Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Nakabisita ka na ba sa isang Kristiyanong sementeryo sa isang bansang Muslim? Ngunit noong nakaraang tag-araw ay nakagawa ako ng maikling iskursiyon sa paligid sa lumang sementeryo ng Kristiyano, na matatagpuan halos sa gitna ng Ashgabat. Ang paglalakad na ito ay nag-iwan sa akin ng napakaraming impresyon, karamihan ay hindi kasiya-siya at kahit na medyo nakakatakot: ang pagkawasak na nakita ko sa backdrop ng mga bagong puting marmol na gusali ay nagdulot lamang ng mga tandang pananong at palatandaan sa aking isipan (kung mayroon lang, siyempre) pagkalito. Maya-maya, ang ilang mga detalye at nuances ay naging malinaw, na, sa prinsipyo, ay nagsimulang ilagay ang mga bagay sa kanilang lugar, ngunit kung ano ang nakita at naranasan ko noon, habang naglalakad sa sementeryo, ay nanatili sa akin, marahil, magpakailanman.

Kung lumipat ka mula sa sentro ng lungsod kasama Neutrality Avenue (Bitarap Shayoly) sa hilaga, pagkatapos ay sa lalong madaling panahon, pagkatapos tumawid sa riles, makikita mo ang isang bagay tulad ng sumusunod: kaliwang bahagi ang mga magaganda ay tatayo mula sa kalsada modernong mga gusali, bukod sa kung saan maaari mong isaalang-alang ang punong-tanggapan ng Turkish company na Polimex (ang opisina na nagtatayo ng lahat ng pinakamahal na monumento sa lungsod at bansa), at kanang bahagi- isang mataas na kongkretong bakod na nakapaloob sa isang disenteng piraso ng teritoryo, kung saan nakatago ang mga poppies Simbahang Orthodox(isa sa dalawa sa Ashgabat). Nasa likod ng bakod na ito isang matandang Kristiyanong sementeryo ang binuksan noong 1880, sa parehong taon nang bumangon si Ashgabat.

Sa gabi ng Oktubre 6, 1948 Ang kabisera ng Turkmen ay nakaranas ng isang kakila-kilabot na 8-magnitude na lindol, na sumira ng higit sa 90 porsiyento ng mga gusali at pumatay sa 2/3 ng populasyon ng lungsod. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga biktima ng lindol na iyon ay inilibing dito, dahil ngayon ay isang marmol na tableta na nakalagay sa pasukan sa teritoryo ay nagpapaalala nito.

Tinitingnan at binabasa namin sa ilalim ng hiwa ang tungkol sa kung ano ang hitsura ng "hindi malilimutang" sementeryo ngayon at kung paano ako napunta sa mga lugar na iyon.

Walang pasukan sa sementeryo mula sa Prospekt Neutrality upang makarating dito, kailangan mong pumasok mula sa gilid ng isang residential courtyard ng isa sa mga bahay sa distrito ng Khitrovka;

Commemorative marble plaque sa pasukan sa sementeryo. Malinaw na hindi ang mga Ruso ang sumulat: "Sa ganito Ang lugar ng sementeryo ay inilibing ang mga biktima ng lindol sa Ashgabat na Isenia 1948"

Pumunta ako sa sementeryo. Nagpasya akong italaga ang gabing ito nang mag-isa negosyo ng pamilya. Noong 1960-70s, ang aking pinsan na si Yegor Yegorovich ay nanirahan at nagtrabaho sa Ashgabat. Nagtrabaho siya bilang isang driver sa ilang tanggapan sa paggawa ng kalsada. Namuhay siyang mag-isa, walang pamilya, at namatay noong 1974. Ito ang lahat ng impormasyon na alam ko tungkol sa lalaki.

Ito ay malinaw na sa naturang paunang data ay malamang na hindi mahanap ang libingan ng aking kamag-anak, ngunit nagpasya pa rin akong hindi bababa sa, kung hindi mahanap ang kanyang libingan, pagkatapos ay pumunta sa isang lugar malapit sa lugar na ito. Ngayon, nakatayo sa sementeryo na ito, napagtanto ko na napunta ako sa maling lugar.

Naki-click ang mga larawan

Sinabi sa akin ng pari na nakasalubong ko sa daan Ang huling libing sa sementeryo na ito ay itinayo noong 1962, ibig sabihin, ang libingan ng aking tiyuhin ay wala dito at hindi maaari. Gayunpaman, hindi ako nagmamadaling umalis, dahil sa harap ko mayroong isang malaking piraso ng lupa na nasa isang ganap na napapabayaan na estado - kailangan kong tingnan ito.

Karamihan sa mga libingan ay maaaring walang bakod, o ang mga bakod na ito ay sira o baluktot.

Maraming monumento ang nasira, ang mga krus ay natanggal sa lupa.

Noong Nobyembre 1998, sa pamamagitan ng pagsisikap ng tatlong diplomatikong misyon (Russia, Ukraine at Armenia), isang kampanya sa pagpapabuti ang isinagawa sa sementeryo. Ang kaganapan ay na-time na tumugma sa ika-50 anibersaryo ng mapangwasak na lindol sa Ashgabat. Pagkatapos, noong 1998, ang press attache ng embahada ng Russia ay nagpahiwatig ng isa pang dahilan para sa pagdaraos ng kaganapang ito: "...ang labis na napapabayaang estado ng sementeryo, na ngayon ay isang kanlungan para sa mga walang tirahan sa lungsod."

Hindi ko alam kung may ginawang katulad noon. ngunit sa tag-araw ng 2015 ang pinakamatandang sementeryo sa Ashgabat ay ganito ang hitsura

At ganoon lang

Kaagad sa likod ng bakod ay mayroong isang dalawang palapag na gusali ng tirahan, ang mga residente nito ay tila nalutas lamang ang problema ng pagtatapon ng iba't ibang basura sa bahay. O baka ang mga taong walang tirahan ang may kasalanan na naman sa lahat?

Sa mga bakod ay mga piraso ng plastic na panghaliling daan na iniwan ng isang tao pagkatapos ayusin; sa mga crossbar maaari kang makahanap ng mga lumang gulong ng kotse, rubber drive belt o kahit tatlong litro na garapon ng salamin.

Sa mga libingan, bukod sa iba pang mga bagay, makikita mo ang: mga balde ng plastik na pintura, mga kahon ng sapatos, mga suot na sapatos mismo, mga balat ng patatas, basahan at, siyempre, marami, marami. mga plastik na bote. Sobrang naiinis ako sa nakita ko, naiisip ko na lang sa isip ko “paano na kaya ito?”, pero hindi pa rin ako susuko kaagad.

Ang nakapanlulumong estado ay pinatindi ng napakatalim at malakas na amoy ng marsh calamus (hindi ko matiis ang baho na ito), ang mga kasukalan ay nasa malapit na lugar.

Karamihan sa mga krus ay may hindi pangkaraniwang pagsasaayos para sa aking pang-unawa - isang pinahabang pahilig na crossbar. Noong Agosto na ang paglalakbay sa Armenia ay alam ko iyon Ang ganitong mga krus ay inilalagay sa mga libingan ng mga Orthodox Armenian.

Lumalabas na noon pa man ay may medyo malaking komunidad ng Armenian sa Ashgabat. Marami, siyempre, ang namatay noong gabi ng Oktubre 5-6, 1948. Hindi ko alam kung ano ang kalagayan ng mga Armenian sa Ashgabat ngayon, ngunit malinaw na walang sinuman dito upang mag-aalaga sa mga libingan ng mga kamag-anak.

Muli, pagkatapos ng aking pamamasyal, nalaman ko kung ano iyon ang sementeryo ay lubhang napinsala ng mga ekstremistang aksyon noong Mayo "Armenian pogroms" noong 1989, ang pinagbabatayan na dahilan kung saan ay ang paghahati ng mga saklaw ng impluwensya sa malayang pamilihan na umuusbong noon.

Maraming libingan ng mga Armenian sa Ashgabat ang nilapastangan at nangyari ito noong Mayo 2, 1989. At the same time, alam nating lahat iyonna noong Enero 1990 Turkmenistannakatanggap ng mga ferry kasama ang mga Armenian na tumatakas sa mga kakila-kilabot na pogrom sa Baku .

1948- madalas na binabanggit sa mga lokal na lapida

Ayon sa kuwento ng lokal na pari, sa sementeryo, bukod sa mga Kristiyano, mayroon ding mga libing ng mga Muslim.

Sa loob St. Nicholas Orthodox Church- isa sa dalawang tumatakbo sa Ashgabat.

Kumikislap sa di kalayuan spire ng Ashgabat railway station, at mas malayo pa ay makikita ang mga bundok ng Kopetdag

Mga libing sa Armenian

Kamakailan lamang, nakipag-ugnayan ako sa isang tao na ilang taon na ang nakalilipas ay lumipat mula Ashgabat patungong Grodno para sa permanenteng paninirahan. Pinayuhan niya akong hanapin ang libingan ng aking tiyuhin sa isang lumang sementeryo sa lugar ng Vatutina Street, na napakalapit sa paliparan. Ang mga tao ay inilibing sa sementeryo na iyon hanggang sa kalagitnaan ng dekada 90, ito ay mas bago, ngunit ang lalaki ay tiniyak sa akin na ang pagbisita dito, ako ay makakaranas ng isang mas malaking pagkabigla - lahat ng bagay doon ay labis na napapabayaan. Walang magawa - bibisitahin ko rin siya. O baka i-demolish nila ito ng buo para sa Asian Games.

Ang Old Christian Cemetery sa Odessa (iba pang mga pangalan - First Christian Cemetery, Preobrazhenskoye Cemetery) ay isang complex ng mga sementeryo sa lungsod ng Odessa, na umiral mula sa pagkakatatag ng lungsod hanggang sa unang bahagi ng 1930s, nang ito ay nawasak kasama ang lahat ng mga monumento at mga libingan. Sa teritoryo ng sementeryo mayroong isang parke ng kultura at libangan - "Ilyich Park" (mamaya "Preobrazhensky Park") at isang zoo. Ang mga libing sa sementeryo ay isinagawa hanggang sa ikalawang kalahati ng 1880s, pagkatapos ay ipinagbawal sila dahil sa kakulangan ng espasyo; mga kilalang tao, na may espesyal na pahintulot, at ang pinakamalapit na kamag-anak ng mga inilibing na ay inilibing hanggang sa pagkawasak ng sementeryo noong 1930s. Humigit-kumulang 200 libong tao ang inilibing sa sementeryo, kabilang ang mga unang tagapagtayo at unang residente ng Odessa.

Ang mga lumang sementeryo ng lungsod, na hinati ayon sa relihiyon ng namatay - Kristiyano, Hudyo (ang unang mga libing sa Jewish cemetery complex na may petsang pabalik noong 1792), Karaite, Muslim at hiwalay na mga libingan para sa mga pagpapakamatay na namatay mula sa salot at militar - lumitaw sa Odessa sa panahon ng pagsisimula nito sa pinakadulo ng mga kalye ng Preobrazhenskaya. Sa paglipas ng panahon, ang teritoryo ng mga sementeryo na ito ay pinagsama at ang sementeryo na ito ay nagsimulang tawaging Old, First o Preobrazhensky cemetery ng Odessa. Sa paglipas ng mga taon ng pagkakaroon nito, ang sementeryo ay patuloy na lumawak, na umaabot sa isang lugar na 34 ektarya sa simula ng ikadalawampu siglo, at nagsimulang sakupin ang teritoryo sa pagitan ng mga kalye ng Mechnikov at Novo-Shchepny, Vysoky at Tram lane, pati na rin ang ang "Plague Mountain" na nabuo sa kahabaan ng Vodoprovodnaya Street. Sa una, ang sementeryo ay napapaligiran ng isang moat, at kalaunan ay napapaligiran ng isang batong pader. Noong Agosto 25, 1820, ang pagtatalaga ng sementeryo ng Orthodox Church sa pangalan ng All Saints, ang pagtatayo kung saan nagsimula noong 1816, ay naganap. Noong 1829, isang limos ang itinayo, ang pundasyon nito ay inilatag na may kontribusyon na 6 libong rubles mula sa balo ng isa sa mga unang alkalde ng lungsod at isang mayamang mangangalakal, si Elena Klenova. Sa kanyang karangalan, ang isa sa mga departamento ay tinawag na Eleninsky. Isang limos ang itinayo hindi kalayuan sa templo. Nang maglaon, sa gastos ni G. G. Marazli at ayon sa disenyo ng arkitekto na si A. Bernardazzi, isang bagong gusali ng almshouse ang itinayo (sa 53 Mechnikova Street), at noong 1888, ayon sa disenyo ng arkitekto na si Yu sa address ng Novoshchepnaya Ryad Street building 23, isang gusali ng orphanage ang itinayo. Noong Marso 1840, ang mga tender ay ginanap upang kontratahin ang paghuhukay ng mga libingan sa sementeryo. Mula Hunyo 5, 1840, ang sumusunod na pagbabayad ay itinatag: para sa mga maharlika, opisyal, mangangalakal at dayuhan - sa tag-araw 1 ruble 20 kopecks sa pilak; sa taglamig - 1 ruble 70 kopecks; para sa mga bata ng ipinahiwatig na mga klase - 60 at 80 kopecks, ayon sa pagkakabanggit; burghers at iba pang mga ranggo - 50 at 75 kopecks, at ang kanilang mga anak - 40 at 50 kopecks, ayon sa pagkakabanggit. Hindi kinasuhan ang mga mahihirap. Sa kasunod na panahon ng pagkakaroon ng sementeryo, ang bayad na ito ay nadagdagan ng ilang beses. Hanggang 1841, sinusubaybayan ng ilang mga organisasyon ang kaayusan sa sementeryo - ang kaayusan ng lungsod ng pampublikong paghamak, isang espirituwal na kanlungan Simbahang Orthodox Sa ngalan ng All Saints at sa payo ng Evangelical Church...

Ang Moldavanka ay isang maalamat na lugar sa maraming paraan, bagaman sa katunayan ito ay isa lamang sa mga pamayanan na lumitaw sa paligid ng mga hangganan ng libreng economic zone. Ang napaka tiyak na likas na katangian ng pag-unlad na may "mga patyo ng Odessa" ay hindi nagmula sa isang magandang buhay: Ang Moldavanka ay matatagpuan hindi kalayuan sa Privoz, sa tapat ng kalsada mula sa hangganan ng portofranco, at hindi nakakagulat na ang krimen sa pinaka magkakaibang anyo nito ay umunlad. dito. Ang bawat patyo ay mahalagang isang mini-fortress: lahat ng mga bintana ay tumingin sa loob ng patyo at lamang ng ilang mga bintana ang nakadungaw sa kalye. Ang pasukan ay sa pamamagitan ng isang arko sa harap na gusali, kung walang ganoong bagay, isang bakod na 2 metro ang taas, palaging matibay at gawa sa bato. Ang mga patyo ng kuta na katulad ng layout ay matatagpuan sa Old Town ng Simferopol at sa mga nayon ng bundok ng mga Carpathians. Ngunit kami ay nasa Odessa, na nangangahulugang imposibleng hindi bisitahin ang Moldavanka. Dumaan tayo doon dating Una Christian cemetery kung saan inilibing ang mahigit 200,000 sa mga unang residente ng Odessa.

Hindi, hindi kami nagkamali - ngayon ang sementeryo ay isang parke ng kultura at libangan. Noong 1930s, sinira ito sa lupa, ang mga mahahalagang bagay mula sa mga libingan ay pinutol ng mga NKVDist, at isang zoo ang inilagay sa bahagi ng teritoryo. Na papalawakin din nila! Ang halaga ng sementeryo sa Old Odessa ay humigit-kumulang kapareho ng Baykovo sa Kyiv o Lychakovsoe sa Lvov.

Gayunpaman, hindi lahat sa opisina ng alkalde ay naaalala o pinarangalan ang kanilang mga nauna. Kaya, ang mga plano ay napipisa upang palawakin ang parehong zoo sa mga buto - sila ay nagsasalita tungkol sa 2.5 ektarya ng isang park-cemetery, sa kaliwa ng gitnang eskinita. Binalak din nitong alisin ang utility yard ng tram depot. At binalak na magtayo ng paradahan sa Novoshepny Row. Bilang resulta, ang mga planong palawakin ang zoo ay nalagay sa panganib sa tram depot.

Chapel malapit sa mga nahukay na pundasyon ng simbahan ng sementeryo

Ang Cemetery Church of All Saints ay isinara noong 1934 at na-dismantle noong 1935. Ayon sa mga alaala ng isang saksi, isang araw noong unang bahagi ng 1930s, lahat ng pasukan sa sementeryo ay hinarang ng mga opisyal ng NKVD. Sa sementeryo mismo, ang mga espesyal na manggagawa ay nag-alis ng mga kabaong mula sa mga crypt ng pamilya, binuksan ang mga ito (marami sa mga ito ay bahagyang makintab), at inalis ang mga sandata, parangal, at alahas. Ang lahat ng nasamsam na mahahalagang bagay ay nakarehistro at inilagay sa mga bag. Kung ang kabaong ay metal, pagkatapos ay kinuha din ito bilang scrap metal, at ang mga labi ay ibinuhos sa lupa. Kaya, ang mga abo ng marami sa mga inilibing ay nakakalat lamang sa ibabaw ng lupa.

Ang templo ay literal na nasira sa lupa, ang mas mababang baitang ay bahagyang napanatili

Sa pamamagitan ng pagdadala sa sesyon ng Konseho ng Lunsod sa isyu ng pagpapalawak ng teritoryo ng zoo sa gastos ng Preobrazhensky Park, ang mga awtoridad ng lungsod ng Odessa ay lumabag sa 12 pambatasan at regulasyon na mga kilos. Tungkol dito sa pulong " bilog na mesa", na inayos ng Public Council sa ilalim ng pinuno ng Odessa Regional State Administration, sinabi ng miyembro ng konseho na si Irina Goloborodko.

"Mahilig ako sa mga hayop. Sa aming zoo sila ay pinananatili sa isang kakila-kilabot na kondisyon. Ang zoo ay kailangang muling itayo, ngunit hindi sa gastos ng mga abo at alaala ng mga dakilang residente ng Odessa na nagtayo ng ating lungsod, "naniniwala siya. pampublikong pigura. Ayon kay I. Goloborodko, ang Greek diaspora ng Odessa ay matagal nang humihingi ng isang site na ilaan para sa pagpapanumbalik ng nawasak na Church of All Saints, na matatagpuan sa parke.

...Sinabi ni City Council Deputy Svetlana Fabrikant na para sa kanya, bilang ang nagpasimula ng paglikha ng isang komisyon sa isyu ng Preobrazhensky Park, ang hitsura ng proyektong ito Ang desisyon ng session ay dumating bilang isang kumpletong sorpresa. Ayon kay S. Fabrikant, nang humawak siya sa posisyon ng pag-arte. Deputy Mayor, mayroong dalawang investor na handang ipatupad ang proyekto ng paglipat ng zoo sa lugar ng kasalukuyang parke na pinangalanan. Lenin Komsomol. Gayundin, ayon sa representante, mayroong isang proyekto upang bumuo ng isang negosyo at shopping center sa site ng Preobrazhensky Park. Naipasa niya ang lahat ng mga pag-apruba. Kasama ang Direktor para sa Proteksyon ng mga Bagay pamanang kultural pangangasiwa ng rehiyonal na estado. Kung tungkol sa mga libing, sila ay nasa ibabaw. At upang masira ang mga ito, hindi mo kailangang maghukay ng malalim, binigyang-diin ni S. Fabrikant.

At narito ang Moldavanka! Admiral Lazarev Street, Mechnikov corner

Vicki: Noong huling bahagi ng 1700s, ang Moldavanka ay isang hiwalay na pamayanan na binubuo ng dalawang dosenang bahay, ngunit noong 1820 ang lugar na ito ay naging bahagi ng lungsod. Ito ay isang working-class na suburb ng Odessa, kung saan matatagpuan ang mga industriyal na negosyo at kung saan nakatira ang kanilang mga manggagawa. Mga hangganan ng Moldavanka: silangan - st. Staroportofrankovskaya; hilaga - st. Gradonachalnitskaya; kanluran - st. Balkovskaya; timog - st. Zankovetskaya at Heneral Tsvetaev.

Mga driver!

Sumabay tayo kay Lazarev. Isang palapag na bahay na may arko

Tingnan natin ang loob.

Nakapagtataka, kakaunti ang mga gumuguhong bahay, walang mga abandonadong gusali

Ganito!

Pumunta pa tayo, patungo sa industrial zone, sa kahabaan ng Vysoky Lane, at lumabas sa General Tsvetaev Street. Mayroong mas maliit, mas siksik na yarda doon

Humigit-kumulang kalahati ng mga patyo ay sarado, kadalasang may mga kumbensyonal na kumbinasyong kandado

Ilang basag na palamuti, gusot na mga kable, isang bagong sign sa Ukrainian

Ang iba't ibang laki ng mga mailbox ay madalas na nakasabit sa mga arko

Karaniwang Moldavian.

Mayroong kahit isang teknikal na palapag dito at bagong palamuti mga arko

Courtyard na may maraming karagdagan

At muli ang mga kahon

Ang bakuran na ito ay malawak na bukas, na bihira.

Sa kasamaang palad, ang mga developer ay nakarating na sa Moldavanka - sa kabilang panig ng Tsvetaeva Street, sa site ng isang pang-industriya na sona, sila ay nagtatayo ng gayong kalokohan

Dito, sa gitna ng patyo, isang engrandeng kamalig ang itinayo - isang monumento ng arkitektura at pagpaplano ng lunsod sa sukat ng patyo.

Medyo ilang courtyard ang naging parking lot.

Mga terrace, veranda, balkonahe...

kalye. Ngayon ay medyo kalmado sa Moldavanka, sanay na sila sa mga turista, ngunit maraming beses na mas kaduda-dudang contingent sa anyo ng mga lasing na katutubo dito kaysa sa ibang mga lugar.

Kaya nagpunta kami sa Alekseevskaya Square

Mag-ingat sa mga aso!

Mamili sa kanto (c)

Tinatanaw ng mga bahay ang plaza

Dito, sa mga unang palapag ay may mga tindahan na may mga basement - isang klasikong gusaling Hudyo

View ng Bolgarskaya Street - malinaw na mas malapit sa dating Portofranco border ang taas at kalinisan ng mga bahay ay tumataas.

Kaya nagpunta kami sa Alekseevskaya Square. At magkakaroon pa rin ng isang Moldavian na babae!

Ang Ikalawang Christian Cemetery ay itinuturing na napaka-prestihiyoso. Bilang karagdagan, ito ang pinakamatanda sa lungsod sa loob ng halos 130 taong kasaysayan nito, mahigit kalahating milyong tao ang nakatagpo ng kapayapaan doon. At ang figure na ito ay napaka tinatayang, dahil sa ilang mga panahon sila ay inilibing ng maraming at lihim at hindi gumawa ng anumang mga marka sa libro ng sementeryo. Ito ay totoo lalo na sa panahon digmaang sibil. Malapit ang kulungan. Ang mga awtoridad ay nagbago at binaril ang mga hindi kanais-nais: Petliurists - Bolsheviks, Denikinists, Makhnovists at Jews, Denikinists - Bolsheviks, Petliurists, Makhnovists at Jews, Bolsheviks - ...

Noong unang panahon, dati Rebolusyong Oktubre, na ilibing sa gitnang bahagi ng sementeryo, hindi kalayuan sa templo, ay napakarangal. Ang pinaka-karapat-dapat na mga residente ng Odessa ng pananampalatayang Orthodox ay nakatagpo ng walang hanggang kanlungan dito. Kilala sa kanilang mga gawaing kawanggawa, awa, at pagkakawanggawa.

Dito rin inilibing ang mga sundalong tumanggap ng kamatayan para sa Diyos, sa Tsar at sa Ama. Dito, sa tabi mismo ng simbahan, si Academician Filatov ay nakahiga. Sa lahat ng karapatan. Siya ay isang tunay na Kristiyano."

Sa kapangyarihan ng Sobyet Ang sementeryo ay ginawang pang-internasyonal at ang mga libing ay isinasagawa sa mga gitnang eskinita lamang sa direksyon ng komite ng partido ng lungsod. Ang mga lumang lapida ng mga heneral ng tsarist na hukbo, mga mangangalakal-philanthropist, mga pinuno ng mga departamento, mga doktor, at mga direktor ng mga gymnasium ay giniba.

Ang mga abo ni Vice Admiral Zhukov, ang pinuno ng depensa ng Odessa, ay nagpapahinga din doon. Sa tabi ng mga kumander ay may mga hilera ng katamtamang mga slab, kung saan nakahimlay ang mga sundalo, sarhento, platun at mga kumander ng batalyon na nagtanggol o nagpalaya sa Odessa sa panahon ng Great Patriotic War.

Ang sikat na Odessa artist na si Mikhail Vodyanoy kasama ang kanyang minamahal na babae at ang kanyang mga bayani:

Ang sementeryo ay nagbibigay ng kanlungan sa isang malaking bilang ng mga taong walang tirahan. Nabubuhay sila. Kumikita sila ng dagdag na pera. Doon, puputulin ang aluminyo na krus at kakaladkarin upang bilhin, at ang tanso ay aalisin sa monumento. O ang bakod ay ililipat. Ang ganitong negosyo ay lumitaw. Ang mga tao ay naghihirap, marami ang walang pera upang maglagay ng bagong bakod, at pagkatapos ay isang taong walang tirahan ang dumating at nag-aalok ng serbisyo. Sumasang-ayon ang ilan, hindi iniisip na bukas ay kaladkarin din ang bakod na ito. Ang marmol ay tinanggal din, ito ay isang mahalagang bagay. Ang mga pulis ay hindi nakakaintindi dito. Sinubukan ng pamunuan ng sementeryo na kumuha ng security company, ngunit wala itong silbi, nag-aksaya lang sila ng pera.

Hindi sa mga walang tirahan ang pangunahing problema. Ang sementeryo na ito ay dapat bigyan ng katayuan ng isang makasaysayang monumento.

Upang ipagpatuloy ang memorya ng Kanyang Eminence Dmitry, Arsobispo ng Kherson at Odessa, nagpasya ang City Duma noong Pebrero 20, 1884: na magtayo ng isang simbahan sa Bagong Sementeryo sa Bagong Sementeryo sa gastos ng mga pondo ng lungsod sa pangalan ni St. Dmitry , Metropolitan ng Rostov, na ang araw ay ipinagdiriwang ng Orthodox Church noong Setyembre 21. Ang parehong utos ay naglaan ng 25,000 rubles para sa pagtatayo ng simbahan. Noong Hunyo 1885, ang komisyon para sa pagtatayo ng templo ay pumirma ng isang kontrata sa mga inhinyero ng kontratista na sina Planovsky at Gainovsky para sa pagtatayo ng templo ayon sa disenyo ng arkitekto na si Georgy Meletievich Dmitrenko.
Ang gusali ng simbahan, na ginawa sa istilong Russian Yaroslavl, ay may maraming mga kagiliw-giliw na solusyon sa arkitektura.

Ang templo, na napakaganda, ay naging isa sa pinakamaganda sa Odessa. Ang panlabas na dekorasyon ng templo ay elegante at marilag. Sa halip na marmol, mayroong magandang mosaic na sahig. Ang simple-looking interior ng simbahan ay pinalamutian ng wooden iconostasis kulay turkesa", na may orihinal na solusyon. Ang kasaysayan ng Simbahan ng St. Dmitry ng Rostov ay kawili-wili din dahil ito ang nag-iisang Odessa Orthodox na simbahan na hindi kailanman isinara, kahit na noong panahon ng Sobyet.

Inililibing nila ang mga ito dito at ngayon, ngunit nagkakahalaga ito ng malaking halaga ng pera.

Kinuha ang impormasyon

Numero 200,000 libing Pambansang komposisyon kinatawan ng lahat ng mga tao na naninirahan sa Odessa Confessional na komposisyon Orthodox, Katoliko, Karaite, Hudyo, Mohammedans Kasalukuyang kalagayan nawasak sa - taon K: Necropolis, itinatag noong 1790

Old Christian cemetery sa Odessa(iba pang mga pangalan - First Christian Cemetery, Preobrazhenskoye Cemetery) - isang complex ng mga sementeryo sa lungsod ng Odessa, na umiral mula sa pagkakatatag ng lungsod hanggang sa unang bahagi ng 1930s, nang ito ay nawasak kasama ang lahat ng mga monumento at libingan. Sa teritoryo ng sementeryo isang parke ng kultura at libangan ang itinatag - "Ilyich Park" (mamaya "Preobrazhensky Park") at isang zoo. Ang mga libing sa sementeryo ay isinagawa hanggang sa ikalawang kalahati ng 1880s, pagkatapos ay ipinagbawal sila dahil sa kakulangan ng espasyo; Ang mga natatanging personalidad, na may espesyal na pahintulot, at ang pinakamalapit na kamag-anak ng mga inilibing na ay inilibing hanggang sa pagkawasak ng sementeryo noong 1930s. Humigit-kumulang 200 libong tao ang inilibing sa sementeryo, kabilang ang mga unang tagapagtayo at unang residente ng Odessa.

Kwento

Ang mga lumang sementeryo ng lungsod, na hinati ayon sa relihiyon ng namatay - Kristiyano, Hudyo (ang unang mga libing sa Jewish cemetery complex na may petsang pabalik noong 1792), Karaite, Muslim at hiwalay na mga libingan para sa mga pagpapakamatay na namatay mula sa salot at militar - lumitaw sa Odessa sa panahon ng pagsisimula nito sa pinakadulo ng mga kalye ng Preobrazhenskaya . Sa paglipas ng panahon, ang teritoryo ng mga sementeryo na ito ay pinagsama at ang sementeryo na ito ay nagsimulang tawaging Old, First o Preobrazhensky cemetery ng Odessa.

Sa paglipas ng mga taon ng pagkakaroon nito, ang sementeryo ay patuloy na lumawak, na umaabot sa isang lugar na 34 ektarya sa simula ng ikadalawampu siglo, at nagsimulang sakupin ang teritoryo sa pagitan ng mga kalye ng Mechnikov at Novo-Shchepny, Vysoky at Tram lane, pati na rin ang ang "Plague Mountain" na nabuo sa kahabaan ng Vodoprovodnaya Street. Sa una, ang sementeryo ay napapaligiran ng isang moat, at kalaunan ay napapaligiran ng isang batong pader. Noong Agosto 25, 1820, ang pagtatalaga ng sementeryo ng Orthodox Church sa pangalan ng All Saints, ang pagtatayo kung saan nagsimula noong 1816, ay naganap. Noong 1829, isang limos ang itinayo, ang pundasyon nito ay inilatag na may kontribusyon na 6 libong rubles mula sa balo ng isa sa mga unang alkalde ng lungsod at isang mayamang mangangalakal, si Elena Klenova. Sa kanyang karangalan, ang isa sa mga departamento ay tinawag na Eleninsky. Isang limos ang itinayo hindi kalayuan sa templo. Nang maglaon, sa gastos ni G. G. Marazli at ayon sa disenyo ng arkitekto na si A. Bernardazzi, isang bagong gusali ng almshouse ang itinayo (sa 53 Mechnikova Street), at noong 1888, ayon sa disenyo ng arkitekto na si Yu sa address ng Novoshchepnaya Ryad Street building 23, isang gusali ng shelter ng mga bata ang itinayo.

Noong Marso 1840, ang mga tender ay ginanap upang kontratahin ang paghuhukay ng mga libingan sa sementeryo. Mula Hunyo 5, 1840, ang sumusunod na pagbabayad ay itinatag: para sa mga maharlika, opisyal, mangangalakal at dayuhan - sa tag-araw 1 ruble 20 kopecks sa pilak; sa taglamig - 1 ruble 70 kopecks; para sa mga bata ng ipinahiwatig na mga klase - 60 at 80 kopecks, ayon sa pagkakabanggit; burghers at iba pang mga ranggo - 50 at 75 kopecks, at ang kanilang mga anak - 40 at 50 kopecks, ayon sa pagkakabanggit. Hindi kinasuhan ang mga mahihirap. Sa kasunod na panahon ng pagkakaroon ng sementeryo, ang bayad na ito ay nadagdagan ng ilang beses.

Hanggang 1841, maraming mga organisasyon ang sinusubaybayan ang kaayusan sa sementeryo - ang kaayusan ng lungsod ng pampublikong paghamak, ang espirituwal na kanlungan ng Orthodox Church of All Saints at ang konseho ng Evangelical Church. Mula noong 1841, ang buong sementeryo (maliban sa site ng Evangelical Church) ay inilagay sa ilalim ng kontrol ng city order of public contempt. Ilang beses dinala ng City Duma sa mga pulong nito ang mga isyu na may kaugnayan sa pag-aayos ng mga bagay sa sementeryo - noong 1840 ang isyu na "Sa naobserbahang mga kaguluhan sa sementeryo ng lungsod ng Odessa" ay isinasaalang-alang, noong 1862 - "Sa pagnanakaw at pinsala sa mga sementeryo ng lungsod ng Odessa ", ang mga kaso ng malaking pagnanakaw ay hinarap noong 1862, 1866, 1868, 1869 - ang alkalde ng Odessa ay gumawa ng mga hakbang "upang alisin ang mga kalupitan na ginawa sa mga sementeryo ng lungsod."

Noong 1845, sa pamamagitan ng utos ng Odessa Mayor D. D. Akhlestyshev, ang sementeryo ay nahahati sa mga regular na parisukat at isang plano sa sementeryo ay iginuhit. Ang mga eskinita ng sementeryo ay nilagyan ng dinurog na bato at magaspang na buhangin, na may linya na may mga puno, 500 mga punla ay dumating nang walang bayad mula sa nursery ng J. Desmet, na namuno sa Odessa Botanical Garden at nagtanim ng mga halaman sa kanyang sakahan para sa landscaping ng lungsod. Ang mga libingan ay nagsimulang maghukay ng quarterly ayon sa isang paunang iginuhit na plano. Noong 1857, inaprubahan ng lungsod ang mga kawani upang pamahalaan ang sementeryo ng lungsod, at noong 1865, ang mga patakaran para sa pagbisita sa sementeryo ng mga pribadong indibidwal ay naaprubahan.

Noong 1865, naganap ang mga pagbabago sa pamahalaang lungsod. Ang order of public contempt ay inalis at pinalitan ng City Public Administration. Ang sementeryo ay nasa ilalim ng kanyang hurisdiksyon. Noong 1873, ang mga sementeryo ng lungsod ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Economic and Construction Department ng pamahalaang lungsod.

Paglalarawan

Napakakaunti ang nalalaman tungkol sa mga unang ilang dekada ng pagkakaroon ng sementeryo. Ang kalapitan ng Greece at Italy at ang pamamayani ng mga kinatawan ng mga taong ito sa populasyon ng lungsod sa mga unang taon ng pagkakaroon ng Odessa ay humantong sa katotohanan na ang mga sementeryo ng Odessa ay nagsimulang pinalamutian ng mga monumento ng marmol. Ang sementeryo ay isang kagubatan ng iba't ibang uri ng mga monumento na gawa sa puti, kulay abo at itim na marmol, kabilang ang maraming mahal at orihinal na gawa. Ang isa ay maaaring makahanap ng buong puting marmol na kapilya. Bilang karagdagan sa marmol, ang granite ay malawakang ginagamit.

Ang isa sa pinaka-namumukod-tanging sa kagandahan at kayamanan ay ang Anatra family crypt. Matatagpuan ito sa main avenue sa kanan ng pasukan at isang malaking kapilya ng pink at itim na makintab na granite, napaka eleganteng pinalamutian. Sa tabi nito ay ang mga chapel-crypts ng Countess Potocka, Keshko (ama ng Serbian Queen Natalia), Mavrocordato, Dragutin, Zavadsky at iba pa. Sa kaliwang bahagi sa likod ng simbahan ay naroon ang libingan ni Fonvizin, na ang lapida ay ginawa sa anyo ng isang napakalaking cast-iron cross na may bronze crucifix. Sa ika-12 quarter ay mayroong isang malaking batong monumento na tinatawag na "Sofia". Pag-aari ang monumento pagtatapos ng ika-19 na siglo ay nakalimutan na, ngunit ang monumento ay nakakuha ng kakila-kilabot na katanyagan - ang mga walang laman na bote ay inilagay sa mga sulok nito, na sa mahangin na panahon ay gumawa ng "isang buong orkestra" ng mga tunog na nakakatakot sa mga bisita.

Maraming inilibing sa sementeryo mga makasaysayang pigura, kasama ng mga ito: Heneral Fyodor Radetsky, na ang monumento ng lapida ay maaaring magsilbi bilang isang dekorasyon para sa alinman sa kanilang mga parisukat ng lungsod; ang kasama ni Suvorov na si Brigadier Ribopierre; kapitan ng English steamship Tiger.

Mananaliksik Kasaysayan ng Odessa Inilarawan ni A.V. Doroshenko ang bilog ng mga taong inilibing sa sementeryo:

Ang lahat ng maharlika ng Odessa, ang mga unang tagapagtayo ng Lungsod at Port, ay inilibing dito. Dito...walang nakakaalam kung saan, namamalagi ang kapatid ni Pushkin na si Lev Sergeevich. Ang pagsisinungaling, pinagkaitan ng mga lapida at epitaph, ay mga heneral at bayani ni Suvorov noong ikalabindalawang taon, mga bayani ng Shipka at Unang Digmaang Pandaigdig ... lahat ng mga order ng Russia ng Knight of St. Anna, ika-4 na siglo. kay St. Andrew the First-Called (may mga busog, diamante, korona at wala); privates, cornets (Fendriks) at bayonet cadets, non-commissioned lieutenant, warrant officers at lieutenant, kapitan at senturion, kapitan at kapitan, koronel at mayor na heneral na namatay sa labanan, pati na rin ang mga sundalong namatay sa mga ospital dahil sa mga sugat mula sa lahat ng ito. hindi mabilang na mga labanan ng Russia. At mga sibilisadong taong-bayan... mga kilalang siyentipiko ng Russia - mga propesor at akademiko, mga doktor ng teolohiya at pisika, matematika at sikolohiya, batas at zoology, medisina at mekanika, philology ng sining, pati na rin ang purong matematika; mga rektor ng Novorossiysk University (pito) at mga direktor ng Richelieu Lyceum; mga kaibigan at kaaway ng A.S. mangangalakal at mangangalakal; baron, bilang at prinsipe; privy councilors at pathologists; mga arkeologo at numismatista; mga konsul at may-ari ng opisina ng barko; mayors (apat) at mayors; Mga diplomat ng Russia; ang mga arkitekto na nagtayo ng Lungsod; mga artista at direktor ng teatro; panitikan at artista; at mga kompositor... at marami sa kanila... namamana at marangal na mamamayan ng Lungsod...

- Doroshenko A.V. Tumawid sa Styx

Pagkawasak

Noong 1920s, dahil sa pagdating ng kapangyarihang Sobyet, ang sementeryo ay nagsimulang masira dahil sa kakulangan ng pagpapanatili, pagnanakaw at naka-target na pagkawasak. Alinsunod sa pangkalahatang patakaran ng Sobyet sa pag-aalis ng mga sementeryo, ang necropolis ay nawasak mula 1929 hanggang 1934. Sa pamamagitan ng desisyon ng mga awtoridad ng Bolshevik, ang mga lapida ng sementeryo ay nagsimulang lansagin upang itapon ang mga ito at palayain ang teritoryo para sa iba pang mga lugar na mapupuntahan ang libingan ay sumailalim sa organisadong pagnanakaw. Ang Cemetery Church of All Saints ay isinara noong 1934 at na-dismantle noong 1935. Noong 1937, sa bahagi ng teritoryo ng sementeryo, ang "Park of Culture and Leisure na pinangalanan pagkatapos. Ilyich", na may isang dance floor, isang shooting gallery, isang laughter room at iba pang mga kinakailangang atraksyon, at pagkatapos ay ang natitirang teritoryo ay inookupahan ng isang zoo - ang "kultura" na parke ay nilikha at umiral lamang sa mga libingan, kung saan ang mga eskinita, mga parisukat , at itinayo ang mga atraksyon. Sa mga kondisyon ng pamumuhay ng lipunang Sobyet noong 1930s, ang mga residente ng Odessa ay hindi maaaring makitungo sa paglipat ng mga labi ng kanilang mga kamag-anak sa ibang mga sementeryo; Tanging ang paglilipat ng mga labi ng dalawang artista ang tiyak na alam. Dapat pansinin na kasabay ng pagkawasak ng sementeryo, ang mga bagong libing ay ginawa doon.

Ayon sa mga alaala ng isang saksi, isang araw noong unang bahagi ng 1930s, lahat ng pasukan sa sementeryo ay hinarang ng mga opisyal ng NKVD. Sa sementeryo mismo, ang mga espesyal na manggagawa ay nag-alis ng mga kabaong mula sa mga crypt ng pamilya, binuksan ang mga ito (marami sa mga ito ay bahagyang makintab), at inalis ang mga sandata, parangal, at alahas. Ang lahat ng nasamsam na mahahalagang bagay ay nakarehistro at inilagay sa mga bag. Kung ang kabaong ay metal, pagkatapos ay kinuha din ito bilang scrap metal, at ang mga labi ay ibinuhos sa lupa. Kaya, ang mga abo ng marami sa mga inilibing ay nakakalat lamang sa ibabaw ng lupa.

Mga plano para sa karagdagang paggamit ng teritoryo ng dating sementeryo

Sa teritoryo ng dating Old Cemetery sa simula ng XXI mga siglo, naroon ang Odessa Zoo, ang maintenance yard ng Odessa tram depot at ang "historical and memorial park na "Preobrazhensky"" - ang dating "park ng kultura at libangan na pinangalanang Ilyich" - pinalitan ng pangalan ng desisyon ng Odessa City Executive Committee noong 1995, ngunit nananatili sa lahat ng mga katangian ng isang "parke ng kultura at libangan" - mga atraksyon, palaruan, mga catering establishment, funhouse at iba pang katulad na mga establisyimento. Tinawag ng publiko ng Odessa ang gayong paggamit ng teritoryo dating sementeryo"...isang gawa ng paninira, paglapastangan sa alaala ng ating mga ninuno." Nabanggit na ito ay sumasalungat sa paggalang "... para sa kasaysayan sa pangkalahatan, para sa sariling bayan, para sa estado ng isang tao..." at salungat sa batas ng Ukraine, na direktang nagbabawal sa anumang pagtatayo sa teritoryo ng mga sementeryo, kahit na ang mga dati. , at ang pagsasapribado ng kanilang mga teritoryo, at ang teritoryo ng dating Old Cemetery ay kasama sa listahan noong 1998 mga makasaysayang monumento Odessa, walang mailalagay sa teritoryong ito maliban sa mga alaala at parke.

Ang mga layunin ng paglikha ng isang "pangkasaysayan at pang-alaala na parke" ay ang organisasyon ng mga aktibidad sa relihiyon, kultura, pang-edukasyon at museo "upang maiwasan ang karagdagang mga gawain ng paninira, upang parangalan ang memorya ng mga tagapagtatag at unang residente ng Odessa, mga bayani ng Fatherland at makasaysayang mga pangyayari nauugnay sa kanila, pagpapasikat ng kaalaman tungkol sa mga natitirang residente ng ating lungsod at estado, ang kasaysayan ng Odessa. Iminungkahi na idisenyo ang teritoryo ng parke (layout, landscaping, landscaping), muling likhain ang ilang mga nawasak na istruktura (gate, eskinita, ang Church of All Saints), lumikha ng mga istrukturang pang-alaala, magsagawa ng lokal na pananaliksik sa kasaysayan at makasaysayang pang-alaala na mga kaganapan sa parke, lumikha ng isang museo na "Old Odessa", sa paglalahad kung saan isasama ang mga eksibit na nagsasabi tungkol sa kasaysayan ng lungsod at ang kapalaran ng mga naninirahan dito na inilibing sa sementeryo.

Listahan ng mga inilibing

Tingnan din

Sumulat ng isang pagsusuri tungkol sa artikulong "Lumang Kristiyanong sementeryo (Odessa)"

Mga Tala

1. Doroshenko A.V. ISBN 966-344-169-0.
2. Golovan V. Artikulo
3. Kokhansky V.
4. dahil sa malawakang takot, taggutom at iba pang mga pangyayari
5. Kalugin G.
6. Shevchuk A., Kalugin G.
7. Kalugin G.(Russian) // Gabi Odessa: Pahayagan. - Hunyo 8, 2006. - No. 83 (8425).
8. Ang Desisyon Blg. 205 ng 06/02/1995, na nilagdaan ni E. Gurvits, ay nabasa: “Isinasaalang-alang na noong dekada 30 ang Unang Christian Cemetery sa Odessa, kung saan ang mga abo ng marami (higit sa 250 katao) kilalang panlipunan ay nagpahinga, -mga pulitikal na numero , mga mangangalakal, negosyante, arkitekto, artista, manunulat, tao ng sining at ordinaryong mamamayan ng Odessa, upang mabayaran ang kanilang pagkakasala, muling itayo ang parke na inilatag sa site na ito na pinangalanan. Ilyich kasama ang pagbabago nito sa isang makasaysayang at pang-alaala na parke na may pag-alis ng lahat ng mga bagay at istruktura ng libangan mula doon" ( Shevchuk A., Kalugin G.(Russian) // Gabi Odessa: Pahayagan. - Agosto 14, 2010. - Blg. 118-119 (9249-9250).)
9. Kalugin G.(Russian) // Gabi Odessa: Pahayagan. - Disyembre 22, 2011. - No. 193 (9521).
10. Onkova V.(Russian) // Gabi Odessa: Pahayagan. - Pebrero 3, 2011. - No. 16 (9344).
11. Kalugin G.(Russian) // Gabi Odessa: Pahayagan. - Mayo 21, 2011. - Blg. 73-74 (9401-9402).

Panitikan

• pangkat ng may-akda. Ang mga unang sementeryo ng Odessa / editor at compiler M. B. Poizner. - 1st. - Odessa: TPP, 2012. - 640 p. - 1000 kopya. - ISBN 978-966-2389-55-5.
• Doroshenko A.V. Tumawid sa Styx. - 1st. - Odessa: Pinakamainam, 2007. - 484 p. - (Lahat). - 1000 kopya. - ISBN 966-344-169-0.
• Kokhansky V. Odessa at ang paligid nito. Isang kumpletong may larawang gabay at sangguniang aklat.. - Ika-3. - Odessa: L. Nitsche, 1892. - P. 71. - 554 p.

Mga link

• Golovan V.(Ruso) . Artikulo. Website ng timer (Pebrero 27, 2012). Hinango noong Mayo 4, 2012. .
• Kalugin G.(Ruso) . Website na "Mouthpiece of Odessa" (Oktubre 8, 2011). Hinango noong Mayo 4, 2012. .
• (Ruso) . ulat ng larawan. Website na "Mouthpiece of Odessa". Hinango noong Mayo 4, 2012. .

Mga artikulo sa pahayagan na "Evening Odessa"

• Kalugin G.(Russian) // Gabi Odessa: pahayagan. - Hunyo 8, 2006. - No. 83 (8425).
• Shevchuk A., Kalugin G.(Russian) // Gabi Odessa: pahayagan. - Agosto 14, 2010. - Blg. 118-119 (9249-9250).
• Kalugin G.(Russian) // Gabi Odessa: pahayagan. - Mayo 21, 2011. - Blg. 73-74 (9401-9402).
• Onkova V.(Russian) // Gabi Odessa: pahayagan. - Setyembre 24, 2011. - Blg. 142-143 (9470-9471).
• Kalugin G.(Russian) // Gabi Odessa: pahayagan. - Disyembre 22, 2011. - No. 193 (9521).
• Dukova D.(Russian) // Gabi Odessa: pahayagan. - Pebrero 23, 2012. - No. 27-28 (9553-9554).

Umiiral Hindi napreserba Mga lugar ng mass grave Crematoria Mga Kaugnay na Artikulo

Mga parke at hardin ng Odessa Mga hardin at mga parisukat Mga parke

Sipi na nagpapakilala sa Old Christian Cemetery (Odessa)

Ang pag-uusap ay tumahimik ng isang minuto; Itinuon ng matandang heneral ang kanyang sarili sa pamamagitan ng paglinis ng kanyang lalamunan.
– Ikinagagalak mo bang marinig ang tungkol sa pinakabagong kaganapan sa palabas sa St. Petersburg? Paano ipinakita ng bagong Pranses na sugo ang kanyang sarili!
- Ano? Oo, may narinig ako; awkward niyang sinabi sa harap ng Kanyang Kamahalan.
"Itinuon ng kanyang Kamahalan ang kanyang pansin sa dibisyon ng grenadier at sa seremonyal na martsa," patuloy ng heneral, "at parang hindi pinansin ng sugo at tila pinahintulutan ang kanyang sarili na sabihin na sa France ay hindi namin pinapansin ang gayong walang kabuluhan.” Ang Emperador ay hindi nagpahayag ng anumang bagay. Sa susunod na pagsusuri, sabi nila, ang soberanya ay hindi kailanman deigned na tugunan siya.
Ang lahat ay tumahimik: walang paghatol ang maaaring ipahayag sa katotohanang ito, na personal na nauugnay sa soberanya.
- Walang takot! - sabi ng prinsipe. – Kilala mo ba si Metivier? Pinalayas ko siya ngayon. Nandito siya, pinapasok nila ako, kahit anong pakiusap ko na huwag papasukin ang sinuman,” sabi ng prinsipe, galit na nakatingin sa anak. At sinabi niya ang buong pakikipag-usap niya sa doktor na Pranses at ang mga dahilan kung bakit siya ay kumbinsido na si Metivier ay isang espiya. Bagaman ang mga kadahilanang ito ay hindi sapat at hindi malinaw, walang tumutol.
Inihain ang champagne kasama ng inihaw. Ang mga panauhin ay tumayo mula sa kanilang mga upuan, binabati ang matandang prinsipe. Lumapit din sa kanya si Prinsesa Marya.
Tiningnan niya ito ng malamig at galit na tingin at inalok sa kanya ang kanyang kulubot at ahit na pisngi. Ang buong ekspresyon ng kanyang mukha ay nagsabi sa kanya na hindi niya nakalimutan ang pag-uusap sa umaga, na ang kanyang desisyon ay nanatili sa parehong puwersa, at dahil lamang sa presensya ng mga bisita ay hindi niya ito sinasabi sa kanya ngayon.
Paglabas nila sa sala para magkape, sabay na umupo ang mga matatanda.
Si Prinsipe Nikolai Andreich ay naging mas animated at ipinahayag ang kanyang mga saloobin tungkol sa paparating na digmaan.
Sinabi niya na ang aming mga digmaan sa Bonaparte ay hindi magiging masaya hangga't kami ay naghahanap ng mga alyansa sa mga Aleman at nakialam sa mga usapin sa Europa kung saan ang Kapayapaan ng Tilsit ay kinaladkad kami. Hindi namin kinailangang lumaban para sa Austria o laban sa Austria. Ang aming patakaran ay nasa silangan, ngunit may kaugnayan sa Bonaparte ay may isang bagay - mga sandata sa hangganan at katatagan sa pulitika, at hindi siya kailanman mangahas na tumawid sa hangganan ng Russia, tulad ng sa ikapitong taon.
- At saan, prinsipe, dapat nating labanan ang mga Pranses! - sabi ni Count Rostopchin. – Maaari ba tayong humawak ng sandata laban sa ating mga guro at diyos? Tingnan ang aming kabataan, tingnan ang aming mga kababaihan. Ang ating mga diyos ay ang Pranses, ang ating kaharian ng langit ay ang Paris.
Nagsimula siyang magsalita ng mas malakas, halatang marinig siya ng lahat. - Ang mga costume ay Pranses, ang mga saloobin ay Pranses, ang mga damdamin ay Pranses! Pinalayas mo si Metivier, dahil siya ay isang Pranses at isang hamak, at ang aming mga kababaihan ay gumagapang sa kanya. Kahapon ako ay nasa isang gabi, at sa limang babae, tatlo ang mga Katoliko at, sa pahintulot ng papa, noong Linggo ay nagtahi sila sa canvas. At sila mismo ay nakaupo na halos hubad, tulad ng mga palatandaan ng mga komersyal na paliguan, kung maaari kong sabihin ito. Eh, tingnan mo ang ating kabataan, Prinsipe, kukunin niya ang lumang club ni Peter the Great mula sa Kunstkamera, at sa istilong Ruso ay masisira niya ang mga gilid, lahat ng kalokohan ay mahuhulog!
Natahimik ang lahat. Ang matandang prinsipe ay tumingin kay Rostopchin na may ngiti sa kanyang mukha at umiling bilang pagsang-ayon.
"Buweno, paalam, iyong Kamahalan, huwag kang magkasakit," sabi ni Rostopchin, bumangon sa kanyang katangian na mabilis na paggalaw at iniabot ang kanyang kamay sa prinsipe.
- Paalam, mahal ko, - ang alpa, lagi kong papakinggan ito! - sabi ng matandang prinsipe sabay hawak sa kamay at inalok siya ng pisngi para halikan. Ang iba ay bumangon din kasama ang Rostopchin.

Si Prinsesa Marya, na nakaupo sa sala at nakikinig sa mga usapan at tsismis na ito ng mga matatanda, ay hindi naunawaan ang anuman sa kanyang narinig; Iniisip lang niya kung napansin ba ng lahat ng bisita pagalit na relasyon kanyang ama sa kanya. Hindi niya napansin ang espesyal na atensyon at kagandahang-loob na ipinakita sa kanya ni Drubetskoy, na nasa kanilang bahay sa ikatlong pagkakataon, sa buong hapunan na ito.
Si Prinsesa Marya, na may kawalan ng pag-iisip, nagtatanong na tingin, ay lumingon kay Pierre, na, ang huling mga bisita, na may isang sumbrero sa kanyang kamay at isang ngiti sa kanyang mukha, ay lumapit sa kanya pagkatapos umalis ang prinsipe, at sila ay nanatili sa loob. ang sala.
-Pwede ba tayong maupo? - sabi niya sabay tapon ng mataba niyang katawan sa upuan katabi ni Prinsesa Marya.
"Oh oo," sabi niya. "Wala ka bang napansin?" sabi ng tingin niya.
Si Pierre ay nasa isang kaaya-aya, post-dinner state of mind. Tumingin siya sa harapan at tahimik na ngumiti.
- Matagal mo na itong alam binata, prinsesa? - sinabi niya.
- Alin?
- Drubetsky?
- Hindi, kamakailan lang...
- Ano ang gusto mo sa kanya?
- Oo, mabait siyang binata... Bakit mo ako tinatanong nito? - sabi ni Prinsesa Marya, patuloy na iniisip ang tungkol sa pag-uusap nila ng kanyang ama sa umaga.
"Dahil gumawa ako ng isang obserbasyon, ang isang binata ay kadalasang nagmumula sa St.
– Ginawa mo ang obserbasyon na ito! - sabi ni Prinsesa Marya.
"Oo," patuloy ni Pierre na may ngiti, "at ang kabataang ito ngayon ay kumikilos sa paraang kung saan may mayayamang nobya, nandoon siya." Para akong nagbabasa nito mula sa isang libro. Siya ngayon ay nag-aalinlangan kung sino ang aatake: ikaw o si mademoiselle Julie Karagin. Il est tres assidu aupres d'elle [Siya ay napakaasikaso sa kanya.]
- Pumunta ba siya sa kanila?
- Madalas. At may alam ka bang bagong istilo ng pag-aayos? - Sabi ni Pierre na may masayang ngiti, tila sa masayang espiritu ng mabait na pangungutya, kung saan madalas niyang sinisiraan ang kanyang sarili sa kanyang talaarawan.
"Hindi," sabi ni Prinsesa Marya.
- Ngayon, upang masiyahan ang mga batang babae sa Moscow - il faut etre melancolique. Et il est tres melancolique aupres de m lle Karagin, [dapat maging mapanglaw ang isa. And he is very melancholy with m elle Karagin,” ani Pierre.
– Vraiment? [Talaga?] - sabi ni Prinsesa Marya, nakatingin sa mabait na mukha ni Pierre at hindi tumitigil sa pag-iisip tungkol sa kanyang kalungkutan. "Magiging mas madali para sa akin," naisip niya, kung magpasya akong magtiwala sa isang tao sa lahat ng nararamdaman ko. At gusto kong sabihin kay Pierre ang lahat. Napakabait at marangal niya. Ito ay magpapagaan sa aking pakiramdam. Bibigyan niya ako ng payo!"
– Papakasalan mo ba siya? - tanong ni Pierre.
“Oh, my God, Count, there are moments when I would marry anyone,” biglang sabi ni Prinsesa Marya sa sarili, na may luha sa boses. “Naku, ang hirap magmahal ng mahal sa buhay at maramdaman na... wala (patuloy niya sa nanginginig na boses) na hindi mo magagawa para sa kanya maliban sa kalungkutan, kapag alam mong hindi mo ito mababago.” Kung gayon ang isang bagay ay umalis, ngunit saan ako pupunta?...
- Ano ka, ano ang nangyayari sa iyo, prinsesa?
Ngunit ang prinsesa, nang hindi natapos, ay nagsimulang umiyak.
- Hindi ko alam kung ano ang mali sa akin ngayon. Huwag mo akong pakinggan, kalimutan mo ang sinabi ko sa iyo.
Nawala ang lahat ng saya ni Pierre. Sabik niyang tinanong ang prinsesa, hiniling sa kanya na ipahayag ang lahat, upang ipagtapat sa kanya ang kanyang kalungkutan; ngunit inulit lamang niya na hiniling niya sa kanya na kalimutan ang kanyang sinabi, na hindi niya naaalala ang kanyang sinabi, at na wala siyang kalungkutan maliban sa alam niya - ang kalungkutan na ang kasal ni Prinsipe Andrei ay nagbabanta na makipag-away sa kanyang anak na ama.
– Narinig mo ba ang tungkol sa Rostovs? – tanong niya para ibahin ang usapan. - Sinabihan ako na malapit na sila rito. Araw-araw din akong naghihintay kay Andre. Gusto kong makita nila ang isa't isa dito.
- Paano niya tinitingnan ang bagay na ito ngayon? - tanong ni Pierre, na ang ibig niyang sabihin ay ang matandang prinsipe. Umiling si Prinsesa Marya.
- Ngunit ano ang gagawin? Ilang buwan na lang ang natitira bago matapos ang taon. At hindi ito maaaring mangyari. Gusto ko lang ilibre ang kapatid ko sa unang minuto. Sana dumating sila ng mas maaga. Sana makasama ko siya. "Matagal mo na silang kilala," sabi ni Prinsesa Marya, "sabihin mo sa akin, kamay sa puso, ang buong totoong katotohanan, anong klaseng babae ito at paano mo siya mahahanap?" Ngunit ang buong katotohanan; dahil, naiintindihan mo, labis na nakipagsapalaran si Andrei sa paggawa nito laban sa kalooban ng kanyang ama na gusto kong malaman...
Isang malabong instinct ang nagsabi kay Pierre na ang mga reserbasyon at paulit-ulit na kahilingang ito na sabihin ang buong katotohanan ay nagpahayag ng masamang kalooban ni Prinsesa Marya sa kanyang magiging manugang na babae, na gusto niyang hindi aprubahan ni Pierre ang pagpili ni Prinsipe Andrei; ngunit sinabi ni Pierre ang kanyang naramdaman kaysa sa iniisip.
"Hindi ko alam kung paano sasagutin ang tanong mo," sabi niya, namumula, nang hindi alam kung bakit. “Hindi ko talaga alam kung anong klaseng babae ito; Hindi ko ito ma-analyze. Siya ay kaakit-akit. Bakit, hindi ko alam: iyon lang ang masasabi tungkol sa kanya. "Napabuntong-hininga si Prinsesa Marya at ang ekspresyon sa kanyang mukha ay nagsabi: "Oo, inaasahan ko at natatakot ako dito."
– Matalino ba siya? - tanong ni Prinsesa Marya. Napaisip si Pierre.
"Sa tingin ko hindi," sabi niya, "pero oo." Hindi siya karapat-dapat na maging matalino... Hindi, siya ay kaakit-akit, at wala nang iba pa. – Muling umiling si Prinsesa Marya na hindi sumasang-ayon.
- Oh, gusto ko siyang mahalin! Sasabihin mo ito sa kanya kapag nakita mo siya sa harap ko.
"Narinig ko na pupunta sila doon sa mga araw na ito," sabi ni Pierre.
Sinabi ni Prinsesa Marya kay Pierre ang kanyang plano tungkol sa kung paano, sa sandaling dumating ang mga Rostov, magiging malapit siya sa kanyang hinaharap na manugang at subukang sanayin ang matandang prinsipe sa kanya.

Hindi nagtagumpay si Boris sa pagpapakasal sa isang mayamang nobya sa St. Petersburg at pumunta siya sa Moscow para sa parehong layunin. Sa Moscow, si Boris ay walang katiyakan sa pagitan ng dalawang pinakamayamang nobya - sina Julie at Princess Marya. Kahit na si Prinsesa Marya, sa kabila ng kanyang kapangitan, ay tila mas kaakit-akit sa kanya kaysa kay Julie, sa ilang kadahilanan ay nakaramdam siya ng awkward na panliligaw kay Bolkonskaya. Sa kanyang huling pagkikita sa kanya, sa araw ng pangalan ng matandang prinsipe, sa lahat ng kanyang mga pagtatangka na makipag-usap sa kanya tungkol sa mga damdamin, sinagot siya nito nang hindi naaangkop at halatang hindi nakinig sa kanya.
Si Julie, sa kabaligtaran, bagaman sa isang espesyal na paraan na kakaiba sa kanya, ay kusang tinanggap ang kanyang panliligaw.
Si Julie ay 27 taong gulang. Pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang mga kapatid, siya ay naging napakayaman. Siya ngayon ay ganap na pangit; ngunit naisip ko na siya ay hindi lamang kasing ganda, ngunit mas kaakit-akit kaysa sa dati. Sinuportahan siya sa maling akala na ito, una, naging napakayamang nobya, at pangalawa, na habang tumatanda siya, mas ligtas siya para sa mga lalaki, mas malaya para sa mga lalaki na tratuhin siya at, nang hindi kumukuha. anumang obligasyon, samantalahin ang kanyang mga hapunan, gabi at ang masiglang kumpanya na nagtipon sa kanyang lugar. Isang lalaki na sampung taon na ang nakakaraan ay natatakot na pumunta araw-araw sa bahay kung saan mayroong isang 17-taong-gulang na binibini, upang hindi siya ikompromiso at itali ang kanyang sarili, ngayon ay matapang na pinuntahan siya araw-araw at ginagamot siya. hindi bilang isang batang nobya, ngunit bilang isang kakilala na walang kasarian.
Ang bahay ng mga Karagin ay ang pinakakaaya-aya at mapagpatuloy na bahay sa Moscow noong taglamig na iyon. Bilang karagdagan sa mga salu-salo at hapunan, araw-araw ay nagtitipon ang isang malaking kumpanya sa Karagin, lalo na ang mga kalalakihan, na kumakain ng alas-12 ng umaga at nanatili hanggang alas-3. Walang bola, party, o teatro na napalampas ni Julie. Ang kanyang mga banyo ay palaging ang pinaka-sunod sa moda. Ngunit, sa kabila nito, tila nabigo si Julie sa lahat, na sinasabi sa lahat na hindi siya naniniwala sa pagkakaibigan, o sa pag-ibig, o sa anumang kagalakan ng buhay, at inaasahan lamang ang kapayapaan. Pinagtibay niya ang tono ng isang batang babae na dumanas ng matinding pagkabigo, isang batang babae na parang nawalan ng mahal sa buhay o malupit na niloko nito. Bagama't walang nangyari sa kanya, tinitigan siya ng mga ito na para bang isa siya, at siya mismo ay naniniwala na marami siyang pinaghirapan sa buhay. Ang mapanglaw na ito, na hindi naging hadlang sa kanyang paglilibang, ay hindi naging hadlang sa mga kabataang bumisita sa kanya na magkaroon ng kaaya-ayang oras. Ang bawat panauhin, na pumupunta sa kanila, ay binayaran ang kanyang utang sa mapanglaw na kalagayan ng babaing punong-abala at pagkatapos ay nakikibahagi sa maliit na usapan, at sayawan, at mga laro sa pag-iisip, at mga paligsahan sa burim, na nasa uso sa mga Karagin. Ilan lamang sa mga kabataan, kabilang si Boris, ang mas malalim na nalaman ang mapanglaw na kalagayan ni Julie, at kasama ng mga kabataang ito ay nagkaroon siya ng mas mahaba at mas pribadong pag-uusap tungkol sa kawalang-kabuluhan ng lahat ng makamundong bagay, at sa kanila ay binuksan niya ang kanyang mga album na natatakpan ng malungkot na mga imahe, kasabihan at tula.
Lalo na mabait si Julie kay Boris: pinagsisihan niya ang kanyang maagang pagkabigo sa buhay, inalok siya ng mga aliw ng pagkakaibigan na maibibigay niya, na nagdusa nang husto sa buhay, at binuksan ang kanyang album sa kanya. Si Boris ay gumuhit ng dalawang puno sa kanyang album at nagsulat: Arbres rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les tenebres et la melancolie. [Mga puno sa kanayunan, ang iyong maitim na mga sanga ay nag-aalis ng kadiliman at kapanglawan sa akin.]
Sa ibang lugar ay gumuhit siya ng larawan ng isang libingan at isinulat:
"La mort est secourable at la mort est tranquille
“Ah! contre les douleurs il n"y a pas d"autre asile".
[Ang kamatayan ay nakapagpapalusog at ang kamatayan ay kalmado;
TUNGKOL SA! laban sa pagdurusa ay walang ibang kanlungan.]
Sabi ni Julie ang ganda.
"II y a quelque chose de si ravissant dans le sourire de la melancolie, [There is something infinitely charming in the smile of melancholy," she said to Boris word for word, copying this passage from the book.
– C"est un rayon de lumiere dans l"ombre, une nuance entre la douleur et le desespoir, qui montre la consolation possible. [Ito ay isang sinag ng liwanag sa mga anino, isang lilim sa pagitan ng kalungkutan at kawalan ng pag-asa, na nagpapahiwatig ng posibilidad ng kaaliwan.] - Dito isinulat ni Boris ang kanyang tula:
"Aliment de poison d"une ame trop sensible,
"Toi, sans qui le bonheur me serait impossible,
"Tendre melancolie, ah, viens me consoler,
“Viens calmer les tourments de ma sombre retraite
"Et mele une douceur secrete
"A ces pleurs, que je sens couler."
[Malason na pagkain para sa isang sobrang sensitibong kaluluwa,
Ikaw, na kung wala ang kaligayahan ay imposible para sa akin,
Malambot na mapanglaw, oh, halika at aliwin ako,
Halika, aliwin mo ang paghihirap ng aking madilim na pag-iisa
At magdagdag ng lihim na tamis
Sa mga luhang ito na nararamdaman kong umaagos.]
Pinatugtog ni Julie si Boris ang pinakamalungkot na gabi sa alpa. Binasa siya ni Boris nang malakas Kawawang Lisa at higit sa isang beses ay naputol ang kanyang pagbabasa mula sa pananabik na nakakawala ng kanyang hininga. Ang pagpupulong sa isang malaking lipunan, sina Julie at Boris ay tumingin sa isa't isa bilang ang tanging walang malasakit na tao sa mundo na nagkakaintindihan.
Si Anna Mikhailovna, na madalas na pumunta sa Karagins, na bumubuo ng party ng kanyang ina, samantala ay gumawa ng mga tamang pagtatanong tungkol sa kung ano ang ibinigay para kay Julie (parehong ibinigay ang Penza estates at Nizhny Novgorod forests). Si Anna Mikhailovna, na may debosyon sa kalooban ng Providence at lambing, ay tumingin sa pinong kalungkutan na nag-uugnay sa kanyang anak sa mayamang Julie.
"Toujours charmante et melancolique, cette chere Julieie," sabi niya sa kanyang anak. - Sinabi ni Boris na pinapahinga niya ang kanyang kaluluwa sa iyong bahay. "Naranasan niya ang napakaraming pagkabigo at napaka-sensitibo," sabi niya sa kanyang ina.
- Oh, aking kaibigan, gaano ako kadikit kay Julie Kamakailan lamang"," sabi niya sa kanyang anak, "Hindi ko ito mailarawan sa iyo!" At sinong hindi kayang mahalin siya? Ito ay isang hindi makalupa na nilalang! Ay, Boris, Boris! "Natahimik siya saglit. "At kung gaano ako naaawa sa kanyang ina," patuloy niya, "ngayon ay ipinakita niya sa akin ang mga ulat at liham mula kay Penza (mayroon silang malaking ari-arian) at siya ay mahirap, nag-iisa: siya ay nalinlang!
Bahagyang napangiti si Boris habang nakikinig sa kanyang ina. Maamo niyang tinawanan ang kanyang simpleng pag-iisip na tuso, ngunit nakinig at minsan ay nagtanong nang mabuti sa kanya tungkol sa Penza at Nizhny Novgorod estates.
Matagal nang naghihintay si Julie ng proposal mula sa kanyang mapanglaw na tagahanga at handa siyang tanggapin ito; ngunit ilang lihim na pakiramdam ng disgust para sa kanya, para sa kanya madamdaming pagnanasa na magpakasal, sa kanyang pagiging hindi likas, at isang pakiramdam ng takot sa pagtalikod sa pagkakataon tunay na pag-ibig pigil pa rin ni Boris. Tapos na ang kanyang bakasyon. Siya ay gumugol ng buong araw at bawat isang araw kasama ang mga Karagin, at araw-araw, na nangangatuwiran sa kanyang sarili, sinabi ni Boris sa kanyang sarili na siya ay magmumungkahi bukas. Ngunit sa presensya ni Julie, tinitingnan ang kanyang pulang mukha at baba, halos palaging binuburan ng pulbos, sa kanyang mamasa-masa na mga mata at sa ekspresyon ng kanyang mukha, na palaging nagpapahayag ng isang kahandaan na agad na lumipat mula sa mapanglaw patungo sa hindi likas na kasiyahan ng kaligayahan sa mag-asawa. , hindi makapagsalita si Boris ng isang mapagpasyang salita: sa kabila ng katotohanan na sa loob ng mahabang panahon sa kanyang imahinasyon ay itinuring niya ang kanyang sarili na may-ari ng Penza at Nizhny Novgorod estates at ibinahagi ang paggamit ng kita mula sa kanila. Nakita ni Julie ang kawalan ng katiyakan ni Boris at kung minsan ay naiisip niya na naiinis siya sa kanya; ngunit agad na dumating sa kanya ang panlilinlang sa sarili ng babae bilang isang aliw, at sinabi niya sa kanyang sarili na siya ay nahihiya lamang sa pag-ibig. Ang kanyang mapanglaw, gayunpaman, ay nagsimulang maging inis, at hindi nagtagal bago umalis si Boris, gumawa siya ng isang mapagpasyang plano. Kasabay ng pagtatapos ng bakasyon ni Boris, lumitaw si Anatol Kuragin sa Moscow at, siyempre, sa sala ng Karagins, at si Julie, na hindi inaasahang umalis sa mapanglaw, ay naging napakasaya at matulungin kay Kuragin.
“Mon cher,” sabi ni Anna Mikhailovna sa kanyang anak, “je sais de bonne source que le Prince Basile envoie son fils a Moscou pour lui faire epouser Julieie.” [Mahal, alam ko mula sa mapagkakatiwalaang mga mapagkukunan na ipinadala ni Prinsipe Vasily ang kanyang anak sa Moscow upang pakasalan siya kay Julie.] Mahal na mahal ko si Julie kaya naaawa ako sa kanya. Ano sa palagay mo, aking kaibigan? - sabi ni Anna Mikhailovna.
Ang pag-iisip ng pagiging tanga at pag-aaksaya nitong buong buwan ng mahirap na mapanglaw na serbisyo sa ilalim ni Julie at makita ang lahat ng kita mula sa Penza estates na inilaan na at maayos na ginagamit sa kanyang imahinasyon sa mga kamay ng iba - lalo na sa mga kamay ng tangang Anatole, nasaktan Boris. Pumunta siya sa mga Karagin na may matibay na intensyon na magmungkahi. Sinalubong siya ni Julie ng masayahin at walang pakialam na hangin, kaswal na pinag-uusapan kung gaano siya kasaya sa bola kahapon, at nagtatanong kung kailan siya aalis. Sa kabila ng katotohanan na dumating si Boris na may intensyon na pag-usapan ang tungkol sa kanyang pag-ibig at samakatuwid ay nilayon niyang maging banayad, naiinis siyang nagsimulang magsalita tungkol sa hindi pagkakasundo ng kababaihan: kung paano madaling lumipat ang mga kababaihan mula sa kalungkutan patungo sa kagalakan at ang kanilang kalooban ay nakasalalay lamang sa kung sino ang nag-aalaga sa kanila. . Na-offend si Julie at sinabing totoo na kailangan ng isang babae ang iba't ibang bagay, na lahat ay magsasawa sa parehong bagay.
"Para dito, ipapayo ko sa iyo ..." Sinimulan ni Boris, na gustong sabihin sa kanya ang isang mapang-akit na salita; ngunit sa mismong sandaling iyon ang nakakasakit na pag-iisip ay dumating sa kanya na maaari niyang lisanin ang Moscow nang hindi nakamit ang kanyang layunin at nawala ang kanyang trabaho nang walang kabuluhan (na hindi kailanman nangyari sa kanya). Huminto siya sa gitna ng kanyang pagsasalita, ibinaba ang kanyang mga mata upang hindi makita ang kanyang hindi kasiya-siyang inis at hindi mapag-aalinlanganang mukha at sinabi: "Hindi ako pumunta dito upang makipag-away sa iyo." Sa kabaligtaran...” Sinulyapan siya nito para makasigurado na makakapagpatuloy siya. Ang lahat ng kanyang iritasyon ay biglang nawala, at ang kanyang hindi mapakali, nagmamakaawa na mga mata ay nakatuon sa kanya na may sakim na pag-asa. "Puwede kong ayusin ito para madalang ko siyang makita," naisip ni Boris. "At ang gawain ay nagsimula at dapat gawin!" Namula siya, tumingala sa kanya at sinabi sa kanya: "Alam mo ang nararamdaman ko para sa iyo!" Hindi na kailangang sabihin pa: Nagningning ang mukha ni Julie sa tagumpay at kasiyahan sa sarili; ngunit pinilit niya si Boris na sabihin sa kanya ang lahat ng sinasabi sa ganitong mga kaso, upang sabihin na mahal niya siya, at hindi kailanman minahal ang sinumang babae nang higit sa kanya. Alam niya na maaari niyang hilingin ito para sa Penza estates at Nizhny Novgorod kagubatan at nakuha niya ang hinihingi niya.
Ang kasintahang babae at mag-alaga, na hindi na naaalala ang mga puno na nagpaulan sa kanila ng kadiliman at mapanglaw, ay gumawa ng mga plano para sa hinaharap na pag-aayos ng isang napakatalino na bahay sa St. Petersburg, gumawa ng mga pagbisita at inihanda ang lahat para sa isang napakatalino na kasal.

Dumating si Count Ilya Andreich sa Moscow sa pagtatapos ng Enero kasama sina Natasha at Sonya. Ang Countess ay masama pa rin at hindi makapaglakbay, ngunit imposibleng maghintay para sa kanyang paggaling: Si Prinsipe Andrei ay inaasahang pumunta sa Moscow araw-araw; sa karagdagan, ito ay kinakailangan upang bumili ng isang dote, ito ay kinakailangan upang ibenta ang ari-arian malapit sa Moscow, at ito ay kinakailangan upang samantalahin ang presensya ng matandang prinsipe sa Moscow upang ipakilala sa kanya sa kanyang hinaharap na manugang na babae. Ang Rostov house sa Moscow ay hindi pinainit; besides, dumating sila sa maikling panahon, ang kondesa ay wala sa kanila, at samakatuwid ay nagpasya si Ilya Andreich na manatili sa Moscow kasama si Marya Dmitrievna Akhrosimova, na matagal nang nag-alok ng kanyang mabuting pakikitungo sa bilang.