Die Orthodoxe Kirche und die Heiligen Väter über die Berufung des Theologen Johannes zum Nebenwerk der Evangelisation und Kirchenleitung in jüngster Zeit. Heiliger Apostel und Evangelist Johannes der Theologe
Der heilige Johannes der Evangelist |
Leben des Heiligen Apostels und Evangelisten Der heilige Apostel und Evangelist Johannes der Theologe war der Sohn von Zebedäus und Salome, Tochter von Joseph dem Verlobten. Er wurde berufen, das Evangelium von den Fischernetzen zu predigen. Als unser Herr Jesus Christus, als er am See Genezareth entlangging, unter den Fischern Apostel auswählte und bereits zwei Brüder, Petrus und Andreas, berufen hatte, sah er andere Brüder, Jakobus Zebedäus und Johannes, in einem Boot ihre Netze reparieren mit ihrem Vater Zebedäus und rief sie. Sofort verließen sie das Boot und ihren Vater und folgten Jesus Christus. Gleich bei seiner Berufung wurde Johannes vom Herrn „Sohn des Donners“ genannt, weil seine Theologie wie der Donner auf der ganzen Welt gehört werden sollte und die ganze Erde erfüllen sollte. Und Johannes folgte seinem guten Lehrer und lernte aus der Weisheit, die aus Seinem Mund kam; und er wurde von seinem Herrn Christus wegen seiner vollkommenen Güte und jungfräulichen Reinheit sehr geliebt. Der Herr ehrte ihn als den angesehensten der zwölf Apostel: Er war einer der drei engsten Jünger Christi, denen der Herr viele Male seine göttlichen Geheimnisse offenbarte. |
| Zur Beerdigung getragen, ging der heilige Johannes mit einem wie Licht leuchtenden königlichen Zepter vor ihrem Bett, das der Erzengel Gabriel der reinsten Jungfrau brachte und ihr verkündete, dass sie von der Erde in den Himmel gebracht würde. Nach der Mariä Himmelfahrt Der heilige Johannes ging mit seinem Schüler Prokhor nach Kleinasien, wo ihm die Aufgabe zufiel, das Wort Gottes zu predigen. Als er dorthin ging, trauerte der heilige Johannes, weil er Katastrophen auf See vorhersah, die er seinem Schüler Prochorus vorhersagte. Als sie in Joppe ein Schiff bestiegen und lossegelten, erhob sich in der elften Tagesstunde ein großer Sturm, und in der Nacht stürzte das Schiff ab, und alle Passagiere segelten hinein Meereswellen, festhalten, wer was gepackt hat. In der sechsten Stunde des Tages warf das Meer sie alle mit Prokhor an Land, fünf Felder von Seleukia entfernt; nur Johannes blieb im Meer. Prokhor weinte viel und lange und reiste alleine nach Asien. Am vierzehnten Tag seiner Reise kam er in ein Dorf am Meer und machte hier Halt, um sich auszuruhen. Und als er eines Tages auf das Meer blickte und sich nach Johannes sehnte, strömte eine schäumende Meereswelle mit großem Lärm ans Ufer und warf Johannes lebend hinaus. Prokhor kam herbei, um zu sehen, wer vom Meer hinausgeworfen worden war, und als er John traf, hob er ihn vom Boden auf, und sie umarmten sich, weinten und dankten Gott für alles. So verbrachte der heilige Johannes vierzehn Tage und Nächte auf See und blieb durch die Gnade Gottes am Leben. Als sie ins Dorf kamen, baten sie um Wasser und Brot und machten sich gestärkt auf den Weg nach Ephesus. Als sie gemeinsam die Stadt betraten, wurden sie von einer Frau namens Romana (Romeka) empfangen, die sogar in Rom für ihre Bosheit berühmt war und in dieser Stadt öffentliche Bäder unterhielt. Und so stellte sie John und Prokhor ein, ließ sie im Badehaus arbeiten und folterte sie. Mit ihrer List zog sie beide in ihren Dienst: Sie befahl John, das Feuer aufrechtzuerhalten, und Prokhor, Wasser zu gießen, beide für den Rest ihres Lebens, und sie blieben lange Zeit in großen Schwierigkeiten. In diesem Badehaus lebte ein Dämon, der jedes Jahr einen der Badegäste tötete – einen jungen Mann oder eine junge Frau. Als dieses Badehaus gebaut und der Grundstein gelegt wurde, wurden hier durch dämonischen Wahn ein junger Mann und eine junge Frau lebendig begraben; Seitdem wurden solche Morde begangen. Zu dieser Zeit betrat ein gewisser Jüngling namens Domnus, der Sohn des Stadtältesten Dioskurides, das Badehaus. |
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Nachdem er gebetet hatte, ließ Johannes den Jungen wieder auferstehen. Romana war entsetzt. Sie nannte Johannes Gott oder den Sohn Gottes, aber Johannes predigte die Macht Christi und lehrte, an Christus zu glauben. Dann ließ er Dioskurides auferstehen, und Dioskurides und Domnus glaubten an Christus und ließen sich alle taufen. Und das ganze Volk bekam Angst und staunte über das, was geschehen war. Einige sagten über Johannes und Prochorus, dass sie Magier seien, während andere zu Recht einwendeten, dass die Magier die Toten nicht auferweckten.
Johannes trieb den Dämon aus dem Badehaus aus, und er und Prochorus blieben im Haus des Dioskurides, um die neu Erleuchteten im Glauben zu stärken und ihnen ein tugendhaftes Leben beizubringen.
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Nachdem Johannes viele andere Zeichen vollbracht hatte und sich das Gerücht über seine Wunder überall verbreitete, nahm der Dämon, der sich im Tempel von Artemidin aufhielt, aus Angst, dass auch er von Johannes abgesetzt werden würde, das Bild eines Kriegers an und setzte sich in einen prominenten Platz und weinte bitterlich. Passanten fragten ihn, woher er komme und warum er so viel weine. Er sagte: „Ich komme aus Cäsarea in Palästina, der Kommandant der Gefängnisse. Mir wurde befohlen, zwei weise Männer zu bewachen, die aus Jerusalem kamen, Johannes und Prochorus, die wegen der Vielzahl ihrer Gräueltaten zum Tode verurteilt wurden.“ Am Morgen sollten sie einen grausamen Tod sterben, aber durch ihre Zauberei entkamen sie nachts aus dem Gefängnis, und ihretwegen geriet ich in Schwierigkeiten, da der Prinz mich an ihrer Stelle vernichten will. Ich habe den Prinzen angefleht, dass ich sie verfolgen darf, und jetzt höre ich, dass diese weisen Männer hier sind, aber ich habe niemanden, der mir hilft, sie zu fangen. |
„Ich sage dir, böser Dämon, sag mir, wie viele Jahre lebst du schon hier und hast du dieses Volk gegen uns aufgehetzt?“
Der Dämon antwortete:
- Ich bin seit 109 Jahren hier und habe dieses Volk gegen Sie aufgehetzt.
John sagte zu ihm:
Im Namen Jesu von Nazareth befehle ich dir, diesen Ort zu verlassen.
Und sofort kam der Dämon heraus.
Zu dieser Zeit leitete Domitian, der römische Kaiser, eine große Christenverfolgung ein und Johannes wurde vor ihm verleumdet. Der Eparch von Asien ergriff den Heiligen und schickte ihn gefesselt nach Rom zu Cäsar, wo Johannes für sein Bekenntnis zu Christus zunächst Schläge erlitt und dann einen mit tödlichem Gift gefüllten Kelch trinken musste. Als er nach dem Wort Christi: „Wenn sie etwas Tödliches trinken, wird es ihnen nicht schaden“ (Markus 16,18) von ihr keinen Schaden erlitten hat, wurde er in einen Kessel mit kochendem Öl geworfen, aber auch kam dort unversehrt heraus. Und das Volk schrie: „Groß ist der Gott der Christen!“ Caesar, der es nicht länger wagte, Johannes zu quälen, hielt ihn für unsterblich und verurteilte ihn zum Exil auf die Insel Patmos, wie der Herr in einem Traum zu Johannes sagte: „Es ist für dich angebracht, viel zu leiden, und du wirst zu einigen verbannt.“ Insel, die dich sehr braucht.“
Nachdem sie John und Prokhor mitgenommen hatten, brachten die Soldaten sie zum Schiff und segelten davon.
An einem der Tage ihrer Reise setzten sich die königlichen Adligen zum Abendessen zusammen und hatten bei viel Essen und Trinken Spaß. Einer von ihnen, ein junger Mann, fiel beim Spielen vom Schiff ins Meer und ertrank. Dann verwandelte sich ihre Freude und Freude in Weinen und Wehklagen, denn sie konnten dem, der in die Tiefen des Meeres gefallen war, nicht helfen. Der Vater dieses Jungen, der sich direkt dort auf dem Schiff befand, weinte besonders stark: Er wollte sich ins Meer stürzen, wurde aber von anderen zurückgehalten. Da sie Johns Macht kannten, Wunder zu wirken, begannen sie alle, ihn ernsthaft um Hilfe zu bitten. Er fragte jeden von ihnen, welchen Gott sie anbeteten; und einer sagte: Apollo, ein anderer – Zeus, ein dritter – Herkules, andere – Aesculapius, andere – Artemis von Ephesus.
Und Johannes sagte zu ihnen:
„Du hast so viele Götter und sie können keinen einzigen Ertrunkenen retten!“ UND
er ließ sie bis zum Morgen in Traurigkeit zurück. Am nächsten Morgen hatte John Mitleid mit dem Tod des jungen Mannes und betete inständig unter Tränen zu Gott. Sofort herrschte Aufruhr auf dem Meer, und eine Welle, die zum Schiff hinaufstieg, warf den jungen Mann lebendig vor Johns Füße. Als sie das sahen, waren alle überrascht und freuten sich über den jungen Mann, der vor dem Ertrinken gerettet wurde. Sie begannen, Johannes sehr zu verehren und nahmen ihm die eisernen Fesseln ab.
Eines Nachts um fünf Uhr gab es auf dem Meer einen großen Sturm, und alle begannen zu schreien und verzweifelten um ihr Leben, da das Schiff bereits zu kollabieren begann. Dann riefen alle zu Johannes und baten ihn, ihnen zu helfen und ihren Gott anzuflehen, sie vor dem Untergang zu retten.
Das Wasser auf dem Schiff wurde knapp und viele waren vom Durst erschöpft und dem Tode nahe. Johannes sagte zu Prochorus:
- Füllen Sie die Gefäße mit Meerwasser.
Und als die Gefäße gefüllt waren, sagte er:
- Im Namen Jesu Christi, zeichne und trinke!
Nachdem sie es geschöpft hatten, fanden sie das Wasser süß und nachdem sie es getrunken hatten, ruhten sie sich aus. Als Johns Gefährten solche Wunder sahen, ließen sie sich taufen und wollten Johannes freilassen. Aber er selbst überredete sie, ihn an den ihm angegebenen Ort zu bringen. Als sie auf der Insel Patmos ankamen, überbrachten sie dem Hegemon eine Botschaft.
| Myron, der Schwiegervater der Hegemonen, nahm Johannes und Prokhor in sein Haus auf.Als Prochorus mit einer solchen Botschaft zu Apollonides kam, verließ ihn der Dämon sofort. Apollonides' Verstand kehrte zurück, und als ob er aus dem Schlaf erwachte, gingen er und Prokhor in seine Stadt zurück. Aber er betrat das Haus nicht sofort, sondern eilte zunächst ins Gefängnis zu Johannes, fiel ihm zu Füßen und dankte ihm für die Befreiung vom unreinen Geist. Als sie von der Rückkehr des Apollonides erfuhren, versammelten sich alle seine Eltern, Brüder und Schwestern und freuten sich, und Johannes wurde von seinen Fesseln befreit. Apollonides erzählte Folgendes über sich: „Viele Jahre sind vergangen, seit ich im Tiefschlaf auf meinem Bett geschlafen habe. Ein gewisser Mann, der auf der linken Seite des Bettes stand, schüttelte mich und weckte mich – und ich sah, dass er schwärzer war als ein verbrannter und verfaulter Stumpf. Seine Augen brannten wie Kerzen, und ich zitterte vor Angst. Er sagte zu mir: „Öffne deinen Mund“, und er trat in meinen Mund ein, und von dieser Stunde an wurde mir sowohl Gut als auch Böse bekannt das passiert im Haus. |
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Und ich floh sofort in eine andere Stadt. Als ich zurückkehren wollte, erlaubte er mir nicht und sagte: „Wenn John nicht stirbt, kannst du nicht in deinem Haus leben.“ Und als Prokhor in die Stadt kam, in der ich war, und ich ihn sah, kam der unreine Geist sofort aus mir heraus, auf die gleiche Weise, wie er zum ersten Mal in meinen Mutterleib eingedrungen war, und ich fühlte eine Erleichterung von einer großen Last, mein Geist wurde gesund Zustand, und ich fühlte mich gut.“ Als sie das hörten, fielen alle John zu Füßen. Er öffnete seinen Mund und lehrte sie den Glauben an unseren Herrn Jesus Christus. Und Myron glaubte mit seiner Frau und seinen Kindern, sie ließen sich alle taufen, und im Haus Mironows herrschte große Freude. Und danach nahm die Frau des Hegemons, Chrysippida, Tochter von Mironov, mit ihrem Sohn und allen ihren Sklaven die heilige Taufe an; Nach ihr ließ sich ihr Ehemann Lawrenty, der Hegemon dieser Insel, taufen und legte gleichzeitig seine Macht nieder, um Gott freier zu dienen. Und Johannes blieb drei Jahre lang bei Prokhor im Haus Mironows und predigte das Wort Gottes. Hier vollbrachte er durch die Kraft Jesu Christi viele Zeichen und Wunder: Er heilte Kranke und vertrieb Dämonen, er zerstörte den Apollontempel mit all seinen Götzenbildern in meinem Wort
und taufte viele und bekehrte sie zum Glauben an Christus. Aufgrund der Geister, die er hervorbrachte, betrachteten ihn alle Bewohner der Insel als Gott. Die Priester des Apollon, die über Johannes wegen der Zerstörung des Tempels des Apollon und dafür, dass er alle Menschen zu Nachfolgern Jesu Christi gemacht hatte, empört waren, kamen nach Kinops und beschwerten sich bei ihm über den Apostel Christi und baten ihn, zur Kenntnis genommen zu werden für die Schande ihrer Götter.
Kinops selbst wollte jedoch nicht in die Stadt gehen, da er dort seit vielen Jahren ohne Ausweg gelebt hatte. Aber die Bürger begannen immer häufiger mit der gleichen Bitte zu ihm zu kommen. Dann versprach er, einen bösen Geist zum Haus der Mironows zu schicken, Johns Seele zu nehmen und sie dem ewigen Gericht zu übergeben.
Am Morgen schickte er einen der Fürsten über böse Geister zu Johannes und befahl ihm, ihm seine Seele zu bringen. Als er im Mironov-Haus ankam, stand der Dämon an der Stelle, an der sich John befand. Als John den Dämon sah, sagte er zu ihm:
„Im Namen Christi befehle ich dir, diesen Ort nicht zu verlassen, bis du mir sagst, zu welchem Zweck du hierher zu mir gekommen bist.“
Da der Dämon an Johns Wort gebunden war, blieb er regungslos stehen und sagte zu John:
- Die Priester von Apollo kamen zu Kinops und flehten ihn an, in die Stadt zu gehen und dir den Tod zu bringen, aber er wollte nicht und sagte: „Ich lebe seit vielen Jahren an diesem Ort, ohne ihn zu verlassen Wegen eines bösen Menschen?“ und unbedeutend?
Und John sagte zu dem Dämon:
-Hat er dich jemals geschickt, um eine menschliche Seele zu nehmen und zu ihm zu bringen?
- Die ganze Macht Satans ist in ihm, und er hat eine Vereinbarung mit unseren Fürsten, und wir sind bei ihm - und Kinops hört auf uns, und wir hören auf ihn.Dann sagte John:
- Blinde Männer, die vom wahren Weg abgeirrt sind, hört mir zu! Wenn John gerecht ist und alles, was er gesagt hat, wahr ist, lass ihn mit mir reden und die gleichen Wunder vollbringen wie ich, und du wirst sehen, wer von uns größer ist, John oder ich. Wenn er stärker ist als ich, werde ich seinen Worten und Taten glauben.
Und Kinops sagte zu einem jungen Mann:
- Junger Mann! Lebt dein Vater?
Er antwortete:
- Gestorben.
Und Kinops sagte:
- Welcher Tod?
Er antwortete: Er war ein Schwimmer und als das Schiff abstürzte, ertrank er im Meer.
Und Kinops sagte zu John:
- Jetzt zeige, John, deine Stärke, damit wir deinen Worten glauben: Präsentiere seinen Vater dem Sohn lebend.
John antwortete:
„Christus hat mich nicht gesandt, um die Toten aus dem Meer zu retten, sondern um betrogene Menschen zu lehren.“
Und Kinops sagte zu allen Leuten:
- Obwohl Sie mir jetzt glauben, dass John ein Schmeichler ist und Sie betrügt; nimm ihn und halte ihn fest, bis ich seinen Vater lebend zum Jüngling bringe.
Sie nahmen John und Kinops streckte seine Hände aus und schlug damit auf das Wasser.
Als auf dem Meer ein Plätschern zu hören war, hatten alle Angst und Kinops wurde unsichtbar. Und alle riefen:
- Du bist großartig, Kinops!
Und plötzlich kam Kinops aus dem Meer und hielt, wie er sagte, den Vater des Jungen.
Alle waren überrascht. Und Kinops sagte:
- Ist das dein Vater?
„Ja, Sir“, antwortete der Junge.
Dann fielen die Menschen Kinops zu Füßen und wollten John töten. Aber Kinops verbot es ihnen und sagte:
- Wenn du mehr davon siehst, dann lass ihn quälen. Dann rief er einen anderen Mann und sagte:
- Hattest du einen Sohn?
Und er antwortete:
- Ja, Sir, das hatte er, aber jemand hat ihn aus Neid getötet.
Und sofort rief Kinops mit einer Stimme, rief den Mörder und die Ermordeten beim Namen, und beide erschienen. Und Kinops sagte zu John:
-Bist du überrascht, John?
Der heilige Johannes antwortete:
- Nein, das überrascht mich nicht.
Kinops sagte:
„Du wirst mehr sehen, und dann wirst du staunen, und du wirst nicht sterben, bis ich dich mit Zeichen erschrecke.“
Und John antwortete Kinops:
- Deine Schilder werden bald zerstört sein.
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Apostel Johannes Die Leute saßen im Sand und warteten drei Tage und drei Nächte auf Kinops; Viele von ihnen waren vor Hunger, Durst und der Hitze der Sonne erschöpft und lagen still da, und drei ihrer Kinder starben. Johannes war barmherzig mit den Menschen und betete für ihre Erlösung. Nachdem er viel mit ihnen über den Glauben gesprochen hatte, zog er ihre Kinder groß, heilte die Kranken – und alle wandten sich einstimmig dem Herrn zu, ließen sich taufen und gingen nach Hause, um Christus zu verherrlichen. Und Johannes kehrte in das Haus der Mironows zurück und lehrte sie, oft zu den Menschen kommend, den Glauben an Jesus Christus. Eines Tages fand er einen kranken Mann am Weg, der stark an Fieber litt, und heilte ihn. Zeichen des Kreuzes. Ein Jude namens Philo, der mit dem Apostel über die Heilige Schrift stritt, sah dies und bat Johannes, in sein Haus zu kommen. Jetzt hatte er eine Frau, die an Lepra litt; Sie fiel vor dem Apostel, wurde sofort von Lepra geheilt und glaubte an Christus. Da glaubte Philo selbst, und er und sein ganzes Haus akzeptierten |
Nachdem er dies gesagt hatte, sandte Johannes folgende Worte zu seinem Sohn:
Von den Gebeten berührt, heilte der Heilige den Priester und taufte ihn, nachdem er ihn den Glauben gelehrt hatte, auf den Namen Jesu Christi.
Am Morgen kam John an den Ort, an dem ein Mann lag, der an Wassersucht litt und seit 17 Jahren nicht mehr aufgestanden war. Der Apostel heilte ihn mit einem Wort und erleuchtete ihn mit der heiligen Taufe. Am selben Tag schickte der Mann, der nach Mironovs Schwiegersohn zum Hegemon wurde, Lawrenty, nach John und flehte den Heiligen eindringlich an, in sein Haus zu kommen; Denn die Zeit für die Geburt der Frau des Hegemons, die nicht untätig war, war gekommen, und sie litt sehr, da sie nicht in der Lage war, sich von der Last zu befreien. Der Apostel traf bald ein und sobald er die Schwelle des Hauses betrat, brachte seine Frau sofort ein Kind zur Welt und die Krankheit wurde gelindert. Als der Hegemon dies sah, glaubte er mit seinem ganzen Haus an Christus.
Nachdem er drei Jahre dort gelebt hatte, ging Johannes in eine andere Stadt, deren Bewohner von der Dunkelheit des Götzendienstes verdunkelt waren. Als er dort eintrat, sah er Menschen, die Dämonen feierten, und mehrere junge Männer, die gefesselt waren. Und Johannes fragte einen von denen, die dort standen:
- Warum sind diese jungen Männer gefesselt?
Der Mann antwortete:
- Wir ehren den großen Gott – den Wolf, dem wir heute feiern; Für ihn werden diese jungen Männer als Opfer geschlachtet.
Johannes bat darum, ihm ihren Gott zu zeigen, worauf der Mann sagte:
- Wenn Sie ihn sehen wollen, warten Sie bis vier Uhr nachmittags;
dann wirst du sehen, wie die Priester mit dem Volk zu dem Ort gehen, wo Gott erscheint; Geh mit ihnen und du wirst unseren Gott sehen.
John sagte:
- Ich sehe, dass Sie ein freundlicher Mensch sind, ich bin gekommen; Ich bitte dich, bring mich jetzt selbst an diesen Ort, denn ich wünsche mir sehr, deinen Gott zu sehen; und wenn du es mir zeigst, gebe ich dir die kostbaren Perlen.
Er führte John und zeigte ihm einen mit Wasser gefüllten Sumpf und sagte:
- Von hier aus kommt unser Gott heraus und erscheint den Menschen.
Und Johannes wartete darauf, dass dieser Gott herauskam; und gegen vier Uhr nachmittags erschien der Dämon und tauchte in Form eines riesigen Wolfes aus dem Wasser auf. Der heilige Johannes hielt ihn im Namen Christi auf und fragte:
- Wie viele Jahre leben Sie hier?
„70 Jahre“, antwortete der Teufel.
Der Apostel Christi sagte:
- Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes befehle ich Ihnen: Verlassen Sie diese Insel und kommen Sie niemals hierher.
Und der Teufel verschwand sofort. Und als der Mann sah, was geschehen war, war er entsetzt und fiel dem Apostel zu Füßen. Johannes lehrte ihn den heiligen Glauben und sagte zu ihm:
- Hier hast du von mir die Perlen, die ich dir versprochen habe.
Inzwischen erreichten die Priester mit den gefesselten Jugendlichen diesen Ort, Messer in ihren Händen und mit ihnen viele Menschen. Sie warteten lange darauf, dass der Wolf herauskam, um die Jungen zu töten, damit er sie essen konnte.
„Es gibt nicht mehr“, sagte er, „deinen Gott, den Wolf; Es war ein Dämon, und die Macht Christi besiegte ihn und vertrieb ihn.
Als sie hörten, dass der Wolf gestorben war, erschraken sie und fanden ihn trotzdem nicht lange Suche, befreite die Jugendlichen und schickte sie gesund weg. Der heilige Johannes begann, ihnen von Christus zu predigen und ihre Täuschung aufzudecken, und viele von ihnen glaubten und ließen sich taufen.
In dieser Stadt gab es ein Badehaus. Eines Tages wusch sich darin der Sohn des Priesters Zeus und wurde vom Teufel, der im Badehaus lebte, getötet. Als sein Vater davon hörte, kam er weinend zu Johannes und bat ihn, seinen Sohn auferstehen zu lassen, und versprach, an Christus zu glauben. Der Heilige ging mit ihm und erweckte im Namen Christi den Verstorbenen. Und er fragte den jungen Mann, was die Ursache seines Todes sei:
Er antwortete:
- Als ich mich im Badehaus wusch, kam jemand Schwarzer aus dem Wasser, packte mich und erwürgte mich.
Als der Heilige erkannte, dass in diesem Badehaus ein Dämon lebte, verfluchte er ihn und fragte:
- Wer bist du und warum lebst du hier?
Bes antwortete:
- Ich bin derjenige, den du aus dem Badehaus in Ephesus geworfen hast, und ich lebe seit dem sechsten Jahr hier und füge Menschen Schaden zu.
Der heilige Johannes vertrieb ihn auch von diesem Ort. Als der Priester dies sah, glaubte er an Christus und ließ sich mit seinem Sohn und seinem gesamten Haus taufen.
Danach ging Johannes auf den Marktplatz, wo sich fast die ganze Stadt versammelte, um das Wort Gottes zu hören. Und so fiel ihm eine Frau weinend zu Füßen und flehte ihn an, ihren von Dämonen besessenen Sohn zu heilen, für dessen Heilung sie fast ihr gesamtes Vermögen den Ärzten überließ. Der Apostel befahl, ihn zu sich zu bringen, und sobald die Boten dem Dämonen sagten: „Johannes ruft dich“, verließ ihn der Dämon sofort. Als der geheilte Mann zum Apostel kam, bekannte er seinen Glauben an Christus und ließ sich zusammen mit seiner Mutter taufen.
In derselben Stadt gab es einen besonders verehrten Tempel des Idols von Bacchus, der von Götzendienern als „Vater der Freiheit“ bezeichnet wurde. Männer und Frauen versammelten sich hier an seinem Feiertag bei Essen und Trinken, hatten Spaß und begingen betrunken große Gesetzlosigkeit zu Ehren ihres abscheulichen Gottes. Als John während der Feiertage hierherkam, prangerte er sie wegen ihrer abscheulichen Feier an; Die Priester, derer es viele gab, packten ihn, schlugen ihn und warfen ihn gefesselt, und sie selbst kehrten zu ihrem abscheulichen Geschäft zurück. Der heilige Johannes betete zu Gott, dass er eine solche Gesetzlosigkeit nicht dulden würde; und sofort stürzte der götzendienerische Tempel zu Boden und tötete alle Priester; Aus Angst befreiten die anderen Menschen den Apostel von seinen Fesseln und flehten ihn an, auch sie nicht zu vernichten.
In derselben Stadt gab es einen berühmten Zauberer namens Nukian; Als er vom Einsturz des Tempels und dem Tod der Priester erfuhr, war er sehr empört und sagte, als er zum Heiligen Johannes kam:
„Du hast Unrecht getan, indem du den Tempel des Bacchus zerstört und seine Priester getötet hast; Ich bitte dich, sie wieder auferstehen zu lassen, so wie du den Sohn des Priesters im Badehaus auferweckt hast, und dann werde ich anfangen, an deinen Gott zu glauben.
Der heilige Johannes antwortete:
- Die Ursache ihres Todes war ihre Gesetzlosigkeit; Deshalb sind sie es nicht wert, hier zu leben, sondern sollen in der Gehenna leiden.
„Wenn du sie nicht wiederbeleben kannst“, sagte Nukian, „dann werde ich im Namen meiner Götter die Priester wiederbeleben und den Tempel wiederherstellen, aber du wirst dem Tod nicht entkommen.“
Nachdem sie dies gesagt hatten, trennten sie sich. Johannes ging, um das Volk zu lehren, und Nukian ging zum Ort des gefallenen Tempels und umging ihn mit Zauberei, woraufhin 12 Dämonen in Form geschlagener Priester auftauchten, denen er befahl, ihm zu folgen und Johannes zu töten.
Die Dämonen sagten:
„Es ist uns unmöglich, ihn nicht nur zu töten, sondern sogar an dem Ort aufzutauchen, an dem er ist; Wenn du willst, dass John stirbt, geh und bring die Leute hierher, damit sie, wenn sie uns sehen, wütend auf John sind und ihn vernichten.
Als Nukian sich entfernte, traf er auf eine Vielzahl von Menschen, die der Lehre des Heiligen Johannes lauschten, und Nukian rief ihnen mit lauter Stimme zu:
- Oh, Unsinnige! Warum lässt du dich von diesem Wanderer verführen, der, nachdem er deinen Tempel mit den Priestern zerstört hat, auch dich zerstören wird, wenn du auf ihn hörst? Folge mir und du wirst deine Priester sehen, die ich erweckt habe; Ich werde auch den zerstörten Tempel vor deinen Augen wiederherstellen, was Johannes nicht tun kann.
Und alle folgten ihm wie verrückt und ließen John zurück. Aber der Apostel, der mit Prokhor einen anderen Weg ging, kam vor ihnen an dem Ort an, wo Dämonen in Form von auferstandenen Priestern waren. Als sie John sahen, verschwanden die Dämonen sofort. Und so kam Nukian mit den Leuten; Als er die Dämonen nicht fand, geriet er in große Trauer und begann erneut um den zerstörten Tempel herumzulaufen, Zauber zu wirken und sie anzurufen, aber es gelang ihm nicht. Als es Abend wurde, wollten die Menschen Nukian voller Empörung töten, weil er sie betrogen hatte. Einige sagten:
„Wir werden ihn packen und zu John bringen und tun, was er uns befiehlt.“
Als der heilige Johannes dies hörte, warnte er sie auf die gleiche Weise und blieb stehen Gleicher Ort. Die Leute, die Nukian zum Heiligen brachten, sagten:
- Dieser Betrüger und Ihr Feind plant, Sie zu zerstören; aber wir werden damit machen, was Sie angeben.
Der Heilige sagte:
- Lass ihn gehen! Lass ihn Buße tun.
Am nächsten Morgen lehrte Johannes die Menschen erneut den Glauben an Christus, und viele von ihnen, die geglaubt hatten, baten Johannes, sie zu taufen. Als John sie zum Fluss führte, verwandelte Nukian das Wasser mit seiner Zauberei in Blut. Der Apostel blendete Nukian mit Gebeten und taufte alle, die daran glaubten, indem er das Wasser wieder rein machte. Davon besiegt, kam Nukian zur Besinnung und bat den Apostel in aufrichtiger Reue um Barmherzigkeit mit ihm. Als der Heilige seine Reue sah und ihn ausreichend belehrt hatte, taufte er ihn – und er erlangte sofort sein Augenlicht und brachte Johannes in sein Haus. Als John es betrat, fielen plötzlich alle Götzen, die sich in Nukians Haus befanden, und wurden zu Staub zerschmettert. Als seine Familie dieses Wunder sah, fürchtete sie sich und ließ sich im Glauben taufen.
In dieser Stadt gab es eine reiche und schöne Witwe namens Proklianiya. Einen Sohn bekommen, Sosipater, hübsches Gesicht
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Durch dämonische Täuschung entbrannte sie in Liebe zu ihm und versuchte auf jede erdenkliche Weise, ihn für ihre Gesetzlosigkeit zu gewinnen. Aber der Sohn hasste seine Mutter für solch eine wahnsinnige Leidenschaft. Nachdem er ihr entkommen war, kam er an den Ort, an dem der heilige Johannes damals lehrte, und hörte mit Freude den Lehren der Apostel zu. |
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Fedor Moller.1856
Als der Hegemon dies hörte, glaubte er der Lüge und verurteilte den unschuldigen Sosipater dazu, mit tödlichen Reptilien in Lederfell genäht und ins Meer geworfen zu werden. Als John davon erfuhr, ging er zum Hegemon und verklagte ihn wegen eines unfairen Prozesses, doch ohne die Anschuldigung ordnungsgemäß zu untersuchen, verurteilte er den unschuldigen jungen Mann zum Tode.
Und der Heilige betete – und plötzlich bebte die Erde, und die Hand des Hegemons, mit der er das Urteil über den Heiligen unterzeichnete, verdorrte; Beide Hände Proklianijas verkümmerten und ihre Augen verzerrten sich.
Als der Richter dies sah, war er entsetzt und alle, die dort waren, fielen vor Angst auf ihr Gesicht. Und der Richter flehte Johannes an, er möge ihm gnädig sein und seine verdorrte Hand heilen; Nachdem der Heilige ihm genug über gerechtes Urteilsvermögen und den Glauben an Christus beigebracht hatte, heilte er ihn und taufte ihn im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. So wurde der unschuldige Sosipater von Unglück und Tod erlöst und der Richter lernte den wahren Gott kennen. Und Curse floh vor der Jugend zu ihrem Haus und musste die Strafe Gottes auf sich nehmen. Der Apostel nahm Sosipater mit und ging zu ihrem Haus. Und Sosipater wollte nicht zu seiner Mutter gehen, aber Johannes lehrte ihn Freundlichkeit und versicherte ihm, dass er jetzt nichts Gesetzloses mehr von seiner Mutter hören würde, denn sie sei weise geworden. Dies war tatsächlich der Fall. Denn als Johannes und Sosipater ihr Haus betraten, fiel Curse dem Apostel sofort zu Füßen, weinte, bekannte und bereute ihre Sünden. Nachdem er sie von ihrer Krankheit geheilt und ihr Glauben und Keuschheit beigebracht hatte, taufte der Apostel sie und ihre gesamte Familie. Nachdem sie keusch geworden war, verbrachte Prokliania ihre Tage in großer Reue. Zu dieser Zeit wurde König Domitian getötet. Nach ihm bestieg Nerva, ein sehr freundlicher Mann, den römischen Thron; Er befreite alle Gefangenen. Zusammen mit anderen aus der Gefangenschaft entlassen, beschloss Johannes, nach Ephesus zurückzukehren, denn er hatte bereits fast alle Bewohner von Patmos zu Christus bekehrt. Als die Christen von seiner Absicht erfuhren, flehten sie ihn an, sie bis zum Ende nicht zu verlassen. Und da der Apostel nicht bei ihnen bleiben, sondern nach Ephesus zurückkehren wollte, baten sie ihn, zumindest das Evangelium, das er dort geschrieben hatte, als Erinnerung an seine Lehre zu hinterlassen. Denn nachdem er einmal allen das Fasten befohlen hatte, nahm er seinen Schüler Prochoram mit, zog weit weg von der Stadt und bestieg einen hohen Berg, wo er drei Tage lang im Gebet blieb. Nach dem dritten Tag brüllte großer Donner, Blitze zuckten und der Berg bebte; Prokhor fiel vor Angst zu Boden.
John drehte sich zu ihm um, hob ihn hoch und setzte ihn hin
rechte Hand
sich selbst und sagte:
Der Student schrieb sorgfältig alles auf, was er von seinen Lippen hörte;
So wurde das Heilige Evangelium geschrieben, das der Apostel, nachdem er vom Berg herabgestiegen war, Prokhor noch einmal umschreiben ließ. Und er stimmte zu, das, was in Patmos kopiert wurde, den Christen entsprechend ihrer Bitte zu überlassen, und behielt das Geschriebene zunächst für sich. Auf derselben Insel schrieb der heilige Johannes die Apokalypse.
Bevor er diese Insel verließ, spazierte er durch die umliegenden Städte und Dörfer und knüpfte Brüderlichkeit im Glauben. und er befand sich zufällig in einem bestimmten Dorf, in dem ein Priester des Zeus namens Eucharis lebte, der einen blinden Sohn hatte. Der Priester wollte John schon lange sehen.
Als er hörte, dass Johannes in ihrem Dorf angekommen war, ging er zum Heiligen und bat ihn, in sein Haus zu kommen und seinen Sohn zu heilen. Als Johannes sah, dass er hier Menschenseelen für Christus gewinnen würde, ging er zum Haus des Priesters und sagte zu seinem blinden Sohn: „Im Namen meines Herrn Jesus Christus, siehe“, und der Blinde erhielt sofort sein Augenlicht.
Es ist unmöglich, darüber zu schweigen, was Clemens von Alexandria über den Heiligen Johannes sagt. Als der Apostel durch die Städte Asiens ging, sah er in einer von ihnen einen jungen Mann mit einer Seele, die zu einer guten Tat bereit war; der heilige Apostel lehrte und taufte ihn. In der Absicht, dorthin zu gehen, um das Evangelium zu verkünden, vertraute er diesen jungen Mann vor aller Augen dem Bischof dieser Stadt an, damit der Hirte ihm alle guten Taten beibringen würde. Nachdem der Bischof den jungen Mann mitgenommen hatte, brachte er ihm die Heiligen Schriften bei, kümmerte sich jedoch nicht so sehr um ihn, wie er hätte tun sollen, und gab ihm nicht die Art von Bildung, die jungen Männern gebührt, sondern verließ ihn im Gegenteil nach seinem eigenen Willen. Bald begann der Junge ein schlechtes Leben zu führen, begann sich mit Wein zu betrinken und zu stehlen. Schließlich freundete er sich mit Räubern an, die ihn verführten, ihn in die Wüsten und Berge mitnahmen, ihn zu ihrem Anführer machten und Raubüberfälle auf den Straßen begingen. Als Johannes nach einiger Zeit zurückkehrte, kam er in diese Stadt und als er von diesem jungen Mann hörte, dass er verdorben und ein Räuber geworden sei, sagte er zum Bischof:
- Geben Sie mir den Schatz zurück, den ich Ihnen zur Aufbewahrung übergeben habe, als ob er in treuen Händen wäre; Gib mir den jungen Mann zurück, den ich dir vor allen Leuten übergeben habe, damit du ihn die Gottesfurcht lehren kannst.
Und der Bischof antwortete unter Tränen:
- Dieser junge Mann starb, er starb in der Seele, aber im Körper raubte er die Straßen aus.
John sagte zum Bischof:
„Ist es für dich so geworden, die Seele deines Bruders zu beschützen?“ Gib mir ein Pferd und einen Führer, damit ich nach denen suchen kann, die du vernichtet hast.
Als Johannes zu den Räubern kam, bat er sie, ihn zu ihrem Kommandanten zu bringen, was sie auch taten. Der junge Mann schämte sich, als er den heiligen Johannes sah, stand auf und rannte in die Wüste. John vergaß sein hohes Alter und jagte ihm hinterher und rief:
- Mein Sohn! Wenden Sie sich an Ihren Vater und verzweifeln Sie nicht an Ihrem Fall. Ich werde deine Sünden auf mich nehmen; Halte inne und warte auf mich, denn der Herr hat mich zu dir gesandt.
Der junge Mann blieb stehen und fiel voller Angst und Scham dem Heiligen zu Füßen, da er nicht wagte, ihm ins Gesicht zu sehen. Johannes umarmte ihn mit väterlicher Liebe, küsste ihn und führte ihn in die Stadt, froh darüber, dass er das verlorene Schaf gefunden hatte. Und er lehrte ihn viel und lehrte ihn in der Reue, in der der junge Mann, fleißig bemüht, Gott gefiel, Vergebung der Sünden empfing und in Frieden starb.
Es gab damals einen Christen, der so arm war, dass er keine Mittel hatte, seine Schulden gegenüber seinen Gläubigern zu begleichen; Aus grausamer Trauer beschloss er, sich umzubringen, und bat einen Zauberer – einen Judäer –, ihm eine tödliche Hölle zu bereiten. Und dieser Feind der Christen und Freund der Dämonen erfüllte die Bitte und gab ihm einen tödlichen Trank.
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Nachdem der Christ das tödliche Gift eingenommen hatte, ging er zu seinem Haus, wurde aber unterwegs nachdenklich und verängstigt und wusste nicht, was er tun sollte. Schließlich machte er das Kreuzzeichen über dem Kelch, trank ihn und empfand nicht den geringsten Schaden davon, da das Kreuzzeichen alles Gift aus dem Kelch nahm. Und er wunderte sich sehr darüber, dass er gesund blieb und keinen Schaden empfand. Aber da er die Verfolgung der Gläubiger erneut nicht ertragen konnte, ging er zum Judäer, um ihm das stärkste Gift zu geben. Überrascht, dass der Mann noch am Leben war, gab ihm der Zauberer das stärkste Gift. Nachdem er das Gift erhalten hatte, ging der Mann zu seinem Haus. Und er dachte lange nach, bevor er trank, machte wie zuvor das Kreuzzeichen auf diesem Becher und trank, litt aber wiederum überhaupt nicht. Er ging erneut zum Judäer und erschien ihm gesund. Und er verspottete den Zauberer, weil er in seiner Zauberei ungeübt sei. Der verängstigte Jude fragte ihn, was er tat, wenn er trank? Er sagte: „Nichts anderes, als das Zeichen des Kreuzes über dem Kelch zu machen.“ Und der Jude erfuhr, dass die Kraft des heiligen Kreuzes den Tod vertrieb; Und weil er die Wahrheit wissen wollte, gab er dem Hund dieses Gift – und der Hund starb sofort vor seinen Augen. Nachdem der Apostel seinen Jüngern weitere Anweisungen gegeben und sie geküsst hatte, sagte er: „Nimm die Erde, meine Mutter, und bedecke mich damit.“ Und die Jünger küssten ihn und bedeckten ihn bis zu den Knien, und als er sie noch einmal küsste, bedeckten sie ihn bis zum Hals, legten einen Schleier über sein Gesicht und küssten ihn erneut, und unter großem Weinen bedeckten sie ihn vollständig. Als die Brüder davon hörten, kamen sie aus den Städten und gruben das Grab aus, fanden dort aber nichts und weinten viel; Dann kehrten sie, nachdem sie gebetet hatten, in die Stadt zurück. Und jedes Jahr, am achten Tag des Monats Mai, erschien duftende Myrrhe aus seinem Grab und schenkte durch die Gebete des heiligen Apostels den Kranken Heilung zu Ehren Gottes, der in der Dreifaltigkeit für immer und ewig verherrlicht wurde. Amen. |
Das Geheimnis des Evangelisten Johannes
Die orthodoxe Kirche und die Heiligen Väter zum Thema Berufung
Johannes der Evangelist für das Nebenwerk der Evangelisation
und Führung der Kirche in Letzte Male
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. ( 117) 9. ( 236) 10. ( 270) 11. ( 403) 12. ( 430) 13. ( 5. Jahrhundert) 14. ( 546) 15. ( 565) 16. ( 826) 17. ( 891) 18. ( 1107) 19. ( 1908) 20. ( 1915) 21. ( 1928) 22. ( 1948) 23. ( 1963) 24. ( 1976) 25. 26. 27. Johannesevangelium
„22 Und Jesus sagte zu ihm: Wenn ich ihn will [John] bleib, bis ich komme, was kümmert dich das? du folgst mir.
23 Und dieses Wort verbreitete sich unter den Brüdern, dass dieser Jünger nicht sterben sollte. Aber Jesus sagte ihm nicht, dass er nicht sterben würde, sondern: wenn Ich möchte, dass er bleibt, bis ich komme, was kümmert dich das?
24 Dieser Jünger bezeugt dies und schrieb dies; und wir wissen, dass sein Zeugnis wahr ist.“
Der Evangelist wiederholt zweimal Gottes Versprechen für ihn und seine Mission auf Erden am Vorabend des zweiten Kommens des Herrn und korrigiert gleichzeitig den unfreiwilligen Fehler der anderen Apostel, die die Worte Christi, dass Johannes der Theologe nicht sterben würde, missverstanden hatten! Er ist gestorben und auferstanden, und Gottes Wort über ihn wird sicherlich wahr werden und wird bereits wahr. In Vers 24 schreibt Johannes der Theologe über sein Zeugnis dieser wichtigsten Prophezeiung des Herrn selbst über ihn, dass sie niedergeschrieben und wahr ist!Offenbarung des Evangelisten Johannes
" 11 Und er sagte zu mir: Du musst noch einmal prophezeien in Nationen und Nationen und Sprachen und vielen Königen.
Leben des Heiligen Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen
Monat September,
Moskau, 1902, Synodaldruckerei, S. 590„Als der Apostel mehr als hundert Jahre alt war, verließ er mit sieben seiner Jünger das Haus von Domnas und befahl ihnen, als sie an einem bestimmten Ort angekommen waren, dort zu sitzen. Es war bereits Morgen, und er zog dorthin Als seine Jünger seinem Willen entsprechend ein kreuzförmiges Grab aushoben, befahl er Prokhor, nach Jerusalem zu gehen und dort bis zu seinem Tod zu bleiben Der Apostel sagte zu seinen Jüngern und küsste: „Nimm das Land, meine Mutter, und bedecke mich damit.“ , legte einen Schleier über sein Gesicht und küsste ihn unter großem Weinen und bedeckte ihn vollständig. Als die Brüder davon hörten, kamen sie aus der Stadt und gruben das Grab aus, fanden dort aber nichts. und sie weinten viel; Dann kehrten sie, nachdem sie gebetet hatten, in die Stadt zurück. Und jedes Jahr, am achten Tag des Monats Mai, erschien seine duftende Salbe aus dem Grab und schenkte durch die Gebete des heiligen Apostels den Kranken 1 Heilung, zu Ehren Gottes, der in der Dreifaltigkeit für immer und ewig verherrlicht wurde . Amen."
1 In Erinnerung an dieses wunderbare Ereignis findet die jährliche Feier des Hl. ap. John am 8. Mai (21. Mai, neuer Stil).
Wort zum Gedenken an den glorreichen und allgepriesenen Apostel und Evangelisten Johannes den Theologen
„Das große Buch von Menaion-Chetia“ von St. Macarius Metropolit von ganz Russland,
September, Tage 1-30
Moskau, 1889-1894, Synodaldruckerei, S. 1681„In gutem Glauben befahl der Älteste seinen Jüngern, dieses Loch gegenüber der Länge des Körpers in den Boden zu graben, und sie kletterten hinein und legten sich hin, nachdem sie es geschlossen hatten, und nach zwei Tagen kamen seine Jünger Ich wollte ihn sehen, auch wenn er bereits tot war, und als ich ihn öffnete, fand ich nichts: Dem Apostel wurde ich hinzugefügt, wo Gott weiß."
Stichera bei der Kleinen Vesper am Fest des Evangelisten Johannes
Smolensk, „Stab“, 1993, S. 6„Und die Posten oben, die Trompete der Theologie, der spirituelle Befehlshaber, der das Universum Gott unterworfen hat, kommen, Gläubige, lasst uns Johannes von ewig segnen, aus dem Land, das wandert, und dem Land, das sich nicht zurückzieht, sondern lebt und auf den schrecklichen Herrn wartet Zweites Kommen, Bitten Sie uns, Ihnen ohne Verurteilung zu begegnen, Geliebter, Geheimnisvoller, Vertrauter Christi, der Ihre Erinnerung mit Liebe erfüllt.“
Akathist des Heiligen Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen
„Dienst und Akathist am Heiligen Apostel und Evangelisten Johannes dem Theologen“
Smolensk, „Stab“, 1993, S. 53-54„Deine gierige Seele, die das Maß des Alters und der Vollkommenheit zum Ehemann erreicht hat, weiß, wie die Zeit heranrückt, welche Veränderung für den Mann notwendig ist. damit die Verweslichkeit die versprochene Unvergänglichkeit erbt und dass die Sterblichen die versprochene Unsterblichkeit erben: Dann hast du deinen Jüngern geboten, dich lebendig zu begraben, aber als du am nächsten Morgen zu deinem Grab kamst und es ausgrubst, hast du nichts darin gefunden. Nachdem ich schäbig gekannt habe, wie Ihre Veränderung wurde nicht durch einen gewöhnlichen menschlichen Tod geschaffen, der so auf dich zueilt: Freue dich, o Adler, der deine Jugend erneuert durch ungehinderten Flug zur Sonne der Herrlichkeit Gottes: Freue dich, Eine solche Veränderung übertraf alle Regeln der menschlichen Natur. Freue dich, der du gemäß der Verheißung deines guten Lehrers auf einem der zwölf Throne sitzt. Freue dich, der du darin Recht und Gerechtigkeit unter dem Volk Gottes Israel vollbringst. Freue dich und genieße den Anblick dieses süßesten Jesus, der sich vor seinem Leiden und seiner Auferstehung niederließ: Freut euch, aus seinem Mitgefühl erbittet ihr für uns alles Gute. Freue dich, Apostel Johannes, Vertrauter Christi und Theologe.“
"B Gott hat dem Ort, an dem Ihr Körper der Erde übergeben wurde, schnell Gnade geschenkt Möge er am Tag Ihrer Beerdigung feinen Staub ausstoßen, um die Kranken zu heilen, und damit zeigen, wie Gott diejenigen verherrlicht, die ihn lieben, und dass alle, die dies sehen, Tag und Nacht unaufhörlich mit Herz und Seele zu ihm rufen: Halleluja ."
(Kommentar von Pater Oleg Molenko)
Bitte beachten Sie, dass die Kirche auf die Gnadengabe Gottes an der Grabstätte des Apostels Johannes hinweist, nicht jedoch an seinem Leichnam, der nicht im Grab gefunden wurde. Gott verherrlicht den Apostel durch den Ort seiner Beerdigung durch Wunder. Aus diesem Grund hat die Kirche am 8. Mai (21) einen Feiertag eingeführt. Wo ist der Leichnam des Apostels? Wie konnte es aus einem tief vergrabenen Grab verschwinden? Die „Reliquien“ des Apostels Johannes des Theologen existieren nicht und sind der Kirche ebenso unbekannt wie die „Reliquien“ der Allerheiligsten Theotokos Maria. Alle anderen Apostel Christi hatten Reliquien und ihre Geschichte, aber Johannes hat diese nicht, denn er ist nach der Lehre der Kirche mit seinem Körper auferstanden. Die Kirche lehrt, dass die Allerheiligste Jungfrau Maria, die Theotokos, schon früher auf ähnliche Weise auferstanden ist, wie der heilige Apostel Thomas bezeugt.Gottesdienst zur Ruhe des Heiligen Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen
„Festliches Menaion mit Gottesdiensten für das Fest des Herrn und der Theotokos sowie für die auserwählten Heiligen“
Moskau, 1901, Synodaldruckerei, S. 57„Ich bin Jungfrau in der Seele und im Körper, gesegnet, ich habe das Wort gewählt, der Theologe ist Jungfrau, und die Göttlichkeit ist wunderbar darin, dem Schriftgelehrten und Diener zu zeigen, der von der Erde gestorben ist, ist nicht gestorben, sondern lebt und ist in Gott unsterblich."
Gedenken an die Ruhe (und Auferstehung) des Heiligen Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen am 26. September (9. Oktober, neuer Stil)
Leben der Heiligen Märtyrerin Hermine (117)
„Das Leben der Heiligen, dargelegt nach der Anleitung des Chetya-Menya des Heiligen Demetrius von Rostow“,
Monat September,
Moskau, 1902, Synodaldruckerei, S. 113„Mit dem heiligen Apostel Philippus, der den Adligen der äthiopischen Königin Candace 1 taufte, hatte er vier Töchter, von denen der Evangelist Lukas anmerkt, dass sie Prophetinnen und Jungfrauen waren 2. Von ihnen gingen Hermine und Eutychea nach Asien 3, Sie suchten nach dem Heiligen Johannes dem Theologen, aber sie fanden ihn nicht, denn der Herr verriet ihn, wie einst Henoch 5 und Elia 6."
1 Apostelgeschichte Kapitel 8, Artikel 26–40.
2 Akte Kapitel 21, Artikel 9.
3 Asiatische Provinz des Römischen Reiches, im Westen der kleinasiatischen Halbinsel, mit der Hauptstadt Ephesos.
4 Diese. brachte ihn lebendig in den Himmel.
5 Gen. Kapitel 5, Artikel 24.
6 4 Bücher Zar. Kapitel 2, Artikel 11.Hieromärtyrer Hippolyt von Rom (236)
aus dem Buch „Sammlung von Aufsätzen zur interpretierenden und erbaulichen Lektüre der Apokalypse“,
Moskau, 1902, herausgegeben vom Buchhändler A.D. Stupina), Kapitel XI, S. 158-159:„Wir erfuhren von der Ankunft Christi aus der Heiligen Schrift. Und das erste, weil er dem Fleisch nach unehrenhaft war, erschien ihm jetzt nicht in Demut, und sein zweites Kommen wurde herrlich gepredigt, als ob er mit ihm vom Himmel kommen würde die Macht des Vaters, der seit dem ersten Kommen Johannes des Täufers der Vorläufer war, in den er mit Herrlichkeit kommen will; Er möchte Henoch und Elia und Johannes den Theologen offenbaren.
...
Denn er markiert eine Woche von sieben Jahren, die dann die letzte sein wird, und aus diesem Grund wird die Hälfte der Woche in Anspruch genommen Eizellen des Propheten mit Johannes, der in der ganzen Welt predigte,über das Kommen des Antichristen, also 1260 Tage ... "Leben des Heiligen Gregor des Wundertäters, Bischof von Neocaesarea (270)
„Das Leben der Heiligen, dargelegt nach der Anleitung des Chetya-Menya des Heiligen Demetrius von Rostow“,
Monat November,
Moskau, 1902, Synodaldruckerei, S. 449„Zu dieser Zeit begann sich die Häresie von Savely und Paul von Samosat auszubreiten. Der heilige Gregor war darüber ratlos und betete fleißig zu Gott und der Mutter Gottes, ihm den wahren Glauben zu offenbaren. Als er eines Nachts besonders fleißig dafür betete , die reinste Jungfrau Maria erschien ihm, strahlend wie die Sonne mit Johannes dem Theologen, gekleidet in Bischofsgewänder. Die Allerreinste zeigte mit der Hand auf Gregor und befahl dem Theologen Johannes, ihn zu lehren, an das Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit zu glauben. Und auf Befehl der Mutter Gottes, Der heilige Gregor wurde vom heiligen Theologen Johannes gelehrt, in kurzer Zeit, die großen Geheimnisse Gottes und schöpfte göttliches Wissen aus der unerschöpflichen Tiefe der Weisheit. ... Nach dieser Vision schrieb der heilige Gregor mit eigener Hand die Worte nieder, die der heilige Theologe Johannes zu ihm gesprochen hatte, und diese Niederschrift wurde viele Jahre lang in der Neocaesarian-Kirche aufbewahrt.
Ehrwürdiger Ephraim von Antiochia, Patriarch (546)
„Griechische Patrouille“
PG.103, Bibliotheca. Code. CCXXIX, 986A„Und denn Er [der Herr] sagt nicht, dass Johannes unsterblich ist, sondern dass er wird bis zu seinem zweiten Kommen bei Henoch und Elia bleiben. Was der Student selbst bestätigte „Aber Jesus sagte ihm nicht, dass er nicht sterben würde, sondern: Wenn ich möchte, dass er bleibt, bis ich komme, was geht dich das an?“ (Johannes 21:23). Und es ist klar, dass er seine Unsterblichkeit bestritt und bestätigte, dass er bis zum Zweiten Kommen bleiben wird.
Heiliger Andreas von Cäsarea (565)
„Interpretation der Apokalypse“.
Wort 10, Kapitel 29"Und ich sagte: Es ist angebracht, erneut zu prophezeien unter Menschen und unter Nationen und unter den Nationen und unter vielen Königen. (Offb.10,11) . Hier zeigt sich entweder, dass nicht unmittelbar nach der Vision der göttlichen Offenbarung alles Vorhergesagte in Erfüllung gehen wird, sondern durch das Evangelium und diese Offenbarung des Erhabenen [Johannes der Theologe] Noch vor dem Ende der Welt sagen Sie denen, die über die Zukunft lesen, voraus, dass er den Tod nicht schmecken wird. am Ende wird er die Annahme der Reize des Antichristen behindern."
Ehrwürdiger Theodor der Studiter (826)
Kreationen von Rev. Theodore the Studite, Teil I, S. 235-236.
„Brief 36. An Euprepian und die mit ihm.“„Wahrlich, wo es nicht ein Gesetz für alle gibt, was soll die Welt dann tun, wenn der König eine Sache will, zum Beispiel Ehebruch oder Häresie begehen, und seinen Untertanen geboten wird, sich nicht an einem Ehebrecher zu beteiligen, sich nicht zu beteiligen? in Ketzerei und nichts zu übertreten, was Christus und die Apostel überliefert haben? Ist es daraus nicht klar, dass der Antichrist schon vor der Tür steht? dass sich das Volk dem, was er gesetzlos tut, unterwirft? Denn in diesen Worten wird der Antichrist nur das verlangen, was er will und was er befiehlt, und es wird keinen Unterschied zwischen ihm und seinen Vorgängern geben, außer dass er es begehren wird und verlangen nicht das, was sie vorher und jetzt gewollt hätten.
Die gleiche Willkür zeigten die Bischöfe auf dem Konzil. Wäre nicht jeder, der vernünftig ist und Kontroversen nicht mag, der Meinung, dass das wirklich so ist? Konnte es bis zum Erscheinen des Antichristen etwas Schlimmeres als diese Häresie geben? Ich glaube nicht, dass es schon angekommen ist; aber da es jetzt begonnen hat, wird es zu diesem Zeitpunkt sein Ende erreichen. Und diejenigen, die jetzt fallen werden, wären gefallen, wenn sie damals existiert hätten, und diejenigen, die durch die Macht Gottes im Kampf bestehen werden, wären damals die Besieger des Antichristen durch den Tod mit Christus gewesen.
Aber oh menschliche Katastrophe! Andere haben bereits den Rücken gekehrt! Wie wir deutlich zeigen, was wir sein werden! Deshalb gibt es nur wenige, die bestehen werden; Daher werden Elia und Henoch (wir wissen nicht, ob der Theologe und Evangelist es auch sein werden) Helfer menschlicher Schwäche, Primaten und Sieger im Bekenntnis Christi sein; Deshalb die Tage werden aufhören jenes Unglück, das durch die Erscheinung Christi zerstört wird.“
(Kommentar von Pater Oleg Molenko)
Es ist bezeichnend, dass der Mönch Theodor der Studit uns die bestehende Tradition über die Teilnahme von Johannes dem Theologen an der letzten Predigt zusammen mit Elia und Henoch vor Augen führt. Aber der Vater sagt dies nicht bejahend, sondern dass er es nicht genau weiß, denn dieses Geheimnis wurde nicht allen Vätern offenbart. Dennoch spricht der Vater nur in Bezug auf Johannes den Theologen und nicht auf Petrus, Paulus oder einen anderen Apostel oder Propheten.Heiliger Photius, Patriarch von Konstantinopel (891)
J.-P. Migne, Patrologiae Graecae. PG 103: Photius von Konstantinopel, cod. CCXXIX.
„Henoch und Elia und der Sohn des Donners Johannes bezeugen dies, als der Schöpfer sie noch im Körper als den Anfang aller irdischen Dinge ansah, obwohl er sündigte, blieb er jedoch im Körper Jahre ihres Lebens haben sie endlich den Tod geschmeckt, wenn auch im Handumdrehen. Schauen Sie sich ihren Glauben an, der aus drei Generationen stammt: von denen, die vor dem Gesetz von Henoch genommen wurden, von denen, die nach dem Gesetz von Elia genommen wurden. und von denen, die nach der Auszeichnung der Apostel durch Gnade (d. h. nach dem Neuen Testament) suchten, hätte Adam, wenn er nicht gesündigt hätte, mit ihnen in Unverweslichkeit gelebt. Die Überlieferung bezeugt, dass die Jungfrau Johannes nicht wie Henoch und Elia starb. Und was das Evangelium über ihn sagt, zieht den Geist an. Denn Christus sprach über die Art von Tod, den Petrus für ihn sterben musste. Als Petrus von seinem Tod hörte, fragte er sofort nach dem Evangelisten Johannes. Offensichtlich fragte er nichts weiter als die Frage, wie er sterben würde. Und der Erretter antwortete: Wenn ich will, wird er bleiben, bis ich komme, was geht dich das an? (Johannes 21,22) . Wie könnte es nicht sein, dass er bis zu seinem zweiten Kommen bleiben wird, wie der Herr wirklich verkündet hat? Daher nahm Cyril in den Heiligen die Worte des Erretters wahr: Folge mir als Worte über den Tod von Petrus. Und die Worte Und dieses Wort, das unter den Brüdern verbreitet wurde, dass dieser Jünger nicht sterben wird und so weiter, widersprechen nicht nur nicht den vorherigen, sondern stimmen auch mit ihnen überein. Denn Er sagt nicht, dass Johannes unsterblich ist, sondern dass er bis zu seinem zweiten Kommen bei Henoch und Elia bleiben wird. Was der Jünger selbst bestätigte, indem er sagte: Aber Jesus sagte ihm nicht, dass er nicht sterben würde, sondern: Wenn ich möchte, dass er bleibt, bis ich komme, was geht dich das an? (Johannes 21:23). Und es ist klar, dass er seine Unsterblichkeit bestritt und bestätigte, dass er bis zum Zweiten Kommen bleiben wird.
...
Jeder nahm dies mit seinem Verstand wahr, dass die Zeiten Henochs vollständig bekannt sind und wie viele Jahre er auf der Welt gelebt hat, durch die Heiligen Schriften übermittelt wurde, aber nicht, weil die Bewegung der Gerechten zusammen mit dem Körper geleugnet wird. Die Taten des geliebten Johannes und das Leben, über das viele gesprochen haben, stimmen mit dieser Meinung überein. Denn er wurde, wie man sagt, durch seine Ermahnung an einen bestimmten Ort gebracht. Und als man ihn suchte, wurde er nicht plötzlich gefunden, sondern er verbreitete Heiligkeit an dem Ort, an dem er für kurze Zeit war, von wo aus wir alle, wie aus einer Quelle der Heiligkeit, dieses Heilige aufnehmen.“Seliger Theophylakt von Bulgarien (1107)
„Interpretation des Johannesevangeliums.“
Kapitel 21"G Der Herr sagte nicht, dass er nicht sterben würde, sondern dass er nicht gleichzeitig mit Petrus predigen würde, sondern nach ihm bleiben würde. „Bis ich komme“, das heißt, bis ich ihn auch zum Predigen mitnehmen möchte. Ich bringe dich jetzt in die Obhut des Universums, und du folgst mir und lasst ihn hier bleiben, bis ich wiederkomme und ihn ebenso wie dich herausbringe.
...
Damit widerlegt der Evangelist die falsche Meinung derer, die dachten, dieser Jünger würde nicht sterben, sondern unsterblich sein: Denn es ist eine völlige Lüge, wenn ein Mensch unsterblich sei. Obwohl Henoch und Elia nicht gestorben sind, sind sie dennoch sterblich. Obwohl er also nicht gestorben ist, wird er sterben. Daher ist das Verständnis des Wortes: „wird nicht in dem Sinne „sterben“, dass er unsterblich sein wird“ falsch.“Heiliger Prophet Johannes von Kronstadt (1908)
„Neue bedrohliche Worte über das wirklich schreckliche Gericht Gottes, das kommt und naht“
St. Petersburg, 1907,
Neuauflage des Donskoi-Klosters, Moskau, 1993.
Wort 21., Seite 61„Ich sage euch, dass es einige von denen gibt, die hier stehen, zu deren Lebzeiten das Reich Gottes unter die Menschen kommen wird und die natürlich das zweite und schreckliche Kommen Christi erleben werden. St. Apostel Johannes der Theologe, der auf wundersame Weise zur Ruhe kam und bis heute auf Erden und im Himmel lebt; Dies ist sein Lohn für seine Liebe und Hingabe an Christus und für die Qual, die er um Christi willen erduldete.“
„Der Anfang und das Ende unserer irdischen Welt“
2. Auflage vom Buchhändler I.D. Tuzova,
St. Petersburg, Gostinny Dwor, Nr. 45 1904Teil eins. Gespräch 10
„Sie glauben, dass Henoch der Evangelist der Heiden und Elia der Tischbiter der Juden sein wird. Die apostolische Predigt des Evangelisten Johannes wird zum Wohle der Auserwählten nötig sein, um die verlorene Bedeutung der Lehre Christi wiederherzustellen, pervertiert durch die Interpretationen der Rationalisten unter Christen.
Der Beginn des Rationalismus, der in der christlichen Welt auftauchte, war die im 17. Jahrhundert durch Feuer und Schwert erlangte protestantische Freiheit, die Bedeutung der Heiligen Schrift nach dem persönlichen Ermessen jedes Einzelnen zu verfälschen. Es gibt kein einziges Gebot des Evangeliums mehr, das nicht, wie die Talmudisten in Bezug auf das Gesetz des Mose, von den Protestanten abgeschafft werden könnten, indem es seine Bedeutung entweder bis zur Unkenntlichkeit verengte oder erweiterte.
...
Nach dem Erfolg der Predigt des Tischbiters Elia unter den Juden muss davon ausgegangen werden, dass die Predigt Henochs unter den Heiden und Die Predigt des Evangelisten Johannes unter den Christen wird großen Erfolg haben."Teil zwei. Gespräch 3
"Er hatte ein offenes Buch in seiner Hand. (Offenbarung 10:2) . Dies sind die Schicksale der kommenden Zeiten bis zum Ende der Welt, deren allmähliche Entwicklung dem Seher offenbart wurde, am Ende der Zeit zur Nebenaufgabe der Evangelisation berufen.
...
„Das Buch war so süß wie Honig in meinem Mund; als ich es aß, wurde mein Magen bitter und er sagte zu mir: „Du musst noch einmal prophezeien.“ (Offenbarung 10:10-11) . Von hier aus sehen wir das Johannes der Theologe muss am Ende der Zeiten über Völker, Stämme, Sprachen und viele Könige prophezeien. Wo? unter christlichen Völkern."Teil zwei. Gespräch 6
"Und eines der vier Lebewesen gab den sieben Engeln sieben goldene Schalen, gefüllt mit dem Zorn Gottes, der ewig lebt.“ (Offenbarung 15:7) . Erinnern wir uns daran, dass in der Offenbarung des Johannes und in den prophetischen Büchern Jesaja und Hesekiel angekündigt wird, dass sich in der Mitte des Thrones Gottes im Himmel und um den Thron herum vier Lebewesen befinden, die vorne und hinten voller Augen sind „Und vor dem Thron war ein Meer aus Glas, wie Kristall; und in der Mitte des Throns und um den Thron herum waren vier lebendige Wesen, voller Augen vorn und hinten. Und das erste lebende Wesen war wie ein Löwe, Und das zweite Lebewesen war gleich einem Kalb, und das dritte Lebewesen hatte ein Gesicht wie ein Mensch, und das vierte Lebewesen war gleich einem fliegenden Adler.“ (Offenbarung 4:7-8) . Dies sind die Cherubim oder Seraphim, die Ihm, der auf dem Thron sitzt und von Ewigkeit zu Ewigkeit lebt, ständig Ehre, Ehre und Dankbarkeit erweisen. (Offenbarung 4:9) .
Daraus sehen wir, dass die höchsten Mächte des Himmels, nachdem sie einen Befehl von Gott erhalten haben, die Engel ermächtigen, die sieben Schalen des Zorns Gottes auf die Erde auszugießen, die die letzten vor dem endgültigen Gericht über die Lebenden und die Lebenden sein werden tot. Diese höchsten Eiferer der Herrlichkeit Gottes, die vieläugigen Cherubim und die sechsflügeligen Seraphim, sind erfüllt von tiefstem Wissen über die Schicksale Gottes, sowohl in der Vergangenheit als auch in der Zukunft, wie das bloße Erscheinen dieser Geschöpfe zeigt, aus denen sie besteht Thron Gottes, sind von tiefer, geheimnisvoller Bedeutung erfüllt, denn sie entsprechen den vier Evangelien, die Gott bis an die Enden des Universums verherrlichen, und in jedem der vier gibt es Merkmale, die dem einen oder anderen Dienst des Messias, Christus, entsprechen unser Gott auf Erden, Mensch um der Erlösung willen. Mit der Gestalt eines Löwen meinen sie also seine königliche Größe in der auf Erden manifestierten Herrschaft über die Naturgewalten und Dämonen, die besonders charakteristisch für das Markusevangelium ist. Unter der Gestalt eines Kalbes verstehen wir den hohepriesterlichen, leidenden Dienst am Heil unseres Geschlechts, dem sich insbesondere das Lukasevangelium widmet. Unter der Gestalt eines Menschen ist der Dienst Christi, unseres Gottes, gemeint, auf den insbesondere das Matthäusevangelium hinweist, und schließlich ist unter der Gestalt eines Adlers die höchste göttliche Manifestation der Würde Christi des Erlösers gemeint warum sich das Johannesevangelium so wunderbar von anderen unterscheidet.
Welches der vier Tiere gab den sieben Engeln die sieben goldenen Schalen, gefüllt mit dem Zorn Gottes, der ewig lebt? Es scheint, dass Letzteres der Fall ist, und das liegt daran, dass der Abfall in der christlichen Rasse mit der Entthronung Christi, unseres Gottes, auf die Ebene eines gewöhnlichen Lehrers wie Mohammed, Buddha, Zoroaster oder Konfuzius begann. Auf diesem Gebiet haben sich besonders die angelsächsisch-deutschen gelehrten Schriftgelehrten und Pharisäer hervorgetan, und deshalb werden diese Nationen, die während der Herrschaft des Antichristen über sie und unter ihnen mit dem Gift des Abfalls gesättigt waren, bis auf den Grund trinken müssen sieben Kelche des Zorns des Gottes des Himmels, der für immer und ewig lebt, vor allem, weil sie es nicht annehmen wollen Predigten des Sohnes des Donners selbst, der vom Heiligen Geist dazu bestimmt wurde, erneut zu prophezeien (Offb.10,11). Wo? Dies geht aus den geheimnisvollen Anweisungen der Offenbarung hervor (Offenbarung 11:1), in dem der Seher (also Johannes der Theologe selbst) über sich selbst sagt: „Und mir wurde ein Rohr gegeben wie ein Stab, und es wurde gesagt: Stehe auf und messe den Tempel Gottes und den Altar und diejenigen, die darin anbeten, aber schließe den äußeren Vorhof des Tempels aus und messe ihn nicht.“ , denn es wurde den Heiden gegeben: Sie werden die heilige Stadt 42 Monate lang zertreten. Und ich werde meine zwei Zeugen geben, und sie werden tausendzweihundertsechzig Tage lang prophezeien, bekleidet mit Säcken die beiden Leuchter, die vor dem Gott der Erde stehen. (Offenbarung 11:1-5). Diese Offenbarung ist ein klarer Hinweis darauf die Predigt des Sohnes des Donners wird in christlichen Ländern stattfinden, und zwei Lampen (Henoch und Elia) in nichtchristlichen Ländern. Womit wird der Sohn des Donners denen donnern, die vom Glauben an das Göttliche abfallen? Die Völker Christi? Über den ewigen Anfang, von dem aus alles zu sein begann, und über das mitursprüngliche Wort, ohne das nichts zu sein begann, denn durch ihn begann die Welt zu sein; und über die Tatsache, dass das Wort Fleisch wurde und völlig unter uns wohnte der Gnade und der Wahrheit, und die Menschen sahen seine Herrlichkeit, die Herrlichkeit des einzig Gezeugten vom Vater, denn Gnade und Wahrheit kamen durch Jesus Christus, sodass aus seiner Fülle alle Gnade um Gnade empfangen können. Doch die Menschen jener Zeit begannen, die Gnade des Heiligen zu vernachlässigen. die Sakramente des Glaubens Christi und ließ sich freiwillig von den imaginären Zeichen falscher Christusse und falscher Propheten mitreißen. Johannes wird sie ermahnen, sich davor zu hüten, das Tier und sein Bild anzubeten und das Malzeichen auf ihre Stirn oder auf ihre Hände zu bekommen, und warnt davor, dass diejenigen, die nicht gehorchen, es tun werden „Er wird vollen Wein trinken, bereitet im Kelch seines Zorns, und er wird mit Feuer und Schwefel gequält werden vor den heiligen Engeln und vor dem Lamm; und der Rauch ihrer Qual wird aufsteigen für immer und ewig, und die, die ihn anbeten Das Tier und das Bild werden keine Ruhe haben, weder Tag noch Nacht. Hier ist die Geduld und der Glaube der Heiligen, die die Gebote Gottes und den Glauben Jesu halten. (Offb. 14:9-12) .Äbtissin Taisiya (Solopova), die letzte alte Dame des Heiligen Russlands (1915)
„Über den Heiligen Apostel und Evangelisten Johannes den Theologen“
St. Petersburg, 1908„P über die Wahrheit großes Geheimnis In all dem verbirgt sich Gott! Es ist unmöglich, das nicht zuzugeben (wie es im Akathisten für Johannes den Theologen gesungen wird) „Seine Veränderung wurde nicht durch einen gewöhnlichen menschlichen Tod verursacht“. Jeder Mensch „muss allein sterben“, und die alttestamentlichen gerechten Henoch und Elia, von denen gesagt wird, dass sie lebendig in den Himmel aufgenommen wurden, werden vor dem zweiten Kommen Christi auf die Erde kommen und nicht ihren eigenen, sondern den Märtyrertod sterben Sie wurden vom Antichristen wegen ihres Zeugnisses über den Sohn Gottes getötet. Viele der alten Lehrer der Kirche bestätigen, wie eingangs erwähnt, mit ihren Schriften und Interpretationen die Überlieferung, dass der heilige Theologe Johannes nicht gestorben sei und im Geheimen von der göttlichen Vorsehung befolgt werde. und vor dem zweiten Kommen Christi wird es für jeden klar sein, auf der Erde zu handeln und den „Überrest“ der Gläubigen in der schwierigen Zeit des Antichristen im Glauben zu etablieren ."
Ehrwürdiger Nectarius von Optina (1928)
Sammlung „Russland vor der Wiederkunft“,
Hrsg. Trinity-Sergius Lavra 1993„Was war die Antwort des Ältesten von Optina an die Nonne Nektaria, die den Priester 1924 „nach dem Ende der Welt“ fragte: „Warum wenden Sie sich jetzt an die Optina-Mönche?“ und er sagte: „Ich meine es ernst mit dir.“ Ich sage, sie werden dir alles zu deinem Vorteil erzählen.“ Als ich sie traf, sagten sie: „Es gibt Leute, die damit beschäftigt sind, Anzeichen für das Ende des Zeitalters zu erforschen.“ Welt, aber sie kümmern sich nicht um ihre Seelen, sie tun dies alles zum Wohle anderer“ (offensichtlich, um sensationelle Neuigkeiten zu verbreiten). Also sagten mir die Mönche, dass es für die Menschen nicht nützlich sei, die Zeit des zweiten Kommens zu kennen: „Wache und bete“, sagte der Erretter, was bedeutet, dass es nicht nötig ist, Ereignisse vorherzusagen, aber zu gegebener Zeit. (also unseres!) Alles wird den Gläubigen offenbart. Großvater (P. Nektary) war mit der Antwort der Mönche zufrieden, denn Er ist auch kein Befürworter des Vertrauens in alle möglichen Fantasien in diesem Bereich. Ich fragte: „Vater, man sagt, dass Johannes der Theologe kommen wird?“ Er antwortete: „Das alles wird passieren, aber es ist ein großes Geheimnis.“.
Ehrwürdiger Theodosius von Jerusalem (ebenfalls in Min-Vody) (1948)
Sammlung „Gesprächspartner orthodoxer Christen“,
Sankt Petersburg. 1995 S. 31-32„Batyushka [Vater Theodosius] lehrte, dass vor dem Verzehr aller Speisen dreimal getauft werden muss, und zitierte eine Begebenheit aus dem Leben des heiligen Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen, als der geliebte Jünger Christi einen Kelch mit tödlichem Gift vom römischen Kaiser annahm, mit Glauben gemacht Kreuzzeichen und trank den Kelch dreimal aus, nachdem er ihn dreimal überquert hatte, und trank ihn bis auf den Grund aus. Das Gift hatte bekanntlich keine Wirkung. Es muss gesagt werden, dass der Älteste eine besondere Beziehung zu dem großen Evangelisten hatte; ein unsichtbarer Faden verband sie. Pater Theodosius riet seinen Schülern, die Apokalypse so oft wie möglich zu lesen. „Dann wirst du Gottesfurcht haben“, sagte der Priester. Manchmal sagte er nachdenklich: „Ich war auf der Insel Patmos ...“ (die Insel Patmos ist der Verbannungsort des Apostels Johannes). Das sagte auch Pater Theodosius In jüngster Zeit wird der Apostel der Liebe, und so nannten seine Jünger Johannes der Theologe, im Kaukasus predigen... "
Bischof Stefan (Nikitin) (1963)
„An den Mauern der Kirche. Materialien und Erinnerungen“ S. I. Fudel,
„Hoffnung“, Bd. 2. Frankfurt am Main. 1979 S. 304„Sie sagten mir (zwei verschiedene Menschen), dass der kürzlich in Moskau verstorbene Bischof Stefan (Nikitin, 1895-1963), einst der geistliche Sohn von Pater Alexei Mechev, etwa zwei Wochen vor seinem Tod über seine Überzeugung gesprochen habe Kurz vor dem Ende der Geschichte wird die Kirche sichtbar vom Apostel Johannes geführt, noch nicht sterbend, aber unverständlich irgendwo von Gott für diesen letzten Dienst aufbewahrt. Also Folge. Stephanus verstand die Worte Christi an Petrus in Kapitel 21 des Johannesevangeliums: „Wenn ich ihn will [John] Ich bleibe, bis ich komme, was willst du?(Johannes 21,22) .
(Kommentar von Pater Oleg Molenko)
Ich habe viel über Bischof Stephen gehört. Er hat wirklich aus Unwissenheit einen Fehler gemacht und ist dem Parlamentsabgeordneten beigetreten, obwohl er von alter Abstammung war und keinen Kontakt zur Tscheka-NKWD-GPU-KGB hatte. Einmal habe ich mit dem spirituellen Kind des Bischofs kommuniziert. Stephen, jetzt Erzbischof von Saporoschje Wassili Zlotolinsky. Übrigens hat er das gesagt, Bishop. Stephanus erzählte ihm oft, dass die Kirche in jüngster Zeit sichtbar von Johannes dem Theologen selbst geleitet würde. Gleichzeitig verwies der Bischof auf die ihm bekannten Worte des heiligen Johannes Chrysostomus, dass der heilige Apostel Johannes der Theologe im Sinne der allgemeinen Auferstehung der Toten auferstanden sei und die Kirche in den letzten Tagen leiten werde . Er hat von Gott einen besonderen Platz für einen ungehinderten Aufenthalt im Himalaya erhalten. Ich habe davon zum ersten Mal von Pater Wassili (jetzt Erzbischof) unter Bezugnahme auf Bischof erfahren. Stefan. Ich glaube, dass der wohlmeinende Bischof Stephan, der in Johannes Chrysostomus einen Hinweis auf die Führung der Kirche durch den auferstandenen Apostel Johannes den Theologen gefunden hatte, von dieser wahren Offenbarung getröstet und erfüllt war, als er den Abfall vom Glauben und die Bosheit des Abgeordneten betrachtete der Klerus seiner Zeit.Erzbischof Averky (Taushev) (1976)
„Moderne im Lichte des Wortes Gottes. Worte und Reden“,
Nachdruckausgabe, Druckerei von St. Job Pochaevsky,
Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit, Jordanville, N.Y. 1975, Band 3, S. 418„Als geliebter Jünger Christi, seine Vertraute, Jungfrau und Apostel der Liebe wurde dem heiligen Theologen Johannes eine besondere Ehre zuteil: Ihm vertraute der Herr, als Jungfrau, am Kreuz hängend, die Allerheiligste Jungfrau – seine Mutter – an und sagte: ihr: „Frau, siehe, Dein Sohn“, und zu ihm: „Siehe, deine Mutter. Und von dieser Stunde an hat der Jünger auf seine Weise getrunken.“ (Johannes 19:26-27) .
Alle weiteres Schicksal sein Schicksal war völlig anders als das Schicksal der anderen Apostel Christi. Während sie alle fertig waren irdisches Leben Als Märtyrer für Christus überlebte der heilige Theologe Johannes sie alle bis ins hohe Alter und starb als einziger der Apostel in seinem natürlichen, aber auch sehr natürlichen Zustand mysteriöser Tod. Wenn er nur gestorben wäre?... Alte Legende sagt, dass sein Körper wenige Tage nach der Beerdigung nicht im Grab lag und dass er bis zur Wiederkunft Christi lebt und leben wird, dass er den Antichristen verurteilen wird, der vor allen erschienen ist.
Johannes der Evangelist, Elia und Henoch
Gott, der Herr, sandte seinen Engel zu seinem Diener
Ivan [John] Theologe
Elia und Henoch„Die Himmelfahrt des Evangelisten Johannes“
Fresko von Giotto di Bondone
Peruzzi-Kapelle, Santa Croce, Florenz
1320
Nach dem Tod Kaiser Domitians kehrte der Apostel Johannes aus dem Exil zurück und kam nach Ephesus. Dort wurden ihm drei Evangelien vorgelegt, die er billigte und auf Wunsch der Christen sein eigenes Evangelium verfasste, das die anderen drei ergänzte. Der Apostel Johannes betont in seinem Evangelium besonders die göttliche Natur Christi und beginnt sein Buch daher mit der Verkündigung der vorweltlichen Existenz Gottes, des Wortes. Deshalb erhielt der Apostel Johannes den Titel eines Theologen. Mit seinem Evangelium widerlegte Johannes auch die entstandenen Häresien, die die Wahrheit der Menschlichkeit Christi leugneten. Darüber hinaus verfasste der Apostel drei Briefe, in denen er Christen lehrt, in Liebe und Wahrheit zu bleiben.
Der Apostel ging durch Städte und Dörfer und predigte überall das Wort Gottes. Eines Tages bekehrte er einen jungen Mann zu Christus und übergab ihn der Obhut eines Bischofs. Er lehrte ihn die Grundlagen des Glaubens, taufte ihn und überließ ihn seinem Willen. Der junge Mann geriet in schlechte Gesellschaft und wurde schließlich zum Anführer der Räuber. Als Johannes in die Stadt zurückkehrte, verlangte er vom Bischof einen Bericht. Daraufhin sagte der Bischof unter Tränen, dass der junge Mann für Gott gestorben sei.
Ich habe einen guten Hüter für meinen Bruder gefunden! - John rief aus. Und trotz seines extremen Alters sprang er auf ein Pferd und ritt in die Berge, um nach dem Häuptling zu suchen. Als er ihn sah, rannte er los, und Johannes eilte hinter ihm her und versprach ihm Gottes Vergebung.
Der junge Mann fiel zu Boden und bereute. Der Apostel küsste ihn und sagte, dass Gott ihm vergeben habe. Also suchte Johannes nach einem verlorenen Schaf der Herde Christi.
Als der Apostel bereits ein hohes Alter erreicht hatte, so dass er in die Kirche gebracht wurde, sagte er statt langer Lehren nur:
Kinder, liebt euch!
Eines Tages fragten ihn seine Jünger, warum er dasselbe wiederholte. John antwortete:
Dies ist das Gebot des Herrn, und wenn Sie es befolgen, dann ist es genug.
Nachdem er durch den Geist den Tag seiner Ruhe erfahren hatte, stieg Johannes zum Abschied von allen mit seinen engsten Jüngern auf den Gipfel des Hügels. Dort gruben sie ihm ein flaches, kreuzförmiges Grab. Nachdem er die Jünger geküsst und gesegnet hatte, legte sich Johannes ins Grab und befahl, es mit Erde zu bedecken. Und genau das haben sie getan. Als andere Christen davon erfuhren, gruben sie das Grab aus, fanden die Leiche dort jedoch nicht. Johannes wurde auf mysteriöse Weise im Körper aus dieser Welt genommen und wartet auf die Zeit des Endes, in der sich die ihm von Gott offenbarten Prophezeiungen erfüllen werden.
Und auf dem leeren Grab in Ephesus erschien jedes Jahr rosa duftender Staub und heilte alle, die kamen.
Troparion, Ton 2:
Apostel, geliebter Christus, Gott, beeile dich, die Menschen zu befreien, die keine Antwort erhalten: Sie nehmen dich an, wie du fällst, und diejenigen, die auf Persisch gefallen sind, empfangen, bete zu ihm, oh Theologe, und zerstreue die gegenwärtige Dunkelheit der Zungen, indem du uns darum bittest Frieden und große Barmherzigkeit.
Kontakion, Stimme 2:
Deine Größe, Jungfrau, wer ist die Geschichte? Wirke Wunder und schenke Heilungen aus und bete für unsere Seelen als Theologe und Freund Christi.
SCHREIBEN DER HEILIGEN SCHRIFT DES NEUEN TESTAMENTS
Ursprünglich existierte die Kirche Christi ohne die Heilige Schrift. Der Heilige Geist und die mündliche Überlieferung der Apostel leiteten sie. Doch bald erhob der Teufel die falschen Lehren der Ketzer gegen die Kirche, die begann, die orthodoxe Lehre zu verfälschen und sich auf ihre Pseudoevangelien zu beziehen. Dann schrieben die Apostel durch den Heiligen Geist die vier Evangelien, die nicht wollten, dass die Offenbarung Gottes verfälscht und die wahren Worte des Herrn mit Lügen vermischt würden. Das erste, acht Jahre nach der Himmelfahrt des Herrn, war das Matthäusevangelium. Der Apostel Matthäus schrieb es für die Jerusalemer Kirche auf Hebräisch und später (zehn Jahre später) wurde es ins Griechische übersetzt. Dann zeichnete der Apostel Markus auf Wunsch der römischen Christen die Predigten des Apostels Petrus auf. Der Apostel Lukas sammelte alle wahren Überlieferungen über Christus von Augenzeugen und schrieb das Evangelium für den neu konvertierten Christen Theophilus (15 Jahre nach der Himmelfahrt) und fügte ihm das Buch der Apostelgeschichte hinzu. Wie oben erwähnt, wurden alle diese Evangelien von Johannes, dem geliebten Jünger Christi, gebilligt, der sein Evangelium um das Jahr 100 schrieb. Darüber hinaus verfasste er das Buch der Offenbarung (Apokalypse) und drei Briefe an die Kirchen.
Auch die Apostel Petrus (zwei), Jakobus und Judas schrieben Briefe. - Alle diese Nachrichten werden Konziliarnachrichten genannt, d.h. Universal. Besonders viele Briefe schrieb der Heilige Geist aber durch den Apostel Paulus (14).
Die Chronologie der Niederschrift der Bücher des Neuen Testaments ist wie folgt:
Matthäusevangelium - 38
Markusevangelium - 40
Lukasevangelium - 45
1 und 2 Brief an die Thessalonicher des Apostels Paulus – 51
Briefe des Apostels Paulus an die Philipper – 56
Briefe 1 und 2 an die Korinther, an die Galater und an die Römer von ihm – 57.
Die Briefe an die Kolosser, Epheser und Philemon des Apostels Paulus und der 1. Brief des Apostels Petrus – ca. '62
Apostelgeschichte und der Brief des Apostels Jakobus – 63
1 Brief an Timotheus und Brief an Titus des Apostels Paulus – ca. '65
Briefe des Apostels Paulus: Hebräer, 2. Timotheus, 2. Brief des Apostels Petrus – 67
Brief des Apostels Judas – ca. '68
Drei Briefe des Apostels Johannes – 80er Jahre
Offenbarung - 95
Johannesevangelium – ca. 100 Jahre.
Mehrere Jahrhunderte lang wählte die Kirche, geleitet vom Heiligen Geist, diese Botschaften sorgfältig aus und trennte sie von Fälschungen und Fälschungen. Der endgültige Kanon der Heiligen Schrift des Neuen Testaments wurde auf dem Konzil von Karthago im Jahr 419 und auf dem Konzil von Konstantinopel im Jahr 692 angenommen.
ÄRA DER MÄRTYRER
Bereits zur Zeit der heiligen Apostel begann die dreihundertjährige Ära der Märtyrer, der großen Zeugen des glorreichen Sieges Christi über den Tod. Wie der Heilige Geist dem Apostel Johannes sagte: „Der Teufel wird euch aus eurer Mitte ins Gefängnis werfen, um euch zu versuchen, und ihr werdet zehn Tage lang Drangsal haben.“(Offb. 2:10). Tatsächlich gab es, beginnend mit der Verfolgung von Kaiser Nero, etwa zehn Verfolgungen, die die Kirche erfassten.
13. Die erste Verfolgung – Kaiser Nero 64-67, als die meisten Apostel hingerichtet wurden.
14. Unter Kaiser Domitian – 91
15. Unter Trajan – 98–107.
16. Marcus Aurelius - 177
17. Septimius Severus – 202
18. Kaiser Decius und Gallus – 250–252.
19. Baldrian - 257
20. Aurelian - 275
21. Diokletian – 304
22. Maximian - 311
Unser Herr selbst wies auf den spirituellen Grund für die Verfolgung hin, indem er sagte: „Wenn du von der Welt wärst, würde die Welt ihre eigene lieben; Aber weil du nicht von der Welt bist, sondern ich dich aus der Welt erwählt habe, deshalb hasst dich die Welt ... Sie werden dich aus den Synagogen vertreiben; Es kommt sogar die Zeit, in der jeder, der dich tötet, denken wird, dass er Gott dient. Sie werden dies tun, weil sie weder den Vater noch Mich gekannt haben.“(Johannes 15:19; 16:2–3). Christen sind für die Weltgemeinschaft etwas Fremdes, Fremdes. Sie sind wie ein Dorn im Fleisch. Menschen, die nach Leidenschaften leben, spüren in den Jüngern des Auferstandenen eine lebendige Erinnerung an das himmlische Vaterland, das sie um des irdischen Reiches willen abgelehnt haben, und beginnen daher, sie mit Hass zu verfolgen und wollen damit die Stimme Gottes zerstören ihre Herzen. Ihr Herr, der Teufel, weiß, dass ihm nur noch wenig Zeit bleibt, und verfolgt die Christen wütend, um so viele Geschöpfe Gottes wie möglich in die ewige Vernichtung mit sich zu ziehen. Darüber hinaus ist das Heidentum, das von der Kirche zerstört wird, Satans Lieblingsdomäne, wo er und seine Diener unter dem Namen Götter gedient haben. Er möchte seine Sklaven, die ihn anbeten, nicht verlieren. Deshalb wird die Kirche bis zum Ende der Welt verfolgt werden, bis Christus kommt und uns befreit und alle Feinde dem Herrn zu Füßen geworfen werden.
Äußerer Grund Drei Jahrhunderte der Verfolgung der Kirche sind ein Vorwurf, den Staatskult abzulehnen, eine neue, nicht-traditionelle Religion zu predigen und dadurch die Gesellschaft selbst zu untergraben.
Ein hervorragendes Beispiel für die Argumentation heidnischer Ankläger ist ein Zitat aus dem Martyrium des Märtyrers Karpfen (seine Erinnerung ist der 13. Oktober). Gouverneur Valery ermahnte die Märtyrer und sagte: „Ich denke, es ist Ihnen nicht unbekannt, dass ihnen Ruhm und Ehre zuteil werden.“ unsterbliche Götter seit der Antike, und das ist bis heute so geblieben, nicht nur unter uns, die griechische und römische Sprachen beherrschen, sondern auch unter den Barbaren; Denn durch den Eifer für die Götter werden Städte durch gute Gesetze regiert, Siege über Feinde errungen und der Frieden gestärkt ... Ehre auch sie. Und wenn Sie durch die Worte unwissender Menschen von den Dummköpfen getäuscht wurden und kürzlich aufgetaucht sind Christlicher Glaube, dann kommen Sie jetzt zur Besinnung und kehren Sie zum Besseren zurück. Dann werden die Götter Erbarmen mit dir haben und du wirst die vielen Segnungen genießen, die wir haben; Große Barmherzigkeit erwartet Sie vom Zaren“ (Lebensgeschichten der Heiligen Demetrius von Rostow. Oktober).
Für Heiden waren daher ihr Alter, der Grad ihrer Verbreitung und die Überzeugung, dass eine wahre Religion die Stärke des Staates bewahren und das materielle Wohlergehen ihrer Anhänger gewährleisten sollte, ein Hinweis auf die gute Qualität einer Religion. Das Christentum war für sie eine gefährliche staatsfeindliche Sekte, die der Regierung nicht treu blieb (weil sie die Vergöttlichung von Kaisern ablehnte).
Normalerweise protestierte niemand gegen die Verehrung Christi als Gott. Von Christen wurde erwartet, gegenüber anderen Glaubensrichtungen tolerant zu sein und den Staatsgöttern gegenüber Höflichkeit zu zeigen. Aber für die Jünger des Herrn war es undenkbar, die Statuen anzubeten, obwohl sie wussten, dass die Kräfte des Bösen in ihnen lauern, genauso wie es unmöglich war, eine offensichtliche Lüge zu respektieren. Darüber hinaus wussten die Mitglieder der Kirche, dass der Preis für diese Lüge und selbst das einfachste Verbrennen von Weihrauch vor dem Götzen war ewiger Untergang. Deshalb ist jeder Märtyrer, der für den Namen Christi hingerichtet wurde, kein Opfer tragischer Umstände, sondern ein großer Überwinder Satans und aller Lügen. Nicht umsonst ist „das Blut der Märtyrer der Same der Kirche“, um es mit den genauen Worten des alten Verteidigers des Christentums Tertullian zu sagen.
Ein weiterer Grund für die Verfolgung waren Verfolgungen und Denunziationen seitens der Juden, die ihren Messias ablehnten. Sie begannen mit der Verfolgung der Kirche in Jerusalem, sie initiierten auch viele Christenverfolgungen im Römischen Reich, und selbst nach dem Sieg des Christentums ließ ihr Hass auf den gekreuzigten Herrn nicht nach. Es genügt, sich an die schrecklichen Ereignisse des Jahres 614 zu erinnern, als jüdische Kaufleute nach der Eroberung Jerusalems durch den iranischen Schah Khozroe gezielt Christen freikauften, um sie zu töten. Dies geschah, weil das jüdische Volk um der Erde willen den Schöpfer vergaß. Nicht ohne Grund beginnt der Glaube der Propheten unmittelbar nach der Ablehnung Christi zu degenerieren, sodass er nicht mehr vom Heidentum zu unterscheiden ist. - Die Lehre von der Seelenwanderung, Magie, die pantheistische Lehre vom Ursprung der Welt aus dem Wesen Gottes und heidnische Vorstellungen über den Rassenunterschied der Juden zu anderen Menschen dringen in das Judentum ein. Daher erwies sich die Nachricht vom wahren Messias, der alle Träume der Propheten erfüllte und alle Menschen rettete, nicht nur die Juden, für die Abtrünnigen als undenkbar.
Die heiligen Märtyrer zerstörten mit ihrer Leistung all diese gottlosen Wahnvorstellungen. Wie der Heilige Märtyrer Cyprian von Karthago, der selbst Märtyrer wurde, schrieb, ist das Märtyrertum „die Grundlage des Lebens und des Glaubens, es ist die Stütze der Erlösung, die Vereinigung von Freiheit und Ehre ... Der Ruhm der Märtyrer ist unbezahlbar, grenzenlos.“ Größe, strahlender Sieg, berühmte Würde, unbezahlbarer Name, endloser Triumph; denn sozusagen schmückt das Blut Christi selbst den, der durch das heilige Bekenntnis verherrlicht wird“ (Buch der Lobpreisung des Martyriums an Moses, Maximus und andere Bekenner).
Daher ist es für uns viel wichtiger, die innere Verfassung der Märtyrer zu kennen, als alle bösen Pläne des Feindes zu erkennen. Schließlich sind Märtyrer Bürger des Himmels, Erben Christi. Ihre Leistung ist ein Beispiel christlicher Heiligkeit.
Der heilige Apostel und Evangelist Johannes der Theologe war der Sohn des Zebedäus und der Salome, der Tochter des heiligen Josef des Verlobten. Zur gleichen Zeit wie sein älterer Bruder Jakob wurde er von unserem Herrn Jesus Christus berufen, einer seiner Jünger am See Gennesaret zu sein. Beide Brüder verließen ihren Vater und folgten dem Herrn.
Der Apostel Johannes wurde vom Erretter besonders wegen seiner aufopfernden Liebe und jungfräulichen Reinheit geliebt. Nach seiner Berufung trennte sich der Apostel nicht vom Herrn und war einer der drei Jünger, die er besonders nahe zu sich brachte. Der heilige Theologe Johannes war bei der Auferstehung der Tochter des Jairus durch den Herrn anwesend und war Zeuge der Verklärung des Herrn auf Tabor. Während des Letzten Abendmahls lag er neben dem Herrn und fragte auf ein Zeichen des Apostels Petrus, an die Brust des Erlösers gelehnt, nach dem Namen des Verräters. Der Apostel Johannes folgte dem Herrn, als er gefesselt aus dem Garten Gethsemane zum Prozess gegen die gesetzlosen Hohepriester Hannas und Kaiphas geführt wurde. Während der Verhöre seines göttlichen Lehrers befand er sich jedoch im Hof des Bischofs und folgte ihm unerbittlich den ganzen Weg entlang Kreuzweg, der von ganzem Herzen trauert. Am Fuße des Kreuzes weinte er zusammen mit der Gottesmutter und hörte die Worte des gekreuzigten Herrn, die sich von der Höhe des Kreuzes an sie richteten: „Frau, siehe, dein Sohn“, und an ihn: „Siehe, deine Mutter.“ (Johannes 19, 26, 27). Von diesem Zeitpunkt an kümmerte sich der Apostel Johannes wie ein liebevoller Sohn um die Heilige Jungfrau Maria und diente ihr bis zu ihrer Entschlafung, ohne Jerusalem jemals zu verlassen. Nach der Entschlafung der Gottesmutter ging der Apostel Johannes entsprechend dem ihm zugefallenen Los nach Ephesus und in andere Städte Kleinasiens, um das Evangelium zu predigen, und nahm dabei seinen Schüler Prochorus mit. Sie machten sich auf den Weg zu einem Schiff, das während eines starken Sturms sank. Alle Reisenden wurden an Land geworfen, nur der Apostel Johannes blieb in den Tiefen des Meeres zurück. Prokhor weinte bitterlich, weil er sein eigenes verloren hatte geistiger Vater und einen Mentor und ging allein nach Ephesus. Am vierzehnten Tag seiner Reise stand er am Meeresufer und sah, dass eine Welle einen Mann ans Ufer geschleudert hatte. Als er sich ihm näherte, erkannte er den Apostel Johannes, den der Herr vierzehn Tage lang in den Tiefen des Meeres am Leben hielt. Der Lehrer und der Schüler gingen nach Ephesus, wo der Apostel Johannes den Heiden ständig von Christus predigte. Seine Predigt wurde von zahlreichen und großen Wundern begleitet, so dass die Zahl der Gläubigen täglich zunahm. Zu dieser Zeit begann unter Kaiser Nero (56 – 68) die Christenverfolgung. Der Apostel Johannes wurde zum Prozess nach Rom gebracht. Für sein Bekenntnis zum Glauben an den Herrn Jesus Christus wurde der Apostel Johannes zum Tode verurteilt, aber der Herr bewahrte seinen Auserwählten. Der Apostel trank den Becher mit dem tödlichen Gift, der ihm angeboten wurde, und blieb am Leben, dann kam er unverletzt aus dem Kessel mit kochendem Öl, in den er auf Befehl des Peinigers geworfen wurde. Danach wurde der Apostel Johannes in die Gefangenschaft auf die Insel Patmos geschickt, wo er viele Jahre lebte. Auf dem Weg zum Ort der Verbannung vollbrachte der Apostel Johannes viele Wunder. Auf der Insel Patmos zog eine von Wundern begleitete Predigt alle Bewohner der Insel zu sich, die der Apostel Johannes mit dem Licht des Evangeliums erleuchtete. Er trieb zahlreiche Dämonen aus Götzentempeln aus und heilte viele Kranke. Die Magier übten verschiedene dämonische Obsessionen aus hoher Widerstand Predigten des heiligen Apostels. Besonders erschreckend für alle war der arrogante Zauberer Kinops, der damit prahlte, dass er den Apostel töten würde. Aber der große Johannes – der Sohn des Donners, wie der Herr ihn selbst nannte – zerstörte durch die durch ihn wirkende Kraft der Gnade Gottes alle dämonischen Tricks, auf die Kinops hoffte, und der stolze Zauberer starb unrühmlich in den Tiefen des Meer.
Der Apostel Johannes zog sich mit seinem Schüler Prochorus auf einen einsamen Berg zurück, wo er sich selbst auferlegte drei Tage schnell. Während des Gebets des Apostels bebte der Berg und Donner donnerte. Prokhor fiel vor Angst zu Boden. Der Apostel Johannes richtete ihn auf und befahl ihm, aufzuschreiben, was er sagen würde. „Ich bin das A und O, der Erstling und das Ende, spricht der Herr, der ist und der ist und der kommen wird, der Allmächtige“ (Offenbarung 1,8), verkündete der Geist Gottes durch den heiligen Apostel. So wurde um das Jahr 67 das Buch der Offenbarung (Apokalypse) des heiligen Apostels Johannes des Theologen geschrieben. Dieses Buch enthüllt die Geheimnisse des Schicksals der Kirche und des Weltuntergangs.
Nach einem langen Exil erhielt der Apostel Johannes die Freiheit und kehrte nach Ephesus zurück, wo er seine Arbeit fortsetzte und Christen lehrte, sich vor falschen Lehrern und ihren falschen Lehren zu hüten. Um 95 schrieb der Apostel Johannes das Evangelium in Ephesus. Er rief alle Christen dazu auf, den Herrn und einander zu lieben und dadurch die Gebote Christi zu erfüllen. Die Kirche nennt Johannes den Apostel der Liebe, denn er lehrte ständig, dass ein Mensch ohne Liebe nicht zu Gott gelangen kann. In den drei Briefen des Apostels Johannes geht es um die Bedeutung der Liebe zu Gott und anderen. Als der Apostel Johannes bereits im hohen Alter von einem jungen Mann erfuhr, der vom wahren Weg abgekommen und zum Anführer einer Räuberbande geworden war, machte er sich auf die Suche nach ihm in der Wüste. Als der Täter den heiligen Ältesten sah, begann er sich zu verstecken, aber der Apostel lief hinter ihm her und flehte ihn an, damit aufzuhören. Er versprach, die Sünde des jungen Mannes auf sich zu nehmen, wenn er nur Buße tun und seine Seele nicht zerstören würde. Von der Wärme der Liebe des heiligen Ältesten berührt, bereute der junge Mann wirklich und korrigierte sein Leben.
Der heilige Apostel Johannes starb im Alter von über hundert Jahren. Er überlebte alle anderen Augenzeugen des Herrn bei weitem und blieb lange Zeit der einzige lebende Zeuge der irdischen Wege des Erretters.
Als es für den Apostel Johannes an der Zeit war, zu Gott aufzubrechen, zog er sich mit sieben seiner Jünger aus Ephesus zurück und befahl, in der Erde ein kreuzförmiges Grab für sich zu bereiten, in das er sich legte und die Jünger aufforderte, sich zu bedecken ihn mit Erde. Die Jünger küssten ihren geliebten Mentor unter Tränen, aber da sie nicht wagten, ungehorsam zu sein, erfüllten sie seinen Befehl. Sie bedeckten das Gesicht des Heiligen mit einem Tuch und begruben das Grab. Als die übrigen Jünger des Apostels davon erfuhren, kamen sie zum Ort seiner Beerdigung und gruben das Grab aus, fanden aber nichts darin.
Jedes Jahr am 8. Mai kam aus dem Grab des Heiligen Apostels Johannes feiner Staub, den die Gläubigen sammelten und von ihren Krankheiten geheilt wurden. Deshalb feiert die Kirche am 8. Mai das Gedenken an den heiligen Apostel Johannes den Theologen.
Der Herr gab seinem geliebten Jünger Johannes und seinem Bruder den Namen „Söhne des Donners“ – ein Bote des himmlischen Feuers, das in seiner reinigenden Kraft furchterregend ist. Damit wies der Erretter auf die feurige, feurige, aufopfernde Natur der christlichen Liebe hin, deren Prediger der Apostel Johannes der Theologe war. Der Adler ist ein Symbol für den Höhenflug des theologischen Denkens – das ikonografische Zeichen des Evangelisten Johannes des Theologen. Von den Jüngern Christi verlieh die Heilige Kirche den Titel eines Theologen nur dem Heiligen Johannes, dem Seher der Schicksale Gottes.
TOD JOHANNES DES TÄUFERS
Der Name Jesu wurde öffentlich und erreichte König Herodes.
Es war Johannes der Täufer, der von den Toten auferstanden sei, sagte König Herodes.
Andere behaupteten, dies sei der Prophet Elia oder einer der anderen Propheten.
Nein, das ist Johannes der Täufer, beharrte König Herodes.
Einst ließ König Herodes Johannes den Täufer wegen seiner Frau Herodias einsperren. Einst war sie die Frau von Herodes‘ Bruder Philippus, und Johannes sagte zu König Herodes: „Du sollst die Frau deines Bruders nicht haben.“ Für diese Worte wollte Herodias Johannes töten, aber Herodes ließ es nicht zu, weil er Angst vor der Gerechtigkeit und Heiligkeit seines Gefangenen hatte. König Herodes hörte ihm gerne zu und tat viel nach dem Wort Johannes des Täufers.
Eines Tages veranstaltete König Herodes anlässlich seines Geburtstages ein Fest. Und bei diesem Fest tanzte die Tochter der Herodias so gut, dass Herodes ihr versprach, zu tun, was sie wollte. „Was soll ich fragen?“ - fragte die Tochter Herodias. „Fragen Sie nach dem Kopf von Johannes dem Täufer.“ Die Tochter der Herodias trat an Herodes heran und sagte: „Ich möchte, dass du mir in dieser Minute den Kopf von Johannes dem Täufer auf einer Platte gibst.“ Der König war traurig, wollte sein Wort aber vor den Gästen nicht brechen. Herodes schickte einen Waffenträger, um Johannes den Kopf zu holen. Der Gutsbesitzer ging ins Gefängnis, schnitt den Kopf ab und gab ihn der Jungfrau auf einer Platte, und sie brachte ihn ihrer Mutter. Die Jünger Johannes des Täufers erfuhren davon und begruben den Leichnam ihres Lehrers.
WIE TAUSENDE FÜTTERN WURDEN
Die Apostel versammelten sich bei Jesus und erzählten ihm alles, was sie getan und die Menschen gelehrt hatten.
„Geh an einen verlassenen Ort und ruhe dich ein wenig aus“, sagte Jesus.
Die Leute erfuhren davon und liefen ihm nach, und einige gingen vor Jesus her. Der Lehrer hatte Mitleid mit ihnen, weil sie wie Schafe ohne Hirten waren, und begann sie zu unterrichten und redete mit ihnen bis zum Abend.
„Wir müssen Menschen in die umliegenden Dörfer und Dörfer schicken, damit sie sich selbst Brot kaufen können“, beschlossen die Apostel.
„Gib ihnen etwas zu essen“, antwortete Jesus.
„Wir haben nur fünf Brote und zwei Fische“, sagten die Jünger.
Setzt euch alle ins Gras.
Die Menschen setzten sich in Reihen von einhundertfünfundfünfzigtausend Menschen auf das Gras, außer Kindern und Frauen.
Jesus nahm fünf Brote und zwei Fische, schaute zum Himmel, segnete das Brot und brach es.
Dann verteilte er das Brot und den Fisch an die Jünger, und sie brachen es und reichten es weiter, und die übrigen brachen es, aßen es und reichten es weiter, bis alle satt waren. Dann begannen sie, die Überreste einzusammeln, und es blieben zwölf Kisten mit Resten übrig.
Auf dem Meer wie im Trockenen
Danach forderte Jesus die Jünger auf, in das Boot zu steigen und ans andere Ufer zu gehen, während er mit den Menschen sprach. Nachdem er das Volk entlassen hatte, stieg Jesus auf den Berg, um zu beten, und blieb am Abend allein dort.
Das Boot mit den Schülern befand sich bereits in der Mitte des Sees und wurde von Wellen erfasst, weil Gegenwind aufgekommen war.
In der vierten Nachtwache ging Jesus direkt auf dem Wasser auf sie zu. Die Apostel sahen ihn, dachten, er sei ein Geist und schrien vor Angst.
Beruhigt euch, sagte ihnen Jesus. - Da ich bin.
Wenn du es bist, Herr, befiehl mir, auf dem Wasser zu dir zu kommen“, wandte sich Petrus an Jesus.
Geh, sagte Jesus.
Peter machte ein paar Schritte, doch dann hatte er Angst vor dem Wind und begann zu ertrinken.
Rette mich, Herr! - Peter schrie.
Jesus reichte ihm die Hand, stützte ihn und sagte:
Kleine! Warum hast du gezweifelt?
Und als sie das Boot betraten, ließ der Wind nach.
Für wen halten mich die Leute? - fragte Jesus seine Jünger.
Einige für Johannes den Täufer, andere für den Propheten Elia und wieder andere für einen anderen Propheten.
Für wen hältst du mich?
„Du bist der Christus, der Erlöser, der Sohn Gottes“, sagte Petrus.
Gesegnet seist du, Petrus, denn nicht Fleisch und Blut haben dir dies offenbart, sondern der himmlische Vater. Und ich sage dir: Du bist Petrus (der Felsen), und auf diesem Felsen werde ich meine Kirche bauen, und niemand wird sich dagegen durchsetzen. Ich werde dir die Schlüssel zum Königreich des Himmels geben, und alles, was du auf Erden bindest, wird im Himmel gebunden sein, und alles, was du auf Erden löst, wird im Himmel gelöst.
Dann verbot Jesus seinen Jüngern, irgendjemandem zu sagen, dass er der Erlöser sei.
Aus dem Buch Christus – Die Hoffnung der Welt Autor White ElenaKapitel 22 Gefangenschaft und Tod von Johannes dem Täufer Matthäusevangelium, 11-I-1I; 14:1-11; Markus 6:17-28; Lukas 7:19-28 Johannes der Täufer war der erste Verkünder des Reiches Christi und der erste, der dafür litt. Anstelle der freien Luft der Wüste und der riesigen Menschenmengen, die ihm zuhörten, jetzt seines
Aus dem Buch Die Bibel in Illustrationen Bibel des Autors Aus dem Buch Leben der Heiligen – der Monat Juni Autor Rostowski Dimitri Aus dem Buch The Illustrated Bible des Autors Aus dem Buch des Markusevangeliums von English DonaldTod von Johannes dem Täufer. Markusevangelium 6:20-28 Denn Herodes fürchtete Johannes, da er wusste, dass er ein gerechter und heiliger Mann war, und kümmerte sich um ihn; Ich habe viel getan, indem ich ihm gehorcht habe, und habe ihm mit Vergnügen zugehört. Es kam ein günstiger Tag, als Herodes anlässlich seines Geburtstages seinen Adligen ein Fest gab.
Aus dem Buch „Leben der Heiligen“ (alle Monate) Autor Rostowski DimitriZeugnis von Johannes dem Täufer über Jesus Christus. Johannesevangelium 1:29-36 Am nächsten Tag sieht Johannes, wie Jesus zu ihm kommt und sagt: „Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt trägt.“ Das ist der, von dem ich gesagt habe: Nach mir kommt ein Mann, der vor mir stand, weil er
Aus dem Buch Biblische Legenden. Legenden aus dem Neuen Testament. Autor Autor unbekannt1. Tod von Johannes dem Täufer (6:14–29) Als König Herodes von Jesus hörte – denn sein Name war bekannt geworden –, sagte er: „Es ist Johannes der Täufer, der von den Toten auferstanden ist, und deshalb werden von ihm Wunder getan.“ . 15 Andere sagten: Das ist Elia. Und andere sagten: Dies ist ein Prophet oder wie einer der Propheten. 16 Herodes hörte es
Aus dem Buch Biblische Legenden Autor Autor unbekanntWort des hl. Johannes Chrysostomus über die Geburt des heiligen Propheten, Vorläufers und Täufers des Herrn Johannes. Der Tag des Feierns und der allgemeinen Freude kam mir in den Sinn, und ich denke an diesen wegen Unglaubens zum Schweigen verurteilt. Hast du gehört?
Aus dem Buch der Bibel. Moderne Übersetzung (BTI, trans. Kulakova) Bibel des AutorsDER TOD VON JOHANNES DEM TÄUFER Der Name Jesu wurde öffentlich und erreichte König Herodes. „Es ist Johannes der Täufer, der von den Toten auferstanden ist“, sagte König Herodes. Andere behaupteten, dies sei der Prophet Elia oder einer der anderen Propheten „Nein, es ist Johannes der Täufer“, beharrte er. Irgendwann kam er zum Schluss
Aus dem Buch Gespräche über das Markusevangelium, gelesen im Radio „Grad Petrov“ Autor Ivliev JannuariyDER TOD VON JOHANNES DEM TÄUFER Der Name Jesu wurde öffentlich und erreichte König Herodes. „Es ist Johannes der Täufer, der von den Toten auferstanden ist“, sagte König Herodes. Andere behaupteten, dies sei der Prophet Elia oder einer der anderen Propheten „Nein, das ist Johannes der Täufer“, beharrte er
Aus dem Buch Complete Yearly Circle of Brief Teachings. Band I (Januar–März) Autor Dyachenko Erzpriester GregoryDer Tod von Johannes dem Täufer In der Zwischenzeit erreichte die Nachricht von Jesus den Statthalter Herodes 2 und er sagte zu seinen Dienern: „Das ist Johannes der Täufer.“ Gott hat ihn von den Toten auferweckt – dadurch bekam er die Macht, Wunder zu wirken.“3 Einmal packte derselbe Herodes Johannes, fesselte ihn und warf ihn hinein
Aus dem Buch Interpretation des Evangeliums Autor Gladkow Boris IljitschTod von Johannes dem Täufer 14 König Herodes hörte von Jesus, denn sein Name wurde überall bekannt: Einige sagten, es sei Johannes der Täufer gewesen, der von den Toten auferstanden sei, und deshalb habe er solche Wunder vollbracht, 15 andere behaupteten, dass dies der Fall sei Elia, andere sagten, er sei ein Prophet wie einer von ihnen
Aus dem Buch Complete Yearly Circle of Brief Teachings. Band III (Juli–September) Autor Djatschenko Grigori Michailowitsch3. Tod von Johannes dem Täufer. 6,17-29 - „Dafür sandte Herodes hin und nahm Johannes und ließ ihn für Herodias, die Frau seines Bruders Philippus, ins Gefängnis werfen, weil er sie geheiratet hatte. Denn Johannes sagte zu Herodes: Du darfst die Frau deines Bruders nicht haben. Herodias war wütend auf ihn und wollte ihn töten; Aber
Aus dem Buch des AutorsLektion 1. Kathedrale St. Johannes der Täufer (Charaktere aus dem Leben des heiligen Johannes des Täufers des Herrn) I. Auf den ersten Blick wird das Leben des Vorläufers des Herrn, dessen Andenken jetzt gefeiert wird, in seiner Höhe und Qualität unnachahmlich erscheinen Exklusivität seiner Position. Aber schauen wir genauer hin und
Aus dem Buch des AutorsKAPITEL 19. Tod von Johannes dem Täufer. Rückkehr der Apostel. Speisung der Menschen mit fünf Broten und zwei Fischen. Jesus geht über das Wasser und rettet den ertrunkenen Apostel Petrus. Gespräch über das Brot des Lebens. Verlassenheit Jesu durch viele Jünger. Herodesfest. Herrscher von Galiläa und Peräa, Herodes
Aus dem Buch des AutorsLektion 2. Die Enthauptung von Johannes dem Täufer (Wer ahmt jetzt die Feinde von Johannes dem Täufer nach und gibt es jetzt welche, die das Schicksal von Johannes erleiden?) I. Johannes der Täufer, ein Reueprediger, verurteilte König Herodes, weil er seinen Bruder Philippus getötet und mitgenommen hatte seine Frau Herodias für sich. Herodes
