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Name: Johannes der Evangelist (Johannes Zebedäus)

Geburtsdatum: 6 Jahre

Alter: 94 Jahre alt

Sterbedatum: 100 g.

Aktivität: einer der Zwölf Apostel

Familienstand: war nicht verheiratet

Johannes der Theologe: Biographie

Der Apostel Johannes, später Johannes der Theologe genannt, galt als besonders beliebter Jünger. Jesus betonte das Opfer und die geistige Reinheit des Johannes, und deshalb wurde Johannes einer der Apostel, die Christus besonders nahe standen.

Der Herr selbst gab Johannes den Spitznamen „Sohn des Donners“. Als der Junge den Ruf des Erlösers hörte, verließ er sein Zuhause und eilte dem Prediger nach. Es war Johannes, der beim letzten Mahl Christi auf die Brust Jesu fiel und später in den Texten der Bücher bewies, dass der Herr die Liebe verkörpert.

Kindheit und Jugend

In der Kirchenliteratur wird behauptet, dass die Familie des Apostels Johannes auf sie zurückgeht. Der verlobte Ehemann der Heiligen Jungfrau Maria, Joseph der Zimmermann, hatte eine Tochter, Salome, die Zebedäus heiratete. Salome und Zebedäus hatten zwei Söhne: Jakobus und Johannes.

Der Evangelist Markus erwähnt in den Schriften, dass Johannes, sein älterer Bruder Jakobus und sein Vater von einem Boot aus fischten, als der Ruf Christi ertönte. Die Brüder verließen ihren Fang und ihren Vater und folgten dem Herrn. Lukas fügt in den Schriften hinzu, dass die frischgebackenen Apostel beim wundersamen Fischfang anwesend waren und sich beeindruckt an den Erretter wandten. Die jungen Männer zweifelten keinen Moment an ihrer Wahl: Sie ließen alles zurück, was sie hatten, und folgten dem Lehrer.

Aufgrund seines impulsiven Charakters, seines ausgeprägten Sinns für Gerechtigkeit und seines meisterhaften Umgangs mit Worten gab Christus Johannes dem Theologen den Spitznamen „Sohn des Donners“. Diese Merkmale zeigten sich deutlich beim neunten und letzten Spaziergang des Herrn durch Galiläa: Jesus wollte nach Jerusalem, schickte aber zuvor Boten in das samaritanische Dorf.

Die Bewohner der Siedlung akzeptierten den Erlöser jedoch nicht. Dann fragten Johannes und sein Bruder Jakob Christus, ob sie Feuer vom Himmel herbeirufen könnten, um die Bewohner des samaritanischen Dorfes zu bestrafen, aber der Herr stoppte die aufgeregten Apostel, weil Jesus den Menschen Erlösung und keine Bestrafung bringt.

Der Apostel Johannes stand zusammen mit seinem Bruder Jakobus dem Herrn besonders nahe und galt als derjenige, der ihm am nächsten stand.

Christlicher Dienst

Am Ufer des Sees Genezareth hielt Christus dem Volk eine Predigt. Unter anderem kam der Vorsitzende der örtlichen Synagoge, Jairus, auf Jesus zu und sagte ihm, dass seine Tochter im Sterben liege. Der Herr ging zur Tochter des Jairus, um sie zu heilen. Auf dem Weg zum Haus des Jairus teilte der Bote Christus mit, dass das Mädchen gestorben sei, doch Jesus folgte ihr und zog das Mädchen auf. Nur drei der zwölf Apostel waren Zeugen dieses Wunders: Petrus, Jakobus und Johannes.

Darüber hinaus ist Johannes der Theologe der einzige der Apostel, der dabei war Lebensspendendes Kreuz. Dort wies Jesus Johannes an, sich um ihn zu kümmern, als wäre er seine eigene Mutter.

Traditionell wird angenommen, dass Johannes der Theologe der Autor von fünf Büchern des Neuen Testaments wurde. Das vierte Buch des Neuen Testaments wird Johannesevangelium genannt, obwohl Gelehrte inzwischen Zweifel an der Urheberschaft des Buches äußern. Lange Zeit bevorzugte Johannes mündliche Predigten, doch nach dem Verfassen des Markus- und Lukasevangeliums wurde Johannes zunehmend nach den frühen Taten des Lehrers gefragt, die er in seinem Buch darlegte.

Später wurde für einen breiten Kreis von Gläubigen der „Erste Konzilsbrief des Heiligen Apostels Johannes des Theologen“ verfasst, der auch darin enthalten war Neues Testament. Interessant ist, dass dieses Buch auch offiziell keinen Autor hat, obwohl er Johannes dem Theologen zugeschrieben wird. Der Redestil, die Verwendung von Phrasen und Gedanken, wie im Johannesevangelium, erlauben es uns, das Buch der Autorschaft des Apostels Johannes zuzuschreiben. Das Buch stammt aus dem Jahr etwa 90 n. Chr.

Das Buch basiert auf dem Thema Liebe im weitesten Sinne. Darüber hinaus zeigt der Apostel Johannes Jesus als das Wort Gottes. Kapitel 5 des Werkes enthält die erste Erwähnung der Heiligen Dreifaltigkeit in der Geschichte des Christentums in der Formulierung „Vater, Wort und Heiliger Geist“ und untermauert ihre Vision von Gott dem Sohn (Jesus) mit dem Wort.

Forscher, die den „Ersten Konzilsbrief des Heiligen Apostels Johannes des Theologen“ studiert haben, weisen jedoch darauf hin, dass dieser Gedanke nicht vom Autor stammt, sondern eine viel später eingefügte Einfügung ist, um die Trinitätslehre zu begründen. Auf den Seiten der „Nachricht“ versuchte der Autor zu vermitteln Hauptideeüber die Einheit und Untrennbarkeit von Göttern und Liebe.

Auch die Autorschaft des kürzesten Buches des Neuen Testaments liegt bei Johannes. Das Buch trägt den Titel „Der Zweite Konzilsbrief des Heiligen Apostels Johannes des Theologen“. Wenn man bedenkt, dass sich der Autor auf den Seiten des „Epistels“ als Ältester bezeichnet und das Werk aus den 90er Jahren des 1. Jahrhunderts n. Chr. stammt, sowie die Ähnlichkeit des Stils mit früheren Büchern, erlauben es Wissenschaftlern, das Buch dem zuzuordnen Werke des Apostels Johannes.

In Bedeutung und Inhalt wiederholt die zweite „Botschaft“ die erste, jedoch in viel kürzerer Form. Die Arbeit konzentriert sich auf die brüderliche Liebe zwischen Christen und einen Aufruf, sich vor dem schädlichen Einfluss falscher Lehren in Acht zu nehmen. Besonderes Augenmerk wird auf die Widmung der „Botschaft“ an die „geliebte Dame“ gelegt, Forscher sind sich jedoch einig, dass sich dieser Name auf eine Gemeinschaft von Christen bezieht.

„Der Dritte Konzilsbrief des Heiligen Apostels Johannes des Theologen“ wiederholt im Großen und Ganzen die vorherigen Bücher sowohl im Stil als auch im Thema. Es ist bemerkenswert, dass der römische Historiker Eusebius von Cäsarea, der die Geschichte der christlichen Kirche beschreibt, niemals die Anwesenheit des „Dritten Konzilsbriefes des Heiligen Apostels Johannes des Theologen“ im Neuen Testament erwähnt.

Die erste Erwähnung des Buches stammt aus der zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts n. Chr., nach dem Konzil von Laodizea. Themen gewidmet Kirchenführung und christliche Frömmigkeit. Insbesondere verbietet Regel 59 die Lektüre biblischer Bücher, die nicht im Bibelkanon des Alten und Neuen Testaments enthalten sind. In der in der nächsten Regel aufgeführten Liste erschien der „Dritte Konzilsbrief des Heiligen Apostels Johannes des Theologen“. Forscher zweifeln jedoch nicht an der Urheberschaft des Buches.

Darüber hinaus ist der „Dritte Konzilsbrief des Heiligen Apostels Johannes des Theologen“ nicht mehr den christlichen Gemeinschaften im Allgemeinen, sondern speziell Gaius gewidmet. Die Identität von Gaius, dem das Buch gewidmet ist, ist jedoch nicht geklärt. Außerdem wird in der „Botschaft“ mehr als einmal ein gewisser Diotrephes erwähnt, der eine hohe Stellung in der Kirche einnimmt. Das Vorgehen des Diotrephes, der wandernde Christen nicht akzeptierte und ihnen sogar mit „Verwaltungsstrafen“ bis hin zur Exkommunikation drohte, wurde von Johannes dem Theologen verurteilt.

Auch das Buch der Offenbarung Jesu Christi, auch Apokalypse des Johannes oder Offenbarung des Theologen Johannes genannt, stammt aus der Feder des Theologen Johannes. Dieses Werk vervollständigt das Neue Testament. Im Gegensatz zu allen früheren Büchern des Johannes offenbart die Apokalypse das Thema der Ereignisse, die dem Zweiten Kommen Jesu Christi auf die Erde vorausgehen werden. Unter solchen Ereignissen nennt der Autor sowohl Naturkatastrophen (Feuer vom Himmel werfen usw.) als auch Wunder (Erscheinungen von Engeln, Auferstehung). tote Menschen).

Auch in der Apokalypse erwähnt der Autor mehr als einmal seinen Namen – Johannes, und spricht auch über die Ereignisse, die er miterlebt hat. Als Johannes auf der kleinen griechischen Insel Patmos in der Ägäis war, hörte er von hinten eine Stimme, die ihm befahl, in ein Buch zu schreiben, was er sah. In diesem Zusammenhang wird die Autorschaft der Apokalypse manchmal Johannes von Patmos zugeschrieben, der jedoch mit Johannes dem Theologen identifiziert wird.

Allerdings streiten Forscher über die Urheberschaft der „Offenbarung“, da sich das Buch in Stil und Sprache deutlich von den „Konzilsbriefen“ und dem Evangelium unterscheidet. Metropolit Hilarion erklärt diese Tatsache jedoch damit, dass der Autor vor der Notwendigkeit stand, über die Realitäten des Neuen Testaments in der Sprache und den Symbolen des Alten Testaments zu schreiben.

Darüber hinaus führte der deutsche Theologe und Christentumsforscher Wilhelm Busse eine Analyse der Texte durch, bei der er feststellte, dass die Syntax und die lexikalischen Phrasen den früheren Texten des Theologen Johannes entsprechen, und bestätigte damit seine Urheberschaft. Auch ein russischer Forscher, der sich mit der Interpretation der Texte der Heiligen Schrift beschäftigte, Alexander Pawlowitsch Lopukhin, stimmte Busse zu.

Moderne Forscher bezweifeln immer noch, dass die „Apokalypse des Johannes“ von Johannes dem Theologen geschrieben wurde. So ist im Buch des Erzpriesters der Russisch-Orthodoxen Kirche Alexander Wladimirowitsch Me „Reading the Apocalypse“ sowie in Donald Guthries „Einführung in das Neue Testament“ deutlich zu erkennen, dass es unter den Aposteln mindestens drei Johannes gab , die später zu einem einzigen kollektiven Bild verschmolzen.

Einzelheiten zur Biographie des Theologen Johannes wurden aus kirchlichen Schriften bekannt. Nach dem Tod der Jungfrau Maria wurde Johannes Prediger und reiste in Begleitung eines Schülers namens Prochorus durch die Städte Kleinasiens. Da die Predigten des Theologen Johannes oft von Wundern begleitet waren, gab es immer mehr Konvertiten zum Christentum.

Als der römische Kaiser Nero begann, Christen zu verfolgen, wurde Johannes verhaftet und nach Rom geschickt. Das Gericht beschloss, den Prediger hinzurichten, doch nachdem er Gift getrunken hatte, blieb John am Leben. Dann beschlossen die Richter, den Apostel in einen Kessel mit kochendem Öl zu legen, doch selbst dann blieb Johannes der Theologe unversehrt. Dann wurde der alte Prediger in Begleitung eines Schülers auf die Insel Patmos in der Ägäis verbannt.

Das Schiff, auf dem Johannes, sein Schüler und die Adligen unterwegs waren, geriet in einen Sturm und der edle junge Mann fiel über Bord. Der Apostel betete lange für das Schicksal des jungen Mannes, und am Morgen trugen ihn die Wellen lebend und unversehrt ans Ufer.

Als der Apostel Johannes auf der Insel ankam, konvertierte er die meisten Einwohner zum Christentum, vollbrachte eine Reihe wundersamer Heilungen und trieb auch Dämonen aus den heidnischen Tempeln der Insel aus. Ein Prediger lebte mit seinem Schüler in einer Höhle, fernab von Menschen, wo er betete. Dort hörte Johannes mehr als einmal die Stimme des Herrn, die ihm befahl, Bücher zur Ehre Gottes zu schreiben. Auf der Insel lebte auch der örtliche Zauberer Kinops, der die Bewohner zum Heidentum bekehrte. Nach dem Gebet von Johannes dem Theologen verschluckten die Wellen des Ägäischen Meeres Kinops für immer und der Rest der Anwohner konvertierte zum Christentum.

Tod

Am Ende des 1. Jahrhunderts n. Chr. kehrte Johannes aus dem Exil zurück und starb um das Jahr 100. Der Theologe Johannes blieb lange Zeit der einzige lebende Apostel, der Jesus sah; die anderen Apostel erlitten viel früher den Märtyrertod.

Erinnerung

Schon zu seinen Lebzeiten wurde Johannes der Theologe in der Kirche geehrt. So ist auf der Ikone „Johannes der Theologe im Schweigen“ der Apostel mit einem Engel dargestellt, der ihm das Wort des Herrn übermittelt, und auf den Pandativen orthodoxer Kathedralen ist der Heilige mit einem Adler dargestellt, der den aufsteigenden Gedanken symbolisiert der Apostel.

Unter den Heldentaten des Apostels Johannes berichten kirchliche Überlieferungen von der Auferstehung des jungen Mannes Domnus und seines Vaters Dioskurides durch Johannes. Darüber hinaus beschuldigte Johannes auf einem dem Heidentum gewidmeten Fest die Versammelten der Götzenanbetung und beschwor ihre Köpfe mit glühender Hitze, was den Tod von zweihundert Menschen zur Folge hatte. Durch den Glauben und den Willen des Apostels wurden die Toten auferweckt und nahmen das Christentum an.

Das Gedenken an den Apostel Johannes den Theologen wird jährlich am 8. Mai und 30. Juni verehrt. Dieser Feiertag ist nach dem Konzil der Zwölf Apostel benannt. Am 26. September feiert die Orthodoxie die Ruhe des Theologen Johannes (die Katholiken feiern den 27. Dezember). Am Gedenktag des Theologen Johannes werden in den Kirchen Gottesdienste abgehalten, und zum Gedenken an den Apostel brennt eine Kerze mit unvergänglichem Licht, die den Weg zum Himmel erleuchtet. Beim Gottesdienst erinnern sich die Geistlichen an das Leben des Theologen Johannes und verherrlichen seine Taten.

Leben des Heiligen Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen

Der heilige Apostel und Evangelist Johannes der Theologe war der Sohn von Zebedäus und Salome, Tochter von Joseph dem Verlobten. Er wurde berufen, das Evangelium von den Fischernetzen zu predigen. Als unser Herr Jesus Christus, als er am See Genezareth entlangging, unter den Fischern Apostel auswählte und bereits zwei Brüder, Petrus und Andreas, berufen hatte, sah er andere Brüder, Jakobus Zebedäus und Johannes, in einem Boot ihre Netze reparieren mit ihrem Vater Zebedäus und rief sie. Sofort verließen sie das Boot und ihren Vater und folgten Jesus Christus.

Gleich bei seiner Berufung wurde Johannes vom Herrn „Sohn des Donners“ genannt, weil seine Theologie wie der Donner auf der ganzen Welt gehört werden sollte und die ganze Erde erfüllen sollte. Und Johannes folgte seinem guten Lehrer und lernte aus der Weisheit, die von seinen Lippen kam; und er wurde von seinem Herrn Christus wegen seiner vollkommenen Güte und jungfräulichen Reinheit sehr geliebt. Der Herr ehrte ihn als den angesehensten der zwölf Apostel: Er war einer der drei engsten Jünger Christi, denen der Herr viele Male seine göttlichen Geheimnisse offenbarte. Als er die Tochter des Jairus auferwecken wollte, erlaubte er niemandem außer Petrus, Jakobus und Johannes, ihm zu folgen. Als er am Tabor die Herrlichkeit Seiner Göttlichkeit zeigen wollte, nahm er Petrus, Jakobus und auch Johannes mit. Als er in Vertograd betete, und dort war er nicht ohne Johannes, denn er sagte zu den Jüngern: „Setzt euch hierher, während ich gehe, und bete dort und nehme Petrus und die beiden Söhne des Zebedäus mit“ (Matthäus 26:36-37). ), d.h. . Jakobus und Johannes. Überall war Johannes als geliebter Jünger nicht von Christus getrennt. Und wie Christus ihn liebte, zeigt sich daran, dass Johannes auf seiner Brust lag. Denn als der Herr beim letzten Abendmahl seinen Verräter vorhersagte und die Jünger anfingen, sich verwirrt darüber anzusehen, von wem er sprach, da lag Johannes auf der Brust seines geliebten Lehrers; Wie er selbst in seinem Evangelium erzählt: „Einer seiner Jünger, den Jesus liebte, lag an der Brust Jesu; Simon machte ihm ein Zeichen, um zu fragen, von wem er redete; die Brust Jesu, sagte zu ihm: Herr, wer ist das? (Johannes 13:23-25). Johannes wurde vom Herrn so sehr geliebt, dass nur er sich ungehindert auf die Zehen des Herrn legen und ihn mutig nach diesem Geheimnis fragen konnte. Aber Johannes zeigte dem Lehrer auch, dass er ihn liebte gegenseitige Liebe sein eigenes, größer als die anderen Apostel: Denn während des freien Leidens Christi verließen sie alle ihren Hirten und flohen, und er allein blickte ständig auf alle Qualen Christi, hatte herzliches Mitleid mit Ihm, weinte und schluchzte mit dem Allerheiligsten Die reine Jungfrau Maria, die Mutter des Herrn, hat nicht einmal mit ihr den Sohn Gottes verlassen, der bis zum Kreuz und Tod des Erlösers für uns gelitten hat. Dafür wurde er vom Herrn am Kreuz der reinsten Jungfrau Maria angenommen: Am Kreuz hängend, „sagt der Herr, als er die Mutter und den Jünger hier stehen sieht, die er liebte, zu seiner Mutter: Siehe, Frau!“ Dein Sohn. Dann sagt er zum Jünger: „Siehe, deine Mutter! Und von da an nahm dieser Jünger sie zu sich“ (Johannes 19,26-27). Und er behandelte sie mit allem Respekt wie seine Mutter und diente ihr bis zu ihrer ehrlichen und herrlichen Entschlafung. Am Tag ihrer Entschlafung, als der ehrenvolle und heilige Leichnam der Muttergottes zur Beerdigung getragen wurde, ging der heilige Johannes mit einem wie Licht leuchtenden königlichen Zepter, das der Erzengel Gabriel der reinsten Jungfrau brachte, vor ihrem Bett. verkündete ihr, dass sie von der Erde in den Himmel gebracht worden war.

Nach der Entschlafung des Allerheiligsten Theotokos ging der heilige Johannes mit seinem Schüler Prochorus nach Kleinasien, wo ihm die Aufgabe zufiel, das Wort Gottes zu predigen. Als er dorthin ging, trauerte der heilige Johannes, weil er Katastrophen auf See vorhersah, die er seinem Schüler Prokhor vorhersagte. Als sie in Joppe ein Schiff bestiegen und lossegelten, erhob sich in der elften Tagesstunde ein großer Sturm, und in der Nacht stürzte das Schiff ab, und alle darauf schwammen in den Wellen des Meeres und hielten sich an allem fest sie könnten. In der sechsten Stunde des Tages warf das Meer sie alle mit Prokhor an Land, fünf Felder von Seleukia entfernt; nur Johannes blieb im Meer. Prokhor weinte viel und lange und reiste allein nach Asien. Am vierzehnten Tag seiner Reise kam er in ein Dorf am Meer und machte hier Halt, um sich auszuruhen. Und als er eines Tages auf das Meer blickte und sich nach Johannes sehnte, strömte eine schäumende Meereswelle mit großem Lärm ans Ufer und warf Johannes lebend hinaus. Prochorus kam herbei, um zu sehen, wer vom Meer hinausgeworfen worden war, und als er Johannes traf, hob er ihn vom Boden auf, und sie umarmten sich, weinten und dankten Gott für alles. So verbrachte der heilige Johannes vierzehn Tage und Nächte auf See und blieb durch die Gnade Gottes am Leben. Als sie ins Dorf kamen, baten sie um Wasser und Brot und machten sich gestärkt auf den Weg nach Ephesus.

Als sie gemeinsam die Stadt betraten, wurden sie von einer Frau namens Romana (Romeka) empfangen, die sogar in Rom für ihre Bosheit berühmt war und in dieser Stadt öffentliche Bäder unterhielt. Und so stellte sie John und Prokhor ein, ließ sie im Badehaus arbeiten und folterte sie. Mit ihrer List zog sie beide in ihre Dienste: Sie befahl John, das Feuer aufrechtzuerhalten, und Prokhor, Wasser zu gießen, beide für den Rest ihres Lebens, und sie blieben lange Zeit in großen Schwierigkeiten. In diesem Badehaus lebte ein Dämon, der jedes Jahr einen der Badegäste tötete – einen jungen Mann oder eine junge Frau. Als dieses Badehaus gebaut und der Grundstein gelegt wurde, wurden hier durch dämonischen Wahn ein junger Mann und eine junge Frau lebendig begraben; Seitdem wurden solche Morde begangen. Zu dieser Zeit betrat ein gewisser Jüngling namens Domnus, der Sohn des Stadtältesten Dioskurides, das Badehaus. Als Domnus sich im Badehaus wusch, wurde er von einem Dämon angegriffen und erdrosselt, und es herrschte große Trauer über ihn. Dies wurde in der ganzen Stadt Ephesus bekannt; Als Dioskurides davon erfuhr, war er selbst so traurig, dass auch er vor Kummer starb. Romana betete viel zu Artemis, dass sie Domna wiederbeleben würde, und während sie betete, quälte sie ihren Körper, aber nichts half. Während John Prokhor fragte, was passiert war, packte Romana, als sie sie reden sah, John und begann, ihn zu schlagen, ihm Vorwürfe zu machen und John für den Tod von Domnos verantwortlich zu machen. Schließlich sagte sie: „Wenn du Domna nicht wiederbelebst, werde ich dich töten.“

Nachdem er gebetet hatte, ließ Johannes den Jungen wieder auferstehen. Romana war entsetzt. Sie nannte Johannes Gott oder den Sohn Gottes, aber Johannes predigte die Macht Christi und lehrte, an Christus zu glauben. Dann ließ er Dioskurides auferstehen, und Dioskurides und Domnus glaubten an Christus und ließen sich alle taufen. Und das ganze Volk bekam Angst und staunte über das, was geschehen war. Einige sagten über Johannes und Prochorus, dass sie Magier seien, während andere zu Recht einwendeten, dass Magier keine Toten auferweckten. Johannes trieb den Dämon aus dem Badehaus aus, und er und Prochorus blieben im Haus des Dioskurides, um die neu Erleuchteten im Glauben zu stärken und ihnen ein tugendhaftes Leben beizubringen.

Einst fand in Ephesus das Fest der Artemis statt, und das ganze Volk in weißen Gewändern feierte triumphierend und jubelnd im Tempel der Artemis; Gegenüber dem Tempel stand das Idol dieser Göttin. Und so betrat Johannes einen hohen Ort, stellte sich neben das Götzenbild und prangerte lautstark die Blindheit der Heiden an, dass sie nicht wüssten, wen sie anbeten, und statt Gott den Dämon anbeten. Das Volk war darüber voller Wut und warf Steine ​​auf Johannes, aber kein einziger Stein traf ihn: Im Gegenteil, die Steine ​​schlugen diejenigen, die sie warfen. Johannes hob seine Hände zum Himmel und begann zu beten – und sofort entstand Hitze und große Hitze auf der Erde, und aus der Menschenmenge fielen bis zu 200 Menschen, und alle starben, und der Rest kam kaum zur Besinnung aus Angst und flehten Johannes um Gnade, denn Schrecken und Zittern überfielen sie. Als Johannes zu Gott betete, wurden alle Toten auferweckt, und sie fielen alle zu Johannes und ließen sich im Glauben an Christus taufen. Dort, an einem Ort namens Tychi, heilte Johannes einen Gelähmten, der zwölf Jahre lang gelegen hatte. Der Geheilte verherrlichte Gott.

Nachdem Johannes viele andere Zeichen vollbracht hatte und sich das Gerücht über seine Wunder überall verbreitete, nahm der Dämon, der sich im Tempel von Artemidin aufhielt, aus Angst, dass auch er von Johannes abgesetzt werden würde, das Bild eines Kriegers an und setzte sich in einen prominenten Platz und weinte bitterlich. Passanten fragten ihn, woher er komme und warum er so viel weine.

Er sagte: „Ich komme aus Cäsarea in Palästina, der Kommandant der Gefängnisse. Mir wurde befohlen, zwei weise Männer zu bewachen, die aus Jerusalem kamen, Johannes und Prochorus, die wegen der Vielzahl ihrer Gräueltaten zum Tode verurteilt wurden.“ Am Morgen sollten sie einen grausamen Tod sterben, aber durch ihre Zauberei konnten sie nachts aus dem Gefängnis entkommen, und ihretwegen geriet ich in Schwierigkeiten, da der Prinz mich an ihrer Stelle vernichten wollte. Ich flehte den Prinzen an, mich verfolgen zu lassen Sie, und jetzt höre ich, dass diese Zauberer hier sind, aber ich habe niemanden, der mir hilft, sie zu fangen.

Als er dies sagte, zeigte der Dämon auch einen Brief, der dies bezeugte, und zeigte ein großes Bündel Gold und versprach, es denen zu geben, die diese weisen Männer vernichten würden.

Als einige Soldaten dies hörten, hatten sie Mitleid mit ihm, hetzten das Volk gegen Johannes und Prochorus auf und näherten sich dem Haus des Dioskurides und sagten: „Gib uns die Zauberer, oder wir werden dein Haus in Brand stecken.“ Dioskurides würde lieber sein Haus niederbrennen lassen, als ihnen den Apostel und seinen Schüler Prochoros auszuliefern. Aber Johannes, der im Geiste voraussah, dass die Rebellion des Volkes zum Guten führen würde, stellte sich und Prokhor der Volksversammlung zur Verfügung. Angeführt vom Volk erreichten sie den Tempel der Artemis. Johannes betete zu Gott – und plötzlich fiel der Götzentempel, ohne einer einzigen Person Schaden zuzufügen. Und der Apostel sagte zu dem Dämon, der dort saß:

Ich sage dir, böser Dämon, sag mir, wie viele Jahre lebst du schon hier und hast du dieses Volk gegen uns aufgehetzt?

Der Dämon antwortete:

Ich bin seit 109 Jahren hier und habe dieses Volk gegen Sie aufgehetzt.

John sagte zu ihm:

Im Namen Jesu von Nazareth befehle ich dir, diesen Ort zu verlassen. Und sofort kam der Dämon heraus.

Der Schrecken erfasste alle Menschen und sie glaubten an Christus. Noch größere Zeichen vollbrachte Johannes und viele Menschen wandten sich an den Herrn.

Zu dieser Zeit leitete Domitian, der römische Kaiser, eine große Christenverfolgung ein, und Johannes wurde vor ihm verleumdet. Der Eparch von Asien ergriff den Heiligen und schickte ihn gefesselt nach Rom zu Cäsar, wo Johannes für sein Bekenntnis zu Christus zunächst Schläge erlitt und dann einen mit tödlichem Gift gefüllten Kelch trinken musste. Als er nach dem Wort Christi: „Wenn sie etwas Tödliches trinken, wird es ihnen nicht schaden“ (Markus 16,18) von ihr keinen Schaden erlitten hat, wurde er in einen Kessel mit kochendem Öl geworfen, aber auch kam dort unversehrt heraus. Und das Volk schrie: „Groß ist der christliche Gott!“ Caesar, der es nicht länger wagte, Johannes zu quälen, hielt ihn für unsterblich und verurteilte ihn zum Exil auf die Insel Patmos, wie der Herr im Traum zu Johannes sagte: „Es ist für dich angebracht, viel zu leiden, und du wirst zu einigen verbannt.“ Insel, die dich sehr braucht.“

Nachdem sie John und Prokhor mitgenommen hatten, brachten die Soldaten sie zum Schiff und segelten davon. An einem der Tage ihrer Reise setzten sich die königlichen Adligen zum Abendessen zusammen und aßen und tranken reichlich und waren fröhlich. Einer von ihnen, ein junger Mann, fiel beim Spielen vom Schiff ins Meer und ertrank. Dann verwandelte sich ihre Freude und Freude in Weinen und Wehklagen, denn sie konnten dem, der in die Tiefen des Meeres gefallen war, nicht helfen. Der Vater dieses Jungen, der sich direkt dort auf dem Schiff befand, weinte besonders stark: Er wollte sich ins Meer stürzen, wurde aber von anderen zurückgehalten. Da sie Johns Macht kannten, Wunder zu wirken, begannen sie alle, ihn ernsthaft um Hilfe zu bitten. Er fragte jeden von ihnen, welchen Gott sie anbeteten; und einer sagte: Apollo, ein anderer – Zeus, ein dritter – Herkules, andere – Aesculapius, andere – Artemis von Ephesus.

Und Johannes sagte zu ihnen:

Du hast so viele Götter, und sie können keinen einzigen Ertrunkenen retten!

Und er ließ sie bis zum Morgen in Trauer zurück. Am nächsten Morgen hatte John Mitleid mit dem Tod des jungen Mannes und betete inbrünstig und unter Tränen zu Gott. Sofort herrschte Aufruhr auf dem Meer, und eine Welle, die zum Schiff hinaufstieg, warf den jungen Mann lebendig vor Johns Füße. Als sie das sahen, waren alle überrascht und freuten sich über den jungen Mann, der vor dem Ertrinken gerettet wurde. Sie begannen, Johannes sehr zu verehren und nahmen ihm die eisernen Fesseln ab.

Eines Nachts um fünf Uhr gab es auf dem Meer einen großen Sturm, und alle begannen zu schreien und verzweifelten um ihr Leben, da das Schiff bereits zu kollabieren begann. Dann schrieen alle zu Johannes und baten ihn, ihnen zu helfen und ihren Gott anzuflehen, sie vor dem Untergang zu bewahren. Der Heilige befahl ihnen zu schweigen und begann zu beten. Der Sturm hörte sofort auf und es herrschte große Stille.

Ein Krieger wurde von einer Magenkrankheit befallen und lag bereits im Sterben; der Apostel machte ihn gesund.

Das Wasser auf dem Schiff wurde knapp und viele waren vom Durst erschöpft und dem Tode nahe. Johannes sagte zu Prochorus:

Füllen Sie die Gefäße mit Meerwasser.

Und als die Gefäße gefüllt waren, sagte er:

Zeichnen und trinken Sie im Namen Jesu Christi!

Nachdem sie es geschöpft hatten, fanden sie das Wasser süß und nachdem sie es getrunken hatten, ruhten sie sich aus. Als Johns Gefährten solche Wunder sahen, ließen sie sich taufen und wollten Johannes freilassen. Aber er selbst überredete sie, ihn an den ihm angegebenen Ort zu bringen. Als sie auf der Insel Patmos ankamen, überbrachten sie dem Hegemon eine Botschaft. Myron, der Schwiegervater der Hegemonen, nahm Johannes und Prokhor in sein Haus auf. Myron hatte einen ältesten Sohn namens Apollonides, der einen wahrsagenden Dämon in sich trug, der die Zukunft vorhersagte; und jeder hielt Apollonides für einen Propheten. Während Johannes das Haus der Myronen betrat, verschwand Apollonides sofort; Er floh in eine andere Stadt, aus Angst, dass der wahrsagende Dämon von Johannes daraus vertrieben werden würde. Als in Mironows Haus ein Geschrei über Apollonides laut wurde, erhielt er von ihm eine Nachricht, in der er ihm mitteilte, dass Johannes ihn mit seiner Zauberei aus dem Haus vertrieben hatte und dass er nicht zurückkehren könne, bis Johannes vernichtet worden sei.

Nachdem Myron den Brief gelesen hatte, ging er zu seinem Schwiegersohn, dem Hegemon, um ihm zu berichten, was geschehen war; Nachdem der Hegemon John ergriffen hatte, wollte er ihn den wilden Tieren zum Fraß überlassen. Doch Johannes flehte den Hegemon an, etwas Geduld zu haben und ihm zu gestatten, seinen Schüler zu Apollonides zu schicken, mit dem Versprechen, ihn in seine Heimat zurückzubringen. Der Hegemon hinderte ihn nicht daran, einen Jünger zu schicken, sondern fesselte Johannes selbst mit zwei Ketten und steckte ihn ins Gefängnis. Und Prochorus ging mit einem Brief von Johannes zu Apollonides, in dem es so geschrieben stand: „Ich, Johannes, der Apostel Jesu Christi, des Sohnes Gottes, dem prophetischen Geist, der in Apollonides lebt, befehle ich im Namen des.“ Vater und der Sohn und der Heilige Geist: Komm aus der Schöpfung Gottes und betrete sie nie, sondern sei allein außerhalb dieser Insel an trockenen Orten und nicht unter Menschen.“

Als Prochorus mit einer solchen Botschaft zu Apollonides kam, verließ ihn der Dämon sofort. Apollonides' Verstand kehrte zurück, und als ob er aus dem Schlaf erwachte, gingen er und Prokhor in seine Stadt zurück. Aber er betrat das Haus nicht sofort, sondern eilte zunächst ins Gefängnis zu Johannes, fiel ihm zu Füßen und dankte ihm für die Befreiung vom unreinen Geist. Als sie von der Rückkehr des Apollonides erfuhren, versammelten sich alle seine Eltern, Brüder und Schwestern und freuten sich, und Johannes wurde von seinen Fesseln befreit. Apollonides erzählte Folgendes über sich: „Viele Jahre sind vergangen, seit ich im Tiefschlaf auf meinem Bett geschlafen habe. Ein gewisser Mann, der auf der linken Seite des Bettes stand, schüttelte mich und weckte mich – und ich sah, dass er schwärzer war als ein verbrannter und fauler Stumpf. Seine Augen brannten wie Kerzen, und ich zitterte vor Angst. Er sagte zu mir: „Öffne deinen Mund“, und er trat in meinen Mund ein, und von dieser Stunde an wurde mir Gutes und Böses und auch alles bewusst Das geschieht im Haus. Als der Apostel Christi unser Haus betrat, sagte der, der in mir saß, zu mir: „Lauf von hier, Apollonides, damit du nicht im Leiden stirbst, denn dieser Mann ist ein Zauberer und will es.“ töte dich.“ Ich floh sofort in eine andere Stadt, aber er erlaubte mir nicht, zu sagen: „Wenn John nicht stirbt, kannst du nicht in deinem Haus leben.“ Ich sah ihn auch – der unreine Geist verließ mich sofort auf die gleiche Weise, wie er zum ersten Mal in meinen Schoß eindrang, und ich fühlte eine Erleichterung von einer großen Last, mein Geist kam in einen gesunden Zustand und ich fühlte mich gut.“

Als sie das hörten, fielen alle John zu Füßen. Er öffnete seinen Mund und lehrte sie den Glauben an unseren Herrn Jesus Christus. Und Myron glaubte mit seiner Frau und seinen Kindern, sie ließen sich alle taufen, und im Haus Mironows herrschte große Freude. Und danach akzeptierte die Frau des Hegemons, Chrysippides, Tochter von Mironov, ihren Sohn und alle ihre Sklaven heilige Taufe; Nach ihr ließ sich ihr Ehemann Lawrenty, der Hegemon dieser Insel, taufen und legte gleichzeitig seine Macht nieder, um Gott freier zu dienen. Und Johannes blieb drei Jahre lang bei Prokhor im Haus Mironows und predigte das Wort Gottes. Hier vollbrachte er durch die Kraft Jesu Christi viele Zeichen und Wunder: Er heilte Kranke und vertrieb Dämonen, zerstörte mit einem Wort den Apollontempel mit all seinen Götzen, taufte viele und bekehrte sie zum Glauben an Christus.

In diesem Land gab es einen Zauberer namens Kinops, der in der Wüste lebte und viele Jahre lang unreine Geister kannte. Aufgrund der Geister, die er hervorbrachte, betrachteten ihn alle Bewohner der Insel als Gott. Die Priester des Apollon, die über Johannes wegen der Zerstörung des Tempels des Apollon und dafür, dass er alle Menschen zu Nachfolgern Jesu Christi gemacht hatte, empört waren, kamen nach Kinops und beschwerten sich bei ihm über den Apostel Christi und baten ihn, zur Kenntnis genommen zu werden für die Schande ihrer Götter. Kinops wollte jedoch nicht selbst in die Stadt gehen, da er dort seit vielen Jahren ohne Ausweg gelebt hatte. Aber die Bürger begannen immer häufiger mit der gleichen Bitte zu ihm zu kommen. Dann versprach er, einen bösen Geist zum Haus der Mironows zu schicken, Johns Seele zu nehmen und sie dem ewigen Gericht zu übergeben. Am Morgen schickte er einen der Fürsten über böse Geister zu Johannes und befahl ihm, ihm seine Seele zu bringen. Als er im Mironov-Haus ankam, stand der Dämon an der Stelle, an der sich John befand. Als John den Dämon sah, sagte er zu ihm:

Im Namen Christi gebiete ich dir, diesen Ort nicht zu verlassen, bis du mir sagst, zu welchem ​​Zweck du hierher zu mir gekommen bist.

Da der Dämon an das Wort des Johannes gebunden war, blieb er regungslos stehen und sagte zu Johannes:

Die Priester von Apollo kamen zu Kinops und flehten ihn an, in die Stadt zu gehen und dir den Tod zu bringen, aber er wollte nicht und sagte: „Ich lebe seit vielen Jahren an diesem Ort, ohne ihn zu verlassen, denn jetzt werde ich mir die Mühe machen.“ eines bösen und unbedeutenden Menschen? Geh deinen Weg, am Morgen werde ich meinen Geist senden, und er wird seine Seele nehmen und sie mir bringen, und ich werde sie dem ewigen Gericht übergeben.

Und John sagte zu dem Dämon:

Hat er dich jemals geschickt, um eine menschliche Seele zu nehmen und zu ihm zu bringen?

Der Dämon antwortete:

Die ganze Macht Satans ist in ihm, und er hat eine Vereinbarung mit unseren Fürsten, und wir sind bei ihm – und Kinops hört auf uns, und wir hören auf ihn.

Dann sagte John:

Ich, ein Apostel Jesu Christi, befehle dir, böser Geist, keine menschlichen Behausungen zu betreten und nicht nach Kinops zurückzukehren, sondern diese Insel zu verlassen und zu leiden.

Und sofort verließ der Dämon die Insel. Als Kinops sah, dass der Geist nicht zurückkehrte, schickte er einen anderen; aber er hat auch gelitten. Und er schickte zwei weitere der dunklen Prinzen: Er befahl einem, zu Johannes hineinzugehen, und dem anderen, draußen zu stehen, um ihm eine Antwort zu überbringen. Der Dämon, der zu Johannes kam, litt auf die gleiche Weise wie der, der zuvor gekommen war; Ein anderer Dämon, der draußen stand, sah das Unglück seines Freundes, rannte zu Kinops und erzählte, was passiert war. Und Kinops war voller Wut und kam mit der gesamten Menge der Dämonen in die Stadt. Die ganze Stadt freute sich, Kinops zu sehen, und alle verneigten sich vor ihm, als sie kamen. Als Kinops sah, dass John das Volk lehrte, wurde er von großer Wut erfüllt und sagte zu dem Volk:

Blinde Männer, die vom wahren Weg abgeirrt sind, hört mir zu! Wenn John gerecht ist und alles, was er gesagt hat, wahr ist, lass ihn mit mir reden und die gleichen Wunder vollbringen wie ich, und du wirst sehen, wer von uns größer ist, John oder ich. Wenn er stärker ist als ich, werde ich seinen Worten und Taten glauben.

Und Kinops sagte zu einem jungen Mann:

Junger Mann! Lebt dein Vater?

Er antwortete:

Und Kinops sagte:

Was für ein Tod?

Derselbe antwortete:

Er war Schwimmer und ertrank im Meer, als das Schiff abstürzte.

Und Kinops sagte zu John:

Nun zeige, John, deine Stärke, damit wir deinen Worten glauben können: Präsentiere seinen Vater dem Sohn lebend.

John antwortete:

Christus hat mich nicht gesandt, um die Toten aus dem Meer zu retten, sondern um betrogene Menschen zu belehren.

Und Kinops sagte zu allen Leuten:

Obwohl Sie mir jetzt glauben, dass John ein Schmeichler ist und Sie betrügt; nimm ihn und halte ihn fest, bis ich seinen Vater lebend zum Jüngling bringe.

Sie nahmen John und Kinops streckte seine Hände aus und schlug damit auf das Wasser. Als auf dem Meer ein Plätschern zu hören war, hatten alle Angst und Kinops wurde unsichtbar. Und alle riefen:

Du bist großartig, Kinops!

Und plötzlich kam Kinops aus dem Meer und hielt, wie er sagte, den Vater des Jungen. Alle waren überrascht. Und Kinops sagte:

Ist das dein Vater?

„Ja, Sir“, antwortete der Junge.

Dann fielen die Menschen Kinops zu Füßen und wollten John töten. Aber Kinops verbot es ihnen und sagte:

Wenn Sie mehr davon sehen, dann lassen Sie ihn quälen.

Dann rief er einen anderen Mann und sagte:

Hattest du einen Sohn?

Und er antwortete:

Ja, Sir, das hatte er, aber jemand aus Neid hat ihn getötet.

Bist du überrascht, John?

Der heilige Johannes antwortete:

Nein, das überrascht mich nicht.

Kinops sagte:

Du wirst mehr sehen, und dann wirst du staunen, und du wirst nicht sterben, bis ich dich mit Zeichen erschrecke.

Und John antwortete Kinops:

Deine Schilder werden bald zerstört sein.

Als die Leute solche Worte hörten, stürzten sie sich auf Johannes und schlugen ihn, bis sie ihn für tot hielten. Und Kinops sagte zu den Leuten:

Lass ihn ohne Beerdigung, lass die Vögel ihn in Stücke reißen.

Und sie verließen diesen Ort und freuten sich mit Kinops. Bald jedoch hörten sie, dass Johannes an dem Ort lehrte, an dem Verbrecher gesteinigt wurden. Kinops rief den Dämon an, mit dem er zauberte, und als er an diesen Ort kam, sagte er zu John:

Ich habe vor, dir noch größere Schande und Schande zu bereiten, weshalb ich dich am Leben gelassen habe; Komm zum sandigen Meeresufer – dort wirst du meine Herrlichkeit sehen und dich schämen.

Er wurde von drei Dämonen begleitet, die die Menschen für von Kinops von den Toten auferweckte Menschen hielten. Mit fest gefalteten Händen stürzte Kinops ins Meer und wurde für alle unsichtbar.

„Großartig bist du, Kinops“, riefen die Leute, „und es gibt niemanden, der größer ist als du!“

Johannes befahl den Dämonen, die in Menschengestalt dastanden, ihn nicht zu verlassen. Und er betete zum Herrn, dass Kinops nicht am Leben sein würde und es so sein würde; denn das Meer wurde plötzlich aufgewühlt und kochte in Wellen, und Kinops tauchte nicht mehr aus dem Meer auf, sondern blieb in den Tiefen des Meeres wie ein alter verfluchter Pharao. Und zu den Dämonen, die das Volk für von den Toten auferweckte Menschen hielt, sagte Johannes:

Im Namen des am dritten Tag gekreuzigten und auferstandenen Jesus Christus verlassen Sie diese Insel. Und sie verschwanden sofort.

Die Leute saßen im Sand und warteten drei Tage und drei Nächte auf Kinops; Viele von ihnen waren vor Hunger, Durst und der Hitze der Sonne erschöpft und lagen still da, und drei ihrer Kinder starben. Johannes war barmherzig mit den Menschen und betete für ihre Erlösung. Nachdem er viel mit ihnen über den Glauben gesprochen hatte, zog er ihre Kinder groß, heilte die Kranken – und alle wandten sich einstimmig dem Herrn zu, ließen sich taufen und gingen nach Hause, um Christus zu verherrlichen. Und Johannes kehrte in das Haus der Mironows zurück und lehrte sie, oft zu den Menschen kommend, den Glauben an Jesus Christus. Eines Tages fand er einen kranken Mann am Weg liegen, der stark an Fieber litt, und heilte ihn durch das Kreuzzeichen. Ein Jude namens Philo, der mit dem Apostel über die Heilige Schrift stritt, sah dies und bat Johannes, in sein Haus zu kommen. Jetzt hatte er eine Frau, die an Lepra litt; Sie fiel vor dem Apostel, wurde sofort von Lepra geheilt und glaubte an Christus. Dann glaubte Philo selbst und empfing mit seinem ganzen Haus die heilige Taufe. Dann ging der heilige Johannes auf den Marktplatz, und die Menschen versammelten sich um ihn, um seine rettenden Lehren von seinen Lippen zu hören. Es kamen auch die Götzenpriester, von denen einer den Heiligen verführte und sagte:

Lehrer! Ich habe einen Sohn, der auf beiden Beinen lahm ist. Ich bitte Sie, ihn zu heilen. Wenn du ihn heilest, werde ich an den Gott glauben, den du predigst.

Der Heilige sagte zu ihm:

Warum versuchst du Gott auf diese Weise, der die Täuschung deines Herzens deutlich zeigen wird?

Nachdem er dies gesagt hatte, sandte Johannes folgende Worte an seinen Sohn:

Im Namen Christi, meines Gottes, erhebe dich und komm zu mir.

Und er stand sofort auf und kam gesund zum Heiligen; und der Vater wurde zur gleichen Stunde aufgrund dieser Versuchung auf beiden Beinen lahm und fiel schreiend vor starken Schmerzen zu Boden und flehte den Heiligen an:

Erbarme dich meiner, o Heiliger Gottes, und heile mich im Namen Christi, deines Gottes, denn ich glaube, dass es keinen anderen Gott außer Ihm gibt.

Von den Gebeten berührt, heilte der Heilige den Priester und taufte ihn, nachdem er ihn den Glauben gelehrt hatte, auf den Namen Jesu Christi.

Am Morgen kam John an den Ort, an dem ein Mann lag, der an Wassersucht litt und seit 17 Jahren nicht mehr aufgestanden war. Der Apostel heilte ihn mit einem Wort und erleuchtete ihn mit der heiligen Taufe. Am selben Tag schickte der Mann, der nach Mironovs Schwiegersohn zum Hegemon wurde, Lawrenty, nach John und flehte den Heiligen eindringlich an, in sein Haus zu kommen; Denn die Zeit für die Geburt der Frau des Hegemons, die nicht untätig war, war gekommen, und sie litt sehr, da sie nicht in der Lage war, sich von der Last zu befreien. Der Apostel traf bald ein und sobald er die Schwelle des Hauses betrat, brachte seine Frau sofort ein Kind zur Welt und die Krankheit wurde gelindert. Als der Hegemon dies sah, glaubte er mit seinem ganzen Haus an Christus.

Nachdem er drei Jahre dort gelebt hatte, ging Johannes in eine andere Stadt, deren Bewohner von der Dunkelheit des Götzendienstes verdunkelt waren. Als er dort eintrat, sah er Menschen, die Dämonen feierten, und mehrere junge Männer, die gefesselt waren. Und Johannes fragte einen von denen, die dort standen:

Warum sind diese jungen Männer gefesselt?

Der Mann antwortete:

Wir ehren den großen Gott – den Wolf, den wir heute feiern; Für ihn werden diese jungen Männer als Opfer geschlachtet.

Johannes bat darum, ihm ihren Gott zu zeigen, worauf der Mann sagte:

Wenn Sie ihn sehen wollen, warten Sie bis vier Uhr nachmittags; dann wirst du sehen, wie die Priester mit dem Volk zu dem Ort gehen, wo Gott erscheint; Geh mit ihnen und du wirst unseren Gott sehen.

John sagte:

Ich sehe, dass Sie ein freundlicher Mensch sind, aber ich bin gekommen; Ich bitte dich, bring mich jetzt selbst an diesen Ort, denn ich wünsche mir sehr, deinen Gott zu sehen; und wenn du es mir zeigst, gebe ich dir die kostbaren Perlen.

Er führte John und zeigte ihm einen mit Wasser gefüllten Sumpf und sagte:

Von hier aus kommt unser Gott heraus und erscheint den Menschen.

Und Johannes wartete darauf, dass dieser Gott herauskam; und gegen vier Uhr nachmittags erschien der Dämon und tauchte in Form eines riesigen Wolfes aus dem Wasser auf. Der heilige Johannes hielt ihn im Namen Christi auf und fragte:

Wie viele Jahre haben Sie hier gelebt?

70 Jahre“, antwortete der Teufel.

Der Apostel Christi sagte:

Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes befehle ich Ihnen: Verlassen Sie diese Insel und kommen Sie niemals hierher.

Und der Teufel verschwand sofort. Und als der Mann sah, was geschehen war, war er entsetzt und fiel dem Apostel zu Füßen. Johannes lehrte ihn den heiligen Glauben und sagte zu ihm:

Siehe, du hast von mir die Perlen, die ich dir versprochen habe.

Inzwischen erreichten die Priester mit den gefesselten Jugendlichen diesen Ort, Messer in ihren Händen und mit ihnen viele Menschen. Sie warteten lange darauf, dass der Wolf herauskam, um die Jungen zu töten, damit er sie essen konnte.

Schließlich trat John auf sie zu und forderte sie auf, die unschuldigen Jugendlichen freizulassen:

„Es gibt nicht mehr“, sagte er, „deinen Gott, den Wolf; Es war ein Dämon, und die Macht Christi besiegte ihn und vertrieb ihn.

Als sie hörten, dass der Wolf gestorben war, erschraken sie und da sie ihn trotz langer Suche nicht fanden, ließen sie die Jugendlichen frei und schickten sie gesund weg. Der heilige Johannes begann, ihnen von Christus zu predigen und ihre Täuschung aufzudecken, und viele von ihnen glaubten und ließen sich taufen.

In dieser Stadt gab es ein Badehaus. Eines Tages wusch sich der Sohn des Priesters Zeus darin und wurde vom Teufel getötet, der im Badehaus lebte. Als sein Vater davon hörte, kam er weinend zu Johannes und bat ihn, seinen Sohn auferstehen zu lassen, und versprach, an Christus zu glauben. Der Heilige ging mit ihm und erweckte im Namen Christi den Verstorbenen. Und er fragte den jungen Mann, was die Ursache seines Todes sei:

Er antwortete:

Als ich mich im Badehaus wusch, kam jemand Schwarzer aus dem Wasser, packte mich und erwürgte mich.

Als der Heilige erkannte, dass in diesem Badehaus ein Dämon lebte, verfluchte er ihn und fragte:

Wer bist du und warum lebst du hier?

Bes antwortete:

Ich bin derjenige, den du aus dem Badehaus in Ephesus geworfen hast, und ich lebe seit dem sechsten Jahr hier und füge Menschen Schaden zu.

Der heilige Johannes vertrieb ihn auch von diesem Ort. Als der Priester dies sah, glaubte er an Christus und ließ sich mit seinem Sohn und seinem gesamten Haus taufen.

Danach ging Johannes auf den Marktplatz, wo sich fast die ganze Stadt versammelte, um das Wort Gottes zu hören. Und so fiel ihm eine Frau weinend zu Füßen und flehte ihn an, ihren von Dämonen besessenen Sohn zu heilen, für dessen Heilung sie fast ihr gesamtes Vermögen den Ärzten überließ. Der Apostel befahl, ihn zu sich zu bringen, und sobald die Boten dem Dämonen sagten: „Johannes ruft dich“, verließ ihn der Dämon sofort. Als der geheilte Mann zum Apostel kam, bekannte er seinen Glauben an Christus und ließ sich zusammen mit seiner Mutter taufen.

In derselben Stadt gab es einen besonders verehrten Tempel des Idols von Bacchus, der von Götzendienern als „Vater der Freiheit“ bezeichnet wurde. Männer und Frauen versammelten sich hier an seinem Feiertag bei Essen und Trinken, hatten Spaß und begingen betrunken große Gesetzlosigkeit zu Ehren ihres abscheulichen Gottes. Als John während der Feiertage hierherkam, prangerte er sie wegen ihrer abscheulichen Feier an; Die Priester, derer es viele gab, packten ihn, schlugen ihn und warfen ihn gefesselt, und sie selbst kehrten zu ihrem abscheulichen Geschäft zurück. Der heilige Johannes betete zu Gott, dass er eine solche Gesetzlosigkeit nicht dulden würde; und sofort stürzte der götzendienerische Tempel zu Boden und tötete alle Priester; Aus Angst befreiten die anderen Menschen den Apostel von seinen Fesseln und flehten ihn an, auch sie nicht zu vernichten.

In derselben Stadt gab es einen berühmten Zauberer namens Nukian; Als er vom Einsturz des Tempels und dem Tod der Priester erfuhr, war er sehr empört und sagte, als er zum Heiligen Johannes kam:

Du hast Unrecht getan, den Tempel des Bacchus zu zerstören und seine Priester zu vernichten; Ich bitte dich, sie wieder auferstehen zu lassen, so wie du den Sohn des Priesters im Badehaus auferweckt hast, und dann werde ich anfangen, an deinen Gott zu glauben.

Der heilige Johannes antwortete:

Die Ursache ihrer Zerstörung war ihre Missetat; Deshalb sind sie es nicht wert, hier zu leben, sondern sollen in der Gehenna leiden.

Wenn du sie nicht wiederbeleben kannst“, sagte Nukian, „dann werde ich im Namen meiner Götter die Priester wiederbeleben und den Tempel wiederherstellen, aber du wirst dem Tod nicht entkommen.“

Nachdem sie dies gesagt hatten, trennten sie sich. Johannes ging, um das Volk zu lehren, und Nukian ging zum Ort des gefallenen Tempels und umging ihn mit Zauberei, woraufhin 12 Dämonen in Form geschlagener Priester auftauchten, denen er befahl, ihm zu folgen und Johannes zu töten.

Die Dämonen sagten:

Es ist uns unmöglich, ihn nicht nur zu töten, sondern sogar an dem Ort aufzutauchen, an dem er ist; Wenn du willst, dass John stirbt, geh und bring die Leute hierher, damit sie, wenn sie uns sehen, wütend auf John sind und ihn vernichten.

Als Nukian sich entfernte, traf er auf eine Vielzahl von Menschen, die der Lehre des Heiligen Johannes lauschten, und Nukian rief ihnen mit lauter Stimme zu:

Oh, Unsinnige! Warum lässt du dich von diesem Wanderer verführen, der, nachdem er deinen Tempel mit den Priestern zerstört hat, auch dich zerstören wird, wenn du auf ihn hörst? Folge mir und du wirst deine Priester sehen, die ich erweckt habe; Ich werde auch den zerstörten Tempel vor deinen Augen wiederherstellen, was Johannes nicht tun kann.

Und alle folgten ihm wie verrückt und ließen John zurück. Aber der Apostel, der mit Prokhor einen anderen Weg ging, kam vor ihnen an dem Ort an, wo Dämonen in Form von auferstandenen Priestern waren. Als sie John sahen, verschwanden die Dämonen sofort. Und so kam Nukian mit den Leuten; Als er die Dämonen nicht fand, geriet er in große Trauer und begann erneut um den zerstörten Tempel herumzulaufen, Zauber zu wirken und sie anzurufen, aber es gelang ihm nicht. Als es Abend wurde, wollten die Leute Nukian voller Empörung töten, weil er sie betrogen hatte. Einige sagten:

Lasst uns ihn schnappen und zu John bringen, und wir werden tun, was er uns befiehlt.

Als der heilige Johannes dies hörte, warnte er sie auf die gleiche Weise und blieb an derselben Stelle stehen. Die Leute, die Nukian zum Heiligen brachten, sagten:

Dieser Betrüger und dein Feind hat geplant, dich zu zerstören; aber wir werden damit machen, was Sie angeben.

Der Heilige sagte:

Lass ihn gehen! Lass ihn Buße tun.

Am nächsten Morgen lehrte Johannes die Menschen erneut den Glauben an Christus, und viele von ihnen, die geglaubt hatten, baten Johannes, sie zu taufen. Als John sie zum Fluss führte, verwandelte Nukian das Wasser mit seiner Zauberei in Blut. Der Apostel blendete Nukian mit Gebeten und taufte alle, die daran glaubten, indem er das Wasser wieder rein machte. Davon besiegt, kam Nukian zur Besinnung und bat den Apostel in aufrichtiger Reue um Barmherzigkeit mit ihm. Als der Heilige seine Reue sah und ihn ausreichend belehrt hatte, taufte er ihn – und er erlangte sofort sein Augenlicht und brachte Johannes in sein Haus. Als John es betrat, fielen plötzlich alle Götzen, die sich in Nukians Haus befanden, und wurden zu Staub zerschmettert. Als seine Familie dieses Wunder sah, fürchtete sie sich und ließ sich im Glauben taufen.

In dieser Stadt gab es eine reiche und schöne Witwe namens Proklianiya. Einen Sohn bekommen, Sosipater, Hübsches Gesicht Durch dämonische Täuschung entbrannte sie in Liebe zu ihm und versuchte auf jede erdenkliche Weise, ihn für ihre Gesetzlosigkeit zu gewinnen. Aber der Sohn hasste seine Mutter für solch eine wahnsinnige Leidenschaft. Nachdem er ihr entkommen war, kam er an den Ort, an dem der heilige Johannes damals lehrte, und hörte mit Freude den Lehren der Apostel zu. Johannes, dem der Heilige Geist alles offenbarte, was Sosipater widerfuhr, lehrte ihn, nachdem er ihn allein getroffen hatte, seine Mutter zu ehren, ihr aber in einer gesetzlosen Angelegenheit nicht zu gehorchen und niemandem davon zu erzählen, wodurch er die Sünde seiner Mutter verbarg . Sosipater wollte nicht in das Haus seiner Mutter zurückkehren; Aber als Curse ihn traf, packte er ihn an der Kleidung und zerrte ihn mit einem Schrei ins Haus. Auf diesen Schrei hin erschien der Hegemon, der kürzlich in dieser Stadt angekommen war, und fragte, warum die Frau den jungen Mann so schleppte. Die Mutter verheimlichte ihre gesetzlose Absicht, verleumdete ihren Sohn, als wolle er ihr Gewalt antun, riss ihr weinend und schreiend die Haare aus. Als der Hegemon dies hörte, glaubte er der Lüge und verurteilte den unschuldigen Sosipater dazu, mit tödlichen Reptilien in Lederfell genäht und ins Meer geworfen zu werden. Als John davon erfuhr, ging er zum Hegemon und verklagte ihn wegen eines unfairen Prozesses, doch ohne die Anschuldigung ordnungsgemäß zu untersuchen, verurteilte er den unschuldigen jungen Mann zum Tode. Und Curse verleumdete auch John, dass dieser Betrüger ihrem Sohn beigebracht habe, so viel Böses zu tun. Als der Hegemon dies hörte, befahl er, den heiligen Apostel zu ertränken und ihn mit Sosipater und verschiedenen Reptilien in die gleiche Haut zu nähen. Und der Heilige betete – und plötzlich bebte die Erde, und die Hand des Hegemons, mit der er das Urteil über den Heiligen unterzeichnete, verdorrte; Beide Hände Proklianijas verkümmerten und ihre Augen verzerrten sich. Als der Richter dies sah, war er entsetzt und alle Anwesenden fielen vor Angst auf ihr Gesicht. Und der Richter flehte Johannes an, er möge ihm gnädig sein und seine verdorrte Hand heilen; Nachdem der Heilige ihm genug über gerechtes Urteilsvermögen und den Glauben an Christus beigebracht hatte, heilte er ihn und taufte ihn im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. So wurde der unschuldige Sosipater von Unglück und Tod erlöst und der Richter lernte den wahren Gott kennen. Und Curse flüchtete vor der Jugend zu ihrem Haus und trug Gottes Strafe auf sich. Der Apostel nahm Sosipater mit und ging zu ihrem Haus. Und Sosipater wollte nicht zu seiner Mutter gehen, aber Johannes lehrte ihn Freundlichkeit und versicherte ihm, dass er nun nichts Gesetzloses mehr von seiner Mutter hören würde, denn sie sei weise geworden. Dies war tatsächlich der Fall. Denn als Johannes und Sosipater ihr Haus betraten, fiel Curse dem Apostel sofort zu Füßen, weinte, bekannte und bereute ihre Sünden. Nachdem er sie von ihrer Krankheit geheilt und ihr Glauben und Keuschheit beigebracht hatte, taufte der Apostel sie und ihre gesamte Familie. Nachdem sie keusch geworden war, verbrachte Prokliania ihre Tage in großer Reue.

Zu dieser Zeit wurde König Domitian getötet. Nach ihm bestieg Nerva, ein sehr freundlicher Mann, den römischen Thron; Er befreite alle Gefangenen. Zusammen mit anderen aus der Gefangenschaft entlassen, beschloss Johannes, nach Ephesus zurückzukehren, denn er hatte bereits fast alle Bewohner von Patmos zu Christus bekehrt. Als die Christen von seiner Absicht erfuhren, flehten sie ihn an, sie bis zum Ende nicht zu verlassen. Und da der Apostel nicht bei ihnen bleiben, sondern nach Ephesus zurückkehren wollte, baten sie ihn, zumindest das Evangelium, das er dort geschrieben hatte, als Erinnerung an seine Lehre zu hinterlassen. Denn nachdem er einmal allen das Fasten befohlen hatte, nahm er seinen Schüler Prochoram mit, zog weit weg von der Stadt und bestieg einen hohen Berg, wo er drei Tage lang im Gebet blieb. Nach dem dritten Tag brüllte großer Donner, Blitze zuckten und der Berg bebte; Prokhor fiel vor Angst zu Boden. John drehte sich zu ihm um, hob ihn hoch, setzte ihn auf seine rechte Hand und sagte:

Schreiben Sie, was Sie von meinen Lippen hören.

Und er hob seine Augen zum Himmel, betete erneut und begann nach dem Gebet zu sagen:

- „Am Anfang war das Wort“ und so weiter.

Der Student schrieb sorgfältig alles auf, was er von seinen Lippen hörte; So wurde das Heilige Evangelium geschrieben, das der Apostel, nachdem er vom Berg herabgestiegen war, Prokhor noch einmal umschreiben ließ. Und er stimmte zu, das, was in Patmos kopiert wurde, den Christen entsprechend ihrer Bitte zu überlassen, und behielt das Geschriebene zunächst für sich. Auf derselben Insel wurde „Johannes und die Apokalypse“ geschrieben.

Bevor er diese Insel verließ, spazierte er durch die umliegenden Städte und Dörfer und knüpfte Brüderlichkeit im Glauben. und er befand sich zufällig in einem bestimmten Dorf, in dem ein Priester des Zeus namens Eucharis lebte, der einen blinden Sohn hatte. Der Priester wollte John schon lange sehen. Als er hörte, dass Johannes in ihrem Dorf angekommen war, ging er zum Heiligen und bat ihn, in sein Haus zu kommen und seinen Sohn zu heilen. Als Johannes sah, dass er hier Menschenseelen für Christus gewinnen würde, ging er zum Haus des Priesters und sagte zu seinem blinden Sohn: „Im Namen meines Herrn Jesus Christus, siehe“, und der Blinde erhielt sofort sein Augenlicht.

Als Eucharis dies sah, glaubte er an Christus und ließ sich mit seinem Sohn taufen. Und in allen Städten dieser Insel verbesserte der heilige Johannes die heiligen Kirchen und ernannte für sie Bischöfe und Presbyter; Nachdem er die Einwohner ausreichend unterrichtet hatte, begrüßte er alle und machte sich auf den Weg nach Ephesus. Und die Gläubigen verabschiedeten ihn unter großem Weinen und Schluchzen, denn sie wollten diesen Sonnenschein nicht verlieren, der ihr Land mit seiner Lehre erleuchtet hatte; aber der Heilige, der das Schiff bestieg und allen den Frieden beigebracht hatte, segelte weiter. Als er Ephesus erreichte, begrüßten ihn die Gläubigen mit unaussprechlicher Freude, riefen und sagten: „Gesegnet ist der, der im Namen des Herrn kommt?“

Und er wurde mit Ehre empfangen. Während seines Aufenthalts hier hörte er nicht auf zu arbeiten, belehrte die Menschen stets und unterwies sie auf dem Weg der Erlösung.

Man kann nicht darüber schweigen, was Clemens von Alexandria über den heiligen Johannes sagt. Als der Apostel durch die Städte Asiens ging, sah er in einer von ihnen einen jungen Mann mit einer Seele, die zu einer guten Tat bereit war; der heilige Apostel lehrte und taufte ihn. In der Absicht, von dort wegzugehen, um das Evangelium zu predigen, vertraute er diesen jungen Mann vor aller Augen dem Bischof dieser Stadt an, damit der Hirte ihm alle guten Taten beibringen würde. Nachdem der Bischof den jungen Mann mitgenommen hatte, lehrte er ihn die Heiligen Schriften, kümmerte sich jedoch nicht so sehr um ihn, wie er hätte tun sollen, und gab ihm nicht die Art von Bildung, die jungen Männern gebührt, sondern verließ ihn im Gegenteil nach seinem eigenen Willen. Bald begann der Junge ein schlechtes Leben zu führen, begann sich mit Wein zu betrinken und zu stehlen. Schließlich freundete er sich mit Räubern an, die ihn verführten, ihn in die Wüsten und Berge mitnahmen, ihn zu ihrem Anführer machten und Raubüberfälle auf den Straßen begingen. Als Johannes nach einiger Zeit zurückkehrte, kam er in diese Stadt und als er von diesem jungen Mann hörte, dass er verdorben und ein Räuber geworden sei, sagte er zum Bischof:

Geben Sie mir den Schatz zurück, den ich Ihnen zur Aufbewahrung übergeben habe, als ob er in treuen Händen wäre; Gib mir den jungen Mann zurück, den ich dir vor allen Leuten übergeben habe, damit du ihn die Gottesfurcht lehren kannst.

Und der Bischof antwortete unter Tränen:

Dieser junge Mann starb, er starb in der Seele, aber im Körper raubte er die Straßen aus.

John sagte zum Bischof:

Ist es für dich richtig, die Seele deines Bruders zu beschützen? Gib mir ein Pferd und einen Führer, damit ich nach denen suchen kann, die du vernichtet hast.

Als Johannes zu den Räubern kam, bat er sie, ihn zu ihrem Kommandanten zu bringen, was sie auch taten. Der junge Mann schämte sich, als er den heiligen Johannes sah, stand auf und rannte in die Wüste. John vergaß sein hohes Alter und jagte ihm hinterher und rief:

Mein Sohn! Wenden Sie sich an Ihren Vater und verzweifeln Sie nicht an Ihrem Fall. Ich werde deine Sünden auf mich nehmen; Halte inne und warte auf mich, denn der Herr hat mich zu dir gesandt.

Der junge Mann blieb stehen und fiel voller Angst und Scham dem Heiligen zu Füßen, da er nicht wagte, ihm ins Gesicht zu sehen. Johannes umarmte ihn mit väterlicher Liebe, küsste ihn und führte ihn in die Stadt, froh darüber, dass er das verlorene Schaf gefunden hatte. Und er lehrte ihn viel, indem er ihn in der Reue unterwies, in der der junge Mann, indem er sich fleißig bemühte, Gott erfreute, Vergebung der Sünden empfing und in Frieden starb.

Zu dieser Zeit geriet ein Christ in solche Armut, dass er keine Mittel hatte, seine Schulden gegenüber seinen Gläubigern zu begleichen; Aus grausamer Trauer beschloss er, sich umzubringen, und bat einen Zauberer – einen Judäer –, ihm eine tödliche Hölle zu bereiten. Und dieser Feind der Christen und Freund der Dämonen erfüllte die Bitte und gab ihm einen tödlichen Trank. Nachdem der Christ das tödliche Gift eingenommen hatte, ging er zu seinem Haus, doch unterwegs wurde er nachdenklich und verängstigt, weil er nicht wusste, was er tun sollte. Schließlich machte er das Kreuzzeichen über dem Kelch, trank ihn und empfand nicht den geringsten Schaden davon, da das Kreuzzeichen alles Gift aus dem Kelch nahm. Und er wunderte sich sehr darüber, dass er gesund blieb und keinen Schaden empfand. Aber da er die Verfolgung der Gläubiger erneut nicht ertragen konnte, ging er zum Judäer, um ihm das stärkste Gift zu geben. Überrascht, dass der Mann noch am Leben war, gab ihm der Zauberer das stärkste Gift. Nachdem er das Gift erhalten hatte, ging der Mann zu seinem Haus. Und er dachte lange nach, bevor er trank, machte wie zuvor das Kreuzzeichen auf diesem Becher und trank, litt aber wiederum überhaupt nicht. Er ging erneut zum Judäer und erschien ihm gesund. Und er verspottete den Zauberer, weil er in seiner Zauberei ungeübt sei. Der verängstigte Jude fragte ihn, was er tat, wenn er trank? Er sagte: „Nichts anderes, als das Zeichen des Kreuzes über dem Kelch zu machen.“ Und der Jude erfuhr, dass die Kraft des heiligen Kreuzes den Tod vertrieb; und weil er die Wahrheit wissen wollte, gab er dem Hund dieses Gift – und der Hund starb sofort vor seinen Augen. Als der Jude dies sah, ging er mit diesem Christen zum Apostel und erzählte ihm, was ihnen widerfahren war. Der heilige Johannes lehrte den Juden den Glauben an Christus und taufte ihn, aber er befahl dem armen Christen, einen Arm voll Heu mitzubringen, das er mit dem Kreuzzeichen und dem Gebet in Gold verwandelte, damit er seine Schulden begleichen und seine eigenen ernähren konnte Haus mit dem Rest. Dann kehrte der Apostel erneut nach Ephesus zurück, wo er im Haus von Domnos viele Menschen zu Christus bekehrte und unzählige Wunder vollbrachte.

Als der Apostel mehr als hundert Jahre alt war, verließ er mit sieben seiner Jünger das Haus des Domnus und befahl ihnen, an einem bestimmten Ort angekommen, sich dort niederzulassen. Es war schon Morgen, und nachdem er so weit gegangen war, wie man einen Stein werfen konnte, begann er zu beten. Als seine Jünger dann nach seinem Willen ein kreuzförmiges Grab für ihn aushoben, befahl er Prokhor, nach Jerusalem zu gehen und dort bis zu seinem Tod zu bleiben. Nachdem der Apostel seinen Jüngern weitere Anweisungen gegeben und sie geküsst hatte, sagte er: „Nimm die Erde, meine Mutter, und bedecke mich damit.“ Und die Jünger küssten ihn und bedeckten ihn bis zu den Knien, und als er sie noch einmal küsste, bedeckten sie ihn bis zum Hals, legten einen Schleier über sein Gesicht und küssten ihn erneut, und unter großem Weinen bedeckten sie ihn vollständig. Als die Brüder davon hörten, kamen sie aus den Städten und gruben das Grab aus, fanden dort aber nichts und weinten viel; Dann kehrten sie, nachdem sie gebetet hatten, in die Stadt zurück. Und jedes Jahr, am achten Tag des Monats Mai, erschien duftende Myrrhe aus seinem Grab und schenkte durch die Gebete des heiligen Apostels den Kranken Heilung zu Ehren Gottes, der in der Dreifaltigkeit für immer und ewig verherrlicht wurde. Amen.

Troparion, Ton 2:

Geliebter Apostel Christi, Gott, beeil dich, das unerwiderte Volk zu befreien, das dich akzeptiert, wenn du fällst, und das auf die Perser gefallen ist, die angenommen wurden: Bete zu ihm, oh Theologe, und zerstreue die gegenwärtige Dunkelheit der Zungen, indem du uns darum bittest Frieden und große Barmherzigkeit.

Kontakion, Stimme 2:

Deine Größe, Jungfrau, wer ist die Geschichte; Als Theologe und Freund Christi vollbringe ich Wunder, schenke Heilungen und bete für unsere Seelen.

1. Der Geburtsort von Johannes dem Theologen war Bethsaida. Seine Eltern waren fromme Menschen, die in Erwartung des Messias lebten. Schon als Jugendliche lehrten sie Johannes das Gesetz des Mose. Von Kindheit an war Saint John Assistent seines Vaters bei dessen Arbeit in den Bereichen Fischerei und Handel. Johns Kameraden und Gleichgesinnte waren Bewohner desselben Bethsaida, St. Brüder Peter und Andreas, später auch St. Apostel. Als der heilige Johannes der Täufer zum Predigen auszog, wurden alle diese frommen jungen Männer bereitwillig seine Jünger, obwohl sie weder ihr Zuhause noch ihre Studien verlassen hatten. Sie verließen dies alles erst, als der Herr sie zu seinen Jüngern machte
2. Der Legende nach. Jerome John war noch recht jung, als der Herr ihn zu einem seiner Jünger berief. Fromme Eltern hinderten John nicht daran, wie sein Bruder James Schüler des göttlichen Lehrers zu werden
3. Der Name „Boanerges“ (Sohn des Donners) deutete darüber hinaus auch auf einige Merkmale des Charakters des Heiligen hin. Apostel. Da er rein, freundlich, sanft und vertrauensvoll war, war er gleichzeitig von starkem Eifer für die Ehre Gottes erfüllt. Er liebte den Herrn mit der ganzen Kraft seines unschuldigen Herzens. Deshalb liebte der Herr Johannes mehr als alle seine anderen Jünger. Ein Jahr nach seiner Berufung wurde Johannes vom Herrn aus seinen vielen Jüngern zu einem der 12 Apostel ausgewählt
4. Im 50. Jahr n. Chr., d. h. Zwei Jahre nach der Mariä Himmelfahrt hielt sich der heilige Johannes noch immer in Jerusalem auf, da bekannt ist, dass er beim Apostolischen Konzil anwesend war, das in diesem Jahr in Jerusalem stattfand. Erst nach 58 n. Chr. Der heilige Johannes wählte für sich einen Ort für die Evangelisierung des Landes Kleinasien, wo der heilige vor ihm predigte. Apostel Paulus
5. Küstenstadt in Syrien
6. Die ersten Grundsätze des christlichen Glaubens wurden ihm von den Jüngern Johannes des Täufers gelegt; Schon der Apostel Petrus fand hier Christen, doch vor allem das Evangelium wurde hier vom Apostel Paulus gepredigt; dann war sein Schüler Timotheus hier Bischof; Schließlich war Ephesus der Sitz des Apostels Johannes; die reine Lehre des Evangeliums wurde in Ephesus bewahrt, so dass die Kirche von Ephesus laut dem Heiligen Irenäus ein wahrer Zeuge der apostolischen Tradition war
7. Aesculapius – der Sohn von Apollo, einem fabelhaften Arzt, der nach dem Tod laut Heiden zum Gott der Heilung wurde, wurde mit einem von einer Schlange umschlungenen Stab dargestellt
8. Der Überlieferung nach zog sich Johannes eines Tages zusammen mit seinem Schüler Prokhor aus der Stadt in eine verlassene Höhle zurück, wo er 10 Tage mit Prokhor und die anderen 10 Tage allein verbrachte. Während dieser letzten 10 Tage aß er nichts, sondern betete nur zu Gott und bat ihn, ihm zu offenbaren, was er tun musste. Und von oben ertönte eine Stimme zu John: „John, John!“ Johannes antwortete: „Was befiehlst du, Herr?“ Und eine Stimme von oben sagte: „Haben Sie noch 10 Tage Geduld, dann werden sich Ihnen viele tolle Dinge offenbaren.“ John verbrachte dort weitere 10 Tage ohne Essen. Und dann geschah etwas Wunderbares: Engel Gottes kamen zu ihm herab und erzählten ihm viele unaussprechliche Dinge. Und als Prokhor zu ihm zurückkehrte, schickte er ihn, um Tinte und eine Urkunde zu holen, und dann sprach er zwei Tage lang mit Prokhor über die Offenbarungen, die ihm widerfahren waren, und er schrieb sie nieder
9. Clemens von Alexandria – einer der berühmtesten christlichen Wissenschaftler der ersten Jahrhunderte des Christentums, starb um 217
10. Letzten Jahren Während seines Lebens führte Johannes das harte Leben eines Asketen: Er aß nur Brot und Wasser, schnitt sich nicht die Haare und kleidete sich in einfache Leinenkleidung. Aufgrund seines hohen Alters hatte er selbst in der Nähe von Ephesus nicht mehr die Kraft, das Wort Gottes zu predigen. Jetzt lehrte er nur noch die Bischöfe der Kirche und inspirierte sie dazu, den Menschen unermüdlich das Wort des Evangeliums zu lehren und insbesondere das erste und wichtigste Gebot des Evangeliums, das Gebot der Liebe, zu erinnern und zu predigen. Als der heilige Apostel, wie der selige Hieronymus sagt, so schwach wurde, dass seine Jünger ihn kaum in die Kirche tragen konnten und er keine langen Lehren mehr aussprechen konnte, beschränkte er seine Gespräche auf die ständige Wiederholung der folgenden Anweisung: „Kinder, liebt einander.“ !“ Und als seine Jünger ihn eines Tages fragten, warum er ihnen das ständig wiederholte, antwortete Johannes mit den folgenden, seiner würdigen Worten: „Dies ist das Gebot des Herrn, und wenn ihr es haltet, dann ist es genug.“ Am Ende seiner Tage genoss der heilige Apostel die besondere Liebe der gesamten christlichen Welt. Er war zu dieser Zeit der einzige Apostel – ein Zeuge des Herrn, da alle anderen Apostel bereits gestorben waren. Die ganze christliche Welt wusste, dass der heilige Johannes der Lieblingsjünger des Herrn war. Daher suchten viele nach einer Gelegenheit, den Apostel zu sehen, und empfanden es als Ehre und Glück, seine Gewänder zu berühren. Zusätzlich zu seinen großen Werken zur Verbreitung des christlichen Glaubens unter den Heiden hat der heilige St. Auch der Apostel Johannes diente der Kirche Christi durch seine Schriften. Er schrieb an St. Das Evangelium, die drei Briefe und die Apokalypse oder das Buch der Offenbarungen. Das Evangelium wurde von Johannes bereits im hohen Alter, ganz am Ende des 1. Jahrhunderts n. Chr., geschrieben. Die Bischöfe von Ephesus und ganz Kleinasien im Allgemeinen fürchteten sich vor den falschen Lehren, die sich zu dieser Zeit über das Antlitz unseres Herrn Jesus Christus verbreitet hatten, und sahen den bevorstehenden Tod des Heiligen voraus. Der Apostel bat ihn, ihnen sein Evangelium „neu im Vergleich zu den drei, die bereits existierten“ zu geben. Sie wollten, dass dieses Evangelium als Leitfaden im Kampf gegen Ketzer dient, die die Göttlichkeit Christi ablehnten Bischöfe und gab ihnen das von ihm auf Inspiration des Heiligen Geistes verfasste Evangelium, das sich von den Evangelien von Matthäus, Markus und Lukas unterscheidet. In seinem Evangelium spricht der heilige Johannes hauptsächlich über das, worüber diese Evangelisten nicht sprechen. weglassen, was darin mitgeteilt wird, und darüber sprechen, was darin weggelassen wird. Alle Ereignisse aus dem irdischen Leben des Erretters, die Johannes erwähnt, werden von ihm mit größter Genauigkeit wiedergegeben. Für sein Evangelium erhielt der heilige Johannes den Titel der Theologe, das heißt ein Erzähler, der in seinem Evangelium hauptsächlich nicht die Ereignisse des irdischen Lebens des Herrn darlegt, sondern erhabene und nachdenkliche Reden über Gott, Gott, das Wort, d.h. der Sohn Gottes und die Gespräche des Erretters über die geistliche Wiedergeburt im Heiligen Geist (Kapitel 3), über lebensspendende Feuchtigkeit (lebendiges Wasser), die den geistlichen Durst der Menschen stillt (Kapitel 4), über das Brot des Lebens, das die Menschen nährt menschliche Seele (Kapitel 6), über den geheimnisvollen Weg, der zur Wahrheit führt, über die Tür, durch die wir ein- und ausgehen (Kapitel 10), über Licht und Wärme usw. Mit all diesen Namen meint der heilige Johannes immer den Herrn Jesus Christus selbst, denn er allein ist wirklich lebendiges Wasser, geistliches Brot, Licht, die Tür unseres Heils, Wahrheit, Wahrheit, Gott. Er ist unser Retter, der seit Ewigkeit mit Gott, in Gott existiert und selbst Gott ist. Und Gott ist die höchste Liebe, die die Welt so sehr liebte, dass sie ihren Sohn nicht verschonte, sondern ihn in die Welt sandte, um zu leiden, um die Menschen zu erlösen und sie von Sünde, Fluch und Tod zu retten. Für solch einen erhabenen Inhalt des Johannesevangeliums wird es das „spirituelle“ Evangelium genannt, und der heilige Johannes der Theologe wird auf Ikonen mit einem Adler dargestellt: So wie ein Adler hoch in den Himmel schwebt, so erhebt sich Johannes in seinem Evangelium die höchsten religiösen Wahrheiten. „Aus Deinem ehrlichen Mund flossen Flüsse der Theologie, o Apostel“, singt die Heilige Kirche in ihren Hymnen an den heiligen Johannes, dort nennt sie ihn auch den von Gott bewegten himmlischen Hymnus, einen Kryptographen; ein göttlich gesprochener Mund, ein Zeuge der unaussprechlichen Geheimnisse, ein Mysterium des Unaussprechlichen, aufgestiegen zu den Höhen der Theologie usw. Solch ein heiliger Johannes offenbart dieselben Gedanken in seinen drei Briefen, die er alle in der Stadt Ephesus schrieb In ihnen widerlegt er auch die falschen Lehren der Ketzer, verteidigt die Würde Jesu Christi als Erlöser der Welt, die Realität seiner Menschwerdung und die Wahrheit seiner Lehren und überzeugt die Gläubigen nicht nur dem Namen nach , aber auch in der Realität gab es zu dieser Zeit Ketzer, die die Erscheinung Christi im Fleisch ablehnten, warnt der Apostel Johannes die Gläubigen vor solchen falschen Lehren und sagt, dass nur „Jeder Geist, der Jesus Christus bekennt, der im Fleisch gekommen ist.“ von Gott“ (1 Joh. 4:2). Dann wiederholt er in seinen Botschaften, dass „Gott Liebe ist“ (1. Johannes 4,16), und deshalb sollten die Menschen Gott lieben. Nur „wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gott und Gott in ihm“ (Johannes 4,16). Aber was ist Liebe zu Gott? - „Das ist Liebe, dass wir nach seinen Geboten wandeln“ (2. Johannes 1,6). Und die Gebote des Herrn laufen auf das Gebot der Liebe hinaus (1. Johannes 4,7-8). Man muss nicht „mit Worten oder Zungen, sondern mit Tat und Wahrheit“ lieben (1. Johannes 3,18). „Wer sagt: „Ich kenne ihn“ (d. h. Gott), aber seine Gebote nicht hält, der ist ein Lügner, und es ist keine Wahrheit in ihm“ (1. Johannes 2,4), so wie auch keine Wahrheit in ihm ist der „sagt: „Ich liebe Gott, aber er hasst seinen Bruder“ (1 Joh. 4:20). „Wer Gott liebt, liebt auch seinen Bruder“ (1. Johannes 4,21). Die Apokalypse oder das Buch der Offenbarungen schildert das zukünftige Schicksal der Kirche Christi, den Kampf Christi mit dem Antichristen bei der Niederlage des Antichristen. Die zukünftigen Schicksale der Kirche Christi werden hier ausführlicher dargestellt als irgendwo sonst in den anderen Büchern der Heiligen Schrift
11. Zur Erinnerung an dieses wunderbare Ereignis findet die jährliche Feier des Hl. App. Johannes, 8. Mai

Der heilige Apostel und Evangelist Johannes der Theologe nimmt unter den auserwählten Jüngern Christi des Erlösers einen besonderen Platz ein. In der Ikonographie wird der Apostel Johannes oft als sanftmütiger, majestätischer und geistvoller alter Mann dargestellt, mit Zügen jungfräulicher Zärtlichkeit, mit dem Stempel völliger Ruhe auf der Stirn und dem tiefen Blick eines Betrachters unbeschreiblicher Offenbarungen. Andere Hauptmerkmal Die spirituelle Erscheinung des Apostels offenbart sich in seiner Liebeslehre, für die er vor allem den Titel „Apostel der Liebe“ erhielt. Tatsächlich sind alle seine Schriften von Liebe durchdrungen, deren Hauptgedanke auf die Vorstellung hinausläuft, dass Gott in seinem Wesen Liebe ist (1. Johannes 4,8). In ihnen verweilt er vor allem bei den Manifestationen der unaussprechlichen Liebe Gottes zur Welt und zum Menschen, bei der Liebe seines göttlichen Lehrers. Er ermahnt seine Jünger ständig, einander zu lieben.

Dienst der Liebe – alles Lebensweg Apostel Johannes der Theologe.

Er zeichnete sich durch Ruhe und Tiefe der Kontemplation aus, verbunden mit glühender Loyalität, zärtlicher und grenzenloser Liebe mit Inbrunst und sogar einer gewissen Härte. Aus den kurzen Anweisungen der Evangelisten geht hervor, dass er ein äußerst leidenschaftliches Wesen hatte, seine tief empfundenen Impulse erreichten manchmal so heftige Eifersucht, dass Jesus Christus gezwungen war, sie zu mäßigen, da er mit dem Geist der neuen Lehre nicht einverstanden war (Markus 9, 38- 40; Lukas 9; 49-50: Lukas 9, 54-56) und nannte den Apostel Johannes und seinen Bruder Jakobus „Söhne des Donners“ (Boanerges). Gleichzeitig offenbart er eine seltene Bescheidenheit und stach trotz seiner besonderen Stellung unter den Aposteln als Jünger, den Jesus liebte, nicht aus der Zahl der anderen Jünger des Erlösers hervor. Die charakteristischen Merkmale seines Charakters waren Beobachtungsgabe und Empfänglichkeit für Ereignisse, durchdrungen von einem subtilen Gefühl des Gehorsams gegenüber dem Willen Gottes. Von außen aufgenommene Eindrücke fanden sich selten in seinen Worten oder Taten, sondern drangen kraftvoll und tief in das Innenleben des heiligen Apostels ein. Er war immer sensibel für andere und schmerzte in seinem Herzen für diejenigen, die umkamen. Der Apostel Johannes hörte voller Ehrfurcht der von Gott inspirierten Lehre seines Lehrers zu, erfüllt von Gnade und Wahrheit, und betrachtete die Herrlichkeit des Sohnes Gottes in reiner und erhabener Liebe. Kein einziges Merkmal aus dem irdischen Leben Christi des Erlösers entging dem durchdringenden Blick des Apostels Johannes, kein einziges Ereignis verging, ohne eine tiefe Spur in seiner Erinnerung zu hinterlassen, daher war in ihm die gesamte Fülle und Integrität der menschlichen Persönlichkeit konzentriert. Die Gedanken des Apostels Johannes des Theologen waren von derselben Integrität. Für ihn gab es keine Dualität. Seiner Meinung nach gibt es nichts, wo es keine völlige Hingabe gibt. Nachdem er den Weg gewählt hatte, Christus zu dienen, verfolgte er ihn mit Vollständigkeit und ungeteilter Konsequenz bis zu seinem Lebensende. Der Apostel Johannes spricht von völliger Hingabe an Christus, von der Fülle des Lebens in ihm, deshalb betrachtet er Sünde nicht als Schwäche und Verdorbenheit der menschlichen Natur, sondern als böse, als negatives Prinzip, das dem Guten völlig entgegengesetzt ist (Johannes 8,34; 1. Johannes 3, 4; 1. Johannes 3, 8-9). Seiner Meinung nach kann man entweder zu Christus oder zum Teufel gehören; es kann keinen mittleren, unbestimmten Zustand geben (1. Johannes 2,22; 1. Johannes 14,3). Deshalb diente er dem Herrn mit ungeteilter Liebe und Hingabe und lehnte alles ab, was dem ursprünglichen Feind des Menschen, dem Feind der Wahrheit und dem Begründer der Lüge gehörte (1. Johannes 2,21-22). Je mehr er Christus liebt, desto mehr hasst er den Antichristen; Je mehr er die Wahrheit liebt, desto mehr hasst er Lügen; Licht schließt Dunkelheit aus (Joh. 8, 12; In. 12, 35-36). Mit dieser Manifestation des inneren Feuers der Liebe bezeugte er mit besonderer Geisteskraft die Göttlichkeit Jesu Christi (Johannes 1,1-18; 1. Johannes 5,1-12).

Der Apostel Johannes wurde mit der Äußerung beauftragt das letzte Wort Göttliche Offenbarung, die in die innersten Geheimnisse des inneren göttlichen Lebens einführt, die nur dem ewigen Wort Gottes, dem einziggezeugten Sohn, bekannt sind.

Die Wahrheit spiegelt sich in seinem Verstand und Wort wider, weil er sie mit seinem Herzen fühlt und begreift. Er betrachtet die ewige Wahrheit und gibt sie, wie er sie sieht, an seine geliebten Kinder weiter. Der Apostel Johannes bestätigt oder verneint einfach und spricht immer mit absoluter Genauigkeit (1. Johannes 1,1). Er hört die Stimme des Herrn, die ihm offenbart, was er selbst vom Vater hört.

Die Theologie des Apostels Johannes zerstört die Grenze zwischen Gegenwart und Zukunft. Indem er die Gegenwart, das Zeitliche betrachtet, verweilt er nicht darin, sondern richtet seinen Blick auf das Ewige in der Vergangenheit und auf das Ewige in der Zukunft. Und deshalb ruft er zur Heiligkeit des Lebens auf und verkündet feierlich: „Wer aus Gott geboren ist, wird nicht sündigen“ (1. Johannes 5,18; 1. Johannes 3,9). In der Gemeinschaft mit Gott nimmt ein wahrer Christ am göttlichen Leben teil, daher findet die Zukunft der Menschheit bereits auf Erden statt. Indem er die Lehre von der Heilsökonomie präsentiert und offenbart, begibt sich der Apostel Johannes der Theologe in den Bereich der ewigen Gegenwart, in dem der Himmel auf die Erde herabgestiegen ist und die erneuerte Erde vom Licht der himmlischen Herrlichkeit erleuchtet wird.

So wurde der galiläische Fischer, der Sohn des Zebedäus, zum Theologen, der durch die Offenbarung das Geheimnis der Welt und das Schicksal der Menschheit verkündete.

Die Feier des 8. Mai für den heiligen Apostel Johannes den Theologen wurde von der Kirche zum Gedenken an den jährlichen Exodus an diesem Tag an der Stelle seiner Beerdigung aus feinstem rosa Staub ins Leben gerufen, der von Gläubigen zur Heilung verschiedener Krankheiten gesammelt wurde.

Mit dem Heiligen, dem Apostel und Evangelisten Johannes dem Theologen, war der Sohn des Zebedäus und Salome – die Tochter des Heiligen Josef des Verlobten – verbunden. Zur gleichen Zeit wie sein älterer Bruder Jakob wurde er von unserem Herrn Jesus Christus berufen, einer seiner Jünger am See Gennesaret zu sein. Beide Brüder ließen ihren Vater Zebedäus im Boot zurück (Zebedäus fischte) und folgten dem Herrn.

Der Apostel Johannes wurde vom Herrn besonders wegen seiner vollkommenen Sanftmut und jungfräulichen Reinheit geliebt. Nach seiner Berufung trennte sich der heilige Johannes nicht vom Herrn; er war einer der drei Jünger, die der Herr besonders nahe zu sich brachte; er war bei der Auferstehung der Tochter des Jairus und bei der Verklärung des Herrn auf Tabor anwesend. Während des letzten Abendmahls lag er neben dem Herrn und lehnte sich auf ein Zeichen des Apostels Petrus an die Brust des Erlösers und fragte ihn nach dem Namen des Verräters. Der Apostel Johannes folgte dem Herrn, als er gefesselt aus dem Garten Gethsemane zum Gericht der gesetzlosen Hohepriester Hannas und Kaiphas geführt wurde; Während der Verhöre seines göttlichen Lehrers befand er sich im Hof ​​des Bischofs und folgte ihm unermüdlich auf dem Kreuzweg, voller Mitleid mit ihm aus ganzem Herzen. Am Fuße des Kreuzes weinte er zusammen mit der Mutter Gottes und hörte die Worte des gekreuzigten Herrn, die sich von der Höhe des Kreuzes an sie richteten: „Frau, siehe, dein Sohn“, und an ihn: „Siehe, deine Mutter.“ (Johannes 19:26-27). Von da an kümmerte sich Johannes wie ein liebevoller Sohn um die Heilige Jungfrau Maria und diente ihr bis zu ihrer Entschlafung, ohne Jerusalem jemals zu verlassen. Nach der Entschlafung der Gottesmutter ging der Apostel Johannes entsprechend dem ihm zugefallenen Los nach Ephesus und in andere Städte Kleinasiens, um das Evangelium zu predigen, und nahm dabei seinen Schüler Prochorus mit. Während der Reise kam es zu einem starken Sturm und das Schiff sank. Alle Reisenden wurden an Land geworfen, bis auf den Apostel Johannes, der in den Tiefen des Meeres zurückblieb. Prochorus weinte bitterlich, nachdem er seinen geistlichen Vater und Mentor verloren hatte, und ging allein nach Ephesus. Am vierzehnten Tag seiner Reise sah er, als er am Meeresufer stand, dass eine Welle einen Mann ans Ufer geworfen hatte. Als er sich ihm näherte, erkannte er den Apostel Johannes, den der Herr am Leben hielt, obwohl er vierzehn Tage in den Tiefen des Meeres verbrachte. Während seines Aufenthalts in Ephesus predigte der Apostel Johannes den Heiden ständig über Christus. Seine Predigt wurde von zahlreichen und großen Wundern begleitet, so dass die Zahl der Gläubigen täglich zunahm. Zu dieser Zeit begann die von Kaiser Nero (56-68) initiierte Christenverfolgung. Der Apostel Johannes wurde in Rom in Ketten vor Gericht gestellt. Weil er seinen feurigen Glauben an den Herrn Jesus Christus bekannte, wurde der Apostel Johannes zum Tode verurteilt, aber durch die Macht Gottes am Leben gehalten: Er trank den Kelch mit tödlichem Gift, der ihm dargebracht wurde, und blieb unverletzt; Ebenso kam er unverletzt aus einem Kessel mit kochendem Öl, in den er auf Befehl seines Peinigers geworfen worden war. Danach wurde der Apostel ins Gefängnis auf der Insel Patmos verbannt, wo er viele Jahre lebte.

Auf dem Weg zum Ort des Exils vollbrachte der Apostel Johannes viele Wunder, und als er auf der Insel Patmos ankam, lockten seine Predigten, begleitet von wundersamen Wundern, alle Bewohner der Insel zu sich. Der Apostel erleuchtete die meisten Einwohner mit dem Licht des Evangeliums, trieb zahlreiche Dämonen aus, die sich in Götzentempeln aufhielten, und heilte viele Kranke. Die Magier sorgten dafür Hohe Resistenz Predigten des Heiligen Johannes. Sie haben die Heiden lange Zeit mit verschiedenen dämonischen Obsessionen unter ihrer Kontrolle gehalten. Besonders erschreckend für alle war der arrogante Zauberer Kinops, der damit prahlte, dass er den Apostel töten würde. Aber der große Johannes, der Sohn von Gromov, wie der Herr ihn selbst nannte, zerstörte durch die durch ihn wirkende Kraft der Gnade Gottes alle dämonischen Tricks, auf die Kinops gehofft hatte. Der stolze Zauberer starb unrühmlich in den Tiefen des Meeres, da der Apostel Johannes mit einem Wort die Dämonen band, die Kinops zuvor geholfen hatten; Sie konnten dem Zauberer nicht helfen und er ertrank.

Auf der Insel Patmos zog sich der Apostel Johannes mit seinem Schüler Prochorus auf einen einsamen Berg zurück, wo er drei Tage lang fastete und betete, woraufhin der Berg bebte und Donner donnerte. Prokhor fiel vor Angst zu Boden. Der Apostel hob ihn hoch und befahl ihm, die Worte aufzuschreiben, die er aussprechen würde. „Ich bin sieben Alpha und Omega, die Erstlinge und das Ende, spricht der Herr, der ist und der ist und der kommen wird, der Allmächtige“ (Offenbarung 1,8), verkündete der Geist Gottes durch den heiligen Apostel. So wurde um das Jahr 96 das Buch der Offenbarung (Apokalypse) des heiligen Apostels Johannes des Theologen geschrieben. Dieses Buch enthüllt die Geheimnisse des Schicksals der Kirche und des Endes der Welt.

Nach einem langen Exil erhielt der Apostel Johannes die Freiheit und kehrte nach Ephesus zurück, wo er seine Aktivitäten fortsetzte und Christen lehrte, sich vor aufkommenden Häresien zu hüten. Um 95 schrieb der Apostel Johannes das Evangelium in Ephesus. Er befahl allen Christen, den Herrn und einander zu lieben und dadurch das Gesetz Christi zu erfüllen.

„Der Apostel der Liebe“ – so wird der heilige Johannes genannt, da er ständig lehrte, dass ein Mensch ohne Liebe nicht an Gott herantreten und ihm gefallen kann. In seinen drei Briefen predigt der Apostel Johannes die Liebe zu Gott und den Nächsten und ist selbst ein Vorbild der Liebe für die Menschen um ihn herum. Als der Apostel Johannes bereits im hohen Alter von einem jungen Mann erfuhr, der vom wahren Weg abgekommen und zum Anführer einer Räuberbande geworden war, machte er sich auf die Suche nach ihm in der Wüste. Als der Täter, als er den heiligen Ältesten sah, verschwand, rannte der Apostel hinter ihm her und flehte ihn an, aufzuhören, indem er sagte, dass er die Sünde des jungen Mannes auf sich nehmen würde, wenn er nur Buße tun und seine Seele nicht zerstören würde. Von dieser Liebe berührt, bereute der junge Mann wirklich und korrigierte sein Leben.

Der Apostel Johannes lebte mehr als 100 Jahre auf der Erde und blieb schließlich der einzige lebende Mensch, der Jesus Christus während seines irdischen Lebens sah; Die übrigen Apostel waren zu dieser Zeit alle bereits den Märtyrertod gestorben. Die gesamte christliche Kirche verehrte den Apostel Johannes zutiefst als den Seher der Schicksale Gottes. Der Herr selbst gab seinem geliebten Jünger und seinem Bruder, dem Apostel Jakobus, den Namen Boanerges, was „Söhne des Donners“ bedeutet, und die Kirche nannte ihn „Theologe“ wegen der Tiefe der göttlichen Offenbarungen, die er der Welt verkündete. Auf den Ikonen ist der Heilige Apostel Johannes mit einem Adler dargestellt – ein Symbol für den Höhenflug seines theologischen Denkens.

Als die Zeit für die Abreise des Apostels Johannes kam Nachwelt, zog er sich mit sieben seiner Jünger außerhalb von Ephesus zurück und befahl, für sich einen kreuzförmigen Sarg in die Erde zu graben, in den er sich legte und den Jüngern sagte, sie sollten ihn mit Erde bedecken. Die Jünger küssten ihren geliebten Apostel unter Tränen, aber da sie nicht wagten, ungehorsam zu sein, taten sie, was er sagte. Sie bedeckten sein Gesicht mit einem Tuch und begruben sein Grab. Als die übrigen Jünger des Apostels davon erfuhren, kamen sie zum Ort seiner Beerdigung und gruben das Grab aus, fanden darin jedoch nicht den Leichnam des Apostels, der nach der besonderen Vorkehrung Gottes dorthin überführt worden war das Jenseits. Dies geschah am 26. September, zu Beginn des 2. Jahrhunderts. Jedes Jahr am 8. Mai stieg aus dem Grab des Heiligen Apostels Johannes feiner Staub auf, den Gläubige sammelten und von geistigen und körperlichen Krankheiten geheilt wurden. Deshalb feiert die Kirche am 8. Mai das Gedenken an den heiligen Apostel Johannes den Theologen.

Kurzes Leben des Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen

Apostel Johannes wurde vom Erretter besonders wegen seiner aufopferungsvollen Liebe und seiner jungfräulichen Reinheit geliebt. Nach seiner Berufung trennte sich der Apostel nicht vom Herrn und war einer der drei Jünger, von denen er Se-ba besonders nahe brachte. Der heilige Johannes von Gott war bei der Auferstehung des Herrn vor Ia-i-ra anwesend und war Zeuge des Allerhöchsten about-ra-zhe-niya Gos-pod-nya am Fa-vo-re. Während des Secret Ve-che-ri lag er neben dem Haus des Herrn und näherte sich auf das Zeichen des Apostels Petrus an seine Brust Spa-si-te-la und fragte nach dem Namen des Pre-da-te -la. Apostel Johannes folgte dem Haus des Herrn, als er gefesselt aus dem Garten von Gethsi-man zum Gericht geführt wurde, ohne die Pferde-pro-Priester von Anna und Ka-ia-fa, er blieb im Hof ​​der Erz-Hierei bei Der vor-pro-sah-e-göttliche Lehrer und er folgte ihm auf dem Kreuzweg und trauerte von ganzem Herzen. Am Fuße des Kreuzes weinte er mit Gott, der Mutter, und hörte, wie sich die Menschen von den Höhen des Kreuzes an sie wandten: „Frau, siehe, Dein Sohn“ und zu ihm: „Siehe, Dein Ma-.“ ti“ ( ). Von diesem Zeitpunkt an kümmerte sich Apostel Johannes wie ein liebevoller Sohn um die Allerheiligste Jungfrau Maria und diente ihr bis zu ihrer Nachfolge, nicht irgendwo von Ieru-sa-li-ma. Nach der Entschlafung Gottes Ma-te-ri ging Apostel Johannes entsprechend dem ihm zugefallenen Los nach Ephesus und in andere kleine asiatische Städte, um Evan-ge-lia zu befürworten, und nahm sein eigenes mit Student Pro-ho-ra. Sie machten sich auf den Weg mit dem Schiff, das während eines starken Sturms sank. Ihr wurdet alle an Land geworfen, nur der Apostel Johannes blieb in den Tiefen des Meeres zurück. Der Chor schluchzte bitterlich, verließ den Geist und die Stellung seines Vaters und ging allein nach Ephesus. Am vierten Tag der Reise stand er am Ufer des Meeres und sah, dass eine Welle einen Menschen ans Ufer geworfen hatte –ve-ka. Als er zu ihm kam, erkannte er den Apostel Johannes, den der Herr vierzehn Tage lang in den Tiefen des Meeres am Leben gehalten hatte. Der Lehrer und der Schüler gingen nach Ephesus, wo der Apostel Johannes den Heiden ständig über Christus predigte. Sein Pro-in-fact wurde von Many-Number-Len-US-Mi und Ve-Li-Ki-Mi Chu-De-Sa-Mi gemeinsam angeführt, so dass die Zahl der selbstbewussten -va-shih jeden Tag zunahm. Zu dieser Zeit begann eine Kampagne gegen das Christentum impe-ra-to-ra Nero. Der Apostel Johannes wurde wegen seines Glaubensbekenntnisses an den Herrn Jesus Christus vor Gericht gestellt, der Apostel Johannes war bis zum Tod anwesend, aber der Herr bewahrte die Seinen vor den Schlachten. Apo-stol trank den Becher mit dem tödlichen Gift, der ihm angeboten wurde, und blieb am Leben, dann kam er unversehrt aus dem Kessel mit Ki- und einer zerdrückenden Butter, in die ein Mu-chi-te-la geworfen wurde. Danach ging Apostel Johannes auf die Insel Patmos, wo er viele Jahre lebte. Auf dem Weg zum Ort der Verbannung vollbrachte Apostel Johannes viele Wunder. Auf der Insel Pat-mos zog schließlich mit-über-dem-Anführer-dav-sha-ya-sya chu-de-sa-mi alle Bewohner der Insel zu ihm -ro-va , das der Apostel Johannes mit dem Licht des Evangeliums erleuchtete. Er trieb viele Dämonen aus der Nahrung der Götzen aus und heilte viele Kranke. Volkh-du bist anders-persönlich sei-so-ski-mi on-va-zhde-ni-I-mi okaz-zy-va-li tolles Koop-gegen-le-nie pro-po -ve-di the heiliger apo-sto-la. Der arrogante Zauberer Ki-nops erschreckte alle besonders und prahlte damit, dass er zum Tod des Apo-sto-la führen würde. Aber der große Johannes, der Sohn des Donners, wie der Herr ihn selbst nannte, zerstörte durch die Macht der Güte Gottes durch ihn alle dämonischen Tricks, auf denen Ki-nops geboren wurde, und der stolze Zauberer starb schändlich Seehaufen.

Apostel Johannes zog sich mit seinem Schüler Pro-khor auf einen einsamen Berg zurück, wo er sich ein dreitägiges Fasten auferlegte. Während du betetest, sank der Berg und Donner grollte. Der Chor fiel vor Angst zu Boden. Apostel Johannes hob ihn hoch und befahl ihm aufzuschreiben, was er sagen wollte. „Ich bin Alpha und Ome-ga, to-cha-tok und das Ende, der Herr ist der Herr, der Eine und der Eine, der ist und der Eine, der kommt, der Allbewohner“ ( ), – der Geist von Gott verkündete durch den heiligen Apostel. So wurde etwa im Jahr 67 das Buch der Offenbarung (Apo-ka-lip-sis) des Heiligen Apostels Johannes mit Gottes Worten veröffentlicht. In diesem Buch werden die Geheimnisse der Kirche und das Ende der Welt enthüllt.

Nach einem langen Exil erhielt Apostel Johannes seine Freiheit und kehrte nach Ephesus zurück, wo er seine Arbeit fortsetzte, indem er Christen lehrte, sich vor falschen Lehrern und ihren falschen Lehren zu hüten. Um 95 schrieb der Apostel Johannes nach Ephesus in Evangelia. Er rief alle Christen dazu auf, den Herrn und einander zu lieben und so der Sache Christi zu dienen. Die St.-Johannes-Kirche hat den Apostel der Liebe, denn er lehrte konsequent, dass der Mensch ohne Liebe nicht näher zu Gott kommen kann. In drei Liedern des Apostels Johannes spricht er über die Bedeutung der Liebe zu Gott und den Nächsten. Bereits im hohen Alter machte sich Apostel Johannes auf die Suche nach ihm, nachdem er von einem jungen Mann erfahren hatte, der vom Weg der Wahrheit abgekommen war und ein Anführer geworden war -di-te-lem shay-ki raz-boy-ni-kov in der Wüste. Als er den heiligen Ältesten sah, fing der Älteste an, sich zu verstecken, aber der Apostel lief hinter ihm her und flehte ihn an, zu bleiben. Beide waren bereit, die Sünde eines jungen Mannes auf sich zu nehmen, solange er Buße tut und seine Seele nicht zerstört. Berührt von der Wärme der Liebe des heiligen alten Mannes kam der junge Mann tatsächlich zur Besinnung und korrigierte sein Leben.

Der heilige Apostel Johannes starb im Alter von über hundert Jahren. Er überlebte alle anderen Augenzeugen des Herrn um Längen und blieb lange Zeit der einzige lebende Zeuge auf Erden -nyhways Spa-si-te-la.

Als die Zeit für die Abreise des Apostels Johannes zu Gott gekommen war, zog er sich mit seiner Familie über Ephesus hinaus zurück und befahl, sich im Land ein Kreuz zu bauen. von-einem-anderen Mo-g-lu, in manchen Fällen legte ich mich hin und forderte die Schüler auf, ihn in der Erde zu begraben. Die Schüler traten weinend von ganzem Herzen für ihre Liebe ein, wagten aber nicht, ungehorsam zu sein und sie zu nutzen. Sie bedeckten ihr Gesicht mit einem heiligen Plaid und hinten ihr Mo-gi-lu. Nachdem sie davon erfahren hatten, kamen die übrigen Gelehrten des Apo-Sto-La zu seiner Grabstätte und Ras-Ko-Pa-Li Mo-Gi-Lu, aber nichts. Sie fanden nichts darin.

Jedes Jahr am 8. Mai kam aus dem Grab des heiligen Apostels Johannes dünner Staub, der die Gläubigen mit -bi-ra-li besprühte und sie von Krankheiten heilte. Deshalb feiert die Kirche am 8. Mai das Gedenken an den heiligen Apostel Johannes, das Wort Gottes.

Der Herr gab seinem geliebten Schüler Ioan und seinem Bruder den Namen „Söhne von Gro-ma“ – die Botschaft des Ustra-Sha-Yu – was in seiner reinigenden Kraft des himmlischen Feuers liegt. Mit diesem Erlöser wurde auf den feurigen, feurigen, aufopferungsvollen Charakter der christlichen Liebe hingewiesen, der laut niemandem der Apostel Johannes von Gott war. Adler - Symbol von You-so-re-re-niya des göttlichen Wortgedankens - Icon-no-gra-fi-che-sky-Zeichen von Evan-ge-li-sta John Gottes Worten. Im Namen des Wortes Gottes gab die Heilige Kirche die Lehren Christi nur an den heiligen Johannes weiter, den thailändischen Su-deb God-zhi-ihr.

Das vollständige Leben des Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen

Der heilige Apostel und Evangelist Johannes von Gott, den der Erretter den Sohn des Donners nannte, war der Bruder des Heiligen -go Ia-ko-va, Sohn von Ze-ve-dey und Sa-lo-mia. Gemäß dem Recht auf Ruhm und Präsenz war Sa-lo-mia 2 Jahre alt und stammte aus der ersten Ehe des heiligen Josef. Auf diese Weise kam Johannes ohne jemanden zum Herrn Jesus Christus.

Der heilige Johannes, der jüngste der Apostel, war ein junger Mann mit einem reinen, einfachen Herzen. Er wird vom Herrn ein „geliebter Schüler“ genannt. Er war einer der drei engsten Jünger Christi und war Zeuge der Manifestation der göttlichen Si-ly des Herrn, die er nur wenigen der Missbräuche offenbarte. So war er zusammen mit Peter und Ja-co-v bei der Auferstehung der Tochter von Ja-i-ra, dem vorreformierten Treffen Christi auf dem Berg Tavor, dem Gebet des Herrn um den Kelch im Garten von Geth-si-man. Als der Herr bei der mystischen Versammlung den Jüngern von der bevorstehenden Führung erzählte, war es der heilige Apostel Johannes, der es wagte, zu fragen, wer von ihnen ihn verraten würde, der sich „an die Brust Jesu legte“. Als der Herr kreuzigte, versteckte sich von allen Gelehrten nur Johannes nicht, sondern stand mit Gott am Kreuz. Als Jesus sah, wie traurig er war, sagte er: „Frauen, seht euren Sohn!“ und Johannes: „Seht eure Mutter!“ Nach dem Tod, der Auferstehung und der Himmelfahrt Christi nahm Johannes die Gottesmutter in sein Haus auf und verließ Jerusalem bis zu ihrer Himmelfahrt nicht.

Wann ziehen die Schüler das Los, um zu bestimmen, wer in welche Länder gehen soll, um Evan-ge-lia zu beweisen, dass Johannes Kleinasien erreicht hat. Im Einklang mit dem Leben des heiligen Apostels Johannes, der sich in Griechenland traf, nahm er sein Los schweren Herzens an. Wie groß war Ihre Angst vor den tödlichen Gefahren der Seefahrt, die ihn, wie er voraussah, erwartete. Nachdem er vor dem Apo-sto-la-mi auf die Knie gefallen war, gestand er seine Böswilligkeit. Apo-sto-ly für-pro-si-li Ia-ko-va, erster-der-episco-pa Ieru-sa-li-ma, raise-not-sti-Gos-du mo-lit- über die Vergebung des heiligen Johannes. Jacob tat genau das, woraufhin sich alle von der Welt trennten.

Als es für die Apostel an der Zeit war, zu predigen, blieb Johannes in Jerusalem bei der Gottesmutter und lebte dort bis zu ihrer Entschlafung, also etwa bis zum Jahr 50. Dann segelte er zusammen mit Pro-khor, einem der ersten sieben Dia-Konov, der auch sein erster Hagio-Gra wurde, nach Ephesus. Wie John viele Jahre zuvor vorhergesagt hatte, gerieten sie fast sofort in Gefangenschaft. Einige Stunden nach der Abfahrt kam es zu einem schrecklichen Sturm, und das Schiff sank auf den Grund. Alle dreiundvierzig Menschen, die an Bord gekommen waren, erreichten das Ufer und hielten sich an den Trümmern des Schiffes fest. Und nur der heilige Johannes verschwand spurlos. Der Chor brach trauernd zu Fuß nach Ephesus auf. Vierzig Tage später, als der Chor unweit von Ma-ri-o-ti-sa am Meer stand, sah er zu seinem großen Erstaunen, wie eine riesige Welle gegen das Ufer schlug und Sie den Apostel Johannes trugen, woraufhin sie ihren Weg fortsetzten V

Nach der traditionellen Version des Lebens des Heiligen Johannes trafen sie zum ersten Mal in Ephesus -cha mit einer schlecht gelaunten Frau namens Ro-ma-na. Sie war äußerst ängstlich und körperlich stärker als alle anderen um uns herum. Ro-ma-na leitete eine öffentliche Gesellschaft von Ba-nya-mi, deren Eigentümer ein lokaler Häuptling namens Di-o-sko-rid war. Nachdem sie Ioann und Pro-ho-ra kennengelernt hatte, bot sie ihnen Arbeit an – Feuer im Badehaus zu trinken und Wasser für Essen, Unterkunft und ein kleines Gehalt zu holen – das. Sie stimmten zu und sie begann mit ihnen zu arbeiten, aber bald begann sie, Saint John zu drängen und sogar zu schlagen. Dies ging viele Tage lang so weiter, und am Ende kam Romana auf die Idee, Anspruch auf Ioann und Pro-ho-ra zu erheben und sie zu ihren bettelnden Ra-ba-mi zu erklären. Es gelang ihr, den örtlichen Richter von der Berechtigung ihrer Ansprüche zu überzeugen, und er gab ihr das Recht, zwischen diesen beiden Personen zu entscheiden.

Der Grundstein für das Ku-Pal-Ni wurde an der Stelle gelegt, an der die Opfer nicht saßen, und aus irgendeinem Grund wurde das Be-Li-gen in ihnen angeordnet. Dort starben junge Männer und Frauen, und eines Tages, als der einzige Sohn von Di-o-sko-ri-da Domn dorthin kam, war er – du für-du-shi-hi-ihn. Als Di-o-sko-rid davon erfuhr, starb er an dieser unerwarteten Nachricht. Ro-ma-na ist sehr stark, aber schnell. Sie kam zum Apostel und begann ihn um Hilfe zu bitten, der heilige Johannes betete zum Herrn und Domnus wurde auferstanden. Dann gingen sie zum Haus seines Vaters, der heilige Johannes betete für ihn und auch er stand von den Toten auf. Ro-ma-tief wuchs in einer grausamen Beziehung mit dem Apostel Johannes auf und er taufte sie zusammen mit Di-o-sko-ri-dom und Dom-nom. Sie wurden per-you christ-ana-mi von Ephesus.

Nach ihrer Versammlung in Ephesus wurde der heidnische Feiertag des Gottes Ar-te-mi-dy gefeiert, Apostel Johannes kam -ed-nil-sya zur Menge der Pi-ru-yu-schikhs und stand auf dem Sta- Männer – diese Statuen der Bo-gi-ni, die sich mit einer Botschaft über Christus an das Volk wenden. Eine wütende Menge Heiden begann, Steine ​​​​auf ihn zu werfen, aber die Gnade Gottes beschützte ihn, und keiner der Steine ​​berührte ihn, außer der Statue. Kürzlich gerieten sie in Raserei und wollten den Ermahnungen des Apo-sto-la zuhören, den Rufen nach ihr. Warum sollten sie sich so verhalten, als wären sie vernünftige Menschen und nicht wie wilde Tiere? Die Menge tobte, und schließlich hob John seine Hände zum Himmel und bat Gott, ein Zeichen zu senden, um die Menschen an den Punkt zu bringen. Und dann gab es ein starkes Beben der Erde, die Erde öffnete sich und ein riesiges Monster brach aus dem Dorf mit einem mächtigen Dampfstrahl hervor. Von den Anwesenden fielen zweihundert Menschen vor Angst tot um. Nachdem die Erdbeben aufgehört hatten, betete der heilige Johannes für ihre Rückkehr ins Leben. Sie sind von den Toten auferstanden, woraufhin Hunderte von Ephesern die Taufe empfingen.

Nach einiger Zeit ging der heilige Johannes selbst zum Tempel und zerstörte mit der Kraft seines Gebets die Hauptfigur des Gottes und dann den gesamten Tempel. Als Sie all diese Wunder und Erkenntnisse sahen, wandten Sie sich an Christus und erhielten gleichzeitig die Nachricht von der Zerstörung des Tempels, die im-per-ra-to-ra Do-mi-tsi-a-na (81-96) erreichte. Sie erlebten, wie ein gewisser Zauberer den Haupttempel von Ephesus in Staub verwandelte. Er befahl, den Apostel Johannes zu ergreifen, hielt ihn in Ketten und brachte ihn zu ihm. Vor-mi-tsi-an und vor der Etablierung des Feldzugs gegen das Christentum, und als der Apo-sto-la Johannes zu ihm gebracht wurde, befahl ihnen der Per-ra-tor, ihn zu schlagen und dann hinzurichten. Der Herr beschützte ihn vor Beschimpfungen, und das Gift, das du ihm zu trinken zwangst, hatte keine Wirkung. Dann wurde er in einen Kessel mit kochendem Öl geworfen, doch selbst dann blieb der Apostel unverletzt. Der Kaiser entschied, dass der Apostel Johannes unsterblich sei und schickte ihn auf die Insel Patmos.

Apo-sta-la for-co-va-li in der Kette und on-sa-di-li auf dem Schiff zusammen mit seinem Schüler Pro-khor. Die Per-Pu-Gan-Wächter flüsterten untereinander: „Sie müssen ein Auge auf ihn haben – er ist ein Zauberer und tut schreckliche Dinge.“ Auf dem Weg nach Pat-mo-su fiel einer von ihnen über Bord. Der Vater dieses Wachmanns war auf dem Schiff. Er war sehr stolz und das ganze Team trauerte mit ihm. Da sie John als Gefangenen betrachteten, wandten sie sich hilfesuchend an ihn. Er fragte sie, welche Götter sie verehrten. Sie begannen, die Namen ihrer vielen Götter zu nennen, und er fragte sie, warum es in diesem Traum keine Götter gäbe und keinen einzigen, der sie retten könnte. Johannes trieb das Schiff auf diese Seite, eine Wache fiel herunter, und der Apostel erhob seine Hände zum Himmel und stand auf – setze den Herrn, um Uto-nu-she-go zu retten. Plötzlich tauchten aus den Tiefen des Meeres Wellen heißen Wassers auf, und eine der Wellen, die den Pa- -lu-boo traf, trug ihn zu den Füßen des Apo-sto-la und spülte ihn mit über Bord der junge Wächter. Er war am Leben. In der Zukunft, nach dem Gebet von Apo-sto-la John, ließ ein starker Sturm nach, co-man-da, von nun an shay vor Durst, in-lu-chi- La-frisches Wasser und der Mann, Der kranke Di-zen-te-ri-ey erhielt Heilung. Der Wärter und Co-Mann wollten Apo-sto-la John befreien, aber er sagte: „Nein, mein Cha-das, das ist falsch, du musst mich dorthin bringen, wo du mich haben willst, damit sie es dir nicht sagen.“ .“ Als sie nach Pat-mos segelten, in die Stadt namens Flora, waren die Wachen-ki per-re-da-li Apo-sto-la Ioan-na und Pro-ho-ra die Herren der Stadt, aber gleichzeitig Dann wird Ioan-na ihnen erlauben, auf Pat-mo-se bei ihm zu bleiben. In diesen zehn Tagen unterwies der Apostel sie im Glauben, sprach dann seinen Segen, taufte sie und schickte sie in Frieden weg.

In Flora saßen Apo-sto-la Ioan-na und Pro-ho-ra im Haus Gottes, eines Mannes namens Mi-Ron, Schwiegervater der Insel Lav-ren-tiya. Mir-ro-nas Sohn Apol-lonid war vom dämonischen Geist von Pro-ri-ts-niya besessen, und als John und Pro-khor das Haus betraten, tötete er -shit in pu-sha-nu. Die Met-Frauen entschieden, dass der Apo-Tisch ihn verzaubert hatte, und dann schickte ihnen der junge Mann selbst, inspiriert vom Dia-Vo-La, einen Brief, in dem er erklärte, dass dies der Fall sei. Sie brachten Apo-sto-la John zum Pri-vi-te-l, und er steckte ihn ins Gefängnis. Apostel Johannes bat darum, ihm die Gelegenheit zu geben, einen Brief an Apollo zu schicken, und der Gouverneur stimmte zu, in der Hoffnung, dass der Brief „kol-du-na“ den Charme des jungen Mannes beseitigen würde. Johannes schrieb: „Ich befehle dir im Namen Jesu Christi, dieses Bild Gottes zu verlassen und von nun an niemanden mehr zu betreten, der diese Insel verlässt und für immer in der Wüste bleibt.“ Sobald der Brief dem jungen Mann gegeben wurde, verließ ihn der Dämon und der junge Mann kehrte nach Hause zurück. Apol-lo-nid erzählte seinem Heimat-Mash-Nim die lange Geschichte seiner Besessenheit. Die ganze Familie wurde getauft, ebenso Mirons Tochter und Enkel (also derselbe und der Sohn der rechten Hand). Der Herrscher selbst wurde nach seinem Ausscheiden aus dem Dienst Christ.

Nach den Gebeten des Apostels Johannes wurden Menschen von körperlichen und geistigen Leiden geheilt, unfruchtbare Frauen erhielten die Fähigkeit zur Geburt und Unglaube an den Glauben. Die Tempel von Apollon und Di-o-ni-sa auf Pat-mo-se fielen in Staub, sobald der Apo-Tisch zu beten begann. Er verbrachte die meiste Zeit im Exil damit, die Menschen davon zu überzeugen, die Eitelkeit des Heidentums und der Kultur aufzugeben und sich Christus zuzuwenden.

Zu dieser Zeit lebte auf Pat-mo-s ein Zauberer namens Ki-nops (in der Übersetzung aus dem Griechischen bedeutet dies „mit-wessen -tso“), der pro-ro-che-stvo-val durch verlassene Orte wanderte und kommunizierte mit dem be-sa-mi. Viele Bewohner der Insel hielten ihn für ein höchstes Wesen, und nachdem Johannes den Apollontempel zerstört hatte, ging der Priester dieses Tempels nach Ki-nop-su, um ihn zu überreden, in die Stadt zu kommen und sich an Apo-sto-lu zu rächen. Der Zauberer wollte seine Wüste nicht verlassen, versprach aber, einen Dämon zu schicken und ihn anzuweisen, die Seele von John zu ergreifen und zu ihm zu bringen. John sah von der anderen Seite einen Dämon kommen, fesselte ihn mit seinem Wort und warf ihn in die äußere Dunkelheit. Ki-nops schickte einen weiteren Dämon, aber auch er kehrte nicht zurück. Schließlich schickte der Zauberer zwei Dämonen zu John, damit einer den Heiligen angreifen und der zweite zuerst den Besitzer über das Schicksal informieren würde. John trieb den Dämon erneut aus, und als Kinops von der Sekunde an erfuhr, was passiert war, ging er selbst so schnell wie möglich in die Stadt. Geben Sie den Menschen Ihre Kraft und zerstören Sie Johns Leben. Der wütende Zauberer ließ die Bewohner glauben, dass es ihm gelungen sei, drei ihrer toten Stadtbewohner wiederzubeleben: Vor ihren Augen erschienen die Menschenmengen wie Geister in den Augen der Verstorbenen, woraufhin alle Ki-nop-sa lobten. Der Zauberer begann vor dem Apostel Johannes mit seiner Macht zu prahlen, aber der Apostel antwortete ruhig: „All dein Wissen wird sich bald in Nichts verwandeln“, und die Geister verschwanden. Verwandte und Freunde des Verstorbenen dachten, dass die Auferstandenen in das Land des Todes zurückgekehrt seien, und waren wütend darüber – sahen Ioann an. Sie schlugen ihn und seinen Bruder und kamen zu dem Schluss, dass er tot sei. In dieser Nacht sahen Pro-Chor und Miron, als sie seinen Körper holten, dass er nicht nur am Leben war, sondern auch, bis zum Knie gebeugt, am Mo-lit-ve genau an der Stelle stand, wo er herkam-bi-va- li.

Bald darauf kam Ki-nops erneut zu ihm an die Küste und schrie, ohne sich darum zu kümmern, dass er weiterhin prophezeite, dass er ihn blamieren würde. Der Zauberer sagte zu den Leuten: „Nimmt ihn und lasst ihn oder die anderen nicht gehen, bis ich zur Herrlichkeit zurückkehre.“ Dann sprang er ins Meer und verschwand außer Sichtweite. Als er in den Wellen verschwand, kreuzte John die Hände und betete, dass Ki-nops, dieser große Betrüger, für immer im Abgrund des Meeres bliebe und niemand sonst ihn unter den Lebenden sehen würde. John beendete das Gebet, und im selben Moment war ein schrecklicher Donnerschlag zu hören, das Meer war aufgewühlt, aber Kinops erschien nicht. Dann versuchten die Verwandten der drei Verstorbenen erneut, Ioann zu töten und riefen, dass er selbst Ki-nop durch Hexerei verursacht habe und ihre Verwandten verschwinden würden. Alle anderen in der Menge sind sich jedoch sicher, dass sie auf die Rückkehr des Zauberers warten müssen.

Die Leute warteten drei Tage und drei Nächte am Ufer und wagten nicht zu gehen, da der Zauberer ihnen sagte, sie sollten an diesem Ort bleiben. Die Menschen litten schwer unter der brennenden Sonne, Hunger und Durst, und am Ende starben drei von ihnen – ihre Kinder. Traurig über die Leichtigkeit, mit der sie der Täuschung erlagen, und betrübt über die Härte ihrer Herzen betete Johannes. Der Herr fragt nach ihrer Erlösung und forderte sie auf, nach Hause zu gehen und zu essen. Durch die Kraft Christi ließ er die toten Kinder wieder auferstehen, und als die Menschen erkannten, dass der Zauberer sie betrogen hatte, fielen sie dem Apostel la zu Füßen und riefen ihn „lehren“. John kehrte zusammen mit Miron nach Hause zurück und am nächsten Tag beruhigte er die Menschen und wandte sich beruhigend an ihn – ich esse immer noch und taufe viele. Während Johns Aufenthalt auf Pat-mo-se wandten sich fast alle Bewohner der Insel an Christus.

Im Jahr 96 fiel Im-per-ra-tor Do-mi-tsi-an aus den Händen von Attentätern, Im-per-ra-tor Ner-va (96-98) bestieg den römischen Thron, der ihn nicht behindern wollte die Verbreitung christlicher Lehren noch dazu, sich selbst als Christen zu verfolgen. Wir haben gute Nachrichten über John, den neuen Im-per-ra-tor und den römischen Se-nate an-nu-li-ro-va-li pri-go-thief Do-mi-tsi-a-na und free erhalten -bo-di-li Ioan-na. Nachdem er seine Freiheit erhalten hatte, konnte Johannes eine Vision sehen, in der der Herr ihm sagte, dass die Zeit zum Glauben gekommen sei. Er eilte nach Ephesus, und er und Pro-khor machten sich bereit, die Segel zu setzen. Christ-an Pat-mo-sa will sie jedoch nicht gehen lassen und bittet ihn, ihnen einen Brief zu hinterlassen, wie man im Leben des Heiligen Johannes sagt: for-pi-san Pro-ho-rom des christlichen Glaubens, damit sie nicht von der wahren Lehre abweichen.

Ioan-na ras-tro-ha-la diese Bitte. Nachdem er und Pro-khor einen leeren Hügel hinaufgeklettert waren und für sich selbst gefastet hatten, begannen sie zu beten. Am dritten Tag schickte John Pro-khor zum Black-Ni-La-Mi und Boo-Ma-Goy in die Stadt und befahl ihm, in zwei Tagen zurückzukehren. Als der Pro-Chor zurückkam, forderte ihn der Apo-Tisch auf, sich zu seiner Rechten zu stellen. Plötzlich gab es einen Donnerschlag, einen Blitz, ein Beben der Erde. Der Pro-Chor fiel vor Angst zu Boden, aber John hob ihn hoch und sagte: „Setz dich auf meine rechte Seite.“ Danach betete er weiter und befahl, seine Worte aufzuschreiben. Er stand da, schaute zum Himmel, öffnete dann seinen Mund und sagte: „Am Anfang war ein Wort, und da war ein Wort, Gott, und das Wort war Gott ...“. Das sagt also Evan-ge-lie von John. Der Pro-Chor schreibt, dass sie zwei Tage auf dem Hügel verbracht hätten. Nach seiner Rückkehr in die Stadt schrieb der Pro-Chor alle diese heiligen Worte neu, um eine Kopie auf Pat-mo-s zu hinterlassen und die zweite Ioan-well, from-right-lyav-she-mu-sya zu geben

Heilige Pre-da-nie und Kirchen-Pi-sa-te-li der ersten Jahrhunderte – heilig, heilig und – behaupten, dass die Apo-ka-lip-sis, das letzte Buch des Ka-aber-nichts davon -heiliges Pi-sa-niya, es war auch on-pi-sa-na-sa-na -von John auf der Insel Pat-mos, und dieses Mal fungierte Pro-chorus als Schreiber. Nachdem er sich in eine abgelegene Höhle zurückgezogen hatte, lebte der Apostel Johannes dort zehn Tage lang schläfrig mit Pro-cho-r ​​und dann zehn Tage allein, beim Fasten und im Gebet. Er hörte eine Stimme vom Himmel, die ihm sagte, dass er die letzten zehn Tage warten müsse und dann eine Ehrfurcht von Gott erhalten würde. Als der Pro-Chor zurückkehrte, begann John wild die große und mystische Offenbarung von Apo-ka-lip-si-sa zu enthüllen. Dies ist eine ähnliche Beschreibung der Koexistenz, die am Ende der Zeit stattfinden muss. Diese Pat-Mos-skaya-Höhle, in der der Apo-Tisch die Offenbarung empfing, ist jetzt im Bau -I-mi-mo-na-sta-rya Apo-ka-lip-si-sa und am-la-et- Sya-Tempel zu Ehren des Apostels Johannes-auf-dem-Gott-Wort. In dieser Höhle scheint es eine Stelle zu geben, an der jemandes Kopf während des Schlafes apo-sto-la lag, und auch die Stelle, an der normalerweise seine Hand lag. In der Mitte der Höhle kann man genau jenen dreifachen Lauf sehen, durch den eine laute Stimme wie eine Trompete zu ihm kam und eine Offenbarung verkündete.

So wird Apo-ka-lip-sis geschrieben:

„Ich, Johannes, dein Bruder und Mitteilnehmer an der Trübsal und am Königreich und an der Geduld Jesu Christi, war auf der Insel, genannt E-Mos, für das Wort Gottes und für das Zeugnis von Jesus Christus I war am Sonntag im Geiste und hörte das Wort hinter sich, wie eine Trompete: Ich bin Alpha und Omega, der Erste und der Letzte, schreibe es in ein Buch und sende es an den Kirchen, die in Asien leben: nach Ephesus und nach Smir-nu und nach Pergamon und in Fia-ti-ru und in Sar-des und in Phila-del-phia und in La-odi-kiya“ ( ).

Der Apo-table pro-did-sha-val-Text, voller Vorwissen und Geheimnisse, nur von mir angedeutet und bis zum Ende nur von Gott bekannt, und endete mit den folgenden Worten:

„Ich, Jesus, habe An-ge-la von Mo-e-go gesandt, um euch dies in den Kirchen zu bestätigen. Ich bin die Wurzel und der nasse Da-vi – ja, der helle und Morgenstern und.“ Die Braut sagt: Komm, wer bereit ist, das Wasser des Lebens zu nehmen (...) Das ist bewiesen: Hey, ich komme bald , Herr Jesus!" ()

Apo-ka-lip-sis ist ein besonderes Buch voller mi-sti-che-Tiefe, Stärke und Vielfalt. Von allen Büchern des Neuen Testaments ist es das einzige, das bei Ehrengottesdiensten nicht vorgelesen wird. Der Text der Offenbarung des Johannes von Gott ist nicht im Jahreskreis des Gottesdienstes enthalten. Über das sim-vo-la-mi Apo-ka-lip-si-sa denken die Menschen ve-ka-mi, und doch wird seine Bedeutung erst zur Zeit der Wiederkunft Christi vollständig offenbart. Unter den Büchern des No-vo-za-ve-ta gibt es auch drei Hymnen an den heiligen Johannes von Gott.

Der Apo-Tisch kehrte nach Ephesus zurück und blieb erneut im Haus von Dom, dem jungen Mann, der gemäß seinem -lit-ve von den Toten auferstanden war. Sein Vater, Di-o-sko-rid, war zu diesem Zeitpunkt bereits gestorben, aber Domn selbst begrüßte den Heiligen bis ans Ende seiner Tage in Ephesus. Auf seiner Reise durch die Städte Kleinasiens lehrte und taufte Apostel Johannes die Menschen weiterhin im Namen des Herrn Jesus Christus. Der Heilige Cli-ment von Aleksandriya († 217) erzählt im pro-po-ve-di unter dem Titel „Der Bo-gach auf der Suche nach dem ewigen Leben“ eine besonders berührende Geschichte, in der man die Liebesbezeugung der Weide erkennen kann. Hundert -la John zu seinem Wort. Bei seiner Rückkehr nach Ephesus traf Johannes einen gutaussehenden jungen Mann mit einer Vorliebe für Freundlichkeit und das Studium spiritueller Themen. Apo-stol ließ ihn am bischöflichen Ort zurück und beauftragte ihn, dem jungen Mann die Grundlagen des Glaubens beizubringen, und er selbst ging weiter. Diese Geschichte, bekannt unter dem Namen „Johannes und der Dieb“, hat die folgende Fortsetzung:

Und dann geschah es, dass einige müßige und zerstreute junge Männer, die das Böse kannten, dieses neue Ding ruinierten – pu-no-go christ-a-ni-na – und ihn vom Episco-Pa wegnahmen und viel Geld für Unterhaltung ausgaben für ihn, und schon bald randalierten sie auf der großen Straße. Der junge Mann ging mit ihnen... und mit der Zeit wurde er ihr Anführer, der standhafteste und blutigste von allen.

Jahre vergingen, und eines Tages riefen die Leiter dieser Kirche den Apostel Johannes zu sich, um mit ihm kirchliche Angelegenheiten zu besprechen. Am Ende des Tages sagte der Apo-Tisch zum Bischof: „Und nun bitte ich Sie, mir diesen Schatz zurückzugeben, damit der Spa-Si-Tel und ich Ihnen bei Ihrem helfen werden.“ Der Bischof war verlegen. Er glaubte, dass der heilige Johannes über etwas ihm anvertrautes Geld sprach, aber er konnte sich nicht erinnern und konnte gleichzeitig nicht anders, als den Worten des Apo-sto-la zu glauben. Dann sagte John: „Ich bitte dich, mir den jungen Menschen zurückzugeben, den du bei dir gelassen hast.“ Der alte Bischof sagte weinend und stöhnend: „Dieser junge Mann ist tot.“ John fragte: „Wie ist er gestorben?“ „Er ist für Gott gestorben“, sagte der Bischofspolizist, „er ist ein Schurke geworden und lebt jetzt auf dem Berg dort drüben, und mit ihm ist eine Bande.“

Apo-stol zerriss seine Kleidung, schlug sich auf den Kopf, begann zu weinen und zu schreien: „Ich habe meine Seele auf der BH gelassen – sie ist in sicheren Händen. Bring mir ein Pferd und lass mir den Weg zeigen, ich gehe.“ zu ihm."

John stieg auf sein Pferd und ritt direkt von der Kirche, so wie er war, zu diesem Berg. Die Räuber auf dem Berg hatten dich postiert, und sobald John in ihrem Blickfeld erschien, packten sie ihn -li. Er versuchte nicht, sich zu befreien und bat sie nicht um irgendetwas, er sagte nur: „Führe mich zu deinem.“ -va-ryu. Der Anführer wartete bis an die Zähne bewaffnet auf ihn. Als er John sah, wandte er sich beschämt ab und rannte davon. John fing an, ihm nachzurufen: „Sohn, Sohn, warum rennst du vor deinem Vater davon, weil er alt und unbewaffnet ist? – Oh, ich werde dir das ewige Leben nehmen!“ Sünden auf mich selbst vor Christus. Der Herr ist für uns gestorben! Der Räuber senkte den Kopf und ließ seine Waffe fallen, zitterte am ganzen Körper und weinte bitterlich, und John umarmte mich unter Tränen.

Der Apostel Johannes verbrachte die letzten Jahre seines Lebens in strikter Abstinenz, trank nur Brot und Wasser und trug sehr einfache Kleidung. Als er alt und gebrechlich wurde, brachten ihn die Lehrer in den Tempel, aber er konnte lange Zeit nicht mehr sprechen, also ... Er ernannte nur örtliche Bischöfe, um ihnen zu helfen, ihre Pflichten nach seinem Tod besser zu erfüllen. Schließlich, als alle Kraft zu ihm kam, sagte er nur: „Kinder, liebt einander“, ununterbrochen – aber er wiederholte diese Worte. Auf die Frage, warum er das getan habe, antwortete er: „Das ist für Gott, und wenn du ihr folgst, reicht das aus, um in das ewige Leben einzutreten.“

Als der Apostel Johannes einhundertfünf Jahre alt war, offenbarte ihm der Herr, dass die Tage seines irdischen Lebens nur wenige seien. Apo-table verließ das Haus früh am Morgen, noch vor Tagesanbruch, rief sieben Schüler, darunter Pro-chorus, und bat sie, ihm zu folgen und den Lo-pa-you mitzunehmen. Er brachte sie an einen Ort außerhalb der Stadt und zog sich zum Beten zurück. Als er mit mo-lit-vu fertig war, sagte er: „Ko-pai-te wa-shi-mi lo-pa-ta-mi mo-gi-lu in Form eines Kreuzes in der Länge meines -go ro-sta.“ ". Dann betete er erneut und legte sich ins Grab, woraufhin er sich an Pro-cho-ru wandte: „Pro-choir, mein Sohn, du musst nach Jerusalem gehen, wo dein Leben enden wird.“ Nachdem er die Schüler umarmt hatte, sagte er: „Nimm die Erde, Mutter meiner Erde, und bedecke mich.“ Sie bedeckten ihn bis zu den Knien mit Erde und er flehte sie an, ihn weiterhin bis zum Hals zu drücken und einzugraben. Danach sagte er: „Bitte nimm keine dünne Decke und lege sie auf mein Gesicht und verabschiede mich zum letzten Mal, denn in diesem Leben wirst du mich nie wieder sehen.“ Er schickte sie mit einem Segen fort und sie trauerten um ihren geliebten Vater und Lehrer.

In tiefer Trauer kehrten die Studenten in die Stadt zurück. Als die Christen von Ephesus von dem Vorfall erfuhren, flehten sie darum, sie mit ins Grab nehmen zu dürfen. Der Chor und andere Gelehrte führten sie zu diesem Ort, aber Ioan war nicht dort. Der Pro-Chor schreibt: „Dann erinnern wir uns an die Worte des Herrn an den Apostel Petrus: „Wenn ich wollte, dass er blieb, bis ich kam, was kümmert dich das?“ () Und wir verherrlichten Gott, den Vater und der Sohn und das Heilige des Geistes, dem Herrlichkeit, Ehre und Anbetung gebührt in Ewigkeit. Amen.“

Der Chor berichtet auch, dass viele Jahre lang jedes Jahr am 8. Mai mo-gi-la is-to-cha-la mi-ro gefeiert wurde und Menschen durch die Gebete des heiligen Evan-ge-li-sta von Krankheiten geheilt wurden John.

Das Erscheinen und Wunder des Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen

Sowohl im griechischen Si-nak-sa-ri als auch im russischen „Leben der Heiligen“ beschreiben die Heiligen Vorfälle von Phänomenen des Heiligen Apostels Johannes, das Wort Gottes und seine Hilfe für die Menschen.

Dogma über die Heilige Dreifaltigkeit

Die erste uns bekannte Erscheinung des heiligen Apostels Johannes stammt aus dem dritten Jahrhundert. Der Heilige Apostel Johannes erschien vor dem Wundertäter († 270). Der Hochwürdigste Gregory war ein Zeitgenosse des Heiligen Mak-ri-na, der Oma-Bush-Ki-Heiligen und.

Zur Zeit des Heiligen Gregor, des Chu-do-Schöpfers, entstand die Häresie von Sa-ve-ly und Paul von Sa-mo-sat-sko. Sie wurden vom Kirchenvorstand noch nicht verurteilt, und der Hochwürdigste Gregory betete zutiefst besorgt über Lügen, um diese Lehren verstehen und Wahrheit von Missverständnissen unterscheiden zu können. Eines Tages erschienen ihm der Allerheiligste Gott und der Heilige Apostel Johannes von Gott im Bereich des Bischofs-Skom. Sie kamen in das Licht des göttlichen Lichts, und die Mutter Gottes rief Gregor zu sich, den pro-si Heiligen Apostel Johannes, der ihm beibrachte, wie man das Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit praktiziert. Der Hochwürdigste Gregor schrieb, wie einst der Pro-Chor, persönlich die Worte auf, die wild zu ihm gesprochen wurden – dem Apostel Johannes. Nach Angaben der Heiligkeit von Gregor von Niš wurde das Original dieser Aufzeichnung viele Jahre lang in der Kirchenansicht von Xia Neoke-sa-riy-skaya aufbewahrt. Dies ist ein Werk, das dem wahren Vater von kap-pa-do-ki-tsy, dem Heiligen Va-si-liy Ve-li-ky, dem Heiligen Gregor von Na-zi-an-zin und dem Heiligen Gregor von Nys ähnelt -Himmel, es gelangte im vierten Jahrhundert in das frühe Wiederwasser von ra-bo-you „Is-to-ria Church-vi“, na-pi-san-noy. Es wurde vom Fünften All-Len-Rat von 523 genehmigt.

Hier ist der Text dieser Offenbarung:

Ein Gott, Vater des Wortes des Lebens, größere Weisheit und Status und Stärke und Bildung der Ewigkeit, der vollkommenste Rodi-tel So-ver-shen-na-go, Vater des Son-on-Edi-no- Rute-no-go. Ein Herr, einer von einem, Gott von Gott, die Inschrift und das Bild des Göttlichen, das Wort der Wirklichkeit, die größte Weisheit – das Wachstum, das die Zusammensetzung von allem umfasst, und die lebensspendende Kraft von allem Geschaffenen, der wahre Sohn des wahren Vaters, Nevi-di-mein Nevi-di-ma-go, und Unvergängliches Unvergängliches-on-go und Unsterblicher Unsterblicher-on-go und Eternal Eternal-on th. Und es gibt einen Heiligen Geist, der sein Wesen von Gott hatte und der durch den Sohn offenbart wurde [d. h. -Menschen], Bild des Sohnes, So-ver-shen-shen-na-go, Leben, Vi-nov-nik der Lebenden, [Is-Quelle des Heiligen -th], Heiligkeit, der Geber der Heiligung, In Ihm erscheint Gott, der Vater, der über allem und in allem existiert, und Gott, der Sohn, der durch alles geht. Die Dreifaltigkeit ist vollkommen, mit Herrlichkeit und Ewigkeit und dem Reich der Untrennbarkeit und Nicht-Fremdheit. Daher gibt es in Tro-i-tse nichts, weder mitgeschaffen noch serviert, noch aus-sen-on, als wäre es vorher-wo, ohne gleichzeitig-in-zo gewesen zu sein-sha-go -shed-sha-go; denn weder der Vater war jemals ohne den Sohn, noch der Sohn ohne den Geist, sondern unveränderlich und unveränderlich – immer dieselbe Dreifaltigkeit.

Mo-lo-doi iko-no-pi-sets

Der zweite Fall stammt aus Pro-lo-ga. In einer kleinen asiatischen Stadt lebte ein junger Christi-a-nin, zu dessen Aufgaben die Betreuung von Gu-sya-mi gehörte. Vor den Toren der Stadt können Sie die Ikone des heiligen Apostels Johannes des Wortes Gottes sehen, und der junge Mann geht jeden Tag morgens und abends mit seinen Gänsen an ihr vorbei. In der Einfachheit seines Herzens beschloss er, eine ähnliche Ikone zu schaffen und versuchte es lange Zeit, indem er sie in den Sand legte, aber alle seine langen Versuche waren erfolglos.

Eines Tages, als der junge Mann Gänse hütete, kam ein Fremder auf ihn zu und als ich von seinem Wunsch zu schreiben erfuhr, gab ich ihm einen Re-co-men-da-tel-Brief an den Con-stan -ti-no-Polnish-at-the-court ico-no-scribe mit einer Bitte- kämpfen, um ihm iko-no-pi-si beizubringen. Der junge Mann ging von Vorfahrt nach Kon-stan-ti-no-pol und stieg unter der unsichtbaren Herrschaft des heiligen Johannes bald auf. Lehren Sie Ihr eigenes in der Kunst des Schreibens.

Dies ist meiner Meinung nach eine sehr alte Geschichte, da der heilige Apostel Johannes wie der heilige Apostel Lukas seit jeher als das Blut der IK-No-Schriftgelehrten gilt. In den Lehrbüchern dieses Jahrhunderts finden wir beispielsweise das folgende Gebet apo -sto-lu Ioan-nu:

„O heiliger Apostel und evan-ge-li-ste Johannes von Gott! Du, der du im geheimen Ve-chere zu Christus gefallen bist, gib mir Wissen und hilf mir zu schreiben, wie Gott will, wie du der Herde geholfen hast, die dein Bild gezeichnet hat.“ der Sand ".

Nach den Informationen im „Ve-li-kom Si-nak-sa-ri“, „Leben der Heiligen“ der Heiligen und sogar im Leben späterer Heiliger gab es viele Fälle, in denen der heilige Apostel Johannes erschien. manchmal zusammen mit dem Allerheiligsten Gott, um Hilfe oder Rat zu geben. Er kam zum Beispiel zum Heiligen (am 13. November), zum Heiligen (14. November), -neben Avra-amia von Rostow (29. Oktober) und dem Ältesten Matthäus (12. April) (siehe im Leben des Heiligen Afa -na-siya Egin-sko-go) und pre-do-do-no-mu (2 Jan-va-rya), which-ro-mu, wie love-bi-mo Bei der Taufe die Lehre des Heiligen Apostels John erhielt den Namen Pro-Chorus.

Mit dem Leben des Heiligen Johannes vom Bösen Mund sind zwei Begebenheiten über das Erscheinen der Worte des heiligen Apostels Johannes verbunden. Zum ersten Mal sagte der Apostel Johannes von Gott dem rechtschaffenen Mönch Is-i-hia, dass der böse Mund zum auserwählten Tempel werden würde. Der Heilige Geist dient auch dazu, die Erlösung und Heiligung der Menschen zu fördern. Am Ende seines Lebens wurde der heilige Johannes vom Bösen Mund selbst durch die Anwesenheit des Apostels Johannes von Gott geehrt. Der Apostel informierte ihn über seinen bevorstehenden Tod und dass sich die Tore des Himmels vor ihm öffneten.

Beim Erscheinen des heiligen Gregor Pa-la-me sagte Johannes, das Wort Gottes: „Es ist der Wille des Herrn Bo-go-ro-di-tsy, von nun an werde ich unaufhörlich mit dir kämpfen.“

Im Leben des Heiligen Apostels Abramia von Rostow heißt es, dass der heilige Apostel Johannes zu ihm kam und ihm das Seine gab, um das sprachlose Idol von Ve-le-sa in der Stadt Ro-sto-ve zu zerschlagen und zerschmettere es zu Staub.

Im Leben der Heiligen Afanasiya von Ägina gibt es die folgende Episode: Dem seligen Ältesten Matthäus erschien während der Tour-gii der heilige Apostel Johannes von Gott, als er ein Kloster für die Heilige Atha-na-sia und ihre Schwestern baute. Zwei der Priester, die Matthäus dienten, sahen auch den heiligen Apostel Johannes.

Es war einmal im Sarow-Kloster, es war schwer, durch Wasser krank zu werden, und dreieinhalb Jahre lang gab es dort ein Zimmer -sya bis zum Stahl des Novizen von Sa-rov-skogo -mon-on-sta-rya Pro-Chor, zukünftiger seriöser Sera-Fim. Er hatte das Gefühl, dass er bald sterben würde, aber nach der Aufnahme der Heiligen Christi konnte Ta-in den Gott Ma-te-ri, den Heiligen Johannes, das Wort Gottes, und den Heiligen Petrus, den Apostel, sehen. Die Gottesmutter sagte zu den anderen: „Dieser aus unserer Generation“ und heilte ihn.

Der Heilige Apostel Johannes von Gott erschien den rechtschaffenen Menschen des 20. Jahrhunderts, darunter Pater Niko-la-su Pla-na-su und die junge mo-na-hine Mag-da-line aus dem Obi-te-li von St. Johannes das Gotteswort in Athen. Sie war an Krebs erkrankt, und der heilige Apostel Johannes von Gott und die heilige Nek-ta zeigten ihr, dass Gott - riy Aegina nach ihr suchte.

Siehe auch: „“ im Text von St. Di-mit-ria von Ro-stov.

Siehe auch: „“ im Text von St. Di-mit-ria von Ro-stov.

Gebete

Troparion des Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen

Apostel, Geliebter Christi, Gott, / beeile dich, das verantwortungslose Volk zu befreien, / er empfängt dich, der über Persien gefallen ist und aufgenommen wurde / Bete zu ihm, o Theologe, / und die umliegende Wolke der Zungen zerstreue sie, / / bittet uns um Frieden und große Barmherzigkeit.

Übersetzung: , Geliebter von Christus Gott, beeile dich, wehrlose Menschen zu befreien! Derjenige, der dich angenommen hat, als du an seine Brust fielst, nimmt dein Gebet an. Bete zu ihm, oh Theologe, dass er die nahende Wolke vertreibe und bitte um Frieden und große Barmherzigkeit für uns.

Troparion an den Apostel und Evangelisten Johannes den Theologen bei seiner Ruhe

Apostel, geliebter Gott Christi, / beeile dich, das verantwortungslose Volk zu befreien, / er empfängt dich, der auf Persien gefallen ist, / bete zu ihm, o Theologe, / und vertreibe die gegenwärtige Dunkelheit der Zungen, // Bitten Sie uns um Frieden und große Barmherzigkeit.

Übersetzung: Apostel, geliebt von Christus Gott, beeile dich, wehrlose Menschen zu befreien! Derjenige, der dich angenommen hat, als du an seine Brust fielst, nimmt dein Gebet an. Bete zu ihm, oh Theologe, dass er die nahende Dunkelheit des Heidentums vertreibe und bitte um Frieden und große Barmherzigkeit für uns.

Kontakion an den Apostel und Evangelisten Johannes den Theologen

Deine Größe, Jungfrau, wer ist der Geschichtenerzähler?/ Wirke Wunder und schenke Heilungen aus/ und bete für unsere Seelen// als Theologe und Freund Christi.

Übersetzung: Wer kann von deiner Größe erzählen, Jungfrau? Denn du schenkst Wunder und Heilungen und trittst als Theologe und Freund Christi für unsere Seelen ein.

Große Ehre für den Apostel und Evangelisten Johannes den Theologen

Wir preisen dich, Apostel Christi und Evangelist Johannes der Theologe, und ehren deine Krankheiten und Mühen, in denen du am Evangelium Christi gearbeitet hast.

Erstes Gebet an den Apostel und Evangelisten Johannes den Theologen

Oh großer Apostel, lautstarker Evangelist, höchst anmutiger Theologe, Seher der Geheimnisse unaussprechlicher Offenbarungen, Jungfrau und geliebter Vertrauter Christi Johannes! Akzeptiere uns, Sünder, die unter deiner starken Fürsprache und deinem Schutz herbeirennen. Bitten Sie den allgütigen Liebhaber der Menschheit, Christus, unseren Gott, der sein Blut für uns, seine unnötigen Diener, vor Ihren Augen vergossen hat, damit er sich nicht an unsere Sünden erinnert, sondern sich unserer erbarmt und uns das Seine tut Barmherzigkeit: Möge Er uns Seelen- und Körpergesundheit, allen Wohlstand und Überfluss schenken und uns anweisen, sie nach dem Ende unseres vorübergehenden Lebens vor den gnadenlosen Folterern in der Luft in die Herrlichkeit Ihm, des Schöpfers, Erlösers und unseres Gottes, zu verwandeln Prüfungen und die Hütte, die er uns führt, und so mögen wir durch dich das Wasser und die Decke der Bergstadt Jerusalem erreichen. Du hast ihre Herrlichkeit in der Offenbarung gesehen, und jetzt erfreust du dich endloser Freuden. O großer John! Rette alle christlichen Städte und Länder und alle, die deinen Namen anrufen, vor Hungersnot, Zerstörung, Feigheit und Überschwemmung, Feuer und Schwert, der Invasion von Ausländern und mörderischen Kriegen; Befreie uns von allem Unglück und allen Widrigkeiten, und wende mit deinen Gebeten den gerechten Zorn Gottes von uns ab und bitte uns um seine Gnade. O großer und unbegreiflicher Gott! Siehe, wir bringen Dir den heiligen Johannes dar, dem Du unaussprechliche Offenbarungen gewährt hast, nimm die Fürsprache für uns an, gewähre uns die Erfüllung unserer Bitten um Deine Ehre und mache uns darüber hinaus zu geistiger Vollkommenheit, zum Genuss und zu endlosem Leben in Deinen himmlischen Wohnstätten! O himmlischer Vater, Schöpfer aller Dinge, allmächtiger König! Berühre unsere Herzen mit Gnade, damit sie schmelzend wie Wachs vor Dir ausgeschüttet werden und die sterbliche geistige Schöpfung zu Ehren und Herrlichkeit von Dir, Deinem Sohn und dem Heiligen Geist erschaffen wird. Amen.

Zweites Gebet an den Apostel und Evangelisten Johannes den Theologen

Oh, großer und allgepriesener Apostel und Evangelist Johannes der Theologe, Vertrauter Christi, unser herzlicher Fürsprecher und schneller Helfer in Nöten! Beten Sie zu Gott, dem Herrn, dass er uns Vergebung all unserer Sünden schenkt, auch wenn wir von Jugend an, unser ganzes Leben lang, in unseren Taten, Worten, Gedanken und all unseren Gefühlen gesündigt haben; Hilf uns Sündern beim Exodus unserer Seelen (Namen) Befreien Sie sich von luftigen Prüfungen und ewigen Qualen, und durch Ihre barmherzige Fürsprache verherrlichen wir den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.

Kanoniker und Akathisten

Kanon 1 an den Apostel und Evangelisten Johannes den Theologen

Lied 1

Irmos: In den Tiefen des Fastens verwandelte sich manchmal die gesamte Heeresmacht des Pharaos in Waffen, aber das fleischgewordene Wort verzehrte die Sünde aller Sünden, oh verherrlichter Herr, herrlich verherrlicht.

Gesegnet ist das Königreich des Himmels, das Sie gepredigt haben. Wir werden es erhalten, und da wir zum Gesprächspartner des himmlischen Wortes geworden sind und an Ihre ehrliche Predigt und Theologie glauben, bewahren Sie es mit Ihren Gebeten.

Indem du die Bedeutung der Worte enthülltest, hast du alles, was auf der Erde existiert, und die Bande der Natur vernachlässigt: und du hast das Wort von aller Weisheit befreit, indem du verbal und intelligent warst, von der Stummheit der wortlosen Lebenden.

Wir akzeptieren die Gedanken des Himmels. Ganz theologisch gesehen, hast Du Gott, das Wort, gepredigt: Am Anfang war das Wort, und das Wort war für seine Eltern, und Gott war das Wort, das das Evangelium lehrte.

Theotokos: O Trokovits des göttlichen Antlitzes, Göttlichste in den Frauen, sie singen von Dir, der Guten, o Dame der Theotokos, geschmückt mit den Güten der Göttlichkeit: Du hast ein tugendhaftes Wort geboren, mehr als ein Wort.

Lied 3

Irmos: Die Wüste blühte auf wie die heidnische, unfruchtbare Kirche, Herr, durch Dein Kommen, und mein Herz wurde darin verankert.

Du hast die Dreifaltigkeit mit deiner theologischen Zunge, noch mehr als mit dem Verstand, dem seligen Johannes offenbart: darin ist mein Herz verankert.

Ich bin deine Zunge, das Schreibrohr des Allheiligen Geistes und symbolisiere dein ehrliches und göttliches Evangelium in Gottes Schrift.

Du hast aus aller Weisheit einen Abgrund der Weisheit gezogen; du hast mit gottweiser Kühnheit auf der Quelle der Weisheit geruht: und davon warst du der Prediger Gottes.

Theotokos: Wir ehren die Jungfrau und Mutter Gottes, denn sie war die unbefleckte Fürsprecherin der Erlösung für uns und hat die Welt durch Ihre Gebete befreit.

Sedalen, Stimme 8.

Lied 4

Irmos: Du kamst von der Jungfrau, nicht von einer Fürsprecherin oder einem Engel, sondern vom menschgewordenen Herrn selbst, und du hast mich als ganzen Menschen gerettet. So rufe ich zu Dir: Ehre sei Deiner Macht, o Herr.

Mit dem Wort des Theologen ist es der Beweis wert, dass er die Göttlichkeit im Verborgenen auf höchst anmutige Weise gelehrt und die unaussprechliche Struktur gemäß dem Menschen gelehrt hat.

Nachdem du einen göttlichen und jungfräulichen Körper erlangt hattest, warst du ein lebendiger und belebter Tempel, herrlich und die heiligste Wohnstätte der Allgesungenen Dreifaltigkeit.

Mit der Geburt der reinsten Jungfrau wurdest du geehrt, oh gesegnete Jungfrau, und du erschienst wie ein Bruder Ihm, der dich erwählt und dich zu einem Schüler des Theologen gemacht hat.

Theotokos: Und der Unbefleckte und Reinste, der Evas altes Verbrechen heilte, wurde vom Allergöttlichsten bewohnt, der sich vorstellte, dass ich ganz gefallen wäre.

Lied 5

Irmos: Du warst ein Geber für Gott und den Menschen, o Christus Gott: Durch Dich, o Meister, hast Du aus der Nacht der Unwissenheit Imame zu Deinem Vater des Lichts gebracht.

Der himmlische Geist des Theologen, du bist aus Gnade erschienen, die ganze Welt wurde dem Beginn des Lichts näher gebracht, und mit deiner reinen Vision haben wir dich wie einen Igel ihm gegenüber angebetet.

Mit meinen reinen und heiligen, von Gott inspirierten Lippen und den reinsten Lippen hast du dein Evangelium gepredigt und allen Gläubigen das gemeinsame Heil geboten.

Mit Christus, der von Kindesbeinen an lebte, wurde Ihnen das Organ der Gnade von Ihm angeboten, wir studieren Theologie und lehren die Herrlichkeit der Dreifaltigkeit mehr als die Natur.

Theotokos: Wir erinnern uns an Deine Worte, Wir segnen Dich jetzt: Durch Dich werden die Unbefleckte, die unaussprechliche Glückseligkeit und das zeitlose Leben wirklich empfangen.

Lied 6

Irmos: Ich lag im Abgrund der Sünde, ich rufe den unergründlichen Abgrund Deiner Barmherzigkeit an: Von Blattläusen, o Gott, erhebe mich.

Und Jesus, mein Gott und Herr, akzeptiere deine Reinheit und die vollkommene Heiligkeit deines Bruders, des Theologen.

Nachdem du dein heiliges Leben vollendet und dein Vertrauen in dein Herz gesetzt hattest, hast du dich auf der herrlichen persischen Seite der Weisheit niedergelassen und von dort aus Gnade geschöpft.

Im großen und göttlichen Glanz Ihrer Theologie, der das gesamte herrliche Universum erleuchtet und es mit dem trisolaren Licht erleuchtet.

Theotokos: Der durch Willen ausgedehnte Himmel, ein anderer irdischer Himmel, breitete Dich zur reinen Mutter Gottes aus und erschien aus Dir.

Kontakion, Ton 2

In deiner Herrlichkeit, Jungfrau, wer ist die Geschichte? Wirke Wunder und schenke Heilungen aus und bete für unsere Seelen als Theologe und Freund Christi.

Ikos

Lied 7

Irmos: Der abscheuliche Befehl des gesetzlosen Peinigers entfachte die Flammen, aber Christus verteilte geistlichen Tau auf die göttliche Jugend. Er ist gesegnet und verherrlicht.

Strahlend mit göttlicher Erleuchtung theologisierten Sie klar den Heiligen Geist, der vom ursprungslosen Vater ausgeht und im Sohn ruht, ohne ihn zu verlassen, als wesensgleich.

In dich, Gesegneter, lege die Wahrheit der Sonne des Dorfes: Du hast den Himmel immer bewegt und mit deiner theologischen Zunge Christus gepredigt, Geliebter, Verherrlichter.

Das Wort deiner Macht, die göttliche Botschaft, kam hervor, höchst gesegnet und wunderbar, und dein friedvollstes Evangelium erfüllte das ganze Land der Dogmen mit Majestät.

Theotokos: Beredte Empfängnis, unvergängliches Weihnachten. Du hast die Eine gezeigt, die Jungfrau, die geblieben ist: Denn du hast Gott über alles empfangen, den Reinen, den ehemaligen Menschen, treu für Erlösung und Befreiung.

Lied 8

Irmos: Manchmal teilte das feurige Feuer in Babylon die Aktionen, indem es die Chaldäer auf Gottes Befehl versengte und die Gläubigen tränkte und sang: „Segne alle Werke des Herrn, des Herrn.“

Ich bin der Blitz, der durch die Haut geht, das Universum, der Gesegnete, du bist erschienen, die Reinheit der Herrschaft, der Glanz der Jungfräulichkeit und die Frömmigkeit der Dogmen, der die Welt erleuchtet, Geliebter, Christus Gott.

Nachdem Sie Ihren Körper, Ihre Seele und Ihren Geist gereinigt haben, haben Sie das himmlische Evangelium Christi gepredigt. Und nachdem Sie ein Engel des Einen im Himmel geworden sind, rufen Sie jetzt: Segne alle Werke des Herrn, des Herrn.

Aus der Menge war es hell, die Verlegung des Göttlichen, du warst der himmlische Tempel und der Thron des Gefühls und der Begleiter der Weisheit, das Organ der Theologie, singend: Segne alle Werke des Herrn, des Herrn.

Theotokos: Ja, nachdem du den ersten Eid und das Todesurteil der alten Urmutter gebrochen hast, wurdest du von der jungfräulichen Mutter Gottes zum Wort Gottes geboren und gewährtest jedem unzerstörbar Unsterblichkeit.

Lied 9

Irmos: Der ursprüngliche Elternteil, der Sohn, Gott und Herr, der von der Jungfrau inkarniert wurde, erschien uns, verdunkelt, um zu erleuchten, verschwendet von seinen Mitmenschen. So verherrlichen wir die allseits gesungene Mutter Gottes.

Nun, nicht durch Wahrsagen, sondern von Angesicht zu Angesicht wurden Sie mit der Süße belohnt, den Bach zu sehen: sowohl den Fluss des Friedens als auch die Quelle der Unsterblichkeit: den wir jetzt trinken und uns an der Vergöttlichung erfreuen.

Du hast um einen irdischen Sitz gebeten, den du von Christus empfangen kannst, aber er wird dir seine Brust geben: Du lagst auf dem Bett des Theologen und wurdest bereichert mit einem festen und bleibenden Sitz der Güte, dem Schmuck der Apostel.

Mit Weisheit hast du die gottlosen Griechen ausgelöscht, am Anfang war das Wort, das weise verkündete, und Gott das Wort, und wahrlich Gott ist das Wort, in dem alles war, sichtbar und unsichtbar.

Theotokos: Am Morgen habe ich den Morgen in der Nacht des Lebens gefunden, die strahlenden Morgendämmerungen der Jungfräulichkeit, den Osten der Sonne der geistigen Wahrheit, die uns offenbart wurde, die Allreine Mutter Gottes.

Svetilen

Kanon 2 an den Apostel und Evangelisten Johannes den Theologen

Lied 1

Irmos: Ich bin in Israel auf trockenem Land gegangen, mit meinen Füßen im Abgrund, und als ich sah, wie der Verfolger Pharao ertrank, singe ich ein siegreiches Lied zu Gott und schreie.

Bis in die Tiefen des Geistes wurde ich von Gedanken erleuchtet, und Sie erzählten uns deutlich das schreckliche Weihnachtsfest und riefen dem Theologen zu: Am Anfang war das Wort Gottes.

Wir verneigen uns vor der Vielzahl von Unglücken, Leidenschaften, Sorgen und heftigen Leiden, die wir erleben. Im Glauben greifen wir auf Dich zurück, oh Theologe, sei Dein Helfer und Diener.

Die Leidenschaften unserer Seelen sind heftig, wie ein Arzt, der uns weise geheilt und uns durch Ihre Fürsprache von der ewigen Verdammnis und dem Feuer befreit hat.

Theotokos: Nachdem Sie uns um des ehemaligen Mannes willen empfangen haben, beten Sie am Tag des Gerichts zu Gott, dem Reinen, um uns Gnade zu erweisen, die so viel gegen ihn gesündigt haben.

Lied 3

Irmos: N ist heilig, so wie Du es bist, o Herr, mein Gott, der Du das Horn Deiner guten Gläubigen emporgehoben und uns auf dem Felsen Deines Bekenntnisses gegründet hast.

Nachdem du mit mir auf helle und reine Weise mit dem Wort, dem gesegneten Gott Gottes, gesprochen hast, hast du heimlich von Ihm diejenigen gelernt, die über dem manifesten Wort stehen, und du hast die ganze Schöpfung erleuchtet.

Befreie mich von den schlimmsten Sünden, die du gesegnet bist, und binde mich mit Liebe an den Herrn und Gott, den du innig geliebt hast und den du Theologe genannt hast.

Du wurdest uns als Beschützer und Fürsprecher und als Befreier und als Gebetbuch für den Herrn und als Wundertäter und als Quelle der Heilung gegeben, oh Theologe. Wir ehren dich auch.

Theotokos: Als das Wort, das von Dir aus unaussprechlich inkarniert wurde, die Mutter Gottes zum Baum des Kreuzes aufstieg und der jungfräulichen Jüngerin als Jungfrau Maria anvertraut wurde.

Sedalen, Stimme 8

Du hast dich auf Weisheit verlassen und die Weisheit derer gelernt, die existieren, und du hast göttlich gedonnert: Am Anfang war das Wort, nachdem du freundlicherweise die erste anfangslose Geburt Christi geschrieben hast, und du hast allen die Menschwerdung des Wortes gepredigt. Auf die gleiche Weise studierst du mit deiner Zunge, als ob du Zungen gefangen hättest, durch die Gnade des Geistes die Ziele und erleuchtest Wunder, oh theologischer Apostel, bete zu Christus Gott, um denen, die die Liebe feiern, Vergebung der Sünden zu gewähren Deine heilige Erinnerung.

Lied 4

Irmos: Christus ist meine Stärke, Gott und Herr, die ehrliche Kirche singt göttlich, schreit, rein in der Bedeutung, feiert im Herrn.

Du hast die Worte herrlicher zum Trinken mit Äpfeln gegeben, du hast alle Sonnenblumen ausgetrocknet, die schlammigen Wasser der Bosheit sind noch frommer ausgetrocknet: Aus diesem Grund ehren wir dich.

Um den Gürtel und den Reichsapfel wieder anzubringen, bete ich, geschwächt durch alle möglichen Belastungen meiner Seele, mit aller Weisheit, auf der Flucht vor unreinen Feinden in deine Zuflucht.

Der Tempel des Göttlichen Geistes, der im Glauben in Ihrem Göttlichen Tempel sitzt, zeigt dem Theologen durch Ihre Fürsprache die Tempel Gottes.

Theotokos: Lasst uns den göttlichen Tempel Gottes, die Heilige Jungfrau, preisen. Wir sind alle von ihr gesegnet, vergöttert und von den Grausamen befreit.

Lied 5

Irmos: In deinem göttlichen Licht, oh Gesegneter, erleuchte die Seelen deines Morgens mit Liebe. Ich bete, führe dich, das Wort Gottes, den wahren Gott, der aus der Dunkelheit der Sünde schreit.

Am Morgen leuchtete ich zu denen, die auf der Erde existieren, und predigte in Gedanken klar den Osten, den Apostel, die Welt, der im Fleisch kam und die Dunkelheit des Polytheismus zerstörte.

Mit deinen heiligen Theologien hast du jeder Seele Wasser gegeben, oh heiliger Prediger, Apostel. Ebenso rufe ich zu dir: Gib meinem trockenen Herzen alle seine Sünden zu trinken.

Nachdem ich durch die Pfeile des Feindes verwundet wurde, heile mich vollständig und weise durch deine Fürsprache, ich bete: und führe mich auf dem Weg Gottes, der immer in Ungerechtigkeit irrt.

Theotokos: Als Sie mit Ihrem geliebten Jünger am Kreuz Ihres Sohnes, des Unbefleckten, erschienen, stöhnten und weinten Sie und staunten über sein großes Mitgefühl für den Menschen.

Lied 6

Irmos: Das Meer des Lebens, das durch Unglück und Stürme vergeblich aufgewirbelt wurde, floss zu Deiner stillen Zuflucht und rief zu Dir: Erhebe meinen Bauch von Blattläusen, o Barmherziger.

Seien Sie wie das Schilfrohr eines Schreibers, Ihre wahrhaft theologische Zunge, die das wahre Verständnis und das neueste Gesetz auf die Tafeln des Theologen unseres Herzens schreibt.

Er, der die Zweige der Bosheit ausgerottet hat, als wäre er der reichlichste Kultivierende: flöße meiner Seele Gottesfurcht ein, herrliche, wohlhabende Fruchtbarkeit der Tugenden.

Vom Sohn der Jungfrau Dir, von Zehe an derjenige, der mit ihr vorübergegangen ist, bete, um in der Stellung aller Söhne Gottes zu sein, unvergesslich, und das zu tun, was Ihm gefällt.

Theotokos: In der Gestalt des Fleisches erkennt der Mensch Gott durch Dich, den Unbefleckten: Bete immer zu Ihm, unser Fleisch der Weisheit, Allrein, töte die Zerstörerischen.

Kontakion, Ton 2

In deiner Herrlichkeit, Jungfrau, wer ist die Geschichte? Wirke Wunder, schenke Heilungen aus und bete für unsere Seelen als Theologe und Freund Christi.

Ikos

In die Höhen des Himmels zu führen und die Tiefen des Meeres zu erleben, ist gewagt und unfassbar: So wie es unmöglich ist, die Sterne und den Sand am Meer zu zählen, so genügt es, wenn jemand niedriger als der Theologe sagt: mit den Köpfen von dass Christus, den du geliebt hast, gekrönt wurde: Er legte sich auch auf seine Brust und so weiter Das letzte Abendmahl Ich bin bei ihm als Theologe und Freund Christi.

Lied 7

Irmos: Der Engel machte den ehrwürdigen Ofen des ehrwürdigen Jünglings, aber die Chaldäer verbrannten den Befehl Gottes und ermahnten den Peiniger, auszurufen: Gepriesen seist du, Gott, unsere Väter.

Lasst uns den Klang des Donners im vollen Umfang des Theologen besingen: Durch ihn wird jedes wahre Gehör gedonnert und von der Erde genommen, und Christus wird verherrlicht, der Schöpfer von allem.

Die Schönheit Deines Hauses, die für jeden sichtbar ist, erleuchtet jeden mit dem Gedanken: In ihr, der immer sich sammelnden Schönheit Gottes, besingen wir allerlei Schöpfer und preisen Dich treu als unseren Stellvertreter.

Ich gehe zu deinem hell leuchtenden Stern, um von deinem leuchtenden Glanz erleuchtet zu werden, Jünger, wir beten zu Christus und befreie dich durch deine Fürsprache von der Dunkelheit der Leidenschaften und des Unglücks aller Art.

Theotokos: Lass uns dich segnen, den Unbefleckten, der den gesegneten Herrn geboren hat. Mit dem Segen Gottes hast du die verfluchte menschliche Natur zerstört und unseren verfallenden Verfall erneuert.

Lied 8

Irmos: Und aus den Flammen der Heiligen hast du Tau gegossen und das gerechte Opfer mit Wasser verbrannt: denn Christus hat alles nur so getan, wie er es wollte. Wir preisen Dich für immer.

Mit einer rhetorischen Zunge, oh Gesegneter, hast du Gutes getan, und nachdem du in Bosheit gestorben bist, hast du das ganze Leben derer erfasst, die deine heilige Predigt hörten. Dasselbe ehren wir als das Geheimnis des Unaussprechlichen.

Ich bin in einem anderen Paradies erschienen, deinem göttlichen Haus, Wunder wie Blumen, alle Seelen erheiternd, Apostel, und den Gestank der Leidenschaften vertreibend.

O Gott, mein Gott, behüte mich und befreie mich von den Feinden, die mich jeden Tag finden, und von denen, die mein demütiges Herz zerdrücken, während Dein göttlicher Jünger zu Dir betet.

Theotokos: Und Jesus, der Erlöser, den Du aus Deinem reinen Blut inkarniert hast, oh Gottfreudiger, bitte Deine Diener um Gnade und befreie uns von der ewigen Qual.

Lied 9

Irmos: Es ist für einen Menschen unmöglich, Gott zu sehen; die Engel wagen es nicht, auf die Würdigkeit zu schauen: denn durch Dich, o Allreiner, erschien das menschgewordene Wort als Mensch. Mit seiner Majestät, mit dem himmlischen Heulen erfreuen wir Dich.

Der Herr, der Retter der Stunden und Zeiten, hing zur Mittagszeit am Kreuz und übergab dich als Jungfrau, Gesegnete, ewige Jungfrau, und gab dir unveräußerliche Herrlichkeit, um dich zu verherrlichen.

Mit den Himmlischen Göttliche Kräfte, und mit ihnen, indem du göttliche Hymnen ausrufst, sogar in deinem heiligen Haus, das das Allerbeste singt und besingt, außer durch deine ehrlichen Fürbitten, Apostel Christi.

In meiner ernsthaften Bitte, uns vor allen Schwierigkeiten zu retten, oh gesegneter Theologe, leiten wir unseren Weg zum Herrn im Geiste und führen uns auf dem Weg des Friedens, den Geboten des Allmächtigen.

Theotokos: Mit Licht und einem Ruf sprechen wir der Mutter Gottes eine Stimme der Dankbarkeit entgegen: Freue dich, erhabenster Thron Gottes, Freue dich, Lichtwolke, Freue dich, Paradies, das der himmlischen Süßigkeiten würdig gemacht wurde.

Svetilen

Ich bin in der Seele Jungfrau, und im Körper habe ich das gesegnete Wort gewählt, der Theologe ist Jungfrau, und die Göttlichkeit zeigt wunderbar, dass der Schriftgelehrte und Diener, der ebenfalls von der Erde gestorben ist, nicht gestorben ist, sondern lebendig und unsterblich ist in Gott.

Akathist des Heiligen Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen

Kontakion 1

Und vom Herrn auserwählt aus den Meeren der Fischer, um das Evangelium zu predigen und aus dem Fischfang, um Menschen im Licht der wahren Erkenntnis Gottes zu fangen, großer Apostel, Jünger, Freund und Vertrauter Christi, bete zum einzig wahren Liebhaber der Menschheit, den du aufrichtig geliebt hast, damit er sich unserer erbarme, die du bei ihm um deine Fürsprache bittest, und denen, die dich rufen:

Ikos 1

Und die Engelskräfte und jedes Geschöpf des Schöpfers, Meisters und Herrn, der unser Fleisch annahm und zu unserer Erlösung auf der Erde erschien, nachdem er Galiläa am Meer entlanggehen sah und dich und deinen Bruder, den seligen Johannes, um den Titel rief Apostelamt, verlasse das Fischermeer und deinen Vater in den Schiffen, von da an bist du stetig den Fußstapfen des Erlösers gefolgt. Aus diesem Grund rufen wir Sie an:

Freue dich, dass du deinen fleischlichen Vater aus Liebe zu Christus verlassen hast; Freue dich, dass du den himmlischen Vater in Christus gefunden hast.

Freue dich, Verächter der Welt und all ihrer Freuden; Freue dich, der du himmlische Güte als Belohnung erhalten hast.

Freue dich, der du das Fleisch vollständig dem Geist versklavt hast; Freue dich, dass du deinen Geist deinem süßesten Lehrer Jesus unterworfen hast.

Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 2

Während Christus, der Herr, wandelt, beurteilt dich die makellose Reinheit deines Herzens, das nicht durch fleischliche Freuden verdunkelt ist, für würdig, geheimnisvolle Offenbarungen zu sehen, damit du, indem du in die Tiefen der Theologie vordringst, sie dem Glauben predigen kannst Hören der ganzen Welt. Aus diesem Grund wurdest du vom Herrn „Sohn des Donners“ genannt und du hast zu ihm gerufen: Halleluja.

Ikos 2

Mit dem Geist wahrer Gotteserkenntnis, der deine Seele erleuchtete, wandeltest du deinem guten Lehrer nach und lerntest von den Lippen seiner fortschreitenden Weisheit, und um deiner vollkommenen Güte und jungfräulichen Keuschheit willen wurdest du von Christus, deinem Herrn, geliebt. Höre uns schlachten und dir singen:

Freue dich, Güte gegenüber dem Eiferer; Freue dich, Hüter der Jungfräulichkeit und Reinheit.

Freue dich, Lehrer der Liebe zu Gott und den Nächsten; Freue dich, Lehrer der guten Sitten.

Freue dich, Spiegel der Demut; Freue dich, strahlendes Licht der göttlichen Gnade.

Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 3

Du hast die Macht der Göttlichkeit Christi, die unter der Wolke der schwachen menschlichen Natur verborgen ist, deutlich erkannt, als unser Herr, als er die Tochter des Jairus auferweckte und anschließend am Tabor verklärt wurde, dir zwei weitere Jünger als Zeugen der Existenz solch herrlicher Wunder gewährte . Nachdem du erkannt hast, dass Christus der wahre Gott ist, hast du aus tiefstem Herzen zu ihm gerufen: Halleluja.

Ikos 3

Und mit großer Kühnheit gegenüber Christus, dem Sohn Gottes, der dich geliebt hat, hast du dich beim letzten Abendmahl auf seine Stirn gelegt, und als der Herr über seinen Verräter prophezeite, hast du als Einziger gewagt, nach seinem Namen zu fragen. Aus diesem Grund rufen wir Sie an:

Freue dich, geliebter Jünger Christi; Freue dich, sein Freund.

Freue dich, der du hemmungslos auf den Füßen des Herrn ruhst; Freut euch und hinterfragt mutig den Namen des Verräters.

Freue dich, die du Christus am nächsten stehst als andere; Freue dich, o du hast die Worte des Herrn als einen Schatz von großem Wert in deinem Herzen aufbewahrt.

Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 4

Während des Sturms der Wut und der böswilligen Wut der hartherzigen und undankbaren Juden, als sich der Sohn Gottes gegen Christus erhob, wurden alle seine Jünger von Angst überwältigt und flohen; aber du, der eine stärkere Liebe zu Ihm hatte, sogar bis zum Kreuz und zum Tod, du hast dich nicht von Ihm zurückgezogen, auf alle Qualen Christi geschaut und mit deinem Herzen der jungfräulichen Mutter Gottes Mitgefühl gezeigt, weinend und weinend. Sie wunderten sich über die große Barmherzigkeit und Langmut Gottes und riefen zu Ihm, der für die Menschheit gelitten hat: Halleluja.

Ikos 4

An derselben Stelle übergab der Erlöser der Welt, der für unsere Sünden ans Kreuz genagelt wurde, und als er dich und seine Mutter kommen sah, deinen Sohn der allerseligsten Jungfrau Maria und sagte zu ihr: „Frau, siehe, dein Sohn.“ und noch einmal zu dir: „Siehe, deine Mutter.“ Wir staunen über die Liebe Christi, die sich in Ihnen manifestiert, und singen zum Herrn:

Freue dich, Sohn Gottes, dem die Ehre zuteil wurde, die Mutter zu sein; Freue dich aus diesem Grund besonders zu Christus, als ob du durch eine Art spirituelle Verwandtschaft zugewiesen worden wärest.

Freue dich, der du der Mutter Gottes würdig gedient hast; Freue dich, oh du, der du wie deine Mutter alle Ehre bei dir hattest.

Freue dich, und in der Himmelfahrt hast du ihren ehrenvollen und heiligen Körper ins Grab geführt; Freue dich mit dem leuchtenden Zweig des Paradieses, den der Erzengel Gabriel gebracht hat, der ihr zu ihrem Bett vorausging.

Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 5

Der ach so große Stern erschien in Asien und ging hinaus, um das Wort Gottes zu predigen, als ob es euch durch das Los gezeigt worden wäre. Aber auf deinem Weg lässt der Herr zu, dass du ins Meer geworfen wirst: Die Gnade Gottes, die immer bei dir blieb, hielt dich im Wasser des Meeres am Leben, und nach vierzig Tagen befahl er der Welle des Meeres, so dass schäumend würde es dich ans Ufer werfen. Als dein Schüler Prochorus dies sah, hatte er bereits viel über deinen Tod geweint und rief mit großer Stimme zum wundertätigen Gott: Halleluja.

Ikos 5

In Ephesia, den Bewohnern, hast du ein herrliches Wunder vollbracht, als du den jungen Domnas, der von einem Dämon getötet wurde, durch dein Gebet auferstanden hast, indem du mit lauter Stimme die Kraft Gottes verkündest, die du ihnen gepredigt hast, und erlöst wurdest Aus abscheulichem Götzendienst schreie ich zu dir:

Freue dich, Diener des wahren Gottes; Freue dich, Dämonentreiber.

Freue dich, du erweckst die Toten durch die Kraft Christi zum Leben; Freue dich, damit gibst du den Menschen Leben und Gesundheit zurück.

Freut euch und ruft diejenigen, deren Geist verfinstert ist, zum Licht der Wahrheit; Freue dich, indem du den richtigen Glauben durch Erleuchtung zur Tugend lehrst.

Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 6

Du warst ein gottesfürchtiger Prediger des Wortes Gottes in Ephesus, und im Eifer für die Verbreitung der Gnade des Evangeliums hast du deine Lehre mit großen Zeichen und Wundern bestätigt, aber du hast den Tempel von Artemidino mit einem einzigen Gebet zerstört. Damit die Heiden, wenn sie dies sehen, den Einen Gott erkennen, rufen wir zu Ihm: Halleluja.

Ikos 6

In Ozsiah in Ephesus, wie die Sonne, das Licht des Glaubens Christi, der von Ihnen gepredigt wurde, als der böse Dometian die Christenverfolgung auslöste; Dann wurden auch Sie als eifriger Beichtvater im Namen Christi von den Diözesen nach Rom geschickt, wo Sie schreckliche Qualen erlitten haben. Aus diesem Grund verkünden wir Ihnen fromm:

Freue dich, getötet um des Bekenntnisses Christi willen; Freue dich, dass du den Kelch mit tödlichem Gift ohne Schaden getrunken hast.

Freue dich, du wurdest nicht in einem Kessel mit kochendem Öl gekocht; Freue dich, unversehrt bewahrt durch die Kraft Christi in heftiger Qual.

Freue dich, der du Cäsar durch deine Unversehrtheit erschreckt hast, der dich gequält hat; Freut euch, denn dieses Volk ist der Größe Gottes gewiss und wird von Christen verehrt.

Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 7

Als der Peiniger die grausamsten Qualen sieht, die du von ihm erlitten hast, und dich nicht töten kann, dann hält er dich für unsterblich und verurteilt dich zum Exil auf der Insel Patmos. Du aber, der Vorsehung Gottes gehorchend, die so günstig war, hast du voller Dankbarkeit Gott gesungen, der alles zum Guten arrangiert: Halleluja.

Ikos 7

Du hast den Heiden neue Wunder gezeigt und versucht, sie zum rettenden Glauben Christi zu bekehren. Als ich in dein Exil segelte, war auf deinen Befehl hin der Jüngling, der das Meer ertränkte, am Leben auf dem Schiff, der Sturm wurde gezähmt, das Wasser geschickt wurde in süß verwandelt, der Krieger wurde von einer frühen Krankheit geheilt, und bei Ihrer Ankunft in Patmos wurde der neugierige Dämon, der Prophet der Zukunft, aus dem von ihm Besessenen vertrieben. Dann kommen alle, die solch ein wundersames Zeichen sehen, das von Ihnen vollbracht wird, zur Erkenntnis des dreifaltigen Gottes und lassen sich taufen. Wir freuen uns, dass Ihnen das gefällt:

Freue dich, Kommandant des Meeres und der Stürme; Freut euch, vertreibt satanische Geister aus den Menschen.

Freue dich, du heilst Krankheiten mit einem einzigen Wort; Freue dich, hilf allen Bedürftigen.

Freue dich, der du die Götzendiener mit deinen Wundern in Erstaunen versetzt hast; Freue dich, der du durch deine untreuen Lehren den wahren Glauben gestärkt hast.

Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 8

Es ist seltsam, den Priester des Apollon zu sehen, als würde man mit einem einzigen Wort den Tempel seines Gottes und alle darin befindlichen Götzen dem Erdboden gleichmachen. Verwundert darüber und wütend über deine Kühnheit, gingst du zu einem bestimmten Zauberer, der große Macht von Satan in sich hatte, und bat ihn, Rache für die Schande seines Gottes zu nehmen; Er, blind in der Seele, ohne die Kraft zu kennen, die in dir wohnt, versuchte, dich mit verschiedenen Geistern zu erschrecken und das Volk gegen dich aufzuhetzen. Andernfalls stürzte der Verfluchte selbst ins Meer und starb dort, ohne dass der einstige Dämon ihn retten konnte. denn du hast es ihnen verboten im Namen Jesu Christi, des Sohnes Gottes, den das Volk verherrlichte, Wunder erlebte und sang: Halleluja.

Ikos 8

Von der Liebe des Göttlichen erfüllt, bist du als Gefäß der Gaben des Heiligen Geistes erschienen: Du hast die Zukunft prophezeit, du hast die Ferne verkündet, als ob sie gegenwärtig wäre, du hast die Kranken verkündet, du hast die Kranken geheilt, die Frau von Der Hegemon auf der Insel Patmos, der an der Geburtskrankheit litt, verschaffte ihm, sobald er ihr Haus betrat, Erleichterung. Nehmt daher von uns Sündern dieses Lob:

Freue dich, Gefäß der Gnade Gottes; Freue dich, Wohnstätte des Heiligen Geistes.

Freue dich, du wundersamer Fluss heilender Kraft bei Krankheiten; Freue dich, Quelle der Unterweisungen, die zur Erkenntnis des richtigen Glaubens führen.

Freue dich, du entlarvst die Täuschung des bösen Satans; Freue dich, treuer Mensch, beschütze ihn vor den Fallstricken.

Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 9

Indem du eifrig alle Missetaten unter den Menschen, zu denen du gesandt wurdest, vernichtest, entlarvst du die Täuschung der Götzendiener, die den Dämon verehren, der den Menschen in Gestalt eines großen Wolfes erscheint, und du bringst viele von ihnen zum Glauben an Christus: Du hast mit deinem Gebet denselben Tempel des Bacchus zerstört und den Zauberer Nukian zusammen mit seinem Haus durch deine Wunder zur Reue gebracht. Tiy, der sich von der Sünde zur Erlösung bekehrt hatte, rief schweigend zu Gott: Halleluja.

Ikos 9

Im Fluss der menschlichen Weisheit ist es nicht möglich, etwas auszusprechen, unter dem Verstand eines fleischlichen Menschen zu verstehen, so wie du uns die anfangslose Existenz des dreifaltigen Gottes verkündet hast: wie Moses, im Donner und Blitz auf dem Berg, Du hast von Gott das Geheimnis der Theologie erhalten und der Welt verkündet, wie am Anfang das Wort war, untrennbar seit undenklichen Zeiten vom Vater und aller Dinge schuldig, das Licht des Lebens besitzend, das die Dunkelheit nicht umfassen kann. Erleuchtet durch diese Erleuchtung des Lichts der göttlichen Wahrheit ehren wir Sie als den Geheimen der beginnenden Dreifaltigkeit und preisen Sie als den vollkommensten Theologen:

Freue dich, Adler, der zum feurigen Thron Gottes aufsteigt; Freue dich, Posaune, die du der Welt den ewigen und beginnenden Gott verkündet hast.

Freue dich, der du uns die Menschheit und die Göttlichkeit Christi erklärst; Freue dich, du verkündest uns die wunderbaren Worte und Anweisungen des Herrn in deinem Evangelium.

Freue dich und lehre uns Liebe durch Tat und Wahrheit; Freue dich, du versprichst denen, die in Liebe bleiben, dass Gott in ihnen bleiben wird.

Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 10

Aus dem Mund der Menschenseelen hast du die Menschen in jeder Hinsicht gelehrt, an Christus, den Sohn Gottes, zu glauben, ein reines Gewissen zu haben und einander zu lieben, damit sie nicht nur hier, sondern auch in den Dörfern der Gerechten, Singe dem allmächtigen Gott lieblich: Halleluja.

Ikos 10

Aus dem Schatten des Berges Jerusalem heraus hast du uns in der Offenbarung erzählt, was du dort gesehen hast und was sie bis zum Ende der Welt sein werden, und zwar in allegorischen Worten, die nur der kluge Verstand verstehen kann. Wir staunen über die Gabe der Prophezeiung, die Gott Ihnen geschenkt hat, und singen Ihnen:

Freue dich, dass du die menschliche Natur durch das Wissen um das Existierende und das Gleiche und das Kommende transzendiert hast; Freue dich, Behälter der Geheimnisse, die für den menschlichen Geist unvorstellbar sind, der erstere.

Freut euch, ihr, die ihr die unbeschreibliche Offenbarung Gottes gesehen habt; Freue dich, der du die Gläubigen lehrst.

Freue dich, die Freuden der Heiligen in diesem Leben gekannt zu haben; Freue dich, jetzt genieße sie in Hülle und Fülle.

Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 11

Bring ein Dankeslied zu dir, heiliger Apostel Johannes, Christ, der, nachdem er in Armut geraten war und nichts hatte, was er seinem Gläubiger zurückzahlen konnte, in Verzweiflung geriet und versuchte, sich umzubringen; Du aber, ein Prediger der Nächstenliebe, der ihn vor dem vorübergehenden und ewigen Tod retten wollte, hast mit dem Kreuzzeichen das Heu in Gold verwandelt und ihm dieses gegeben, damit er mit diesem Gold seine Schulden zurückzahlen kann der Kreditgeber, und sättige sein Haus, zu Gott, der es mit dir gesegnet hat, ja er singt: Halleluja.

Ikos 11

Eure vetosäre Seele, die das Maß des vollkommenen Alters erreicht hat, ist sich des Herannahens der Zeit bewusst geworden, in der es für die Verweslichkeit angemessen ist, die Unverweslichkeit zu erben, und für einen Sterblichen, die versprochene Unsterblichkeit zu erben. Nachdem du dein irdisches Leben beendet hattest, befahlst du deinen Jüngern, deinen Körper bis zum Rand mit Erde zu bedecken; Als die Brüder in der Stadt davon hörten, kamen sie zu deinem Grab und gruben es aus und fanden nichts darin. Nachdem ich außerdem erkannt hatte, dass Ihre Veränderung nicht durch den Tod eines gewöhnlichen Menschen verursacht wurde, eilte ich wie folgt zu Ihnen:

Freue dich, oh Adler, der du deine Jugend erneuert hast, indem du dich der Sonne der Herrlichkeit Gottes näherst; Freue dich, denn durch eine solche Veränderung hast du alle Regeln der menschlichen Natur übertroffen.

Freue dich, gemäß der Verheißung deines guten Lehrers sitzt du auf einem der zwölf Throne; Freue dich, bringe hiermit Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit unter das Volk Gottes Israel.

Freue dich, genieße den Anblick des süßesten Jesus, du hast dich vor seinem Leiden und seiner Auferstehung vor dem Unmännlichen niedergelehnt; Freut euch, erbittet für uns alles Gute aus seiner Barmherzigkeit.

Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 12

Gott schenkte dem Ort, an dem Ihr Körper der Erde übergeben wurde, schnell Gnade, damit er am Tag Ihrer Beerdigung feinen Staub zur Heilung der Kranken ausstieß und durch dieses Wunder zeigte, wie Gott diejenigen verherrlicht, die ihn lieben Und alle, die dies sehen, rufen unaufhörlich mit ihren Herzen und Lippen den ganzen Tag und die Nacht zu ihm: Halleluja.

Ikos 12

Wir besingen Ihre Arbeit im Apostelamt und die Wunder und Heilungen, die Sie mit der Gnade des Heiligen Geistes, der in Ihnen wohnt, ausstrahlten und ausstrahlen, und preisen Gott, der uns einen solchen Führer gegeben hat, der uns auf dem Weg der Erlösung und der Barmherzigkeit belehrt über unsere Gebrechen. Nimm von uns, heiliger Apostel, dieses Lob an:

Freue dich, eifrigster Evangelist des Glaubens Christi; Freue dich, hervorragendster Lehrer der Kirche Christi.

Freue dich, der Anfang und das Fundament der Theologen; Freue dich, Verkünder der göttlichen Geheimnisse.

Freue dich, Herrschaft der Jungfräulichkeit und Keuschheit; Freue dich, alle Gläubigen, die zu deiner Fürsprache eilen, schneller Helfer und Gönner.

Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 13

O herrlicher und allgepriesener Apostel und Evangelist, geliebter Vertrauter Christi, Johannes! Bitten Sie uns durch Ihre allmächtige Fürsprache bei Ihrem Allguten Lehrer und unserem Meister und Herrn um das gute zeitliche und ewige und christliche Ende unseres Lebens, damit wir mit Ihnen und mit den Engelsgesichtern im Dorf der Gerechten sind wird dem trinitarischen Gott singen: Halleluja.

Dieses Kontakion wird dreimal gelesen, dann das 1. Ikos von „Engelskräfte...“ und das 1. Kontakion „Vom Herrn aus dem Meer der Fischer auserwählt...“.

Gebet

O großer Apostel, lautstarker Evangelist, höchst anmutiger Theologe, Meister der Geheimnisse unaussprechlicher Offenbarungen, Jungfrau und geliebter Vertrauter von Christus Johannes! Akzeptiere uns, Sünder, die wir unter Deiner starken Fürsprache herbeieilen. Bitten Sie den allgütigen Liebhaber der Menschheit, Christus, unseren Gott, der vor Ihren Augen sein Blut für uns, seine unanständigen Diener, vergossen hat, damit er sich nicht an unsere Sünden erinnert, sondern sich unserer gnädig erweist und entsprechend mit uns umgeht Zu Seiner Barmherzigkeit: Möge Er uns Seelen- und Körpergesundheit, allen Wohlstand und Überfluss schenken und uns anweisen, sie in die Herrlichkeit Ihm, des Schöpfers, Erlösers und unseres Gottes, umzuwandeln, und möge Er uns am Ende unseres vorübergehenden Lebens befreien uns von den gnadenlosen Peinigern in den Prüfungen der Luft, und so mögen wir, von dir geführt und bedeckt, den Berg von Jerusalem erreichen. Du hast seine Herrlichkeit in der Offenbarung gesehen, aber jetzt erfreust du dich endloser Freuden. O großer John! Bewahre alle christlichen Städte und Länder, diesen Tempel und diejenigen, die darin dienen und beten, vor Hungersnot, Zerstörung, Feigheit und Überschwemmung, Feuer und Schwert, der Invasion von Ausländern und mörderischen Kriegen. Befreie uns von allen Nöten und Unglücken und wende mit deinen Gebeten den gerechten Zorn Gottes von uns ab und bitte um seine Barmherzigkeit für uns, damit wir gemeinsam mit dir würdig sind, den heiligen Namen des Vaters und des Sohnes zu verherrlichen den Heiligen Geist für immer und ewig. Amen.

Akathist des Heiligen Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen (andere)

Kontakion 1

Auserwählt aus den Tiefen der Fischer, um das Evangelium zu predigen, und aus der Fischerei, um Menschen im Licht der wahren Erkenntnis Gottes zu fangen, oh großer Apostel, Jünger, Freund und Vertrauter Christi, bete zu dem einen wahren Liebhaber der Menschheit, den du bist Ich habe mit Seraphim-Liebe geliebt, damit er sich unserer erbarme, die eure Fürsprache bei ihm suchen, und denen, die zu euch rufen:
Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Ikos 1

Engelskräfte und jedes Geschöpf des Schöpfers, Meisters und Herrn, der unser Fleisch auf uns nahm und zu unserer Erlösung auf Erden erschien, als er ihn am See Genezareth wandeln sah und dich mit deinem Bruder, dem seligen Johannes, anruft, Um den Titel eines Apostels zu erhalten, verlasse das Fischermeer und deinen Vater auf Schiffen, du bist beständig in die Fußstapfen des Erlösers getreten. Aus diesem Grund rufen wir Sie an:
Freue dich, gefangen in der Mitte Christi.
Freut euch, wahrlich, ein Menschenfischer ist erschienen.
Freue dich, dass du um des Herrn willen dein Zuhause und deine Eltern verlassen hast.
Freue dich, Verächter der Welt und all ihrer Freuden.
Freue dich, wunderbarer Hüter der Reinheit und Keuschheit.
Freue dich, Geliebter von Christus Gott.
Freue dich, auserwählter und treuer Jünger Christi.
Freue dich, der du zum Apostolischen Rat gehörst.
Freue dich, der du die Wahrheiten des Reiches Gottes verstehst.
Freue dich, Seher der Schicksale Gottes.
Freue dich, himmlischer Engel, der in Gestalt eines irdischen Menschen erscheint.
Freue dich, der du zum Apostel der Liebe ernannt wurdest.
Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 2

Wenn Sie Christus, den Herrn, die makellose Reinheit Ihres Herzens sehen, das nicht von fleischlichen Leidenschaften verdunkelt ist, beurteilen Sie, dass Sie des Anblicks geheimnisvoller Offenbarungen würdig sind, in die Tiefen der Theologie vordringen und in der Lage sind, sie vor den Ohren der ganzen Welt zu predigen Aus diesem Grund, um Sie den Sohn von Gromov zu nennen. Du bist Christus unwiderruflich gefolgt und hast ihm ständig gesungen: Halleluja.

Ikos 2

Indem du deine Seele mit dem Geist wahrer Gotteserkenntnis erleuchtetest, wandeltest du im Einklang mit deinem guten Lehrer, lerntest aus Seinem Mund die fortschreitende Weisheit und um deiner vollkommenen Sanftmut und jungfräulichen Keuschheit willen wurdest du von Christus, deinem Herrn, geliebt. Hören Sie jetzt, wie wir für Sie singen:
Freue dich, Gefäß der gnadenvollen Kraft Gottes.
Freue dich, Prediger der Weisheit Gottes.
Freue dich, göttlich erwerbstätiger Geist.
Freue dich, der du uns das Evangelium Christi hinterlassen hast.
Freue dich, denn durch dich hat der Heilige Geist Worte der Erlösung geschenkt.
Freue dich, denn durch deine Schriften enthüllest du uns die Geheimnisse des Glaubens.
Freue dich, der du das Licht der göttlichen Lehre in deinem Herzen trägst.
Freue dich, denn du erleuchtest uns mit demselben Licht.
Freue dich, du alldurchdringender Same des Wortes Gottes in den Herzen vieler Menschen.
Freue dich, dass du diejenigen zur Erkenntnis des wahren Glaubens geführt hast.
Freue dich, der du mit deiner Theologie das gesamte Universum erleuchtet hast.
Freue dich, denn du wirst die Kirche Christi, des Theologen, genannt.
Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 3

Du wusstest deutlich von der Macht der Göttlichkeit Christi, die unter der Wolke der schwachen menschlichen Natur verborgen war, als du die Tochter des Jairus auferstehen ließest, und dann wurdest du auf Tabor verklärt, was dir und den anderen beiden einzigen Jüngern die Möglichkeit gab, die Existenz einer solchen Göttlichkeit zu bezeugen herrliche Wunder. Nachdem du Christus, den wahren Gott, kennengelernt hast, schriest du aus tiefstem Herzen zu ihm: Halleluja.

Ikos 3

Mit großer Kühnheit gegenüber Christus, dem Sohn Gottes, der dich geliebt hat, hast du dich beim letzten Abendmahl auf seine Stirn gelegt, und als der Herr über seinen Verräter sprach, hast du allein gewagt, nach seinem Namen zu fragen. Aus diesem Grund rufen wir Sie an:
Freue dich, du bist vom Herrn zum geliebten Jünger ernannt worden.
Freue dich, sein enger Freund.
Freut euch, die Apostel leben in gegenseitiger brüderlicher Liebe mit anderen.
Freue dich, dass du auf dem unerschütterlichen Felsen der Gebote Christi gegründet bist.
Freue dich und ruhe uneingeschränkt auf den Füßen des Herrn.
Freut euch und hinterfragt mutig das Geheimnis des Verrats.
Freue dich, der du dem fleischgewordenen Wort treu gedient hast.
Freue dich, von Ihm wurden dir große Gaben zuteil.
Freue dich, himmlischer Geist empfangen.
Freue dich, dass du Gott mit dem Licht deiner Tugenden verherrlicht hast.
Freue dich, Lampe derer, die in der Dunkelheit und im Schatten des Todes existieren.
Freue dich, der du das Gesetz der Liebe Gottes auf die Tafeln unserer Herzen geschrieben hast.
Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 4

Der Sturm der Wut und der brutalen Wut der hartherzigen und undankbaren Juden nagelte Christus Gott ans Kreuz, bereit, für das ganze Volk zu leiden, dann wurden alle seine Jünger von Angst umarmt und flohen; Du aber, der allgepriesene Apostel, der eine Liebe zu Ihm hegte, die größer war als alle anderen, und alle Qualen Christi betrachtete, du bliebst am Kreuz unerbittlich, von ganzem Herzen mitfühlend mit der Jungfrau, der Mutter Gottes, weinend und weinend und staunend Mit der äußersten Barmherzigkeit und Langmut Gottes schriest du zu dem, der für die Menschheit gelitten hat: Halleluja.

Ikos 4

Als der Apostel Johannes die göttliche Stimme des Herrn zu seiner Mutter hörte, die mit dir am Kreuz stand: „Frau, siehe, dein Sohn“, und noch einmal zu dir: „Siehe, deine Mutter“, um den Befehl des Meisters und Gottes, dich, zu erfüllen Durch euch alle, die ihr an Christus glaubt, habt ihr dem Geheimnis der Sohnschaft der Gottesmutter gedient. Wir setzen unser ganzes Vertrauen auf die Große Fürsprecherin und Mutter des Lichts und rufen zu Dir, dem Apostel, der einem solchen Geheimnis gedient hat:
Freue dich, du hast die Annahme Gottes durch die Mutter Gottes gewährleistet.
Freue dich, der du berufen bist, dich im irdischen Leben zu bewahren.
Freue dich, der du bis zum Ende vor dem Kreuz des Erlösers gestanden hast.
Freue dich, dass du dem Herrn bis zum Tod treu geblieben bist.
Freue dich, Geliebte der Mutter Gottes.
Freue dich, ehrfürchtiger Diener von Ihr.
Freue dich, o heiligste Jungfrau Maria, Sopraterin.
Freue dich, Täterin ihres heiligen Willens.
Freue dich, die du ihren ehrenvollen und heiligen Leib in der Entschlafung bis ins Grab geführt hast.
Freue dich mit dem leuchtenden Zweig des Paradieses, den der Erzengel Gabriel gebracht hat, der ihr zu ihrem Bett vorausging.
Freue dich, unser treuer Fürsprecher vor der reinsten Jungfrau Maria.
Freue dich, denn du sitzt mit Ihr am Thron Christi und fleht für uns.
Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 5

Der gotttragende Stern erschien in Asien und ging hinaus, um das Wort Gottes zu predigen, gemäß dem Los, das über euch fiel, aber zuerst ließ der Herr zu, dass ihr vom Meer verschlungen wurdet, aber die Gnade Gottes blieb immer bei euch Du hast dich vierzig Tage lang in den Tiefen des Meeres am Leben gehalten und der schäumenden Welle des Meeres befohlen, dich ans Ufer zu spucken, wo dich dein Schüler Prokhor sah, der bereits deinen Tod betrauerte, und mit großer Stimme zum Wunder rief Gott: Halleluja.

Ikos 5

Nachdem du den Bewohnern von Ephesia das herrliche Wunder gesehen hast, das du geschaffen hast, die Auferstehung des jungen Domnas, der von einem Dämon getötet wurde, im Badehaus verweilte, laut mit der Kraft Gottes eilte, den du ihnen gepredigt hattest, und nachdem er vom Götzendienst befreit worden war , ich habe zu dir geschrien:
Freue dich, erleuchtet von den Strahlen der Gnade Gottes.
Freue dich, voller spiritueller Düfte.
Freue dich, du hast gut für das Evangelium Christi gearbeitet.
Freue dich, dass du viele zur Erkenntnis des Sohnes Gottes geführt hast.
Freut euch und ruft diejenigen, deren Geist verfinstert ist, zum Licht der Wahrheit.
Freue dich, lauter Prediger des wahren Glaubens.
Freue dich, Zerstörer des Polytheismus.
Freue dich, der du den Götzendienst ausgelöscht hast.
Freue dich, der du unbesiegbare Kraft und Macht über die Dämonen erhalten hast.
Freue dich, denn du hast die Toten durch die Kraft Gottes auferweckt.
Freue dich, dass du die Erde mit deinen Gebeten erleuchtet hast.
Freue dich, verherrlicht durch viele Wunder.
Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 6

Der gottgefällige Prediger des Wortes Gottes war in Ephesus, und voller Eifer für das Evangelium der Wahrheit des Evangeliums hast du deine Lehre mit schrecklichen und unbequemen Zeichen bekräftigt. Mit einem Gebet hast du den Tempel von Artemidino zerstört, damit die Götzendiener, wenn sie dies sehen, den einen wahren Gott erkennen und ihm ein Loblied singen: Halleluja.

Ikos 6

Das von Ihnen gepredigte Licht des Glaubens Christi entstand in Ephesus, als der böse Domitian die Christenverfolgung auslöste, dann wurden Sie als eifriger Bekenner des Namens Christi von den Diözesen nach Rom geschickt, wo Sie schreckliches erlitten haben quälen. Darüber hinaus ehren wir Ihr Andenken mit Liebe und rufen aus:
Freue dich, denn aus Liebe zum Herrn hast du dein Leben nicht verschont.
Freue dich, unerschrockener Bekenner des Glaubens an Christus.
Freue dich, Zerstörer der Götzen und der Götzen der Heiden.
Freue dich, der du den Heiden die Größe Gottes versichert hast, der von den Christen verehrt und bestätigt wurde.
Freue dich, dass du um der Wahrheit willen Gefängnis und Fesseln erduldet hast.
Freue dich, getötet um des Bekenntnisses Christi willen.
Freue dich, denn du hast den Kelch mit tödlichem Gift ohne Schaden getrunken.
Freue dich, du wurdest nicht in einem Topf mit kochendem Öl gekocht.
Freue dich, der du auf wundersame Weise unter schweren Qualen vor dem Tod gerettet wurdest.
Freue dich, du hast Caesar Domitian und seine Schergen überrascht.
Freue dich, denn du hast die Grausamkeit deiner Peiniger überwunden.
Freue dich, du beschämst die Diener des Teufels.
Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 7

Obwohl der böse Peiniger dich zum Götzendienst verleitet, o heiliger Apostel; Ansonsten sind wir durch die Gnade Gottes gestärkt, Sie haben die schwersten Qualen ertragen und sind in keiner Weise vom Glauben Christi abgewichen. Als es der Bosheit nicht möglich war, dich zu töten, wurdest du in der Vorstellung, du seiest unsterblich, zum Exil auf der Insel Patmos verurteilt. Du aber, der Vorsehung Gottes gehorchend, der so gnädig war, hast du voller Dankbarkeit vor Gott gesungen, der alles zum Guten führt: Halleluja.

Ikos 7

Du hast dem Götzendiener neue Wunder gezeigt und versucht, sie zum rettenden Glauben Christi zu bekehren, als ich in dein Exil segelte, war auf deinen Befehl der Jüngling, der das Meer auf dem Schiff ertränkte, am Leben, der Sturm war gezähmt, das Wasser Das Gesendete wurde in Süßes verwandelt, der Krieger wurde von einem Magengeschwür geheilt und bei Ihrer Ankunft in Patmos wurde der neugierige Dämon aus Apollonides vertrieben. Dann werden alle, die solch ein unfassbares Ereignis sehen, zur Erkenntnis des trinitarischen Gottes gelangen. Deshalb erfreuen wir Sie alle als Apostel Christi hiermit:
Freue dich, erfüllt von der Gnade des Heiligen Geistes.
Freue dich, o Lampe, indem du das Feuer der Gnade Gottes auf die heidnische Welt strahlst.
Freue dich, denn der Herr der Ernte hat dich auf sein Feld gerufen.
Freuen Sie sich, denn Sie haben in Togos Helikopterstadt gute Arbeit geleistet.
Freue dich, der du mit deinen Gebeten die Insel Patmos geheiligt hast.
Freue dich, du hast diese Insel mit dem großen Heiligtum des Christentums errichtet.
Freue dich, Kommandant des Meeres und des Sturms.
Freue dich, vertreibe die Geister des Bösen aus den Menschen.
Freue dich, dass du uns vor dem Untergang des Meeres gerettet hast.
Freue dich, du heilst Krankheiten mit einem einzigen Wort.
Freue dich, denn du hast viele Menschen aus der Dunkelheit des Unglaubens in das wunderbare Licht Christi geführt.
Freue dich, denn schon jetzt lehrst du die Gläubigen die Weisheit Christi.
Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 8

Es ist seltsam, den Priester des Apollontempels, als dessen Haus sie Gott im Wahnsinn verehrten, nicht mit einem einzigen Wort zu Boden geworfen zu sehen: Noch wunderbarer und wütender über deine Kühnheit gingst du zum Zauberer Kinops, ein eifriger Vertreter der Dämonen, damit die Schändung ihres Gottes gerächt würde. Er, blind in der Seele, ohne die Kraft zu kennen, die in dir wohnt, versuchte, dich mit Träumen und verschiedenen Geistern zu erschrecken und die Menschen gegen dich aufzuhetzen, aber der Verfluchte stürzte sich im Vertrauen auf seine eigene Zauberei ins Meer und dort Er ertrank und rief die Machtlosen auf, seinen Dämon zu retten, den Sie im Namen Jesu Christi, des Sohnes Gottes, verboten hatten, den das Volk verherrlichte, als er Zeuge dieses Wunders war und sang: Halleluja.

Ikos 8

Völlig erfüllt von der Liebe des Göttlichen warst du das Gefäß der Gaben des Heiligen Geistes: die zukünftige Prophetin, die wie anwesend in der Nähe stand und die Kranken offenbarte und heilte, die Frau von Anphipat, die an der Geburtskrankheit litt Sobald du ihr Haus betratst, hast du ihr Erleichterung verschafft. Nehmt daher von uns Sündern den großen Lobpreis:
Freue dich, der du großen Mut gegenüber Christus Gott erlangt hast.
Freue dich, der du von ihm Macht über unreine Geister erhalten hast.
Freue dich, der du durch die Macht Gottes einen heidnischen Tempel zerstört hast.
Freue dich, der du die Heiden im wahren Glauben gestärkt hast.
Freue dich, der du die Pläne der Gegner des Glaubens zunichte machst.
Freue dich, Donner, besiege die alte Schlange und ihre Engel.
Freue dich, denn du hast die Täuschung des bösen Satans aufgedeckt.
Freue dich, denn du beschützt alle Gläubigen vor seinen Machenschaften.
Freue dich, erlöse uns aus der Dunkelheit der Unvernunft und Leidenschaften.
Freue dich, Helfer aller, die Erlösung und wahre Erleuchtung suchen.
Freue dich, du hast großen Eifer bei der Verkündigung der Wahrheit gezeigt.
Freue dich, der du uns die Worte des ewigen Lebens hinterlassen hast.
Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 9

Du hast eifrig alle Ungerechtigkeiten unter den Menschen vernichtet, zu denen du schnell gesandt wurdest, hast den Tempel des Bacchus mit einem einzigen Wort zerstört, Wunder an Nukian, dem Zauberer, vollbracht, aus einem Wolf ein sanftmütiges Lamm gemacht und dich zum Glauben an Christus geführt , und die Mutter, die ihren Sohn hektisch zur verlorenen Sünde anstiftete und sie anprangerte, wandte sich der Reue zu, und sie, nachdem sie sich von der Sünde zur Erlösung bekehrt hatten, riefen schweigend zu Gott: Halleluja.

Ikos 9

Die Fülle der menschlichen Weisheit lässt sich nicht in Worte fassen, noch kann der Geist eines fleischlichen Menschen sie unten begreifen, selbst wenn Sie uns die anfangslose Existenz des trinitarischen Gottes verkünden würden: Wie Moses haben Sie im Donner und Blitz auf dem Berg empfangen von Gott, das Geheimnis der Theologie, und du hast der Welt verkündet, was am Anfang das Wort war, untrennbar mit dem Vater seit undenklichen Zeiten und schuldig an allem, was existiert, und das Licht des ewigen Lebens besitzt, das die Dunkelheit nicht umfassen kann. Ebenso verehren wir Dich als das Mysterium der anfangslosen Dreifaltigkeit und preisen Dich als den vollkommensten Theologen:
Freue dich, auserwähltes Gefäß des Heiligen Geistes.
Freue dich, Schmuck und Ehre für die Kirche Christi.
Freue dich, der du zu den Höhen der Theologie aufgestiegen bist.
Freue dich, der du der Welt die unteilbare Dreifaltigkeit gepredigt hast.
Freue dich, dass du uns die Theologie des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes gelehrt hast.
Freue dich, der du die Gläubigen mit dem trisolaren Licht erleuchtest.
Freue dich, lauter Zeuge der Wahrheit der Auferstehung Christi.
Freue dich, denn Gott, das Wort selbst, hat dir wahre Theologie beigebracht.
Freue dich, Adler, der zum feurigen Thron Gottes aufsteigt.
Freue dich, denn du hast die ganze Sonnenblume mit der göttlichen Lehre zu trinken gegeben.
Freue dich, der du das Bild wahrer Weisheit gezeigt hast.
Freue dich, dass du uns die Liebe zu Gott und zum Nächsten gelehrt hast.
Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 10

Um die Seelen der Menschen zu retten, hast du die Menschen in jeder Hinsicht gelehrt, an Christus, den Sohn Gottes, zu glauben, ein reines Gewissen zu haben und einander zu lieben, nicht nur hier, sondern auch in den Dörfern der Gerechten, und freudig dem Allmächtigen zu singen Gott: Halleluja.

Ikos 10

Nachdem du die Mauern des bergigen Jerusalems in Offenbarung gesehen hast, hast du uns die Prophezeiung dessen gelehrt, was bis zum Ende der Welt ist und sein wird, indem du uns dies mit allegorischen Worten offenbart hast und es denjenigen überlassen hast, die den göttlichen Verstand haben, es zu verstehen. Wir staunen über die Weisheit, die Gott Ihnen geschenkt hat, und singen zu Ihnen:
Freue dich, Betrachter der unbeschreiblichen Offenbarungen Gottes.
Freue dich, dass du die menschliche Natur durch das Wissen von Alpha und Omega überwunden hast.
Freue dich, der du das verborgene Wort der Weisheit Gottes verkündest.
Freue dich, der du der Welt unaussprechliche Freude und ewiges Leben predigst.
Freue dich, Erleuchtung theologischer Köpfe.
Freue dich, denn du hast uns zu einem himmlischen Erbe geführt.
Freue dich, oh Leuchte, entzündet von der Flamme der göttlichen Liebe.
Freue dich, denn vom Osten der Sonne bis zum Westen ist es lobenswert Ihr Name.
Freue dich, du hast vom Herrn die Kraft erhalten, unsere Sünden zu binden und zu lösen.
Freue dich, Diener der Geheimnisse Christi.
Freue dich, dass du durch deine Lehren Christus, den Schöpfer aller Dinge, verherrlicht hast.
Freue dich, dass du die Freuden der Heiligen in diesem Leben kennengelernt hast.
Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 11

Als dankbares Opfer bringe ich dir, heiliger Apostel Johannes, diesen Christen, der in Armut geriet und seine Schulden gegenüber seinem Gläubiger nicht zurückzahlen konnte, in Verzweiflung geriet und versuchte, sich durch gewaltsamen Tod zu töten: aber Du, der du die Menschheit liebst, wolltest ihm sowohl den vorübergehenden als auch den ewigen Tod bescheren, nachdem du das Heu mit dem Kreuzzeichen in Gold verwandelt hast, hast du es diesem armen Mann übergeben, damit er mit diesem Gold seine Schulden gegenüber der Menschheit zurückzahlen konnte Gläubiger, und nähre sein Haus, und lass Gott, der ihm durch dich geholfen hat, singen: Halleluja.

Ikos 11

Du warst die lichtempfangende Lampe des wahren Lichts, Apostel Johannes, ein Führer zum wahren Gott für diejenigen, die in der Dunkelheit des Polytheismus saßen. Als du wusstest, dass die Zeit deiner Abreise zu deinem geliebten Herrn nahte, befahlst du deinen Jüngern, dich lebendig zu begraben, und am nächsten Morgen kamen sie zu deinem Grab, und nachdem sie es ausgegraben hatten, fanden sie nichts darin, da sie das wussten Dieses Wunder wurde durch den Segen Gottes vollbracht und ich eilte zu Ihnen, Taco:
Freue dich, wie die Sonne in Tugenden scheint.
Freue dich, heiliges Ende des irdischen Lebens.
Freue dich, der du in Herrlichkeit von der Erde zum Himmel aufgefahren bist.
Freue dich, du hast vom himmlischen König die Krone der Unsterblichkeit erhalten.
Freue dich, du strahlst mit ewigem Licht im Himmel.
Freue dich, denn du erleuchtest uns mit dem gesegneten Licht.
Freue dich, heller Stern, der alle zur Sonne der Wahrheit, Christus, führt.
Freue dich, Lampe, die die Dunkelheit unserer Seelen mit Liebe erleuchtet.
Freue dich, der du auf einem der zwölf Throne sitzt, gemäß der Verheißung deines guten Lehrers.
Freut euch, sorgt für Gericht und Gerechtigkeit unter dem Volk Gottes Israel.
Freue dich, wundersamer Lehrer aller Erlösungssuchenden.
Freue dich, denn du opferst Christus Gott den Weihrauch deiner Gebete für die ganze Welt der Christen.
Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 12

Dem Ort, an dem Ihr Körper der Erde übergeben wurde, wurde von Gott schnell Gnade geschenkt, so dass am Tag Ihrer Beerdigung feiner Staub freigesetzt wurde, der zur Heilung der Kranken diente, und durch dieses Wunder zeigte, wie Gott diejenigen verherrlicht, die ihn lieben Und alle, die dies sehen, rufen unaufhörlich mit ihrem Herzen und ihrer Seele in den Tagen und in der Nacht zu ihm: Halleluja.

Ikos 12

Wir besingen deine Werke im Apostelamt und die Wunder und Heilungen, die du gewirkt hast, und strahlen die Gnade des Heiligen Geistes aus, der in dir wohnt, und preisen Gott, der uns einen solchen Führer gegeben hat, der uns auf dem Weg der Erlösung belehrt und hat Barmherzigkeit mit uns Sündern. Nimm von uns, heiliger Apostel, dieses Lob an:
Freue dich, du Teilhaber des heiligen Antlitzes der Apostel.
Freue dich, unauslöschliche Lampe der Kirche Christi.
Freue dich, denn die Engel freuen sich mit dir im Himmel.
Freue dich, während die Menschen auf der Erde dich mit Liebe preisen.
Freue dich, großer Trost für alle Christen.
Freue dich, denn du behütest unsichtbar viele Tempel und Klöster in deinem Namen.
Freut euch, geliebtes russisch-orthodoxes Volk.
Freue dich für unser Land und Volk vor Gott und Allerheiligste Theotokos Ich frage warm.
Freue dich, belohne diejenigen, die dich lieben und ehren, mit heiliger Liebe.
Freue dich, großzügiger Vertreter für uns.
Freue dich, denn du verneigst dich vor der Allerheiligsten Mutter des Herrn, um für uns Sünder Fürsprache einzulegen.
Freue dich, denn durch deine Fürsprache bei Christus Gott hast du uns ewige Erlösung geschenkt.
Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.

Kontakion 13

Oh glorreicher und allgepriesener Apostel und Evangelist, Vertrauter Christi, geliebter Johannes, erlöse uns durch deine wohlwollende und allmächtige Fürsprache bei deinem allguten Lehrer und unserem Meister und Herrn von allen Nöten, Sorgen und Krankheiten, bitte uns Für all die guten Dinge, vorübergehend und ewig, und den christlichen Tod, unseren Bauch, und mit dir im Himmel mit den Engelsgesichtern und allen Heiligen werden wir Gott singen: Halleluja.

Dieses Kontakion wird dreimal gelesen, dann der 1. Ikos: „Der repräsentative Engel ...“ und der 1. Kontakion: „Engelskräfte ...“.

Bücher, Artikel, Gedichte

Apostel der Liebe und Theologie.

Heute, der 9. Oktober (26. September, alter Stil), markiert der orthodoxe Kalender den Gedenktag (Ruhetag) des Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen. Als Sohn des palästinensischen Fischers Zebedäus, der am Tiberias-See fischte, wurde der junge Johannes ein Jünger von Johannes dem Täufer und dann einer der zwölf Apostel Jesu Christi und einer seiner drei engsten Jünger (zusammen mit seinem Bruder Jakobus dem Älteren). Peter)...

Dieser Tag in der Geschichte

1904 An der chilenisch-argentinischen Grenze wurde eine Bronzestatue Christi geweiht.

1881 Alexander II. wurde am Ufer des Katharinenkanals in St. Petersburg durch eine Bombe des Narodnaja-Wolja-Mitglieds Ignatius Grinevitsky tödlich verwundet.

1989 Das World Wide Web (WWW), besser bekannt als Internet, wurde erfunden.