Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

A.N. Bumaba si Ostrovsky sa kasaysayan ng kultura ng Russia bilang isang mahusay na manunulat ng dula; itinatag niya ang "Russian Pambansang Teatro Ostrovsky."
Ang may-akda sa kanyang mga dula ay nagpapakita ng mga bisyo ng tao, nakakaantig matinding problema pampubliko. Isa sa pinakamaliwanag at pinakakahanga-hangang dula ay ang “The Thunderstorm”. Ito ay nararapat na tinawag na "trahedya ng Russia."
Natagpuan namin ang aming sarili sa mga probinsya, sa pampang ng maluwalhating Ilog Volga. Ang mga kontradiksyon na tumutulong sa atin na maunawaan ang mensahe na nais iparating sa atin ng may-akda ay maaaring matunton linya ng pag-ibig Katerina at Boris Grigorievich. Simbuyo ng damdamin

Si Katerina ay parang "tadhana", siya ang nagbibigay-diin sa "trahedya" ng dula.
Bata pa si Katerina at magandang babae. Sa likas na katangian siya ay malakas at malaya, ngunit sa katunayan, ang mga problema ay lumitaw sa huli - siya ang asawa ni Tikhon Kabakov. Bago ang kasal, ang kanyang buhay ay ganap na naiiba, siya ay "frisky," tulad ng sinabi ng pangunahing tauhang babae tungkol sa kanyang sarili. Dati, napapaligiran lang siya ng pagmamahal, atensyon at pangangalaga. Ang lahat ay nabaligtad sa buhay ng batang babae nang siya ay dumating sa bahay ng mga Kabakov. Ang masama at bastos na Kabanikha ang namamahala sa lahat, at si Tikhon (ang asawa) ay mahina ang loob at masunurin. Walang sinuman sa mundong ito ang nakakaintindi sa kanya. Siyanga pala, si Varvara, na naging kaibigan ng pangunahing tauhang babae, ay nagsabi na siya ay "uri ng nakakalito." Si Katerina, bilang isang likas na mapagmahal sa kalayaan, ay nagdurusa sa ilalim ng pamatok ng "madilim na kaharian". Ang kanyang karakter ay lubhang kumplikado; ito ay talagang hindi naiintindihan sa kanyang bagong mundo. Si Katerina ang personipikasyon perpektong mundo, « madilim na kaharian", sa turn, ipinapalagay ang kapangyarihan ng mga puwersa ng demonyo.
Naipakita ng batang babae ang kanyang sarili bilang "totoo" sa isang tao lamang, at iyon ay si Boris. Ang kaluluwa ni Katerina ay pinagkalooban ng simbuyo ng damdamin at sigasig. Siya ay nasa isang espirituwal na eroplano kasama ng Diyos, ayon sa kanyang panloob na damdamin sa buhay.
Ang eksena ng petsa kasama si Boris Grigorievich ay puspos ng pagkamakasalanan, sa kaibahan sa gayong matamis na pag-ibig. Dito nagpakita ang mapagpasyang karakter ni Katerina, isinasantabi niya ang anumang pagdududa at nakipagkasundo sa sariling konsensya at makalangit na kaparusahan. Ang bagyo ay isang tagapagbalita ng poot ng Diyos. At, siyempre, sa sandaling ito ang lahat ng mga kumbensyon ng makamundong buhay ay kumukupas sa harap niya. Ang pangunahing tauhang babae ay nagsabi na kung siya ay "hindi natatakot sa kasalanan," kung gayon siya ay matatakot " hukuman ng tao" Ang kasukdulan ng dula ay ang pagkilala ng publiko sa ginawa, ang epikong sandali ng bagyo. Umamin siya, ngunit hindi nagsisi. Hindi kayang lampasan ni Katerina ang hadlang - ang aminin ang kanyang kasalanan at talikuran ang pag-ibig.
Tragic coincidence: mga kinakailangan mapayapang buhay at ang magkasalungat na pananaw sa mundo ni Katerina ay hindi na makakasama, na humahantong sa pagkawala ng isang taos-pusong pagnanais na mabuhay. Biglang napagtanto ni Katerina na ang kasalanan ng pagpapakamatay ay hindi na matutubos. Gayunpaman, kahit na ito ay hindi nakaimpluwensya sa kanyang desisyon.
Ang kamatayan ni Katerina ay sumisimbolo sa imposibilidad ng pagsubok sa "makalupa" at "makalangit". Kaya, ipinakita ni Ostrovsky na ang mga dalisay na kalikasan tulad ni Katerina sa ating "marumi" na mundo ay napapahamak sa kamatayan.

Si Katerina ay isa sa mga pangunahing tauhan ng dula, ang asawa ni Tikhon Kabanov. Si Katerina ay isang relihiyoso, mabait, natural na babae. Ang pagiging relihiyoso ni Katerina ay kinumpirma ng mga linya mula sa dula: "At sa kamatayan ay gustung-gusto kong magsimba. Tiyak na papasok ako sa langit...” Hindi man lang kaya ng dalaga ang magsinungaling o manlilinlang.
N.A. Dobrolyubov sa kanyang artikulo na tinawag na Katerina na "isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian." Sinuri niya nang detalyado ang mga motibo ng mga aksyon ni Katerina, at naniniwala na siya ay "hindi kabilang sa marahas na karakter, hindi nasisiyahan, na mahilig mangwasak. Sa kabaligtaran, ito ay isang pangunahing malikhain, mapagmahal, perpektong karakter. Iyon ang dahilan kung bakit sinusubukan niyang palakihin ang lahat sa kanyang imahinasyon."
Iba ang mga bagay sa kanyang mga relasyon sa buhay. Ikinasal si Katerina kay Tikhon Kabanov hindi dahil sa pag-ibig, ngunit dahil sa mga ideya. Ang mga konsepto noong ikalabinsiyam na siglo ay naiiba - mayroong isang tiyak na pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto ng "kasal" at "pag-ibig". Ito ay pinaniniwalaan na ang pag-aasawa ay isang karapat-dapat na buhay, at ang pag-ibig ay isang bagay na makasalanan at hindi ipinagbabawal. Hindi mahal ni Katenka si Tikhon, hindi nakadama ng anumang mainit na damdamin para sa kanya, at nagbago nang husto pagkatapos ng kasal: hindi siya nakakaramdam ng gayong kasiyahan mula sa pagpunta sa simbahan, hindi niya magawa ang kanyang karaniwang mga aktibidad. Ngunit patuloy niyang sinisikap na maging tapat sa kanyang asawa kahit na umibig siya kay Boris, ang pamangkin ni Dikiy, isang matalino at edukadong lalaki, ngunit mahina ang kalooban. Kasunod nito, siyempre, ipinagtapat niya ang kanyang pagmamahal kay Boris sa kanyang asawa.
Ngunit ang buhay ni Katya ay kumplikado din sa katotohanan na si Kabanikha ay lumilitaw sa kanya. Siya ay ligtas na matatawag na antipode ni Katerina, ang ganap na kabaligtaran. Siya ay isang malakas at makapangyarihang tao, hindi siya naniniwala sa pagpapatawad at awa. Kabanikha observes ang lumang prinsipyo ng buhay, protesta laban sa paggalaw ng buhay pasulong, ay isang kilalang kinatawan patriyarkal na paraan ng pamumuhay. Si Kabanikha ay labis na inis kay Katya, at palagi siyang naghahanap ng kasalanan sa kanya, at hindi sinubukan ni Tikhon na makialam, na nagsasabi: "Bakit makinig sa kanya! May kailangan siyang sabihin! Buweno, hayaan siyang magsalita, at magbingi-bingihan ka!” Ngunit si Katyusha ay hindi ang taong maaaring huwag pansinin ang mga pag-atake na ito, "magbingi-bingihan", dahil nakipaglaban siya sa madilim na kaharian na ito at ayaw niyang maging bahagi nito.
Ngunit hindi ito nakuha ni Dobrolyubov sa kanyang artikulo. Hindi ko nakuha ang pangunahing bagay - ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng pagiging relihiyoso ni Kabanikha at pagkarelihiyoso ni Katerina.
Kaya, marahil ang mga pag-atake ni Kabanikha ang naging sanhi ng pagkamatay ng batang babae. Gayundin, ang isang nabigong pag-iibigan kay Boris ay maaaring gumanap ng isang tiyak na papel. Tulad ng nabanggit ko nang higit sa isang beses, si Katerina ay isang babaeng mapagmahal sa kalayaan na hindi nais na tiisin ang katotohanan, at ang pagpapakamatay ni Katerina ay isang uri ng protesta, paghihimagsik, panawagan sa pagkilos.

Mga mas bagong artikulo:

• Pag-uusap sa pagitan nina Larisa at Karandyshev (pagsusuri ng ika-4 na kababalaghan ng Act I ng dula ni A.N. Ostrovsky na "Dowry"). - .

Ang "The Thunderstorm" ni Ostrovsky ay isinulat noong 50-60s ng ika-19 na siglo. Ito ang panahon kung kailan nagkaroon sa Russia pagkaalipin, ngunit kitang-kita na ang pagdating bagong lakas- mga karaniwang tao-intelektwal. lumitaw bagong paksa- ang posisyon ng kababaihan sa pamilya at lipunan. Sumasakop sa isang sentral na lugar sa drama. Ang relasyon sa iba pang mga tauhan sa dula ang nagtatakda ng kapalaran nito. Maraming mga kaganapan sa drama ang naganap sa ilalim ng tunog ng kulog. Sa isang banda, ito ay isang natural na kababalaghan, sa kabilang banda, ito ay isang simbolo estado ng pag-iisip, samakatuwid, ang bawat isa sa mga bayani ay nailalarawan sa pamamagitan ng kanilang saloobin sa bagyo. siya ay nakakabaliw na natatakot sa mga bagyo, na nagpapakita ng kanyang kaguluhan sa isip. Isang panloob, hindi nakikitang bagyong may kulog at kulog ang nagngangalit sa kaluluwa ng pangunahing tauhang babae.

Upang maunawaan ang kalunos-lunos na kapalaran ni Katerina, isaalang-alang natin kung ano ang babaeng ito. pumasa siya sa panahon ng patriarchal-domostroevsky, na nag-iwan ng marka sa karakter ng pangunahing tauhang babae at sa kanyang mga pananaw sa. Ang mga taon ng pagkabata ni Katerina ay masaya at walang ulap. Mahal na mahal siya ng kanyang ina, gaya ng sinabi ni Ostrovsky, "nagmamahal sa kanya." Inalagaan ng batang babae ang mga bulaklak, kung saan marami ang nasa bahay, na binurdahan "sa pelus na may ginto," nakinig sa mga kuwento ng mga praying mantise, at nagpunta sa simbahan kasama ang kanyang ina. Si Katerina ay isang mapangarapin, ngunit ang kanyang pangarap na mundo ay hindi palaging tumutugma sa katotohanan. Hindi man lang sinusubukan ng dalaga na intindihin totoong buhay, maaari niyang isuko anumang sandali ang lahat ng bagay na hindi angkop sa kanya at muling bumulusok sa kanyang mundo, kung saan nakakakita siya ng mga anghel. Ang kanyang pagpapalaki ay nagbigay sa kanyang mga pangarap ng isang relihiyosong kulay. Ang batang babae na ito, na hindi kapani-paniwala sa unang sulyap, ay may isang malakas na kalooban, pagmamataas at kalayaan, na nagpakita ng sarili sa pagkabata. Habang isang anim na taong gulang na batang babae, si Katerina, na nasaktan ng isang bagay, ay tumakas sa Volga sa gabi. Ito ay isang uri ng protesta ng bata. At sa paglaon, sa isang pag-uusap kay Varya, ituturo niya ang isa pang bahagi ng kanyang karakter: "Ipinanganak akong napakainit." Ang kanyang malaya at independiyenteng kalikasan ay nahayag sa pamamagitan ng kanyang pagnanais na lumipad. " Bakit ang mga tao hindi lumilipad na parang mga ibon?" - ang mga ito sa unang tingin kakaibang salita bigyang-diin ang kalayaan ng karakter ni Katerina.

Lumilitaw sa amin si Katerina mula sa dalawang anggulo. Sa isang banda, ito ay malakas, mapagmataas, malaya, sa kabilang banda, ito ay tahimik, relihiyoso at masunurin sa tadhana at ang kalooban ng magulang ng babae. Ang ina ni Katerina ay kumbinsido na ang kanyang anak na babae ay "magmamahal sa sinumang asawa," at, na flattered sa pamamagitan ng isang kapaki-pakinabang na kasal, pinakasalan siya kay Tikhon Kabanov. Hindi mahal ni Katerina ang kanyang magiging asawa, ngunit nagbitiw sa kalooban ng kanyang ina. Bukod dito, dahil sa kanyang pagiging relihiyoso, naniniwala siya na ang kanyang asawa ay ibinigay ng Diyos, at sinisikap na mahalin siya: "Mahalin ko ang aking asawa. Katahimikan, mahal, hindi kita ipagpapalit kahit kanino." Ang pagkakaroon ng kasal kay Kabanov, natagpuan ni Katerina ang kanyang sarili sa isang ganap na naiibang mundo, dayuhan sa kanya. Pero hindi mo siya pwedeng iwan, siya babaeng may asawa, ang konsepto ng pagkamakasalanan ay nagbubuklod sa kanya. Ang malupit, saradong mundo ng Kalinov ay nababakuran ng isang hindi nakikitang pader mula sa labas na "hindi makontrol na napakalaking" mundo. Naiintindihan namin kung bakit pinangarap ni Katerina na lumabas ng lungsod at lumipad sa ibabaw ng Volga, sa mga parang: "Ako ay lilipad sa bukid at lilipad mula sa cornflower hanggang sa cornflower sa hangin, tulad ng isang butterfly."

Nakakulong sa "madilim na kaharian" ng mga ignorante at ligaw na baboy-ramo, nahaharap sa isang bastos at despotikong biyenan, isang inert na asawa kung saan hindi niya nakikita ang suporta at suporta, protesta ni Katerina. Ang kanyang protesta ay nagreresulta sa pag-ibig para kay Boris. Si Boris ay hindi gaanong naiiba sa kanyang asawa, maliban marahil sa edukasyon. Nag-aral siya sa Moscow, sa isang komersyal na akademya, at may mas malawak na pananaw kumpara sa ibang mga kinatawan ng lungsod ng Kalinov. Mahirap para sa kanya, tulad ni Katerina, na makipagkasundo kina Dikoy at ng mga Kabanov, ngunit siya ay hindi gumagalaw at mahina ang kalooban tulad ni Tikhon. Walang magawa si Boris para kay Katerina, naiintindihan niya ang kanyang trahedya, ngunit pinayuhan siya na magpasakop sa kapalaran at sa gayon ay ipinagkanulo siya. Desperado si Katerina na sinisiraan siya. Ngunit si Boris ay hindi direktang dahilan lamang. Pagkatapos ng lahat, si Katerina ay hindi natatakot sa pagkondena ng tao, natatakot siya sa poot ng Diyos. Ang pangunahing bagay ay nangyayari sa kanyang kaluluwa. Sa pagiging relihiyoso, naiintindihan niya na ang panloloko sa kanyang asawa ay isang kasalanan, ngunit ang malakas na bahagi ng kanyang kalikasan ay hindi makakasundo sa kapaligiran ng mga Kabanov. Si Katerina ay pinahihirapan ng matinding kirot ng budhi. Siya ay napunit sa pagitan ng kanyang legal na asawa at ni Boris, sa pagitan ng isang matuwid na buhay at pagkahulog. Hindi niya maaaring ipagbawal ang kanyang sarili na mahalin si Boris, ngunit isinagawa niya ang kanyang sarili sa kanyang kaluluwa, naniniwala na sa kanyang pagkilos ay tinatanggihan niya ang Diyos. Ang mga paghihirap na ito ay nagdadala sa kanya sa punto na, hindi makayanan ang kirot ng budhi at natatakot sa parusa ng Diyos, itinapon niya ang kanyang sarili sa paanan ng kanyang asawa at ipinagtapat ang lahat sa kanya, inilalagay ang kanyang buhay sa kanyang mga kamay. Ang sakit sa isip ni Katerina ay pinatindi ng isang bagyo.

It's not for nothing na sinasabi ni Dikoy na may thunderstorm na nagpapadala ng parusa. "Hindi ko alam na takot na takot ka sa mga bagyo," sabi ni Varvara sa kanya. "Paano, babae, huwag matakot! - sagot ni Katerina. - Dapat matakot ang lahat. Hindi naman nakakatakot na papatayin ka nito, ngunit bigla ka na lang hahanapin ng kamatayan, kasama ang lahat ng iyong mga kasalanan...” Ang kulog ay ang huling dayami na umapaw sa tasa ng paghihirap ni Katerina. Iba-iba ang reaksyon ng lahat ng tao sa paligid niya sa kanyang pag-amin. Nag-aalok si Kabanova na ilibing siya ng buhay, ngunit si Tikhon, sa kabaligtaran, ay pinatawad si Katerina. Pinatawad ng asawa, si Katerina, kumbaga, ay tumanggap ng kapatawaran.

Ngunit ang kanyang budhi ay nanatiling hindi mapalagay, at hindi niya natagpuan ang ninanais na kalayaan at muli siyang napilitang manirahan sa "madilim na kaharian." Ang mga paghihirap ng budhi at takot na manatili sa gitna ng mga Kabanov magpakailanman at maging isa sa kanila ay humantong kay Katerina sa ideya ng pagpapakamatay. Paano napagdesisyunan ng isang debotong babae na magpakamatay? Upang tiisin ang pagdurusa at ang kasamaan na umiiral dito sa lupa, o iwanan ang lahat ng ito sa sariling malayang kalooban? Si Katerina ay nawalan ng pag-asa dahil sa mapanglaw na saloobin ng mga tao sa kanya at sa kirot ng budhi, kaya tinatanggihan niya ang pagkakataong manatiling buhay. Ang kanyang kamatayan ay hindi maiiwasan.

Sa imahe ng kanyang pangunahing tauhang babae, gumuhit si Ostrovsky bagong uri isang orihinal, integral, walang pag-iimbot na babaeng Ruso na hinamon ang kaharian ng mga ligaw at ligaw na baboy-ramo. Tamang tinawag ni Dobrolyubov si Katerina na "isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian."

Ang drama na "The Thunderstorm" ay ang rurok ng pagkamalikhain ni Ostrovsky. Sa kanyang akda, ipinakita ng manunulat ang di-kasakdalan patriyarkal na mundo, ang impluwensya ng sistema sa moral ng mga tao, ibinunyag niya sa atin ang lipunan kasama ang lahat ng mga bisyo at pagkukulang nito, at kasabay nito ay ipinakilala niya sa drama ang isang bayani na iba sa komunidad na ito, dayuhan dito, naghahayag ng impluwensya ng lipunan sa taong ito, kung paano pumapasok ang karakter sa bilog ng mga taong ito. Sa "The Thunderstorm," si Katerina ay naging bagong bayani na ito, naiiba sa iba, "isang sinag ng liwanag." Siya ay kabilang sa lumang patriyarkal na mundo,

Ngunit sa parehong oras na ito ay dumating sa hindi mapagkakasunduang salungatan sa kanya. Gamit ang kanyang halimbawa, ipinakita ng manunulat kung gaano kakila-kilabot na mapunta sa "kaharian ng mga despots at tyrants" para sa isang taong may dalisay na kaluluwa tulad ni Katerina. Ang babae ay sumasalungat sa lipunang ito, at, kasama ang mga panlabas na problema, ang mga panloob na kontradiksyon ay namumuo sa kaluluwa ni Katerina, na, kasama ang nakamamatay na mga pangyayari, ay humantong kay Katerina sa pagpapakamatay.
Si Katerina ay isang babaeng kasama matibay na pagkatao, ngunit samantala kahit na siya ay hindi maaaring labanan ang "kaharian ng mga malupit at despots."
Ang biyenan (Kabanikha) ay isang bastos, dominante, despotiko, ignorante na kalikasan, sarado siya sa lahat ng maganda. Sa lahat mga karakter Inilalagay ni Marfa Ignatievna ang pinakamalakas na presyon kay Katerina. Inamin mismo ng pangunahing tauhang babae: "Kung hindi dahil sa aking biyenan! Palaging inaakusahan ni Kabanikha si Katerina ng halos lahat ng mga mortal na kasalanan, sinisiraan at hinahanapan siya ng mali may dahilan man o walang dahilan. Ngunit walang moral na karapatan si Kabanikha para kutyain at hatulan si Katerina, dahil Personal na katangian Ang mga asawa ng kanyang anak, sa kanilang lalim at kadalisayan, ay hindi maihahambing sa magaspang, walang kabuluhan, mababang kaluluwa ni Marfa Ignatievna, at samantala si Kabanikha ay isa sa mga dahil sa kasalanan ni Katerina ay dumating sa ideya ng pagpapakamatay. Matapos ang pagkamatay ng pangunahing tauhan, sinabi ni Kuligin: "... ang kaluluwa ay hindi na sa iyo: ito ay sa harap ng isang hukom na mas maawain kaysa sa iyo." Hindi matanggap ni Katerina ang mapang-api, mapang-api na kapaligiran na namamayani sa Kalinov. Ang kanyang kaluluwa ay nagsusumikap para sa kalayaan sa anumang halaga, sabi niya, "Gagawin ko ang lahat ng gusto ko," "Aalis ako, at ganoon ako." Sa pag-aasawa, ang buhay ni Katerina ay naging isang buhay na impiyerno, isang pag-iral kung saan walang mga masasayang sandali, at kahit na ang pag-ibig para kay Boris ay hindi nagpapagaan sa kanya ng mapanglaw.
Sa "madilim na kaharian" na ito ang lahat ay dayuhan sa kanya, lahat ay umaapi sa kanya. Siya, ayon sa mga kaugalian noong panahong iyon, ay nagpakasal nang labag sa kanyang kalooban at sa isang hindi kaibig-ibig na lalaki na hinding-hindi niya mamahalin. Di-nagtagal, napagtanto ni Katerina kung gaano kahina at kaawa-awa ang kanyang asawa; hindi niya mapigilan ang kanyang ina, si Kabanikha, at, natural, hindi nagawang protektahan si Katerina mula sa patuloy na pag-atake ng kanyang biyenan. bida Sinusubukang kumbinsihin ang kanyang sarili at si Varvara na mahal niya ang kanyang asawa, ngunit kalaunan ay umamin pa rin sa kapatid ng kanyang asawa: "Naaawa ako sa kanya." Awa ang tanging nararamdaman niya para sa asawa. Si Katerina mismo ay lubos na nauunawaan na hindi niya mamahalin ang kanyang asawa, at ang mga salitang binitiwan niya nang umalis ang kanyang asawa (“how I would love you”) ay mga salita ng kawalan ng pag-asa. Si Katerina ay may isa pang damdamin - ang pag-ibig kay Boris, at ang kanyang pagtatangka na hawakan ang kanyang asawa upang maiwasan ang gulo, isang bagyo, ang paglapit na nararamdaman niya, ay walang saysay at walang silbi. Si Tisha ay hindi nakikinig sa kanya, nakatayo siya sa tabi ng kanyang asawa, ngunit sa kanyang mga panaginip ay malayo na siya sa kanya - ang kanyang mga iniisip ay tungkol sa pag-inom at pakikisalo sa labas ng Kalinov, ngunit siya mismo ang nagsabi sa kanyang asawa: "Hindi kita maintindihan. , Katya!” Oo, paano niya ito "i-disassemble"! Inner world Si Katerina ay masyadong kumplikado at hindi maintindihan para sa mga taong tulad ni Kabanov. Hindi lang si Tikhon, kundi pati ang kanyang kapatid na babae ay nagsabi kay Katerina: "Hindi ko maintindihan ang sinasabi mo."
Sa "madilim na kaharian" ay walang isang tao espirituwal na katangian kung kanino magiging kapantay ni Katerina, at maging si Boris, ang bayaning pinili ng isang babae mula sa buong karamihan, ay hindi karapat-dapat kay Katerina. Ang kanyang pag-ibig ay magaspang na Ilog, ang kanya ay isang maliit na batis na malapit nang matuyo. Mamamasyal lang si Boris kasama si Katerina sa pag-alis ni Tikhon, at pagkatapos... pagkatapos ay makikita natin. Hindi siya masyadong nag-aalala tungkol sa kung ano ang magiging libangan para kay Katerina; Hindi napigilan ni Boris kahit na sa babala ni Kudryash: "Gusto mo siyang ganap na sirain." Naka-on huling petsa sinabi niya kay Katerina: "Sino ang nakakaalam na dapat kaming magdusa nang labis para sa aming pag-ibig sa iyo," pagkatapos ng lahat, sa unang pagkikita, sinabi sa kanya ng babae: "Sinara ko ito, sinira ko ito, sinira ko ito."
Ang mga dahilan na nag-udyok kay Katerina na magpakamatay ay nakatago hindi lamang (at kahit na hindi gaanong) sa lipunang nakapaligid sa kanya, ngunit sa kanyang sarili. Ang kanyang kaluluwa ay hiyas, at ang pagsalakay ng mga dayuhang particle dito ay imposible. Hindi siya maaaring, tulad ni Varvara, kumilos ayon sa prinsipyo "kung ang lahat ay natahi at natatakpan," hindi siya mabubuhay na nag-iingat ng isang kakila-kilabot na lihim sa kanyang sarili, at kahit na ang pagtatapat sa lahat ay hindi nagdudulot sa kanya ng kaginhawahan; naiintindihan niya na hindi siya kailanman magbabayad-sala. para sa kanyang pagkakasala sa harap ng kanyang sarili, at hindi maaaring tanggapin ito. Tinahak niya ang landas ng kasalanan, ngunit hindi ito magpapalubha sa pamamagitan ng pagsisinungaling sa kanyang sarili at sa lahat, at nauunawaan na ang tanging paraan upang maalis siya. paghihirap sa pag-iisip- ito ay kamatayan. Hiniling ni Katerina kay Boris na dalhin siya sa Siberia, ngunit kahit na tumakas siya sa lipunang ito, hindi siya nakatakdang magtago mula sa kanyang sarili, mula sa pagsisisi. Sa ilang sukat, marahil ay naiintindihan ito ni Boris at sinabi niya na "isa lamang ang kailangan nating hilingin sa Diyos, na mamatay siya sa lalong madaling panahon, upang hindi siya magdusa ng mahabang panahon!" Isa sa mga problema ni Katerina ay "hindi siya marunong manlinlang, wala siyang maitatago." Hindi niya maaaring linlangin o itago sa kanyang sarili, lalo na sa iba. Si Katerina ay patuloy na pinahihirapan ng kamalayan ng kanyang pagiging makasalanan.
Isinalin mula sa pangalan ng greek Ang ibig sabihin ng Ekaterina ay "palaging dalisay," at ang ating pangunahing tauhang babae, siyempre, ay palaging nagsusumikap para sa espirituwal na kadalisayan. Ang lahat ng mga uri ng kasinungalingan at kasinungalingan ay dayuhan sa kanya, kahit na nasumpungan niya ang kanyang sarili sa isang masamang lipunan, hindi niya ipinagkanulo ang kanyang panloob na ideyal, hindi niya nais na maging katulad ng maraming tao sa bilog na iyon. Hindi sumisipsip ng dumi si Katerina, maihahambing siya sa isang bulaklak ng lotus na lumalaki sa isang latian, ngunit, sa kabila ng lahat, namumulaklak na may natatanging mga bulaklak na puti ng niyebe. Si Katerina ay hindi nabubuhay upang makita ang buong pamumulaklak, ang kanyang kalahating namumulaklak na bulaklak ay nalanta, ngunit walang nakakalason na sangkap ang tumagos dito, namatay itong inosente.

Ang drama ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay isinulat noong 50-60s ng ika-19 na siglo. Ito ang oras kung kailan umiral ang serfdom sa Russia, ngunit ang pagdating ng isang bagong puwersa ay malinaw na nakikita - ang mga karaniwang tao-intelektwal. Isang bagong paksa ang lumitaw sa panitikan - ang posisyon ng kababaihan sa pamilya at lipunan.

Ang sentral na lugar sa drama ay inookupahan ng imahe ni Katerina. Ang relasyon sa iba pang mga tauhan sa dula ang nagtatakda ng kapalaran nito. Maraming mga kaganapan sa drama ang naganap sa ilalim ng tunog ng kulog. Sa isang banda, ito ay isang natural na kababalaghan, sa kabilang banda, ito ay isang simbolo ng estado ng pag-iisip, samakatuwid ang bawat isa sa mga bayani ay nailalarawan sa pamamagitan ng kanilang saloobin sa bagyo. Si Katerina ay hindi kapani-paniwalang natatakot sa mga bagyo, na nagpapakita ng kanyang pagkalito sa isip. Isang panloob, hindi nakikitang bagyong may kulog at kulog ang nagngangalit sa kaluluwa ng pangunahing tauhang babae.

Upang maunawaan ang kalunos-lunos na kapalaran ni Katerina, isaalang-alang natin kung ano ang babaeng ito. Ang kanyang pagkabata ay lumipas sa panahon ng patriarchal-domostroevsky, na nag-iwan ng marka sa karakter ng pangunahing tauhang babae at sa kanyang mga pananaw sa buhay. Ang mga taon ng pagkabata ni Katerina ay masaya at walang ulap. Mahal na mahal siya ng kanyang ina, gaya ng sinabi ni Ostrovsky, "nagmamahal sa kanya." Inalagaan ng batang babae ang mga bulaklak, kung saan marami ang nasa bahay, na binurdahan "sa pelus na may ginto," nakinig sa mga kuwento ng mga praying mantise, at nagpunta sa simbahan kasama ang kanyang ina. Si Katerina ay isang mapangarapin, ngunit ang kanyang pangarap na mundo ay hindi palaging tumutugma sa katotohanan.

Ang batang babae ay hindi kahit na nagsusumikap na maunawaan ang totoong buhay, sa anumang sandali ay maaari niyang isuko ang lahat na hindi angkop sa kanya at muling bumagsak sa kanyang mundo, kung saan nakikita niya ang mga anghel. Ang kanyang pagpapalaki ay nagbigay sa kanyang mga pangarap ng isang relihiyosong kulay. Ang batang babae na ito, na hindi kapani-paniwala sa unang sulyap, ay may isang malakas na kalooban, pagmamataas at kalayaan, na nagpakita ng sarili sa pagkabata. Habang isang anim na taong gulang na batang babae, si Katerina, na nasaktan ng isang bagay, ay tumakas sa Volga sa gabi. Ito ay isang uri ng protesta ng bata. At sa paglaon, sa isang pag-uusap kay Varya, ituturo niya ang isa pang bahagi ng kanyang karakter: "Ipinanganak akong napakainit." Ang kanyang malaya at independiyenteng kalikasan ay nahayag sa pamamagitan ng kanyang pagnanais na lumipad. "Bakit hindi lumilipad ang mga tao tulad ng mga ibon?" - ang tila kakaibang mga salitang ito ay nagbibigay-diin sa kalayaan ng karakter ni Katerina.

Lumilitaw sa amin si Katerina mula sa dalawang anggulo. Sa isang banda, siya ay isang malakas, mapagmataas, malayang tao, sa kabilang banda, siya ay isang tahimik, relihiyoso at sunud-sunuran sa kapalaran at kalooban ng magulang. , na nambobola ng isang kapaki-pakinabang na pag-aasawa, ay nagbigay sa kanya upang pakasalan si Tikhon Kabanov. Hindi mahal ni Katerina ang kanyang magiging asawa, ngunit nagbitiw sa kalooban ng kanyang ina. Bukod dito, dahil sa kanyang pagiging relihiyoso, naniniwala siya na ang kanyang asawa ay ibinigay ng Diyos, at Sinusubukang mahalin siya: "Mamahalin ko ang aking asawa. Tisha, mahal ko, hindi kita ipagpapalit kahit kanino."

Ang pagkakaroon ng kasal kay Kabanov, natagpuan ni Katerina ang kanyang sarili sa isang ganap na naiibang mundo, dayuhan sa kanya. Ngunit hindi siya maaaring iwanan, siya ay isang babaeng may asawa, ang konsepto ng pagkamakasalanan ay nagbubuklod sa kanya. Ang malupit, saradong mundo ng Kalinov ay nababakuran ng isang hindi nakikitang pader mula sa labas na "hindi makontrol na napakalaking" mundo. Naiintindihan namin kung bakit pinangarap ni Katerina na lumabas ng lungsod at lumipad sa ibabaw ng Volga, sa mga parang: "Ako ay lilipad sa bukid at lilipad mula sa cornflower hanggang sa cornflower sa hangin, tulad ng isang butterfly."

Nakakulong sa "madilim na kaharian" ng mga ignorante at ligaw na baboy-ramo, nahaharap sa isang bastos at despotikong biyenan, isang inert na asawa kung saan hindi niya nakikita ang suporta at suporta, protesta ni Katerina. Ang kanyang protesta ay nagreresulta sa pag-ibig para kay Boris. Si Boris ay hindi gaanong naiiba sa kanyang asawa, maliban marahil sa edukasyon. Nag-aral siya sa Moscow, sa isang komersyal na akademya, at may mas malawak na pananaw kumpara sa ibang mga kinatawan ng lungsod ng Kalinov. Mahirap para sa kanya, tulad ni Katerina, na makisama sa kapaligiran; Si Dikiy at ang mga Kabanov, ngunit siya ay kasing galaw at mahinang kalooban, |v bilang Tikhon. Walang magawa si Boris para kay Katerina, naiintindihan niya ang kanyang trahedya, ngunit pinayuhan siya na magpasakop sa kapalaran at sa gayon ay ipinagkanulo siya.

Desperado si Katerina na sinisiraan siya. Ngunit si Boris ay hindi direktang dahilan lamang. Pagkatapos ng lahat, si J Katerina ay hindi natatakot sa pagkondena ng tao, natatakot siya sa poot ng Diyos. Pangunahing trahedya nangyayari sa kanyang kaluluwa. Sa pagiging relihiyoso, naiintindihan niya na ang panloloko sa kanyang asawa ay isang kasalanan, ngunit ang malakas na bahagi ng kanyang kalikasan ay hindi makakasundo sa kapaligiran ng mga Kabanov. Si Katerina ay pinahihirapan ng matinding kirot ng budhi. Siya ay napunit sa pagitan ng kanyang legal na asawa at ni Boris, sa pagitan ng isang matuwid na buhay at pagkahulog. Hindi niya maaaring ipagbawal ang kanyang sarili na mahalin si Boris, ngunit isinagawa niya ang kanyang sarili sa kanyang kaluluwa, naniniwala na sa kanyang pagkilos ay tinatanggihan niya ang Diyos. Ang mga paghihirap na ito ay nagdadala sa kanya sa punto na, hindi makayanan ang kirot ng budhi at natatakot sa parusa ng Diyos, itinapon niya ang kanyang sarili sa paanan ng kanyang asawa at ipinagtapat ang lahat sa kanya, inilalagay ang kanyang buhay sa kanyang mga kamay.

Ang sakit sa isip ni Katerina ay pinatindi ng isang bagyo. It's not for nothing na sinasabi ni Dikoy na may thunderstorm na nagpapadala ng parusa. "Hindi ko alam na takot na takot ka sa mga bagyo," sabi ni Varvara sa kanya. "Paano, babae, huwag matakot! - sagot ni Katerina. - Dapat matakot ang lahat. Hindi ito nakakatakot na papatayin ka nito, ngunit ang kamatayan na iyon ay biglang hahanapin ka kung ano ka, kasama ang lahat ng iyong mga kasalanan." Ang kulog ay ang huling dayami na umapaw sa tasa ng paghihirap ni Katerina. Iba-iba ang reaksyon ng lahat ng tao sa paligid niya sa kanyang pag-amin. Nag-aalok si Kabanova na ilibing siya ng buhay, ngunit si Tikhon, sa kabaligtaran, ay pinatawad si Katerina. Pinatawad ng asawa, si Katerina, kumbaga, ay tumanggap ng kapatawaran. Ngunit ang kanyang budhi ay nanatiling hindi mapalagay, at hindi niya natagpuan ang ninanais na kalayaan at muli siyang napilitang manirahan sa "madilim na kaharian."

Ang mga paghihirap ng budhi at takot na manatili sa gitna ng mga Kabanov magpakailanman at maging isa sa kanila ay humantong kay Katerina sa ideya ng pagpapakamatay. Paano napagdesisyunan ng isang debotong babae na magpakamatay? Upang tiisin ang pagdurusa at ang kasamaan na umiiral dito sa lupa, o iwanan ang lahat ng ito sa sariling malayang kalooban? Si Katerina ay nawalan ng pag-asa dahil sa mapanglaw na saloobin ng mga tao sa kanya at sa kirot ng budhi, kaya tinatanggihan niya ang pagkakataong manatiling buhay. Ang kanyang kamatayan ay hindi maiiwasan.

Sa imahe ng kanyang pangunahing tauhang babae, nagpinta si Ostrovsky ng isang bagong uri ng orihinal, integral, walang pag-iimbot na batang babae na Ruso na hinamon ang kaharian ng mga ligaw at ligaw na baboy. Tamang tinawag ni Dobrolyubov si Katerina na "isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian."