Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Audiobook at aklat Mga tabletang Emerald Tota Atlanta. Inirerekomenda ko na basahin mo ito para sigurado. Makapangyarihang bagay. Inilalagay sa lugar ang mga nakakalat na piraso ng larawan ng Mundo.

Ang buong mundo ay ang paglalaro ng Kataas-taasan at ang pag-unawa sa Kanya sa Kanyang Sarili sa Kanyang Kawalang-hanggan.

Yung Atlas

Ang petsa kung kailan isinulat ang Aklat na "Emerald Tablets" ay nawala sa isang libong taon na kalaliman ng Panahon. Siguro 36 thousand years BC. Ang may-akda ay si Thoth, ang Atlantean Priest-King, imortal, iyon ay, na nasakop ang kamatayan, iniwan ang mundong ito sa kanyang sariling kahilingan, at kahit na sa kasong iyon, hindi sa pamamagitan ng kamatayan. Nagtatag ng mga kolonya ng Atlantean sa sinaunang Ehipto, Timog at Gitnang Amerika, matapos lumubog ang kanyang katutubong Atlantis. Sa loob ng 16 na libong taon, si Thoth at ang kanyang mga tagasunod ay namuno sa sinaunang Ehipto, na isinusulong ang lahi ng mga tao, na naging ligaw pagkatapos ng isang sakuna sa planeta, mula sa mga barbaro hanggang sa isang mataas na antas ng sibilisasyon. Siya ang tagabuo ng Great Pyramid of Giza, na maling iniugnay kay Cheops. Ang Great Pyramid ay itinayo sa ibabaw ng pasukan sa Halls of Amenti. Ang mga salaysay ng mga sinaunang tao ay ligtas na nakatago sa loob nito at ang kaalaman sa karunungan ng mga Atlantean ay pinagsama-sama.

Ang kaakuhan ni Thoth ay pumasa sa katawan ng mga tao nang tatlong beses, ang pamamaraan ay inilarawan sa mga tablet. Ang huling pagkakatawang-tao ay si Hermes, kung saan nag-iwan siya ng mga tala. Ang mga tablet, isang pinaikling buod ng mga sinaunang misteryo, ay idineposito sa Great Pyramid sa ilalim ng proteksyon ng mga pari. Naglalaman ang mga ito ng mga lihim na napakahalaga sa mag-aaral na naghahanap ng Kaalaman.

Ang isang mababaw na pagbasa sa isang pagkakataon ay makapagbibigay lamang ng ideya sa kagandahan ng nakasulat, at tanging malalim na pag-aaral lamang ang magbubukas ng landas ng karunungan sa naghahanap. Dapat itong muling basahin hindi isang beses, ngunit isang daang beses, dahil sa ganitong paraan lamang maihahayag ang kanilang tunay na kahulugan.

Kaya pagkatapos makinig sa isang audiobook, ipinapayong makisali sa maingat na pagbabasa. Mga link sa ibaba.

Ang audiobook ay may kasamang 14 na tablet, bagaman sa bersyon ng teksto ay mayroong 15. Ayon sa voice-over na may-akda, isang panloob na damdamin ang nagmungkahi na ang ikalabinlimang tableta, "Ang Lihim ng mga Lihim," ay isang palsipikasyon (maaaring ni Dr. M. Doreal ), kaya ang pagiging advisability ng paglalagay nito ay itinuturing na hindi lamang hindi kailangan, ngunit nakakapinsala din .

Kapag nakikinig, mangyaring bigyang-pansin ang iyong panloob na damdamin. Kung ang isang intuitive na prompt ay lilitaw upang magpahinga, pagkatapos ay ipinapayong gawin iyon. Nangangahulugan ito na hindi makayanan ng iyong Kamalayan ang daloy ng impormasyon at nangangailangan ng pahinga upang maunawaan. Marahil ito ay dahil sa labis na pag-load mula sa hindi pangkaraniwang impormasyon, marahil sa dalas ng superimposed na kasamang tunog, na nagbibigay ng nakapagpapagaling na therapeutic effect, ngunit ang bagay ay talagang napakalakas, at ang magandang boses ay nakakabighani.

Audiobook. Video

Mga tabletang Emerald. (Ang kumpletong siklo ng aklat na Thoth-Atlas.)

Aklat

Basahin. Emerald tablets ng Thoth-Atlas. (na-edit na bersyon)
Ang teksto ay muling isinalin mula sa English na edisyon at na-edit nang mas tama.

Ang liwanag at dilim ay hindi mapaghihiwalay,
Sila ay kumukuha ng lakas sa isa't isa,
Iniingatan ng dibdib ng kawalang-hanggan
Sa isang umiikot na bilog.

Nakatago sa itim at puti na kulay
Walang hanggang kinang ang bahaghari,
At ang mga banal na kaluluwa ay natahi
Isang thread para sa mga makasalanan sa pagsisisi.

Ang liwanag at dilim ay dalawang hindi nababago
Mga panuntunan para sa espiritu sa muling pagsilang -
Katotohanan sa maling aral,
Nakahiga sa makalangit na pag-akyat.

At tumatakbo kami ng paikot-ikot
Nag-uugnay ang liwanag at dilim
Ang bottomline ay hindi sila mabubuhay kung wala ang isa't isa.
Kasinungalingan at Banal na Katotohanan.

V.Str@nnik

Anumang pagsamba sa mga espiritu at pwersa ng dalawahang panig, parehong liwanag at madilim, ay maaaring humantong sa mga hindi gustong koneksyon at paglahok ng kaluluwa sa labanan sa pagitan ng magkasalungat na panig, na hindi talaga nakakatulong sa tunay na ebolusyon at hindi naaayon sa orihinal na kalikasan ng kaluluwa. Ngunit sino ang nangangailangan ng isang Neutral na Kaluluwa, isang Kaluluwa na lumalampas sa Liwanag at Kadiliman, ay hindi pumapasok sa kanila, paano ito mabubuo? At paano niya malalaman kung ano ang Katotohanan? Ang pagpasok sa Kadiliman na may layuning hindi lumikha ng Kasamaan, ngunit unawain ito, pati na rin ang pagpasok sa Liwanag upang maunawaan ang Mabuti, sa pamamagitan lamang ng pananatiling neutral, hindi pagpasok sa komunikasyon, mauunawaan ng Kaluluwa kung ano ang Katotohanan.
Si Thoth-Atlas, na pumapasok sa Liwanag at Kadiliman, ay nakikilala sila, ngunit nang ang Isa sa Tatlo ay lumapit sa kanya na nagdadala ng Liwanag, Siya ay nagtanong: "Halika Kadiliman sa Liwanag." Isang kakaibang kahilingan para sa kaalaman ng karunungan... Bagama't... Ang katotohanan ay lumilitaw sa mga naghahanap nito, kaya ang bawat isa ay kailangang tahakin ang landas na ito sa kanilang sarili...

Tagalikha ng blog, Anderstender.

EMERALD TABLETS NG THOTH ATLANTA

INTERLINE NA PAGSASALIN AT INTERPRETASYON NG ISA SA PINAKAMATATAY AT PINAKALIHIM NA MAGANDANG GAWA NG SINAUNANG KARUNUNGAN

PAGSASALIN NG DOREAL

Pagpalain ng Diyos si Dr. M. Doreal at ang White Temple Brotherhood para sa paggawa ng materyal na ito na magagamit sa mga naghahanap ng liwanag, Publisher Aklatan ng Alexandria, na ang mga pagsisikap ay lumikha ng pang-edukasyon na bersyong ito ng mga gawa ni Dr. Doreal, at Susan Elkins para sa kanyang mga himala sa computer at mapagmahal na suporta.

PAUNANG-TAO

sa tunay na "Emerald Tablets of Thoth-Atlas"

Ang kasaysayan ng mga tablet, ang pagsasalin kung saan makikita mo sa mga pahina ng aklat na ito, ay hindi karaniwan at lampas sa mga limitasyon ng mga pundasyon ng modernong agham. Ang kanilang unang panahon ay kamangha-mangha - ang mga tablet ay nagmula noong humigit-kumulang 36,000 BC. Ang kanilang may-akda ay si Thoth, ang Atlantean Priest-King, na nagtatag ng isang kolonya sa sinaunang Egypt matapos lumubog ang kanilang tinubuang-bayan. Siya ang tagabuo ng Great Pyramid ng Giza, na maling iniugnay kay Cheops. (Tingnan ang "Great Pyramid" ni Doreal.) Dito niya isinama ang kanyang kaalaman sa sinaunang karunungan at ligtas na itinago ang mga talaan at iba't ibang bagay sinaunang Atlantean.

Sa loob ng 16,000 taon pinamunuan niya ang sinaunang lahi ng Ehipto, mula humigit-kumulang 50,000 hanggang 36,000 BC. BC e. Noong panahong iyon, ang sinaunang lahi ng mga barbaro, kung saan naninirahan si Thoth at ang kanyang mga tagasunod, ay sumulong sa isang mataas na antas ng sibilisasyon. Siya ay imortal, na nangangahulugang natalo niya ang kamatayan, iniwan ang mundong ito sa sarili niyang kahilingan, at kahit na noon - hindi sa pamamagitan ng kamatayan. Ang kanyang malawak na karunungan ay ginawa siyang pinuno ng maraming kolonya ng Atlantean, kabilang ang mga nasa Timog at Gitnang Amerika.

Nang dumating ang oras na umalis si Thoth sa Ehipto, itinayo niya ang Great Pyramid sa pasukan ng Great Halls of Amenti, itinala ito sa kanyang mga talaan, at nagtalaga ng mga bantay mula sa kanyang pinakamataas na ranggo na mga tao upang bantayan ang mga lihim na ito. Nang maglaon, ang mga inapo ng mga bantay na ito ay naging klero ng piramide, at si Thoth, sa mga panahon ng kadiliman na sumunod sa kanyang paglisan, ay itinaas sa ranggo ng Diyos ng Karunungan, Chronicler. Sa alamat, ang Halls of Amenti ay naging underworld, ang Halls of the Gods, kung saan ang kaluluwa ay dumaan pagkatapos ng kamatayan upang harapin ang paghuhukom.

Sa mga sumunod na panahon, ang ego ni Thoth ay dumaan sa katawan ng mga tao sa paraang inilarawan sa mga tablet. Kaya siya ay muling nagkatawang-tao ng tatlong beses, na kilala sa kanyang huling pagkakatawang-tao bilang Hermes, ang tatlong beses na ipinanganak. sa pagkakatawang-tao na ito iniwan niya ang mga rekord na kilala sa mga modernong okultista bilang Emerald Tablets, isang mas huli at pinaikling paglalahad ng mga sinaunang misteryo.

Ang mga tapyas kung saan naglalaman ng pagsasalin ang aklat na ito ay sampung tapyas na naiwan sa Great Pyramid sa ilalim ng bantay ng mga pari. Ang sampung tabletang ito ay nahahati sa labintatlong bahagi para sa kaginhawahan. Ang huling dalawang tablet ay may napakalaking at napakalawak na kahalagahan na kasalukuyang ipinagbabawal na mailathala. Gayunpaman, ang mga nai-publish sa aklat na ito ay naglalaman ng mga lihim na napakahalaga sa seryosong estudyante. Dapat itong muling basahin hindi isang beses, ngunit isang daang beses, dahil sa ganitong paraan lamang maihahayag ang kanilang tunay na kahulugan. Ang mababaw na pagbabasa ay maaaring magbigay ng ideya sa kagandahan ng pagsulat, ngunit ang mas malalim na pag-aaral ay maghahayag sa naghahanap ng mga landas ng karunungan.

Ang ilang mga salita ay dapat sabihin tungkol sa kung paano ang makapangyarihang mga lihim na ito ay naging accessible sa modernong tao pagkatapos na itago sa mahabang panahon.

Mga 1300 BC e. Sa Ehipto, sinaunang Khem, naganap ang kaguluhan, at maraming partido ng mga pari ang ipinadala sa ibang bahagi ng mundo. Kabilang sa kanila ang ilan sa mga pari ng pyramid, na may dalang Emerald Tablets bilang isang anting-anting, sa pangalan kung saan maaari silang gumamit ng kapangyarihan sa mga hindi gaanong advanced na lahi sa sining ng priesthood, na nagmula sa iba pang mga kolonya ng Atlantean. Ayon sa alamat, ang mga tabletang ito ay nagbigay ng kapangyarihan sa kanilang tagadala mula kay Thoth mismo.

Ang partikular na grupong ito ng mga pari na nag-iingat ng tableta ay lumipat sa Timog Amerika, kung saan natagpuan nila ang isang maunlad na lahi, ang mga Mayan, na pinanatili ang karamihan sa sinaunang karunungan. Sa kanila ang mga pari ay nanirahan at nanirahan. Noong ikasampung siglo, ang mga Mayan ay naging matatag na itinatag sa Yucatan, at ang mga tapyas ay inilagay sa ilalim ng altar ng isa sa mga dakilang templo ng Diyos ng Araw. Matapos masakop ng mga Kastila ang mga Mayan, ang mga lungsod ay inabandona at ang mga kayamanan ng mga templo ay nakalimutan.

Dapat itong maunawaan na ang Great Pyramid ng Egypt ay at nananatiling isang templo ng pagsisimula sa mga misteryo. Si Jesus, Solomon, Apollo at iba pa ay nakatanggap ng initiation dito. Ang may-akda (na nauugnay sa Great White Lodge, na nagtatrabaho din sa pamamagitan ng pyramid priesthood) ay inutusan na hanapin at ibalik ang mga sinaunang tableta sa Great Pyramid. Ito ay naisakatuparan bilang isang resulta ng isang gawain, ang mga detalye nito ay hindi kailangang ibigay sa gawaing ito. Bago ibalik ang mga tapyas, pinahintulutan ang may-akda na magsalin at magtago ng kopya ng karunungan na nakapaloob sa mga tapyas. Ginawa ito noong 1925, at ngayon lamang binigyan ng pahintulot na maglathala ng bahagi ng impormasyon. Siguradong mapapatawa ito ng maraming tao. Gayunpaman, ang isang tunay na mag-aaral ay magbabasa sa pagitan ng mga linya at magkakaroon ng karunungan Ang isa kung kanino nabubuhay ang liwanag ay sasagutin ng liwanag na naka-print sa mga tabletang ito.

Ilang salita tungkol sa materyal na aspeto ng mga tablet. Binubuo ang mga ito ng labindalawang emerald green tablet na ginawa mula sa isang substance na nakuha sa pamamagitan ng alchemical transmutation. Ang mga ito ay hindi masisira, lumalaban sa anumang natural na impluwensya at sangkap. Sa madaling salita, ang kanilang atomic at cellular na istraktura ay naayos, at walang mga pagbabago na nagaganap sa kanila. Sa bagay na ito nilalabag nila ang materyal na batas ng ionization. Nakaukit sa kanila ang mga palatandaan sinaunang wika Atlantov: mga palatandaan na tumutugon sa mga nakatutok na alon ng pag-iisip, na naglalabas ng kaukulang panginginig ng kaisipan sa isipan ng mambabasa. Ang mga tablet ay pinagsama-sama sa pamamagitan ng mga singsing na kulay gintong haluang metal, na sinuspinde mula sa isang baras ng parehong materyal. Iyon ay tungkol sa kanilang hitsura. Ang karunungan na taglay nito ay ang batayan ng mga sinaunang misteryo. Ang bait ng nagbabasa na may bukas na mga mata at ang puso ay dadami nang daan-daang beses.

Basahin. Maniwala ka man o hindi, basahin mo. At ang vibration na nabubuhay sa loob ay magigising sa sagot sa iyong kaluluwa.

Sa Cosmic Harmony,

Doreal Supreme Voice of the Brotherhood

PANIMULA

sa tunay na "Interpretasyon ng Emerald Tablets"

Sa mga pahina ng aklat na ito ay ibubunyag ko ang ilan sa mga hiwaga na hanggang ngayon ay nabanggit lamang ng aking sarili o ng ibang mga guro o estudyante ng katotohanan.

Ang pagnanais ng tao na maunawaan ang mga batas na namamahala sa kanyang buhay ay hindi kailanman tumitigil, gayunpaman, ang katotohanan ay palaging nasa likod ng tabing na nagtatago ng mas mataas na mga plano mula sa pangitain ng materyal na tao, at tanging ang mga nagpapalawak ng kanilang pananaw ang handang sumipsip ng katotohanan, lumingon sa loob sa kanilang paghahanap, at hindi sa labas ng mundo.

Sa katahimikan ng mga materyal na sensasyon ay nakasalalay ang susi sa pag-aalis ng belo mula sa katotohanan. Ang nagsasalita ay hindi nakakaalam; ang nakakaalam ay hindi nagsasalita. Ang pinakamataas na kaalaman ay hindi mabigkas, dahil ito ay umiiral sa mga eroplano na lumalampas sa lahat ng materyal na salita at simbolo.

Ang lahat ng mga simbolo ay mga susi lamang sa mga pintuan na humahantong sa katotohanan, at kadalasan ang pinto ay nananatiling nakasara dahil ang susi ay tila napakahalaga na ang lahat sa kabila nito ay nananatiling hindi napapansin. Kung mauunawaan natin na ang lahat ng susi, lahat ng materyal na simbolo ay mga pagpapakita, mga karagdagan lamang sa dakilang batas at katotohanan, magsisimula tayong bumuo ng isang pangitain na magbibigay-daan sa atin na tumagos sa tabing.

Ang lahat ng bagay sa lahat ng sansinukob ay gumagalaw ayon sa batas, at ang batas na namamahala sa paggalaw ng mga planeta ay hindi na nababago kaysa sa batas na namamahala sa materyal na pagpapahayag ng tao.

Isa sa pinakadakila sa lahat ng Cosmic Laws ay ang batas na responsable sa pagbuo ng tao bilang isang materyal na nilalang. Ang dakilang gawain ng mga mystical na paaralan sa lahat ng panahon ay ihayag ang mekanismo ng Batas, na nag-uugnay sa materyal na tao sa espirituwal na tao. Ang pag-uugnay sa pagitan ng materyal na tao at espirituwal na tao ay intelektwal na tao, dahil ang isip ay may parehong materyal at hindi materyal na mga katangian. Siya na nauuhaw sa mas mataas na kaalaman ay dapat na paunlarin ang intelektwal na bahagi ng kanyang kalikasan at sa gayon ay palakasin ang kanyang kalooban na magagawa niyang ituon ang lahat ng mga puwersa ng kanyang pagkatao sa at sa eroplano ng pag-iral kung saan siya nagsusumikap.

Ang mahusay na paghahanap para sa liwanag, buhay at pag-ibig lamang ng mga nilalang sa materyal na eroplano. Iminungkahi ni Alexander Astrakhantsev na ang mga nilalang ay isang typo, at ang ibig sabihin ay nagsisimula pagkatapos ng isang posibleng pagsasalin: "Ang mahusay na paghahanap para sa liwanag, buhay at pag-ibig ay nagsisimula pa lamang sa materyal na eroplano." Dinala sa sukdulan, ang pinakamataas na layunin nito ay ganap na pagkakaisa sa unibersal na kamalayan Ang pundasyon sa materyal ay ang unang hakbang; pagkatapos ay lilitaw ang pinakamataas na layunin ng espirituwal na tagumpay.

Sa mga susunod na pahina ay magbibigay ako ng pagsasalin at interpretasyon ng Emerald Tablets at ang kanilang lihim, nakatago at esoteric na kahulugan. Maraming kahulugan ang nakatago sa mga salita ni Thoth na hindi nakikita sa ibabaw. Ang liwanag ng kaalaman na dala ng mga Tablet ay magbubukas ng maraming paksa para sa pagmuni-muni. "Magbasa at magtamo ng karunungan," ngunit kung ang liwanag ng iyong kamalayan ay gumising sa malalim na nakatagong pang-unawa na siyang likas na katangian ng kaluluwa.

Sa Tatlong beses na Nahayag na Liwanag, Doreal.

EMERALD TABLET I

Ang Kwento ng Thoth Atlas

Ako, si Thoth, Atlas, ang panginoon ng mga misteryo, ang tagapag-ingat ng mga salaysay, ang makapangyarihang panginoon, ang salamangkero, na nabubuhay mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, sa bisperas ng pag-alis sa Halls ng Amenti, upang ipakita ang daan para sa mga susunod, Inihahatid ko ang mga salaysay na ito sa makapangyarihang karunungan ng Dakilang Atlas.

Sa dakilang lungsod ng Keor sa isla ng Undal, sa mahabang panahon, pinasok ko ang pagkakatawang-tao na ito.

Hindi tulad ng maliliit na tao sa panahong ito, ang makapangyarihang mga Atlantean ay nabuhay at namatay, ngunit mula sa unang panahon ay binago nila ang kanilang buhay sa mga Hall ng Amenti, kung saan ang ilog ng buhay ay dumadaloy magpakailanman sa malayo.

Isang daang beses sampung beses akong tumahak sa madilim na landas na patungo sa liwanag, at sa parehong bilang ng beses na umakyat ako, mula sa kadiliman patungo sa liwanag, at ang aking kapangyarihan at lakas ay nabago.

Ngayon, isang beses lang ako bababa, at hindi na ako makikita ng mga lalaki ng Khem.

Ngunit darating ang oras, at, hindi pa isinilang, ako ay babangon muli, makapangyarihan at puno ng lakas, at hihingi ako ng isang account sa mga naiwan.

Mag-ingat kung gayon, mga tao ng Khem, kung hindi matuwid ang inyong pagtataksil sa aking turo, sapagkat itatapon ko kayo mula sa inyong kataasan sa kadiliman ng mga yungib na pinanggalingan ninyo.

Huwag mong ipagkanulo ang aking mga lihim sa mga lalaki sa Hilaga at sa mga lalaki ng Timog, at kung ikaw ay sumuway, ang aking sumpa ay babagsak sa iyo.

Alalahanin mo at pakinggan mo ang aking mga salita, sapagkat tunay na babalik ako at tatanungin kita kung ano ang ipinagkatiwala sa iyo.

Katotohanan, ako ay babalik mula sa lampas ng panahon at mula sa kabila ng kamatayan, gantimpalaan o pagpaparusa, at kung paano mo iningatan ang ipinagkatiwala sa iyo ay magiging aking pamantayan.

Dakila ang aking mga tao noong unang panahon, dakila na hindi maintindihan para sa maliliit na tao na nakapaligid sa akin ngayon; alam ang karunungan ng unang panahon, naghahanap ng malalim sa puso ng kawalang-hanggan ng kaalaman na pag-aari ng mga kabataan ng Earth.

Sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Espiritu Santo!

A) Tungkol kay Hermes Trismegistus

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga sinaunang masters ay matagal nang nakikibahagi sa paghahatid ng kaalaman sa alchemical. Ang parehong mga may-akda sa Silangan at Kanluran ay kabilang sa mga panginoong ito na si Hermes (na tinatawag ng mga Arabo na Idris). Itinuturing ng mga Kanluraning may-akda at mga tagasunod ng mga lihim na lipunan at mga turo na si Hermes ay talagang umiiral sa nakaraan makasaysayang katangian(Kadalasan ito ay nauugnay sa sinaunang Egyptian scientist, arkitekto at pari na si Imhotep, na ginawa ng mga Egyptian sa ilalim ng pangalan ng diyos ng kaalaman, agham, pagsulat, gamot at musika Thoth) at samakatuwid ang alchemy ay madalas na tinatawag na Science of Hermes, at ang mga kaalaman at aral na kaakibat nito ay “hermetic”. Ang salitang "hermetic" sa paglipas ng panahon ay nangangahulugang "nakatago mula sa hindi alam," "hindi naa-access" (sa bastos). Ang pangalang ito ay tiyak na lumitaw noong panahong ang Christian West ay humiram ng alchemy mula sa mga Arabo sa pamamagitan ng Espanya (na siyang "border zone" sa pagitan ng mga mundo ng Kristiyanismo at Islam at sa parehong oras ang "tulay" sa pagitan ng dalawang mundo).

Ang Arab-Espanyol na mananalaysay na si Said ng Toledo (na namatay noong 1069, 30 taon bago matapos ang Unang Krusada ng "Franks"-"Latins" sa Lupain ng Pagkakatawang-tao ng ating Panginoon at Tagapagligtas na si Jesu-Kristo) ay nagbanggit ng sumusunod na alamat tungkol kay Thoth-Hermes: “Inaangkin ng mga Wise Men na ang lahat ng sinaunang agham ay nagmula kay Hermes, na nanirahan sa Said sa Upper Egypt. Ang tawag sa kanya ng mga Hudyo ay Enoc, at ang tawag sa kanya ng mga Muslim ay Idris. Si Hermes ang unang nagsalita tungkol sa sangkap labas ng mundo at ang paggalaw ng mga planeta. Nagtayo siya ng mga templo para sambahin ang Diyos... at nagsagawa ng medisina at tula... Bago pa man ang Baha, nagbabala siya tungkol sa isang baha at isang maapoy na sakuna... Pagkatapos ng Baha, nagsimulang pag-aralan ang mga agham, kabilang ang alchemy at magic sa Memphis sa ilalim ng pamumuno ng mas sikat na Hermes the Second...”

Ang Hermes na ito ay tinawag sa Griyego na "Trismegistos", ibig sabihin, "Tatlong Dakila" o "Tatlong Dakilang" (bagaman tinawag din siyang "Triune" - posible na 3 magkakaibang guro ng karunungan na nabuhay sa magkaibang panahon), ay itinuturing na hindi lamang ang ama ng alchemy.

Isa siya sa mga sinaunang guro ng tinatawag na "ang daan ng mga Sufi." Sa madaling salita, parehong itinuturing siya ng mga Sufi at alchemist na isa sa kanilang mga Dakilang Nagsimula. Ganito ang tawag ng mga alchemist sa Silangan at Kanluran kay Sufi Jafar al-Sadiq, Sufi Jabir-Geber at Hermes, na itinuturing na isang Sufi, ang kanilang guro.

Ang mga paraan ng konsentrasyon, paglilinis at paghahalo, na ipinahayag sa (al) mga terminong kemikal, ay walang iba kundi mga pagtatangka na ayusin ang isip at katawan upang maimpluwensyahan ang tao at hindi ang mga metal (o mga metal sa pangkalahatan). mga elemento ng kemikal). Gayunpaman, walang nag-aalinlangan na may mga imitator na sinubukang makamit ang isang bagay gamit ang mga tunay na eksperimento sa kemikal. Ngunit totoo rin na hanggang kamakailan lamang ay may mga tao (at kung minsan ay may mga tao pa rin) na naniniwala na ang mga espirituwal na phenomena ay may ilang mga katumbas sa pisikal na mundo.

Sino ang Sufi na si Jafar al-Sadiq, ang guro at guro ni Jabir? Siya ay walang iba kundi ang ikaanim na imam at inapo ni Propeta Muhammad sa pamamagitan ng anak na babae ng huli, si Fatima, na itinuturing ng maraming Shiites na isa sa mga tagapag-alaga at tagapaghatid ng mga lihim na aral ng Islam, na nagmula mismo kay Muhammad at tinatawag na Sufism.

Si Jabir ibn al-Khayyam sa mahabang panahon ay nagpapanatili ng malapit na relasyon sa mga Barmakids (Barmahads) - ang mga wazir (punong ministro) ng Sunni caliph ng Baghdad Harun al-Rashid (na binanggit sa "Buhay ni Charlemagne" ni Eginhard sa ilalim ng pangalan ng "Hari ng Persians Aaron", na nagtatag ng diplomatikong relasyon sa lumikha ng "Holy Roman Empire" at nagbigay kay Charlemagne ng mga susi sa Holy Sepulcher sa Jerusalem). Ang mga Barmakids (sa partikular, ang sikat na Jafar, na pumasok sa alamat ng mga Muslim, kasama ang koleksyon ng mga fairy tale na "Isang Libo at Isang Gabi", bilang isang masamang pakana at mangkukulam na nanlilinlang sa mabuting caliph), ay (tulad ng mga sheikh ng mga mamamatay-tao ng Nizari. ) ng Iranian na pinagmulan at pinangunahan ang kanilang mga ninuno mula sa mga klero ng mga sinaunang Buddhist na templo ng Afghanistan, na itinuturing na mga sumusunod sa mga sinaunang aral na ipinadala sa kanila mula sa primordially na rehiyong Aryan na ito. Ang Baghdad Abbasid Caliph na si Harun al-Rashid mismo, sa kabila ng kanyang opisyal na pagsunod sa orthodox na sangay ng Islam ng Sunni, ay patuloy na nakipag-ugnayan sa mga Sufi, at mayroong katibayan na sinadya niyang gumawa ng mahabang paglalakbay mula sa Baghdad para sa mga lihim na pagpupulong sa mga panginoon ng Sufi.

Ang mga pagpapalagay na ang tradisyon ng alchemical ay nagmula sa Egypt at na ito ay sinimulan ng mga gawa ni Thoth-Hermes, pati na rin ang iba pang katulad na mga pagpapalagay, ay walang kinalaman sa tesis na ito. Sinasabi ng tradisyon ng Sufi na ang kaalamang ito ay ipinadala sa pamamagitan ng Dhu-n-Nun Misri (iyon ay, sa Arabic, "Egyptian") - "Hari (Panginoon) ng Isda" - isa sa pinakasikat, "klasikal" na mga guro ng Sufi.

Ngayon tingnan natin ang imahe ni Hermes (o, bilang siya ay tinawag noong Middle Ages sa Rus', "Hermias"). Sino si Hermes sa isipan ng mga sinaunang Griyego? Tulad ng kanyang Romanong katapat na si Mercury, si Hermes ay isang diyos na nanguna (nagsagawa, nag-escort) sa mga kaluluwa ng mga patay na tao sa mundo sa ilalim ng lupa (pagkatapos ng buhay), kaya naman tinawag siya ng mga Hellenes na "Psychopompus" ("Conductor of Souls"). Bilang karagdagan, si Hermes-Mercury ay isang banal na mensahero na nagdadala ng mga mensahe mula sa mga diyos sa buong mundo. Siya ang ugnayan sa pagitan ng makalupang mundo at ng supernatural, transendental o hindi makamundong mundo). Maaaring gumalaw si Hermes sa napakabilis na bilis sa labas ng oras at espasyo (na katangian din ng panloob na karanasan). Hermes ay itinatanghal bilang isang athletic, pisikal na binuo binata, samakatuwid ito ay pinaniniwalaan na ang kanyang hitsura ipinakilala niya ang "perpektong tao" ng mga Sufi. Sa pinaka sinaunang mga estatwa - herms - Hermes ay lumilitaw sa harap natin bilang isang mature at matalinong tao, na, ayon sa mga iniisip ng mga tagalikha ng mga gawang ito, ang resulta ng tama, perpektong pag-unlad. Inimbento niya ang lira at, sa tulong ng musika, maaaring baguhin ang estado ng kanyang mga tagapakinig, tulad ng ginagawa ng mga Sufi, lalo na. Sa mga tunog ng kanyang plauta, pinatulog ni Hermes ang 100-eyed giant na si Argus, na makikita bilang indikasyon ng hypnotic properties ng Hermes bilang isang Sufi type. Ang koneksyon sa pagitan ng hipnotismo at mistisismo ay hindi nangangailangan ng patunay.

Imbakan at paglipat sinaunang kaalaman magkasya nang maayos sa imahe ni Hermes. Sa mga syncretic na kulto ng Hellenistic Egypt, mayroon din siyang babaeng hypostasis - si Seheta, na itinuturing na patroness ng mga templong itinatayo at ang tagapag-ingat ng mga aklat na naglalaman ng sinaunang karunungan. Kapareho ng " sa taong naghahanap"Ang mga Sufi, pati na rin ang mga larawan ng mistisismo ng Sufi (Simurgh, Simorgh, Senmurv, na kinuha mula sa sinaunang, pre-Islamic, Iranian folklore), si Hermes ay madalas na inilalarawan sa anyo ng isang ibon. Minsan (at mula noong pre-Hellenistic, sinaunang panahon ng Egypt) Hermes-Thoth ay inilalarawan na may ulo ng isang ibis na ibon, na nagpapahiwatig ng mga mithiin o mga tagumpay ng isip na nakapaloob sa kanya.

Ang mundo ay nilikha ayon sa salita ni Thoth - ang isang tunog na binigkas niya ay gumanti sa walong pangunahing elemento (kalahati nito ay sinasagisag ng mga diyos, at ang kalahati ng mga diyosa). Ang walong-tiklop na katangian ng pagtuturo ng Sufi ay sinasagisag ng octagon, na nagpapakilala sa salitang Sufi na "guu" ("huu").

Anuman ang iba pang mga diyos o elemento na hinaluan ng Hermes, Mercury o Thoth, pinananatili nila ang mga pangunahing elemento ng pamamagitan sa pagitan ng tao at ng Banal, karunungan at musika, pagsulat at medisina. Sa threefold image (Egyptian, Greek at Roman) like ay tinutumbasan ng like. Ito ay patuloy na nauugnay sa isang anyo ng karunungan na ipinadala sa tao mula sa itaas. Ang lahat ng ito, nang walang pag-aalinlangan, ay nangyari sa isang komprehensibong paraan, na lampas sa mga limitasyon ng alchemical framework kung saan ang Hermes-Idris ay kasunod na nakakulong.

B) Tungkol sa Emerald Tablet

Ang mga tao ay nalilito sa loob ng maraming siglo sa pagtuturo na iniuugnay kay Hermes Trismegistus at itinakda sa tinatawag na "Emerald Tablet" (na diumano ay natagpuan noong ika-1 siglo AD ng neo-Pythagorean-Neoplatonic na pilosopo at theurgist na si Apollonius ng Tyana "sa libingan ng Hermes"), na tinawag ng mga Arabo na "Sa pamamagitan ng Dakilang Lihim na Prinsipyo ng Dakilang Gawain ( Mahusay na gawain)". Ang teksto ng "Emerald Tablet" (ang pagsasalin nito sa Latin ay kilala sa Europa - "Tabula Smaragdina" -, at ang orihinal ay nakasulat sa Griyego, nawala), na siyang pangunahing manwal ng mga alchemist sa loob ng maraming siglo, mga tunog, sa isang bersyon, tulad ng sumusunod:

“Katotohanan, katiyakan, ang pinakatiyak, walang kasinungalingan. Tulad ng nasa itaas, gayon din sa ibaba. Tulad ng nasa ibaba, gayon din sa itaas. Ang himala ng pagkakaisa ay dapat makamit. Ang lahat ay nilikha sa pamamagitan ng pagmumuni-muni ng pagkakaisa, lahat ay nabuo sa pamamagitan ng pagkakaisa, na sumailalim sa ilang mga pagbabago. Ang mga nagmamaneho ay ang Buwan at Araw. Dinala ito ng hangin at pinalusog ng lupa. Ang bawat himala ay dulot niya, ang kanyang kapangyarihan ay walang limitasyon. Ihagis ito sa lupa at ito ay mahihiwalay sa apoy. Ang hindi nasasalat ay nahiwalay sa gross. Sa tulong ng karunungan ay dahan-dahan itong tumataas mula sa mundo patungo sa langit. Pagkatapos ito ay bababa muli sa mundo, pinagsasama sa sarili nito ang kapangyarihan ng mas mataas at mas mababa. Sa gayon ay mauunawaan mo ang mundo, at ang kadiliman ay mawawala. Ito ang pinakamakapangyarihang puwersa - lumalampas ito sa banayad at tumagos sa gross. Sa tulong nito, nilikha ang mundo, at sa hinaharap ay malilikha ang mga kamangha-manghang pagbabago, dahil magagawa nito ito. Ako si Hermes, ang Triune Sage, tinawag nila akong ganyan dahil pinagsama ko sa aking sarili ang tatlong elemento ng pinakamataas na karunungan. Sa gayon nagtatapos ang paghahayag ng gawain ng Araw."

Para sa paghahambing, narito ang isa pang bersyon ng pagsasalin ng "Emerald Tablet" (at maraming ganoong mga pagsasalin - mayroong, halimbawa, 2 mga pagpipilian para sa pagsasalin ng teksto ng "Tablet" sa Arabic, at naiiba ang mga ito sa bawat isa. iba pa):

1. Tunay - walang anumang kasinungalingan, tunay at lubos na totoo.
2. Ang nasa ibaba ay tumutugma sa nasa itaas; at ang nasa itaas ay tumutugma sa nasa ibaba, upang maisakatuparan ang mga kababalaghan ng isang bagay.
3. At kaya ang lahat ng bagay ay nagmula sa Isa sa pamamagitan ng Isa: kaya lahat ng bagay ay nagmula sa isang kakanyahan sa pamamagitan ng pagbagay.
4. Ang kanyang ama ay ang Araw, ang kanyang ina ay ang Buwan. (5) Dinala siya ng hangin sa tiyan nito. (6) Ang kanyang nars ay ang Lupa.
5 (7). Ang kakanyahan na ito ay ang ama ng lahat ng pagiging perpekto sa buong Uniberso.
6 (8). Ang kanyang kapangyarihan ay nananatiling buo kapag siya ay naging lupa.
7 (9). Ihihiwalay mo ang lupa mula sa apoy, banayad mula sa mahalay, malumanay, na may mahusay na kasanayan.
8 (10). Ang kakanyahan na ito ay umakyat mula sa lupa patungo sa langit at bumababa muli sa lupa, na nakikita ang kapangyarihan ng mas mataas at mas mababa (mga rehiyon ng mundo).
(11) Sa gayon ay natatamo ninyo ang kaluwalhatian ng buong mundo. Samakatuwid, ang lahat ng kadiliman ay aalis sa iyo.
9. Ang kakanyahan na ito ay ang kapangyarihan ng lahat ng mga kapangyarihan: sapagkat ito ay magtatagumpay sa bawat tusong bagay at tatagos sa bawat matibay na bagay.
10 (12). Ito ay kung paano nilikha ang mundo.
11 (13). Mula dito ang lahat ng uri ng mga aparato ay babangon, ang pamamaraan kung saan ay ang mga sumusunod (tulad ng inilarawan sa itaas).
12 (14). Kung kaya't tinawag akong Tatlong Pinakamadakila, dahil nagmamay-ari ako ng tatlong bahagi ng unibersal na Pilosopiya.
13 (15). Ang sinabi ko tungkol sa gawain ng produkto ng Araw ay kumpleto na.

Ang paunang salita sa Perception ni Sufi Jafar al-Sadiq ay naglalaman ng parehong mga kaisipan: “Ang tao ay isang microcosm, at ang Uniberso ay isang macrocosm, isang pagkakaisa. Ang lahat ay nabuo ng isa. Ang lahat ay maaaring makamit sa pamamagitan ng kapangyarihan ng pagmumuni-muni. Una, ang kakanyahan na ito ay dapat na ihiwalay sa katawan, at pagkatapos ay kaisa nito. Ito ay Trabaho (Ginagawa). Magsisimula ka sa sarili mo, magtatapos ka sa lahat. Ang pagbabagong-anyo ay nasa harap ng tao, sa itaas niya.”

Dahil dito, ang mga komentarista sa mga alchemical treatise ay nawalan ng paningin sa isa pang pangyayari, ang esensya nito ay ang mga sumusunod. Kasama ng metalurhiya, na kahawig ng alchemy (sa antas ng terminolohiya), mayroong espirituwal na alchemy, na walang kinalaman sa (al) mga eksperimento sa kemikal. Si Jabir (o ang kanyang mga tagasunod, na walang alinlangang kasama ang mga Sufi) ay talagang nakikibahagi sa pananaliksik sa kemikal. Ang mga taong ito ay nakagawa ng maraming pagtuklas na, karaniwang tinatanggap, ay naging batayan ng modernong kimika. Para sa modernong tao nangangahulugan ito na sinusubukan nilang makuha ang bato ng pilosopo, iyon ay, upang makamit ang pagbabagong-anyo ng mga metal. Ngunit paano sila magsagawa ng mga eksperimento sa loob ng maraming taon at matiyagang titiisin ang mga kabiguan na karaniwan sa lahat ng mga alchemist kung hindi sila kumbinsido sa teoretikal na posibilidad ng tagumpay?

Isinasagawa ba nila ang gayong seryosong mga eksperimento nang walang taros, sa mga kondisyon ng isang negatibong saloobin ng lipunan patungo sa indibidwal na kasanayan sa relihiyon, na talagang sinusubukan na makamit ang transmutation para lamang sa layunin ng pinakamahusay na pagbabalatkayo?

Pinipigilan tayong maunawaan ang tunay na kalagayan sa lugar na ito ng dalawang kapintasan sa modernong pag-iisip. Una, sinusubukan ng ating mga kontemporaryo na husgahan ang mga tao ng nakaraan sa kanilang sarili. Pangalawa, ang karaniwang kahirapan na kinakaharap ng mga mababaw na teorista ay hindi nila sinubukang unawain ang Sufism mula sa loob. Ang tradisyon ng Sufi ay may mahabang kasaysayan. Maaari itong ilarawan bilang "ginagawa." Mula sa pananaw modernong mga pamantayan, ang "ginagawa" ng Sufi ay maaaring mukhang walang pagkakatulad sa agham (naiintindihan sa kahulugan ngayon ng salita). Gayunpaman, ito ay malawakang ginagamit. Ang naghahanap ay hinihiling na kumpletuhin ang ilang gawain. Maaaring may kaugnayan ito sa alchemy o maaaring isang gawain upang makamit ang tagumpay sa ilang teoretikal na imposibleng gawain. Upang makamit ang tiyak na pag-unlad sa kanyang pag-unlad, ang naghahanap ay dapat na lapitan ang gawain na natanggap nang may buong pananampalataya sa posibilidad ng pagpapatupad nito. Sa proseso ng pag-unlad at pagpapatupad nito, nakakakuha siya ng espirituwal na karanasan. Ang mga gawaing may kaugnayan sa alchemy o iba pang mga bagay ay maaaring imposible, ngunit sila ay bumubuo ng balangkas kung saan ang kanyang pagiging matatag at kasipagan, intelektwal at espirituwal na mga katangian ay napabuti. Sa ganitong kahulugan, ang gawain mismo ay nagiging pangalawa, ngunit hindi ito maituturing na pangalawa kung ang isang tao ay nakikibahagi dito, sabihin nating, sa buong buhay niya, dahil sa kasong ito ito ay nagiging isang permanenteng bilog ng kanyang mga kapangyarihan. Ito ay medyo nakapagpapaalaala sa diwa ng kompetisyong likas sa palakasan, pamumundok, pisikal na edukasyon, atbp., na karaniwan sa ibang mga lipunan. Ang pag-akyat sa isang bundok o pagbuo ng mga kalamnan ay mga nakapirming intensyon, ngunit hindi sila maaaring tunay na mabago sa pamamagitan ng pagsisikap: sila ay isang paraan, hindi isang wakas. Sa pangkalahatan, ang konsepto na ito ay maaaring mukhang kakaiba, ngunit mayroon pa rin itong sariling lohika. Sa tulong ng pagsisikap, maaari mong baguhin hindi ang panlabas, ngunit ang tao mismo. Ang pag-unlad ng tao lamang ang mahalaga, at wala nang iba pa.

Mayroong isang alegorya ng Sufi tungkol sa alchemy, na kawili-wili para sa koneksyon nito sa kaisipang Kanluranin: "Ang isang lalaki ay may ilang tamad na anak na lalaki. Nang mamatay, sinabi niya sa kanila na nagtago siya ng ginto sa kanyang bukid at makikita nila ito doon. Hinukay nila ang buong bukid, ngunit wala silang nakita. Pagkatapos ay naghasik sila ng trigo sa bukid, na nagbunga ng masaganang ani. Nagpatuloy ito sa loob ng ilang taon. Hindi sila nakahanap ng ginto, ngunit, gayunpaman, yumaman sila at naging bihasa sa kapaki-pakinabang na gawain. Sa huli, sila ay naging tunay na matipid na mga may-ari at nakalimutan ang tungkol sa paghahanap ng ginto."

Kaya, mga pagtatangka upang makakuha ng ginto gamit mga eksperimento sa kemikal humantong sa mga resulta na walang pagkakatulad sa pormal (literal) na layunin ng mga pagtatangka na ito. Ang kuwentong ito ay, siyempre, kilala sa Christian West, dahil binanggit ito ni Bacon at ng 17th century chemist na si Borchave. Ang kahulugan nito ay ang gawaing naglalayong makamit ang nilalayon nitong layunin ay mas mahalaga kaysa sa pagkamit ng layuning ito bilang tulad. Sumulat si Bacon: “Ang alchemy ay parang isang tao na nagsabi sa kanyang mga anak na nagtago siya ng ginto sa isang ubasan. Pagkahukay ng lupa, wala silang nakitang ginto, ngunit inihanda nila ang lupa para sa mga ubas at tumanggap ng masaganang ani.”

Ang Bacon ay nagbibigay ng pananaw sa ebolusyonaryong teorya ng alchemy: "Dapat kong sabihin sa iyo na ang kalikasan ay palaging nagsusumikap para sa pagiging perpekto ng ginto, ngunit maraming mga pangyayari ang nagbabago sa mga metal."

Ang mga pag-andar ng bato ng pilosopo bilang isang unibersal na gamot (lunas para sa lahat ng mga sakit, panlunas sa lahat) at isang mapagkukunan ng mahabang buhay (elixir ng imortalidad, elixir ng walang hanggang kabataan) ay nagpapaliwanag ng isa pang aspeto ng espirituwal na alchemy, na malapit na tumutugma sa mga pamamaraan ng Sufi. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na sa tradisyon ng Sufi ang mga terminong "bato" o "elixir" ay nangangahulugang "bato ng pilosopo", iyon ay, isang tiyak na estado ng pag-iisip kung saan nakatuon ang doktor, pagkatapos ay ipinapadala ito sa pasyente at ginagamit ang kanyang isip para sa ito. Kung ikinonekta natin ito sa ilang paglalarawan sa Kanluran ng pagpapagaling ng may sakit sa tulong ng isang bato, hindi mahirap hulaan kung anong uri ng bato ang pinag-uusapan natin. Ang resulta ng ilang mga pamamaraan ng konsentrasyon at pagbabago ng isip (ang kumbinasyon ng asin, asupre at mercury) ay magiging isang bato - isang tiyak na kapangyarihan. Ang batong ito ay ipinapasa sa pasyente, at ang pasyente ay gumaling.

Ang sikreto (dahil nakatago sa isip) bato (kapangyarihan) ay ang pinagmulan at esensya ng buhay mismo.

Kapag ang Sufi na konsepto ng mulat na ebolusyon ay natutunan na, ang isang tao ay nagsisimulang maunawaan ang iba pang mga elemento ng pagtuturo. Sa parehong paraan, sa ilang mga institusyong pang-edukasyon ang Latin o Griyego ay pinag-aaralan - pangunahin para sa layunin ng pagbuo ng isang tiyak na bahagi ng isip.

Ang katotohanan na ang mga alchemist ng Kanluran ay tiyak na nagsusumikap para sa isang panloob na layunin ay nakumpirma ng kanilang sariling mga salita at ang hindi mabilang na mga lihim na paliwanag na nakapaloob sa kanilang mga alegorya ng Alchemical ay mauunawaan sa pamamagitan ng pag-alam sa simbolismo ng Sufi. Noong ika-17 siglo, iyon ay, 1000 taon pagkatapos ng kamatayan ng lumikha ng alchemy, si Jabir-Geber, na ipinanganak noong mga 721 ng panahon ng Kristiyano, ang mga alchemist ng Christian Europe ay may mga kronolohikal na listahan ng mga master, na napaka-reminiscent ng Sufi "genealogy of espirituwal na pagkakasunud-sunod", na kilala bilang "gintong tanikala". Bukod dito, ang pagpapatuloy na ito ay nauugnay sa mga taong konektado lamang ng mga tradisyon ng Sufi at Muslim at walang ibang panlabas na mga punto ng pakikipag-ugnayan. Ang mga listahang ito ay naglalaman ng mga pangalan ni Muhammad, Jabir-Geber, Hermes, Dante, Roger Bacon.

Ipinakita kamakailan ng mga mananaliksik na ang mga pinagmumulan ng Divine Comedy ni Dante Alighieri ay mga materyal na Sufi, ngunit ang koneksyon ni Dante sa mga Sufi ay palaging kilala. Ang mistiko mula sa isla ng Mallorca, Raymond Lull, coadjutor ng militar-espirituwal na pagkakasunud-sunod ng Calatrava (Salvatierra) sa Balearic Islands, na naging isang mangangaral ng Kristiyanismo sa mga Muslim, ay tinutukoy bilang isang adept of alchemy, ngunit sa kanyang mga sinulat isinulat niya na ang mga ritwal ay hiniram niya mula sa mga Sufi, na tinatawag niyang ganoon.

Ang mga Arabo at Hudyo na "naliwanagan" na mga Sufi ay kasama sa kadena ng sunod-sunod (transmission) ang mga pangalan ng Hermes (na sumasagisag sa sinaunang kaalaman ng hindi makalupa na pinagmulan), si Propeta Muhammad (pati na rin ang ilan sa kanyang pamilya at mga kaibigan), si Jabir o isa sa kanyang mga kasama, atbp., hanggang sa mga Master Master at Guro ng mga modernong lihim na orden, mga kapatiran at mga lipunan. Sinusubaybayan ng mga Latin Western alchemist ang genealogy ng kanilang mga turo kay Hermes, Geber at kasunod na "naliwanagan" o "naliwanagan" ("Illuminati"). Kasama sa huli ang Bacon, Lull at marami pang ibang kultural at siyentipikong mga pigura ng Christian West.

Tanging ang katotohanan na ang alchemy ay ipinahayag sa mga terminong kemikal ay nagpoprotekta dito mula sa mga pag-atake bilang isang independiyenteng pagtatangka sa espirituwal na pag-unlad sa labas ng opisyal na simbahan. Karaniwan sa bagay na ito ay tila ang sumusunod na lagda sa ilalim ng isang alchemical diagram na sumasagisag sa Trabaho (Paggawa), mula sa isang malaking koleksyon na inilathala noong 1624:

"Ang aksyon ng pilosopiya sa pangkalahatan. Ang dating nilalaman sa maraming anyo ay naging isang solong anyo. Ang pagtulak ay ibinibigay ng guro (literal: "senior"), na nagdadala ng susi. Ang Sulfur, Asin at Mercury ay magdadala ng kayamanan."

Ang naka-encrypt na mensaheng ito ay sinasagisag at nauugnay sa lihim na doktrina ng pagpapabuti sa sarili at pag-alchemization ng tao, na pinatunayan ng mga huling linya nito, kung saan nagbabala ang may-akda laban sa literal na pag-unawa sa alchemy:

"Kung wala kang makita dito, hindi ka na makakatingin pa. Mananatiling bulag ka kahit na napapalibutan ka ng liwanag."

Sa ating panahon ng hypertrophied reason, ang sibilisasyon ay nagturo sa atin ng pagpigil sa pagpapahayag ng damdamin. Gayunpaman, ang form ay hindi mapaghihiwalay sa nilalaman. Mas marami tayong nalalaman kaysa sa mga tao noong ika-13 siglo sa pangkalahatan, malamang na mas lohikal at mas maayos ang ating iniisip kaysa sa kanila, ngunit nararamdaman ba natin ang parehong lakas ng mga taong ito?

"Ang bawat pagkatalo ay isang pakinabang, ang bawat pakinabang ay isang pagkalugi," gaya ng isinulat ng dakilang Sufi na si Jelal ed-Din Rumi...

Narito na ang wakas at kaluwalhatian sa ating Panginoon!

1. Tunay - walang anumang kasinungalingan, tunay at lubos na totoo.

2. Ang nasa ibaba ay tumutugma sa nasa itaas; at ang nasa itaas ay tumutugma sa nasa ibaba, upang maisakatuparan ang mga kababalaghan ng isang bagay.

3. At kaya lahat ng mga bagay ay nagmula sa Isa sa pamamagitan ng Isa: kaya lahat ng mga bagay ay nagmula sa isang diwa sa pamamagitan ng pagbagay.

4. Ang kanyang ama ay ang Araw, ang kanyang ina ay ang Buwan.

(5) Dinala siya ng hangin sa tiyan nito.

(6) Ang kanyang nars ay ang Earth.

5 (7). Ang kakanyahan na ito ay ang ama ng lahat ng pagiging perpekto sa buong Uniberso.

6 (8). Ang kanyang kapangyarihan ay nananatiling buo kapag siya ay naging lupa.

7 (9). Ihihiwalay mo ang lupa mula sa apoy, banayad mula sa mahalay, malumanay, na may mahusay na kasanayan.

8 (10). Ang kakanyahan na ito ay umakyat mula sa lupa patungo sa langit at bumababa muli sa lupa, na nakikita ang kapangyarihan ng mas mataas at mas mababa (mga rehiyon ng mundo).

(11). Ito ay kung paano ka makakakuha ng katanyagan sa buong mundo. Samakatuwid, ang lahat ng kadiliman ay aalis sa iyo.

9. Ang kakanyahan na ito ay ang kapangyarihan ng lahat ng kapangyarihan: sapagkat ito ay mananakop sa bawat banayad na bagay at tumagos sa bawat solidong bagay.

10 (12). Ito ay kung paano nilikha ang mundo.

11 (13). Mula dito ang lahat ng uri ng mga aparato ay lilitaw, ang pamamaraan kung saan ay ang mga sumusunod (tulad ng nakasaad sa itaas).

12 (14). Samakatuwid, ako ay tinawag na Tatlong Pinakamadakila, dahil nagmamay-ari ako ng tatlong bahagi ng unibersal na Pilosopiya.

13 (15). Ang sinabi ko tungkol sa gawain ng produkto ng Araw ay kumpleto na.

* Teksto, pagsasalin at komento ni K. Bogutsky // Hermes Trismegistus at ang Hermetic na tradisyon ng Kanluran. Kyiv-M., 1998.

** Emerald Tablet(lat. tabula smaragdina) - dokumento , na ayon sa alamat ay inabandona Hermes Trismegistus sa isang emerald plate sa bituka ng Egyptian templo o matatagpuan sa libingan ni Hermes Apollonius ng Tyana (3 BC - 97 AD) ). Ang isa sa mga karaniwang bersyon ng interpretasyon ng mga inskripsiyon ng "Emerald Tablet" ay nagsasabi na ang isang recipe ay nakasulat dito alchemical Great Work, iyon ay, isang recipe para sa pagkuha bato ng pilosopo.

Ang Latin na teksto ng tablet ay kilala noong Middle Ages. Ang tablet ay unang nai-publish sa g. Sa pagtukoy sa mga susunod na edisyon, ibinigay ito sa simula ng monograp ni J. Ruska (1926), na siyang pangunahing pinagmumulan ng maaasahang impormasyon tungkol sa tablet. Dalawang bersyon ng tableta sa Arabic ang natagpuan din;

Para sa paghahambing dala ko isa pang pagsasalin, medyo pinalawak pa:

• Ang sinasabi ko dito ay katotohanan lamang! At walang kakaiba dito!
• Kung ano ang nasa ibaba ay katulad ng nasa itaas. At ang nasa itaas ay katulad ng nasa ibaba. At kailangan mong malaman ito upang makakuha ng kaalaman sa pinakakahanga-hanga Isa!
• Ang lahat ng materyal ay nabuo sa pamamagitan ng disenyo. Isa. Ang lahat ng mga materyal na bagay ay naipakita nang tumpak sa pamamagitan ng compaction ng enerhiya Nagkakaisa.
• Araw- Ang ama ng nahayag na mundo, ang "lunar" ay ang ina nito. Ang Banal na Espiritu ay "nagtataglay" ng mga umuunlad na kaluluwa, pinapakain sila ng Lupa. Ang Ama ng lahat ng pag-unlad sa buong sansinukob ay naroroon sa lahat ng dako at palagi.
• Ang Kanyang Kapangyarihan ay ang Kataas-taasang Kapangyarihan! Nahihigitan nito ang lahat ng iba pa! At Ito ay nahayag sa Lupa - sa Kanyang Omnipotence!
• Hatiin: "makalupang" - at Nagniningas, magaspang din - at banayad! Kumilos nang may pinakamataas na pag-iingat, paggalang at pag-unawa!
• Nagiging Ang pinaka banayad Sa pamamagitan ng apoy- alam Makalangit! Ganito ang nangyayari Pagsama-sama. Pagkatapos ay bumalik muli sa Earth - at mahuhuli ka Ang pinakamagaling at may kapangyarihang mabisang baguhin ang hindi perpekto.
• Nangangahulugan ito na nakakuha ka ng katanyagan Mga pagsasanib sa Nagkakaisa at ganap na inalis ang kadiliman ng kamangmangan.
• Puwersa Isa tumatagos sa ilalim ng lahat: parehong banayad at mahalay - at kinokontrol ang mga ito. Ito ay eksakto kung paano umiiral ang buong Uniberso. At salamat sa kamangha-manghang ito pagkakakonekta Kabuuan— gumagalaw ang pag-unlad.
• Kaya nga ang pangalan Ko ay Hermes ang Tatlong Isinilang: sapagkat Ako ay umiiral at kumikilos sa lahat tatlong plano pagkakaroon at nagtataglay ng karunungan ng buong sansinukob!
• Kaya, ako ay tahimik, dahil inihayag ko ang lahat ng gusto ko kumilos Araw.

Impormasyon batay sa mga materyales mula sa Wikipedia at sa site na http://ru.philosophy-of-religion.org.ua/emerald_tablet_of_hermes_trismegistus.html

EMERALD TABLET NG HERMES

Ang isang lubhang katangian na gawain para sa Hermetic cycle ng mga ideya ay ang tinatawag na "Tabula Smaraqdina Hermetis" (“The Emerald Tablet of Hermes”), sinipi sa ilang sinaunang alchemical treatises. Ang gawaing ito, ayon sa mga okultista, ay isa sa sinaunang monumento Hermeticism ng Egypt. Ito ay kumakatawan sa isang napaka-condensed na pagbabalangkas ng mga pangunahing turo ng Hermetic na pilosopiya, isang uri ng Hermetic na "creed." Samakatuwid, pinipili namin ang anyo ng komentaryo sa gawaing ito upang maipakilala sa mga mambabasa sa pinaka-pangkalahatang termino ang mga pangunahing ideya ng Hermeticism. Dahil sa kahalagahan at kaiklian ng "Emerald Tablet", sinipi namin ito sa extenso, tulad ng sa Latin, at isinalin sa Russian.

Ang mga halagang ito ay:
1) metapisiko,
2) cosmogonic,
3) anthropogonic,
4) sikolohikal, o mystical,
5) okultismo (i.e. may kaugnayan sa alchemy, astrolohiya at mahika),
6) astronomical
7) historikal.

Nang hindi pumunta sa mga detalye, susubukan naming magbigay dito ng isang maikling metapisiko at mystical na interpretasyon ng "Emerald Tablet" sa liwanag ng Hermetic worldview.

Kahit na sa isang mabilis na sulyap sa mga nilalaman ng Tablet, ito ay nagiging malinaw na pinag-uusapan natin tungkol sa mga pundasyon ng Uniberso. Ang mga paghihirap na lumitaw kapag nag-decipher ng teksto ay sanhi ng katotohanan na ang pagtuturo ay ipinakita sa mga imahe at konsepto ng isang may-akda na nabuhay ng maraming libu-libong taon bago tayo. Pangunahing Konsepto sa Physics modernong agham maaari lamang tanggapin sa mga imaheng siyentipiko at mga pormula sa matematika batay sa isang kumplikadong modernong kaalaman. Sa teksto ng Tableta ang mga ito ay ipinakita sa anyo ng hindi maipahayag na mga konsepto ng "Isa," ang "nag-iisang diwa" na nagsilang sa lahat ng bagay, at ang "pagbagay" kung saan ipinanganak ang lahat ng bagay. Ang mga turo ng mga Atlantean ay hindi matukoy hanggang ngayon, dahil ang agham ay hindi umabot sa antas ng pag-unawa sa mga pundasyon ng Uniberso at hindi naglalaman ng mga katulad na konsepto. Gumagana ang Mas Mataas na Kaalaman na may katulad na mga konsepto at samakatuwid ay ginagawang posible na maunawaan ang teksto ng Emerald Tablet.

Buong teksto ng "The Emerald Tablet"

Ang sinasabi ko dito ay katotohanan lamang! At walang pinagkaiba dito!

Kung ano ang nasa ibaba ay katulad ng nasa itaas.

At ang nasa itaas ay katulad ng nasa ibaba. At ito ay dapat malaman upang makakuha ng kaalaman sa pinakakahanga-hanga Isa!

Ang lahat ng materyal ay nabuo sa pamamagitan ng disenyo. Isa.

Ang lahat ng mga materyal na bagay ay naipakita nang tumpak sa pamamagitan ng compaction ng enerhiya Nagkakaisa.

Araw- Ang ama ng nahayag na mundo, ang "lunar" ay ang ina nito.

Ang Banal na Espiritu ay "nagtataglay" ng mga umuunlad na kaluluwa, pinapakain sila ng Lupa.

Ang Ama ng lahat ng pag-unlad sa buong sansinukob ay naroroon saanman at palagi.

Ang Kanyang Kapangyarihan ay ang Kataas-taasang Kapangyarihan! Nahihigitan nito ang lahat ng iba pa! At Ito ay nahayag sa Lupa - sa Kanyang Omnipotence!

Hatiin: "makalupang" - at Nagniningas* , magaspang din - at banayad!

Kumilos nang may pinakamataas na pag-iingat, paggalang at pag-unawa!

Nagiging Ang pinaka banayad Sa pamamagitan ng apoy- alam Makalangit!

Ganito ang nangyayari Pagsama-sama.

Pagkatapos ay bumalik muli sa Earth - at mahuhuli ka Ang pinakamagaling at may kapangyarihang epektibong baguhin ang hindi perpekto.

Nangangahulugan ito na nakakuha ka ng katanyagan Mga pagsasanib sa Nagkakaisa at ganap na inalis ang kadiliman ng kamangmangan.

Puwersa Isa tumatagos sa ilalim ng lahat: parehong banayad at mahalay - at kinokontrol ang mga ito.

Ito ay eksakto kung paano umiiral ang buong Uniberso. At salamat sa kamangha-manghang ito pagkakakonekta Kabuuan— gumagalaw ang pag-unlad.

Iyon ang dahilan kung bakit ang Aking pangalan ay Hermes ang Tatlong Isinilang: sapagkat Ako ay umiiral at kumikilos sa lahat ng tatlong lugar ng pag-iral * at pagmamay-ari ko ang karunungan ng buong sansinukob!

Kaya, ako ay tahimik, dahil inihayag ko ang lahat ng gusto ko kumilos Araw.

Pag-decipher sa mga turo ng mga Atlantean ayon sa teksto ng "Emerald Tablet" ni Hermes Trismegistus.

"Totoo - nang walang anumang kasinungalingan, tiyak at lubos na totoo: ang nasa ibaba ay katulad ng nasa itaas. At ang nasa itaas ay katulad ng nasa ibaba, upang magawa ang mga himala ng isang bagay."

Kung ang Emerald Tablet ay nagsasalita tungkol sa Uniberso, ang mga linyang ito ay dapat na maiugnay sa pinakamalapit na mga lugar ng nakikitang espasyo, na matatagpuan sa itaas ng ulo at sa ilalim ng mga paa. Pareho sa mga lugar na ito ay may parehong kalikasan, ang likas na katangian ng isang bagay, pangunahing bagay. Ang qualitative difference na ating naobserbahan ay isang kahanga-hangang pag-aari ng pangunahing bagay na hindi alam ng mga tao.

Nakaugalian ng tao na pagmasdan ang kahungkagan ng langit sa itaas niya, at ang kalawakan ng lupa sa ilalim ng kanyang mga paa. Hindi niya maintindihan at makilala ang pagkakatulad sa pagitan ng langit at ibabaw ng lupa. Ngunit alam na natin na sa itaas ng ionosphere ay mayroong crust ng lupa sa dimensyon ng L 01, ang lupain ng Paraiso, katulad ng crust ng lupa sa ating dimensyon. Ang mga salitang "nasa ibaba" ay maaari ding maiugnay sa crust ng lupa sa L 10 na dimensyon, sa lupain ng Impiyerno. Ang istraktura ng Earth ay sanhi ng mga katangian ng gravitational wave ng Vacuum (ang himala ng isang bagay).

“At kung paanong ang lahat ng bagay ay nagmula sa Isa sa pamamagitan ng ahensiya ng Isa, gayundin ang lahat ng bagay ay ipinanganak mula sa isang diwa sa pamamagitan ng pagbagay.”

Ang buong materyal na mundo ay sanhi ng gravitational dynamics ng Vacuum (the One). Ang Gravitational Wave of Vacuum (isang solong entity) ay lumikha ng mga kundisyon para sa paghihiwalay ng bagay ng iba't ibang dimensyon at pagbuo sa pamamagitan ng paglikha ng mga koneksyon ng enerhiya sa mga nakatayong alon (adaptation) ng mga macrostructure ng isang dimensyon.

Ang ekspresyong "Pinag-isang" kaugnay ng konsepto ng Vacuum ay napakatumpak na sumasalamin sa kakanyahan nito. Sa katunayan, ang isang walang hangganan, homogenous, walang istraktura na kapaligiran ay may pag-aari ng isang walang hanggan at maaaring tawaging iyon. Sa mahigpit na pagsasalita, ang konsepto na ito ay hindi maipahayag. Kahit isang salita ay binabaluktot ang kakanyahan ng konsepto lamang dahil ang salitang ito ay maaaring gamitin sa ibang mga kahulugan. Ang anumang karagdagang paglilinaw ay nagpapakilala lamang ng mga karagdagang pagbaluktot sa kakanyahan ng konsepto. Ito ay isang klasikong halimbawa kung paano hindi maipahayag ang ganap na katotohanan sa mga salita. Hindi masasabi tungkol sa Vacuum na ito ay umiiral, dahil hindi ito maaaring umiral. Siya ay noon pa man, ngayon at magiging magpakailanman. Sa walang katapusang kalawakan, walang ibang umiiral. Ang mga materyal na mundo ng lahat ng mga dimensyon (lahat ng mga bagay) ay mga istrukturang inhomogeneities ng estado ng alon ng Vacuum, ang parehong Vacuum na nagpakita ng mga katangian nito, ang kakayahang ipakita ang estado nito sa anyo ng mga materyal na istruktura.

Ang ekspresyong "nag-iisang kakanyahan", na may kaugnayan sa konsepto ng isang gravitational wave ng Vacuum, ay napakatumpak din na sumasalamin sa pag-aari nito ng pagiging isang tagapamagitan ng Isa sa paglikha ng materyal na mundo. Ang mga gravitational wave ay ang panloob na nilalaman ng Isa, ang kakanyahan nito. Ang materyal na mundo ay walang anumang bagay maliban sa mga gravitational wave ng Vacuum. Samakatuwid, ang ekspresyong "nag-iisang kakanyahan" ay tumpak din na sumasalamin sa kalidad ng Isa, na natanto sa panahon ng paglitaw ng materyal na mundo.

"Ang araw ay ang kanyang ama. Ang buwan ay ang kanyang ina. Ang hangin ay nagdala sa kanya sa kanyang sinapupunan. Ang lupa ay kanyang nars. Ang bagay na ito ay ang ama ng lahat ng kasakdalan sa sansinukob."

Sinasabi dito na ang mga bituin ay nanganak at ang mga planeta ay sumisipsip ng mga gravitational wave na gumagalaw sa kalawakan at lumikha ng isang displacement ng Vacuum, isang gravitational flow (bagay) tulad ng hangin. Ang mga gravitational wave ay may kakaibang pag-aari dahil sa kung saan ang buong Uniberso ay ipinanganak, umiiral at umuunlad. Sa dami ng mga planeta, ang isang gravitational wave ay nagsilang ng isang bagong sangkap - ang kakanyahan ng materyal na mundo, isang nakikitang pagpapahayag ng pagiging perpekto ng Mind of the Universe. Ang paglago ng grabidad ay sinamahan ng konsentrasyon ng Isip ng mas mababang mga sukat, ang akumulasyon ng kaalaman at ang pagpapabuti ng Isip ng mas mataas na mga sukat.

Malinaw, ang doktrina ng Atlantean ay hindi naglalaman ng impormasyon tungkol sa pinagmulan ng mga spherical gravitational wave na matatagpuan sa gitna ng ating Uniberso. Limitado ang kanilang pag-unawa sa gravitational dynamics ng Earth solar system. Nakikita nila ang sanhi ng gravitational waves sa dynamics ng Araw. O baka ang mga gravitational wave na ito lamang ang paksa ng kanilang pananaliksik at praktikal na paggamit.

"Ang kanyang kapangyarihan ay nananatiling buo kapag ito ay naging lupa Iyong ihihiwalay ang lupa mula sa apoy, banayad sa mahalay, maingat at may mahusay na kasanayan."

Sinasabi dito na ang Vacuum ng paparating na gravitational wave ay naglalaman ng bagay na may iba't ibang dimensyon, na hinihigop ng Earth. Sa kasong ito, ang gravitational wave, bagaman ito ay isang pinagmumulan ng bagay, ay hindi nagbabago sa mga katangian ng enerhiya nito.

Alam ng mga Atlantean kung paano paghiwalayin ang Isip ng iba't ibang dimensyon. Una, ang mabagal na neutrino (lupa) ay nahiwalay sa mabilis na neutrino (apoy). Ang mababang dimensyon (pinong) ay pinaghiwalay mula sa matataas na sukat (magaspang). Ang mga teknolohikal na paraan upang makamit ang layuning ito ay magagamit sa sinaunang sibilisasyon ng Egypt. Posible na ginamit ang mga ito para sa mga layuning ito Egyptian pyramids- napakalaki na mga istruktura ng sinaunang sibilisasyon, ang layunin nito ay hindi pa rin nauunawaan. Sa mga pyramids, ang gravitational flow ng matter at Mind ng iba't ibang dimensyon ay tumatanggap ng iba't ibang repraksyon. Tulad ng isang sinag ng liwanag ay na-refracted at nabulok sa isang spectrum ng iba't ibang mga frequency sa isang glass prism. Sa pyramid, kasama ang mga zone ng pinababang gravity, lumilitaw din ang mga zone ng konsentrasyon ng mga monochromatic na daloy ng Dahilan. Ang pagmumuni-muni sa mga zone na ito ay maaaring magbigay ng mga kamangha-manghang resulta dahil sa pagsipsip ng isang frequency range mula sa gravitational flow ng Intellectual Sphere ng RF Mind. Ang masinsinang paglago ng Intellectual sphere sa pamamagitan ng Mind ng magkaparehong frequency ay makabuluhang nagpapataas ng creative at mga kakayahan sa saykiko tao.

"Ang bagay na ito ay umaakyat mula sa lupa hanggang sa langit at bumababa muli sa lupa, na tinatanggap ang kapangyarihan ng parehong mataas at mababang mga rehiyon ng mundo. Sa ganitong paraan ay makakamit mo ang kaluwalhatian ng buong mundo. Kaya't ang lahat ng kadiliman ay aalis sa iyo. "

Ang gravitational flow sa gravitational cycle ay may variable sign. Samakatuwid, ang Isip ng Tao sa pagkakaiba-iba, alinsunod sa mga katangian ng dalas, ay sumisipsip sa Isip ng mas mababang mga sukat ng gravitational wave, na nagdidirekta nito sa kanyang Intelektwal na globo. Para sa kadahilanang ito, malapit sa amplitude na ibabaw ng gravitational wave ng kaalaman Sibilisasyon sa daigdig tumaas nang husto. Ang pisikal na kababalaghan na ito, na umiiral nang may layunin, ay nagsilbing batayan para sa mga salita ni Ishvara, na kasama sa epigraph ng aklat na Higher Knowledge. Sa pagtaas ng gravity, ang Intellectual sphere ay masinsinang lumalaki sa rehiyon ng mas mataas na mga dimensyon, at sa panahon ng antigravity lumalaki ito sa rehiyon ng mas mababang mga sukat, na pinapakain ng Intelligence ng mga daloy ng kaukulang mga globo ng Earth. Ang parehong bagay ay nangyayari kapag nagninilay-nilay sa mga lugar ng matinding monochromatic na daloy ng Mind ng mas mababang mga sukat. Ang mga kakayahan ng enerhiya ng Entity ay tumaas nang husto, nabuo ang mga bagong channel ng impormasyon ng enerhiya. Bilang tugon sa pagninilay-nilay na kahilingan ng kaalaman sa RF tungkol sa iba pang mga mundo, ang Essence ay lumilikha sa larangan ng kamalayan ng mga imahe ng mga mundong ito, na natanggap mula sa mga kinatawan ng kanilang Isip. At ang mga indibidwal na neutrino ng mas mababang sukat, na isinama sa Intelektwal na globo ng RF, ay nagbibigay sa kanya ng direktang kaalaman, na nagpapakita ng sarili bilang isang natural na memorya ng mga karanasang kaganapan sa ibang mga mundo.

"Ang bagay na ito ay ang kapangyarihan ng lahat ng lakas, sapagkat ito ay mananaig sa bawat pinaka banayad na bagay at tatagos sa sarili nito ang bawat solidong bagay.

Ang gravitational wave ng Vacuum ay may katangian ng isang homogenous na katawan. Sa matalinghagang pagsasalita, ang istraktura ng Vacuum ay hindi masusukat na mas mababa kaysa sa anumang pinakamababang dimensyon. Samakatuwid, walang mga hadlang para sa kanya. Ito ay tumatagos sa materyal na mundo ng lahat ng dimensyon. Ito ay ang gravitational wave ng Vacuum na nagiging sanhi ng pag-unlad ng matter at Mind sa kapaligiran nito na inilarawan sa itaas.

"Kaya ako ay tinawag na Hermes na Tatlong Pinakamadakila - dahil mayroon akong (kaalaman sa) tatlong bahagi ng unibersal na pilosopiya."

Mula sa mga salitang ito ay malinaw na ipinagmamalaki ni Hermes Trismegistus na siya ang naging may-ari ng mga turo ng mga Atlantean. Ang Tablet ay walang impormasyon tungkol sa pinagmulan ng kaalaman. Samakatuwid, maaari ding ipagpalagay na ang kaalamang ito ay nakuha sa pamamagitan ng mga supersensible na pamamaraan. Ang gayong mataas na paniniwala sa katotohanan ng kaalaman ay nagbibigay ng mga batayan para dito.

"Ang sinabi ko tungkol sa pagkilos ng araw ay kumpleto na."

Sa madaling salita, ang paglalahad ng doktrina ng pagkilos ng Araw bilang pinagmumulan ng mga alon ng gravitational ay ganap nang natapos at wala nang hindi nasabi. Muli nitong kinukumpirma ang kakulangan ng kaalaman tungkol sa spherical gravitational wave sukat ng Uniberso.

Dapat ipagpalagay na ang mga turo ng mga Atlantean ay hindi limitado sa teksto ng Emerald Tablet. Tiyak na ito ay malawak na kaalaman (tatlong bahagi ng unibersal na pilosopiya), pagkakaroon praktikal na kahalagahan para sa sibilisasyon noong panahong iyon. Sa kasong ito lamang mauunawaan at maisip ang pagtuturo bilang ganap na katotohanan. Ang pagtuturo ay pinahahalagahan hindi lamang ni Hermes Trismegistus, kundi pati na rin ng mga tao sinaunang Ehipto, na nagbigay sa kanya ng banal na titulo at tinawag siyang Tatlong Dakilang, "eskriba ng mga diyos" - Thoth.

Sa kasamaang palad, buong teksto Ang mga turo ng mga Atlantean ay nawala noong sinaunang panahon, tanging ang teksto ng Emerald Tablet, na ipinasa sa alamat mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang nakaligtas.

Ang modernong sibilisasyon ay dapat gumuhit ng mga kinakailangang konklusyon mula dito at maiwasan ang pagkawala ng kaalamang pang-agham sa panahon ng epekto ng gravitational at ang kasunod na panahon ng muling pagkabuhay ng sibilisasyon. Ang kaalamang pang-agham ay dapat ilagay sa isang hindi masisira na anyo. Sa kasong ito lamang magaganap ang muling pagkabuhay ng sibilisasyon mataas na lebel. Sa madaling salita, ang helicity ng gravitational cycle ay tataas nang husto. Ngunit ito ay hindi nakasalalay sa isip ng sibilisasyon, ngunit sa gravitational dynamics ng malaking cycle ng Uniberso at samakatuwid ay mangyayari sa hindi maiiwasang isang paunang natukoy na kaganapan.