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Ich las ein Buch über Iwan den Schrecklichen und dann etwas von Leo Tolstoi, und irgendwann begann ich, über die Beziehung zwischen Moral und Intelligenz nachzudenken. Warum war Iwan der Schreckliche insbesondere so ungerechtfertigt grausam? Und warum tolerierten die Menschen um ihn herum das? Warum weiter Führungspositionen verschiedener Ebenen erweisen sich als dumm oder grausame Menschen? Was machen die klugen und freundlichen Menschen derzeit? Und die Guten (am Beispiel der Figuren von Leo Tolstoi) leben ihr stilles Glück meist im Outback und mischen sich nicht in politische Angelegenheiten ein. Was ist mit den Schlauen? (Mit „Geist“ meine ich ausschließlich den Intellekt). Und dann bin ich zum großen Glück auf das Buch „Flowers for Algernon“ von Daniel Keyes gestoßen – über einen von Geburt an schwachsinnigen Mann, der sich im Alter von 32 Jahren einer Gehirnoperation unterzog, wodurch er sich von einem Narren in ein Genie verwandelte , und degenerierte dann wieder zurück.

Dabei handelt es sich nicht um eine Nacherzählung des Inhalts, sondern um meine Notizen am Rand des Buches, die ein Ziel verfolgen: den Zusammenhang zwischen Intelligenz und Moral festzustellen.

Dieser Typ, Charlie Gordon, war dumm und liebte jeden. Seine Kollegen in der Bäckerei stellten ihm ein Bein und lachten, und er fiel und lachte mit ihnen. Nichts blieb in seinem Kopf, er vergaß schnell seine Ängste und Beschwerden.

Aber dann wurde er ein wenig schlauer und schaffte es, an einer Art Mixer zu arbeiten, wurde befördert und die Jungs mochten ihn nicht. Sie sagten: „Du denkst, du bist schlauer als wir und deshalb cooler geworden?!“ Obwohl er anscheinend weder so etwas dachte noch sagte. Sein Intellekt hat einfach sein Selbstwertgefühl geschädigt. Um es kurz zu machen: Er wurde aus der Bäckerei geworfen und hatte keine Freunde mehr.

„Mein Verstand trieb einen Keil zwischen mich und alle, die ich kannte und liebte, und trieb mich aus meinem Zuhause.“

Waren diese Leute seine wahren Freunde? Ich denke nicht. Aber der schwachsinnige Charlie liebte sie und war nicht allein.
Haben sie ihn geliebt? Nein. Sie behaupteten sich auf seine Kosten, hatten Spaß und machten so ihre kleine Welt gemütlich. Und begrenzt.

Hängt die Fähigkeit zu lieben von der Intelligenz ab? Die Form der Liebesbekundung hängt von der Intelligenz ab: von blinder Zuneigung bis hin zu gegenseitigem Interesse und Respekt.

Als nächstes beginnt Charlie, Gefühle für Alice zu entwickeln. Früher gab es Liebe, aber sie war unbewusst, und er zeigte sie nur, um den Lehrer mit seinen akademischen Erfolgen zufrieden zu stellen. Jetzt möchte er Zeit mit Alice verbringen und Liebe machen. Darüber hinaus schätzt er Sex mit Alice höher ein als Sex mit Faye. Er sagt, es sei „mehr als Sex“.

Adam und Eva aßen Früchte vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse und wurden aus dem Himmel geworfen (wie Charlie aus der Bäckerei?). Es ist kein Zufall, dass Daniel Keyes darauf aufmerksam macht. Bedeutet das, dass der Himmel das Gegenteil von Intellekt ist? und die Erkenntnis von Gut und Böse – ist im Gegenteil mit dem Intellekt verbunden?

So oder so, aber „Gleichzeitig mit der Weiterentwicklung meines Geistes wurden meine Gefühle für Alice kleiner – von Bewunderung über Liebe zu Dankbarkeit und schließlich zu einfacher Dankbarkeit.“ Charlie hat zwanzig gelernt Fremdsprachen, studiert wissenschaftliche Arbeiten in Physik und Mikrobiologie, und Alice blieb weiterhin Lehrerin an einer Schule für geistig Behinderte. Sie konnte seinem Gedankengang nicht folgen und kannte all diese komplexen Begriffe nicht. Sie waren, wie man sagt, nicht durch einen Abgrund, sondern durch einen Höhenunterschied getrennt. Charlie wird einsam.

„Die Einsamkeit ermöglicht es mir, ruhig nachzudenken, zu lesen und in Erinnerungen einzutauchen …“ Es wird für ihn schwierig, mit Menschen zu kommunizieren (und es fällt den Menschen schwer, mit ihm zu kommunizieren), aber das macht ihm keine Angst. Er ist in die Arbeit vertieft.

„Ich bin ganz oben und bin mir dessen bewusst. Alle um mich herum haben den Eindruck, dass ich mich mit der Arbeit umbringe, aber sie verstehen nicht, dass ich jetzt auf dem Höhepunkt der Klarheit und Schönheit lebe, deren Existenz Ich habe es nicht einmal geahnt. Tagsüber sauge ich auf, und abends – in den Momenten vor dem Einschlafen – explodieren Ideen in meinem Kopf. Es gibt kein größeres Vergnügen auf der Welt.

Die Ärzte in seinem Labor nennen ihn einen „arroganten, egoistischen, asozialen Hurensohn“, aber ich neige dazu, zu glauben, dass es an Eifersucht und einem geschädigten Selbstwertgefühl liegt. So wie die Leute in der Bäckerei den klügeren Charlie nicht akzeptieren konnten, werden die Professoren aggressiv, als er ihnen entwachsen ist und Fehler in ihren wissenschaftlichen Arbeiten findet.

Auf dem Höhepunkt seines Geistes und isoliert von allen in der Einsamkeit spricht Charlie ... über Liebe! und lobt sie bis zum Himmel. Und das ist äußerst wichtig.

„Ich schlage eine Arbeitshypothese vor: Eine Person, die Vernunft hat, aber nicht in der Lage ist, zu lieben und geliebt zu werden, ist zu einer intellektuellen und moralischen Katastrophe und möglicherweise zu einer schweren psychischen Krankheit verurteilt Ein in sich selbst verschlossener Mensch ist nicht in der Lage, anderen nichts zu geben, nur Schmerz und Gewalt.“

„Das Universum dehnt sich aus – jedes Teilchen entfernt sich vom anderen, wirft uns in einen dunklen und einsamen Raum, reißt uns weg: ein Kind von einer Mutter, ein Freund von einem Freund, der jeden auf seinen eigenen Weg zum einzigen Ziel führt – Der Tod allein ist das Gegengewicht zu diesem Schrecken, die Liebe – ein Akt der Einheit und Erhaltung.

Das sagt Charlie auf dem Höhepunkt seiner Intelligenz, in Arbeit versunken und allein, als sich seine Gefühle für Alice in „einfache Dankbarkeit“ verwandelt haben. Er nennt die Liebe die einzige Erlösung, aber die Liebe ist ihm nicht widerfahren. Warum?

Der Verfall beginnt und Charlie wird gereizt. Das ist für mich durchaus verständlich: Sein Gehirn erinnert sich noch an den Genuss „auf dem Höhepunkt der Schönheit und Klarheit“, kann ihn aber nicht mehr noch einmal erleben. Entzug, als läge er an einem Mangel an Drogen, Nikotin, Sex... und keineswegs an der Tatsache, dass er böse geworden ist. Wir werden alle wütend, wenn wir einen Entzug erleben.

Und während dieser Zeit hat Charlie wieder Alice. Sie kommen, um ihn zu füttern, die Ordnung wiederherzustellen und seine Wutanfälle zu ertragen. Sie liebt ihn. Sie liebte damals, und sie liebt auch heute. Und sie musste nicht „den höchsten Gipfel der Schönheit und Klarheit“ erklimmen, um zu lieben. Liebe ist nicht mit Intellekt verbunden; sie ist auch für Schwachsinnige zugänglich. Aber ich wiederhole: Manifestationen der Liebe sind mit Intellekt verbunden: „von der Bewunderung über die Liebe zur Dankbarkeit und schließlich zur einfachen Dankbarkeit.“

Er kehrte zur Bäckerei zurück und die Jungs hießen ihn wieder willkommen. Und sie begannen sogar, sie vor anderen Bösewichten zu schützen. So sahen sie sich selbst als Helden. Doch das Motiv ihres Handelns ist nicht Moral, sondern Mitleid und Eitelkeit.

Alice war moralisch.

Aber Charlie ließ sich von niemandem erbarmen und ging in ein Heim für Schwachsinnige.

„Es ist sehr einfach, Freunde zu haben, wenn man sich auslachen lässt.“

Hier endet das Buch. Und nachdem ich noch ein paar Tage darüber nachgedacht hatte, wurde mir Folgendes klar: Intelligenz und Moral hängen nicht direkt zusammen und haben unterschiedliche Wurzeln in unserem Gehirn (wie ich aus verstanden habe). Dokumentation Im Allgemeinen hat alles in unserem Leben seine Wurzeln im Gehirn: unsere Fähigkeiten, Talente, körperliche Stärke, Entschlossenheit, mathematische Fähigkeiten, Ohr für Musik usw. - alles kommt vom Gehirn).

Von der ersten Schulklasse an und für die nächsten 15 Jahre wird unser Intellekt aufgepumpt: zu wissen, sich zu erinnern, zu zählen, zu lehren... Moral ist näher an Gefühlen und Emotionalität. Zur rechten Hemisphäre. Kreativität, künstlerische und musikalische Ausbildung. Ich wage zu vermuten, dass das auch beim Sport der Fall ist.

Mit 22 Jahren ist unsere Intelligenz also entwickelt. Und er hat Vorstellungen über „gut“ und „schlecht“, die er aus der Moral, aus den Medien, Filmen und Büchern, aus der Erfahrung des Verhaltens in der Gesellschaft gewonnen hat (ich möchte Sie daran erinnern, dass Moral und Ethik unterschiedliche Konzepte sind. Moral ist ein Merkmal von Gesellschaft, also die Vorstellungen der Gesellschaft über „gut“ und „schlecht“, zum Beispiel ist die Moral Europas gegenüber Mädchen in kurzen Shorts normal. Vereinigte Arabische Emirate- erlaubt dies nicht. Moral ist Ihre persönliche Vorstellung von „gut“ und „schlecht“, d. h. Was halten Sie persönlich von Mädchen in kurzen Shorts, ob in Europa oder Dubai? Der Intellekt hat diese Moral gelernt wie einen Absatz in einem Lehrbuch. Und jedes Mal, wenn ein Mensch vor einer „moralischen“ Wahl steht, muss er einen Test lösen: Sein Intellekt sucht nach möglichen Verhaltensoptionen, die mit moralischen Normen übereinstimmen (dazu gehören Bildung und Höflichkeit).

Je weiter der Intellekt entwickelt ist, desto genialer kann er einen Plan ausarbeiten, der alles berücksichtigt Möglichkeiten damit ihm die Moral von allen Seiten keinen Vorwurf machen kann. Ein einfallsreicher Geist.

Das heißt, der Intellekt sucht nach Bewegungen im Labyrinth.

Wahre Moral beruht auf Instinkt und nicht auf Schlussfolgerungen. Diese Menschen wissen einfach, was gut und was schlecht ist (und meistens ist alles gut für sie) und können nicht logisch erklären, warum.

Menschen ohne Bildung sind oft freundlicher (z. B. Dorfbewohner). „In Ermangelung der Intelligenz sucht ihr Gehirn unbewusst nach Unterstützung“, leitender Stern", und diesen Sinn für Moral in sich entwickeln.

Ein hoher Entwicklungsstand dieses „Sinnes“ ist Weisheit. Dies ist die Fähigkeit, das Labyrinth von oben zu betrachten.

Zusammenfassend. Zivilisation und Bildung steigern unsere Intelligenz. Die Moral steckt noch in den Kinderschuhen. Es ist wie beim Sport: Ein großer und starker Muskel ist immer bestrebt, die Belastung aufzunehmen, während ein kleiner und schwacher Muskel untätig bleibt. Wir verlieren die Kultur.

Aber nachdem wir diese ganze Situation erkannt haben, kann jeder von uns im Prinzip Bedingungen für die Entwicklung der Moral für sich selbst schaffen. Viele Praktizierende der östlichen Meditation lehren, „den Geist auszuschalten“. Dies kann den Weg zur Kreativität ebnen. Ich bin davon überzeugt, dass die Menschheit mit der Zeit darauf achten wird rechte Hemisphäre, und seiner Entwicklung wird ebenso viel Aufmerksamkeit geschenkt wie der Linken. Sicherlich wird es viele Möglichkeiten geben, dies zu tun. praktische Anwendung. Science-Fiction-Autoren prophezeien beharrlich, dass Menschen die Fähigkeit zur Telepathie haben werden, und das ist vielleicht nur der kleinste Teil.

Liebe Leserinnen und Leser, wir präsentieren Ihnen eine Rezension eines wunderbaren Buches. Blumen für Algernon Urheberschaft, die Ihnen bereits aus unseren Rezensionen bekannt ist Amerikanischer Schriftsteller – Daniel Keyes.

Ja, das ist nicht neu. Und ja, Sie haben wahrscheinlich schon oft von diesem Roman gehört (das ist erwähnenswert). Daniel Keyes hat auch eine gleichnamige Geschichte geschrieben). Aber glauben Sie mir, dieses Buch ist es wert, noch einmal erwähnt zu werden und die Aufmerksamkeit der Leser darauf zu lenken. Ich möchte wirklich, dass die Menschen es weiterhin selbst entdecken, denn die vom Autor angesprochenen Probleme sind heute aktueller denn je. Dies ist nicht nur eine Gute-Nacht-Lektüre. Dies ist definitiv ein Stück, das zum Nachdenken anregt. Das Werk ist komplex, da die Bandbreite der nach der Lektüre aufgewühlten und erregten Gefühle Sie nicht lange allein lässt und Sie nicht zur Besinnung kommen lässt. Erwarten Sie daher keine Leichtigkeit und Einfachheit. Es wird traurig, beleidigend und schmerzhaft sein, aber Sie werden auf keinen Fall gleichgültig bleiben können.

Wer ist Algernon? Meine Antwort ist, dass es sich hierbei um eine Maus handelt, an der das gleiche Experiment erfolgreich durchgeführt wurde, das auch die Hauptfigur Charlie durchmachen musste. Und deshalb hat der Autor das Buch genannt Blumen für Algernon- Ich werde es dir nicht sagen. Glauben Sie mir, diese Wahl ist kein Zufall, und wenn Sie das Buch durchgelesen haben, werden Sie auf jeden Fall alles erfahren. Ich kann dem Leser nicht die Gelegenheit nehmen, das zu berühren, was unglaublich berührend, aufschlussreich und, man könnte sagen, Kernpunkt Bücher.

Es ist unmöglich, nicht in das Schicksal der Hauptfigur des Buches einzutauchen - Charlie Gordon, geistig zurückgebliebene Person, Person unglaubliche Stärke temperamentvoll, zielstrebig, mutig, fleißig, freundlich, einfühlsam, fürsorglich, ein Mensch, der sich leidenschaftlich danach sehnt, von anderen akzeptiert zu werden, und deshalb einem Experiment zugestimmt hat, das ihm helfen soll, „schlau zu werden“. Das Buch wird aus der Ich-Perspektive in Form von Tagesberichten erzählt.

Lassen Sie sich nicht durch die vom Autor absichtlich gemachten Fehler beunruhigen, von denen es am Anfang des Buches so viele geben wird. Blumen für Algernon. Überwinden Sie den Wunsch, zum Rotstift zu greifen und diese „Schande“ wieder in Ordnung zu bringen. Lassen Sie Fehler im Buch eine Rolle spielen, beobachten Sie sie, und schon bald werden Sie verstehen, wie berechtigt und darüber hinaus notwendig diese eher ungewöhnliche Technik des Autors war.

Buch Blumen für Algernon- unglaublich beliebt. Es wurde in das Pflichtlektüreprogramm amerikanischer Schulen aufgenommen. Was ist ihr Geheimnis? Zuallererst sicherlich in den tiefsten Problemen. Versuchen wir es herauszufinden.

Wie oft denken Sie darüber nach, wie sich die Menschen um Sie herum fühlen? Wie oft denken Sie darüber nach, welche Gefühle andere, unterschiedliche Menschen empfinden? Aber alles ist einfach: Jeder braucht Liebe, Freundschaft, Glück, Verständnis... Und die Tatsache, dass ein Mensch „nicht so“ ist, bedeutet nicht, dass er es nicht wert ist. Wird die Gesellschaft auf die Veränderungen vorbereitet sein, die nach dem Experiment in Charlies Leben eingetreten sind? Wie werden die Menschen um ihn herum reagieren? Was ist besser: aufrichtige, einfache und verständliche Dummheit oder komplexes und unzugängliches Genie?

Kann Wissen ersetzen Lebenserfahrung, Erfahrung in der Live-Kommunikation mit Menschen? „Wer hat gesagt, dass mein Licht besser ist als deine Dunkelheit?“ – hier ist sie, eine der wichtigsten Fragen, die am Ende beantwortet werden muss. Haben Sie jemals über die Absurdität des Begriffs „Normalität“ selbst nachgedacht? Ist es überhaupt möglich, es zu definieren? Ist es möglich, einer Mutter zu verzeihen, dass sie nicht bereit ist, ihr Kind zu beschützen, dass sie nicht bereit ist, sich auf seine Seite zu stellen, dass er „anders“ als andere ist und dass sie ganz allgemein nicht bereit ist, es so zu akzeptieren, wie es ist? Ist das nicht der schrecklichste Verrat, der Verrat an geliebten Menschen, ihre Verachtung und Schande?

„Ist Ihnen jemals aufgefallen, dass jemand neben einem Idioten wie ein Genie aussieht?“ Das ist eine Frage, die Charlie Gordon einmal gestellt hat. Und tatsächlich: Haben Menschen das Recht, sich auf Kosten anderer durchzusetzen? Wo ist die Freundlichkeit, die Fähigkeit zu lieben, zu verstehen und zu akzeptieren? Warum macht alles „Unverständliche“ (egal ob dumm oder brillant) Angst? Ist das nicht die wahre menschliche Minderwertigkeit, Niedrigkeit und Schwäche?

Eine weitere Frage, die nicht ignoriert werden darf, ist, ob es möglich ist, gegen die Natur vorzugehen und sie herauszufordern. Kann ein Mensch die Rolle des Schöpfers übernehmen? Was passiert, wenn ein Fehler auftritt? Wird Ihnen die Last, die Sie auf sich nehmen, zu schwer sein? Hier einige Denkanstöße vom Autor des Buches: Blumen für Algernon. Aber das ist nicht alles. Glauben Sie, dass es einen proportionalen Zusammenhang zwischen Intelligenz und Glück gibt? Wird ein hoher IQ eine Befreiung von der Einsamkeit garantieren?

Hier sind sie, so unterschiedliche, aber so wichtige Fragen. Aber sie und viele andere werden Ihnen nach der Lektüre des Buches in den Sinn kommen Blumen für Algernon. Es kann nicht einfach wieder ins Bücherregal zurückgestellt werden. Sie müssen dieses Buch leben, den verbleibenden Nachgeschmack spüren und dann lange Zeit damit verbringen, Ihre Gefühle und Erfahrungen zu verstehen. Wenn Sie zu einem solchen Ausflug bereit sind, verschwenden Sie keine Minute und lassen Sie eine rührende Geschichte über einen Mann in Ihr Leben, der bereit ist, der ganzen Welt seine Liebe zu schenken, und der einst seinen größten Wunsch niedergeschrieben hat, in der Hoffnung darauf auch Liebe als Gegenleistung erhalten: „Ich möchte schlau sein. Sie nennen mich Charlie Gordon.

Vorteile:

• in dem Buch aufgeworfene Fragen
• die Psychologie des Verhaltens aufdecken
• hervorragende Ideenentwicklung

Nachteile:

• Vielleicht sind nicht alle Leser für dieses Buch bereit

Erwartungen erfüllt: 100 %

Der Roman „Flowers for Algernon“ von Daniel Keyes ist eines der bedeutendsten Werke des 20. Jahrhunderts. Das Buch ist sehr leidenschaftlich und umfassend, es erweckt den Geist und die Gefühle des Lesers ein bestimmtes Bild. Aber wie kann man dieses Bild formalisieren und erklären, zumindest sich selbst persönlich? Trotz der einfachen Sprache und der klaren Erzähllinie wirft der Roman viele wichtige Fragen auf. Es ist nicht einfach, das Buch schnell zu lesen: Man möchte innehalten und nachdenken.

Der Roman basiert in vielerlei Hinsicht auf den biografischen Erfahrungen von Daniel Keyes, seiner Ausbildung, lebenswichtige Interessen. Er hatte persönliche Erfahrung Kommunikation mit einer geistig behinderten Person und anscheinend eine nicht triviale Kindheit. Ernsthaftes Studium der Sprachen, Leidenschaft für Psychologie und Naturwissenschaften im Allgemeinen, Leidenschaft für Selbsterkenntnis, literarisches Talent – ​​all dies schuf eine einzigartige Mischung aus Realismus, Wahnsinn, Weisheit und Pathos.

Die Hauptfragekette, die nach der Lektüre des Buches gestellt wird: Funktioniert der Geist? glücklicher Mann? Was brachte der Hauch von Genialität in Charlie Gordons Leben? Hat sich Charlie moralisch verbessert und hätte er dem Experiment zustimmen sollen? Ich habe die Meinungen der Leute in Foren gelesen, bevor ich das Buch gelesen habe. Sie sind interessant, haben aber wenig mit dem Gefühl zu tun, das ich bei den letzten Zeilen des Romans hatte.

Ja, Charlie hat aufgehört, alle um ihn herum als seine Freunde zu behandeln. Es gab weniger Leichtigkeit, Offenheit und Kindlichkeit in seinem Charakter, die „normalen“ Erwachsenen so fehlt. Dennoch beendet der Autor den Roman eher optimistisch. Charlie ist nicht dümmer als vor der Operation. Im Gegenteil, er wurde ein wenig schlauer, sogar weiser. Letztendlich erreichte er das Maximum für einen geistig zurückgebliebenen Menschen.

Es ist schlimm, wenn man gemobbt wird, aber man denkt, dass man geliebt wird. Charlie war in der Lage, diese Tatsache zu würdigen und sie mit Würde zu akzeptieren. Im Finale macht er sich mutig und voller Erfolgserlebnisse auf den Weg zu einer besonderen Institution, um dort sein Leben auszuleben. Darin liegt etwas Zen. Natürlich war es schade und ich gebe zu, es gab Tränen, aber wie kann man bei so einer Geschichte darauf verzichten? Der Autor sagt jedoch nicht, dass Charlie weiter degenerierte, starb oder sich aus Verzweiflung erhängte.

Und wie viele zuvor unzugängliche Emotionen erlebte Charlie während seiner flüchtigen Erleuchtung! Er versuchte alles, was er nicht versucht hatte, und schaffte mehr als viele andere. Und er hat es nicht bereut. Und am Ende des Buches ist er näher am Niveau eines normalen Menschen als am Anfang. Aus irgendeinem Grund entging diese Tatsache der Aufmerksamkeit vieler Leser. Der Autor gestaltete das Ende so optimistisch wie möglich in einem ernsthaften literarischen Werk.

Nach der Operation erreichte Charlie sehr schnell ein über die Norm hinausgehendes intellektuelles Niveau und wurde natürlich immer eitel. Ein Genie kann nicht völlig frei von Egoismus und Eitelkeit sein. Dieser Egoismus brachte viele Leser dazu, sich von Charlie abzuwenden, insbesondere in der Mitte des Buches. Und die Leute begannen mehr Mitleid mit Algernon zu empfinden – einer Maus, die wirklich sehr leid tut. Algernon spielte eine wichtige Rolle im Roman und war neben Charlie die Hauptfigur des Autors. Vielleicht sogar das Wichtigste.

Wir dürfen jedoch nicht vergessen, wie sehr Charlie sich bemüht hat. Er versuchte bis zuletzt, machte sich Notizen, wollte den Menschen etwas hinterlassen. Ist es nur Ihre eigene Eitelkeit? Teilweise ja. Kein Mann kann ein Mann ohne sein Ego sein. Jeder möchte gut sein. Wenn ich jemals in den Senegal reise, um hungernde schwarze Kinder zu ernähren, werde ich nicht zuletzt im Namen meines Egos handeln. Und wenn das schwarze Kind nicht stirbt, wird alles Gerede über Eitelkeit und Narzissmus leeres Geschwätz sein. Eine Maus zu verstehen ist einfacher als eine Person.

Die Auswirkungen des geistigen Abbaus auf Algernon und wie Charlie ihn erlebt hat, lassen uns darüber nachdenken, wie sich ein Mensch von einem Tier unterscheidet. Diese Frage wurde von vielen kreativen Köpfen unserer Zeit gestellt. Und in der Regel gaben sie eine enttäuschende Antwort. Der Mensch des 20. Jahrhunderts erscheint ihnen als eine Sackgasse der Evolution, ein Fehler der Natur, ein Vorbote des Endes. Das ist eine künstlerisch-narkotische Illusion. Wir stehen wirklich vor Absurdität, Paradox und Chaos. Aber das war schon immer so.

Der Verstand allein, selbst ein Supergenie, ist nicht in der Lage, das Paradoxon zu überwinden. Man braucht den Verstand, um sich ihm zu nähern, ihn zu fühlen, ihn wertzuschätzen und zu lächeln. Charlie Gordon gelang es nicht, ein Wunder zu vollbringen, aber seine Absichten waren wirklich menschlich.

Ehrlich gesagt habe ich Zweifel an den Toplisten literarische Werke, zusammengestellt nach den Meinungen gewöhnlicher Leser. Normalerweise finden sich in den Top Ten Kompromissoptionen, die scheinbar den Schnittpunkt der Geschmäcker eines breiten Publikums darstellen. Und in einer solchen Wahl liegt ein Anteil an Universalität, Gesichtslosigkeit und Konvention. So wie jemand, der versucht, gut zu allen zu sein, rückgratlos wird, verliert ein Buch, das auf den Top-Listen landet, für mich seinen Reiz.

„Flowers for Algernon“ ist meiner Meinung nach ein eindrucksvolles Beispiel für diese Art von Literatur. Ein Teil des Publikums könnte von einer vorhersehbaren Handlung, einer einfachen Komposition, einem Spiel mit der Sympathie, wie man heute sagt, für „Menschen mit Behinderungen“ und gleichzeitig einem Spiel mit den Emotionen und Beschwerden der Leser aus der Kindheit angezogen werden (Spott von Mitschülern, Missverständnisse der Eltern, Einsamkeit und jugendliche Gefühle der Zukunftsunsicherheit). Ein weiterer Teil des Publikums - Philosophische Probleme und die Möglichkeit eines Zusammenflusses verschiedener Theorien und Interpretationen. Meiner Meinung nach enthält die Geschichte viel und nichts Besonderes. Aber ich werde persönliche Eindrücke über den Rand des Absatzes hinaus hinterlassen und versuchen, die in „Blumen für Algernon“ angesprochenen Themen zu berücksichtigen.

Das erste, was ich erwähnen möchte, ist die Symbolik der Geschichte. Der Kreis, den Charlie Gordon ging, kann verglichen werden mit:

• menschliches Leben, seine Phasen – Kindheit, Bildung, Erwachsenwerden, Reife, Alter und Verfall;


• Jahreszeiten; Charlies erster Bericht fällt auf den 5. März und deutet offenbar auf den Frühling hin, den Beginn eines neuen Lebensabschnitts, der letzte – auf den 28. Juli, der Juli nähert sich dem Herbst und symbolisiert das Absterben der Natur;


• Pflanzenlebenszyklus usw.

Die Themen und Probleme der Geschichte sind nicht weniger banal. Im ersten geht es um die Situation geistig zurückgebliebener Menschen und ihre Umsetzung in der Gesellschaft. Wir versuchen, eine Person in die Gesellschaft und in die Rahmenbedingungen einzupassen, die wir für die einzig richtigen halten, aber wer weiß, was die Norm ist? Wenn ich auf mein Leben zurückblicke, erinnere ich mich daran, wie Menschen sich über schwachsinnige Menschen lustig machen können, aber sie lachen niemals über eine Person ohne Bein oder Arm. Und ich dachte, warum ist das so? Vielleicht verstehen sie: Niemand ist vor einem Unfall gefeit, nur wenige verlieren den Verstand und die Möglichkeit, geistig zurückgeblieben zu werden, ist praktisch gleich Null.
Das Thema Einsamkeit offenbart sich in extremen Manifestationen des Geistes – in unserem Fall im schwachsinnigen und genialen Charlie Gordon. Solche „Seltsamkeiten“ machen kein Glück, Menschen mögen keine Abweichungen von der Norm, sie werden nicht in ihren Kreis aufgenommen und ausgelacht, gemieden und irritiert. Der einzige Unterschied besteht darin, dass das Genie sich der Einsamkeit bewusst ist und der Schwachsinnige glaubt, dass ihn jeder liebt. Und Daniel Keyes führt uns zu Schlussfolgerungen: Einfaches Glück ist umgekehrt proportional zum Intelligenzniveau und es ist überhaupt nicht notwendig, einen hohen IQ zu haben, um ein Mensch zu sein.
Das nächste Problem ist, ob die Wissenschaft das Recht hat, die Rolle des Schiedsrichters über das Schicksal zu übernehmen und in die Natur, Gottes Plan, einzugreifen? Sie können das Problem endlos aus ethischer, religiöser und sozialer Sicht betrachten und Fragen stellen: Gibt es Fortschritt ohne Opfer und lohnt es sich, ein Schicksal zu opfern, um das Leben Tausender zu retten? Ich denke, jeder von uns hat diese Fragen aufgrund seiner bestehenden Weltanschauung und Einstellung schon vor langer Zeit beantwortet. Meiner Meinung nach ist die Entwicklung des Intellekts ohne die Entwicklung der Seele unmöglich. Vielleicht gelingt es der Wissenschaft irgendwann, einen geistig behinderten Menschen in ein Genie zu verwandeln, aber ohne Evolution und Bildung der Seele verwandelt sich ein Mensch in einen Roboter. Und die scharfe Dissonanz zwischen dem neuen Intellekt und der alten Seele wird früher oder später zu einer Tragödie führen.

Vielleicht waren alle diese Themen Mitte der 50er Jahre des letzten Jahrhunderts neu und aktuell, aber meiner Meinung nach sind sie jetzt veraltet und mit einer dicken Staubschicht bedeckt. Seitdem sind neue Romane und Filme über geistig behinderte Menschen erschienen – „Forrest Gump“, „Einer flog über das Kuckucksnest“, „Rain Man“, und jeder von ihnen macht einen viel stärkeren Eindruck.

Vor dem Ende der Theatersaison habe ich vor, zur Produktion von „Flowers“ im RAMT (Russisches Akademisches Jugendtheater, Regie: Yuri Grymov) zu gehen. Ich habe in Rezensionen gelesen, dass das Stück Parallelen zwischen Charlie Gordon und dem biblischen Adam zieht. Mal sehen, was laut Grymov für Charlie zur Frucht des Wissens geworden ist :) Wer hat welche Versionen?

P.S. Während ich die Rezension schrieb, wurde mir klar, warum mich die Geschichte nicht packte. Die von mir aufgelisteten Bücher und Filme zeigen die Welt mit mentalen Augen minderwertiger Mensch In „Flowers“ sehen wir Charlie Gordon nur durch die Augen von Charlie Gordon. Wäre das Tagebuch aus der Sicht mehrerer Charaktere geschrieben worden, wäre die Geschichte umfangreicher gewesen.

Auf dem Cover des Buches steht: „Flowers for Algeron ist einer der menschlichsten Romane.“ Diese Aussage spiegelt diese Arbeit am besten wider.

Die Frage, ob ein Mensch mit einer Behinderung oder einer psychischen Erkrankung als Mensch gelten kann, ist umstritten und relevant. Wie kann man als Mensch gelten, der sich nicht nur seiner selbst, sondern auch der Welt um ihn herum nicht vollständig bewusst ist?
Aber wer hat Ihnen gesagt, dass diese Person kein Gefühl hat, sich keine Sorgen macht und nicht bewusst genug ist, um den Spott der Gesellschaft über sie nicht zu spüren?

„Mein Name ist Charlie Gordon, ich arbeite bei Donner’s Pickery, wo mir Herr Donner 11 Dollar pro Woche zahlt und mir Brot oder Kuchen gibt, wann immer ich will. Ich bin 32 Jahre alt und habe in einem Monat Geburtstag.“

So beginnt das Tagebuch eines geistig zurückgebliebenen 32-jährigen Mannes, Charlie Gordon, der davon träumt, klug zu werden, neue Freunde zu finden und seine Familie glücklich zu machen, dass er ihre Erwartungen endlich erfüllt hat.
Während des Romans Protagonist Auf dem Weg zu seinem Ziel stößt er auf Schwierigkeiten und Hindernisse, und nachdem er Intelligenz erlangt und ein Genie geworden ist, sieht er die grausame Realität der Welt um ihn herum: den Spott seiner „Freunde“, die Arroganz der Wissenschaftler, die es sind gewöhnliche Menschen, grausame Haltung in seiner eigenen Familie... All dies zerstört die Welt eines Menschen, der aus der Höhle der „glücklichen Unwissenheit“ geklettert ist und in die Realität eingetaucht ist. Während seiner kurzen und bewussten Existenz versucht Charlie, die Frage „Wer bin ich?“ zu beantworten: derjenige, der war, oder derjenige, der jetzt ist. Die Antwort wird für ihn zur bitteren, aber unausweichlichen Wahrheit, mit der er sich nur abfinden kann.

Charlie Gordon hat auch seinen einzigen Freund, die Maus Algeron. Wer versteht ihn am besten: Auch durch eine Operation verändert, aber genauso einsam. Zusammen mit Charlie rennen sie durch die Labyrinthe der Realität und kommen zum selben Ziel ...

Ich kann meine Meinung zu diesem Buch kurz wie folgt zusammenfassen:

1. Das Design des Buches ist gut: praktische Schriftart und Format, wunderschönes, fabelhaftes Cover „Flowers for Algeron“ von Daniel Keyes

3. Wie man liest – der Roman ist in einer einfachen und einfachen Sprache geschrieben zugängliche Sprache; Allerdings ist es am Anfang aufgrund von Rechtschreibfehlern der Wörter schwer zu verstehen.

4. Wie ich den Roman lese – trotz der einfachen Umsetzung fiel mir der Roman schwer: Ich habe ihn ständig aufgeschoben, weil mir die Hauptfigur sehr leid tat und ich mich vor der Gesellschaft ekelte...