Mensahe tungkol kay Yanka Kupala. Mga makata ng mga tao ng Belarus

Yanka Kupala (tunay na pangalan Ivan Dominikovich Lutsevich) (Hulyo 7, 1882 - Hunyo 28, 1942) - klasiko ng panitikang Belarusian, makata, manunulat ng dulang, mamamahayag.

Ipinanganak noong Hulyo 7, 1882 (bagong istilo) sa nayon ng Vyazynka malapit sa Minsk. Ang mga magulang ay mahihirap na maharlika na umupa ng lupa sa mga estates. Noong 1888 nagtapos siya sa Belarusian National School. Pagkamatay ng kanyang ama noong 1902, nagtrabaho siya bilang home teacher, clerk, at iba pang trabaho.

Mga unang akda ni Kupala - ilang liriko na tula sa lengwahe ng mga Polish, na inilathala noong 1903-1904 sa magazine na "Ziarno" ("Butil") sa ilalim ng pseudonym na "K-a". Ang unang tula sa wikang Belarusian ay "My Share" (na may petsang Hulyo 15, 1904) sa pahayagan na "North-Western Territory". Ang kanyang mga unang tula ay tipikal ng alamat sa Belarusian na tula noong ika-19 na siglo.

Noong 1906-1907, ang mga tula na "Zima" (Taglamig), "Nikomu" (Walang tao), "Adplata kahannem" (Pagbabayad na may Pag-ibig) ay isinulat; noong Disyembre 18, 1908, inilathala ng "Nasha Niva" ang tula na "U Pilipauku" . Sa parehong taon, natapos ang paggawa sa mga tula na "Awit ng Adbiyento" at "Para sa Ano?" Ang tema ng mga akdang ito ay panlipunang kawalan ng katarungan at pang-aapi sa mga may-ari ng lupa.

Noong taglagas ng 1908, lumipat si Kupala sa Vilna, kung saan nagtrabaho siya sa tanggapan ng editoryal ng Nasha Niva. Noong panahon ng Vilna, marami ang naisulat mga sikat na tula: — Inilalathala sila ng “Young Belarus”, “The Enchanted Flower” (Enchanted/Enchanted Flower), “Advityanne” at iba pa, “Nasha Niva”.

Sa pagtatapos ng 1909, umalis si Kupala patungong St. Petersburg. Noong Hulyo 8, 1910, ang tula na "Advechnaya Pesnya" (Eternal Song) ay nai-publish bilang isang hiwalay na libro, at noong Marso 13, 1910, ang koleksyon na "Guslyar" (Guslyar) ay nai-publish. Noong Abril 1910, natapos ang tula na "Barrow", at noong Agosto ng parehong taon, ang drama na "Dream on the Barrow", isa sa mga pinakadakilang likha ni Yanka Kupala, isang simbolo ng mahinang pag-iral ng mga tao sa Belarus noon, isang pagtatangkang kilalanin ang pinakamalalim na sanhi nito. Ang tula ay nai-publish bilang isang hiwalay na edisyon noong 1912 sa St. Petersburg.

Noong 1911-1913, nanirahan si Kupala kasama ang kanyang ina at mga kapatid na babae sa ari-arian ng Akopa. Noong Hunyo 3, 1912, natapos niya ang kanyang unang dulang komedya na “Paulinka,” na inilathala sa St. Petersburg noong taon ding iyon, pagkatapos ay itinanghal muna sa St. Petersburg, pagkatapos ay sa Vilna. Noong Hunyo 1913, natapos ang makasaysayang tula na "Bandarouna" sa Akopy, na sinundan ng mga tula na "The Lion's Magic", "Yana and I", pati na rin ang comedy play na "Prymaki". Kasabay nito, isinulat ang drama na "The Ruined Nest" (1913), na inilathala sa Vilna noong 1919.

Noong tagsibol ng 1913, ang ikatlong koleksyon ng Kupala ay nai-publish - "Shlyakham Zhytstya" (Mahal na Buhay), na kasama madulang tula"Sa Papa." Noong taglagas ng 1913, bumalik si Kupala sa Vilna, kung saan siya unang nagtrabaho bilang kalihim ng Belarusian Publishing Partnership, at pagkatapos ay muling nagtrabaho sa Nasha Niva. Noong Abril 7, 1914, naging editor ng pahayagan si Kupala.

Mga koleksyon ng mga tula

"Kawawa" (1908)
"Guslyar" (1910)
"Ang Mga Daan ng Buhay" (1913)
"Spadchyna" (1922)
"Sir's Hell" (1940)

"Sa taglamig" (1907)
"Walang tao" (1907)
“Adplata kahannem” (1907)
"Sa Pilipauku" (1908)
"Para saan?" (1908)
"Awit ng Pagdating" (1908)
"Barrow" (1910)
"Dream on the Mound" (1910)
"Bandarouna" (1913)
"The Lion's Magic" (1913)
"Kami ni Yana" (1913)
"Sa Papas" (1913)
"Hindi Kilala" (1924)
"Na may kasiya-siyang saloobin" (1927)
"Above Aresai Cancer" (1933)
"Bahagi ni Tarasova" (1939)

"Paulinka" (1912)
"Prymaki" (1913)
"Scattered Nest" (1913)
"Tuteishya" (1922)

Mga pagsasalin

Isinalin ang "The Tale of Igor's Campaign" (sa prosa at taludtod), "The Internationale", ang Polish na teksto sa mga dula ni V. Dunin-Martsinkevich "Idyll" at "Zalyoty", ang libreto ng opera na "Galka" ni S . Manyushka, ang tula ni A. S. Pushkin " The Bronze Horseman," isang bilang ng mga tula at tula ni T. G. Shevchenko, ilang mga gawa ni N. A. Nekrasov, I. A. Krylov, A. V. Koltsov, A. Mitskevich, Vladislav Syrokomli, M. Konopnitskaya I. Krashevsky, V. Bronevsky, E. Zhulavsky at iba pa.

Noong 2003, natapos ang paglalathala ng kumpletong mga gawa ng Yanka Kupala sa 9 na volume.

Pinagmulan - "http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D0%BD%D0%BA%D0%B0_%D0%9A%D1%83%D0%BF%D0%B0%D0% BB%D0%B0"

Klasiko ng panitikang Belarusian. Makata ng Bayan ng BSSR (1925). Academician ng Academy of Sciences ng BSSR (1928) at ang Academy of Sciences ng Ukrainian SSR (1929). Nagwagi ng Stalin Prize, unang degree (1941).

Talambuhay

Pagkabata at kabataan

Ipinanganak noong Hunyo 25 (Hulyo 7), 1882 sa nayon ng Vyazynka (ngayon ay distrito ng Molodechno ng rehiyon ng Minsk ng Belarus) sa pamilya nina Dominic Onufrievich at Benigna Ivanovna mula sa Volosevich Lutsevich.

Ang mga magulang ay mahihirap na maharlika ng Belarus na umupa ng lupa sa mga estates. Ang pamilyang Lutsevich ay kilala mula pa noong simula ng ikalabing pitong siglo. Ang lolo ng makata ay umupa ng lupa mula sa Radziwills, ngunit pinalayas nila sa kanyang tinubuang-bayan. Ang katotohanang ito ang naging batayan ng Kupala drama na “The Scattered Nest.” Bilang isang bata, ang hinaharap na makata ay kailangang tumulong ng marami sa kanyang ama, na, sa katunayan, sa kabila ng kanyang marangal na pinagmulan, ay kabilang sa bilang ng mga walang lupang magsasaka at napilitang magtanim ng mga inuupahang plot, na nagbabayad malalaking halaga bilang pag-upa para sa paggamit ng lupa. Pagkamatay ng kanyang ama noong 1902, nagtrabaho siya bilang isang home teacher, isang klerk sa ari-arian ng may-ari ng lupa, isang klerk, at iba pang mga trabaho. Ang palatanungan ng conscript Ivan Dominikovich Lutsevich, na natuklasan sa Belarusian National Historical Archive, ay nagpapahiwatig ng kanyang relihiyon - Romano Katoliko.

Nang maglaon, si Ivan ay nakakuha ng trabaho bilang isang trabahador sa isang lokal na distillery, kung saan siya ay nagpatuloy sa pagtatrabaho nang husto. Kahit na ang pagsusumikap ay kinuha mula sa binata maraming oras, nakahanap siya ng mga libreng oras para sa pag-aaral sa sarili; Kaya, sa lalong madaling panahon ang hinaharap na Yanka Kupala ay naging pamilyar sa halos lahat ng mga libro mula sa mga aklatan ng kanyang ama at may-ari ng lupa. Noong 1898 nagtapos siya sa pampublikong paaralan sa bayan ng Belaruch.

Noong 1908-1909 nanirahan siya sa Vilna, kung saan nagtrabaho siya sa tanggapan ng editoryal ng unang pahayagan ng Belarusian na "Nasha Niva". Doon niya nakilala ang kanyang hinaharap na asawa, si Vladislava Stankevich, at ang aktres na si Pavlina Myadzelka, kung saan si Kupala ay minsan ay masigasig at kung saan pinangalanan niya ang pangunahing tauhang babae ng kanyang unang dula, ang komedya na "Paulinka".

Noong 1909-1913, ang naghahangad na makata ay nag-aral sa St. Petersburg sa paghahanda sa pangkalahatang mga kurso sa edukasyon ng A. Chernyaev, pagkatapos noong 1915 ay nag-aral siya sa Moscow City People's University, na itinatag sa gastos ng sikat na Imperyo ng Russia minero ng ginto at pilantropo na si Alfons Leonovich Shanyavsky at ang kanyang asawa noong 1908; Ang unibersidad ay matatagpuan sa Moscow at nagdala ng pangalan ng pilantropo.

Si Yanka Kupala ay pumasok sa People's University noong Setyembre, ngunit ang kanyang intensyon na ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral ay napigilan ng pangkalahatang pagpapakilos na inihayag kaugnay ng pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig. Sa simula ng 1916, ang makata-estudyante ay na-draft sa hukbo at pumasok siya sa detatsment ng pagtatayo ng kalsada, kung saan nagtrabaho siya hanggang sa simula ng mga kaganapan. Rebolusyong Oktubre.

Sa oras na ito, si Yanka Kupala ay nanirahan sa Smolensk, nagtrabaho sa larangan ng pagtatayo ng kalsada, kung saan nagulat siya ng mga rebolusyonaryong elemento. Sa panahon mula 1916 hanggang 1918, hindi siya lumikha ng iisang akda, ngunit kalaunan ay binanggit ni Yanka Kupala sa kanyang mga liriko ang tema ng kaligtasan ng isang indibidwal at ng mga tao sa kabuuan sa panahon ng makasaysayang pagbabago. Dapat banggitin ang mga programmatic na gawa ng rebolusyonaryong panahon pagkatapos ng digmaan bilang "Oras", "Para sa Amang Bayan", "Pamana", "Sa Kanyang Bayan", na itinayo noong 1919.

Pagkatapos ng rebolusyon, nanirahan si Yanka Kupala sa Minsk. Ang mga kaganapan ng Digmaang Sobyet-Polish ay hindi gaanong nakakaapekto sa pamumuhay ng makata: nakaligtas siya sa dalawang taong pananakop ng Poland sa Minsk, kung saan nanatili siya upang mabuhay hanggang sa susunod na digmaan.

Mga unang publikasyon

Ang mga unang gawa ni Kupala - maraming liriko na tula sa Polish, na inilathala noong 1903-1904 sa magazine na "Ziarno" ("Butil") sa ilalim ng pseudonym na "K-a". Ang unang tula sa wikang Belarusian ay "My Share" (na may petsang Hulyo 15, 1904) sa pahayagan na "North-Western Region". Pagkatapos ng publikasyong ito, nagsimulang sistematikong lumabas ang Kupala sa pag-print; Ang tula na "The Peasant," na inilathala sa parehong taon, ay maaaring ituring na kanyang matagumpay na panitikan na pasinaya at ang simula ng kanyang pag-akyat sa Belarusian literary Olympus. Ang kanyang mga unang tula ay tipikal ng alamat sa Belarusian na tula noong ika-19 na siglo.

Noong 1907, sinimulan ni Yanka Kupala ang kanyang unang panandaliang pakikipagtulungan sa pahayagang Nasha Niva. Noong 1906-1907, isinulat ang mga tula na "Zimoyu" (Taglamig), "Nikomu" (Walang tao), "Adplata kahannem" (Pagbabayad na may pag-ibig); noong Disyembre 18, 1908, inilathala ng "Nasha Niva" ang tula na "U Pilipauku" . Sa parehong taon, natapos ang paggawa sa mga tula na "Awit ng Adbiyento" at "Para sa Ano?" Ang tema ng mga gawaing ito ay panlipunang kawalang-katarungan at pang-aapi sa mga may-ari ng lupa.

Panahon ng Vilna at St. Petersburg

Noong taglagas ng 1908, lumipat si Kupala sa Vilna, kung saan patuloy siyang nagtatrabaho sa tanggapan ng editoryal ng Nasha Niva. Sa panahon ng Vilna, maraming sikat na tula ang isinulat: - "Young Belarus", "The Enchanted Flower" (Enchanted / Enchanted Flower), "Advityanne" at iba pa, "Nasha Niva" ang nag-publish sa kanila.

Noong 1908, ang unang koleksyon ng Kupala, na pinamagatang "Zhaleika" ("Pipe"), ay inilathala sa St. Sa pagtatapos ng taon, nagpasya ang St. Petersburg Committee for Press Affairs sa ilalim ng Ministry of Internal Affairs na kumpiskahin ang koleksyon bilang anti-estado, at usigin ang may-akda nito. Di-nagtagal ay inalis ang pag-aresto, ngunit noong 1909 ang sirkulasyon ng aklat ay nakumpiska muli, sa pagkakataong ito sa pamamagitan ng utos ng Vilna Gobernador-Heneral. Upang hindi masira ang reputasyon ng Nasha Niva, tumigil si Kupala sa pagtatrabaho sa tanggapan ng editoryal. Gayunpaman, ang panahon ng St. Petersburg ng kanyang buhay at trabaho ay maaaring tawaging isa sa pinakamatagumpay at produktibo: lalo na dahil nagkaroon si Yanka Kupala ng pagkakataon na makipagkilala sa maraming mga kinatawan ng Belarusian intelligentsia, halimbawa, na lumitaw bilang isang makata at nagkamit ng katanyagan noong unang bahagi ng 1910s na sina Yakub Kolas at E. Pashkevich, na nagtrabaho sa ilalim ng pseudonym na Tiya. Habang nasa Vilna pa, nakilala ang makata natitirang pigura Ang simbolismong Ruso ni V. Ya. Bryusov, na nakakuha ng pansin sa aktibong naglalathala ng may-akda at nagpahayag ng tunay na interes sa kanyang pagkamalikhain sa tula. Nang maglaon, ipinagpatuloy nina Bryusov at Yanka Kupala ang malapit na pakikipagtulungan sa mga pulong pampanitikan sa St. Petersburg; Si Bryusov ang naging unang may-akda ng Russia na nagsimulang isalin ang makata ng Belarus sa Russian.

Noong 1911-1913, nanirahan si Kupala kasama ang kanyang ina at mga kapatid na babae sa ari-arian ng Akopa. Sa Akopy, ang ina ni Kupala, si Benigna Lutsevich, ay umupa ng sakahan ng may-ari ng lupa. Mahigit sa 80 tula, dulang "Paulinka", "Tuteishyya", "Scattered Nest", mga tula na "The Lion's Magic", "Bandarouna", atbp. ang isinulat dito. Ngayon, tanging ang pundasyon, isang balon at isang gazebo ang nakaligtas kubo ng mga Lutsevich.

Noong Hunyo 3, 1912, natapos ni Kupala ang kanyang unang comedy play na "Paulinka", na inilathala sa St. Petersburg sa parehong taon, pagkatapos ay itinanghal muna sa St. Petersburg, pagkatapos ay sa Vilna. Noong Hunyo 1913, natapos ang makasaysayang tula na "Bandarouna" sa Akopy, na sinundan ng mga tula na "The Lion's Magic", "Yana and I", pati na rin ang comedy play na "Prymaki". Kasabay nito, isinulat ang drama na "The Ruined Nest" (1913), na inilathala sa Vilna noong 1919.

Noong tagsibol ng 1913, ang ikatlong koleksyon ng Kupala ay nai-publish - "Shlyakham Zhytstya" (Mahal na Buhay), na kasama ang dramatikong tula na "On the Papas". Noong taglagas ng 1913, bumalik si Kupala sa Vilna, kung saan siya unang nagtrabaho bilang kalihim ng Belarusian Publishing Partnership, at pagkatapos ay muling nagtrabaho sa Nasha Niva. Noong Abril 7, 1914, naging editor ng pahayagan si Kupala.

Sa pagdating panahon ng Sobyet Ang liriko na mood ni Yanka Kupala ay sumailalim sa ilang mga pagbabago. Ang motibo ng pag-asa ng isang magandang kinabukasan ay dumating sa unahan sa kanyang mga tula; ang makata ay may taimtim na pag-asa para sa mga pangunahing pagbabago sa buhay ng mga taong Belarusian sa ilalim ng impluwensya bagong panahon. Sa susunod na dalawang dekada (hanggang sa pagsisimula ng Dakila Digmaang Makabayan Ang mga sumusunod na liriko na koleksyon ng makata ng Belarus ay nai-publish: "Pamana" (1922), "Walang Pangalan" (1925), "Song to Construction" (1936), "Order-Bearing Belarus" (1937), "Mula sa Puso" ( 1940), ang tula na "Above the Oressa River" (1933), "Tarasova's Share" (1939) at ilang iba pa.

Sa kabila ng mga publikasyon ng optimistic mga koleksyon ng tula, ang relasyon sa pagitan ng Belarusian makata at kapangyarihan ng Sobyet mga bagay ay hindi sa lahat ng kulay-rosas. Hindi lahat ay tila napakasimple: sa loob ng higit sa isang dekada (mula sa unang bahagi ng 1920s hanggang sa unang bahagi ng 1930s), si Yanka Kupala ay pinilit, nang walang anumang pagmamalabis, na dumaan sa maraming pagdurusa. Una mayroong isang hindi patas na akusasyon ng hindi pagiging maaasahan; sa media ng Sobyet, sa direksyon ng mga nag-aakusa mula sa itaas, nagsimula ang isang pamamaraan na pag-uusig sa makata. Ang pangunahing akusasyon laban kay Yanka Kupala ay nasyonalistang pananaw: diumano, sa mahirap na makasaysayang panahon ng huling bahagi ng 1910s, malakas na sinuportahan ni Yanka Kupala ang Organisasyon para sa Pambansang Paglaya ng Belarus at "minura" ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagiging miyembro nito. Ang dulang "Tuteishya" ay ipinagbawal para sa nasyonalismo. Ang pagsasalin nito sa Polish ay nagdulot ng protesta mula sa mga chauvinist ng Poland. Ang makata ay hindi nakatakas ng matagal, nakakapanghinayang mga interogasyon sa GPU, at nagtangkang magpakamatay. Sa isang liham na tinutugunan sa Tagapangulo ng Pamahalaan ng BSSR, Alexander Chervyakov, isinulat ni Kupala: "Tila, tulad ng isang proporsyon ng mga makata. Nagbigti si Yesenin, binaril ni Mayakovsky ang sarili, at sinusundan ko sila doon." Bilang isang resulta, upang maiwasan ang karagdagang hindi ginustong mga paglilitis na maaaring ganap na makapinsala sa kanyang pagbagsak na kalusugan, ang makata ay naglathala ng isang penitential " Bukas na sulat", kung saan napilitan siyang aminin ang lahat ng kanyang mga kasalanan at ipinangako na ang gayong mga pagkakamali sa ideolohiya ay hindi na mauulit. Matapos isulat ang liham na ito, sa wakas ay iniwan ng mga tagapag-alaga ng moralidad ng ideolohiya si Yanka Kupala. Gayunpaman, sa kabila ng ilang mga tula na nakatuon sa paksa sa paghingi ng tawad ng pinuno ng lahat ng panahon at mga tao, si Yanka Kupala, tulad ng nabanggit sa itaas, ay lumikha ng isang bilang ng mga akdang liriko na patula kung saan hindi siya tumigil sa pagtatanggol sa karapatan ng mga tao na pagkakakilanlan, sa pag-unlad ayon sa tradisyonal na direksyon sa mga kondisyon ng bagong panahon.

Mga parangal at premyo

Stalin Prize, unang degree (1941) - para sa koleksyon ng mga tula na "Mula sa Puso."
Ang utos ni Lenin.

Mga aktibidad sa pamamahayag sa panahon ng Great Patriotic War

Sa pagsisimula ng mga labanan, ang maliwanag na pamamahayag ng Yanka Kupala, na may kakayahang mag-apoy ng mga tao para sa labanan, ay nagsimulang makakuha ng katanyagan; Kasabay nito, hindi naantala ni Yanka Kupala ang kanyang aktibidad na patula; ang kanyang mga bagong tula na makabayan, na isinulat sa panahon ng digmaan, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mapanlinlang na oryentasyong anti-pasista. Matapos umalis sa Minsk, nanirahan si Yanka Kupala sa Pechischi, isang maliit na pamayanan na hindi kalayuan sa Kazan, kung saan sinubukan niyang makahanap ng kapayapaan upang mapunta sa anti-pasistang pamamahayag. Ang mala-tula na talento ng Yanka Kupala ay nabuo batay sa itinatag na mga tradisyon ng panitikan ng Belarus at alamat ng gitna at huli XIX siglo, pati na rin ang higit pa maagang panahon, kapag ang pagbuo ng mga canon ng katutubong pagkamalikhain sa panitikan. Ang kanyang mga liriko na gawa ay organikong naghahatid ng tonality at himig ng mga himig mga awiting bayan, pati na rin ang kanilang tunog na pagkakaisa at metapora, na tumutukoy sa pangkalahatang kalagayan ng mga liriko ni Yanka Kupala.

Mga pagsasalin

Siya ay nakikibahagi sa iba pang mga pagsasalin: Ang tula ni A. S. Pushkin na "The Bronze Horseman", isang bilang ng mga tula at tula ni T. G. Shevchenko, ilang mga gawa ni N. A. Nekrasov, I. A. Krylov, A. V. Koltsov, A. Mitskevich, Vladislav Syrokomli, M. Konopnitskaya . I. Krashevsky, V. Bronevsky, E. Zhulavsky at iba pang mga iconic na makata ng mga nakaraang panahon.

Isinalin din niya ang "The Internationale", ang Polish na teksto sa mga dula ni V. Dunin-Martsinkevich na "Idyll" at "Zalyoty", ang libretto ng opera na "Pebble" ni S. Manyushka.

Kung tungkol sa mga gawa mismo ni Yanka Kupala, isinalin sila sa maraming wika ng mga mamamayan ng USSR at ibang bansa.

Mahiwagang kamatayan

Noong Hunyo 28, 1942, si Yanka Kupala, na nananatili sa Moscow Hotel, ay hindi inaasahang namatay. Sa una, isang bersyon ang iniharap: Si Lutsevich, na umiinom, ay sumuray-suray at nahulog sa hagdan. Ngunit hindi siya umiinom, na may mga problema sa kalusugan. Ang pagiging ilang oras bago ang katawa-tawa at kalunus-lunos na kamatayan ganap na masayahin at puno ng maliwanag na mga plano para sa malapit at malayong hinaharap, nakipag-usap si Ivan Dominikovich sa mga kaibigan at tinatrato sila mga produktong confectionery at inimbitahan siya sa kanyang ikaanimnapung kaarawan. Ang mas nakakagulat ay ang balita ng kanyang kamatayan: ang makata ay nahulog sa hagdanan sa pagitan ng ika-9 at ika-10 palapag ng hotel, ang kamatayan ay kaagad. Walang mga saksi sa kanyang pagkamatay.

Patuloy pa rin ang mga alingawngaw na ang pagkamatay ay hindi maaaring aksidente; ang mga bersyon ng pagpapakamatay o pagpatay na may partisipasyon ng mga espesyal na serbisyo ay inilalagay. Ayon sa isang bersyon, isang babae ang nakitang kasama niya sa oras ng pagkamatay ng makata. Sinasabing ito ay si Pavlina Medelka: isang kaibigan ng kanyang kabataan, ang unang gumaganap ng papel ni Pavlinka, isang ahente ng GPU.

Si Yanka Kupala ay orihinal na inilibing sa Sementeryo ng Vagankovskoe sa Moscow. Noong 1962, ang kanyang abo ay inilipat sa Minsk at muling inilibing sa Militar Cemetery, sa tabi ng libingan ng kanyang ina (na namatay sa araw pagkatapos ng kanyang anak, na ang kamatayan ay hindi niya nalaman, sa sinasakop na Minsk). Isang malaking alaala ang itinayo sa ibabaw ng libingan ni Yanka Kupala, gayundin ng Yakub Kolas, na inilibing sa malapit.

Alaala

Noong 1945, binuksan ang Kupala Museum sa Minsk. Sangay ng kapital Museo ng Panitikan Binuksan si Yanka Kupala 2 km mula sa Akopy farmstead - sa nayon ng Khoruzhentsy (sa okasyon ng ika-110 anibersaryo ng kanyang kapanganakan).
Noong 2003, natapos ang paglalathala ng kumpletong mga gawa ng Yanka Kupala sa 9 na volume.

Mga monumento

Monumento sa Yanka Kupala sa Minsk
Monumento sa Yanka Kupala sa Moscow

Sa mga gawa ng kultura

Mga pagtatanghal:

"Mga Pangarap sa Belarus" - drama, batay sa dula na "Kalyska Chatyrokh Charunits". Batay sa mga gawa nina Yanka Kupala at Vladimir Korotkevich. Dedicated sa anibersaryo. Ang may-akda ng dramatization at stage director ay Belarusian director Vladimir Savitsky

Isang klasiko ng panitikang Belarusian (kabilang ang Belarusian Soviet), makata ng mga tao ng Belarus (mula noong 1925), manunulat ng dula, publicist, akademiko ng Academy of Sciences ng BSSR (mula noong 1928) at ang Academy of Sciences ng Ukrainian SSR (mula noong 1929) . Nagwagi ng Stalin Prize, unang degree (1941).

Ipinanganak noong Hulyo 7 (Hunyo 25, lumang istilo) 1882 sa nayon ng Vyazynka malapit sa Minsk. Ang mga magulang ay mahihirap na maharlika na umupa ng lupa sa mga estates. Bilang isang bata, ang hinaharap na makata ay kailangang tumulong sa kanyang ama, na, sa katunayan, sa kabila ng kanyang marangal na pinagmulan, ay isa sa mga walang lupang magsasaka at napilitang magtanim ng mga inuupahang lupa, na nagbabayad ng malaking halaga bilang upa para sa paggamit ng lupa. Pagkamatay ng kanyang ama noong 1902, nagtrabaho siya bilang isang home teacher, isang klerk sa ari-arian ng may-ari ng lupa, isang klerk, at iba pang mga trabaho. Ang palatanungan ng conscript na si Ivan Dominikovich Lutsevich, na natuklasan sa Belarusian National Historical Archive, ay nagpapahiwatig ng kanyang relihiyon - Romano Katoliko at nasyonalidad - Ruso. Nang maglaon, si Ivan ay nakakuha ng trabaho bilang isang trabahador sa isang lokal na distillery, kung saan siya ay nagpatuloy sa pagtatrabaho nang husto. Kahit na ang pagsusumikap ay tumagal ng maraming oras ng binata, nagawa niyang makahanap ng mga libreng oras para sa pag-aaral sa sarili; Kaya, sa lalong madaling panahon ang hinaharap na Yanka Kupala ay naging pamilyar sa halos lahat ng mga libro mula sa mga aklatan ng kanyang ama at may-ari ng lupa. Noong 1898 nagtapos siya sa pampublikong paaralan sa bayan ng Belaruch. Noong 1908-09 nanirahan sa Vilna, kung saan nagtrabaho siya sa opisina ng editoryal ng unang pahayagan ng Belarusian na "Nasha Niva". Doon niya nakilala ang kanyang hinaharap na asawa, si Vladislava Stankevich, at ang aktres na si Pavlina Myadzelka, kung saan si Kupala ay minsan ay masigasig at kung saan pinangalanan niya ang pangunahing tauhang babae ng kanyang unang dula, ang komedya na "Paulinka". Mula 1909 hanggang 1913, ang naghahangad na makata ay nag-aral sa St. Petersburg sa paghahanda sa pangkalahatang mga kurso sa edukasyon ng A. Chernyaev, pagkatapos noong 1915 ay nag-aral siya sa Moscow City People's University, na itinatag sa gastos ng sikat na minero ng ginto at pilantropo na si Alfons Leonovich Shanyavsky sa Imperyo ng Russia at ang kanyang asawa noong 1908; Ang unibersidad ay matatagpuan sa Moscow at nagdala ng pangalan ng pilantropo. Si Yanka Kupala ay pumasok sa People's University noong Setyembre, ngunit ang kanyang intensyon na ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral ay napigilan ng pangkalahatang pagpapakilos na inihayag kaugnay ng pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig. Sa simula ng 1916, ang makata-estudyante ay na-draft sa hukbo at sumali siya sa detatsment ng pagtatayo ng kalsada, kung saan siya nagtrabaho hanggang sa mga kaganapan ng Rebolusyong Oktubre. Sa oras na ito, si Yanka Kupala ay nanirahan sa Smolensk, nagtrabaho sa larangan ng pagtatayo ng kalsada, kung saan nagulat siya ng mga rebolusyonaryong elemento. Sa panahon mula 1916 hanggang 1918, hindi siya lumikha ng iisang akda, ngunit kalaunan ay binanggit ni Yanka Kupala sa kanyang mga liriko ang tema ng kaligtasan ng isang indibidwal at ng mga tao sa kabuuan sa panahon ng makasaysayang pagbabago. Dapat banggitin ang mga programa at gawain ng rebolusyonaryong panahon pagkatapos ng digmaan bilang "Oras", "Para sa Amang Bayan", "Pamana", "Sa Kanyang Bayan", na itinayo noong 1919. Pagkatapos ng rebolusyon, nanirahan si Yanka Kupala sa Minsk. Ang mga kaganapan ng Digmaang Sobyet-Polish ay hindi gaanong nakakaapekto sa pamumuhay ng makata: nakaligtas siya sa dalawang taong pananakop ng Poland sa Minsk, kung saan nanatili siya upang mabuhay hanggang sa susunod na digmaan.

Mga unang publikasyon

Sa pagdating ng panahon ng Sobyet, ang liriko na mood ni Yanka Kupale ay sumailalim sa ilang mga pagbabago. Ang motibo ng pag-asa ng isang magandang kinabukasan ay dumating sa unahan sa kanyang mga tula; ang makata ay may taimtim na pag-asa para sa mga pangunahing pagbabago sa buhay ng mga taong Belarusian sa ilalim ng impluwensya ng bagong panahon. Sa susunod na dalawang dekada (hanggang sa pagsisimula ng Great Patriotic War, ang mga sumusunod na liriko na koleksyon ng makata ng Belarus ay nai-publish: "Pamana" (1922), "Walang Pangalan" (1925), "Song to Construction" (1936), " Inutusan ang Belarus" (1937), "Mula sa Puso" (1940), ang tula na "Above the Oressa River" (1933), "Taras's Share" (1939) at ilang iba pa.

Sa kabila ng paglalathala ng mga optimistikong koleksyon ng mga tula, ang mga relasyon sa pagitan ng makata ng Belarus at ng pamahalaang Sobyet ay hindi nangangahulugang walang ulap. Hindi lahat ay tila napakasimple: sa loob ng higit sa isang dekada (mula sa unang bahagi ng 20s hanggang unang bahagi ng 30s), si Yanka Kupala ay pinilit, nang walang anumang pagmamalabis, na dumaan sa maraming pagdurusa. Una mayroong isang hindi patas na akusasyon ng hindi pagiging maaasahan; sa media ng Sobyet, sa direksyon ng mga nag-aakusa mula sa itaas, nagsimula ang isang pamamaraan na pag-uusig sa makata. Ang pangunahing akusasyon laban kay Yanka Kupala ay nasyonalistang pananaw: diumano, sa mahirap na makasaysayang panahon ng huling bahagi ng 1910s, malakas na sinuportahan ni Yanka Kupala ang Organisasyon para sa Pambansang Paglaya ng Belarus at "minura" ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagiging miyembro nito. Ang makata ay hindi nakatakas ng matagal, nakakapanghinayang mga interogasyon sa GPU, nakaupo sa isang hindi komportable na selda, at nagtangkang magpakamatay. Bilang isang resulta, upang maiwasan ang karagdagang hindi ginustong mga paglilitis na maaaring ganap na makapinsala sa kanyang nahihina na kalusugan, ang makata ay naglathala ng isang penitensyal na "Bukas na Liham", kung saan napilitan siyang aminin ang lahat ng kanyang mga kasalanan at ipinangako na ang gayong mga pagkakamali sa ideolohiya ay hindi na mauulit. . Matapos isulat ang liham na ito, sa wakas ay iniwan ng mga tagapag-alaga ng moralidad ng ideolohiya si Yanka Kupala. Gayunpaman, sa kabila ng ilang mga tula na nakatuon sa paksa sa paghingi ng tawad ng pinuno ng lahat ng panahon at mga tao, si Yanka Kupala, tulad ng nabanggit sa itaas, ay lumikha ng isang bilang ng mga akdang liriko na patula kung saan hindi siya tumigil sa pagtatanggol sa karapatan ng mga tao na pagkakakilanlan, sa pag-unlad ayon sa tradisyonal na direksyon sa mga kondisyon ng bagong panahon.

Mga parangal at premyo

Stalin Prize, unang degree (1941); para sa koleksyon ng mga tula na "Mula sa Puso"

Ang utos ni Lenin

Mga aktibidad sa pamamahayag sa panahon ng Great Patriotic War

Sa pagsisimula ng mga labanan, ang maliwanag na pamamahayag ng Yanka Kupala, na may kakayahang mag-apoy ng mga tao para sa labanan, ay nagsimulang makakuha ng katanyagan; Kasabay nito, hindi naantala ni Yanka Kupala ang kanyang aktibidad na patula; ang kanyang mga bagong tula na makabayan, na isinulat sa panahon ng digmaan, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mapanlinlang na oryentasyong anti-pasista. Matapos umalis sa Minsk, nanirahan si Yanka Kupala sa Pechischi, isang maliit na pamayanan na hindi kalayuan sa Kazan, kung saan sinubukan niyang makahanap ng kapayapaan upang mapunta sa anti-pasistang pamamahayag. Ang mala-tula na talento ng Yanka Kupala ay nabuo batay sa itinatag na mga tradisyon ng panitikan at alamat ng Belarusian noong kalagitnaan at huling bahagi ng ika-19 na siglo, pati na rin ang isang naunang panahon, nang ang mga canon ng pagkamalikhain ng katutubong pampanitikan ay nabuo pa lamang. Ang kanyang mga liriko na gawa ay organikong naghahatid ng tonality at himig ng mga katutubong awit, pati na rin ang kanilang tunog na pagkakaisa at metapora, na tumutukoy sa pangkalahatang kalagayan ng mga liriko ni Yanka Kupala.

Mga pagsasalin

Bilang karagdagan sa kanyang sariling mga akdang patula, si Yanka Kupala ay aktibong kasangkot sa mga aktibidad sa pagsasalin. Sa partikular, isinalin niya ang "The Tale of Igor's Campaign" sa Belarusian. Isang prosa na pagsasalin ng sinaunang Russian monument ang ginawa ng makata noong 1919; ito ang unang salin sa panitikan ng “The Lay...” sa wikang Belarusian. Nakikibahagi sa mga pagsasalin Mga gawa ni Pushkin: pwede mong banggitin" Tansong Mangangabayo" Isinalin din niya ang mga gawa ni T. G. Shevchenko, A. Mitskevich, M. Konopnitskaya, N. A. Nekrasov, A. V. Koltsov, I. A. Krylov at iba pang mga iconic na makata ng mga nakaraang panahon. Tulad ng para sa mga gawa mismo ni Yanka Kupala, isinalin sila sa maraming wika ng mga mamamayan ng USSR at mga dayuhang bansa.

Mahiwagang kamatayan

Noong Hunyo 28, 1942, si Yanka Kupala, na nananatili sa Moscow Hotel, ay biglang at misteryosong namatay. Sa una, isang bersyon ang iniharap: Si Lutsevich, na umiinom, ay sumuray-suray at nahulog sa hagdan. Ngunit hindi siya umiinom, na may mga problema sa kalusugan. Dahil ilang oras bago ang kanyang walang katotohanan at trahedya na kamatayan, ganap na masayahin at puno ng maliwanag na mga plano para sa malapit at malayong hinaharap, nakipag-usap si Ivan Dominikovich sa mga kaibigan, tinatrato sila sa confectionery at inanyayahan sila sa kanyang ikaanimnapung kaarawan. Ang mas nakakagulat ay ang balita ng kanyang kamatayan: ang makata ay nahulog sa hagdanan sa pagitan ng ika-9 at ika-10 palapag ng hotel, ang kamatayan ay kaagad. Walang mga saksi sa kanyang pagkamatay. Hanggang ngayon, hindi pa nalulutas ang misteryo ng kanyang pagkamatay at nagpapatuloy ang mga alingawngaw na hindi aksidente ang pagkamatay; ang mga bersyon ng pagpapakamatay o pagpatay ay inilalagay, dahil kakaunti ang naniniwala na ang pagkahulog sa hagdanan ay maaaring mangyari dahil sa sa ilang kalunos-lunos na kapabayaan.

Si Yanka Kupala ay unang inilibing sa sementeryo ng Vagankovskoye sa Moscow. Noong 1962, ang kanyang abo ay inilipat sa Minsk at muling inilibing sa Militar Cemetery, sa tabi ng libingan ng kanyang ina (na namatay sa araw pagkatapos ng kanyang anak, na ang kamatayan ay hindi niya nalaman, sa sinasakop na Minsk). Isang malaking alaala ang itinayo sa ibabaw ng libingan ni Yanka Kupala, gayundin ng Yakub Kolas, na inilibing sa malapit.

Ginawaran ng Order of Lenin. Noong 1945, binuksan ang Kupala Museum sa Minsk. Ang isang sangay ng Yanka Kupala Literary Museum ng kabisera ay binuksan 2 km mula sa Akopa farmstead - sa nayon ng Khoruzhentsy (sa okasyon ng ika-110 anibersaryo ng kanyang kapanganakan).