Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

1. Ang hindi pinangalanang bayani ng tula na “ Patay na kaluluwa».
2. Chichikov at ang "mga patay na kaluluwa" na binili niya.
3. Ode to Rus'.

Walang pangunahing tauhan sa tula na kabilang sa mga aliping magsasaka. Gayunpaman, ang mga taong ito ay hindi nakikita sa buong gawain. Kaya, halimbawa, sa sikat na lyrical digression tungkol sa "tatlong ibon," hindi nalilimutan ng may-akda na banggitin ang master na lumikha ng tatlo: "Hindi isang tuso, tila, isang projectile sa kalsada, hindi nakuha ng isang bakal na tornilyo, ngunit dali-dali, buhay, kasama Ang mahusay na tao mula sa Yaroslavl ay nilagyan ka ng isang palakol at isang pait.” Kaya, maaari nating sabihin, sa kaibahan sa mga manloloko, tamad na tao at maniniil, mayroon pa ring mahusay na mga tao sa lupa ng Russia - mga serf. Ito ay sa kanila na ang Russia ay may utang sa kanyang kaunlaran.
Dahil sa inspirasyon ng tagumpay, agad na nagpasya si Chichikov na muling irehistro ang kanyang mga binili na magsasaka sa kanyang sarili, upang hindi mabayaran ang mga klerk. Sa loob ng dalawang oras, handa na ang lahat. Dito ipinagkatiwala sa kanya ng may-akda ang isang lyrical digression. Binibigyang-diin ni Gogol na kahit na sa "patay ng mga patay" na si Chichikov, maaaring mangyari ang isang hindi pangkaraniwang bagay. Ang pangunahing karakter ay biglang nagsimulang isipin ang kanyang mga biniling magsasaka: kung ano sila noong panahon ng kanilang buhay, kung ano ang kanilang ginawa. Sa pagbabasa ng mga katangian, naisip ni Chichikov na ang mga magsasaka ay nabubuhay: "Traffic Stepan, isang karpintero, ng huwarang kahinahunan. A! Narito siya, Stepan Probka, narito ang bayani na magiging angkop para sa guwardiya! Ang tsaa, sa buong probinsya, ay may dalang palakol sa kanyang sinturon at mga bota sa kanyang mga balikat, kumain siya ng isang sentimo ng tinapay at dalawang tuyong isda, at sa kanyang pitaka, tsaa, nag-uuwi siya ng isang daang rubles bawat oras. Isa-isa, sina Fedotov, Pyotr Savelyev Nuvazhay-Koryto, at Maxim Telyatnikov ay nakatayo sa harap ng aming mga mata. Para sa bawat biniling magsasaka, may kalakip na katangian. Nasa loob nito na "ang mga detalye ay nagbigay ng isang espesyal na uri ng pagiging bago: tila ang mga lalaki ay nabuhay lamang kahapon." Sa tingin ko gusto ng may-akda na ipakita na sila ay talagang buhay. Na ang parehong mga Fedotov, Savelyev at Telyatnikov ay nakatira at nagtatrabaho sa Rus'. Na sila, ang mga patay, ay nagpalit ng mga lugar sa mga buhay na Chichikov, Manilov, Nozdrev at iba pa.
Ang mass resurrection na ito ay sinusuportahan ng katotohanan na sa mga listahan ni Chichikov, kasama ang patay na kaluluwa naitala ang mga buhay na takas na magsasaka. Nang mabasa ang mga pangalan at palayaw ng mga tumakas, nalampasan ni Chichikov ang kanyang sarili sa mala-tula na kagalakan: "Eremey Karyakin, Nikita Volokita, ang kanyang anak na si Anton Volokita - ang mga ito, at sa kanilang palayaw ay malinaw na sila ay mahusay na mga runner ..." Bukod dito, bida nagsimulang isipin kung ano ang maaaring nangyari sa mga taong ito, kung saan ito dadalhin: “ikaw, kapatid, ano? Saan, sa anong mga lugar ka tumatambay? Naanod ka ba sa Volga at umibig sa libreng buhay? Tila ibinahagi ni Gogol ang kanyang sigasig sa kanyang pangunahing karakter, sa paniniwalang posible ang muling pagkabuhay ng "mga patay na kaluluwa", na ang lahat ay hindi mawawala. Gayunpaman, agad na itinuwid ni Chichikov ang kanyang sarili: "Ang tanga ko talaga!"
Ang papuri para sa mga manggagawang Ruso ay madalas ding nagmumula sa mga labi ng mga opisyal. Kaya, halimbawa, ang chairman, nang malaman na ibinenta ni Sobakevich ang tagagawa ng karwahe na si Mikheev, ay bumulalas: "isang maluwalhating master ... ginawa niya ang lebadura para sa akin." Laking gulat niya na ang may-ari ng lupa ay nagbebenta ng ganoon mga bihasang manggagawa Chichikov. Sina Sobakevich at Korobochka ay nagkakaisang pinupuri ang kanilang mga dating magsasaka. Sa madaling salita, gaano man kaliit ng matataas na uri ang mga alipin, kinikilala pa nito ang mga merito ng mga manggagawa at manggagawa ng bayan. Muli kaming dumating sa konklusyon na ang kawalan ng isang tiyak na imahe ay hindi talaga pumipigil sa mambabasa na maunawaan kung sino talaga ang isa sa mga pangunahing karakter ng akda. Siyempre, ito ay isang magsasaka, isang simpleng mamamayang Ruso.
Anumang lyrical digression sa tula sa isang paraan o iba pa ay naglalarawan ng Russian character, talino sa paglikha, paraan ng pamumuhay, moral: "at kung gaano katumpak ang lahat ng lumabas sa kailaliman ng Rus'... ang nugget mismo, ang masigla at masigla. Russian isip na hindi naabot sa kanyang bulsa para sa mga salita. Sa tingin ko ang tula ay isang uri ng ode na nakatuon sa Russia, at hindi sa maliit na burukratikong iyon at may-ari ng lupa na Russia, ngunit sa tunay na artisan ng magsasaka na si Rus'. Sinusubukan ng may-akda na akayin ang mambabasa sa ideya na nasa mga simpleng taong nagtatrabaho na ang lahat ay nakasalalay. Sa kabila ng pandaraya at pandaraya sa matataas na bilog, katutubong Rus' ay palaging mananatiling hindi matitinag, kasama nito katutubong manggagawa, araw-araw na talino, matalas na salita at masiglang isip.

XIX na siglo - tunay na siglo ng kasagsagan ng Russian klasikal na panitikan, ang siglo na nagsilang ng mga titans tulad nina Pushkin at Lermontov, Turgenev at Dostoevsky... Ang listahang ito ay maaaring ipagpatuloy pa, ngunit tututuon natin ang pangalan ng mahusay na manunulat na Ruso - si Nikolai Vasilyevich Gogol, isang manunulat, ayon kay V. G. Belinsky, na nagpatuloy sa pag-unlad ng Russian kaisipang pampanitikan pagkatapos ng pagkamatay ni A.S. Pushkin.

Si Gogol, na nangarap na lumikha ng isang gawain "kung saan lilitaw ang lahat ng Rus," natanto ang kanyang layunin sa pamamagitan ng pagsulat ng tula na "Mga Patay na Kaluluwa."

Ang pamagat ng trabaho, sa unang sulyap, ay nangangahulugang scam ni Chichikov - ang pagbili ng gayong kaluluwa ng tao; sila ay masama, sakim, pabaya, corrupt.

At ang mga serf, sa kabaligtaran, ay buhay, kahit na pinag-uusapan natin tungkol sa mga patay (sa pisikal, biyolohikal na kahulugan) mga tao. Sila ang pinakamahusay na kinatawan ng mga mamamayang Ruso, ipinakilala nila ang katotohanan, ang katotohanan ng mga tao, dahil... lahat sila ay nagmula sa mga tao.

Upang kumpirmahin ang ating iniisip, buksan natin ang teksto ng "Mga Patay na Kaluluwa".

Sa maraming mga kabanata ng tula, isang paglalarawan ng mga magsasaka ang ibinigay (mula sa simula, kung saan ang mga lalaking nakatayo sa tavern ay nag-uusap na "makakarating ba ang gulong ito sa Moscow... ang gulong na ito... o hindi"), ngunit ang ang pinaka matingkad na mga larawan ng mga serf ay ipinakita sa ikalimang kabanata, sa panahon ng pakikipagkasundo sa pagitan ng Chichikov at Sobakevich.

Si Sobakevich, na gustong kunin ang pinakamataas na presyo para sa kanyang "kaluluwa," ay nagsasalita tungkol sa mga patay na magsasaka: "... Halimbawa, ang coachmaker na si Mikheev! Pagkatapos ng lahat, hindi siya gumawa ng anumang iba pang mga karwahe maliban sa mga tagsibol. At hindi ito tulad ng nangyayari sa trabaho sa Moscow, ang isang bahaging iyon "Napakatibay nito, puputulin ang sarili nito at tatakpan ito ng barnis!"

At hindi siya nag-iisa - sinusundan siya ng isang buong serye ng maliwanag, totoo, buhay na mga imahe: Cork Stepan, ang karpintero, napakalaking kapangyarihan isang lalaki, si Milushkin, isang brickmaker na "maaaring mag-install ng kalan sa anumang bahay," Maxim Telyatnikov, isang shoemaker, Eremey Sorokoplekhin, na nagdala ng "isang quitrent ng limang daang rubles."

Ang listahang ito ay nagpapatuloy sa ikapitong kabanata, nang suriin ni Chichikov ang mga tala nina Plyushkin at Sobakevich: "Nang tumingin siya [Chichikov] sa mga dahong ito, sa mga lalaki na, tiyak, ay dating mga lalaki, nagtrabaho, nag-araro, umiinom, nagmamaneho, niloko ang bar , o marahil ay mabubuting lalaki lamang sila, pagkatapos ay may kakaibang pakiramdam, na hindi niya maintindihan, ang kinuha sa kanya. Ang bawat isa sa mga tala ay tila may kakaibang katangian. At sa pamamagitan nito, parang ang mga lalaki mismo ang tumanggap ng sarili nilang pagkatao...”

Para bang ang mga lalaki ay nabubuhay, salamat sa mga detalye: "Si Fedotov lamang ang nagsulat: "hindi kilala ang ama"..., isa pa - "isang magaling na karpintero", pangatlo - "naiintindihan niya ang negosyo at hindi uminom ng mga inuming lasing", atbp.

Nagkaroon pa sila ng paglambot na epekto kay Chichikov: "naantig siya sa espiritu at... buntong-hininga, sinabi niya: “Mga ama ko, ilan sa inyo ang siksikan dito!”

Sa pamamagitan ng mga pangalan at apelyido, hindi sinasadya ni Chichikov na naisip silang buhay, o sa halip, sila mismo ay "nabuhay na mag-uli" salamat sa kanilang katotohanan at "kabuhayan." At pagkatapos ay isang string ng mga tunay na katutubong karakter ang tumakbo sa harap ng mga mata ng mambabasa: Pyotr Savelyev Don’t Respect the Trough, Grigory You’ll Not Get There, Eremey Karyakin, Nikita Volokita, Abakum Fyrov at marami, marami pang iba.

Naisip ni Chichikov ang kanilang kapalaran: kung paano siya nabuhay, kung paano siya namatay ("Eh, ang mga Ruso! Hindi nila gustong mamatay ang kanilang sariling kamatayan! magkasundo, maglakad sa mga kagubatan at pumatay ng mga dumadaan?..." )

Kahit na sa fragment na ito ay maririnig ang kalungkutan ng mga tao, ang pananabik ng mga tao para sa kalayaan, ang pagkalugmok, ang kapahamakan ng Rusong magsasaka sa pagkaalipin o pagtakbo at pagnanakaw.

SA liriko digressions Lumilikha si Gogol ng isang tunay na buhay na imahe kaluluwa ng mga tao. Hinahangaan ng may-akda ang matapang, kabutihang-loob, talento at katalinuhan ng mga taong Ruso.

Hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa Selifan at Petrushka, ang mga lingkod ni Chichikov: ang mga fragment ng tula kung saan sila naroroon ay puno ng malalim na pakikiramay, kabilang ang punto: ito ang "pag-uusap" ni Selifan sa mga kabayo, na may palayaw na Assessor at Bay, at magkasamang pagbisita tavern at matulog pagkatapos uminom, at marami pang iba. Tinahak din nila ang landas ng kamatayan, dahil... naglilingkod sila sa panginoon, nagsisinungaling sa kanya at hindi tutol sa pag-inom,

Mga magsasaka na ang kapalaran ay kahirapan, gutom, labis na trabaho, sakit; at mga may-ari ng lupa na gumagamit pagkaalipin- ito ang katotohanan kalagitnaan ng ika-19 siglo.

Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit ng paghanga ng may-akda hindi lamang para sa mga karakter ng mga tao, kundi pati na rin sa kinang at ningning ng salita. ordinaryong mga tao. Maibiging sinabi ni Gogol na ang “tatlong ibon” na lumilipad sa malawak na kalawakan ng lupain ng Russia ay “maaaring isinilang lamang sa isang masiglang tao.” Ang imahe ng "Russian troika", pagkuha simbolikong kahulugan, ay inextricably na iniugnay ng may-akda sa mga larawan ng "mahusay na magsasaka ng Yaroslavl", na may isang palakol at isang pait ay gumawa ng isang malakas na karwahe, at ang kutsero, ay dumapo "sa Diyos alam kung ano" at magara ang pagmamaneho ng troika. Pagkatapos ng lahat, salamat lamang sa gayong mga tao na sumugod si Rus, na tinatamaan ang nakakita ng himalang ito. Ang Russia, tulad ng "hindi mapaglabanan na troika", na pinipilit ang "ibang mga tao at estado" na bigyan ito ng paraan, at hindi ang Russia ng Manilovs, Sobakeviches at Plyushkins ang ideal ni Gogol.

Ipinapakita ang tunay na mahahalagang katangian ng kaluluwa sa pamamagitan ng halimbawa ng mga ordinaryong tao, umaapela si Gogol sa mga mambabasa na panatilihin ang kanilang teenage years"lahat ng mga paggalaw ng tao".

Sa pangkalahatan, ang "Dead Souls" ay isang gawa tungkol sa kaibahan at hindi mahuhulaan ng katotohanan ng Russia (ang mismong pangalan ng tula ay isang oxymoron). Ang gawain ay naglalaman ng parehong pagsisi sa mga tao at paghanga para sa Russia. Isinulat ito ni Gogol sa Kabanata XI ng Dead Souls. Sinasabi ng manunulat na kasama ng " mga patay na tao"Sa Russia mayroong isang lugar para sa mga bayani, dahil bawat titulo, bawat posisyon ay nangangailangan ng kabayanihan. Ang mga taong Ruso, "puno ng mga malikhaing kakayahan ng kaluluwa," ay may isang kabayanihan na misyon.

Gayunpaman, ang misyon na ito, ayon kay Gogol, sa mga oras na inilarawan sa tula ay halos imposible, dahil may posibilidad ng pagpapakita ng kabayanihan, ngunit ang mga nasira na moral na mga Ruso ay hindi nakikita ang mga ito sa likod ng isang bagay na mababaw at hindi mahalaga. Ito ang plot insert ng tula tungkol kina Kif Mokievich at Mokiya Kifovich. Gayunpaman, naniniwala ang may-akda na kung bubuksan ng mga tao ang kanilang mga mata sa kanilang mga pagkukulang, sa kanilang "mga patay na kaluluwa," sa wakas ay matutupad ng Russia ang kabayanihan nitong misyon. At ang Renaissance na ito ay dapat magsimula sa mga karaniwang tao.

Kaya, ipinakita ni Gogol sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ang mga hindi malilimutang larawan ng simpleng Russian serf peasantry, nakalimutan, ngunit buhay sa espirituwal, likas na matalino at may talento.

Ang iba pang mga manunulat ay magpapatuloy sa tradisyon ni Gogol sa paglalarawan ng mga tao: Leskov, Saltykov-Shchedrin, Nekrasov, Tolstoy at iba pa.

At, sa kabila ng kapangitan ng katotohanan at ng magsasaka, naniniwala si Gogol sa muling pagkabuhay ng bansang Ruso, sa espirituwal na pagkakaisa ng bansa, na umaabot ng maraming milya. At ang batayan ng muling pagkabuhay na ito ay ang mga tao mula sa mga tao, dalisay at maliwanag na mga imahe, na inihambing sa "Mga Patay na Kaluluwa" sa kawalang-galang at fossilization ng makina ng burukratikong panginoong maylupa. Tsarist Russia batay sa atrasadong serfdom.

Sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" pinamamahalaang ni Gogol na ilarawan ang Rus' sa lahat ng kadakilaan nito, ngunit sa parehong oras sa lahat ng mga bisyo nito. Sa paglikha ng akda, hinangad ng manunulat na maunawaan ang katangian ng mga mamamayang Ruso, kung kanino siya naka-pin ng pag-asa para sa isang mas mahusay na hinaharap para sa Russia. Marami sa tula mga karakter- iba't ibang uri ng mga may-ari ng lupang Ruso na naninirahan nang walang ginagawa sa kanilang marangal na ari-arian, mga opisyal ng probinsiya, mga nanunuhol at mga magnanakaw na nagkonsentra ng kapangyarihan ng estado sa kanilang mga kamay. Kasunod ni Chichikov sa kanyang paglalakbay mula sa isang ari-arian ng may-ari ng lupa patungo sa isa pa, ang mambabasa ay ipinakita ng malungkot na mga larawan ng buhay ng serf peasantry.

Tinatrato ng mga may-ari ng lupa ang mga magsasaka bilang kanilang mga alipin at itinatapon sila bilang mga bagay. Ang batang lalaki sa bakuran ni Plyushkin, labintatlo-taong-gulang na si Proshka, ay palaging nagugutom, na naririnig lamang mula sa panginoon: "tanga tulad ng isang troso," "tanga," "magnanakaw," "tabo," "narito ako kasama ang isang walis ng birch para sa iyong lasa.” "Baka bibigyan kita ng babae," sabi ni Korobochka kay Chichikov, "alam niya ang daan, manood ka lang!" Huwag dalhin ito, ang mga mangangalakal ay nagdala na ng isa mula sa akin." Ang mga may-ari ng mga kaluluwang alipin ay nakakita sa mga magsasaka na nagtatrabaho lamang ng mga baka, pinigilan ang kanilang buhay na kaluluwa, at pinagkaitan sila ng pagkakataon para sa pag-unlad. Sa paglipas ng maraming siglo ng serfdom, ang mga katangiang tulad ng paglalasing, kawalang-halaga at kadiliman ay nabuo sa mga mamamayang Ruso. Ito ay pinatutunayan ng mga larawan ng hangal na Tiyo Mityai at Tiyo Minyai, na hindi makapaghihiwalay sa mga kabayong nakatali sa mga linya, ang larawan ng batang babae sa bakuran na si Pelageya, na hindi alam kung nasaan ang kanan at kung nasaan ang kaliwa, ang pag-uusap ng dalawang lalaki na tinatalakay kung ang gulong ay makakarating sa Moscow o sa Kazan. Ito ay pinatutunayan din ng larawan ng kutsero na si Selifan, na lasing na gumagawa ng mahahabang talumpati para sa mga kabayo. Ngunit hindi sinisisi ng may-akda ang mga magsasaka, bagkus ay malumanay na pinaplantsa at pinagtatawanan sila ng mabuti.

Si Gogol ay hindi pinaniniwalaan ang mga magsasaka, ngunit pinapaisip sa mambabasa ang lakas ng mga tao at ang kanilang kadiliman. Ang ganitong mga karakter ay pumupukaw ng parehong pagtawa at kalungkutan sa parehong oras. Ito ang mga lingkod ni Chichikov, ang batang babae na si Korobochka, ang mga lalaking nakatagpo sa daan, pati na rin ang "mga patay na kaluluwa" na binili ni Chichikov na nabuhay sa kanyang imahinasyon. Ang pagtawa ng may-akda ay nagbubunga ng "marangal na salpok para sa kaliwanagan" ng lingkod ni Chichikov na si Petrushka, na hindi naaakit sa nilalaman ng mga libro, ngunit sa mismong proseso ng pagbabasa. Ayon kay Gogol, wala siyang pakialam kung ano ang babasahin: ang mga pakikipagsapalaran ng isang bayani sa pag-ibig, isang ABC book, isang prayer book, o chemistry.

Kapag sinasalamin ni Chichikov ang listahan ng mga magsasaka na kanyang binili, isang larawan ng buhay at backbreaking na paggawa ng mga tao, ang kanilang pasensya at katapangan ay ipinahayag sa atin. Muling isinulat ang nakuha na "mga patay na kaluluwa", iginuhit sila ni Chichikov sa kanyang imahinasyon buhay sa lupa: “Mga tatay ko, ilan sa inyo ang nagsisiksikan dito! Ano ang nagawa mo, mga mahal ko, sa iyong buhay?" Ang mga magsasakang ito na namatay o inapi ng serfdom ay masisipag at may talento. Ang kaluwalhatian ng kahanga-hangang gumagawa ng karwahe na si Mikheev ay buhay sa alaala ng mga tao kahit na pagkatapos ng kanyang kamatayan. Kahit na si Sobakevich ay nagsabi na may hindi sinasadyang paggalang na ang maluwalhating panginoon ay "dapat lamang magtrabaho para sa soberanya." Ang Brickmaker na si Milushkin ay "maaaring mag-install ng kalan sa anumang bahay," si Maxim Telyatnikov ay nagtahi ng magagandang bota. Ang katalinuhan at pagiging maparaan ay binibigyang-diin sa imahe ni Eremey Sorokoplekhin, na "nakipagkalakalan sa Moscow, na nagdadala ng isang upa para sa limang daang rubles."

Ang may-akda ay nagsasalita nang may pagmamahal at paghanga tungkol sa masisipag na mamamayang Ruso, tungkol sa mga mahuhusay na manggagawa, tungkol sa "mahusay na magsasaka ng Yaroslavl" na nagsama-sama ng troika ng Russia, tungkol sa "masiglang mga tao", "masiglang pag-iisip ng Russia", at may sakit sa kanyang puso niyang pinag-uusapan ang kanilang mga tadhana. Ang tagagawa ng sapatos na si Maxim Telyatnikov, na gustong magkaroon ng sariling bahay at maliit na tindahan, ay naging isang alkoholiko. Ang pagkamatay ni Grigory You Can't Get There, na mula sa mapanglaw ay naging isang tavern, at pagkatapos ay diretso sa isang butas ng yelo, ay walang katotohanan at walang katuturan. Hindi malilimutan ang imahe ni Abakum Fyrov, na umibig sa isang libreng buhay, na naka-attach sa mga hauler ng barge. Ang kapalaran ng mga takas na serf ni Plyushkin, na nakatakdang gugulin ang natitirang bahagi ng kanilang buhay sa pagtakbo, ay mapait at nakakahiya. "Oh, mga Ruso! Hindi niya gustong mamatay ang sarili niyang kamatayan!" - Nagtatalo si Chichikov. Ngunit ang "mga patay na kaluluwa" na binili niya ay lumilitaw sa harap ng mambabasa na mas buhay kaysa sa mga may-ari ng lupa at mga opisyal na nabubuhay sa mga kondisyon na nakamamatay. kaluluwa ng tao, sa isang mundo ng kahalayan at kawalang-katarungan. Laban sa backdrop ng patay na puso ng mga may-ari ng lupa at mga opisyal, ang masigla at masiglang isipan ng Russia, ang katapangan ng mga tao, at ang malawak na saklaw ng kaluluwa ay namumukod-tangi lalo na. Ang mga katangiang ito, ayon kay Gogol, ang batayan ng pambansang karakter ng Russia.

Nakikita ni Gogol malakas na puwersa mga tao, inaapi, ngunit hindi pinapatay ng serfdom. Ito ay ipinahayag sa kanyang kakayahang hindi mawalan ng puso sa anumang pagkakataon, sa mga pagdiriwang na may mga kanta at bilog na sayaw, kung saan ang pambansang lakas ng loob at ang saklaw ng kaluluwang Ruso ay ipinakita nang buo. Ipinakita rin ito sa talento ni Mikheev, Stepan Probka, Milushkin, sa pagsusumikap at lakas ng taong Ruso. "Ang mga taong Ruso ay may kakayahan sa anumang bagay at nasanay sa anumang klima. Ipadala siya sa Kamchatka, bigyan lamang siya ng mainit na guwantes, ipinapalakpak niya ang kanyang mga kamay, isang palakol sa kanyang mga kamay, at pumutol sa kanyang sarili ng isang bagong kubo, "sabi ng mga opisyal, na tinatalakay ang pagpapatira ng mga magsasaka ni Chichikov sa lalawigan ng Kherson.

Pagpapakita ng mga larawan buhay bayan, ipinadama ni Gogol sa mga mambabasa na ang pinigilan at pinapahiya na mga mamamayang Ruso ay pinipigilan, ngunit hindi nasira. Ang protesta ng magsasaka laban sa mga mapang-api ay ipinahayag kapwa sa pag-aalsa ng mga magsasaka ng nayon ng Vshivaya-pagmamataas at sa nayon ng Borovka, na nag-alis ng zemstvo police sa katauhan ng assessor na si Drobyazhkin, at sa isang angkop na salitang Ruso. Nang tanungin ni Chichikov ang lalaking nakilala niya tungkol kay Plyushkin, ginantimpalaan niya ang master na ito ng nakakagulat na tumpak na salitang "na-patch." "Malakas itong ipinahayag mga taong Ruso! - bulalas ni Gogol, na nagsasabi na walang salita sa iba pang mga wika, "na magiging napakalinaw, masigla, napakaputok mula sa ilalim ng mismong puso, napakainit at masigla, tulad ng isang mahusay na binibigkas na salitang Ruso."

Nang makita ang mahirap na buhay ng mga magsasaka, puno ng kahirapan at kawalan, hindi maiwasan ni Gogol na mapansin ang lumalaking galit ng mga tao at naunawaan na ang kanyang pasensya ay hindi walang limitasyon. Ang manunulat ay taimtim na naniniwala na ang buhay ng mga tao ay dapat magbago; siya ay naniniwala na ang mga masisipag at mahuhusay na tao ay karapat-dapat sa isang mas mahusay na buhay. Inaasahan niya na ang kinabukasan ng Russia ay hindi pag-aari ng mga may-ari ng lupain at "mga kabalyero ng isang sentimos," ngunit sa mga dakilang mamamayang Ruso, na nagtago ng mga hindi pa nagagawang pagkakataon, at iyon ang dahilan kung bakit nililibak niya ang kontemporaryong Russia ng "mga patay na kaluluwa." Hindi nagkataon na natapos ang tula simboliko ibon-tatlo. Naglalaman ito ng resulta ng maraming taon ng pag-iisip ni Gogol tungkol sa kapalaran ng Russia, ang kasalukuyan at hinaharap ng mga tao nito. Kung tutuusin, ang mga tao ang sumasalungat sa mundo ng mga opisyal, may-ari ng lupa, negosyante, bilang buhay na kaluluwa- patay.

Ang lahat ng mga paksa sa aklat na "Dead Souls" ni N.V. Gogol. Buod. Katangian ng tula. Mga sanaysay":

Buod tula na "Mga Patay na Kaluluwa": Unang volume. Chapter muna

Mga tampok ng tula na "Mga Patay na Kaluluwa"

Iginuhit ni Gogol ang mga larawan ng mga magsasaka sa tulang "Mga Patay na Kaluluwa" nang maikli at tumpak. Sa pamamagitan ng matalim na paghampas, inilalahad niya ang isang panorama ng buhay ng serf empire gamit ang halimbawa ng Central Russian outback. Kung ang mga may-ari ng lupa ay nagpapakita ng mga bisyo: pagkukunwari, katakawan, pagmamalabis, pagiging maramot, kung gayon ang mga karaniwang tao ay makatao at simple. Ito ay ang mga magsasaka na mukhang ang tanging nabubuhay na tao sa kakatwang paglalakbay na ito sa pamamagitan ng Rus'.

Ang may-ari ng lupa na si Sobakevich ay nagbibigay ng malawak na imahe ng mga nagtatrabaho, na inirerekomenda ang kanyang mga patay na kaluluwa sa manloloko. Pinupuri sila ni Sobakevich, lalo na ang pag-highlight ng kanilang mga propesyonal na kakayahan. Ang Brickmaker na si Milushkin ay maaaring gumawa ng isang kalan sa anumang bahay; Si Stepan Probka ay napakalakas na "kung siya ay naglingkod sa bantay, alam ng Diyos kung ano ang ibibigay nila sa kanya."

Ang matalinong mangangalakal na si Soroplekhin, ang magaling na tagagawa ng karwahe na si Mikheev, ang tagapalabas ng sapatos na si Maxim Telyatnikov, na "anuman ang tumusok gamit ang isang awl, gayundin ang mga bota" - sa maikling tala Si Sobakevich ay lumikha ng isang imahe ng buhay ng mga tao, hindi nagyelo sa kawalang-hanggan na tulad ng serf, ngunit buhay at gumagalaw. Ang mga magsasaka ay nakatagpo pa nga ng kamatayan sa mismong proseso ng buhay at trabaho, kung saan mapait na sinabi ni Chichikov: "Eh, mga Ruso! Hindi niya gustong mamatay ang sarili niyang kamatayan!" Ito ay tulad ng kamatayan sa katahimikan, sa kapayapaan - hindi para sa magsasaka ng Russia.

Kung hindi, ang tula ay nagpapakita ng mga larawan ng mga tagapaglingkod ni Chichikov. Ang mga lingkod ay kabilang panig ng mga tao. Nasira ang moralidad, pinahiya ng patuloy na pang-aapi, namumuno ang mga tao walang kwentang buhay. Ang katamaran at kawalan ng kalooban, katangian ng mga tagapaglingkod, ay ang resulta ng kanilang ganap na pag-asa sa panginoon. Dahil sa inip, nagbasa si Petrushka, na may "espesyal na pagnanasa" para dito, ngunit paano siya nagbabasa? Ang kanyang mga aksyon ay mekanikal - nagbabasa siya dahil gusto niya ang mga salita at gusto niya ang tunog ng mga ito.

Kung paanong hindi nalaman ni Bashmachkin ang kahulugan ng nakasulat, hindi rin nalaman ni Petrushka ang kahulugan ng kanyang nabasa - ang gayong espirituwal na kapuruhan ay ginagawang magkaugnay ang dalawang maliliit na taong Gogol na ito. Ang kutsero na si Selifan ay nagpapakita lamang ng hitsura ng pagsunod, ngunit ginagawa ang lahat ng iniutos sa kanya sa kanyang sariling paraan. Maaari siyang magmaneho ng isang chaise na lasing, hindi sinasadyang ibagsak ito at ilagay ang lahat ng sisihin sa mga kabayo, kung kanino siya ay patuloy na sinusubukang ipaliwanag ang isang bagay.

Ang isa pang "pagkakaiba" sa pagitan nila ay ang kanilang partikular na matinding pagkahilig sa alkohol. Ang mga lingkod ay umiinom ng higit at mas malakas kaysa sa mga magsasaka na nagtatrabaho sa lupa. Ang Selifan at Petrushka ay hindi mapaghihiwalay mula sa Chichikov - sila ay tulad ng mga tapat na squires, na umaakma sa hindi maliwanag na katangian ng master sa kanilang sariling paraan.

Mga larawan ng magsasaka sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ay isinulat sa paraang maipapakita ng isa ang alinman sa pakikiramay o awa para sa kanila, o parehong damdamin nang sabay-sabay. Tila ang mga patay na kaluluwa ay, sa katunayan, ang tanging buhay na kaluluwa sa buong tula. Minsan, para makaramdam ng simpatiya sa isang tao, konting salita lang tungkol sa kanya o kahit apelyido niya ay sapat na.

Sa paghahambing ng mga larawan ng mga may-ari ng lupa at magsasaka, nadarama ng isa ang kaibahan ng dalawang magkaibang uri na hindi kailanman mahahanap. karaniwang lenguahe. Ang pagiging simple at birtud ay ang mga katangian ng pambansang diwa na hinahangad na iparating ni Gogol sa kanyang walang kamatayang komedya.

Patuloy na ipinapadala ni N.V. Gogol ang mambabasa sa mga larawan ng mga lumikha ng lahat sa Rus ': abaka, bahay, lawa. Ang mga larawan ng mga magsasaka sa "Dead Souls" ay nakatayo sa likod ng maringal na fantastic bird troika. Utang nito ang pinagmulan nito sa dalubhasang kamay ng mga manggagawa mula sa mga tao.

Pang-iinis at pakikiramay

Ang mga salita ng mahusay na klasiko tungkol sa mga tao ay nagpapakita ng iba't ibang mga mood. Tumawa at umiiyak ang may-akda. Siya ay naaawa at nasaktan para sa mga naging mapurol at ganid mula sa kanilang miserableng pag-iral. Ipinapakita ng Gogol ang resulta ng pang-aalipin. Nawawala ng isang tao ang likas na ibinigay sa kanya at nagiging isang manika na walang iniisip at buhay. Kasama sa mga naturang karakter ang mga sumusunod na kinatawan ng magsasaka:

• Tiyo Mityai;
• Batang babae Pelageya;
• Proshka;
• Mavra.

May panunuya sa mga linya tungkol sa bawat karakter na ito. Hindi alam ni Pelageya ang mga direksyon (kanan, kaliwa), ang mga serf ni Plyushkin (Mavra at Proshka) ay labis na binugbog. Ang parehong saloobin sa mga lalaking nagsisilbi sa pangunahing karakter. Si Parsley ay dating mahilig magbasa at magkonekta ng mga titik sa mga salita. Ngayon siya ay isang degenerate na lasenggo, isang tamad na tao at isang palpak.

Ang simpatiya ay laging nasa tabi ng panunuya. Nakikipag-usap si Selivan sa mga hayop, sa mga ito natagpuan niya ang mga tunay na kaibigan na marunong makinig at sumuporta.

May mga eksenang pinagsasama ang katatawanan sa panunuya. Sila, ayon sa ilang iskolar sa panitikan, ay naglalantad ng “katangahan” ng mga magsasaka. Ang pinakakapansin-pansin sa mga eksenang ito ay ang pagkikita ng dalawang crew. Ang mga lalaki ay hindi maaaring ibahagi ang chaise ni Chichikov, na bumangga sa anak na babae ng gobernador. Pinamamahalaan ni Pavel Ivanovich na isawsaw ang kanyang sarili sa mga panaginip at pag-iisip tungkol sa isang babae, habang ang mga hangal na magsasaka ay nagtutulak ng mga karwahe sa iba't ibang direksyon.

Patay pero buhay

Nakapagtataka ang paglalarawan ng may-akda sa mga eksena ng pangangalakal ng mga patay na kaluluwa. Ang mga hangal na serf sa mga estates ay nagsisimulang magmukhang mas masahol at mas nakakatawa kaysa sa mga namatay na manggagawa na inaalok bilang isang kalakal. Anong mga katangian ang pinipili ng mga may-ari ng lupa - mga nagbebenta para sa mga taong tapat na naglingkod sa kanila:

• karpintero na si Stepan. 3 arshin ang taas, lakas ng kabayanihan. Siya kaya ang pinakamarami sa bantay? mataas na ranggo. Namatay si Stepan, nahulog mula sa bell tower.
• Carriage master na si Micah. Ang kanyang mga karwahe sa tagsibol ay maganda at matibay. Pambihira ang kagandahan ng gawaing isinagawa, ayon sa may-akda.
• Tagapagsapatos Maxim. Natutunan ng magsasaka ang kasanayan mula sa isang Aleman. Nabigo siyang mapanatili ang kanyang craft. Nagsimula siyang gumamit ng bulok na hilaw na materyales, ininom ito at namatay.
• Ang master ng hurno na si Milushkin. Maaaring i-install ng tagagawa ng kalan ang kalan sa anumang silid, matatag at maayos.

Ang ilang mga magsasaka sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ay walang eksaktong impormasyon tungkol sa kanilang propesyon, ngunit ang kanilang paggawa ay nagdulot ng magandang upa sa mga may-ari ng lupa. Eremey Sorokoplekhin, halimbawa, 500 rubles. Sa likod ng bawat isa ay talento, kalusugan at pagsusumikap.

Nakikiramay si Gogol sa mga karaniwang tao, na naglalaman ng napakaraming tamad na tao.

Listahan ng mga lalaki

Pinag-aaralan ni Chichikov ang mga listahan ng mga serf na nakuha niya mula sa mga may-ari ng lupa bayan ng probinsya. Ang mga dahon na natatakpan ng mga titik ay nabubuhay. lumitaw sa harap ng aking mga mata mga tauhang bayan. Nagsusumikap sila, pagkatapos ay umiinom habang nakaupo sa mga tavern. Dumaan ang Rus-troika sa kanila. Ang kariton na hinihila ng kabayo ay ginawa ng isang "mabilis na Yaroslavl na tao." Gumamit siya ng palakol at pait, ngunit ang mga tauhan ay naging makapigil-hininga. Ang mga driver ay nagmamaneho sa paraang hindi malinaw kung ano ang kanilang kinauupuan. Napakaraming espiritu sa mga serf na sumusugod sa Rus', hindi natatakot sa gabi, ni sa hangin, ni sa lamig. Hindi sila tinanong kung kailan at saan dadalhin ang may-ari, malinaw nilang isinasagawa ang kanilang mga atas, na ginagawang walang kaluluwa, malupit na mga tao ang mga humahantong sa kanila.