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). Wie der Titel schon zeigt, wurde Lermontov in diesem Werk dargestellt typisch ein Bild, das seine heutige Generation charakterisiert. Wir wissen, wie wenig der Dichter diese Generation schätzte („Traurig sehe ich ...“) – er vertritt in seinem Roman den gleichen Standpunkt. Im „Vorwort“ sagt Lermontov, dass sein Held „ein Porträt der Laster“ der Menschen jener Zeit „in ihrer vollen Entwicklung“ sei. [Cm. auch Artikel Das Bild von Pechorin im Roman „Ein Held unserer Zeit“, Pechorin und Frauen.]

Lermontov beeilt sich jedoch zu sagen, dass er sich, wenn er über die Unzulänglichkeiten seiner Zeit spricht, nicht verpflichtet, seinen Zeitgenossen moralische Lehren vorzulesen – er zeichnet lediglich eine „Geschichte der Seele“. moderner Mann, wie er es versteht und ihm zu seinem und dem Unglück anderer zu oft begegnet ist. Es wird auch sein, dass die Krankheit angezeigt ist, aber Gott weiß, wie man sie heilt!

Lermontow. Held unserer Zeit. Bela, Maxim Maksimych, Taman. Spielfilm

Der Autor idealisiert seinen Helden also nicht: So wie Puschkin in „Zigeuner“ seinen Aleko hinrichtet, stürzt Lermontow in seinem Petchorin das Bild eines enttäuschten Byronisten vom Sockel, das ihm einst am Herzen lag.

Petschorin spricht in seinen Notizen und Gesprächen mehr als einmal über sich. Er spricht darüber, wie ihn seit seiner Kindheit Enttäuschungen verfolgten:

„Jeder las in meinem Gesicht Anzeichen schlechter Eigenschaften, die nicht vorhanden waren; aber sie wurden erwartet – und sie wurden geboren. Ich war bescheiden – mir wurde Arglist vorgeworfen: Ich wurde verschwiegen. Ich fühlte mich zutiefst gut und böse; niemand streichelte mich, alle beleidigten mich: Ich wurde rachsüchtig; Ich war düster, andere Kinder waren fröhlich und gesprächig; Ich fühlte mich ihnen überlegen – sie stellten mich tiefer. Ich wurde neidisch. Ich war bereit, die ganze Welt zu lieben, aber niemand verstand mich: und ich lernte zu hassen. Meine farblose Jugend verging im Kampf mit mir selbst und der Welt; Aus Angst vor Spott vergrub ich meine besten Gefühle in den Tiefen meines Herzens; sie sind dort gestorben. Ich habe die Wahrheit gesagt – sie haben mir nicht geglaubt: Ich habe angefangen zu täuschen; Nachdem ich das Licht und die Quellen der Gesellschaft gut kennengelernt hatte, wurde ich mit der Wissenschaft des Lebens vertraut und sah, wie andere ohne Kunst glücklich waren und frei die Vorteile genossen, nach denen ich so unermüdlich suchte. Und dann wurde in meiner Brust Verzweiflung geboren – nicht die Verzweiflung, die mit dem Lauf einer Pistole behandelt wird, sondern kalte, machtlose Verzweiflung, bedeckt von Höflichkeit und einem gutmütigen Lächeln. Ich bin zu einem moralischen Krüppel geworden.

Er wurde ein „moralischer Krüppel“, weil die Leute ihn „verdrehten“; Sie nicht verstanden ihn, als er ein Kind war, als er ein Jugendlicher und ein Erwachsener wurde ... Sie zwangen sie seiner Seele auf Dualität,- und er begann, zwei Hälften seines Lebens zu leben, eine zur Schau, für die Menschen, die andere für sich selbst.

„Ich habe einen unglücklichen Charakter“, sagt Pechorin. „Ob meine Erziehung mich so geschaffen hat, ob Gott mich so geschaffen hat, weiß ich nicht.“

Lermontow. Held unserer Zeit. Prinzessin Mary. Spielfilm, 1955

Beleidigt durch die Vulgarität und das Misstrauen der Menschen zog sich Petchorin in sich selbst zurück; er verachtet die Menschen und kann nicht nach ihren Interessen leben – er hat alles erlebt: Wie Onegin genoss er sowohl die eitlen Freuden der Welt als auch die Liebe zahlreicher Fans. Er studierte auch Bücher, suchte nach starken Eindrücken im Krieg, gab aber zu, dass das alles Unsinn war und „unter tschetschenischen Kugeln“ genauso langweilig war wie das Lesen von Büchern. Er dachte daran, sein Leben mit Liebe zu Bela zu füllen, aber wie Aleko er hatte sich in Zemfira geirrt – und er war nicht in der Lage, dasselbe Leben mit einer primitiven Frau zu führen, die von der Kultur unberührt blieb.

„Bin ich ein Narr oder ein Bösewicht, ich weiß es nicht; Aber es ist wahr, dass auch ich es sehr wert bin, bedauert zu werden“, sagt er, „vielleicht mehr als sie: Meine Seele ist vom Licht verwöhnt, meine Fantasie ist unruhig, mein Herz ist unersättlich; Ich kann nicht genug davon bekommen: An Traurigkeit gewöhne ich mich ebenso leicht wie an Vergnügen, und mein Leben wird von Tag zu Tag leerer; Mir bleibt nur noch ein Heilmittel: Reisen.“

Mit diesen Worten wird es in voller Größe umrissen außergewöhnlicher Mensch, Mit starke Seele, aber ohne die Möglichkeit, Ihre Fähigkeiten auf irgendetwas anzuwenden. Das Leben ist klein und unbedeutend, aber in seiner Seele steckt viel Kraft; Ihre Bedeutung ist unklar, da man sie nirgends unterbringen kann. Pechorin ist derselbe Dämon, der mit seinen breiten, losen Flügeln verwickelt war und eine Armeeuniform trug. Wenn die Stimmungen des Dämons die Hauptmerkmale von Lermontovs Seele ausdrückten – seiner innere Welt, dann stellte er sich im Bild von Pechorin in der Sphäre dieser vulgären Realität dar, die ihn wie Blei auf die Erde, auf die Menschen drückte... Nicht umsonst fühlt sich Lermontov-Pechorin mehr als einmal zu den Sternen hingezogen er bewundert den Nachthimmel – nicht umsonst liegt ihm hier auf Erden nur die freie Natur am Herzen...

„Dünn, weiß“, aber kräftig gebaut, wie ein „Dandy“ gekleidet, mit allen Manieren eines Aristokraten, mit glatten Händen, machte er einen seltsamen Eindruck: In ihm verband sich Stärke mit einer Art nervöser Schwäche.“ Auf seiner blassen, edlen Stirn sind Spuren vorzeitiger Falten zu erkennen. Sein schöne Augen„Sie haben nicht gelacht, als er lachte.“ „Dies ist entweder ein Zeichen einer bösen Veranlagung oder einer tiefen, ständigen Traurigkeit.“ In diesen Augen „war kein Widerschein der Hitze der Seele oder der spielerischen Vorstellungskraft – es war ein Glanz, wie der Glanz von glattem Stahl, blendend, aber kalt; sein Blick ist kurz, aber durchdringend und schwer.“ In dieser Beschreibung hat Lermontov einige Merkmale von seinem eigenen Erscheinungsbild übernommen.

Petchorin behandelte Menschen und ihre Meinungen mit Verachtung und brach jedoch immer aus Gewohnheit zusammen. Lermontov sagt, dass sogar er „saß wie Balzakovs dreißigjährige Kokette nach einem anstrengenden Ball auf ihren flauschigen Stühlen sitzt“.

Nachdem er sich daran gewöhnt hat, andere nicht zu respektieren und die Welt anderer nicht zu berücksichtigen, opfert er die ganze Welt seiner eigenen. Selbstsucht. Als Maxim Maksimytsch versucht, Petschorins Gewissen mit vorsichtigen Andeutungen über die Unmoral von Belas Entführung zu verletzen, antwortet Petchorin ruhig mit der Frage: „Wann mag ich sie?“ Ohne Bedauern „exekutiert“ er Gruschnizki, nicht so sehr wegen seiner Gemeinheit, sondern weil er, Gruschnizki, es gewagt hat, ihn, Petschorin, zum Narren zu halten!... Selbstliebe war empört. Um sich über Gruschnitski lustig zu machen („Ohne Narren wäre die Welt sehr langweilig!“), fesselt er Prinzessin Maria; Als kalter Egoist bringt er, um seinen Wunsch zu befriedigen, „Spaß zu haben“, ein ganzes Drama in Marias Herz. Aus demselben immensen Egoismus ruiniert er Veras Ruf und ihr Familienglück.

„Was kümmern mich menschliche Freuden und Unglücke!“ - ruft er aus. Aber es ist nicht nur kalte Gleichgültigkeit, die diese Worte bei ihm hervorruft. Obwohl er sagt: „Das Traurige ist lustig, das Lustige ist traurig, und im Allgemeinen sind wir, um ehrlich zu sein, gegenüber allem außer uns selbst ziemlich gleichgültig“ – dies ist nur ein Satz: Petchorin ist den Menschen gegenüber nicht gleichgültig – er ist es rächt sich, böse und gnadenlos.

Er gesteht sich sowohl „kleinere Schwächen als auch schlechte Leidenschaften“ ein. Er ist bereit, seine Macht über Frauen damit zu erklären, dass „das Böse attraktiv ist“. Er selbst findet in seiner Seele ein „schlechtes, aber unbesiegbares Gefühl“ – und er erklärt uns dieses Gefühl mit den Worten:

„Es ist eine große Freude, eine junge, kaum erblühende Seele zu besitzen! Sie ist wie eine Blume, deren bester Duft sich beim ersten Sonnenstrahl verflüchtigt; sie muss in diesem Moment gepflückt und, nachdem man sie nach Herzenslust ausgeatmet hat, über die Straße geworfen werden: Vielleicht wird sie jemand aufheben!“

Er selbst ist sich der Anwesenheit fast aller „sieben Todsünden“ in sich selbst bewusst: Er hat eine „unersättliche Gier“, die alles aufnimmt und die Leiden und Freuden anderer nur als unterstützende Nahrung betrachtet mentale Stärke. Er hat wahnsinnigen Ehrgeiz und Machthunger. Er sieht „Glück“ im „gesättigten Stolz“. „Das Böse bringt das Böse hervor: Das erste Leiden gibt den Begriff des Vergnügens, einen anderen zu quälen“, sagt Prinzessin Mary und sagt ihm halb im Scherz, halb im Ernst, dass er „schlimmer als ein Mörder“ sei. Er selbst gibt zu, dass es „Momente“ gibt, in denen er „Vampir“ versteht. All dies deutet darauf hin, dass Petschorin den Menschen gegenüber keine völlige „Gleichgültigkeit“ hegt. Wie der „Dämon“ verfügt er über einen großen Vorrat an Bosheit – und er kann dieses Böse entweder „gleichgültig“ oder mit Leidenschaft (die Gefühle des Dämons beim Anblick eines Engels) tun.

„Ich liebe Feinde“, sagt Petchorin, „wenn auch nicht auf christliche Weise. Sie amüsieren mich, sie bringen mein Blut in Wallung. Immer auf der Hut sein, jeden Blick, die Bedeutung jedes Wortes erfassen, die Absicht erraten, Verschwörungen zerstören, so tun, als ob man getäuscht würde, und plötzlich mit einem Stoß das gesamte riesige und mühsame Gebäude aus Tricks und Plänen zum Einsturz bringen - so nenne ich es Leben».

Natürlich ist dies wieder eine „Phrase“: Petschorin verbrachte nicht sein ganzes Leben mit einem solchen Kampf vulgäre Leute, es gibt eine bessere Welt in ihm, was ihn oft dazu bringt, sich selbst zu verurteilen. Manchmal ist er „traurig“ und erkennt, dass er „die erbärmliche Rolle eines Henkers oder Verräters“ spielt. Er verachtet sich selbst“, er wird von der Leere seiner Seele belastet.

„Warum habe ich gelebt? Zu welchem ​​Zweck wurde ich geboren? Und es ist wahr, es existierte und es ist wahr, ich hatte einen hohen Zweck, denn ich spüre eine immense Kraft in meiner Seele. Aber ich habe dieses Ziel nicht erraten – ich wurde von den Verlockungen der Leidenschaften mitgerissen, leer und undankbar; Ich kam hart und kalt wie Eisen aus ihrem Ofen, aber ich verlor für immer die Begeisterung edler Bestrebungen – die beste Farbe des Lebens. Und wie oft habe ich seitdem die Rolle einer Axt in den Händen des Schicksals gespielt. Wie ein Hinrichtungsinstrument fiel ich auf die Köpfe der zum Scheitern verurteilten Opfer, oft ohne Bosheit, immer ohne Reue. Meine Liebe hat niemandem Glück gebracht, weil ich nichts für diejenigen geopfert habe, die ich liebte; Ich liebte für mich selbst, für mein eigenes Vergnügen; Ich befriedigte das seltsame Bedürfnis meines Herzens, saugte gierig ihre Gefühle, ihre Zärtlichkeit, ihre Freuden und Leiden auf – und konnte nie genug bekommen.“ Das Ergebnis sei „doppelter Hunger und Verzweiflung“.

„Ich bin wie ein Seemann“, sagt er, geboren und aufgewachsen auf dem Deck einer Räuberbrigg: Seine Seele hat sich an Stürme und Schlachten gewöhnt, und an Land geworfen, langweilt er sich und schmachtet, egal wie sehr der schattige Hain lockt ihn, egal wie friedlich die Sonne auf ihn scheint; Er wandert den ganzen Tag am Küstensand entlang, lauscht dem monotonen Rauschen der entgegenkommenden Wellen und späht in die neblige Ferne: Wird dort das gewünschte Segel aufblitzen, auf der blassen Linie, die den blauen Abgrund von den grauen Wolken trennt?“ (Vgl. Lermontovs Gedicht „ Segel»).

Er ist vom Leben belastet, bereit zu sterben und hat keine Angst vor dem Tod, und wenn er nicht bereit ist, Selbstmord zu begehen, dann nur, weil er immer noch „aus Neugier lebt“ und auf der Suche nach einer Seele ist, die ihn verstehen würde: „Vielleicht sterbe ich morgen!“ Und es wird kein einziges Geschöpf mehr auf der Erde geben, das mich vollständig verstehen würde!“

Die Geschichte der menschlichen Seele, selbst der kleinsten, ist fast noch merkwürdiger und nicht nützlicher als die Geschichte ein ganzes Volk.

Ich lache über alles auf der Welt, besonders über Gefühle.

Ihr Männer versteht die Freuden eines Blicks, eines Handdrucks nicht, aber ich, ich schwöre euch, wenn ich eurer Stimme zuhöre, verspüre ich eine so tiefe, seltsame Glückseligkeit, dass die heißesten Küsse sie nicht ersetzen können.

Das Hauptthema der Menschheitsforschung ist der Mensch.

Meine Liebe brachte niemandem Glück, weil ich nichts für die Menschen opferte, die ich liebte: Ich liebte für mich selbst, für mein eigenes Vergnügen: Ich befriedigte nur das seltsame Bedürfnis meines Herzens und saugte gierig ihre Gefühle, ihre Freuden und Leiden auf – und konnte nie genug bekommen.

Ideen sind organische Geschöpfe, sagte jemand: Ihre Geburt gibt ihnen eine Form, und diese Form ist Aktion; derjenige, in dessen Kopf mehr Ideen geboren wurden, handelt mehr als andere; Aus diesem Grund muss das an den bürokratischen Schreibtisch gefesselte Genie sterben oder verrückt werden.

In Ihrem Unsinn steckt jedoch eine Idee!

Ich habe eine Vorahnung... wenn ich eine Frau treffe, habe ich immer genau geahnt, ob sie mich lieben würde oder nicht...

Das gehört mir seit meiner Kindheit. Jeder las in meinem Gesicht Zeichen von schlechten Gefühlen, die nicht da waren; aber sie wurden erwartet – und sie wurden geboren. Ich war bescheiden – mir wurde Arglist vorgeworfen: Ich wurde verschwiegen.

Aufgrund leichter Anzeichen, meine Schönheit...

Die Geschichte beginnt mit Petschorins Ankunft in Pjatigorsk Heilwasser, wo er Prinzessin Ligovskaya und ihre Tochter trifft, die auf Englisch Mary heißt. Außerdem trifft er hier seinen Ex-Liebe Vera und Freund Gruschnitski. Junker Gruschnitski, ein Poser und heimlicher Karrierist, fungiert als Kontrastfigur zu Petschorin.

Der Held unserer Zeit, meine sehr verehrten Herren, ist sicherlich ein Porträt, aber nicht einer einzelnen Person: Es ist ein Porträt, das die Laster unserer gesamten Generation in ihrer vollen Entfaltung zeigt

Man sollte einen reuigen Verbrecher niemals ablehnen: Aus Verzweiflung kann er doppelt so kriminell werden ... und dann ...

Dieser Teil, der den Roman abschließt, erzählt vom Tod von Vulich, der eintrat, nachdem sein Tod vorhergesagt wurde.

Manchmal hat ein kleiner Vorfall schlimme Folgen.

Die Geschichte ist in Form eines Tagebuchs geschrieben. Vom Lebensmaterial her kommt „Prinzessin Maria“ der sogenannten „weltlichen Geschichte“ der 1830er Jahre am nächsten, Lermontov füllte sie jedoch mit einer anderen Bedeutung.

Ich habe die Wahrheit gesagt – sie haben mir nicht geglaubt: Ich habe angefangen zu täuschen; Nachdem ich das Licht und die Quellen der Gesellschaft gut kennengelernt hatte, wurde ich mit der Wissenschaft des Lebens vertraut und sah, wie andere ohne Kunst glücklich waren und frei die Vorteile genossen, nach denen ich so unermüdlich suchte. Und dann wurde in meiner Brust Verzweiflung geboren – nicht die Verzweiflung, die mit dem Lauf einer Pistole behandelt wird, sondern kalte, machtlose Verzweiflung, bedeckt von Höflichkeit und einem gutmütigen Lächeln.

Mit der Möglichkeit, sie für immer zu verlieren, wurde mir Faith teurer als alles andere auf der Welt – wertvoller als das Leben, Ehre, Glück!

Das ist Asien für mich! Ob Menschen oder Flüsse, darauf kann man sich nicht verlassen!

Zucht ist bei Frauen wie bei Pferden eine großartige Sache; Diese Entdeckung gehört dem jungen Frankreich. Sie, das heißt die Rasse, und nicht das junge Frankreich, offenbart sich vor allem in ihrem Schritt, in ihren Armen und Beinen; Besonders die Nase bedeutet viel. Eine korrekte Nase ist in Russland seltener als ein kleines Bein.

Der Roman „Held unserer Zeit“ von M. Yu. Lermontov kann dem ersten sozialpsychologischen und philosophische Arbeit in Prosa. In diesem Roman versuchte der Autor, die Laster einer ganzen Generation in einer Person darzustellen, um ein facettenreiches Porträt zu schaffen.

Petchorin ist eine komplexe und widersprüchliche Person. Der Roman umfasst mehrere Geschichten, und in jeder von ihnen offenbart sich der Held dem Leser von einer neuen Seite.

Das Bild von Petchorin im Kapitel „Bela“

Im Kapitel „Bela“ öffnet es sich dem Leser mit den Worten eines anderen Helden des Romans – Maxim Maksimych. Dieses Kapitel beschreibt Petchorins Lebensumstände, seine Erziehung und Ausbildung. Hier wird erstmals auch das Porträt der Hauptfigur enthüllt.

Wenn wir das erste Kapitel lesen, können wir zu dem Schluss kommen, dass Grigori Alexandrowitsch ein junger Offizier ist, ein attraktives Aussehen hat und auf den ersten Blick in jeder Hinsicht angenehm ist guter Geschmack und ein brillanter Geist, ausgezeichnete Ausbildung. Er ist ein Aristokrat, ein Ästhet, man könnte sagen, ein Star der säkularen Gesellschaft.

Laut Maxim Maksimych ist Petschorin ein Held unserer Zeit

Der ältere Stabskapitän Maxim Maksimych ist ein sanfter und gutmütiger Mann. Er beschreibt Petchorin als ziemlich seltsam, unberechenbar und anders als andere Menschen. Schon in den ersten Worten des Stabskapitäns erkennt man die inneren Widersprüche des Protagonisten. Er kann den ganzen Tag im Regen sein und sich großartig fühlen, und ein anderes Mal kann er von einer warmen Brise frieren, er kann durch das Zuschlagen von Fensterläden erschreckt werden, aber er hat keine Angst, eins zu eins zum Wildschwein zu gehen, er Kann lange schweigen und irgendwann viel reden und scherzen.

Die Charakterisierung von Petchorin im Kapitel „Bela“ hat praktisch keine psychologische Analyse. Der Erzähler analysiert, bewertet oder verurteilt Gregor nicht, er vermittelt lediglich viele Fakten aus seinem Leben.

Die tragische Geschichte von Bel

Als Maxim Maksimych einem reisenden Offizier eine traurige Geschichte erzählt, die sich vor seinen Augen abspielte, lernt der Leser den unglaublich grausamen Egoismus von Grigory Pechorin kennen. Aus einer Laune heraus stiehlt die Hauptfigur das Mädchen Bela aus ihrem Haus, ohne an sie zu denken späteres Leben, über die Zeit, in der er endlich genug von ihr haben wird. Später leidet Bela unter Gregorys aufkommender Kälte, kann aber nichts dagegen tun. Als er bemerkt, wie Bela leidet, versucht der Stabskapitän, mit Petchorin zu sprechen, doch Grigorys Antwort löst bei Maxim Maksimych nur Missverständnisse aus. Er kann sich nicht vorstellen, wie ein junger Mann, bei dem alles sehr gut läuft, sich trotzdem über das Leben beschweren kann. Alles endet mit dem Tod des Mädchens. Die unglückliche Frau wird von Kazbich getötet, der zuvor ihren Vater getötet hatte. Nachdem er sich in Bela als seine eigene Tochter verliebt hat, ist Maxim Maksimych erstaunt über die Kälte und Gleichgültigkeit, mit der Petchorin diesen Tod erlitt.

Petschorin aus der Sicht eines reisenden Offiziers

Die Charakterisierung von Petchorin im Kapitel „Bela“ unterscheidet sich deutlich vom gleichen Bild in anderen Kapiteln. Im Kapitel „Maksim Maksimych“ wird Pechorin aus der Sicht eines reisenden Offiziers beschrieben, der die Komplexität des Charakters des Protagonisten erkennen und schätzen konnte. Verhalten und Aussehen Petchorin erregt bereits Aufmerksamkeit. Zum Beispiel war sein Gang träge und nachlässig, aber gleichzeitig ging er, ohne die Arme zu schwingen, was ein Zeichen für eine gewisse Geheimhaltung in seinem Charakter ist.

Die Tatsache, dass Petchorin mentale Stürme erlebte, wird durch sein Aussehen belegt. Gregory sah älter aus als er war. Das Porträt der Hauptfigur enthält Mehrdeutigkeit und Widersprüchlichkeit; er hat eine zarte Haut, ein kindliches Lächeln und gleichzeitig ein tiefes, hellblondes Haar, aber einen schwarzen Schnurrbart und Augenbrauen. Aber die Komplexität der Natur des Helden wird am meisten durch seine Augen betont, die nie lachen und über eine verborgene Tragödie der Seele zu schreien scheinen.

Tagebuch

Pechorin erscheint von selbst, nachdem der Leser auf die Gedanken des Helden selbst stößt, die er in seinem Buch niedergeschrieben hat persönliches Tagebuch. Im Kapitel „Prinzessin Maria“ bringt Grigory mit einer kalten Berechnung die junge Prinzessin dazu, sich in ihn zu verlieben. Im Verlauf der Ereignisse zerstört er Gruschnitski zunächst moralisch und dann physisch. Petschorin schreibt all dies in sein Tagebuch, jeden Schritt, jeden Gedanken, wobei er sich selbst genau und wahrhaftig einschätzt.

Petschorin im Kapitel „Prinzessin Maria“

Die Charakterisierung von Petschorin im Kapitel „Bela“ und im Kapitel „Prinzessin Maria“ ist in ihrem Kontrast auffällig, da im zweitgenannten Kapitel Vera auftaucht, die die einzige Frau wurde, die es schaffte, Petchorin wirklich zu verstehen. In sie verliebte sich Petschorin. Seine Gefühle für sie waren ungewöhnlich ehrfürchtig und zärtlich. Doch am Ende verliert Gregory auch diese Frau.

In dem Moment, in dem er den Verlust seines Auserwählten erkennt, offenbart sich dem Leser ein neuer Petchorin. Die Charakterisierung des Helden in dieser Phase ist Verzweiflung, er schmiedet keine Pläne mehr, ist zu Dummheiten bereit und nachdem es ihm nicht gelungen ist, sein verlorenes Glück zu retten, weint Grigori Alexandrowitsch wie ein Kind.

Letztes Kapitel

Im Kapitel „Fatalist“ offenbart Petchorin noch eine weitere Seite. Hauptfigur schätzt sein Leben nicht. Petschorin lässt sich nicht einmal von der Möglichkeit des Todes aufhalten; er empfindet ihn als ein Spiel, das hilft, mit Langeweile umzugehen. Grigory riskiert sein Leben auf der Suche nach sich selbst. Er ist mutig und mutig, er hat starke Nerven und ist in einer schwierigen Situation zu Heldentum fähig. Man könnte meinen, dass dieser Charakter zu Großem fähig war, weil er einen solchen Willen und solche Fähigkeiten hatte, aber in Wirklichkeit kam es auf den „Nervenkitzel“ an, auf das Spiel zwischen Leben und Tod. Infolgedessen bringt die starke, ruhelose, rebellische Natur des Protagonisten den Menschen nur Unglück. Dieser Gedanke entsteht und entwickelt sich allmählich im Kopf von Petchorin selbst.

Petschorin ist ein Held unserer Zeit, ein Held seiner selbst und aller Zeiten. Dies ist eine Person, die Gewohnheiten und Schwächen kennt und in gewisser Weise ein Egoist ist, weil sie nur an sich selbst denkt und sich nicht um andere kümmert. Aber auf jeden Fall ist dieser Held romantisch, er ist gegen die Welt um ihn herum. Es gibt keinen Platz für ihn auf dieser Welt, sein Leben ist vergeudet, und der Ausweg aus dieser Situation ist der Tod, der unseren Helden auf dem Weg nach Persien heimsuchte.

Leute, ich brauche dringend Zitate von einem Helden unserer Zeit, nämlich aus der Geschichte Prinzessin Maria, die Petchorin beschreibt! und bekam die beste Antwort

Antwort von Asiatka[Guru]
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Was Petschorin betrifft, so beneidet er Gruschnizki, zeigt es aber nicht und verärgert ihn skeptisch, da er „eine angeborene Leidenschaft zum Widerspruch“ hat. Petschorin erkennt, dass er „zur Freundschaft nicht fähig“ ist: „... von zwei Freunden ist immer einer der Sklave des anderen, obwohl sich das oft keiner von ihnen eingesteht; Ich kann kein Sklave sein, und in diesem Fall ist das Befehlen eine mühsame Arbeit, weil ich gleichzeitig täuschen muss; und außerdem habe ich Lakaien und Geld! „Grushnitsky bemerkt, dass Maria über Petschorin sprach: „Wer ist dieser Herr, der so unangenehm und schwer aussieht?“ »
Petschorin versucht Gruschnitski davon zu überzeugen, dass die Prinzessin „eine dieser Frauen ist, die sich amüsieren wollen“: „Wenn du keine Macht über sie erlangst, gibt dir selbst ihr erster Kuss nicht das Recht auf einen zweiten; Sie flirtet nach Herzenslust mit dir, und in zwei Jahren wird sie aus Gehorsam gegenüber ihrer Mutter einen Freak heiraten und beginnt sich selbst einzureden, dass sie unglücklich ist, dass sie nur eine Person geliebt hat, nämlich dich, aber dass der Himmel sie nicht mit ihm vereinen wollte ...“ Petschorin erkennt, dass er „nie der Sklave der Frau wurde, die er liebte“: „... im Gegenteil, ich erlangte immer unbesiegbare Macht über ihren Willen und ihr Herz, ohne sie überhaupt versuchen. Warum ist das so? - Liegt es daran, dass ich nie etwas sehr schätze und dass sie ständig Angst hatten, mich aus ihren Händen zu lassen? Oder ist es der magnetische Einfluss eines starken Organismus? Oder habe ich einfach noch nie eine Frau mit einem hartnäckigen Charakter getroffen? „Wenn ich eine Frau traf, ahnte ich immer genau, ob sie mich lieben würde oder nicht ...“ „Ich frage mich oft, warum ich so hartnäckig die Liebe eines jungen Mädchens suche, das ich nicht verführen will und das ich nie tun werde Werde ich heiraten? „Für Petschorin bedeutet Marias Liebe nichts; er möchte Macht über sie spüren. „Sie ist wie eine Blume, deren bester Duft sich beim ersten Sonnenstrahl verflüchtigt; Sie müssen es in diesem Moment aufheben und, nachdem Sie es nach Herzenslust ausgeatmet haben, auf die Straße werfen: Vielleicht wird es jemand aufheben! „Pechorin betrachtet das Leiden und die Freude anderer als Nahrung, die seine spirituelle Stärke stärken kann. Für ihn ist Glück „gesättigter Stolz“. „Das Böse erzeugt Böses; Das erste Leiden vermittelt den Eindruck von Freude daran, einen anderen zu quälen …“ Petchorin sagt über sich selbst: „Jeder las in meinem Gesicht Zeichen schlechter Eigenschaften, die nicht da waren; aber sie wurden erwartet – und sie wurden geboren. Ich war bescheiden – mir wurde Schlauheit vorgeworfen: Ich wurde verschwiegen. Ich fühlte zutiefst Gut und Böse; niemand streichelte mich, alle beleidigten mich: Ich wurde rachsüchtig; Ich war düster, andere Kinder waren fröhlich und gesprächig; Ich fühlte mich ihnen überlegen – sie stellten mich tiefer. Ich wurde neidisch. Ich war bereit, die ganze Welt zu lieben, aber niemand verstand mich: und ich lernte zu hassen. Meine farblose Jugend verging im Kampf mit mir selbst und dem Licht; Aus Angst vor Spott vergrub ich meine besten Gefühle in den Tiefen meines Herzens: Sie starben dort. Ich habe die Wahrheit gesagt – sie haben mir nicht geglaubt: Ich habe angefangen zu täuschen; Nachdem ich das Licht und die Quellen der Gesellschaft gut kennengelernt hatte, wurde ich mit der Wissenschaft des Lebens vertraut und sah, wie andere ohne Kunst glücklich waren und frei die Vorteile genossen, nach denen ich so unermüdlich suchte. Und dann wurde in meiner Brust Verzweiflung geboren – nicht die Verzweiflung, die mit dem Lauf einer Pistole behandelt wird, sondern kalte, machtlose Verzweiflung, bedeckt von Höflichkeit und einem gutmütigen Lächeln. Ich wurde zu einem moralischen Krüppel: Eine Hälfte meiner Seele existierte nicht, sie vertrocknete, verdunstete, starb, ich schnitt sie ab und warf sie weg – während die andere sich bewegte und im Dienst aller lebte, und niemand bemerkte dies, denn niemand wusste von der Existenz der Hälfte von ihr, die gestorben ist ...“ Während er in der Festung ist und sich an die Chance erinnert, die ihm das Schicksal gegeben hat, erkennt Petschorin, dass er nicht glücklich und ruhig leben kann. Er vergleicht sich mit einem Seemann, dessen „Seele sich an Stürme und Schlachten gewöhnt hat und, an Land geworfen, sich langweilt und schmachtet …“.

In „Prinzessin Maria“ wird uns die menschliche Seele offenbart. Wir sehen, dass Grigori Alexandrowitsch Pechorin eine widersprüchliche, zweideutige Person ist. Vor dem Duell sagt er selbst: „Manche werden sagen: Er war ein guter Kerl, andere – ein Schurke.“ Beides wird falsch sein.“ Und tatsächlich zeigt uns diese Geschichte und gute Qualitäten junger Mann(poetische Natur, außergewöhnlicher Geist, Einsicht) und schlechte Eigenschaften sein Charakter (schrecklicher Egoismus). Und tatsächlich, echte Person ist nicht ausschließlich gut oder schlecht.

Das Kapitel „Prinzessin Maria“ zeigt die Konfrontation zwischen Petschorin und Gruschnitski.
Beide Helden treffen sich wie alte Freunde. Pechorin ist selbstbewusst, vernünftig, egoistisch, gnadenlos sarkastisch (manchmal unermesslich). Gleichzeitig durchschaut er Gruschnizki und lacht ihn aus. Ihre Unähnlichkeit und Ablehnung hindern sie nicht daran, zu kommunizieren und viel Zeit miteinander zu verbringen.
Fast gleichzeitig sahen sie Prinzessin Mary zum ersten Mal. Von diesem Moment an lag ein dünner Spalt zwischen ihnen, der sich schließlich in einen Abgrund verwandelte. Gruschnitski, ein Romantiker aus der Provinz, ist ernsthaft in die Prinzessin verliebt. Petchorins ewiger Feind – die Langeweile – zwingt ihn, die Prinzessin mit verschiedenen kleinlichen Possen wütend zu machen. All dies geschieht ohne den Anflug von Feindseligkeit, sondern einzig und allein aus dem Wunsch heraus, sich selbst zu unterhalten.

Petschorin bringt die Prinzessin dazu, sich in ihn zu verlieben, aus dem Wunsch heraus, Langeweile zu vertreiben, Gruschnizki zu ärgern oder weiß Gott was sonst. Schließlich versteht selbst er selbst nicht, warum er das tut: Petschorin glaubt, dass er Maria nicht liebt. Der Protagonist ist sich selbst treu: Zur Unterhaltung dringt er in das Leben einer anderen Person ein.

„Warum mache ich mir die Mühe? „- fragt er sich und antwortet: „Es ist eine ungeheure Freude, eine junge, kaum erblühende Seele zu besitzen!“ „Das ist Egoismus! Und außer Leiden kann er Petchorin oder seinen Mitmenschen nichts bringen.

Je mehr sich die Prinzessin für Petchorin interessiert (schließlich interessiert sie sich viel mehr für ihn als für den einfältigen Jungen), desto größer wird die Kluft zwischen ihm und Gruschnizki. Die Situation spitzt sich zu, die gegenseitige Feindseligkeit wächst. Petschorins Prophezeiung, dass sie eines Tages „auf einer schmalen Straße zusammenstoßen“ werden, beginnt sich zu erfüllen.

Ein Duell ist die Lösung der Beziehung zwischen zwei Helden. Es kam unweigerlich näher, da die Straße für zwei zu eng wurde.

Am Tag des Duells verspürt Petchorin kalte Wut. Sie haben versucht, ihn zu täuschen, aber er kann es nicht verzeihen. Gruschnitski hingegen ist sehr nervös und versucht mit aller Kraft, das Unvermeidliche abzuwenden. Er hat sich benommen in letzter Zeit unwürdig, verbreitete Gerüchte über Petchorin und versuchte auf jede erdenkliche Weise, ihn in ein schwarzes Licht zu rücken. Man kann einen Menschen dafür hassen, man kann ihn bestrafen, man kann ihn verachten, aber man kann ihn nicht seines Lebens berauben. Aber das stört Petschorin nicht. Er tötet Gruschnitski und geht, ohne sich umzusehen. Der Tod eines ehemaligen Freundes weckt in ihm keine Emotionen.
Petschorin gesteht Maria, dass die Gruschnitski-Gesellschaft genau das aus ihm gemacht hat. moralischer Krüppel". Es ist klar, dass diese „Krankheit“ voranschreitet: Ein kräftezehrendes Gefühl von Leere, Langeweile und Einsamkeit befällt zunehmend die Hauptfigur. Am Ende der Geschichte, bereits in der Festung, sieht er diese nicht mehr leuchtende Farben, was ihn im Kaukasus so glücklich machte. „Langweilig“, schließt er.
„Prinzessin Maria“ zeigt uns die wahre Tragödie von Grigory Pechorin. Schließlich verwendet er eine so bemerkenswerte Natur und enorme Energie für Kleinigkeiten, für kleine Intrigen.