Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Marahil lahat ay nakakita ng ilang horror film kahit isang beses sa kanilang buhay kung saan ang mga buhay na patay ay umaatake sa mga tao. Ang mga masasamang patay na ito ay pumukaw sa imahinasyon ng tao. Ngunit sa katunayan, ang mga mummies ay walang panganib, at may hindi kapani-paniwalang pang-agham na halaga. Sa aming pagsusuri, isa sa mga pinaka-hindi kapani-paniwalang archaeological na natuklasan sa ating panahon - ang mga mummies ng Guanajuato.

Ang Guanajuato Mummies ay isang koleksyon ng mga natural na mummified na katawan na inilibing sa panahon ng pagsiklab ng kolera sa Guanajuato, Mexico noong 1833. Ang mga mummy na ito ay natuklasan sa sementeryo ng lungsod, pagkatapos ay naging isa ang Guanajuato sa mga pangunahing atraksyong panturista sa Mexico. Totoo, ang atraksyon ay napaka-creepy.

Naniniwala ang mga siyentipiko na ang mga bangkay ay hinukay sa pagitan ng 1865 at 1958. Sa oras na iyon, isang bagong buwis ang ipinakilala, ayon sa kung saan ang mga kamag-anak ng namatay ay kailangang magbayad ng buwis sa isang lugar sa sementeryo, kung hindi ay mahukay ang katawan. Sa huli, siyamnapung porsyento ng mga labi ay hinukay dahil kakaunti ang mga taong handang magbayad ng naturang buwis. Sa mga ito, dalawang porsyento lamang ng mga katawan ang natural na mummified. Ang mga mummified na katawan, na itinago sa isang espesyal na gusali sa sementeryo, ay naging available sa mga turista noong 1900s.

Sinimulan ng mga manggagawa sa sementeryo ang mga bisita, sa halagang ilang piso, na makapasok sa gusali kung saan nakalagay ang mga buto at mummy. Ang site ay ginawang isang museo na tinawag na El Museo De Las Momias ("Museum of the Mummies"). Ang isang batas na nagbabawal sa sapilitang paghuhukay ay ipinasa noong 1958, ngunit ang museo ay nagpapakita pa rin ng mga orihinal na mummies.

Mummies ng Mexican lungsod ng Guanajuato - ang resulta lagay ng panahon at mga kondisyon ng lupa kung saan nangyayari ang mummification. Ang mga bangkay ng mga namatay na tao na hindi kinuha para ilibing ng mga kamag-anak ay madalas na nagiging pampublikong eksibit. Sa panahon ng epidemya, ang mga katawan ay inilibing kaagad pagkatapos ng kamatayan upang maiwasan ang pagkalat ng sakit. Naniniwala ang mga siyentipiko na may mga taong inilibing habang nabubuhay pa, kaya naman nakatatak sa kanilang mga mukha ang ekspresyon ng katakutan. Ngunit may isa pang opinyon: ang ekspresyon ng mukha ay resulta ng mga proseso ng post-mortem.

Bukod dito, nabatid na ang isang Ignace Aguilar ay talagang inilibing ng buhay. Nahirapan ang babae kakaibang sakit, na naging dahilan ng pagtigil ng kanyang puso ng ilang beses. Sa isa sa mga pag-atake, tila huminto ang kanyang puso nang higit sa isang araw. Sa paniniwalang namatay na si Ignacia, inilibing siya ng kanyang mga kamag-anak. Nang hukayin nila ito, nakahandusay na pala ang katawan nito, at kinakagat ng babae ang kamay, at may inihurnong dugo sa bibig.

Ang museo, na naglalaman ng hindi bababa sa 111 mummies, ay matatagpuan mismo sa itaas kung saan unang natuklasan ang mga mummies. SA museo na ito Mayroon ding pinakamaliit na mummy sa mundo - ang fetus ng isang buntis na naging biktima ng cholera. Ang ilan sa mga mummies ay naka-display na nakasuot ng napreserbang damit kung saan sila inilibing. Ang Guanajuato mummies ay isang kilalang bahagi ng Mexican katutubong kultura, na nagbibigay-diin sa pambansang holiday na "Araw ng mga Patay" (El Dia de los Muertos) sa pinakamabuting posibleng paraan.

Walang gaanong kawili-wili. Hindi pa rin malutas ng mga siyentipiko ang recipe kung saan ginawang mummy ang katawan ni Pirogov, at ang mga tao ay pumupunta sa simbahan upang sambahin siya na parang mga banal na labi at humingi ng tulong.

Ang Exhacienda San Gabriel de Barrera Museum ay isang museo ng mga Mexican garden. Dito makikita mo ang Mexican na mga bulaklak, shrub at puno. Ang Exhacienda San Gabriel de Barrera Museum ay matatagpuan sa isang malaking Mexican ranch na nilikha noong ikalabing pitong siglo. Dati ito ay pag-aari ng sikat na Mexican na si Gabriel Barrera. Nagkamit siya ng katanyagan bilang isang hardinero salamat sa paglilinang ng iba't ibang mga halaman. Ang mga ito ay Mexican na mga bulaklak, shrub at puno. Labinpitong Barrera garden ang nakaligtas hanggang ngayon.

Ang mga bisita sa mga hardin ay makikita dito hindi lamang ang mga kinatawan ng mga halaman na lumaki noong ikalabimpitong siglo, kundi pati na rin ang mga matatagpuan sa Mexico ngayon.

Limang hardin ang matatagpuan sa museo sa isang bukas na lugar, at mayroon ding mga matatagpuan sa loob ng bahay. Bukas araw-araw ang Exhacienda San Gabriel de Barrera. Tinatanggap ang mga bisita mula 9 a.m. hanggang 6 p.m. Kakailanganin mong magbayad ng humigit-kumulang walong dolyar para sa isang araw sa museo.

Diego Rivera Museum

Ang Diego Rivera Museum ay itinatag noong 1975. Naglalaman ito ng isang koleksyon sikat na artista Mexico Diego Rivera. Kasama sa koleksyon ng gallery ang mahigit isang daan at pitumpu't limang gawa ng master. Karamihan sa mga kuwadro ay dating pagmamay-ari ng lokal na residenteng si Marta. Sa Diego Rivera Museum, makikita ng mga bisita ang mga painting na ginawa ng artist maagang pagkabata, sa panahon ng pagdadalaga at mga nakaraang taon buhay. Ang huling pagpipinta na ginawa niya ay itinayo noong 1956. Sa museo makikita mo ang mga ito sikat na mga painting Diego Rivera bilang "Madame Libet", "Dove of Peace", "Classic Head".

Bilang karagdagan sa mga pagpipinta, ang gallery ay nagpapakita rin ng ilan sa mga sketch ng artist. Ang Diego Rivera Museum ay nagtataglay ng mga gawa ng iba pang mga artistang Mexican noong ikadalawampu siglo. Ang mga ito ay pinagsama sa isang hiwalay na koleksyon na tinatawag na "minimark". Halimbawa, dito makikita ang mga painting ni José Luis Cuevas. Ang Diego Rivera Museum ay bukas sa anumang oras ng taon. Kailangan mong magbayad ng ilang dolyar upang manatili sa museo.

Mummy Museum

Ang Museo ng Mummies sa bayan ng Mexico ng Guanajuato ay nag-aanyaya sa mga bisita nito na tingnan ang mga mummified na katawan ng mga tao, kung saan mayroong higit sa isang daan na nakolekta dito. Ang eksposisyon ng museo ay katibayan ng isang napaka hindi pangkaraniwang saloobin hanggang kamatayan. Napakaganda ng preserbasyon ng mga mummies na naka-display. Ang mga Mexican mummies ay naiiba sa mga Egyptian dahil ang kapaligiran at lupa sa Mexico ay masyadong tuyo, kaya ang mga katawan ay lubhang dehydrated at hindi espesyal na embalsamado.

Ang museo ay nagpapakita ng 59 mummies na hinukay sa pagitan ng 1865 at 1958. Noong panahong iyon, may batas sa bansa kung saan kailangang magbayad ng buwis ang mga kamag-anak upang makapagpahinga ang mga bangkay ng kanilang mga yumaong mahal sa buhay sa sementeryo. At kung ang pamilya ay hindi makapagbayad sa oras, nawalan sila ng karapatan sa lugar ng libingan, at ang mga katawan ay inalis mula sa mga batong libingan. Matapos mahiga sa tuyong lupa, ang ilang mga katawan ay natural na mummified at itinago sa isang espesyal na gusali sa sementeryo.

SA huli XIX- sa simula ng ika-20 siglo, ang mga mummy na matatagpuan doon ay nagsimulang maakit ang atensyon ng mga turista, at ang mga empleyado ng sementeryo ay nagsimulang maningil ng bayad para sa inspeksyon. Noong 1969, nang ipakita ang mga mummies sa Guanajuato sa mga glass case. At noong 2007, ang eksibisyon ng museo ay muling inayos sa mga seksyong pampakay. Bawat taon daan-daang libong turista ang pumupunta rito, pati na rin ang maraming mananaliksik.

Museo ng Kalayaan

Ang Independence Museum ay matatagpuan sa sentro ng lungsod sa loob ng isang gusali na itinayo noong katapusan ng ikalabing walong siglo ng pilantropo na si Francisco Miguel Gonzalez.

Dati mayroong isang bilangguan dito, na sa isang pagkakataon makasaysayang Linggo noong Setyembre 1810 nawala ang lahat ng mga bilanggo bilang resulta ng Grito de Independencia.

Noong 1985, nakuha ng gusali ang katayuan ng isang museo, na kinabibilangan kasalukuyan pitong permanenteng eksibisyon, kabilang ang "Pagpapalaya ng mga Bilanggo", "Pagpapawi ng Pang-aalipin", "Hudisyal na Hidalgo", "Kasakdalan ng Kalayaan" at iba pa. Bilang karagdagan sa mga eksibisyon, ang museo ay nag-aayos ng mga ekskursiyon, pampakay na serye ng pelikula, mga paglalakbay na eksibisyon, mga kumperensya at konsiyerto.

Museo ng Casa de la Tia Aura

Ang museo na ito ay literal na matatawag na kakaiba. Dahil ang eksibisyon nito ay isang napaka-natatanging koleksyon ng mga impression, shade, nuances at hindi maipaliwanag na damdaming natitira mula sa mga naninirahan dito. isang lumang bahay bago ang mga residente.

Ang museo na ito ay madalas na tinatawag na Haunted House. At ang mga espesyal na epekto ay nakakatulong upang lubos na maasahan na maranasan ang mahiwaga at kahit mystical na setting nito.

Ang ideya para sa paglikha ng naturang museo ay ibinigay ng impormasyon na ang mga sakripisyo ng tao ay isinagawa sa loob ng bahay na ito.

Available lang ang house tour sa Espanyol, kaya hindi magiging ganoon kadali para sa mga bisitang may wikang banyaga na maunawaan ang kuwento ng gabay. Ngunit napaka-kapanipaniwalang mga buntong-hininga, kaluskos at iba pang mga tunog ay nagsasalita para sa kanilang sarili. Siguradong hindi ka magsasawa sa museo na ito.

Bukas ang museo mula Lunes hanggang Sabado.

Museo ng Mummy

Ang Mummy Museum ay nilikha sa pagtatapos ng ikalabinsiyam na siglo. Binuksan ito noong 1865. Sa oras na ito, ang unang mummified na katawan ay natuklasan sa panteon ng Santa Paulo Sa loob ng isang daan at limampung taong kasaysayan ng pagkakaroon nito, ang museo ay binisita ng higit sa isang milyong bisita. Kasama sa koleksyon ng mummy ng museo ang higit sa isang daang exhibit. Ang ilan sa kanila ay naibigay sa museo ng mga Amerikanong mananaliksik.

Ang Mummy Museum ay nilikha upang mapanatili pamanang kultural Mexico. Ang bawat eksibit ay sumasalamin sa buhay sa Guanajuato sa loob ng ilang dekada. Sa mga paglilibot sa Mummy Museum, sinasabi ng gabay sa mga bisita ang tungkol sa mga tampok hitsura mummifications, pinalamutian ang kanilang mga libingan, at isinasalaysay din ang mga alamat ng Mexico na nauugnay sa mga mummies. Nakibahagi ang bawat empleyado ng museo archaeological excavations, na patuloy na gaganapin sa Guanajuato. Noong 2007, muling itinayo ang mummy museum.

Museo ng Fine Arts sa Quixote

Ang Quixote Museum of Fine Arts ay isang museo na nilikha sa ilalim ng patronage ng Gobyerno ng Guanajuato at ng Cervantina Eulalio Foundation. Ang Quixote Museum of Fine Arts ay malawak na kilala bilang Cultural Center. Ang dahilan ng katanyagan nito ay hindi lamang sa pinakamalawak na pampakay na koleksyon ng museo (higit sa 900 gawa ng sining). Una sa lahat, ang museo ay kilala bilang sentro ng taunang Arts Festival, kung saan nagtitipon ang mga artista, manunulat, iskultor at iba pang kinatawan ng mga creative intelligentsia mula sa buong mundo.

Kasama sa eksposisyon ng museo ang mga painting na gawa sa iba't ibang istilo at mga diskarte, eskultura, keramika, pandekorasyon at inilapat na sining at marami pang iba. Ang koleksyon ay patuloy na lumalaki, pangunahin sa pamamagitan ng mga donasyon mula sa Cervantina Foundation.

Folk Museum of GuanajuatoAng Pambansang Museo sa Guanajuato

Museo ng Bayan Matatagpuan ang Guanajuato sa isa sa pinakamagagandang lugar makasaysayang bahagi ng lungsod. Ang museo ay binuksan noong 1979 at mula noon ang koleksyon nito ay patuloy na pinupuno ng mga bagong halimbawa ng katutubong sining.

Ang permanenteng eksibisyon ng museo ay nagtatanghal ng maraming bagay pambansang pamana. Ito at mga natuklasang arkeolohiko, at mga sample sining biswal, at mga kasangkapan, at mga gamit sa bahay ng mga lokal na tao. Ang perlas ng museo ay ang malawak na koleksyon ng mga miniature.

Sa kabila ng kasaganaan ng mga eksibit, ang eksibisyon ng museo ay organisado nang napakakompak, na ginagawang komportable ang pagbisita sa museo.

Ang museo ay bukas araw-araw, maliban sa Linggo at Lunes, mula diyes ng umaga hanggang alas-siyete ng gabi. Sa Linggo ang museo ay bukas sa publiko mula sampu ng umaga hanggang alas tres ng hapon.

Museo ng Bahay ni Jean Byron

Ang museo na ito ay isang libangan ng isang asyenda - isang tipikal na gusali kung saan naninirahan ang mga mayayamang residente noong mga panahong umunlad ang industriya ng pagmimina ng pilak. Ang hacienda ay naibalik sa kalagitnaan ng 50s ng huling siglo at sa ating panahon ay isang magandang visual na halimbawa ng pamumuhay ng mga huling naninirahan dito - ang artist na si Jean Byron at ang kanyang asawang si Virgil.

Ang malikhaing hilig ng mga residente ng bahay ay nag-iwan ng makulay na imprint sa dekorasyon nito. Nilagyan ito ng banayad na lasa. Ang interior ay pinalamutian ng mga orihinal na bagay na gawa sa kahoy at keramika, mga kuwadro na gawa, pati na rin ang mga antigong kasangkapan. Ang magandang hardin na nakapalibot sa bahay-museum ay nalulugod din sa tahimik nitong kagandahan.

Ang bahay ay gumaganap bilang isang museo, na regular na nagho-host ng mga eksibisyon. Mayroon ding sentrong pangkultura kung saan ginaganap ang mga baroque music concert at iba't ibang aktibidad. inilapat na sining. Bahagi masining na mga produkto makakabili.

Museo ng Pagmimina ng San Ramon

San Ramon Mining Museum - pampublikong museo, na nakatuon sa industriya ng pagmimina ng rehiyon at bukas sa lahat. Kasama sa permanenteng eksibisyon ang mga eksibisyon ng mga mineral, mga vintage na litrato, mga bagay ng paggawa at buhay ng mga minero ng Valencia County.

Ang pinakalumang mga eksibit sa museo ay itinayo noong 1549, nang ang mga deposito ng pilak sa ibabaw ay natuklasan sa county ng Valencia, na itinuturing hanggang ngayon na isa sa pinakamayaman sa mundo. Nang maglaon, nagsimula ang pagmimina gamit ang paraan ng baras. Ang isang hiwalay na eksibisyon ay naka-set up sa isa sa mga minahan na ito. Ang kabuuang haba ng minahan na ito ay limang daan at limampung metro, gayunpaman, para sa mga kadahilanang pangkaligtasan, ang unang limampu lamang ang pinapayagang bisitahin.

Sa pasukan sa excursion mine mayroong isang maliit na restaurant kung saan maaari mong subukan ang pambansang lutuin sa isang naaangkop na setting.

Mga tanawin ng Guanajuato

Ang Mummy Museum ay matatagpuan sa Mexican town ng Guanajuato. Ang eksibisyon nito ay binubuo ng mga natural na mummified na katawan. Mula 1865 hanggang 1958, ang lungsod ay may batas kung saan ang mga kamag-anak ng namatay ay pinilit na magbayad ng buwis para sa libing sa sementeryo. Kung ang buwis ay hindi binayaran ng ilang taon, ang bangkay ng kanilang kamag-anak ay hinukay. Kung nagawa nitong mummify, ipinadala ito sa koleksyon. Sa kasalukuyan, ang museo ay naglalaman ng 111 mummies.

Sa pagtatapos ng ika-19 at simula ng ika-20 siglo, ang mga turista ay nagsimulang maging interesado sa mga mummy, at ang mga matalinong manggagawa sa sementeryo ay nagsimulang maningil ng bayad para sa pagbisita sa silid kung saan itinatago ang mga labi. Opisyal, ang taon ng pagbubukas ng Museum of Mummies sa Guanajuato ay itinuturing na 1969, nang ang mga mummy ay inilagay sa mga istante ng salamin at ipinakita sa hiwalay na silid. Noong 2007, ang eksibisyon ng museo ay nahahati sa iba't ibang mga tema. Ang museo ay umaakit ng daan-daang libong turista bawat taon.

Ang ganitong uri ng museo ay hindi maaaring hindi mapalibutan ng mga alamat; Anuman ang kanilang kasaysayan, hindi nito tinatanggihan ang kanilang pagiging natatangi, dahil hindi katulad Mga mummy ng Egypt, hindi nila sinasadyang mummified. Ang lokal na klima at lupa ay nakakatulong sa natural na mummification.

Ang pinakapambihirang eksibit ay itinuturing na isang maliit na mummy ng isang sanggol; Sinasabi ng tradisyon na ang sanggol ay namatay sa isang hindi matagumpay na kapanganakan.

Minsan ang mga eksibit ay ipinakita sa ibang mga lungsod. Bilang isang patakaran, ang mga ito ay tungkol sa isang dosenang mummies, ang halaga ng seguro na kung saan ay isang milyong dolyar.

Mayroong souvenir shop sa museo kung saan makakabili ka ng mga clay mummies at iba pa.

Ang isa sa mga pinaka nakakagulat na museo ay matatagpuan sa Mexico, sa lungsod ng Guanajuato. Ang pangunahing at tanging mga eksibit dito ay mga mummies.

nanay- ito ang katawan ng isang buhay na nilalang, na pinoproseso ng isang espesyal komposisyong kemikal, nagpapabagal sa proseso ng agnas o napanatili sa panahon ng proseso ng self-mummification sa ilang kundisyon kapaligiran.

Ang kasaysayan ng paglikha ng museo ng mga mummies

Paano nagkaroon ng ganitong kakaibang museo? Nagsimula ang lahat noong ika-19 na siglo, nang ang mga awtoridad ng lungsod ay nagpasimula ng buwis sa libing. Mula sa sandaling iyon, upang mailibing sa sementeryo, ang populasyon ay kailangang magbayad ng bayad. Siyempre, ang namatay ay hindi maaaring magbayad para sa kanilang sarili; Ngunit, bilang isang patakaran, ang pagbabayad ay alinman sa hindi natanggap, o ang namatay ay walang mga kamag-anak. Pagkatapos ay hinukay ang mga bangkay. Isipin ang sorpresa ng mga sepulturero kapag hinukay nila hindi lamang ang isang bungkos ng mga hubad na buto, ngunit ang buong katawan, halos nasa perpektong kondisyon. Mystic? Hindi talaga. Ang lahat ay tungkol sa espesyal na istraktura at hindi pangkaraniwang komposisyon ng lupa, na lumikha ng mga natural na kondisyon para sa mummification.

Ang batas ay may bisa sa halos isang daang taon. Ngunit ito ay sapat na upang mangolekta ng isang mayamang pondo para sa hinaharap na museo. Ang mga mummy ay itinago sa isang gusali sa tabi ng sementeryo. Lumipas ang oras, at ang koleksyon na ito ay nagsimulang makaakit ng higit pa at higit pang mga turista na handang magbayad upang "hangaan" ang mga kakila-kilabot na eksibit. Ito ay kung paano lumitaw ang Guanajuato Mummies Museum.

Istraktura ng museo

Sa kabuuan, ang museo ay may 111 mummies, ngunit 59 lamang ang naka-display sa publiko Ngunit kahit na ang bilang na ito ay sapat na upang takutin ang ilang mga turista. Ang museo ay nagsisimula sa isang maliit na koridor na may linya sa magkabilang panig na may pinakakaraniwan at hindi kapansin-pansin na mga mummy. Ang bawat isa sa kanila ay may napanatili na balat. Ang ilan sa mga patay ay naka-display sa mga damit na kanilang pinaglibingan. Ngunit pagkatapos ay ang mga eksibit ay naging mas kawili-wili. Noong nakaraan, ito ay mga taong may iba't ibang klase. Halimbawa, mayroong isang mummy sa isang leather jacket. Nakakagulat, kung isasaalang-alang na ang isang tao ay nabuhay noong ika-19 na siglo, nang walang bato at motorsiklo. Sa isa pang silid maaari mong matugunan ang momya sa buong regalia: damit, alahas. Mayroon pa ngang mummy na may scythe na hanggang baywang.

Angelitos

Ang mas kawili-wiling ay ang tradisyon ng pagkuha ng mga larawan ng souvenir kasama ang mga patay na bata. Ang kulturang ito ay umiral hindi lamang sa Mexico, kundi pati na rin sa maraming bansa sa Europa noong ika-19 na siglo.

Sa museo ng mga mummy makikita mo ang mummy ng isang buntis at ang kanyang anak - ang pinakamaliit na mummy sa mundo. Walang sinuman ang magiging walang malasakit sa silid na may mga mummy ng mga taong namatay marahas na kamatayan: nalunod na mga tao, isang babae na nahulog sa isang matamlay na pagtulog, isang lalaki na namatay mula sa isang suntok sa ulo. Nilinaw ng bawat pose kung sino ang namatay at kung paano. Ang ilang mga mummy ay may napreserbang sapatos. Ito ay mga buong gawa ng sining mula sa sinaunang industriya ng sapatos.

Itinuturing ng marami na ang mga Mexicano ay isang mabagsik na tao na hindi gaanong tinatanggap ang kamatayan. Ang nagdudulot ng kilabot at pagkasuklam sa atin ay karaniwan sa kanila. Mas gusto ng mga Mexicano na maging kaibigan si kamatayan. Ito ang ipinamana ng ating malayong mga ninuno. Mayroon pa silang pambansang holiday - "Araw ng mga Patay". Para sa mga residente ng Mexico, ang kamatayan ang pinakakaraniwang pangyayari. Siguro dapat din tayong gumawa ng mas simpleng diskarte sa buhay?

Address ng Mummy Museum sa Guanajuato (Mexico)

Museo de las Momias de Guanajuato
Explanada del Panteón Municipal s/n,
Zona Centro, 36000 Guanajuato, Gto.

Maraming mga lungsod na sikat sa kanilang mga museo. Maliit bayan ng Guanajuato sa Mexico sikat din sa buong mundo. Ngunit hindi ito naglalaman ng mga artifact ng sinaunang panahon o sikat na mga painting. Ang mga eksibit ng museo na ito ay mga patay na tao. At ito ay matatagpuan sa lokal na sementeryo ng Santa Paula.

Ang bayan ng Guanajuato ay matatagpuan sa Central Mexico, 350 kilometro mula sa kabisera. Noong kalagitnaan ng ika-16 na siglo, nabawi ng mga Espanyol ang mga lupaing ito mula sa mga Aztec at itinatag ang Fort Santa Fe. Ang mga Kastila ay may lahat ng dahilan upang kumapit nang mahigpit sa bayan: ang lupain ay tanyag sa mga minahan ng ginto at pilak.

Kung saan mina ang metal

Bago ang mga Aztec, ang mga Chichimecas at Purépecha ay nanirahan dito at nagmina ng mga mahahalagang metal ang pangalan ng kanilang bayan ay isinalin bilang "ang lugar kung saan ang metal ay minahan." Pagkatapos ay dumating ang mga Aztec, nagtatag ng pagmimina ng ginto sa halos industriyal na sukat at pinalitan ang pangalan ng bayan na Cuanas Huato - "ang tirahan ng mga palaka sa mga burol." Noong panahon ng Columbus, ang mga Aztec ay pinalitan ng mga Kastila.

Nagtayo sila ng isang malakas na kuta at nagsimulang magmina ng ginto para sa korona ng Espanyol. SA siglo XVIII Ang ginto sa mga minahan ay naubos, at ang pilak ay nagsimulang minahan. Itinuring na mayaman ang bayan. Itinayo ito ng mga Espanyol na naninirahan upang matabunan ang kagandahan ng kanilang katutubong Toledo. At nagtagumpay sila - magagandang katedral, palasyo, matataas na pader ng kuta.

Ang lungsod, na matatagpuan sa isang berdeng lambak, ay umakyat sa "mga burol ng palaka"; Ang mga palasyo, gayunpaman, ay katabi ng maliliit na bahay, na nakakapit sa mga gilid ng burol, isa sa itaas ng isa. Isa itong paraiso para sa mga mayayaman Bagong Espanya- at impiyerno para sa mahihirap. Lahat ng mahihirap na ito ay nagtrabaho sa mga minahan.

Karamihan sa mga mahihirap ay nangarap na itapon ang kolonyal na pamatok. Ito ay posible na kalagitnaan ng ika-19 siglo. Nagkamit ng kalayaan ang Mexico. Nagsimula na ang bagong panahon at bagong order. Gayunpaman, hindi pa pala nawawala ang mayayaman. Ang mga mahihirap ay nagtatrabaho pa rin sa mga minahan. Patuloy na tumaas ang buwis.

At mula noong 1865, ipinakilala ng mga lokal na sepulturero ang taunang pagbabayad para sa isang lugar sa sementeryo. Ngayon, kung walang natanggap na bayad para sa libing sa loob ng 5 taon, ang namatay ay inalis sa crypt at inilagay sa basement. Maaaring ibalik ng mga hindi mapakali na kamag-anak ang katawan sa libingan... kung binayaran nila ang utang.

Naku, hindi lahat ay kayang gawin ito! Ang mga unang biktima ng bagong batas ay mga patay na tao na walang kamag-anak. Sumunod ay ang mga patay na walang bayad. Ang kanilang mga buto ay nakahiga sa silong hanggang sa ang mga masisipag na may-ari ng sementeryo ay nagsimulang magpakita ng kanilang mga patay na kababayan sa lahat. Siyempre, patago at para sa pera. At pagkatapos - hindi na ito lihim. Mula noong 1969, ang basement ng sementeryo ay na-convert at natanggap ang katayuan ng isang museo.

Nakakatakot na mga eksibit

Mayroong maraming mga patay na tao na pinatalsik mula sa mga crypts. Ngunit hindi lahat ng "exiles" ay ginawaran ng isang lugar sa museo. Mayroong isang maliit na higit sa isang daan sa kanila. At ang dahilan para sa paglalagay ng mga patay na tao sa mga glass display case ng museo ay hindi mahalaga: sa panahon ng kanilang pananatili sa crypt, ang mga katawan ng mga patay ay hindi nagkawatak-watak, tulad ng dapat na patay na laman, ngunit naging mga mummy.

Ang mga ito ay mga mummy ng natural na pinagmulan - pagkatapos ng kamatayan ay hindi sila embalsamado o pinahiran ng mga espesyal na compound, ngunit inilagay lamang sa isang kabaong. At kung ang karaniwang nangyayari sa mga bangkay ay nangyari sa karamihan ng mga patay, ang mga katawan na ito ay natural na naging mummified.

Ang unang eksibit ay itinuturing na ang dating medyo mayaman na namatay, si Dr. Remigio Leroy. Ang mahirap na kapwa ay walang kamag-anak. Ito ay hinukay noong 1865 at binigyan ng numero ng imbentaryo na "storage unit 214." Nakasuot pa rin ang doktor ng suit na gawa sa mamahaling tela.

Ang mga suit at damit sa iba pang mga eksibit ay halos hindi napreserba o kinumpiska mga manggagawa sa museo. Ayon sa isa sa kanila, ang mga bagay ay nagbigay ng amoy na hindi makakatulong sa kalinisan. Kaya karamihan sa mga nabulok na damit ay pinunit ang mga bangkay at sinira. Kaya naman marami sa mga patay ang lumilitaw na hubo't hubad sa harap ng mga mausisa na turista. Totoo, ang mga medyas at sapatos ng ilan sa kanila ay hindi tinanggal - ang mga sapatos ay hindi nagdusa nang labis sa pana-panahon.

Kabilang sa mga eksibit ay mayroong mga namatay sa panahon ng epidemya ng kolera noong 1833, mayroong mga namatay sa mga sakit sa trabaho ng mga minero na araw-araw ay nakalanghap ng alabok ng pilak, mayroong mga namatay sa katandaan, mayroong mga namatay bilang resulta ng isang aksidente, may mga nasakal, may mga nalunod. At sa kanila ay mas maraming babae kaysa lalaki.

Natukoy ng mga siyentipiko ang ilang mga eksibit. Kabilang sa mga ito ang isang babae na ang kanyang mga kamay ay nakadikit sa kanyang bibig, ang kanyang kamiseta ay nakataas at ang kanyang mga binti ay nakabuka. Ito si Ignacia Aguilar, isang ganap na kagalang-galang na ina ng pamilya. Ang kakaibang pose ay madaling ipinaliwanag ng marami: sa oras ng paglilibing, si Ignacia ay nanghihina o nahulog sa isang matamlay na pagtulog. Malamang inilibing siya ng buhay.

Ang babae ay nagising na sa kabaong, kinakamot ang takip nito, sumisigaw, sinusubukang makatakas mula sa pagkabihag. Nang magsimula siyang maubusan ng hangin, sinubukan niyang punitin ang sariling bibig dahil sa sakit. Natagpuan ang mga namuong dugo sa bibig. Susuriin ng mga siyentipiko ang sangkap na nakuha mula sa ilalim ng kanyang mga kuko: kung ito ay lumabas na kahoy o lining ng isang kabaong, kung gayon ang kakila-kilabot na hula ay makumpirma.

Ang kapalaran ng isa pang exhibit sa museo, babae rin, ay hindi gaanong malungkot. Sinakal siya. May kapirasong lubid pa sa leeg niya. Ayon sa alamat ng museo, ang ulo ng isang pinatay na lalaki na naka-display ay pag-aari ng strangler na asawa.

Ang isa pang kawili-wiling eksibit ng eksibisyon ay sigaw ng babae. Nakabuka ang bibig ng mummy na ito, bagama't nakahalukipkip ang mga kamay sa dibdib. Mga taong mahina ang loob, nakakita sa unang pagkakataon sigaw ni mama, napaatras sa takot. Sa kabila ng kalmadong posisyon ng mga kamay, ang ekspresyon ng mukha ng exhibit na ito ay naghinala na maging ang ilang mga eksperto ay nalibing din ng buhay ang babae...

anak ni Paraon at iba pa

Gayunpaman, hindi palaging isang palatandaan na ang isang tao ay inilibing nang buhay. May isang kilalang kuwento na nangyari noong 1886 kasama ang Egyptologist na si Gaston Maspero. Natuklasan niya ang isang mummy binata kasama nakatali ang mga kamay at mga binti, na may baluktot na mukha, marahil sa sakit, at isang bukas na bibig.

Bilang karagdagan, ang mummy ay walang pangalan at nakabalot sa balat ng tupa, na hindi karaniwan para sa Egypt. Napagpasyahan ng arkeologo na ang kapus-palad na tao ay inilibing nang buhay. Ang kakila-kilabot na ekspresyon sa kanyang mukha ay nagpapahiwatig na ang kasabwat ay hindi man lang mummified.

Gayunpaman, ngayon ini-scan ng mga forensic scientist ang katawan at natagpuan ang lahat ng mga palatandaan ng mummification. Dahil dito, hindi siya inilibing ng buhay. At ang kakila-kilabot na ekspresyon sa kanyang mukha ay dahil sa ang katunayan na ito ay malamang na ang panganay na anak ni Pharaoh Ramses III, na karapat-dapat sa limot, na pinahintulutan, pagkatapos ng isang hindi matagumpay na pagtatangka sa buhay ng kanyang ama, na magpakamatay sa lason.

Ngunit ang bukas na bibig ay maaaring hindi magpahiwatig ng kakila-kilabot na pagdurusa. Kahit na ang isang mapayapang namatay na tao ay maaaring makatanggap ng nakakatakot na pagpapahayag ng isang "tahimik na sigaw" kung ang panga ng namatay ay hindi maganda ang pagkakatali. Ang museo ng Mexico ay nagpapakita ng hindi bababa sa dalawang dosenang mummies na may "sumisigaw" na mga bibig. Sa kanila ay may mga lalaki, babae, at maging mga bata.

Ang karamihan sa mga mummies ng Guanajuato, kung saan mayroong 111, ay hindi lamang 200, kundi pati na rin ang 150 taong gulang. Ito ang mga pinakabatang mummy na natural na bumangon. Iilan lamang sa mga bata, ang tinatawag na "mga anghel," ang may mga bakas ng interbensyon sa post-mortem na inalis sa kanila.

Sa pangkalahatan, ang mga katawan ay mummified ang kanilang mga sarili. Noong ika-19 na siglo, nang matagpuan ang unang gayong mga katawan, ang tanong na "bakit" ay hindi lumabas sa isipan ng mga tao. Ang mummified na labi ay tiningnan nang may paggalang - ito ay itinuturing na isang himala at katibayan ng isang walang kasalanan na buhay. Ngunit sa mga araw na ito, nagpasya pa rin ang mga siyentipiko na lutasin ang misteryo.

Nabatid na ang mga mummified na katawan ay hindi nakabaon sa lupa. Lahat sila ay nasa crypts, papunta sa sementeryo sa "mga sahig". Ang mga crypt ay gawa sa limestone. Ang bayan ng Guanajuato ay matatagpuan sa taas na 2 kilometro sa ibabaw ng antas ng dagat, ang klima nito ay mainit at tuyo.

Ang konklusyon ng mga siyentipiko ay ito: ang mummification ay hindi nauugnay sa pamumuhay ng mga patay, o sa edad, o sa nutrisyon, ngunit nakasalalay lamang sa oras ng taon kung kailan inilagay ang katawan sa crypt, at sa disenyo ng crypt . Kung ang libing ay naganap sa tuyo at mainit na panahon, ang mga lime slab ay mapagkakatiwalaang humaharang sa pagpasok ng hangin at perpektong sumisipsip ng kahalumigmigan na nagmumula sa katawan.

Sa loob ng naturang crypt ito ay tuyo at mainit, tulad ng sa isang oven. Ang katawan sa naturang "bahay ng kamatayan" ay natuyo nang mabuti at sa lalong madaling panahon ay nagiging isang mummy. Totoo, ang prosesong ito ay hindi palaging may kapaki-pakinabang na epekto sa ekspresyon ng mukha - ang mga kalamnan ay natutuyo din, humihigpit, ang mga tampok ng mukha ay baluktot, at bahagyang nakabuka ang mga bibig ay nagiging pangit at nakanganga sa isang desperadong tahimik na sigaw.

Nikolay KOTOMKIN