Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Trabaho:

Isinalin mula sa Georgian - baguhan. Ito ay isang bayani tula ng parehong pangalan. Ang kabataang Caucasian ay napunta sa mga Ruso. Sa paglalakbay, nagkasakit siya at naiwan sa monasteryo para gamutin. M. pangarap na makahanap ng kalayaan, makatakas mula sa monasteryo, kung saan nararamdaman niya ang pagkaalipin. Ang buong akda ay nakabalangkas bilang confession-monologue ng isang binata. Bago siya mamatay, sinabi niya sa matandang monghe ang tungkol sa tatlo masasayang araw ginugol sa kalayaan. M. ay malapit sa kalikasan bilang kaharian ng likas na pag-iral, kalayaan at kagandahan. Ang kalikasan sa tula ay puno ng animation, malaki at misteryosong buhay. Si M. ay napapaligiran ng mga tinig, bulong at kaisipan ng kalikasan, at alam niya kung paano unawain ang mga ito. Nabigo si M. na makamit ang kanyang huwarang lupang tinubuan at mahanap pa ang daan patungo dito. Ngunit ang mga araw na ginugol ng binata sa labas ng mga pader ng monasteryo, sa kalayaan, sa paghahanap sa kalsadang ito, ay ibinibigay bilang pokus ng lahat ng mga posibilidad ng buhay - ang mga kagalakan, panganib, pakikibaka nito. Nasasabik siya sa isang batang babaeng Georgian na nakilala niya sa daan, at natalo niya ang leopardo. Gayunpaman, pagkatapos ng tatlong araw na ginugol sa kalayaan, muling napunta si M. sa monasteryo. Ang kanyang pagnanais para sa kalayaan ay hindi kumukupas, at para sa kanya ay may isang paraan lamang - ang mamatay.

Binibigyang-kahulugan ng may-akda ang imahe ng pangunahing karakter ng romantikong tula sa hindi pangkaraniwang paraan. Ang Mtsyri ay walang mga panlabas na palatandaan ng pagiging eksklusibo; mahina itong binata. Walang aura ng misteryo at misteryo, titanic individualistic traits na katangian ng isang romantikong bayani. Ang pag-amin mismo ng bayani ay tumutulong sa kanya na ihatid ang pinakamaliit na emosyonal na paggalaw nang tumpak hangga't maaari. Siya ay hindi lamang nagsasalita tungkol sa kanyang mga aksyon at aksyon, ngunit din motivates ang mga ito. Nais ni Mtsyri na maunawaan at marinig. Ang pakikipag-usap tungkol sa kanyang mga motibo, intensyon, hangarin, tagumpay at kabiguan, siya ay pantay na tapat at taos-puso sa kanyang sarili. Inamin ni Mtsyri hindi upang pagaanin ang kanyang kaluluwa o alisin ang kasalanan para sa kanyang pagtakas, ngunit upang mabuhay muli ang tatlong masasayang araw ng buhay sa kalayaan:

Gusto mong malaman kung ano ang ginawa ko

Libre? Nabuhay - at ang aking buhay

Kung wala ang tatlong masasayang araw na ito

Ito ay magiging mas malungkot at mas madilim

Ang iyong walang lakas na katandaan.

Ngunit para sa mga romantikong tula nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang pambihirang, magkasalungat na personalidad, na ang saloobin sa mundo sa paligid niya ay hindi maliwanag. Ang pagiging eksklusibo at lakas ng Mtsyri ay ipinahayag sa mga layunin na itinakda niya para sa kanyang sarili:

Matagal ko nang naisip

Tumingin sa malayong mga patlang

Alamin kung maganda ang mundo

Alamin ang kalayaan o kulungan

Ipinanganak tayo sa mundong ito.

Mula pagkabata, pagkatapos mahuli. Si Mtsyri ay hindi maaaring magkasundo sa pagkabihag, buhay sa mga estranghero. Hinahangad niya ang kanyang sariling nayon, para sa komunikasyon sa mga taong malapit sa kanya sa mga kaugalian at espiritu, nagsusumikap siyang makarating sa kanyang tinubuang-bayan, kung saan, sa kanyang opinyon, "ang mga tao ay malaya tulad ng mga agila" at kung saan naghihintay sa kanya ang kaligayahan at kalayaan:

Namuhay ako ng kaunti at namuhay sa pagkabihag.

Ang dalawang iyon ay nabubuhay sa isa,

Ngunit puno lamang ng pagkabalisa,

Ipagpapalit ko ito kung kaya ko.

Alam ko lamang ang kapangyarihan ng mga pag-iisip,

Isa ngunit nagniningas na pagnanasa...

Si Mtsyri ay hindi tumakas mula sa kanyang sariling kapaligiran patungo sa ibang tao sa pag-asang makahanap ng kalayaan at kapayapaan, ngunit nakipaghiwalay sa dayuhan na mundo ng monasteryo - isang simbolo ng isang hindi malayang buhay - upang maabot ang lupain ng kanyang mga ama. Para sa Mtsyri, ang tinubuang-bayan ay isang simbolo ng ganap na kalayaan; Ang pagbabalik sa kanyang tinubuang-bayan ay isa sa kanyang mga layunin, kasama ang pag-aaral tungkol sa mundo.

Hinahamon ang kapalaran mismo, iniwan ni Mtsyri ang monasteryo sa isang kakila-kilabot na gabi kapag sumabog ang isang bagyo, ngunit hindi ito nakakatakot sa kanya. Mukhang kinikilala niya ang kanyang sarili sa kalikasan:

"Oh, bilang isang kapatid, ikalulugod kong yakapin ang bagyo."

Sa panahon ng "tatlong masasayang araw" na ginugol ni Mtsyri sa kalayaan, ang lahat ng kayamanan ng kanyang kalikasan ay nahayag: pag-ibig sa kalayaan, pagkauhaw sa buhay at pakikibaka, tiyaga sa pagkamit ng kanyang layunin, walang humpay na paghahangad, lakas ng loob, paghamak sa panganib, pagmamahal sa kalikasan , pag-unawa sa kagandahan at kapangyarihan nito:

Oh para akong kapatid

Natutuwa akong yakapin ang bagyo!

Tumingin ako sa mga mata ng ulap,

Sinalo ko ng kidlat ang kamay ko...

Ang pambihirang mga katangian ng personalidad ng bayani ng mga romantikong tula ay nakakatulong upang ipakita ang presensya kuwento ng pag-ibig sa mga tulang ito. Ngunit hindi kasama ni Lermontov ang motibo na ito mula sa tula, dahil ang pag-ibig ay maaaring maging isang balakid para sa bayani sa landas sa pagkamit ng kanyang layunin. Nakilala ang isang batang babaeng Georgian sa tabi ng batis, si Mtsyri ay nabighani sa kanyang pagkanta. Maaari niyang sundan siya at kumonekta sa mga tao. Ang paghahanap ng kanyang sarili sa isang napakahalagang sitwasyon para sa romantikong bayani - sa isang sitwasyon na pinili, hindi binabago ni Mtsyri ang kanyang layunin: nais niyang pumunta sa kanyang tinubuang-bayan at, marahil, hanapin ang kanyang ama at ina. Ang pagsuko ng pag-ibig, pinili ng bayani ang kalayaan kaysa dito.

At si Mtsyri ay kailangang pumasa sa isa pang pagsubok - isang pakikipaglaban sa isang leopardo. Nagwagi siya sa laban na ito, ngunit hindi na siya nakatakdang bumalik sa kanyang sariling bayan. Namatay siya sa ibang bansa, kasama ng mga estranghero. Si Mtsyri ay natalo sa isang pagtatalo sa kapalaran, ngunit ang tatlong araw na namuhay siya sa kalayaan ay nagpapakilala sa kanyang buhay kung ito ay naganap sa kanyang tinubuang-bayan. Ang bayani ng tula ni Lermontov ay nakahanap ng lakas upang aminin ang kanyang pagkatalo at mamatay, nang hindi sinusumpa ang sinuman at napagtatanto na ang dahilan ng kabiguan ay nasa kanyang sarili. Namatay si Mtsyri, nakipagkasundo sa mga taong nakapaligid sa kanya, ngunit ang kalayaan ay nananatiling higit sa lahat para sa kanya. Bago siya mamatay, hiniling niyang ilipat siya sa hardin:

Ang ningning ng isang bughaw na araw

Malasing ako sa huling pagkakataon.

Ang Caucasus ay makikita mula doon!

Marahil siya ay mula sa kanyang taas

Magpapadala siya sa akin ng mga pagbati ng paalam,

Magpapadala sa malamig na simoy ng hangin...

Para sa bayani, ang monasteryo ay isang simbolo ng pagkaalipin, isang bilangguan na may madilim na mga pader at "mapunong mga cell." Ang manatili sa monasteryo ay nilayon para sa kanya na tuluyang iwanan ang kanyang tinubuang-bayan at kalayaan, at mapahamak sa walang hanggang pagkaalipin at kalungkutan. Hindi inihayag ng may-akda ang karakter ng batang lalaki, ngunit nagbibigay lamang ng ilang mga stroke ng kanyang pag-uugali, at ang personalidad ng bihag na highlander ay lumilitaw nang malinaw.
Si Mtsyri (isinalin mula sa Georgian) ay isang hindi naglilingkod na monghe, isang dayuhan, isang dayuhan, isang estranghero. Ang Mtsyri ay isang taong nabubuhay hindi ayon sa malayong mga batas ng estado, na pumipigil sa kalayaan ng tao, ngunit ayon sa mga likas na batas ng kalikasan, na nagpapahintulot sa indibidwal na magbukas at mapagtanto ang kanyang mga mithiin. Ngunit ang bayani ay pinilit na manirahan sa pagkabihag, sa loob ng mga pader ng isang monasteryo na dayuhan sa kanya, ang ideya ng kalayaan ni Mtsyri ay konektado sa pangarap na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan. Ang pagiging malaya ay nangangahulugan para makatakas siya mula sa pagkabihag ng monastiko at bumalik sa kanyang sariling nayon. Ang imahe ng isang hindi kilalang, ngunit ninanais na "kahanga-hangang mundo ng pagkabalisa at mga labanan" ay patuloy na nabubuhay sa pagkatao ni Mtsyri, ang kanyang karakter ay ipinahayag sa kung anong mga larawan ang nakakaakit sa bayani at kung paano niya pinag-uusapan ang mga ito. Siya ay tinamaan ng kayamanan at ningning ng kalikasan, na malinaw na naiiba sa monotony ng pagkakaroon ng monastic At sa malapit na atensyon na tinitingnan ng bayani ang mundo, ang isa ay maaaring madama ang kanyang pag-ibig para sa buhay, ang pagnanais para sa lahat ng bagay na maganda sa loob nito, pakikiramay para sa lahat ng mga bagay na may kalayaan sa bagong lakas Nahayag ang pagmamahal ni Mtsyri sa kanyang tinubuang-bayan, na para sa binata ay sumanib sa pagnanais ng kalayaan. Sa kalayaan, naranasan niya ang "kaligayahan ng kalayaan" at naging mas malakas sa kanyang pagkauhaw sa makalupang kaligayahan. Matapos manirahan sa loob ng tatlong araw sa labas ng mga pader ng monasteryo, napagtanto ni Mtsyri na siya ay matapang at walang takot na "nagniningas na pagnanasa" ni Mtsyri - ang pag-ibig sa kanyang tinubuang-bayan - ginagawa siyang may layunin at matatag.
Ang pamumuhay sa kalayaan para sa pangunahing karakter ay nangangahulugan ng patuloy na paghahanap, pagkabalisa, pakikipaglaban at pagkapanalo, at higit sa lahat - nararanasan ang kaligayahan ng "banal na kalayaan" - sa mga karanasang ito ang nagniningas na karakter ng Mtsyri ay napakalinaw na inihayag. Tanging totoong buhay sinusubok ang isang tao at ipinakita kung ano ang kaya niya. Nakita ni Mtsyri ang kalikasan sa pagkakaiba-iba nito, naramdaman ang buhay nito, naranasan ang kagalakan ng pakikipag-usap dito. Oo, ang mundo ay maganda! - ito ang kahulugan ng kwento ni Mtsyri tungkol sa kanyang nakita na ang kanyang monologo ay isang himno sa mundong ito. At ang katotohanan na ang mundo ay maganda, puno ng mga kulay at tunog, puno ng kagalakan, ay nagbibigay sa bayani ng sagot sa pangalawang tanong: bakit nilikha ang tao, bakit siya nabubuhay? Ang tao ay ipinanganak para sa kalayaan, at hindi para sa bilangguan Ang mga pinagmulan ng trahedya ni Mtsyri ay nasa mga kondisyon na nakapaligid sa bayani mula pagkabata. Ang mga pangyayari kung saan natagpuan niya ang kanyang sarili ay nag-iwan ng marka sa kanya, na ginawa siyang "bulaklak sa bilangguan," at natukoy ang pagkamatay ng bayani. Ang gayong pagkatalo sa parehong oras ay isang tagumpay: ang buhay ay napahamak Mtsyri sa walang hanggang pagkaalipin, kababaang-loob, kalungkutan, ngunit nagawa niyang malaman ang kalayaan, maranasan ang kaligayahan ng pakikibaka at ang kagalakan ng pagsasama sa mundo. Samakatuwid, ang kanyang pagkamatay, sa kabila ng lahat ng trahedya, ay ipinagmamalaki natin si Mtsyri at pagkapoot sa mga kondisyon na nag-aalis sa kanya ng kaligayahan.

Na pinag-aaralan nila sa paaralan. Ang gawain mismo ay nagpapakilala sa atin sa kanyang kapalaran, at nagpapakita kung gaano kahalaga ang kalayaan sa pagpili para sa isang tao at kung ano ang maaaring humantong sa pagkabihag. Sa pamamagitan ng pagkilala sa tula ni Mtsyri at pagguhit ng isang plano sa trabaho, maibibigay natin ang pangunahing katangian ng akda.

Mga katangian ng Mtsyri

Si Mtsyri ay isang batang lalaki na nahuli ng isang heneral ng Russia sa edad na anim. Sa daan, nagkasakit si Mtsyri at kinailangan siyang iwan ng heneral sa monasteryo. Kaya ang batang mapagmahal sa kalayaan, isang highlander, ay napilitang manirahan doon na napapaligiran ng mga monghe. Ang monasteryo ay naging isang tunay na pagkabihag para sa kanya, kaya palagi niyang iniisip ang tungkol sa kanyang tinubuang-bayan, ang Caucasus, at kung paano siya makakabalik doon.

Mula sa trabaho nalaman natin na ang ating bayani ay nakakulong, malungkot at malungkot. Hindi siya sanay sa mga tao, at matagal na siyang estranghero sa mga tao. Ngunit hindi matanggap ni Mtsyri ang kapalaran na inihanda para sa kanya upang maging isang monghe. Hinahamon ng binata ang kawalan ng katarungan. Nagpasya siyang ipaglaban ang kanyang kalayaan at sa bisperas ng panata ng monasteryo, tumakas siya mula sa monasteryo. At sa kalayaan, na tatlong araw lamang ay nalalantad ang tunay na katangian ng binata.

Si Mtsyri ay isang taong may di-matinding espiritu at malakas na karakter. Hindi alam kung saan eksakto ang kanyang tinubuang lupa, siya ay tumakas. Tumakbo siya sa hindi alam, tumatakbo patungo sa kalayaan na may isang pag-iisip lamang: gusto niyang malaman kung paano mamuhay ng tunay na malaya. Mag-isa, napapaligiran wildlife, dito niya nakita ang isang kislap ng liwanag sa kanyang madilim at malungkot na kapalaran.

Ang pagpupulong ni Mtsyri sa batang babae ay nagpakita sa amin na ang binata ay hindi alien sa gayong pakiramdam bilang pag-ibig. Ngunit sa parehong oras siya ay isang napaka-may layunin na tao. Sa katunayan, sa kabila ng kahanga-hangang damdamin na lumitaw, na hindi man lang pinaghinalaan ng binata sa una, at ang pagnanais na sundan ang batang babae, pinigilan niya ang kanyang sarili. Kung tutuusin, ang kanyang layunin ay bumalik sa kanyang tinubuang-bayan at hanapin ang kanyang tahanan. Ang pagpupulong ni Mtsyri sa leopardo ay nagpapakita sa atin ng mga bagong katangian ng ating bayani. Ito ay walang takot, matapang at malakas na lalake. At dito nakikita natin kung gaano kalawak ang mga posibilidad sa isang tila hindi pantay na laban.

Ngunit naligaw ng landas si Mtsyri. Hindi siya handang tumakas at hindi lubos na handa na harapin ang mundo sa paligid niya sa labas ng mga pader ng monasteryo. Lahat ng sugatan, muli niyang natagpuan ang kanyang sarili sa loob ng mga dingding ng kanyang kulungan at namatay mula sa kanyang mga sugat. Sino ang nakakaalam kung ang taong mapagmahal sa kalayaan ay namatay mula sa kanyang mga sugat, o kung siya ay pinatay sa pamamagitan ng mga pader ng bilangguan kung saan siya ay nakatakdang mahanap ang kanyang sarili muli. Sa pagkamatay, hindi pinagsisisihan ng binata ang kanyang pagtakas mula sa kinasusuklaman na mga pader. Ang tatlong araw ng kalayaan ay para sa kanya mas magandang araw sa kanyang buhay, at ang kamatayan ay naging isang pagpapalaya para sa kanya.

Si Mtsyri ang bayani ng tula ni M. Yu. Ito ay isang batang lalaki na nakuha bilang isang bata, at pagkatapos ay napunta sa isang monasteryo, kung saan siya ay nabautismuhan.

Ang binata ay nag-iisa at tahimik, nabuhay siya sa pananabik para sa kanyang sariling lupain. Ang buhay sa monasteryo ay isang pabigat sa kanya; Ang lalaki ay nangarap na makalaya at isang gabi nang magkaroon ng bagyo, nakatakas siya.

Tatlong araw siyang gumagala sa paghahanap sa bahay ng kanyang ama. Dumaan si Mtsyri sa mga bundok at kagubatan, nagdusa ng gutom, hindi siya natatakot sa mga ligaw na hayop, nakipaglaban siya sa isang leopardo. Hindi natakot si Mtsyri, hinangad niya ang kalayaan.

Ang lalaki ay nasiyahan sa kalikasan, naramdaman niya na siya ay tunay na nabubuhay at hindi umiiral. Ang pag-awit ng mga ibon, sariwang hangin, at ang pambihirang kagandahan ng kalikasan ay bumihag sa kanya.

Si Mtsyri ay hindi natatakot sa kamatayan, handa siyang lumaban upang mabuhay sa kalayaan. Ngunit, sa kasamaang-palad, ang mga pangarap ng lalaki sa kanyang sariling lupain at tahanan ay hindi nakatakdang matupad. Ang pagod na lalaki ay natagpuan at bumalik sa monasteryo.

Nagkasakit ang binata, malapit na ang kanyang wakas, pag-amin niya. Sa kanyang pag-amin, sinabi niya na sa loob ng tatlong araw na ito, sa kabila ng mga pagsubok at pagdurusa na kanyang pinagdaanan, naramdaman niyang masayang tao. Sa mga araw na ito, naunawaan niya kung ano ang kahulugan ng buhay. Hindi niya pinagsisisihan ang pagtakas; handa siyang mamuhay sa mga kaguluhan at labanan, ngunit hindi sa pagkabihag. Sa monasteryo siya ay nasasakal;

Hinihiling ng binata na ihatid sa namumulaklak na hardin, mula sa kung saan makikita ang mga kalawakan ng kanyang tinubuang-bayan. Sa mga huling minuto ng kanyang buhay, nais niyang muling tamasahin ang karilagan ng kalikasan at malanghap ang hangin ng malayang buhay.

Si Mtsyri ay hindi kailanman pinalad na maabot ang kanyang katutubong Caucasus. Ngunit ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang taong mapagmahal sa kalayaan. Sa pagbabasa ng tula, buong kaluluwa mong nararamdaman ang malungkot na kapalaran ng bayani, puno ng pangungulila. Ang kanyang kawalang-takot at katatagan kung saan sinubukan niyang makamit ang kanyang layunin at makamit ang kalayaan ay karapat-dapat sa paggalang.

Larawan ng Mtsyri

Bago mo simulan ang pag-aralan ang imahe ng pangunahing karakter ng tula, ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa kanyang pangalan. Ang salitang "mtsyri" sa wikang Georgian ay may dalawang kahulugan: ang una ay "baguhan", ang pangalawa ay "stranger", "stranger". Ang dalawa sa kanila ay walang alinlangan na mahalaga para sa pag-unawa sa bayani: nang walang pamilya at tirahan, bilang isang bata, natagpuan ni Mtsyri ang kanyang sarili na malayo sa kanyang tinubuang-bayan at pinalaki sa isang monasteryo. Iyon ay, una naming nakita ang malalim na panloob na split na ito: ang batang lalaki, na kung saan ang mga ugat ay mainit na dugo ng Caucasian na kumukulo at isang labis na pananabik para sa mga ugat, ay pinilit na magkasundo sa reclusive na buhay ng isang baguhan na malayo sa bahay.

Mtsyri - perpekto romantikong bayani, kung saan tinatrato ng may-akda nang may halatang pakikiramay. Talagang tutol siya sa katotohanang nakapaligid sa kanya. Gayunpaman, ang pagsasalaysay ay sinabi sa ikatlong panauhan lamang sa simula, habang ang karamihan sa tula ay pag-amin ni Mtsyri, na puno ng kanyang mga tunay na karanasan. Siya ay mainit at emosyonal, ang kanyang titig ay masigasig, ang kanyang kaluluwa ay sensitibo - siya ay naghahangad ng buhay. Ang kalikasan ay nabighani sa bayani sa kagandahan nito, ngunit siya, na labis na naakit sa mga kababalaghan ng mundong ito, ay nabakuran mula dito ng malamig na mga pader ng monasteryo. Ang pagkakakulong na ito para kay Mtsyri ay katulad ng isang mabagal at masakit na kamatayan - kaya siya nakatakas. At ito ang narinig ng monghe sa kanyang pagtatapat:

Gusto mong malaman kung ano ang ginawa ko
Libre? Nabuhay - at ang aking buhay
Kung wala ang tatlong masasayang araw na ito
Ito ay magiging mas malungkot at mas madilim
Ang iyong walang lakas na katandaan.

Ang mga salitang ito lamang ay sapat na upang maunawaan na handa si Mtsyri na magbigay ng anuman para sa hiningang ito ng kalayaan. Ang libreng sandaling ito ay nag-iisa kasama ang kaakit-akit magulong mundo ay ang tanging tunay na mahalagang milestone sa kapalaran ng bayani, na nag-drag tulad ng isang panaginip.

Sa kanyang naghihingalong pagkahibang nakikita niya gintong isda, nangangako ng kapayapaan kung mananatili siya sa kanya. Ngunit ito ba ang hinahanap ng bayani ni Lermontov nang umalis sa mga dingding ng kanyang bilangguan? Parehong relihiyosong pagsunod at tahimik na katahimikan ay dayuhan sa kanya. Naaakit si Mtsyri sa kanyang mga ugat: mga larawan ng mga taong hindi niya kilala, ngunit maaaring maging isang pamilya para sa kanya, at sa kanyang mga lupang tinubuan, isang sulyap kung saan ay magpapabilis at mas hindi mapakali ang kanyang puso. Sa kasamaang palad, ang bayani ay hindi nakalaan upang maabot ang Caucasus, ngunit ang mga araw na ginugol sa kalayaan ay nagbabago sa kanyang mundo.

Napagtanto ni Mtsyri na ang kahulugan ng kanyang buhay ay wala sa isang tahimik na banal na pag-iral, ngunit sa pakikibaka. At lumaban siya: kasama sariling kulungan, kasama ang mga monghe na hindi nais na maunawaan na hindi siya magiging isa sa kanila, at, sa wakas, may ligaw na kalikasan sa anyo ng isang leopardo. Siya ay lumalaban para sa kanyang sarili, at, sa kabila ng kalunos-lunos na kinalabasan, naiintindihan namin na ang kanyang espiritu ay matatag at malakas, na nangangahulugan na ang bayani ay hindi natalo o nasira. Ang Mtsyri ay libre at maliwanag sa loob, at ito ay minsan mas mahirap kaysa sa pagsira sa pisikal na tanikala ng pagkaalipin.

Opsyon 3

Sa tula ni Lermontov, ang pangunahing karakter ng gawain ay isang batang lalaki mula sa isang pamilyang Caucasian. Napakahirap ng kanyang kapalaran. Mula pagkabata, nahuli siya ng isang heneral ng Russia. At mula noon ay hindi na niya muling nakita ang kanyang tahanan. Napakalungkot at malungkot ang kanyang buhay. Naghanda siya ng maraming mahihirap na pagsubok para sa kanya.

Ang batang lalaki ay matapang mula pagkabata at hindi nagreklamo sa sinuman tungkol sa anumang bagay. Siya ay isang matapang na bayani. Habang nasa bihag, ang batang lalaki ay nagkasakit ng malubha at sinubukan ng isang monghe na pagalingin siya. At iniwan ng heneral ang bata sa monasteryo. Nagawa pa rin siyang pagalingin ng monghe, at ang bata ay tinawag na Mtsyri.

Ngayon ang Mtsyri ay nakuha ng monasteryo. Sinimulan na ni Mtsyri na kalimutan ang kanya inang bayan, Adwana. Ngunit sa sandaling nanumpa si Mtsyri sa kanyang sarili na balang araw ay babalik siya sa kanyang tinubuang-bayan, at hindi ito nagbigay sa kanya ng kapayapaan.
Si Mtsyri ay mahiyain, ngunit napakalakas at nababanat. Sa monasteryo siya ay hindi nakipagkaibigan at halos walang kontak sa sinuman. Malabo lang niyang naalala ang kanyang lupang tinubuan. Gusto niyang makita muli ang kanyang ama at mga kapatid na babae.

At kahit papaano, isang araw sa monasteryo, nagpasya ang bata na tumakas mula roon. Noong araw lang na iyon ay nagkaroon ng malakas na bagyo, ngunit hindi siya nagtago rito tulad ng iba, ngunit tumakbo sa kabilang direksyon, tumakbo siya patungo sa kanyang bahay. Siya ay ginagabayan ng likas na ugali at samakatuwid ay nagpasya na tumakas. Hindi siya naniniwala sa kanyang tagumpay, lahat ay nangyari lang kahit papaano, siyempre. Hinangaan ni Lermontov ang kanyang pagkatao, ang kanyang lakas ng loob na pumunta sa kanyang kalayaan sa anumang paraan. Pagkatapos ng lahat, nagsikap si Mtsyri para sa kanyang pangarap, anuman ang mga pangyayari.

Natuwa si Mtsyri sa kalayaan, dahil hindi niya ipinagkanulo ang kanyang panunumpa sa pagkabata. Sumanib siya sa kalikasan sa lahat ng oras na ito. Nasiyahan siya sa kagandahan nito at sa pag-awit ng mga ibon. Wala nang makakapigil pa sa kanya. Siya ay isang napakatapang na binata at nakipag-away pa sa isang leopardo. Ang binata, sa kabila ng kanyang mga sugat, ay nagpatuloy sa kanyang paglalakad. Siya ay isang tunay na mandirigma na may dalisay na kaluluwa at puso. Siya sana isang malakas na karakter, handa siyang ipaglaban ang kanyang kalayaan. Ang lalaki noon malakas na espiritu ohm

Ngunit gayunpaman, nagpasya ang kanyang kapalaran na pagkatapos ng tatlong araw ay pinilit pa rin siyang pumunta sa parehong monasteryo. Ngunit siya ay sugatan na at pagod na pagod.

Bago siya mamatay, inamin niya na hindi niya pinagsisihan ang pagtakas na ito at ang kanyang aksyon, na talagang nabuhay siya sa tatlong araw na ito. At hiniling niya na ilipat sa hardin, dahil ang kalikasan ay napakahalaga sa kanya. Ang kagandahan ng natural na mundo ay gumagawa ng napakalakas at kaaya-ayang impresyon sa Mtsyri.

Ang bilanggo ay namatay hindi mula sa kanyang mga sugat, ngunit mula sa katotohanan na siya ay muli sa monasteryo, mula sa kawalan ng pag-asa.

Essay Mtsyri pangunahing tauhan (characterization)

"Noong unang panahon ay isang heneral ng Russia
Nagmaneho ako mula sa mga bundok hanggang sa Tiflis;
May dala siyang batang bilanggo"

Ang mga linyang ito ang simula ng sikat na kwento ng Mtsyri. Sa kanya pinag-uusapan natin tungkol sa isang highlander na, sa esensya, ay maituturing na halimbawa ng kalayaan at paghihimagsik. Sa ilang linya, inilarawan ng may-akda ang pagkabata at kabataan ng pangunahing tauhan. Nahuli si Mtsyri at dinala sa Russia, ngunit sa daan ay nagkasakit siya. Ang isang monarko ay nagpasya na kanlungan siya; Sa kabila malubhang sakit At mga seryosong pagsubok sa buhay, ito ang nagpasigla sa isang makapangyarihang espiritu sa bata. Ang batang lalaki ay lumaki nang mag-isa, hindi siya nakikipag-usap sa kanyang mga kapantay, hindi interesado sa kanila at hindi nagtitiwala sa kanyang mga karanasan sa sinuman. Mula sa pagkabata ng bayani, dalawang pangunahing katangian ang maaaring makilala: isang malakas na espiritu at isang mahinang katawan. Kung tutuusin, siya ay napakahina, payat at nababaluktot, ngunit hindi ito naging hadlang sa kanyang pagtitiis sa pagdurusa.

Sa pagbabasa ng trabaho, nakita namin na ipinakita ni Lermontov si Mtsyri bilang isang bayani ng rebelde na nagpasya na maghimagsik laban sa lipunan. Ang pinakawalan na Mtsyri ay libre na at kailangan na niyang masanay sa kanyang bagong buhay. Ganap na lahat ay umaakit sa kanyang atensyon; Sa paglalarawan sa mga eksenang ito, ipinakita ni Lermontov ang tunay na kaluluwa ni Mtsyri, hindi siya maaaring ituring na isang ligaw na highlander lamang, dahil sa loob niya ay mayroong isang pilosopo at makata, at lahat ng ito ay nagpapakita ng sarili habang ang bayani ay nakakaramdam ng kalayaan.

Ang pakiramdam ng pag-ibig ay hindi rin alien sa Mtsyri. Naaalala niya ang kanyang ama at mga kapatid na babae na may kalungkutan; para sa kanya ang mga taong ito ay ang pinakamahalaga at banal. Hindi pinalampas ang lalaki at nakikipagkita magandang babae Nang makita niya ito, hindi niya mapigilang mag-isip nang matagal. Ang kanyang imahe ay nagpakita kay Mtsyri kahit sa isang panaginip. Siyempre, maaari nating ipagpalagay na kung hindi para sa isang tiyak na layunin binata, kung gayon ang kanyang pag-ibig ay maaaring umunlad nang maayos, maaari siyang magmahal ng mahabang panahon at maging masaya. Patungo sa kanyang tinubuang-bayan, sumunod si Mtsyri sa Caucasus. Kaya naman, ang pag-ibig ay naging isang uri ng pagsubok para sa kanya, na pinagdaanan niya alang-alang sa kanyang pangarap.

Ang kalayaan para sa kalaban ay tumagal ng tatlong araw, pagkatapos nito ay nasugatan siya at kailangang bumalik sa monasteryo. Ngunit ang tatlong araw na ito ay nagbago pa rin ng malaki sa kanya, kaya ang katawan lamang ni Mtsyri ang bumalik sa monasteryo, at ang kanyang kaluluwa ay malaya mula sa pagkabihag. Ang pagkilala kay Mtsyri, maaaring i-highlight ng isang tao ang kakayahang magamit ng bayani na pinagsama sa kanya ng mga natatanging tampok na, sa ilang mga lawak, ay nakikita ang isang kontradiksyon na bayani.

Mga katangian ng pangunahing katangian ng tula na Mtsyri para sa ika-8 baitang. Sa panitikan. Mga katangian ng karakter.

Maraming mga kawili-wiling sanaysay

• Ang mga pangunahing tauhan ng nobelang Virgin Soil Upturned by Sholokhov essay

  Ang isang kahanga-hangang gawain na tinatawag na "Virgin Soil Upturned" ay isinulat ng manunulat na Ruso na si Mikhail Sholokhov, na gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng hindi lamang Ruso, kundi pati na rin ang panitikan sa mundo.

• Belogorsk fortress sa buhay ni Pyotr Grinev sanaysay

  Ang “The Captain's Daughter” ay isang akda ni A.S. Pushkin. Ang mga kaganapang inilarawan sa nobelang ito (kuwento) ay naganap sa panahon ng kaguluhan sa Pugachev. Ang pangunahing lokasyon ay ang kuta ng Belogorsk

• Mga halimbawa ng edukasyon sa sarili mula sa panitikan

  Sa gawaing tinatawag na Eugene Onegin, ang bayani ay gumawa ng maraming edukasyon sa sarili. Patuloy na basahin ang iba't ibang mga libro, i-highlight ang mga ito mahahalagang kaisipan. Salamat sa pagbabasa, nabuo ang karakter ng personalidad ni Evgeniy.

• Khryumins sa komedya Woe from Wit ni Griboyedov essay

  Dalawa mga pangalawang tauhan Ang komedya ni Griboyedov na "Woe from Wit" ay nagpapakita ng mga pagkukulang mataas na lipunan na gustong bigyang-diin ng may-akda ng komedya.

• Sanaysay Ano ang ibig sabihin ng maging masaya ayon sa mga kwento nina Bunin, Chekhov, Kuprin

  Lahat ng tao ay naghahanap ng kaligayahan, ngunit hindi lahat ay nakakahanap nito. At hindi ito pareho para sa lahat. Para sa ilan, ang kaligayahan ay kayamanan, para sa iba, ang kaligayahan ay kalusugan. Para sa mga bayani ng mga kuwento ng Kuprin, Bunin at Chekhov, ang kaligayahan ay nasa pag-ibig. Iba lang ang pagkakaintindi nila sa kaligayahan.

Ito ay hindi para sa wala na tinawag ng kritiko na si Belinsky ang tula na "Mtsyri" na paboritong utak ni Lermontov, na binibigyang diin na sa loob nito dakilang makata sumasalamin sa kanya mga pangarap na itinatangi at mga mithiin. Nakasuot ang tula autobiographical na karakter, ay naglalaman ng mga banayad na pahiwatig tungkol sa personalidad at kapalaran ng makata mismo.

Oo, ang may-akda at ang kanyang bayani ay espirituwal na malapit sa isa't isa. Ang mga katangian ni Mtsyri at ang kwento ng kanyang buhay ay nagpapahintulot sa amin na mapansin ang mga direktang pagkakatulad. Tulad ni Lermontov, ang Mtsyri ay isang maliwanag, hindi pangkaraniwang kalikasan, handang hamunin ang buong mundo at magmadali sa labanan sa ngalan ng kalayaan at para sa kapakanan ng paghahanap ng sariling bayan. Ang isang tahimik, nasusukat na buhay sa loob ng mga pader ng monasteryo, walang katapusang pag-aayuno at panalangin, kumpletong pagpapakumbaba at pagtanggi sa anumang pagtutol ay hindi para sa isang batang baguhan. Sa parehong paraan, tinanggihan ni Lermontov ang makata ng korte, isang matamis na regular sa mga bola at mga silid sa pagguhit ng mataas na lipunan. Si Mikhail Yuryevich ay kinasusuklaman ang bansa ng mga alipin at panginoon sa parehong lawak ng kanyang Mtsyri na kulong na selda at ang buong paraan ng pamumuhay ng monastic. At pareho sila - ang may-akda at ang bunga ng kanyang nilikha - ay walang katapusang nag-iisa, pinagkaitan ng kaligayahan na maunawaan, ng pagiging malapit sa isang malapit, mahal, minamahal na kaluluwa. Ang saya ng tunay na pagkakaibigan, ang tamis ng totoo, tapat, pagmamahalan, ang pagkakataong mamuhay kung saan ang puso ay nagnanais - lahat ng ito ay lumipas sa kanila, nilason ang kaluluwa ng pait ng pagkabigo at sakit ng hindi natutupad na pag-asa.

Mga katangiang romantiko mga tula

Ang bayani ng tula - matingkad na sagisag Ang romantikong pananaw sa mundo ni Lermontov. Sa liwanag nito, ang paglalarawan ng Mtsyri, gayundin ang buong akda, ay sumasalamin sa mga pangunahing tampok ng setting na ito sa isang romantikong gawain - mga kakaibang bansa, malayo sa mga tanikala ng sibilisasyon at ang masasamang impluwensya nito. Para kay Lermontov, ito ang Caucasus, na sa kanyang trabaho ay naging simbolo ng kalayaan. Ang buhay at kaugalian ng mga highlander, kung minsan ay ligaw, hindi maunawaan ng kamalayan ng Europa, ang kanilang pagmamataas at pakikipaglaban sa mga ninuno, tumaas ang pakiramdam karangalan at dignidad, kapangyarihan at malinis na kagandahan ng mga bundok at lahat ng kalikasan ng Caucasian ay bumihag sa makata pabalik sa maagang pagkabata at nanalo sa puso mo habang buhay. At sa isang nakamamatay na paglalaro ng pagkakataon, ang Caucasus ang naging pangalawang tahanan ni Mikhail Yuryevich, ang lugar ng kanyang walang katapusang mga tapon at isang hindi mauubos na pinagmulan pagkamalikhain. Kaya sa tula ang buong balangkas ay naganap sa Georgia, malapit sa monasteryo na nakatayo sa tagpuan ng Aragva at Kura.

Kasama sa mga katangian ni Mtsyri ang motibo ng pagtanggi, hindi pagkakaunawaan sa isang banda at pagmamataas, pagsuway, hamon, pakikibaka sa kabilang banda, na karaniwan din para sa mga romantikong gawa. Bida Isinasaalang-alang ng tula na ang mga taon na ginugol sa monasteryo ay nasayang, nawala, nabura sa buhay. Ang pagtatapat sa isang matandang monghe na minsang nag-aalaga sa kanya, isang pagod na bata, ay nagligtas sa kanya mula sa pisikal na kamatayan, ngunit hinatulan siya sa espirituwal na kamatayan, dahil hindi niya nagawang maging ama o kaibigan sa kanya, at sa gayon, sinasabi ang tungkol sa kanyang nakita. at ginawa sa kalayaan sa panahon ng pagtakas, sinabi ni Mtsyri: hindi niya pagsisisihan ang tatlong buhay sa monasteryo para sa kapakanan ng isa, na puno ng aksyon, kilusan, pakikibaka at kalayaan.

Hinding-hindi maiintindihan ng mga monghe ang binata. Ginugugol nila ang kanilang buhay nang mapagpakumbabang nakayuko sa panalangin at nagtitiwala sa Panginoon. Ang bayani ay umaasa sa kanyang sarili, sa kanyang mga lakas at kakayahan. Ang isang nagpapahiwatig na katangian ni Mtsyri ay ang pagtakas niya mula sa kanyang bilangguan sa panahon ng isang kakila-kilabot na bagyo, at ang laganap na likas na katangian ng mga elemento ay nakalulugod sa kanya, para sa kanya ang bagyo ay kanyang kapatid na babae, habang ang mga monghe ay nananalangin nang may takot para sa kaligtasan. At ang pakikipaglaban sa leopardo, na kinuha ni Lermontov mula sa mga alamat ng bundok (isang elemento din ng romantikismo - isang koneksyon sa alamat) at Rustaveli's "The Knight in the Tiger's Skin" at napakatalino na muling inisip at muling ginawa, ay nakakagulat na umaangkop sa nilalaman ng trabaho at tumutulong na ihayag pinakamahusay na mga tampok personalidad ng binata. Narito ang lakas ng loob, at kamangha-manghang katapangan, pagpipigil sa sarili, pananampalataya sa mga kalakasan at kakayahan ng isang tao at pagsubok sa kanila para sa lakas, isang kumpletong pagsasanib ng isang mapagmataas, mapaghimagsik na espiritu na may parehong mapaghimagsik na kalikasan. Kung wala ang episode na "Fight with the Leopard," ang characterization ng bayani na si Mtsyri ay hindi kumpleto, at ang kanyang imahe mismo ay hindi ganap na maihayag.

Ano pa ang pinapangarap ng isang binata bukod sa kalayaan? Una sa lahat, hanapin ang iyong pamilya, yakapin ang iyong mga kamag-anak, hanapin ang iyong sarili sa ilalim ng bubong ng bahay ng iyong ama. Pinangarap niya ang kanyang ama at mga kapatid, at naaalala ang mga dayandang ng oyayi na minsang kinanta ng kanyang ina. Sa kanyang mga panaginip, nakakakita siya ng usok sa kanyang sariling nayon, naririnig ang matapang na pananalita ng kanyang mga tao. Sa katunayan, ito ang bumubuo ng batayan, ang espirituwal na ubod ng bawat tao: pamilya, tahanan, katutubong wika At inang bayan. Alisin ang isang bagay at ang isang tao ay makaramdam ng pagkaulila. At ang Mtsyri ay binawian ng lahat - at kaagad! Ngunit mahalaga para kay Lermontov na nailigtas niya ang kanyang mga alaala, iningatan ang mga ito sa kanyang sarili bilang kanyang pinakamahalaga at matalik. Kung paanong si Lermontov mismo ay nagmahal at nagmahal sa imahe sa kaibuturan ng kanyang puso Russia ng mga tao kasama ang walang hangganang kagubatan nito, mala-dagat na ilog at puting birch sa burol.

Bayani at oras

Nilinaw ng kanyang mga tula: hindi nagkataon lamang na binigyan ng may-akda si Mtsyri ng tatlong araw lamang ng isang maliwanag, puno ng kaganapan, buhay na puno ng dugo. Hindi pa dumarating ang panahon para sa ganitong uri ng mga rebelde, kung paanong ang makata mismo ay nauuna sa kanyang panahon. Ang lipunan, na nasa espirituwal na kawalan ng pag-asa pagkatapos ng pagkatalo ng mga Decembrist at pagkamatay ni Pushkin, ay hindi maaaring bumangon upang labanan sa panahon ng laganap na reaksyon. At ang mga bihirang loner tulad ni Mtsyri ay napahamak sa kamatayan. Pagkatapos ng lahat, ang bayani ng oras, ang larawan ng isang buong henerasyon ng mga kontemporaryo ni Lermontov, ay hindi ang mga kabataan sa bundok, ngunit si Pechorin, Grushnitsky, Doctor Werner - " dagdag na tao", nabigo sa buhay o naglalaro dito.

Gayunpaman, si Mtsyri ang naging sagisag ng mga romantikong mithiin ng makata, isang simbolo ng isang maliwanag, may layunin na personalidad na handang sumunog sa isang iglap, ngunit maliwanag, at hindi umuusok bilang isang walang kwentang firebrand sa loob ng maraming taon.