Paglalarawan ng pinakamagandang lugar para sa mga bola. Mga bola at tradisyon

Ang mga bola noong ika-19 na siglo ay isang paboritong libangan para sa publiko. Ang bawat isa ay nagbigay ng mga bola ayon sa kanilang mga kakayahan at kakayahan. Ang bola ay isang napakamahal na kasiyahan para sa host party. "Nagbigay ako ng tatlong bola bawat taon at sa wakas ay sinayang," sabi nila tungkol sa ama ni Onegin. Ngunit hindi ako pupunta sa mga detalye sa pananalapi at pang-ekonomiya. Mas kawili-wiling pag-usapan ang nangyari sa mga bola. Ang mga bola ay ibinigay sa buong taon, ngunit ang panahon ay nagsimula sa huling bahagi ng taglagas - ang oras ng pinakamalaking konsentrasyon ng mga kinatawan mataas na lipunan sa isang urban na kapaligiran - at tumagal sa buong panahon ng taglamig, maliban sa mga panahon kung kailan kinakailangang mag-ayuno. Kadalasan sa isang gabi ay kinakailangan na dumalo sa dalawa o tatlong bola, na nangangailangan ng malaking lakas mula sa mga mananayaw, bukod pa, maraming mga bola ang natapos sa umaga, at sa susunod na araw ay kinakailangan na magbayad ng mga pagbisita at maghanda para sa paparating na libangan.

Ang anumang bola ay nagsimula sa isang imbitasyon. "Minsan, siya ay nasa kama pa rin, dinala sa kanya ang mga tala ni Pushkin, medyo hindi tumpak na sumasalamin sa sitwasyon: ang mga imbitasyon sa bola ay hindi maipadala sa araw ng bola - ang mga tatanggap ay kailangang matanggap sila ng tatlong linggo nang maaga, at magsulat ng tugon - gagawin man nila o hindi Ang mga imbitasyon ay napaka laconic, halimbawa: "Hinihiling sa iyo ni Prinsipe Potemkin na gawin sa kanya ang karangalan na maimbitahan sa pagbabalatkayo, ngayong Pebrero 8, 1779, sa Anichkov House sa 6 o'. orasan.” Gayunpaman, ang lahat ng iba pang impormasyon ay hindi kailangan - alam na ng lahat ang iba pang mga kumbensyon ng bola.

Hindi natitinag ang ayos ng bola. Nagsimulang dumating ang mga bisita pagkalipas ng alas-sais o siyam ng gabi, ang ilan ay dumating ng alas-diyes o hatinggabi. Matapos ang pagdating ng mga panauhin, na obligadong salubungin ng may-ari, ang bola ay nagbukas na may isang solemne na polonaise, isang dance-procession, kung saan ang lahat ng mga inanyayahan ay kailangang makilahok, kahit na sila ay nakaupo sa mga mesa ng card buong gabi at buong gabi. Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, minsan ay ginaganap ang polonaise sa dulo ng bola, pagkatapos ay nagsimula ang pagsasayaw sa isang waltz. Pagkatapos ay nagpalit-palit sila ng waltzes, polkas, quadrilles, at mazurkas. "Ang Mazurka ay napakagandang sayaw lalo na dahil inilabas nito ang mga katangian ng mga lalaki at babae na kung saan sila ay higit na naakit sa isa't isa. Ginampanan ng bawat isa ang kanyang bahagi: ang ginang ay madaling sumugod, at ang mismong paglingon ng kanyang ulo, dahil kailangan niyang tingnan ang ginoo sa ibabaw ng kanyang nakataas na balikat, ay nagbigay sa kanya ng mapanuksong aura ng hindi maintindihan, habang ang buong inisyatiba ng sayaw ay nanatili sa kamay ng ginoo. Sinugod niya siya pasulong, ngayon ay pinitik ang kanyang mga spurs, ngayon ay pinaikot-ikot siya, ngayon ay nakaluhod at pinipilit siyang sumayaw sa paligid niya, na ipinapakita ang kanyang kahusayan at imahinasyon, ang kanyang kakayahang ipakita ang kanyang sarili at kontrolin ang kanyang kalooban." "Ang Mazurka ay ang kaluluwa. ng bola, ang layunin ng magkasintahan, ang telegraph na tsismis at tsismis, halos isang proklamasyon ng mga bagong kasal, ang mazurka ay dalawang oras, na kinakalkula ng kapalaran para sa mga pinili bilang isang deposito ng kaligayahan para sa isang buhay." Isa sa mga huling sayaw ng the ball was the cotillion, "the longest for lovers, like the mazurka "Cotillion, an endless waltz with figures , lasted three hours or more...” Sa gitna ng bola ay nagkaroon ng hapunan kung saan ang bawat ginoo ay sinamahan ang ginang. . Kung ang isang ginoo ay dumating sa bola nang walang babae, ang babaing punong-abala ng bola ay maaaring hilingin sa kanya na i-escort ang isang babae sa bola (halimbawa, na dumating kasama ang isang pares ng mga kamag-anak at samakatuwid ay hindi sinamahan ng isang ginoo). Nang makaupo na ang mag-asawa sa mesa, hinubad nila ang kanilang guwantes at tinakpan ng napkin ang kanilang mga tuhod. Bago umalis sa mesa, nagsuot muli ng mga guwantes, ang mga napkin ay naiwan sa likod ng mga upuan. Pagkatapos ay nagpatuloy muli ang pagsasayaw. Ang bola ay karaniwang nagtatapos sa isang oras na cotillion, na sa huling bahagi ng ika-19 na siglo ay minsan ay pinalitan ng isang kakaibang sayaw na tinatawag na quadrille monster.

Nagsimula lang ang bola sa isang waltz, at sinundan ng iba pang mga sayaw, lalo na, sinayaw nila ang Hungarian, Krakowiak, Padepatiner, Padespan, Padekatr... Sa mga bola mayroong isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng sayaw, at alam ng lahat na ang tinatawag na maliliit na sayaw. ay susundan ng unang quadrille, pagkatapos, kasunod ng pagkakasunud-sunod, ang pangalawa, pangatlo. Pagkatapos ng ika-apat na quadrille at maliliit na sayaw, bilang panuntunan, mayroong isang mazurka. Isa na itong espesyal na sayaw. Ito, tulad ng square dance, ay binalak nang maaga para sa lahat ng mga kababaihan, at bawat ginoo, alam ng bawat babae kung kailan at kung kanino sila sumasayaw. Dapat pansinin na sa lahat ng mga sayaw, ang mazurka at cotillion ay ang pinaka "mahalaga" na mga imbitasyon sa bola, sa kadahilanang pagkatapos ng mazurka, pinangunahan ng ginoo ang babae sa mesa para sa hapunan, kung saan maaari silang makipag-chat, lumandi at kahit ipagtapat ang kanilang pagmamahal. Ang lahat ay kumain ng hapunan sa gilid na sala, sa maliliit na mesa. Sa bawat mesa ay nagtipon ang mga bisita sa kani-kanilang grupo. Bilang karagdagan, sa mga bola ay palaging may buffet na may iba't ibang mga pinggan, champagne at iba pang malalakas at malambot na inumin.
Ballroom dance program 1874
Polonaise
Waltz
Polka
Lancier
magpagal
Waltz
Frances
Polka
magpagal
Lancier
Waltz
Frances
Cotillion

Tungkulin ng mga ginoo na tiyakin na nasa mga kababaihan ang lahat ng gusto nila. Kasabay nito, dapat aliwin ng ginoo ang mga babae at magsagawa ng maliit na pakikipag-usap sa kanila. Sa panahon ng hapunan, ang mga bisita ay nag-usap tungkol sa maraming bagay: musika, teatro, pinakabagong balita from gossip columns, who is marrying who or who is getting married... After dinner they always danced a cotillion. Dinala sa kanya ang malalaking kahon ng bulaklak. Inayos ng mga ginoo ang mga bouquet at iniharap sa kanilang mga babae. Matapos ang lahat ng ito, ang konduktor ng bola at ang kanyang mga katulong sa mga espada ay nagdala ng maraming maraming kulay na mga laso (sinturon), pati na rin ang makitid at maikling mga laso na may mga kampanilya sa mga dulo. Ang mga ginoo, na inayos ang mga laso, iniharap ang mga ito sa kanilang mga napili, at inilagay nila ang isang laso sa ibabaw ng isa sa kanilang mga balikat. Bukod dito, ang mga lalaki ay nagtali ng makitid na maikling mga laso na may mga kampanilya sa mga kamay ng mga babae, simula sa mga kamay hanggang sa mga siko. “Ito ay, sinasabi ko sa iyo, isang napakagandang karanasan. Sumandal ka sa magiliw na kamay ng ginang, patungo sa kanyang mabangong katawan at nilalanghap mo ang bango ng nakakaakit na French perfume...”

Dumating ang mga tao sa bola na nakasuot ng maayos. Ang mga ginoo ay nagsusuot ng tailcoat, tuxedo o suit (depende sa dekada), isang puting kamiseta at palaging puting guwantes. Bukod dito, sa mga manual, ang isang babae ay may karapatang tumanggi sa isang ginoo na walang guwantes, at mas mabuti para sa isang ginoo na pumunta sa bola na may suot na itim na guwantes kaysa sa walang guwantes. Isang boutonniere ang nakakabit sa lapel ng tailcoat. Dumating ang militar na naka-uniporme. Ang mga suit ng mga ginoo ay nakadepende nang kaunti sa fashion at inirerekumenda na itahi sa mga klasikal na anyo upang ang mga damit ay tumagal nang mas matagal. Ang mga ginoo ay nagsusuot ng mga bota sa bola, at ang mga militar na lalaki lamang ang kayang bumili ng mga bota, ngunit walang mga spurs.

Ang mga babae at babae ay nakasuot ng mga damit ayon sa pinakabagong fashion, na ang bawat isa ay idinisenyo para sa 1-2 bola. Ang mga kababaihan ay maaaring pumili ng anumang kulay para sa damit (kung hindi ito partikular na tinukoy); Ang mga guwantes ay itinugma sa damit upang tumugma sa damit o puti (ang pagsusuot ng mga singsing sa ibabaw ng guwantes ay itinuturing na walang lasa). Maaaring palamutihan ng mga kababaihan ang kanilang sarili ng isang headdress - halimbawa, isang beret. Ang mga batang babae ay inirerekomenda na magkaroon ng isang katamtaman na hairstyle. Sa anumang kaso, ang leeg ay kailangang bukas. Ang alahas ng mga kababaihan ay maaaring maging anuman - ang pangunahing bagay ay napili ito nang may panlasa. Ang mga batang babae ay dapat lumitaw sa mga bola na may pinakamababang halaga ng alahas - isang palawit sa leeg, isang katamtamang pulseras.

Bilang karagdagan, noong 1820-1830s. Hindi disente para sa isang babae o babae na lumitaw sa lipunan nang walang palumpon ng mga bulaklak: dinadala ito sa mga kamay, sa buhok, nakakabit sa isang damit sa baywang o sa dibdib. Ang isang tagahanga ay isang ipinag-uutos na katangian. Maaari itong iwan sa lugar nito sa ballroom, o maaari itong hawakan sa kaliwang kamay (na nakapatong sa balikat ng kapareha) habang nagsasayaw. Ang mga maliliit na bagay ay inilagay sa isang hanbag (reticule), na naiwan din sa lugar nito.

Bilang isang patakaran, dumating kami sa bola nang medyo huli. Binati ng may-ari ang mga unang panauhin, sumali ang mga huli sumasayaw minsan kahit walang nag-aanunsyo ng mga tao. Dinala ng mga kababaihan ang maliliit na libro sa bola upang isulat ang pagkakasunud-sunod ng mga sayaw sa pagtatapos ng siglo, ang mga aklat na ito ay nagsimulang ibigay sa mga bola.

Bilang karagdagan sa pagsasayaw at hapunan sa mga bola, ang mga bisita ay naaaliw sa pamamagitan ng mga laro: mga kalmado, tulad ng mga card, nakakatawa at aktibo, tulad ng mga forfeit. Madalas silang naghihiwalay sa umaga: "Half tulog sa kama, pabalik na siya mula sa bola: at ang hindi mapakali na Petersburg ay nagising na ng tambol."

Sa loob ng isang buwan pagkatapos ng bola, kailangang bayaran ng mga bisita ang mga host ng courtesy visit.

Pangkalahatang tuntunin ng pag-uugali sa ball at ballroom etiquette

Ang mga imbitasyon sa bola ay ipinapadala ng hindi bababa sa 10 araw bago ito magsimula.
Sa kasagsagan ng panahon, ang panahong ito ay tataas hanggang 3 linggo.
Sa unang 2 araw pagkatapos matanggap ang imbitasyon, dapat mong ipaalam sa mga organizer ng bola ang tungkol sa iyong desisyon.
Ang isang ball gown ay dapat na elegante at sa parehong oras ay pino, nakakatugon sa mga kinakailangan sa fashion at espesyal na iniayon para sa susunod na bola.
Kulay mamahaling bato dapat tumugma sa kulay ng damit.
Mga perlas at diamante o rubi at diamante - para sa kulay rosas na tela; perlas at diamante o sapiro at diamante - para sa mga asul na tela.
Ang mga kababaihan ay inirerekomenda na humawak ng isang maliit na palumpon ng mga bulaklak sa kanilang mga kamay.
Sa panahon ng bola, hindi tinanggal ng mga babae o ginoo ang kanilang mga guwantes, maliban sa hapunan at paglalaro ng baraha.
Ang isang binata, tulad ng isang batang babae, na tumatanggap ng isang imbitasyon sa isang bola, sa parehong oras ay tumatagal sa kanyang sarili ng obligasyon na sumayaw. Kung may kakulangan ng mga ginoo o kababaihan, ang tungkulin ng pagsasayaw ay nahuhulog sa lahat. Ang pagpapakita ng kawalang-kasiyahan o pagpapaalam sa sinuman na ikaw ay sumasayaw dahil sa pangangailangan ay labis na hindi disente. Sa kabaligtaran, ang isang nais na maging sinta ng lipunan ay dapat italaga ang kanyang sarili nang buong puso sa kasiyahan at sayaw sa sinumang kapareha.

Sa bola, huwag kalimutan sa isang minuto na ang iyong ekspresyon sa mukha ay dapat na masayahin at magiliw. Ang malungkot o galit na mukha sa isang bola ay kapareho ng pagsasayaw sa isang gising.

Kapag dumating nang huli sa isang bola, kailangan mo munang batiin ang mga host, at pagkatapos ay simulan ang mga pag-uusap sa iyong mga kakilala (ang huli ay maaaring batiin ng isang tango ng ulo).

Maaari mong anyayahan ang mga tao na sumayaw nang maaga (kabilang ang sa bola). Gayunpaman, magalang na dumating sa bola, nangako nang maaga ng hindi hihigit sa tatlong sayaw

Ang pinuno ng dance hall ay ang tagapamahala ng bola. Kailangan mong sundin siya nang walang pag-aalinlangan, huwag makipagtalo sa kanya at huwag lumikha ng mga iskandalo. Ang tagapamahala ay responsable para sa kaayusan sa bulwagan.

Dapat pangalagaan ng mga ginoo ang mga babae, dalhin sila ng mga soft drink at aliwin sila sa lahat ng posibleng paraan. Ang mga pag-uusap ay dapat panatilihing tahimik at hindi hawakan ang mahirap o seryosong mga paksa. Ang anumang pagpapakita ng buffooner ay dapat iwasan. Ang mga ginoo na nasisiyahan sa pagpapatawa sa kanilang sarili ay dapat kaawaan.

Ang mga hindi pagkakaunawaan at hindi pagkakasundo na lumitaw sa pagitan ng mga ginoo ay dapat ayusin sa labas ng ballroom.

Ang mga kababaihan ay hindi dapat naninirang-puri, sa kabaligtaran, dapat silang kumilos nang kaaya-aya, matamis at mabait. Bilang karagdagan, dapat iwasan ng mga kababaihan ang anumang pagpapakita ng masamang katatawanan, na maaaring magdulot ng hindi pag-apruba. Karamihan pangunahing kaaway mga kababaihan sa bola - ito ay paninibugho, na palaging kapansin-pansin. Ang mga kababaihan ay dapat kumilos nang mahina at tahimik, kapwa sa tahanan at sa lipunan, at iwanan ang impresyon ng malambot na mga hakbang ng isang diwata.

Ang malakas na pagtawa, maingay na pag-aaway, bastos na mga salita, hindi mahinhin na mga tingin, sa pangkalahatan, lahat ng bagay na lumalayo sa mga batas ng kagandahan ay dapat na iwasan nang may espesyal na pangangalaga. Ang pag-uugali ng isang babae sa isang ginoo ay dapat palaging masukat at mahinhin, ngunit ang mga kababaihan ay hindi dapat tumanggi sa mga ginoo na nag-imbita sa kanila na sumayaw - isang pagkilala na karapat-dapat sa anumang pansin.

Sa pangkalahatan, sa isang bola dapat kang kumilos nang mahinhin, sumayaw nang maganda at mapanatili ang kagandahang-asal; ang pagtalon, pagsira, ang pagkuha ng mga apektadong pose ay nangangahulugang ilantad ang sarili sa mga mata ng ilan bilang isang bagay na karapat-dapat kutyain, at sa mata ng iba bilang isang bagay na karapat-dapat sa awa.

Imbitasyon na sumayaw (pakikipag-ugnayan)

Isang ginoo na nag-aanyaya sa isang babae na sumayaw ay lumapit sa kanya at, yumuyuko nang maganda, ay gumawa ng isang imbitasyon sa pinaka-magalang at maselan na anyo: "Hayaan mo akong magkaroon ng kasiyahan sa pag-imbita sa iyo sa [sayaw]." Kung ang inanyayahan ay kilala sa iyo, pagkatapos ay: "Huwag mong ipagkait sa akin ang kasiyahang sumayaw sa iyo." Posible ring anyayahan ang babaeng gusto mo, lapitan, yumuko at pagsilbihan kanang kamay(hindi na kailangang magsabi ng kahit ano). Ang ginang, na tinatanggap ang imbitasyon, ay nagbibigay sa ginoo kaliwang kamay.

Kung ang pana ng ginoo ay personal na kinuha ng isang tao maliban sa nais niyang imbitahan, kung gayon ang isang magalang na ginoo sa anumang paraan ay hindi nagpapakita ng kanyang pagkabigo, ngunit sinusunod ang mga alituntunin ng pagiging disente at sinisisi ang kanyang sarili una sa lahat para sa awkwardness, ngunit sa halip ay nakakakuha. out of the situation with humor.

Hindi karapat-dapat na mag-imbita ng isang babae na hindi mo ipinakilala. Upang gawin ito, pinakamahusay na maghanap ng isang tao na sumang-ayon na ipakilala ka, o, bilang isang huling paraan, ipakilala ang iyong sarili.

Sa isang masquerade ball, ang maskara ay may karapatang mag-imbita ng mga estranghero, ang iba ay maaari lamang mag-imbita ng mga kakilala.

Kung ang ginang ay hindi nag-iisa, ngunit sa kumpanya ng isang kasama o mga kaibigan, ito ay kinakailangan, batay sa pangkalahatang mga pamantayan pag-uugali, humingi muna ng paumanhin para sa nagambalang pag-uusap, kung kinakailangan, hilingin ang pahintulot ng kasama, at pagkatapos ay anyayahan ang babae na sumayaw.

Lubos na inirerekomenda na kapag dumating ka sa isang gabi kasama ang isang babae, sumayaw ka sa kanya ng pinapayagang bilang ng mga sayaw (karaniwang 3). Ito ay magiging taas ng kawalan ng taktika upang sumayaw sa iba sa lahat ng oras. Huwag magtaka kung sa pagtatapos ng gabi ay mas gusto niyang may ibang maghatid sa kanya pauwi.

Gayunpaman, ito ay hindi disente na sumayaw ng maraming kasama ang parehong kapareha. Sa isang kapareha maliban sa nobya/nobyo, maaari kang sumayaw ng hindi hihigit sa tatlong sayaw bawat gabi, at hindi ka maaaring sumayaw ng dalawang magkasunod na sayaw.

Kapag ang isang ginoo ay nag-imbita ng isang babae, siya ay yumuko bilang tanda ng pagsang-ayon, na nagsasabi: "sa kasiyahan", "mabuti" kung sakaling hindi magkasundo, ang ginang ay pinahihintulutan din na manatiling tahimik at tumugon sa paanyaya ng ginoo lamang sa pamamagitan ng isang kilos, o: “Pasensya na, nangako na ako”, o : "Nagsasayaw na ako." Ngunit sa parehong oras, ang ginang ay maaaring mag-alok sa ginoo ng isa pang sayaw na gusto niya o ang pagpipilian ng ginoo. Ang paggigiit sa isang imbitasyon o pag-alam sa mga dahilan ng pagtanggi ay hindi etikal at katangahan. Makabubuting yumuko nang magalang at lumayo nang walang anumang komento, nang hindi ipinapahayag ang iyong sama ng loob.

Maaari mong tanggihan ang isang imbitasyon na sumayaw kung:

ang sayaw ay ipinangako na;
nakasayaw na ang ginang kasama nitong maginoong tatlong sayaw sa gabi o sa nakaraang sayaw;
nais ng ginang na laktawan ang sayaw - hindi upang sumayaw, ngunit upang makapagpahinga;
pag-anyaya sa ginoo na walang guwantes.

Sa anumang iba pang kaso, obligado ang ginang na tanggapin ang imbitasyon. Kung tumanggi siya nang walang dahilan, wala siyang karapatang lumahok sa sayaw na ito.

Kung ang isang babae ay hindi sinasadyang nakalimutan na siya ay nagbigay ng kanyang salita, at habang siya ay sasayaw sa isa pang ginoo, ang una ay lilitaw, pagkatapos ay dapat siyang humingi ng tawad. Upang makaalis sa hindi kasiya-siyang sitwasyong ito, pinakamahusay na iwanan ang sayaw nang buo o anyayahan ang unang ginoo na sumayaw ng isa pang sayaw kasama niya.

Ngunit para sa isang ginoo na mag-imbita ng isang ginang at pagkatapos ay kalimutan ang tungkol dito ay hindi lamang ang pinaka hindi mapapatawad na kawalang-galang, ngunit simpleng kabastusan; sa ganoong pagkakataon, tama lang ang galit ng babaeng inimbitahan niya at ng buong lipunan.

Sa isang sitwasyon kung saan inimbitahan ng iyong kakilala ang iyong kasama na sumayaw, magiging galante kung anyayahan ang kanyang ginang upang hindi ito maiwan.

Sa wakas, na inanyayahan ang ginang, buong galak na samahan siya sa iyong napiling lugar sa bulwagan at bahagyang yumuko sa kanya, dahil ang musika ng maraming sayaw ay hindi magpapahintulot sa iyo na gawin ito sa oras.

Mga tuntunin ng pag-uugali habang sumasayaw

Dapat na mahigpit na tiyakin ng ginang na ang ginoo ay nasa kanyang kaliwang bahagi, kapwa sa panahon ng pagsasayaw at kapag naglalakad kasama niya sa paligid ng bulwagan. Wala alinman sa mga kababaihan o mga ginoo na tanggalin ang kanilang mga guwantes sa panahon ng bola, lalo na ang sayaw nang walang guwantes.

Madaling inilagay ng ginang ang kaliwang kamay ng lalaki sa ibaba ng balikat. Depende sa fashion, ang isang fan at isang eleganteng panyo ay hawak sa parehong kamay, o ang panyo ay nakatago, at ang fan ay nakabitin sa isang kadena, kurdon o laso na nakakabit sa sinturon. Ang layunin ng isang fan ay upang magdala ng lamig sa iyong sarili; ang pagtatago sa likod nila para mas convenient makipag-usap at tumawa sa isang maginoo ay hindi disente. Ang mga kabataan, napakasiglang mga kababaihan ay dapat ding tandaan sa kanilang sarili na hindi magandang mawala ang mga bulaklak mula sa buhok o mula sa damit at mga piraso ng damit mismo at ang trim nito. Ito ay palaging nagpapahiwatig ng walang pigil, biglaang paggalaw at kawalan ng kalinisan at kahinhinan.

Sa mga seremonyal na sayaw (polonaise, minuet), dapat ka lang tumayo sa likod ng mga mag-asawang nakatayo na. Ang panuntunang ito ay hindi nalalapat sa master ng bola. Ang pinakamainam na distansya sa pagitan ng mga mag-asawa ay hindi bababa sa isang metro. Kung mayroong masyadong maraming singaw, dapat kang tumayo sa gilid, na bumubuo ng isa pang linya. Kung ang bulwagan ay libre, ang ginoo ay dapat na akayin ang ginang sa sayaw sa harap niya, ngunit kung ito ay masikip, dapat siyang magpatuloy sa kanyang sarili, upang ang masikip na espasyo ay hindi magdulot ng abala sa napili. Huwag masyadong lumapit sa mga mananayaw, iwasan ang banggaan. Kung may nangyaring banggaan, dapat kang humingi ng tawad at magpakita ng atensyon. Ito ay itinuturing na magalang na yumuko muli sa iyong kapareha bago simulan ang sayaw. Sa pangkalahatan, ang sayaw ay karaniwang nagsisimula sa isang busog mula sa ginoo at isang curtsy bilang kapalit mula sa ginang.

Sa sayaw, pinangungunahan ng ginoo ang babae, at dapat niyang personal na kunin ang lahat ng pagkakamali; kung ang isang mag-asawa ay hindi sinasadyang nahawakan ang isa pang mag-asawa, pagkatapos ay humihingi ng tawad ang ginoo, dahil siya ang pinuno.

Sa panahon ng sayaw, ang ginoo at ang ginang ay hindi dapat masyadong malayo sa isa't isa, ngunit hindi na kailangang kumapit sa isa't isa. Kapag sumasayaw kasama ang isang babae na nakasuot ng low-cut na damit, hindi kayang hawakan siya ng ginoo sa kanyang hubad na balikat o likod.

Ang dancing gentleman ay hindi kailanman tumitingin sa kanyang mga paa, kahit na upang matiyak na siya ay gumaganap ng lahat ng mga hakbang ng tama. Ang maginoo ay dapat tumayo nang tuwid at may dignidad.

Dapat ding sumayaw ang ginang nang nakataas ang kanyang mga mata, paminsan-minsan lamang na pinahihintulutan ang sarili na sumulyap sandali sa sahig. Gayunpaman, walang makakapigil sa isang dancing lady na sumulyap sa ginoo na gusto niya!

Kung paanong itinuturing na bastos na makipag-usap nang walang tigil sa tainga ng iyong ginang habang sumasayaw, tiyak na hindi magalang na hindi magsabi ng ilang salita sa kanya. Ang pag-uusap sa pagitan ng ginang at ng ginoo ay dapat na lubhang magalang at kaaya-aya. Ang pagsasalita ng mga banal at pagtalakay sa iba pang mga bisita sa bola ay masamang anyo. Kung wala kang masabi habang sumasayaw, mas mabuting manahimik.

Sa isang sayaw na may mahigpit na pagkakasunud-sunod ng mga numero, panoorin ang mga nakaraang mag-asawa, lalo na ang una, at huwag gumawa ng anumang bagay bago sila.

Sa panahon ng mga sayaw ng libreng paggalaw, halimbawa, Viennese waltz, huwag magmadaling makipagrelasyon kaagad, hintayin mo muna ang musika at yumuko dito, buti na lang ang musika dito ay nagpapahintulot nito. Habang sumasayaw, kumilos kasama ng iba, subukang huwag gumalaw, o lumipat sa karaniwang linya ng sayaw, sa panlabas na bilog. Kung ikaw ay sumasayaw nang higit pa o mas kaunti sa lugar o para sa ilang kadahilanan ay nawala ang iyong paraan, pagkatapos ay mas mahusay na lumipat sa gitna ng bulwagan, ngunit hindi sa labas, at lalo na hindi upang manatili sa linya ng sayaw.

Sa pagtatapos ng sayaw, yumuko ang ginoo sa kanyang ginang at sinasamahan siya sa lugar kung saan niya siya inimbitahan, o kung saan man naisin ng ginang, sabay-sabay na nagpapasalamat sa kanya para sa karangalan na ginawa niya sa pamamagitan ng pagsasayaw kasama niya sa isang pares.

Ang lahat ng mga mag-asawa, tila, ay nagsasagawa ng parehong mga paggalaw, ngunit ang matulungin na tagamasid ay makakahanap sa kanila ng maraming mga tampok na nagsisilbi upang tumpak na makilala hindi lamang ang bawat indibidwal na mag-asawa, kundi pati na rin ang indibidwal. Mula sa magkakasuwato na galaw ng magkahiwalay na mag-asawa, na tila iisa, malimit na mapag-aalinlanganan ng isa na mayroong simpatiya sa pagitan ng mga tao. Palaging kaakit-akit ang matikas, magaan, at tila tumataas na paggalaw ng isang batang babae; Palagi nilang pinahihintulutan ang kanilang sarili na tumawa sa mga di-kasakdalan ng mga paggalaw, nang hindi isinasaalang-alang na ang dahilan ay madalas na ang ginoo.

Sa katunayan, ang gawain ng huli sa pagsasayaw ay mas mahirap at mas mahalaga kaysa sa mga babae. Dapat ay magaling siyang sumayaw para mapagtakpan niya ang mga kakulitan ng kanyang ginang. kaya lang binata dapat gawin ang pag-iingat upang makapagsayaw nang mahusay; pagkatapos ay makatitiyak siya na hindi siya tatanggap ng pagtanggi; sa kabaligtaran, siya ay sabik na tatanggapin sa lahat ng dako at iimbitahan sa mga bola. "Sa sandaling lumabag si Princess E.P. Beloselskaya-Belozerskaya sa isang court ball sa isang lilang damit na may hindi naaangkop na mga dekorasyon, na agad na nakakaakit ng pansin ng mga naroroon, ito ay isang uri ng hamon sa mundo sa loob ng dalawang linggong matinding paglabag sa etiketa."

Kasalukuyang Mood: sa gitna ng maingay na bola

Kasalukuyang Musika: J. Strauss-son-waltz Liebeslieder (Mga Kanta ng Pag-ibig)

Naaalala ko ang aking pangako na magsulat tungkol sa mga bola. ginagawa ko. =)

Mula noong sinaunang panahon, hinahangad ng mga tao na magtatag ng mga relasyon sa mga kinatawan ng iba't ibang mga lupon ng lipunan (siyempre, sa loob ng parehong stratum ng lipunan). Para sa layuning ito, inayos ang mga bola. Ball (mula sa French. bal, Italyano ballo, Aleman bola- sayaw) - isang pulong ng isang malaking lipunan ng mga tao ng parehong kasarian para sa pagsasayaw.

Vladimir Pervuninsky - Ball

Kasaysayan ng mga bola

Sa Russia, nagsimulang ayusin ang mga bola sa pamamagitan ng utos ni Peter I noong 1718. Sila ay tinawag na mga pagtitipon at ibinigay naman ng lahat ng mga courtier. Pinangunahan ang mga asamblea mga pag-uusap sa negosyo, pinausukan ng mga tubo, uminom ng alak, naglaro ng dama at chess. Ang pangunahing libangan ay pagsasayaw. Hindi agad naunawaan ng ating mga ninuno ang sining ng nakakarelaks na komunikasyong panlipunan. Sa una, sa mga pahinga sa pagitan ng mga sayaw, lahat ay nakaupong pipi. At kakaunti ang mga mananayaw: ang mga sayaw ay nakakalito, kailangan mong yumuko at maglupasay. Mabilis na hindi kasama ang malalapad na palda at matataas na takong mga hakbang sa sayaw, gayunpaman, pinahintulutan nila ang isa na kumuha ng iba't ibang mga pose, na bumubuo ng mga eleganteng larawan. Ang mga busog at kurba ay ang mga pangunahing elemento ng mga sayaw.

Nasanay na sining ng sayaw dahan dahan. Nabasa namin mula kay A. Pushkin sa kuwentong "The Blackamoor of Peter the Great": "Ang buong haba ng dance hall, mga kababaihan at mga ginoo ay nakatayo sa dalawang hanay sa tapat ng bawat isa, ang mga ginoo ay yumuko nang mababa, ang mga kababaihan ay yumuko nang mas mababa: direkta sa tapat ng kanilang mga sarili, pagkatapos, lumiko sa kanan, pagkatapos ay sa kaliwa at iba pa". Nagsayaw sila ng anglaise, na isang pantomime: isang ginoo na nanliligaw sa isang ginang. Unti-unti ang mga sayaw ay naging mas magkakaibang, at ang Polish polonaise ay ginamit. Ito ay batay sa makinis na paggalaw, busog at kurba. Nagsimula ang bola sa isang minuet - isang mabagal, matikas na sayaw, ngunit kumplikado lamang sa pagsunod sa halimbawa ni Elizaveta Petrovna, isang mahusay na mananayaw, ang minuet ay nagsimulang sumayaw nang maganda at maganda sa korte ng Russia. Ang pinakapaboritong maingay at masayahin ni Peter na si Grosvater ay sumayaw. Si Peter mismo ay isang mahusay na mananayaw, mahilig si Peter sa isang biro at hindi tumanggi na pukawin ang kanyang malamya na mga courtier. Nang mautusan ang lahat na sumayaw, tumayo siya sa harap kasama ang kanyang ginang at nagsagawa ng iba't ibang mga hakbang sa isang mabagal na himig. Unti-unting bumilis ang tempo ng musika, binago ni Peter ang "kurso" ng direksyon, pinilit ang mga mananayaw na tumawid sa bulwagan sa kabilang direksyon, pagkatapos ay pahilis, pagkatapos ay sa isang bilog, pagkatapos ay itinuro ang lahat sa lahat ng mga silid, pagkatapos ay sa hardin, sa mga landas sa pagitan ng mga kama ng bulaklak at mga puno, muling bumalik sa bahay, binati ng orkestra ang mga pagod na mananayaw na may martsa ng libing, lahat ay nagtawanan."

Pinangasiwaan ni Pedro ang mga asamblea. Pinilit ni Peter ang mga lumalabag sa panuntunan na inumin ang Big Eagle Cup sa isang suntok bilang parusa. Ang pagkakasunud-sunod na itinatag sa mga asembliya ay naiiba sa European ballroom etiquette, ngunit ang pakikilahok sa mga asembliya ay nakamit ang layunin nito: Ang mga maharlikang Ruso ay unti-unting nasanay sa mga bagong kaugalian, komunikasyon sa lipunan, at magalang na asal.

Matapos ang pagkamatay ni Peter I sa Russia, natapos ang panahon ng mga pagtitipon at nagsimula ang panahon ng mga bola. Ang tabako at mga inuming nakalalasing ay isang bagay ng nakaraan; Sa halip na pamato at chess, baraha ang nilalaro nila. Hindi na inanyayahan ang mga craftsmen, naging mas mahigpit ang court etiquette. Nagsimula silang mag-anunsyo ng mga bola hindi gamit ang mga drumbeats, ngunit may mga espesyal na imbitasyon. Ang mga sayaw ay may sariling pagkakasunod-sunod. Bilang karagdagan sa pagsasayaw, ang bola ay may kasamang karagdagang libangan: isang maliit na konsiyerto, mga live na larawan, kahit isang baguhan na pagtatanghal. Natapos ang bola sa hapunan.

Ang panahon ng bola ay tumagal mula Pasko hanggang huling araw Maslenitsa, ang natitirang oras ng mga bola ay ginanap sa mga espesyal na okasyon.

Bilang karagdagan sa pamilya ng imperyal, ang mga opisyal ng korte, diplomat, marangal na dayuhan, at mga opisyal ng pinakamataas na apat na klase ayon sa "Table of Ranks" ay naroroon sa mga bola. Ang mga opisyal ng guwardiya ay obligadong pumunta sa mga bola ng korte - dalawang tao mula sa bawat rehimyento ang inanyayahan bilang mga kasosyo sa sayaw. Lahat ng miyembro ng pamilya ay kailangang magpakita kasama ang kanilang mga asawa at anak na babae.

Vladimir Pervuninsky - Social na kaganapan

Pag-uuri ng mga bola

Ang mga bola ay nagsilbi sa iba't ibang mga function, kabilang ang mga panlipunan. Depende sa kanilang mga pag-andar, mayroon silang sariling mga varieties.

Mga courtier ang mga bola, bilang panuntunan, ay nakakainip. Ngunit kinailangan na dumalo sa mga court ball sa St. Petersburg. Ito ay mga opisyal na kaganapan. Nagkaroon ng paninigas at pagpigil business card katulad na mga bola. Libu-libong mahahalagang panauhin ang nagtipon para sa mga bola na pinangangasiwaan ng mga pinakatanyag na pamilya ng Russia.

Ngunit mas gustong bumisita ang sekular na kabataan Moscow- mas nakakarelaks, na umakit ng ilang libong tao. Ang ganitong mga bola ay nagbigay ng pagkakataon na magsaya mula sa puso.

Ang bola ay isang tunay na paghahanap
Para sa mga batang dandies at kababaihan;
Ang kagandahan ay naghihintay sa kanya nang may kagalakan,
Ito ay isang holiday para sa mga malungkot na ama.
Upang ang aking anak na babae ay magbihis tulad ng isang manika,
Ang isang makaranasang ina ay abala,
At para hindi siya magtagal,
Dinadala siya sa sayaw. (F.Kony)

Ang mga kinatawan ng maharlika ay obligadong magbigay ng mga bola para sa mga kamag-anak at mga kakilala sa mataas na lipunan. Ang mga batang babae na nasa edad na para sa pag-aasawa ay nagsimulang lumabas sa mundo. Sa mga bola, nagkita-kita ang mga potensyal na nobya at lalaking ikakasal, at pinlano ang matchmaking. "Ang Moscow ay sikat sa mga nobya nito, tulad ng Vyazma para sa gingerbread nito," isinulat ni Pushkin.

Ang mga pampublikong bola ay madalas na gaganapin sa mga probinsya. Ang mga pondo ay nakolekta mula sa lahat sa pamamagitan ng pamamahagi mga tiket sa lottery. Ang pinaka nakakarelaks na mga bola - pamilya. Mga bola ng pamilya isinaayos sa okasyon ng di malilimutang mga petsa ng pamilya, kung saan ang mga kard ng imbitasyon ay ipinamahagi nang maaga. Ang lahat ng uri ng mga auction at kumpetisyon ay ginanap sa mga bulwagan, at ang mga nalikom ay napunta sa mga kanlungan. SA Ang tampok na pelikula"Anna sa leeg" bida Nagperform si Anna sikat na artista Inanyayahan si A. Larionova na magdaos ng naturang charity lottery.

Mga bata Ang mga bola ay pista opisyal para sa mga bata at kanilang mga magulang. Kadalasan ay naganap sila sa mga pribadong bahay. Masayang sumayaw ang mga teenager na babae, nagsimula ng mga laro. Ito ang unang hitsura, isang pagkakataon upang ipakita ang aking sarili.

Masquerade balls lalo na minamahal ng lipunan. Ang mga ipinag-uutos na katangian ay mga maskara at domino raincoat. Ang kapaligiran ng misteryo ay nakakatulong sa nakakarelaks na komunikasyon.

Vladimir Pervuninsky. Sa mga tunog ng isang waltz

Mga marangal na bola noong ika-19 na siglo

Ang mga bola noong ika-19 na siglo ay isang paboritong libangan para sa publiko - parehong mataas na lipunan, gitnang uri, at maging magsasaka. Ang bawat isa ay nagbigay ng mga bola ayon sa kanilang mga kakayahan at kakayahan. Ang buong St. Petersburg ay dumating upang makita si Prinsesa Zinaida Yusupova lamang ang mga kasamahan na nagtipon upang makita ang burges na pamilya, ngunit kapwa tinawag na bola. Ang bola ay isang napakamahal na kasiyahan para sa host party. "Nagbigay ako ng tatlong bola bawat taon at sa wakas ay sinayang," sabi nila tungkol sa ama ni Onegin. Ngunit hindi ako pupunta sa mga detalye sa pananalapi at pang-ekonomiya. Mas kawili-wiling pag-usapan ang nangyari sa mga bola.

Ang anumang bola ay nagsimula sa isang imbitasyon. "Minsan, siya ay nasa kama pa rin, dinala sa kanya ang mga tala ni Pushkin, medyo hindi tumpak na sumasalamin sa sitwasyon: ang mga imbitasyon sa bola ay hindi maipadala sa araw ng bola - ang mga tatanggap ay kailangang matanggap sila ng tatlong linggo nang maaga, at gumuhit ng isang sagot - kung sila ay tatanggapin o hindi Ang mga imbitasyon ay napaka laconic, halimbawa: "Hinihiling sa iyo ni Prinsipe Potemkin na gawin sa kanya ang karangalan na maimbitahan sa pagbabalatkayo, ngayong Pebrero 8, 1779, sa Anichkov House sa. 6 o'clock.” Gayunpaman, ang lahat ng iba pang impormasyon ay hindi kailangan - alam na ng lahat ang iba pang mga ball convention.

Hindi natitinag ang ayos ng bola. Nagsimulang dumating ang mga bisita pagkalipas ng alas-sais o siyam ng gabi, ang ilan ay dumating nang alas-diyes o hatinggabi. Matapos ang pagdating ng mga panauhin, na obligadong salubungin ng may-ari, ang bola ay nagbukas na may isang solemne na polonaise, isang dance-procession, kung saan ang lahat ng mga inanyayahan ay kailangang makilahok, kahit na sila ay nakaupo sa mga mesa ng card buong gabi at buong gabi. Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, minsan ay ginaganap ang polonaise sa dulo ng bola, pagkatapos ay nagsimula ang pagsasayaw sa isang waltz. Pagkatapos ay nagpalit-palit sila ng waltzes, polkas, quadrilles, at mazurkas. Sa gitna ng bola ay may hapunan kung saan sinamahan ng bawat ginoo ang ginang. Kung ang isang ginoo ay dumating sa bola nang walang babae, ang babaing punong-abala ng bola ay maaaring hilingin sa kanya na i-escort ang isang babae sa bola (halimbawa, na dumating kasama ang isang pares ng mga kamag-anak at samakatuwid ay hindi sinamahan ng isang ginoo). Nang makaupo na ang mag-asawa sa mesa, hinubad nila ang kanilang guwantes at tinakpan ng napkin ang kanilang mga tuhod. Bago umalis sa mesa, nagsuot muli ng mga guwantes, ang mga napkin ay naiwan sa likod ng mga upuan. Pagkatapos ay nagpatuloy muli ang pagsasayaw. Ang bola ay karaniwang nagtatapos sa isang oras na cotillion, kung minsan ay pinalitan sa huling bahagi ng ika-19 na siglo ng isang kakaibang sayaw na tinatawag na quadrille monster.

Tungkulin ng mga ginoo na tiyakin na nasa mga kababaihan ang lahat ng gusto nila. Kasabay nito, dapat aliwin ng ginoo ang mga babae at magsagawa ng maliit na pakikipag-usap sa kanila. Sa hapunan, ang mga bisita ay nag-usap tungkol sa maraming mga bagay: tungkol sa musika, teatro, ang pinakabagong mga balita mula sa kolum ng tsismis, kung sino ang ikakasal kung kanino o kung sino ang ikakasal... Pagkatapos ng hapunan palagi silang sumasayaw ng cotillion. Dinala sa kanya ang malalaking kahon ng bulaklak. Inayos ng mga ginoo ang mga bouquet at iniharap sa kanilang mga babae. Matapos ang lahat ng ito, ang konduktor ng bola at ang kanyang mga katulong sa mga espada ay nagdala ng maraming maraming kulay na mga laso (sinturon), pati na rin ang makitid at maikling mga laso na may mga kampanilya sa mga dulo. Ang mga ginoo, na inayos ang mga laso, iniharap ang mga ito sa kanilang mga napili, at inilagay nila ang isang laso sa ibabaw ng isa sa kanilang mga balikat. Bukod dito, ang mga lalaki ay nagtali ng makitid na maikling mga laso na may mga kampanilya sa mga kamay ng mga babae, simula sa mga kamay hanggang sa mga siko. “Ito ay, sinasabi ko sa iyo, isang napakagandang karanasan. Sumandal ka sa magiliw na kamay ng ginang, patungo sa kanyang mabangong katawan at nilalanghap mo ang bango ng nakakaakit na French perfume...”

Ang mga babae at babae ay nakasuot ng mga damit ayon sa pinakabagong fashion, na ang bawat isa ay idinisenyo para sa 1-2 bola. Maaaring pumili ang mga kababaihan ng anumang kulay para sa damit (kung hindi ito partikular na tinukoy - halimbawa, noong Enero 24, 1888, isang esmeralda na bola ang ginanap sa St. Petersburg, kung saan ang lahat ng naroroon ay nakasuot ng angkop na kulay para sa mga batang babae; ang mga damit ay natahi sa puti o pastel na mga kulay - asul, rosas, garing. Ang mga guwantes ay itinugma sa damit upang tumugma sa damit o puti (ang pagsusuot ng mga singsing sa ibabaw ng guwantes ay itinuturing na walang lasa). Maaaring palamutihan ng mga kababaihan ang kanilang sarili ng isang headdress - halimbawa, isang beret. Ang mga batang babae ay inirerekomenda na magkaroon ng isang katamtaman na hairstyle. Sa anumang kaso, ang leeg ay kailangang bukas. Ang alahas ng mga kababaihan ay maaaring maging anuman - ang pangunahing bagay ay napili ito nang may panlasa. Ang mga batang babae ay dapat lumitaw sa mga bola na may pinakamababang halaga ng alahas - isang palawit sa leeg, isang katamtamang pulseras.

Ang hiwa ng mga ball gown ay nakasalalay sa fashion, ngunit isang bagay ang nanatiling hindi nagbabago sa kanila - isang bukas na leeg at balikat. Sa gayong hiwa ng damit, hindi maaaring lumitaw ang isang babae o isang batang babae sa mundo nang walang alahas sa leeg - isang kadena na may isang palawit, isang kuwintas - isang bagay na kailangang isuot. Inilarawan ni Felix Yusupov sa kanyang mga memoir ang sumusunod na pangyayari: ang kanyang mga magulang, sina Count Sumarokov-Elston at Princess Yusupova, ay nagpunta sa isang pagtatanghal sa Mariinskii Opera House. Sa panahon ng intermission, isang babaeng naghihintay ni Empress Maria Feodorovna ang pumasok sa kanilang kahon at hiniling sa prinsesa na tanggalin ang brilyante ng pamilya na nakasabit sa leeg ni Zinaida Yusupova, dahil hindi pinalamutian ng empress ang sarili ng isang brilyante na ganoon ang laki noong araw na iyon. . Agad itong ginawa ng prinsesa, ngunit dahil wala siyang ibang alahas sa kanyang leeg, napilitang umalis ang mag-asawa sa sinehan.

Bilang isang patakaran, dumating kami sa bola nang medyo huli. Binati ng may-ari ang mga unang panauhin, ang mga nahuling dumating ay sumama sa mga mananayaw, minsan kahit na hindi ipinapaalam ang mga tao. Dinala ng mga kababaihan ang maliliit na libro sa bola upang isulat ang pagkakasunud-sunod ng mga sayaw sa pagtatapos ng siglo, ang mga aklat na ito ay nagsimulang ibigay sa mga bola.

Sa loob ng isang buwan pagkatapos ng bola, kailangang bayaran ng mga bisita ang mga host ng courtesy visit.

Vladimir Pervuninsky - Ball

Etiquette sa ballroom

Mga elemento ng etiketa ng sayaw na kinakailangan upang lumahok sa bola

1. Dapat subaybayan ng mga kalahok sa bola ang kanilang postura at posisyon ng kamay.

2. Kailangang maging magalang sa iyong kapareha at sa lahat.

3. Dapat mong iwasan ang banggaan sa ibang mga mag-asawa at subukang huwag hawakan ang mga nakapirming istruktura at kagamitan ng bulwagan.

6. Sa panahon ng sayaw, hindi nararapat na kumilos nang napakalayo o nagpapakitang paglapit sa isa't isa, gayundin ang lantarang pagyakap.

Mga elemento ng social etiquette na kinakailangan upang lumahok sa bola

1. Ang hindi pagkahuli sa opisyal na seremonya ay kawalang-galang sa mga Host at Guests of Honor.

2. Ang mga damit ng mga kalahok sa bola ay dapat na matikas: ang mga kababaihan sa mga damit sa gabi, mga ginoo sa mga suit, mga guwantes ay kanais-nais.

3. Ang pagiging magalang, katapangan, at kagandahang-loob ay hinihikayat sa bola.

4. Kapag nagpapalitan ng mga pagbati, unang binabati ng mga ginoo ang mga kababaihan ng pana, pagkatapos ang mga kababaihan, pagkatapos ng pagyuko, ay maaaring mag-abot ng kanilang kamay para sa isang halik o pakikipagkamay.

5. Ang bola ay sinamahan ng isang tiyak na paraan ng pagsasalita. Ang malakas, malupit na pag-uusap ay hindi katanggap-tanggap, at ang paggamit ng kabastusan ay ipinagbabawal. Hinihikayat ang mga ginoo na purihin ang mga kababaihan.

6. Sa bola, mahalagang hindi lamang sumayaw nang maganda, kundi pati na rin ang paglalakad at pagtayo nang maganda. Iwasang sumandal sa mga dingding at haligi. Ang mga ginoo ay hindi dapat itago ang kanilang mga kamay sa kanilang mga bulsa. Sa anumang pagkakataon ay hindi ka dapat ngumunguya! Ang pagkain ng mga matatamis, prutas, atbp. ay dapat lamang gawin sa mga lugar na espesyal na itinalaga para dito.

7. Kapag papasok sa ballroom, dapat i-off Mga cell phone at tanggalin ang headphones.

8. Sa anumang pagkakataon ay hindi ito pinapayagang tumakbo sa paligid ng bulwagan, lalo na sa gitna nito.

Mga elemento ng etiketa ng ballroom na kinakailangan upang lumahok sa bola

1. Ang pananamit ng mga kalahok ay dapat na tumutugma sa klase ng responsibilidad ng bola.

2. Ang lahat ng kalahok ay dapat sumunod sa mga kahilingan at kinakailangan ng Pangunahin at Hall Master of Ceremonies, ang Mistress at ang Host ng Ball.

3. Ang unang sayaw, ang waltz ng unang bahagi, ay binuksan ng Host at Mistress ng bola, lahat ng mga bisita ay pumasok sa sayaw na ito pagkatapos na ang Host at Mistress ay gumawa ng tatlong round ng waltz.

4. Ang imbitasyon na sumayaw ay nagsisimula sa pagyuko ng nag-aanyaya. Ang pagtugon sa isang imbitasyon ay sinamahan din ng pagyuko.

5. Pagkatapos ng imbitasyon, dinadala ng ginoo ang babae sa lugar ng sayaw bilang pagsunod sa lahat ng mga tuntunin ng kagandahang-asal.

6. Kapag gumagalaw "sa ilalim ng braso", ang kamay ng ginang ay hindi dapat nakabalot sa kamay ng ginoo, at hindi rin ito dapat sumabit sa siko ng ginoo.

7. Sa pagtatapos ng sayaw, dapat isama ng ginoo ang ginang sa lugar kung saan niya ito inimbitahan o saanmang lugar sa kahilingan ng ginang.

10. Siyempre, kinakailangan upang matupad ang mga kinakailangan ng Main at Hall Master of Ceremonies.

Vladimir Pervuninsky - Waltz

Dapat kang magpakita ng eleganteng bihis para sa bola; Lalo na ang banyo ng mga kababaihan ay dapat na makilala sa pamamagitan ng pagiging sopistikado nito. Walang marangya at/o mahigpit na makasaysayang kasuotan na kailangan. Bukod pa rito, hindi namin sinusubukang buuin ang anumang partikular na panahon, ngunit magdamit nang maayos at eleganteng para sa bola.

Ang isang binata, na tumatanggap ng mga imbitasyon sa isang bola, sa parehong oras ay tumatagal sa kanyang sarili ng obligasyon na sumayaw. Kung may kakulangan ng mga ginoo, ang responsibilidad na sumayaw ay nakasalalay sa lahat. Ang pagpapahayag ng sama ng loob o pagpapaalam sa isang tao na ikaw ay sumasayaw dahil sa pangangailangan ay lubhang bastos. Sa kabaligtaran, ang sinumang nagnanais na maging sinta ng lipunan ay dapat italaga ang kanyang sarili nang buong puso sa kasiyahan at sayaw nang walang pagbubukod sa bawat ginang.

Walang mas nakakatawa kaysa sa mga kabataan na gumaganap ng papel ng mga matatanda at hindi sumasayaw, dahil sa pagnanais na ipakita na wala silang kasiyahan sa libangan na ito. Malinaw silang kumikilos nang walang galang at bastos, lalo na kapag sumasayaw sila sa napiling binibini, na nagpapakita na ang kanilang pag-ayaw sa pagsasayaw ay hindi umiiral. Ang ganitong paraan ng pag-uugali ay nakakasakit sa ibang mga babae, at ang ginoo ay nararapat na tanggihan ng babaeng pinili niya. Sa anumang kaso, hindi masasaktan ang ginustong tao na kunin ang payo sa itaas bilang panuntunan - ito Ang pinakamahusay na paraan upang hayaan ang ginoo na maramdaman ang lahat ng kawalan ng pakiramdam, ang lahat ng nakakatawang bahagi ng gayong pag-uugali at sa parehong oras ay protektahan ang kanyang sarili mula sa pagalit na mga tingin ng iba pang mga kababaihan.

Isang ginoo na nag-aanyaya sa isang babae na sumayaw ay lumapit sa kanya at, yumuko nang maganda, ay gumawa ng isang imbitasyon sa pinaka-magalang at maselan na anyo: "Hayaan mo akong magkaroon ng kasiyahang imbitahan ka sa [sayaw]." Kung ang inanyayahan ay kilala sa iyo, pagkatapos ay: "Huwag mong ipagkait sa akin ang kasiyahang sumayaw sa iyo."

Lubhang kawalang-galang na mag-imbita ng isang babae na hindi mo pa ipinakilala. Upang gawin ito, pinakamahusay na maghanap ng isang tao na sumang-ayon na ipakilala ka, o, bilang isang huling paraan, ipakilala ang iyong sarili.

Kapag ang isang ginoo ay nag-imbita ng isang babae, iniyuko niya ang kanyang ulo bilang tanda ng pagsang-ayon, na nagsasabi: "na may kasiyahan", "mabuti", o: "Pasensya na, nangako na ako", o: "Nagsasayaw na ako" . Ang isang babae na ayaw makipagsayaw sa sinumang ginoo ay hindi dapat gumamit ng lansihin: "Pagod na ako," at pagkatapos ay tanggapin ang imbitasyon ng isa pa. Ito ay maaaring magdala sa kanya sa malaking problema. Ang ginoo na nakatanggap ng pagtanggi ay malamang na susubaybayan kung ang dahilan ay talagang pagod o pag-aatubili lamang na sumayaw sa kanya. Walang sinumang may mahusay na lahi ang dapat pahintulutan ang kanyang sarili, na tumanggi sa isang ginoo, na agad na sumayaw sa isa pa. Kung ang isang babae ay hindi sinasadyang nakalimutan na siya ay nagbigay ng kanyang salita, at habang siya ay sumasayaw kasama ang isa pang ginoo, ang una ay lilitaw, pagkatapos ay dapat siyang humingi ng tawad. Upang makaalis sa hindi kanais-nais na sitwasyong ito, pinakamahusay na ganap na iwanan ang sayaw o hayaan ang unang ginoo na sumayaw ng isa pang sayaw sa kanya. Sa anumang kaso, ang sitwasyong ito ay napaka-awkward at hindi kasiya-siya, at dapat itong iwasan ng mga kababaihan sa pamamagitan ng pagsusulat ng mga pangalan ng mga ginoo na nag-imbita sa kanya sa mga espesyal na card iba't ibang uri at mga device, depende sa fashion, na nakasabit sa isang fan chain o nakakabit sa isang hook sa bodice.

Ang mag-imbita ng isang babae at pagkatapos ay kalimutan ang tungkol dito ay hindi lamang ang pinaka hindi mapapatawad na kawalang-galang, ngunit simpleng kabastusan sa bahagi ng ginoo; sa ganoong kaso, tama lang na natamo niya ang galit ng inaanyayahan at ang matinding pagpuna ng buong lipunan.

Sa kabilang banda, ang isang ginang na naiwan nang walang imbitasyon ay dapat na mahinahon na tiisin ang maliit na istorbo na ito at huwag ipakita ang kanyang sama ng loob: hindi dapat ipagkanulo ni kahit isang katangian ng kanyang mukha ang kanyang pagkabigo at masamang kalooban. Kailangan niyang magmukhang tumitingin sa mga mananayaw nang may labis na kasiyahan.

Hindi rin sinasabi na ang isang ginoo na nag-imbita ng isang babae at tinanggihan ay walang karapatan kaagad, sa presensya ng babaeng ito, na mag-imbita ng isa pang sumayaw. Ito ang magiging taas ng kawalanghiyaan.

Kapag nag-iimbita, dapat mong tingnan ang mga mata ng babae, pagkatapos ay tiyak na mauunawaan niya na tinutugunan mo siya. Ngunit kung ang iyong busog ay personal na kinuha ng isang tao maliban sa nais mong imbitahan, sa ilalim ng anumang pagkakataon ay hindi nagpapakita ng iyong pagkabigo, at tiyak na huwag sabihin: "Hindi ko nais na imbitahan ka"; sundin ang mga alituntunin ng kagandahang-asal at matutong sisihin ang iyong sarili una sa lahat para sa awkwardness, at hindi sa iba; at kahit na mas mabuti - huwag sisihin, ngunit lumabas sa kanila na may katatawanan.

Sa isang sitwasyon kung saan inimbitahan ng iyong kakilala ang iyong kasama na sumayaw, inanyayahan mo ang kanyang ginang upang hindi ito maiwang mag-isa.

Sa isang sayaw, ang isang babae ay pinamumunuan ng isang kapareha, at dapat personal na kunin ang lahat ng pagkakamali; Kung ang isang mag-asawa ay hindi sinasadyang hinawakan ang isa pang mag-asawa, pagkatapos ay ang lalaki ay humihingi ng tawad - pagkatapos ng lahat, siya ang pinuno. Sa panahon ng sayaw, ang mga kasosyo ay hindi dapat masyadong malayo sa isa't isa, ngunit hindi sila dapat magkasama. Kapag sumasayaw kasama ang isang babae na nakasuot ng mababang-cut na damit, hindi pinapayagan ng isang lalaki ang kanyang sarili na hawakan siya sa kanyang hubad na balikat o likod; sa kasong ito, ang pinaka-kanais-nais na posisyon para sa mga kamay ay nasa gilid, sa baywang.

Itinuturing na ang taas ng kawalan ng taktika na pumunta sa gabi kasama ang iyong ginang at sumayaw sa lahat ng oras kasama ang iba. Huwag magtaka kung sa pagtatapos ng gabi ay mas gusto niyang may ibang maghatid sa kanya pauwi. Gayunpaman, ito ay hindi disente para sa isang ginang na sumayaw ng maraming kasama ang parehong ginoo; Maaari kang tumanggap ng dalawa o tatlong imbitasyon mula sa isang ginoo, lalo na kung ang ginoong ito ay isa sa iyong mga kaibigan at kung ang mga sayaw ay iba. Ang parehong naaangkop sa mga lalaki. Hindi karapat-dapat na imbitahan ang parehong babae nang paulit-ulit.

Sa bola, huwag kalimutan sa isang minuto na ang iyong ekspresyon sa mukha ay dapat na masayahin at magiliw. Ang malungkot o galit na mukha sa isang bola ay kapareho ng pagsasayaw sa isang gising.

Sa pangkalahatan, sa isang bola dapat kang kumilos nang mahinhin, sumayaw nang maganda at mahigpit na pagmamasid sa kagandahang-asal; ang pagtalon, pagsira, ang pagkuha ng mga apektadong pose ay nangangahulugang ilantad ang sarili sa mga mata ng ilan bilang isang bagay na karapat-dapat kutyain, at sa mata ng iba bilang isang bagay na karapat-dapat sa awa.

Ang isang babae ay hindi dapat lumapit sa buffet maliban sa braso ng isang ginoo, na nagbibigay ng utos na pagsilbihan siya kung ano ang kanyang ninanais.

Sa pagtatapos ng sayaw, dapat yumuko ang ginoo sa ginang at akayin siya sa kanyang lugar o mag-alok na dalhin siya sa buffet. Matapos dalhin ang babae sa kanyang lugar, ang ginoo ay dapat yumuko at lumayo, ngunit hindi manatili upang makipag-usap sa kanya. Sa turn, ang ginang, na dinala ng ginoo sa isang lugar, ay hindi dapat hawakan ang ginoo upang makipag-usap sa kanya.

Kung paanong itinuturing na bastos na makipag-usap nang walang tigil sa tainga ng iyong ginang habang sumasayaw, tiyak na magiging awkward at kawalang-galang na hindi magsalita ng ilang salita sa kanya.

Sa pagtatapos ng gabi, kailangang samahan ng ginoo ang kanyang ginang sa bahay.

Vladimir Pervuninsky - Estranghero

Kailangang impormasyon din sa bola:

Dila ng fan

ang bentilador ay nakabukas, ang babae ay kumaway nito - "Ako ay may asawa";

nagsasara ang fan - "Wala akong pakialam sa iyo";

bumukas ang isang talulot - "masiyahan sa aking pagkakaibigan";

ang fan ay ganap na bukas - "ikaw ang aking idolo."

Kung ang kausap ay humingi ng fan (bagaman ito ay talagang isang napakalaswang kahilingan):

maglingkod sa tuktok na dulo - simpatiya at pagmamahal;

ibigay ito - paghamak;

maglingkod nang bukas, balahibo pasulong - humihingi ng pagmamahal.

Wika ng mga bulaklak

Ginanap sa Taganrog isa pang bola- isang sosyal na kaganapan na kadalasang nagdulot ng maraming barbs at homeric na pagtawa sa komunidad ng Internet ng lungsod.

Ito ay hindi lamang kagaspangan, ngunit tulad ng mala-impyernong basura...
Sa totoo lang, lahat ay nasa ibabaw - hindi naiintindihan ng mga tao kung ano ang BAL.
Pumupunta sila dito na parang sa isang skit party o isang karnabal.
Anong klaseng gypsy ito? Ano ang "Zita at Gita"?

Hindi, kung ito ay isang karnabal, isang pagbabalatkayo, pagkatapos ay sabihin ito, at pagkatapos ay ang mga ginoo na ito sa mga plush uniporme ay magmumukhang magkatugma...

At pagtingin ko sa hussar na ito ay naalala ko totoong kaso, na naganap sa isa sa mga bola sa Taganrog, noong si Emperador Alexander the First ay nagbabakasyon dito. Ang kaganapang ito ay dinaluhan ng Gobernador-Heneral ng Novorossiysk, si Mikhail Vorontsov, na labis na nag-aalinlangan tungkol sa "ilaw" ng probinsiya, at pinahintulutan ang kanyang sarili na lumitaw sa mga bota na may spurs. Kaya, ang Emperador, nang makita ang hayagang kawalang-galang sa mga naroroon, personal na pinaalis ang maharlika sa pinto!)

Sa pamamagitan ng paraan, ang pagkakaroon ng mga bata sa isang pang-adultong bola ay palaging itinuturing na masamang asal...
Gayunpaman, upang maging naroroon, pabayaan mag-isa sumayaw sa isang headdress, ay hindi kahit na masamang asal, ngunit isang uri ng referential wildness!

Sa pangkalahatan, mahirap hilingin na ang mga kalahok ay obserbahan ang anumang mga subtleties, ngunit hindi bababa sa elementarya na representasyon tungkol sa pagiging disente, sa tingin ko ito ay dapat.

Buweno, sa larawang ito ang binata na si White Tie sa pangkalahatan ay tumutugma sa format, hindi ko mapapansin ang hindi format na sapatos, ngunit ano iyon sa background? Isang lalaki na naka-long-pants na hipster jeans at isang babaeng nakasuot ng damit na lampas tuhod. Ito ay ganap na hindi katanggap-tanggap kahit na para sa isang demokratikong kaganapang panlalawigan... Hindi dahil ito ay masama, ngunit dahil ang format mismo ay hindi pinapayagan ang anumang bagay na tulad nito!

At dito maaari kang mahimatay dahil sa mga sensitibong kalikasan...

Well, problema lang talaga ang sapatos. May nakita akong mga babae doon na naka-ankle boots)

Hindi, naiintindihan ko ang lahat, ngunit maaari ba akong maglaba at magpakinis ng aking sapatos???
Paano posible na pumunta sa bola na may suot na puting guwantes at maruruming sapatos? Tanging si Tenyente Rzhevsky sa mga biro lamang ang kayang bayaran ito...

At tila hindi ka na makakakita ng mga bisitang nakasuot ng makintab na suit na may lurex kahit na sa mga kasal sa kanayunan...

Wow, pakiramdam ko makukuha ko ito para sa aking dila...
Ngunit nais kong mag-apela sa mga kalahok ng mga ito at katulad na mga kaganapan - mangyaring huwag masaktan sa akin! Wala akong hangaring insultuhin o saktan ka. Sa kabaligtaran, sa ilang kadahilanan, ako mismo ay nahihiya kapag nagbabasa ako ng mga komento sa mga social network. Ito ay isang kahihiyan para sa parehong lungsod at mga residente nito. Magkakaroon ka ng mas responsableng diskarte sa mga kaganapan kung saan ka lumalahok...

Ang bola ay palaging isang pagdiriwang. Maliwanag, makulay, kumikinang, masayahin. At ang holiday na ito ay palaging ninanais at minamahal sa Russia.

Ang mga bola ay ibinigay sa buong taon, ngunit ang panahon ay nagsimula sa huling bahagi ng taglagas at tumagal sa buong taglamig. Kadalasan sa isang gabi ay kinakailangan na dumalo sa dalawa o tatlong bola, na nangangailangan ng malaking pagsisikap, bukod pa, maraming mga bola ang natapos sa umaga, at sa susunod na araw ay kinakailangan na gumawa ng mga pagbisita at maghanda para sa paparating na mga libangan.

Ang mga bola at masquerade na bola ay hinati ayon sa klase, propesyonal, mga kategorya ng edad, na nag-time na tumutugma sa mga espesyal na pagdiriwang, at mga korte, pampubliko, pribado, mangangalakal, kasal, pambata...

Noong unang panahon, sikat ang mga bola ng Assembly of the Nobility, mga bola ng mga artista at mga bola na hawak ng mga dayuhang embahada, at mga merchant ball.

Kasaysayan ng mga bola sa Russia

Ang unang bola sa Russia ay naganap sa Moscow sa kasal nina False Dmitry at Marina Mnishek.
Ipinagpatuloy ni Peter I ang mga bola, at mula noon sila ay naging mahal at iginagalang kapwa sa mga kabisera at sa mga lalawigan ng Imperyo ng Russia.
Ang mga pagtitipon ni Peter ay naging prototype para sa mga hinaharap na bola. Ang mga asamblea ay mga pulong na may sayawan. Nagsimulang magsagawa ng mga pagtitipon sa St. Petersburg at Moscow noong 1717 sa mga bahay ng maharlikang Ruso.

Ang mga pagtitipon ay nagsisilbi hindi lamang bilang isang paraan ng libangan - "para sa kasiyahan", kundi pati na rin bilang isang lugar "para sa pangangatuwiran at palakaibigan na pag-uusap."

Pagkatapos, sa panahon ng paghahari nina Anna Ioannovna, Elizaveta Petrovna at Catherine II, ganap na pinalitan ng mga pagtitipon ang mga bola at mga bola ng pagbabalatkayo.

Ang bola ay isang seremonyal na pampubliko o panlipunang kaganapan, ang pangunahing bahagi nito ay isang programa ng sayaw.

Samakatuwid, mula noong ika-18 siglo, sa lahat ng mas mataas at gitna institusyong pang-edukasyon, mga paaralan at mga boarding school, ang sayaw ay naging isang sapilitang paksa. Ito ay pinag-aralan sa royal lyceum at sa katamtamang vocational at commercial schools, sa gymnasium at sa cadet school.

Sa Russia, hindi lamang nila alam ang lahat ng pinakabago at sinaunang ballroom dancing, ngunit alam din kung paano ganap na maisagawa ang mga ito. Ang kultura ng sayaw ng Russia noong ika-19 na siglo ay nasa isang mahusay na taas.

Ballroom dress code

Ang bola ay may sariling seremonya at mga tuntunin ng pag-uugali, na ginagawang napakahusay at maluho. Ang lahat ng ito ay nagpapahintulot sa amin na mapanatili ang pagiging sopistikado at pagiging kaakit-akit.

Nakaugalian nang pumunta sa bola na nakasuot ng pormal. Mga ginoo - sa isang tailcoat, tuxedo o suit (depende sa mga partikular na kinakailangan at kundisyon), isang puting kamiseta at vest. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga tailcoat ay may iba't ibang kulay; sa pagtatapos lamang ng 30s ng ika-19 na siglo ay naging matatag ang fashion para sa itim.

Ang mga puting guwantes ay isang ipinag-uutos na item ng damit para sa mga ginoo. Ang mga sibilyan ay nagsuot ng guwantes na bata, at ang militar ay nagsuot ng suede na guwantes.
Bukod dito, ayon sa mga patakaran, ang ginang ay may karapatan na tanggihan ang isang ginoo na walang guwantes. Samakatuwid, mas mahusay na pumunta sa bola na may suot na itim na guwantes kaysa sa walang guwantes.

Ang mga kasuutan ng mga sibilyan na ginoo ay umaasa nang kaunti sa fashion at inirerekomenda na itahi sa mga klasikal na anyo.

Dumating ang militar na nakasuot ng seremonyal na uniporme na naaayon sa kanilang mga regimento.

Nagsuot ng bota ang mga ginoo sa bola. Ang mga ballroom boots ay isinuot din ng militar, at ang mga lancer lamang ang pinapayagang magsuot ng bota. Ang pagkakaroon ng spurs ay nakasimangot. Ang katotohanan ay ang spurs ay pinunit ang mga damit sa panahon ng sayaw. Ngunit ang ilang mga lancer ay lumabag sa panuntunang ito para sa kapakanan ng pagpapakita.

Ang mga babae at babae ay nakasuot ng mga damit ayon sa uso. Bilang isang patakaran, ang damit ay ginawa para sa isang bola at sa mga matinding kaso lamang ito ginamit nang dalawang beses.

Ang mga kababaihan ay maaaring pumili ng anumang kulay para sa damit, maliban kung ito ay partikular na nakasaad. Halimbawa, noong Enero 24, 1888, isang esmeralda na bola ang ginanap sa St. Petersburg, kung saan lahat ng naroroon ay nakasuot ng angkop na kulay.

Para sa mga batang babae, ang mga damit ay ginawa sa puti o pastel na mga kulay - asul, rosas at garing, iyon ay, garing.

Ang mga guwantes na tugma sa damit o puti ay itinugma sa damit. Sa pamamagitan ng paraan, ang pagsusuot ng singsing sa ibabaw ng guwantes ay itinuturing na masamang asal.

Maaaring palamutihan ng mga kababaihan ang kanilang sarili ng isang headdress.

Ang hiwa ng mga ball gown ay nakasalalay sa fashion, ngunit isang bagay ang nanatiling hindi nagbabago dito - isang bukas na leeg at balikat.

Sa gayong hiwa ng damit, hindi maaaring lumitaw ang isang babae o isang batang babae sa lipunan nang walang alahas sa leeg - isang kadena na may palawit o kuwintas. Ibig sabihin, may kailangang isuot.

Ang alahas ng mga kababaihan ay maaaring maging anuman - ang pangunahing bagay ay napili ito nang may panlasa. Ang mga batang babae ay dapat na lumitaw sa mga bola na may pinakamababang halaga ng alahas, halimbawa, isang palawit sa kanilang leeg o isang katamtamang pulseras.

Ang isang mahalagang bahagi ng kasuutan ng ballroom ng isang babae ay isang tagahanga, na hindi gaanong nagsilbi upang lumikha ng sariwang simoy, ngunit bilang isang wika ng komunikasyon, na ngayon ay halos mawala.

Sa pagpunta sa bola, ang babae ay may dalang ball book - carne o agenda - kung saan, sa tapat ng listahan ng mga sayaw, isinulat niya ang mga pangalan ng mga ginoo na gustong sumayaw nito o ang sayaw na iyon kasama niya. Minsan ang reverse side ng fan ay maaaring gamitin sa halip na ang agenda. Itinuring na labis na pagmamalabis ang pagpapakita ng iyong natapos na agenda, lalo na sa mga babaeng bihirang imbitahan.

Mga panuntunan ng pag-uugali sa bola

Sa pamamagitan ng pagtanggap sa imbitasyon na pumunta sa bola, ang bawat isa sa gayon ay kinuha sa kanilang sarili ang obligasyon na sumayaw. Ang pagtanggi na lumahok sa pagsasayaw, pati na rin ang pagpapakita ng kawalang-kasiyahan o pagpapaalam sa iyong kapareha na ikaw ay sumasayaw sa kanya dahil lamang sa pangangailangan, ay itinuturing na isang tanda ng masamang lasa. Sa kabaligtaran, ito ay itinuturing na isang tanda ng mabuting pagpapalaki sa isang bola upang sumayaw nang may kasiyahan at walang pamimilit, anuman ang kapareha at ang kanyang mga talento.

Sa bola, higit sa iba kaganapang panlipunan, angkop ang isang masayahin at magiliw na ekspresyon ng mukha. Ang pagpapakita sa isang bola na ikaw ay wala sa uri o hindi nasisiyahan sa isang bagay ay hindi nararapat at hindi magalang sa mga nagsasaya.
Itinuring na hindi disente ang pagsisimula ng mga pag-uusap sa mga kakilala bago magbigay ng parangal sa mga may-ari. Kasabay nito, hindi rin katanggap-tanggap ang hindi pagbati sa mga kakilala (kahit isang tango man lang).

Siya ay kumilos sa mga bola espesyal na kultura mga imbitasyon sa sayaw. Ang isang imbitasyon na sumayaw nang maaga ay pinahihintulutan, kapwa bago ang bola mismo at sa bola. Bukod dito, ito ay itinuturing na kawalang-galang kung ang isang babae ay dumating sa bola na nangako nang mas maaga kaysa sa unang tatlong sayaw.

Sa ballroom, sinusubaybayan ng manager ng bola ang kaayusan at pagsasayaw.
Sa panahon ng bola, dapat subaybayan ng mga ginoo ang kaginhawahan at kaginhawahan ng mga kababaihan: magdala ng mga inumin, mag-alok ng tulong. Kailangang tiyakin ng ginoo na hindi magsawa ang kanyang ginang.
Ang mga pag-uusap sa isang bola ay tiyak na pinahihintulutan. Kasabay nito, hindi inirerekomenda na hawakan ang kumplikado at seryosong mga paksa, o magtipon ng isang malaking kumpanya sa paligid mo.

Ang buffooner ay hindi angkop sa mga bola. Kahit na ang mga ginoo na may sobrang masayahin na disposisyon ay pinapayuhan na kumilos nang may dignidad sa bola. Ang mga pag-aaway at hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga ginoo ay labis na hindi tinatanggap sa panahon ng bola, ngunit kung ang mga hindi pagkakasundo ay lumitaw, inirerekomenda na lutasin ang mga ito sa labas ng dance hall. Ang mga kababaihan ang pangunahing palamuti ng anumang bola. Samakatuwid, ito ay angkop para sa kanila na kumilos nang maayos at maganda. Ang malakas na pagtawa, paninirang-puri, at masamang katatawanan ay maaaring magdulot ng hindi pagsang-ayon sa magalang na lipunan. Ang pag-uugali ng mga kababaihan sa bola ay dapat na mahinhin;

Higit sa lahat, ang anumang pagpapakita ng paninibugho sa bahagi ng parehong mga kababaihan at mga ginoo ay hindi naaangkop sa isang bola. Sa kabilang banda, hindi rin katanggap-tanggap ang mga hindi mahinhin na pananaw at mapanuksong pag-uugali na pumukaw sa ibang kalahok sa bola.

Sumasayaw

Ayon sa mga patakaran, sinimulan ng ginoo ang kanyang mga imbitasyon na sumayaw kasama ang maybahay ng bahay, pagkatapos ay dumating ang lahat ng kanyang mga kamag-anak, at pagkatapos ay dumating ang turn upang sumayaw sa mga babaeng kilala niya.

SA maagang XIX siglo, ang bola ay nagbukas ng isang polonaise, kung saan ang unang mag-asawa ay ang host na may pinakamarangal na panauhin, at ang pangalawang mag-asawa ay ang babaing punong-abala na may pinakamarangal na panauhin.
Sa dulo XIX na siglo ang bola ay nagsimula sa isang waltz, ngunit ang court, mga bata at mga merchant na bola ay nagbukas ng isang maringal na polonaise.

Sa buong ika-19 na siglo, nagbago ang bilang ng mga sayaw na maaaring sayawan ng isang ginoo sa isang babae habang may bola. Kaya sa simula ng siglo ang bilang na ito ay katumbas ng isa, at noong 1880s dalawa o tatlong sayaw ang pinahintulutan, hindi sumusunod sa bawat isa nang sunud-sunod. Ang ikakasal lamang ang maaaring sumayaw ng higit sa tatlong sayaw. Kung iginiit ng ginoo na higit na sumayaw kaysa sa kinakailangan, tumanggi ang ginang, ayaw na ikompromiso ang sarili.

Sa panahon ng sayaw, inaliw ng ginoo ang ginang sa pamamagitan ng magaan na maliit na usapan, ngunit ang ginang ay sumagot ng mahinhin at sa ilang salita.
Kasama rin sa mga tungkulin ng ginoo ang pagpigil sa banggaan sa ibang mga mag-asawa at pagpigil sa kanyang ginang na mahulog.

Sa pagtatapos ng sayaw, tinanong ng ginoo ang ginang kung saan siya dadalhin: sa buffet o sa lugar kung saan siya kinuha. Pagkatapos makipagpalitan ng kapwa pana, umalis ang ginoo, o maaaring manatili sa tabi ng ginang at ipagpatuloy ang pag-uusap nang ilang sandali.

Bilang isang patakaran, pagkatapos ng mazurka, pinangunahan ng ginoo ang babae sa mesa para sa hapunan, kung saan maaari silang makipag-chat at kahit na ipagtapat ang kanilang pag-ibig.
Ang lahat ay kumain ng hapunan sa gilid na mga sala, sa maliliit na mesa.
Bilang karagdagan, sa mga bola ay palaging may buffet na may iba't ibang mga pagkain, champagne, at isang malaking seleksyon ng malalakas at malambot na inumin.

Sa simula ng siglo, natapos ang bola sa isang cotillion o sayaw ng Greek, at mula sa pangalawa kalahati ng ika-19 na siglo siglo, ang programa ng bola ay karaniwang nagtatapos sa isang waltz.
Maaaring umalis ang mga bisita kahit kailan nila gusto, nang hindi tumutuon sa kanilang pag-alis - ngunit sa mga susunod na araw, binisita ng inimbitahan ang mga host ng pasasalamat.

... Bagaman, ito ay talagang tila. Sa mahabang panahon, walang katulad na pagkakaiba-iba sa mga sayaw na sayaw sa lipunan. Ang mga bola ay na-time na tumutugma sa mga espesyal na pagdiriwang, hinati ayon sa klase at propesyonal na mga kategorya, pribado, pampubliko, korte, mangangalakal, pambata, kasal, embahada, mga bola ng bulaklak, monochrome, atbp., atbp.... Dapat na inamin na ang aming club reality ay "medyo" mas mababa sa sukat ng mga libangan na kung saan ang Russian nobility ay alam ng maraming.

Marahil ang kahanga-hangang fashion para sa mga bola ay bumalik sa amin hindi lamang mula sa pagnanais para sa isang kakaibang setting sa mga naka-istilong karamihan ng tao, ngunit bilang isang tunay na pangangailangan modernong tao sa kagandahan at kagandahan. Sana talaga.

Kahit anong pilipit mo ang babae sa waltz, gusto mo pa ring maging totoo ang lahat. Katulad ng dati sa mga palasyo. Samakatuwid, ang pinaka-nakatutukso, ang pinakasikat, ang pinaka-kawili-wili ngayon ay ang mga bola na "nasa buong marangal na uniporme", ang tinatawag na mga makasaysayang.

Kung buuin natin ang kahulugan ng isang makasaysayang bola, kung gayon ito ay isang bola, ang lahat ng mga bahagi nito ay napapailalim sa mga patakaran ng isang partikular na nakaraang panahon: mga costume ng mga panauhin, dekorasyon ng bulwagan, tuntunin ng magandang asal, kapaligiran, musika at mga sayaw mismo. . Bukod dito, kung ang mga tagapag-ayos ng naturang bola ay itinakda bilang kanilang layunin hindi lamang isang kaganapan sa libangan sa lipunan, ngunit upang maakit ang pansin sa kultura at kasaysayan ng lipunan, kung gayon ang mga sayaw ay ginaganap hindi sa kanilang modernong interpretasyon, ngunit eksakto tulad ng nakaugalian noon. tagal ng panahon kung kailan sila ay sikat at ginanap sa mga bola. Sa isang seryosong diskarte sa pagdaraos ng ganoong gabi, ang mga makasaysayang sayaw ay tunay na naibalik mula sa mga paglalarawan at larawan sa mga sinaunang aklat-aralin sa sayaw. At upang muling likhain ang kapaligiran ng napiling panahon, asal, mga tampok ng kagandahang-asal, buhay at maging ugnayang panlipunan tiyak na panahon.

Ngunit, gayunpaman, mas madalas ang isang makasaysayang bola sa Russia at sa ibang bansa ay tinatawag na isang pinasimple na bersyon ng costume ng hindi masyadong mahigpit na mga patakaran, kung saan ginaganap ang mga makasaysayang sayaw. Lackey, livery, karwahe - ang pagpapanatili ng kapaligiran ng napiling panahon hanggang sa pinakamaliit na detalye ay hindi isang murang kasiyahan. Magagamit lamang sa mga piling tao sa mundo.

Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa tanong ng pagkakaroon ng mga puntos. Sa ganitong diwa, ikaw at ako ay walang alinlangan na mapalad. Ngayon kahit sino ay maaaring dumalo sa isang makasaysayang bola at pakiramdam tulad ng isang magandang babae o isang magiting ginoo.

Libu-libong bituin ang sumabog

Libu-libong tala at paa,

At isang walang katapusang waltz

Nagtambol ang Diyos.

Upang matikman sa isip ang lahat ng kagandahan at karilagan ng mga malalayong marangal na bolang iyon, maglakad tayo pabalik sa nakaraan at tingnan kung paano ito naganap, kung ano ang kanilang isinayaw sa kanila, kung ano ang pinahintulutang gawin ng mga babae at kung paano inutusan ang mga ginoo. kumilos.

Siyempre, ang mga bola ay hindi natatangi sa maharlikang Ruso. Ang mataas na lipunang Europeo ay hindi nalalayo. Gayunpaman, interesado kami sa mga lokal na kaugalian, lalo na dahil ang buong Europa ay hayagang humanga sa saklaw, spontaneity at enerhiya ng mga bolang Ruso.

Kaya, ika-19 na siglo - gintong oras marangal na bola. Maaari mong sabihin na sila ay isang mahalagang bahagi ng buhay mataas na lipunan na ang lahat ng iba pang oras ng paglilibang ay, sa isang paraan o iba pa, ay nasa ilalim ng mga bola. Sila ay inaasahan at pinaghandaan. Sa paglipas ng isang taon, kumuha sila ng mga aralin sa pagsasayaw, pumili ng mga tela para sa mga damit, nag-aral ng musika at pag-awit at, ilang sandali pa, ang mga harpsichord ay hindi tumigil sa pagtugtog sa mga bahay. Ang pagsasayaw at musika ay isang obligadong bahagi ng marangal na edukasyon. Pakiramdam ang ritmo at pagsasayaw sa musika ay ang pinakamahalagang kasanayan para sa oras na iyon. Ang isang pagkakamali sa pagsasayaw sa isang bola ay maaaring magdulot ng malaking pinsala sa isang reputasyon sa lipunan, at kung minsan ay nagkakahalaga pa ng isang karera (napakahiya ang pagkawala ng taktika).

Ang mga bata ay tinuruan ng sining ng sayaw simula 5-6 taong gulang. Ang kakayahang sumayaw ay pinagsama-sama, tulad ng isang sinanay na atleta - naaalala ng katawan ang mga paggalaw na sa tamang sandali, gaano man kasabik ang bola, ang mga mananayaw ay may kagalingan, kadalian, kumpiyansa at pamilyar sa kanilang mga paggalaw. Kasabay ng kakayahang sumayaw, naitanim sa mga kabataan ang wastong tindig, ang mga pangunahing kaalaman sa kagandahang asal at kagandahang asal, kagandahang-loob, kagandahan, at kakayahang kumilos at makipag-usap.

Ang mga bola ay isang paboritong libangan hindi lamang para sa publiko ng mataas na lipunan, kundi pati na rin para sa gitnang uri. Ang mga kapitbahay, kamag-anak at kasamahan ay dumating sa mga ari-arian ng mga kagalang-galang na pamilya, ngunit ang kaganapang ito ay itinuturing na isang bola at ginanap nang marangya hangga't maaari.

Alam na alam ng interesadong lipunan noong panahong iyon ang lahat ng mga alituntunin at kombensiyon na may kaugnayan sa organisasyon ng bola. Ang mga imbitasyon ay ipinadala nang maaga, karaniwang dalawa hanggang tatlong linggo nang maaga. Bukod dito, lahat ng mga imbitado ay kailangang sumagot kung makakapunta sila sa kaganapan o hindi. Ang imbitasyon ay napaka laconic, ipinahiwatig lamang ang lugar at oras ng bola, lahat ng iba pa ay hindi nangangailangan ng paliwanag, ang mga patakaran ng bola ay hinihigop ng lahat mula pagkabata.

Paano ito?

Ang mga kahanga-hangang malalaking bulwagan, na napapalibutan ng tatlong gilid ng mga haligi, ay inilaan para sa mga bola ng mataas na lipunan. Ang mga nasabing bulwagan ay pinaliwanagan ng mga kristal na chandelier na may daan-daang mga kandilang waks, at sa paligid ng perimeter na may mga candlestick na tansong nakadikit sa dingding.

Karaniwan, ginugol ng mga kabataan ang halos lahat ng bola sa pagsasayaw at pang-aakit, habang ang mga ginoo at kababaihan na may edad na, pagkatapos sumayaw ng mga 10 minuto, ay nagsimulang maglaro ng mga baraha at makipag-usap.

Ball program sa marangal na lipunan ay tradisyonal at malinaw na itinatag. At lahat ng nasa loob nito ay napapailalim sa pagsasayaw, dahil sila ang nagtakda ng tono para sa gabi. Noong ika-18 siglo, kaugalian na magbukas ng bola na may polonaise, na kalaunan ay pinalitan. Pangalawa silang sumayaw. Ang culmination ng bola ay ang mazurka, at natapos ito sa isang cotillion. Ang gabi ay sinundan ng isang marangyang hapunan na nagaganap sa gilid ng mga sala. Bilang karagdagan, palaging may buffet na may mga inumin at meryenda sa buong gabi.

Anong sinayaw mo?

Kaya, bumukas ang bola, na tumagal ng 30 minuto. Nakilala ng mga kababaihan ang mga ginoo sa sayaw na ito. Ang polonaise ay isang solemne na prusisyon kung saan ang lahat ng naroroon ay kailangang makilahok. Kahit na ang bisita ay gugugol sa natitirang bahagi ng gabi sa paglalaro ng mga baraha at maliit na usapan, obligado siyang magsagawa ng polonaise upang ipakita ang paggalang sa mga may-ari ng bahay. Ang fashion para sa polonaise ay dumating sa panahon ni Catherine II at tumagal ng mahabang panahon. Pabirong tinawag ng mga dayuhan ang sayaw na ito na "walking conversation."

Walang isang bola ang kumpleto nang walang waltz. Ito ang pangalawang sayaw ng programa sa gabi. Sa lahat ng monotony ng patuloy na paulit-ulit na paggalaw, ang waltz ay ang pinakamamahal sekular na lipunan. Tila dahil ang pag-iibigan at kabaliwan ay magkakasamang umiral dito: ang ginoo, sa isang ipoipo ng sayaw, ay umikot sa ginang sa paligid ng bulwagan, galanteng hinawakan siya sa baywang. Sinasabi nila na ang gayong "mahangin, lumilipad" na mga waltz ay ginanap lamang sa mga bolang Ruso.

Ang waltz ay sinundan ng isang Hungarian na babae at marami, na, sa pamamagitan ng paraan, tulad ng mazurka, ay naka-iskedyul para sa bawat babae nang maaga at alam ng lahat kung ano ang sayaw, kung kailan at kung kanino sila dapat sumayaw.

– pangunahing sayaw anumang bola. Siya ay "dumating" sa Russia noong 1810 mula sa Paris. Ang babae sa sayaw na ito ay itinalaga ng isang hindi pangkaraniwang pambabae na tungkulin: dapat siyang maglakad nang maganda at maayos, maganda ang pag-slide at pagtakbo sa sahig ng parquet. Ang ginoo ay napaka-aktibo sa mazurka. Tingnan lamang ang "entrechat" - tumalon, kung saan kailangan niyang sipain ang kanyang mga binti nang tatlong beses sa hangin. Dapat kong aminin, isang napakahirap na elemento. Ito ang mahusay na pag-tap ng mga takong na napaka-kaakit-akit sa mazurka, na nagbibigay ng kakaiba at chic. Sa panahon ng mazurka, na isinasayaw sa apat na mag-asawa, pinapayagan ang mga pag-uusap sa pagitan ng ginang at ng ginoo.

Natapos ang bola sa isang cotillion. Ang French dance-game na ito ay nagbigay-daan sa iyo na tapusin ang gabi sa isang mapaglaro at nakakarelaks na paraan. Ang mga ginoo sa loob nito ay lumuhod sa harap ng ginang, pinaupo siya, niligawan at niloko siya, tumalon, tumalon sa isang card o isang bandana. Natapos ang gabi sa isang positibong tala.

Ang hilig ng publiko sa mga bola ay lubos na nakakaubos. Sila ay ibinigay sa buong taon, ngunit, gayunpaman, ang panahon ay nagsimula sa huling bahagi ng taglagas. Sa oras na ito, ang mga kinatawan ng mataas na lipunan ay bumalik mula sa kanilang mga ari-arian sa lungsod at sa buong taglamig, maliban sa mga oras ng pag-aayuno, ang mga bola ay ginaganap nang madalas na kailangan nilang dumalo ng 2-3 gabi sa isang araw, na talagang nangangailangan ng kahanga-hangang pagtitiis mula sa ang mga bisita.

Modernong makasaysayang bola

Mga makasaysayang bola Ngayon ay madalas silang gaganapin. Ang mga tagapag-ayos ay mga pundasyong pangkultura ng kawanggawa, mga makasaysayang club, mga lipunan o mga masugid na negosyante. Upang pinakamahusay na makasunod sa diwa ng panahon, ang mga bisita ng naturang mga kaganapan ay dapat sumunod sa ilang mga patakaran.

Hitsura sa bola (naghahanda kami gamit ang halimbawa ng ika-19 na siglo)

Kung tumutok ka sa mga kababaihan at mga ginoo huli XIX siglo, kung gayon ang kasuutan para sa isang makasaysayang bola ay dapat piliin tulad ng sumusunod:

Mahigpit na kinokontrol hitsura: bukas na mga damit, na kinumpleto ng isang maliit na usbong ng artipisyal o sariwang bulaklak. Inirerekomenda para sa mga batang babae maliliwanag na kulay damit, simpleng alahas at simpleng hairstyle. Ang mga may-asawang babae ay kayang bumili ng mas malawak na pagpipilian sa estilo ng mga damit, kanilang mga kulay, sukat at dami ng alahas. Ang perpektong ballroom na sapatos ay malambot na sapatos, karamihan ay walang takong. Panatilihin ang paggamit ng mga pampaganda sa pinakamababa (sa orihinal, pinapayagan lamang ng mga kababaihan ang kanilang sarili na gumamit ng pulbos, at pagkatapos ay sa katamtaman).

Cavaliers:

Mayroon din itong sariling mga canon: tailcoat, white vest, black or white tie. Bilang karagdagan, ang mga lalaki ay maaaring makarating sa makasaysayang bola sa isang uniporme (ang mga ito ay isinusuot sa bola ng mga sibil na tagapaglingkod alinsunod sa kanilang posisyon) o sa seremonyal na uniporme ng militar ng isa o isa pang kilalang regimen (ngayon maaari kang magtahi o magrenta ng anuman, ngunit anong sensasyon ang magbubunga ng gayong maginoo!).

Karaniwan, ang mga tagapag-ayos ng bola ay nagtatakda ng isang "dress code" para sa mga inanyayahang bisita. Ito ay maaaring malinaw na nakasaad na ang mga costume ay dapat na tumutugma sa fashion ng mga tiyak na dekada ng isang partikular na siglo, ito ay stipulated kung ano ang militar uniporme ay katanggap-tanggap at kung ito ay posible na magsuot ng modernong tailcoat. Ngunit naka-tuxedo at moderno mga business suit Hindi sila pumupunta sa mga makasaysayang bola.

Ang pinakamahalagang katangian ng ballroom attire ng mga kababaihan at mga ginoo ay malinis na puting guwantes. Para sa mga kababaihan dapat silang bata o sutla, madalas sa itaas ng siko. Ang mga cavalier sa mga damit na sibilyan ay may mga guwantes na bata, ang mga "militar" ay may mga suede. Ang mga guwantes ay tinanggal lamang sa panahon ng hapunan, na nagaganap sa gitna ng bola kaagad pagkatapos ng mazurka, at pagkatapos ay ilagay muli.

Kapag pupunta sa isang makasaysayang bola, kailangang isipin ng isang babae ang tungkol sa isang malandi na katangian bilang isang tagahanga. Pinapayuhan ng modernong ballroom fashion ang paggamit ng bentilador hindi lamang upang lumikha ng sariwang simoy, kundi pati na rin upang matuto ng hindi bababa sa ilang mga diskarte sa komunikasyon gamit ang isang fan, na gagawing mas kawili-wili ang iyong gabi.

tiyak, etiquette sa ballroom Medyo mahirap mapanatili hanggang sa mga subtleties. Ngunit iyon ang kagandahan ng mga modernong makasaysayang bola, upang makakuha ng mas malapit hangga't maaari sa isang nakalipas na panahon sa pinakamaliit na detalye. Nagbibigay ito ng isang espesyal na kagandahan sa mga naturang kaganapan.

Kaya, iniimbitahan ka sa isang makasaysayang bola. Ano ang dapat mong malaman at magagawa upang makaramdam ng "kaginhawaan" dito?

Una sa lahat, kailangan mong matutunan ang mga sayaw na kasama sa programa ng bola. Ang makasaysayang bola, tulad ng sinaunang ninuno nito, ay may pangunahing, pinakamahalagang layunin nito, ang pagsasayaw. Samakatuwid, kung kumilos ka nang awkwardly sa sahig, hindi lamang nito masisira ang pangkalahatang pattern ng sayaw, ngunit tiyak na masisira ang iyong kalooban. Sa pamamagitan ng paraan, ito ang tiyak na disbentaha na madalas na dumaranas ng mga modernong makasaysayang bola. Kung ang isang hindi handa na publiko ay dumating sa naturang kaganapan, kung gayon ang bola ay mukhang napakalungkot.

Ang mga panauhin sa mga makasaysayang bola ay inaalok ng isang napaka-kagiliw-giliw na programa: mga makasaysayang sayaw ng isang partikular na panahon, mga roulette at card salon, mga sinaunang ballroom game, mga makasaysayang lottery at pagsusulit, mga pampanitikan at musikal na salon at maging ang mga propesyonal na sesyon ng larawan sa lahat ng kagandahang ito.

Ilang linggo bago ang bola, ang mga master class sa lahat ng sayaw na kasama sa programa ay gaganapin para sa mga bisitang bumili o nakatanggap ng mga tiket ng imbitasyon. At ang mga sayaw ay maaaring magkakaiba-iba: polonaise, waltzes, tampets, iba't ibang quadrilles, triplet, Krakowianka, waltz-contredanse, mazurka, Peter's march, aleman, hussar polka, Venetian, horse branle, cotillion, atbp. Ang programa ng sayaw ay nakasalalay sa kung aling makasaysayang yugto ng panahon ang kinuha ng mga organizer bilang batayan para sa bola at ang kultura ng bansang kanilang kakatawanin. Ang mga makasaysayang bola ay madalas na nauugnay hindi lamang sa maharlika ng Russia, kundi pati na rin sa Renaissance at iba pang makabuluhang milestone sa kasaysayan ng Europa.

Bakit gusto mong pumunta sa bola?

Ang makasaysayang bola, hindi tulad ng disco, ay maaaring dumalo ng mga lalaki at babae sa anumang edad, kahit na sila ay 80 taong gulang. At sa pangkalahatang umiikot na pulutong na ito, ni isang mag-asawa ay hindi magmumukhang wala sa lugar. Ang mga bola ay dinaluhan ng lahat ng henerasyon at edad, at talagang kaakit-akit pa rin ang mga ito para sa kadahilanang ito. Sa pamamagitan ng paraan, kung iisipin mo, ang makasaysayang bola ay isa sa ilang mga lugar kung saan ang positibo at kultural na komunikasyon sa pagitan ng ilang henerasyon ay maaaring maganap ngayon.

Pangalawa, tila pagod na tayo sa mga modernong salamin sa mata. Ang pagsasayaw sa isang club ay hindi na mukhang isang cool na paraan upang magpalipas ng oras. Pamilyar ito, at kung minsan, sa totoo lang, nakakainip. Ngunit ang pagtalon sa iyong maong at pagsusuot ng chic suit (kahit na nirentahan) ay maaaring magparamdam sa iyo na ikaw ay nasa isang bagong paraan.

At oo, ang bola ay masaya, hindi karaniwan at hindi malilimutan. Para sa mga nami-miss ang romansa, magandang asal at mga bagong impression - ang daan patungo sa bola!

I-download ang aklat na Svechin A.A. Diskarte sa tagumpay mula kay Alexander Andreevich Svechin Paghahanda ng isang armadong prente

Mga kagamitang elektrikal 2024-04-08 02:01:24

Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong