Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang tula ni Nikolai Alekseevich Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'" ay bumulusok sa atin sa mundo ng buhay magsasaka sa Russia. Ang gawain ni Nekrasov sa gawaing ito ay naganap pagkatapos ng reporma ng magsasaka ng isang libo walong daan at animnapu't isa. Ito ay makikita mula sa mga unang linya ng "Prologue", kung saan ang mga gumagala ay tinatawag na "pansamantalang obligado" - ito ang pangalan na ibinigay sa mga magsasaka na lumabas mula sa pagkaalipin pagkatapos ng reporma.

Sa tula na "Who Lives Well in Rus'" nakikita natin ang magkakaibang mga larawan ng mga magsasaka ng Russia, alamin ang tungkol sa kanilang mga pananaw sa buhay, alamin kung anong uri ng buhay ang kanilang nabubuhay at kung anong mga problema ang umiiral sa buhay ng mga mamamayang Ruso. Ang paglalarawan ni Nekrasov ng magsasaka ay malapit na konektado sa problema ng paghahanap masayang tao- ang layunin ng paglalakbay ng pitong lalaki sa buong Rus'. Ang paglalakbay na ito ay nagpapahintulot sa amin na makilala ang lahat ng hindi magandang tingnan na bahagi ng buhay ng Russia.

Si Savely ay nararapat na ituring na isa sa mga pangunahing larawan ng tula, kung saan nakikilala ng mambabasa ang kabanata na "Isang Pista para sa Buong Mundo." Napakahirap ng kwento ng buhay ni Saveliy, gaya ng lahat ng magsasaka noong panahon ng post-reform. Ngunit ang bayaning ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang espesyal na espiritung mapagmahal sa kalayaan, kawalang-kilos sa harap ng mga paghihirap ng buhay magsasaka. Matapang niyang tinitiis ang lahat ng pambu-bully ng amo, na gustong pilitin ang kanyang mga nasasakupan na bigyan siya ng parangal sa pamamagitan ng paghampas. Ngunit lahat ng pasensya ay may katapusan.

Ganito ang nangyari kay Savely, na, hindi nakayanan ang mga panlilinlang ng German Vogel, ay tila hindi sinasadyang itulak siya patungo sa isang butas na hinukay ng mga magsasaka. Siyempre, si Savely ay nagsisilbi sa kanyang sentensiya: dalawampung taon ng hirap sa trabaho at dalawampung taon ng pakikipag-ayos. Ngunit huwag mo siyang sirain - ang bayani ng Banal na Ruso: "may tatak, ngunit hindi isang alipin"! Umuwi siya sa pamilya ng kanyang anak. Iginuhit ng may-akda si Savely sa mga tradisyon ng alamat ng Russia:

Sa isang malaking kulay abong mane,
Tsaa, dalawampung taon nang walang gupit,
Na may malaking balbas
Mukhang oso si lolo...

Ang matandang lalaki ay nakatira nang hiwalay sa kanyang mga kamag-anak, dahil nakikita niya na siya ay kailangan sa pamilya, habang siya ay nagbigay ng pera... Siya ay tinatrato lamang si Matryona Timofeevna nang may pagmamahal. Ngunit ang kaluluwa ng bayani ay nabuksan at namulaklak nang dalhin sa kanya ng kanyang manugang na si Matryona ang kanyang apo na si Dyomushka.

Sinimulan ni Savely na tumingin sa mundo nang ganap na naiiba, natunaw siya sa paningin ng batang lalaki, at buong puso ay naging kalakip niya ang bata. Ngunit kahit dito, pinagtatakpan siya ng masamang kapalaran. Star Saveliy - nakatulog habang nag-aalaga kay Dyoma. Ang bata ay pinunit ng mga gutom na baboy... Napunit ang kaluluwa ni Savely sa sakit! Sinisisi niya ang kanyang sarili at pinagsisisihan ang lahat kay Matryona Timofeevna, na sinasabi sa kanya kung gaano niya kamahal ang bata.

Gugugulin ni Saveliy ang natitirang bahagi ng kanyang mahabang daan-pitong taong pagbabayad-sala para sa kanyang kasalanan sa mga monasteryo. Kaya, ipinakita ni Nekrasov sa imahe ni Savely ang isang malalim na pangako sa pananampalataya sa Diyos, na sinamahan ng isang malaking reserba ng pasensya ng mga mamamayang Ruso. Pinatawad ni Matryona ang kanyang lolo at naiintindihan niya kung paano pinahihirapan ang kaluluwa ni Savely. At sa pagpapatawad din na ito malalim na kahulugan, inilalantad ang katangian ng magsasaka ng Russia.

Narito ang isa pang larawan ng magsasaka ng Russia, kung kanino sinabi ng may-akda: "masuwerte rin." Si Savely ay lumilitaw sa tula bilang isang katutubong pilosopo, siya ay sumasalamin sa kung ang mga tao ay dapat magtiis ng isang walang kapangyarihan at aping estado. Pinagsasama ni Savely ang kabaitan, pagiging simple, simpatiya sa inaapi at pagkamuhi sa mga nang-aapi ng mga magsasaka.

SA. Ipinakita ni Nekrasov sa imahe ni Savely ang isang tao na unti-unting napagtanto ang kanilang mga karapatan at isang puwersa na dapat isaalang-alang.

Ang sikreto ng palayaw ni Savely, ang Banal na bayani ng Russia

Nalaman ng mambabasa ang tungkol kay Savelia, ang lolo ng asawa ni Matryona, mula sa kanyang kuwento. Pinagsasama ng imahe ng Savely ang dalawang uri ng kabayanihan ng mga taong Ruso. Sa isang banda, siya ay isang bayani - isang taong may pambihirang lakas, isang tagapagtanggol ng kanyang lupain at kanyang mga tao, bagaman hindi isang mandirigma: "At ang kanyang buhay ay hindi isang militar, at ang kamatayan ay hindi nakasulat para sa kanya sa labanan - ngunit isang bayani!"

Sa kabilang banda, si Savely ay isang bayani ng Holy Rus', ng Kristiyanong pamana, isang mananampalataya, isang martir. Marami siyang tanda ng kabanalan: tiniis niya ang pagpapahirap sa katawan, nagkaroon ng pinsala, nakagawa ng higit sa isang mortal na kasalanan (sa pamamagitan ng pagpatay sa tagapamahala at pagiging hindi sinasadyang dahilan ng pagkamatay ni Dyomushka), bago ang kanyang kamatayan ay nagpropesiya siya, nangako sa mga tao ng tatlong daan (tavern, bilangguan at mahirap na paggawa), at mga babaeng tatlong noose (puti, pula at itim na seda). Tinuturuan si Savely na magbasa at magsulat, magdasal ng marami at magbasa ng kalendaryo.

Ang Holy Rus' para sa Orthodox ay ang malakas na bansa ang mga panahon ng Kievan Rus, nang ang mga tao ay lumaban sa kaaway "para sa pananampalatayang Ortodokso, para sa lupain ng Russia." Ang Savely ay katulad sa parehong oras sa parehong mga bayani at mga santo ng unang panahon, ipinanganak sa isang libreng lupain, na namumuhay ayon sa mga batas ng Orthodox, ang tunay na mga batas ng budhi.

Larawan ni Savely

Matanda na si Savely. Sa kabuuan, nabuhay siya ng 107 taon, at nakilala si Matryona sa edad na 100. Siya ay napakataas, kaya naisip ni Matryona na, sa pagtuwid, siya ay masisira sa kisame. Inihambing siya ni Matryona sa isang oso. Ang kanyang napakalaking mane, na hindi pinutol sa loob ng 20 taon, ay tinatawag na kulay abo, at ang kanyang balbas ay napakalaki din (pinahusay ng paulit-ulit na mga epithet ang kalidad).

Ang nakayukong likod ni Savely ay isang simbolo ng lalaking Ruso na yumuko, ngunit hindi nabasag o nahuhulog. Sa kanyang kabataan, sa kagubatan, natapakan ni Savely ang isang inaantok na oso, at, dahil sa takot minsan sa kanyang buhay, tinusok niya ito ng sibat, na nasugatan ang kanyang likod sa proseso.

Pagpapaliwanag kay Matryona sa kanya pagiging bayani, Nagbigay si Savely ng isang pangkalahatang larawan ng bayani, na kasabay ng kanyang sarili: ang kanyang mga braso ay nakatali na may mga tanikala, ang kanyang mga binti ay huwad ng bakal, ang buong plantsa ay nabali sa kanyang likod, si Elias na propeta ay sumakay sa kanyang dibdib at kinakalampag ang kanyang kalesa (hyperbole ).

Ang karakter ni Savely at ang mga pangyayaring humubog sa kanya

Sa oras ng kanyang pagkakakilala kay Matryona, si Savely ay nanirahan sa isang espesyal na silid sa itaas at hindi pinapayagan ang sinuman na pumasok dito, sa kabila ng mga protesta ng kanyang pamilya. Itinayo niya ang silid na ito pagkabalik mula sa hirap sa trabaho. Nang maglaon, gumawa siya ng eksepsiyon para sa kanyang munting apo sa tuhod at kay Matryona, na tumatakas sa galit ng kanyang biyenan.

Hindi pinaboran ng pamilya si Savely nang maubos ang perang naipon sa hirap sa trabaho. Hindi siya nakipagtalo sa kanyang pamilya, kahit na kaya niya maglaro ng trick sa kanyang anak, na tinawag siyang convict at binansagan. Ang ngiti ni lolo ay inihalintulad sa isang bahaghari.

Nakaugalian ng matanda na minsan ay magsabi ng mga aphorism na may kaugnayan sa kanya nakaraang buhay at mahirap na paggawa: "Ang hindi magtiis ay isang kalaliman, ang magtiis ay isang kalaliman."

Hindi siya nagsisisi sa kanyang krimen, kung saan ipinadala si Savely sa mahirap na trabaho. Mula sa kanyang pananaw, imposibleng magparaya, bagaman pasensya- ito ay pag-aari ng isang bayani ng Russia. Pero Savely nagsisisi na siya ang naging sanhi ng pagkamatay ng kanyang apo sa tuhod. Gumapang siya sa Matryona sa kanyang mga tuhod, pumunta sa mga kagubatan, at pagkatapos ay sa monasteryo upang magsisi. At the same time, kaya naman ni Savely suporta Matryona, makiramay sa kanya.

Ang kasaysayan ng mga relasyon sa pagitan ng mga lalaking Koryozhinsky at kanilang mga panginoon ay ang kasaysayan ng pagkaalipin ng Banal na Rus '. Ang Savely ay tila nagmula sa mga sinaunang Ruso na "pinagpala" na mga panahong malaya ang mga magsasaka. Ang kanyang nayon ay nasa liblib na mga latian na hindi nakarating doon ang amo: “Tatlong taon nang hinahanap ng diyablo ang ating panig.” Ang buhay sa ilang ay nauugnay sa brutal na pangangaso, kaya Savely " nababato, mas mabangis siya kaysa sa isang hayop,” at tanging pag-ibig kay Dyomushka ang nagpapalambot sa kanya.

Ibinigay lamang ng mga magsasaka ang upa kay master Shalashnikov nang pinunit niya sila. Para sa kanila ito ay kapareho ng isang gawaing militar: nanindigan sila para sa kanilang patrimonya, natalo nila si Shalashnikov.

Lalaki si Savely simple at direkta, para tumugma kay master Shalashnikov. Hindi niya nakayanan ang tuso ng Aleman na si Vogel, ang namamahala na tagapagmana, na tahimik na umalipin sa mga magsasaka at lubos na sinira ang mga ito. Tinatawag ni Savely ang estadong ito na hard labor.

Ang mga lalaki ay nagtiis sa loob ng labingwalong taon: "Ang aming mga palakol ay nakahiga doon pansamantala." At pagkatapos ay inilibing nila ang Aleman na si Vogel na buhay, na tinawag ni Nekrasov na Khristyan Khristianich (panunuya). Si Savely ang unang nagtulak sa Aleman sa hukay, at siya ang nagsabing: “Pump it up.” May mga katangian si Savely rebelde.

Matipid alam kung paano gamitin ang anumang mga pangyayari sa kanyang kalamangan. Sa kulungan natuto siyang bumasa at sumulat. Pagkatapos ng 20 taon ng hirap sa trabaho at 20 taon ng pag-areglo, bumalik si Savely sa kanyang tinubuang-bayan, na nakaipon ng pera. Simula sa kwento tungkol kay Savelya, balintuna ang tawag ni Matryona sa kanya maswerte. Tinatanggap ang mga suntok ng kapalaran, Savely hindi nawalan ng loob at hindi natakot.

• Mga larawan ng mga may-ari ng lupa sa tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'"
• Ang imahe ni Grisha Dobrosklonov sa tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'"
• Ang imahe ni Matryona sa tula na "Who Lives Well in Rus'"

Sanaysay sa panitikan. Saveliy - Banal na bayani ng Russia

Kinikilala ng mambabasa ang isa sa mga pangunahing tauhan ng tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'" - Savely - kapag siya ay isang matandang lalaki na nabuhay nang matagal at mahirap na buhay. Ang makata ay nagpinta ng isang makulay na larawan ng kamangha-manghang matandang ito:

Sa isang malaking kulay abong mane,

Tsaa, dalawampung taon na hindi pinutol,

Na may malaking balbas

Nagmukhang oso si lolo

Lalo na, tulad ng mula sa kagubatan,

Yumuko siya at lumabas.

Ang buhay ni Savely ay naging napakahirap; Sa kanyang katandaan, nanirahan si Savely kasama ang pamilya ng kanyang anak, ang biyenan ni Matryona Timofeevna. Kapansin-pansin na hindi gusto ni lolo Savely ang kanyang pamilya. Malinaw, ang lahat ng miyembro ng sambahayan ay walang pinakamahusay na mga katangian, ngunit ang tapat at taos-pusong matandang lalaki ay nararamdaman ito nang husto. Sa kanyang pamilyang pinanggalingan Si Savely ay tinatawag na "branded, convict." At siya mismo, hindi man lang nasaktan dito, ay nagsabi: "Branded, ngunit hindi isang alipin.

Nakatutuwang pagmasdan kung paano hindi tumanggi si Savely na pagtawanan ang mga miyembro ng kanyang pamilya:

At iniinis nila siya nang husto -

He jokes: “Tingnan mo ito

Papalapit na sa amin ang mga matchmaker!” Walang asawa

Cinderella - sa bintana:

ngunit sa halip na mga matchmakers - pulubi!

Mula sa isang pindutan ng lata

Si lolo ay naglilok ng dalawang kopeck na barya,

Inihagis sa sahig -

Nahuli ang biyenan!

Hindi lasing mula sa pub -

Humakbang papasok ang bugbog na lalaki!

Ano ang ipinahihiwatig ng relasyong ito sa pagitan ng matanda at ng kanyang pamilya? Una sa lahat, kapansin-pansin na naiiba si Savely sa kanyang anak at sa lahat ng kanyang mga kamag-anak. Ang kanyang anak na lalaki ay hindi nagtataglay ng anumang pambihirang katangian, hindi hinahamak ang paglalasing, at halos ganap na walang kabaitan at maharlika. At si Savely, sa kabaligtaran, ay mabait, matalino, at namumukod-tangi. Siya ay umiiwas sa kanyang sambahayan; tila, siya ay naiinis sa pagiging maliit, inggit, at masamang hangarin ng kanyang mga kamag-anak. Ang matandang si Savely ay nag-iisa sa pamilya ng kanyang asawa na mabait kay Matryona. Hindi itinago ng matanda ang lahat ng paghihirap na sinapit niya:

"Oh, ang bahagi ng Banal na Ruso

Gawang bahay na bayani!

Buong buhay niya ay binu-bully siya.

Magbabago ang isip ng panahon

Tungkol sa kamatayan - impiyernong pagdurusa

Sa kabilang mundo sila naghihintay.”

Ang matandang si Savely ay mahilig sa kalayaan. Pinagsasama nito ang mga katangian tulad ng pisikal at mental na lakas. Si Savely ay isang tunay na bayani ng Russia na hindi kinikilala ang anumang presyon sa kanyang sarili. Sa kanyang kabataan, si Savely ay may kahanga-hangang lakas; Bukod pa rito, iba ang buhay noon, ang mga magsasaka ay hindi nabigatan sa mahirap na responsibilidad na magbayad ng mga bayarin at magtrabaho sa corvée. Tulad ng sinabi mismo ni Savely:

Hindi namin pinamunuan ang corvee,

Hindi kami nagbayad ng renta

At kaya, pagdating sa dahilan,

Padadalhan ka namin nang isang beses bawat tatlong taon.

Sa mga ganitong pagkakataon, napalakas ang karakter ng batang Savely. Walang nag-pressure sa kanya, walang nagparamdam sa kanya bilang isang alipin. Bukod dito, ang kalikasan mismo ay nasa panig ng mga magsasaka:

Sa paligid makapal na kagubatan,

May mga latian sa paligid,

Walang kabayong makakarating sa atin,

Hindi makalakad!

Ang kalikasan mismo ang nagpoprotekta sa mga magsasaka mula sa pagsalakay ng amo, pulis at iba pang manggugulo. Samakatuwid, ang mga magsasaka ay maaaring mabuhay at magtrabaho nang mapayapa, nang hindi nararamdaman ang kapangyarihan ng ibang tao sa kanila.

Kapag binabasa ang mga linyang ito, naiisip ang mga motif ng engkanto, dahil sa mga engkanto at alamat, ang mga tao ay ganap na malaya, sila ang namamahala sa kanilang sariling buhay.

Ang matanda ay nagsasalita tungkol sa kung paano makitungo ang mga magsasaka sa mga oso:

Nag-alala lang kami

Mga oso... oo kasama ang mga oso

Madali naming nakaya.

Gamit ang isang kutsilyo at isang sibat

Ako mismo ay mas nakakatakot kaysa sa elk,

Sa mga protektadong landas

Pumunta ako: "Aking kagubatan!" - sigaw ko.

Si Savely, tulad ng isang tunay na bayani sa engkanto, ay nag-aangkin sa kagubatan na nakapaligid sa kanya. Ito ay ang kagubatan - kasama ang mga hindi natatakang landas at malalaking puno - iyon ang tunay na elemento ng bayaning si Savely. Sa kagubatan, ang bayani ay hindi natatakot sa anumang bagay; siya ang tunay na panginoon ng tahimik na kaharian sa paligid niya. Kaya naman sa katandaan ay iniiwan niya ang kanyang pamilya at pumunta sa kagubatan.

Tila hindi maikakaila ang pagkakaisa ng bayaning si Saveliy at ng kalikasang nakapaligid sa kanya. Tinutulungan ng kalikasan si Savely na maging mas malakas. Kahit na sa katandaan, kapag ang mga taon at kahirapan ay yumuko sa likod ng matanda, ang kahanga-hangang lakas ay nararamdaman pa rin sa kanya.

Ikinuwento ni Savely kung paano sa kanyang kabataan ay nagawang linlangin ng kanyang mga kababayan ang panginoon at itago sa kanya ang kanilang kasalukuyang kayamanan. At kahit na kailangan nilang magtiis ng maraming para dito, walang sinuman ang maaaring sisihin ang mga tao sa kaduwagan at kawalan ng kalooban. Nakumbinsi ng mga magsasaka ang mga may-ari ng lupa sa kanilang ganap na kahirapan, kaya nagawa nilang maiwasan ang ganap na pagkawasak at pagkaalipin.

Si Savely ay isang napaka-proud na tao. Nararamdaman ito sa lahat: sa kanyang saloobin sa buhay, sa kanyang katatagan at katapangan kung saan ipinagtatanggol niya ang kanyang sarili. Kapag pinag-uusapan niya ang tungkol sa kanyang kabataan, naaalala niya kung paanong ang mga taong mahina ang espiritu lamang ang sumuko sa panginoon. Siyempre, siya mismo ay hindi isa sa mga taong iyon:

Mahusay na napunit si Shalashnikov,

At hindi siya nakatanggap ng napakalaking kita:

Ang mga mahihina ay sumuko

At ang malakas para sa patrimonya

Nakatayo sila ng maayos.

nagtiis din ako

Nanatili siyang tahimik at nag-isip:

"Kahit anong gawin mo, anak ng aso,

Ngunit hindi mo maaaring patumbahin ang iyong buong kaluluwa,

Mag-iwan ng isang bagay!"

Mapait na sinabi ng matandang si Savely na ngayon ay halos wala nang respeto sa sarili ang natitira sa mga tao. Ngayon namamayani ang duwag, takot sa hayop para sa sarili at sa kapakanan ng isa at kawalan ng pagnanais na lumaban:

Ang mga ito ay mapagmataas na mga tao!

At ngayon bigyan mo ako ng isang sampal -

Pulis, may-ari ng lupa

Kinukuha nila ang kanilang huling sentimos!

Ang mga kabataan ni Savely ay ginugol sa isang kapaligiran ng kalayaan. Ngunit ang kalayaan ng magsasaka ay hindi nagtagal. Namatay ang master, at nagpadala ang kanyang tagapagmana ng isang Aleman, na sa una ay kumilos nang tahimik at hindi napapansin. Ang Aleman ay unti-unting naging kaibigan sa buong lokal na populasyon at unti-unting naobserbahan ang buhay magsasaka.

Unti-unti niyang nakuha ang tiwala ng mga magsasaka at inutusan silang alisan ng tubig ang latian, pagkatapos ay putulin ang kagubatan. Sa madaling salita, natauhan lamang ang mga magsasaka nang lumitaw ang isang napakagandang daan kung saan madaling marating ang kanilang tinalikuran ng diyos.

At pagkatapos ay dumating ang mahirap na paggawa

Sa magsasaka ng Korezh -

nasira ang mga thread

Ang malayang buhay ay tapos na, ngayon ay ganap na naramdaman ng mga magsasaka ang lahat ng hirap ng isang sapilitang pag-iral. Ang matandang si Savely ay nagsasalita tungkol sa mahabang pagtitiis ng mga tao, ipinaliwanag ito sa pamamagitan ng tapang at lakas ng kaisipan ng mga tao. Tanging ang tunay na malakas at matatapang na tao ay maaaring maging napakatiyaga upang matiis ang gayong pananakot, at napakabukas-palad upang hindi patawarin ang gayong pagtrato sa kanilang sarili.

Kaya naman nagtiis kami

Na tayo ay mga bayani.

Ito ay kabayanihan ng Russia.

Sa palagay mo, Matryonushka,

Ang isang tao ay hindi isang bayani"?

At ang kanyang buhay ay hindi isang militar,

At ang kamatayan ay hindi isinulat para sa kanya

Sa labanan - kung ano ang isang bayani!

Nakahanap si Nekrasov ng mga kamangha-manghang paghahambing kapag pinag-uusapan ang pasensya at katapangan ng mga tao. Gumagamit siya ng katutubong epiko kapag pinag-uusapan ang mga bayani:

Ang mga kamay ay nakatali sa tanikala,

Ang mga paa ay pinanday ng bakal,

Bumalik...makapal na kagubatan

Nilakad namin ito - nasira kami.

Paano ang mga suso? Elias na propeta

Gumagala ito at nagpapagulong-gulong

Sa isang karwahe ng apoy...

Tinitiis ng bayani ang lahat!

Sinabi ng matandang lalaki na si Savely kung paano tiniis ng mga magsasaka ang pagiging arbitraryo ng manager ng Aleman sa loob ng labing walong taon. Buong buhay nila ngayon ay nasa awa nito malupit na tao. Ang mga tao ay kailangang magtrabaho nang walang pagod. At ang manager ay palaging hindi nasisiyahan sa mga resulta ng trabaho at humingi ng higit pa. Ang patuloy na pananakot mula sa mga Aleman ay nagdudulot ng matinding galit sa mga kaluluwa ng mga magsasaka. At isang araw isa pang round ng bullying ang nagpilit sa mga tao na gumawa ng krimen. Pinapatay nila ang German manager. Kapag binabasa ang mga linyang ito, naiisip ang kataas-taasang hustisya. Nadama na ng mga magsasaka ang ganap na kawalan ng kapangyarihan at mahina ang loob. Lahat ng pinanghahawakan nila ay kinuha sa kanila. Ngunit hindi mo maaaring kutyain ang isang tao nang ganap na walang parusa. Maaga o huli, kailangan mong pagbayaran ang iyong mga aksyon.

Ngunit, siyempre, ang pagpatay sa tagapamahala ay hindi pinarusahan:

Bui-city, Doon ako natutong magbasa at magsulat,

Sa ngayon ay nagpasya na sila sa amin.

Naabot na ang solusyon: mahirap na paggawa

At latigo muna...

Ang buhay ni Savely, ang Banal na bayani ng Russia, pagkatapos ng hirap na trabaho ay napakahirap. Siya ay gumugol ng dalawampung taon sa pagkabihag, para lamang pinakawalan nang malapit sa katandaan. Napakalungkot ng buong buhay ni Savely, at sa kanyang katandaan ay siya pala ang hindi sinasadyang salarin sa pagkamatay ng kanyang munting apo. Ang pangyayaring ito ay muling nagpapatunay na, sa kabila ng lahat ng kanyang lakas, hindi makayanan ni Savely ang mga pagalit na pangyayari. Isa lang siyang laruan sa kamay ng tadhana.

Savely, ang Banal na bayani ng Russia sa tula na "Who Lives Well in Rus'"

Iniharap ang materyal: Ready Essays

Natagpuan si Nekrasov orihinal na paraan ipakita ang pakikibaka ng mga magsasaka sa mga may-ari ng alipin sa isang bagong yugto. Pinatira niya ang mga magsasaka sa isang liblib na nayon, na hiwalay sa mga lungsod at nayon ng "makapal na kagubatan" at hindi madaanan na mga latian. Sa Korezhin, hindi malinaw na naramdaman ang pang-aapi sa mga may-ari ng lupa. Pagkatapos ay ipinahayag lamang niya ang kanyang sarili sa pangingikil ng upa ni Shalashnikov. Nang nagawang linlangin ng German Vogel ang mga magsasaka at, sa kanilang tulong, ihanda ang kalsada, lahat ng anyo ng serfdom ay lumitaw kaagad at sa buong sukat. Salamat sa gayong pagtuklas ng isang balangkas, pinamamahalaan ng may-akda, gamit ang halimbawa ng dalawang henerasyon lamang, upang ipakita sa isang puro na anyo ang saloobin ng mga tao at ang kanilang pinakamahusay na mga kinatawan sa mga kakila-kilabot ng serfdom. Ang pamamaraan na ito ay natagpuan ng manunulat sa proseso ng pag-aaral ng katotohanan. Alam ni Nekrasov ang rehiyon ng Kostroma. Napansin ng mga kontemporaryo ng makata ang walang pag-asa na ilang ng rehiyong ito.

Ang paglipat ng eksena ng pagkilos ng mga pangunahing tauhan ng ikatlong bahagi (at marahil ang buong tula) - Savely at Matryona Timofeevna - sa malayong nayon ng Klin, Korezhinsky volost, lalawigan ng Kostroma, ay hindi lamang sikolohikal, kundi pati na rin ang napakalaking pampulitika. ibig sabihin. Nang dumating si Matryona Timofeevna sa lungsod ng Kostroma, nakita niya: "May isang huwad na tanso na nakatayo, eksaktong katulad ng lolo ni Savely, ang tao ng parisukat. - Kaninong monumento? - "Susanina." Ang paghahambing ng Savely kay Susanin ay partikular na kahalagahan.

Tulad ng itinatag ng mananaliksik na si A.F. Tarasov, si Ivan Susanin ay ipinanganak sa parehong mga lugar... Namatay siya, ayon sa alamat, mga apatnapung kilometro mula sa Bui, sa mga latian malapit sa nayon ng Yusupov, kung saan pinamunuan niya ang mga interbensyonista ng Poland.

Ang makabayang gawa ni Ivan Susanin ay ginamit... upang iangat ang "bahay ni Romanov", upang patunayan ang suporta ng "bahay" na ito ng mga tao... Sa kahilingan ng mga opisyal na lupon, ang kahanga-hangang opera ni M. Glinka na "Ivan Susanin ” ay pinalitan ng pangalan na “A Life for the Tsar”. Noong 1351, isang monumento kay Susanin ang itinayo sa Kostroma, kung saan siya ay kinakatawan na lumuluhod sa harap ng isang bust ni Mikhail Romanov, na matayog sa isang anim na metrong haligi.

Ang pagkakaroon ng pag-aayos ng kanyang rebeldeng bayani na si Savely sa Kostroma "Korezhina", sa tinubuang-bayan ng Susanin... ang orihinal na patrimonya ng mga Romanov, na kinikilala... Savely kasama si Susanin, ipinakita ni Nekrasov kung sino ang tunay na manganganak ng Kostroma "Korezhina" Rus. sa, kung ano talaga ang mga Ivan Susanin, kung ano sa pangkalahatan ang mga magsasaka ng Russia, na handa para sa isang mapagpasyang labanan para sa pagpapalaya.

Binibigyang pansin ni A.F. Tarasov ang katotohanang ito. Sa monumento ng Kostroma, si Susanin ay nakatayo sa harap ng hari sa isang hindi komportable na posisyon - nakaluhod. "Itinuwid" ni Nekrasov ang kanyang bayani - "isang tanso na huwad... ang tao ay nakatayo sa parisukat," ngunit hindi niya naaalala ang pigura ng hari. Ito ay kung paano ipinakita ang politikal na posisyon ng manunulat sa paglikha ng imahe ni Savely.

Si Saveliy ay isang Banal na bayani ng Russia. Inihayag ni Nekrasov ang kabayanihan ng kalikasan sa tatlong yugto ng pag-unlad ng karakter. Sa una, ang lolo ay kabilang sa mga magsasaka - ang mga Korezhiites (Vetluzhintsy), na ang kabayanihan ay ipinahayag sa pagtagumpayan ng mga paghihirap na nauugnay sa wildlife. Pagkatapos ay matatag na tiniis ng lolo ang napakalaking paghagupit kung saan isinailalim ng may-ari ng lupa na si Shalashnikov ang mga magsasaka, na humihingi ng quitrent. Kapag pinag-uusapan ang tungkol sa pananampal, ipinagmamalaki ng aking lolo ang tibay ng mga lalaki. Pinalo nila ako ng malakas, tinalo nila ako ng matagal. At bagama’t ang “mga dila ng mga magsasaka ay nalilito, ang kanilang mga utak ay nanginginig na, ang kanilang mga ulo ay nanginginig,” nag-uwi pa rin sila ng kaunting pera na hindi “na-knock out” ng may-ari ng lupa. Ang kabayanihan ay nakasalalay sa tiyaga, pagtitiis, at paglaban. "Ang mga kamay ay nakatali sa mga tanikala, ang mga binti ay pinanday ng bakal... ang bayani ay nagtitiis sa lahat."

Mga anak ng kalikasan, masisipag, matigas sa labanan na may malupit na kalikasan at likas na mapagmahal sa kalayaan - ito ang pinagmulan ng kanilang kabayanihan. Hindi bulag na pagsunod, ngunit mulat na katatagan, hindi alipin na pasensya, ngunit patuloy na pagtatanggol sa mga interes ng isang tao. Malinaw kung bakit galit na galit niyang kinokondena ang mga “...nagbibigay ng sampal sa pulis, ang may-ari ng lupa, na nagnanakaw ng kanilang huling sentimos!”

Si Savely ang instigator ng pagpatay ng mga magsasaka sa German Vogel. Sa kaibuturan ng mga sulok ng kalikasan ng matanda na mapagmahal sa kalayaan ay nakalagay ang poot sa alipin. Hindi niya inisip ang kanyang sarili, hindi pinalaki ang kanyang kamalayan ng mga teoretikal na paghatol, at hindi inaasahan ang isang "tulak" mula sa sinuman. Ang lahat ay nangyari sa kanyang sarili, sa utos ng puso.

“Sipain mo!” - Nabitawan ko ang salita,

Sa ilalim ng salitang Russian people

Nagtatrabaho sila nang mas palakaibigan.

“Ituloy mo yan! Isuko mo na!"

Itinulak nila ako ng malakas

Parang walang butas.

Tulad ng nakikita natin, ang mga lalaki ay hindi lamang "may kanilang mga palakol na nakalatag pansamantala!", ngunit mayroon din silang hindi mapawi na apoy ng poot. Ang pagkakaugnay-ugnay ng mga aksyon ay nakuha, ang mga pinuno ay nakilala, ang mga salita ay itinatag kung saan "magtrabaho" nang mas maayos.

Ang imahe ng Banal na bayani ng Russia ay may isa pang kaakit-akit na tampok. Ang marangal na layunin ng pakikibaka at ang pangarap ng maliwanag na kagalakan ng kaligayahan ng tao ay inalis ang kabastusan ng "mabangis" na ito at pinrotektahan ang kanyang puso mula sa kapaitan. Tinawag ng matanda na bayani ang batang si Dema. Nangangahulugan ito na dinadala niya ang parang bata na spontaneity, lambing, at sinseridad ng isang ngiti sa konsepto ng "bayani." Nakita ng lolo sa bata ang pinagmumulan ng isang espesyal na pag-ibig sa buhay. Huminto siya sa pagbaril sa mga squirrel, nagsimulang mahalin ang bawat bulaklak, at nagmamadaling umuwi upang tumawa at makipaglaro kay Demushka. Ito ang dahilan kung bakit hindi lamang nakita ni Matryona Timofeevna sa imahe ni Savely ang isang patriot, isang mandirigma (Susanin), kundi isang magiliw na sage, na may kakayahang umunawa nang mas mahusay kaysa sa kanyang makakaya. mga estadista. Ang malinaw, malalim, matapat na pag-iisip ng lolo ay binihisan ng "mabuting" pananalita. Si Matryona Timofeevna ay hindi nakahanap ng isang halimbawa upang ihambing sa paraan ng pagsasalita ni Savely ("Kung ang mga mangangalakal sa Moscow, ang mga maharlika ng soberanya ay nangyari, ang Tsar mismo ang nangyari: hindi na kailangang magsalita ng mas mahusay!").

Ang mga kalagayan sa pamumuhay ay walang awang sumubok sa kabayanihan ng matanda. Dahil sa pagod sa pakikibaka, pagod sa pagdurusa, ang lolo ay "nakaligtaan" ang bata: pinatay ng mga baboy ang kanyang paboritong Demushka. Ang sugat sa puso ay pinalubha ng malupit na akusasyon ng "hindi makatarungang mga hukom" ng pagsasama ng lolo kay Matryona Timofeevna at ng sinasadyang pagpatay. Si lolo ay nagdusa nang masakit mula sa hindi maibabalik na kalungkutan, pagkatapos ay "siya ay nakahiga nang walang pag-asa sa loob ng anim na araw, pagkatapos ay pumunta siya sa mga kagubatan, si lolo ay kumanta nang labis, si lolo ay umiyak nang labis na ang kagubatan ay umungol! At sa taglagas nagpunta siya sa pagsisisi sa Sand Monastery."

Nakahanap ba ang rebelde ng aliw sa likod ng mga dingding ng monasteryo? Hindi, pagkaraan ng tatlong taon, muli siyang dumating sa mga nagdurusa, sa mundo. Namamatay, isang daan at pitong taong gulang, ang lolo ay hindi sumusuko sa laban. Maingat na inalis ni Nekrasov mula sa manuskrito ang mga salita at parirala na hindi naaayon sa mapanghimagsik na hitsura ni Savely. Ang Bayani ng Banal na Ruso ay hindi walang mga ideya sa relihiyon. Nagdarasal siya sa libingan ni Demushka, pinayuhan niya si Matryona Timofeev: "Ngunit walang saysay na makipagtalo sa Diyos. maging! Ipagdasal si Demushka! Alam ng Diyos ang kanyang ginagawa." Ngunit nananalangin siya "...para sa kaawa-awang si Dema, para sa lahat ng naghihirap na magsasaka ng Russia."

Lumilikha si Nekrasov ng isang imahe ng napakalaking pangkalahatang kahulugan. Ang sukat ng pag-iisip, ang lawak ng mga interes ni Savely - para sa lahat ng naghihirap na magsasaka ng Russia - ay ginagawang marilag at simboliko ang imaheng ito. Ito ay isang kinatawan, isang halimbawa ng isang tiyak na kapaligiran sa lipunan. Sinasalamin nito ang kabayanihan, rebolusyonaryong diwa ng katangiang magsasaka.

Sa draft na manuskrito, unang sumulat si Nekrasov at pagkatapos ay nag-cross out: "Nagdarasal ako dito, Matryonushka, nananalangin ako para sa mahihirap, mapagmahal, para sa buong pagkasaserdote ng Russia at para sa Tsar." Siyempre, ang mga simpatiya ng tsarist, pananampalataya sa pagkasaserdote ng Russia, katangian ng patriyarkal na magsasaka, ay nagpakita ng kanilang sarili sa taong ito kasama ang pagkapoot sa mga alipin, iyon ay, para sa parehong tsar, para sa kanyang suporta - ang mga may-ari ng lupa, para sa kanyang mga espirituwal na tagapaglingkod - ang mga pari. Ito ay hindi nagkataon na si Savely ay nasa espiritu katutubong salawikain ipinahayag ang kaniyang mapanuring saloobin sa mga salitang: “Mataas ang Diyos, malayo ang hari.” At kasabay nito, ang naghihingalo na si Savely ay nag-iiwan ng isang pamamaalam na testamento na naglalaman ng magkasalungat na karunungan ng patriyarkal na magsasaka. Ang isang bahagi ng kanyang kalooban ay humihinga ng poot, at siya, sabi ni Matryona Timofeev, ay nalito sa amin: "Huwag mag-araro, hindi ang magsasaka na ito! Nakayuko sa sinulid sa likod ng mga linen, babaeng magsasaka, huwag maupo!" Malinaw na ang gayong poot ay resulta ng mga aktibidad ng isang mandirigma at tagapaghiganti, na ang buong bayanihang buhay ay nagbigay sa kanya ng karapatang sabihin ang mga salita. karapatdapat dito, na inukit sa "marble plaque sa pasukan sa impiyerno", na nilikha ng tsarismo ng Russia: "Para sa mga lalaki ay may tatlong mga landas: isang tavern, isang bilangguan at mahirap na paggawa, at para sa mga kababaihan sa Rus' mayroong tatlong mga noo."

Ngunit sa kabilang banda, ang parehong pantas na ito ay nagrekomenda habang namamatay, at nagrekomenda hindi lamang sa kanyang minamahal na apo na si Matryona, kundi pati na rin sa lahat: ang kanyang mga kasama sa pakikibaka: "Huwag kayong matakot, kayong mga hangal, kung ano ang nakasulat sa inyong kapanganakan. hindi maiiwasan!" Sa Savelia, mas malakas pa rin ang kalunos-lunos ng pakikibaka at poot, kaysa sa pakiramdam ng pagpapakumbaba at pagkakasundo.

Ang kabanata na "Babaeng Magsasaka" ay nilikha ni Nekrasov sa bisperas ng ikalawang demokratikong pag-aalsa, nang ang tunay na kaalaman sa kapaligiran ng mga tao, ang kakanyahan ng karakter ng mga tao, ay naging lalong kinakailangan. Anong mga konklusyon ang humantong sa pangmatagalang pag-aaral? buhay bayan Nekrasova?

Hindi kailanman bago sa alinman sa mga kabanata ng epikong "Sino sa Rus'..." ang may-akda ay napakasiglang pinagtibay ang ideya na ang hindi mauubos na mga mapagkukunan ay nakatago sa mga tao. kagandahang moral, tiyaga, kabayanihan na kapangyarihan at pagmamahal sa kalayaan. Ang huli ay ipinahayag nang may partikular na puwersa sa gitnang yugto ng kabanata na "Babaeng Magsasaka," ang kuwento tungkol kay Savely, ang Banal na bayani ng Russia. Ito ay ganap na natural na ito ay nasa kabanata na nagpapakilala sa buhay ng magsasaka, na isinalaysay ng isang babaeng magsasaka at malapit na konektado sa katutubong sining, lumilitaw ang isang semi-fictional (at napaka-konkretong totoo!) na imahe ng "homespun hero", si Savelya ay isa sa pinakamahusay at pinaka-dramatikong mga likha ng henyo ni Nekrasov.

Mula sa pinakaunang mga salita ni Matryona tungkol kay Savely, isang pakiramdam ng kanyang kabayanihan na kapangyarihan ay ipinanganak. Ang malaking, "Na may malaking kulay-abo na mane, / Na may malaking balbas," ang isang daang taong gulang na lalaki ay hindi lamang "mukhang isang oso," ngunit ang kanyang lakas ay tila "mas kakila-kilabot kaysa sa isang elk." Ang epiko, malawak na pangkalahatang kahulugan ng imahe ng Savely ay binibigyang diin sa pamagat ng kabanata - "Savely, ang Banal na bayani ng Russia." Ano ang mga pinagmulan ng pagsilang ng imaheng ito at kung anong lugar ang sinasakop nito sa pag-unlad planong ideolohikal mga tula?

Ang mga impulses na nagpasigla sa gawain ng malikhaing imahinasyon ni Nekrasov ay magkakaiba. Posible na ang ideya ng pagpapakilala ng imahe ng isang bayani ng magsasaka sa kabanata na "Babaeng Magsasaka" ay sinenyasan ng mga panaghoy ni Fedosov. Kaya, sa panaghoy na "Tungkol sa Napatay ng Kulog at Kidlat," ang imahe ni Elias na Propeta ay inilalarawan, na humihingi ng pahintulot sa Diyos na magpana ng isang nagniningas na palaso sa puting dibdib ng isang makapangyarihang magsasaka. Mga salita ng tula:

Paano ang mga suso? Elias na propeta

Gumagala ito at nagpapagulong-gulong

Sa isang karwahe ng apoy...

Tinitiis ng bayani ang lahat! -

isang walang alinlangan na echo ng sigaw ni Fedosov.

Ngunit si Nekrasov ay hindi nagmula sa libro kundi mula sa buhay. Tulad ng matatagpuan sa isa sa pinaka-kagiliw-giliw na pananaliksik, ang ideya ng kabanata tungkol kay Savely ay talamak na pamamahayag. Ang mga kaganapan na inilarawan sa kabanata na "Savely, ang bayani ng Banal na Ruso" ay nagbubukas sa hilagang-kanlurang bahagi ng rehiyon ng Kostroma, na pinatunayan ng mga pangalan: Korezhina, Bui, Sand Monastery, Kostroma. Lumalabas na ang pagpili ng lokasyon, kaya magsalita, "Kostroma topography," ay hindi sinasadya sa tula. Pagdating sa lungsod ("Governor's Lady"), sorpresang huminto si Matryona sa harap ng monumento kay Susanin:

Ito ay huwad mula sa tanso,

Katulad ng lolo ni Savely,

Isang lalaki sa plaza.

- Kaninong monumento? - "Susanina."

Ang katotohanan na ang Savely ay inihambing kay Susanin ay nabanggit nang maraming beses sa panitikan, ngunit ang siyentipikong pananaliksik ay nagpakita na ang panloob na koneksyon sa pagitan ng imahe ni Savely at Susanin ay mas malalim at mas kumplikado kaysa sa tila. Nasa loob nito ang lihim ng pagsilang ng imahen.

Ang "mga palatandaan" ng Kostroma ng kabanata ay may espesyal na kahulugan. Ang katotohanan ay ipinanganak si Ivan Susanin sa parehong lugar, sa nayon ng Derevenki, distrito ng Buysky. Namatay siya, ayon sa alamat, mga apatnapung kilometro mula sa Bui, sa mga latian malapit sa nayon ng Yusupov.

Tulad ng nalalaman, ang makabayan na gawa ni Susanin ay binibigyang kahulugan sa isang monarkiya na diwa ng pag-ibig para sa Tsar at ang pagpayag na ibigay ang kanyang buhay para sa kanya ay ipinahayag na mga katangiang nagpapahayag ng pinakadiwa ng mga magsasaka ng Russia. Noong 1851, isang monumento kay Susanin ang itinayo sa Kostroma (sculptor V.I. Demut-Malinovsky). Sa paanan ng isang anim na metrong haligi, na nangunguna sa isang bust ni Mikhail Romanov, ay ang nakaluhod na pigura ni Ivan Susanin. Sa pagbisita sa Kostroma, nakita ni Nekrasov ang monumento na ito nang higit sa isang beses.

Sa balangkas ng kabanata na "Savely, ang bayani ng mga Banal na Ruso," ang aksyon na kung saan ay puro sa isang malayuang sulok, malalim sa mga kagubatan at latian ng Kostroma, ipinahayag ng makata na kahit na sa pinakaliblib na bahagi ay nagising ang isang tao. pataas. Ito ay pinatunayan din ng imahe ni Savely - isang epically generalized na imahe ng mga magsasaka ng Russia na lumalaban.

Sa kanyang tula, nagbigay si Nekrasov ng isang hindi pangkaraniwang malalim na pagsusuri sa mga katangian ng kilusang magsasaka sa kanyang panahon, ang magsasaka na si Rus' sa mga kalakasan at kahinaan nito. Ang may-akda ng epiko ay binibigyang pansin ang kabayanihang kapangyarihan ng "homespun hero" (Russian peasant), ang tila mahirap na pasensya dito at ang likas na katangian ng kanyang paghihimagsik. Ang taong Ruso ay matiyaga. Tahimik na pinahintulutan ni Korezhin ang panunukso ni Shalashnikov. Ang kakayahang ito na pigilan ang lumalagong galit at makaiwas sa mga pambubugbog at pagpapahirap ay nagpapatotoo sa panloob na lakas at pagmamataas (“Ito ay mga mapagmataas na tao!”)

Kahit anong gawin mo, anak ng aso,

Ngunit hindi mo maaaring patumbahin ang iyong buong kaluluwa ...

Sa pasensya na ito ay walang pagsunod at dugong alipin, kundi sentido komun at katatagan ng loob.

Isang uri ng kompetisyon sa lakas at tibay ang nagaganap sa pagitan ng mga Korezhinite at Shalashnikov, at ang malupit na lakas ni Shalashnikov ay hindi kayang talunin ang panloob na katatagan ng mga lalaki, ang lakas ng kanilang espiritu: "Ikaw ay isang tanga, Shalashnikov!" - ang mga residente ng Korezhin ay panunuya na nagpahayag, na pinagtatawanan ang panginoon. Gayunpaman

Pasensya ng magsasaka

Matibay, at may oras

May katapusan din siya

magsasaka "nagsisinungaling ang mga palakol sa ngayon." Ang mga ordinaryong kalikasan ay nagpapasakop sa kasamaan, ngunit ang kapaligiran ng mga tao ay patuloy na nagsusulong ng mga taong naninindigan upang labanan ito. Ang mga taong ito ay nagsisimulang maunawaan na ang labis na pasensya ay madalas na nagiging isang ugali at nagsilang ng sikolohiya ng isang alipin. “Upang matiis ang kailaliman...” Binabalangkas ni Savely ang kaisipang ito, na tinahak ang landas ng protesta.

Ang magsasaka na Ruso ay matiyaga, ngunit kapag nagawa na niya ang kanyang desisyon, hindi na siya natatakot sa mga hadlang. Itinulak sa limitasyon ng pambu-bully ng "manager ng Aleman," ang pasyenteng mga residente ng Korezhin, tahimik na sumasang-ayon na ayusin ang mga account sa kinasusuklaman na Vogel, ay nagpapakita ng kamangha-manghang determinasyon at pagkakaisa sa mga aksyon. Ang inisyatiba ay pag-aari ni Savely. Siya ang unang bahagyang nagtulak kay Khristyan Khristianych patungo sa hukay gamit ang kanyang balikat. At ang bahagyang pagtulak na ito, isang kislap, ay sapat na upang mag-apoy ng apoy ng galit ng mga tao at magsimulang kumilos nang sabay-sabay sa pananalitang "Pump it up!" siyam na pala...

Ang pagpapatibay sa moral na karapatan ng mga tao na lumaban, upang harapin ang kanilang mga mang-aapi, hinahangaan ang lakas at determinasyon ng mga Korezhinite, gayunpaman, ipinapakita din ni Nekrasov ang kapahamakan ng gayong mga pagsabog ng galit ng mga magsasaka. Savely at ang kanyang mga kasama

Sa lupain ng German Vogel

Khristyan Khristianych

Inilibing siya ng buhay.

Tavern... isang kulungan sa Bui-gorod,

...Dalawampung taon ng mahigpit na pagsusumikap,

Dalawampung taon na ang settlement.”

Sa pamamagitan ng pagpatay kay Vogel, pinukaw ng mga Korezhinite laban sa kanilang sarili ang aksyon ng puwersa sa likod ng Vogel, ang kakila-kilabot na puwersa ng estado ng awtokratikong may-ari ng lupa, na kahit na ang mga bayani ay hindi makayanan kung sila ay nag-iisa. Sinasalamin ng matandang si Savely:

Saan ka napunta, lakas?

Para saan ka naging kapaki-pakinabang?

- Sa ilalim ng mga tungkod, sa ilalim ng mga patpat

Iniwan para sa maliliit na bagay!

Iyon ang dahilan kung bakit gustong ulitin ng Bayani ng Banal na Ruso: "Kung hindi mo ito tiisin, mawawala ka ..." Oo, ang kusang at nakakalat na mga pag-aalsa ng magsasaka ay hindi hahantong sa nayon ng Izbytkovo. Alam ito ni Nekrasov at gayon pa man ay nagsasalita nang may napakalaking patula na inspirasyon tungkol sa kapangyarihan at pagmamahal sa kalayaan, tungkol sa napakalaking potensyal na kapangyarihan ng galit ng magsasaka ng Russia.

Ang kwento ni Savely ay naglalaman ng mga salita:

Pagkatapos... nakatakas ako sa mahirap na trabaho...

Ang imahe ng rebeldeng magsasaka, ang tagapaghiganti ng mga tao para sa mga dantaong gulang na mga hinaing ay orihinal na naisip nang mas matalas. Ang mga manuskrito ay naglalaman ng isang episode na nagsasabi kung paano si Saveliy, na nakatakas mula sa mahirap na trabaho sa ikatlong pagkakataon, ay "nagkaroon ng isang makatarungang paglalakad sa kalayaan." Pagala-gala sa taiga sa taglamig, nakatagpo siya ng isang kubo kung saan naninirahan ang ilang kinasusuklaman na opisyal, at, sa pagsasagawa ng kanyang paghihiganti, sinunog ni Savely ang kanyang mga kaaway.

Karaniwang tinatanggap na ang pagsasaalang-alang sa censorship ay nagpilit kay Nekrasov na tumanggi na ipakilala ang episode na ito sa kanyang tula. Pero iba ang gusto kong tandaan. Mayroong isang bagay na kakila-kilabot sa ipinintang larawan, na naglalagay ng isang nagbabantang liwanag na nakasisilaw, isang nagbabala na anino sa hitsura ni Savely, salungat sa konsepto ni Nekrasov ng katutubong karakter. Ang Russian magsasaka ay mas kampante kaysa malupit ay hindi katangian ng kanya. Oo, hinihimok sa limitasyon, sa isang sukat ng matuwid na galit, ibinaon ng mga Korezhinite si Vogel sa lupa. Pero sikolohikal na pagguhit dito iba. Ang mga pala ng mga residente ng Korezhin ay nagtatrabaho sa ilalim ng impluwensya ng isang kusang pag-udyok, isinasagawa nila ang kalooban ng kolektibo, kahit na ang bawat isa sa mga kalahok sa masaker ay panloob na napahiya sa kalupitan nito (pagkatapos ng lahat, tiniis nila ito para sa " labing-walong” taon!) ay:

Hindi kami nagkatinginan

Sa mata...

Namulat sila at "nagtinginan" lamang kapag nagawa na ang gawa. Tila ito ay hindi isang pagtingin sa censorship, ngunit isang artistikong likas na talino na pinilit ang makata na tumanggi na ipakilala sa huling teksto ng tula ang fragment na "At ang mga pintuan ay natatakpan ng mga bato...", na sumasalungat sa makataong pundasyon ng kalikasan ng bayani.

Walang puwersang kayang sirain si Savely. "Dalawampung taon ng mahigpit na pagsusumikap, / Dalawampung taon ng pag-aayos" ay nagpalakas lamang sa kanyang likas na pagmamahal sa kalayaan, na ipinahayag sa mga salitang: "Branded, ngunit hindi isang alipin!" Sa pagiging isang daang taong gulang na tao, ang lahat ng kanyang mga iniisip ay nakakadena sa nakaraan, naiisip niya ang kapalaran ng magsasaka, "tungkol sa mapait na kalagayan ng mag-aararo," tungkol sa mga paraan ng pakikibaka, at maging sa monasteryo kung saan pumunta siya, sinisisi ang kanyang sarili sa pagkamatay ni Demushka, nanalangin siya "para sa lahat ng naghihirap na magsasaka ng Russia." Totoo, sa pagtatapos ng kanyang buhay, minsan ay nakakakuha si Savely ng mapait at malungkot na konklusyon.

Maging matiyaga, mahabang pasensya!

Hindi namin mahanap ang katotohanan -

Sinabi niya kay Matryona, at tinalakay sa isip ang mga magsasaka sa mga salitang:

Gaano man kayo lumaban, mga tanga,

Kung ano ang nakasulat sa pamilya

Hindi ito maiiwasan!

Ngunit ang fatalismo at pagiging relihiyoso, na katangian ng ideolohiya ng patriyarkal na magsasaka ng Russia, ay nakatira sa Savelia sa tabi ng walang tigil. mahabang buhay galit at paghamak sa mga hindi kayang makipaglaban:

Oh kayong mga mandirigmang Aniki!

Sa mga matatanda, sa mga babae

Ang kailangan mo lang gawin ay lumaban!

Ang imahe ni Savely ay nakakaugnay sa tula hindi lamang kay Ivan Susanin, kundi pati na rin sa mga larawan ng epikong Ruso. Siya ay isang Banal na bayani ng Russia. Ang makatang parallel na ito ay nagpapatibay sa kabayanihan ng mga tao at pananampalataya sa kanilang hindi matatawaran na kapangyarihan. Matagal nang itinatag na sa paglalarawan ni Saveliy sa magsasaka (Sa palagay mo, Matryonushka, ang magsasaka ay hindi isang bayani?...) maririnig ang dayandang ng epiko tungkol sa Svyatogor at makalupang pagnanasa. Si Svyatogor na bayani ay nakakaramdam ng napakalaking lakas sa loob ng kanyang sarili.

Kung makakahanap lang ako ng traksyon

Iyon ay iangat ang buong lupa! -

sabi niya. Ngunit, na sinubukang iangat ang saddle bag na may makalupang traksyon,

At lumubog si Svyatogor sa lupa hanggang sa kanyang mga tuhod,

At hindi luha, kundi dugo ang dumadaloy sa puting mukha...

Sa ngayon ay may matinding pananabik

Itinaas niya ito,

Oo, pumunta siya sa lupa hanggang sa kanyang dibdib

Sa pagsisikap! Sa mukha niya

Hindi luha - dumadaloy ang dugo.

Ang imahe ng Svyatogor ay nakakatulong upang maipahayag ang ideya ng lakas at kahinaan ng mga magsasaka ng Russia, ng kanyang makapangyarihan ngunit natutulog na mga puwersa at ang hindi nagising, hindi nabuong estado ng kanyang kamalayan sa lipunan. Sa obserbasyon Ang paghahambing ng Russian peasant kay Svyatogor ay naroroon sa tula bilang pangangatwiran ni Savely. Saveliy, na ang kamalayan ay hindi nailalarawan sa pamamagitan ng pag-aantok, ngunit sa pamamagitan ng matinding, maraming taon ng masakit na gawain ng pag-iisip, ang resulta nito ay paghamak sa mga mandirigmang Anika na walang kakayahang makipaglaban, ang kamalayan na ang isang tatak ng convict ay mas mahusay kaysa sa espirituwal na pagkaalipin. Samakatuwid, ang makasagisag na parallel ng Svyatogor - ang magsasaka na Ruso ay hindi maaaring sa anumang paraan ay mapalawak kay Savely mismo, isa ring bayani ng Svyatorussky, ngunit ng ibang, hindi tulog, ngunit aktibong puwersa.

"Siya ay masuwerte din" ... Sa gayong mga balintuna na salita ang imahe ng lolo Savely ay ipinakilala sa tula ni Nekrasov. Nabuhay siya ng mahaba, mahirap na buhay at ngayon ay nabubuhay sa pamilya ni Matryona Timofeevna. Ang imahe ni Saveliy, ang Banal na bayani ng Russia sa tula na "Who Lives Well in Rus'" ni Nekrasov ay napakahalaga, dahil isinasama niya ang ideya ng kabayanihan ng Russia. Ang tema ng lakas, pagtitiis at mahabang pagtitiis ng mga tao sa tula ay lumalaki sa bawat kabanata (tandaan ang kuwento ng malakas na tao sa perya, na nagsisilbing isang paunang kinakailangan para sa kuwento ng Savely) at sa huli ay nalutas sa imahe. ng bayaning si Savely.

Nagmula si Savely sa isang liblib na rehiyon ng kagubatan, kung saan kahit “ang diyablo ay humanap ng paraan sa loob ng tatlong taon.” Ang mismong pangalan ng rehiyong ito ay humihinga ng kapangyarihan: Korega, mula sa "para i-distort", i.e. yumuko, masira. Ang isang oso ay maaaring makapinsala sa isang bagay, at si Savely mismo ay "mukhang isang oso." Inihambing din siya sa iba pang mga hayop, halimbawa, sa elk, at binibigyang-diin na mas mapanganib siya kaysa sa isang mandaragit kapag lumakad siya sa kagubatan "na may kutsilyo at isang sibat." Ang lakas na ito ay nagmumula sa isang malalim na kaalaman sa lupain ng isang tao, kumpletong pagkakaisa sa kalikasan. Kitang-kita ang pagmamahal ni Savely sa kanyang lupain, ang kanyang mga salita na "Aking kagubatan!" mukhang mas kapani-paniwala kaysa sa parehong pahayag mula sa mga labi ng may-ari ng lupa na si Obolt-Obolduev.

Ngunit ang kamay ng master ay aabot sa alinman, kahit na ang pinaka-hindi madaanan na rehiyon. Ang libreng buhay ni Savely ay nagwakas sa pagdating ng isang German manager sa Korega. Sa una, siya ay tila hindi nakakapinsala at hindi man lang humingi ng nararapat na pagkilala, ngunit nagtakda ng isang kondisyon: upang magtrabaho sa pera sa pamamagitan ng pagpuputol ng kahoy. Ang mga lalaking may simpleng pag-iisip ay nagtayo ng isang kalsada palabas ng kagubatan at pagkatapos ay napagtanto nila kung gaano sila nalinlang: ang mga ginoo ay dumating sa Korezhina sa kahabaan ng kalsadang ito, dinala ng Aleman ang kanyang asawa at mga anak, at sinimulang sipsipin ang lahat ng katas sa labas ng nayon.

"At pagkatapos ay dumating ang mahirap na trabaho
Sa magsasaka ng Korezh -
Sinira ako hanggang sa buto!"

Sa mahabang panahon, tiniis ng mga magsasaka ang pambu-bully ng Aleman - binugbog niya sila at pinipilit silang magtrabaho nang hindi nasusukat. Ang isang Russian na magsasaka ay maaaring magtiis ng maraming, kaya siya ay isang bayani, sabi ni Savely.
Ito ang sinabi niya kay Matryona, kung saan ang sagot ng babae ay balintuna: kahit isang daga ay makakain ng gayong bayani. Sa episode na ito, binabalangkas ni Nekrasov ang isang mahalagang problema ng mga mamamayang Ruso: ang kanilang kawalan ng pananagutan, hindi kahandaan para sa mapagpasyang aksyon. Ito ay hindi para sa wala na ang karakterisasyon ni Savely ay nag-tutugma sa imahe ng pinaka hindi gumagalaw mga epikong bayani– Svyatogor, na sa pagtatapos ng kanyang buhay ay lumago sa lupa.

"Ang hindi magtiis ay isang kalaliman, ang magtiis ay isang kalaliman." Ganito ang iniisip ng bayaning si Savely, at ito ay simple ngunit matalino pilosopiyang bayan humahantong sa kanya sa paghihimagsik. Sa ilalim ng salitang inimbento niya, "Pump it up!" ang kinasusuklaman na manager ng Aleman ay inilibing sa lupa. At bagama't napunta si Savely sa mahirap na paggawa para sa gawaing ito, ang simula ng pagpapalaya ay nagawa na. Sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, ipagmalaki ng lolo na siya, bagaman "may tatak, ay hindi isang alipin!"

Ngunit paano ang susunod na pag-unlad ng kanyang buhay? Siya ay gumugol ng higit sa dalawampung taon sa mahirap na paggawa, at ang kanyang mga pamayanan ay kinuha ng dalawampu pa. Ngunit kahit doon ay hindi sumuko si Savely, nagtrabaho siya, nakakuha ng pera, at, bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, nagtayo ng isang kubo para sa kanyang sarili at sa kanyang pamilya. Gayunpaman, ang kanyang buhay ay hindi pinayagang magwakas nang mapayapa: habang ang kanyang lolo ay may pera, nasiyahan siya sa pagmamahal ng kanyang pamilya, at nang sila ay maubos, siya ay sinalubong ng hindi gusto at pangungutya. Ang tanging kagalakan para sa kanya, pati na rin para kay Matryona, ay si Demushka. Nakaupo siya sa balikat ng matanda "tulad ng isang mansanas sa tuktok ng isang lumang puno ng mansanas."

Ngunit may isang kakila-kilabot na nangyari: dahil sa kanyang kasalanan, Savely, namatay ang apo. At ang pangyayaring ito ang nakabasag sa lalaking dumaan sa mga latigo at mahirap na trabaho. Ang lolo ay gugugol sa natitirang bahagi ng kanyang buhay sa isang monasteryo at pagala-gala, nagdarasal para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Iyon ang dahilan kung bakit tinawag ito ni Nekrasov na Banal na Ruso, na nagpapakita ng isa pang tampok na likas sa lahat ng mga tao: malalim, taos-pusong pagiging relihiyoso. Nabuhay si Lolo Savely sa loob ng "isang daan at pitong taon," ngunit ang kanyang mahabang buhay ay hindi nagdulot sa kanya ng kaligayahan, at ang kanyang lakas, gaya ng kanyang maaalaala, "nawala sa maliliit na paraan."

Sa tula na "Who Lives Well in Rus'," tiyak na isinasama ni Savely ang malalim na nakatagong lakas na ito ng magsasaka ng Russia at ang kanyang napakalaking, kahit na hanggang ngayon ay hindi natanto, potensyal. Ito ay nagkakahalaga ng paggising sa mga tao, kumbinsihin silang iwanan ang kababaang-loob nang ilang sandali, at pagkatapos ay mananalo sila ng kaligayahan para sa kanilang sarili, ito ang pinag-uusapan ni Nekrasov sa tulong ng imahe ng bayani na si Savely.

Pagsusulit sa trabaho

Kinikilala ng mambabasa ang isa sa mga pangunahing tauhan ng tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'" - Savely - kapag siya ay isang matandang lalaki na nabuhay ng mahaba at mahirap na buhay. Ang makata ay nagpinta ng isang makulay na larawan ng kamangha-manghang matandang ito:

Sa isang malaking kulay abong mane,

Tsaa, dalawampung taon na hindi pinutol,

Na may malaking balbas

Nagmukhang oso si lolo

Lalo na, tulad ng mula sa kagubatan,

Yumuko siya at lumabas.

Ang buhay ni Savely ay naging napakahirap; Sa kanyang katandaan, nanirahan si Savely kasama ang pamilya ng kanyang anak, ang biyenan ni Matryona Timofeevna. Kapansin-pansin na hindi gusto ni lolo Savely ang kanyang pamilya. Malinaw, ang lahat ng miyembro ng sambahayan ay walang pinakamahusay na mga katangian, ngunit ang tapat at taos-pusong matandang lalaki ay nararamdaman ito nang husto. Sa kanyang sariling pamilya, si Savely ay tinatawag na "branded, convict." At siya mismo, hindi man lang nasaktan dito, ay nagsabi: "Branded, ngunit hindi isang alipin.

Nakatutuwang pagmasdan kung paano hindi tumanggi si Savely na pagtawanan ang mga miyembro ng kanyang pamilya:

At iniinis nila siya nang husto -

He jokes: “Tingnan mo ito

May mga matchmaker tayo!" Walang asawa

Cinderella - sa bintana:

AN sa halip na mga matchmaker - pulubi!

Mula sa isang pindutan ng lata

Si lolo ay naglilok ng dalawang kopeck na barya,

Inihagis sa sahig -

Nahuli ang biyenan!

Hindi lasing mula sa pub -

Humakbang papasok ang bugbog na lalaki!

Ano ang ipinahihiwatig ng relasyong ito sa pagitan ng matanda at ng kanyang pamilya? Una sa lahat, kapansin-pansin na naiiba si Savely sa kanyang anak at sa lahat ng kanyang mga kamag-anak. Ang kanyang anak na lalaki ay hindi nagtataglay ng anumang pambihirang katangian, hindi hinahamak ang paglalasing, at halos ganap na walang kabaitan at maharlika. At si Savely, sa kabaligtaran, ay mabait, matalino, at namumukod-tangi. Siya ay umiiwas sa kanyang sambahayan; tila, siya ay naiinis sa pagiging maliit, inggit, at masamang hangarin ng kanyang mga kamag-anak. Ang matandang si Savely ay nag-iisa sa pamilya ng kanyang asawa na mabait kay Matryona. Hindi itinago ng matanda ang lahat ng paghihirap na sinapit niya:

"Oh, ang bahagi ng Banal na Ruso

Gawang bahay na bayani!

Buong buhay niya ay binu-bully siya.

Magbabago ang isip ng panahon

Tungkol sa kamatayan - impiyernong pagdurusa

Sa kabilang mundo sila naghihintay."

Ang matandang si Savely ay mahilig sa kalayaan. Pinagsasama nito ang mga katangian tulad ng pisikal at mental na lakas. Si Savely ay isang tunay na bayani ng Russia na hindi kinikilala ang anumang presyon sa kanyang sarili. Sa kanyang kabataan, si Savely ay may kahanga-hangang lakas; Bukod pa rito, iba ang buhay noon, ang mga magsasaka ay hindi nabigatan sa mahirap na responsibilidad na magbayad ng mga bayarin at magtrabaho sa corvée. Tulad ng sinabi mismo ni Savely:

Hindi namin pinamunuan ang corvee,

Hindi kami nagbayad ng renta

At kaya, pagdating sa dahilan,

Padadalhan ka namin nang isang beses bawat tatlong taon.

Sa mga ganitong pagkakataon, napalakas ang karakter ng batang Savely. Walang nag-pressure sa kanya, walang nagparamdam sa kanya bilang isang alipin. Bukod dito, ang kalikasan mismo ay nasa panig ng mga magsasaka:

May makapal na kagubatan sa paligid,

May mga latian sa paligid,

Walang kabayong makakarating sa atin,

Hindi makalakad!

Ang kalikasan mismo ang nagpoprotekta sa mga magsasaka mula sa pagsalakay ng amo, pulis at iba pang manggugulo. Samakatuwid, ang mga magsasaka ay maaaring mabuhay at magtrabaho nang mapayapa, nang hindi nararamdaman ang kapangyarihan ng ibang tao sa kanila.

Kapag binabasa ang mga linyang ito, naiisip ang mga motif ng engkanto, dahil sa mga engkanto at alamat, ang mga tao ay ganap na malaya, sila ang namamahala sa kanilang sariling buhay.

Ang matanda ay nagsasalita tungkol sa kung paano makitungo ang mga magsasaka sa mga oso:

Nag-alala lang kami

Mga oso... oo kasama ang mga oso

Madali naming nakaya.

Gamit ang isang kutsilyo at isang sibat

Ako mismo ay mas nakakatakot kaysa sa elk,

Sa mga protektadong landas

Pumunta ako: "Aking kagubatan!" - sigaw ko.

Si Savely, tulad ng isang tunay na bayani sa engkanto, ay nag-aangkin sa kagubatan na nakapaligid sa kanya. Ito ay ang kagubatan - kasama ang mga hindi natatakang landas at malalaking puno - iyon ang tunay na elemento ng bayaning si Savely. Sa kagubatan, ang bayani ay hindi natatakot sa anumang bagay; siya ang tunay na panginoon ng tahimik na kaharian sa paligid niya. Kaya naman sa katandaan ay iniiwan niya ang kanyang pamilya at pumunta sa kagubatan.

Tila hindi maikakaila ang pagkakaisa ng bayaning si Saveliy at ng kalikasang nakapaligid sa kanya. Tinutulungan ng kalikasan si Savely na maging mas malakas. Kahit na sa katandaan, kapag ang mga taon at kahirapan ay yumuko sa likod ng matanda, ang kahanga-hangang lakas ay nararamdaman pa rin sa kanya.

Ikinuwento ni Savely kung paano sa kanyang kabataan ay nagawang linlangin ng kanyang mga kababayan ang panginoon at itago sa kanya ang kanilang kasalukuyang kayamanan. At kahit na kailangan nilang magtiis ng maraming para dito, walang sinuman ang maaaring sisihin ang mga tao sa kaduwagan at kawalan ng kalooban. Nakumbinsi ng mga magsasaka ang mga may-ari ng lupa sa kanilang ganap na kahirapan, kaya nagawa nilang maiwasan ang ganap na pagkawasak at pagkaalipin.

Si Savely ay isang napaka-proud na tao. Nararamdaman ito sa lahat: sa kanyang saloobin sa buhay, sa kanyang katatagan at katapangan kung saan ipinagtatanggol niya ang kanyang sarili. Kapag pinag-uusapan niya ang tungkol sa kanyang kabataan, naaalala niya kung paanong ang mga taong mahina ang espiritu lamang ang sumuko sa panginoon. Siyempre, siya mismo ay hindi isa sa mga taong iyon:

Mahusay na napunit si Shalashnikov,

At hindi siya nakatanggap ng napakalaking kita:

Ang mga mahihina ay sumuko

At ang malakas para sa patrimonya

Nakatayo sila ng maayos.

nagtiis din ako

Nanatili siyang tahimik at nag-isip:

"Kahit anong gawin mo, anak ng aso,

Ngunit hindi mo maaaring patumbahin ang iyong buong kaluluwa,

Mag-iwan ng isang bagay!"

Mapait na sinabi ng matandang si Savely na ngayon ay halos wala nang respeto sa sarili ang natitira sa mga tao. Ngayon namamayani ang duwag, takot sa hayop para sa sarili at sa kapakanan ng isa at kawalan ng pagnanais na lumaban:

Ang mga ito ay mapagmataas na mga tao!

At ngayon bigyan mo ako ng isang sampal -

Pulis, may-ari ng lupa

Kinukuha nila ang kanilang huling sentimos!

Ang mga kabataan ni Savely ay ginugol sa isang kapaligiran ng kalayaan. Ngunit ang kalayaan ng magsasaka ay hindi nagtagal. Namatay ang master, at nagpadala ang kanyang tagapagmana ng isang Aleman, na sa una ay kumilos nang tahimik at hindi napapansin. Ang Aleman ay unti-unting naging kaibigan sa buong lokal na populasyon at unti-unting naobserbahan ang buhay magsasaka.

Unti-unti niyang nakuha ang tiwala ng mga magsasaka at inutusan silang alisan ng tubig ang latian, pagkatapos ay putulin ang kagubatan. Sa madaling salita, natauhan lamang ang mga magsasaka nang lumitaw ang isang napakagandang daan kung saan madaling marating ang kanilang tinalikuran ng diyos.

At pagkatapos ay dumating ang mahirap na paggawa

Sa magsasaka ng Korezh -

nasira ang mga thread

Ang malayang buhay ay tapos na, ngayon ay ganap na naramdaman ng mga magsasaka ang lahat ng hirap ng isang sapilitang pag-iral. Ang matandang si Savely ay nagsasalita tungkol sa mahabang pagtitiis ng mga tao, na ipinapaliwanag ito sa pamamagitan ng tapang at espirituwal na lakas ng mga tao. Tanging ang mga tunay na malalakas at matatapang na tao lamang ang maaaring maging matiyaga upang matiis ang gayong pananakot, at napakabukas-palad na hindi patawarin ang gayong saloobin sa kanilang sarili.

Kaya naman nagtiis kami

Na tayo ay mga bayani.

Ito ay kabayanihan ng Russia.

Sa palagay mo, Matryonushka,

Ang isang tao ay hindi isang bayani"?

At ang kanyang buhay ay hindi isang militar,

At ang kamatayan ay hindi isinulat para sa kanya

Sa labanan - kung ano ang isang bayani!

Nakahanap si Nekrasov ng mga kamangha-manghang paghahambing kapag pinag-uusapan ang pasensya at katapangan ng mga tao. Gumagamit siya ng katutubong epiko kapag pinag-uusapan ang mga bayani:

Ang mga kamay ay nakatali sa tanikala,

Ang mga paa ay pinanday ng bakal,

Bumalik...makapal na kagubatan

Nilakad namin ito - nasira kami.

Paano ang mga suso? Elias na propeta

Gumagala ito at nagpapagulong-gulong

Sa isang karwahe ng apoy...

Tinitiis ng bayani ang lahat!

Sinabi ng matandang lalaki na si Savely kung paano tiniis ng mga magsasaka ang pagiging arbitraryo ng manager ng Aleman sa loob ng labing walong taon. Ang buong buhay nila ay nasa awa na ng malupit na lalaking ito. Ang mga tao ay kailangang magtrabaho nang walang pagod. At ang manager ay palaging hindi nasisiyahan sa mga resulta ng trabaho at humingi ng higit pa. Ang patuloy na pananakot mula sa mga Aleman ay nagdudulot ng matinding galit sa mga kaluluwa ng mga magsasaka. At isang araw isa pang round ng bullying ang nagpilit sa mga tao na gumawa ng krimen. Pinapatay nila ang German manager. Kapag binabasa ang mga linyang ito, naiisip ang kataas-taasang hustisya. Nadama na ng mga magsasaka ang ganap na kawalan ng kapangyarihan at mahina ang loob. Lahat ng pinanghahawakan nila ay kinuha sa kanila. Ngunit hindi mo maaaring kutyain ang isang tao nang ganap na walang parusa. Maaga o huli, kailangan mong pagbayaran ang iyong mga aksyon.

Ngunit, siyempre, ang pagpatay sa tagapamahala ay hindi pinarusahan:

Bui-city, Doon ako natutong magbasa at magsulat,

Sa ngayon ay nagpasya na sila sa amin.

Naabot na ang solusyon: mahirap na paggawa

At latigo muna...

Ang buhay ni Savely, ang Banal na bayani ng Russia, pagkatapos ng hirap na trabaho ay napakahirap. Siya ay gumugol ng dalawampung taon sa pagkabihag, para lamang pinakawalan nang malapit sa katandaan. Napakalungkot ng buong buhay ni Savely, at sa kanyang katandaan ay siya pala ang hindi sinasadyang salarin sa pagkamatay ng kanyang munting apo. Ang pangyayaring ito ay muling nagpapatunay na, sa kabila ng lahat ng kanyang lakas, hindi makayanan ni Savely ang mga pagalit na pangyayari. Isa lang siyang laruan sa kamay ng tadhana.

N. Nekrasov ay lumikha ng maraming kahanga-hanga mga larawan ng magsasaka sa tula na "Who Lives Well in Rus'." Kabilang sa kanila ang isang daang taong gulang na lalaki, na nagtiis ng maraming paghihirap sa kanyang buhay. Ngunit, sa kabila ng kanyang edad, napanatili pa rin niya ang lakas at tibay ng loob. "Ang bayani ng Banal na Ruso" - ito ang kahulugan na ibinigay kay lolo Savely sa trabaho.

"Who lives well in Rus'": isang buod ng mga kabanata 3,4 ng bahagi 3

Ang mga taong gumagala, na nagpasya na tiyak na mahanap ang sagot sa tanong na ibinabanta sa pamagat ng tula, ay natutunan ang tungkol sa bayaning ito mula sa isang kabataang babae, si Matryona Timofeevna. "Siya rin ay isang masuwerteng tao," ang sabi niya habang pinag-uusapan ang kanyang buhay.

Nakilala ni Matryona si lolo Savely noong siya ay halos isang daang taong gulang. Namuhay siya nang hiwalay sa pamilya ng kanyang anak, sa sarili niyang silid, at ang tanging mabait at nagmamalasakit sa batang asawa ng kanyang apo. Palaging mahal ng bayani ang kagubatan, kung saan kahit sa kanyang katandaan ay gustung-gusto niyang mamitas ng mga kabute at berry, at magtakda ng mga patibong para sa mga ibon. Ito ang unang katangian ni Savely.

Ang "Who Lives Well in Rus'" ay isang tula tungkol sa buhay ng mga magsasaka bago at pagkatapos ng landmark na taon ng 1861. Ang kwento ng buhay ng matanda, na sinabi niya sa kanyang manugang, ay nagpapakilala sa atin sa mga panahong ang mga lalaki ay itinuturing na mas matatag at mapagpasyahan, at ang pagkaalipin ay hindi gaanong naramdaman: "Minsan bawat tatlong taon ay nagbibigay kami ng isang bagay sa may-ari ng lupa at tama na,” sabi ng bida. At kahit na maraming mga paghihirap ang dumating sa kanya: buhay alipin, mahabang mahirap na paggawa, at pag-aayos - gayunpaman, ang pangunahing pagsubok ay nauna kay Savely. Sa kanyang katandaan, napabayaan niyang alagaan ang apo sa tuhod na pinatay ng mga baboy. Pagkatapos nito ay umalis siya sa bahay, at sa lalong madaling panahon ay nanirahan sa isang monasteryo, kung saan siya mga huling Araw sa mundong ito nanalangin ako para sa mga kasalanan: ang sarili ko at ang iba.

Ano ang kaakit-akit sa imahe ni Savely sa akdang "Who Lives Well in Rus'"?

Ang hitsura ng bayani

Ayon kay Matryona, ang matanda ay mukhang matangkad at malakas kahit na sa isang daang taong gulang, kaya't siya ay nagmukhang isang malaking oso. Na may malaking kulay abong mane na matagal nang hindi naputol. Nakayuko, ngunit kapansin-pansin pa rin sa kanyang kadakilaan - sa kanyang kabataan, ayon sa kanyang mga kuwento, nag-iisang sinalungat niya ang isang oso at binuhat siya sa isang sibat. Ngayon, siyempre, ang kapangyarihan ay hindi pareho: madalas na tinatanong ng bayani ang tanong: "Saan napunta ang dating lakas?" Gayunpaman, tila kay Matryona na kung ituwid ni lolo ang kanyang buong taas, tiyak na mabubutas niya ang liwanag gamit ang kanyang ulo. Ang paglalarawang ito ay umaakma sa katangian ni Savely.

Ang "Who Lives Well in Rus'" ay nagsasabi sa kuwento ng mga unang taon ng bayani, kabilang ang kuwento kung paano siya napunta sa mahirap na paggawa.

Libreng buhay

Noong kabataan ng kanyang lolo, ang kanyang mga katutubong lugar sa Korezh ay malayo at hindi madaanan. Ang mga kagubatan at mga latian na kumalat sa paligid ay kilala ng mga lokal na magsasaka, ngunit natakot sila sa mga estranghero, kasama na ang amo. Ipinakilala ni Nekrasov ang kumbinasyong "Korezhsky" na rehiyon sa tula para sa isang kadahilanan - ito ay mahalagang kung saan nagsisimula ang characterization ni Savely - "Sino ang nabubuhay nang maayos sa Rus'". Ito mismo ay sumasagisag sa hindi kapani-paniwalang pisikal na lakas at pagtitiis.

Kaya, ang may-ari ng lupa na si Shalashnikov ay hindi bumisita sa mga magsasaka, at ang pulisya ay dumating minsan sa isang taon upang mangolekta ng parangal. Tinutumbas ng mga alipin ang kanilang mga sarili sa malaya: binayaran sila ng kaunti at namuhay nang sagana, tulad ng mga mangangalakal. Noong una ay nagbigay din sila ng upa sa pulot, isda, at balat ng hayop. Sa paglipas ng panahon, habang papalapit ang oras ng pagbabayad, nagbihis sila bilang mga pulubi. At kahit na hinampas sila ni Shalashnikov nang labis na ang "balat" ay tumigas sa loob ng isang siglo, ang mga magsasaka na nanindigan para sa ari-arian ay naging matatag. "Kahit anong pilit mo, hindi mo matitinag ang buong kaluluwa mo," ganoon din ang naisip ni Savely. Ang "Who Lives Well in Rus'" ay nagpapakita na ang karakter ng bayani ay nabahala at pinalakas sa mga kondisyon nang maramdaman niya at ng kanyang mga kasama ang kanilang kalayaan. At samakatuwid, hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, imposibleng baguhin ang alinman sa paniniwalang ito o ang kanyang mapagmataas na disposisyon. Sa edad na isang daan, itinaguyod din ni Savely ang karapatang maging independiyente, kabilang ang mula sa mga kamag-anak.

Sa kanyang kuwento, iginuhit ng lolo ang pansin sa isa pang punto - hindi palaging pinahihintulutan ng lalaking Ruso ang pambu-bully. Naalala niya ang panahong gusto at kayang panindigan ng mga tao ang kanilang sarili.

Protesta laban sa arbitrariness

Matapos ang pagkamatay ni Shalashnikov, umaasa ang mga magsasaka na darating na ngayon ang kalayaan. Ngunit ang mga tagapagmana ay nagpadala ng isang German manager. Noong una ay nagpanggap siyang tahimik at mahinahon, at hindi humingi ng quitrent. At siya mismo, sa pamamagitan ng tuso, ay pinilit ang mga magsasaka na patuyuin ang latian at putulin ang isang clearing. Nang mamulat sila, huli na ang lahat: dahil sa katangahan ay naghanda sila ng daan patungo sa kanilang sarili. Dito natapos ang kanilang buhay bilang isang mangangalakal, sabi ni Savely sa kanyang kuwento.

Ang "Who Lives Well in Rus'" ay isang gawa kung saan ang pinakamahusay ay ipinakita Sa kaso ng Aleman, ipinakita ng may-akda ang pagkakaisa ng mga tao na lagi niyang pinapangarap. Hindi pala madaling sirain ang mga lalaking nakasanayan na sa malayang buhay. Sa loob ng labingwalong taon, kahit papaano ay tiniis nila ang awtoridad ng manager, ngunit ang kanilang pasensya ay umabot na sa limitasyon nito. Isang araw pinilit sila ni Christian Khristyanich na maghukay ng isang butas, at sa pagtatapos ng araw ay nagalit siya na walang nagawa. Sa pagod na mga tao - sila ay nagtrabaho nang walang pagod - ang galit na naipon sa mga nakaraang taon ay kumulo, at biglang dumating ang isang desisyon. Bahagyang itinulak ni Savely ang Aleman patungo sa hukay gamit ang kanyang balikat. Siyam sa kanyang mga kasamahan na nakatayo sa malapit ay agad na naunawaan ang lahat - at pagkaraan ng ilang minuto ang kinasusuklaman na si Vogel ay inilibing nang buhay sa mismong hukay na iyon. Siyempre, ang gayong pagkilos ay pinarusahan, ngunit sa kaluluwa ng lahat ay nanatiling kasiyahan mula sa katotohanan na hindi sila sumuko. Hindi nagkataon lang na ang matanda, sa salitang "convict" na itinuro sa kanya ng kanyang anak, ay sumagot sa bawat pagkakataon: "Minarkahan, ngunit hindi isang alipin." At ito ang isa sa mga pangunahing katangian ng bayani, na lagi niyang ipinagmamalaki.

mahirap na paggawa

Dalawampung taon ng hirap sa trabaho at ang parehong bilang ng mga pamayanan - ganoon ang sentensiya para sa mga rebelde. Ngunit hindi niya kayang baguhin ang mga taong kinabibilangan ni Savely. Ang imahe ng bayani mula sa akdang "Who Lives Well in Rus'" ay lalo pang nabahala sa mga bagong pagsubok. Ang paghagupit sa bilangguan, at pagkatapos ay sa Siberia pagkatapos ng hindi matagumpay na pagtakas, kung ihahambing sa mga parusa ni Shalashnikov, tila sa kanya ay isang walang kwentang daub. Ang pagsusumikap ay hindi rin bago. Nagawa pa ni Savely na makatipid ng pera, kung saan, sa pagbalik sa kanyang sariling lugar, nagtayo siya ng bahay. Ang pagnanais para sa kalayaan at kalayaan ay nanatiling pareho. Ito marahil ang dahilan kung bakit ang asawa lang ng kanyang apo na si Matryona ang pinili ng matanda sa buong pamilya. Siya ay katulad niya: suwail, may layunin, handang ipaglaban ang sarili niyang kaligayahan.

Mga relasyon sa mga miyembro ng sambahayan

Ito ay isa pang mahalagang bahagi ng kuwento tungkol sa bayani - sa dulo ito ay mula sa maliliit na bahagi Ang paglalarawan ng Savely ay binuo sa isang maikling kabanata.

Ang “Who Lives Well in Rus'” ay isang tula tungkol sa mga “masuwerte.” Ngunit maaari ba nating isama ang isang taong nakadama ng kalungkutan sa kanyang pamilya sa kanila? Nabanggit ni Matryona na ang lolo ay hindi gustong makipag-usap sa kanyang mga kamag-anak at samakatuwid ay nanirahan sa itaas na silid. Simple lang ang mga dahilan: Savely, dalisay sa kaluluwa at likas na mabait, hindi matanggap ang galit at inggit na naghari sa pamilya. Ang anak ng matanda ay hindi nagtataglay ng alinman sa mga katangiang katangian ng kanyang ama. Walang kabaitan, walang sinseridad, walang pagnanais na magtrabaho sa kanya. Ngunit mayroong pagwawalang-bahala sa lahat, isang pagkahilig sa katamaran at pag-inom. Ang kanyang asawa at anak na babae, na nanatiling isang matandang babae, ay hindi gaanong naiiba sa kanya. Upang kahit papaano ay mabigyan ng leksyon ang kanyang mga kamag-anak, minsan ay nagsimulang magbiro si Savely. Halimbawa, inihagis niya ang isang lata na "barya" na ginawa mula sa isang butones sa kanyang anak. Bilang resulta, bumalik ang huli mula sa tavern na binugbog. At tumawa lang ang bida.

Sa bandang huli, ang kalungkutan ni Savely ay pasiglahin nina Matryona at Demushka. Matapos ang pagkamatay ng bata, inamin ng matanda na sa tabi ng kanyang apo ay natunaw ang kanyang matigas na puso at kaluluwa, at muli niyang naramdaman puno ng enerhiya at pag-asa.

Ang kwento kasama si Demushka

Ang pagkamatay ng batang lalaki ay naging isang tunay na trahedya para sa matanda, kahit na ang mga pinagmulan ng nangyari ay dapat hanapin sa mismong paraan ng buhay ng Russia noong panahong iyon. Ipinagbawal ng biyenan si Matryona na isama ang kanyang anak sa bukid, na umano'y nakagambala sa kanyang trabaho, at ang daang taong gulang na si Savely ay nagsimulang alagaan ang bata.

"Who Lives Well in Rus'" - ang characterization ng mga bayani nito ay hindi palaging nagiging masaya - ito ay isang tula tungkol sa mahihirap na pagsubok na hindi kayang harapin ng lahat. Kaya't sa kasong ito, ang bayani, na nakakita ng marami sa kanyang buhay, ay biglang naramdaman na parang isang kriminal. Hindi niya kailanman napatawad ang sarili sa pagkakatulog at hindi pag-aalaga sa mga bata. Si Savely ay hindi umalis sa kanyang aparador sa loob ng isang linggo, at pagkatapos ay pumunta sa kagubatan, kung saan palagi siyang nakakaramdam ng mas malaya at mas kumpiyansa. Noong taglagas, nanirahan siya sa isang monasteryo upang magsisi at manalangin. Hiniling niya sa Diyos na ang puso ng naghihirap na ina ay maawa at patawarin siya, ang hangal. At ang kaluluwa ng matandang lalaki ay nasaktan din para sa buong magsasaka ng Russia, nagdurusa, na may mahirap na kapalaran - sasabihin niya ang tungkol dito kapag nakilala niya si Matryona ilang taon pagkatapos ng trahedya.

Mga saloobin tungkol sa mga tao

Ang paglalarawan ng Savely mula sa tula na "Who Lives Well in Rus'" ay hindi kumpleto nang hindi binabanggit ang saloobin ng bayani sa mga magsasaka ng Russia. Tinatawag niya ang mga tao na nagdurusa at sa parehong oras ay matapang, na may kakayahang magtiis sa anumang pagsubok sa buhay na ito. Ang mga braso at binti ay nakagapos magpakailanman, na parang dumaan sa likod, at sa dibdib - "Si Elias na propeta... kumukulog... sa isang karo ng apoy." Ganito inilarawan ng bida ang lalaki. Pagkatapos ay idinagdag niya: isang tunay na bayani. At tinapos niya ang kanyang talumpati sa mga salita na kahit na pagkatapos ng kamatayan ang pagdurusa ng tao ay hindi nagtatapos - dito, sa kasamaang-palad, maririnig ng isa ang mga motibo ng pagpapakumbaba ng nakatatandang baguhan. Sapagkat sa susunod na mundo ang parehong "impiyernong pagdurusa" ay naghihintay sa mga kapus-palad, sabi ni Saveliy.

"Sino ang nabubuhay nang maayos sa Rus'": mga katangian ng "bayani ng Svyatogorsk" (mga konklusyon)

Upang ibuod, mapapansin na ang hitsura ng bayani ay naglalaman ng mga pinakamahusay na katangian ng isang taong Ruso. Ang kuwento mismo ay nagpapaalala sa kanya kuwentong bayan o isang epiko. Malakas, mapagmataas, nagsasarili, siya ay umaangat sa iba pang mga bayani ng tula at, sa katunayan, ang naging unang rebelde na ipagtanggol ang interes ng mga tao. Gayunpaman, ang paghahambing ng bayani kay Svyatogor ay hindi sinasadya. Ang bayani na ito ang itinuturing sa Rus na parehong pinakamalakas at hindi aktibo. Sa aking mga iniisip tungkol sa kapalaran sa hinaharap Nakarating si Saveliy sa isang hindi gaanong kasiya-siyang konklusyon: "Alam ng Diyos." Dahil dito, ang larawang ito mula sa tula na "Who Lives Well in Rus'" ay napakasalungat at hindi sumasagot sa tanong ng mga gumagala. At samakatuwid ang kuwento tungkol sa paghahanap para sa kaligayahan ay hindi nagtatapos hanggang sa makilala ng mga lalaki ang bata at aktibong Grisha.

Ang tula na "Who Lives Well in Rus'" ay resulta ng buong gawain ni N.A. Nekrasova. Ito ay ipinaglihi "tungkol sa mga tao at para sa mga tao" at isinulat mula 1863 hanggang 1876. Itinuring ng may-akda ang kanyang akda na "isang epiko ng modernong buhay magsasaka." Sa loob nito, tinanong ni Nekrasov ang tanong: ang pag-aalis ba ng serfdom ay nagdudulot ng kaligayahan sa mga magsasaka? Upang mahanap ang sagot, nagpadala ang makata ng pitong lalaki sa isang mahabang paglalakbay sa buong Russia upang maghanap ng hindi bababa sa isang maligayang tao.
Sa kanilang paglalakbay, ang mga gumagala ay nakakatugon sa maraming mukha, bayani, kapalaran. Nagiging isa si Savely sa mga taong nakakasalamuha nila. Tinawag siya ni Nekrasov na "bayani ng Banal na Russia." Nakita ng mga manlalakbay sa harap nila ang isang matandang lalaki, "na may malaking kulay-abo na mane, ... na may malaking balbas," "siya ay isang daang taong gulang na, ayon sa mga fairy tale." Ngunit, sa kabila ng kanyang edad, ang lalaking ito ay nakadama ng napakalaking lakas at kapangyarihan: “...magtutuwid ba siya? Bubutas ng oso ang liwanag gamit ang kanyang ulo!”
Ang lakas at kapangyarihang ito, gaya ng nalaman ng mga gumagala sa dakong huli, ay ipinakita hindi lamang sa hitsura ni Savely. Sila, una sa lahat, sa kanyang pagkatao, ang panloob na kaibuturan, mga katangiang moral.
Madalas na tinatawag ng anak na si Savely na isang convict at "may tatak." Kung saan palaging sinasagot ng bayani na ito: "Branded, ngunit hindi isang alipin!" Pag-ibig sa kalayaan, ang pagnanais para sa panloob na kalayaan - ito ang dahilan kung bakit si Savely ay isang tunay na bayani na "Banal na Ruso".
Bakit napunta sa mahirap na trabaho ang bayaning ito? Noong kabataan niya, nagrebelde siya sa German manager na ipinadala ng may-ari ng lupa sa kanilang nayon. Tiniyak ni Vogel na "dumating ang mahirap na paggawa sa magsasaka ng Korezh - sinira niya siya hanggang sa buto!" Noong una ay tiniis ito ng buong baryo. Dito nakikita ni Savely ang kabayanihan ng magsasaka ng Russia sa pangkalahatan. Ngunit ano ang kanyang kabayanihan? Sa pagtitiis at pagtitiis, tiniis ng mga magsasaka ang pamatok ni Vogel sa loob ng labimpitong taon:
At ito ay yumuko, ngunit hindi masira,
Hindi nasisira, hindi nahuhulog...
Hindi ba siya bayani?
Ngunit sa lalong madaling panahon ang pasensya ng magsasaka ay natapos:
Nangyari, magaan ako
Tinulak siya ng balikat
Tapos tinulak siya ng isa,
At ang pangatlo...
Ang galit ng mga tao, na nakatanggap ng isang impetus, ay nahulog tulad ng isang avalanche sa manager ng halimaw. Inilibing siya ng mga lalaki ng buhay sa lupa, sa mismong butas na inutusan niyang hukayin ng mga magsasaka. Ipinakita dito ni Nekrasov na ang pasensya ng mga tao ay malapit nang magwakas. Bukod dito, kahit na ang pasensya ay pambansang katangian karakter, dapat may hangganan ito. Nananawagan ang makata na simulan mo nang lumaban para sa ikabubuti ng iyong buhay, para sa iyong kapalaran.
Para sa krimen na ginawa, si Savely at iba pang mga magsasaka ay ipinadala sa mahirap na paggawa. Ngunit bago iyon ay pinanatili nila siya sa bilangguan, kung saan ang bayani ay natutong bumasa at sumulat, at hinagupit. Ngunit hindi ito itinuturing ni Savely na isang parusa: "Kung hindi nila ito pinunit, pinahiran nila ito, ito ay isang masamang laban!"
Ang bayani ay nakatakas mula sa mahirap na trabaho ng ilang beses, ngunit ibinalik at pinarusahan. Si Saveliy ay gumugol ng dalawampung taon sa mahigpit na penal servitude, dalawampung taon sa mga pamayanan. Pag-uwi, nagtayo siya ng sariling bahay. Mukhang maaari kang mabuhay at magtrabaho nang payapa. Ngunit posible ba ito para sa mga magsasaka ng Russia? Ipinakikita ni Nekrasov na hindi.
Nasa bahay na, marahil ang pinaka-kahila-hilakbot na kaganapan ay nangyari kay Savely, mas masahol pa sa dalawampung taon ng hirap sa trabaho. Matandang bayani hindi inalagaan ang kanyang apo sa tuhod na si Demushka, at ang bata ay kinain ng mga baboy. Hindi mapapatawad ni Saveliy ang kanyang sarili sa kasalanang ito hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Nakaramdam siya ng pagkakasala sa harap ng ina ni Demushka, at sa harap ng lahat ng tao, at sa harap ng Diyos.
Matapos ang kamatayan ng batang lalaki, ang bayani ay halos tumira sa kanyang libingan, at pagkatapos ay ganap na pumunta sa monasteryo upang magbayad-sala para sa kanyang mga kasalanan. Ito ay tiyak na ang huling bahagi ng buhay ni Saveliy na nagpapaliwanag ng kahulugan na ibinigay sa kanya ni Nekrasov - "Banal na Ruso". Nakikita ng makata ang dakilang lakas at kawalang-tatag ng taong Ruso nang tumpak sa moralidad, ang panloob na kaibuturan ng isang simpleng magsasaka, higit sa lahat batay sa pananampalataya sa Diyos.
Ngunit malamang na walang mas mahusay na magsalita tungkol sa kanyang kapalaran at kapalaran kaysa kay Savely mismo. Ganito sinusuri ng matanda ang kanyang buhay:
Eh, yung share ng Holy Russian
Gawang bahay na bayani!
Buong buhay niya ay binu-bully siya.
Magbabago ang isip ng panahon
Tungkol sa kamatayan - impiyernong pagdurusa
Sa kabilang mundo sila naghihintay.
Sa imahe ni Saveliy, ang Banal na bayani ng Russia, ay katawanin napakalaking pwersa Mga taong Ruso, ang kanilang makapangyarihang potensyal. Ito ay ipinahayag kapwa sa pisikal na anyo ng bayani at sa kanyang panloob na kadalisayan, pagmamahal sa kalayaan, at pagmamalaki. Gayunpaman, ito ay nagkakahalaga ng noting na Savely ay hindi pa nagpasya sa isang kumpletong paghihimagsik, isang rebolusyon. Sa galit, ibinaon niya si Vogel, ngunit ang kanyang mga salita, lalo na sa pagtatapos ng kanyang buhay, ay tunog ng pagpapakumbaba. Bukod dito, naniniwala si Savely na ang pagdurusa at pagdurusa ay maghihintay sa kanya hindi lamang sa buhay na ito, kundi maging sa kabilang mundo.
Iyon ang dahilan kung bakit inilalagay ni Nekrasov ang kanyang rebolusyonaryong pag-asa kay Grisha Dobroskolonov, na dapat na maunawaan ang potensyal ng naturang Savelievs at itaas sila sa rebolusyon, upang akayin sila sa isang mas mahusay na buhay.

Si Griboyedov ay sikat bilang tagalikha ng isang gawa, ngunit ang papel ng kanyang komedya sa kasaysayan ng panitikang Ruso ay napakahalaga na ang gawaing ito lamang ang nag-imortal sa pangalan ng may-akda nito. Sa likod mahabang taon Hindi pa tumatanda ang comedy. At para sa amin, mga manonood ngayon, ang dula ay nanatiling buhay na pinagmumulan ng damdamin at kaisipan. Ang komedya ni Griboedov ay isinulat sa mga taon ng paglikha ng mga lihim na rebolusyonaryong organisasyon ng mga Decembrist. Ang pakikibaka ng mga Decembrist na may marami at malalakas na kalaban - mga reaksyunaryong maharlika, ang pakikibaka ng bago sa luma ay lalong sumiklab, tumagos sa iba't ibang lugar buhay, na masasalamin sa sining at panitikan.

Sa kuwentong "Foma Gordeev," na isinulat sa pinakadulo ng dekada 90, nais ni Gorky na magbigay ng malawak na larawan ng modernidad. Against the background of her “the energetic must be beating furiously, malusog na tao", naghahanap ng mga bagay na gagawin sa loob ng kanyang lakas, naghahanap ng espasyo para sa kanyang enerhiya." Inilatag ni Gorky ang batayan para sa kuwento na may isang matapang na ideya: ang tila masigla, masiglang aktibidad ng entrepreneurial ng mga mangangalakal na Ruso ay sa katunayan ay isang "gintong hawla" para sa isang kaluluwa na naghahanap ng makatwirang aplikasyon ng mga lakas nito. Sinusundan ni Foma Gordeev ang landas na tinahak ng kanyang mga ama at lolo, kung saan sinusunod ng "taong utak" ng mga mangangalakal na si Yakov Mayakin at ang tagapagtanggol ng mga prinsipyong pagmamay-ari na si Ananiy Shchurov. D

Kahit noong unang panahon, maraming karapatan at responsibilidad ng tao ang nahahati sa lalaki at babae. Nagkataon lamang na kung ang isang lalaki ay isang breadwinner at tagapagtanggol, kung gayon ang isang babae ay itinalaga sa tungkulin ng isang tagapag-ingat ng kaginhawahan, apuyan at tahanan, pag-ibig. Sa unang sulyap, maaaring mukhang hindi napakahirap na tiyakin na ang bahay ay laging komportable at maayos, at ang pamilya ay nagpapanatili ng isang mainit na kapaligiran ng paggalang sa isa't isa, mabuting kalooban, at pagmamahal. Sa katunayan, may mga pangyayari o sitwasyon kung kailan ang marangal na pagganap ng mga tungkulin ng isang tao ay nangangailangan ng isang babae na makamit ang tunay na tagumpay at pagtanggi sa sarili. Sa lahat ng oras

Ang kabanata na "Babaeng Magsasaka" ay nilikha ni Nekrasov sa bisperas ng ikalawang demokratikong pag-aalsa, nang ang tunay na kaalaman sa kapaligiran ng mga tao, ang kakanyahan ng karakter ng mga tao, ay naging lalong kinakailangan. Anong mga konklusyon ang humantong sa pangmatagalang pag-aaral ng katutubong buhay ni Nekrasov?

Hindi kailanman bago sa alinman sa mga kabanata ng epikong "To Whom in Rus'..." ang may-akda ay lubos na pinatibay ang ideya na ang hindi mauubos na mga mapagkukunan ng kagandahang moral, tiyaga, kabayanihan na kapangyarihan at pagmamahal sa kalayaan ay nakatago sa kapaligiran ng mga tao. Ang huli ay ipinahayag nang may partikular na puwersa sa gitnang yugto ng kabanata na "Babaeng Magsasaka," ang kuwento tungkol kay Savely, ang Banal na bayani ng Russia. Likas na natural na nasa kabanata na nagpapakilala sa buhay ng magsasaka, na isinalaysay ng isang babaeng magsasaka at malapit na konektado sa katutubong sining, na lumilitaw ang semi-fictional (at napaka-konkretong totoo!) na imahe ng "bayani na walang sariling bayan", Savely - isa sa pinakamahusay at pinaka-dramatikong mga likha ng henyo ni Nekrasov .

Mula sa pinakaunang mga salita ni Matryona tungkol kay Savely, isang pakiramdam ng kanyang kabayanihan na kapangyarihan ay ipinanganak. Ang malaking, "Na may malaking kulay-abo na mane, / Na may malaking balbas," ang isang daang taong gulang na lalaki ay hindi lamang "mukhang isang oso," ngunit ang kanyang lakas ay tila "mas kakila-kilabot kaysa sa isang elk." Ang epiko, malawak na pangkalahatang kahulugan ng imahe ng Savely ay binibigyang diin sa pamagat ng kabanata - "Savely, ang Banal na bayani ng Russia." Ano ang mga pinagmulan ng pagsilang ng imaheng ito at anong lugar ang sinasakop nito sa pagbuo ng ideolohikal na konsepto ng tula?

Ang mga impulses na nagpasigla sa gawain ng malikhaing imahinasyon ni Nekrasov ay magkakaiba. Posible na ang ideya ng pagpapakilala ng imahe ng isang bayani ng magsasaka sa kabanata na "Babaeng Magsasaka" ay sinenyasan ng mga panaghoy ni Fedosov. Kaya, sa panaghoy na "Tungkol sa Napatay ng Kulog at Kidlat," ang imahe ni Elias na Propeta ay inilalarawan, na humihingi ng pahintulot sa Diyos na magpana ng isang nagniningas na palaso sa puting dibdib ng isang makapangyarihang magsasaka. Mga salita ng tula:

Paano ang mga suso? Elias na propeta

Gumagala ito at nagpapagulong-gulong

Sa isang karwahe ng apoy...

Tinitiis ng bayani ang lahat! —

isang walang alinlangan na echo ng sigaw ni Fedosov.

Ngunit si Nekrasov ay hindi nagmula sa libro kundi mula sa buhay. Tulad ng nalaman sa isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na pag-aaral, ang intensyon ng kabanata tungkol sa Savely ay acutely journalistic. Ang mga kaganapan na inilarawan sa kabanata na "Savely, ang bayani ng Banal na Ruso" ay nagbubukas sa hilagang-kanlurang bahagi ng rehiyon ng Kostroma, na pinatunayan ng mga pangalan: Korezhina, Bui, Sand Monastery, Kostroma. Lumalabas na ang pagpili ng lokasyon, kaya magsalita, "Kostroma topography," ay hindi sinasadya sa tula. Pagdating sa lungsod ("Governor's Lady"), sorpresang huminto si Matryona sa harap ng monumento kay Susanin:

Ito ay huwad mula sa tanso,

Katulad ng lolo ni Savely,

Isang lalaki sa plaza.

- Kaninong monumento? - "Susanina."

Ang katotohanan na ang Savely ay inihambing kay Susanin ay nabanggit nang maraming beses sa panitikan, ngunit ang siyentipikong pananaliksik ay nagpakita na ang panloob na koneksyon sa pagitan ng imahe ni Savely at Susanin ay mas malalim at mas kumplikado kaysa sa tila. Nasa loob nito ang lihim ng pagsilang ng imahen.

Ang "mga palatandaan" ng Kostroma ng kabanata ay may espesyal na kahulugan. Ang katotohanan ay ipinanganak si Ivan Susanin sa parehong lugar, sa nayon ng Derevenki, distrito ng Buysky. Namatay siya, ayon sa alamat, mga apatnapung kilometro mula sa Bui, sa mga latian malapit sa nayon ng Yusupov.

Tulad ng nalalaman, ang makabayan na gawa ni Susanin ay binibigyang kahulugan sa isang monarkiya na diwa ng pag-ibig para sa Tsar at ang pagpayag na ibigay ang kanyang buhay para sa kanya ay ipinahayag na mga katangiang nagpapahayag ng pinakadiwa ng mga magsasaka ng Russia. Noong 1851, isang monumento kay Susanin ang itinayo sa Kostroma (sculptor V.I. Demut-Malinovsky). Sa paanan ng isang anim na metrong haligi, na nangunguna sa isang bust ni Mikhail Romanov, ay ang nakaluhod na pigura ni Ivan Susanin. Sa pagbisita sa Kostroma, nakita ni Nekrasov ang monumento na ito nang higit sa isang beses.

Sa balangkas ng kabanata na "Savely, ang bayani ng mga Banal na Ruso," ang aksyon na kung saan ay puro sa isang malayuang sulok, malalim sa mga kagubatan at latian ng Kostroma, ipinahayag ng makata na kahit na sa pinakaliblib na bahagi ay nagising ang isang tao. pataas. Ito ay pinatunayan din ng imahe ni Savely - isang epically generalized na imahe ng mga magsasaka ng Russia na lumalaban.

Sa kanyang tula, nagbigay si Nekrasov ng isang hindi pangkaraniwang malalim na pagsusuri sa mga katangian ng kilusang magsasaka sa kanyang panahon, ang magsasaka na si Rus' sa mga kalakasan at kahinaan nito. Ang may-akda ng epiko ay binibigyang pansin ang kabayanihang kapangyarihan ng "homespun hero" (Russian peasant), ang tila mahirap na pasensya dito at ang likas na katangian ng kanyang paghihimagsik. Ang taong Ruso ay matiyaga. Tahimik na pinahintulutan ni Korezhin ang panunukso ni Shalashnikov. Ang kakayahang ito na pigilan ang lumalagong galit at makaiwas sa mga pambubugbog at pagpapahirap ay nagpapatotoo sa panloob na lakas at pagmamataas (“Ito ay mga mapagmataas na tao!”)

Kahit anong gawin mo, anak ng aso,

Ngunit hindi mo maaaring patumbahin ang iyong buong kaluluwa ...

Sa pasensya na ito ay walang pagsunod at dugong alipin, kundi sentido komun at katatagan ng loob.

Isang uri ng kompetisyon sa lakas at tibay ang nagaganap sa pagitan ng mga Korezhinite at Shalashnikov, at ang malupit na lakas ni Shalashnikov ay hindi kayang talunin ang panloob na katatagan ng mga lalaki, ang lakas ng kanilang espiritu: "Ikaw ay isang tanga, Shalashnikov!" - ang mga residente ng Korezhin ay panunuya na nagpahayag, na pinagtatawanan ang panginoon. Gayunpaman

Pasensya ng magsasaka

Matibay, at may oras

May katapusan din siya

magsasaka "nagsisinungaling ang mga palakol sa ngayon." Ang mga ordinaryong kalikasan ay nagpapasakop sa kasamaan, ngunit ang kapaligiran ng mga tao ay patuloy na nagsusulong ng mga taong naninindigan upang labanan ito. Ang mga taong ito ay nagsisimulang maunawaan na ang labis na pasensya ay madalas na nagiging isang ugali at nagsilang ng sikolohiya ng isang alipin. “Upang matiis ang kalaliman...” Si Savely, na tumahak sa landas ng protesta, ay bumalangkas sa kaisipang ito.

Ang magsasaka na Ruso ay matiyaga, ngunit kapag nagawa na niya ang kanyang desisyon, hindi na siya natatakot sa mga hadlang. Itinulak sa limitasyon ng pambu-bully ng "manager ng Aleman," ang pasyenteng mga residente ng Korezhin, tahimik na sumasang-ayon na ayusin ang mga account sa kinasusuklaman na Vogel, ay nagpapakita ng kamangha-manghang determinasyon at pagkakaisa sa mga aksyon. Ang inisyatiba ay pag-aari ni Savely. Siya ang unang bahagyang nagtulak kay Khristyan Khristianych patungo sa hukay gamit ang kanyang balikat. At ang bahagyang pagtulak na ito, isang kislap, ay sapat na upang mag-apoy ng apoy ng galit ng mga tao at magsimulang kumilos nang sabay-sabay sa pananalitang "Pump it up!" siyam na pala...

Ang pagpapatibay sa moral na karapatan ng mga tao na lumaban, upang harapin ang kanilang mga mang-aapi, hinahangaan ang lakas at determinasyon ng mga Korezhinite, gayunpaman, ipinapakita din ni Nekrasov ang kapahamakan ng gayong mga pagsabog ng galit ng mga magsasaka. Savely at ang kanyang mga kasama

Sa lupain ng German Vogel

Khristyan Khristianych

Inilibing siya ng buhay.

Tavern... isang kulungan sa Bui-gorod,

...Dalawampung taon ng mahigpit na pagsusumikap,

Dalawampung taon na ang settlement.”

Sa pamamagitan ng pagpatay kay Vogel, pinukaw ng mga Korezhinite laban sa kanilang sarili ang aksyon ng puwersa sa likod ng Vogel, ang kakila-kilabot na puwersa ng estado ng awtokratikong may-ari ng lupa, na kahit na ang mga bayani ay hindi makayanan kung sila ay nag-iisa. Sinasalamin ng matandang si Savely:

Saan ka napunta, lakas?

Para saan ka naging kapaki-pakinabang?

- Sa ilalim ng mga tungkod, sa ilalim ng mga patpat

Iniwan para sa maliliit na bagay!

Iyon ang dahilan kung bakit gustong ulitin ng Bayani ng Banal na Ruso: "Ang hindi magtiis ay isang kalaliman ..." Oo, ang kusang at nakakalat na mga pag-aalsa ng magsasaka ay hindi hahantong sa nayon ng Izbytkovo. Alam ito ni Nekrasov at gayon pa man ay nagsasalita nang may napakalaking patula na inspirasyon tungkol sa kapangyarihan at pagmamahal sa kalayaan, tungkol sa napakalaking potensyal na kapangyarihan ng galit ng magsasaka ng Russia.

Ang kwento ni Savely ay naglalaman ng mga salita:

Pagkatapos... nakatakas ako sa mahirap na trabaho...

Ang imahe ng isang magsasaka - isang rebelde, isang tagapaghiganti ng mga tao para sa mga dantaong gulang na mga karaingan - ay orihinal na naisip nang mas matalas. Ang mga manuskrito ay naglalaman ng isang episode na nagsasabi kung paano si Saveliy, na nakatakas mula sa mahirap na trabaho sa ikatlong pagkakataon, ay "nagkaroon ng isang makatarungang paglalakad sa kalayaan." Pagala-gala sa taiga sa taglamig, nakatagpo siya ng isang kubo kung saan naninirahan ang ilang kinasusuklaman na opisyal, at, sa pagsasagawa ng kanyang paghihiganti, sinunog ni Savely ang kanyang mga kaaway.

Karaniwang tinatanggap na ang pagsasaalang-alang sa censorship ay nagpilit kay Nekrasov na tumanggi na ipakilala ang episode na ito sa kanyang tula. Pero iba ang gusto kong tandaan. Mayroong isang bagay na kakila-kilabot sa ipinintang larawan, na naglalagay ng isang nagbabantang liwanag na nakasisilaw, isang nagbabala na anino sa hitsura ni Savely, salungat sa konsepto ni Nekrasov ng katutubong karakter. Ang Russian magsasaka ay mas kampante kaysa malupit ay hindi katangian ng kanya. Oo, hinihimok sa limitasyon, sa isang sukat ng matuwid na galit, ibinaon ng mga Korezhinite si Vogel sa lupa. Ngunit ang sikolohikal na larawan dito ay iba. Ang mga pala ng mga residente ng Korezhin ay nagtatrabaho sa ilalim ng impluwensya ng isang kusang pag-udyok, isinasagawa nila ang kalooban ng kolektibo, kahit na ang bawat isa sa mga kalahok sa masaker ay panloob na napahiya sa kalupitan nito (pagkatapos ng lahat, tiniis nila ito para sa " labing-walong” taon!) ay:

Hindi kami nagkatinginan

Sa mata...

Namulat sila at "nagtinginan" lamang kapag nagawa na ang gawa. Tila ito ay hindi isang pagtingin sa censorship, ngunit isang artistikong likas na talino na pinilit ang makata na tumanggi na ipakilala sa huling teksto ng tula ang fragment na "At ang mga pintuan ay natatakpan ng mga bato...", na sumasalungat sa makataong pundasyon ng kalikasan ng bayani.

Walang puwersang kayang sirain si Savely. "Dalawampung taon ng mahigpit na pagsusumikap, / Dalawampung taon ng pag-aayos" ay nagpalakas lamang sa kanyang likas na pagmamahal sa kalayaan, na ipinahayag sa mga salitang: "Branded, ngunit hindi isang alipin!" Sa pagiging isang daang taong gulang na tao, ang lahat ng kanyang mga iniisip ay nakakadena sa nakaraan, naiisip niya ang kapalaran ng magsasaka, "tungkol sa mapait na kalagayan ng mag-aararo," tungkol sa mga paraan ng pakikibaka, at maging sa monasteryo kung saan pumunta siya, sinisisi ang kanyang sarili sa pagkamatay ni Demushka, nanalangin siya "para sa lahat ng naghihirap na magsasaka ng Russia." Totoo, sa pagtatapos ng kanyang buhay, minsan ay nakakakuha si Savely ng mapait at malungkot na konklusyon.

Maging matiyaga, mahabang pasensya!

Hindi natin mahanap ang katotohanan,

Sinabi niya kay Matryona, at tinalakay sa isip ang mga magsasaka sa mga salitang:

Gaano man kayo lumaban, mga tanga,

Kung ano ang nakasulat sa pamilya

Hindi ito maiiwasan!

Ngunit ang fatalismo at pagiging relihiyoso, na katangian ng ideolohiya ng patriyarkal na magsasaka ng Russia, ay naninirahan sa Savely sa tabi ng galit at paghamak para sa mga taong walang kakayahang makipaglaban na hindi humupa sa mahabang buhay:

Oh kayong mga mandirigmang Aniki!

Sa mga matatanda, sa mga babae

Ang kailangan mo lang gawin ay lumaban!

Ang imahe ni Savely ay nakakaugnay sa tula hindi lamang kay Ivan Susanin, kundi pati na rin sa mga larawan ng epikong Ruso. Siya ay isang Banal na bayani ng Russia. Ang makatang parallel na ito ay nagpapatibay sa kabayanihan ng mga tao at pananampalataya sa kanilang hindi matatawaran na kapangyarihan. Matagal nang itinatag na sa paglalarawan ni Saveliy sa magsasaka (Sa palagay mo, Matryonushka, ang magsasaka ay hindi isang bayani?...) maririnig ang dayandang ng epiko tungkol sa Svyatogor at makalupang pagnanasa. Si Svyatogor na bayani ay nakakaramdam ng napakalaking lakas sa loob ng kanyang sarili.

Kung makakahanap lang ako ng traksyon

Iyon ay iangat ang buong lupa! —

sabi niya. Ngunit, na sinubukang iangat ang saddle bag na may makalupang traksyon,

At lumubog si Svyatogor sa lupa hanggang sa kanyang mga tuhod,

At hindi luha, kundi dugo ang dumadaloy sa puting mukha...

Sa tula:

Sa ngayon ay may matinding pananabik

Itinaas niya ito,

Oo, pumunta siya sa lupa hanggang sa kanyang dibdib

Sa pagsisikap! Sa mukha niya

Hindi luha - dumadaloy ang dugo.

Ang imahe ng Svyatogor ay nakakatulong upang maipahayag ang ideya ng lakas at kahinaan ng mga magsasaka ng Russia, ng kanyang makapangyarihan ngunit natutulog na mga puwersa at ang hindi nagising, hindi nabuong estado ng kanyang kamalayan sa lipunan. Sa obserbasyon Ang paghahambing ng Russian peasant kay Svyatogor ay naroroon sa tula bilang pangangatwiran ni Savely. Saveliy, na ang kamalayan ay hindi nailalarawan sa pamamagitan ng pag-aantok, ngunit sa pamamagitan ng matinding, maraming taon ng masakit na gawain ng pag-iisip, ang resulta nito ay paghamak sa mga mandirigmang Anika na walang kakayahang makipaglaban, ang kamalayan na ang isang tatak ng convict ay mas mahusay kaysa sa espirituwal na pagkaalipin. Samakatuwid, ang makasagisag na parallel ng Svyatogor - ang magsasaka na Ruso ay hindi maaaring sa anumang paraan ay mapalawak kay Savely mismo, isa ring bayani ng Svyatorussky, ngunit ng ibang, hindi tulog, ngunit aktibong puwersa.