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Die Anwesenden sprachen sich für die Ladensolidarität und den Kampf gegen Verbote und Zensur aus, die seiner Meinung nach im Land immer stärker spürbar werden.

„Ich bin – ich denke, wie Sie alle – sehr besorgt über die Phänomene, die in unserem Leben passieren. Das sind sozusagen Angriffe auf die Kunst, insbesondere auf das Theater. Sie sind völlig gesetzlos, extremistisch, arrogant, aggressiv und verstecken sich hinter Worten über Moral, Moral und im Allgemeinen sozusagen allen möglichen guten und erhabenen Worten: „Patriotismus“, „Mutterland“ und „hohe Moral“. Das sind diese Gruppen vermeintlich beleidigter Menschen, die Vorstellungen schließen, Ausstellungen schließen, sich sehr dreist verhalten, denen gegenüber die Behörden irgendwie sehr seltsam neutral sind – sich distanzieren. Mir kommt es so vor ungeheuerliche Übergriffe zur Freiheit der Kreativität, zum Verbot der Zensur“, sagte der Schauspieler. Er ist sich sicher, dass es ein Verbot der Zensur gibt größtes Ereignis jahrhundertealte Bedeutung. Der Schauspieler sagte auch, er glaube nicht an die gekränkten Gefühle vieler Aktivisten, die angeblich unmoralische Taten begehen und im Kampf für die Moral „niedrige Ziele verfolgen“.

Die Kollegen von Konstantin Raikin reagierten lebhaft auf seine Rede. Künstlerischer Leiter Provinztheater Sergey Bezrukov im Gespräch mit Metro sagte , dass es seiner Meinung nach in der Kunst nur eine interne Zensur des Künstlers geben sollte und keine andere. „Das ewige russische „Was auch immer passiert“ schreitet leider manchmal voran und nimmt monströse Formen an. Das System der Verbote zerstört manchmal alles, was sich ihm in den Weg stellt, der Wald wird abgeholzt und Späne fliegen“, bemerkte er.

Die Position von Konstantin Raikin wurde unterstützt von Evgeny Pisarev, künstlerischer Leiter des Puschkin-Theaters: „Ich halte den Hauptinhalt von Raikins Rede für einen Aufruf zur Werkstattsolidarität. Wir sind furchtbar gespalten. Wir verstehen nicht, dass Menschen von außen unseren inneren Konflikt gegen uns ausnutzen ... Und heute sehen wir die gleiche Intoleranz und Aggression gegenüber einer anderen Sichtweise in der Kunst.“

Künstlerischer Leiter des Lenkom Theaters Mark Sacharow, wiederum bemerkte: „Es war ein Impuls, der mit dem Thema einer bestimmten Macht der Dunkelheit verbunden war, die auf uns zukam, die sich bereits in einer Reihe von Aktionen materialisiert hat.“ Er forderte eine Konsolidierung gegen die völlig wilden Kunst-, Ausstellungs- und Theaterverbote ...“

Kirill Serebryannikov Der künstlerische Leiter des Gogol-Zentrums zeigte sich zuversichtlich, dass die Kunden des Theaters keine Beamten, sondern die Gesellschaft seien: „Wer überwacht die Qualität des hergestellten Produkts?“ Gesellschaft. Es kauft einfach keine Eintrittskarten für schlechte Vorstellungen, geht nicht in schlechte Theater und akzeptiert keine schlecht gemachten Arbeiten. Kein Beamter hat das Recht zu entscheiden, was Kunst sein soll – ob sie akzeptabel ist oder nicht, Protest oder sicher. Der Betrachter entscheidet alles. Darüber hinaus sprechen wir oft über Kultur und Kunst. In diesem Fall wir reden über speziell über Kunst – über die Arbeit eines Künstlers, Regisseurs, Schöpfers.“

In einem Interview mit NSN Generaldirektor Staatliche Eremitage Michail Piotrowski bezeichnete Raikins Äußerungen über die Zensur im Land als verfrüht, unterstützte jedoch seine Befürchtungen hinsichtlich des „Diktats der Menge“. „Zensur ist immer ein Gebot. Diktat der Macht oder Diktat der Menge. In unserem Land richtet sich nun alles nach dem Diktat der Masse, und sogar der Machtaufbau beginnt. Die Menge beginnt zu sagen: Wir wollen dies und das. Wenn es möglich wäre, mit den Zensoren des Regionalkomitees klarzukommen, zu kommen und etwas zu erklären. Nicht immer, aber die Intelligenz wusste, wie man diese Dinge umgeht. Aber die Vorgaben der Menge sind schrecklich“, sagt der Direktor der Hermitage.

Gleichzeitig ist Michail Piotrowski davon überzeugt, dass es in Russland noch keine Zensur gibt: „Wir sind noch nicht in die alten Zeiten zurückgekehrt. Ich würde nicht sagen, dass es bei uns Zensur gibt; sie ist gerade erst im Entstehen begriffen.“ Ihm zufolge kann nur der Staat die Kultur vor der Verwandlung der „scheinverständlichen Demokratie in die Diktatur der Macht“ bewahren, so paradox es auch klingen mag: „Dafür gibt es nur ein Heilmittel – eine breite Diskussion und einen gewissen Schutz.“ der Kultur. Und das ist die Funktion des Staates.“

Auch Vertreter der Behörden äußerten sich zum Auftritt des Schauspielers. Pressesprecher des Präsidenten Dmitri Peskow sagte insbesondere : „Zensur ist inakzeptabel. Dieses Thema wurde bei Treffen des Präsidenten mit Vertretern der Theater- und Filmszene wiederholt diskutiert. Aber gleichzeitig ist es notwendig, die Produktionen und Werke klar zu unterscheiden, die mit öffentlichen Geldern oder unter Einbeziehung anderer Finanzierungsquellen inszeniert oder gefilmt werden“, sagte Peskow in einem Gespräch mit Journalisten (zitiert von Interfax).

Das Kulturministerium der Russischen Föderation war unterdessen von den Worten Konstantin Raikins überrascht. „Wir waren sehr überrascht von den Worten von Konstantin Arkadjewitsch Raikin sowohl über die mögliche Schließung des Theaters als auch über das Vorhandensein von „Zensur“ und „Angriffen“ auf Theater. Theaterschaffende haben keinen Grund für solche Aussagen“, sagte der stellvertretende Kulturminister Alexander Schurawski.

„Ich möchte darauf hinweisen, dass wir nichts im Zusammenhang mit kreativen Indikatoren verlangen und uns nicht einmischen künstlerische Tätigkeit Wir verwalten nicht die Auswahl der Theaterstücke und Materialien. Aber gleichzeitig wollen wir Ökonomische Indikatoren verbessert“, bemerkte Zhuravsky.

Am 24. Oktober hielt der Leiter des Satyricon-Theaters, Konstantin Raikin, eine Rede über Zensur im Kulturbereich, die sofort im Internet für Diskussionsstoff sorgte. Er sprach sich gegen die „beleidigte Gruppe“ aus, die Theater und Kino kontrolliert, und verwies auf Ideen zu Patriotismus und Moral. Heute kommentierte Alexander Zaldostanov (Chirurg) seine Rede und warf ihm vor, Russland in eine „Gosse“ verwandeln zu wollen. Social-Media-Nutzer setzten sich für Raikin ein.

Am Montag hielt Konstantin Raikin auf dem Kongress der Union der Theaterarbeiter (UTD) eine Rede, in der er seine Enttäuschung und Unzufriedenheit mit der Lage im Land zum Ausdruck brachte. Er sprach insbesondere über den Druck des Staates auf Theater, unangemessene Zensur, negative Veränderungen in der russisch-orthodoxen Kirche und die zunehmende Politisierung in der Kultur.

Ich bin – ich denke, wie Sie alle – sehr besorgt über die Phänomene, die in unserem Leben geschehen. Das sind sozusagen Angriffe auf die Kunst, insbesondere auf das Theater. Sie sind völlig gesetzlos, extremistisch, arrogant, aggressiv und verstecken sich hinter Worten über Moral, Moral und im Allgemeinen sozusagen allen möglichen guten und erhabenen Worten: „Patriotismus“, „Mutterland“ und „hohe Moral“. Diese Gruppen vermeintlich beleidigter Menschen, die Aufführungen schließen, Ausstellungen schließen, sich sehr dreist verhalten, denen gegenüber die Behörden irgendwie sehr seltsam neutral sind – sich distanzieren.

Unsere unmittelbaren Vorgesetzten sprechen zu uns mit einem solchen stalinistischen Vokabular, einer solchen stalinistischen Haltung, dass man seinen Ohren einfach nicht trauen kann!

Unsere unglückliche Kirche, die vergessen hat, wie sie verfolgt wurde, wie Priester zerstört, Kreuze abgerissen und in unseren Kirchen Lagerräume für Gemüse errichtet wurden. Sie beginnt jetzt, die gleichen Methoden anzuwenden. Das bedeutet, dass Lev Nikolayevich Tolstoi Recht hatte, als er sagte, dass sich die Autoritäten nicht mit der Kirche vereinigen sollten, sonst würde sie anfangen, nicht Gott, sondern den Autoritäten zu dienen.

Alexander (Chirurg) Zaldostanov, der die Politik von Wladimir Putin, dem Präsidenten des Motorradclubs „Night Wolves“ und Initiator der Gründung der Anti-Maidan-Bewegung, aktiv unterstützt, kommentierte Raikins Worte gegenüber der NSN-Veröffentlichung.

Der Teufel verführt immer mit Freiheit! Und unter dem Deckmantel der Freiheit wollen diese Raikins das Land in einen Abwasserkanal verwandeln, durch den Abwasser fließen würde. Wir werden nicht untätig bleiben und ich werde alles tun, um uns vor der amerikanischen Demokratie zu schützen. Trotz aller Repression verbreiteten sie sich auf der ganzen Welt!

Er erklärte auch, dass Russland heute – das einzige Land, wo „es wirklich Freiheit gibt.“

Die Kritik des Chirurgen löste im Internet heftige Reaktionen aus. Insbesondere Dmitri Gudkow, ein ehemaliger Abgeordneter der Staatsduma, schrieb auf seiner Facebook-Seite, er sei zutiefst enttäuscht darüber, wie schnell die Kultur an Bedeutung verliere und „Hooligans“ zu Nationalhelden würden.

Gudkovs Abonnenten unterstützten ihn in den Kommentaren. Die Mehrheit war sich einig, dass der Chirurg kein Recht hat, eine Person von solcher Statur wie Raikin zu kritisieren. Und einige schreiben sogar, dass Zaldostanov die Aufmerksamkeit, die ihm geschenkt wird, nicht wert ist.

Auch der ehemalige Senator Konstantin Dobrynin verteidigte Raikin.

Chirurg gegen Raikin. Es war lebenswert, es zu sehen.

Konstantin Dobrinin (@k_dobrinin)

Der künstlerische Leiter des Satyricon-Theaters Konstantin Raikin sprach auf dem Kongress der Union der Theaterarbeiter Russlands. In seiner Rede kritisierte er die Zensur, die „stalinistische Haltung“ des Kulturministeriums, die Schließung von Aufführungen und Ausstellungen unter dem Deckmantel von Patriotismus und Moral sowie den Dienst der Kirche an den Interessen des Staates. Raikin warf der gesamten Theatergemeinschaft ihr Schweigen vor und rief sie dazu auf, sich zusammenzuschließen, um „gegen das Geschehen anzukämpfen“.

Hier finden Sie eine vollständige Abschrift der Rede.

Liebe Freunde, ich entschuldige mich bei Ihnen, dass ich jetzt sozusagen etwas exzentrisch spreche. Da ich von der Probe zurück bin, steht mir noch eine Abendvorstellung bevor und ich bin innerlich ein wenig auf Trab – ich bin es gewohnt, vorher ins Theater zu kommen und mich auf die Aufführung vorzubereiten, die ich geben werde. Und irgendwie fällt es mir ziemlich schwer, ruhig über das Thema zu sprechen, das ich ansprechen möchte. Erstens ist heute der 24. Oktober – und der 105. Geburtstag von Arkady Raikin. Ich gratuliere Ihnen allen zu diesem Ereignis, zu diesem Datum.

Und, wissen Sie, ich sage Ihnen Folgendes: Als mein Vater erkannte, dass ich Künstler werden würde, brachte er mir etwas bei, er brachte mir irgendwie so etwas ins Bewusstsein, er nannte es Gildensolidarität. Das heißt, dies ist eine Art Ethik in Bezug auf diejenigen, die dasselbe mit Ihnen tun. Und ich denke, jetzt ist es an der Zeit, dass wir uns alle daran erinnern.

Denn ich bin, glaube ich, wie Sie alle, sehr besorgt über die Phänomene, die in unserem Leben geschehen. Das sind sozusagen Angriffe auf die Kunst, insbesondere auf das Theater. Diese völlig gesetzlosen, extremistischen, arroganten, aggressiven Menschen, die sich hinter Worten über Moral, Moral und im Allgemeinen sozusagen allen möglichen guten und hohen Worten verstecken: „Patriotismus“, „Heimat“ und „hohe Moral“ – das sind sie Gruppen von angeblich beleidigten Menschen, die Auftritte schließen, Ausstellungen schließen, sich sehr dreist verhalten, denen gegenüber die Behörden irgendwie seltsam neutral sind und sich distanzieren. Es scheint mir, dass dies hässliche Angriffe auf die Freiheit der Kreativität, auf das Verbot der Zensur sind.

Und das Zensurverbot (ich weiß nicht, was irgendjemand dazu denkt) – ich glaube, dass dies das größte Ereignis von jahrhundertelanger Bedeutung in unserem Leben, im künstlerischen, spirituellen Leben unseres Landes ist. In unserem Land wurde dieser Fluch und die allgemeine Schande unserer heimischen Kultur, unserer jahrhundertealten Kunst, endgültig verboten.

Unsere unmittelbaren Vorgesetzten sprechen mit einem solch stalinistischen Vokabular und einer solchen stalinistischen Einstellung zu uns, dass man seinen Ohren einfach nicht trauen kann!

Was passiert also jetzt? Ich sehe jetzt, wie es jemandem offensichtlich in den Fingern brennt, es zu ändern und zurückzubringen. Darüber hinaus kehren wir nicht nur zu den Zeiten der Stagnation zurück, sondern zu noch älteren Zeiten – zu Stalins Zeiten. Denn unsere unmittelbaren Vorgesetzten sprechen zu uns mit solch einem stalinistischen Vokabular, einer solchen stalinistischen Einstellung, dass man seinen Ohren einfach nicht trauen kann! Das sagen Regierungsbeamte, das sagt mein unmittelbarer Vorgesetzter, Herr Aristarkhov [Vladimir Aristarkhov – Erster stellvertretender Kulturminister]. Obwohl er in der Regel aus dem Aristarchischen ins Russische übersetzt werden muss, weil er in einer Sprache spricht, ist es einfach peinlich, dass jemand im Namen des Kulturministeriums so spricht.

Wir sitzen da und hören zu. Warum können wir uns nicht alle irgendwie gemeinsam zu Wort melden?

Ich verstehe, dass wir genug haben verschiedene Traditionen, auch in unserem Theatergeschäft. Wir sind sehr gespalten, so scheint es mir. Wir haben sehr wenig Interesse aneinander. Aber das ist nicht so schlimm. Die Hauptsache ist, dass es eine so abscheuliche Art gibt, sich gegenseitig zu verleumden und zu verleumden. Das scheint mir jetzt einfach inakzeptabel zu sein! Ladensolidarität, wie mein Vater es mir beigebracht hat, verpflichtet jeden von uns, einen Theaterarbeiter – ob Künstler oder Regisseur –, nicht zu sprechen Massenmedien schlecht übereinander reden. Und in den Behörden, von denen wir abhängig sind. Sie können mit einem Regisseur oder Künstler kreativ so viel Meinungsverschiedenheit haben, wie Sie möchten. Schreiben Sie ihm eine wütende SMS, schreiben Sie ihm einen Brief, warten Sie am Eingang auf ihn, sagen Sie es ihm, aber beziehen Sie nicht die Medien mit ein und machen Sie es allen öffentlich, denn unsere Fehden, die definitiv passieren werden, werden passieren ! Kreative Meinungsverschiedenheiten und Empörung sind normal. Aber wenn wir Zeitungen, Zeitschriften und das Fernsehen damit füllen, spielt das nur unseren Feinden in die Hände, also denen, die die Kunst den Interessen der Obrigkeit unterwerfen wollen. Kleine, spezifische, ideologische Interessen. Wir sind, Gott sei Dank, davon befreit.

Worte über Moral, das Vaterland und die Menschen sowie Patriotismus verdecken in der Regel sehr niedrige Ziele. Ich traue diesen Gruppen empörter und gekränkter Menschen nicht, deren religiöse Gefühle gekränkt sind. Ich glaube nicht! Ich glaube, dass sie bezahlt wurden.

Ich erinnere mich... Wir kommen alle aus Sowjetmacht. Ich erinnere mich an diese beschämende Idiotie. Das ist der Grund, der einzige, warum ich nicht jung sein möchte, ich möchte nicht noch einmal dorthin zurückkehren, zu diesem abscheulichen Buch, um es noch einmal zu lesen. Und sie zwingen mich, dieses Buch noch einmal zu lesen! Denn Worte über Moral, das Vaterland und die Menschen sowie Patriotismus verdecken in der Regel sehr niedrige Ziele. Ich traue diesen Gruppen empörter und gekränkter Menschen nicht, deren religiöse Gefühle gekränkt sind. Ich glaube nicht! Ich glaube, dass sie bezahlt wurden.

Das sind also Gruppen abscheulicher Menschen, die auf illegale, abscheuliche Weise für die Moral kämpfen. Wenn im Urin fotografiert wird – ist das ein Kampf um die Moral oder was?

Im Allgemeinen müssen öffentliche Organisationen nicht für die Moral in der Kunst kämpfen. Die Kunst selbst hat genug Filter von Regisseuren, künstlerische Leiter, Kritiker, Zuschauer, die Seele des Künstlers selbst. Das sind die Träger der Moral. Es besteht kein Grund zu behaupten, dass Macht der einzige Träger von Moral und Ethik sei. Eigentlich stimmt das nicht.

Im Allgemeinen hat die Macht so viele Versuchungen um sich herum, so viele Versuchungen, dass die intelligente Macht die Kunst dafür bezahlt, dass die Kunst einen Spiegel vor sich hält und in diesem Spiegel die Fehler, Fehleinschätzungen und Laster dieser Macht zeigt. Die kluge Regierung bezahlt ihn dafür! Und dafür bezahlen die Behörden nicht, wie unsere Führer uns sagen: „Dann tun Sie es.“ Wir zahlen Ihnen Geld, dann tun Sie, was Sie tun müssen.“ Wer weiß? Werden sie wissen, was benötigt wird? Wer verrät es uns? Jetzt höre ich: „Das sind Werte, die uns fremd sind.“ Schädlich für die Menschen.“ Wer entscheidet? Werden sie entscheiden? Sie sollten sich überhaupt nicht einmischen. Sie sollten sich nicht einmischen. Sie sollen Kunst und Kultur unterstützen.

Es besteht kein Grund zu behaupten, dass Macht der einzige Träger von Moral und Ethik sei. Eigentlich stimmt das nicht.

Eigentlich denke ich, dass wir uns vereinen müssen, ich sage es noch einmal: Wir müssen uns vereinen. Wir müssen unsere künstlerischen subtilen Reflexionen im Verhältnis zueinander für eine Weile ausspucken und vergessen. Ich kann einen Regisseur so sehr verabscheuen, wie ich möchte, aber ich werde sterben, damit er sich zu Wort melden kann. Ich wiederhole Voltaires Worte im Allgemeinen, praktisch, weil ich so hohe menschliche Qualitäten habe. Verstehst du? Im Allgemeinen scheint es mir so zu sein, dass jeder es verstehen wird, wenn man keine Witze macht. Das ist normal: Es wird Meinungsverschiedenheiten geben, es wird Empörung geben.

Ausnahmsweise treffen sich unsere Theaterleute mit dem Präsidenten. Diese Treffen sind so selten. Ich würde sagen dekorativ. Aber sie passieren trotzdem. Und dort können einige schwerwiegende Probleme gelöst werden. Nein. Aus irgendeinem Grund beginnen auch hier Vorschläge, eine mögliche Grenze für die Interpretation der Klassiker festzulegen. Warum muss der Präsident diese Grenze festlegen? Nun, warum sollte man ihn in diese Dinge hineinziehen? Er sollte das überhaupt nicht verstehen. Er versteht es nicht – und er muss es auch nicht verstehen. Und warum überhaupt diese Grenze setzen? Wer wird dort der Grenzschutzbeamte sein? Aristarchow? Nun, das brauche ich nicht. Lassen Sie es interpretieren. Jemand wird empört sein – großartig.

Was veranschaulichen wir mit Fjodor Michailowitsch Dostojewski, der sagte: „Entziehen Sie uns einfach die Vormundschaft, wir werden sofort darum bitten, wieder in die Vormundschaft zurückzukehren.“ Nun, was sind wir? Ist er wirklich so ein Genie, dass er uns tausend Jahre im Voraus verraten hat? Über unsere sozusagen Unterwürfigkeit.

Generell passieren in unserem Theater viele interessante Dinge. Und viele interessante Auftritte. Nun ja, Masse – ich nenne es, wenn es viel gibt. Ich denke, das ist gut. Anders, kontrovers – großartig! Nein, aus irgendeinem Grund wollen wir es wieder tun ... Wir verleumden uns gegenseitig, manchmal denunzieren wir uns gegenseitig, einfach so erzählen wir Lügen. Und wir wollen wieder in den Käfig! Warum wieder im Käfig? „Wegen der Zensur, lasst uns gehen!“ Nein nein Nein! Herr, was verlieren wir und geben unsere Eroberungen selbst auf? Was veranschaulichen wir mit Fjodor Michailowitsch Dostojewski, der sagte: „Entziehen Sie uns einfach die Vormundschaft, wir werden sofort darum bitten, wieder in die Vormundschaft zurückzukehren.“ Nun, was sind wir? Ist er wirklich so ein Genie, dass er uns tausend Jahre im Voraus verraten hat? Über unsere sozusagen Unterwürfigkeit.

Ich rate allen: Leute, wir müssen uns alle klar zu diesem Thema – zu diesen Schließungen – äußern, sonst schweigen wir. Warum schweigen wir die ganze Zeit?! Sie beenden die Aufführungen, sie schließen dieses ... „Jesus Christus ist ein Superstar.“ Gott! „Nein, jemand war dadurch beleidigt.“ Ja, es wird jemanden beleidigen, na und?

Darüber – über diese Schließungen – müssen wir uns alle klar äußern, sonst schweigen wir. Warum schweigen wir die ganze Zeit?! Sie schließen die Aufführungen, sie schließen dieses...

Und unsere unglückliche Kirche, die vergessen hat, wie sie verfolgt wurde, Priester zerstört, Kreuze abgerissen und Gemüselager in unseren Kirchen gebaut wurden. Und sie beginnt jetzt, die gleichen Methoden anzuwenden. Das bedeutet, dass Lew Nikolajewitsch Tolstoi Recht hatte, als er sagte, dass es nicht nötig sei, sich mit der Macht der Kirche zu vereinen, sonst beginnt sie, nicht Gott, sondern der Macht zu dienen. Das ist es, was wir in großem Umfang sehen.

Und es besteht kein Grund zu sagen: „Die Kirche wird empört sein.“ Das ist ok! Nichts! Sie müssen nicht alles auf einmal schließen! Oder wenn sie es schließen, müssen Sie darauf reagieren. Wir sind zusammen. Sie haben versucht, dort mit Borey Milgram in Perm etwas zu unternehmen. Naja, irgendwie standen wir, viele von uns, auf der Kippe. Und sie brachten es an seinen Platz zurück. Kannst Du Dir vorstellen? Unsere Regierung ist einen Schritt zurückgetreten. Nachdem ich etwas Dummes getan hatte, trat ich einen Schritt zurück und korrigierte diese Dummheit. Es ist wunderbar. Das ist so selten und untypisch. Aber sie haben es geschafft. Und wir haben auch daran teilgenommen – wir haben uns zusammengefunden und uns plötzlich zu Wort gemeldet.

Mir kommt es jetzt, in sehr schwierigen Zeiten, sehr gefährlich und sehr beängstigend vor; Es ist sehr ähnlich ... Ich werde nicht sagen, wie es ist, aber Sie verstehen. Wir müssen sehr geeint sein und ganz klar dagegen ankämpfen.

Nochmals alles Gute zum Geburtstag an Arkady Raikin.

Am 24. Oktober hielt der Leiter des Satyricon-Theaters, Konstantin Raikin, auf dem siebten Kongress der Union der Theaterarbeiter Russlands eine große Rede gegen Zensur – und über den Kampf des Staates „für Moral in der Kunst“. Es gab eine Audioaufnahme veröffentlicht auf Facebook des Vereins Theaterkritiker; Meduza veröffentlicht eine vollständige Abschrift von Raikins Rede.

Jetzt werde ich sozusagen etwas exzentrisch sprechen. Da ich von der Probe zurück bin, habe ich noch eine Abendvorstellung und trete innerlich ein wenig in Aufruhr – ich bin es gewohnt, vorher ins Theater zu kommen und mich auf die Aufführung vorzubereiten, die ich geben werde. Und irgendwie fällt es mir ziemlich schwer, ruhig über das Thema zu sprechen, über das ich [jetzt] sprechen möchte. Erstens ist heute der 24. Oktober – und der 105. Geburtstag von Arkady Raikin. Ich gratuliere Ihnen allen zu diesem Ereignis, zu diesem Datum. Und, wissen Sie, ich werde Ihnen das sagen. Als Papa erkannte, dass ich Künstler werden würde, brachte er mir eines bei: So etwas hat er mir irgendwie ins Bewusstsein gedrängt, er nannte es Werkstattsolidarität. Dies ist eine Art Ethik in Bezug auf diejenigen, die dasselbe mit Ihnen tun. Und es scheint mir, dass es jetzt an der Zeit ist, dass sich jeder daran erinnert.

Denn ich bin, glaube ich, wie Sie alle, sehr besorgt über die Phänomene, die in unserem Leben geschehen. Das sind sozusagen Angriffe auf die Kunst, insbesondere auf das Theater. Sie sind völlig gesetzlos, extremistisch, arrogant, aggressiv und verstecken sich hinter Worten über Moral, Moral und im Allgemeinen sozusagen allen möglichen guten und erhabenen Worten: „Patriotismus“, „Mutterland“ und „hohe Moral“. Das sind diese Gruppen vermeintlich beleidigter Menschen, die Vorstellungen schließen, Ausstellungen schließen, sich sehr dreist verhalten, denen gegenüber die Behörden irgendwie sehr seltsam neutral sind – sich distanzieren. Es scheint mir, dass dies hässliche Angriffe auf die Freiheit der Kreativität, auf das Verbot der Zensur sind. Und das Zensurverbot – ich weiß nicht, was irgendjemand darüber denkt, aber ich glaube, dass dies das größte Ereignis von jahrhundertelanger Bedeutung in unserem Leben, im künstlerischen, spirituellen Leben unseres Landes ist... Das ist ein Fluch und jahrhundertealte Schande überhaupt auf unserer heimischen Kultur, unserer Kunst – wurde schließlich verboten.

Was passiert also jetzt? Ich sehe jetzt, wie es jemandem offensichtlich in die Hände juckt, dies zu ändern und zurückzubringen. Darüber hinaus kehren wir nicht nur in die Zeiten der Stagnation zurück, sondern in noch ältere Zeiten – zu Stalins Zeiten. Denn unsere unmittelbaren Vorgesetzten sprechen zu uns mit solch einem stalinistischen Vokabular, einer solchen stalinistischen Einstellung, dass man seinen Ohren einfach nicht trauen kann! Das sagen Regierungsbeamte, das sagt mein unmittelbarer Vorgesetzter, Herr [Erster Stellvertretender Kulturminister Wladimir] Aristarkhov. Obwohl er in der Regel aus dem Aristarchischen ins Russische übersetzt werden muss, weil er in einer Sprache spricht, ist es einfach peinlich, dass jemand im Namen des Kulturministeriums so spricht.

Wir sitzen da und hören zu. Warum können wir uns nicht alle irgendwie gemeinsam zu Wort melden?

Ich verstehe, dass wir auch in unserem Theaterbetrieb ganz unterschiedliche Traditionen haben. Wir sind sehr gespalten, so scheint es mir. Wir haben sehr wenig Interesse aneinander. Aber das ist nicht so schlimm. Die Hauptsache ist, dass es so eine abscheuliche Art gibt, sich gegenseitig anzunieten und zu verpfeifen. Das scheint mir jetzt einfach inakzeptabel zu sein! Ladensolidarität, wie mir mein Vater beigebracht hat, verpflichtet jeden von uns, einen Theaterarbeiter – Künstler oder Regisseur –, in den Medien nicht schlecht übereinander zu sprechen. Und in den Behörden, von denen wir abhängig sind. Sie können mit einem Regisseur oder Künstler so viel kreative Meinungsverschiedenheit haben, wie Sie möchten – schreiben Sie ihm eine wütende SMS, schreiben Sie ihm einen Brief, warten Sie am Eingang auf ihn, sagen Sie es ihm. Aber die Medien sollten sich nicht darauf einlassen und es allen zugänglich machen. Denn unser Streit, der definitiv existieren wird, wird existieren, kreative Meinungsverschiedenheiten, Empörung – das ist normal. Aber wenn wir Zeitungen, Zeitschriften und das Fernsehen damit füllen, spielt das unseren Feinden nur in die Hände. Das heißt für diejenigen, die die Kunst den Interessen der Behörden unterordnen wollen. Kleine spezifische ideologische Interessen. Wir sind, Gott sei Dank, davon befreit.

Ich erinnere mich: Wir alle stammen aus dem Sowjetregime. Ich erinnere mich an diese beschämende Idiotie! Das ist der einzige Grund, warum ich nicht jung sein möchte, ich möchte nicht noch einmal dorthin zurückkehren und dieses abscheuliche Buch lesen. Und sie zwingen mich, dieses Buch noch einmal zu lesen. Denn Worte über Moral, das Vaterland und die Menschen sowie Patriotismus verdecken in der Regel sehr niedrige Ziele. Ich traue diesen Gruppen empörter und beleidigter Menschen nicht, deren religiöse Gefühle, wie Sie sehen, verletzt sind. Ich glaube nicht! Ich glaube, dass sie bezahlt wurden. Das sind also Gruppen abscheulicher Menschen, die auf illegale, abscheuliche Weise für die Moral kämpfen.

Wenn Menschen Urin auf Fotos schütten, ist das dann ein Kampf für die Moral, oder was? Im Allgemeinen müssen öffentliche Organisationen nicht für die Moral in der Kunst kämpfen. Kunst hat genügend Filter von Regisseuren, künstlerischen Leitern, Kritikern, der Seele des Künstlers selbst. Das sind die Träger der Moral. Es besteht kein Grund zu behaupten, dass Macht der einzige Träger von Moral und Ethik sei. Das ist nicht so.

Im Allgemeinen birgt Macht so viele Versuchungen; Es gibt so viele Versuchungen, dass die kluge Macht die Kunst dafür bezahlt, dass die Kunst einen Spiegel vor sich hält und in diesem Spiegel die Fehler, Fehleinschätzungen und Laster dieser Macht zeigt. Aber dafür zahlen die Behörden nicht, denn unsere Führer sagen uns: „Dann tun Sie es.“ Wir zahlen Ihnen Geld, Sie tun, was Sie tun müssen.“ Wer weiß? Werden sie wissen, was benötigt wird? Wer verrät es uns? Jetzt höre ich: „Das sind Werte, die uns fremd sind.“ Schädlich für die Menschen.“ Wer entscheidet? Werden sie entscheiden? Sie sollten sich überhaupt nicht einmischen. Sie sollen Kunst und Kultur unterstützen.

Eigentlich denke ich, dass wir uns vereinen müssen. Ich sage es noch einmal: Wir müssen uns vereinen. Wir müssen unsere künstlerischen subtilen Reflexionen im Verhältnis zueinander für eine Weile ausspucken und vergessen. Ich kann einen Regisseur so sehr verabscheuen, wie ich möchte, aber ich werde sterben, damit er sich zu Wort melden kann. Damit wiederhole ich die Worte Voltaires im Allgemeinen. Praktisch. Nun, weil ich so hohe menschliche Qualitäten habe. Verstehst du? Im Allgemeinen scheint es mir so zu sein, dass jeder es verstehen wird, wenn man keine Witze macht. Das ist normal: Es wird Meinungsverschiedenheiten geben, es wird Empörung geben.

Ausnahmsweise treffen sich unsere Theaterleute mit dem Präsidenten. Diese Treffen finden selten statt. Ich würde sagen dekorativ. Aber sie passieren trotzdem. Und dort können einige schwerwiegende Probleme gelöst werden. Nein. Aus irgendeinem Grund beginnen auch hier Vorschläge, eine mögliche Grenze für die Interpretation der Klassiker festzulegen. Warum muss der Präsident diese Grenze festlegen? Nun, warum ist er in diese Angelegenheiten verwickelt? Er sollte das überhaupt nicht verstehen. Er versteht es nicht – und er muss es auch nicht verstehen. Und warum überhaupt diese Grenze setzen? Wer wird dort der Grenzschutzbeamte sein? Nun, tun Sie das nicht ... Lassen Sie es interpretieren ... Jemand wird empört sein - großartig.

Generell passieren in unserem Theater viele interessante Dinge. Und viele interessante Auftritte. Nun ja, Masse – ich nenne es, wenn es viel gibt. Ich denke, das ist gut. Anders, kontrovers, schön! Nein, aus irgendeinem Grund wollen wir es noch einmal tun ... Wir verleumden uns gegenseitig, manchmal denunzieren wir uns gegenseitig – einfach so erzählen wir Lügen. Und wieder wollen wir in den Käfig. Warum wieder im Käfig? „Wegen der Zensur, lasst uns gehen!“ Nein nein Nein! Herr, was verlieren wir und geben unsere Eroberungen selbst auf? Was veranschaulichen wir mit Fjodor Michailowitsch Dostojewski, der sagte: „Entziehen Sie uns einfach die Vormundschaft, wir werden sofort darum bitten, wieder in die Vormundschaft zurückzukehren.“ Nun, was sind wir? Ist er wirklich so ein Genie, dass er uns tausend Jahre im Voraus verraten hat? Über unsere sozusagen Unterwürfigkeit.

Ich schlage vor: Leute, wir müssen uns zu dieser Angelegenheit klar äußern. Zu diesen Schließungen schweigen wir ansonsten. Warum schweigen wir die ganze Zeit? Sie schließen die Aufführungen, sie schließen dies... Sie haben „Jesus Christ Superstar“ verboten. Gott! „Nein, jemand war dadurch beleidigt.“ Ja, es wird jemanden beleidigen, na und?

Und unsere unglückliche Kirche, die vergessen hat, wie sie verfolgt wurde, Priester zerstört, Kreuze abgerissen und Gemüselager in unseren Kirchen gebaut wurden. Sie beginnt jetzt, die gleichen Methoden anzuwenden. Das bedeutet, dass Lew Nikolajewitsch Tolstoi Recht hatte, als er sagte, dass die Autoritäten sich nicht mit der Kirche vereinigen sollten, sonst würde sie anfangen, den Autoritäten zu dienen, statt Gott zu dienen. Was wir in großem Umfang sehen.

Und es besteht kein (unverständlicher) Grund, dass die Kirche empört ist. Das ist ok! Es ist nicht nötig, alles auf einmal zu schließen. Oder wenn sie es schließen, müssen Sie darauf reagieren. Wir sind zusammen. Sie haben versucht, dort mit Borey Milgram in Perm etwas zu unternehmen. Naja, irgendwie standen wir, viele von uns, auf der Kippe. Und sie brachten es an seinen Platz zurück. Kannst Du Dir vorstellen? Unsere Regierung ist einen Schritt zurückgetreten. Nachdem ich etwas Dummes getan hatte, trat ich einen Schritt zurück und korrigierte diese Dummheit. Es ist wunderbar. Das ist so selten und untypisch. Wir haben es geschafft. Sie versammelten sich und sagten plötzlich ihre Stimme.

Mir kommt es jetzt, in sehr schwierigen Zeiten, sehr gefährlich und sehr beängstigend vor; Es ist sehr ähnlich... Ich werde nicht sagen, wie es ist. Aber du verstehst. Wir müssen sehr geeint sein und ganz klar dagegen ankämpfen.

Alle theatralisches Russland formuliert, was benötigt wird“, sagt STD-Sekretär Dmitry Trubochkin (er ist Moderator des Kongresses). - Das ist so ein Hilferuf.

Worüber schreit das theatralische Russland heute? Aus den Reden verstehen Sie eine reale und in vielerlei Hinsicht traurige Tatsache: Wir haben zwei Russland – Moskau und den Rest –, die ein völlig unterschiedliches Leben führen.

Die künstlerischen Leiter der Moskauer Ensembles sind besorgt über die Kommerzialisierung des Theaters. Der Ökonom Rubinstein liefert eine überzeugende Begründung dafür, warum es für das Theater schädlich ist. Die Statistiken sind einwandfrei und lassen Schlussfolgerungen zu: Das Theater selbst kann seine Ausgaben nicht durch den Kartenverkauf decken, und die sinkende staatliche Unterstützung zwingt es dazu, nach Einnahmen zu suchen und daher zu kommerzialisieren.

Moskau ist besorgt über ideologischen Terror und die drohende Zensur des Modells von 1937. Charakteristisch dafür ist die emotionale Rede von Konstantin Raikin: „Angriffe auf die Kunst sind unhöflich, arrogant und verstecken sich hinter hochtrabenden Worten über Patriotismus.“ Gruppen beleidigter Menschen schließen Aufführungen, Ausstellungen, verhalten sich unverschämt, und die Behörden distanzieren sich davon. Der Fluch und die Schande unserer Kultur – die Zensur – wurde mit dem Aufkommen der Neuzeit gestoppt. So was jetzt? Sie wollen uns nicht nur in die Zeiten der Stagnation zurückversetzen – in die Zeiten Stalins. Unsere Chefs reden mit solchen stalinistischen Tests, Herr Aristarkhov ... Und sitzen wir da und hören zu? Wir sind gespalten, und das ist nicht so schlimm: Es gibt eine böse Art, sich gegenseitig zu verleumden und zu verunglimpfen. Papa hat es mir anders beigebracht.“

Aber die Provinztheater sind diesen moralischen Höhen offensichtlich nicht gewachsen: Sie würden gerne überleben. Ich höre, dass durch das Jugendtheater von Wladiwostok ein Abwasserkanal verläuft, und deshalb sagt das Publikum: „Ihre Aufführungen sind ausgezeichnet, aber warum stinkt es bei Ihnen so sehr? …“ Eine atemberaubende Chronik eines Puppentheaters aus Brjansk – offiziell und nach Jahr: Das Theater wurde zuerst restauriert, dann erklärten sie ihn aus irgendeinem Grund für arbeitsunfähig, dann fusionierten sie ihn mit dem Jugendtheater, ohne beide Truppen zu fragen. Und ein paar Jahre später kam eine Untersuchung aus St. Petersburg zu dem Schluss: Das Theater ist für die Arbeit geeignet ...

Und hier ist die Altai-Republik. Die Leiterin der STD-Abteilung, Svetlana Tarbanakova, erzählt mir, dass es in der Republik nur ein Theater für 220.000 Einwohner gibt. Renoviert, 469 Sitzplätze, aber 1-2 mal pro Woche geöffnet, denn unter einem Theaterdach befinden sich mehrere Organisationen: eine Philharmonie, ein Staatsorchester, ein Tanzensemble und die Direktion lädt als Verleiher auch Gastdarsteller ein. Tickets kosten 150–200 Rubel. Die Leute gehen.

Und die Menschen leben in den Bergen und wollen auch ins Theater gehen“, sagt Swetlana Nikolajewna. - Aber krisenbedingt schlechter Zustand Landwirtschaft Die Leute haben kein Geld. Wir kommen in den Club, aber sie kaufen keine Tickets für 130 Rubel, sie sparen Geld. Also spielen wir für diejenigen, die kommen. Das Gehalt beträgt 10.000 bis 12.000, für junge Leute sogar noch weniger.

- Wie leben sie?

Wir alle leben so. Aber jetzt ist ein neuer Kulturminister gekommen, und wir hoffen sehr auf ihn.

Ihre Worte werden von Aigum Aigumov mit bestätigt Nordkaukasus: Die Gehälter der Schauspieler liegen dort zwischen 11 und 13 Tausend. Der leidenschaftliche Kaukasier schlägt im Namen aller Delegierten direkt vor, Alexander Kalyagin als Wanderer zu Putin zu schicken: Lassen Sie ihn über die Notlage der Provinzkünstler sprechen. Kalyagin schreibt am Präsidiumstisch alles auf.

„Sie wissen nicht, wie man mit Macht umgeht“, erwidert Wjatscheslaw Slawutski vom Katschalowski-Theater (Tatarstan) vom Podium. - Mein Präsident ist Rennfahrer, warum muss er Theaterbesucher sein? Das bedeutet, dass ich ihm beweisen muss, dass die Sorge um die Kultur bedeutet, sich um den Genpool der Nation zu kümmern. Ich habe noch nie gehört, dass der Beruf zu Ende geht – es wird immer schwieriger, Regisseure zu finden. Worüber redest du? Warum beschweren wir uns ständig?

Der Kongress beendet seine Arbeit. Was werden die Ergebnisse sein und welche Dokumente werden angenommen? Offenbar wird es Alexander Kalyagin in seiner neuen Amtszeit schwer fallen: Der wirtschaftliche Einfluss erwies sich als härter als der ideologische Einfluss, den das Theater vor der Perestroika erlebte.

IN Schlußbemerkungen Kalyagin sagte philosophisch:

Teilweise kenne ich die Probleme, teilweise ist es so kalte Dusche. Aber lassen Sie mich Ihnen sagen: Wir, kreative Leute, - ungeduldige Menschen. Wir wollen alles auf einmal. Ich bin empört über die Bürokratie, genau wie Sie, ich bin empört! Und sie lehren mich Geduld. Die Behörden verstehen das aufrichtig nicht. Jekaterinburg hatte Glück mit dem Kulturminister, Wolgograd jedoch nicht. Wir müssen lernen, zu hämmern, zu hämmern und zu hämmern. Wir existieren unter solchen Bedingungen: Was ist, ist. Daher bitte ich alle um Geduld. Und wir werden geduldig arbeiten.