Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Kabilang sa mga banal na icon na tumitingin sa amin mula sa mga dingding ng mga simbahan ng Orthodox, mayroong isa kung saan ang tingin ay hindi sinasadyang huminto. Inilalarawan nito ang pigura ng isang babae. Ang kanyang payat at payat na katawan ay nababalot ng lumang balabal. Napapaso ng sikat ng araw sa disyerto ang mapula at halos tanned na balat ng isang babae. Sa kanyang mga kamay ay isang krus na gawa sa tuyong tangkay ng tambo. Ito ang pinakadakilang Kristiyanong santo, na naging simbolo ng pagsisisi - St. Mary of Egypt. Ang icon ay naghahatid sa amin ng mahigpit, asetiko na mga tampok nito.

Ang makasalanang buhay ng batang si Maria

Sinabi ng banal na matandang Zosima sa mundo ang tungkol sa buhay at mga gawa ng santo. Sa kalooban ng Diyos, nakilala niya siya sa kailaliman ng disyerto, kung saan siya mismo ang nagpunta upang gumugol ng Great Fortecost na malayo sa mundo sa pag-aayuno at panalangin. Doon, sa lupang pinaso ng araw, si Santa Maria ng Ehipto ay nahayag sa kanya. Ang icon ng santo ay madalas na naglalarawan sa pulong na ito. Nagtapat siya sa kanya, nagsasabi kamangha-manghang kwento sariling buhay.

Ipinanganak siya sa pagtatapos ng ika-5 siglo sa Egypt. Ngunit nangyari na sa kanyang kabataan, si Maria ay malayo sa walang pag-aalinlangan na pagsunod sa mga utos ng Diyos. Bukod dito, ang walang pigil na mga hilig at ang kawalan ng matalino at banal na mga tagapayo ay naging isang sisidlan ng kasalanan ang batang babae. Labindalawang taong gulang pa lang siya nang umalis siya tahanan ng magulang sa Alexandria, pinabayaan ang sarili sa isang mundong puno ng bisyo at tukso. At ang nakapipinsalang mga kahihinatnan ay hindi nagtagal.

Sa lalong madaling panahon, si Mary ay nagpakasawa sa walang pigil na kahalayan. Ang layunin ng kanyang buhay ay akitin at isangkot ang pinakamaraming lalaki hangga't maaari sa mapangwasak na kasalanan. Sa sarili niyang pag-amin, hindi siya kailanman kumuha ng pera sa kanila. Sa kabaligtaran, si Maria ay kumikita sa pamamagitan ng tapat na trabaho. Ang debauchery ay hindi ang kanyang pinagmumulan ng kita - ito ang kahulugan ng kanyang buhay. Nagpatuloy ito sa loob ng 17 taon.

Isang pagbabago sa buhay ni Maria

Ngunit isang araw isang pangyayari ang naganap na lubhang nagpabago sa buong pamumuhay ng isang batang makasalanan. Ang Banal na Krus ay papalapit na, at mula sa Ehipto hanggang Jerusalem ay ipinadala malaking bilang ng mga peregrino. Ang kanilang landas ay nasa tabi ng dagat. Si Maria, bukod sa iba pa, ay sumakay sa barko, ngunit hindi upang yumuko sa banal na lupain sa Puno ng Buhay, ngunit upang magpakasawa sa kahalayan kasama ang mga naiinip na lalaki sa mahabang paglalakbay sa dagat. Kaya napadpad siya sa banal na lungsod.

Sa templo, nakisalamuha si Maria sa karamihan at, kasama ng iba pang mga peregrino, ay nagsimulang lumipat patungo sa dambana, nang biglang isang hindi kilalang puwersa ang humarang sa kanyang landas at itinapon siya pabalik. Sinubukan ng makasalanan na subukang muli, ngunit sa tuwing nangyayari ang parehong bagay. Sa wakas napagtanto kung ano ito Banal na kapangyarihan dahil hindi siya pinapasok ng mga kasalanan sa templo, si Maria ay napuno ng pinakamalalim na pagsisisi, pinalo ang kanyang sarili gamit ang kanyang mga kamay sa kanyang dibdib at umiiyak na nanalangin para sa kapatawaran sa harap kung saan nakita niya sa kanyang harapan. Ang kanyang panalangin ay dininig, at ipinakita ng Kabanal-banalang Theotokos sa batang babae ang daan patungo sa kanyang kaligtasan: Si Maria ay kailangang tumawid sa kabilang ibayo ng Jordan at magretiro sa ilang para sa pagsisisi at kaalaman sa Diyos.

Buhay sa disyerto

Mula noon, si Maria ay namatay sa mundo. Nang magretiro sa disyerto, pinamunuan niya ang isang mahirap na buhay na asetiko. Kaya, mula sa dating patutot, ipinanganak si St. Mary of Egypt. Ang icon ay karaniwang kumakatawan sa kanya nang tumpak sa mga taon ng paghihirap at paghihirap ng buhay ermitanyo. Hindi nagtagal ay naubos ang kakaunting suplay ng tinapay na dala niya, at kinain ng santo ang mga ugat at kung ano ang makikita niya sa disyerto na natuyo sa araw. Ang kanyang mga damit ay tuluyang nabulok sa kanya, at siya ay nanatiling hubad. Tiniis ni Maria ang paghihirap mula sa init at mula sa lamig. Kaya lumipas ang apatnapu't pitong taon.

Isang araw sa disyerto, nakilala niya ang isang matandang monghe na huminto saglit sa mundo para magdasal at mag-ayuno. Ito ay isang hieromonk, iyon ay, isang ministro na may ranggo ng pari. Tinatakpan ang kanyang kahubaran, ipinagtapat sa kanya ni Maria, na ikinuwento ang kanyang pagkahulog at pagsisisi. Ang monghe na ito ay ang parehong Zosima na nagsabi sa mundo tungkol sa kanyang buhay. Makalipas ang mga taon, siya mismo ay mabibilang sa mga banal.

Sinabi ni Zosima sa mga kapatid ng kanyang monasteryo tungkol sa pananaw ni St. Mary, tungkol sa kanyang kakayahang makita ang hinaharap. Ang mga taon na ginugol sa pagsisisi ng panalangin ay nagbago hindi lamang sa kaluluwa, kundi pati na rin sa katawan. Si Maria ng Ehipto, na ang icon ay kumakatawan sa kanyang paglalakad sa tubig, ay nakakuha ng mga pag-aari na katulad ng sa laman ng muling nabuhay na Kristo. Talagang nakakalakad siya sa tubig at habang nananalangin siya ay tumaas siya ng isang siko sa ibabaw ng lupa.

Komunyon ng mga Banal na Kaloob

Si Zosima, sa kahilingan ni Maria, ay nakipagpulong sa kanya makalipas ang isang taon, dala ang mga Banal na Regalo, at nakipag-usap sa kanya. Ito ang tanging pagkakataon na natikman ni Santa Maria ng Ehipto ang Katawan at Dugo ng Panginoon. Ang icon, ang larawan kung saan ay nasa harap mo, ay naglalarawan lamang sa sandaling ito. Sa paghihiwalay, hiniling niyang puntahan siya sa disyerto sa loob ng limang taon.

Tinupad ni San Zosima ang kanyang kahilingan, ngunit nang siya ay dumating, natagpuan lamang niya ang kanyang walang buhay na katawan. Nais niyang ilibing ang mga labi nito, ngunit ang matigas at mabatong lupa ng disyerto ay hindi sumuko sa kanyang matanda na mga kamay. Pagkatapos ay gumawa ng himala ang Panginoon - isang leon ang tumulong sa santo. Ang mabangis na hayop ay naghukay ng libingan gamit ang mga paa nito, kung saan ibinaba nila ang mga labi ng mga matuwid. Ang isa pang icon ni Mary of Egypt (ang larawan ay kinuha mula sa kanya) ang kumukumpleto sa artikulo. Ito ang yugto ng pagluluksa at paglilibing sa santo.

Ang Kawalang-hanggan ng Awa ng Diyos

Ang awa ng Panginoon ay sumasaklaw sa lahat. Walang ganoong kasalanan na hihigit sa Kanyang pagmamahal sa mga tao. Hindi nakakagulat na pinupuri ang Panginoon Mabuting Pastol. Wala ni isang nawawalang tupa ang maiiwan na mapahamak.

Gagawin ng Ama sa Langit ang lahat para sa kanyang pagbabalik-loob sa totoong landas. Ang mahalaga ay ang pagnanais na maglinis at malalim na pagsisisi. Ang Kristiyanismo ay nagbibigay ng maraming gayong mga halimbawa. Ang pinakamaliwanag sa kanila ay si Maria Magdalena, ang Maingat na Magnanakaw at, siyempre, si Maria ng Ehipto, ang icon, panalangin, at buhay na nagpakita sa marami ng daan mula sa kadiliman ng kasalanan tungo sa liwanag ng katuwiran.

Si Maria ng Ehipto ay isa sa mga hindi pangkaraniwan at kamangha-manghang mga santo.

Ipinanganak siya noong ika-5 siglo sa Egypt. Maagang umalis si Maria sa bahay ng kanyang mga magulang, si Maria ay naging patutot at namumuhay ng walang kabuluhan, nang-aakit sa maraming lalaki at nagpakasasa sa kahalayan. Ang pagbabago sa kanyang buhay ay dumating nang matagpuan niya ang kanyang sarili sa isang grupo ng mga peregrino patungo sa Jerusalem para sa kapistahan. Totoo, napunta siya doon hindi para sa mga banal na kadahilanan, ngunit nakikita kung gaano karaming mga lalaki ang nasa barko nang sabay, at kung gaano karami ang maaaring maakit. Sa Jerusalem, hindi siya makapasok sa templo - isang hindi nakikitang puwersa ang nagtulak sa kanya palayo nang tatlong beses.

Sa sandaling iyon, napagtanto ni Maria kung paano siya nabuhay, at nagpasya siyang magtapos dating buhay. may dalang tinapay, pumunta siya sa ilang, kung saan apatnapung taon siyang nanalangin at nagsisi sa kanyang makasalanang buhay. Hindi siya marunong bumasa at sumulat, ngunit alam niya sa puso ang lahat ng Banal na Kasulatan. Sinabi niya ang kanyang kuwento sa matandang Zosima, na, habang nagdarasal sa disyerto, ay nakilala siya.

Ang Kumpletong Buhay ni Santa Maria ng Ehipto: Maria ng Ehipto, ang Kayamanan ng Disyerto

Ang pinakakaraniwan ay tatlong larawan ni St. Mary of Egypt:

1. Ang imahe sa buhay - sa mga palatandaan ay nagsasabi tungkol sa karamihan mahahalagang yugto ng kanyang buhay, at sa gitna ay inilalarawan si Saint Mary of Egypt mismo.

2. Ang imahe ni San Maria na nananalangin kay Kristo o sa Ina ng Diyos.

3. Pagpupulong ni San Maria sa disyerto kasama ang nakatatandang Zosima at komunyon ni St. Mary.

4512 0

Sa lahat Mga simbahang Orthodox sa gabi, Marso 29, sa Matins, na tumutukoy sa Huwebes, isang espesyal na serbisyo ang isasagawa - "Standing of St. Mary of Egypt." Sa panahon ng pagsamba na ito huling beses ngayong taon ay babasahin ang Great Penitential Canon ni St. Andres ng Crete, gayundin ang Buhay ni St. Mary of Egypt. Pinakamarami na ang nakolekta namin mahahalagang katotohanan mula sa buhay ng santo, pati na rin ang mga icon at fresco na nasa Banal na Bundok Athos, upang maramdaman ang kanyang mga pagsasamantala at tunay na mala-anghel na buhay.

1. Sa edad na labindalawa, iniwan ni Maria ang kanyang mga magulang.

2. Sa loob ng higit sa 17 taon siya ay nagpakasawa sa pakikiapid, hindi kumuha ng pera mula sa mga lalaki, na naniniwala na ang buong kahulugan ng buhay ay upang bigyang-kasiyahan ang laman na pagnanasa.

3. Nakuhang sinulid.

4. Kasama ang mga peregrino ay pumunta siya sa Jerusalem, upang akitin sila sa daan.

5. Hindi pinahintulutan ng kapangyarihan ng Diyos ang patutot na makapasok sa templo kung saan Puno ng Buhay. Sa sandaling tumayo siya sa threshold ng simbahan, hindi niya ito makatawid. Nangyari ito ng tatlo o apat na beses.

6. Ipinangako niya sa Theotokos na hindi na magkasala, at nang makita niya ang Puno ng Krus ng Panginoon, na talikuran ang mundo.

7. Pagkatapos ng panalangin bago ang icon Banal na Ina ng Diyos Nagawa ni Maria na makapasok sa templo at yumuko sa mga dambana.

9. Bumili siya ng tatlong tinapay sa halagang tatlong baryang tanso at pumunta sa Ilog Jordan.

10. Sa unang pagkakataon, kumuha siya ng komunyon ng mga Misteryo ni Kristo sa simbahan ni San Juan Bautista malapit sa Jordan.

11. Ang tanging nakakita kay Maria pagkatapos niyang umalis papuntang disyerto ay si Hieromonk Zosima. Noong Kuwaresma, tumawid siya sa Jordan. Sa disyerto nakilala niya si Maria ng Ehipto, na nagsabi sa kanya tungkol sa kanyang buhay.

12. Si Maria ng Ehipto ay nanirahan sa disyerto sa loob ng 47 taon, kung saan 17 taon ang lumipas sa pakikibaka sa mga pag-iisip, siya ay nalulula sa mga alaala ng kanyang kabataan na ginugol sa mga kasalanan.

13. Nabulok ang damit ng santo. Nakahubad siya.

14. Kumain ng petrified na tinapay at mga ugat.

15. Nang ang mga alaala ng mga kasalanan ay napuno, ang madre ay humiga sa lupa at nanalangin.

16. Nakikibaka sa pag-iisip, sa mga sandaling ito, na para bang nakita niya ang Kabanal-banalang Theotokos sa harap niya, Na humatol sa kanya.

17. Alam ang Banal na Kasulatan, ngunit hindi ito binasa.

18. Ang katawan ni St. Mary of Egypt ay itim dahil sa init ng araw, at ang kanyang maikling buhok ay nasunog at naging puti.

19. Nagkaroon siya ng kaloob ng clairvoyance mula sa Diyos, tinawag ang Monk Zosima sa pangalan at itinuro na siya ay isang presbyter.

20. Habang nananalangin, tumaas siya sa hangin hanggang sa isang siko mula sa lupa.

21. Nabasa ko ang mga iniisip ng monghe na si Zosima, na noong una ay akala niya ay multo.

22. Hiniling niya kay Zosima na dumating sa loob ng isang taon at makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo.

23. Sa panahon ng pagpupulong na ito, pagkatapos tumawid sa Jordan, siya ay lumakad sa ibabaw ng tubig. Pagkatapos ng komunyon, muli niyang hiniling kay Zosima na bumalik pagkalipas ng isang taon.

24. Tinupad ni Zosima ang kahilingan ng santo, at pagdating ng isang taon ay natagpuan siyang patay.

25. Ang santo ay hindi marunong sumulat, ngunit sa buhangin malapit sa kanyang katawan ay nakasulat: "Ilibing mo, Abba Zosima, sa lugar na ito ang katawan ng abang Maria. pagkatapos ng Komunyon ng Banal na Huling Hapunan".

Ang Buhay ng Reverend Maria ng Ehipto- isa sa mga pinakadakilang santo sa kasaysayan ng Kristiyanismo. Maria ng Ehipto- santo, ay itinuturing na patroness ng nagpepenitensiya.

Sa isang Palestinian monasteryo sa paligid ng Caesarea nakatira ang monghe na si Zosima. Ipinadala sa isang monasteryo mula pagkabata, nagtrabaho siya dito hanggang sa edad na 53, nang siya ay napahiya sa pag-iisip: "Magkakaroon ba ng isang banal na tao sa pinakamalayong ilang na nalampasan ako sa kahinahunan at mga gawa?"

Sa sandaling naisip niya ito, ang Anghel ng Panginoon ay nagpakita sa kanya at nagsabi: "Ikaw, Zosima, bilang isang tao, ay nagtrabaho nang mabuti, ngunit ni isa sa mga tao ay hindi matuwid ( Roma. 3, 10). Upang maunawaan mo kung gaano karami ang iba at mas mataas na mga imahe kaligtasan, lumabas ka sa tahanan na ito, gaya ni Abraham mula sa bahay ng kanyang ama ( Sinabi ni Gen. 12.1), at pumunta sa monasteryo na matatagpuan malapit sa Jordan.

Agad na umalis si Abba Zosima sa monasteryo, at pagkatapos ng Anghel ay dumating ang Jordanian monasteryo at nanirahan dito.

Dito niya nakita ang mga matatanda, tunay na nagniningning sa mga pagsasamantala. Nagsimulang tularan ni Abba Zosima ang mga banal na monghe sa gawaing espirituwal.

Kaya maraming oras ang lumipas, at ang Banal na Apatnapung Araw ay lumalapit. Nagkaroon ng kaugalian sa monasteryo, para sa kapakanan kung saan dinala ng Diyos si St. Zosima dito. Sa unang Linggo ng Dakilang Kuwaresma, ang abbot ay nagsilbi sa Banal na Liturhiya, lahat ay kumuha ng komunyon ng Pinaka Purong Katawan at Dugo ni Kristo, pagkatapos ay kumain ng isang maliit na pagkain at muling nagtipon sa simbahan.

Nagawa ang isang panalangin at ang itinakdang bilang ng mga pagpapatirapa, ang mga matatanda, na humihingi ng kapatawaran sa isa't isa, ay kumuha ng basbas mula sa abbot at sa ilalim ng pangkalahatang pag-awit ng isang salmo Ang Panginoon ay aking liwanag at aking Tagapagligtas: kanino ako matatakot? Ang Panginoong Tagapagtanggol ng aking buhay: kanino ako matatakot? (Ps. 26, 1) binuksan ang mga pintuan ng monasteryo at pumunta sa disyerto.

Bawat isa sa kanila ay may dalang katamtamang dami ng pagkain, na nangangailangan ng kung ano, habang ang ilan ay hindi nagdala ng kahit ano sa disyerto at kumain ng mga ugat. Ang mga monghe ay tumawid sa Jordan at nagkalat hangga't maaari upang hindi makita kung paano ang isang tao ay nag-aayuno at asetiko.

Kailan ito natapos magandang post, bumalik ang mga monghe sa monasteryo para sa Linggo ng Palaspas sa bunga ng iyong trabaho Roma. 6, 21-22), nang masubok ang kanyang budhi ( 1 Pet. 3, 16). Kasabay nito, walang nagtanong sa sinuman kung paano siya nagtrabaho at nakamit ang kanyang tagumpay.

Sa taong iyon, si Abba Zosima, ayon sa kaugalian ng monastik, ay tumawid sa Jordan. Nais niyang pumunta ng mas malalim sa disyerto upang makilala ang isa sa mga banal at dakilang matatanda na inililigtas doon at nananalangin para sa kapayapaan.

Naglakad siya sa disyerto sa loob ng 20 araw, at isang araw, nang kumakanta siya ng mga salmo ng ika-6 na oras at ginagawa ang karaniwang mga panalangin, biglang may lumitaw na anino sa kanyang kanan. katawan ng tao. Siya ay natakot, iniisip na siya ay nakakakita ng isang demonyong multo, ngunit, nang tumawid sa kanyang sarili, isinantabi ang kanyang takot at, nang matapos ang panalangin, lumingon sa anino at nakita ang isang hubad na lalaki na naglalakad sa disyerto, na ang katawan ay itim mula sa init ng araw, at ang kanyang nasunog na maikling buhok ay pumuti, tulad ng balahibo ng tupa. Tuwang-tuwa si Abba Zosima, dahil wala pa siyang nakitang buhay na nilalang noong mga araw na iyon, at agad siyang tinungo.

Ngunit nang makita ng hubo't hubad na ermitanyo si Zosima na papalapit sa kanya, agad itong tumakbo palayo sa kanya. Si Abba Zosima, na nakakalimutan ang kanyang katandaan at pagod, ay binilisan ang kanyang lakad. Ngunit sa lalong madaling panahon, dahil sa pagod, huminto siya sa isang tuyong batis at nagsimulang lumuha sa umaatras na asetiko: “Bakit ka tumatakas mula sa akin, isang makasalanang matandang lalaki, na tumatakas sa disyerto na ito? Hintayin mo ako, mahina at hindi karapat-dapat, at ibigay mo sa akin ang iyong banal na panalangin at pagpapala, para sa kapakanan ng Panginoon, na hindi kailanman kinasusuklaman ang sinuman.

Ang estranghero, nang hindi lumingon, ay sumigaw sa kanya: "Patawarin mo ako, Abba Zosima, hindi ko magagawa, nang lumingon, magpakita sa iyong mukha: Ako ay isang babae, at, tulad ng nakikita mo, wala akong damit. upang takpan ang aking kahubaran ng katawan. Ngunit kung gusto mong ipagdasal ako, isang dakila at isinumpang makasalanan, ihagis mo sa akin ang iyong balabal, kung gayon maaari akong lumapit sa iyo para sa isang pagpapala.

"Hindi niya ako makikilala sa pangalan kung hindi niya nakuha ang regalo ng clairvoyance mula sa Panginoon sa pamamagitan ng kabanalan at hindi kilalang mga gawa," naisip ni Abba Zosima at nagmamadaling tuparin ang sinabi sa kanya.

Tinatakpan ang sarili ng balabal, ang asetiko ay bumaling kay Zosima: “Ano sa palagay mo, Abba Zosima, na kausapin ako, isang makasalanan at hindi matalinong babae? Ano ang gusto mong matutunan mula sa akin at, walang tipid na pagsisikap, ginugol ang napakaraming trabaho?

Lumuhod siya at humingi ng basbas sa kanya. Sa parehong paraan, yumuko siya sa harap niya, at sa loob ng mahabang panahon ay parehong nagtanong sa isa't isa: "Pagpalain." Sa wakas, ang asetiko ay nagsabi: “Abba Zosima, nararapat sa iyo na pagpalain at magdasal, dahil ikaw ay pinarangalan ng dignidad ng isang presbitero at sa loob ng maraming taon, nakatayo sa harap ng altar ni Kristo, dinadala mo ang mga Banal na Regalo sa Panginoon.”

Ang mga salitang ito ay lalong natakot kay St. Zosima. Sa isang malalim na buntong-hininga, sinagot niya siya: “O espirituwal na ina! Malinaw na ikaw, sa ating dalawa, ay mas lumapit sa Diyos at namatay sa mundo. Nakilala mo ako sa pangalan at tinawag mo akong presbyter, na hindi mo pa ako nakita noon. Ang iyong sukat ay dapat ding pagpalain ako, alang-alang sa Panginoon."

Sa wakas ay sumuko sa katigasan ng ulo ni Zosima, sinabi ng madre: "Purihin ang Diyos, na nagnanais ng kaligtasan ng lahat ng tao." Sumagot si Abba Zosima ng "Amen", at bumangon sila sa lupa. Muling sinabi ng asetiko sa matanda: “Bakit ka naparito, Ama, sa akin, isang makasalanan, walang lahat ng kabutihan? Gayunpaman, malinaw na ang biyaya ng Banal na Espiritu ay nag-utos sa iyo na magsagawa ng isang paglilingkod na kailangan ng aking kaluluwa. Sabihin mo muna sa akin, Abba, paano nabubuhay ang mga Kristiyano ngayon, paano lumalaki at umuunlad ang mga santo ng Simbahan ng Diyos?

Sinagot siya ni Abba Zosima: “Sa pamamagitan ng iyong mga banal na panalangin, binigyan ng Diyos ang Simbahan at tayong lahat ng perpektong kapayapaan. Ngunit makinig sa panalangin ng isang hindi karapat-dapat na matandang lalaki, aking ina, manalangin, alang-alang sa Diyos, para sa buong mundo at para sa akin, isang makasalanan, na ang lakad na ito sa disyerto ay hindi maging walang bunga para sa akin.

Ang banal na asetiko ay nagsabi: “Mas nararapat para sa iyo, Abba Zosima, na may sagradong ranggo, na manalangin para sa akin at para sa lahat. Kaya naman binibigyan ka ng dignidad. Gayunpaman, kusang-loob kong tutuparin ang lahat ng iniutos mo alang-alang sa pagsunod sa Katotohanan at mula sa isang dalisay na puso.

Pagkasabi nito, lumingon ang santo sa silangan at, itinaas ang kanyang mga mata at itinaas ang kanyang mga kamay sa langit, nagsimulang manalangin nang pabulong. Nakita ng matanda na tumaas siya sa hangin hanggang sa isang siko mula sa lupa. Mula sa kahanga-hangang pangitain na ito, si Zosima ay nagpatirapa, taimtim na nagdarasal at hindi nangahas na magsalita ng anuman kundi "Panginoon, maawa ka!"

Isang pag-iisip ang pumasok sa kanyang kaluluwa - hindi ba't isang multo ang nagpapakilala sa kanya sa tukso? Ang kagalang-galang na asetiko, lumingon, binuhat siya mula sa lupa at sinabi: "Bakit ka nalilito sa mga iniisip, Abba Zosima? Hindi ako multo. Ako ay isang makasalanan at hindi karapat-dapat na babae, bagaman ako ay protektado ng banal na Binyag.

Pagkasabi nito, namula siya sa sarili tanda ng krus. Nang makita at marinig ito ng matanda, lumuha nang may luha sa paanan ng asetiko: “Isinasamo ko sa iyo sa pamamagitan ni Kristo, na ating Diyos, huwag mong itago sa akin ang iyong asetiko na buhay, ngunit sabihin ang lahat ng ito upang maipaliwanag sa iyo ang kadakilaan ng Diyos. lahat. Sapagkat naniniwala ako sa Panginoon kong Diyos. Isinasabuhay mo rin ito, sapagkat para dito ako ay ipinadala sa disyerto na ito, upang ang lahat ng iyong mga pag-aayuno ay ipakita sa mundo.

At sinabi ng banal na asetiko: "Nahihiya ako, ama, na sabihin sa iyo ang tungkol sa aking mga kahiya-hiyang gawa. Sapagka't kung magkagayo'y tatakas ka sa akin, na ipinipikit ang iyong mga mata at mga tainga, gaya ng isang taong tumatakas mula sa isang makamandag na ahas. Ngunit gayon pa man, sasabihin ko sa iyo, ama, nang hindi tumahimik tungkol sa alinman sa aking mga kasalanan, ikaw, inuutusan kita, huwag tumigil sa pagdarasal para sa akin, isang makasalanan, upang ako ay magtamo ng katapangan sa Araw ng Paghuhukom.

Ipinanganak ako sa Ehipto, at habang nabubuhay pa ang aking mga magulang, sa edad na labindalawa, iniwan ko sila at pumunta sa Alexandria. Doon nawala ang aking kalinisang-puri at nagpakasawa sa walang pigil at walang kabusugan na pakikiapid. Sa loob ng mahigit labimpitong taon, nagpakasasa ako sa kasalanan nang walang pagpipigil at ginawa ang lahat ng walang bayad. Hindi ako kumuha ng pera hindi dahil mayaman ako. Nabuhay ako sa kahirapan at kumita gamit ang sinulid. Naisip ko na ang buong kahulugan ng buhay ay upang bigyang-kasiyahan ang makalaman na pagnanasa.

Sa pamumuno ng gayong buhay, minsan ay nakita ko ang maraming tao mula sa Libya at Egypt na papunta sa dagat upang maglayag sa Jerusalem para sa kapistahan ng Pagpaparangal ng Banal na Krus. Nais ko ring maglayag kasama sila. Ngunit hindi para sa kapakanan ng Jerusalem at hindi para sa kapakanan ng holiday, ngunit - patawarin mo ako, ama - upang magkaroon ng higit pa kung kanino upang magpakasawa sa kahalayan. Kaya sumakay na ako sa barko.

Ngayon, Ama, maniwala ka sa akin, ako mismo ay nagulat kung paano tiniis ng dagat ang aking kahalayan at pakikiapid, kung paanong hindi ibinuka ng lupa ang bibig nito at dinala akong buhay sa impiyerno, na nanlinlang at nagwasak ng napakaraming kaluluwa ... Ngunit, tila, ang Diyos ninais ang aking pagsisisi, hindi bagaman ang kamatayan ng makasalanan, at matiyagang naghihintay ng pagbabagong loob.

Kaya't nakarating ako sa Jerusalem at sa lahat ng mga araw bago ang holiday, tulad ng sa barko, ako ay nakikibahagi sa masasamang gawa.

Nang dumating ang banal na kapistahan ng Pagtataas ng Banal na Krus ng Panginoon, lumakad pa rin ako, hinuhuli ang mga kaluluwa ng mga kabataan sa kasalanan. Nang makita na ang lahat ay pumunta sa simbahan nang napakaaga, kung saan matatagpuan ang Puno ng Buhay, sumama ako sa lahat at pumasok sa vestibule ng simbahan. Nang dumating ang oras ng Banal na Kataas-taasan, nais kong pumasok sa simbahan kasama ang lahat ng tao. Sa sobrang kahirapan, sa pagpunta ko sa pintuan, ako, sinumpa, sinubukan kong sumiksik. Ngunit sa sandaling ako ay tumuntong sa threshold, isang kapangyarihan ng Diyos ang humarang sa akin, na humadlang sa akin sa pagpasok, at inihagis ako sa malayo sa mga pintuan, habang ang lahat ng mga tao ay malayang naglalakad. Naisip ko na, marahil, dahil sa kahinaan ng babae, hindi ako makasiksik sa karamihan, at muli ay sinubukan kong itulak ang mga tao sa tabi gamit ang aking mga siko at pumunta sa pintuan. Kahit anong pilit ko, hindi ako makapasok. Nang makarating ang paa ko sa threshold ng simbahan, tumigil ako. Tinanggap ng simbahan ang lahat, hindi pinagbawalan ang sinuman na pumasok, ngunit hindi nila ako pinahintulutan, ang isinumpa. Nangyari ito ng tatlo o apat na beses. Naubos na ang lakas ko. Lumayo ako at tumayo sa sulok ng balkonahe ng simbahan.

Pagkatapos ay naramdaman ko na ang aking mga kasalanan ang nagbawal sa akin na makita ang Puno ng Buhay, ang biyaya ng Panginoon ay humipo sa aking puso, ako ay humagulgol at nagsimulang kumabog ng aking dibdib sa pagsisisi. Ang pag-angat ng mga buntong-hininga sa Panginoon mula sa kaibuturan ng aking puso, nakita ko sa harap ko ang isang icon ng Kabanal-banalang Theotokos at bumaling sa kanya ng isang panalangin: "O Birhen, Ginang, na nagsilang ng laman ng Diyos - ang Salita! Alam kong hindi ako karapat-dapat na tumingin sa Iyong icon. Matuwid para sa akin, isang kinasusuklaman na patutot, na itakwil mula sa Iyong kadalisayan at maging isang kasuklam-suklam sa Iyo, ngunit alam ko rin na dahil dito ang Diyos ay naging tao upang tawagin ang mga makasalanan sa pagsisisi. Tulungan mo ako, Banal, upang ako ay makapasok sa simbahan. Huwag mong pagbawalan akong makita ang Puno kung saan ang Panginoon ay ipinako sa krus sa laman, na nagbuhos ng Kanyang inosenteng Dugo para sa akin, isang makasalanan, para sa aking kaligtasan mula sa kasalanan. Utos, O Ginang, na ang mga pintuan ng banal na pagsamba sa Krus ay mabuksan din sa akin. Ikaw ay maging isang magiting na Tagapaggarantiya sa Isinilang sa Iyo. Mula sa oras na ito, ipinapangako ko sa iyo na hindi mo na dungisan ang aking sarili sa anumang karumihan ng laman, ngunit sa sandaling makita ko ang Puno ng Krus ng Iyong Anak, tatalikuran ko ang mundo at agad na pupunta kung saan Ikaw, bilang Tagagarantiya, ay gagabay. ako.

At nang magdasal ako ng ganoon, bigla kong naramdaman na dininig ang aking panalangin. Sa lambing ng pananampalataya, umaasa sa Maawaing Ina ng Diyos, muli akong sumama sa mga pumapasok sa templo, at walang nagtulak sa akin at hindi ako pinagbawalan na pumasok. Naglakad ako sa takot at nanginginig hanggang sa makarating ako sa pinto at nakita ko Krus na nagbibigay-buhay Panginoon.

Sa gayon ay nalaman ko ang mga hiwaga ng Diyos at na ang Diyos ay handang tanggapin ang mga nagsisisi. Bumagsak ako sa lupa, nanalangin, hinalikan ang mga dambana at umalis sa templo, nagmamadaling humarap muli sa aking Tagapaggarantiya, kung saan ako nagbigay ng pangako. Lumuhod sa harap ng icon, nanalangin ako sa harap nito:

“O aming Mahal na Ginang, Ina ng Diyos! Hindi mo hinamak ang aking hindi karapat-dapat na panalangin. Luwalhati sa Diyos, na tumatanggap ng pagsisisi ng mga makasalanan. Dumating na ang oras para tuparin ko ang pangako kung saan Ikaw ang Tagapanagot. Ngayon, Ginang, patnubayan mo ako sa landas ng pagsisisi.”

At ngayon, bago ko natapos ang aking panalangin, narinig ko ang isang tinig, na parang nagsasalita mula sa malayo: "Kung tatawid ka sa Jordan, makakatagpo ka ng maligayang kapayapaan."

Agad akong naniwala na ang tinig na ito ay para sa akin, at, umiiyak, bumulalas ako sa Ina ng Diyos: "Lady Mistress, huwag mo akong iwan. masasamang makasalanan, ngunit tulungan mo ako, "at kaagad siyang umalis sa simbahan narthex at umalis. Isang lalaki ang nagbigay sa akin ng tatlo tansong barya. Sa kanila ako bumili ng tatlong tinapay at natutunan ko sa nagbebenta ang daan patungo sa Jordan.

Paglubog ng araw, narating ko ang simbahan ni San Juan Bautista malapit sa Jordan. Nang makayuko muna ako sa simbahan, agad akong bumaba sa Jordan at hinugasan ang kanyang mukha at mga kamay ng banal na tubig. Pagkatapos ay kumuha ako ng komunyon sa simbahan ni St. John the Baptist of the Most Pure and Life-Giving Mysteries of Christ, kumain ng kalahati ng isa sa aking tinapay, hinugasan ito ng banal na tubig ng Jordan, at natulog nang gabing iyon sa lupa malapit sa simbahan. Kinaumagahan, nang makakita ako ng isang maliit na bangka sa hindi kalayuan, tumawid ako sa ilog doon sa kabilang ibayo at muli ay taimtim na nanalangin sa aking Tagapagturo na gabayan ako ayon sa Kanyang kagustuhan. Kaagad pagkatapos noon, nakarating ako sa disyerto na ito.”

Tinanong ni Abba Zosima ang madre: "Ilang taon na ang lumipas, aking ina, mula nang tumira ka sa disyerto na ito?" "Sa tingin ko," sagot niya, 47 taon na ang nakalipas mula nang umalis ako sa Banal na Lungsod.

Muling nagtanong si Abba Zosima: "Ano ang mayroon ka o ano ang nahanap mo para sa iyong pagkain dito, aking ina?" At sumagot siya: "May dala akong dalawa't kalahating tinapay nang tumawid ako sa Jordan, dahan-dahan silang natuyo at naging bato, at, kumakain ng unti-unti, sa loob ng maraming taon ay kumain ako mula sa kanila."

Nagtanong muli si Abba Zosima: “Talaga bang maraming taon kang walang karamdaman? At hindi tinanggap ang anumang tukso mula sa biglaang aplikasyon at tukso? "Maniwala ka sa akin, Abba Zosima," sagot ng kagalang-galang, "Gumugol ako ng 17 taon sa disyerto na ito, na parang nakikipaglaban sa mga mabangis na hayop sa aking mga pag-iisip... Nang magsimula akong kumain ng pagkain, agad na pumasok sa isip ko ang tungkol sa karne at isda, na nakasanayan ko sa Egypt . Gusto ko rin ng alak, dahil marami akong nainom nito noong nasa mundo pa ako. Dito, dahil madalas akong walang simpleng tubig at pagkain, labis akong nagdusa sa uhaw at gutom. Dumanas pa ako ng mas matinding kapahamakan: Ako'y dinakip ng pagnanasa sa mga awit na may kasamang pakikiapid, tila narinig sa akin, nakalilito ang aking puso at pandinig. Sa pag-iyak at pagpintig ng aking dibdib, naalala ko ang mga panata na aking ginawa, pagpunta sa disyerto, sa harap ng icon ng Banal na Ina ng Diyos, ang aking Tagapatnubay, at umiyak, nagdarasal na itaboy ang mga kaisipang nagpahirap sa aking kaluluwa. Nang, sa lawak ng pagdarasal at pag-iyak, ginawa ang pagsisisi, nakita ko ang Liwanag na sumisikat sa akin mula sa lahat ng dako, at pagkatapos ay sa halip na isang bagyo, pinalibutan ako ng malaking katahimikan.

Forgive thoughts, Abba, paano ko aaminin sa iyo? Isang marubdob na apoy ang sumiklab sa loob ng aking puso at pinaso ako sa lahat, na pumukaw ng pagnanasa. Sa paglitaw ng mga isinumpa na pag-iisip, nahulog ako sa lupa at tila nakita na ang Kabanal-banalang Tagapaggarantiya Mismo ay nakatayo sa harap ko at hinahatulan ako, na lumabag sa pangakong ito. Kaya't hindi ako bumangon, na nakahandusay araw at gabi sa lupa, hanggang sa muling naisagawa ang pagsisisi at napaliligiran ako ng parehong pinagpalang Liwanag, na nagtataboy ng masasamang kahihiyan at kaisipan.

Kaya't nanirahan ako sa disyerto na ito sa unang labimpitong taon. Kadiliman pagkatapos ng dilim, kasawian pagkatapos ng kasawian ang sumapit sa akin, isang makasalanan. Ngunit mula noon hanggang ngayon, ginagabayan ako ng Ina ng Diyos, ang aking Katulong, sa lahat ng bagay.

Nagtanong muli si Abba Zosima: "Hindi ba talaga kailangan mo ng pagkain o damit dito?"

Sumagot siya: “Naubos ang aking tinapay, gaya ng sinabi ko, nitong labing pitong taon. Pagkatapos noon, nagsimula akong kumain ng mga ugat at kung ano ang mahahanap ko sa disyerto. Ang damit na suot ko noong tumawid ako sa Jordan ay matagal nang napunit at naagnas, at pagkatapos ay kailangan kong magtiis at magdusa ng labis sa init, nang ako ay sinunog ng init, at mula sa taglamig, nang ako ay nanginginig sa lamig. . Ilang beses na akong bumagsak sa lupa na parang patay. Ilang beses na akong walang katapusang pakikibaka sa iba't ibang kasawian, problema at tukso. Ngunit mula noon hanggang ngayon, ang kapangyarihan ng Diyos, hindi alam at sa maraming paraan, ay nagpapanatili sa aking makasalanang kaluluwa at mapagpakumbabang katawan. Pinakain at tinakpan ko ang aking sarili ng salita ng Diyos, na naglalaman ng lahat ( Deut. 8, 3), dahil Ang tao ay hindi mabubuhay sa tinapay lamang, kundi sa bawat salita ng Diyos (Matt. 4, 4 ; OK. 4, 4), at ang hindi nababalutan ng mga bato ay bibihisan ng mga bato (Trabaho. 24, 8), kung hubarin nila ang makasalanang damit (Qty. 3, 9). Habang inaalala ko kung gaano karaming kasamaan at kung anong mga kasalanan ang inihatid sa akin ng Panginoon, natagpuan ko ang hindi mauubos na pagkain doon.

Nang marinig ni Abba Zosima na ang banal na asetiko ay nagsalita rin mula sa Banal na Kasulatan, mula sa mga aklat ni Moises at Job at mula sa mga salmo ni David, pagkatapos ay tinanong niya ang madre: "Saan, aking ina, natuto ka ng mga salmo at iba pang mga Aklat?"

Napangiti siya nang marinig niya ang tanong na ito, at sumagot sa ganitong paraan: “Maniwala ka sa akin, tao ng Diyos, wala pa akong nakitang tao maliban sa iyo mula nang tumawid ako sa Jordan. Hindi pa ako nag-aral ng mga libro noon, wala pa akong narinig na pag-awit sa simbahan, o pagbabasa ng Banal. Ito ba ang Salita ng Diyos Mismo, buhay at lahat-malikhain, nagtuturo sa isang tao ng lahat ng dahilan (Qty. 3, 16 ; 2 Pet. 1, 21 ; 1 Thess. 2, 13). Gayunpaman, sapat na, ipinagtapat ko na sa iyo ang buong buhay ko, ngunit kung saan ako nagsimula, nagtatapos ako dito: Isinasamo kita bilang pagkakatawang-tao ng Diyos na Salita - manalangin, banal na abba, para sa akin, isang dakilang makasalanan.

At inuutusan ko rin kayo sa pamamagitan ng Tagapagligtas, ang ating Panginoong Jesu-Cristo - lahat ng narinig ninyo sa akin, huwag ninyong sabihin kahit isa hanggang sa alisin ako ng Diyos sa lupa. At gawin mo ang sasabihin ko sa iyo. Sa susunod na taon, sa Great Lent, huwag lumampas sa Jordan, gaya ng iniuutos ng iyong monastic custom.

Muli ay nagulat si Abba Zosima na ang kanilang monastikong ranggo ay kilala rin ng banal na asetiko, bagama't wala siyang sinabi ni isang salita tungkol dito sa harap niya.

“Manatili, abba,” patuloy ng kagalang-galang, “sa monasteryo. Gayunpaman, kahit na gusto mong umalis sa monasteryo, hindi mo magagawang... At kapag dumating ang banal na Dakilang Huwebes ng Huling Hapunan ng Panginoon, ilagay ang nagbibigay-buhay na Katawan at Dugo ni Kristo na ating Diyos sa banal na sisidlan at dalhin ito sa akin. Hintayin mo ako sa kabilang ibayo ng Jordan, sa gilid ng disyerto, upang pagdating ko, makasalo ako sa mga Banal na Misteryo. At kay Abba John, hegumen ng iyong monasteryo, sabihin mo ito: ingatan mo ang iyong sarili at ang iyong kawan ( Mga Gawa. 20, 23 ; 1 Tim. 4, 16). Gayunpaman, hindi ko nais na sabihin mo ito sa kanya ngayon, ngunit kapag itinuro ng Panginoon.

Pagkasabi nito at muling humingi ng panalangin, tumalikod ang madre at pumunta sa kailaliman ng disyerto.

Sa buong taon, si Elder Zosima ay nanatiling tahimik, hindi nangahas na ihayag sa sinuman ang ipinahayag sa kanya ng Panginoon, at masigasig na nanalangin na ipagkaloob ng Panginoon na siya ay makitang muli ng banal na asetiko.

Nang dumating muli ang unang linggo ng banal na Dakilang Kuwaresma, ang Monk Zosima, dahil sa sakit, ay kailangang manatili sa monasteryo. Pagkatapos ay naalala niya ang makahulang mga salita ng santo na hindi siya makakaalis sa monasteryo. Pagkaraan ng ilang araw, gumaling ang Monk Zosima sa kanyang karamdaman, ngunit gayunpaman ay nanatili hanggang Holy Week sa monasteryo.

Malapit na ang araw ng Huling Hapunan. Pagkatapos ay tinupad ni Abba Zosima ang ipinag-utos sa kanya - kinagabihan ay umalis siya sa monasteryo patungo sa Jordan at naupo sa pampang sa paghihintay. Nag-alinlangan ang santo, at nanalangin si Abba Zosima sa Diyos na huwag niyang ipagkait sa kanya ang pakikipagpulong sa asetiko.

Sa wakas, dumating ang madre at tumayo sa kabilang ilog. Tuwang-tuwa, bumangon ang Monk Zosima at pinuri ang Diyos. Ang pag-iisip ay dumating sa kanya: paano siya tatawid sa Jordan nang walang bangka? Ngunit ang madre, na tumawid sa Jordan na may tanda ng krus, ay mabilis na lumakad sa tubig. Nang gustong yumuko ang matanda sa kanya, pinagbawalan niya ito, na sumisigaw mula sa gitna ng ilog: “Ano ang ginagawa mo, abba? Pagkatapos ng lahat, ikaw ay isang pari, ang tagapagdala ng mga dakilang Misteryo ng Diyos.”

Sa pagtawid sa ilog, sinabi ng madre kay Abba Zosima: "Pagpalain, ama." Siya ay sumagot sa kanya nang may takot, na natakot sa kamangha-manghang pangitain: “Tunay na ang Diyos ay hindi sinungaling, na nangakong ihahalintulad ang lahat ng nililinis, hangga't maaari sa mga mortal. Luwalhati sa Iyo, Kristong aming Diyos, Na nagpakita sa akin sa pamamagitan ng Kanyang banal na lingkod kung gaano ako kalayo sa sukat ng pagiging perpekto.

Pagkatapos nito, hiniling sa kanya ng kagalang-galang na basahin ang "Naniniwala ako" at "Ama Namin". Sa pagtatapos ng panalangin, siya, na nakipag-usap sa Banal na Kakila-kilabot na mga Misteryo ni Kristo, ay iniunat ang kanyang mga kamay sa langit at may mga luha at nanginginig na binibigkas ang panalangin ni St. ayon sa Iyong salita sa kapayapaan, na parang nakita ng aking mga mata ang Iyong pagliligtas.”

Pagkatapos ay muling bumaling ang madre sa matanda at sinabi: “Patawarin mo ako, abba, tuparin mo rin ang isa ko pang hangarin. Pumunta ngayon sa iyong monasteryo, at sa susunod sa susunod na taon halika sa tuyong sapa kung saan ka namin unang nakausap. "Kung posible para sa akin," sagot ni Abba Zosima, "na sundan ka ng walang tigil upang pagnilayan ang iyong kabanalan!" Tinanong muli ng santo ang matanda: "Manalangin, alang-alang sa Panginoon, ipanalangin mo ako at alalahanin ang aking kahabag-habag." At, na natabunan ang Jordan ng tanda ng krus, siya, tulad ng dati, ay dumaan sa tubig at nagtago sa kadiliman ng disyerto. At ang nakatatandang Zosima ay bumalik sa monasteryo sa espirituwal na kagalakan at panginginig, at sa isang bagay ay siniraan niya ang kanyang sarili sa hindi pagtatanong sa pangalan ng santo. Ngunit umaasa siyang sa susunod na taon ay malalaman na niya ang pangalan nito.

Lumipas ang isang taon, at muling pumunta si Abba Zosima sa disyerto. Nagdarasal, narating niya ang isang tuyong batis, sa silangang bahagi kung saan nakita niya ang banal na asetiko. Nakahiga siya na patay, nakahalukipkip ang mga braso na dapat ay nasa kanyang dibdib, lumingon ang kanyang mukha sa Silangan. Hinugasan ni Abba Zosima ang kanyang mga paa na may luha, hindi nangahas na hawakan ang kanyang katawan, umiyak ng mahabang panahon sa namatay na asetiko at nagsimulang umawit ng mga salmo, na angkop sa kalungkutan para sa pagkamatay ng matuwid, at nagbasa ng mga panalangin sa libing. Ngunit nag-aalinlangan siya kung magiging kasiya-siya sa kagalang-galang kung ililibing niya ito. Sa sandaling naisip niya ito, nakita niya na ang kanyang ulo ay nakasulat: "Libing, Abba Zosima, sa lugar na ito ay ang katawan ng abang Maria. Ibalik ang alikabok ng alikabok. Ipanalangin mo ako sa Panginoon, na nagpahinga sa unang araw ng buwan ng Abril, sa mismong gabi ng nagliligtas na mga pagdurusa ni Kristo, pagkatapos ng pakikipag-isa sa Banal na Misteryo na Hapunan.

Nang mabasa ang inskripsiyong ito, nagulat si Abba Zosima sa una kung sino ang maaaring gumawa nito, dahil ang asetiko mismo ay hindi marunong bumasa at sumulat. Ngunit natuwa siya nang malaman niya ang pangalan nito. Naunawaan ni Abba Zosima na ang Monk Mary, nang ipahayag ang mga Banal na Misteryo sa Jordan mula sa kanyang mga kamay, sa isang iglap ay dumaan sa kanyang mahabang landas sa disyerto, kung saan siya, si Zosima, ay nagmartsa sa loob ng dalawampung araw, at agad na umalis sa Panginoon.

Nang luwalhatiin ang Diyos at mabasa ang lupa at ang katawan ni San Maria ng luha, sinabi ni Abba Zosima sa kanyang sarili: “Panahon na para sa iyo, Elder Zosima, na gawin ang iniutos sa iyo. Ngunit paano ka, ikaw na sinumpa, makakapaghukay ng libingan na wala sa iyong mga kamay? Pagkasabi nito, nakita niya ang isang nahulog na puno na nakahiga sa hindi kalayuan sa disyerto, kinuha niya ito at nagsimulang maghukay. Ngunit ang lupa ay masyadong tuyo. Kahit gaano pa siya maghukay, basang-basa sa pawis, wala siyang magawa. Sa pagtuwid, nakita ni Abba Zosima ang isang malaking leon malapit sa katawan ng Monk Mary, na dinidilaan ang kanyang mga paa. Ang matanda ay dinakip ng takot, ngunit pinirmahan niya ang kanyang sarili ng tanda ng krus, naniniwala na siya ay mananatiling hindi masasaktan ng mga panalangin ng banal na asetiko. Pagkatapos ay sinimulan ng leon na haplusin ang matanda, at si Abba Zosima, na nag-alab sa espiritu, ay inutusan ang leon na maghukay ng libingan upang mailibing ang katawan ni St. Sa kanyang salita, ang leon ay naghukay ng isang kanal gamit ang mga paa nito, kung saan inilibing ang katawan ng kagalang-galang. Nang matupad ang kanilang ipinamana, ang bawat isa ay nagtungo sa kanyang sariling paraan: ang leon sa disyerto, at si Abba Zosima sa monasteryo, binabasbasan at pinupuri si Kristo na ating Diyos.

Pagdating sa monasteryo, sinabi ni Abba Zosima sa mga monghe at sa abbot ang kanyang nakita at narinig mula kay St. Mary. Ang lahat ay namangha, nabalitaan ang tungkol sa kadakilaan ng Diyos, at may takot, pananampalataya at pagmamahal na itinatag nila upang likhain ang alaala ng Monk Mary at parangalan ang araw ng kanyang pahinga. Abba John, hegumen ng monasteryo, ayon sa salita ng kagalang-galang tulong ng Diyos itinuwid ang kailangan sa monasteryo. Si Abba Zosima, na namuhay na nakalulugod sa Diyos sa parehong monasteryo at ilang sandali bago umabot sa isang daang taong gulang, ay natapos ang kanyang temporal na buhay dito, na dumaan sa buhay na walang hanggan.

Kaya, ang mga sinaunang ascetics ng maluwalhating monasteryo ng banal at pinuri na Forerunner ng Panginoong John, na matatagpuan sa Jordan, ay ipinasa sa amin ang kamangha-manghang kuwento tungkol sa buhay ng Monk Mary ng Egypt. Ang kuwentong ito ay hindi orihinal na isinulat nila, ngunit magalang na ipinasa ng mga banal na matatanda mula sa mga tagapagturo hanggang sa mga alagad.

Ngunit ako, - sabi ni St. Sophronius, Arsobispo ng Jerusalem (Comm. 11 March), ang unang tagapaglarawan ng Buhay, - na natanggap ko sa aking turn mula sa mga banal na ama, ay ipinagkanulo ang lahat sa isang nakasulat na kuwento.

Ang Diyos, na gumagawa ng mga dakilang himala at nagbibigay ng mga dakilang kaloob sa lahat ng bumaling sa Kanya nang may pananampalataya, nawa'y gantimpalaan Niya ang mga nagbabasa, at nakikinig, at ihatid ang kuwentong ito sa atin, at ipagkaloob sa atin ang isang magandang bahagi kasama ni Blessed Mary of Egypt at ng ang lahat ng mga banal, ang pag-iisip ng Diyos at ang kanilang mga gawa na nakalulugod sa Diyos mula sa siglo. Luwalhatiin din natin ang Diyos na Walang Hanggan na Hari, at tayo rin ay matiyak na makasumpong ng awa sa Araw ng Paghuhukom kay Kristo Hesus, ating Panginoon, na sa kanya ang lahat ng kaluwalhatian, karangalan, at kapangyarihan, at pagsamba kasama ng Ama, at ng Kabanal-banalan at Espiritung nagbibigay-buhay, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman, amen.

Akathist kay Maria ng Ehipto

Matapos ang pagkalat ng Kristiyanismo pagkatapos ng pagbabago ng Imperyo ng Roma, isang malaking bilang ng mga banal na ascetics ang lumitaw, na nagpakita ng kanilang sariling debosyon at dakilang pananampalataya. Isa sa mga ascetics na ito ay si St. Mary of Egypt, na ngayon ay nasa maraming simbahan at nagtatamasa ng malaking pagpipitagan.

Kasaysayan ni Santa Maria

Si Maria ay ipinanganak sa Ehipto noong ikalimang siglo AD. Hanggang sa edad na labindalawa, nanatili siya sa bahay ng kanyang mga magulang, pagkatapos ay umalis siya patungong Alexandria, na sa oras na iyon ay isang maunlad na sentro ng kultura at ekonomiya. Kung saan may kasaganaan at karangyaan, halos palaging mayroong pakikiapid at iba pang mga kasalanan.

Samakatuwid, si Maria ay sumuko sa kahalayan at nagsimulang magpakasawa sa mga kasiyahan sa katawan. Sa paglipas ng mga taon, pinahintulutan niya ang kanyang sarili sa anumang mga hilig at labis na nakikiapid. Para sa kanya, kasiyahan ng katawan ang pangunahing kahulugan at pinakamataas na kaligayahan.

Bilang katibayan ng mga buhay, si Maria sa loob ng halos 17 taon ay walang tigil at araw-araw ay nagpapakasawa sa sarili niyang mga hilig, lalo na, sa pakikiapid. Hindi siya nangolekta ng pera, nasiyahan lang siya sa mga kasiyahan sa katawan.

Sa pag-abot sa edad na 29, sumakay si Maria sa isang barko patungo sa kapistahan ng Pagpaparangal ng Banal na Krus, na ipinagdiriwang sa Jerusalem. Ang pangyayaring ito ang naging pundamental sa talambuhay ng santong ito, at dahil dito natanggap ng babae ang tunay na pananampalataya. Kasabay nito, sa una ay nagpunta siya sa holiday upang makipagtalik doon, ngunit nakita niya kung paano pumunta ang mga tao sa templo.

Pagbabagong-anyo ni Santa Maria

Sumama si Mary sa iba, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi siya makapasok sa Simbahan ng Banal na Sepulcher. Sa una ay tila ang karamihan ng tao ay nasa daan at mahirap na sumiksik sa isang makabuluhang bilang ng iba pang mga tao, ngunit pagkatapos ay naging malinaw ang sitwasyon. Dahil mahirap para sa inaalihan na pumasok sa templo, imposibleng naroon si Maria, isang bagay mula sa itaas ang nagpapanatili sa patutot.

Naramdaman ng babae ang bigat ng naipon na mga kasalanan at nanalangin sa harap ng Ina ng Diyos, na ang icon ay matatagpuan sa vestibule sa harap ng templo mismo. Noon lamang siya nakapasok sa templo mismo at yumuko. Pagkalabas, muling bumaling si Mary sa icon sa beranda at narinig ang mga tagubilin kung paano tumawid sa Jordan.

Sa gayon ang patutot ay napahamak at ang santo ay ipinanganak. Sa unang 17 taon (ayon sa bilang ng mga taon na ginugol sa pakikiapid), ang santo ay nagtiis ng matinding paghihirap at pag-agaw, nakipaglaban sa mga hilig. Pagkatapos nito, sa loob ng 30 taon, ipinagpatuloy ng santo ang kanyang asetisismo sa disyerto, na nagpapakita ng iba't ibang mga himala ng pananampalataya: pumailanglang siya sa ibabaw ng lupa nang siya ay manalangin; lumakad sa tubig ng Jordan; kaya niyang supilin ang mababangis na hayop sa disyerto, halimbawa, ang leon ay nagmamahal sa kanya at naghukay pa ng butas para sa banal na butas, hinahalikan ang kanyang mga paa bago iyon, nang si Maria ay nagpahinga.

Tungkol sa icon ng St. Mary

Ang bawat Kristiyanong asetiko ay umaakay sa mga tao sa tunay na pananampalataya at tumutulong na palakasin ang kanilang sarili sariling paraan sa Makapangyarihan. Gayunpaman, ang bawat santo ay, masasabi natin, ng kanyang sariling mas espesyal na tungkulin. Sa espesyal na lugar na ito dapat kang humingi ng tulong.

Kaya, kung tatanungin mo ang iyong sarili kung ano ang tinutulungan ng icon ni Maria ng Ehipto, kung gayon ang sagot ay nagiging halata. Ang pinakamabisa ay ang panalangin sa santo na ito, kapag dapat mong tanggihan ang pakikiapid. Ang gayong tulong ay napaka-kaugnay sa ngayon, kapag ang kabuktutan ay literal na tumatagos sa lipunan.

Kung hinawakan mo ang kahulugan ng icon ni Maria ng Ehipto, kung gayon ang santo ay maaari ring magbigay ng suporta kapag kailangan mo lamang na mapupuksa ang iba't ibang mga hilig at ibaling ang iyong pansin sa walang hanggan at kahanga-hanga.

Ang gawa ni Maria ay nagbibigay inspirasyon sa ibang mga tao, at ang kanyang icon ay iginagalang ng parehong mga monghe at makamundong mga tao. Tulad ng sinasabi ng mga mananampalataya, ang santo na ito ay makakatulong sa pagpapatahimik ng mga hilig at magbigay ng inspirasyon para sa matibay na pananampalataya.

Mga pagpipilian sa icon

Upang manalangin, maaaring gamitin ang isang simpleng icon ng St. Mary of Egypt, kung saan siya ay inilalarawan sa isang payak na background na may halo.

Bilang karagdagan, ang tatlong bersyon ng pagsulat ng santo ay karaniwan:

• ang imahe sa buhay - ang santo mismo ay nakatayo sa gitna, at sa paligid ng perimeter sa mga hallmark ang mga pangunahing yugto ng buhay ay inilalarawan (nabanggit kanina, mga himala sa disyerto, pakikipag-isa at pahinga);
• ang icon ni St. Mary, kung saan siya ay nasa panalangin kay Kristo o sa Ina ng Diyos;
• pakikipag-isa at pakikipagpulong sa nakatatandang Zosima.

Si Elder Zosima ay halos ang tanging tao na nakita ng santo. Siya ang, sa simula ng kanyang buhay na asetiko, ay nagbigay sa kanya ng bahagi ng kanyang damit upang takpan ang kanyang kahubaran, at siya ang nagdala ng sakramento nang si Maria ay naging isang santo. Upang makakuha ng komunyon, ang asetiko ay tumawid sa Jordan na parang ito ay lupa.

Panalangin sa icon ni Maria ng Ehipto

Troparion, tono 8

Sa iyo, ina, alam na nailigtas mo ang iyong sarili sa larawan: tinanggap mo ang krus, sinunod mo si Kristo, at ang mga gawa ay nagturo sa iyo na hamakin ang laman, lumilipas ito, nagsisinungaling tungkol sa mga kaluluwa, mga bagay na walang kamatayan. Siya rin at mula sa mga anghel ay magagalak, Kagalang-galang Maria, ang iyong espiritu.

Pakikipag-ugnayan, tono 4

Nakatakas ka sa kasalanan ng kadiliman, na pinaliwanagan ang iyong puso ng liwanag ng pagsisisi, maluwalhati, lumapit ka kay Kristo, Itong walang kapintasan at banal na Ina, nagdala ka ng isang maawaing aklat ng panalangin. Otonus na at mga pagsalangsang nakatagpo ka ng kapatawaran, at kasama ng mga anghel ay nagagalak ka magpakailanman.

Pakinggan ang hindi karapat-dapat na panalangin ng aming mga makasalanan (pangalan), iligtas kami, kagalang-galang na ina, mula sa mga hilig na lumalaban sa aming mga kaluluwa, mula sa lahat ng kalungkutan at kasawian, mula sa biglaang kamatayan at mula sa lahat ng kasamaan, sa oras ng paghihiwalay ng kaluluwa at katawan , otzheniya, banal na santo, bawat tusong pag-iisip at tusong mga demonyo, na para bang ang ating mga kaluluwa ay tatanggap sa kapayapaan sa isang lugar ng liwanag na si Kristo ang Panginoon nating Diyos, bilang mula sa kanya ang paglilinis ng mga kasalanan, at Siya ang kaligtasan ng ating mga kaluluwa, Siya nararapat sa lahat ng kaluwalhatian, karangalan; at sumamba kasama ang Ama at ang Espiritu Santo magpakailanman. Amen.