Saan nagaganap ang mga bola sa kasalukuyan? Pupunta ka ba sa bola? Kasaysayan ng mga bola

Ang impormasyon na kinuha mula sa bukas na mapagkukunan Internet.
Ginawa ang page para sa mga muling pagtatayo ng ballroom, mga may temang kaganapan, atbp.

bola isinalin mula sa Aleman ay nangangahulugang bola. Noong unang panahon, may kaugalian sa Alemanya: sa Pasko ng Pagkabuhay, ang mga batang babae sa kanayunan ay kumanta sa paligid ng mga bahay ng kanilang mga kaibigan na ikinasal sa nakaraang taon. Ang bawat isa sa kanila ay binigyan ng bola na pinalamanan ng lana o fluff. Bilang tugon, nagsagawa ang dalaga na mag-ayos ng mga pampalamig at sayaw para sa mga kabataan sa nayon.

Tungkol sa mga bola sa Russia:

Ang unang bola sa Russia Ang unang bola sa Rus' ay naganap sa kasal ni False Dmitry at Marina Mnishek. Pagkatapos ay nakalimutan na sila. Sa Russia hanggang huli XVII mga siglo walang katulad ng mga bola ang umiral. Binago sila ni Peter I, sila ay minahal at iginagalang. Ang mga bola ng pagpupulong, na ipinakilala sa Russia ni Peter I, ay mga pulong ng bola sa mga bahay ng maharlikang Ruso.

Nagsimula silang idaos sa St. Petersburg at Moscow noong 1717. Ang mga asamblea ay nagsilbing isang paraan ng libangan at isang lugar “para sa pangangatuwiran at palakaibigang pag-uusap.”

Ang bola ay isang tunay na paghahanap
Para sa mga batang dandies at kababaihan;
Ang kagandahan ay naghihintay sa kanya nang may kagalakan,
Ito ay isang holiday para sa mga malungkot na ama.
Upang ang aking anak na babae ay magbihis tulad ng isang manika,
Ang isang makaranasang ina ay abala,
At para hindi siya magtagal,
Dinadala siya sa sayaw. (F.Kony)

Ang huling bola sa Russia ay isang costume ball noong ika-13 ng Pebrero. Ito ang huling bola ng Imperial Russia. Ilang kasuotan na isinuot ng mga kalahok sa mga pagdiriwang na ito ang napanatili sa mga koleksyon. Ermita ng Estado. Costume ball noong 1903 sa Winter Palace

Ang bola ay isang solemne na kaganapan, na, tulad ng isang ritwal, ay may sariling seremonya at mga tuntunin ng pag-uugali, na ginagawa itong napakaringal at maluho. Upang mapanatili ang pagiging sopistikado at masarap

Dumating ang mga tao sa bola na nakasuot ng maayos.

Ang mga ginoo ay nagsusuot ng tailcoat, tuxedo o suit (depende sa dekada), isang puting kamiseta at palaging puting guwantes.

Bukod dito, sa mga manual, ang isang babae ay may karapatang tumanggi sa isang ginoo na walang guwantes, at mas mabuti para sa isang ginoo na pumunta sa bola na may suot na itim na guwantes kaysa sa walang guwantes. Isang boutonniere ang nakakabit sa lapel ng tailcoat. Dumating ang militar na naka-uniporme.


Ang mga suit ng mga ginoo ay nakadepende nang kaunti sa fashion at inirerekumenda na itahi sa mga klasikal na anyo upang ang mga damit ay tumagal nang mas matagal. Ang mga ginoo ay nagsusuot ng mga bota sa bola, at ang mga militar na lalaki lamang ang kayang bumili ng mga bota, ngunit walang mga spurs.

Ang mga pangunahing dekorasyon ng suit ng mga lalaki sa unang kalahati ng ika-19 na siglo ay mga cufflink at mga butones na gawa sa ginto, pilak o mamahaling bato sa mga pormal na ballroom costume, gintong buckles sa culottes. Si I. S. Turgenev, na kilala na palaging nakadamit na may mahusay na panlasa, ay may isang signature blue tailcoat na may gintong mga butones sa hugis ng mga ulo ng leon. Nakita siya ni I. I. Panaev sa gayong suit noong 1843 at 1844.

Noong 1830s, ang isang hindi nakatali na kurbata ay naimbento para sa isang panggabing tailcoat, na kinabit ng mahalagang mga pin, na ginamit upang i-pin ang isang kamiseta sa simula ng siglo. Panoorin isinusuot alinman sa isang maikling kadena na may mga anting-anting na nakasabit mula sa isang bulsa ng vest, o sa isang mahabang kadena na isinusuot sa ibabaw ng ulo.

Ang mga kadena ay minsan pinalitan ng beaded at silk laces, laces na hinabi mula sa buhok, itim o kulay na mga ribbons. Mula noong apatnapu't, ang pagkakaiba-iba sa damit ng mga lalaki ay itinuturing na isang tanda ng masamang lasa, at ang lahat ng mga kulay ay ibinibigay sa mga damit ng kababaihan.

Ang kagandahan ng mga bola para sa muling pagtatayo ng panahong iyon ay mahirap isipin na walang damit para sa panahong iyon.
*

Ilang orihinal ng mga ball gown ng ika-19 na siglo:

Ang mga babae at babae ay nakasuot ng mga damit ayon sa pinakabagong fashion, na ang bawat isa ay idinisenyo para sa 1-2 bola. Maaaring pumili ang mga kababaihan ng anumang kulay para sa damit (kung hindi ito partikular na tinukoy - halimbawa, noong Enero 24, 1888, isang esmeralda na bola ang ginanap sa St. Petersburg, kung saan lahat ng naroroon ay nakasuot ng angkop na kulay), mga damit para sa mga batang babae ay tinahi puti o mga kulay ng pastel - asul, rosas, garing.



Ang mga guwantes na tumugma sa damit ay itinugma sa damit o puti (ang pagsusuot ng mga singsing sa ibabaw ng guwantes ay itinuturing na walang lasa). Maaaring palamutihan ng mga kababaihan ang kanilang sarili ng isang headdress - halimbawa, isang beret. Ang mga batang babae ay inirerekomenda na magkaroon ng isang katamtaman na hairstyle. Sa anumang kaso, ang leeg ay kailangang bukas.

Ang alahas ng mga kababaihan ay maaaring maging anuman - ang pangunahing bagay ay napili ito nang may panlasa. Ang mga batang babae ay dapat lumitaw sa mga bola na may pinakamababang halaga ng alahas - isang palawit sa leeg, isang katamtamang pulseras.



Ang hiwa ng mga ball gown ay nakasalalay sa fashion, ngunit isang bagay ang nanatiling hindi nagbabago sa kanila - isang bukas na leeg at balikat.

ball dresses sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo:


ist

ist

ist




Sa gayong hiwa ng damit, hindi maaaring lumitaw ang isang babae o isang babae sa lipunan nang wala alahas sa paligid ng leeg - mga kadena na may palawit, kuwintas - isang bagay ay kinakailangan na magsuot. Inilarawan ni Felix Yusupov sa kanyang mga memoir ang sumusunod na pangyayari: ang kanyang mga magulang, sina Count Sumarokov-Elston at Princess Yusupova, ay nagpunta sa isang pagtatanghal sa Mariinskii Opera House. Sa panahon ng intermission, isang babaeng naghihintay ni Empress Maria Feodorovna ang pumasok sa kanilang kahon at hiniling sa prinsesa na tanggalin ang brilyante ng pamilya na nakasabit sa leeg ni Zinaida Yusupova, dahil hindi pinalamutian ng empress ang sarili ng isang brilyante na ganoon ang laki noong araw na iyon. . Agad itong ginawa ng prinsesa, ngunit dahil wala siyang ibang alahas sa kanyang leeg, napilitang umalis ang mag-asawa sa sinehan.


Pangkalahatang tuntunin ng pag-uugali sa bola

Sa pamamagitan ng pagtanggap sa imbitasyon na pumunta sa bola, ang binata at ang babae sa gayon ay nagsasagawa ng obligasyon na sumayaw. Kung may kakulangan ng mga kababaihan o mga ginoo sa bola, lahat ng pumupunta sa bola ay obligadong punan ang kakulangan na ito.
Ang pagtanggi na lumahok sa pagsasayaw, pati na rin ang pagpapakita ng kawalang-kasiyahan o pagpapaalam sa iyong kapareha na ikaw ay sumasayaw sa kanya dahil lamang sa pangangailangan, ay itinuturing na isang tanda ng masamang lasa. Sa kabaligtaran, ito ay itinuturing na isang tanda ng mabuting pagpapalaki sa isang bola upang sumayaw nang may kasiyahan at walang pamimilit, anuman ang kapareha at ang kanyang mga talento. Sa isang bola, higit sa anumang iba pang kaganapan sa lipunan, ang isang masayahin at magiliw na pagpapahayag ay angkop. Ang pagpapakita sa bola na ikaw ay wala sa uri o hindi nasisiyahan sa isang bagay ay hindi nararapat at hindi magalang sa mga nagsasaya.

Kung huli ka, ang unang bagay na kailangan mong gawin ay batiin ang mga host ng bola. Ang pagsisimula ng mga pag-uusap sa mga kakilala bago magbigay ng parangal sa mga may-ari ay itinuturing na bastos. Kasabay nito, hindi rin katanggap-tanggap ang hindi pagbati sa mga kakilala (kahit isang tango man lang). Sa mga bola mayroong isang espesyal na kultura ng pag-imbita sa mga tao na sumayaw. Ang isang imbitasyon na sumayaw nang maaga ay pinapayagan, kapwa bago ang bola mismo at sa bola. Kasabay nito, ito ay itinuturing na kawalang-galang kung ang isang babae ay dumating sa bola na nangako nang mas maaga kaysa sa unang tatlong sayaw.

Sa ballroom, sinusubaybayan ng manager ng bola ang kaayusan at pagsasayaw. Ang kanyang mga tagubilin ay dapat na sundin nang walang pag-aalinlangan; ang mga pagtatalo at iskandalo sa master ng bola ay katumbas ng kawalang-galang sa mga host. Bilang karagdagan sa pagsubaybay sa pag-usad ng bahagi ng sayaw ng bola, ang manager ay dapat na responsable para sa kaayusan sa sahig at sa dance hall. Sa panahon ng bola, dapat subaybayan ng mga ginoo ang kaginhawahan at kaginhawahan ng mga kababaihan: magdala ng mga inumin, mag-alok ng tulong. Dapat tiyakin ng ginoo na ang kanyang ginang ay hindi nababato.


Ang mga pag-uusap sa isang bola ay tiyak na pinahihintulutan. Kasabay nito, hindi inirerekomenda na hawakan ang kumplikado at seryosong mga paksa, o magtipon ng isang malaking kumpanya sa paligid mo. Ang buffooner ay hindi angkop sa mga bola. Kahit na ang mga ginoo na may sobrang masayahin na disposisyon ay pinapayuhan na kumilos nang may dignidad sa bola. Ang mga pag-aaway at hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga ginoo ay labis na hindi tinatanggap sa panahon ng bola, ngunit kung ang mga hindi pagkakasundo ay lumitaw, inirerekomenda na lutasin ang mga ito sa labas ng dance hall. Ang mga kababaihan ang pangunahing palamuti ng anumang bola. Samakatuwid, ito ay angkop para sa kanila na kumilos nang maayos at maganda. Ang malakas na pagtawa, paninirang-puri, at masamang katatawanan ay maaaring magdulot ng hindi pagsang-ayon mula sa magalang na lipunan. Ang pag-uugali ng mga kababaihan sa bola ay dapat na katamtaman; ang isang pagpapahayag ng matinding pakikiramay para sa sinumang ginoo ay maaaring magbunga ng pagkondena.


Higit sa lahat, ang anumang pagpapakita ng paninibugho sa bahagi ng parehong mga kababaihan at mga ginoo ay hindi naaangkop sa isang bola. Sa kabilang banda, hindi rin katanggap-tanggap ang mga malaswang pananaw at mapanuksong pag-uugali na pumukaw sa ibang kalahok sa bola.

Sa pangkalahatan, ang bola ay dapat na dominado ng isang kumbinasyon ng kahinhinan, mabuting kalooban at biyaya. Dapat mong bigyang pansin ang paghahanda ng sayaw nang maaga. Ngunit kahit na wala kang hilig na sumayaw, ang affectation, labis na pagmamalabis at kabastusan sa bola ay magdudulot ng pagkondena, pangungutya at awa.
Silangan: Forum " Tatlong Musketeer: Mga Lihim ng Korte ng Pransya"

Ball sa Russia noong ika-19 na siglo

hindi lang basta pagbibihis, pagsasayaw at pakikisalamuha, parang modernong disco. Para sa marami, ang mga bola ay isang tungkulin, isang mabigat na tungkulin. Nang hindi dumalo sa mga bola (at lalo na sa "kinakailangang" mga bola), ang isang tao ay tila "nawala sa larawan." Siya (o siya) ay hinatulan para sa "pagwawalang-bahala sa lipunan", tumigil sila sa pag-imbita sa kanya, ang mga lalaki ay may mga problema sa paglago ng karera...

Siyempre, sa kawalan ng telebisyon at Internet, ang mga bola ay ang pinakamahalagang libangan, isang vanity fair, bilang karagdagan - sa katunayan ang tanging lugar, kung saan ang mga kababaihan at mga ginoo ay maaaring malayang makipag-usap. Para sa kapakanan ng bola, tinahi nila ang pinaka-sunod sa moda outfits, inimbitahan ang pinaka mga sikat na musikero, ay gising sa gabi at natutulog sa araw.

Ang kakayahang sumayaw nang maayos at kumilos nang tama sa lipunan ay maaaring mag-ambag sa karera ng isang binata: kung siya ay napansin sa isang bola, at higit pa, ang isang mataas na opisyal o ang kanyang asawa ay nagustuhan siya, maaari niyang asahan ang pag-unlad sa mga ranggo.


Manunulat at mananalaysay na si V. Mikhnevich sa kalagitnaan ng ika-19 siglo ay sumulat tungkol sa mga bola sa Russia: “Sa pagiging isang uri ng kulto, ang ballroom dancing ay naging, kumbaga, isang mandatoryong tungkulin para sa bawat miyembro ng lipunang pumapasok sa mundo. Hindi akalain para sa isang sosyalista, at lalo na para sa isang ginang noong panahon ni Alexander, na hindi sumayaw... Ang kakayahang sumayaw ay isang mahalagang asset at bumubuo ng tagumpay hindi lamang sa sahig, ngunit kung minsan din sa larangan ng isang opisyal na karera.

Ang mga kababaihan sa mga bola ay gumanap ng eksaktong parehong mga tungkulin sa lipunan, ang pagtanggi na maaaring humantong sa iba't ibang mga kaguluhan, hanggang sa at kabilang ang "pagtitiwalag mula sa mundo." Ang bola, siyempre, ay libangan, ngunit hindi nangangahulugang pagpapahinga. Sumulat ang isang babae sa lipunan sa kanyang kaibigan: "Ang mga bola ay tiyak na isang pabigat para sa akin... Masarap sumayaw minsan tuwing dalawang linggo, ngunit ang pag-ikot-ikot nang madalas ay hindi mabata."

Bukod sa, mga gabi ng sayaw kadalasan ay mapanganib lamang sila sa kalusugan at kung minsan maging sa buhay ng mga kalahok. Maging ang mga buntis ay hindi rin exempted sa pagsali sa mga sayaw. Ito ay kilala na si Natalya Nikolaevna Pushkina ay nawala ang kanyang anak pagkatapos ng isa sa mga bola ng Maslenitsa - pagdating sa bahay ay nagkaroon siya ng pagkakuha.


Minsan ang hypothermia ng isang mainit na katawan pagkatapos sumayaw (lalo na ang isang mababang-cut na katawan ng babae) ay humantong sa sipon o pulmonya. At ang antas ng medisina sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo ay ganoon na lamang ang pinakamalakas at pinakamalusog na tao ang nakaligtas pagkatapos ng paggamot.

Bilang karagdagan, bilang karagdagan sa pisikal na stress, ang mga mananayaw ay nakaranas ng mas malaking emosyonal na stress. Sa bola, kinakailangan upang magmukhang hindi nagkakamali, kontrolin ang bawat paggalaw at salita, at sa parehong oras ay lumilitaw na natural, palakaibigan at masayahin. Hinihiling ng agham ng ballroom sa mahabang taon pagsasanay, kaya ang mga bata ay nagsimulang turuan ng pagsasayaw at pag-uugali sa lipunan mula sa murang edad.


Gayunpaman, ang lahat ng mga paghihirap at abala na ito ay higit na nabayaran ng katanyagan at posisyon na maaaring makamit sa pamamagitan ng regular na paglitaw sa mundo sa mga dance party.
(Kasama)
......................................................................................
Upang muling buuin ang mga bola ng panahong iyon, kawili-wiling muling likhain ang mismong pag-uugali sa mga bola.

19th century ballroom etiquette


bola– isang solemne pampubliko o panlipunang kaganapan, ang pangunahing bahagi nito ay isang programa ng sayaw. Sa Russia, ang mga bola ay lumitaw noong ika-18 siglo, sa panahon ng paghahari ni Peter I, ngunit naging laganap noong ika-19 na siglo.
Ang mga bola ay ibinigay sa buong taon, ngunit ang panahon ay nagsimula sa huling bahagi ng taglagas - ang oras ng pinakamalaking konsentrasyon ng mga kinatawan ng mataas na lipunan sa kapaligiran ng lunsod - at tumagal sa buong panahon ng taglamig, maliban sa mga panahon kung kailan kinakailangan ang pag-aayuno. Kadalasan sa isang gabi ay kinakailangan na dumalo sa dalawa o tatlong bola, na nangangailangan ng malaking lakas mula sa mga mananayaw, bukod pa, maraming mga bola ang natapos sa umaga, at sa susunod na araw ay kinakailangan na magbayad ng mga pagbisita at maghanda para sa paparating na mga libangan. Minsan ang ganitong nakababahalang buhay ay may masamang epekto sa kalusugan ng mga kababaihan - ang sipon na nahuli sa mga bola kung minsan ay humantong sa kamatayan.

Kasama sa etiketa ng ballroom hindi lamang ang mga kasuotan ng ballroom, kultura ng pag-uugali sa bola, wastong pagganap ng sayaw, kundi pati na rin ang disenyo ng mga ballroom (bulwagan, smoking room, buffet, games room).
Ang mga bola at masquerade na bola ay hinati ayon sa klase, propesyonal, mga kategorya ng edad, ay na-time na nag-tutugma sa mga espesyal na pagdiriwang, at naging korte, pampubliko, pribado, mangangalakal, kasal, pambata... Mga Bola ng Asembleya ng Maharlika, mga bola ng mga artista at mga bola na hawak ng mga dayuhang embahada ay popular sa kanilang panahon.
Ang kagandahang-asal na ipinakita dito ay pangunahing nalalapat sa kabisera ng Imperyo ng Russia at sa mga bola na gaganapin para sa mataas na lipunan: ang mga tampok ng hitsura ng ballroom, sekular na mga patakaran ng pag-uugali sa bola at ang mga pangunahing punto ng programa ng sayaw ay isinasaalang-alang.

Ang mga imbitasyon sa bola ay ipinadala ng hindi bababa sa pito hanggang sampung araw bago magsimula - higit sa lahat upang ang mga kababaihan ay magkaroon ng pagkakataon na ihanda ang naaangkop na sangkap: kinakailangan na lumitaw sa bola sa isang bago at naka-istilong damit. Para sa mga pampakay na bola (halimbawa, monochrome - i.e. isang tiyak na kulay, kasuutan, bola ng bulaklak, atbp.) Ipinahiwatig kung anong uri ng damit ang dapat ihanda.
Nang matanggap ang imbitasyon, tumugon sila nang nakasulat sa loob ng dalawang araw tungkol sa kanilang pahintulot na makilahok sa paparating na bola, o nagpahayag ng panghihinayang tungkol sa kawalan ng kakayahan na dumalo sa kaganapan - ngunit kailangan ng magandang dahilan para sa pagtanggi. Ang mga tao ay hindi lumitaw sa bola sa panahon ng malalim na pagluluksa, ngunit pinahintulutan silang dumalo habang nagluluksa para sa isang pinsan, sa panahon ng kalahating pagluluksa pagkatapos ng isang tiyuhin, at sa pagtatapos ng isang mas malalim na pagluluksa.

Ang hitsura ng ballroom ay mahigpit na kinokontrol. Ang mga damit ng mga kababaihan ay palaging bukas, na kinumpleto ng isang usbong ng sariwa o artipisyal na mga bulaklak.

(tingnan sa ibaba sa pahina ng Mga Accessory - aking tala.)



Inirerekomenda para sa mga batang babae ang mga damit na may mapusyaw na kulay, simpleng hairstyle, at simpleng alahas. Ang mga babaeng may asawa ay may mas malawak na pagpipilian sa mga kulay, estilo ng mga damit at pagsusuot ng alahas. Ang mga ballroom shoes ay malambot na sapatos, kadalasang walang takong. Ang paggamit ng mga pampaganda ay pinananatiling pinakamaliit; hindi ipinagbabawal na gumamit lamang ng pulbos, at pagkatapos ay sa katamtaman.

Mga damit sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo:

Mga hairstyle sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo:

Para sa mga ginoo, mayroong kanilang sariling mga canon ng ballroom costume: isang pares ng mga buntot, isang puting vest, isang puti (1830s) o itim (ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo) na kurbata. Ang mga tailcoat ay may iba't ibang kulay; sa pagtatapos lamang ng 30s ay naging matatag ang fashion para sa itim. Sa panahon ng paghahari ni Nicholas I, ang mga lingkod sibil ay nagsuot ng uniporme na angkop sa kanilang posisyon sa mga bola ng korte.

Lumitaw ang militar sa mga seremonyal na uniporme na naaayon sa kanilang mga regimen, at lahat ay nagsusuot ng mga sapatos na pang-ballroom; tanging ang mga lancers lamang ang pinapayagang magsuot ng bota. Ang pagkakaroon ng spurs ay kinasusuklaman, ngunit ang ilan ay lumabag sa panuntunang ito para sa kapakanan ng pagpapakitang gilas.
Ang pinakamahalagang katangian ay ang pagkakaroon ng malinis na malinis at snow-white na guwantes. Para sa mga kababaihan, madalas silang nasa itaas ng siko, sutla o bata. Ang mga ginoong nakasuot ng sibilyan ay nakasuot ng guwantes na bata, at ang mga lalaking militar ay nagsusuot ng suede na guwantes. Ang mga guwantes ay hindi kailanman tinanggal, kahit na pumutok ang mga ito - sa kasong ito, inirerekomenda na magkaroon ng ekstrang pares sa iyo.


Isang mahalagang bahagi ng costume ng ballroom ng isang babae ay isang fan ( tingnan ang mga accessories sa ibaba - ang aking tala.), na nagsilbi hindi lamang upang lumikha ng isang sariwang hininga, kundi pati na rin bilang isang wika ng komunikasyon, na ngayon ay halos nawala.

Ang mga darating na bisita ay kailangang magpakita ng kanilang paggalang, sa anyo ng isang pagbati, una sa lahat sa mga host.
Isang babaeng may asawa ang dumating sa bola kasama ang kanyang asawa; sa kanyang kawalan, pinahintulutan siyang magpakita kasama ang kanyang kaibigan at asawa ng kaibigang ito. Ang mga batang babae ay lumitaw sa bola na eksklusibong sinamahan ng kanilang ina o isang matanda, na nagbabantay sa kanyang ward, nagbigay ng payo sa kanya kung kinakailangan at, tulad ng nangyari sa panahon ni Pushkin, naghahanap ng mga ginoo para sa kanya upang sumayaw, kung kinakailangan. . Ang isang batang babae ay maaaring pumunta sa bola na sinamahan ng kanyang ama, na nagpakilala sa kanya sa kanyang mga kakilala, at siya ay ipinakilala sa mga ginoo na gustong makipagsayaw sa kanyang anak na babae. Bilang isang patakaran, hiniling ng may-ari o maybahay ng bahay ang mga ginoo na kilala nila na mag-imbita ng mga babae na sumayaw, na pinilit, kadalasan dahil sa panlabas na hindi kaakit-akit, na umupo sa gilid. Sa anumang kaso, ang isa ay hindi dapat magpakita sa panlabas na pagdurusa, pagkabigo, o masama ang timpla– sa bola dapat kang ngumiti ng kaaya-aya at magsagawa ng maliit na usapan nang maluwag.


Mga ball gown noong huling bahagi ng ika-19 na siglo:

Nang pumunta ang isang babae sa isang bola, may dala siyang ball book - isang carne o isang agenda - kung saan, sa tapat ng listahan ng mga sayaw, isinulat niya ang mga pangalan ng mga ginoo na gustong sumayaw ng ganito o ng sayaw na iyon kasama niya. Minsan ang isang ahente ay maaaring gamitin sa halip likurang bahagi tagahanga. Ang mga ballroom book ay nakakabit sa sinturon ng damit at nagsilbing memory aid - ang pangako sa dalawang ginoo para sa isang sayaw ay hindi lamang itinuturing na masamang asal, ngunit maaari ring humantong sa isang tunggalian sa pagitan ng mga aplikante, samakatuwid, kung makikita sa isang sitwasyon ng naturang kawalang-ingat, ang ginang ay inirerekomenda na laktawan ang sayaw. Kung ang isang imbitasyon na sumayaw ay natanggap nang sabay-sabay mula sa dalawang ginoo, ang ginang ay maaaring gumawa ng isang pagpipilian pabor sa isa sa kanila. Itinuring na labis na pagmamalabis ang pagpapakita ng iyong natapos na agenda, lalo na sa mga babaeng bihirang imbitahan.


Bago ang bola o sa panahon ng pagpapatuloy nito, maaaring hikayatin ng ginoo ang babae na sumayaw nang maaga, at kung papasok maagang XIX siglo, ang ginoo, nang malaman na ang susunod na dalawa o tatlong sayaw ay ipinangako na sa iba, naiwan na wala, pagkatapos ay sa pagtatapos ng ika-19 na siglo tinanong ng ginoo kung alin sa mga libreng sayaw ang maaari niyang aplayan. Ang mga sikat na babae ay may isang agenda na isinulat sa mga unang minuto ng bola. Sa mga alituntunin ng pagiging disente sa lipunan noong 1880s, may indikasyon na hindi dapat magbigay ng pahintulot ang isang babae sa higit sa tatlong quadrille, at agad na sinabi na ang ginoo, kapag nag-iimbita, ay patuloy na naglista ng lahat ng quadrille na magagamit sa programa hanggang ang ginang mismo ang nagsabi kung alin ang libre niya.

Ayon sa mga patakaran, sinimulan ng ginoo ang kanyang mga imbitasyon na sumayaw kasama ang maybahay ng bahay, pagkatapos ay dumating ang lahat ng kanyang mga kamag-anak, at pagkatapos ay dumating ang turn upang sumayaw sa mga babaeng kilala niya.

unang bahagi ng ika-19 na siglo:

Sa simula ng ika-19 na siglo, ang bola ay nagbukas ng isang polonaise, kung saan ang unang mag-asawa ay ang host na may pinakamarangal na panauhin, at ang pangalawang mag-asawa ay ang babaing punong-abala na may pinakamarangal na panauhin. Sa pagtatapos ng siglo, ang bola ay nagsimula sa isang waltz, ngunit ang court, mga bata at mga merchant na bola ay nagbukas ng isang maringal na polonaise.

Noong 30s ng ika-19 na siglo, ang isang babae ay maaaring sumayaw sa sinumang ginoo - pinaniniwalaan na ang katotohanan ng kanyang presensya sa bola ay isang garantiya ng pagiging mapagkakatiwalaan at ang babae ay hindi kailangang matakot para sa kanyang reputasyon. Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, isang ginoo na gustong makipagsayaw sa isang babaeng hindi niya kilala ang unang nagpakilala sa kanya sa pamamagitan ng magkakaibigan.

Mga ball gown noong unang bahagi ng ika-19 na siglo:

Sa buong ika-19 na siglo, ang bilang ng mga sayaw na maaaring sayawan ng isang ginoo sa isang babae sa panahon ng bola - para sa mga kinatawan ng 1830s ang bilang na ito ay isa, at noong 1880s dalawa o tatlong sayaw ang pinahintulutan, hindi sumusunod sa isa't isa sa isang hilera. Ang ikakasal lamang ang maaaring sumayaw ng higit sa tatlong sayaw. Kung iginiit ng ginoo na sumayaw nang higit kaysa kinakailangan, tumanggi ang ginang, ayaw na ikompromiso ang sarili. Sa isang pribadong bola, ang may-ari ng bahay at ang kanyang mga anak na lalaki ay kinakailangang sumayaw kahit isang beses kasama ang lahat ng mga inanyayahang babae.

Inanyayahan kami sa square dance nang maaga. Ang mga tungkulin ng ginoo ay magpatala ng isang katapat bago ang simula ng sayaw, at kung ang kanyang tungkulin ay kamag-anak ng babae, kung gayon sa kanyang pahintulot lamang.
Sa pagnanais na anyayahan ang isang babae na sumayaw, nilapitan siya ng ginoo, yumuko at binibigkas ang isang magalang na parirala tulad ng: "Hayaan akong magkaroon ng karangalan na imbitahan ka sa isang polka (mazurka, waltz, atbp.)" o "Maaari ba akong umaasa na gagawin mo. parangalan mo akong sumayaw ng waltz kasama mo (gallop, square dance, atbp.).” Ang ginang, na tinanggap ang imbitasyon, ay tumugon nang may pagka-curtsey. Ibinigay ng ginoo sa ginang ang kanyang kanang kamay, ibinigay ng ginang sa ginoo ang kanyang kaliwang kamay, at ang mag-asawa ay lumahok sa sayaw.

Posibleng hindi tumanggap ng imbitasyon na sumayaw dahil sa pagod o kung ang sayaw ay ipinangako sa iba. Ang tumanggi, nagbabanggit ng pagkapagod, at pagkatapos ay agad na sumang-ayon na sumayaw sa ibang tao, ay itinuturing na matinding masamang asal. Kung ang emperador ay naroroon sa bola, kung gayon ang kanyang imbitasyon ay palaging tinatanggap, hindi alintana kung ang babae ay nagbigay ng pahintulot na sumayaw sa ibang tao.
Nakatanggap ng pagtanggi mula sa isang babae, ang kinatawan ng 1880s ay nagpaabot ng isang imbitasyon sa kanyang kapitbahay, habang noong 1830s ang aksyon na ito ay itinuturing na nakakasakit sa ginang.
Ang mga busog ng mga ginoo ay bahagyang nagbago sa buong ika-19 na siglo, ngunit ang mga kurbatang babae ay sumailalim sa mga kapansin-pansing pagbabago.

Habang sumasayaw

inaliw ng ginoo ang ginang sa pamamagitan ng magaan na maliit na usapan, ngunit mahinhin ang sagot ng ginang at hindi nangahas na tumingin sa mga mata ng mananayaw nang madalas. Kasama rin sa mga tungkulin ng ginoo ang pagpigil sa banggaan sa ibang mag-asawa at pagpigil sa pagkahulog ng kanyang ginang - kung nangyari ito, tutulungan ng ginoo ang babae na bumangon, samahan siya sa kanyang lugar, humingi ng tawad at magtatanong kung kailangan niya ng anumang tulong.

Bumangon upang sumayaw nang hindi nalalaman ang mga pigura, kumikilos na pamilyar sa isang babae (humihila nang napakalapit sa iyo sa panahon ng sayaw, humihingi sa kanya ng pamaypay, scarf o bulaklak), nalilimutang hanapin ang inanyayahang babae bago magsimula ang sayaw, tumapak ang mga tren ng mga damit - lahat ng ito ay hindi nailalarawan sa mananayaw ang pinakamagandang bahagi. Ngunit ang kakayahang sumayaw nang mahusay at maganda, na sinamahan ng mabuting asal at kaalaman sa mundo, ay maaaring mag-ambag sa karera ng mga kabataan.

Sa pagtatapos ng sayaw, tinanong ng ginoo ang ginang kung saan siya dadalhin: sa buffet o sa lugar kung saan siya kinuha. Ang pagkakaroon ng palitan ng kapwa busog, ang ginoo ay umalis, o maaaring manatili sa tabi ng ginang at ipagpatuloy ang pag-uusap sa loob ng ilang oras (tungkol sa kombensyong ito, ang mga tagubilin sa mga libro ay magkasalungat: sa simula, gitna at katapusan ng ika-19 na siglo, ito ay hindi inirerekomenda na hawakan ang ginoo pagkatapos ng sayaw, habang may mga sanggunian, na noong 1830s at 1880s ay hindi ipinagbabawal ang maliit na pag-uusap, sa kondisyon na ang ginoo ay hindi napigilan ang ibang mga mananayaw na imbitahan ang ginang kung saan siya ay nagsasagawa ng isang diyalogo).


Mga detalye ng ball gown ng ika-19 na siglo:

Noong 1880s, ang isang mag-asawa ay pinayagang lumakad sa ballroom na magkahawak-kamay, na halos hindi hinawakan ng babae ang kamay ng ginoo. Pinangunahan ng ginoo sa hapunan ang ginang na nakasama niya sa huling sayaw bago ang hapunan, at sinamahan ang parehong babae pabalik sa ballroom pagkatapos kumain.

Sa unang kalahati ng ika-19 na siglo, ang isang babae ay maaari lamang lumapit sa buffet na sinamahan ng kanyang tagapag-alaga at isang ginoo, o dadalhin ng ginoo ang babae mula sa buffet kung ano ang gusto niya. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang mga patakaran ay pinasimple at ang isang babae ay maaaring pumunta sa buffet kasama ng isang ginoo lamang.

Sa mga sayaw tulad ng mazurka o cotillion, ang ginoo ay karaniwang nag-imbita ng isang babaeng kilala sa kanya. Kadalasan ang mahabang sayaw ay nagsisilbing pagkakataon para ipagtapat ang nararamdaman ng isang tao. Nagtapos ang bola sa isang cotillion o sayaw na Greek, ngunit sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang programa ng bola ay karaniwang nakumpleto sa isang waltz.
Maaaring umalis ang mga bisita kahit kailan nila gusto, nang hindi tumutuon sa kanilang pag-alis - ngunit sa mga susunod na araw, binisita ng inimbitahan ang mga host ng pasasalamat.
pinagmulan ng teksto

Mga sayaw ng ika-19 na siglo:

  • Ang polonaise ay isang sayaw na itinayo noong ika-17 siglo, na pinanatili ang anyo nito at espesyal na layunin para sa mga seremonyal na prusisyon bilang pambungad o pagsasara ng mga bolang Amerikano at maraming European. isang seremonyal na sayaw ng prusisyon sa katamtamang bilis, ng Polish na pinagmulan. Karaniwan itong ginanap sa simula ng mga bola, na binibigyang-diin ang solemne, kahanga-hangang katangian ng holiday. Sa isang polonaise, ang mga nagsasayaw na mag-asawa ay gumagalaw ayon sa mga geometric na hugis na itinatag ng mga panuntunan. Polonaise Nagmula sa Poland noong ika-15 siglo, ang polonaise ay eksklusibo sayaw sa kasal. Pagkatapos, medyo nagbago, ito ay naging isang kailangang-kailangan na katangian ng anumang pagdiriwang ng katutubong. Ito ay ang maringal na polonaise na nagbukas ng mga sayaw sa anumang katutubong pagdiriwang.
  • Gavotte. Sa simula ng ika-19 na siglo, ang komposisyon na Gavotte, na nilikha ng sikat na koreograpong Pranses na si Vestris, ay popular pa rin sa mga pampublikong ballroom. Noong 1830s, ang pagkahilig kay Gavotte ay ganap na nawala. Pagkatapos ay patuloy itong umiral bilang isang sayaw sa entablado. Ang pagsulong ng interes dito sa simula ng ika-20 siglo ay nauugnay sa paglitaw ng isang pinagsamang sayaw ng ballroom na tinatawag na Waltz-Gavotte.
  • Waltz sa tatlong hakbang (~1790 - hanggang sa katapusan ng panahon) Lumitaw sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo sa gitnang Europa, ang sayaw ay sa una ay madalas na inuusig sa mga ballroom. Napag-alaman na si Paul I, na minsang nahulog sa isang waltz, ay ipinagbawal ang pagsasayaw nito nang buo. Sa korte ng German Kaisers, ipinagbawal ang waltz hanggang 1888. Sa Vienna sa simula ng ika-19 na siglo, ang mga paghihigpit ay inilagay sa tagal ng sayaw. Sa Britain, kung saan ang waltz ay tumagos na noong 1797, na unang nakakuha ng foothold sa mga sayaw sa bansa, laban sa waltz bilang malayang sayaw na noong 1813 nagsalita si Byron, naglathala satirikong tula Ang Waltz. Ngunit ito ay ang waltz na nakatakdang maging business card Ika-19 na siglo: waltz sa tatlong hakbang, waltz sa dalawang hakbang, bagong waltz sa tatlong hakbang, limang hakbang - tanging ang mga pangunahing uri ng waltzes na karaniwan sa Europa at Amerika. Sa katunayan, ang waltz ay ang tanging sayaw na nakaligtas sa buong ika-19 na siglo at nabubuhay at umuunlad pa rin bilang isang ballroom dance.

  • Polka. Ang polka ay unang ginanap sa Prague noong 1835, at nang maglaon, noong 1839 sa Vienna, sa musika ng Prague ensemble. Noong 1840, si Raab, isang dalubhasa sa sayaw ng Prague, ay sumayaw ng polka sa Odeon Theater sa Paris at naging isang matunog na tagumpay. Ang pangalan ng sayaw ay nagmula sa salitang Czech na nangangahulugang "kalahating hakbang", dahil ang polka ritmo ay nangangailangan ng mabilis na paglipat mula paa hanggang paa. Dahil sa pagkakapareho ng pangalan, ang polka ay madalas na itinuturing na isang sayaw ng Poland, na hindi tama. Bilang karagdagan, huwag malito ang polka sa sayaw ng Swedish polska. Ang polka ay lumitaw sa Russia noong 1845. Ang sayaw na ito - pagkatapos ay napaka-sunod sa France - ay dinala mula sa isang paglalakbay sa Paris ng sikat na mananayaw ng imperyal na troupe ng St. Petersburg, si Nikolai Osipovich Golts. Itinatanghal niya ito sa entablado, at pagkatapos ay kumalat ito sa mataas na lipunan ng St. Petersburg, at ang pinakamataas na aristokratikong lipunan sa Hindi nagtagal ay sumayaw siya ng polka sa mga bola at sa mga salon.
  • Ang Quadrille ay isang sayaw na nagmula sa pinakadulo simula ng ika-19 na siglo sa France. Ang kakaiba ng ganitong uri ng sayaw ay nakasalalay sa natatanging komposisyon nito, na binuo sa pag-uulit ng 4-6 na iba't ibang mga sayaw ng bansa sa isang parisukat. Ang sikat na paglalarawan ng unang pagganap ng isang quadrille sa London club na Almack's. Pinalamutian ng mga diskarte mga naka-istilong sayaw- waltz, polka, gallop, mazurka, atbp., ang mga bagong quadrille ay lumilipat, at sa paglipas ng panahon ay ganap na napapawi ang mga makalumang quadrille na may mga shift (cotillions) at patuloy na naghahari sa mga ballroom ng ika-19 na siglo halos hanggang sa katapusan nito, na nagbabago sa paglipas ng panahon sa isang column , pinapasimple ang pamamaraan at pagpaparami ng mga numero. French dance, na isang uri ng country dance at lumitaw sa pagtatapos ng ika-18 siglo. at napakasikat huli XIX V. sa Europa at Russia. Isinasagawa ng dalawa o apat na pares na nakaayos sa isang quadrangle, na magkaharap

  • magpagal. Galop ay katutubong sa Hungary, kung saan ito ay kilala mula noong 1800s. Sa Vienna at Berlin, lumitaw ang gallop noong 1822, sa Russia - noong unang bahagi ng 1820s (kasama si Pushkin sa EO), sa Paris at England - noong 1829. Nakilala ito bilang pagtatapos ng isang pagbabalatkayo sa French opera. Ang gallop ay itinuturing na hinalinhan ng polka. Gallop – masayang sayaw paglaktaw. Nagpakita sa mga bola ng Paris. Mabilis sayaw ng ballroom, sikat noong ika-19 na siglo
  • Ang Pas de quadre ay isang espesyal na anyo ng Scottish, na nakikilala sa pamamagitan ng kaaya-ayang kabagalan sa Russia at maindayog na pagtalon sa England at Scotland. musikal at sayaw na anyo sa balete. Inuulit ang pagbuo ng isang pas de deux na may pagkakaiba-iba ng apat na mananayaw. Noong ika-19 na siglo, nabuo ang isang anyo ng pas de quatre, na binubuo ng mga entre, indibidwal na variation at codas. Nagkaroon din ng ballroom dance na may katulad na pangalan. Kabilang sa mga sikat na halimbawa ng pas de quatre ay isang numero na itinanghal ni Jules-Joseph Perrault sa musika ni Cesar Pugni para sa apat na sikat na mananayaw na sina M. Taglioni, C. Grisi, F. Cerrito at L. Gran (ilustrado). Sa cast na ito ang ballet ay ginanap lamang ng ilang beses, kabilang ang noong 12 Hulyo 1845 para kay Queen Victoria at Prince Albert.
  • Redova (1846 - ~1900) Ang sayaw, ayon sa karamihan ng mga may-akda, ay nagmula sa Czech. Ang Redova ay isang ipinares na pabilog na sayaw, ngunit ang karamihan sa mga may-akda ay nagpapahiwatig na bilang karagdagan sa pag-ikot, mayroong isang pigura - pagtugis, kapag ang ginoo ay umatras at ang babae ay sumulong, o kabaliktaran. Bilang karagdagan, posible ang isang balancé figure, kapag ang mga hakbang ay kahalili pabalik-balik. Ang lahat ng mga figure na ito ay kahalili sa pagpapasya ng mga mananayaw. Sa kasaysayan, sa kalagitnaan ng siglo, ang redova ay ginanap sa musika na katulad ng musika ng polka-mazurka, sa pagtatapos ng siglo - sa waltz

  • Tungkol sa mga damit na may tren


    Noong 1870s–1880s, ang mga damit na may mga tren ay lalong uso...
    "Kapag ang mga babaeng nakasuot ng mga damit na may mga tren ay umuusad, dapat nilang itago ang kanilang mga paa sa ilang distansya mula sa isa't isa. Susunod, dapat nilang tiyakin na ang nakalantad na paa ay humahakbang pasulong hindi gamit ang sakong, ngunit halos sabay-sabay sa talampakan at paa, at humakbang mga hakbang na nakaharap palabas at ang kanyang mga daliri sa paa ay nakaturo pababa, na parang gustong itapon ang damit pasulong palayo sa kanya sa bawat hakbang. tumapak sa damit.
    Kapag gumagalaw ang isang babae na nakasuot ng damit na may pabalik na tren, dapat niyang panatilihing nakatalikod ang daliri ng paa, nakaharap palabas hangga't maaari at, sa bawat hakbang, iangat ang damit nang pantay-pantay sa gilid ng kanyang binti.
    Ang pagpapalit ng isang babae sa isang damit na may tren ay hindi maaaring gawin nang hindi binabago ang lugar na kanyang inookupahan at maaari lamang gawin sa ilang paglihis mula dito sa kanan o kaliwa.
    Ipagpalagay natin na ang babae ay nakatayo sa ikaapat na posisyon habang ang kanyang kanang paa ay pasulong at gustong lumiko sa kanan. Sa kasong ito, inililipat niya ang sentro ng grabidad sa kaliwang binti, upang magawang umatras, at pumunta sa kanan kapag nagsimula ang pagliko. Sa pamamagitan ng paggalaw na ito ng binti (coup de talon) pabalik, ang tren ay itinapon pabalik at sa gilid. Sinusundan ito nang walang anumang pagkagambala sa pamamagitan ng pag-ikot sa kanan sa tulong ng paa na gumagalaw pabalik sa daliri ng paa, habang ang kaliwa ay nakatayo sa sakong. Kasunod nito, hindi mo dapat pahabain pa ang iyong kanang binti, dahil sa pagkakataong ito ay hindi mo maiiwasang tumapak sa tren, ngunit dapat mong ilipat ang iyong kaliwang binti na nakatayo sa likod ng kalahati sa gilid at kalahati pasulong.
    Kapag naglalakad ang isang babae, mas madaling iangat ang kanyang damit gamit ang isang (kaliwang) kamay. Sa kasong ito, ang damit ay kinuha gamit ang hinlalaki at hintuturo, tulad ng ginagawa sa pagsasayaw. Pagkatapos, gamit ang ika-4 at ika-5 daliri upang tipunin ang damit sa magagandang tiklop, ipinapasa nila ito sa ika-1, ika-2 at ika-3 daliri, gamit ang nakakalap na kamay ay itinaas nila ito nang bahagya mula sa gilid at dinala ito, hinahawakan ito nang may magandang baluktot. bilugan na kamay. Ang damit na nakataas sa ganitong paraan ay may magandang tanawin at hindi nagpapahirap sa paglalakad."
    Bernard Klemm. Ang pinakabagong manu-manong pagtuturo sa sarili para sa pag-aaral ng mga sayaw na panlipunan at masining.
    St. Petersburg, 1884.
    (Kasama)
  • Bumukas ang bola. Lumipad kami ng paikot-ikot
    Young couple pagkatapos couple;
    Ang mga damit ay kumikinang sa karangyaan,
    At ang kanilang mga mukha ay sariwang kagandahan.

    A.I. Odoevsky

    Ang mga umiikot na mag-asawa na nakasuot ng magagaling na kasuotan at damit pang-gabi ay tila larawan ng isang matagal nang kinalimutang nakaraan. Gayunpaman, ang ugali ngayon na buhayin ang pinakamahusay na kultural at makasaysayang mga tradisyon ay nagbigay-buhay muli sa isa sa pinakamaganda at romantiko sa kanila - ang bola. Pagpapatunay na ito ay hindi lamang libangan para sa mga taong may mataas na ranggo, ngunit isang pagkakataon din para sa isang ordinaryong tao na gumugol ng oras at magpahinga sa isang ganap na bagong kapaligiran.

    Ang modernong bola ay may mga pagkakaiba mula sa klasikal, na gaganapin sa Russia mula pa noong panahon ni Peter 1. Ito ay mas demokratiko, ngunit maganda pa rin at eleganteng.

    Mga modernong bola

    Ang modernong bola, tulad ng dati, ay isang kaganapan sa sayaw sa lipunan. Dito maaari kang magkaroon ng magandang oras sa pagsasayaw at pakikipag-chat sa iba pang mga kalahok. Ano ang gagawin kung ang isang tao ay wala pa ring ideya kung paano nangyayari ang lahat sa bola? Kinakailangang ihanda at unawain ang mga pangkalahatang isyu ng organisasyon at pag-uugali nito.

    Mga kategorya ng punto

    Para sa mga sasali sa kaganapang ito, mahalagang malaman kung anong uri ng mga bola ang mayroon.

    Depende sa kung anong tradisyon ang gustong ipatupad ng mga organizer sa isang modernong interpretasyon, ang mga kaganapan sa sayaw ay nahahati sa ilang kategorya.

    1. Mga makasaysayang bola, ang layunin nito ay lumikha ng kapaligiran ng isang tiyak na makasaysayang panahon. Narito ang mga tampok ng paghawak nito ay muling nilikha, ang mga sayaw ng isang tiyak na panahon ay pinili. Ang mga detalyadong kinakailangan sa dress code ay inilarawan para sa mga kalahok.
    2. Mga bolang papel, na nagpapahintulot sa mga kalahok na maging bahagi ng ilang uri ng kapaligiran ng laro, na kinuha, halimbawa, mula sa isang libro.
    3. Stylistic, isinaayos para sa isang partikular na grupo ng mga tao. Halimbawa, ang mga tradisyon ng paghawak ng mga bola ng opisyal o estudyante ay aktibong muling binubuhay.

    Kung posible para sa iba't ibang tao na dumalo sa kaganapan, sila ay bukas o pampubliko, at sarado, isinaayos para sa isang partikular na kategorya ng mga tao, isang mahigpit na limitadong bilog o katayuan.

    Maaaring kabilang sa mga social ball ang:

    • kawanggawa;
    • pampublikong lungsod;
    • Pasko;
    • nakatuon sa isang partikular na istilo ng sayaw o sayaw.

    Kasama sa mga sarado ang:

    • celebrity ball;
    • mga bolang panlipunan para sa mga matataas na tao at malalaking negosyante.

    Kung halos sinuman ay maaaring dumalo sa isang bukas na kaganapan, pagkatapos ay isang imbitasyon card ay kinakailangan upang lumahok sa isang saradong pagdiriwang.

    Paano magbihis para sa isang bola

    Bago pumunta sa bola, kailangan mong malaman kung alin ang nakatakda para sa isang partikular na kaganapan. Ito ay madalas na isinulat tungkol sa imbitasyon o anunsyo na ipinadala sa iyo.

    Kadalasan, ang mga kalahok ay kinakailangang sumunod sa isang tiyak na dress code, halimbawa, malapit sa pagiging mahigpit nito sa Black-Tie: mga pormal na tuxedo at bow tie para sa mga ginoo, at mga panggabing damit na pang-gabi para sa mga kababaihan, guwantes.

    Upang makilahok sa isang makasaysayang bola, maaaring kailanganin mo ang isang espesyal na kasuutan na naaayon sa makasaysayang panahon na muling nililikha.

    Pangkalahatang tuntunin ng pag-uugali sa bola

    Ang pangunahing tao sa silid ay master ng bola. Alam niya ang buong programa at inaayos niya ang mga aksyon ng mga kalahok. Bawal makipagtalo sa kanya o hindi sumunod sa kanyang utos. Bilang karagdagan sa tagapamahala, ang isang pagdiriwang ng sayaw ay maaaring may mga may-ari - ang mga taong nag-organisa ng kaganapang ito.

    Mga pangunahing patakaran ng pag-uugali sa bola, na sapilitan para sa bawat kalahok.

    1. Naka-on dance holiday Hindi katanggap-tanggap ang ma-late.
    2. Kapag pumapasok sa bulwagan, kailangan mo munang batiin ang mga host ng gabi at ang manager. Pagkatapos ay maaari mong batiin ang mga pamilyar na tao gamit ang isang pakikipagkamay, o isang bahagyang pagyuko sa mga hindi pamilyar o hindi pamilyar na mga kalahok.
    3. Hindi kaugalian na tumakbo o kumilos nang napakabilis sa bulwagan.
    4. Hindi kaugalian na magsalita ng malakas o tumawa, kumilos nang mapanghamon, gumamit ng masasamang salita o magsalita nang bastos.
    5. Ang anumang mga hindi pagkakaunawaan ay dapat na malutas sa labas ng dance hall.
    6. Hindi kaugalian na manigarilyo, ngumunguya ng gum, o magmeryenda sa dance hall, dahil mayroong buffet o espesyal na mesa para dito.

    Dahil ang bola ay, una sa lahat, sayawan, ang bawat kalahok ay obligadong sumayaw.

    Ang mga kababaihan ay maaaring gumawa ng isang paunang pangako sa mga ginoo na sumayaw nang hindi hihigit sa tatlong sayaw kasama nila.

    Imbitasyon na sumayaw (pakikipag-ugnayan)

    Ang modernong bola ay sumusunod sa mga klasikal na tradisyon ng ballroom, kabilang ang may kaugnayan sa pakikipag-ugnayan - isang imbitasyon sa sayaw.

    1. Kapag nag-aanyaya sa isang babae, ang ginoo ay dapat lumapit sa kanya at, yumuko, ialay sa kanya ang kanyang kanang kamay. May kailangan ba akong sabihin tungkol dito? Hindi naman kailangan. Ngunit kung nais mo, maaari kang gumawa ng isang oral na alok: "Huwag tanggihan ang kasiyahan ng pag-imbita sa iyo ...", "Hayaan akong imbitahan ka ...". Ang ginang, tinanggap, nag-curtsi at nag-alok sa ginoo ng kanyang kaliwang kamay, pagkatapos ay tumuloy ang mag-asawa sa dance area.
    2. Kung ang ginang na gustong imbitahan ng ginoo ay dumating na may kasama, kailangan mong humingi ng pahintulot sa kasama na mag-imbita at humingi ng paumanhin kung ang ginoo ay naputol ang pag-uusap sa kanyang hitsura.
    3. Hindi kaugalian na sumayaw kasama ang iyong kasama o isang ginoo nang higit sa tatlong sayaw bawat gabi. At hindi hihigit sa dalawang magkasunod na sayaw.
    4. Kung ang ginoo ay dumating kasama ang isang babae, pagkatapos ay sumayaw siya ng unang sayaw kasama niya.
    5. Kung inimbitahan ng iyong kaibigan ang babae, dapat mong anyayahan ang kanyang kasama.

    Ang pinakamahalagang pagkakamali sa isang bola ay ang sitwasyon kung kailan nakalimutan ng isang ginang o ginoo ang tungkol sa sayaw na ipinangako sa isa sa mga kalahok.

    Sa anong mga kaso maaari ang isang babae upang tanggihan ang alok sumayaw:

    • Ipinangako na niya ang sayaw na ito sa ibang partner.
    • Tatlo na ang mga sayaw kasama nitong ginoo.
    • Gustong magpahinga ng ginang.
    • Ang ginoong nag-imbita sa ginang ay hindi nagsuot ng guwantes.

    Mga tuntunin ng pag-uugali habang sumasayaw

    • Kapag naglalakad sa bulwagan at sa panahon ng sayaw, ang babae ay dapat palaging nasa kaliwang kamay ng kanyang kapareha.
    • Iniabot ng ginang ang kamay sa lalaki sa ibaba lamang ng balikat. Hindi maaaring hawakan ng isang lalaki ang isang babae sa balikat o likod kung ang kanyang kasuotan ay isang mababang-cut na damit.
    • Kung sa panahon ng sayaw ay nabangga ang mag-asawa sa ibang mga mananayaw, pagkatapos ay humihingi ng paumanhin ang lalaki.
    • Ang parehong mananayaw ay hindi dapat tumingin sa kanilang mga paa, sinusubaybayan kung ginagawa nila nang tama ang mga hakbang.
    • Ang distansya sa pagitan ng mga kasosyo ay hindi dapat masyadong malayo o napakalapit.
    • Hindi kaugalian na makipag-usap nang marami habang sumasayaw, ngunit ang pagpapalitan ng mga maikling pangungusap ay posible, ngunit kung hindi sila nauugnay sa ibang mga mananayaw.
    • Ang bawat sayaw ay may sariling pattern at pagkakasunud-sunod ng mga figure. Maipapayo na tumuon sa unang mag-asawa kapag sumasayaw. Kung ang isang mag-asawa ay nawala ang kanilang ritmo, dapat silang lumapit sa gitna ng bilog, na nagbibigay ng pagkakataon sa mas maraming karanasan na mananayaw na magpatuloy sa paggalaw ayon sa tinatanggap na pattern ng sayaw.
    • Pagkatapos ng sayaw, kinakailangang ihatid ang ginang sa kanyang lugar. Bago umalis ang ginang, yumuko ang ginoo bilang tanda ng pasasalamat sa tinanggap na imbitasyon.


    Ano ang sinasayaw nila sa mga modernong bola?

    Ang bawat kaganapan sa sayaw ay may sariling programa, na maaari mong malaman nang maaga. Kasabay nito, ang mga makasaysayang bola ay gumagamit ng mga sayaw ng napiling panahon: minuet, mazurka, polonaise o French quadrille.

    Kung ang isang modernong bola ay nakatuon sa isang partikular na estilista ng sayaw, halimbawa, waltz o Latin American na mga sayaw, kung gayon ang mga kalahok ay aalok ng isang naaangkop na programa ng sayaw.

    Ano ang dapat kong gawin sa bola?
    Nakasandal ako sa pader.
    Hindi ako mahilig magperform
    Nahihiya akong sumayaw.

    At medyo kakaiba sa akin
    palakaibigan ang tawa na ito.
    At tumabi ako
    walang nangangailangan.

    Upang hindi matulad sa bayani ng tula Mark Weizmann, ipinapayong maghanda ng hindi bababa sa kaunti.

    Para sa mga hindi marunong sumayaw, maaaring mag-alok ang mga organizer na kumuha ng preliminary master classes upang makakuha ng kasanayan sa sayaw ayon sa programang ibinigay para sa kaganapan.

    Kadalasan, lalo na sa mga pampublikong bola, ang pagsasanay ay isinasagawa nang direkta sa dance hall sa mismong kaganapan. Ang direktor ng sayaw o "guro" ay nagtuturo sa mga kalahok ng mga pangunahing hakbang. Pagkatapos ay hinihiling sa kanila na isagawa ang sayaw mismo.

    Kung ang kalahok ay isang baguhan, kung gayon ito ay nagkakahalaga ng pagpili ng tamang lugar para sa pagsasayaw. Kung wala kang mahusay na kasanayan, maaari kang sumayaw sa mga bahagi ng bulwagan kung saan kakaunti ang mga kalahok. Sa kasong ito, ang mag-asawa ay mag-e-enjoy sa sayaw nang hindi iniistorbo ang iba pang sumasayaw.

    Ang bola ay isang magandang kaganapan sa buhay ng sinumang kalahok. Binibigyang-daan ka nitong tingnan nang iba ang mga aktibidad sa paglilibang sa pangkalahatan, at matutunan ang mga tuntunin ng etiketa na nagbibigay-daan sa iyo na ordinaryong buhay ipakita magandang asal, paggalang sa kausap at taktika.

    Ang mga modernong bola, kahit na nawala ang kahalagahan ng purong aristokratikong paglilibang, nananatili pa rin ang katayuan ng engrande. mga kaganapang panlipunan, kung saan ang mga kinatawan ng marangal na pamilya, mga pulitiko, mga sikat na pigura kultura. Kasabay nito, ikaw din ay maaaring kabilang sa kanila.

    Ang mga bola sa ating panahon ay nahahati sa tatlong kategorya: historical at role-playing (masquerades), na naglalayon sa pangkalahatang publiko, at publiko. Ang huling kategorya ay idinisenyo para sa isang makitid na bilog ng mga tao at kawili-wili mula sa punto ng view ng tradisyon ng ballroom: isang ipinag-uutos na dress code, kaalaman sa etiketa ng sayaw at ang kakayahang gumanap mga tradisyonal na sayaw- mazurka, polonaise, polka, waltz, quadrille, contradance at iba pa.
    Sa mga modernong bola, ang Vienna Opera Ball (Enero), Dresden Ball (Enero), Imperial Ball sa Vienna (Pebrero), Carnival of Masks sa Venice (bago ang Great Easter), Vienna Ball sa Moscow (Mayo), Pushkin Balls sa St. Petersburg (sa iba't ibang panahon), Russian Balls sa Roma, London at iba pang mga lungsod sa Europa, pati na rin bilang mga Christmas ball na nagaganap sa buong Europa.

    Ang mga obligadong panauhin sa mga kaganapang ito ay mga inapo ng marangal na pamilyang Europeo, mayayamang tao, sikat na kilalang tao, at kung susundin mo ang dress code, marunong sumayaw at alam ang mga tradisyon ng ballroom, maaari kang maging isa sa kanila at dumalo sa isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na kaganapan sa lipunan. ng mga modernong aristokrata.

    Ilang mga patakaran
    Dapat malaman ng ginang na ang ginoo ay palaging nakatuon, at maaari niyang tanggihan siya, ngunit sa limang kaso lamang: nangako siya ng isang sayaw sa isa pa, nakipagsayaw na sa kanya ng tatlong beses (higit pa ang pinapayagan para lamang sa ikakasal), sumayaw. kasama niya sa nakaraang sayaw, gustong magpahinga , lumapit ang ginoo nang walang guwantes. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga guwantes ay ang pangunahing accessory ng isang kaganapan sa ballroom. Dapat mong isuot ang mga ito pareho sa panahon ng sayaw at sa buong gabi.

    Ang dress code ng mga modernong bola ay mayroon ding ilang mga limitasyon: ang mga babae ay iniimbitahan alinman sa mga ball gown, na kung saan ay kung paano ang mga debutante ay karaniwang nagsusuot, o sa mga full-length na panggabing damit; mga ginoo - naka-tuxedo, tailcoat, itim na sapatos at bow tie. Ang exception ay masquerade balls, tulad ng Venice Carnival.
    Bago ka pumunta sa bola at maging bahagi ng engrandeng sosyal na kaganapang ito, kakailanganin mong makabisado ang etika sa pagsasayaw: sino ang tumango kung kanino, saang panig sila naninindigan, kung paano sila nagsasalita at iba pang mga subtleties. Bilang isang patakaran, ito ay itinuro sa mga espesyal na kurso at master class. Ang sining ng makasaysayang pagsasayaw mismo ay maaaring pinagkadalubhasaan sa mga espesyal na klase, halimbawa, sa mga klase ng sayaw na inayos ng Ballroom Committee sa Moscow.

    Mula sa kasaysayan ng bola
    Ang mga unang bola ay naganap sa France, mula sa kung saan sila kumalat sa buong Europa. Dumating sila sa Russia sa panahon ni Peter the Great, na, sa pamamagitan ng utos sa mga pagtitipon noong Nobyembre 26, 1718, obligado ang mga boyars na sumayaw kasama ang kanilang mga asawa. Ang mga bola ay mabilis na naging isang mahalagang bahagi ng oras ng paglilibang ng mga aristokrata, at ang ika-18 siglo ay minarkahan ng pagbuo ng kultura ng ballroom sa Russia, na nakakakuha, at kahit na nalampasan, ang mga pista opisyal sa Europa sa chic at saklaw. Ang mga mahahalagang katangian ng bola ay klase at pag-access sa sahig para lamang sa mga kinatawan ng maharlika; inanyayahan din ng mga tagapag-ayos ang "mga mananayaw" - mga batang opisyal at taong mababa ang ranggo, na pagkatapos ng sayaw ay agad na bumalik sa lugar na inilaan sa kanilang panlipunang klase.

    Noong ika-20 siglo, ang tradisyonal na pagganap ng bola ay hindi na umiral sa Russia, ngunit napanatili sa Europa. Sa partikular, pinag-uusapan natin ang Vienna Balls, kasama sa listahan ng UNESCO pamanang kultural. Tulad ng sa modernong panahon, ang Vienna Ball ay sumusunod sa isang espesyal na protocol ng bola at ang pagsasagawa ng bola. Bilang karagdagan sa publiko bolang panlipunan Sa panahon ng season, humigit-kumulang 300 kaganapan ang gaganapin sa Austria para sa iba't ibang madla: Hunter's Balls, Opera at iba pa.

    ... Bagaman, talagang parang. Sa mahabang panahon, walang katulad na pagkakaiba-iba sa mga sayaw na sayaw sa lipunan. Ang mga bola ay na-time na tumutugma sa mga espesyal na pagdiriwang, ay nahahati sa klase at propesyonal na mga kategorya, ay pribado, pampubliko, korte, mangangalakal, mga bata, kasal, embahada, mga bola ng bulaklak, monochrome, atbp., atbp.... Dapat itong inamin na ang aming club reality ay "medyo" mas mababa sa sukat ng mga libangan na kung saan ang Russian nobility ay alam ng maraming.

    Marahil ang kahanga-hangang fashion para sa mga bola ay bumalik sa amin hindi lamang mula sa pagnanais para sa isang kakaibang setting sa mga naka-istilong karamihan ng tao, ngunit bilang isang tunay na pangangailangan modernong tao sa kagandahan at kagandahan. Sana talaga.

    Kahit anong pilipit mo ang babae sa waltz, gusto mo pa ring maging totoo ang lahat. Katulad ng dati sa mga palasyo. Samakatuwid, ang pinaka-nakatutukso, ang pinakasikat, ang pinaka-kawili-wili ngayon ay ang mga bola "sa lahat ng marangal na uniporme," ang tinatawag na mga makasaysayang.

    Kung buuin natin ang kahulugan ng isang makasaysayang bola, kung gayon ito ay isang bola, ang lahat ng mga bahagi nito ay napapailalim sa mga patakaran ng isang partikular na nakaraang panahon: mga costume ng mga panauhin, dekorasyon ng bulwagan, tuntunin ng magandang asal, kapaligiran, musika at mga sayaw mismo. . Bukod dito, kung ang mga tagapag-ayos ng naturang bola ay itinakda bilang kanilang layunin hindi lamang isang kaganapan sa libangan sa lipunan, ngunit upang maakit ang pansin sa kultura at kasaysayan ng lipunan, kung gayon ang mga sayaw ay ginaganap hindi sa kanilang modernong interpretasyon, ngunit eksakto tulad ng nakaugalian noong panahong iyon. tagal ng panahon kung kailan sila ay sikat at ginanap sa mga bola. Sa isang seryosong diskarte sa pagdaraos ng ganoong gabi, ang mga makasaysayang sayaw ay tunay na naibalik mula sa mga paglalarawan at larawan sa mga sinaunang aklat-aralin sa sayaw. At upang muling likhain ang kapaligiran ng napiling panahon, ang mga kaugalian, mga tampok ng etiketa, buhay at maging ang mga relasyon sa lipunan ng isang tiyak na panahon ay pinag-aralan.

    Ngunit, gayunpaman, mas madalas ang isang makasaysayang bola sa Russia at sa ibang bansa ay tinatawag na isang pinasimple na bersyon ng kasuutan ng hindi masyadong mahigpit na mga panuntunan, kung saan ginaganap ang mga makasaysayang sayaw. Lackey, livery, karwahe - ang pagpapanatili ng kapaligiran ng napiling panahon hanggang sa pinakamaliit na detalye ay hindi isang murang kasiyahan. Magagamit lamang sa mga piling tao sa mundo.

    Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa tanong ng pagkakaroon ng mga puntos. Sa ganitong diwa, ikaw at ako ay walang alinlangan na mapalad. Ngayon kahit sino ay maaaring dumalo sa isang makasaysayang bola at pakiramdam tulad ng isang magandang babae o isang magiting ginoo.

    Libu-libong bituin ang sumabog

    Libu-libong tala at paa,

    At isang walang katapusang waltz

    Nagtambol ang Diyos.

    Upang matikman sa isip ang lahat ng kagandahan at karilagan ng mga malalayong marangal na bolang iyon, maglakad tayo pabalik sa nakaraan at tingnan kung paano ito naganap, kung ano ang kanilang isinayaw sa kanila, kung ano ang pinahintulutang gawin ng mga babae at kung paano inutusan ang mga ginoo. kumilos.

    Siyempre, ang mga bola ay hindi natatangi sa maharlikang Ruso. Ang mataas na lipunang Europeo ay hindi nalalayo. Gayunpaman, interesado kami sa mga lokal na kaugalian, lalo na dahil ang buong Europa ay hayagang humanga sa saklaw, spontaneity at enerhiya ng mga bolang Ruso.

    Kaya, ika-19 na siglo - gintong oras marangal na mga bola. Maaari mong sabihin na sila ay isang mahalagang bahagi ng buhay mataas na lipunan na ang lahat ng iba pang oras ng paglilibang ay, sa isang paraan o iba pa, ay nasa ilalim ng mga bola. Sila ay inaasahan at pinaghandaan. Sa paglipas ng isang taon, kumuha sila ng mga aralin sa pagsasayaw, pumili ng mga tela para sa mga damit, nag-aral ng musika at pagkanta; ang mga clavichord at, ilang sandali pa, ang mga harpsichord ay hindi tumigil sa pagtugtog sa mga bahay. Ang pagsasayaw at musika ay isang obligadong bahagi ng marangal na edukasyon. Pakiramdam ang ritmo at pagsasayaw sa musika ay ang pinakamahalagang kasanayan para sa oras na iyon. Ang isang pagkakamali sa pagsasayaw sa isang bola ay maaaring magdulot ng malaking pinsala sa isang reputasyon sa lipunan, at kung minsan ay nagkakahalaga pa ng isang karera (napakahiya ang pagkawala ng taktika).

    Ang mga bata ay tinuruan ng sining ng sayaw simula 5-6 taong gulang. Ang kakayahang sumayaw ay pinagsama-sama, tulad ng isang sinanay na atleta - naaalala ng katawan ang mga paggalaw na sa tamang sandali, gaano man kasabik ang bola, ang mga mananayaw ay may kagalingan, kadalian, kumpiyansa at pamilyar sa kanilang mga paggalaw. Kasabay ng kakayahang sumayaw, nakintal ang mga kabataan tamang tindig, ang mga pangunahing kaalaman sa pagiging disente sa lipunan at mabuting asal, kagandahang-loob, kagandahan, kakayahang kumilos at makipag-usap.

    Ang mga bola ay isang paboritong libangan hindi lamang para sa publiko ng mataas na lipunan, kundi pati na rin para sa gitnang uri. Ang mga kapitbahay, kamag-anak at kasamahan ay dumating sa mga ari-arian ng mga kagalang-galang na pamilya, ngunit ang kaganapang ito ay itinuturing na isang bola at ginanap nang maluho hangga't maaari.

    Alam na alam ng interesadong lipunan noong panahong iyon ang lahat ng mga alituntunin at kombensiyon na may kaugnayan sa organisasyon ng bola. Ang mga imbitasyon ay ipinadala nang maaga, karaniwang dalawa hanggang tatlong linggo nang maaga. Bukod dito, lahat ng mga imbitado ay kailangang sumagot kung makakapunta sila sa kaganapan o hindi. Ang imbitasyon ay napaka laconic, ipinahiwatig lamang ang lugar at oras ng bola, lahat ng iba pa ay hindi nangangailangan ng paliwanag, ang mga patakaran ng bola ay hinihigop ng lahat mula pagkabata.

    Paano ito?

    Ang mga kahanga-hangang malalaking bulwagan, na napapalibutan ng tatlong gilid ng mga haligi, ay inilaan para sa mga bola ng mataas na lipunan. Ang mga nasabing bulwagan ay pinaliwanagan ng mga kristal na chandelier na may daan-daang mga kandilang waks, at sa paligid ng perimeter na may mga candlestick na tansong nakadikit sa dingding.

    Karaniwan, ginugol ng mga kabataan ang halos lahat ng bola sa pagsasayaw at paglalandi, habang ang mga ginoo at kababaihan na may edad na, pagkatapos sumayaw ng mga 10 minuto, ay nagsimulang maglaro ng mga baraha at makipag-usap.

    Ang programa ng mga bola sa marangal na lipunan ay tradisyonal at malinaw na naaprubahan. At lahat ng nasa loob nito ay napapailalim sa pagsasayaw, dahil sila ang nagtakda ng tono para sa gabi. Noong ika-18 siglo, kaugalian na magbukas ng bola na may polonaise, na kalaunan ay pinalitan. Pangalawa silang sumayaw. Ang culmination ng bola ay ang mazurka, at natapos ito sa isang cotillion. Ang gabi ay sinundan ng isang marangyang hapunan na nagaganap sa gilid ng mga sala. Bilang karagdagan, palaging may buffet na may mga inumin at meryenda sa buong gabi.

    Anong sinayaw mo?

    Kaya, bumukas ang bola, na tumagal ng 30 minuto. Nakilala ng mga kababaihan ang mga ginoo sa sayaw na ito. Ang polonaise ay isang solemne na prusisyon kung saan ang lahat ng naroroon ay kailangang makilahok. Kahit na ang bisita ay gugugol sa natitirang bahagi ng gabi sa paglalaro ng mga baraha at maliit na usapan, obligado siyang magsagawa ng polonaise upang ipakita ang paggalang sa mga may-ari ng bahay. Ang fashion para sa polonaise ay dumating sa panahon ni Catherine II at tumagal ng mahabang panahon. Pabirong tinawag ng mga dayuhan ang sayaw na ito na "walking conversation."

    Walang isang bola ang kumpleto nang walang waltz. Ito ang pangalawang sayaw ng programa sa gabi. Sa lahat ng monotony ng patuloy na paulit-ulit na paggalaw, ang waltz ang pinakamahal sekular na lipunan. Tila dahil ang pag-iibigan at kabaliwan ay magkakasamang umiral dito: ang ginoo, sa isang ipoipo ng sayaw, ay umikot sa ginang sa paligid ng bulwagan, galanteng hinawakan siya sa baywang. Sinabi nila na ang gayong "mahangin, lumilipad" na mga waltz ay ginanap lamang sa mga bolang Ruso.

    Ang waltz ay sinundan ng isang Hungarian na babae at marami, na, sa pamamagitan ng paraan, tulad ng mazurka, ay naka-iskedyul para sa bawat babae nang maaga at alam ng lahat kung ano ang sayaw, kung kailan at kung kanino sila dapat sumayaw.

    - ang pangunahing sayaw ng anumang bola. Siya ay "dumating" sa Russia noong 1810 mula sa Paris. Ang babae sa sayaw na ito ay itinalaga ng isang hindi pangkaraniwang pambabae na papel: dapat siyang maglakad nang maganda at maayos, maganda ang pag-slide at tumakbo sa sahig ng parquet. Ang ginoo ay napaka-aktibo sa mazurka. Tingnan lamang ang "entrechat" - tumalon, kung saan kailangan niyang sipain ang kanyang mga binti nang tatlong beses sa hangin. Dapat kong aminin, isang napakahirap na elemento. Ito ang mahusay na pag-tap ng mga takong na napaka-kaakit-akit sa mazurka, na nagbibigay ng kakaiba at chic. Sa panahon ng mazurka, na isinasayaw sa apat na mag-asawa, pinapayagan ang mga pag-uusap sa pagitan ng ginang at ng ginoo.

    Natapos ang bola sa isang cotillion. Ang French dance-game na ito ay nagbigay-daan sa iyo na tapusin ang gabi sa isang mapaglaro at nakakarelaks na paraan. Ang mga ginoo sa loob nito ay lumuhod sa harap ng ginang, pinaupo siya, niligawan at niloko siya, tumalon, tumalon sa isang card o isang bandana. Natapos ang gabi sa isang positibong tala.

    Ang hilig ng publiko sa mga bola ay lubos na nakakaubos. Sila ay ibinigay sa buong taon, ngunit, gayunpaman, ang panahon ay nagsimula sa huling bahagi ng taglagas. Sa oras na ito, ang mga kinatawan ng mataas na lipunan ay bumalik mula sa kanilang mga ari-arian sa lungsod at sa buong taglamig, maliban sa mga oras ng pag-aayuno, ang mga bola ay ginaganap nang madalas na kailangan nilang dumalo ng 2-3 gabi sa isang araw, na talagang nangangailangan ng kahanga-hangang pagtitiis mula sa ang mga bisita.

    Modernong makasaysayang bola

    Ang mga makasaysayang bola ay madalas na gaganapin ngayon. Ang mga tagapag-ayos ay mga pundasyong pangkultura ng kawanggawa, mga makasaysayang club, mga lipunan o mga masugid na negosyante. Upang pinakamahusay na makasunod sa diwa ng panahon, ang mga bisita ng naturang mga kaganapan ay dapat sumunod sa ilang mga patakaran.

    Hitsura sa bola (naghahanda kami gamit ang halimbawa ng ika-19 na siglo)

    Kung tumutuon tayo sa mga kababaihan at mga ginoo ng huling bahagi ng ika-19 na siglo, kung gayon ang kasuutan para sa isang makasaysayang bola ay dapat piliin tulad ng sumusunod:

    Mahigpit na kinokontrol na hitsura: bukas na mga damit, na kinumpleto ng isang maliit na usbong ng artipisyal o sariwang bulaklak. Inirerekomenda para sa mga batang babae maliliwanag na kulay damit, simpleng alahas at simpleng hairstyle. Ang mga may-asawang babae ay kayang bumili ng mas malawak na pagpipilian sa estilo ng mga damit, kanilang mga kulay, sukat at dami ng alahas. Ang perpektong ballroom na sapatos ay malambot na sapatos, karamihan ay walang takong. Panatilihin ang paggamit ng mga pampaganda sa pinakamababa (sa orihinal, pinapayagan lamang ng mga kababaihan ang kanilang sarili na gumamit ng pulbos, at pagkatapos ay sa katamtaman).

    Cavaliers:

    Mayroon din itong sariling mga canon: tailcoat, white vest, black or white tie. Bilang karagdagan, ang mga lalaki ay maaaring makarating sa makasaysayang bola sa isang uniporme (ang mga ito ay isinusuot sa bola ng mga sibil na tagapaglingkod alinsunod sa kanilang posisyon) o sa seremonyal na uniporme ng militar ng isa o isa pang kilalang regimen (ngayon maaari kang magtahi o magrenta ng anuman, ngunit anong sensasyon ang magbubunga ng gayong maginoo!).

    Karaniwan, ang mga tagapag-ayos ng bola ay nagtatakda ng isang "dress code" para sa mga inanyayahang bisita. Ito ay maaaring malinaw na nakasaad na ang mga kasuotan ay dapat na tumutugma sa fashion ng mga tiyak na dekada ng ganito at ganoong siglo, ito ay tinukoy kung alin. uniporme ng militar katanggap-tanggap ba ito at posible bang magsuot ng modernong tailcoat? Ngunit naka-tuxedo at moderno mga business suit Hindi sila pumupunta sa mga makasaysayang bola.

    Ang pinakamahalagang katangian ng kasuotan ng ballroom para sa mga kababaihan at mga ginoo ay malinis na puting guwantes. Para sa mga kababaihan dapat silang bata o sutla, madalas sa itaas ng siko. Ang mga cavalier sa mga damit na sibilyan ay may mga guwantes na bata, ang mga "militar" ay may mga suede. Ang mga guwantes ay inalis lamang sa panahon ng tanghalian, na nagaganap sa gitna ng bola kaagad pagkatapos ng mazurka, at pagkatapos ay isinusuot muli.

    Kapag pupunta sa isang makasaysayang bola, kailangang isipin ng isang babae ang tungkol sa isang malandi na katangian bilang isang tagahanga. Pinapayuhan ng modernong ballroom fashion ang paggamit ng bentilador hindi lamang upang lumikha ng sariwang simoy, kundi pati na rin upang matuto ng hindi bababa sa ilang mga diskarte sa komunikasyon gamit ang isang fan, na gagawing mas kawili-wili ang iyong gabi.

    Siyempre, medyo mahirap obserbahan ang etiquette ng ballroom hanggang sa mga subtleties. Ngunit iyon ang kagandahan ng mga modernong makasaysayang bola, upang makakuha ng mas malapit hangga't maaari sa isang nakalipas na panahon sa pinakamaliit na detalye. Nagbibigay ito ng isang espesyal na kagandahan sa mga naturang kaganapan.

    Kaya, iniimbitahan ka sa isang makasaysayang bola. Ano ang dapat mong malaman at magagawa upang makaramdam ng "kaginhawaan" dito?

    Una sa lahat, kailangan mong matutunan ang mga sayaw na kasama sa programa ng bola. Ang makasaysayang bola, tulad ng sinaunang ninuno nito, ay may pangunahing, pinakamahalagang layunin nito, ang pagsasayaw. Samakatuwid, kung kumilos ka nang awkwardly sa sahig, hindi lamang nito masisira ang pangkalahatang pattern ng sayaw, ngunit tiyak na masisira ang iyong kalooban. Sa pamamagitan ng paraan, ito ang tiyak na disbentaha na madalas na dumaranas ng mga modernong makasaysayang bola. Kung ang isang hindi handa na publiko ay dumating sa naturang kaganapan, kung gayon ang bola ay mukhang napakalungkot.

    Ang mga panauhin sa mga makasaysayang bola ay inaalok ng isang napaka-kagiliw-giliw na programa: mga makasaysayang sayaw ng isang partikular na panahon, mga roulette at card salon, mga sinaunang ballroom game, mga makasaysayang lottery at pagsusulit, mga pampanitikan at musikal na salon at maging ang mga propesyonal na sesyon ng larawan sa lahat ng kagandahang ito.

    Ilang linggo bago ang bola, ang mga master class sa lahat ng sayaw na kasama sa programa ay gaganapin para sa mga bisitang bumili o nakatanggap ng mga tiket ng imbitasyon. At ang mga sayaw ay maaaring magkakaiba-iba: polonaise, waltzes, tampets, iba't ibang quadrilles, triplet, Krakowianka, waltz-contredanse, mazurka, Peter's march, aleman, hussar polka, Venetian, horse branle, cotillion, atbp. Ang programa ng sayaw ay nakasalalay sa kung aling makasaysayang yugto ng panahon ang kinuha ng mga organizer bilang batayan para sa bola at ang kultura ng bansang kanilang kakatawanin. Ang mga makasaysayang bola ay madalas na nauugnay hindi lamang sa maharlika ng Russia, kundi pati na rin sa Renaissance at iba pang makabuluhang milestone sa kasaysayan ng Europa.

    Bakit gusto mong pumunta sa bola?

    Ang makasaysayang bola, hindi tulad ng disco, ay maaaring dumalo ng mga lalaki at babae sa anumang edad, kahit na sila ay 80 taong gulang. At sa pangkalahatang umiikot na pulutong na ito, ni isang mag-asawa ay hindi magmumukhang wala sa lugar. Ang mga bola ay dinaluhan ng lahat ng henerasyon at edad, at talagang kaakit-akit pa rin ang mga ito para sa kadahilanang ito. Sa pamamagitan ng paraan, kung iisipin mo, ang makasaysayang bola ay isa sa ilang mga lugar kung saan ang positibo at kultural na komunikasyon sa pagitan ng ilang henerasyon ay maaaring maganap ngayon.

    Pangalawa, tila pagod na tayo sa mga modernong salamin sa mata. Ang pagsasayaw sa isang club ay hindi na mukhang isang cool na paraan upang magpalipas ng oras. Pamilyar ito, at kung minsan, sa totoo lang, nakakainip. Ngunit ang pagtalon sa iyong maong at pagsusuot ng chic suit (kahit na nirentahan) ay maaaring magparamdam sa iyo na ikaw ay nasa isang bagong paraan.

    At oo, ang bola ay masaya, hindi karaniwan at hindi malilimutan. Para sa mga nami-miss ang romansa, magandang asal at mga bagong impression - ang daan patungo sa bola!