Hilfe zu Tele2, Tarife, Fragen

Das urbane Thema in der russischen Literatur hat eine lange Tradition und ist mit den Namen von F.M. verbunden. Dostojewski, A. P. Tschechow, M. Gorki, M. Bulgakow und viele andere berühmte Schriftsteller. Urbane Prosa ist Literatur, in der die Stadt als konventioneller Hintergrund, als spezifisches historisches und literarisches Flair und als bestehende Lebensumstände den wichtigsten Platz einnimmt und Handlung, Thema und Problematik des Werkes bestimmt. Der tragische Übergang von familiären Bindungen zu den Gesetzen der antiken Stadtpolitik, urban mittelalterliche Literatur, die St. Petersburg-Moskau-Tradition in der russischen Literatur, der westeuropäische Stadtroman – das sind nur einige der Meilensteine, die die Etappen des „Stadttextes“ in der Weltliteratur markierten. Forscher konnten nicht vorbeikommen dieser Fakt: Das Ganze passte zusammen wissenschaftliche Ausrichtung, Analyse der Merkmale des Stadtbildes in den Werken von Wortmeistern.

Nur in den 1970er-1980er Jahren des 20. Jahrhunderts. Arbeiten zu diesem Thema wurden unter der Überschrift „ städtische Prosa" Es lohnt sich, daran zu erinnern moderne Literatur Definitionen wie „Dorf“, „Stadt“, „Militär“ sind es nicht wissenschaftliche Begriffe, sind bedingt.

Sie werden in der Kritik verwendet und ermöglichen es Ihnen, die meisten zu etablieren allgemeine Einteilung Literarischer Prozess. Philologische Analyse, die darauf abzielt, die Merkmale von Stilen und Genres, die Einzigartigkeit des Psychologismus, Arten der Erzählung zu untersuchen, Unterscheidungsmerkmale im Umgang mit künstlerischer Zeit und Raum und natürlich der Sprache der Prosa sorgt für eine andere, präzisere Terminologie.

Gründe für die Entstehung der „Stadtprosa“

Was hat die Entstehung urbaner Prosa in ihrer neuen Qualität verursacht? In den 1960er und 1970er Jahren intensivierten sich die Migrationsprozesse in Russland: Die städtische Bevölkerung begann rasch zu wachsen. Dementsprechend veränderten sich Zusammensetzung und Interessen der Leserschaft. Es sollte daran erinnert werden, dass in diesen Jahren die Rolle der Literatur in öffentliches Bewusstsein war wichtiger als jetzt. Natürlich erregten die Gewohnheiten, das Verhalten, die Denkweise und allgemein die Psychologie der städtischen Ureinwohner erhöhte Aufmerksamkeit. Andererseits bot das Leben der neuen städtischen Siedler, insbesondere der sogenannten „Limiter“, den Schriftstellern neue Möglichkeiten für künstlerische Forschung Bereiche der menschlichen Existenz.

„Stadtprosa“: Beispiele, Vertreter

Der Entdecker der städtischen Prosa war Yu. Trifonov. Seine Geschichten „Exchange“ (1969), „Preliminary Results“ (1970), „The Long Farewell“ (1971) und „Another Life“ (1975) schildern den Alltag der Moskauer Intelligenz. Beim Leser entsteht der Eindruck, dass sich der Autor ausschließlich auf die alltägliche Seite des Lebens konzentriert, doch das täuscht. In seinen Geschichten gibt es wirklich keine großen gesellschaftlichen Ereignisse, Schocks oder herzzerreißenden Tragödien. Die Moral eines Menschen geht jedoch verloren Kupferrohre genau hier, auf der alltäglichen Familienebene. Es stellt sich heraus, dass es nicht einfacher ist, einem solchen Test standzuhalten als Extremsituationen. Auf dem Weg zum Ideal, von dem alle Helden von Trifonov träumen, tauchen allerlei Kleinigkeiten im Leben auf, verstopfen die Straße und führen den Reisenden in die Irre. Sie sind diejenigen, die installieren wahrer Wert Figuren. Die Titel der Geschichten sind in dieser Hinsicht ausdrucksstark.

Psychologischer Realismus von Yu. Trifonov erinnert Sie an die Geschichten und Geschichten von A. Tschechow. Die Verbindung zwischen diesen Künstlern ist unbestreitbar. In seiner ganzen Fülle und Vielseitigkeit offenbart sich das urbane Thema in den Werken von S. Dovlatov, S. Kaledin, M. Kuraev, V. Makanin, L. Petrushevskaya, Yu. Polyakov, Vyach. Pietsukha et al.

Analyse von Trifonovs Kreativität

In der Geschichte „Austausch“ beschloss der Ingenieur Dmitriev, den Wohnraum zu tauschen, um bei seiner kranken Mutter einzuziehen. Doch bei näherer Betrachtung stellte sich heraus, dass er seine Mutter verraten hatte. Der Austausch fand vor allem in spiritueller Hinsicht statt - G Der Held „tauschte“ Anstand gegen Gemeinheit ein. „Vorläufige Ergebnisse“ untersucht eine häufige psychologische Situation, in der ein Mensch, unzufrieden mit seinem Leben, einen Schlussstrich unter die Vergangenheit zieht und morgen noch einmal von vorne anfängt. Aber für den Übersetzer Gennady Sergeevich werden vorläufige Ergebnisse, wie so oft, endgültig. Er ist gebrochen, sein Wille ist gelähmt, er kann nicht mehr für sich selbst, für seine Ideale kämpfen.

Auch Olga Wassiljewna, die Heldin der gleichnamigen Geschichte, die ihren Mann begraben hat, gelingt es nicht, ein „anderes Leben“ zu beginnen. In diesen Werken von Trifonov wird die Technik der indirekten Rede besonders erfolgreich eingesetzt, um einen inneren Monolog des Charakters zu erstellen und seine spirituelle Suche zu zeigen. Nur durch die Überwindung der kleinlichen Eitelkeit des Lebens, des „naiven“ Egoismus im Namen eines hohen Ziels kann der Traum von einem anderen Leben verwirklicht werden.

Eng verbunden mit diesem Geschichtenzyklus und Roman „Zeit und Ort“ (1981). Hier gibt es zwei Hauptgründe handelnde Personen- dem Schriftsteller Antipov und dem Erzähler - gelingt es, sein Leben in Würde zu führen, obwohl die dunkle, schwierige Zeit eher zur Erniedrigung des Einzelnen beigetragen hat.

Die Entstehung der Frauenprosa: Repräsentanten, Beispiele

Die Entstehung der „urbanen Prosa“ bot die besten Möglichkeiten für die Umsetzung der gestalterischen Prinzipien der „anderen“ Prosa. Im Rahmen des urbanen Themas fand ich mich wieder Phänomen der Frauenprosa. Nie zuvor erschienen dem Leser so viele talentierte Schriftsteller auf einmal. 1990 erschien die nächste Sammlung „Not Remembering Evil“, die die Werke von T. Tolstoi, L. Vaneeva, V. Narbikova, V. Tokareva, N. Sadur und anderen präsentiert. Im Laufe der Zeit kommen immer mehr neue Namen hinzu zu ihnen, und Frauenprosa geht weit über das urbane Thema hinaus. Seit Mitte der 1990er Jahre veröffentlicht der Vagrius-Verlag eine Buchreihe unter dem Obertitel „Frauenhandschrift“.

Stadtprosa gehört ebenso wie ländliche Prosa hauptsächlich zu den 1970er und 1980er Jahren.

In den 50er und 80er Jahren blühte das Genre der sogenannten „urbanen“ Prosa auf. Diese Literatur befasste sich in erster Linie mit dem Einzelnen und den Problemen alltäglicher moralischer Beziehungen.

Der Höhepunkt der „städtischen“ Prosa war das Werk von Juri Trifonow. Es war seine Geschichte „Exchange“, die den Beginn des Zyklus der „urbanen“ Geschichten markierte. In seinen „Stadt“-Geschichten schrieb Trifonov über Liebe und Familienbeziehungen, das Alltäglichste, aber zugleich Komplexeste, über die Kollision verschiedene Charaktere, verschiedene Lebenspositionen, über Probleme, Freuden, Ängste, Hoffnungen gewöhnlicher Mensch, über sein Leben.

Im Zentrum der Geschichte „Exchange“ steht eine recht typische, alltägliche Lebenssituation, die dennoch sehr Wichtiges offenbart moralische Probleme, die während seiner Auflösung entstehen.

Die Hauptfiguren der Geschichte sind der Ingenieur Dmitriev, seine Frau Lena und Dmitrievs Mutter Ksenia Fedorovna. Sie sind ziemlich gebunden schwierige Beziehung. Lena liebte ihre Schwiegermutter nie, zudem sei die Beziehung zwischen ihnen „von verknöcherter und anhaltender Feindschaft geprägt“. Zuvor begann Dmitriev oft ein Gespräch darüber, bei seiner Mutter, einer älteren und einsamen Frau, zusammenzuziehen. Aber Lena protestierte immer heftig dagegen, und nach und nach tauchte dieses Thema in den Gesprächen zwischen Mann und Frau immer weniger auf, weil Dmitriev verstand: Er konnte Lenas Willen nicht brechen. Darüber hinaus wurde Ksenia Fjodorowna bei ihren familiären Auseinandersetzungen zu einer Art Feindseligkeitsinstrument. Bei Streitigkeiten hörte man oft den Namen Ksenia Fjodorowna, obwohl sie nicht diejenige war, die den Konflikt auslöste. Dmitriev erwähnte seine Mutter, als er Lena Egoismus oder Gefühllosigkeit vorwerfen wollte, und Lena redete über sie und versuchte, Druck auf die Patientin auszuüben oder einfach nur sarkastisch zu sein.

Als Trifonov darüber spricht, weist er auf den Wohlstand der feindlichen, feindselige Beziehung wo es, so scheint es, immer nur gegenseitiges Verständnis, Geduld und Liebe geben sollte.

Der Hauptkonflikt der Geschichte hängt mit der schweren Krankheit von Ksenia Fedorovna zusammen. Ärzte vermuten „das Schlimmste“. Hier packt Lena den Stier bei den Hörnern. Sie beschließt, die Frage des Austauschs dringend zu klären und bei ihrer Schwiegermutter einzuziehen. Ihre Krankheit und möglicherweise der bevorstehende Tod werden für Dmitrievs Frau zu einer Möglichkeit, die Wohnungsfrage zu lösen. Lena denkt nicht über die moralische Seite dieses Unternehmens nach. Nachdem er von seiner Frau von ihrer schrecklichen Idee gehört hat, versucht Dmitriev, ihr in die Augen zu schauen. Vielleicht hofft er, dort Zweifel, Unbeholfenheit und Schuldgefühle zu finden, aber er findet nur Entschlossenheit. Dmitriev wusste, dass sich die „geistige Ungenauigkeit“ seiner Frau verschlimmerte, „als Lenas andere, stärkste Eigenschaft ins Spiel kam: die Fähigkeit, ihren Willen durchzusetzen.“ Die Autorin stellt fest, dass Lena „wie eine Bulldogge in ihre Wünsche hineingebissen“ hat und nie von ihnen abgewichen ist, bis sie in Erfüllung gegangen sind.

Nachdem Lena das Schwierigste getan hat – zu sagen, was sie geplant hat –, handelt sie sehr methodisch. Wie eine subtile Psychologin „leckt“ sie die Wunde ihres Mannes und versöhnt sich mit ihm. Und er, der an Willenslosigkeit leidet, kann und weiß nicht, wie er ihr widerstehen soll. Er versteht den Schrecken des Geschehens vollkommen, erkennt den Preis des Austauschs, findet aber nicht die Kraft, etwas zu unternehmen, um Lena daran zu hindern, so wie er einst nicht die Kraft fand, sie mit seiner Mutter zu versöhnen.

Natürlich vertraute Lena ihrem Mann die Aufgabe an, Ksenia Fjodorowna von dem bevorstehenden Austausch zu erzählen. Dieses Gespräch ist für Dmitriev das Schlimmste und Schmerzhafteste. Nach der Operation, die den „schlimmsten Hals“ bestätigte, verspürte Ksenia Fjodorowna eine Besserung, sie war zuversichtlich, dass sie auf dem Weg der Besserung sei. Ihr von dem Austausch zu erzählen bedeutet, ihr die letzte Hoffnung auf Leben zu nehmen, weil sie den Grund für diese Loyalität nicht erraten kann lange Jahre diese Schwiegertochter, die mit ihr im Krieg ist kluge Frau ich konnte nicht. Diese Erkenntnis wird für Dmitriev zum Schmerzlichsten. Für ihren Mann plant Lena problemlos ein Gespräch mit Ksenia Fjodorowna. „Legen Sie alles auf mich!“ - sie rät. Und Dmitriev scheint Lenins Bedingung zu akzeptieren. Seine Mutter ist einfältig, und wenn er ihr alles nach Lenins Plan erklärt, könnte sie durchaus an die Selbstlosigkeit des Austauschs glauben. Aber Dmitriev hat Angst vor seiner Schwester Laura, die „listig und scharfsinnig ist und Lena wirklich nicht mag“. Laura hat die Frau ihres Bruders längst herausgefunden und ahnt sofort, welche Intrigen hinter der Idee des Tauschs stecken. Laura glaubt, dass Dmitriev sie und ihre Mutter stillschweigend verraten hat, „verrückt“ wurde, das heißt, er begann, nach den Regeln zu leben, auf die sich Lena und ihre Mutter Vera Lazarevna im Leben verlassen und die einst ihr unternehmungslustiger Vater Iwan Wassiljewitsch aufgestellt hatte in ihrer Familie ein „mächtiger“ Mann. Es war Laura, die Lenas Taktlosigkeit gleich zu Beginn ihres Familienlebens mit Dmitriev bemerkte, als Lena ohne zu zögern alle ihre besten Tassen für sich nahm, einen Eimer neben Ksenia Fedorovnas Zimmer stellte und ohne zu zögern ein Porträt ihres Vaters machte- von den Wänden des mittleren Zimmers und hängte es in den Flur. Äußerlich sind das nur alltägliche Kleinigkeiten, aber dahinter verbirgt sich, wie Laura erkennen konnte, noch mehr.

Besonders deutlich wird Lenas Gotteslästerung am Morgen nach ihrem Gespräch mit Dmitriev. Sie hat schlechte Laune weil ihre Mutter, Vera Lazarevna, krank wurde. Vera Lazarevna hat Gehirnkrämpfe. Was ist kein Grund zur Traurigkeit? Natürlich gibt es einen Grund. Und kein Vorbote des Todes der Schwiegermutter kann sich mit ihrer Trauer vergleichen. Lena ist seelisch gefühllos und darüber hinaus egoistisch.

Nicht nur Lena ist mit Egoismus ausgestattet. Auch Dmitrievs Kollege Pascha Snitkin ist egoistisch. Die Frage der Aufnahme seiner Tochter Musikschule Für ihn ist es viel wichtiger als der Tod eines Menschen. Denn, wie der Autor betont, die Tochter ist ihre eigene, Liebes, aber ein Fremder stirbt.

Lenas Unmenschlichkeit steht im Gegensatz zur Spiritualität von Dmitrievs ehemaliger Geliebter Tatjana, die, wie Dmitriev erkennt, „wahrscheinlich seine sein würde.“ beste Frau" Die Nachricht vom Austausch lässt Tanya erröten, denn sie versteht alles perfekt, versetzt sich in Dmitrievs Lage, bietet ihm einen Kredit an und zeigt allerlei Mitgefühl.

Lena ist es gleichgültig zu meinem eigenen Vater. Als er mit einem Schlaganfall daliegt, denkt sie nur daran, dass ihre Reise nach Bulgarien in Flammen steht, und fährt gelassen in den Urlaub.

Im Gegensatz zu Lena steht Ksenia Fjodorowna selbst, die „von Freunden geliebt, von Kollegen respektiert, von den Nachbarn in der Wohnung und in Pawlinows Datscha geschätzt wird, weil sie tugendhaft, nachgiebig, bereit zu helfen und mitzumachen ist.“

Lena erreicht ihr Ziel immer noch. Die kranke Frau stimmt dem Austausch zu. Bald stirbt sie. Dmitriev leidet an einer hypertensiven Krise. Das Porträt des Helden, der in dieser gnadenlosen Angelegenheit seiner Frau nachgab, die Bedeutung seiner Tat erkannte und deshalb seelisches Leid erlebte, verändert sich am Ende der Geschichte dramatisch. „Noch kein alter Mann, aber schon ein älterer Mann mit schlaffen Wangen“, so sieht ihn der Erzähler. Aber der Held ist erst siebenunddreißig Jahre alt.

Das Wort „Austausch“ in Trifonovs Geschichte bekommt mehr Bedeutung breite Bedeutung. Es geht um nicht nur um den Wohnungstausch, es werde ein „moralischer Austausch“ gemacht, ein „Zugeständnis an zweifelhafte Lebenswerte“ gemacht. „Der Austausch hat stattgefunden...“, sagt Ksenia Fjodorowna zu ihrem Sohn. - Es war vor langer Zeit".

Lektion 79
„Urbane Prosa in der modernen Literatur.“
Yu. V. Trifonov. " Ewige Themen und moralisch
Probleme in der Geschichte „Exchange“

Ziele : einen Eindruck von der „urbanen“ Prosa des 20. Jahrhunderts vermitteln; Betrachten Sie die vom Autor aufgeworfenen ewigen Probleme vor dem Hintergrund des städtischen Lebens; Bestimmen Sie die Merkmale von Trifonovs Werk (semantische Mehrdeutigkeit des Titels, subtiler Psychologismus).

Während des Unterrichts

Kümmere dich um das Intime, das Intime: Die Intimität deiner Seele ist wertvoller als alle Schätze der Welt!

V. V. Rozanov

I. „Urbane“ Prosa in der Literatur des 20. Jahrhunderts.

1. Arbeiten mit dem Lehrbuch.

– Lesen Sie den Artikel (Lehrbuch herausgegeben von Zhuravlev, S. 418–422).

– Was bedeutet Ihrer Meinung nach das Konzept der „urbanen“ Prosa? Was sind seine Merkmale?

– Präsentieren Sie Ihre Schlussfolgerungen in Form eines Plans.

Grober Plan

1) Merkmale „städtischer“ Prosa:

a) Dies ist ein Schmerzensschrei für eine Person, die „in ein Sandkorn verwandelt“ wird;

b) Literatur erforscht die Welt „durch das Prisma von Kultur, Philosophie, Religion“.

3) „Stadt“-Prosa von Yu. Trifonov:

a) in der Geschichte „Vorläufige Ergebnisse“ argumentiert er mit „leeren“ Philosophen;

b) In der Erzählung „Der lange Abschied“ enthüllt er in seinen Zugeständnissen an das Spießertum das Thema des Zusammenbruchs des hellen Prinzips im Menschen.

2. Appell an das Epigraph der Lektion.

II. „Urbane“ Prosa von Yuri Trifonov.

1. Vital und kreativer Weg Trifonova.

Die Komplexität des Schicksals des Schriftstellers und seiner Generation, das Talent, spirituelle Fragen zu verkörpern, die Originalität der Art – all dies erfordert Aufmerksamkeit Lebensweg Trifonova.

Die Eltern des Schriftstellers waren Berufsrevolutionäre. Vater, Walentin Andrejewitsch, trat 1904 der Partei bei, wurde ins Verwaltungsexil nach Sibirien geschickt und musste Zwangsarbeit leisten. Später wurde er im Oktober 1917 Mitglied des Militärrevolutionären Komitees. In den Jahren 1923–1925. leitete das Militärkollegium des Obersten Gerichtshofs der UdSSR.

In den 30er Jahren wurden Vater und Mutter unterdrückt. Im Jahr 1965 erschien Yu. Trifonovs Dokumentarfilm „Reflection of the Fire“, in dem er das Archiv seines Vaters nutzte. Auf den Seiten des Werkes taucht das Bild eines Mannes auf, der „ein Feuer entzündete und in dieser Flamme starb“. Im Roman nutzte Trifonov erstmals das Prinzip der Zeitmontage als einzigartiges künstlerisches Mittel.

Die Geschichte wird Trifonov („Der alte Mann“, „Haus am Ufer“) ständig beunruhigen. Der Autor verwirklichte sein philosophisches Prinzip: „Wir müssen uns daran erinnern – hier liegt die einzige Möglichkeit der Konkurrenz mit der Zeit verborgen.“ Der Mensch ist dem Untergang geweiht, die Zeit siegt.“

Während des Krieges wurde Juri Trifonow dorthin evakuiert Zentralasien, arbeitete in einem Flugzeugwerk in Moskau. 1944 trat er in das Literaturinstitut ein. Gorki.

Die Erinnerungen seiner Zeitgenossen helfen, sich den Schriftsteller visuell vorzustellen: „Er war über vierzig. Eine ungelenke, leicht bauschige Gestalt, kurzgeschnittenes schwarzes Haar, hier und da mit kaum sichtbaren Lammfelllocken, mit spärlichen grauen Fäden, eine offene, faltige Stirn. Aus einem breiten, leicht geschwollenen, blassen Gesicht blickten mich intelligente graue Augen durch eine schwere Hornbrille schüchtern und ungeschützt an.“

Die erste Geschichte „Studenten“ - Diplomarbeit angehender Prosaschriftsteller. Die Geschichte wurde 1950 von A. Tvardovsky in der Zeitschrift „New World“ veröffentlicht und 1951 erhielt der Autor dafür den Stalin-Preis.

Es ist allgemein anerkannt, dass das Hauptthema des Autors der Alltag ist, der Aufschub des Alltags. Einer der berühmten Forscher von Trifonovs Werk, N. B. Ivanova, schreibt: „Beim ersten Lesen von Trifonov fällt eine trügerische Leichtigkeit der Wahrnehmung seiner Prosa auf, das Eintauchen in vertraute Situationen in unserer Nähe, Kollisionen mit Menschen und im Leben bekannten Phänomenen.“ ...“ Das stimmt, aber nur bei oberflächlicher Lektüre.

Trifonov selbst behauptete: „Ich schreibe nicht über das alltägliche Leben, sondern über das Sein.“

Der Kritiker Yu. M. Oklyansky behauptet zu Recht: „Der Test des Alltags, die Macht der alltäglichen Umstände und der Held, der ihnen auf die eine oder andere Weise romantisch gegenübersteht ... ist das Querschnitts- und Hauptthema des verstorbenen Trifonov ... ”

2. P Ausgabe der Geschichte Y. Trifonova „Austausch“.

1) – Merken Sie sich die Handlung der Arbeit.

Die Familie von Viktor Georgievich Dmitriev, einem Mitarbeiter eines der Forschungsinstitute, lebt in einer Gemeinschaftswohnung. Hinter dem Vorhang steht Tochter Natasha, eine Teenagerin. Dmitrievs Traum, bei seiner Mutter einzuziehen, fand bei Lena, seiner Frau, keine Unterstützung. Alles änderte sich, als meine Mutter wegen Krebs operiert wurde. Lena selbst fing an, über den Austausch zu sprechen. Die Handlungen und Gefühle der Helden, die sich bei der Lösung dieser Alltagsfrage manifestierten, die in einem erfolgreichen Austausch und bald im Tod von Ksenia Fjodorowna endete, bilden den Inhalt der Kurzgeschichte.

– Der Austausch ist also der Handlungskern der Geschichte, aber können wir sagen, dass dies auch eine Metapher ist, die der Autor verwendet?

2) Die Hauptfigur der Geschichte ist ein Vertreter der dritten Generation von Dmitrievs.

Großvater Fjodor Nikolajewitsch ist intelligent, prinzipientreu und menschlich.

– Was können Sie über die Mutter des Helden sagen?

Finden Sie das Merkmal im Text:

„Ksenia Fjodorowna wird von Freunden geliebt, von Kollegen respektiert, von ihren Nachbarn in der Wohnung und in Pawlinows Datscha geschätzt, weil sie freundlich, nachgiebig, hilfsbereit und mitmachend ist …“

Doch Viktor Georgievich Dmitriev gerät unter den Einfluss seiner Frau und „wird dumm“. Die Essenz des Titels der Geschichte, ihr Pathos, Position des Autors, wie sich aus der künstlerischen Logik der Geschichte ergibt, offenbart sich im Dialog zwischen Ksenia Fedorovna und ihrem Sohn über den Austausch: „Ich wollte unbedingt mit dir und Natascha zusammenleben ...“ Ksenia Fedorovna hielt inne. „Aber jetzt – nein“ – „Warum?“ - „Du hast bereits ausgetauscht, Vitya. Der Austausch fand statt.“

– Was bedeuten diese Worte?

3) Was macht das Bild der Hauptfigur aus?

Eigenschaften eines Bildes basierend auf Text.

– Wie endet der aufkommende Konflikt mit Ihrer Frau über den Austausch? („...Er legte sich auf seinen Platz an die Wand und wandte sein Gesicht der Tapete zu.“)

– Was drückt diese Pose von Dmitriev aus? (Dies ist der Wunsch, dem Konflikt zu entkommen, Demut, Widerstandslosigkeit, obwohl er in Worten nicht mit Lena übereinstimmte.)

– Und hier noch eine subtile psychologische Skizze: Dmitriev spürt beim Einschlafen die Hand seiner Frau auf seiner Schulter, die ihm zunächst „leicht über die Schulter streicht“ und dann „mit erheblicher Kraft“ drückt.

Der Held versteht, dass die Hand seiner Frau ihn einlädt, sich umzudrehen. Er wehrt sich (so schildert der Autor den inneren Kampf im Detail). Aber... „Dmitriev drehte sich wortlos auf die linke Seite.“

– Welche weiteren Details deuten auf die Unterordnung des Helden unter seine Frau hin, wenn wir verstehen, dass er ein getriebener Mensch ist? (Am Morgen erinnerte mich meine Frau daran, dass ich mit meiner Mutter sprechen musste.

„Dmitriev wollte etwas sagen“, aber er „ging zwei Schritte hinter Lena her, blieb im Flur stehen und kehrte ins Zimmer zurück.“

Dieses Detail – „zwei Schritte vorwärts“ – „zwei Schritte zurück“ – ist ein klarer Beweis dafür, dass Dmitriev die ihm durch äußere Umstände auferlegten Grenzen nicht überschreiten kann.

– Wessen Wertung erhält der Held? (Seine Einschätzung erfahren wir von seiner Mutter und seinem Großvater: „Du bist kein schlechter Mensch. Aber du bist auch nicht großartig.“)

4) Dmitriev wurde von seinen Verwandten das Recht verweigert, als Einzelperson bezeichnet zu werden. Lena wurde von der Autorin dementiert: „...sie hat sich wie eine Bulldogge in ihre Wünsche hineingebissen. So eine hübsche Bulldoggenfrau ... Sie ließ nicht los, bis ihre Wünsche – direkt in ihren Zähnen – in Fleisch verwandelt wurden ...“

Oxymoron* hübsche Bulldoggenfrau betont weiter die negative Einstellung des Autors gegenüber der Heldin.

Ja, Trifonov hat seine Position klar definiert. Dem widerspricht die Aussage von N. Ivanova: „Trifonov hat sich nicht die Aufgabe gestellt, seine Helden zu verurteilen oder zu belohnen: Die Aufgabe war eine andere – zu verstehen.“ Das stimmt zum Teil...

Es scheint eine weitere Bemerkung desselben zu sein Literaturkritiker: „...hinter der äußeren Einfachheit der Darstellung, der ruhigen Intonation, die für einen gleichberechtigten und verständnisvollen Leser konzipiert ist, verbirgt sich Trifonovs Poetik. Und – ein Versuch einer sozialästhetischen Bildung.“

– Wie stehen Sie zur Familie Dmitriev?

– Möchten Sie, dass das Leben in Ihren Familien so ist? (Trifonov hat es geschafft, ein typisches Bild zu zeichnen Familienbeziehungen unserer Zeit: die Feminisierung der Familie, die Übertragung der Initiative in die Hände von Raubtieren, der Siegeszug des Konsumismus, die mangelnde Einheit bei der Kindererziehung, der Verlust des Traditionellen Familienwerte. Der Wunsch nach Frieden als einziger Freude zwingt Männer dazu, ihre Unterlegenheit in der Familie zu ertragen. Sie verlieren die harten Dinge Männlichkeit. Die Familie bleibt ohne Kopf.)

III. Zusammenfassung der Lektion.

– Über welche Fragen hat Sie der Autor der Geschichte „Exchange“ nachgedacht?

– Stimmen Sie zu, dass B. Pankin, wenn er über diese Geschichte spricht, ein Genre nennt, das eine physiologische Skizze des modernen Stadtlebens und Gleichnisse kombiniert?

Hausaufgaben.

„Der Austausch wurde 1969 veröffentlicht. Zu dieser Zeit wurde der Autor dafür kritisiert, dass er den „schrecklichen Schlamm von Kleinigkeiten“ reproduzierte, dass es in seinem Werk „keine aufschlussreiche Wahrheit gibt“ und dass in Trifonovs Geschichten spirituelle Tote umherstreifen und vorgeben, lebendig zu sein . Es gibt keine Ideale, der Mensch wird erdrückt und gedemütigt, erdrückt vom Leben und seiner eigenen Bedeutungslosigkeit.“

– Bringen Sie Ihre Einstellung zu diesen Einschätzungen zum Ausdruck, indem Sie die Fragen beantworten:

џ Was tritt in der Geschichte in den Vordergrund, wenn wir sie jetzt wahrnehmen?

џ Hat Trifonov wirklich keine Ideale?

џ Wird diese Geschichte Ihrer Meinung nach in der Literatur bleiben und wie wird sie in weiteren 40 Jahren wahrgenommen?

Lernziele:

pädagogisch – um die philosophische Bedeutung der Arbeit zu offenbaren; Identifizieren Sie die Position der Charaktere in der Geschichte in Bezug auf die Frage des Austauschs. Nachdem Sie eine problematische Situation geschaffen haben, ermutigen Sie die Schüler, ihren eigenen Standpunkt zu den Lebensprinzipien der Familien Dmitriev und Lukyanov sowie der Hauptfiguren Victor und Lena Dmitriev zu äußern.

pädagogisch – Förderung der Bildung einer eigenen Sichtweise der Schüler auf das identifizierte Problem; Situationen schaffen, in denen die Schüler verstehen, dass es aus jeder schwierigen Situation einen Ausweg gibt;

entwicklungsfördernd – um die Bildung von Fähigkeiten in Gruppenarbeit, öffentlichem Reden und der Fähigkeit, den eigenen Standpunkt zu verteidigen, zu fördern; Aktivierung der kreativen Fähigkeiten der Schüler.

Ausstattung: Folienmaterial, Computer, Bildschirm, Bilder der Figuren im Stück.

Methodische Techniken: Bildungsdialog, Elemente Rollenspiel, was zu einer problematischen Situation führt.

Methoden: verbal, visuell, teilweise Suche und Recherche.

Unterrichtsform: Reflexionsstunde.

Während des Unterrichts

„Eis auf dem Boden, Eis...“.
Wladimir Wyssozki

Vom Guten zum Schlechten ein Schloss „k.
Sprichwort

„Es gibt zwei Abgründe im Menschen“, lehrte Dostojewski, und er wählt nicht zwischen ihnen, sondern rast umher wie ein Pendel.“
Joseph Brodsky

1. Einführung Lehrer.

Heute haben Sie und ich in einer Reihe von Veranstaltungen unseren letzten Joint öffentliche Lektion. Sehr bald werden wir uns von Ihnen trennen und Sie werden in das Erwachsenenleben mit seinen Höhen und Tiefen, Freuden und Enttäuschungen, wunderbaren Bekanntschaften und dem Wunsch, sich von jemandem zu trennen, eintreten ... Sagen Sie, ist das alles heute nicht in unserem Leben passiert? Es geschah natürlich, aber es war nicht immer bewusst, es geschah, wenn die Schulter von Angehörigen und Verwandten immer in der Nähe war und ihre Meinung fast unbestreitbar und sehr maßgeblich war. Allerdings stößt man im Erwachsenenleben auf viele Fallstricke, Steine ​​im Busen, die Meinungen früherer Autoritäten greifen nicht. Und ich möchte wirklich, dass unser Ausflug ins Erwachsensein eines Tages in Erinnerung bleibt und schwierige Momente zumindest ein wenig leichter macht.

2. Fragen zur Diskussion.

A) Arbeiten mit dem Unterrichtsepigraph:

Schauen Sie sich die Epigraphen an, die ich Ihnen angeboten habe, um unser Gespräch zu beginnen?

Wie passen sie in das Thema unserer Lektion? Und welches wäre für Sie das Beste? Begründen Sie Ihren Standpunkt. (Lehrerfolie Nr. 1)

B) Mit dem Titel der Geschichte arbeiten.

Das weißt du bereits Titel ist Als wichtiger Bestandteil des Textes ist es wichtig, die ideologische und philosophische Bedeutung des Werkes offenzulegen.

Der Titel ist immer eine Botschaft über den Inhalt dessen, was wir zu lesen haben. „Wenn man anfängt, ein Buch zu lesen“, bemerkte A. M. Peshkovsky, „interessiert sich der Leser für dessen Inhalt und im Titel sieht er einen Hinweis auf diesen Inhalt oder sogar einen komprimierten Ausdruck davon ... Das bedeutet, dass der Titel eines Buches.“ ist immer mehr als ein Titel.“

Schauen Sie sich den Titel unserer Geschichte an und bestimmen Sie die zukünftige Richtung des Gesprächs, den semantischen Kern. (Präsentation)

Warum entwickelt sich aus einer alltäglichen, familiären Situation plötzlich ein Konflikt? Geben Sie uns eine kurze Zusammenfassung dieser Geschichte.

Um den Konflikt zu verstehen, werfen wir einen genaueren Blick auf die Hauptfigur der Geschichte, Viktor Georgievich Dmitriev.

Bevor ich der ersten Kreativgruppe das Wort erteile, erinnere ich Sie an die Grundanforderungen, die wir an Redner stellen (Klarheit des Denkens, Prägnanz, Konsistenz, Evidenz, Klarheit, Schematisierung bei der Arbeit mit Präsentationen). Die Schüler haben Blätter vor sich, die enthalten eine Bewertung der Materialien der Referentenvorträge)

1) Gruppe „Viktor Georgievich Dmitriev“ basierend auf Textmaterial – allgemeine Bekanntschaft mit der Figur, ohne näher darauf einzugehen:

Ein gebürtiger Moskauer aus einer Familie vorrevolutionärer Intellektueller;

In der Geschichte – ein Nachwuchsforscher, Spezialist an einem Forschungsinstitut für Pumpanlagen – 37 Jahre alt;

Verheiratet, hat eine Frau Elena und eine Tochter Natasha, eine Schülerin einer Sonderschule für Englisch;

Lebt in Moskau in einer kleinen Wohngemeinschaft;

Organisiert einen Wohnungstausch genau in dem Moment, in dem festgestellt wird, dass die Mutter todkrank ist.

Wort des Lehrers:

Was für ein Mensch könnte das tun: ein prinzipienloser Greifer? Rückgratlos, rückgratlos? Wer ist er? Oder vielleicht nur ein egoistischer Mensch? Um diese Fragen zu beantworten, werfen wir einen genaueren Blick auf seine Herkunft, seine Familie (bereits in der Zusammensetzung, in der wir sie finden). Und versuchen wir, die Hauptfrage zu beantworten: In welcher Welt entstand Victors Weltbild? Was hat die Entwicklung von Victors Charakter beeinflusst?

In dem Artikel „Wählen, entscheiden, opfern“ sagte der Autor zu Recht, dass „das Alltagsleben ein gewöhnliches Leben ist, eine Prüfung des Lebens, in der eine neue, moderne Moral manifestiert und getestet wird.“ Und weiter fügte er hinzu, dass „das Alltagsleben ein Krieg ist, der keinen Waffenstillstand kennt.“ Laut Yu. Trifonov strebte er in „The Exchange“ nach einer Dichte des Schreibens, um „die Komplexität der Umstände, in denen ein Mensch lebt“, die Komplexität der Beziehungen möglichst vollständig darzustellen. Deshalb ist die Geschichte voller Subtexte, und deshalb beruht sie auf Allegorien. Jede Aktion ist hier ein Schachzug im Stellungskampf, jede Bemerkung ein Fechtangriff. Versuchen wir, die Essenz der Geschichte zu verstehen.

2) Familie Dmitriev:

Herkunft, sozialer Status(Mutter, Vater, Großvater, Schwester Laura);

Die Bandbreite an Interessen, Hobbys und Aktivitäten jedes Einzelnen;

Familienprioritäten;

Der Familienkult ist Opferbereitschaft, Angst davor, jemandem zur Last zu fallen.

Fazit: Wie sieht die Familie Dmitriev vor uns aus, zumindest auf den ersten Blick?

Herkunft, sozialer Status;

Familienprioritäten;

Familienkult.

Fazit: Wie sieht die Familie Lukyanov vor uns aus, zumindest auf den ersten Blick?

Herkunft, sozialer Status;

Spektrum an Interessen, Hobbys, Aktivitäten;

Prioritäten;

Lenas Problem liegt nicht in ihren Wünschen und Bestrebungen, sondern in den Mitteln, diese zu verwirklichen.

5) Wer ist also mehr die Hauptfigur: Dmitriev oder Lukyanov?

Die Schritte des schrittweisen „Peelings“ sind ein irreversibler Prozess, der darauf hinausläuft, sich in Details zu verlieren

„Du hast dich bereits ausgetauscht, Vitya. Der Austausch fand statt... Es ist sehr lange her. Und es passiert immer. Jeden Tag, also sei nicht überrascht, Vitya. Und sei nicht böse. Es ist einfach so unbemerkt..“:

Der erste, sehr unauffällige Schritt bestand darin, sich zu beeilen, nachdem man es nicht geschafft hatte, das Gebäude zu betreten Kunstschule zumindest irgendwo. Der erste Verlust seiner selbst ist ein ungeliebter Job;

Ein anderes Mädchen zu heiraten ist kein wahrgewordener Traum – Verlust des Familienglücks und ewige Zugeständnisse bei kleinen Dingen;

Träume von... und „... du bist zu spät, Vitenka.“ Seite 50;

Dmitriev – Kandidat der Naturwissenschaften, gab auf – beendete seine Dissertation nicht – Seite 51.

Die Geschichte mit dem Porträt des Vaters;

Reise nach Goldstrand in Bulgarien – Krankheit des Vaters (Schlaganfall);

Die Geschichte mit meinem Großvater (über Verachtung sprechen);

Beerdigung und Totenwache des Großvaters – Tod und Makrelenhecht – Mangel (S. 47-49);

Der Übergang zum Institut für Gas und Öl – und die Gründe für diesen Übergang (die Geschichte von Levka Bubrik) (laut dem Großvater erwarteten alle, dass Victor etwas anderes hervorbringen würde. „Natürlich ist nichts Schreckliches passiert. Du bist es.“ kein schlechter Mensch. Aber nicht erstaunlich“ – Verrat an einem Freund;

Die Geschichte mit Tatjana ist ein Spiel – eine Täuschung – ein Bruch in Tanyas Familie;

Wohnungstausch wegen Krankheit der Mutter;

Beerdigung und Austausch der Mutter.

Vergleichen Sie mit einer anderen Figur – Ionych + Solschenizyns „Junge“.

Finden Sie in diesen „Mikro-Zugeständnissen“ solche, bei denen es zu einer Angleichung von Konzepten kommt, die in ihrer Bedeutung unvergleichlich sind.

Warum wird der Tod seines Großvaters und der Tod von Viktor Georgievichs Mutter am Rande erwähnt? Warum wurden diese vielleicht tragischsten Momente des Lebens, insbesondere der Verlust der Mutter, nicht zu einer Tragödie? Welche Rolle spielte dabei die Familie Dmitriev? (Dasselbe Opfer, das in der Familie Dmitriev gepflegt wurde, war die grundlegende Grundlage für die Ablehnung des Sohnes aus der Familie; es war das Opfer der Eltern (um ihren Kindern nicht zur Last zu fallen), das Viktor Georgievichs völlige Überzeugung hervorbrachte, dass Eltern und Großväter sind nicht die heiligsten. Nicht umsonst sagt man, dass das Böse keine Harmonie sucht, seine Stärke liegt in der Routine. Und diese Routine konnte sich regenerieren Moralvorstellungen in der inneren Welt der Hauptfigur).

Ein weiteres Detail ist alarmierend und hält uns davon ab, Mitleid mit ihm zu haben: Lena nennt alles beim Namen, Victor jedoch nicht. Er braucht Deckung, eine edle Legende. So wie er es seiner Schwester Laura schenkt: „Ich brauche überhaupt nichts, absolut nichts.“ Außerdem, um unserer Mutter ein gutes Gefühl zu geben. Sie wollte immer mit mir zusammenleben, das weißt du, und wenn ihr das jetzt helfen kann ...“

6) Bitte teilen Sie die Beobachtungen und Überlegungen unserer Elternexperten mit, die sich auch an der Diskussion dieser Geschichte beteiligt haben. Sag mir, wie ich aus diesem Zugzwang herauskomme. (Aussagen der Kinder, Aussagen der Eltern über die Hauptfigur und ihre Handlungen werden vorgelesen). Präsentation

Ich möchte unsere Lektion mit den Worten von Joseph Brodsky abschließen, die er 1988 zu Studenten der University of Michigan sprach.

„Betrachten Sie das, was Sie gleich hören werden, sozusagen einfach als den Ratschlag von der Spitze einiger Eisberge und nicht vom Berg Sinai. Ich bin nicht Moses, Sie sind auch nicht die Juden des Alten Testaments; diese leicht durcheinandergebrachten Skizzen (. ..) sind keine Tafeln. Ignorieren Sie sie, hinterfragen Sie sie, wenn Sie möchten, wenn nötig, vergessen Sie sie, wenn Sie nicht anders können: Sie enthalten nichts Verpflichtendes. Wenn einige von ihnen jetzt oder in der Zukunft für Sie nützlich sind, ich werde froh sein. Wenn nicht, wird dich mein Zorn nicht überkommen.“

Lektionsnotiz: Erstellen Sie einen Syncwine (jede Gruppe hat ihren eigenen Charakter).

Betrachtung:

Markieren Sie mit den farbigen Karten, die auf Ihrem Tisch liegen, Ihre emotionaler Zustand während des Unterrichts und stecken Sie sie in einen Umschlag.

Wir bitten die Gäste des Unterrichts – Eltern –, ihre Beobachtungen und Gedanken zum Thema des Unterrichts zu äußern.

Hausaufgabe: schriftliche Arbeit „Nachdenken über das Gelesene.“

methodische Entwicklung

Überblick über eine Schreibstunde in der 11. Klasse „Leben und Sein in der Geschichte von Yu.V. Trifonov „Austausch“ Ziel der Lektion: 1. Ausbildung von Fähigkeiten zur literarischen Analyse des Textes, Wecken von Interesse an einer nachdenklichen Lektüre des Textes . 2. Den Schülern helfen, existenzielle Probleme hinter alltäglichen Details zu erkennen. 3. Förderung einer Sprachkultur, einer Beziehungskultur, einer Seelenkultur. Freundlichkeit und Moral kultivieren, geliebten Menschen Liebe vermitteln und sich an die große Pflicht gegenüber der Mutter erinnern. 4.Fähigkeit, einen Brief zu schreiben.
Ausrüstung:
Text der Geschichte „Austausch“ Porträt des Schriftstellers Briefe
Methodische Techniken:
analytisches Gespräch
Epigraph für die Lektion:
„Nachdem ich die Hälfte meines irdischen Lebens vollendet hatte, befand ich mich in einem dunklen Wald.“ Dante
Während des Unterrichts:

1.Einführungsvortrag
. 2.
Lesen des Briefes eines Studenten über das Leben und Werk von Yu.V. Trifonov.
3. Antwortnachricht des Lehrers. -Hallo lieber Freund! Juri Valentinowitsch Trifonow war ein „Fremder“ der sowjetischen Literatur. Sie haben ihm immer vorgeworfen, dass er nicht darüber geschrieben hat, dass seine Werke völlig düster sind, dass er völlig in den Alltag versunken ist. Wie nimmt Ihr Leser die Geschichte wahr? Hat Ihnen diese Geschichte gefallen? (Meinungen der Schüler)
Der Grund für die unterschiedlichen Einschätzungen liegt wieder einmal in der Vorliebe des Autors für alltägliche Details. Manche sind davon fasziniert, andere abgestoßen. Der Alltag ist die Bedingung für die Existenz von Helden. Scheinbare Routine, Vertrautheit trügt. Eigentlich die Bewährungsprobe des Alltags Das Leben ist nicht weniger schwierig und gefährlich als die Prüfungen, die einem Menschen in akuten, kritischen Situationen widerfahren. Es ist gefährlich, weil sich ein Mensch unter dem Einfluss des Alltags unbemerkt verändert. Der Alltag provoziert einen Menschen ohne inneren Halt, einen Kern Handlungen, vor denen die Person selbst entsetzt ist. Und die Person verliert sich in der Menge, findet ihren Weg nicht. Die Handlung der Geschichte „Exchange“ ist eine Kette von Ereignissen, von denen jedes eine eigenständige Kurzgeschichte ist. Hören wir uns die erste Kurzgeschichte an. (Brief eines Studenten über den Austausch, über Lenas Überredung, wegen des Wohnraums bei Victors todkranker Mutter einzuziehen) - Wie reagiert Dmitriev auf das Tauschangebot? -Wie endet der Konflikt? (Brief eines Studenten über Victors Erfahrungen, über Reue, aber trotzdem über seine Gedanken über Austauschmöglichkeiten, darunter sogar Tanya) – Hier ist jedes Detail wichtig, also denken Sie nach und sagen Sie mir, was Dmitrievs Pose in diesem Moment ausdrückt? Welche inneren Dmitriev-Erfahrungen den Kampf, Lenas Hand auf seiner Schulter spüren? Was passiert in Dmitrievs Kopf, wenn er Lena gehorcht? Wie reagiert Dmitriev auf die Erinnerung seiner Frau an den Austausch am Morgen? (Antworten der Schüler) - Wir sprachen darüber, dass Dmitriev nachdachte über Tauschmöglichkeiten, schließt sogar Tanya an, eine Frau, die ihn wirklich liebt und versteht. -Wie hat sich Dmitrievs Einstellung gegenüber Tanya im Laufe des Jahres verändert? Wie äußert sich Tanya in ihrer Einstellung gegenüber Dmitriev? Was erlebt Dmitriev in seiner Beziehung zu Tanya? Was ist an Dmitrievs Geisteszustand besorgniserregend? (Geschichten von Schülern) -Wie und warum verhält sich Dmitriev so, wenn Tanya ihm Gedichte vorliest? Welche Rolle spielt Pasternaks Zeile, die der Held wiederholt, in der Geschichte?
(Ergänzungen des Lehrers) _Die Worte „der geduldige Gedanke“, die nach einer langen Pause ausgesprochen wurden, zeigen, dass Dmitriev sich seiner moralischen Krankheit, seiner geistigen Minderwertigkeit und seiner Unfähigkeit, ein erfülltes, unabhängiges Leben zu führen, bewusst war moralische Prinzipien, er unfähig zu moralischem Handeln. -Wie sollte sich eine Person in dieser Situation verhalten? Eine rettende Selbsttäuschung kommt einer Person zu Hilfe. Erinnern Sie sich an eine andere Kurzgeschichte, nämlich an den Moment, als Dmitriev in GINEGA landete? Was erlebt der Held in dieser Situation? Wie endet der innere Kampf? ​​Wie beruhigte sich der Held? (eine Studentengeschichte über die Geschichte mit Dmitrievs altem Freund Levka Bubrik, an deren Stelle Victor gesetzt wurde) -Trifonov studiert seinen Helden so genau, dass man das Gefühl hat, Dmitriev sei ein Individuum. Aber der Autor widerlegt diese Meinung. Leider ist Dmitriev typisch. Er ist einer von vielen. Er ist ein Mann aus der Masse. Und er sticht in keiner Weise heraus. -Wie beeinflusst die Menge Dmitriev? (Wir lesen aus dem Text) -Welche Einschätzung der Persönlichkeit gibt sein Großvater Dmitriev? („Du bist kein schlechter Mensch, aber auch nicht großartig“) – Hatte der Held die Gelegenheit dazu? eine Person, ein Individuum werden? - Ein Symbol für den geistigen Verfall des Helden – eine Aktentasche mit Dosen Makrelenhecht. -Victor ist erst 37 Jahre alt. Und manchmal scheint es ihm, dass noch alles vor uns liegt. Warum macht der Held zwei Schritte vorwärts und sofort zwei Schritte zurück. Warum unterwirft sich der Held dem Druck der Umstände? Was ist der Grund? Geschichten von Schülern) Sie haben wahrscheinlich bemerkt, dass Victor zwischen zwei „Polen“ steht: den Dmitrievs (seiner Verwandten) und den Lukyanovs (seiner Frau und ihren Eltern). Die Dmitrievs sind erbliche Intellektuelle, und die Lukyanovs gehören zur Rasse „die wissen, wie man lebt“. Welche dieser Familien hat Ihnen gefallen? Schließlich werden heute Menschen geschätzt, „die wissen, wie man lebt“. Was ist Ihre Meinung? ( aufgeteilt in 2 Gruppen)
-Und nun die erste Aufgabe für die Gruppen. Zeichnen Sie einen Stammbaum zweier Familien auf Albumblätter. Achten wir auf die Familie Dmitriev. -Lassen Sie uns der zweiten Gruppe das Wort erteilen. Was für Lukyanovs sind das? Was können wir über ihren Stammbaum sagen? In welchen Tönen verwendet der Autor die Charakterisierung von Iwan Wassiljewitsch und Vera Lazarevna? Was sind die Hauptmerkmale des Lebens der Lukyanovs? Position? Hat Lena sie geerbt? (Schülergeschichten) - Damit sind wir bei den Hauptfiguren angelangt - Victor und Lena. Der Handlungskern der Geschichte ist ein Austausch. Und in diesem Zusammenhang entfalten sich Ereignisse und zwei Charaktere werden enthüllt - Lena und Victor. Nach diesem Plan werden wir versuchen, diese beiden Helden vergleichend zu beschreiben, nicht als Ehemann und Ehefrau, sondern als Vertreter zweier Familien: der Dmitrievs und der Lukyanovs. Plan: 1. Einstellung zum eigenen Schicksal. 2. Das Recht, eine Person genannt zu werden. 3. Einstellung zu Familientraditionen. 4. „Lebensfähigkeit“, Lebenslust. 5. Moralische Promiskuität. Vergleichsmerkmale (Briefe von zwei Studenten) Victor Lena 1. Eine Person, die Kompromisse eingeht, eine Person, die entscheidungsfreudig und initiativ ist, einen Anhänger hat, ständig einem starken Charakter gehorcht, leicht Umstände und innere Gefühle findet Gemeinsame Sprache mit den richtigen Leuten. sein Kampf endet vergebens. 2. Es gab die Möglichkeit, ein Mensch zu werden – Das Recht, Mensch genannt zu werden, das ihm die Natur gegeben hatte, wurde Lena vom Autor verweigert. Talent. Aber das Recht zu benennen-
Ihre Persönlichkeit wurde von ihren Verwandten abgelehnt. 3. Victors Großvater ist intelligent, Iwan Wassiljewitsch und Wera Lasarewna sind prinzipientreu und menschlich. Seine Mutter ist ein Volk, das „wissen, wie man lebt.“ Lena, sie haben diese Eigenschaften behalten. Und Victors Tochter hat diese Eigenschaften geerbt. 4.Victor ist willensschwach... Lena hat nicht erwartet, dass du aggressiv und leistungsorientiert bist. alles selbst und nicht die Umstände dafür verantwortlich machen. 5. Victor wird von seinem Gewissen gequält, aber Lena „... sie hat sich in ihre Wünsche hineingebissen, trotzdem gehorcht er wie eine Bulldogge. So eine hübsche Bulldoggenfrau mit einem kurzen strohblonden Haarschnitt... Sie ließ nicht zu Gehen Sie, bis die Wünsche mit ihr in den Zähnen richtig waren – sie wurden nicht zu Fleisch…“ – Das Leben ändert sich nur äußerlich, aber die Menschen bleiben gleich. Erinnern wir uns daran, was Bulgakows Woland dazu sagte: „Nur die Wohnungsfrage.“ hat alle verwöhnt.“ " Wohnungsproblem"wird für den Helden Trifonov zu einer Prüfung, die er nicht bestehen kann und zusammenbricht. Der Großvater sagt: „Ksenia und ich haben erwartet, dass aus dir etwas anderes wird. Natürlich ist nichts Schlimmes passiert. Du bist kein schlechter Mensch . Aber nicht überraschend.“ Dies ist das Urteil des Autors selbst. Der Prozess der „Optionalisierung“ verläuft unbemerkt, scheinbar gegen den Willen Person, mit Masse Selbstrechtfertigung, aber dadurch zerstört er einen Menschen, und zwar nicht nur moralisch: Nach dem Austausch und dem Tod seiner Mutter „hatte Dmitriev eine hypertensive Krise und verbrachte drei Wochen zu Hause mit strenger Bettruhe.“ Der Held wird anders: „Noch kein alter Mann, aber schon älter, Onkel mit schlaffen Wangen.“ Die todkranke Mutter sagt zu Dmitriev: „Du hast dich bereits ausgetauscht, Vitya. Der Austausch fand statt ... Es ist sehr lange her. Und es passiert immer, jeden Tag, also sei nicht überrascht, Vitya. Und sei nicht böse. Es ist einfach so unbemerkt ...“ Zum Schluss Teil der Geschichte ist eine Liste der für den Austausch notwendigen Rechtsdokumente. Ihre trockene, sachliche Amtssprache
betont die Tragödie des Geschehens. Daneben stehen Sätze über eine „günstige Entscheidung“ bezüglich des Austauschs und über den Tod von Ksenia Fjodorowna. Der Austausch von Werteideen fand statt. -Trifonov hat es sich nicht zur Aufgabe gemacht, seine Helden entweder zu verurteilen oder zu „belohnen“: Die Aufgabe war eine andere – zu verstehen. Wir sind überzeugt, dass dies teilweise wahr ist ... Es gibt keine Ideale. Und der Umfang unserer Diskussion umfasst die Folgende Fragen: Was in der Geschichte tritt wann in den Vordergrund? Wie wird sie jetzt von uns wahrgenommen? Hat Trifonov wirklich keine Ideale? Wird diese Geschichte Ihrer Meinung nach in der Literatur bleiben und wie wird sie in weiteren dreißig Jahren wahrgenommen? D\Z. Schreiben Sie einen Brief an einen Freund, nehmen Sie diese Fragen als Grundlage und machen Sie sie zum Thema der Diskussion