Bahagi 1. Sampung pangunahing problema ng buhay sa Earth

ANG BUHAY AY MILAGRO NG MILAGRO, NILIKHA AT MAHAL NG DIYOS.

Ayon sa may-akda, sa unang pagkakataon sa planetang Earth noong ika-20 siglo at simula ng ika-21, sampung pangunahing magkakaugnay na mga problema ng buhay sa Earth ang lumitaw, na, nang paisa-isa at sa isang tiyak na kumbinasyon, o lahat nang sabay-sabay, maaaring humantong sa sangkatauhan sa ganap na pagkawasak. Bukod dito, ang ilan sa mga ito ay mga pandaigdigang problema, habang ang iba ay planetaryo. Sila ang, karaniwang, ang nagpapasiya ng bawat kaayusan sa daigdig sa hinaharap at ang kaukulang kaayusan ng mundo sa planeta.

Kabanata 1. Ang problema ng moral na pagkasira ng sangkatauhan sa Earth

Sa kasamaang palad, ang moral na pagkasira ng mga tao ay naging pangunahing natatanging katangian sangkatauhan noong ika-20 siglo at simula ng ika-21 at nangunguna sa ranggo sa 10 pangunahing problema ng buhay sa Earth, dahil isa ito sa mga ugat na sanhi ng mga negatibong kahihinatnan ng maraming iba pang mahahalagang problema sa ating planeta.

Ito ay kilala na ang konsepto ng "moralidad" ay moralidad, isang espesyal na anyo pampublikong kamalayan at uri ng panlipunang relasyon (moral na relasyon); isa sa mga pangunahing paraan upang makontrol ang mga aksyon ng isang tao sa lipunan sa pamamagitan ng mga pamantayan ng kanyang pag-uugali. Hindi tulad ng simpleng kaugalian o tradisyon, ang mga pamantayang moral ay tumatanggap ng ideolohikal na katwiran sa anyo ng mga mithiin ng mabuti at masama. Hindi tulad ng batas, ang katuparan ng mga kinakailangan sa moral ay pinahihintulutan lamang ng mga anyo ng espirituwal na impluwensya (pampublikong pagtatasa, pag-apruba o pagkondena).

Dapat sabihin na mayroong pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng moralidad ng lipunan at moralidad ng tao (indibidwal) mismo, batay sa panloob na batas ng Panginoong Diyos-konsensya at panlabas na batas ng ating Lumikha - pagsunod sa Kanyang mga utos, pagpapalakas ng panloob na batas at pangangalaga sa buhay ng mga tao.

Alam ng lahat na ang moralidad ay ipinataw sa isang tao ng lipunan, samakatuwid iba't-ibang bansa na may iba't ibang sistemang pampulitika at pang-ekonomiya iba't ibang pamantayan panlipunang pag-uugali. Gayunpaman, tulad ng alam natin, ang mga pamantayang ito ay maaaring sumalungat sa mga pamantayang moral ng pag-uugali ng tao na nabuo batay sa mga batas ng ating Maylalang. At ang katotohanang ito ay hindi dapat kalimutan.

Ang konsepto ng "degradation" ay isang unti-unting pagkasira, pagbaba o pagkawala mga positibong katangian, pagtanggi, pagkabulok. Sa pagsasalita tungkol sa konsepto ng "moral degradation ng isang tao o sangkatauhan," ang ibig naming sabihin ay ang unti-unting pagtigil sa pagsunod sa mga panloob at panlabas na batas ng Panginoong Diyos, at hindi ang pampublikong moralidad ng isang partikular na bansa o sibilisasyon ng mundo. Samakatuwid, ang mga mambabasa ay kailangang tandaan na tungkol lamang sa konseptong ito pinag-uusapan natin sa BCEBLEHCTBE bilang pinagmumulan ng bagong pananaw sa mundo at paraan ng pamumuhay ng Bibliya para sa sangkatauhan.

MORAL DEGRADATION

Isang anyo ng anti-mediation na naglalayong wasakin at disorganisasyon ang moralidad ng masa, ang resulta ng matinding kontradiksyon sa sosyo-kultural na dulot ng paglaki ng isang hindi komportableng estado ng masa dahil sa pagkamalikhain na lampas sa itinatag na balangkas. ugnayang panlipunan, kultural na mga stereotype, lampas sa hakbang ng bagong bagay na katanggap-tanggap sa isang partikular na kultura. Ang reaksyon ay maaaring maging sukdulan. sirain hindi lamang bago, advanced na mga anyo ng nakabubuo na pag-igting, mga punto ng paglago at pag-unlad, ngunit nakakaapekto rin mga tradisyonal na anyo aktibidad, paggawa, ugnayang panlipunan, na humahantong sa archaization ng mga ugnayang panlipunan, kultura, pag-activate ng egalitarianism, pagpapanumbalik sa batayan na ito ng isang paraan ng pamumuhay na nauugnay sa lokalismo, atbp. Ang N.D. ay maaaring magkaroon ng anyo ng pagpapaliit sa saklaw ng responsibilidad , halimbawa, pagtanggi sa pananagutan para sa estado, para sa pagkakaroon nito, ang muling pagbabangon ng mga kaugalian ng awayan ng dugo, ang paglipat ng mga sinaunang patayan sa pagitan ng mga nayon patungo sa mga lansangan ng lungsod, sa hooliganism, paninira, paglalasing, atbp. Ang N.D. ay maaaring kumilos sa anyo ng iniiwan ang pinaka-kwalipikado, binuo kumplikadong mga hugis paggawa. Sa ilalim ng mga kondisyon ng schism, ang N.D. ay pinatindi ng magkaparehong pagkasira ng dalawang sistema ng halaga, ibig sabihin, ang mga nauugnay sa tradisyonal na mga halaga at tinutukoy ng pagnanais para sa paglago at pag-unlad. Ang N.D. ay isang kumplikadong hindi maliwanag na proseso. Kabilang dito ang pagbuo ng utilitarianism, ang pagpapalakas nito ay kadalasang natutukoy sa paglago ng N.D. Ang gayong papel nito sa mga kondisyon ng pangkalahatang disorganisasyon ng moralidad ay aktwal na nagaganap. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang paglago ng utilitarianism ay hindi sinamahan ng moral na parusa nito, ngunit isinasaalang-alang, kabilang ang mga maydala nito mismo, bilang isang aktibidad na salungat sa moralidad. Ito ang pinakamahalagang pagkakaiba mula sa Kanluran, kung saan ang utilitarianism ay nagkaroon ng relihiyosong parusa. Ang estado ay may napakalimitadong kakayahan upang pigilan ang N.D., sinusubukan, dahil sa limitasyong ito, na palitan ang moral na batayan ng mga panlabas na suporta. Ang pangunahing solusyon sa problema ay nakasalalay sa kakayahan ng lipunan na bumuo ng nakabubuo na pag-igting na naglalayong pag-unlad, ngunit sa kondisyon na ang prosesong ito ay hindi nagiging sanhi ng isang mapanganib na estado ng kakulangan sa ginhawa.

Mga pangunahing terminong ginamit sa aklat ni A.S. Akhiezer na Critique of Historical Experience. 2012

Tingnan din ang mga interpretasyon, kasingkahulugan, kahulugan ng salita at kung ano ang MORAL DEGRADATION sa wikang Ruso sa mga diksyunaryo, encyclopedia at sangguniang libro:

• DEGRADATION sa Dictionary of Economic Terms:
  (French degradation - pagbaba) - dito: pagkasira ng sistema ng ekonomiya, pagkawatak-watak nito, pagbagsak, pagkawala ng organisasyon, ...
• DEGRADATION sa mga terminong medikal:
  (French degradation; de- + lat. gradus step, step, movement) sa biology, tingnan ang Degeneration ...
• DEGRADATION sa Big Encyclopedic Dictionary:
  
• DEGRADATION
  tingnan ang Deprivation...
• DEGRADATION sa Modern Encyclopedic Dictionary:
  
• DEGRADATION
  (mula sa Latin na degradatio - pagtanggi), unti-unting pagkasira, pagkawala ng mga positibong katangian, pagtanggi, ...
• DEGRADATION sa Encyclopedic Dictionary:
  , at, maramihan hindi, w. Unti-unting pagkasira, pagbaba, paggalaw pabalik.||Cf. REGRESS...
• DEGRADATION sa Big Russian Encyclopedic Dictionary:
  DEGRADATION, unti-unting pagkasira, pagbabawas o pagkawala ay maglalagay. mga katangian, pagbaba, ...
• DEGRADATION sa Brockhaus at Efron Encyclopedia:
  ? tingnan ang Deprivation...
• DEGRADATION sa Complete Accented Paradigm ayon kay Zaliznyak:
  pagkasira "tion, degradation" tion, degradation "tion, degradation" tion, degradation "tion, degradation" tion, degradation "tion, degradation" tion, degradation "tion, degradation" tion, degradation "tion, degradation" tion, .. .
• DEGRADATION sa New Dictionary of Foreign Words:
  (French degradation) unti-unting pagkasira, pagkabulok, pagbaba, paggalaw...
• DEGRADATION sa Dictionary of Foreign Expressions:
  [fr. pagkasira] unti-unting pagkasira, pagkabulok, pagbaba, paggalaw...
• DEGRADATION sa diksyunaryo ng Russian Synonyms:
  pagkabulok, pagkabulok, genocide, pagkasira, pagkabulok, pagkabaliw, pagbabalik, ...
• DEGRADATION sa New Explanatory Dictionary of the Russian Language ni Efremova:
  at. 1) Pagkilos ayon sa halaga. nesov. pandiwa: magpababa. 2) Katayuan ayon sa halaga. nesov. pandiwa:...
• DEGRADATION sa Lopatin's Dictionary of the Russian Language:
  pagkasira,...
• DEGRADATION sa Kumpletong Spelling Dictionary ng Russian Language:
  pagkasira...
• DEGRADATION sa Spelling Dictionary:
  pagkasira,...
• DEGRADATION sa Moderno diksyunaryo ng paliwanag, TSB:
  unti-unting pagkasira; pagbabawas o pagkawala ng mga positibong katangian, pagbaba, ...
• DEGRADATION sa Explanatory Dictionary of the Russian Language ni Ushakov:
  (de), pagkasira, g. (pagkasira ng Pranses) (aklat). Unti-unting pagkasira...
• DEGRADATION sa Ephraim's Explanatory Dictionary:
  pagkasira f. 1) Pagkilos ayon sa halaga. nesov. pandiwa: magpababa. 2) Katayuan ayon sa halaga. nesov. pandiwa:...
• DEGRADATION sa Bagong Diksyunaryo ng Wikang Ruso ni Efremova:
  at. 1. aksyon sa ness. Ch. nagpapababa 2. estado ng pagkatao. Ch. ...
• DEGRADATION sa Large Modern Explanatory Dictionary of the Russian Language:
  at. 1. proseso ng pagkilos ayon sa katarantaduhan. Ch. degrade 2. Ang resulta nito...
• PAGBABA NG ALAK sa mga terminong medikal:
  (syn. alcoholic deprivation) pagkasira ng personalidad na nangyayari sa II - III yugto talamak na alkoholismo, na sinamahan ng mga pagbabago sa affective at psychopathic, pagkawala ng kakayahang magtrabaho...
• PAGBABA NG KAPALIGIRAN: KAtatagan ng ECOSYSTEMS sa Collier's Dictionary.
• PAGBABA NG KAPALIGIRAN: MGA PROSPEK SA HINAHARAP sa Collier's Dictionary:
  Sa artikulong PAGSASAMA NG KAPALIGIRAN Posible bang ibalik ang nasirang ekosistema? Sa ilang mga kaso, degradasyon kapaligiran maaaring ibalik, at sa gayon...
• PAGSASAMA NG KAPALIGIRAN sa Collier's Dictionary:
  isang proseso na nagpapababa sa kakayahan ng mga ecosystem na mapanatili ang pare-parehong kalidad ng buhay. Ecosystem sa karamihan pangkalahatang balangkas maaaring tukuyin bilang...
• MGA PROGRAMA PARA SA PAGHAHANAP NG EXTRATERRESTRIAL NA BUHAY
  mga proyekto at aktwal na ipinatupad ang mga aksyon ng iba't ibang direksyon, ang layunin nito ay patunayan ang isang simple at lohikal na ideya tungkol sa presensya sa Uniberso...
• KALCHAKRA ("GULING NG PANAHON") sa Direktoryo ng mga Himala, hindi pangkaraniwang phenomena, mga UFO at iba pang bagay:
  sa sinaunang mitolohiyang Budista, ang pag-iisa ng micro at macrocosmos, ang Uniberso at ang tao. Isang pagtuturo na nauugnay sa 12- at 60-taong cycle ng oras, simula ...
• SOLOVIEV VLADIMIR SERGEEVICH
  (1853-1900) - pilosopo ng Russia. Nagtapos mula sa Moscow University. Noong 70s ng ika-19 na siglo. nagtatanggol sa master's at doctoral dissertation, nagtuturo. Dahil sa…
• NOVGORODTSEV PAVEL IVANOVICH sa Newest Philosophical Dictionary:
  (1866-1924) - pilosopo ng Russia, sosyolohista, hukom. Nagtapos mula sa Faculty of Law ng Moscow University. Natapos niya ang kanyang pag-aaral sa Berlin at Paris. Mula noong 1896 - ...
• RODO sa Dictionary of Postmodernism:
  (Rodo) Xoce Enrique (1871-1917) - Uruguayan pilosopo, manunulat, politiko. Sina R., Marti y Perez at R. Dario ay mga "kulto" na pigura ng modernismo ng Latin America, na nagtakda ng antas ...
• BUNUEL sa Lexicon ng hindi klasiko, masining at aesthetic na kultura ng ika-20 siglo, Bychkova:
  (Bunuel) Luis (1900-1983) direktor ng pelikulang Espanyol. SA taon ng mag-aaral Si B. ay naging malapit kina F. Garcia Lorca at R. Alberti, at noong 1925 ...
• TULA THEOLOGICAL SEMINARY
  Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TREE". Tula Theological Seminary, institusyong pang-edukasyon, naghahanda ng mga klerong Ruso Simbahang Orthodox. Address: Tula, ...
• ANTONY (KHRAPOVITSKY) sa Orthodox Encyclopedia Tree:
  Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TREE". Anthony (Khrapovitsky) (1863 - 1936), Metropolitan ng Kiev at Galicia, tagapagtatag at unang hierarch ng Russian ...
• CHICHERIN BORIS NIKOLAEVICH
  Si Chicherin (Boris Nikolaevich) ay isang sikat na abogado at pilosopo. Ipinanganak sa Tambov noong 1828; hanggang 1868 siya ay isang propesor sa estado ...
• DOSTOEVSKY FEDOR MIKHAILOVICH sa Brief Biographical Encyclopedia:
  Dostoevsky, Fyodor Mikhailovich - sikat na manunulat. Ipinanganak noong Oktubre 30, 1821 sa Moscow sa gusali ng Mariinsky Hospital, kung saan ang kanyang ama ...
• AKSAKOV KONSTANTIN SERGEEVICH sa Brief Biographical Encyclopedia:
  Aksakov, Konstantin Sergeevich, isa sa pinakamalaking kinatawan"Slavophile" na direksyon. Ipinanganak noong Marso 29, 1817 sa nayon ng Aksakov, distrito ng Buguruslan, Orenburg ...
• ANYO AT NILALAMAN sa Literary Encyclopedia:
  I. Historical sketch. — Ang problema nina F. at S. ay isa sa mga nangungunang isyu sa kasaysayan ng mga aesthetic na pagtuturo, ang pakikibaka ng materyalismo at...
• ETIKA
  (Greek ethika, mula sa ethikos - may kaugnayan sa moralidad, pagpapahayag ng mga paniniwala sa moral, etos - ugali, kaugalian, disposisyon), pilosopikal na agham, ang object ng pag-aaral kung saan ay ...
• CARBOHYDRATE METABOLISM sa malaki Ensiklopedya ng Sobyet, TSB:
  metabolismo, mga proseso ng pagsipsip ng karbohidrat sa katawan; ang kanilang pagkasira sa pagbuo ng mga intermediate at panghuling produkto (degradation, dissimilation), pati na rin ang bagong pormasyon mula sa ...
• TUNGKULIN sa Great Soviet Encyclopedia, TSB:
  kategorya ng etika, na nagpapahayag ng moral na gawain ng isang partikular na indibidwal, grupo ng mga tao, klase, mga tao sa mga partikular na kondisyon at sitwasyon sa lipunan, nagiging...
• MABUTI sa Great Soviet Encyclopedia, TSB:
  (sa etika at pilosopiya), isang bagay na naglalaman ng tiyak na positibong kahulugan. Ang tanong ng B. ay itinaas sa pilosopiya kaugnay ng ...
• CHICHERIN, BORIS NIKOLAEVICH V Encyclopedic Dictionary Brockhaus at Euphron:
  Ako ay sikat na abogado at pilosopo. Genus. sa Tambov noong 1828; hanggang 1868 siya ay isang propesor ng batas ng estado sa Moscow ...
• KARAKTER sa Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron:
  (mula sa Griyego ???????? mula sa pandiwa ?????? - cherchu) ay nagsasaad ng isang komplikadong mental phenomenon na nagpapakilala sa isang indibidwal o isang tao at ipinahayag sa isang kakaiba, ...
• SCHOLASTICISM
• STOICS sa Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron.
• SOLOVIEV VLADIMIR SERGEEVICH sa Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron:
  Ako ay sikat na pilosopo at publicist. Genus. Enero 16, 1853. Ang kanyang ama ay isang tanyag na mananalaysay (tingnan sa ibaba); galing ni nanay...
• TAMA sa Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron:
  ang tungkulin nito na i-regulate ang mutual na relasyon ng mga taong naninirahan sa lipunan sa pamamagitan ng pagtatatag ng mga alituntunin ng pag-uugali ("legal na pamantayan"), na sinusuportahan ng mapilit na impluwensya mula sa ...

Problema ngayon pagkasira ng lipunan Ang mga indibidwal, lipunan at sangkatauhan sa kabuuan ay isa sa mga pangunahing problema ng buhay sa planeta. Ang mga pamantayang moral at moral ay nilikha upang makontrol ang pag-uugali ng napakalaking bilang ng mga tao na naninirahan sa ating planeta. Gayunpaman, mas at mas madalas ang mga tao ay hindi nais na isaalang-alang ang mga pundasyon ng lipunan at mga pamantayan ng pag-uugali. Ang ganitong kilusan ay humahantong sa kaguluhan, anarkiya, at arbitrariness.

Mga palatandaan ng pagkasira:

• sinimulan naming malasahan ang malaswang wika bilang pamantayan;
• naging pamantayan ang alkoholismo at paninigarilyo;
• Ang pagsunod sa pinakasimpleng mga tuntunin ng pagiging disente ay nagiging isang eksepsiyon;
• ang bilang ng mga diborsyo ay lumampas sa bilang ng mga buo na pamilya;
• ang mga estado, nang sunud-sunod, ay nagsimulang magpasa ng mga batas na naghihikayat sa mga ugnayang homoseksuwal.

Ngayon ay mas madaling maunawaan ang mga dahilan ng progresibong pagkasira ng ating lipunan. Bakit mag-alala tungkol sa ating kalusugan kung ang mga halaga ng pamilya ay nawasak na? Bakit mabubuhay sa pamamagitan ng pagsusumikap para sa pinakamahusay, kung ang lahat ng ito ay mapapalitan ng panandaliang kasiyahan?.. Dahil sa katotohanan na ang pag-iisip ng mamimili, sa kasamaang-palad, ay nananaig sa ating isipan, hindi natin sineseryoso ang iniisip kung ano ang naghihintay sa ating susunod na henerasyon. Talaga, ito ay ang consumer saloobin na naging ang pinaka pangunahing dahilan ecological disaster ay ang pagtutuos ng modernong sangkatauhan para sa sibilisasyon.

Ang nakakagulat ay malakas pa rin nating pinag-uusapan ang katapusan ng mundo, ngunit hindi pa natin seryosong tinutugunan ang problemang ito. Ang pagsira ay hindi pagbuo, at kung ang isang tao ay hindi pangalagaan ang kanyang sarili, ang kanyang sariling pag-unlad, maaga o huli, siya ay magpapababa. Upang patuloy na suportahan ang iyong sarili mataas na lebel, kahit na hindi binabanggit ang pag-unlad, isang malaking puhunan ng oras at enerhiya ang kailangan. Ang kawalan ng pansin sa sariling personalidad, ang isang ganap na hindi pagnanais na bumuo at mapabuti ito ay imoral at kadalasan ay nagtatapos nang napakalungkot. Kung hindi pisikal na kamatayan- ito ay tiyak na espirituwal.

Ang espirituwal na pagkasira ngayon ay makikita sa poot, diskriminasyon sa mga karapatan ng mga tao sa ating paligid (krimen, alkoholismo, pagkalulong sa droga, atbp.). Ang isang taong may moral na degradasyon ay hindi talaga interesado mga suliraning pandaigdig sangkatauhan, ang mga tagumpay sa kultura. Lumilikha ito ng isang malaking problema ng mababang moral na pag-unlad. Sinisisi ito ng ilan sa mga pagsulong ng teknolohiya. Ngunit ito ay mga materyal na bagay lamang na hindi maaaring magkaroon ng anumang impluwensya. Ang mga tao mismo ang nagpapakilala at nagpapakalat ng impormasyon sa kanila at, sa kasamaang-palad, ang oras kung kailan nagsimula ang programa sa TV sa mga balita tungkol sa mga tagumpay sa kultura, ay matagal nang nalubog sa limot.

Ang mga sanhi ng pagkasira ng moral sa mga tao ay nailalarawan din sa pagtaas ng mga materyal na halaga. Ang maraming pagkamatay o mga problema sa kapaligiran ay hindi nakakapigil sa isang tao sa landas tungo sa kayamanan.

Dumating tayo sa punto kung saan ang degradasyon ay naging kasingkahulugan ng modernidad. Tila nagsusumikap kaming alisin ang mga kahihinatnan, ngunit huwag sirain ang kanilang layunin. Kung posible lamang na itigil ang pagkasira ng utak ng populasyon, kung gayon Marahil ay posible na mapupuksa ang maraming pandaigdigang problema.

Napakahalaga rin na maunawaan na ang mga tao ay hindi na kayang makipagkumpitensya sa mabilis na pag-unlad ng mga teknolohiya. Ipinakikita ng pananaliksik na ang pagiging kumplikado ng mga microprocessor ay nagdodoble halos bawat taon at kalahati, na nangangahulugan na sa lalong madaling panahon ang mga computer ay ganap na lumalampas sa mga kakayahan ng tao. Ang proseso ng pagkasira at pagkupas ng espirituwal na pag-unlad ay mabilis na humahantong sa pagbaba ng katalinuhan, kaya ang proseso ng ebolusyon ay bumalik. Samakatuwid, ang kamalayan at pagpapabuti ng espirituwalidad ay nananatiling tanging pag-asa para sa susunod na henerasyon.

ANG PROBLEMA NG MORAL DEGRADATION OF PERSONALITY

ANG PROBLEMA NG MORAL DEGRADATION NG INDIVIDUAL

Irjanova Asel Amangeldievna
Magnitogorsk State University. GI Nosov
Institute of Education, Psychology and Social Work, Department of Social Work at psycho-pedagogical education na mag-aaral sa ikatlong taon

Ngayon, madalas na pinag-uusapan ng mga tao ang pagkasira ng moral ng indibidwal. Ang konseptong ito ay hindi bihira at ang mga tao ay walang tanong na "Ano ito?" Halos alam ng lahat kung ano ito. Ngunit hindi alam ng lahat ang tiyak na kakanyahan nito at kung gaano mapanganib ang problemang ito. Dahil sa unang tingin, hindi ito itinuturing na seryoso at nangangailangan ng pansin. Isaalang-alang natin nang detalyado ang konsepto ng "moral na pagkasira ng indibidwal."

Ang moralidad ay isang sistema ng mga tuntunin ng personal na pag-uugali, na batay sa mga halaga na makabuluhan sa isang tao. Dapat pansinin na ang mga prinsipyong moral sa iba't ibang bansa at iba't ibang bansa maaaring magkaiba sa isa't isa, na tinutukoy ng mga pagkakaiba sa mga kultura, kaisipan at makasaysayang tradisyon ng mga tao. Kung ano ang tinatanggap sa isang lipunan ay maaaring kondenahin at hindi maintindihan sa iba.

Pagkasira ng pagkatao - pagkawala ng balanse ng kaisipan, katatagan, pagpapahina ng aktibidad at pagganap; ang pagkawala ng isang tao ng kanyang likas na pag-aari na may kahirapan sa lahat ng kanyang kakayahan: damdamin, paghatol, talento, aktibidad, atbp.

Mula sa lahat ng nasa itaas, maaari nating hatulan na, sa pangkalahatan, ang pagkasira ng moral ng isang tao ay isang pagbaluktot ng mga halaga ng indibidwal at ang kahirapan ng lahat ng kanyang mga kakayahan sa ilalim ng impluwensya ng pagkawala ng balanse at katatagan ng isip.

Ang problemang ito ay malalim na nag-ugat sa ating lipunan at nangangailangan ito ng agarang atensyon at solusyon. Dahil umuunlad ang proseso ng moral degradation sa ating lipunan.

Upang mas maunawaan ang sukat at kabigatan ng problema, buksan natin ang mga istatistika para sa 2014, na kinuha mula sa portal ng balita na Pravda.Ru: ayon sa mga mananaliksik sa Institute of Sociology ng Russian Academy of Sciences, 40% ng mga residente ng Russia ay hindi magbasa ng mga libro, at ang mga maaaring paminsan-minsan ay gumugol ng oras sa paglilibang na may hawak na libro, kadalasang nagbabasa ng mga magaan na nobela o mga kwentong komiks; kakaunti ang mga taong interesado sa mga klasiko. Ang kakanyahan ng mga socio-political publication sa press at mga programa sa telebisyon ay nauunawaan ng hindi hihigit sa 14% ng mga residente ng Russia.

Tandaan din namin:

Isang pagtaas sa bilang ng mga pasyente na may alkoholismo (2.5 milyong tao ang namamatay mula sa pag-abuso sa alkohol bawat taon);

Ang paglaki ng pagkagumon sa droga (mula 70 hanggang 100 libong tao ang namamatay taun-taon dahil sa paggamit ng droga);

Kriminalisasyon ng lipunan (ang bahagi ng tinatawag na "shadow economy" ay hindi bababa sa 40% ng GDP, at, ayon sa akademikong si V. Kudryavtsev, ang napakaraming krimen ay "mahinang krimen", kapag ang mga tao ay nagnanakaw para sa kanilang pang-araw-araw na gawain. tinapay, na nagpapahiwatig ng kahirapan ng populasyon);

Napakalaking talamak na kawalan ng trabaho (ang bilang ng mga walang trabaho ay tinatantya ngayon sa 6-7 milyong tao);

Marginalization ng lipunan (ang bahagi ng mga dukha sa lahat ng edad sa mga lungsod ay hindi bababa sa 10%).

Ang mga ito ay ilang opisyal na data, at, bilang panuntunan, hindi nila ganap na sinasalamin ang totoong sitwasyon. Ang proseso ng pagkasira ng pagkatao ay isang unti-unti at mabagal na proseso na hindi napapansin ng isang tao, na siyang pinakamapanganib na bagay. Tingnan natin ang buhay ng nakararaming tao sa ating bansa.

Narito ang isang lalaki na umuwi mula sa trabaho, pagod. At sa palagay niya ay may karapatan siyang uminom ng isang baso ng beer kasama ang mga kaibigan pagkatapos ng isang mahirap na araw sa trabaho, o magpalipas ng gabi na nakahiga sa sopa sa panonood ng TV, o italaga ang kanyang sarili. mga social network. Ginagawa niya ang lahat ng ito nang may kamalayan, na may layunin na makapagpahinga. Walang nagbabawal sa mga tao na mag-relax ng ganito, walang nagsasanction sa lugar na ito, lahat ay malayang pumili ng sarili nilang oras sa paglilibang sa kanilang sarili, at ganoon dapat. Samakatuwid, karamihan sa mga tao ay pumipili ng mga aktibidad sa paglilibang na hindi nangangailangan ng anumang aksyon o kahirapan. Nakalimutan ng mga tao ang tungkol sa mga libro, pag-aaral sa sarili, libangan, at palakasan. Ilang tao ang nakakaalala ng gayong libangan. Siyempre, ito ay napakalungkot.

Gayundin palagiang stress at ang mabilis na takbo ng buhay ay nag-iiwan din ng kanilang mga bakas. Ngayon, karamihan sa mga tao ay hindi alam kung paano marinig ang bawat isa at ayaw tumulong sa isang tao sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay. A Ekonomiya ng merkado sa ating bansa ginagawa nitong makasarili at materyalistiko ang mga tao. Bilang isang resulta, ang pangangati, sama ng loob, hindi pagtanggap ng ibang tao, atbp.

Ang mga palatandaan ng pagkasira ng pagkatao ay maaaring makilala sa maraming tao. Ang personal na pagkasira ay ipinahiwatig ng mga kadahilanan tulad ng: nadagdagan ang pagkamayamutin, atensyon at memorya, nabawasan ang kakayahang umangkop, makitid na interes, na maaaring ipahayag sa kawalang-ingat o kawalan ng kalooban. Bilang karagdagan, ang mga naturang problema ay katangian hindi lamang ng mga alkoholiko, mga adik sa droga o mga taong may kapansanan sa pag-iisip, kundi pati na rin ng ganap na sapat at normal na mga indibidwal. Dito nakasalalay ang banta ng moral degradation ng indibidwal.

Ang sistema ng mga oryentasyon ng halaga ay hindi lamang bahagi ng espirituwal na globo, ito ay sabay na kumakatawan sa mga relasyon ng mga tao sa nakapaligid na panlipunang realidad sa anyo ng pagsasakatuparan ng mga mahahalagang kapangyarihan ng mga tao. Gayundin, ang sistema ng mga oryentasyon ng halaga ay tumutukoy sa mood sa lipunan at nagsisilbing tagapagpahiwatig ng katatagan ng lipunan. Ang dynamics ng socio-political transformations sa bansa ay nakasalalay sa kung paano balanse ang sistema ng value orientations sa ilalim ng impluwensya ng mga institusyong pampulitika, pang-ekonomiya at kultura. Ang mga seryosong pagbabago ay kinakailangan, kapwa sa sistema mismo at sa mekanismo para sa pagpapatupad ng patakaran ng estado sa larangan ng kultura.

Sa kurso ng moral na pagkasira ng indibidwal, ang proseso ng pagpapahina ng espirituwal na pag-unlad ay mabilis na humahantong sa pagbaba ng katalinuhan, kaya nagiging sanhi ng isang proseso ng regression ng lipunan. Samakatuwid, ang kamalayan at pagpapabuti ng espirituwalidad ay nananatiling tanging pag-asa para sa susunod na henerasyon.

1. http://www.pravda.ru/ petsa ng pag-access 02/5/2015
2. Gindikin, V.Ya., Guryeva, V.A. Personal na patolohiya. – M.: Triada-X, 1999. – 266 p.
3. Inglehart, R. Postmodernity: pagbabago ng mga halaga at pagbabago ng lipunan // Polis. – 1997. – Bilang 4 – 32 p.

Sa pagsilang ng kapitalismo, hindi lamang nagsimula ang patuloy na pagtaas ng pagproseso ng mga hilaw na materyales upang maging produkto, kundi pati na rin ang pagproseso ng mga tao upang maging mahusay na mga robot - posthumans.

Sa Europa, sa pagsilang ng kapitalismo, ang mga magsasaka ay itinaboy sa lupain sa loob ng ilang siglo, at sa gayo'y napilitan silang "kusang-loob" na ibenta ang kanilang paggawa sa mga pabrika at pabrika. Ang mga taong sapilitang pinaalis sa kanilang mga lupain ay may dalawang pagpipilian: ibenta ang kanilang lakas-paggawa, o mamalimos, gumala at magnakaw. Sa mahabang panahon, ang mga tao ay pinilit na magtrabaho para sa mga kapitalista sa pamamagitan ng paghagupit, pagpapahirap, at pagbitay. At ang mga ayaw gawin ito ay "kusang-loob" ay nahuli, inilagay sa mga kulungan tulad ng mga hayop, at pagkatapos ay pinatay para sa paglalagalag. Sa panahon ng paghahari ni Henry VIII lamang, 75 libong tao ang binitay sa England. Ganito naganap ang transisyon mula pyudalismo tungo sa kapitalismo. Ang kapitalismo ay itinayo sa buto ng mga tao. Sa tulong ng karahasan, ang mga tao ay itinuro sa isang tiyak na modelo ng pag-uugali, sa ilang mga pananaw na kapaki-pakinabang sa kapitalismo, kung saan nangingibabaw ang mga materyal na pangangailangan.

"Ang mga pangangailangang materyal ay naging nangunguna, at naaayon sa istruktura ng espirituwal na karanasan ng mga tao ay nagbago. Ang lahat ng nagdala ng materyal na tagumpay ay naging moral. Ang dignidad ng isang tao ay nagsimulang matukoy sa dami ng kayamanan."

Naka-on paunang yugto Sa panahon ng pag-unlad ng kapitalismo, napili ang populasyon na may angkop na mga katangian; ang mga hindi angkop ay binitay lamang o binigyan ng karapatang malayang mamatay sa gutom. Ngayon ang ikalawang yugto ay isinasagawa: sa tulong ng media, isang mass stamping system ang nalikha tiyak na uri kamalayan.

Ang isang espesyal na tungkulin sa pagtatatak ng isang tiyak na uri ng kamalayan, at sa esensya ay nakakapurol at nagkakaisa ng mga tao, ay itinalaga sa telebisyon. Ang American journalist na si Matt Taby ay sumulat noong 2000 sa artikulong “Box Man. Kung naka-off ang TV sa America":

“Sa unang gabing walang telebisyon sa Estados Unidos, idedeklara ni Pangulong Clinton na isang disaster zone ang buong bansa. Marahil ay magpapakilala pa siya ng state of emergency. Dahil ang buhay sa States, sa pagkakaalam natin, ay hihinto lamang nang walang telebisyon. Ang kawalan ng telebisyon ay magpipilit sa mga Amerikano na mag-isip para sa kanilang sarili, at karamihan ay mawawalan ng isipan sa loob ng ilang oras. Ang galit at poot na matagal nang nakatago ay sasabog, at ang armadong populasyon ng sibilyan ay magiging isang agresibo, mamamatay-tao na mandurumog na tanging ang pinaka piling mga tropa ang makakayanan... Nagtatrabaho ka - at nag-iisa ka . Wala kang kainuman o pag-iniksyon, kahit na bigla mong gusto... Ang lahat ng ito ay ginagawang trabaho at TV ang tanging espasyo para sa buhay. Trabaho lang ang katanggap-tanggap na bisyo; tinuturuan ang mga tao na maging sakim. "Ang kahon" ay ang tanging labasan... Isang walang katapusan na magkakaibang mundo na ibang-iba sa iyong nakakapagod at makamundong buhay. And it’s so distracting... Pero para sa maraming tao, hindi na sapat ang TV. Hindi bababa sa isang beses sa isang linggo ang ilang Amerikano ay lumalakad sa opisina na sumisigaw ng "I've had enough!" bumaril ng apatnapu o limampung tao at binaril ang sarili. Umabot na sa punto ang lalaking ito. Hindi siya maabala ng TV mula sa katotohanang wala siyang pamilya o mga kaibigan, at ang kanyang buhay, na nasayang sa nakakahiyang paglilingkod ng isang walang kaluluwang korporasyon, ay walang laman.”

Bago ang tao napilitan silang ibenta ang kanilang mga katawan—para magtrabaho para sa panginoong pyudal, magbigay pugay, at iba pa. Ngayon, sa pamamagitan ng pagmamanipula ng ating kamalayan, napipilitan tayong ibenta ang ating mga kaluluwa. Sa pamamagitan ng pagbebenta ng iyong katawan, maaari ka pa ring maging malaya sa espirituwal, ngunit sa pamamagitan ng pagbebenta ng iyong kaluluwa, mapapanatili mo lamang ang ilusyon ng kalayaan - hindi nagkataon na hinahangad ng diyablo na bilhin ang kaluluwa. Ngayon ay ang panahon ng isang bagong uri ng pang-aalipin, pagkaalipin ng espiritu.

Sa pangkalahatan, kung ang diyablo ay umiral sa katotohanan, kung gayon, walang pag-aalinlangan, masasabi ng isa na ang kapitalismo ay programa ng diyablo. DAng diyablo ay palaging nagbibigay ng anumang kasiyahan, kapangyarihan, pera, nangangaral ng kahalayan, kabuktutan, pagkamakasarili at laging nagsusumikap na sirain ang ating kaluluwa. Ang kasamaan na umiiral sa Earth ay panlipunan. Isa sa mga pangunahing ninuno nito ay ang Pera. Nakalimutan ng mga tao ang babala mula sa Gounod's Faust: "Si Satanas ang namamahala sa palabas doon, ang mga tao ay namamatay para sa metal."

Ang isang lohikal na pagpapatuloy ng dehumanization ay ang pagbebenta ng kaluluwa. Ang pagbebenta ng kaluluwa ay hindi na isang kathang-isip ng mga manunulat, ngunit isang tunay na katotohanan ng realidad.

Isang katutubo ng isang suburb sa Shanghai ang sumali sa listahan ng mga taong sinubukang ibenta ang kanilang mga kaluluwa sa Internet. Ang pag-bid para sa pagbebenta ng naturang kakaibang produkto ay naganap sa pinakamalaking online na auction ng China na Taobao. May kabuuang 58 na aplikasyon ang isinumite upang bilhin ang kaluluwang Tsino. Ngunit sinabi ng mga kinatawan ng Taobao na ang mga patakaran para sa pagsasagawa ng mga auction sa website ng kumpanya ay hindi naglalaman ng sugnay tungkol sa pagbebenta ng mga kalakal tulad ng mga kaluluwa, at samakatuwid ay nagpasya ang kumpanya na bawiin ang loteng ito mula sa auction. Siyempre, hindi tutol ang Taobao sa pagbebenta ng iyong kaluluwa. Gusto pa rin! Ang pangunahing dahilan para sa pag-alis ng kaluluwa mula sa auction ay ang kakulangan ng garantiya ng paghahatid ng mga kalakal sa bumibili.

Ang Russia, natural, ay hindi malayo sa advanced na sangkatauhan. Noong Marso 2002, ang residente ng Barnaul na si Vasily Potapov ay nag-post ng kanyang "walang kasalanan na kaluluwa" sa isa sa mga online na auction ng Amerika. Nagsimula ang bidding sa five cents at medyo matamlay noong una. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ang sitwasyon ay nagbago nang malaki, at ang mga sakim na gumagamit ay sumugod sa kaluluwa ni Vasily. Ang mga pusta ay tumataas bawat minuto. Ang mga residente ng maraming bansa sa buong mundo ay nakibahagi sa auction, ngunit sa huli ang lote ay napunta sa isang Amerikanong babae mula sa Alabama. Para sa kasiyahan ng pagkakaroon ng kaluluwa ng isang residente ng Barnaul, isang babae ang nagbayad ng $400.