Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Si Peter ay mas malapit sa hilagang, Protestante na kultural na tradisyon kasama ang rasyonalismo nito, nakatuon sa praktikal na kaalaman at kasanayan at diwa ng entrepreneurial. Ang prinsipe ay nahilig sa mas malambot, mas mahinahon at "mapaglaro" na kultura ng Southern European Baroque. Sa isang kahulugan, si Alexey ay maaaring ituring na isang tao na mas edukado sa Europa kaysa sa kanyang ama. Sa anumang kaso, walang kultura o relihiyosong agwat sa pagitan nila.

Opisyal na bersyon

Noong Hunyo 27, 1718, taimtim na ipinagdiwang ng St. Petersburg ang susunod, ikasiyam na anibersaryo ng tagumpay sa Labanan ng Poltava. Ang mga barkong pandigma na pinalamutian ng mga watawat ay dumaan sa Neva sa harap ng Palasyo ng Tag-init ni Peter I, narinig ng mga residente ng lungsod ang tradisyonal na pagsaludo ng kanyon, at pagkatapos ay nasiyahan sa palabas ng mga paputok. Yaong ilang mga tagamasid at kalahok sa pagdiriwang na nakakaalam na ang buhay ni Tsarevich Alexei Petrovich ay naputol noong gabi ay maaari lamang mamangha sa pagkakapantay-pantay ng kanyang ama. Sa parehong araw, ipinadala ang mga tagubilin sa mga embahador ng Russia sa mga kabisera ng Europa kung paano ilarawan at ipaliwanag ang pagkamatay ng prinsipe. Ang sanhi nito ay idineklara na isang apoplectic stroke, na diumano ay tumama kay Alexei sa panahon ng pag-anunsyo ng sentensiya ng kamatayan, ngunit, gayunpaman, ay hindi humadlang sa kanya na kumuha ng komunyon sa presensya ng mga ministro at senador at makipagkasundo sa kanyang ama bago siya mamatay. At bagama't ang napakagandang larawang ito ay mukhang hindi masyadong nakakumbinsi, malinaw na ang katapusan ng mga buwan at masakit na drama ay dumating na sa wakas.

Ang pangkalahatang tinatanggap na paliwanag para sa trahedya na kapalaran ng prinsipe ay kilala. Sinasabi nito na si Alexei, na lumaki sa isang kapaligirang laban kay Peter at sa lahat ng kanyang mga pagsusumikap, ay nahulog sa ilalim ng mapaminsalang impluwensya ng reaksyunaryong klero at atrasadong maharlika ng Moscow. At nang magkaroon ng sapat ang ama, huli na ang lahat, at lahat ng pagsisikap na muling mapag-aral ang kanyang anak ay humantong lamang sa pagtakas nito sa ibang bansa. Sa panahon ng pagsisiyasat na nagsimula sa kanyang pagbabalik, lumabas na, kasama ang ilang mga alipores, si Alexei ay naiinip na naghihintay sa pagkamatay ng hari at handang sirain ang lahat ng kanyang ginawa. Hinatulan ng korte ng mga senador at matataas na dignitaryo ang taong nagkasala ng pagtataksil hatol ng kamatayan, na naging isang uri ng monumento sa integridad ni Peter I.

Madaling makita na ang ipinakita na bersyon ay masyadong eskematiko upang maging katulad ng katotohanan. Sa halip, ito ay kahawig ng mga dali-daling ginawang mga paliwanag na nilikha para sa mga layunin ng propaganda na "mainit sa mga takong ng mga kaganapan" at kung minsan ay nakakagulat na matiyaga. Ano nga ba ang naging sanhi ng salungatan sa pagitan ng king-transformer at ng sarili niyang anak at tagapagmana?

Si A. Menshikov ay isang perpektong tao sa panahon ni Peter the Great, na dumaan sa isang karera mula sa maayos hanggang sa field marshal ^Hindi Minamahal na Bata

Si Alexey ay ipinanganak sa maharlikang tirahan malapit sa Moscow - ang nayon ng Preobrazhenskoye noong Pebrero 18, 1690, mahigit isang taon pagkatapos ng kasal ng tsar at ng kanyang unang asawa na si Evdokia Lopukhina. Dalawang taong gulang pa lamang siya nang magsimulang makipagrelasyon si Peter sa anak ng isang mangangalakal, si Anna Mons, na nakilala niya sa German Settlement, at apat lamang nang tuluyang umalis sa Evdokia. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga taon ng pagkabata ng batang lalaki ay ginugol sa isang kapaligiran na malayo sa tahimik na kaligayahan ng pamilya. At noong 1698, talagang nawalan siya ng ina: Si Peter, na pinilit na matakpan ang kanyang paglalakbay sa Europa dahil sa balita ng kaguluhan sa Streltsy, bumalik sa Moscow na hindi pangkaraniwang inis at, bukod sa iba pang mga bagay, agad na ipinadala ang kanyang asawa sa Suzdal Intercession Monastery, na nag-utos. sa kanya upang ma-tonsured bilang isang madre. Ang pagpapalaki ni Alexei ay kinuha ng kanyang tiyahin, si Prinsesa Natalya Alekseevna, na hindi niya nagustuhan. Si Nikifor Vyazemsky at mga tagapagturo ng Aleman ay itinalaga sa Tsarevich bilang mga guro: una si Martin Neugebauer, at pagkatapos ay si Heinrich Huyssen, habang ang pangkalahatang pangangasiwa sa kanila ay isasagawa ng paborito ng Tsar, si Alexander Menshikov, na hinirang na Punong Chamberlain. Gayunpaman, ang Kanyang Serene Highness ay hindi masyadong nagpabigat sa kanyang sarili ng hindi pangkaraniwang mga responsibilidad.

Nabatid na ang tagapagmana ay nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon, nakakaalam ng Aleman, Pranses at Latin, at mahilig magbasa. Noong 1704, isang labing-apat na taong gulang na batang lalaki ang tinawag ng kanyang ama sa hukbo at naobserbahan ang pagkubkob at pag-atake sa Narva. “Inihatid kita sa paglalakad para ipakita sa iyo na hindi ako natatakot sa trabaho o panganib. Maaari akong mamatay ngayon o bukas; ngunit alamin mong magkakaroon ka ng kaunting kagalakan kung hindi mo susundin ang aking halimbawa...” sabi ni Pedro sa kanyang anak. - Kung ang aking payo ay natangay ng hangin, at ayaw mong gawin ang aking nais, kung gayon hindi kita kikilalanin bilang aking anak: Ako ay magdarasal sa Diyos na parusahan ka sa ganito at sa buhay sa hinaharap" Ano kaya ang naging dahilan ng gayong pagsaway? Kakulangan ng interes ng iyong anak sa mga usaping militar? Biglang nag-flash ng poot sa mga nakapaligid kay Peter?

Ang relasyon ni Alexei sa kanyang ama ay labis na kulang sa init, ngunit mayroong higit sa sapat na hinala at kawalan ng tiwala sa isa't isa dito. Maingat na tiniyak ni Peter na walang kontak si Alexey sa kanyang ina. Ang prinsipe ay palaging natatakot sa pagmamatyag at pagtuligsa. Ang patuloy na takot na ito ay naging halos manic. Kaya, noong 1708, sa panahon ng pagsalakay ng Suweko, si Alexei, na inatasang mangasiwa sa mga paghahanda ng Moscow para sa pagtatanggol, ay nakatanggap ng isang liham mula sa kanyang ama na sinisisi siya dahil sa hindi pagkilos. Ang tunay na dahilan para sa kawalang-kasiyahan ng tsar, malamang, ay ang pagbisita ni Alexei sa monasteryo sa kanyang ina, na agad na iniulat kay Peter. Agad na bumaling ang Tsarevich sa kanyang bagong asawa at tiyahin ng Tsar para sa tulong: "Katerina Alekseevna at Anisya Kirillovna, kumusta! Hinihiling ko sa iyo, pakisuyo, sa pagtatanong, isulat mo kung bakit nagalit sa akin ang Soberanong Ama: ipinagkaloob niya na isulat na ako, pagkaalis sa trabaho, ay lumilibot sa paggawa ng katamaran; bakit ako ngayon ay nasa matinding pagkalito at kalungkutan.”

Pagkatapos ng isa pang dalawang taon, ang prinsipe ay ipinadala sa Alemanya upang mag-aral at sa parehong oras ay pumili ng angkop na matrimonial na "tugma" sa mga dayuhang prinsesa. Mula sa ibang bansa, lumingon siya sa kanyang confessor na si Yakov Ignatiev na may kahilingan na hanapin at ipadala siya para sa pag-amin pari ng Ortodokso: “At pakiusap na sabihin sa kanya ito, upang siya ay lumapit sa akin nang palihim, na nakasuot ng mga palatandaan ng pari, iyon ay, inahit ang kanyang balbas at bigote... o ahit ang kanyang buong ulo at magsuot ng huwad na buhok, at magsuot ng damit na Aleman. , ipadala siya sa akin sa pamamagitan ng courier... at sabihin sa kanya na sabihin sa aking order, ngunit hindi ko tatawagin ang aking sarili na isang pari...”

Ano ang kinakatakutan ni Alexey? Ang katotohanan ay hinihikayat ng ama ang pagtuligsa at hindi hilig na isaalang-alang kahit na ang lihim na pag-amin, dahil isinasaalang-alang niya ang "mga interes ng estado" kaysa sa anumang mga sagradong sakramento. Sa ulo ng prinsipe mayroong maraming mga pag-iisip na hindi sa lahat ng anak. At pagkatapos ay mayroong pangangailangan na magpakasal sa isang hindi Kristiyano! Pagkatapos ng lahat ng mga paghihirap na ito, posible bang mag-aral ng seryoso! Samakatuwid, nang makalipas ang ilang taon, pagkatapos bumalik ang prinsipe sa Russia, ang kanyang ama, gaya ng dati, ay sinubukang suriin ang kanyang pag-unlad sa pagguhit, natakot siya na wala siyang mahanap na mas mahusay kaysa sa pagbaril sa kanyang sarili sa kanang kamay.

Ang pinakamadaling paraan ay ang sundin ang sikat na mananalaysay na si S.M. Sumigaw si Solovyov: "Ang buong tao ay nasa gawaing ito!" Ngunit hindi ba ang mapang-api na kapaligirang nakapaligid kay Pedro ay naging dahilan ng prinsipe? Ang hari ay mukhang napakaliit na parang isang makatwiran at patas na pinuno. Mainit ang ulo at malupit, siya ay kakila-kilabot sa galit at napakadalas na parusahan (kabilang ang nakakahiyang mga pambubugbog), nang hindi man lang sinisiyasat ang mga kalagayan ng kaso. Lumaki ba si Alexey na mahina ang loob? Ngunit hindi matitiis ni Pedro ang kalooban ng sinuman sa tabi niya na hindi ganap at ganap na napapailalim sa kanyang sarili! Itinuring niya ang mga tao na masunurin lamang na mga instrumento sa kanyang mga kamay, hindi binibigyang pansin ang kanilang mga pagnanasa at lalo na ang kanilang mga damdamin.

Ang mga nasa paligid ng dakilang transpormador ay sistematikong itinuro na huwag magkaroon ng "kanilang sariling paghuhusga"! Ayon sa sikat na modernong mananalaysay na si E.V. Anisimov, "ang katangian ng marami sa mga kasama ni Peter ay isang pakiramdam ng kawalan ng kakayahan at kawalan ng pag-asa kapag wala silang eksaktong utos ng tsar o, yumuko sa ilalim ng kakila-kilabot na pasanin ng responsibilidad, ay hindi nakatanggap ng kanyang pag-apruba." Ano ang masasabi natin tungkol sa isang anak na lalaki, na sa kahulugan ay nakadepende sa sikolohikal sa kanyang ama, kapag ang mga dignitaryo gaya ng Admiral General at Presidente ng Admiralty Collegium F.M. Apraksin, ay sumulat sa Tsar sa kanyang pagkawala: “...Tunay na sa lahat ng bagay tayo ay gumagala tulad ng mga bulag at hindi alam kung ano ang gagawin, mayroong malaking pagkalito sa lahat ng dako, at hindi natin alam kung saan tayo tutungo at kung ano ang ating gagawin. gawin sa hinaharap, hindi kami nagdadala ng pera mula sa kahit saan, hihinto ang lahat.

Ang mito ng mag-ama

Ang matinding damdaming ito ng pagiging “pinabayaan ng Diyos” ay isa lamang sa mga pagpapakita ng unibersal na alamat na patuloy na nilikha at pinagtibay ni Pedro. Ipinakita ng Tsar ang kanyang sarili hindi bilang isang repormador (pagkatapos ng lahat, ang mga reporma ay nagpapahiwatig ng pagbabago, "pagpapabuti" ng nakaraan), ngunit bilang tagalikha ng isang bagong Russia "mula sa wala." Gayunpaman, dahil nawala ang simbolikong suporta nito sa nakaraan, ang kanyang paglikha ay napagtanto na umiiral lamang salamat sa kalooban ng lumikha. Nawawala ang kalooban - at ang maringal na gusali ay nanganganib na gumuho sa alikabok... Hindi nakakagulat na si Pedro ay nahuhumaling sa mga pag-iisip tungkol sa kapalaran ng kanyang pamana.

Ngunit anong uri ng tagapagmana at tagapagpatupad ang dapat na lumikha? Ang isang modernong mananaliksik ng imperyal na mitolohiya, si Richard Wortman, ang unang nagbigay-pansin sa kapansin-pansing kontradiksyon sa pagitan ng mga kahilingan na ginawa ni Peter kay Alexei - na maging kahalili ng kanyang gawain at ang pinakabuod ng gawaing ito: "Ang anak ng isang tagapagtatag. hindi maaaring maging tagapagtatag hangga't hindi niya sinisira ang kanyang mana"... Inutusan ni Peter si Alexei na sundin ang kanyang halimbawa, ngunit ang kanyang halimbawa ay isang halimbawa ng isang galit na diyos, na ang layunin ay ang pagkawasak at paglikha ng isang bago, ang kanyang imahe ay ang imahe ng isang mananakop na tumatanggi sa lahat ng nauna. Sa pamamagitan ng pagkuha ng papel ni Peter sa mitolohiya, kakailanganing ilayo ni Alexei ang kanyang sarili mula sa bagong kaayusan at makabisado ang parehong uri ng mapanirang kapangyarihan. Ang konklusyon na ginawa ng Amerikanong istoryador ay ganap na lohikal: "Si Alexey Petrovich ay walang lugar sa naghaharing alamat."

Sa aking palagay, may ganoong lugar. Ngunit ang balangkas ng alamat ay nagtalaga sa kanya ng tungkulin hindi ng isang tapat na tagapagmana at kahalili, kundi... ng isang sakripisyong ginawa sa ngalan ng lakas ng buong gusali. Lumalabas na sa ilan simbolikong kahulugan Ang prinsipe ay napahamak nang maaga. Nakapagtataka, ang pangyayaring ito ay napaka banayad na nakuha ng kamalayan ng mga tao. Sa isang pagkakataon, ang folklorist na si K.V. Natuklasan ni Chistov ang isang kamangha-manghang katotohanan: ang mga teksto ng alamat tungkol sa pagpatay kay Peter kay Tsarevich Alexei ay lumilitaw isang dekada bago ang aktwal na pagpapatupad at matagal bago ang unang malubhang salungatan sa pagitan ng ama at anak! Kapansin-pansin na sa tradisyunal na mitolohiya ng iba't ibang mga tao, ang tagapagmana (nakababatang kapatid na lalaki o anak) ng diyos na lumikha ay madalas na kumikilos bilang alinman sa isang hindi marunong na tagagaya na pinipilipit lamang ang kahulugan ng paglikha, o isang sakripisyong kusang ginawa ng lumikha. Ang mga biblikal na motif ng sakripisyo ng anak ay maaaring ituring na isang pagpapakita ng archetype na ito. Ang mga pagsasaalang-alang na ito, siyempre, ay hindi nangangahulugan na ang buhay ng prinsipe ay dapat na natapos nang eksakto kung paano ito nangyari. Ang anumang alamat ay hindi isang matibay na pamamaraan, ngunit sa halip ay isa na nagbibigay-daan para sa iba't ibang mga pagpipilian sa pag-unlad." larong role-playing" Subukan nating sundan ang mga tagumpay at kabiguan nito.

"Hinihiling nating lahat na mamatay siya"

Ang pagsunod sa utos ni Peter, napilitan si Alexey na pumili ng isang kasosyo sa buhay sa ibang bansa. Noong Oktubre 14, 1711, sa lungsod ng Torgau ng Saxon, sa harapan ng hari, pinakasalan niya si Sophia Charlotte ng Brunswick-Wolfenbüttel, isang kamag-anak ng Austrian Emperor Charles VI (kapatid na babae ng kanyang asawa). Ang kasal na ito ay halos hindi matatawag na masaya. Kahit na lumipat sa Russia, ang prinsesa ay nanatiling malayo at malayong dayuhan na ayaw makipaglapit sa kanyang asawa o sa korte ng hari. "Sa tuwing hindi ako lalapit sa kanya, nagagalit siya at ayaw akong kausapin," reklamo ng lasing na prinsipe sa kanyang valet na si Ivan Afanasyev. Kung inaasahan ni Peter na tutulungan siya nito na magkaroon ng isang uri ng pag-unawa sa isa't isa sa kanyang anak at gisingin siya mula sa kanyang kawalang-interes, nagkamali siya. Sa kabilang banda, ang Aleman na prinsesa ay naging lubos na may kakayahang kung ano ang inaasahan sa kanya noong una. Noong 1714, ipinanganak ang anak na babae ng mag-asawa na si Natalya, pagkatapos ay sumulat ang prinsesa kay Peter na kahit na siya ay nagtipid sa panganganak sa isang tagapagmana sa oras na ito, inaasahan niyang maging mas masaya sa susunod. Ang anak na lalaki (ang hinaharap na Emperador Peter II) ay talagang ipinanganak na noong 1715. Ang prinsesa ay nalulugod at tinanggap ang pagbati, ngunit ang kanyang kalagayan ay lumala nang husto at sampung araw pagkatapos manganak, noong Oktubre 22, siya ay namatay.

Samantala, makalipas lamang ang ilang araw, ang unang anak na lalaki ay ipinanganak sa asawa ng Tsar na si Catherine (namatay siya sa edad na apat). Pinangalanan din ang sanggol na Peter. Bilang isang resulta, ang nag-iisang tagapagmana bago - si Alexey - ay tumigil na maging ganoon. Dapat sabihin na ang prinsipe, na bumalik sa ilang sandali bago muli mula sa ibang bansa (siya ay ginagamot sa tubig sa Carlsbad), ay nasa isang kakaibang posisyon noon. Malinaw na hindi siya nababagay sa buhay ng St. Petersburg, tila, palagi niyang inis ang kanyang ama, na naging dahilan upang lalo siyang mag-withdraw sa kanyang sarili at gawin ang lahat nang hindi naaangkop. Sinubukan ni Peter na isagawa ang kanyang ilang mga tagubilin nang literal, ngunit hindi nagpakita ng anumang sigasig. Dahil dito, tila sumuko na ang hari sa kanya. Ang hinaharap ay inilalarawan sa isang madilim na liwanag para sa prinsipe. "Kung kailangan kong magpa-tonsured, at kung hindi ako kusang-loob na magpapagupit, kung gayon ay hindi nila ito kinukusa," ibinahagi niya ang kanyang mga saloobin sa kanyang mga mahal sa buhay. "At hindi tulad ng dapat kong asahan ang parehong mula sa aking ama ngayon, at pagkatapos niya... Ang aking buhay ay masama!"

Sa una, hindi nakaramdam ng labis na pagnanais na mabuhay ang buhay na nabuhay ang kanyang ama, sa oras na ito ang prinsipe ay hindi na kayang tulay ang puwang na lumalalim sa pagitan nila. Siya ay nabibigatan ng kasalukuyang sitwasyon at, tulad ng anumang hindi masyadong matibay na pagkatao ang lalaki ay nadala ng kanyang mga iniisip sa ibang realidad, kung saan wala si Pedro. Ang paghihintay sa kamatayan ng iyong ama, kahit na ang pagnanais para dito, ay isang kakila-kilabot na kasalanan! Ngunit nang umamin sa kanya ang malalim na relihiyoso na si Alexey sa pag-amin, bigla niyang narinig mula sa kanyang confessor na si Yakov Ignatiev: "Patawarin ka ng Diyos, at hinihiling naming lahat na mamatay siya." Ito ay lumabas na ang kanyang personal, malalim na matalik na problema ay may ibang dimensyon: ang kanyang mabigat at hindi minamahal na ama ay isang hindi sikat na soberanya. Si Alexey mismo ay awtomatikong naging object ng pag-asa at pag-asa ng hindi nasisiyahan. Ang buhay na tila walang halaga ay biglang nagkaroon ng kahulugan!

Iba't ibang European

Taliwas sa popular na paniniwala, si Peter at ang kanyang mga patakaran ay hindi lamang nasiyahan sa reaksyunaryong "mga tagasunod ng sinaunang panahon." Ito ay mahirap hindi lamang para sa mga tao, na pagod na sa pangingikil at hindi naiintindihan ang alinman sa mga layunin ng walang katapusang digmaan o ang kahulugan ng maraming mga pagbabago at pagpapalit ng pangalan. Ang mga klero ay nagalit sa pagyurak tradisyonal na mga halaga at ang paglaganap ng malupit na pang-aapi ng estado sa simbahan. Ang mga kinatawan ng mga piling tao ay walang katapusang pagod sa patuloy na pagbabago at mga bagong responsibilidad na itinalaga sa kanila ng tsar, dahil walang sulok kung saan maaari silang magtago mula sa hindi mapakali na pinuno at makahinga. Gayunpaman, ang pangkalahatang protesta ay tila nakatago sa ilalim ng isang bushel, na nagpapakita ng sarili sa mapurol na mga bulungan, mga lihim na pag-uusap, madilim na mga pahiwatig at hindi malinaw na alingawngaw. Sa panahon ng buhay ni Pedro, ang mga hindi nasisiyahan ay sadyang walang kakayahang gumawa ng anumang partikular na aksyon. Ang prinsipe ay bumagsak sa kapaligirang ito.

Oo, kung minsan ang protesta laban sa ginawa ni Pedro ay may anyo ng isang "pakikibaka para sa mga tradisyon." Ngunit hindi ito bumagsak sa pagtanggi sa mga halaga ng Europa, kung dahil lamang sa Europa ay hindi isang bagay na pare-pareho at panlabas na may kaugnayan sa Russia. Interes sa kulturang Europeo sa iba't ibang anyo nito ay hindi lamang katangian ni Pedro, at ito ay lumitaw hindi sa katapusan ng ika-17 siglo, ngunit mas maaga.

Sinusuri ang saklaw ng pagbabasa at intelektwal na interes ni Tsarevich Alexei, ang Amerikanong istoryador na si Paul Bushkovich ay dumating sa konklusyon na "ang pakikibaka sa pagitan ni Peter at ng kanyang anak ay hindi naganap batay sa salungatan sa aklat-aralin sa pagitan ng sinaunang Ruso at Europa. Pareho silang European, ngunit magkaibang European." Si Peter ay mas malapit sa hilagang, Protestante na kultural na tradisyon kasama ang rasyonalismo nito, nakatuon sa praktikal na kaalaman at kasanayan, at espiritu ng entrepreneurial. Ang prinsipe ay nahilig sa mas malambot, mas mahinahon at "mapaglaro" na kultura ng Southern European Baroque. Sa isang kahulugan, si Alexey ay maaaring ituring na isang tao na mas edukado sa Europa kaysa sa kanyang ama. Sa anumang kaso, walang kultura o relihiyosong agwat sa pagitan nila.

Hindi ito nangangahulugan na si Alexey ay walang mga pangunahing pagkakaiba sa kanyang ama sa kanilang pag-unawa sa kung paano dapat umunlad ang Russia. Ang programang pampulitika ng Tsarevich, hangga't mahuhusgahan mula sa nakaligtas na datos, ay bumulusok sa pagtatapos ng digmaan, pagbabawas ng hukbo at lalo na sa hukbong-dagat at pagpapagaan ng mga buwis, at iniwan ang St. Petersburg bilang kabisera. Kaya, ang kanyang pinakadakilang pagtanggi ay sanhi ng lahat ng bagay na may kaugnayan sa imahe ni Pedro bilang isang manlulupig, manlulupig at tagalikha ng "bagong mundo", kung saan ang prinsipe ay tinanggihan ng pagpasok. Ang bagong kabisera ay natural na pinaghihinalaang bilang ang sentro ng mundong ito, at lahat ng bagay na nauugnay dito (ang armada, ang Northern War, mga buwis na pangunahing napunta sa pagtatayo ng St. Petersburg at ang digmaan) ay naging sanhi ng kanyang pagtanggi. Kaya, talagang naghahanda ang prinsipe na gampanan ang papel na "reverse creator," ang kabaligtaran ng simbolikong papel ng kanyang ama.

Mahirap sabihin kung ano ang eksaktong resulta ng susunod na "pagpapalit ng pangalan ng lahat" kung siya ay napunta sa trono, ngunit, tulad ng ipinakita ng karanasan ng mga sumunod na paghahari, halos hindi magkakaroon ng seryosong pag-uusap tungkol sa isang tunay, at hindi isang simbolikong , pagtalikod sa kung ano ang nakamit at pagbabalik sa gawa-gawang "Moscow old times." Kapansin-pansin na karamihan sa mga pangunahing tauhan na nagpahayag ng pakikiramay kay Alexei ay hindi at hindi maaaring maging mga tagasuporta ng anumang tradisyonal na "reaksyon." Tulad ng prinsipe mismo, napakaraming "hindi mababawi na bago" sa kanilang buhay at pananaw sa mundo. Upang kumbinsihin ito, sapat na upang ilista ang ilan sa kanila: ang napakatalino na pinag-aralan na Ryazan Metropolitan Stefan (Yavorsky), isang katutubo ng Ukraine, na itinuturing na isang "dayuhan" sa Rus', isang pangunahing pinuno ng militar, Field Marshal Count B.P. Sheremetev, Senador Prince D.M. Si Golitsyn, na kalaunan ay naging tanyag sa kanyang pagnanais na limitahan ang autokrasya, ang kanyang kapatid, isang napakatalino na kumander at hinaharap na field marshal, si Prince M.M. Golitsyn, senador at pinuno ng Military Commissariat, Prince Ya.F. Si Dolgoruky, na kilala sa kanyang katapangan at kawalang-kasiraan, ang kanyang kamag-anak, pinuno ng militar at estadista na si Prince V.V. Dolgoruky, senador at kamag-anak mismo ng Tsar, Count P.M. Apraksin, Senador M.M. Samarin, gobernador ng Moscow T.N. Streshnev, Senador Count I.A. Musin-Pushkin. Ito ang kulay ng elite ni Peter the Great!

Inilista ang ilan sa mga pangalang ito, S.M. Binanggit lamang ni Solovyov ang dalawang posibleng dahilan ng kanilang kawalang-kasiyahan: ang pangingibabaw ng mga "upstarts" tulad ni Menshikov at ang kasal ng Tsar sa walang ugat na "Chukhonka" na si Catherine. Ngunit sa panahong inilarawan, si Menshikov ay nawalan na ng malaking impluwensya, at tungkol kay Catherine, ang parehong V.V. Si Dolgoruky, halimbawa, ay nagsabi: “Kung ang soberanya lamang malupit ang ugali hindi ang reyna, hindi tayo mabubuhay, ako ang unang magbabago." Ang likas na katangian ng pagsalungat ng mga dignitaryo ay mas malalim at hindi gaanong nakasalalay sa personal kundi sa pampulitikang eroplano. Gayunpaman, tila walang nabanggit na anumang naturang pagsasabwatan. Si Alexey, na natatakot sa kanyang anino, ay ganap na hindi nababagay sa papel ng pinuno ng mga nagsasabwatan, at ang mga nakiramay sa kanya ay hindi nagpakita ng labis na pagnanais na ipagsapalaran ang kanilang buhay.

Ang laki ng kawalang-kasiyahan ay naging malinaw kay Peter mismo nang maglaon. Noong Oktubre 1715, ang mga liham ng prinsipyo ay ipinagpalit sa pagitan niya at ng prinsipe. Parehong nasa St. Petersburg, at ipinakita ng sulat hindi lamang ang lalim ng pag-iisa sa isa't isa, kundi pati na rin ang opisyal na kahalagahan na ikinabit ni Peter dito. Sa kanyang unang liham, sinisiraan ng tsar ang kanyang anak na hindi interesado sa "pamamahala ng mga gawain ng estado", "higit sa lahat" sa mga gawaing militar, "kung saan kami ay nagmula sa kadiliman patungo sa liwanag, at na hindi namin kilala sa mundo, ngayon ay iginagalang.” Sa kaniyang katangi-tanging paraan ng pagpapahayag, na nagpapahayag ng pagkabalisa tungkol sa kahihinatnan ng “mga itinanim at pinalaki,” nanangis si Pedro: “Tatandaan ko rin ito, anong laking disposisyon at katigasan ng ulo ang napupuspos mo! Sapagkat, kung gaano kita pinagalitan dahil dito, at hindi lamang kita pinagalitan, ngunit pinalo din kita, bukod pa, halos maraming taon na akong hindi nakakausap sa iyo; ngunit walang nagawa, walang kapaki-pakinabang, ngunit ang lahat ay para sa wala, lahat ay nasa panig, at wala kang gustong gawin, para lamang manirahan sa bahay at magsaya...” Nagtapos ang sulat sa isang pagbabanta. upang bawian ang prinsipe ng kanyang mana kung hindi siya "magbabalik-loob."

Nang matanggap ang liham, ang prinsipe ay sumugod sa kanyang mga mahal sa buhay. Lahat sila, sa takot sa pinakamasama, ay pinayuhan siyang tumalikod. Pagkaraan ng tatlong araw, nagpadala si Alexei ng tugon sa Tsar, na kumakatawan sa isang pormal na pagtalikod sa korona sa pabor sa kanyang bagong panganak na kapatid na si Peter. Palibhasa'y hindi nasisiyahan sa sagot na ito, ang hari ay tumugon na kahit anong sumpaan ay hindi makapagpapatahimik sa kanya: “Dahil dito, imposibleng manatili sa gusto mo, maging isda man o karne; ngunit alinman ay tanggalin ang iyong pagkatao at walang pagpapaimbabaw na parangalan ang iyong sarili bilang tagapagmana, o maging isang monghe.”

Hindi ko nais na pumunta sa monasteryo, lalo na dahil si Alexey ay naging seryosong nakakabit kay Afrosinya, ang alipin ng kanyang guro na si Nikifor Vyazemsky. Ang patuloy na tagapayo ng Tsarevich, si Alexander Kikin, ay nagpayo na sumang-ayon sa tonsure: "Pagkatapos ng lahat, ang hood ay hindi ipinako sa ulo, maaari mong alisin ito." Bilang resulta, sa isa pang liham sa kanyang ama, sinabi ni Alexey na handa siyang maging isang monghe. Ang sitwasyon ay malinaw na umabot sa isang dead end, dahil hindi maiwasan ni Peter na maunawaan na kahit na sa monasteryo ang kanyang anak ay nagdulot ng potensyal na banta. Dahil gusto niyang magtagal, inaanyayahan niya siyang isipin ang lahat. Gayunpaman, pagkaraan ng anim na buwan, pagkatapos ng isang dayuhang kampanya, muling hinihiling ng tsar ang isang agarang desisyon: alinman sa monasteryo, o - bilang tanda ng mabuting kalooban na magbago - na sumama sa kanyang hukbo.

Paglipad patungong Vienna: isang nabigong plot

Sa oras na iyon, sa ilalim ng impluwensya ni Kikin, si Alexey ay nagkaroon na ng isang plano - tumakas sa ibang bansa. Ang liham ng tsar ay nagbigay ng isang maginhawang dahilan upang maglakbay sa Europa. Nang ipahayag na nagpasya siyang pumunta sa kanyang ama, umalis ang prinsipe sa St. Petersburg noong Setyembre 26, 1716. At sa huling bahagi ng gabi ng Nobyembre 10, siya ay nasa Vienna na, nagpakita sa bahay ng Austrian vice-chancellor na si Count Schönborn at, tumatakbo sa paligid ng silid, tumingin sa paligid at kumukumpas, ipinahayag sa natigilan na bilang: "Pumunta ako dito upang hilingin sa Caesar, ang aking bayaw, para sa proteksyon, upang siya ay makapagligtas ng buhay para sa akin: nais nilang lipulin ako; nais nilang kunin ang korona sa akin at sa aking mga kaawa-awang anak... ngunit wala akong kasalanan, hindi ko ginalit ang aking ama sa anumang bagay, hindi ko siya ginawang anumang pinsala; kung mahina akong tao, pinalaki ako ni Menshikov sa ganoong paraan; Ngayon sinasabi ng aking ama na hindi ako karapat-dapat para sa digmaan o para sa gobyerno, ngunit mayroon akong sapat na katalinuhan upang pamahalaan...”

Ano ang gustong makamit ng prinsipe sa pagdating sa Vienna? Ang kanyang mga aksyon ay malinaw na dinidiktahan ng desperasyon. Tumakas si Alexei upang hindi mapagtanto ang ilang mga plano (tulad ng minsang si Grigory Otrepyev, ang nagpakilalang Tsarevich Dimitri), ngunit dahil siya ay inapi at natatakot. Ngunit sinusubukang itago mula sa tunay na mundo, siyempre, ay tiyak na mapapahamak sa kabiguan. Ngunit marahil ang prinsipe ay naging laruan sa mga kamay ng mga puwersang kalaban ng kanyang ama? Ang isang mas huling pagsisiyasat, sa kabila ng malupit na pagpapahirap sa mga akusado, ay hindi nagbunyag ng anumang malalayong plano kahit na sa mga taong pinakamalapit sa kanya na direktang kasangkot sa pagtakas: Kikin at Afanasyev. Totoo, sa sandaling nasa ibang bansa, ang Tsarevich ay talagang sinundan ng pansin at umaasa na ang mga alingawngaw na lumabas mula sa Russia tungkol sa lumalagong kawalang-kasiyahan sa Tsar at tungkol sa kaguluhan na inaasahan sa bansa. Ngunit ang katotohanang ito ay nagbigay-diin lamang sa kanyang sariling pagiging pasibo.

Matalinong diplomat P.A. Hinikayat ni Tolstoy si Alexei na bumalik mula sa Naples patungong Russia (1717) Samantala, ang gobyerno ng Austrian at ang emperador ay natagpuan ang kanilang sarili sa isang napakahirap na sitwasyon. Mabilis na naitatag ni Peter kung saan eksakto ang takas, at nagpadala ng mga emisaryo sa Vienna - Kapitan A.I. Rumyantsev at ang mataas na karanasan na diplomat na si Pyotr Andreevich Tolstoy. Ipinaalam kay Charles VI na ang mismong katotohanan ng presensya ni Alexei sa teritoryo ng kanyang estado ay napagtanto ng tsar bilang isang labis na hindi magiliw na kilos patungo sa Russia. Para sa Austria, na noon ay nakikipagdigma sa Imperyong Ottoman at paghahanda para sa digmaan sa Espanya, ang mga banta ni Pedro ay hindi isang walang laman na parirala. Si Alexei ay hindi pinalad muli: sa ibang mga pangyayari, ang kanyang kamag-anak na emperador ay maaaring sinubukang laruin ang card na dumating sa kanyang mga kamay nang hindi inaasahan. Bilang karagdagan, ang mga Austrian ay mabilis na naging kumbinsido na hindi sila maaaring umasa kay Alexei. Dahil dito, pinili ni Vienna na maging matulungin. Nagkaroon ng pagkakataon si Tolstoy na makipagkita kay Alexei (sa oras na iyon ay dinala siya sa Naples) at ginamit ang lahat ng kanyang mga talento upang hikayatin ang prinsipe na bumalik.

Ginamit ang lahat ng paraan. Ang papel ng karot ay ginampanan ng mga pangako ng hari na patawarin ang kanyang anak, pahintulutan siyang pakasalan si Afrosinya at hayaan siyang manirahan sa nayon. Bilang isang latigo, ginamit nila ang pananakot upang ihiwalay siya sa kanyang maybahay, gayundin ang pahayag ng isa sa mga Austrian (sinuhol ni Tolstoy) na mas gugustuhin ng emperador na ibigay ang takas kaysa ipagtanggol siya sa pamamagitan ng puwersa ng armas. Ito ay katangian na, marahil, ang pinakanaapektuhan ni Alexei ay ang pag-asam ng kanyang ama na pumunta sa Naples at makipagkita sa kanya nang harapan. "At natakot siya na sa sandaling iyon ay sinabi niya sa akin na tiyak na maglalakas-loob siyang pumunta sa kanyang ama," iniulat ni Tolstoy. Tila, ang posisyon ni Afrosinya, na naghihintay ng isang bata, na pinamamahalaang kumbinsihin o takutin ni Tolstoy, ay may mahalagang papel din. Bilang resulta, ang pahintulot na bumalik ay mabilis na naagaw nang hindi inaasahan.

Ang swerte ay dumating kay Tolstoy sa oras, dahil sa isang punto si Alexei, na nag-alinlangan sa kahandaan ng mga Austrian na protektahan siya, ay sinubukang makipag-ugnay sa mga Swedes. Para sa pangunahing kaaway ni Peter, si Haring Charles XII, na nasa isang kapahamakan na sitwasyon, ito ay isang tunay na regalo. Napagpasyahan na mangako kay Alexei ng isang hukbo upang salakayin ang Russia, ngunit ang mga Swedes ay walang sapat na oras upang simulan ang mga negosasyon. Gayunpaman, nararapat na tandaan na ang pagkilos na ito ng prinsipe, na talagang naglalaman ng lahat ng mga palatandaan ng mataas na pagtataksil, ay hindi lumitaw sa kasunod na pagsisiyasat at nanatiling hindi kilala ni Pedro.

Mula sa mga talumpati ng pagpapahirap ni Alexey

Noong ika-19 na araw ng Hunyo 1718, sinabi ni Tsarevich Alexei mula sa paghahanap: sumulat siya tungkol sa isang tao sa nakaraan at sinabi ito sa harap ng mga senador, totoo ang lahat, at hindi niya ito sinimulan laban sa sinuman at hindi itinago ang sinuman.. .

Binigyan siya ng 25 suntok.

Oo, noong ika-24 na araw ng Hunyo, si Tsarevich Alexei ay tinanong sa mga piitan tungkol sa lahat ng kanyang mga gawain, kung ano ang isinulat niya laban sa kanino gamit ang kanyang sariling kamay at pagkatapos magtanong at maghanap ay sinabi niya, at pagkatapos ay binasa sa kanya ang lahat: kung ano ang isinulat niya ay totoo, siniraan man niya ang sinuman o itinago ang sinuman? Kung saan siya, si Tsarevich Alexei, pagkatapos makinig sa lahat, sinabi, isinulat niya ang lahat, at sa pagtatanong, sinabi niya ang tunay na katotohanan, at hindi sinisiraan ang sinuman at hindi itinago ang sinuman...

Binigyan siya ng 15 suntok.

Huling pagkikita

Ang pagpupulong ng mag-ama ay naganap noong Pebrero 3, 1718 sa Kremlin Palace sa presensya ng mga klero at sekular na maharlika. Si Alexei ay sumigaw at nagsisi, ngunit muling ipinangako ni Peter sa kanya ang kapatawaran sa kondisyon ng walang kondisyong pagtalikod sa mana, buong pagkilala at pagsuko ng kanyang mga kasabwat. Nagsimula talaga ang imbestigasyon kinabukasan pagkatapos ng seremonyal na pagkakasundo ng prinsipe sa kanyang ama at ang kanyang solemne na pagbibitiw sa trono. Nang maglaon, ang Secret Chancellery ay partikular na nilikha upang imbestigahan ang sinasabing pagsasabwatan, na pinamumunuan ng parehong P.A. Si Tolstoy, na ang karera ay malinaw na nagsimula pagkatapos ng matagumpay na pagbabalik ni Alexei sa Russia.

Ang mga unang malupit na pagpapahirap ay sumailalim sa mga taong kilala ang pagiging malapit sa prinsipe: Kikin, Afanasyev, confessor Yakov Ignatiev (lahat sila ay pinatay noon). Si Prinsipe Vasily Dolgoruky, na unang naaresto, ay nakatakas nang may pagkatapon. Kasabay nito, ang ina ni Tsarevich Evdokia (sa monastic life - Elena) Lopukhina at ang kanyang mga kamag-anak ay inusisa, at kahit na walang pagkakasangkot sa pagtakas ay itinatag, marami sa kanila ang nagbayad ng kanilang buhay para sa pag-asa para sa mabilis na pagkamatay ni Peter at ang pag-akyat ni Alexei.

Ang unang alon ng mga paglilitis at panunupil ay natapos sa Moscow, at noong Marso ay lumipat sina Alexey at Peter sa St. Gayunpaman, hindi doon natapos ang imbestigasyon. Naramdaman ni Tolstoy ang patuloy na pagnanais ng tsar na makita ang pinuno ng pagsasabwatan sa kanyang anak at hinahangad na hanapin ang pagsasabwatan na ito. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay ang mga kaganapan sa panahong ito ng pagsisiyasat na inilalarawan sa sikat na pagpipinta ni N.N. Sinabi ni Ge. Ang patotoo ni Afrosinya tungkol sa mga iniisip at salita ng prinsipe sa ibang bansa ay naging isang punto ng pagbabago: tungkol sa kanyang pag-asa para sa isang paghihimagsik o sa nalalapit na pagkamatay ng kanyang ama, tungkol sa mga liham na ipinadala niya sa mga obispo sa Russia, na gustong ipaalala sa kanila. kanyang sarili at ang kanyang mga karapatan sa trono. Mayroon bang anumang "corpus delicti" sa lahat ng ito? Siyempre, si Alexei ay pangunahing sinisisi sa kanyang mga plano, hindi sa kanyang mga gawa, ngunit, ayon sa mga legal na konsepto noong panahong iyon, walang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng dalawa.

Ilang beses na pinahirapan ang prinsipe. Nasira bago pa ang pisikal na pagpapahirap, sinubukan niyang protektahan ang kanyang sarili. Sa una, si Peter ay hilig na sisihin ang ina ni Alexei, ang kanyang pinakamalapit na tagapayo at ang "mga lalaking may balbas" (klero), ngunit sa loob ng anim na buwan ng pagsisiyasat, lumitaw ang isang larawan ng ganoong malakihan at malalim na kawalang-kasiyahan sa kanyang mga patakaran sa gitna. ang mga piling tao na maaaring walang tanong na parusahan ang lahat ng "mga nasasakdal" sa kaso. Pagkatapos ay ginamit ng hari ang karaniwang hakbang, na ginawang hukom ang mga suspek at sa gayon ay inilalagay sa kanila ang simbolikong pananagutan para sa kapalaran ng pangunahing akusado. Noong Hunyo 24, ang Korte Suprema, na binubuo ng pinakamataas na dignitaryo ng estado, ay nagkakaisang hinatulan ng kamatayan si Alexei.

Marahil ay hindi natin malalaman nang eksakto kung paano namatay ang prinsipe. Ang kanyang ama ay hindi gaanong interesado na ibunyag ang mga detalye ng hindi narinig na pagpatay sa kanyang sariling anak (at halos walang duda na ito ay isang pagpatay). Maging ganoon man, pagkatapos ng pagkamatay ni Alexei na ang mga pagbabagong-anyo ni Peter ay naging partikular na radikal, na naglalayong ganap na pahinga sa nakaraan.

Alexey Petrovich (1690-1718) - Tsarevich, anak ni Peter I at ang kanyang unang asawa na si Evdokia Lopukhina. Siya ay may negatibong saloobin sa mga reporma ng kanyang ama, na pumukaw sa kanyang galit. Noong 1716 palihim siyang umalis patungong Vienna; bumalik sa Russia at nakulong Peter at Paul Fortress. Sa ilalim ng tortyur, ipinagkanulo niya ang kanyang mga kasabwat at umamin sa pagtataksil laban sa layunin ng kanyang ama. Siya ay hinatulan ng kamatayan ng Korte Suprema at pagkaraan ng dalawang araw ay natagpuan ang kamatayan sa Peter at Paul Fortress sa ilalim ng hindi malinaw na mga pangyayari.

Orlov A.S., Georgieva N.G., Georgiev V.A. Diksyunaryo ng Kasaysayan. 2nd ed. M., 2012, p. 14.

Alexey Petrovich (02/18/1690-06/26/1718), prinsipe, panganay na anak ni Peter I mula sa kanyang unang asawa na si E.F. Lopukhina. Hanggang sa edad na 8, siya ay pinalaki ng kanyang ina sa isang kapaligiran na laban kay Peter I. Siya ay natakot at napopoot sa kanyang ama at nag-aatubili na tuparin ang kanyang mga tagubilin, lalo na ng isang militar na kalikasan. Ang kakulangan ng kalooban at kawalang-katiyakan ni Alexei Petrovich ay ginamit ng mga pampulitikang kaaway ni Peter I. Noong 1705-06, ang pagsalungat ng mga klero at boyars ay nag-grupo sa paligid ng prinsipe, na sumasalungat sa mga reporma ni Peter I. Noong Oktubre. 1711 Napangasawa ni Alexey Petrovich si Prinsesa Sophia Charlotte ng Brunswick-Wolfenbüttel (d. 1715), kung saan nagkaroon siya ng isang anak na lalaki, si Peter (mamaya Peter II, 1715-30). Si Peter I, na nagbabanta sa kawalan ng mana at pagkakulong sa isang monasteryo, paulit-ulit na hiniling na baguhin ni Alexei ang kanyang pag-uugali. Noong 1716, sa takot sa parusa, tumakas si Alexei sa Vienna sa ilalim ng proteksyon ng Austrian Emperor. Charles VI. Nagtago siya sa Ehrenberg Castle (Tirol), mula Mayo 1717 - sa Naples. Sa mga pananakot at pangako, nakamit ni Peter I ang pagbabalik ng kanyang anak (Ene. 1718) at pinilit siyang talikuran ang kanyang mga karapatan sa trono at ibigay ang kanyang mga kasabwat. Noong Hunyo 24, 1718, hinatulan ng Korte Suprema ng mga heneral, senador at Synod ng kamatayan si Alexei. Ayon sa kasalukuyang bersyon, siya ay sinakal ng mga kasama ni Peter I sa Peter at Paul Fortress.

Mga materyales na ginamit mula sa site na Great Encyclopedia of the Russian People - http://www.rusinst.ru

Alexey Petrovich (18.II.1690 - 26.VI.1718) - Tsarevich, panganay na anak ni Peter I mula sa kanyang unang asawa na si E. R. Lopukhina. Hanggang sa edad na 8, siya ay pinalaki ng kanyang ina sa isang kapaligiran na laban kay Peter I. Siya ay natakot at napopoot sa kanyang ama at nag-aatubili na tuparin ang kanyang mga tagubilin, lalo na ng isang militar na kalikasan. Ang kakulangan ng kalooban at kawalang-katiyakan ni Alexei Petrovich ay ginamit ng mga pulitikal na kaaway ni Peter I. Noong 1705-1706, ang reaksyonaryong pagsalungat ng mga klero at boyars ay nagpangkat sa paligid ng prinsipe, na sumasalungat sa mga reporma ni Peter I. Noong Oktubre 1711, si Alexei Petrovich ikinasal kay Prinsesa Sophia Charlotte ng Brunswick-Wolfenbüttel (d. 1715), kung saan nagkaroon siya ng isang anak na lalaki, si Peter (mamaya Peter II, 1715-1730). Si Peter I, na nagbabanta sa kawalan ng mana at pagkakulong sa isang monasteryo, paulit-ulit na hiniling na baguhin ni Alexey Petrovich ang kanyang pag-uugali. Sa pagtatapos ng 1716, sa takot sa parusa, tumakas si Alexey Petrovich sa Vienna sa ilalim ng proteksyon ng Austrian Emperor Charles VI. Nagtago siya sa Ehrenberg Castle (Tirol), mula Mayo 1717 - sa Naples. Sa mga pananakot at pangako, nakamit ni Peter I ang pagbabalik ng kanyang anak (Enero 1718) at pinilit siyang talikuran ang kanyang mga karapatan sa trono at ibigay ang kanyang mga kasabwat. Noong Hunyo 24, 1718, hinatulan ng kataas-taasang hukuman ng mga heneral, senador at Synod si Alexei Petrovich ng kamatayan. Ayon sa kasalukuyang bersyon, siya ay sinakal ng mga kasama ni Peter I sa Peter at Paul Fortress.

Makasaysayang ensiklopedya ng Sobyet. - M.: Ensiklopedya ng Sobyet. 1973-1982. Tomo 1. AALTONEN – AYANY. 1961.

Panitikan: Solovyov S. M., History of Russia, St. Petersburg, libro. 4, tomo 17, kab. 2; Ustryalov N., Kasaysayan ng paghahari ni Peter the Great, vol 6, St. Pogodin M.P., Ang pagsubok ni Tsarevich Alexei Petrovich, M., 1860; Pagpatay kay Tsarevich Alexei Petrovich. Iniulat ni L. A. Karasev, "PC", 1905, Ago. (aklat 8); Mga sanaysay sa kasaysayan ng USSR... Russia sa unang quarter. siglo XVIII, M., 1954.

Alexey Petrovich (02/18/1690, nayon ng Preobrazhensk malapit sa Moscow - 06/26/1718, St. Petersburg) - prinsipe, panganay na anak ni Peter I at ang kanyang unang asawa na si Evdokia Lopukhina. Matapos ang pagkabilanggo ni Reyna Evdokia sa Pokrovsky Monastery noong 1698, pinalaki siya ng kapatid ni Peter, si Princess Natalya. Malakas na impluwensya Ang prinsipe ay naimpluwensyahan ng kanyang confessor na si Yakov Ignatiev. Si Alexey ay mahusay na nabasa at alam ang ilang mga banyagang wika. Bilang tagapagmana ng trono, tinupad niya ang mga tagubilin ng kanyang ama noong Northern War: pangangasiwa ng trabaho upang palakasin ang Moscow (1707–1708), inspeksyon ng mga bodega sa Vyazma (1709), atbp. Noong 1709–1712 naglakbay siya sa Kanlurang Europa upang ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral, pati na rin pumili ng nobya. Noong Oktubre 1711 sa Torgau, pinakasalan niya si Sophia-Charlotte ng Brunswick-Wolfenbüttel (binyagan si Evdokia, namatay noong 1715). Napukaw niya ang galit ni Peter I at ang banta ng pag-alis mula sa trono at pag-tonsure bilang isang monghe dahil sa kanyang pag-aatubili na makipaghiwalay sa mga kalaban ng mga repormang isinagawa ng tsar. Sa pagtatapos ng 1716 siya ay tumakas kasama ang kanyang maybahay na si Euphrosyne sa Vienna sa ilalim ng proteksyon ng Austrian Emperor Charles VI. Nagtago siya sa Ehrenberg Castle (Tirol), at mula Mayo 1717 - sa Naples. Noong Enero 1718, si Peter I, sa tulong ni P. A. Tolstoy, ay nakamit ang pagbabalik ng kanyang anak, pinilit siyang talikuran ang kanyang mga karapatan sa trono at ibigay ang kanyang "mga kasabwat." Noong Hunyo 24, 1718, hinatulan ng Korte Suprema si Alexei ng kamatayan. Ayon sa isang bersyon, sinakal siya ng mga malalapit kay Peter I sa Peter and Paul Fortress.

L. A. Tsyganova.

Makasaysayang encyclopedia ng Russia. T. 1. M., 2015, p. 272.

Alexey Petrovich (18.2.1690, nayon ng Preobrazhenskoye, malapit sa Moscow, - 26 6.1718, St. Petersburg), prinsipe, panganay na anak Peter I mula sa kanyang kasal sa Evdokia Fedorovna Lopukhina . Ginugol niya ang mga unang taon ng kanyang pagkabata pangunahin sa piling ng kanyang ina at lola ( Natalia Kirillovna Naryshkina ), dahil si Peter noong 1693-1696 ay unang nakikibahagi sa paggawa ng barko sa Arkhangelsk, at pagkatapos ay nagsagawa ng mga kampanya ng Azov. Matapos ang pagkabilanggo ni Reyna Evdokia sa Suzdal Pokrovsky Monastery noong 1698, si Tsarevich Alexei ay dinala sa nayon ng Preobrazhenskoye ng kapatid ni Peter, ang prinsesa. Natalya Alekseevna . Noong 1699, nilayon ni Peter na ipadala ang prinsipe sa ibang bansa para sa edukasyon, ngunit pagkatapos ay binago ang planong ito at inanyayahan ang German Neugebauer na maging kanyang guro. Noong 1703 siya ay pinalitan ni Baron Huyssen; ayon sa mga pagsusuri ng huli, ang prinsipe ay masipag, mahilig sa matematika at wikang banyaga, at sabik na makilala ang mga banyagang bansa. Ang mga pag-aaral sa agham ay naantala, gayunpaman, sa kahilingan ni Peter, alinman sa pamamagitan ng isang paglalakbay sa Arkhangelsk noong 1702, o sa pamamagitan ng pakikilahok sa kampanya sa Nyenschanz, o sa pamamagitan ng kanyang presensya noong 1704 sa pagkubkob ng Narva. Noong 1705, si Huyssen ay ipinadala sa ibang bansa ni Peter sa isang diplomatikong misyon, at ang prinsipe ay naiwan na walang pinuno. Ang confessor ng prinsipe, archpriest ng Verkhospassky Cathedral, Yakov Ignatiev, ay may espesyal na impluwensya kay Alexei, na sinubukang panatilihin sa kanya ang memorya ng kanyang ina bilang isang inosenteng nagdurusa. Sa pagtatapos ng 1706 o sa simula ng 1707, binisita ng prinsipe ang kanyang ina sa monasteryo ng Suzdal. Nang malaman ang tungkol dito, agad siyang tinawag ni Pedro sa kanyang lugar at ipinahayag ang kanyang galit sa kanya. Noong taglagas ng 1707, si Alexei ay ipinagkatiwala sa pangangasiwa sa gawain upang palakasin ang Moscow kung sakaling atakehin. Charles XII , noong Agosto 1708 ay ipinagkatiwala sa kanya ang pag-inspeksyon sa mga tindahan ng pagkain sa Vyazma. Noong taglagas ng 1708, ipinagpatuloy ni Alexey ang kanyang pag-aaral kay Huyssen, na bumalik mula sa ibang bansa. Sa simula ng 1709, ipinakita ng prinsipe ang tsar sa Sumy na may limang mga regimen na nakolekta at inayos ng kanyang sarili, pagkatapos ay naroroon sa Voronezh sa panahon ng paglulunsad ng mga barko, at sa taglagas ay pumunta siya sa Kyiv upang makasama sa bahaging iyon ng hukbo. na nilayon na kumilos laban kay Stanislav Leshchinsky. Noong 1709 nagpunta siya sa isang paglalakbay sa ibang bansa upang ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral, pati na rin upang pumili ng isang nobya (noong 1707, sina Baron Urbich at Huyssen ay inutusan ni Peter I na maghanap ng nobya para sa prinsipe). Sinagot ni Vice-Chancellor Kaunitz ang kanilang tanong tungkol sa posibilidad na makipagkasundo sa panganay na anak na babae ng Austrian emperor sa halip na umiiwas. Bilang resulta, ibinaling ni Baron Urbich ang kanyang atensyon kay Prinsesa Sophia-Charlotte ng Brunswick-Wolfenbüttel at iminungkahi na ipadala ni Peter ang prinsipe sa ibang bansa upang gawing mas maginhawang makipag-ayos. Sa kanyang pagpunta sa Dresden, si Alexey Petrovich ay gumugol ng tatlong buwan sa Krakow. Ayon sa paglalarawan ng isang kontemporaryo, si Alexey Petrovich ay napaka-maalalahanin at tahimik sa hindi pamilyar na kumpanya; sa halip mapanglaw kaysa masayahin; palihim, takot at kahina-hinala hanggang sa kakulitan, parang may gustong manghimasok sa kanyang buhay. Kasabay nito, ang prinsipe ay napaka-matanong, bumisita sa mga simbahan at monasteryo ng Krakow, dumalo sa mga debate sa mga unibersidad, bumili ng maraming mga libro, pangunahin sa nilalaman ng teolohiko at bahagyang makasaysayan, at gumugol ng 6-7 oras araw-araw hindi lamang sa pagbabasa, kundi pati na rin. sa mga extract mula sa mga libro, at hindi ipinakita ang kanyang mga extract sa sinuman. Ayon kay Vilchek, Alexey Petrovich "may magagandang kakayahan at maaaring magkaroon ng malaking tagumpay kung ang mga nakapaligid sa kanya ay hindi nakikialam sa kanya". Noong Marso 1709, dumating si Alexei Petrovich sa Warsaw, kung saan nakipagpalitan siya ng mga pagbisita sa hari ng Poland. Noong Oktubre 1711 sa Torgau, sa presensya ni Peter I, na kababalik lamang mula sa kampanya ng Prut, pinakasalan ni Alexey Petrovich si Sophia-Charlotte ng Brunswick-Wolfenbüttel (binyagan si Evdokia, namatay noong 1715; ang kanilang mga anak ay si Natalya (1714-1728) at Peter (hinaharap na emperador Pedro II ). Noong 1714, si Alexey Petrovich, na may pahintulot ni Peter I, ay ginagamot sa Carlsbad para sa pagkonsumo. Matigas ang ulo na tumanggi na maging isang tapat na kasama ni Peter I, pinukaw niya ang galit ng kanyang ama at ang banta ng pag-alis mula sa paghalili sa trono at pag-tonsure sa isang monasteryo. Si Peter I, sa isang liham sa kanyang anak, ay binalangkas ang mga dahilan ng kanyang kawalang-kasiyahan sa prinsipe at tinapos ito sa isang banta na bawian ang kanyang anak ng kanyang mana kung hindi siya magreporma. Pagkalipas ng tatlong araw, nagsumite si Alexey Petrovich ng isang sagot sa kanyang ama, kung saan siya mismo ang humiling na maalis ang kanyang mana. "Sa sandaling makita ko ang aking sarili," isinulat niya, "ako ay hindi komportable at hindi karapat-dapat para sa bagay na ito, ako rin ay walang memorya (kung wala ito ay walang magagawa) at sa lahat ng aking mental at pisikal na lakas (mula sa iba't ibang mga sakit) Nanghina ako at naging malaswa para sa pamumuno ng napakaraming tao, kung saan nangangailangan ako ng taong hindi kasing bulok ko. For the sake of the legacy (God bless you with many years of health!) Russian after you (kahit wala akong kapatid, pero ngayon, salamat sa Diyos, mayroon akong kapatid, na pinagpala siya ng Diyos) I don 't mag-claim at hindi mag-claim sa hinaharap.". Sa liham na ito, tinalikuran ng prinsipe ang mana hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi pati na rin sa kanyang anak. Hindi nasisiyahan si Pedro sa tono ng prinsipe. Sa pagtatapos ng Setyembre, nakatanggap si Alexey Petrovich ng isang liham kung saan hiniling ni Peter ang isang sagot kung nilayon niyang bumaba sa negosyo o nais na pumasok sa isang monasteryo. Pagkatapos ay isinagawa ng prinsipe ang kanyang matagal nang intensyon at, sa tulong ni A.V. Ang plano ni Kikina, sa pagtatapos ng 1716 ay tumakas siya sa ibang bansa kasama ang kanyang "Chukhonka" na maybahay na si Afrosinya. Noong Nobyembre, si Alexey Petrovich ay nagpakita sa Vienna kay Vice-Chancellor Schönborn at humingi ng proteksyon mula sa kawalan ng katarungan ng kanyang ama, na nais na tonsure siya upang bawian siya at ang kanyang anak ng kanilang mana. Emperador Charles VI nagtipon ng isang konseho, at napagpasyahan na bigyan ang prinsipe ng kanlungan; mula Nobyembre 12 hanggang Disyembre 7, nanatili siya sa bayan ng Weyerburg, at pagkatapos ay inilipat sa kastilyo ng Tyrolean ng Ehrenberg. Sa simula ng Abril 1717, ibinigay ni Veselovsky kay Emperador Charles VI ang isang sulat mula kay Peter na may kahilingan, kung si Alexei Petrovich ay nasa loob ng imperyo, na ipadala ito sa kanya "para sa pagwawasto ng ama." Sumagot ang emperador na wala siyang alam, at bumaling sa hari ng Ingles na may kahilingan kung makikibahagi siya sa kapalaran ng prinsipe, na nagdurusa sa "paniniil" ng kanyang ama. Ang Austrian secretary na si Keil, na dumating sa utos ng kanyang emperador sa Ehrenberg, ay nagpakita sa prinsipe ng mga nabanggit na liham at pinayuhan siyang umalis papuntang Naples kung ayaw niyang bumalik sa kanyang ama. Si Alexey Petrovich ay nawalan ng pag-asa at nakiusap na huwag siyang i-extradite. Siya ay sinamahan sa Naples. A.I.Rumyantsev natuklasan ang lokasyong ito ng prinsipe at, pagdating sa Vienna kasama P.A. Tolstoy , hiniling mula sa emperador ang extradition ni Alexei Petrovich o hindi bababa sa isang pulong sa kanya. Ipinangako ni Tolstoy kay Alexei Petrovich na kumuha ng pahintulot na pakasalan si Afrosinya at manirahan sa nayon. Ang pangakong ito ay nagpasigla sa prinsipe, at ang liham ni Peter na may petsang Nobyembre 17, kung saan ipinangako niya na patatawarin siya, ay lubusang nagpatibay sa kanya. Enero 31, 1718 dumating si Alexey Petrovich sa Moscow; Noong Pebrero 3, nakilala niya ang kanyang ama. Ang prinsipe ay umamin ng kasalanan sa lahat at lumuluhang humingi ng awa. Kinumpirma ni Pedro ang kanyang pangako na magpatawad, ngunit hiniling niya na talikuran niya ang kanyang mana at ipahiwatig ang mga taong nagpayo sa kanya na tumakas sa ibang bansa. Sa araw ding iyon, taimtim na tinalikuran ng prinsipe ang trono; Ang isang manifesto na inihanda nang maaga ay inilathala tungkol dito, at ang prinsipe ay idineklara na tagapagmana ng trono, "sapagkat wala tayong ibang tagapagmana sa edad." Sa isang paghaharap kay Afrosinya, una itong tinanggihan ng prinsipe, at pagkatapos ay hindi lamang nakumpirma ang lahat ng kanyang patotoo, ngunit ipinahayag pa ang kanyang mga lihim na pag-iisip at pag-asa. Noong Hunyo 13, gumawa si Peter ng mga anunsyo sa klero at Senado. Hiniling niya sa klero na bigyan siya ng mga tagubilin mula sa Banal na Kasulatan kung ano ang gagawin sa kanyang anak, at inutusan niya ang Senado na isaalang-alang ang bagay at hatulan kung anong parusa ang nararapat sa prinsipe. Noong Hunyo 14, si Alexey Petrovich ay inilipat sa Peter at Paul Fortress, interogado at pinahirapan ng maraming beses. Ang mga miyembro ng Korte Suprema (127 katao) ay lumagda sa death warrant, na nagsasaad na "Itinago ng prinsipe ang kanyang mga mapanghimagsik na intensyon laban sa kanyang ama at sa kanyang soberano, at ang kanyang sinasadyang paghahanap mula pa noong unang panahon, at ang kanyang paghahanap sa trono ng kanyang ama at sa kanyang tiyan, sa pamamagitan ng iba't ibang mapanlinlang na imbensyon at kasinungalingan, at ang pag-asa para sa mga mandurumog at ang pagnanais para sa kanyang ama at soberanya para sa kanyang mabilis na kamatayan.". Noong Hunyo 26 sa 6 pm namatay si Alexey Petrovich. Ayon sa isang bersyon na ibinahagi ng ilang mga kontemporaryo, si Alexei Petrovich ay lihim na sinakal sa Peter at Paul Fortress.

Mga materyales sa aklat na ginamit: Sukhareva O.V. Sino ang nasa Russia mula Peter I hanggang Paul I, Moscow, 2005

Ge N.N. Si Peter I ay nagtatanong kay Tsarevich Alexei Petrovich sa Peterhof.

Alexey Petrovich (1690, Moscow - 1718, St. Petersburg) - Tsarevich, panganay na anak ni Peter Z at ang kanyang unang asawa na si E.F. Lopukhina. Noong 1698, ikinulong ni Peter I ang ina ni Alexei Petrovich sa monasteryo ng Suzdal, at mula pagkabata ang prinsipe ay napopoot at natatakot sa kanyang ama. Ang mga tagapayo ng Tsarevich "sa pagtuturo sa agham at moral" na sina N. Vyazemsky, Neugebauer, Baron Huysen ay mabilis na nagtagumpay sa isa't isa at nagkaroon ng kaunting impluwensya kay Alexei Petrovich, na nakikilala sa pamamagitan ng kanyang pagkamausisa at interes sa pag-aaral, lalo na ang mga espirituwal na kasulatan, ngunit hindi nagustuhan. agham militar at pagsasanay militar. Kadalasan ay nanirahan si Alexey Petrovich sa Moscow na napapalibutan ng mga boyars na napopoot sa mga reporma ni Peter I. Ang kanyang confessor na si Yakov Ignatiev ay may malakas na impluwensya kay Alexey Petrovich. Matalino, ngunit hindi aktibo at pagalit sa kanyang ama, kinasusuklaman ni Alexey Petrovich ang korte ng kanyang ama: "Mas mabuti kung ako ay nasa mahirap na paggawa o nakahiga sa lagnat kaysa sa naroroon." Peter I sinubukang sanayin ang kanyang anak sa mga praktikal na gawain: sa 1703 kinuha siya sa isang kampanya bilang isang sundalo sa isang kumpanya ng pambobomba, at noong 1704 pinilit siyang lumahok sa paghuli kay Narva; noong 1708 iniutos niya ang koleksyon ng mga recruit at ang pagtatayo ng mga car wash. mga kuta kung sakaling salakayin ni Charles XII. Ang prinsipe ay ginampanan ang kanyang mga tungkulin nang walang pag-aalinlangan, na pumukaw sa galit ng kanyang ama at pinalo niya ng higit sa isang beses. Noong 1709, ipinadala si Alexei Petrovich sa Alemanya upang ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral at pakasalan si Prinsesa Sophia Charlotte (d. 1715), na nagsilang kay Alexei Petrovich ng isang anak na babae at isang anak na lalaki (ang hinaharap na Peter II). Noong 1713, bumalik si Alexey Petrovich sa Russia, kung saan kailangan niyang kumuha ng pagsusulit sa harap ng kanyang ama, ngunit, sa takot na hihilingin ni Peter I ang mga guhit, hindi niya matagumpay na sinubukang barilin ang kanyang sarili sa kamay, kung saan siya ay malubhang pinalo at pinatalsik. ni Peter I na may pagbabawal sa pagharap sa korte. Matapos ang kapanganakan ng kanyang anak, nakatanggap si Alexei Petrovich ng isang liham mula sa kanyang ama, kung saan hiniling ni Peter I ang alinman na itama ang kanyang sarili o talikuran ang trono. Sa payo ng mga kaibigan ("Vit, ang hood ay hindi ipinako sa ulo: maaari mong alisin ito") humingi ng pahintulot si Alexey Petrovich na pumunta sa monasteryo. Binigyan ni Peter I ang kanyang anak ng anim na buwang pagpapaliban. Sa ilalim ng pagkukunwari ng isang paglalakbay sa kanyang ama sa Denmark, si Alexey Petrovich ay tumakas sa Austria sa ilalim ng proteksyon ni Emperor Charles VI. Noong 1718, na may mga banta at pangako, nagawa ni Peter I na ibalik si Alexei Petrovich sa Russia. Sa kahilingan ng kanyang ama, inalis ng prinsipe ang trono, ipinagkanulo ang kanyang mga kasabwat na alam ang plano para sa kanyang pagtakas, ngunit itinago (nalaman ito mula sa kanyang maybahay na si Euphrosyne) na nilayon niyang ibagsak si Peter I sa tulong ng mga dayuhang hukbo (" kapag ako ay soberano, ako ay maninirahan sa Moscow, at ang Petersburg ay iiwan ko lamang ito bilang isang lungsod; kasama kahit sino." 127 senior dignitaries (klero, senador, heneral) natagpuan Alexei Petrovich nagkasala ng nagbabalak na patayin ang kanyang ama at agawin ang kapangyarihan at sinentensiyahan siya ng kamatayan. Namatay siya sa ilalim ng pagpapahirap o binigti sa Peter at Paul Fortress. Ang kanyang kamatayan ay nangangahulugan ng tagumpay ng mga tagasuporta ng mga reporma.

Mga materyales sa aklat na ginamit: Shikman A.P. Mga tauhan ng pambansang kasaysayan. Sangguniang aklat sa talambuhay. Moscow, 1997

Mula sa pre-revolutionary encyclopedia

Alexey Petrovich, Tsarevich - ang panganay na anak ni Peter the Great mula sa kanyang unang kasal kay E.F. Lopukhina, b. 18 Peb 1690, d. Hunyo 26, 1718 Si Tsarevich Alexei sa mga unang taon ng kanyang buhay ay nanatili sa pangangalaga ng kanyang lola, si Natalya Kirillovna at ina, si Evdokia Fedorovna; masyadong abala ang kanyang ama mga gawaing panlipunan, kung saan ang pahinga ay wala sa apuyan ng pamilya, ngunit sa kasiyahan ng militar o sa isang pamayanang Aleman. Matapos ang pagkamatay ni Natalya Kirillovna (noong 1694), kinuha ng kanyang ina ang pangunahing lugar sa buhay ng prinsipe, na may epekto sa mga palakaibigang relasyon kung saan nanatili siya sa kanya sa mga huling panahon. Sa edad na anim, nagsimulang matutong magbasa at magsulat si Tsarevich Alexei gamit ang aklat ng mga oras at ang panimulang aklat mula kay Nikifor Vyazemsky, isang simple at mahinang pinag-aralan na tao, at nakilala rin ang "kalikasan ng pagsulat, ang stress ng boses. at ang bantas ng mga salita” ayon sa gramatika ni Karion Istomin. Noong Setyembre 1698, kasunod ng pagkakulong ni Reyna Evdokia sa monasteryo ng Suzdal, ang prinsipe ay inalis sa pangangalaga ng kanyang ina at dinala sa kanyang tiyahin, si Natalya Alekseevna, sa nayon ng Preobrazhenskoye. Dito, gayunpaman, sa ilalim ng patnubay ng kanyang guro na si N. Vyazemsky at ng mga tagapagturo ng Naryshkins (Alexey at Vasily), wala siyang nagawa, maliban marahil sa "mga libangan sa kubo" at "natuto nang higit na maging mga prudes." Napapaligiran siya sa oras na ito ng mga Naryshkins (Vasily at Mikhail Grigorievich, Alexey at Ivan Ivanovich) at ang Vyazemskys (Nikifor, Sergey, Lev, Peter, Andrey). Ang kanyang confessor, ang pari ng Verkhospassky, pagkatapos ay ang archpriest na si Yakov Ignatiev, ang Blagoveshchensk sakristan na si Alexy, at ang pari na si Leonty Menshikov, na, na namamahala sa pagpapalaki ng prinsipe, ay sadyang pinabayaan ang bagay na ito upang siraan si Alexei Petrovich sa mga mata ng tsar, nagkaroon ng masamang impluwensya sa kanya. Gayunpaman, ginawa ng hari ang kanyang desisyon (noong 1699). ipinadala ang kanyang anak sa Dresden upang mag-aral ng agham, ngunit sa lalong madaling panahon (marahil sa ilalim ng impluwensya ng pagkamatay ni Heneral Karlovich, na dapat na ipagkatiwala ang pagsasanay na ito) ay nagbago ang kanyang isip.

Ang Saxon Neugebauer, isang dating mag-aaral sa Unibersidad ng Leipzig, ay inanyayahan na magturo sa prinsipe. Nabigo siyang itali ang prinsipe sa kanyang sarili, nakipag-away sa kanyang mga dating guro at inis si Menshikov, at samakatuwid noong Hulyo 1702 nawala siya sa kanyang posisyon. Nang sumunod na taon, ang kanyang lugar ay hinalinhan ni Huyssen, isang taong nakakabigay-puri na hindi gustong kumuha ng responsibilidad para sa atas na ipinagkatiwala sa kanya, at samakatuwid ay hindi masyadong maaasahan sa kanyang mga kuwento tungkol sa prinsipe. Ngunit si Huyssen, malinaw naman, ay hindi masyadong nagmamalasakit sa matagumpay na edukasyon ni Alexei Petrovich, dahil kahit na pagkatapos ng pag-alis ni Huyssen noong 1705, si Tsarevich Alexei ay nagpatuloy pa rin sa pag-aaral. Noong 1708, iniulat ni N. Vyazemsky na ang prinsipe ay nag-aaral ng mga wikang Aleman at Pranses, pinag-aaralan ang "apat na bahagi ng mga numero," paulit-ulit na mga pagbabawas at mga kaso, pagsulat ng isang atlas at pagbabasa ng kasaysayan. Sa oras na ito, gayunpaman, ang prinsipe ay pumapasok sa isang panahon ng mas malayang aktibidad. Noong 1707, iminungkahi ni Huyssen (ipinadala sa ibang bansa para sa mga diplomatikong misyon) si Princess Charlotte ng Wolfenbüttel bilang kanyang asawa kay Alexei Petrovich, kung saan sumang-ayon ang tsar. Sa kanyang paglalakbay sa Dresden noong 1709, isang paglalakbay na isinagawa para sa layunin ng pagtuturo ng German at French, geometry, fortification at "political affairs", kasama sina Alexander Golovkin (anak ng chancellor) at Prince. Yuri Trubetskoy, nakipagkita ang Tsarevich sa prinsesa sa Schlakenberg noong tagsibol ng 1710, at pagkaraan ng isang taon, noong Abril 11, isang kontrata sa kasal ang nilagdaan. Ang kasal mismo ay naganap noong Oktubre 14, 1711 sa Torgau (sa Saxony).

Ang prinsipe ay pumasok sa kasal sa isang dayuhang prinsesa ng isang hindi Orthodox na relihiyon lamang sa utos ng hari. Ang kanyang relasyon sa kanyang ama ay gumanap ng isang nangungunang papel sa kanyang buhay at nabuo nang bahagya sa ilalim ng impluwensya ng kanyang pagkatao, na bahagyang dahil sa panlabas na mga pangyayari. Kilalang-kilala para sa kanyang mga espirituwal na regalo, ang prinsipe ay nakikilala sa pamamagitan ng isang medyo hindi mapag-aalinlanganan at lihim na karakter. Ang mga katangiang ito ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng posisyon kung saan natagpuan niya ang kanyang sarili sa kanyang kabataan. Mula 1694 hanggang 1698, ang prinsipe ay nanirahan kasama ang kanyang ina, na noon ay hindi na nasisiyahan sa maharlikang pabor. Kailangan kong pumili sa pagitan ng aking ama at ina, at mahirap itong bumagsak. Ngunit mahal ng prinsipe ang kanyang ina at pinananatili ang relasyon sa kanya kahit na pagkatapos ng kanyang pagkabilanggo, halimbawa, nakipag-date siya sa kanya noong 1707; sa pamamagitan nito, siyempre, napukaw niya ang isang pakiramdam ng poot sa kanyang ama. Kinailangan kong itago ang pagmamahal ko sa aking ina mula sa galit ng aking ama. Ang mahinang kaluluwa ng prinsipe ay natatakot sa makapangyarihang enerhiya ng kanyang ama, at ang huli ay naging mas kumbinsido sa kawalan ng kakayahan ng kanyang anak na maging isang aktibong kampeon ng kanyang mga plano, natakot para sa kapalaran ng mga reporma, ang pagpapakilala kung saan siya. ay inialay ang kanyang buong buhay sa, at samakatuwid ay nagsimulang tratuhin ang kanyang anak nang malupit. Natakot si Alexey Petrovich sa pakikibaka sa buhay; humingi siya ng kanlungan mula sa kanya sa mga ritwal ng relihiyon. Walang kabuluhan na anim na beses niyang binasa ang Bibliya, gumawa ng mga extract mula kay Baronius tungkol sa mga dogma ng simbahan, mga ritwal at mga himala, at bumili ng mga aklat na naglalaman ng relihiyosong nilalaman. Ang hari, sa kabaligtaran, ay may malalim na praktikal na kahulugan at isang bakal; sa pakikibaka ay lumakas at dumami ang kanyang lakas; isinakripisyo niya ang lahat upang ipakilala ang mga reporma na itinuturing ng kanyang mapamahiing anak na taliwas sa Orthodoxy. Nang ang prinsipe ay nanirahan sa Preobrazhenskoye (1705 - 1709), napalibutan siya ng mga tao na, sa kanyang sariling mga salita, ay nagturo sa kanya na "maging mapagkunwari at magkaroon ng mga pagbabalik-loob sa mga pari at monghe at madalas na pumunta sa kanila at maglasing." Sa kanyang pagtrato sa mga nasasakupan na ito, ang prinsipe, na marunong yumukod sa malakas na kalooban ng kanyang ama, ay nagpakita mismo ng mga palatandaan ng sariling kagustuhan at kalupitan. Tinalo niya si N. Vyazemsky at pinunit ang "tapat na kapatiran ng kanyang tagapag-alaga," ang confessor na si Yakov Ignatiev. Sa oras na ito, ang prinsipe ay nagtapat sa kanyang pinakamalapit na kaibigan, ang parehong Yakov Ignatiev, na nais niyang mamatay ang kanyang ama, at ang archpriest ay umaliw sa kanya sa katotohanan na ang Diyos ay magpatawad at lahat sila ay nais na pareho. At sa kasong ito, ang pag-uugali ng prinsipe sa Preobrazhenskoye ay hindi, siyempre, nanatiling hindi kilala sa kanyang ama. Nagsimula ring kumalat ang mga alingawngaw sa mga tao tungkol sa alitan sa pagitan ng prinsipe at ng hari. Sa panahon ng pagpapahirap at pagbitay pagkatapos ng kaguluhan sa Streltsy, sinabi ng monasteryo na si Kuzmin sa Streltsy ang sumusunod: "Mahal ng Emperor ang mga Aleman, ngunit hindi sila gusto ng Tsarevich, isang Aleman ang lumapit sa kanya at nagsabi ng hindi kilalang mga salita at sinunog ng Tsarevich ang damit. sa German na iyon at pinaso siya. Nagreklamo si Nemchin sa soberanya at sinabi niya: bakit ka pupunta sa kanya, habang ako ay nabubuhay, kung gayon ikaw din."

Sa isa pang pagkakataon, noong 1708, may mga alingawngaw sa mga hindi nasisiyahan na ang Tsarevich ay hindi rin nasisiyahan, pinalibutan ang kanyang sarili ng mga Cossacks, na, sa kanyang utos, ay pinarurusahan ang mga boyars na nagpakasawa sa Tsar, at sinabi na ang Tsar ay hindi ang kanyang ama o ang kanyang ama. Tsar. Kaya, ang tanyag na alingawngaw ay personified sa Tsarevich Alexei ang pag-asa ng pagpapalaya mula sa ilalim ng mabigat na pang-aapi ng mga reporma ni Peter at nagbigay ng lilim ng pulitikal na poot sa pagalit na relasyon ng dalawang magkaibang karakter; ang hindi pagkakasundo ng pamilya ay nagsimulang maging pakikibaka sa partido. Kung noong 1708 ang prinsipe ay nagmungkahi sa mga artikulo ng tsar tungkol sa pagpapalakas ng kuta ng Moscow, sa pagwawasto sa garison, sa pagbuo ng ilang mga infantry regiment, sa paghahanap at pagsasanay ng undergrowth, kung sa parehong taon ay nagrekrut siya ng mga regimen sa Smolensk, nagpadala ng Swedish mga sundalo sa St. Petersburg, at ipinaalam ang tungkol sa mga operasyong militar laban sa Don Cossacks kasama si Bulavin sa ulo, nagpunta siya upang siyasatin ang mga tindahan sa Vyazma, noong 1709 dinala niya ang mga regimen sa kanyang ama sa Sumy, ngunit sa mga huling panahon ay hindi siya nagpakita ng gayong aktibidad at unti-unting nasiyahan sa tiwala ng tsar. Ang mga paglalakbay ng prinsipe sa ibang bansa ay halos hindi nagdala sa kanya ng anumang makabuluhang benepisyo. Matapos ang una sa kanila (1709 - 1712), ang prinsipe ay nagtrato ng masama sa kanyang asawa, nagpakasasa sa paglalasing at patuloy na nakikipagkaibigan sa mga pari. Pagkatapos ng pangalawa, pumasok siya sa isang relasyon kay Euphrosyne Fedorovna, isang bilanggo na kabilang sa kanyang guro na si N. Vyazemsky. Kasabay nito, nagsimula siyang magpakita ng pagsuway, katigasan ng ulo, at pag-ayaw din sa mga gawaing militar at nagsimulang mag-isip tungkol sa pagtakas sa ibang bansa. Ang hari, tila, ay hindi alam ang mga lihim na kaisipang ito, ngunit gayunpaman napansin ang isang pagbabago para sa mas masahol pa sa kanyang anak. Sa mismong araw ng pagkamatay ni Crown Princess Charlotte, 22 October. Noong 1715, hiniling ng tsar sa pamamagitan ng pagsulat mula sa prinsipe na magreporma siya o maging monghe, at sa isang liham na may petsang Enero 19. Idinagdag ni 1716 na kung hindi ay ituring niya siya bilang isang "kontrabida." Pagkatapos Alexey Petrovich, suportado ng pakikiramay ni A. Kikin, F. Dubrovsky at ang valet na si Ivan the Bolshoi, ay tumakas kasama si Euphrosyne sa pamamagitan ng Danzig patungong Vienna, kung saan siya ay nagpakita sa harap ng Chancellor Schönborn noong Nobyembre 10, 1716. Nakuha ang patronage ni Emperor Charles. VI (na kanyang bayaw), si Alexey Petrovich ay naglakbay sa Tyrol, kung saan siya nanatili sa Ehrenberg Castle noong Disyembre 7. 1716, at noong Mayo 6, 1717 ay dumating sa Neapolitan castle ng Saint Elmo. Dito siya natagpuan nina Peter Tolstoy at Alexander Rumyantsev, na ipinadala ng Tsar. Sa kabila ng takot ng Tsarevich, nagawa siyang hikayatin ni Tolstoy na bumalik sa Russia (Oktubre 14), at sa kanyang pagbabalik, si Alexey Petrovich ay nakatanggap ng pahintulot na pakasalan si Euphrosyne Fedorovna, ngunit hindi sa ibang bansa, ngunit sa pagpasok sa Russia upang magkaroon ng mas kaunting kahihiyan. Ang unang pagpupulong sa pagitan ng mag-ama ay naganap noong Pebrero 3, 1718. Kasunod nito, ang prinsipe ay binawian ng karapatang magmana ng trono, nagsimula ang pagpapahirap at pagpatay (Kikin, Glebov at marami pang iba). Ang paghahanap ay unang isinagawa sa Moscow, noong kalagitnaan ng Marso, pagkatapos ay inilipat sa St. Petersburg. Pinahirapan din ang prinsipe mula Hunyo 19 hanggang Hunyo 26, nang mamatay siya noong 6 p.m. nang hindi na hinintay na maisagawa ang hatol na kamatayan. Mula sa Crown Princess Charlotte, ang prinsipe ay nagkaroon ng dalawang anak: anak na babae na si Natalia, b. Hulyo 12, 1714 at anak na si Peter, b. 12 Okt. 1715. Mula sa Evfrosinya Feodorovna, si Alexey Petrovich ay dapat ding magkaroon ng isang anak noong Abril 1717; ang kanyang kapalaran ay nananatiling hindi alam.

Panitikan:

N. Ustryalov, “Kasaysayan ng paghahari ni Peter the Great,” vol.

Ustryalov N., Kasaysayan ng paghahari ni Peter the Great, vol 6, St.

Solovyov S. M., History of Russia, St. Petersburg, aklat. 4, tomo 17, kab. 2;

S. Soloviev, "Kasaysayan ng Russia", volume XVII;

A. Brickner, "Ang Kasaysayan ni Peter the Great";

M. Pogodin, "The Trial of Tsarevich Alexei Petrovich" (sa "Russian Bes." 1860, aklat pp. 1 - 84);

N. Kostomarov, "Tsarevich Alexey Petrovich" (sa "Ancient and New Russia." vol. 1, pp. 31 - 54 at 134 - 152).

Kostomarov N.I. Tsarevich Alexey Petrovich. (Tungkol sa pagpipinta ni N. N. Ge). Autokratikong kabataan. M., 1989;

Kozlov O.F. Ang kaso ni Tsarevich Alexei // Mga tanong ng kasaysayan. 1969. N 9.

Pavlenko N.I. M., 1990.

Pogodin M.P., Ang pagsubok ni Tsarevich Alexei Petrovich, M., 1860;

Mga sanaysay sa kasaysayan ng USSR... Russia sa unang quarter. siglo XVIII, M., 1954.

Si Tsarevich Alexei ay isang napaka hindi sikat na personalidad hindi lamang sa mga nobelista, kundi pati na rin sa mga propesyonal na istoryador. Siya ay karaniwang inilalarawan bilang isang mahina ang loob, may sakit, halos mahina ang pag-iisip na binata na nangangarap na bumalik sa pagkakasunud-sunod ng lumang Moscow Rus', iniiwasan ang pakikipagtulungan sa kanyang sikat na ama sa lahat ng posibleng paraan at ganap na hindi karapat-dapat na pamunuan ang isang malaking imperyo . Si Peter I, na hinatulan siya ng kamatayan, sa kabaligtaran, ay inilalarawan sa mga gawa ng mga istoryador at nobelista ng Russia bilang isang bayani mula noong sinaunang panahon, na isinakripisyo ang kanyang anak sa mga pampublikong interes at labis na nagdurusa sa kanyang trahedya na desisyon.

Si Peter I ay nagtatanong kay Tsarevich Alexei sa Peterhof. Artista N.N. Sinabi ni Ge

"Si Pedro, sa kanyang kalungkutan bilang isang ama at sa trahedya ng isang estadista, ay pumukaw ng pakikiramay at pag-unawa... Sa buong hindi maunahang gallery ng mga larawan at sitwasyon ng Shakespearean, mahirap makahanap ng anumang katulad sa trahedya nito," ang isinulat, para sa halimbawa, N. Molchanov. At sa katunayan, ano pa ang magagawa ng kapus-palad na emperador kung ang kanyang anak ay nagnanais na ibalik ang kabisera ng Russia sa Moscow (sa pamamagitan ng paraan, nasaan na ngayon?), "iwanan ang armada" at alisin ang kanyang tapat na mga kasama sa pamamahala sa bansa? Ang katotohanan na ang "mga sisiw ng pugad ng Petrov" ay pinamamahalaang mabuti nang wala si Alexei at sinira ang isa't isa sa kanilang sarili (kahit na ang hindi kapani-paniwalang maingat na Osterman ay kailangang magpatapon pagkatapos ng pag-akyat ng minamahal na anak na babae ng maingat na emperador) ay hindi nakakaabala sa sinuman. armada ng Russia, sa kabila ng pagkamatay ni Alexei, sa ilang kadahilanan ay nahulog pa rin ito sa pagkabulok - mayroong maraming mga admirals, at ang mga barko ay umiral sa papel. Noong 1765, nagreklamo si Catherine II sa isang liham kay Count Panin: "Wala kaming armada o mga mandaragat." Ngunit sino ang nagmamalasakit? Ang pangunahing bagay, tulad ng sinasabi ng mga opisyal na historiographer ng Romanov at mga istoryador ng Sobyet na sumasang-ayon sa kanila, ay ang pagkamatay ni Alexei ay nagpapahintulot sa ating bansa na maiwasan ang pagbabalik sa nakaraan.

At isang bihirang mambabasa lamang ng malapit sa kasaysayan na mga nobela ang makakaisip ng isang kakaiba at seditious na pag-iisip: paano kung ito ay tiyak na isang pinuno, na hindi nagmana ng ugali at mahilig makipagdigma na disposisyon ng kanyang ama, na kailangan ng mortal na pagod at wasak na Russia? Ang mga tinatawag na charismatic leaders ay magaling sa maliliit na dosis; Sa Sweden, halimbawa, pagkamatay ni Charles XII, may malinaw na kakulangan ng mga tao na handang isakripisyo ang buhay ng ilang sampu-sampung libo ng kanilang mga kapwa mamamayan sa ngalan ng malalaking layunin at kabutihan ng publiko. Ang Swedish Empire ay hindi naganap, Finland, Norway at ang mga estado ng Baltic ay nawala, ngunit walang sinuman sa bansang ito ang nananaghoy tungkol dito.

Siyempre, ang paghahambing ng mga Ruso at Swedes ay hindi ganap na tama, dahil... Inalis ng mga Scandinavian ang labis na passionarity noong panahon ng Viking. Ang pagkakaroon ng takot sa Europa hanggang sa kamatayan sa mga kakila-kilabot na mandirigma ng berserker (ang pinakahuli sa kanila ay maaaring ituring na si Charles XII, na nawala sa oras) at, na binigyan ang Icelandic skalds ng pinakamayamang materyal para sa paglikha ng mga kahanga-hangang saga, kaya nilang kumuha ng isang lugar na hindi sa entablado, ngunit sa mga kuwadra. Ang mga Ruso, bilang mga kinatawan ng isang nakababatang grupong etniko, ay kailangan pa ring magbuhos ng kanilang lakas at ipahayag ang kanilang sarili bilang isang dakilang tao. Ngunit para sa matagumpay na pagpapatuloy ng gawaing sinimulan ni Peter, sa pinakamababa ay kinakailangan para sa isang bagong henerasyon ng mga sundalo na lumaki sa isang depopulated na bansa, ang mga hinaharap na makata, siyentipiko, heneral at diplomat ay ipinanganak at nakapag-aral. Hanggang sa dumating sila, walang magbabago sa Russia, ngunit darating sila, darating sila sa lalong madaling panahon. V.K. Trediakovsky (1703), M.V. Lomonosov (1711) at A.P. Sumarokov (1717) ay ipinanganak na. Noong Enero 1725, dalawang linggo bago ang pagkamatay ni Peter I, ang hinaharap na field marshal na si P.A. Rumyantsev ay ipinanganak, noong Pebrero 8, 1728 - ang nagtatag ng teatro ng Russia na si F.G. Ang kahalili ni Peter ay dapat magbigay sa Russia ng 10, o mas mabuti pa, 20 taon ng kapayapaan. At ang mga plano ni Alexei ay ganap na naaayon sa makasaysayang sitwasyon: "Papanatilihin ko ang hukbo para lamang sa pagtatanggol, ngunit ayaw kong magkaroon ng digmaan sa sinuman, makuntento ako sa luma," sinabi niya sa kanyang mga tagasuporta sa mga kumpidensyal na pag-uusap. . Ngayon isipin ito, napakasama ba ng kapus-palad na prinsipe na kahit na ang paghahari ng walang hanggang lasing na si Catherine I, ang katakut-takot na si Anna Ioannovna at ang masayang Elizabeth ay dapat ituring na isang regalo ng kapalaran? At ang dinastiyang krisis na yumanig sa imperyo ng Russia noong unang kalahati ng ika-18 siglo at ang kasunod na panahon ng mga kudeta sa palasyo na nagdala ng lubhang kahina-hinalang mga kalaban sa kapangyarihan, na ang pamamahala ni Germaine de Staël ay nailalarawan bilang "autocracy na limitado ng isang stranglehold," talagang ganoon. Magandang bagay?

Bago sagutin ang mga tanong na ito, dapat sabihin sa mga mambabasa na si Peter I, na, ayon kay V.O. Si Klyuchevsky, "nasira ang bansa na mas masahol kaysa sa anumang kaaway," ay hindi gaanong tanyag sa kanyang mga nasasakupan at sa anumang paraan ay hindi nila napagtanto bilang isang bayani at tagapagligtas ng amang bayan. Ang panahon ni Peter the Great para sa Russia ay naging isang panahon ng madugo at hindi palaging matagumpay na mga digmaan, malawakang pagsunog sa sarili ng mga Lumang Mananampalataya at matinding kahirapan sa lahat ng bahagi ng populasyon ng ating bansa. Ilang tao ang nakakaalam na sa ilalim ni Peter I na ang klasikong "ligaw" na bersyon ng Russian serfdom, na kilala mula sa maraming mga gawa ng panitikan ng Russia, ay lumitaw. At tungkol sa pagtatayo ng St. Petersburg, sinabi ni V. Klyuchevsky: "Walang labanan sa kasaysayan na kumikitil ng napakaraming buhay." Hindi nakakagulat na sa alaala ng mga tao si Peter I ay nanatiling mapang-aping hari, at higit pa rito, ang Antikristo, na nagpakita bilang kaparusahan sa mga kasalanan. mga taong Ruso. Ang kulto ni Peter the Great ay nagsimulang ipakilala sa pambansang kamalayan lamang sa panahon ng paghahari ni Elizabeth Petrovna. Si Elizabeth ay ang hindi lehitimong anak na babae ni Peter (ipinanganak siya noong 1710, ang lihim na kasal nina Peter I at Martha Skavronskaya ay naganap noong 1711, at ang kanilang pampublikong kasal lamang noong 1712) at samakatuwid ay hindi kailanman sineseryoso na isinasaalang-alang ng sinuman bilang isang contender para sa trono . Ang pag-akyat sa trono ng Russia salamat sa kudeta sa palasyo na isinagawa ng isang maliit na bilang ng mga sundalo ng Preobrazhensky Guards Regiment, natakot si Elizabeth sa buong buhay niya na maging biktima ng isang bagong pagsasabwatan at, sa pamamagitan ng pagluwalhati sa mga gawa ng kanyang ama, hinahangad na bigyang-diin ang pagiging lehitimo ng kanyang mga dynastic na karapatan.

Kasunod nito, ang kulto ni Peter I ay naging lubhang kapaki-pakinabang sa ibang tao na may mga adventurous na katangian ng karakter - si Catherine II, na, na pinabagsak ang apo ng una. Emperador ng Russia, ipinahayag ang kanyang sarili bilang tagapagmana at tagapagpatuloy ng gawain ni Peter the Great. Upang bigyang-diin ang makabagong at progresibong likas na katangian ng paghahari ni Peter I, ang mga opisyal na istoryador ng Romanov ay kailangang gumamit ng pamemeke at ipatungkol sa kanya ang ilang mga pagbabago na naging laganap sa ilalim ng kanyang ama na si Alexei Mikhailovich at kapatid na si Fyodor Alekseevich. Ang Imperyo ng Russia sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo ay tumaas ang mga dakilang bayani at napaliwanagan na mga monarko ng edukadong bahagi ng lipunan ay higit na kailangan kaysa sa mga tirano at despot. Samakatuwid, hindi nakakagulat na sa simula ng ika-19 na siglo, ang paghanga sa henyo ni Peter ay nagsimulang ituring na mabuting asal sa mga maharlikang Ruso.

Gayunpaman, ang saloobin karaniwang tao patungo sa emperador na ito ay nanatiling negatibo sa pangkalahatan, at ang henyo ng A.S. Pushkin upang radikal na baguhin ito. Ang mahusay na makatang Ruso ay isang mahusay na mananalaysay at matalinong naunawaan ang hindi pagkakapare-pareho ng mga aktibidad ng kanyang minamahal na bayani: "Nakapag-ayos na ako ngayon ng maraming mga materyales tungkol kay Peter at hinding-hindi ko isusulat ang kanyang kuwento, dahil maraming mga katotohanan na hindi ko sinasang-ayunan. sa anumang paraan sa aking personal na paggalang sa kanya," - isinulat niya noong 1836. Gayunpaman, hindi mo maaaring utusan ang iyong puso, at madaling natalo ng makata ang mananalaysay. Ito ay kasama magaan na kamay Si Pushkin Peter I ay naging isang tunay na idolo ng malawak na masa ng Russia. Sa pagpapalakas ng awtoridad ni Peter I, ang reputasyon ni Tsarevich Alexei ay ganap na nawala at hindi na mababawi: kung ang dakilang emperador, na walang kapagurang nag-aalala tungkol sa kabutihan ng estado at ng kanyang mga nasasakupan, ay biglang nagsimulang personal na magpahirap, at pagkatapos ay pumirma ng isang utos para sa pagbitay sa sarili niyang anak at tagapagmana, tapos may dahilan. Ang sitwasyon ay tulad ng kasabihang Aleman: kung ang isang aso ay pinatay, ito ay nangangahulugan na ito ay may scabies. Ngunit ano nga ba ang nangyari sa pamilya ng imperyal?

Noong Enero 1689, ang 16-taong-gulang na si Peter I, sa pagpilit ng kanyang ina, ay nagpakasal kay Evdokia Fedorovna Lopukhina, na tatlong taong mas matanda sa kanya. Ang gayong asawa, na lumaki sa isang saradong mansyon at napakalayo sa mga pinipilit na interes ng batang si Peter, siyempre, ay hindi nababagay sa hinaharap na emperador. Sa lalong madaling panahon, ang kapus-palad na si Evdokia ay naging para sa kanya ang personipikasyon ng kinasusuklaman na pagkakasunud-sunod ng lumang Moscow Rus ', boyar katamaran, pagmamataas at pagkawalang-galaw. Sa kabila ng kapanganakan ng mga bata (ipinanganak si Alexey noong Pebrero 8, 1690, pagkatapos ay ipinanganak sina Alexander at Pavel, na namatay sa pagkabata), ang mga relasyon sa pagitan ng mga mag-asawa ay napakahirap. Ang pagkamuhi at paghamak ni Pedro sa kanyang asawa ay hindi makikita sa kanyang saloobin sa kanyang anak. Dumating ang denouement noong Setyembre 23, 1698: sa pamamagitan ng utos ni Peter I, si Reyna Eudokia ay dinala sa Intercession Suzdal Nunnery, kung saan siya ay puwersahang pina-tonsured bilang isang madre.

Sa kasaysayan ng Russia, si Evdokia ay naging nag-iisang reyna na, nang makulong sa isang monasteryo, ay hindi itinalaga ng anumang pagpapanatili at hindi itinalagang mga tagapaglingkod. Sa parehong taon, ang mga rifle regiment ay na-cash out isang taon bago ang mga kaganapang ito, isang utos sa pag-ahit ng mga balbas ay nai-publish, at sa susunod na taon ay ipinakilala ito bagong kalendaryo at isang utos sa pananamit ay nilagdaan: binago ng hari ang lahat - ang kanyang asawa, hukbo, hitsura kanilang mga paksa, at maging ang oras. At tanging ang anak na lalaki, sa kawalan ng isa pang tagapagmana, ay nanatiling pareho sa ngayon. Si Alexei ay 9 taong gulang nang inagaw ng kapatid ni Peter I na si Natalya ang batang lalaki mula sa mga kamay ng kanyang ina, na sapilitang dinala sa monasteryo. Mula noon, nagsimula siyang mamuhay sa ilalim ng pangangasiwa ni Natalya Alekseevna, na tinatrato siya nang walang lihim na poot. Ang prinsipe ay bihirang makita ang kanyang ama at, tila, hindi gaanong nagdusa mula sa paghihiwalay mula sa kanya, dahil siya ay malayo sa kasiyahan sa mga hindi kanais-nais na mga paborito ni Peter at ang maingay na mga piging na natanggap sa kanyang bilog. Gayunpaman, napatunayan na si Alexey ay hindi kailanman nagpakita ng kawalang-kasiyahan sa kanyang ama. Hindi rin siya nahiya sa pag-aaral: alam na alam ng prinsipe ang kasaysayan at mga banal na aklat, ganap na pinagkadalubhasaan ang mga wikang Pranses at Aleman, natutunan ang 4 na operasyon ng aritmetika, na napakarami para sa Russia. siglo XVIII, nagkaroon ng konsepto ng fortification. Si Peter I mismo, sa edad na 16, ay maaaring magyabang lamang ng kakayahang magbasa, magsulat at kaalaman sa dalawang operasyong aritmetika. At ang mas matandang kontemporaryo ni Alexei, ang sikat na haring Pranses na si Louis XIV, ay maaaring mukhang ignorante kumpara sa ating bayani.

Sa edad na 11, naglakbay si Alexey kasama si Peter I sa Arkhangelsk, at makalipas ang isang taon, kasama ang ranggo ng isang sundalo sa isang kumpanya ng bombardment, nakilahok na siya sa pagkuha ng kuta ng Nyenschanz (Mayo 1, 1703). Pakitandaan: Ang "maamo" na si Alexei ay unang nakibahagi sa digmaan sa edad na 12, ang kanyang tulad-digmaang ama lamang sa edad na 23! Noong 1704, ang 14-taong-gulang na si Alexey ay patuloy na nasa hukbo sa panahon ng pagkubkob sa Narva. Ang unang malubhang hindi pagkakasundo sa pagitan ng emperador at ng kanyang anak ay naganap noong 1706. Ang dahilan nito ay isang lihim na pagpupulong sa kanyang ina: Si Alexey ay tinawag sa Zholkva (ngayon ay Nesterov malapit sa Lvov), kung saan nakatanggap siya ng matinding pagsaway. Gayunpaman, nang maglaon ay naging normal ang relasyon nina Peter at Alexei, at ipinadala ng emperador ang kanyang anak sa Smolensk upang mag-imbak ng mga probisyon at mangolekta ng mga rekrut. Si Peter I ay hindi nasisiyahan sa mga rekrut na ipinadala ni Alexei, na inihayag niya sa isang liham sa prinsipe. Gayunpaman, ang punto dito, tila, ay hindi isang kakulangan ng kasigasigan, ngunit isang mahirap na sitwasyong demograpiko na umunlad sa Russia nang walang tulong mismo ni Peter: "Sa oras na iyon, hindi ako makahanap ng isang mas mahusay sa lalong madaling panahon, ngunit ipinagkaloob mo na ipadala ito sa lalong madaling panahon," katwiran niya sa kanyang sarili, at napilitang aminin ng kanyang ama na tama siya. Abril 25, 1707 Ipinadala ni Peter I si Alexei upang pangasiwaan ang pagkumpuni at pagtatayo ng mga bagong kuta sa Kitay-Gorod at Kremlin. Ang paghahambing ay muling hindi pabor sa sikat na emperador: Ang 17-taong-gulang na si Peter ay nagpapasaya sa kanyang sarili sa paggawa ng maliliit na bangka sa Lake Pleshcheyevo, at ang kanyang anak na lalaki sa parehong edad ay naghahanda sa Moscow para sa isang posibleng pagkubkob ng mga tropa ni Charles XII. Bilang karagdagan, si Alexei ay ipinagkatiwala sa pamumuno sa pagsugpo sa pag-aalsa ng Bulavinsky. Noong 1711, si Alexey ay nasa Poland, kung saan pinamahalaan niya ang pagkuha ng mga probisyon para sa hukbo ng Russia na nakatalaga sa ibang bansa. Ang bansa ay nasira ng digmaan at samakatuwid ang mga aktibidad ng prinsipe ay hindi nakoronahan ng maraming tagumpay.

Binibigyang-diin ng ilang napakamakapangyarihang istoryador sa kanilang mga gawa na si Alexei sa maraming kaso ay isang "figurehead." Sumasang-ayon sa pahayag na ito, dapat sabihin na ang karamihan sa kanyang tanyag na mga kasamahan ay ang parehong mga nominal na kumander at pinuno. Mahinahon naming binasa ang mga ulat na ang labindalawang taong gulang na anak ng sikat na Prinsipe Igor Vladimir noong 1185 ay nag-utos sa iskwad ng lungsod ng Putivl, at ang kanyang kapantay mula sa Norway (ang hinaharap na haring Olav the Holy) noong 1007 ay sinira ang mga baybayin ng Jutland, Frisia at England. Ngunit sa kaso lamang ni Alexey ay malisyosong napapansin natin: ngunit hindi siya seryosong mamuno dahil sa kanyang kabataan at kawalan ng karanasan.

Kaya, hanggang 1711, ang emperador ay medyo mapagparaya sa kanyang anak, at pagkatapos ay ang kanyang saloobin kay Alexei ay biglang nagbago nang mas masahol pa. Ano ang nangyari sa masamang taon na iyon? Noong Marso 6, lihim na pinakasalan ni Peter I si Martha Skavronskaya, at noong Oktubre 14, pinakasalan ni Alexei ang Crown Princess ng Brunswick-Wolfenbüttel na si Charlotte Christina-Sophia. Sa oras na ito, naisip ko si Peter sa unang pagkakataon: sino ngayon ang dapat na tagapagmana ng trono? Sa anak na lalaki mula sa isang hindi minamahal na asawa, si Alexei, o sa mga anak ng isang mahal na mahal na babae, "mahal na kaibigan ni Katerinushka," na sa lalong madaling panahon, sa Pebrero 19, 1712, ay magiging Russian Empress na si Ekaterina Alekseevna? Ang relasyon sa pagitan ng isang hindi minamahal na ama at isang anak na hindi minamahal ng kanyang puso ay halos hindi matatawag na walang ulap, ngunit ngayon sila ay ganap na lumalala. Si Alexei, na dati ay natatakot kay Peter, ngayon ay nakakaranas ng gulat kapag nakikipag-usap sa kanya at, upang maiwasan ang isang nakakahiyang pagsusulit kapag bumalik mula sa ibang bansa noong 1712, kahit na binaril siya sa palad. Ang kasong ito ay karaniwang ipinakita bilang isang paglalarawan ng thesis tungkol sa pathological na katamaran ng tagapagmana at ang kanyang kawalan ng kakayahang matuto. Gayunpaman, isipin natin ang komposisyon ng "komite ng pagsusulit". Dito, na may isang tubo sa kanyang bibig, na nakaupo sa isang upuan, nakaupo ang hindi lubos na matino na Emperador na si Pyotr Alekseevich. Nakatayo sa tabi niya, nakangisi nang walang kabuluhan, ay isang hindi nakakaalam na miyembro ng Royal Academy of Sciences ng Great Britain, si Alexander Danilych Menshikov. Ang iba pang mga "chicks of Petrov's nest" ay nasa malapit, na maingat na sinusubaybayan ang anumang reaksyon ng kanilang panginoon: kung siya ay ngumiti, sila ay magmadali upang halikan siya, kung siya ay nakasimangot, sila ay yurakan siya nang walang anumang awa. Gusto mo bang mapunta sa lugar ni Alexey?

Bilang iba pang katibayan ng "hindi karapat-dapat" ng tagapagmana sa trono, ang sariling mga liham ng prinsipe sa kanyang ama ay madalas na binanggit, kung saan kinikilala niya ang kanyang sarili bilang isang tamad, walang pinag-aralan, mahinang pisikal at mental na tao. Dito dapat sabihin na hanggang sa panahon ni Catherine II, isang tao lamang ang may karapatang maging matalino at malakas sa Russia - ang naghaharing monarko. Ang lahat ng natitira, sa mga opisyal na dokumento na hinarap sa tsar o emperador, ay tinawag ang kanilang sarili na "mahirap sa pag-iisip," "mahirap," "mabagal na mga serf," "hindi karapat-dapat na mga alipin," at iba pa, at iba pa. Samakatuwid, sa pamamagitan ng pagpapahiya sa kanyang sarili, si Alexei, una, ay sumusunod sa pangkalahatang tinatanggap na mga tuntunin ng mabuting asal, at pangalawa, ay nagpapakita ng kanyang katapatan sa kanyang ama-emperador. At hindi rin namin pag-uusapan ang tungkol sa patotoong nakuha sa ilalim ng pagpapahirap sa artikulong ito.

Pagkatapos ng 1711, sinimulan ni Peter I na maghinala sa kanyang anak na lalaki at manugang na babae ng pagtataksil at noong 1714 ipinadala niya sina Gng. Bruce at Abbess Rzhevskaya upang subaybayan kung paano magpapatuloy ang kapanganakan ng Crown Princess: Huwag sana, papalitan nila ang isang patay na bata. at sa wakas ay isara ang landas patungo sa tuktok para sa mga anak ni Catherine. Ang isang batang babae ay ipinanganak at ang sitwasyon ay pansamantalang nawawala ang pangangailangan ng madaliang pagkilos. Ngunit noong Oktubre 12, 1715, isang batang lalaki ang ipinanganak sa pamilya ni Alexei - ang hinaharap na Emperador Peter II, at noong Oktubre 29 ng parehong taon, ang anak ni Empress Catherine Alekseevna, na pinangalanang Peter, ay ipinanganak. Ang asawa ni Alexei ay namatay pagkatapos manganak, at sa kanyang libing ang emperador ay nagbigay sa kanyang anak ng isang liham na hinihiling na siya ay "hindi wastong itama ang kanyang sarili." Sinisiraan ni Peter ang kaniyang 25-taong-gulang na anak, na hindi mahusay na naglingkod, ngunit mahusay na naglingkod, dahil sa hindi niya gusto sa mga gawaing militar at nagbabala: “Huwag isipin na ikaw ang nag-iisang anak ko.” Naiintindihan ni Alexey ang lahat nang tama: noong Oktubre 31, tinanggihan niya ang kanyang pag-angkin sa trono at hiniling sa kanyang ama na hayaan siyang pumunta sa monasteryo. At si Peter ay natakot ako: sa monasteryo, si Alexei, na naging hindi naa-access sa mga sekular na awtoridad, ay mapanganib pa rin para sa pinakahihintay at dati nang minamahal na anak ni Catherine. Alam na alam ni Pedro kung paano siya tinatrato ng kanyang mga nasasakupan at nauunawaan niya na ang banal na anak, na inosenteng nagdusa mula sa paniniil ng kanyang "Antikristo" na ama, ay tiyak na tatawagin sa kapangyarihan pagkatapos ng kanyang kamatayan: ang talukbong ay hindi ipinako sa kanyang ulo. Kasabay nito, hindi malinaw na mapaglabanan ng emperador ang banal na pagnanais ni Alexei. Inutusan ni Peter ang kanyang anak na "mag-isip" at kumuha ng "time out" - pumunta siya sa ibang bansa. Sa Copenhagen, si Peter I ay gumawa ng isa pang hakbang: inaalok niya ang kanyang anak ng isang pagpipilian: pumunta sa isang monasteryo, o pumunta (hindi nag-iisa, ngunit kasama ang kanyang minamahal na babae - Euphrosyne!) upang sumali sa kanya sa ibang bansa. Ito ay halos kapareho ng isang provokasyon: ang prinsipe, na hinihimok sa kawalan ng pag-asa, ay binibigyan ng pagkakataong makatakas, upang siya ay mapatay sa kalaunan para sa pagtataksil.

Noong 30s ng ikadalawampu siglo, sinubukan ni Stalin na ulitin ang trick na ito kay Bukharin. Noong Pebrero 1936, siya, sa pag-asang ang "paborito ng partido", malupit na pinuna sa Pravda, ay tatakbo at sisirain ang kanyang buhay magpakailanman magandang pangalan, ipinadala siya at ang kanyang pinakamamahal na asawa sa Paris. Si Bukharin, sa malaking pagkabigo ng pinuno ng mga tao, ay bumalik.

At ang walang muwang na si Alexey ay nahulog sa pain. Tama ang pagkalkula ni Peter: Hindi ipagkanulo ni Alexey ang kanyang tinubuang-bayan at samakatuwid ay hindi humingi ng asylum sa Sweden ("Hertz, ang masamang henyo na ito ni Charles XII ... labis na ikinalulungkot na hindi niya magagamit ang pagkakanulo ni Alexey laban sa Russia," isinulat ni N. Molchanov) o sa Turkey. Walang alinlangan na mula sa mga bansang ito si Alexei, pagkatapos ng pagkamatay ni Peter I, ay babalik sa Russia bilang emperador, ngunit ginusto ng prinsipe ang neutral na Austria. Ang emperador ng Austrian ay hindi kailangang makipag-away sa Russia, at samakatuwid ay hindi mahirap para sa mga emisaryo ni Peter na ibalik ang takas sa kanyang tinubuang-bayan: "Ipinadala sa Austria ni Peter upang ibalik si Alexei, P.A. Nagawa ni Tolstoy ang kanyang gawain nang may kahanga-hangang kadalian... Nagmadali ang Emperador na tanggalin ang kanyang panauhin” (N. Molchanov).

Sa isang liham na may petsang Nobyembre 17, 1717, taimtim na ipinangako ni Peter I ang kapatawaran sa kanyang anak, at noong Enero 31, 1718, bumalik ang prinsipe sa Moscow. At noong Pebrero 3, nagsisimula ang mga pag-aresto sa mga kaibigan ng tagapagmana. Pinahirapan sila at pinipilit na magbigay ng kinakailangang patotoo. Noong Marso 20, nilikha ang kilalang Secret Chancellery upang imbestigahan ang kaso ng prinsipe. Hunyo 19, 1718 ang araw na nagsimula ang pagpapahirap kay Alexei. Namatay siya mula sa mga pagpapahirap na ito noong Hunyo 26 (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, siya ay sinakal upang hindi maisagawa ang hatol na kamatayan). At kinabukasan, Hunyo 27, si Peter I ay naghagis ng isang marangyang bola sa okasyon ng anibersaryo ng tagumpay ng Poltava.

Kaya walang bakas ng anumang panloob na pakikibaka at walang pag-aatubili ang emperador. Nagtapos ang lahat ng napakalungkot: noong Abril 25, 1719, namatay ang anak nina Peter I at Ekaterina Alekseevna. Ipinakita ng autopsy na ang batang lalaki ay may malubhang sakit mula sa sandali ng kapanganakan, at walang kabuluhan na pinatay ni Peter I ang kanyang unang anak, na nilinis ang landas patungo sa trono para sa pangalawa.

Tsarevich, panganay na anak ni Peter the Great mula sa kanyang kasal kay Evdokia Fedorovna Lopukhina, b. ika-18 ng Pebrero 1690, d. Hunyo 26, 1718 Halos walang nalalaman tungkol sa mga unang taon ng buhay ng prinsipe, na, bilang dapat ipagpalagay, ginugol niya pangunahin sa piling ng kanyang ina at lola na mahal na mahal siya. Ang impluwensya ng kanyang ama, na gumugol ng halos lahat ng kanyang oras sa labas ng tahanan (noong 1693 at 1694 sa Arkhangelsk, noong 1695 at 1696 sa mga kampanya ng Azov) at nagambala mula sa pamilya sa pamamagitan ng walang katapusang at iba't ibang mga alalahanin ng gobyerno, ay hindi lubos na makakaapekto sa kanyang anak. Sa mga liham sa kanyang ina at lola, madalas na binabanggit ang "Oleshanka". Kaunti pa ang nalalaman tungkol sa unang pagpapalaki ng prinsipe. Noong 1692, nag-compile si Karion Istomin ng isang ABC book para sa kanya, na inukit ng sikat na Bunin. Tulad ng pinaniniwalaan ni Pekarsky, ang panimulang aklat ng 1696 ay inilimbag para sa prinsipe. Bilang karagdagan sa mga pagbati sa taludtod at prosa, naglalaman ito ng iba't ibang mga artikulo, panalangin at utos na nagliligtas ng kaluluwa. Noong 1696, ang guro na si Nikifor Vyazemsky ay inanyayahan sa Tsarevich, kung saan si Peter, tulad ng makikita mula sa mga sulat ng tugon ni Vyazemsky, ay tumutugma tungkol sa mga turo ng Tsarevich. Sa mahusay na mga liham, ipinaalam ng guro kay Peter na si Alexey "sa maikling panahon (natutunan) ang mga titik at pantig, ayon sa kaugalian ng alpabeto, ay nagtuturo ng aklat ng mga oras." Sa parehong 1696, sumulat si Karion Istomin ng isang maliit na gramatika kung saan binalangkas niya ang "pagtuturo ng kalikasan ng pagsulat, ang diin ng boses at ang bantas ng mga salita." Pinatunayan ng dedikasyon, sa tulong ng mga teksto mula sa Banal na Kasulatan, na ang layunin ng pagtuturo ay makamit ang kaharian ng langit, at ang pagtuturo mismo ay binubuo ng kaalaman sa mga aklat ng Luma at Bagong Tipan. Ang mga ito at katulad na mga tagubilin, sabi ni Pekarsky, ay ang tanging narinig ng prinsipe sa pagkabata, halos hanggang sa siya ay 12 taong gulang, at walang alinlangang may impluwensya sa kanyang kasunod na paraan ng pag-iisip: kapag siya ay tumanda, mahilig siyang makipag-usap "mula sa mga libro tungkol sa mga matatanda," kumanta ng mga tula mula sa mga serbisyo sa simbahan at iba pa. "Ang aking pagsuway sa aking ama," ang sabi ng prinsipe sa kalaunan, "ay mula sa aking pagkabata ay nanirahan siya sa kanyang ina at sa mga batang babae, kung saan wala siyang natutunan maliban sa mga libangan sa kubo, ngunit sa halip ay natutong maging mabait, kaya naman likas akong nahilig." Ang agwat sa pagitan ng ama at ina ay tiyak na nakaapekto sa pakikiramay ng bata. Sa ilalim ng impluwensya ng kanyang ina, ang prinsipe ay hindi mahalin ang kanyang ama at unti-unting napuno ng hindi pagkagusto at pagkasuklam para sa kanya, lalo na dahil sa katauhan ni Evdokia at kasama niya ang lahat ng lumang Moscow-Russian ay ininsulto: mga kaugalian, moral at simbahan . Mula sa data ng kaso ng paghahanap tungkol sa huling kaguluhan sa Streltsy, alam na sa oras na iyon ay tila naiintindihan ng mga tao na ang puwersa ng mga pangyayari ay maglalagay sa kanilang anak. pagalit na relasyon sa aking ama. Ang mga mamamana, na nagpasya na patayin ang mga boyars - mga tagasunod ni Peter at ang mga Aleman - naisip, sa kaganapan ng pagtanggi ni Sophia, na dalhin ang prinsipe sa kaharian; kumalat ang mga alingawngaw na gusto ng mga boyars na sakalin ang prinsipe; sa oras na iyon siya ay tila isang kalaban ng mga Aleman at, samakatuwid, ng mga inobasyon ng kanyang ama. Ang mga asawa ng mga mamamana ay nagsabi: "Hindi lamang ang mga mamamana ang nawawala, ang mga buto ng hari ay umiiyak din." na nagpakain sa amin, matagal na sana kaming namatay At sinabi ng Tsarevich sa kanya "Bigyan mo ako ng oras, aalisin ko sila ng Tsar, ngunit ang Tsarevich ay hindi," atbp.

Matapos ang pagkabilanggo ni Reyna Evdokia noong 1698, si Alexei ay dinala ni Prinsesa Natalya Alekseevna mula sa mga silid ng Kremlin hanggang sa nayon ng Preobrazhenskoye. Nang sumunod na taon, nagpasya si Peter na ipadala siya sa ibang bansa para sa edukasyon; posibleng ang desisyong ito ay naimpluwensyahan ng mga nabanggit na pag-uusap sa pagitan ng mga mamamana. Isang Saxon diplomat, si Heneral Karlovich, na nasa serbisyo sa Russia, ay dapat na samahan si Alexei sa Dresden at pangasiwaan ang kanyang pag-aaral doon; Ang anak ni Lefort ay dapat ding dumating doon mula sa Geneva para sa magkasanib na pag-aaral kasama si Alexei; ngunit napatay si Karlovich noong Marso 1700, sa panahon ng pagkubkob sa Dunamünde. Bakit si Pedro, sa kabila ng matinding kahilingan noong 1701 at 1702? ang Viennese Court na ipadala ang prinsipe "para sa agham" sa Vienna, inabandona ang planong ito - hindi alam; ngunit ito ay kakaiba na sa oras na ito alingawngaw tungkol sa plano ni Pedro lubhang napahiya tulad zealots ng kadalisayan ng Orthodoxy at mga kaaway ng masamang Kanluran bilang ang Patriarch ng Jerusalem Dositheus; na nagpasya na palitan ang pagpapadala ng kanyang anak sa ibang bansa ng isang imbitasyon sa isang dayuhan na maging kanyang tagapagturo, pinili ng tsar ang Aleman na Neugebauer, na dati ay nasa retinue ni Karlovich at kung saan ang kumpanya ay gumugol ni Alexey ng halos isang taon; ang pagpipiliang ito, gayunpaman, ay naging hindi partikular na matagumpay: Si Neugebauer ay isang edukadong tao, ngunit ang kanyang patuloy na pag-aaway, at ang pinaka-bastos na kalikasan, sa mga kasamang Ruso ng Tsarevich, lalo na kay Vyazemsky, ay, siyempre, ay hindi isang mahusay na edukasyon. halimbawa; bilang karagdagan, hindi nais ni Neugebauer na sundin si Menshikov, na sa oras na iyon, tulad ng sinasabi nila, ay ipinagkatiwala sa pangunahing pangangasiwa sa pagpapalaki ng prinsipe. Noong Mayo 1702, sa Arkhangelsk, kung saan sinamahan ni Alexei ang kanyang ama, isang malaking sagupaan ang naganap sa pagitan ng Neugebauer at Vyazemsky, kung saan ang una ay sumabog sa pang-aabuso laban sa lahat ng Ruso. Inalis mula sa opisina, tumugon siya ng maraming polyeto, kung saan, bukod sa iba pang mga bagay, sinabi niya na ang 11-taong-gulang na prinsipe ay pinilit ng kanyang ama na hiyain ang kanyang sarili bago si Menshikov, atbp. Noong tagsibol ng 1703, ang lugar ni Neugebauer ay kinuha ng sikat na Baron Huyssen, na nag-compile ng isang broadcast na binubuo ng 9 na mga kabanata, na hinati sa §§, isang plano para sa pagpapalaki ng prinsipe. Pagkatapos ng isang detalyadong pagtalakay sa moral na edukasyon, inirerekomenda ni Huyssen, una sa lahat, ang pagbabasa ng Bibliya at pag-aaral ng Pranses, bilang ang pinakakaraniwang wika; pagkatapos ay dapat mong simulan ang pag-aaral ng "Kasaysayan at heograpiya, bilang ang tunay na pundasyon ng pulitika, pangunahin ayon sa mga gawa ni Puffendorf, geometry at aritmetika, estilo, kaligrapya at mga pagsasanay sa militar"; pagkaraan ng dalawang taon, kailangang ipaliwanag sa prinsipe: “1) tungkol sa lahat ng mga gawaing pampulitika sa mundo 2) tungkol sa tunay na pakinabang ng mga estado, tungkol sa interes ng lahat ng mga soberanya ng Europa, lalo na ang mga hangganan, tungkol sa lahat ng militar; sining,” atbp. d. Itinuro ng karanasan ni Neugebauer, tinanggihan ng bagong tagapagturo ang pagtatalaga sa posisyon ng Punong Chamberlain sa ilalim ng Tsarevich at iminungkahi si Menshikov sa kanyang lugar, sa ilalim ng utos niya, tulad ng sinabi niya, ay kusang-loob. Sa kanya, "bilang pinakamataas na kinatawan," nagsumite si Huyssen ng mga ulat tungkol sa pagpapalaki ng prinsipe. Kaunti ang nalalaman tungkol sa mga resulta ng pagpapalaki na ito. Si Huyssen, sa isang liham kay Leibniz, ay nagsalita sa pinakamahusay na posibleng paraan tungkol sa mga kakayahan at kasipagan ng prinsipe, binanggit ang kanyang pagmamahal sa matematika, wikang banyaga at isang nag-aalab na pagnanais na makita ang mga dayuhang bansa; Si Count Wilczek, na nakakita sa kanya noong 1710, ay nagsalita din tungkol sa prinsipe Sa pagtingin sa katotohanan na ang prinsipe ay nagpatuloy sa pag-aaral ng mga pagbabawas ng Aleman noong 1708, ang pag-aalinlangan ay ipinahayag na ang mga aktibidad ni Huyssen ay talagang matagumpay tulad ng kanyang inaangkin, ngunit mula sa ulat ni Wilczek. ito ay kilala na sa 1710 ang prinsipe ay talagang nagsasalita ng Aleman at Polish medyo kasiya-siya. Ang prinsipe, tila, ay hindi kailanman nakakaalam ng wikang Pranses, ang kaalaman kung saan binigyang-pansin ni Huyssen ang espesyal na kahalagahan. Iniulat ni Huyssen na binasa ng prinsipe ang Bibliya sa Slavic ng limang beses at isang beses sa Aleman, na masigasig niyang binasa muli ang mga gawa ng mga ama ng simbahang Griyego, gayundin ang mga aklat na nakalimbag sa Moscow, Kyiv o Moldova, o mga manuskrito na isinalin para sa kanya; Sinabi ni Wilczek na isinalin at ipinaliwanag ni Huyssen sa prinsipe ang napakalawak na gawain ni Saavedra noong panahong iyon, "Idea de un Principe politico christiano", kung saan ang prinsipe ay diumano'y alam ang unang 24 na kabanata sa puso at binasa kasama niya ang mga sikat na gawa ng Ang mga Romanong istoryador na sina Quintus Curtius (De rebus gestis Alexandri Magni) at Valery Maxim (Facta et dicta memorabilia). Gayunpaman, halos hindi posible na asahan ang partikular na napakatalino na tagumpay mula sa pag-aaral kay Huyssen, kahit na binigyan ng napakahusay na kakayahan ng prinsipe: Patuloy na inalis ni Peter ang kanyang anak mula sa kanyang pag-aaral, marahil dahil gusto niyang sanayin siya sa mga gawain at alalahanin sa panahon ng digmaan at dalhin mas malapit siya sa sarili mo. Sa pagbabalik mula sa Arkhangelsk noong 1702, ang prinsipe noong 1703, bago pa man magsimula ang pagsasanay, ay nakibahagi, bilang isang sundalo sa isang bombardment company, sa kampanya sa Nyenschantz, at noong Marso 1704 sumama siya kay Huyssen sa St. at mula rito hanggang Narva, sa ilalim ng pagkubkob kung saan siya ay nanatili sa lahat ng oras. Sa simula ng 1705, muling inalis ni Peter ang kanyang pamumuno, na ipinadala si Huyssen sa ibang bansa. Ang panukala ng korte ng Pransya - na ipadala ang prinsipe sa Paris para sa edukasyon - ay tinanggihan, at sa gayon siya sa mahabang panahon naiwang walang maayos na pamumuno. Marami ang may hilig na isaalang-alang ang saloobin ni Peter sa kanyang anak na sinadya at bahagyang iniugnay ito sa impluwensya ni Menshikov. Gayunpaman, ang sitwasyong ito ay nakamamatay para sa buong kasunod na buhay ni Alexei Petrovich: sa partikular na oras na ito siya ay naging mga kaibigan at naging malapit sa isang buong bilog ng mga tao, na ang impluwensya sa wakas ay nagpasiya ng direksyon ng kanyang mga pakikiramay. Sa bilog na ito ay kabilang ang ilang Naryshkins, na pumasok sa Tsarevich, tulad ng iminumungkahi ni Pogodin, dahil sa kanilang relasyon kay Natalya Kirillovna Naryshkina, Nikifor Vyazemsky, ang Kolychevs, ang Tsarevich's housekeeper na si Evarlakov at isang bilang ng mga klero: ang sarhento ng Annunciation na si Ivan Afanasyev na si Ivan Afanasyev. , pari Leonty Grigoriev mula sa Gryaznoy Sloboda sa Moscow, ang kumpesor ng prinsipe, archpriest ng Verkhospassky Cathedral na si Yakov Ignatiev at iba pa ang lahat ng mga taong ito ay bumuo ng isang malapit, palakaibigan na bilog sa paligid ng prinsipe at sa loob ng maraming taon ay nagpapanatili ng relasyon sa kanya, na napapalibutan ng lahat ng uri ng mga tao. mga pag-iingat. Ang gayong lihim at misteryo ay nagpapahiwatig na ang lahat ng mga taong ito ay kabilang sa isang partido na ang mga simpatiya ay hindi nagsisinungaling kay Pedro; karamihan sa kanila ay mga kinatawan ng klero, ang klase na pinaka-hindi nasisiyahan sa mga inobasyon ng hari. Samantala, tiyak na ang klero ang espesyal na pagmamahal ng prinsipe. "Siya ay may isang mahusay na pagkahilig para sa mga pari," ayon sa kanyang valet na si Afanasyev. Kasunod na inakusahan ng Tsarevich si Vyazemsky at ang Naryshkins, ang kanyang mga unang pinuno, na hindi pinipigilan ang pag-unlad ng mga hilig na ito sa kanya. Kumbinsido din si Pedro sa nakapipinsalang impluwensya ng klero kay Alexei; Ang impluwensyang ito ay napansin din ng mga dayuhan. “Kung hindi dahil sa madre, monghe, at Kikin,” sabi ng Tsar, “hindi maglalakas-loob si Alexey na gumawa ng hindi pa naririnig na kasamaan, O mga lalaking balbas ang ugat ng maraming kasamaan. ” Sa mga ulat ni Weber ay may indikasyon na ginulo ng klero ang prinsipe mula sa lahat ng iba pang interes. Ang partikular na impluwensya sa mga miyembro ng bilog ay tinamasa ng confessor ni Alexei Petrovich na si Ignatiev, ang tanging masiglang personalidad sa kanyang mga kaibigan sa Moscow, na ang relasyon sa prinsipe ay higit sa isang beses kumpara sa saloobin ni Nikon kay Alexei Mikhailovich at kung saan ang mga talumpati ay narinig ni Pogodin ang mga talumpati. ni Pope Gregory VII mismo. Napakapit si Alexei sa kanyang confessor. "Sa buhay na ito," isinulat niya sa kanya mula sa ibang bansa, "Wala akong ibang kaibigan kung inilipat ka mula rito patungo sa hinaharap, kung gayon hindi ako kanais-nais na bumalik sa estado ng Russia." Sinubukan ni Ignatiev na panatilihin sa Alexey ang memorya ng kanyang ina, bilang isang inosenteng biktima ng kawalan ng batas ng kanyang ama; sinabi niya kung paano siya minahal ng mga tao at uminom sa kanyang kalusugan, na tinawag siyang pag-asa ng Russia; sa pamamagitan ng pamamagitan ni Ignatiev, tila naganap ang mga relasyon sa pagitan ng prinsipe at ng kanyang nakakulong na ina. Ang mga taong ito ay bumubuo ng patuloy na "kumpanya" ng prinsipe, ang bawat miyembro nito ay may espesyal na palayaw "para sa pangungutya sa bahay," gaya ng sinabi ni Alexey Naryshkin; ang kumpanya ay mahilig magpista, "upang magsaya sa espirituwal at pisikal," gaya ng sinabi ni Alexey Petrovich, at posible na sa oras na ito ang prinsipe ay naging gumon sa alak. Ang lahat ng mga miyembro ng kumpanya ay nakatali sa pinakamalapit na mga bono ng pagkakaibigan, at ang prinsipe ay hindi iniwan ang impluwensya ng ilan sa kanila sa buong natitirang bahagi ng kanyang buhay. Ang lahat ng mga pagtatangka ni Peter na sirain ang impluwensya ng "malaking balbas," ang "malaswang mga tao na may bastos at nagyelo na mga ugali," ay nanatiling hindi matagumpay. Ang mga istoryador, tagapagtanggol ng Tsarevich Alexei, ay ipinaliwanag ang kabiguan na ito sa pamamagitan ng katotohanan na ang ama, na hindi nagmamahal sa kanyang anak at palaging tinatrato siya nang malupit, sa gayon ay pinalakas lamang ang mga damdaming lumitaw sa prinsipe mula pagkabata: pagkapoot sa kanyang ama at lahat ng kanyang mga hangarin. Sa katunayan, napakakaunting direktang indikasyon ng likas na katangian ng relasyon sa pagitan ng ama at anak sa panahong ito at ang nakapipinsalang impluwensya para kay Alexei na sinabi ni Catherine at ang Menshikov kay Peter, at kapag hinuhusgahan ang lahat ng ito ay dapat na kontento. na may iba't ibang mga pagpapalagay. Kaya, naglalaman si Huyssen ng mga indikasyon na mahigpit na tinatrato ng tsar ang kanyang anak at inutusan si Menshikov na tratuhin siya nang walang pambobola. Ang Austrian ambassador Player ay nagsalita tungkol sa mga alingawngaw na sa kampo malapit sa Nyenschanz Menshikov, hinawakan si Alexei sa pamamagitan ng buhok, itinapon siya sa lupa, at na ang tsar ay hindi gumawa ng anumang pagsaway sa kanyang paborito para dito. Ang katotohanan na pinagalitan ni Menshikov si Tsarevich Alexei sa publiko sa pamamagitan ng "mga mapanlait na salita" ay kalaunan ay binanggit ng Tsarevich mismo. Ang kalubhaan ng saloobin ay makikita rin sa pagsasalita ni Peter kay Alexei sa Narva, gaya ng iniulat ni Huyssen. "Isinakay kita sa isang kampanya," sabi ni Peter sa kanyang anak pagkatapos mahuli si Narva, "upang ipakita sa iyo na hindi ako natatakot sa paggawa o panganib na maaaring mamatay ako ngayon o bukas, ngunit alam mong magkakaroon ka ng kaunting kagalakan kung hindi mo sinusunod ang aking halimbawa ... Kung ang aking payo ay natangay ng hangin, at ayaw mong gawin ang aking nais, kung gayon ay hindi kita kikilalanin bilang aking anak: Ako ay magdarasal sa Diyos na Siya ay parusahan ka. sa buhay na ito at sa hinaharap." Kaya maagang nakita ni Peter, kung naniniwala ka sa kuwento ni Hussein, ang posibilidad ng isang banggaan sa kanyang anak. Ang ideya na ipinahayag ni Solovyov na hindi pinaghihinalaan ni Peter ang anumang impluwensyang nakakapinsala sa kanyang anak sa sinumang nakapaligid sa kanya at natatakot lamang sa koneksyon kay Suzdal at sa impluwensya ng kanyang ina, ay tila bahagyang nakumpirma ng katotohanan na natutunan lamang niya mula sa kanyang kapatid na si Natalya Alekseevna, tungkol sa pagbisita ng ina ng prinsipe sa pagtatapos ng 1706 (o simula ng 1707), agad niyang tinawag si Alexei sa kanyang lugar sa Poland (sa bayan ng Zholkva) at, "ipinahayag ang kanyang galit sa kanya," ginawa ang unang seryosong pagtatangka na akitin ang prinsipe sa mga aktibidad ng pamahalaan. Mula sa sandaling ito ay nagsisimula ito bagong panahon sa buhay ni Alexei Petrovich.

Direkta mula sa Zholkva, ang prinsipe ay nagpunta sa Smolensk na may iba't ibang mga tagubilin tungkol sa supply at inspeksyon ng mga rekrut at koleksyon ng mga probisyon, at noong Oktubre 1707 bumalik siya sa Moscow, kung saan siya ay nakalaan para sa papel ng pinuno: dahil sa inaasahang pag-atake. ng Charles XII sa Moscow, si Alexei ay ipinagkatiwala sa pangangasiwa ng trabaho upang palakasin ang lungsod. Ayon sa lahat, ang prinsipe ay nagpakita ng medyo aktibong aktibidad sa oras na iyon (ito ay nabanggit din ng mga dayuhan na noon ay nasa Moscow). Ang mga utos ng hari ay ipinadala sa pamamagitan niya, siya mismo ay gumawa ng mahigpit na mga hakbang, tulad ng, halimbawa, upang mangolekta ng mga opisyal ng serf at mga menor de edad, at sinusubaybayan ang pag-unlad ng gawaing serf; Ang mga nabihag na Swedes ay nasa ilalim ng kanyang pangangasiwa, nagpadala siya kay Peter ng balita ng mga operasyong militar laban sa Bulavin, atbp. Noong Agosto 1708, ang prinsipe ay nagpunta sa Vyazma upang siyasatin ang mga tindahan, sa simula ng 1709 pinamunuan niya ang limang regimen na nakolekta at inayos niya sa Little Russia, na iniharap niya sa hari sa Sumy; Tila natuwa si Peter. Ngunit, sabi ni Kostomarov, "ito ang mga uri ng mga kaso kung saan imposibleng makita: kung siya mismo ang kumilos, o ang iba para sa kanya." Sa daan patungo sa Sumy, si Alexei ay nakaramdam ng sipon at nagkasakit na si Peter ay hindi nangahas na umalis nang ilang oras; Noong ika-30 ng Enero lamang siya nagpunta sa Voronezh, iniwan ang kanyang doktor na si Donel kasama ang kanyang anak. Noong Pebrero, nang gumaling mula sa kanyang sakit, ang prinsipe ay nagpunta sa pamamagitan ng utos ng kanyang ama sa Bogodukhov at noong ika-16 ay iniulat ang pagtanggap ng isang recruit; Kasunod nito, dumating siya sa kanyang ama sa Voronezh, kung saan naroroon siya sa paglulunsad ng mga barko na "Laska" at "Eagle", at pagkatapos, noong Abril, kasama si Natalya Alekseevna, sinamahan niya ang kanyang ama sa Tavrov at mula rito ay bumalik. sa Moscow sa panahon ng Semana Santa. Sa pagsasagawa ng mga takdang-aralin na itinalaga sa kanya, ang prinsipe ay patuloy na nag-uulat sa pag-unlad at mga resulta ng kanyang mga aktibidad. Batay, sa pamamagitan ng paraan, sa mga liham na ito, napagpasyahan ni Pogodin na ang prinsipe ay "hindi lamang tanga, ngunit matalino pa, na may kahanga-hangang isip." Kasabay ng kanyang mga aktibidad sa gobyerno, ipinagpatuloy ng prinsipe ang kanyang pag-aaral. Nag-aral siya ng gramatika ng Aleman, kasaysayan, gumuhit ng isang atlas, at noong Oktubre 1708, pagdating ni Huyssen, kinuha niya ang wikang Pranses. Sa kanyang pagbabalik sa Moscow noong 1709, ipinaalam ng prinsipe kay Peter na nagsimula siyang mag-aral ng fortification mula sa isang visiting engineer na natagpuan ni Huyssen para sa kanya. Malamang, interesado si Peter sa mga gawain ng kanyang anak. Matapos gugulin ang tag-araw ng 1709 sa Moscow, ang prinsipe ay nagpunta sa Kyiv sa taglagas at pagkatapos ay kailangang manatili sa bahaging iyon ng hukbo na nilayon na kumilos laban kay Stanislav Leshchinsky. Noong Oktubre 1709, inutusan siya ng kanyang ama na pumunta sa Dresden. "Samantala, iniuutos namin sa iyo," ang isinulat ni Peter, "na habang naroroon ka, dapat kang mamuhay nang tapat at maging mas masipag sa iyong pag-aaral, katulad ng mga wika (na natututo ka na, Aleman at Pranses), geometry at fortification, at bahagi rin sa mga usaping pampulitika.” Ang mga sumusunod ay napili bilang mga kasama at kausap ng Tsarevich: Prinsipe Yuri Yuryevich Trubetskoy at isa sa mga anak ng chancellor, Count Alexander Gavrilovich Golovkin. Sumama rin si Huyssen sa prinsipe. Ang mga tagubilin na ibinigay ni Menshikov kina Trubetskoy at Golovkin ay nag-utos sa kanila na obserbahan ang incognito sa Dresden at ang Tsarevich ay "bilang karagdagan sa sinabi sa kanya na mag-aral, maglaro ng mga florette at matutong sumayaw sa Pranses." Ang pagtuturo ay hindi, gayunpaman, ang tanging layunin ng pagpapadala ng prinsipe sa ibang bansa; posibleng dahilan lang iyon. Sa oras na ang prinsipe ay nag-aaral ng mga declens ng Aleman at gumagawa ng aritmetika sa Moscow, ang mga negosasyon ay isinasagawa tungkol sa kanyang kasal sa ilang dayuhang prinsesa - mga negosasyon tungkol sa kung saan siya, tila, ay walang alam. Sa simula ng 1707, si Baron Urbich at Huyssen ay abala sa Vienna sa pagpili ng isang nobya para sa prinsipe, at sa una ay nanirahan sa panganay na anak na babae ng Austrian emperor. "Kung ang mga alingawngaw tungkol sa pagpapadala ng prinsipe sa Vienna para sa edukasyon ay magkatotoo," tugon ni Vice-Chancellor Kaunitz sa kahilingan na ginawa sa kanya, "at ang pamilya ng imperyal ay mas nakikilala ang karakter ng prinsipe, kung gayon ang kasal ay hindi magiging imposible." Matapos ang gayong pag-iwas na sagot, itinuro ni Urbich si Prinsesa Sophia-Charlotte ng Blankenburg at iminungkahi, para sa isang mas matagumpay na kurso ng negosasyon, na ipadala ang prinsipe sa ibang bansa para sa isang taon o dalawa, kung saan sinang-ayunan ni Peter. Salamat sa mga pagsisikap ni Haring Augustus, na gustong maglingkod kay Peter, pati na rin ang impresyon na ginawa ng Labanan ng Poltava, ang mga negosasyon, sa kabila ng iba't ibang mga intriga (sa pamamagitan ng paraan, mula sa Viennese Court, na hindi iniwan ang pag-iisip ng ang kasal ng prinsipe sa Archduchess), ay nagkaroon ng isang medyo kanais-nais na turn , at isang draft na kontrata ng kasal ay nailabas na sa Wolfenbüttel.

Samantala, ang prinsipe ay dumating sa Krakow noong Disyembre 1709 at nanatili rito, naghihintay ng karagdagang mga utos, hanggang Marso (o Abril) 1710. Ang paglalarawan sa kanya ay ginawa, sa ngalan ng Korte ng Vienna, ni Count Wilczek, na personal na nakakita sa prinsipe. Inilalarawan ni Vilchek si Alexey bilang isang binata, higit sa average na taas, ngunit hindi matangkad, malawak ang balikat na may malawak na dibdib, manipis na baywang, at maliliit na binti. Ang mukha ng prinsipe ay pahaba, mataas at malapad ang noo, regular na bibig at ilong, kayumangging mata, maitim na kilay na kastanyas at parehong buhok, na sinuklay ng prinsipe pabalik nang walang suot na peluka; ang kanyang kutis ay madilim-dilaw, ang kanyang boses ay magaspang; napakabilis ng kanyang lakad kaya walang sinuman sa kanyang paligid ang makakasabay sa kanya. Ipinaliwanag ni Vilchek sa pamamagitan ng kanyang masamang pagpapalaki na ang prinsipe ay hindi alam kung paano hawakan ang kanyang sarili at, dahil sa magandang taas, ay tila nakayuko; ang huling tanda, aniya, ay bunga ng katotohanan na ang prinsipe ay nanirahan ng eksklusibo sa piling ng mga babae hanggang sa edad na 12, at pagkatapos ay napunta sa mga pari, na pinilit siyang magbasa, ayon sa kanilang kaugalian, na nakaupo sa isang upuan at may hawak na libro sa kanyang kandungan, sa parehong paraan at magsulat; bilang karagdagan, hindi siya nag-aral ng alinman sa eskrima o sayawan. Iniuugnay ni Vilchek ang pagiging palihim ng Tsarevich sa lipunan sa kanyang masamang pagpapalaki. estranghero; ayon sa kanya, si Alexey Petrovich ay madalas na nakaupo nang may pag-iisip, iniikot ang kanyang mga mata sa paligid at nakabitin muna ang kanyang ulo sa isang direksyon o sa iba pa. Ang karakter ng prinsipe ay mas mapanglaw kaysa masayahin; siya ay malihim, natatakot at kahina-hinala hanggang sa punto ng pagiging maliit, na para bang may nagtatangka sa kanyang buhay. Siya ay labis na mausisa, patuloy na bumibili ng mga libro at gumugugol ng 6 hanggang 7 oras sa pagbabasa araw-araw, at mula sa lahat ng nababasa niya ay gumagawa siya ng mga extract na hindi niya ipinapakita sa sinuman. Ang prinsipe ay bumisita sa mga simbahan at monasteryo ng Krakow at dumalo sa mga debate sa unibersidad, na interesado sa lahat, nagtatanong tungkol sa lahat at isinulat ang kanyang natutunan sa pag-uwi. Lalo na itinuturo ni Wilczek ang kanyang madamdaming pagnanasa upang makita ang mga dayuhang bansa at matuto ng isang bagay, at naniniwala na ang prinsipe ay magtatagumpay sa lahat ng bagay kung ang mga nakapaligid sa kanya ay hindi makagambala sa kanyang mabubuting pagsisikap. Inilalarawan ang pamumuhay ng prinsipe, iniulat ni Vilchek na si Alexei Petrovich ay bumangon sa 4 a.m., nanalangin at nagbabasa. Sa 7 o'clock dumating si Huyssen, at pagkatapos ay iba pang malapit na kasama; sa 9½ ang prinsipe ay umupo sa hapunan, at kumain siya ng marami at uminom ng napaka-moderate, pagkatapos ay magbasa siya o pumunta upang suriin ang mga simbahan. Sa 12, dumating si Colonel Engineer Kuap, na ipinadala ni Peter upang turuan si Alexei fortification, matematika, geometry at heograpiya; Ang mga klase na ito ay tumatagal ng 2 oras. Sa alas-3 ay dumating muli si Huyssen kasama ang kanyang mga kasama at ang oras hanggang alas-6 ay nakatuon sa mga pag-uusap o paglalakad; Sa alas-6 ay may hapunan, sa alas-8 - natutulog ang prinsipe. Sa pagsasalita tungkol sa entourage ng prinsipe, binanggit ni Vilchek ang magandang edukasyon nina Trubetskoy at Golovkin; Si Trubetskoy ay nagtatamasa ng espesyal na impluwensya sa Tsarevich, at hindi palaging sa isang kanais-nais na kahulugan, dahil sinimulan niyang iguhit ang pansin ng Tsarevich nang maaga sa kanyang mataas na posisyon bilang tagapagmana ng isang mahusay na estado. Si Huyssen, sa kabaligtaran, ay hindi nasiyahan, ayon kay Wilczek, espesyal na awtoridad. Pagdating sa Warsaw noong Marso, ang prinsipe ay nakipagpalitan ng pagbisita sa hari ng Poland at dumaan sa Dresden patungong Carlsbad. Sa daan, sinuri niya ang mga minahan sa bundok ng Saxony, at sa Dresden, ang mga tanawin ng lungsod at naroroon sa pagbubukas ng Saxon Landtag. Hindi kalayuan sa Carlsbad, sa bayan ng Schlakenwerte, naganap ang unang pagpupulong ng ikakasal, at ang prinsipe, tila, ay gumawa ng isang kaaya-ayang impresyon sa prinsesa. Nang malaman ni Alexey ang tungkol sa kanyang paparating na kasal ay hindi alam, ngunit tila ito mahalagang okasyon Siya ay karaniwang gumaganap ng isang medyo passive na papel. Si Shafirov, sa isang liham kay Gordon, ay nag-ulat na nagpasya si Peter na ayusin ang kasal na ito kung gusto ng mga kabataan ang isa't isa; Alinsunod dito, iniulat ni Count Fitztum mula sa St. Petersburg na binibigyan ng tsar ang kanyang anak ng malayang pagpili; ngunit ang kalayaang ito sa katotohanan ay kamag-anak lamang: "...at sa prinsesa na iyon," sumulat si Alexey kay Ignatiev (tulad ng iminumungkahi ni Solovyov, sa simula ng 1711), "matagal na nila akong naitugma, gayunpaman. Hindi ito ganap na ipinahayag sa akin mula sa aking ama, at nakita ko siya at ito ay nalaman ng pari at siya ay sumulat sa akin ngayon, kung paano ko siya nagustuhan at kung ito ay aking kalooban na pakasalan siya, at alam ko na iyon. ayaw niya akong pakasalan sa isang Ruso, ngunit sa isa dito, sa gusto ko, at isinulat ko na kapag ito ay kanyang kalooban, na ako ay magpakasal sa isang dayuhan, at ako ay sumasang-ayon sa kanyang kalooban, upang aking mapangasawa ang nabanggit na prinsesa, na nakita ko na, at tila sa akin na. siya ay isang mabait na tao at mas mabuti na hindi ko siya mahanap dito "Samantala, noong Agosto 1710, ang prinsipe, nang malaman ng mga pahayagan na ang isyu ng kasal ay nalutas, ay nagalit nang husto, na ipinahayag na ang kanyang ama ay nagbigay Siya ay isang malayang pagpili sa pagbabalik mula sa Schnackenwerth sa Dresden, sinimulan ng prinsipe ang kanyang nagambalang pag-aaral Mula sa pagsusulatan sa pagitan ni Prinsesa Charlotte at ng kanyang entourage, nalaman namin na si Alexey Petrovich ay humantong sa isang liblib na buhay, ay napakasipag at ginawa ang lahat ng kanyang ginawa nang napakasipag. ngayon kumukuha,” sumulat si Prinsesa Charlotte sa kanyang ina, “mga aralin sa pagsasayaw mula kay Boti, at ang kanyang guro sa Pranses ay siya ring nagbigay ng mga aralin sa akin; nag-aaral din siya ng heograpiya at, tulad ng sinasabi nila, ay napakasipag." Mula sa isa pang liham kay Prinsesa Charlotte, malinaw na ang prinsipe ay binigyan ng mga pagtatanghal ng Pranses dalawang beses sa isang linggo, na, sa kabila ng kanyang kakulangan ng kaalaman sa wika, ay nagbigay sa kanya ng mahusay. "Ang soberanong prinsipe ay matatagpuan sa mabuting kalusugan," sumulat sina Trubetskoy at Golovkin kay Menshikov (noong Disyembre 1710) mula sa Dresden, "at siya ay masigasig sa mga agham na ipinakita, bilang karagdagan sa mga geometric na bahagi na aming iniulat noong ika-7 ng Disyembre , natutunan din niya ang occupational dimetry at stereometry, at kaya sa tulong ng Diyos nakumpleto ko ang lahat ng geometry." Ang mga klase ay hindi nakagambala, gayunpaman, sa prinsipe at sa mga taong malapit sa kanya na sumunod sa kanya (Vyazemsky, Evarlakov, Ivan Afanasyev) "sa magsaya sa espirituwal at pisikal, hindi sa Aleman, ngunit sa Ruso"; "Kami ay umiinom sa Moscow," sumulat si Alexey kay Ignatiev mula sa Wolfenbüttel, "upang hilingin sa iyo ang mga dakilang pagpapala sa pagtatapos ng Setyembre, binisita ng prinsipe ang Prinsesa Si Charlotte sa Torgau ay tila nalulugod, at sa kanyang pag-uugali, tulad ng isinulat ni Prinsesa Charlotte, nagbago siya para sa mas mahusay; Pagbalik sa Dresden, nagpasya siyang mag-propose sa prinsesa. Noong Enero 1711, natanggap ang opisyal na pahintulot ni Peter; Ang ilang mga sulat mula sa prinsipe sa mga kamag-anak ng nobya ay nagmula sa panahong ito; ang mga titik - sa halip ay walang kahulugan - ay isinulat sa Aleman, at, gaya ng iminumungkahi ni Guerrier, sa kamay ng ibang tao; ang ilan sa kanila ay kinopya ng prinsipe sa mga baluktot, hindi magkakaugnay na mga titik sa papel na may linya ng lapis. Noong Mayo, ang prinsipe ay pumunta sa Wolfenbüttel upang makipagkita sa mga magulang ng nobya at, ayon sa mga tagubilin ng kanyang ama, ay nakibahagi sa pagbubuo ng kontrata ng kasal. Upang linawin ang ilang mga punto ng kasunduang ito, si Privy Councilor Schleinitz ay ipinadala kay Peter noong Hunyo, na dumating sa kanya sa Yavorov. "Hindi ko gusto," sabi ni Peter sa kanya sa isang pag-uusap, "na maantala ang kaligayahan ng aking anak, ngunit hindi ko nais na iwanan ang kasiyahan sa aking sarili: siya ang aking nag-iisang anak, at gusto ko, sa pagtatapos ng ang kampanya, na naroroon sa kanyang kasal.” Bilang tugon sa papuri ni Schleinitz sa mga mahuhusay na katangian ng Tsarevich, sinabi ni Peter na ang mga salitang ito ay napaka-kaaya-aya sa kanya, ngunit itinuring niyang labis ang gayong papuri, at nang patuloy na igiit ni Schleinitz, iba ang binanggit ng Tsar. Nang tanungin kung ano ang sasabihin kay Alexey, sumagot si Peter: "Lahat ng masasabi ng ama sa kanyang anak." Ayon sa kanyang mga kwento, si Ekaterina Alekseevna ay napakabait kay Schleinitz, at napakasaya niya sa kasal ng Tsarevich. Noong Oktubre 1711, ang kasal ni Alexei Petrovich ay ipinagdiwang sa Torgau, na dinaluhan ni Peter, na kababalik lamang mula sa kampanya ng Prut. Sa ika-apat na araw pagkatapos ng kasal, natanggap ng prinsipe ang utos ng kanyang ama na pumunta sa Thorn, kung saan dapat niyang pangasiwaan ang pagkuha ng mga probisyon para sa hukbo ng Russia, na nilayon para sa kampanya sa Pomerania. Ang pagkakaroon ng nanatili, na may pahintulot ni Peter, nang ilang oras sa Braunschweig, kung saan naganap ang pagdiriwang ng kasal, pumunta si Alexey sa Thorn noong Nobyembre 7, kung saan kinuha niya ang atas na ipinagkatiwala sa kanya. Sa Mayo sa susunod na taon nagpunta siya sa teatro ng digmaan, at si Prinsesa Charlotte, sa utos ni Peter, ay lumipat sa Elbing. Ang relasyon ng prinsipe sa kanyang asawa sa unang yugto ng kanilang buhay na magkasama ay tila naging maayos; Labis na tuwa ang binigay ni Prinsesa Charlotte sa mga tsismis na nakarating sa kanya tungkol sa isang malakas na sagupaan na naganap daw dahil sa kanya sa pagitan nina Alexei Petrovich at Menshikov. Ganito rin ang ugali sa manugang nina Peter at Catherine, na dumaraan sa Elbing. Sinabi ni Peter kay Catherine na ang kanyang anak ay hindi karapat-dapat sa gayong asawa; Marami siyang sinabi sa parehong paraan kay Prinsesa Charlotte, na sumulat sa kanyang ina na ang lahat ng ito ay magiging masaya sa kanya kung hindi niya nakita mula sa lahat kung gaano kaliit ang pagmamahal ng ama sa kanyang anak.

Isang buong serye ang nagmula sa panahong ito. mga liham pangnegosyo ang prinsipe sa kanyang ama, tungkol sa iba't ibang aktibidad sa pagkolekta ng mga probisyon at tungkol sa mga paghihirap na kanyang pinaghirapan. Noong Pebrero 1713, si Alexei, kasama si Catherine, ay nagtungo sa St. Petersburg, pagkatapos ay lumahok sa kampanyang Finnish ni Peter, naglakbay sa mga tagubilin sa Moscow, at sa mga buwan ng tag-araw ay napagmasdan niya ang pagputol ng troso para sa paggawa ng barko sa lalawigan ng Novgorod. Noong Agosto 17, 1713, bumalik siya sa St. Petersburg.

Ito ang panlabas na takbo ng mga pangyayari sa buhay ng prinsipe bago siya bumalik sa St. Mula sa panahong ito magsisimula ang isang bagong yugto. Di-nagtagal pagkatapos dumating si Alexei Petrovich sa St. Petersburg, ang masamang relasyon sa pagitan niya at ng kanyang ama ay tumigil na maging isang lihim; Samakatuwid, una sa lahat, kinakailangan na linawin ang tanong kung ano ang mga ugnayang ito noong nakaraang panahon. Si Alexey Petrovich mismo ay nagsalita tungkol dito sa ibang pagkakataon, na habang ipinagkatiwala sa kanya ng kanyang ama ang mga tagubilin at inilipat ang kontrol ng estado, ang lahat ay naging maayos; ngunit ang pahayag na ito ay halos hindi mailakip pinakamahalaga. Ang pinagmulan para sa paglilinaw sa isyung ito ay ang pakikipag-ugnayan ng prinsipe na ito sa mga kaibigan sa Moscow, ang mga relasyon na hindi nagambala sa pamamagitan ng kanyang paglalakbay sa ibang bansa o sa pamamagitan ng kasal. Mahigit sa 40 liham mula sa prinsipe kay Ignatiev ang napanatili, na isinulat mula sa lahat ng lugar na binisita niya sa panahong ito. Ang sulat na ito ay bahagyang nagpapaliwanag sa likas na katangian ng relasyon sa pagitan ng ama at anak. Ang misteryoso, hindi maintindihan na mga pahiwatig kung saan napuno ang lahat ng mga liham ni Alexei, ang lihim kung saan pinalibutan niya ang kanyang mga relasyon sa mga kaibigan, walang alinlangan na nagpapahiwatig na sa katotohanan ang relasyon sa pagitan ng ama at anak ay maganda lamang sa hitsura. Ang lihim ay umabot sa punto na ginamit ng mga kaibigan ang "digital na alpabeto," at ang prinsipe, bilang karagdagan, ay nagtanong kay Ignatiev: "ano ang mas lihim, ipadala sa pamamagitan ng Popp o Stroganov." Ang tanging nararamdaman ni Alexei para sa kanyang ama ay, tila, isang hindi masusupil na takot: habang nasa Russia pa siya, natatakot siya sa lahat, natatakot siya kahit na sumulat sa kanyang ama nang "walang ginagawa," at nang minsang sinaway siya ng tsar, inakusahan siya ng katamaran, hindi nililimitahan ni Alexei ang kanyang sarili sa mga nakakaiyak na katiyakan na sinisiraan niya, ngunit nagmakaawa para sa pamamagitan ni Catherine, pagkatapos ay pinasalamatan siya para sa awa na ipinakita at hinihiling sa kanya na "ipagpatuloy na huwag iwanan sa anumang mga insidente na mangyayari"; Ang mga liham ng Tsarevich hindi lamang kay Peter, kundi pati na rin kay Menshikov ay puno ng takot at pagkaalipin. Matagal bago umalis sa ibang bansa, sa lalong madaling panahon matapos ang tsar ay nagpahayag ng galit sa kanyang anak sa Zholkva para sa pagbisita sa kanyang ina, ang mga kaibigan ng tsarevich ay itinuturing ang kanilang sarili na may karapatan na iligtas ang kanilang sarili para sa kanya, kahit na natatakot sila para sa kanyang buhay, tulad ng iminumungkahi ni Pogodin. Iniulat na nakatanggap siya ng isang liham mula sa kanyang ama na may utos na pumunta sa Minsk, idinagdag ng prinsipe: "Ang aking mga kaibigan ay sumusulat sa akin mula roon, na sinasabi sa akin na pumunta nang walang anumang takot". Ang misteryo ng marami sa mga liham ay nagbigay ng mga pagpapalagay na sa oras na ito ang mga kaibigan ng prinsipe ay umaasa ng ilang uri ng pagbabago sa mga pangyayari na pabor sa kanya at may binabalak laban kay Pedro; Bilang partikular na misteryoso sa ganitong kahulugan, itinuro nila ang isang walang petsang sulat mula kay Narva, na si Solovyov, nang walang anumang partikular na dahilan, tila, ay nagmula sa panahon ng paglipad ng prinsipe sa ibang bansa; Sa liham na ito, hiniling ng prinsipe na hindi na sila sumulat sa kanya, ngunit ipagdasal ni Ignatiev na may isang bagay " Mabilis itong nangyari, ngunit sana ay hindi ito maantala." Sa ibang mga sulat ay may mga indikasyon na ang prinsipe, na noong siya ay nasa Warsaw, ay nag-iisip na huwag bumalik sa Russia; Ang palagay na ito ay sanhi ng ilang mga utos na ginawa ng prinsipe mula sa Warsaw sa kanyang mga kaibigan sa Moscow, tulad ng. tungkol sa pagbebenta ng mga bagay (na may hindi nagbabagong karagdagan "sa isang masaganang panahon", kapag ang "mga pinakamataas" ay wala sa Moscow), tungkol sa pagpapalaya ng mga tao, atbp. Ang paglalakbay ni Tsarevich sa ibang bansa, nang hindi huminto sa kanyang pakikipag-ugnayan sa mga kaibigan sa Moscow , ginawa silang gayon sa isang mas mahiwagang paraan. Sa pagnanais na magkaroon ng isang kompesor, ang prinsipe ay hindi nangahas na hilingin ito nang hayagan, at kinailangan na bumaling kay Ignatiev na may kahilingan na makakuha ng isang pari sa Moscow, na inutusang pumunta nang lihim, "naglalagay ng mga palatandaan ng pari," iyon ay , pagpapalit ng damit at pag-ahit ng kanyang balbas at bigote: "tungkol sa pag-ahit ng balbas, isinulat ng prinsipe, hindi siya mag-aalinlangan: mas mahusay na lumampas ng kaunti kaysa sirain ang ating mga kaluluwa nang walang pagsisisi"; kailangan niyang "magdusa sa mataas na pagsakay sa kabayo" at "matatawag na isang maayos, ngunit maliban sa akin," idinagdag ng prinsipe, "at si Nikifor (Vyazemsky) ay walang makakaalam ng lihim na ito. At sa Moscow, hangga't maaari, panatilihin ang sikretong ito." Lalo na natakot ang prinsipe na ang kanyang ama ay hindi maghinala sa kanyang relasyon kay Reyna Evdokia sa pamamagitan ng kanyang mga kaibigan sa Moscow. Maraming mga liham ang napanatili kung saan nakiusap si Alexey kay Ignatiev na huwag pumunta "sa ama, sa Vladimir," upang maiwasan ang pakikipag-usap sa mga Lopukhin, "dahil alam mo mismo ang tungkol dito, na hindi ito mabuti para sa amin at sa iyo, at lalo na nakakapinsala. , para sa kadahilanang ito ay kinakailangan upang mapanatili ito nang husto.” ". Ang takot na itinanim sa kanya ng kanyang ama ay mahusay na nailalarawan sa mga kuwento ng prinsipe mismo tungkol sa kung paano, sa kanyang pagdating sa St. sa kanya upang gumuhit sa harap niya, sinubukan niyang barilin ang kanyang sarili sa kamay. Ang takot na ito ay umabot sa punto na si Alexei, gaya ng nabanggit sa bandang huli, ay nagtapat sa kanyang tagapagkumpisal na nais niyang mamatay ang kanyang ama, kung saan natanggap niya bilang tugon: “Patawarin ka ng Diyos na nais naming mamatay siya dahil maraming mga pasanin mga tao.” Sa huling patotoo na ito, na, tulad ng marami pang iba, ay nakuha sa pamamagitan ng interogasyon, bahagyang, marahil, sa pamamagitan ng pagpapahirap, at maaaring pukawin ang ilang pag-aalinlangan, kinakailangang ihambing ang mga pahayag ng tsar mismo, na noong 1715 ay nagsabi na hindi lamang niya pinagalitan. anak, ngunit “tinalo pa siya at ilang taon, halos, hindi siya kinausap.” Kaya, walang duda na bago pa man dumating ang prinsipe sa St. Petersburg, ang kanyang relasyon sa kanyang ama ay hindi maganda; Hindi sila nagbago para sa mas mahusay sa kanilang pagbabalik.

Pinagkaitan ng kumpanya ni Ignatiev, kung saan paminsan-minsan ay nakatanggap pa rin siya ng mga liham at kung minsan ay bumisita sa St. Ang pagkakaroon ng dating malapit kay Peter, si Alexander Kikin ay nahulog sa kahihiyan at naging kanyang pinakamasamang kaaway. Si Vyazemsky at ang mga Naryshkin ay nanatili sa prinsipe; Naimpluwensyahan din siya ni Tita Marya Alekseevna. Ayon sa kuwento ng Player, ang prinsipe, kung saan walang epekto ang moral ng Aleman, ay umiinom at ginugol ang lahat ng kanyang oras sa masamang kasama (nang maglaon ay inakusahan siya ni Pedro ng debauchery). Nang si Alexei Petrovich ay kailangang dumalo sa mga seremonyal na hapunan kasama ang Tsar o Prinsipe Menshikov, sinabi niya: "Mas mabuti para sa akin na mahirapan ang paggawa o nakahiga sa lagnat kaysa pumunta doon." Ang relasyon ng prinsipe sa kanyang asawa, na walang kaunting impluwensya sa kanya, sa lalong madaling panahon ay naging napakasama. Kinailangan ni Princess Charlotte na tiisin ang mga pinaka-bastos na eksena, kabilang ang panukalang mag-abroad. Habang lasing, ang Tsarevich ay nagreklamo tungkol kina Trubetskoy at Golovkin na pinilit nila ang isang demonyong asawa sa kanya at nagbanta na ipapako sila pagkatapos; sa ilalim ng impluwensya ng alak, pinahintulutan niya ang kanyang sarili na mas mapanganib na prangka. "Ang mga taong malapit sa ama," sabi ng prinsipe, "ay uupo sa mga istaka ay hindi magtatagal sa likuran natin." Nang binalaan nila si Alexei Petrovich at sinabing hihinto na sila sa paglapit sa kanya sa gayong mga talumpati, sumagot siya: "Hindi ko binibigyang pansin ang lahat, kung ang mga mandurumog ay magiging malusog para sa akin." Malinaw na naaalala ang pagsasalita ni Yavorsky at hindi nasisiyahan sa kanya, pangunahin sa mga klero, sinabi ng prinsipe: "Kapag may oras ako na wala ang aking ama, pagkatapos ay ibubulong ko sa mga obispo, ang mga obispo sa mga kura paroko, at ang mga pari sa mga taong-bayan, kung magkagayon ay atubili nilang gagawin akong tagapamahala.” . At kabilang sa mga pinakamarangal na dignitaryo na malapit kay Peter, ang prinsipe, tulad ng sinabi niya mismo, ay nakakita ng simpatiya para sa kanyang sarili: ito ay mga kinatawan ng mga pamilya ng prinsipe. Dolgorukovs at Golitsyns, hindi nasisiyahan sa pagtaas ng Menshikov. "Marahil, huwag kang lumapit sa akin," sabi ni Prinsipe Yakov Dolgorukov, "ang iba na lumalapit sa akin ay nanonood sa akin." "Mas matalino ka kaysa sa iyong ama," sabi ni Vasily Vladimirovich Dolgoruky, kahit na ang iyong ama ay matalino, hindi lang niya kilala ang mga tao, at mas makikilala mo ang mga matalinong tao" (i.e., aalisin mo si Menshikov at itaas ang mga Dolgorukovsk). Itinuring ng Tsarevich na kapwa sina Prinsipe Dimitry Golitsyn at Boris Sheremetev, na nagpayo sa kanya na manatili kay Peter "isang maliit na bata upang makilala niya ang mga nasa hukuman ng kanyang ama," at si Boris Kurakin, na nagtanong sa kanya pabalik sa Pomerania kung ang kanyang madrasta ay mabait sa siya, mga kaibigan niya.

Noong 1714, si Alexei Petrovich, na ang mga doktor ay pinaghihinalaang nagkakaroon ng pagkonsumo bilang isang resulta ng isang ligaw na buhay, ay kumuha, na may pahintulot ni Peter, isang paglalakbay sa Carlsbad, kung saan siya nanatili ng halos anim na buwan, hanggang Disyembre.

Sa pagitan ng mga extract mula kay Baronius, na ginawa ng prinsipe sa Carlsbad, ang ilan ay medyo mausisa, at nagpapahiwatig kung gaano kaabala si Alexey Petrovich sa kanyang nakatagong pakikibaka sa kanyang ama: "Hindi negosyo ng Caesar na sugpuin ang isang malayang dila na tawagan ang lahat , kahit sa maliit na paraan, ang mga excommunicate mula sa Orthodoxy ay pinatay si Valentine the Caesar dahil sa paglabag sa mga batas ng simbahan at pinatay si Maxim the Caesar dahil ipinagkatiwala niya ang kanyang sarili sa kanyang asawang si Chilperic, ang haring Pranses, ay pinatay upang alisin ang ari-arian mula sa simbahan. ” Bago ang paglalakbay na ito, ang prinsipe, na bahagyang nasa ilalim ng impluwensya ni Kikin, ay seryosong nag-iisip tungkol sa hindi pagbabalik sa Russia. Palibhasa'y nabigong maisakatuparan ang kanyang plano, nagpahayag pa siya ng takot na mapipilitan siyang magpagupit ng buhok. Sa oras na ito, ang prinsipe ay may kaugnayan na sa "Chukhonka" Afrosinya. Sa kawalan ng kanyang asawa, si Prinsesa Charlotte, na hindi kailanman isinulat ni Alexei, ay nagsilang ng isang anak na babae; ang huling pangyayari ay labis na ikinatuwa ni Catherine, na kinasusuklaman ang kanyang manugang na babae sa takot na siya ay manganganak ng isang anak na lalaki, kung kanino ang kanyang sariling anak na lalaki ay dapat maging paksa. Si Princess Charlotte ay labis na nasaktan na si Peter ay gumawa ng ilang pag-iingat sa pamamagitan ng pag-utos kay Golovina, Bruce at Rzhevskaya na naroroon sa kapanganakan. Upang makilala kung paano sa oras na iyon ang lipunan ay tumingin sa relasyon ng tsar sa kanyang anak, isang mausisa na akathist kay Alexei na tao ng Diyos, na inilathala ni Tepchegorsky noong parehong 1714, kung saan ang prinsipe ay inilalarawan na lumuhod sa harap ni Peter at naglalagay ng korona, globo, at espada sa kanyang paanan at mga susi.

Sa pagbabalik sa St. Petersburg, patuloy na pinamunuan ng prinsipe ang kanyang dating pamumuhay at, ayon sa kuwento ni Prinsesa Charlotte, halos gabi-gabi siya ay nalalasing hanggang sa punto ng kawalan ng pakiramdam. Magkasabay na buntis sina Catherine at Charlotte. Noong Oktubre 12, 1715, ipinanganak ni Charlotte ang isang anak na lalaki, si Peter, at namatay noong gabi ng ika-22; Noong Oktubre 28, ipinanganak ni Catherine ang isang anak na lalaki. Noong nakaraang araw, noong ika-27, binigyan ni Peter ang kanyang anak ng isang liham na nilagdaan noong ika-11 ng Oktubre. Sinisiraan siya pangunahin para sa kapabayaan sa mga gawaing militar, sinabi ni Peter na hindi maaaring idahilan ni Alexei ang kanyang sarili sa kahinaan sa isip at pisikal, dahil hindi siya pinagkaitan ng Diyos ng kanyang katwiran, at hiniling sa prinsipe na huwag magtrabaho, ngunit isang pagnanais lamang para sa mga gawaing militar, " na hindi kayang alisin ng sakit." "Ikaw," sabi ni Peter, "kung maaari ka lamang manirahan sa bahay o magsaya." Ni ang pag-aaway, o ang mga pambubugbog, o ang katotohanan na hindi niya nakausap ang kanyang anak sa loob ng "ilang taon" ay walang epekto, ayon kay Peter. Ang liham ay nagtapos sa isang banta na aalisin ang kanyang anak ng kanyang mana kung hindi siya magreporma. "At huwag mong isipin na ikaw ang aking nag-iisang anak na lalaki... Mas mabuting maging isang mabuting estranghero kaysa sa iyong sariling bastos." Ang katotohanan na ibinigay ni Pedro ang liham, na nilagdaan noong ika-11, i.e. bago pa man ipanganak ang kanyang apo, noong ika-27 lamang, ay nagbigay ng iba't ibang mga pagpapalagay. Bakit nakalagay ang liham doon sa loob ng 16 na araw at ito ba ay talagang nakasulat bago ipanganak ang apo? Parehong inakusahan nina Pogodin at Kostomarov si Peter ng pamemeke. Nang ipanganak ang anak ni Alexey, th O , ayon kay Player, nagdulot ng matinding inis kay Catherine, nagpasya si Peter na isagawa ang kanyang intensyon na bawian ang kanyang anak ng kanyang mana. Tanging, sa pagmamasid sa "anstatt", pinirmahan niya ang sulat nang retroactive; iba lang sana ang kilos niya ay parang nagalit agad siya sa anak niya sa panganganak ng tagapagmana. Sa kabilang banda, kailangang magmadali, dahil kung may anak na lalaki si Catherine, ang buong bagay ay magmumukhang sinaktan ni Peter si Alexei dahil siya mismo ay may anak na lalaki mula sa kanyang minamahal na asawa, at pagkatapos ay hindi niya masabi: "Ito ay maging mas mabuti kung ang kabaitan ng ibang tao kaysa sa sariling bastos." "Kung si Peter," sabi ni Kostomarov, "ay walang intensyon na bawiin ang kanyang apo sa trono, bakit niya bibigyan ang kanyang anak ng isang sulat na diumano ay isinulat bago ang kapanganakan ng kanyang apo." Ipinaliwanag ni Soloviev ang bagay nang mas simple. Si Peter, tulad ng alam mo, ay napakasakit sa panahon ng kapanganakan ni Prinsesa Charlotte at sa kanyang karamdaman, at samakatuwid ay hindi maibigay ang mga liham. Kung, sabi ni Solovyov, walang ganoong dahilan, kung gayon natural na ipinagpaliban ni Peter ang isang mahirap, mapagpasyang hakbang. Nang matanggap ang liham, ang prinsipe ay labis na nalungkot at bumaling sa kanyang mga kaibigan para sa payo. "Magkakaroon ka ng kapayapaan sa sandaling makalayo ka sa lahat," payo ni Kikin, "Alam kong hindi mo ito matitiis dahil sa iyong kahinaan, ngunit walang kabuluhan na hindi ka umalis, at walang lugar upang dalhin ito. ” "Luyag ng Diyos, oo ang korona," sabi ni Vyazemsky, "kung mayroon lamang kapayapaan." Pagkatapos nito, hiniling ng prinsipe sina Apraksin at Dolgorukov na hikayatin si Peter na alisin sa kanya ang kanyang mana at palayain siya. Parehong nangako, at idinagdag ni Dolgorukov: "Bigyan mo ako ng hindi bababa sa isang libong liham, kapag nangyari iyon ... hindi ito isang talaan na may parusa, tulad ng dati nating ibinigay sa ating sarili." Pagkalipas ng tatlong araw, nagpadala si Alexey sa kanyang ama ng isang liham kung saan hiniling niyang tanggalin siya ng kanyang mana. "Sa sandaling makita ko ang aking sarili," isinulat niya, "ako ay hindi maginhawa at hindi naaangkop para sa bagay na ito, ako rin ay walang memorya (kung wala ito ay walang magagawa) at sa lahat ng aking mental at pisikal na lakas (mula sa iba't ibang mga sakit) Ako ay naging mahina at malaswa para sa pamumuno ng napakaraming tao, kung saan kailangan ko ng isang taong hindi kasing bulok ko para sa kapakanan ng pamana (God give you long-term health!) Russian after you (kahit na ginawa ko. 'Wala akong kapatid, ngunit ngayon salamat sa Diyos na mayroon akong isang kapatid, kung kanino siya ay pagpalain ng Diyos) Hindi ako nagkukunwari sa hinaharap. Kaya, tumanggi si Alexei sa hindi kilalang dahilan at para sa kanyang anak. Sinabi ni Dolgorukov kay Alexei na si Peter ay tila nalulugod sa kanyang liham at aalisin siya ng kanyang mana, ngunit idinagdag: "Inalis kita sa pagpuputol mula sa iyong ama, ngayon ay nagagalak ka, walang mangyayari sa iyo. Samantala, si Peter ay nagkasakit nang mapanganib at noong Enero 18, 1716, dumating ang tugon sa liham ni Alexei. Si Pedro ay nagpahayag ng sama ng loob na ang prinsipe ay hindi umano tumutugon sa mga paninisi dahil sa kanyang pag-aatubili na gumawa ng anuman at idinadahilan lamang ang kanyang sarili sa kanyang kawalan ng kakayahan, “gayundin, na ako ay hindi nasisiyahan sa iyo sa loob ng ilang taon, ang lahat ay napabayaan dito at hindi binanggit para dito; dahilan para ipagtanggol ko na Hindi ito isang bagay ng pagtingin sa pagpapatawad ng iyong ama." Hindi na nakita ni Pedro na posibleng maniwala sa pagtalikod sa kanyang pamana. "Sa parehong paraan," ang isinulat niya, "kahit na talagang gusto mong panatilihin (iyon ay, isang panunumpa), kung gayon maaari kang hikayatin at pilitin ng malalaking balbas, na, para sa kapakanan ng kanilang parasitismo, ay hindi na natagpuan ngayon. in avantage, kung saan malakas ka na ngayon" at noon pa." Dahil dito, imposibleng manatili sa gusto mo, maging isda o karne, ngunit alisin ang iyong pagkatao at walang pakunwaring parangalan ang iyong sarili bilang tagapagmana, o maging isang monghe: dahil kung wala ito ang aking espiritu ay hindi maaaring maging mahinahon, at lalo na't ako ay nasa maliit na kalusugan ngayon ay nagsimula kung saan, sa pagtanggap nito, bigyan kaagad ng sagot At kung hindi mo ito gagawin, kung gayon ay haharapin kita bilang may kontrabida." Pinayuhan ng mga kaibigan ang prinsipe na gupitin ang kanyang buhok, dahil ang talukbong, tulad ng sinabi ni Kikin, "ay hindi ipinako sa ulo"; Bilang karagdagan, pinayuhan ni Vyazemsky na ipaalam sa kanyang espirituwal na ama na siya ay pupunta sa monasteryo sa ilalim ng pamimilit "para sa walang kasalanan," na sa katunayan ay ginawa. Noong Enero 20, sinagot ni Alexei ang kanyang ama na "dahil sa sakit ay hindi siya makapagsulat ng marami at nais na maging isang monghe." Hindi nasiyahan sa unang sagot, hindi rin nasiyahan si Peter dito. Ang pagtalikod ay hindi sapat para sa kanya, dahil naramdaman niya ang kawalan ng katapatan ng kanyang anak; tulad ni Kikin, naunawaan niya na ang talukbong ay hindi napako, ngunit hindi niya alam kung ano ang magpapasya, at hiniling ang imposible mula sa prinsipe - na baguhin ang kanyang pagkatao. Ang kawalan ng katiyakan na ito ni Peter ay nagpapaliwanag din ng hindi pagkakapare-pareho sa kanyang kilos - binabago ang kahilingan sa bawat oras, pagkatapos na sumang-ayon ang kanyang anak sa lahat. Naantala ng magkabilang panig ang pinal na desisyon. Umalis sa ibang bansa noong katapusan ng Enero, binisita ni Peter ang kanyang anak at sinabi: “Ito binata Hindi madali, isipin muli, huwag magmadali. Maghintay ng anim na buwan." - "At isinantabi ko ito," sabi ng prinsipe mamaya.

Sinabi ng embahador ng Danish na si Westphalen na si Catherine, na nagnanais na sundan si Peter sa ibang bansa, ay natakot na iwanan si Alexei sa Russia, na, kung sakaling mamatay si Peter, ay hahalili sa trono sa kapinsalaan ng kanya at ng kanyang mga anak: samakatuwid, iginiit niya na lutasin ng hari ang usapin ng prinsipe bago umalis sa Petersburg; wala siyang oras para gawin ito, napilitan siyang umalis kanina.

Nananatili sa St. Petersburg, ang prinsipe ay napahiya sa iba't ibang alingawngaw. Sinabi sa kanya ni Kikin ang Prinsipe na iyon. Ikaw. Pinayuhan umano ni Dolgorukov si Peter na dalhin siya saanman kasama niya upang siya ay mamatay mula sa naturang red tape. Ang iba't ibang mga paghahayag ay ipinarating sa Tsarevich ng kanyang mga kaibigan: na si Peter ay hindi mabubuhay nang matagal, na ang Petersburg ay babagsak, na si Catherine ay mabubuhay lamang ng 5 taon, at ang kanyang anak na lalaki lamang 7, atbp. Ang pag-iisip ng pagtakas ay hindi pinabayaan. Si Kikin, na umalis sa ibang bansa kasama si Tsarevna Marya Alekseevna, ay nagsabi sa prinsipe: "Hahanapin kita ng isang lugar." Sa loob ng 6 na buwan na ibinigay sa kanya para sa pagmuni-muni, sumulat si Alexey sa kanyang ama, at napansin ni Peter na ang kanyang mga liham ay puno lamang ng mga komento tungkol sa kanyang kalusugan. Sa pagtatapos ng Setyembre, nakatanggap siya ng isang liham mula kay Peter, kung saan hiniling ng Tsar ang isang pangwakas na desisyon, "upang magkaroon ako ng kapayapaan sa aking budhi, ano ang maaari kong asahan mula sa iyo." "Kung nakuha mo ang unang bagay (iyon ay, nagpasya kang bumaba sa negosyo), ang isinulat ni Peter, pagkatapos ay huwag mag-atubiling higit sa isang linggo, dahil maaari ka pa ring maging nasa oras para sa aksyon kung makuha mo ang iba bagay (iyon ay, pumunta ka sa monasteryo), pagkatapos ay isulat ito kung saan at sa anong oras at araw na muli naming kinukumpirma, upang ito ay tiyak na gagawin, dahil nakikita ko na gumugugol ka lamang ng oras sa iyong karaniwang baog. .” Nang matanggap ang liham, nagpasya ang prinsipe na isagawa ang plano ng pagtakas, na ipinaalam niya sa kanyang valet na si Ivan Afanasyev Bolshoi at isa pa sa kanyang sambahayan, si Fyodor Dubrovsky, kung kanino, sa kanyang kahilingan, binigyan niya ng 500 rubles upang ipadala ang kanyang ina sa Suzdal. Sa payo ni Menshikov, kinuha niya si Afrosinya. Ito ay mapanlinlang na payo, naniniwala sina Pogodin at Kostomarov: Dapat na malaman ni Menshikov kung paano makakasama ang gayong pagkilos kay Alexei sa mga mata ng kanyang ama. Bago umalis, ang prinsipe ay pumunta sa Senado upang magpaalam sa mga senador at sa parehong oras ay sinabi sa tainga ni Prinsipe Yakov Dolgorukov: "Marahil, huwag mo akong iwan" - "Palagi akong natutuwa," sagot ni Dolgorukov, "wag ka na lang magsalita: nakatingin sa amin ang iba." Nang umalis sa St. Petersburg noong Setyembre 26, nakipagkita ang prinsipe malapit sa Libau kay Prinsesa Marya Alekseevna, na babalik mula sa ibang bansa, kung saan siya ay nagkaroon ng isang kawili-wiling pag-uusap. Nang ipaalam sa kanyang tiyahin na pupunta siya sa kanyang ama, idinagdag ni Alexey Petrovich na may luha: "Hindi ko kilala ang aking sarili mula sa kalungkutan; Sinabi sa kanya ng kanyang tiyahin ang tungkol sa paghahayag na kukunin ni Peter si Evdokia at na "ang Petersburg ay hindi tatayo sa likuran natin"; Iniulat din niya na sina Bishop Dmitry at Ephraim, at Ryazansky at Prince Romodanovsky ay hilig sa kanya, na hindi nasisiyahan sa pagpapahayag ni Catherine bilang reyna. Sa Libau, nakipagkita si Alexey kay Kikin, na nagsabi sa kanya na nakahanap siya ng kanlungan para sa kanya sa Vienna; ang residente ng Russia sa lungsod na ito, si Veselovsky, na inamin kay Kikin ang kanyang intensyon na hindi bumalik sa Russia, ay nakatanggap ng katiyakan mula sa emperador na tatanggapin niya si Alexei bilang isang anak. Sa Libau, napagpasyahan na gumawa ng ilang mga pag-iingat, na pangunahing naglalayong ilipat sa ibang mga tao (Menshikov, Dolgorukov) ang hinala na alam nila ang tungkol sa paglipad ng prinsipe at nag-ambag dito. Nang lumipas ang ilang linggo at wala nang marinig ang prinsipe, nagsimula ang paghahanap. Ang mga malapit sa prinsipe na nanatili sa Russia ay natakot ay sumulat si Ignatiev kay Alexei sa St. Nag-aalala rin si Catherine sa kanyang mga sulat kay Peter. Ang mga dayuhang naninirahan sa Russia ay nasasabik din. Ang partikular na interesante ay ang liham mula kay Player, na nag-ulat ng iba't ibang mga alingawngaw, tulad ng, halimbawa, na ang mga guwardiya at iba pang mga regimen ay gumawa ng reserbasyon upang patayin ang tsar, at ipakulong ang reyna at ang kanyang mga anak sa mismong monasteryo kung saan ang dating reyna. umupo, upang palayain ang huli at ibigay ang paghahari kay Alexei, bilang tunay na tagapagmana. "Lahat dito ay handa na para sa pang-aalipusta," isinulat ng Player. Hindi nagtagal ay napagtanto ni Peter kung saan nawala si Alexei, nagbigay ng utos kay Heneral Weide na hanapin siya at ipinatawag si Veselovsky sa Amsterdam, kung saan binigyan niya ang parehong utos at isang sulat-kamay na sulat upang ibigay sa emperador. Sinundan ni Veselovsky ang landas ng prinsipe, na naglalakbay sa ilalim ng pangalan ng opisyal ng Russia na Kokhansky, patungong Vienna; dito nawala ang bakas ni Kokhansky at sa halip na siya ay lumitaw ang Polish na ginoong Kremepirsky, nagtatanong kung paano makarating sa Roma. Si Kapitan Alexander Rumyantsev, na ipinadala ni Veselovsky sa Tyrol Guard, na ipinadala ni Peter para sa paghahanap, ay nag-ulat na si Alexey ay nasa Ehrenberg Castle.

Samantala, noong Nobyembre, ang prinsipe ay nagpakita sa Vienna kay Vice-Chancellor Schönborn at humingi ng proteksyon mula sa emperador. Sa kakila-kilabot na kaguluhan, nagreklamo siya sa kanyang ama, na nais nilang bawian siya at ang kanyang mga anak ng kanilang mana, na sadyang pinalaki siya ni Menshikov sa ganitong paraan, pinainom siya ng droga at sinisira ang kanyang kalusugan; Si Menshikov at ang reyna, sabi ng prinsipe, ay patuloy na iniinis ang kanyang ama laban sa kanya, "tiyak na gusto nila ang aking kamatayan o tonsure." Inamin ng prinsipe na wala siyang pagnanais na maging isang sundalo, ngunit napansin na, gayunpaman, naging maayos ang lahat nang ipinagkatiwala sa kanya ng kanyang ama ang kontrol hanggang sa manganak ang reyna ng isang anak na lalaki. Pagkatapos ay sinabi ng prinsipe na mayroon siyang sapat na katalinuhan upang pamahalaan at na ayaw niyang magpagupit ng kanyang buhok. Nangangahulugan ito ng pagsira sa kaluluwa at katawan. ang pumunta sa iyong ama ay nangangahulugan ng pagpunta sa paghihirap. Ang konseho na tinipon ng emperador ay nagpasya na bigyan ng asylum ang prinsipe, at noong Nobyembre 12, si Alexei Petrovich ay dinala sa bayan ng Weyerburg, pinakamalapit sa Vienna, kung saan siya nanatili hanggang Disyembre 7. Dito inulit ng prinsipe sa ministro ng imperyo ang kanyang sinabi sa Vienna at tiniyak na wala siyang balak na anuman laban sa kanyang ama, kahit na mahal siya ng mga Ruso, ang prinsipe, at kinasusuklaman si Pedro dahil tinanggal niya ang mga sinaunang kaugalian. Nagmamakaawa sa Tsar sa pangalan ng kanyang mga anak, nagsimulang umiyak ang Tsarevich. Noong Disyembre 7, si Alexey Petrovich ay dinala sa kastilyo ng Tyrol ng Ehrenberg, kung saan dapat siyang magtago sa ilalim ng pagkukunwari ng isang kriminal ng estado. Ang prinsipe ay pinananatiling maayos at nagreklamo lamang tungkol sa kawalan ng isang paring Griyego. Nakipag-ugnayan siya kay Vice-Chancellor Count Schönborn, na nagbigay sa kanya ng bagong impormasyon at, siya nga pala, ay nag-ulat ng nabanggit na liham mula sa Player. Samantala, si Veselovsky, na natutunan, salamat kay Rumyantsev, tungkol sa kinaroroonan ng prinsipe, ay ibinigay sa emperador, noong unang bahagi ng Abril, isang sulat mula kay Peter, kung saan tinanong niya, kung natagpuan ng prinsipe ang kanyang sarili nang lihim o lantaran sa mga rehiyon ng Austrian. , para ipadala siya sa kanyang ama “para sa pagtutuwid ng ama.” Sumagot ang emperador na wala siyang alam, nangakong sisiyasatin ang bagay na ito at sumulat sa hari, at agad siyang bumaling sa haring Ingles na may kahilingan kung nais niyang makibahagi sa pagtatanggol sa prinsipe, at ang “malinaw at palagian. paniniil ng kanyang ama” nakalantad. Sumulat ang emperador ng isang napaka-iwas na sagot kay Peter, na ininsulto siya, kung saan, ganap na tahimik tungkol sa pananatili ni Alexei sa loob ng mga hangganan ng Austrian, ipinangako niya sa kanya na susubukan niyang pigilan si Alexei na mahulog sa mga kamay ng kaaway, ngunit "inutusan na pangalagaan ang kanyang ama. awa at sundin ang mga landas ng kanyang ama sa karapatan ng kapanganakan ng isa." Si Kalihim Keil, na ipinadala kay Ehrenberg, ay nagpakita kay Alexei kapwa ang liham ni Peter sa emperador at ang liham sa hari ng Ingles, na nagpapaalam sa kanya na ang kanyang kanlungan ay bukas at na kinakailangan, kung ayaw niyang bumalik sa kanyang ama, na magpatuloy pa. malayo, ito ay sa Naples. Matapos basahin ang liham ng kanyang ama, ang prinsipe ay natakot: tumakbo siya sa paligid ng silid, iwinagayway ang kanyang mga braso, umiyak, humikbi, nakipag-usap sa kanyang sarili, at sa wakas ay lumuhod at, lumuha, nagmakaawa na huwag siyang ibigay. Kinabukasan, kasama si Keil at isang ministro, pumunta siya sa Naples, kung saan siya dumating noong ika-6 ng Mayo. Mula dito ang prinsipe ay nagsulat ng mga liham ng pasasalamat sa emperador at Schönborn at binigyan si Keil ng tatlong liham sa kanyang mga kaibigan, ang mga obispo ng Rostov at Krutitsky at sa mga senador. Sa mga liham na ito, kung saan ang dalawa ay nakaligtas, iniulat ni Alexey Petrovich na siya ay tumakas mula sa galit, dahil gusto nilang pilitin siyang tonsure, at na siya ay nasa ilalim ng pagtangkilik ng isang mataas na tao hanggang sa oras na "nang ang Panginoon, na Iniingatan ako, inutusan akong bumalik sa lupang tinubuan, kung saan Sa anumang kaso, mangyaring huwag mo akong iwanan na nakalimutan." Bagaman ang mga liham na ito ay hindi nakarating sa kanilang destinasyon, ang mga ito ay nagsilbing isa sa mga pangunahing dahilan para si Peter, na nalaman ang tungkol sa mga ito, upang tratuhin ang kanyang anak na lalaki lalo na nang mahigpit. Samantala, ang huling kanlungan ng prinsipe ay natuklasan ni Rumyantsev. Noong Hulyo, lumitaw si Peter Tolstoy sa Vienna, na, kasama si Rumyantsev, ay dapat na makamit ang pagbabalik ng prinsipe sa Russia. Dapat nilang ipahayag ang sama ng loob ni Pedro sa umiiwas na sagot ng emperador at sa pakikialam nito sa awayan ng pamilya. Sa mga tagubilin, ipinangako ni Peter kay Alexei ang isang kapatawaran, inutusan si Tolstoy na tiyakin sa emperador na hindi niya pinilit si Alexei na pumunta sa kanya sa Copenhagen, at upang igiit ang extradition ni Alexei, o hindi bababa sa isang pulong sa kanya, "ipinahayag kung ano mayroon sila mula sa atin sa kanya at sa pamamagitan ng sulat, at sa mga salita, ang mga panukalang inaasahan nila ay magiging kalugud-lugod sa kanya.” Kinailangan nilang ipakita kay Tsarevich ang lahat ng kabaliwan ng kanyang kilos at ipaliwanag sa kanya na "ginawa niya ito nang walang kabuluhan, dahil hindi niya kailangan ang anumang kapaitan o pagkaalipin mula sa amin, ngunit ipinagkatiwala namin ang lahat sa kanyang kalooban... at Patawarin namin siya ng magulang sa gawaing ito at tatanggapin namin siya pabalik sa aming awa at nangangako na susuportahan siya bilang isang ama sa lahat ng kalayaan at awa at kasiyahan nang walang anumang galit o pamimilit." Sa isang liham sa kanyang anak, mas matiyaga pang inulit ni Pedro ang parehong mga pangako at tiniyak siya ng Diyos at ng hukuman na walang kaparusahan para sa kanya. Sa kaso ng pagtanggi na bumalik, si Tolstoy ay kailangang magbanta ng kakila-kilabot na mga parusa. Ang kumperensya na ipinatawag ng emperador ay nagpasya na kailangang aminin si Tolstoy sa prinsipe at subukang i-drag ang usapin hanggang sa maging malinaw kung paano magtatapos ang huling kampanya ng hari; bilang karagdagan, kailangan nating magmadali upang tapusin ang isang alyansa sa hari ng Ingles. Ngunit ito ay, sa anumang kaso, imposibleng ibigay ang prinsipe laban sa kanyang kalooban. Si Viceroy Daun sa Naples ay binigyan ng mga tagubilin upang hikayatin ang prinsipe na makita si Tolstoy, ngunit sa parehong oras upang tiyakin sa kanya ang pamamagitan ng emperador. Ang biyenan ng Tsarevich, ang Duchess of Wolfenbüttel, na nasa Vienna, ay sumulat din sa kanya pagkatapos na pahintulutan siya ni Tolstoy na mangako ng pahintulot ng Tsarevich na manirahan kahit saan. "Alam ko ang kalikasan ng prinsipe," sabi ng dukesa, "ang kanyang ama ay gumagawa nang walang kabuluhan at pinipilit siyang gumawa ng mga dakilang bagay: mas gugustuhin niyang magkaroon ng rosaryo sa kanyang mga kamay kaysa sa mga pistola." Sa pinakadulo ng Setyembre, dumating ang mga embahador sa Naples at nakipagpulong kay Alexei. Ang Tsarevich, nang mabasa ang liham ng kanyang ama, ay nanginginig sa takot, natatakot na siya ay papatayin, at lalo siyang natatakot kay Rumyantsev. Pagkalipas ng dalawang araw, sa pangalawang petsa, tumanggi siyang pumunta. "Ang aking mga gawain," isinulat ni Tolstoy kay Veselovsky, "ay nasa malaking kahirapan: kung ang aming anak ng proteksyon kung saan siya nakatira ay hindi mawalan ng pag-asa, hindi niya kailanman iisipin na pumunta." Upang mapagtagumpayan ang "nagyeyelo na katigasan ng ulo ng aming hayop," bilang tinawag ni Tolstoy na prinsipe, ginawa niya ang mga sumusunod na hakbang: sinuhulan niya ang sekretarya ni Down na si Weingardt, na kumbinsido kay Alexei na hindi siya ipagtatanggol ng Tsar sa pamamagitan ng mga sandata, hinikayat si Down na banta siya. sa pamamagitan ng pagkuha kay Afrosinya mula sa kanya, at ipinaalam sa kanya na si Pedro mismo ay pupunta sa Italya. Sa gayon ay nakatanggap ng "masamang impormasyon" mula sa tatlong panig at natakot pangunahin sa balita ng pagdating ni Peter, nagpasya ang prinsipe na sumunod kay Tolstoy na ipinangako na makakuha ng pahintulot para sa kanya na magpakasal at manirahan sa nayon. Ayon sa kuwento ni Westphalen, si Tolstoy, sa sandaling tanggapin niya ang mga tagubilin ni Peter, ay nagpasya na lumapit kay Afrosyne at nangakong ikakasal ang kanyang anak sa kanya; naimpluwensyahan daw niya ang prinsipe. Sa pagpapaalam kay Shafirov tungkol sa hindi inaasahang matagumpay na kinalabasan ng kanyang misyon, pinayuhan ni Tolstoy na sumang-ayon sa kahilingan ni Alexei, dahil makikita ng lahat "na hindi siya umalis dahil sa anumang insulto, para lamang sa batang babae na iyon," sa pamamagitan nito ay magagalit siya sa Tsar, at "reject the danger of his decent marriage to a good quality, otherwise it's still unfe here...", bilang karagdagan, "kahit sa kanyang sariling estado ay ipapakita nito kung ano ang kanyang kalagayan." Bago umalis sa Naples, ang prinsipe ay nagtungo sa Bari upang igalang ang mga labi ni St. Nicholas, at sa Roma ay binisita niya ang mga tanawin ng lungsod at ng Vatican. Pinabagal niya ang kanyang paglalakbay, na nagnanais na makakuha ng pahintulot na pakasalan si Afrosinya sa ibang bansa. Sa takot na maaaring baguhin ni Alexei ang kanyang mga hangarin, inayos ito nina Tolstoy at Rumyantsev upang ang prinsipe ay hindi lumitaw sa Vienna sa emperador, bagaman nagpahayag siya ng pagnanais na pasalamatan siya. Ang Emperador, sa pag-aakalang kinuha si Alexei sa pamamagitan ng puwersa, ay inutusan ang gobernador ng Moravian, si Count Coloredo, na pigilan ang mga manlalakbay sa Brunn at tingnan, kung maaari, nang mag-isa kasama ang prinsipe, ngunit sa wakas ay tinutulan ito ni Tolstoy. Noong Disyembre 23, ang Tsarevich, sa presensya nina Tolstoy at Rumyantsev, ay inihayag kay Coloredo na hindi siya humarap sa emperador dahil lamang sa "mga pangyayari sa trapiko." Sa oras na ito, tulad ng iminumungkahi ni Kostomarov, ang prinsipe ay nakatanggap ng isang liham mula kay Peter na may petsang Nobyembre 17, kung saan kinumpirma ng hari ang kanyang pagpapatawad sa mga salitang: "kung saan ay lubos na maaasahan." Noong Nobyembre 22, sumulat si Peter kay Tolstoy na pinahintulutan niya ang kasal ni Alexei, ngunit sa loob lamang ng Russia, dahil "ang pag-aasawa sa mga dayuhang lupain ay magdudulot ng higit na kahihiyan," hiniling niya na tiyakin si Alexei "matatag sa aking salita" at kumpirmahin ang kanyang pahintulot na manirahan sa kanyang mga nayon. Ganap na tiwala pagkatapos ng lahat ng mga pangakong ito sa masayang kinalabasan ng bagay, ang prinsipe ay nagsulat ng mga liham na puno ng pagmamahal at pagmamalasakit kay Afrosinya, na, dahil sa pagbubuntis, ay naglalakbay nang mas mabagal, sa ibang ruta - sa pamamagitan ng Nuremberg, Augsburg at Berlin. Mula na sa Russia, bago dumating sa Moscow, sumulat siya sa kanya: "Lahat ay maayos, umaasa ako na tatanggalin nila ako sa lahat, na maninirahan kami sa iyo, kung kalooban ng Diyos, sa nayon at wala kaming pakialam sa anuman. ” Iniulat ni Afrosinya sa pinakadetalyadong paraan tungkol sa kanyang landas; Mula sa Novgorod, ang prinsipe ay nag-utos na ang isang pari at dalawang babae ay ipadala sa kanya para sa tulong sa kaso ng panganganak. Sinabi ng manlalaro na ang mga tao ay nagpahayag ng kanilang pagmamahal sa prinsipe sa panahon ng kanyang pagpasa. Kung dati ay marami ang natuwa nang malaman nilang nakatakas ang prinsipe sa Tsar, ngayon ay napuno ng lagim ang lahat. Nagkaroon ng kaunting pananampalataya sa pagpapatawad ni Pedro. "Narinig mo ba," sabi ni Vasily Dolgorukov, "na ang hangal na prinsipe ay pupunta dito, dahil pinahintulutan siya ng kanyang ama na pakasalan si Afrosinya. Tinalakay nina Kikin at Afanasyev kung paano babalaan ang prinsipe upang hindi siya pumunta sa Moscow. Sinabi ni Ivan Naryshkin: "Nilinlang ni Judas Peter Tolstoy ang prinsipe, hinikayat siya." Noong Enero 31, dumating ang prinsipe sa Moscow, at noong Pebrero 3, dinala siya kay Peter, na napapalibutan ng mga dignitaryo; Nahulog sa paanan ng kanyang ama, inamin ng anak na siya ay nagkasala sa lahat at, lumuluha, humingi ng awa. Kinumpirma ng ama ang kanyang pangako na magpatawad, ngunit nagtakda ng dalawang kundisyon na hindi binanggit sa mga liham: kung tatalikuran niya ang mana at ihayag ang lahat ng mga taong nagpayo ng paglipad. Sa araw ding iyon, sumunod ang isang solemne na pagbibitiw at sinundan ang paglalathala ng naunang inihandang manifesto sa pagkakait sa prinsipe ng trono. Si Tsarevich Peter Petrovich ay idineklara na tagapagmana: "sapagkat wala kaming ibang tagapagmana." Kinabukasan, ika-4 ng Pebrero, nagsimula ang proseso. Kinailangan ni Alexey Petrovich na tuparin ang pangalawang kondisyon at buksan ang mga taong katulad ng pag-iisip. Inalok ni Peter si Alexei ng "mga puntos" kung saan hiniling niyang ibunyag sa kanya kung sino ang mga tagapayo sa desisyon na pumunta sa monasteryo, sa mga tuntunin ng pagtakas, at pinilit siyang magsulat ng mga liham sa Russia mula sa Naples. "At kung may itinatago ka," nagtapos si Peter sa parehong pagbabanta, at pagkatapos ay malinaw na mangyayari ito, huwag mo akong sisihin: inihayag din kahapon sa harap ng lahat ng mga tao na para dito, paumanhin, walang problema. Ang Tsarevich ay umamin noong ika-8 ng Pebrero sa kanyang mga pakikipag-usap kay Kikin, Vyazemsky, Apraksin at Dolgorukov; natuklasan niya na sumulat siya ng mga liham sa Senado at sa mga obispo sa ilalim ng pamimilit ni Kalihim Keil, na nagsabi: "may ilang mga ulat na namatay ka, ang iba ay nagsasabi na ikaw ay nahuli at ipinatapon sa Siberia para sa kadahilanang ito, sumulat." Kaagad pagkatapos ng patotoong ito, sina Kikin at Afanasyev ay nakuha sa St. Petersburg, pinahirapan doon at dinala sa Moscow; dito sila sa ilalim kakila-kilabot na pagpapahirap nagtapat. Si Senador Prinsipe Vasily Dolgorukov ay inaresto at ipinadala sa Moscow; Dinala rin doon ang lahat ng sangkot sa kaso. Sa bawat pagpapahirap, lumawak ang bilog ng mga naaresto; Kaya, ang pari na si Liberius, na kasama ng prinsipe pabalik sa Thorn at Karlsbad, ay pinahirapan dahil gusto niyang makarating sa kanya sa Ehrenberg. Hanggang sa bumalik si Peter sa St. Petersburg, ipinagbabawal ang paglalakbay mula sa lungsod na ito patungo sa Moscow; ang kanlurang hangganan ay naka-lock upang maiwasan ang pagtakas ng sinumang sangkot sa usapin; gayunpaman, lumabas ang balita sa isa sa mga pahayagang Dutch tungkol sa pagdating sa Breslavl ng isang nakatakas na lingkod, si Alexei, na napagkamalan na siya mismo. Agad na nasangkot si Reyna Evdokia at ang kanyang kasama sa kaso ng prinsipe; sa bawat bagong pagpapahirap, ang poot na nadama sa kanya sa gitna ng mga pari at sa mga tao ay nahayag kay Pedro. Sina Glebov at Dosifey ay pinatay; ang huli, na umamin na gusto niya ang pagkamatay ni Peter at ang pag-akyat ni Alexei Petrovich, ay nagsabi: "Narito, ano ang nasa puso ng lahat, mangyaring hayaan ang iyong mga tainga sa mga tao, na O sabi ng mga tao." Sa kanyang pagbitay, ayon kay Weber, si Alexey ay dapat na naroroon sa saradong karwahe. Si Kolesov ay ang klerk na si Dokukin, na tumangging sumumpa ng katapatan kay Peter Petrovich, ay nilapastangan sina Peter at Catherine. Isinulat ni Weber na ang tsar ay hindi maaaring magtiwala kahit na ang kanyang pinakamalapit na mga pinagkakatiwalaan, na ang isang pagsasabwatan ay natuklasan kung saan halos kalahati ng Russia ay kasangkot, at kung saan ay binubuo sa katotohanan na nais nilang itaas ang prinsipe sa trono, makipagpayapaan sa Sweden, at ibalik ang lahat ng mga nakuha sa kanya ang mga kuwento tungkol sa mga pagsasabwatan ay matatagpuan sa lahat ng mga modernong dayuhan; kalagayang moral Peter sa oras na ito. Ang prinsipe, na nagtaksil sa lahat, ay itinuring ang kanyang sarili na ganap na ligtas. "Ama," ang isinulat niya kay Afrosinya, "kinuha ako upang kumain kasama niya at kumilos nang may awa sa akin na sa hinaharap ay maghihintay ako sa iyo sa kagalakan manatili sa kapayapaan sa iyo "Ipagkaloob ng Diyos na maaari akong mamuhay nang masaya kasama ka sa nayon, dahil hindi namin nais ang anumang bagay, upang manirahan lamang sa Rozhdestvenna, alam mo mismo na wala akong gusto, para lamang manirahan sa iyo; kapayapaan hanggang kamatayan.” Ngunit ang prinsipe ay malupit na nagkamali: Si Peter ay malayo sa pagsasaalang-alang sa bagay na ito, sinusubukan nang husto na makuha ang mga liham ni Alexei sa mga senador mula sa Vienna at alamin kung talagang isinulat ang mga ito sa udyok ni Keil. Noong Marso 18, dinala si Alexei kasama niya, bumalik ang Tsar sa St. Petersburg. Dumating si Afrosinya noong kalagitnaan ng Abril, ngunit walang usapan tungkol sa pagtupad ni Peter sa kanyang pangako tungkol sa kasal: Nakulong si Afrosinya sa isang kuta. Sa oras na ito, iniulat ni Weber na ang prinsipe ay hindi pumunta kahit saan at kung minsan, tulad ng sinabi nila, siya ay nawala sa kanyang isip. Ayon sa kuwento ng Player, ang prinsipe sa Banal na holiday, kasama ang karaniwang pagbati ng reyna, ay bumagsak sa kanyang paanan at hindi bumangon nang mahabang panahon, na nagmamakaawa sa kanya na humingi ng pahintulot sa kanyang ama na magpakasal.

Noong kalagitnaan ng Mayo, pumunta si Peter kasama ang kanyang anak sa Peterhof, kung saan dinala at tinanong si Afrosinya. Mula sa ulat ng Dutch resident na si De Bie ay malinaw na ang patotoo ni Afrosinya ay makabuluhan sa kahulugan na kung si Peter mismo (i.e. Alexei) ay "iginagalang pa rin siya (iyon ay, Alexei) para sa isa na nagsagawa, gaya ng inilagay ni De Bie. ito, kaysa sa konduktor at pinuno ng planong iyon, pagkatapos ngayon, pagkatapos ng patotoo ni Afrosinya, maaari siyang magkaroon ng ibang konklusyon na si Afrosinya ay nagpatotoo na ang prinsipe ay sumulat ng mga liham sa mga obispo nang walang pamimilit, "upang sila ay tangayin," na madalas siyang sumulat ng mga reklamo sa emperador tungkol sa soberanya, sinabi sa kanya na nagkaroon ng kaguluhan sa hukbo ng Russia, at nagkaroon ng pag-aalsa malapit sa Moscow, habang nalaman niya mula sa mga pahayagan at mga liham, siya ay nagalak, at kung kailan nalaman niya ang tungkol sa sakit ng kanyang nakababatang kapatid, sinabi niya: "Nakikita mo kung ano ang ginagawa ng Diyos: ginagawa ng pari ang kanyang sarili, at ginagawa ng Diyos ang kanya," ayon kay Afrosinya, ang prinsipe Siya ay umalis dahil hinanap ng soberanya sa bawat posibleng paraan para hindi siya mabuhay, at idinagdag na “bagama’t ginagawa ng pari ang gusto niya, ayon lamang sa gusto ng mga senado; Pustahan ako na hindi gagawin ng mga senado ang gusto ng pari.” “Kapag naging soberano na ako,” sabi ni Alexei Petrovich, “ililipat ko ang lahat ng luma at pipili ako ng bago para sa aking sarili, sa aking sariling kalooban ay titirahin ko. Moscow, at iiwan ko ang Petersburg bilang isang simpleng lungsod; Hindi ako mag-iingat ng mga barko; Itatago ko ang hukbo para lamang sa pagtatanggol, ngunit hindi ko nais na magkaroon ng digmaan sa sinuman, makuntento ako sa lumang pag-aari, maninirahan ako sa Moscow para sa taglamig at Yaroslavl para sa tag-araw Afrosinya, ang prinsipe ay nagpahayag ng pag-asa na ang kanyang ama ay mamamatay, o magkakaroon ng isang paghihimagsik Sa paghaharap kay Afrosinya, sinubukan ng prinsipe na tanggihan ito, ngunit pagkatapos ay nagsimula siyang magsalita hindi lamang tungkol sa kanyang mga aksyon, kundi pati na rin sa lahat ng mga pag-uusap. mayroon na siya, tungkol sa lahat ng kanyang mga iniisip, at sinabi ang mga bagay na hindi man lang siya tinanong tungkol kay Yakov Dolgorukov, Boris Sheremetev, Dmitry Golitsyn, Kurakin, Golovkin, Streshnev, na tinawag silang mga kaibigan, na handa, tulad ng naisip niya, na kunin. ang kanyang panig kung kinakailangan ay sinabi niya ang tungkol sa mga pag-asa na napunan siya bago tumakas: na pagkatapos ng kamatayan (na inaasahan sa lalong madaling panahon), kikilalanin siya ng mga senador at mga ministro, kung hindi bilang isang soberano, kung gayon bilang isang pinuno; na si Heneral Bour, na tumayo sa Poland, ang Archimandrite ng Pechora, na pinaniniwalaan ng lahat ng Ukraine, at ang Obispo ng Kiev ay tutulong sa kanya "Ito ang aking hangganan," idinagdag ng prinsipe. Sa kakaibang tanong kung sasama ba siya sa mga rebelde noong nabubuhay pa ang kanyang ama, ang prinsipe ay sumagot: "Kahit na sila ay nagpadala sa akin (iyon ay, ang mga rebelde) habang ako ay nabubuhay, kung sila ay malakas, kung gayon maaari akong umalis." Noong Hunyo 13, nagbigay si Pedro ng dalawang anunsyo: sa klero, kung saan, na sinasabi na hindi niya "mapagaling ang sarili niyang sakit," tinawag niya siya na bigyan siya ng tagubilin mula sa Banal na Kasulatan, at sa Senado, na hinihiling sa kanya na isaalang-alang. ang kaso at gumawa ng desisyon, "hindi natatakot na kung ang bagay na ito ay karapat-dapat sa isang magaan na parusa, kung gayon ako ay maiinis." Noong Hunyo 14, dinala si Alexey sa Peter at Paul Fortress at inilagay sa Trubetskoy. Sumagot ang klero noong Hunyo 18 kay Peter na isang bagay para sa korte sibil na lutasin ang isyu ng pagkakasala ng prinsipe, ngunit kalooban ng hari na parusahan at maawa, at nagbanggit ng mga halimbawa mula sa Bibliya at sa Ebanghelyo para sa dalawa. Ngunit noong Hunyo 17, ang prinsipe ay nagsalita sa harap ng Senado tungkol sa lahat ng kanyang pag-asa para sa mga tao. Ang mga patotoong ito ay humantong sa mga interogasyon ng Dubrovsky, Vyazemsky, Lopukhin at iba pa, sa presensya ng prinsipe. Sa sumunod na mga interogasyon (na bahagyang nasa ilalim ng pagpapahirap), ipinaliwanag ng prinsipe ang mga dahilan ng kanyang pagsuway sa pamamagitan ng kanyang pagpapalaki at impluwensya ng mga nakapaligid sa kanya at gumawa ng isang pag-amin, na hindi hinihiling sa kanya, na siya, nang walang itinatapon na anuman, "ay nakuha ang mana kahit na may armadong kamay at sa tulong ng emperador.” Noong Hunyo 24, naulit ang pagpapahirap, tila, pagkatapos ng hatol na kamatayan ay nilagdaan ng mga miyembro ng Korte Suprema (127 katao). Kasama sa hatol, bukod sa iba pang mga bagay, ang ideya na ang pangako ng kapatawaran na ibinigay sa prinsipe ay hindi wasto, yamang "itinago ng prinsipe ang kanyang mapanghimagsik na layunin laban sa kanyang ama at sa kanyang soberanya, at ang sinadyang paghahanap mula noong unang panahon, at ang paghahanap para sa ang trono ng kanyang ama at sa ilalim ng kanyang tiyan, sa pamamagitan ng iba't ibang mapanlinlang na mga imbensyon at pagkukunwari, at pag-asa para sa mandurumog at pagnanais ng kanyang ama at soberano para sa kanyang mabilis na kamatayan." Kinabukasan ay tinanong ang prinsipe kung anong layunin ang ginawa niyang mga extract mula kay Baronius; Noong Hunyo 26, sa alas-8 ng umaga, tulad ng naitala sa aklat ng garrison, dumating sila sa garison: "Ang Kanyang Kamahalan, Menshikov at iba pang mga dignitaryo at isang piitan ay ginawa, at pagkatapos, na nasa garison hanggang 11 Alas-sais, umalis sila Sa parehong petsa, Sa tanghali ng alas-6, habang nakabantay, namatay si Tsarevich Alexei Petrovich."

Kung ang balitang ito ng torture noong ika-26 ay tumutukoy kay Alexei, natural na ipagpalagay na ang kanyang kamatayan ay bunga ng torture. Mayroong ilang mga kuwento tungkol sa agarang dahilan ng pagkamatay ng prinsipe. Kaya, sinabi nila na ang prinsipe ay pinugutan ng ulo (Manlalaro), na siya ay namatay mula sa pagkatunaw ng kanyang mga ugat (De Bie), napag-usapan din nila ang tungkol sa lason; sa sikat na liham mula kay Rumyantsev kay Titov, na pumukaw ng maraming mga pagtatalo tungkol sa pagiging tunay nito, inilarawan sa pinakadetalyadong paraan kung paano ang may-akda ng liham kasama ang tatlong iba pang mga tao, sa mga tagubilin ni Peter, ay sinaktan si Alexei ng mga unan. Sinabi ng residente ng Saxon na noong Hunyo 26, sinimulang bugbugin ng hari ang kanyang anak ng tatlong beses, na namatay sa panahon ng pagpapahirap. May mga kuwento sa mga tao na pinatay ng ama ang kanyang anak gamit ang kanyang sariling mga kamay. Kahit na sa pagtatapos ng ika-18 siglo, lumitaw ang mga kuwento na pinutol ni Adam Weide ang ulo ng prinsipe at tinahi ito ni Anna Kramer sa kanyang katawan. Ang lahat ng mga alingawngaw na ito na kumalat sa mga tao ay humantong sa isang buong serye ng mga paghahanap (tulad, halimbawa, tulad ng kaso ng Korolka); Binayaran din nina Player at De Bie ang mga mensaheng ipinadala nila sa ibang bansa at para sa kanilang mga pag-uusap. Sa sumunod na reskrip, isinulat ni Peter na pagkatapos bigkasin ang pangungusap, nag-alinlangan siyang “tulad ng isang ama, sa pagitan ng likas na gawa ng awa at nararapat na pangangalaga para sa integridad at katiwasayan sa hinaharap ng ating estado.” Isang buwan pagkatapos ng pagkamatay ni Alexei, sumulat ang Tsar kay Catherine: "Kung ano ang iniutos niya kay Makarov, na natuklasan ng namatay ang isang bagay - kapag ipinagkaloob ng Diyos na makita ka ("iyon ay, pag-uusapan natin ito kapag nakita ka namin," Pinuno ni Solovyov ang pariralang ito) Narinig ko ang gayong kababalaghan tungkol sa kanya, na halos mas masahol pa kaysa sa lahat na malinaw na lumitaw. Hindi ba tungkol sa mga relasyon ni Alexei sa Sweden, gaya ng iminumungkahi ni Solovyov, na narinig ni Peter; May balita na humingi ng tulong ang prinsipe kay Hertz. Kaagad pagkatapos ng pagkamatay ng Tsarevich, naglabas si Peter ng isang "Announcement of the search and trial, by decree of His Royal Majesty against Tsarevich Alexei Petrovich in Saint Petersburg ipinadala." Ang anunsyo na ito ay isinalin sa Pranses, Aleman, Ingles at Dutch. Bilang karagdagan, maraming mga polyeto ang nai-publish sa ibang bansa, na pinatunayan ang hustisya ng mga aksyon laban kay Alexei Petrovich. Di-nagtagal pagkatapos ng pagkamatay ng prinsipe, lumitaw ang mga impostor: ang pulubi na si Alexei. Rodionov (sa lalawigan ng Vologda, noong 1723), Alexander Semikov (sa lungsod ng Pochep, sa pagtatapos ng paghahari ni Peter at sa simula ng paghahari ni Catherine), ang pulubi na si Tikhon the Worker (sa mga Don Cossacks, sa 1732, ang isang partikular na Minitsky ay naging lubhang mapanganib, na nagtipon noong 1738).

Ang kalunos-lunos na kapalaran ni Tsarevich Alexei Petrovich ay nagdulot ng maraming mga pagtatangka sa isang paraan o iba pang ipaliwanag ang malungkot na kinalabasan ng kanyang pag-aaway sa kanyang ama, at marami sa mga pagtatangka na ito ay nagdurusa sa pagnanais na makahanap ng isang tiyak na dahilan para sa paliwanag - ang hindi pagkagusto ni Peter. para sa kanyang anak at ang kalupitan ng kanyang pagkatao, ang kumpletong kawalan ng kakayahan ng kanyang anak, ang kanyang pangako sa Moscow sinaunang panahon, ang impluwensya nina Catherine at Menshikov, atbp. Ang mananaliksik ng episode na ito una sa lahat ay lumiliko, siyempre, sa personalidad ng mismong prinsipe, ang mga pagsusuri kung kanino ay lubos na nagkakasalungatan. Ang mga pagsusuri tungkol sa karakter at espirituwal na katangian ng prinsipe ay hindi gaanong nagkakasalungatan. Napansin ng ilan, bilang katangian, ang mga katangian ng matinding kalupitan sa karakter ng prinsipe, at itinuro na sa galit ng prinsipe ay pinunit ng prinsipe ang balbas ng kanyang minamahal na confessor at pinutol ang iba pa niyang mga kasama, kaya't sila ay "sumigaw sa dugo. ”; Nagreklamo din si Nikifor Vyazemsky tungkol sa malupit na pagtrato kay Alexei. Ang iba, sa kanyang pakikitungo sa mga kaibigan, sa pakikilahok na palagi niyang kinuha sa kanilang kapalaran, ay nakakita ng isang mabait na puso, at itinuro, bukod sa iba pang mga bagay, ang kanyang pagmamahal sa kanyang matandang nars, na ipinahayag sa mga sulat na tumagal ng maraming taon. Ang isa o ang iba pang mga katangian sa karakter ni Alexei Petrovich ay hindi nagbibigay, gayunpaman, ng karapatan sa anumang tumpak na konklusyon. Ang tila tiyak ay ang prinsipe ay hindi, tulad ng gusto nilang isipin sa kanya sa isang pagkakataon, alinman sa isang walang kondisyong kalaban ng edukasyon, o isang taong walang lahat ng intelektwal na interes. Bilang patunay ng una, ang kanyang liham kay Ignatiev ay karaniwang binabanggit, kung saan inutusan niya siyang "kunin at ipadala si Pyotr Ivlya sa paaralan upang mag-aral, upang hindi niya sayangin ang kanyang mga araw sa walang kabuluhan," utos sa kanya na turuan siya ng Latin at Aleman, "at, kung maaari, Pranses." Ang parehong ay pinatunayan ng kuwento ni Vilczek tungkol sa kasiyahan kung saan ang prinsipe ay naglakbay sa ibang bansa. Na ang prinsipe ay hindi ganap na walang mga intelektwal na interes ay maliwanag mula sa kanyang pagmamahal sa mga libro, na palagi niyang kinokolekta. Sa kanyang mga liham mula sa Alemanya, pinangalagaan niya na ang mga aklat na nakolekta niya habang siya ay nasa Moscow ay hindi mawawala; sa kanyang paglalakbay sa ibang bansa sa Krakow, siya, gaya ng nalalaman mula sa ulat ni Wilczek, ay bumili ng mga aklat, sa parehong paraan sa kanyang ikalawang paglalakbay noong 1714 sa Carlsbad; Ang mga libro ay ipinadala sa kanya, sa kanyang kahilingan at "sa kanyang sariling ngalan," ni Prinsipe Dmitry Golitsyn mula sa Kyiv, gayundin ng abbot ng Kyiv Golden-Domed Monastery na si Ioannikiy Stepanovich. Ngunit ang komposisyon at likas na katangian ng mga libro na nakuha ni Alexei Petrovich ay nagpapakita ng isang panig na direksyon ng kanyang mga pakikiramay, na, siyempre, ay hindi makatagpo ng pakikiramay mula kay Peter. Salamat sa aklat ng resibo at paggasta na itinago ng prinsipe sa kanyang paglalakbay noong 1714, ang mga pangalan ng mga aklat na nakuha niya ay kilala: karamihan sa mga ito ay naglalaman ng teolohikong nilalaman, bagaman, gayunpaman, mayroong ilang mga makasaysayang at pampanitikan na mga gawa. Ang aklatan ng prinsipe sa nayon ng Rozhdestvenskoye ay pinagsama-sama ng eksklusibo mula sa mga teolohikong libro, na inilarawan noong 1718 sa panahon ng paghahanap. Itinuro din ng mga dayuhan ang pagkahilig ng prinsipe sa mga aklat na teolohiko. Kaya, iniulat ni Weber na ang sangguniang libro ng prinsipe ay si Ketzerhistorie Arnold Ang interes ng prinsipe sa lahat ng bagay na teolohiko ay mas nailalarawan sa pamamagitan ng mga extract na ginawa niya mula kay Baronius sa Carlsbad: lahat ng mga ito ay nag-aalala lamang sa mga ritwal, mga isyu ng disiplina sa simbahan, kasaysayan ng simbahan, kontrobersyal. Ang mga punto sa pagitan ng Silangan at kanlurang mga simbahan ay binigyan ng espesyal na pansin ng prinsipe ang lahat ng bagay na may kaugnayan sa kaugnayan ng simbahan sa estado, at labis na interesado sa mga himala: "ang mga lungsod sa Syria, ang isinulat ng prinsipe, ay dinala ng anim na milya ng pagyanig ng lupa sa mga tao at isang bakod: ito ay magiging totoo - isang himala ay magiging totoo na "ang gayong mga tala, na magbibigay karangalan sa lolo ni Tsarevich Alexei, ang tahimik na Alexei Mikhailovich, ay sumalungat sa kung ano ang maaaring sumakop." Ang ama ni Alekseev." marahil kahit na sa isang tiyak na kahulugan ay isang advanced na tao, ngunit hindi ng bagong henerasyon, ngunit ng luma, ang panahon nina Alexei Mikhailovich at Fyodor Alekseevich, na hindi rin mahirap sa mga edukadong tao para sa oras nito. Ang kaibahan na ito sa pagitan ng personalidad ng mag-ama ay maaaring matunton pa. Ang Tsarevich ay hindi isang taong walang kakayahan sa anumang aktibidad: ang lahat ng nalalaman tungkol sa kanyang katuparan ng mga utos na itinalaga sa kanya ni Peter ay hindi nagbibigay ng karapatan sa naturang konklusyon; ngunit siya ay isang sunud-sunuran lamang na gumaganap at tiyak na hindi nakikiramay sa mga gawaing hinihingi sa kanya ni Pedro. Sa pakikipagsulatan sa mga kamag-anak, si Alexey ay tila isang taong namamahala: malinaw na siya ay isang mahusay na may-ari, mahilig siyang magtrabaho sa mga ulat sa pamamahala ng kanyang sariling mga ari-arian, gumawa ng mga komento, magsulat ng mga resolusyon, atbp. Ngunit ang mga naturang aktibidad, siyempre, ay maaaring hindi nasiyahan si Peter, at sa halip na pag-ibig para sa aktibidad na hinihingi niya mula sa lahat, ang pag-ibig sa mga gawaing militar, nakatagpo niya sa kanyang anak, na siya mismo ay inamin, tanging likas na pagkasuklam. Sa pangkalahatan, ang isang buong serye ng mga tagubilin ay nagbibigay ng karapatang makita sa prinsipe ang isang ordinaryong pribadong tao, sa kaibahan kay Peter - isang taong ganap na puno ng mga interes ng estado. Ito ay kung paano lumilitaw si Alexey Petrovich sa kanyang maraming mga liham, kung saan mayroong pinaka detalyadong impormasyon tungkol sa kanyang libangan, kung saan ang kapansin-pansing pag-aalala para sa kanyang mga kaibigan ay nakikita, at sa parehong oras, sa loob ng ilang taon, walang isang solong indikasyon na talagang interesado siya sa mga aktibidad ng at sa mga plano ng kanyang ama, at samantala, ang mga taon kung saan nauugnay ang lahat ng sulat na ito ay mga taon ng pinakamatinding pakikibaka para kay Pedro. Kaya, si Pedro, na lubos na nauunawaan ang kanyang anak, ay may dahilan upang ituring na siya ay hindi kayang ipagpatuloy ang gawain ng kanyang ama. Ang pagsalungat na ito ng dalawang kalikasan ay dapat kilalanin bilang pangunahing sanhi ng sakuna; sa parehong oras, gayunpaman, ang mga relasyon sa pamilya at ang matigas na ugali ng tsar ay gumaganap ng isang napakahalagang papel. Si Peter ay halos hindi nagkaroon ng malambot na damdamin para sa kanyang anak, at ang kanyang malamig na pakikitungo, kasama ang isang walang ingat na pagpapalaki, ay nag-ambag, siyempre, sa katotohanan na ang anak ay naging isang tao na tiyak na hindi naiintindihan ang mga hangarin ng kanyang ama at hindi nakikiramay sa kanila. Ang kasal ng Tsar kay Catherine, sa pangkalahatan, ay nagkaroon, siyempre, isang hindi kanais-nais na epekto sa kapalaran ng Tsarevich, ngunit kung ano ang papel na ginampanan ng impluwensya nina Catherine at Menshikov sa malungkot na kinalabasan ng banggaan ay mahirap magpasya; Ang ilan ay nagpapaliwanag ng lahat sa pamamagitan ng impluwensyang ito, ang iba, tulad ni Solovyov, ay ganap na itinatanggi ito. Walang alinlangan na kung si Alexei Petrovich ay likas na ibang tao at kung may mga simpatiya sa pagitan niya at ng kanyang ama, kung gayon hindi malamang na ang mga relasyon sa pamilya lamang, hindi malamang na ang impluwensya lamang ni Catherine ay maaaring humantong sa gayong sakuna; ngunit ibinigay ang lahat ng iba pang data, ang impluwensya ni Catherine (tungkol sa kung saan ang lahat ng mga dayuhan ay nagsasalita) at ang mga relasyon sa pamilya sa pangkalahatan ay walang alinlangan na nakaapekto sa katotohanan na si Peter, nang walang anumang dahilan, kasama ang prinsipe, ay inalis ang lahat ng kanyang mga supling, na ibinigay ang trono sa mga anak ni Catherine. . Ang impluwensyang ito, gayunpaman, ay maliwanag na ginamit nang maingat; Sa panlabas, ang relasyon ni Alexei Petrovich sa kanyang madrasta ay palaging ang pinakamahusay, kahit na sa kanyang mga liham sa kanya ay maaaring makaramdam ng pagkaalipin at takot; siya ay palaging napaka-magalang sa kanya at gumawa ng iba't ibang mga kahilingan, na tinupad niya. Di-nagtagal bago siya namatay, nakiusap siya sa kanya para sa pamamagitan. Tulad ng para sa Menshikov, alam na kinasusuklaman siya ng prinsipe. Ang mga pamamaraan na sinamahan ng mga pagsisikap na ibalik ang prinsipe mula sa ibang bansa, at ang kaso ng paghahanap mismo, ay kapansin-pansin sa kanilang kalupitan, ngunit bahagi ng kalupitan na ito, siyempre, ay dapat na maiugnay sa mga kaugalian ng panahon at ang larawan na ang kaso ng paghahanap. ipinahayag kay Pedro. Si Alexey Petrovich, gayunpaman, ay hindi maituturing na isang espirituwal na kinatawan ng masa na nagagalit sa mga makabagong ideya, at siya mismo ay hindi positibong may kakayahang labanan si Peter, ngunit ang misa na ito, gayunpaman, ay inilagay ang lahat ng kanilang pag-asa sa kanya, malalim na nakikiramay sa kanya at pagiging palaging nasa kanyang panig, bilang isang kinatawan na maaaring magkaisa sa lahat ng grupo ng mga taong hindi nasisiyahan. Nang maglaon, ang pag-akyat sa trono ng tinanggihang anak na si Alexei Petrovich at ang pagbabalik sa Moscow ng Reyna Evdokia ay nagdulot ng kilusan sa mga tagasuporta ng prinsipe at mga tagasunod ng sinaunang panahon ng Moscow. Nasa 1712 na, walang alinlangang alam ni Peter ang tungkol sa simpatiyang ito para sa prinsipe: sa taong ito, sa St. Alexey, si Stefan Yavorsky ay nangaral ng isang sermon kung saan ang pakikiramay na ito ay natagpuan ang malinaw na pagpapahayag. Ito rin ang kahalagahan ng kaso ng paghahanap tungkol kay Tsarevich Alexei; Ang kasong ito, gayundin ang malapit na nauugnay na kaso ni Reyna Eudokia, ay hindi nagbigay ng anumang indikasyon ng pagkakaroon ng anumang pagsasabwatan, ngunit ipinahayag nito kay Pedro kung gaano kalakas ang kawalang-kasiyahan laban sa lahat ng kanyang mga mithiin, kung gaano ito kalat sa lahat ng uri ng lipunan. ; ipinakita rin nito sa kanya na ang personalidad ng prinsipe ay mapagmahal na sumasalungat sa personalidad ng hari.

N. Ustryalov, "Kasaysayan ng paghahari ni Peter the Great", vol. 1859 - M. Pogodin, "The Trial of Tsarevich Alexei" (Russian Conversation, 1860, No. 1). - M. Pogodin, "Tsarevich Alexei Petrovich, ayon sa bagong natuklasang ebidensya" ("Readings in the Moscow Society of History and Antiquities" 1861, aklat 3). - "Mga Liham ng mga Soberanong Ruso", vol. - P. Pekarsky sa Encyclopedic Dictionary na pinagsama-sama ng mga siyentipiko at manunulat ng Russia, vol. 1861 - S. Solovyov, "Kasaysayan ng Russia", tomo XVII, ch. II. - N. Kostomarov, "Tsarevich Alexei Petrovich" ("Ancient and New Russia" 1875, vol. I). - A. Brückner, "Der Zarewitsch Alexei (1690-1718), Heidelberg, 1880. - E. Herrman, "Peter der Grosse und der Zarewitsch Alexei" (Zeitgenössische Berichte zur Geschichte Russlands, II), Leipzig - Ulat, 1880ek , na, sa ngalan ni Count Schönborn, ay bumisita sa prinsipe sa Krakow, sa ilalim ng pamagat na: “Beschreibung der Leibs und gemiths gestalt dess Czarischen Cron-Prinsen” 5 Peb 1710 (manuscript mula sa Vienna State Archives) at ilang maliliit na artikulo: M. Semevsky, "Tsarevich Alexei Petrovich" ("Ilustrasyon", vol. III, 1859); ("Aklatan para sa Pagbasa", tomo 165, 1861); M. Semevsky, "The Nurse of Alexei Petrovich" ("Dawn", vol. IX, 1861); Pekarsky, "Impormasyon tungkol sa buhay ni Alexei Petrovich" (Contemporary, 1860, vol. 79).

(Polovtsov)

Alexey Petrovich, anak ni Peter I

(1690-1718) - Si Tsarevich, ang panganay na anak ni Peter I mula sa kanyang kasal kay Evdokia Lopukhina. Hanggang sa edad na 8, nanirahan si A.P. kasama ang kanyang ina, sa isang kapaligirang hindi kalaban ni Peter, sa gitna ng patuloy na mga reklamo tungkol sa kanyang ama, isang estranghero sa pamilya. Matapos ang pagkabilanggo ni Reyna Evdokia sa isang monasteryo (1698), si A.P. ay nasa ilalim ng pangangalaga ng kapatid ng Tsar, si Natalia. Ayon sa bar. Si Huyssen, ang kanyang guro, si A.P. ay kusang nag-aral, nagbasa ng marami (mga punong aklat, espirituwal na mga aklat), at matanong; Hindi siya magaling sa agham militar, at hindi niya kayang panindigan ang mga pagsasanay sa militar. Madalas na inalis ni Peter ang kanyang anak mula sa kanyang pag-aaral: halimbawa, si A.P., bilang isang sundalo ng isang bombardment company, ay nakibahagi sa kampanya laban sa Nyenschanz (1703) at sa pagkubkob sa Narva (1704). Matapos umalis si Huyssen sa ibang bansa (1705), naiwan si A.P. na walang tiyak na trabaho at nanirahan sa nayon. Preobrazhensky, iniwan sa kanyang sariling mga aparato. Tahimik at kalmado, mas hilig sa desk work, si A.P. ay ganap na kabaligtaran ng kanyang malikot na ama, na hindi niya gusto at kinatatakutan. Unti-unti, isang bilog ng mga tao ang hindi nasisiyahan kay Peter at ang kanyang mga patakaran ay nabuo sa paligid ng prinsipe. Karamihan sa lahat ng mga klero ay narito, ngunit ang mga kinatawan ng pinakamalaking maharlika ay iginuhit din dito, na itinulak sa background ng "mga bagong tao" tulad ng Menshikov. Ang kanyang confessor, si Archpriest Yakov Ignatiev, ang sinumpaang kaaway ni Peter, ay may espesyal na impluwensya sa A.P. Walang pagod niyang inulit kay A.P. kung gaano siya kamahal ng mga tao (ang prinsipe) at kung gaano kabuti kung wala ang pari; tinulungan din niya si A.P. na makipagsulatan sa kanyang ina at nag-ayos pa ng pakikipagpulong sa kanya. Nalaman ito ni Pedro nang nagkataon, nagalit nang husto at binugbog ang prinsipe, na ginawa niya sa iba pang mga okasyon. Upang makagambala sa kanyang anak mula sa "malaking balbas," mula 1707 binigyan siya ni Peter ng maraming mahahalagang tungkulin: upang subaybayan ang paghahatid ng mga probisyon para sa mga tropa, bumuo ng mga regimen, subaybayan ang fortification ng Kremlin (sa kaso ng pag-atake ni Charles XII ), atbp., mahigpit na nagpaparusa para sa kaunting pagkukulang. Noong 1709 ipinadala si A.P. sa Dresden upang mag-aral ng agham, at noong 1711, sa utos ng kanyang ama, pinakasalan niya si Sophia-Charlotte ng Blankenburg. Pagbalik sa Russia sa lalong madaling panahon pagkatapos ng kasal, si A.P. ay lumahok sa kampanya ng Finnish, sinusubaybayan ang pagtatayo ng mga barko sa Ladoga, atbp. At ang mga utos ni Peter, at ang kanyang kamao na paghihiganti sa kanyang anak, at ang kanyang kasal sa isang dayuhang babae - lahat ng ito ay labis na nagpagalit sa prinsipe at sanhi Siya ay may bulag na pagkamuhi sa kanyang ama, at sa parehong oras ay isang mapurol na takot sa hayop. Ginawa ni A.P. ang lahat ng mga tagubilin ng kanyang ama nang walang ingat, at sa wakas ay sumuko si Peter sa kanya. Inaasahan ang hindi maiiwasang pag-aaway sa pagitan ni A.P. at ng kanyang ama, pinayuhan siya ng mga kaibigan ng prinsipe na huwag bumalik mula sa Carlsbad, kung saan siya nagpunta noong 1714 para sa tubig. Gayunpaman, ang prinsipe, na natatakot sa kanyang ama, ay bumalik. Noong 1714, nagkaroon si Charlotte ng isang anak na babae, si Natalia, at noong 1715, isang anak na lalaki, ang magiging Emperador na si Peter II; ilang araw pagkatapos ng kanyang kapanganakan, namatay si Charlotte. Samantala, kabilang sa mga “bagong tao” na nakapaligid kay Peter, na natatakot sa kanilang posisyon, ang tanong ng pag-alis kay A.P. mula sa trono ay ibinangon. Si Peter mismo ay higit sa isang beses na hinarap ang kanyang anak na may mahabang mensahe, hinihimok siyang bumalik sa kanyang katinuan, na nagbabanta na bawian siya ng kanyang mana. Sa payo ng mga kaibigan, pumayag pa si A.P. na ma-tonsured bilang isang monghe ("ang talukbong ay hindi ipinako sa ulo, posible itong tanggalin kung kinakailangan," sabi ng isa sa kanila, si Kikin). Si Pedro, gayunpaman, ay hindi naniwala sa kanyang anak. Sa pagtatapos ng 1716, sa wakas ay tumakas si A.P. patungong Vienna, umaasa sa suporta ni Emperor Charles VI, ang kanyang bayaw (ang asawa ng yumaong kapatid na babae ni Charlotte). Kasama rin ni A.P. ang paborito niya, ang isang dating alipin, si Euphrosyne, na nakilala ni A.P. noong nabubuhay pa ang kanyang asawa, ay umibig ng husto sa kanya at gustong pakasalan siya. Ang pag-asa ni A.P. para sa emperador ay hindi nabigyang-katwiran. Pagkatapos ng maraming problema, pagbabanta at pangako, nagawa ni Peter na ipatawag ang kanyang anak sa Russia (Ene. 1718). Tinalikuran ni A.P. ang kanyang mga karapatan sa trono bilang pabor sa kanyang kapatid na si Tsarevich Peter (anak ni Catherine I), nagtaksil sa isang bilang ng mga taong katulad ng pag-iisip at naghintay hanggang sa wakas ay pinahintulutan siyang magretiro sa privacy. Samantala, si Euphrosyne, na nakakulong sa kuta, ay nagsiwalat ng lahat ng itinago ni A.P. sa kanyang mga pag-amin - mga pangarap ng pag-akyat kapag namatay ang kanyang ama, mga banta sa kanyang ina (Catherine), umaasa sa paghihimagsik at ang marahas na pagkamatay ng kanyang ama. Matapos ang gayong patotoo, na kinumpirma ng prinsipe, siya ay dinala sa kustodiya at pinahirapan. Nagpatawag si Pedro ng isang espesyal na paglilitis sa kanyang anak mula sa mga heneral, Senado at Sinodo. Ang Tsarevich ay paulit-ulit na pinahirapan - pinalo ng isang latigo sa rack. Noong 24/VI 1718 ay ipinahayag ang hatol na kamatayan. Ayon sa kuwento ni A. Rumyantsev, ang ayos ni Peter, na naging malapit sa kaso ni A.P., si Peter, pagkatapos bigkasin ang hatol, ay inutusan sina P. Tolstoy, Buturlin, Ushakov at Rumyantsev na "isagawa (A.P.) sa pamamagitan ng kamatayan, bilang nababagay sa pagbitay sa mga taksil sa soberanya at sa amang bayan,” ngunit “tahimik at hindi naririnig,” upang “hindi mapahiya ang dugo ng hari sa pamamagitan ng popular na pagpatay.” Kaagad na isinagawa ang utos: Na-suffocate si A.P. sa kulungan gamit ang dalawang unan noong gabi ng 26/VI. Marahas ang pakikitungo ni Peter sa mga taong katulad ng pag-iisip ng A.P., marami ang ginulong, ipinako, binugbog ng latigo at ipinatapon sa Siberia at iba pang lugar.

Alexey Petrovich- (16901718), prinsipe, panganay na anak ni Peter I mula sa kanyang unang asawa na si E. F. Lopukhina. Hanggang sa edad na 8, pinalaki siya ng kanyang ina sa isang kapaligiran na laban kay Peter I, pagkatapos ay natakot at kinasusuklaman niya ang kanyang ama, at atubiling isinagawa ang kanyang mga tagubilin. Noong 170506 sa paligid ni Alexey... Encyclopedic reference book na "St. Petersburg"

- (1690 1718), prinsipe, panganay na anak ni Peter I mula sa kanyang unang asawa na si E.F. Lopukhina. Hanggang sa edad na 8, pinalaki siya ng kanyang ina sa isang kapaligiran na laban kay Peter I, pagkatapos ay natakot at kinasusuklaman niya ang kanyang ama, at atubiling isinagawa ang kanyang mga tagubilin. Noong 1705 06 bandang A.P.... ... St. Petersburg (encyclopedia)

Modernong encyclopedia

Alexey Petrovich- (1690 1718), prinsipe ng Russia. Anak ni Peter I at ng kanyang unang asawa na si E.F. Lopukhina. Siya ay mahusay na nagbabasa at alam ang mga wika. Siya ay laban sa mga reporma ni Peter I. Sa pagtatapos ng 1716 siya ay tumakas sa ibang bansa. Siya ay bumalik (Enero 1718), umaasa sa kapatawaran na ipinangako... ... Illustrated Encyclopedic Dictionary

- (1690 1718), prinsipe, anak ni Peter I. Naging kalahok sa pagsalungat sa mga patakaran ng kanyang ama. Tumakas siya sa ibang bansa at pagkabalik ay hinatulan ng bitay. Ayon sa laganap na bersyon, siya ay sinakal sa Peter at Paul Fortress.

ALEXEY PETROVICH
(18.II.1690 - 26.VI.1718) - Tsarevich, panganay na anak ni Peter I mula sa kanyang unang asawa na si E. R. Lopukhina.
Hanggang sa edad na 8, siya ay pinalaki ng kanyang ina sa isang kapaligiran na laban kay Peter I. Siya ay natakot at napopoot sa kanyang ama at nag-aatubili na tuparin ang kanyang mga tagubilin, lalo na ang mga militar. karakter. Ang kawalan ng kalooban at pag-aalinlangan ng A.P. ay ginamit sa pulitika. mga kaaway ni Peter I. Noong 1705-06, naggrupo ang reaksyunaryong grupo sa paligid ng prinsipe. ang pagsalungat ng mga klero at boyars, na sumasalungat sa mga reporma ni Peter I. Noong Oktubre. 1711 Ikinasal si A.P. kay Prinsesa Sophia Charlotte ng Brunswick-Wolfenbüttel (d. 1715), kung saan nagkaroon siya ng anak, si Peter (na kalaunan ay Peter II, 1715-30). Si Peter I, na nagbabanta sa kawalan ng mana at pagkakulong sa isang monasteryo, ay paulit-ulit na hiniling na baguhin ni A.P. ang kanyang pag-uugali. Sa huli 1716, sa takot sa parusa, tumakas si A.P. patungong Vienna sa ilalim ng proteksyon ng mga Austrian. imp. Charles VI. Nagtago siya sa Ehrenberg Castle (Tirol), mula Mayo 1717 - sa Naples. Sa mga pananakot at pangako, nakamit ni Peter I ang pagbabalik ng kanyang anak (Ene. 1718) at pinilit siyang talikuran ang kanyang mga karapatan sa trono at ibigay ang kanyang mga kasabwat. Noong Hunyo 24, 1718, hinatulan ng Korte Suprema ng mga heneral, senador at Synod ng kamatayan si A.P. Ayon sa kasalukuyang bersyon, siya ay sinakal ng mga kasama ni Peter I sa Peter and Paul Fortress.

Makasaysayang ensiklopedya ng Sobyet. - M.: Encyclopedia ng Sobyet. Ed. E. M. Zhukova.
1973-1982.

Ang pagkamatay ng anak ni Peter I na si Alexei

Paano ba talaga namatay si Alexei? Walang nakakaalam nito noon, at walang nakakaalam ngayon. Ang pagkamatay ng prinsipe ay nagbunga ng mga alingawngaw at mga pagtatalo, una sa St. Petersburg, pagkatapos sa buong Russia, at pagkatapos ay sa Europa.

Tinanggap nina Weber at de Lavie ang opisyal na paliwanag at iniulat sa kanilang mga kabisera na ang prinsipe ay namatay sa apoplexy. Ngunit ang ibang mga dayuhan ay nag-alinlangan dito, at iba't ibang mga kahindik-hindik na bersyon ang ginamit. Unang iniulat ng manlalaro na si Alexei ay namatay sa apoplexy, ngunit pagkaraan ng tatlong araw ay ipinaalam niya sa kanyang gobyerno na ang prinsipe ay pinugutan ng isang tabak o isang palakol (maraming taon na ang lumipas ay mayroong kahit na isang kuwento tungkol sa kung paano pinutol mismo ni Peter ang ulo ng kanyang anak); Ayon sa mga alingawngaw, dinala ang ilang babae mula sa Narva sa kuta upang itahi ang kanyang ulo sa lugar upang maipakita ang katawan ng prinsipe para sa paalam. Ang Dutch resident de Bie ay nag-ulat na ang prinsipe ay pinatay sa pamamagitan ng pagpapatuyo ng lahat ng dugo mula sa kanya, kung saan ang kanyang mga ugat ay nabuksan gamit ang isang lancet. Nang maglaon ay sinabi rin nila na si Alexei ay sinakal ng mga unan ng apat na opisyal ng guwardiya, at kasama nila si Rumyantsev.

Ang katotohanan ay upang ipaliwanag ang pagkamatay ni Alexei, walang karagdagang mga dahilan ang kailangan, ni pagpugot ng ulo, o pagdaloy ng dugo, o pagkasakal, o kahit na apoplexy.
Apatnapung hampas ng latigo ay sapat na upang patayin ang sinumang malaking tao, at si Alexey ay hindi malakas, kaya ang pagkabigla sa pag-iisip at kakila-kilabot na mga sugat mula sa apatnapung suntok sa kanyang payat na likod ay maaaring tumapos sa kanya.

Ngunit anuman ang mangyari, ang mga kapanahon ni Pedro ay naniniwala na ang pagkamatay ng prinsipe ay gawain ng hari mismo.
Marami ang nagulat, ngunit ang pangkalahatang opinyon ay nalutas ng kamatayan ni Alexei ang lahat ng mga problema ni Peter.

Hindi umiwas si Pedro sa mga akusasyon. Bagaman sinabi niya na ang Panginoon ang tumawag kay Alexei sa kanyang sarili, hindi niya itinanggi na siya mismo ang nagdala kay Alexei sa paglilitis at hinatulan siya ng kamatayan. Walang panahon ang hari para aprubahan ang hatol, ngunit lubos siyang sumang-ayon sa pasya ng mga hukom. Hindi niya inabala ang sarili sa mga mapagkunwari na pagpapahayag ng kalungkutan.

Ano ang masasabi natin sa trahedyang ito? Isa lang ba itong drama ng pamilya, isang sagupaan ng mga karakter, kung saan ang isang malupit na ama ay walang awang pinahihirapan at sa huli ay pinapatay ang kanyang kaawa-awa at walang magawang anak?

Sa relasyon ni Peter sa kanyang anak, ang mga personal na damdamin ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa pampulitikang katotohanan. Ang karakter ni Alexei, siyempre, ay nagpalala sa paghaharap sa pagitan ng ama at anak, ngunit sa gitna ng salungatan ay ang isyu ng pinakamataas na kapangyarihan. Ang dalawang monarch - isa sa trono, ang isa ay naghihintay sa trono - ay may iba't ibang mga ideya tungkol sa kabutihan ng estado at nagtakda ng iba't ibang mga layunin para sa kanilang sarili.
Ngunit ang lahat ay nahaharap sa mapait na pagkabigo. Habang nakaupo sa trono ang naghaharing hari, ang anak ay makapaghintay lamang, ngunit alam din ng monarko na sa sandaling siya ay nawala, ang kanyang mga pangarap ay matatapos at ang lahat ay babalik.

Ang mga interogasyon ay nagsiwalat na ang mga mapanlinlang na pananalita ay ginawa at ang nag-aalab na pag-asa para sa kamatayan ni Pedro ay napangalagaan. Marami ang pinarusahan; Kaya, posible bang hatulan ang mga pangalawang salarin na ito at iwanan ang pangunahing isa na hindi nasaktan? Ito mismo ang napiling hinarap ni Peter, at ito rin ang iminungkahi niya sa korte. Si Peter mismo, na napunit sa pagitan ng damdamin ng kanyang ama at debosyon sa kanyang gawain sa buhay, ay pinili ang pangalawa.
Si Alexey ay sinentensiyahan ng kamatayan para sa mga kadahilanan ng estado. Tulad ng para kay Elizabeth I ng Inglatera, ito ay isang mahirap na desisyon ng monarko, na nagtakda ng layunin sa lahat ng mga gastos upang "pangalagaan" ang estado kung saan inilaan niya ang kanyang buong buhay sa paglikha.

Biofile.ru›Kasaysayan›655.html

Ang layunin ng artikulong ito ay alamin ang tunay na dahilan ng pagkamatay ni Tsarevich ALEXEY PETROVICH sa pamamagitan ng kanyang FULL NAME code.

Tingnan natin ang FULL NAME code tables. \Kung may pagbabago sa mga numero at titik sa iyong screen, ayusin ang sukat ng imahe\.

1 13 19 30 48 54 64 80 86 105 122 137 140 150 174 191 206 219 220 234 249 252
ALEK SEY PETROVICH R O M A N O V 252 251 239 233 222 204 198 188 172 166 147 130 115 112 102 78 61 46 33 32 18 3

17 32 45 46 60 75 78 79 91 97 108 126 132 142 158 164 183 200 215 218 228 252
R O M A N O V A L E K S E Y P E T R O V ICH
252 235 220 207 206 192 177 174 173 161 155 144 126 120 110 94 88 69 52 37 34 24

Alam ang lahat ng mga pagliko at pagliko sa huling yugto ng kapalaran ni ALEXEY PETROVICH, madaling sumuko sa tukso at matukoy ang mga indibidwal na numero bilang:

64 = PAGBIBIGAY. 80 = TUWIRANG.

Ngunit ang mga numerong 122 = STROKE at 137 = APOPLEXY ay nagpapahiwatig ng tunay na sanhi ng kamatayan.
At ngayon ay titiyakin natin ito.

ROMANOV ALEXEY PETROVICH = 252 = 150-APOPPLEXIA OF THE M\brain\+ 102-...SIJA OF THE BRAIN.

252 = 179-UTAK APOPLEXIA + 73-...SIYA M\utak\.

Dapat tandaan na ang salitang APOPLEXY ay bukas na binabasa: 1 = A...; 17 = AP...; 32 = APO...; 48 = APOP...; 60 = APOPL...; 105 = APOPLEXI...; 137 = APOPLEXIA.

174 = APOPPLEXIA NG MR\ha\
_____________________________
102 = ...UTAK UTAK

Mukhang ang pinakatumpak na pag-decode ay ang salitang STROKE. Suriin natin ito sa dalawang talahanayan: STROKE DEATH at DEATH BY STROKE.

10 24* 42 62 74 103 122*137*150* 168 181 187 204*223 252
I N S U L T O M DEATH
252 242 228*210 190 178 149 130*115* 102* 84 71 65 48* 29

Nakikita namin ang pagkakataon ng gitnang hanay 137\\130 (ang ikawalo - mula kaliwa hanggang kanan) na may haligi sa tuktok na talahanayan.

18* 31 37* 54* 73 102* 112*126*144*164*176 205 224 239*252
KAMATAYAN I N S U L T O M
252 234*221 215*198*179 150*140*126*108* 88* 76 47 28 13*

Nakikita namin ang pagkakaisa ng dalawang column 112\\150 at 126\\144, at sa aming table column 112\\150 ay ikapito mula sa kaliwa, at column 126\\144 ay ikapito mula sa kanan.

262 = APOPLEXIA NG UTAK\.

Code para sa bilang ng buong YEARS OF LIFE: 86-TWENTY + 84-EIGHT = 170 = 101-DEAD + 69-END.

Tingnan natin ang column sa tuktok na talahanayan:

122 = TWENTY SUN\ ay \ = STROKE
________________________________________
147 = 101-NAMATAY + 46-KONE\ts\

147 - 122 = 25 = UGA\s\.

170 = 86-\ 43-EMPAKTO + 43-EXHAUS\ + 84-UTAK.

170 = 127-BRAIN BLOW + 43-EXHAUSTION.

Hahanapin natin ang numero 127 = BRAIN Stroke kung isasama natin ang mga letter code na kasama sa FULL NAME code nang isang beses lang:

L=12 + K=11 + S=18 + P=16 + T=19 + H=24 + M=13 + H=14 = 127.