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Heidentum ist alte Religion auf der Erde. Es hat Jahrtausende an Weisheit, Wissen, Geschichte und Kultur in sich aufgenommen. In unserer Zeit sind Heiden diejenigen, die sich vor dem Aufkommen des Christentums zum alten Glauben bekennen.

Und zum Beispiel galten bei den alten Juden alle Glaubensrichtungen, die Jahwe nicht anerkannten oder sich weigerten, seinem Gesetz zu folgen, als heidnische Religionen. Die antiken römischen Legionen eroberten die Völker des Nahen Ostens, Europas und Nordafrika. Gleichzeitig waren dies Siege über den lokalen Glauben. Diese Religionen anderer Völker, „Sprachen“, wurden als heidnisch bezeichnet. Ihnen wurde das Recht zuerkannt, im Einklang mit den Interessen des römischen Staates zu existieren.

Aber mit dem Aufkommen des Christentums wurde die Religion selbst Antikes Rom mit dem Jupiterkult als heidnisch anerkannt wurde. Was den altrussischen Polytheismus betrifft, so war die Haltung ihm gegenüber nach der Annahme des Christentums militant. Neue Religion wurde dem ersteren als wahr – unwahr, als nützlich – schädlich gegenübergestellt. Diese Haltung schloss Toleranz aus und ging von der Ausrottung vorchristlicher Traditionen, Bräuche und Rituale aus. Die Christen wollten nicht, dass ihren Nachkommen Zeichen des Irrtums blieben, dem sie sich bisher hingegeben hatten. Alles, was auf die eine oder andere Weise mit dem russischen Glauben zu tun hatte, wurde verfolgt: „dämonische Spiele“, „ Teufelei", Magie. Es entstand sogar das Bild eines asketischen „Nichtkämpfers“, der sein Leben nicht widmete Heldentaten der Waffen auf dem Schlachtfeld, aber zu Verfolgung und Zerstörung“ dunkle Kräfte" Dieser Eifer zeichnete neue Christen in allen Ländern aus. Aber wenn in Griechenland oder Italien die Zeit zumindest eine kleine Anzahl antiker Marmorskulpturen erhalten hat, dann Altes Russland stand zwischen den Wäldern. Und das wütende Zarenfeuer verschonte nichts: weder menschliche Behausungen noch Tempel, noch hölzerne Götterbilder, noch Informationen über sie, die in slawischen Schnitzereien auf Holztafeln geschrieben waren.

Und aus den Tiefen der heidnischen Welt haben nur leise Echos unsere Tage erreicht. Und es ist wunderschön, diese Welt! Unter den erstaunlichen Gottheiten, die unsere Vorfahren verherrlichten, gibt es keine abstoßenden, hässlichen oder ekelhaften. Es gibt wütende, schreckliche, unverständliche, aber es gibt viel schönere, mysteriösere und freundlichere. Slawische Götter Sie waren beeindruckend, aber fair und freundlich. Perun schlug Schurken mit einem Blitz. Lada bevormundete Liebhaber. Chur schützte die Grenzen seines Besitzes. Veles war die Verkörperung der Weisheit des Meisters und auch der Schutzpatron der Beutejagd.

Die Religion der alten Slawen war die Vergöttlichung der Naturkräfte. Das Pantheon der Götter war mit der Ausübung bestimmter wirtschaftlicher Funktionen verbunden: Landwirtschaft, Viehzucht, Bienenzucht, Handwerk, Handel, Jagd usw.
Und man sollte nicht davon ausgehen, dass Heidentum nur die Anbetung von Götzen sei. Schließlich verneigen sich auch Muslime weiterhin vor dem schwarzen Stein der Kaaba – dem Heiligtum des Islam. Für Christen wird dies durch unzählige Kreuze, Ikonen und Reliquien von Heiligen repräsentiert. Und wer hat gezählt, wie viel Blut und Leben für die Befreiung des Heiligen Grabes in den Kreuzzügen vergossen wurden? Hier ist ein echtes christliches Idol, zusammen mit blutigen Opfern. Und das Abbrennen von Weihrauch und das Anzünden einer Kerze ist das gleiche Opfer, nur dass es ein schönes Aussehen erhält.

Der verbreitete Glaube an das extrem niedrige Niveau kulturelle Entwicklung„Barbaren“ ist nicht bestätigt historische Fakten. Die Produkte antiker russischer Stein- und Holzschnitzer, Werkzeuge, Schmuck, Epen und Lieder konnten nur auf dem Boden einer hoch entwickelten Welt entstehen kulturelle Tradition. Der Glaube der alten Slawen war keine „Wahnvorstellung“ unserer Vorfahren, sondern spiegelte den „Primitivismus“ ihres Denkens wider. Polytheismus ist der religiöse Glaube nicht nur der Slawen, sondern der meisten Völker. Es war typisch für Antikes Ägypten, Griechenland, Rom, dessen Kultur nicht als barbarisch bezeichnet werden kann. Der Glaube der alten Slawen unterschied sich nicht wesentlich vom Glauben anderer Völker, und diese Unterschiede wurden durch die Besonderheiten ihrer Lebensweise und ihres Lebensstils bestimmt Wirtschaftstätigkeit.

Ende der 80er Jahre des letzten Jahrhunderts das Überlebende letzten Tage Sowjetische Autorität beschlossen, den 1000. Jahrestag der Taufe Russlands zu feiern. Wie viele Begrüßungsrufe waren zu hören: „1000. Jahrestag der russischen Schrift!“, „1000. Jahrestag der russischen Kultur!“, „1000. Jahrestag der russischen Staatlichkeit!“ Aber Russischer Staat existierte schon vor der Annahme des Christentums! Nicht umsonst klingt der skandinavische Name Russlands wie Gardarika – das Land der Städte. Darüber schreiben auch arabische Historiker, die russische Städte in Hunderten beziffern. Gleichzeitig wird behauptet, dass es in Byzanz selbst nur fünf Städte gebe, der Rest seien „befestigte Festungen“. Und die arabischen Chroniken nannten die russischen Fürsten Chakaner, „Khakan-Rus“. Hakan ist ein kaiserlicher Titel! „Ar-Rus ist der Name eines Staates, nicht eines Volkes oder einer Stadt“, schreibt der arabische Autor. Westliche Chronisten nannten die russischen Fürsten „Könige des Volkes von Ros“. Nur das arrogante Byzanz erkannte die königliche Würde der Herrscher der Rus nicht an, aber es erkannte sie weder für die orthodoxen Könige Bulgariens noch für den christlichen Kaiser des Heiligen Römischen Reiches deutscher Nation, Otto, an der Emir des muslimischen Ägypten. Die Bewohner Ostroms kannten nur einen König – ihren Kaiser. Aber selbst die russischen Truppen nagelten einen Schild an die Tore von Konstantinopel. Und übrigens bezeugen persische und arabische Chroniken, dass die Rus „ausgezeichnete Schwerter“ herstellten und sie in die Länder der Kalifen importierten. Das heißt, die Rus verkauften nicht nur Pelze, Honig, Wachs, sondern auch die Produkte ihrer Handwerker. Und selbst im Land der Damastklingen fanden sie Nachfrage.

Ein weiterer Exportartikel waren Kettenhemden. Sie wurden als „wunderbar“ und „ausgezeichnet“ bezeichnet. Technologie ist also heidnische Rus' waren nicht weniger als Weltklasse. Einige Klingen aus dieser Zeit sind bis heute erhalten geblieben. Sie tragen die Namen russischer Schmiede – „Lyudota“ und „Slavimir“. Und das ist es wert, beachtet zu werden. Das bedeutet, dass die heidnischen Schmiede lesen und schreiben konnten! Das ist die Ebene der Kultur.

Nächster Punkt. Die Berechnung der Formel für die Erdrotation (Kolo) ermöglichte den Heiden den Bau ringförmiger Metallheiligtümer, in denen sie die ältesten astronomischen Kalender schufen. Und im Kommentar zu den Veden wird die Lage der Sternbilder erwähnt, die von der modernen Astronomie auf 10.000 Jahre vor der Geburt Christi zurückgeführt wird. Der biblischen Chronologie zufolge wurde zu diesem Zeitpunkt noch nicht einmal Adam erschaffen. Das kosmische Wissen der Heiden ist ziemlich weit fortgeschritten. Ein Beweis dafür ist der Mythos vom kosmischen Wirbel Stribog. Und das steht im Einklang mit der Theorie über den Ursprung des Lebens auf der Erde – der Panspermie-Hypothese. Sein Wesen besteht darin, dass das Leben auf der Erde nicht von selbst entstand, sondern von einem gezielten Strom mit Sporen getragen wurde, aus dem sich später die Vielfalt der belebten Welt entwickelte.

Diese Tatsachen sind die Indikatoren, anhand derer das Kultur- und Bildungsniveau der heidnischen Slawen beurteilt werden sollte. Und egal, was Anhänger der Orthodoxie behaupten, das Christentum ist eine fremde, fremde Religion, die mit Feuer und Schwert ihren Weg in Russland ebnete. Über den gewalttätigen Charakter der Taufe der Rus ist viel geschrieben worden, nicht von militanten Atheisten, sondern von Kirchenhistorikern. Und man sollte nicht davon ausgehen, dass die Bevölkerung der russischen Länder den Befehl des Abtrünnigen Wladimir resigniert akzeptierte. Die Menschen weigerten sich, ans Flussufer zu kommen, verließen die Städte und begannen Aufstände. Und die Heiden versteckten sich keineswegs in fernen Wäldern – ein Jahrhundert nach der Taufe erschienen die Heiligen Drei Könige Großstädte. Aber die Bevölkerung empfand ihnen gegenüber keine Feindseligkeit und hörte ihnen entweder interessiert zu (Kiew) oder folgte ihnen völlig bereitwillig (Nowgorod und die Region der oberen Wolga).

Es besteht kein Zweifel – über zehn Jahrhunderte hinweg hatte die Orthodoxie einen enormen Einfluss auf Geschichte, Kultur und Kunst, aber Wladimir der Täufer hätte den katholischen Glauben oder den Islam angenommen, und die heutigen Apostel des „russischen Urglaubens“ hätten darüber geschrien die „Wiederbelebung des russischen Katholizismus ...“ oder „... Russland – eine Hochburg des Weltislams! …“ Es ist gut, dass sie keine Botschafter zu den Priestern des Voodoo-Kults geschickt haben. Aber der alte Glaube der alten Russen wird immer noch der russische Glaube bleiben.

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Dabei bedeutete Heidentum Völker oder „Sprachen“, die im Gegensatz zu den frühen christlichen Gemeinschaften standen.

In der Regel vermeiden Wissenschaftler aufgrund der Unsicherheit und Bedeutungsvielfalt die Verwendung des Begriffs „Heidentum“ und bevorzugen präzisere Begriffe wie Polytheismus, Schamanismus, Totemismus, Animismus. Derzeit ist das kirchenslawische Wort „Heidentum“ in Wissenschaftliche Literatur durch den Begriff „ethnische Religion“ ersetzt.

Bedeutung

Es gibt keine eindeutige, allgemein akzeptierte Definition von Heidentum; der Begriff kann Folgendes bedeuten:

1. Religiöse Vorstellungen, Rituale und Feiertage primitiver Stämme (Animismus, Ahnenkult, Magie, Therotheismus, Totemismus, Fetischismus, Schamanismus usw.) sowie religiöse Systeme zivilisierter Völker antike Welt: Indoiraner, Ägypter, Assyro-Babylonier, Juden, Griechen, Römer, Kelten, Skandinavier, Türken, Slawen und so weiter.
2. Aus der Sicht der abrahamitischen Religionen (Judentum, Christentum und Islam) – aller anderen nicht-abrahamitischen Religionen. .
3. Polytheistische Religionen im Allgemeinen.
4. Eine Religion eines bestimmten Clans, Volkes, Stammes, einer ethnischen Gruppe – im Gegensatz zu einer Weltreligion, deren Anhänger verschiedenen Völkern und Kulturen angehören können. In diesem Sinne kann das Judentum auch als Heidentum bezeichnet werden.
5. Götzendienst, die Anbetung der Schöpfung (Schöpfung) und nicht des Schöpfers (Creator), d. h. die Anbetung von irgendjemandem oder irgendetwas anderem als dem einen Gott. Wenn wir die Verehrung von Gottesbildern als Anbetung betrachten, kann in diesem Sinne beispielsweise aus Sicht des Islam das Christentum auch als heidnisch bezeichnet werden (siehe Bildersturm).
6. Neue neoheidnische religiöse Bewegungen (Rodnoverie, Romuva, Asatru, Wicca, Seid), die Glaubenssätze rekonstruieren und Rituale wiederbeleben verschiedene Nationen, die unter ihnen vor der Verbreitung weltweiter monotheistischer Glaubensrichtungen existierte.
7. Heterogenität [ unbekannter Begriff], einschließlich „monotheistisch“.

Etymologie

Der slawische Begriff stammt aus dem Kirchenslawischen. ꙗ҆зскъ, also „Volk“, „Stamm“, womit jüdische Begriffe in der slawischen Übersetzung der Bibel übersetzt werden goy(‏גוי‎ ‏‎) und nokhri(‏נָכְרִי‎ ‏‎). Letztere entsprechen in der griechischen Übersetzung dem Wort ἔθνος (Ethnizität) und in der Vulgata - Lat. Gentilis. Aus Sicht des Etymologen Vasmer handelt es sich bei dem kirchenslawischen Begriff um eine Übersetzung aus dem Griechischen.

Meistens Europäische Sprachen Es werden aus dem Lateinischen abgeleitete Begriffe verwendet. Heidentum. Dieses Wort kommt von paganus, was ursprünglich „ländlich“ oder „provinziell“ bedeutete (von pagus „Bezirk“) und später die Bedeutung von „Bürgerlicher“, „Hinterwäldler“ erhielt, da sich das Christentum im Römischen Reich erstmals ausbreitete große Städte, Orte Residenz der Bischöfe. Die abwertende Bedeutung „unwissender Unchrist“ kommt im Vulgärlatein vor: In der Zeit vor dem 4. Jahrhundert nannten Christen das Heidentum religia pagana, also „Dorfglaube“. Das lateinische Wort wurde in der Form auch in die kirchenslawische Literatur übernommen böse„heidnisch“, was im Laufe der Zeit die Bedeutung „unrein, schmutzig“ erhielt.

Heidnische Religionen

Neuheidentum

Neue Lehren und spirituelle Praktiken (Romuva, Asatru, Wicca) oder rekonstruierte alte heidnische Lehren (Rodnoverie, Dievturiba). Das Neuheidentum muss von ununterbrochenen heidnischen Traditionen wie dem Schamanismus unterschieden werden.

Ideologen und Anhänger des interethnischen Neuheidentums verbergen in der Regel nicht den synkretistischen Charakter ihrer Lehren, obwohl sie ihre Grundlagen auf Traditionen zurückführen, deren Wurzeln bis in die Antike zurückreichen.

Im Juni 1998 in Litauen auf Initiative von Delegierten aus 16 verschiedene Länder Europa, Asien und Amerika gründeten den Europäischen Kongress ethnischer Religionen (ECER).

Die Russisch-Orthodoxe Kirche hat eine scharf negative Haltung gegenüber dem Neuheidentum. Der Patriarch von Moskau und ganz Russland, Alexi II., bezeichnete in seiner Rede bei der Eröffnung des Bischofsrats 2004 die Ausbreitung des Neuheidentums als eine der größten Bedrohungen des 21. Jahrhunderts und stellte sie auf eine Stufe mit Terrorismus und „Sonstigem“. zerstörerische Phänomene unserer Zeit.“ In diesem Zusammenhang wurde der Kreis der heidnischen Tradition an die Heilige Synode der Russischen Föderation geschickt Orthodoxe Kirche ein offener Brief, der am 18. Oktober 2004 an das DECR des Moskauer Patriarchats übermittelt wurde. Darin offener Brief Es wurde gesagt, dass Äußerungen, die die Ehre und Würde moderner Heiden verletzen und gegen die Gesetze „Über die Gewissens- und Religionsfreiheit“ und „Über die Bekämpfung extremistischer Aktivitäten“ verstoßen, unzulässig seien.

siehe auch

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Anmerkungen

Literatur

• Zelinsky F. F. ,.// Enzyklopädisches Wörterbuch von Brockhaus und Efron: in 86 Bänden (82 Bände und 4 weitere). - St. Petersburg. , 1890-1907.
• Nigel Pennick, Prudence Jones. Geschichte heidnisches Europa = Eine Geschichte des heidnischen Europas. - St. Petersburg. : Eurasien, 2000. - 448 S. - ISBN 5-8071-0051-4.
• Vasmer M.// Etymologisches Wörterbuch der russischen Sprache. Pro. mit ihm. und zusätzlich O. N. Trubacheva / Hrsg. und mit einem Vorwort. B. A. Larina. - M.: Progress, 1987. - T. 3 (Muse - Syat). - S. 294.
• Vasmer M.// Etymologisches Wörterbuch der russischen Sprache. Pro. mit ihm. und zusätzlich O. N. Trubacheva / Hrsg. und mit einem Vorwort. B. A. Larina. - M.: Progress, 1987. - T. 4 (T - Maul- und Klauenseuche). - S. 551.
• Chernykh, P. Ya.. - 3. Aufl., Stereotyp. - M.: Rus. Sprache, 1999. - T. 2: Shell - Maul- und Klauenseuche. - S. 468. - 624 S. - ISBN 5-200-02685-7.

Links

Christliche Theologie

• Osipov A. I.

Ein Auszug, der das Heidentum charakterisiert

Der entsandte Offizier traf Denisov unterwegs mit der Nachricht, dass Dolokhov jetzt selbst eintreffen würde und dass seinerseits alles in Ordnung sei.
Denisow wurde plötzlich fröhlich und rief Petja zu sich.
„Nun, erzähl mir etwas über dich“, sagte er.

Als Petja Moskau verließ und seine Verwandten zurückließ, trat er seinem Regiment bei und wurde bald darauf als Ordonnanz zum General gebracht, der eine große Abteilung befehligte. Seit seiner Beförderung zum Offizier und insbesondere seit seinem Eintritt in die aktive Armee, wo er an der Schlacht von Vyazemsky teilnahm, befand sich Petja in einem ständigen, glücklichen Zustand der Freude darüber, dass er großartig war, und in einem ständigen Zustand enthusiastische Eile, keinen Fall echten Heldentums zu verpassen. Er war sehr zufrieden mit dem, was er in der Armee sah und erlebte, aber gleichzeitig schien es ihm, dass dort, wo er nicht war, jetzt die realsten, heroischsten Dinge geschahen. Und er hatte es eilig, dorthin zu gelangen, wo er nicht war.
Als sein General am 21. Oktober den Wunsch äußerte, jemanden zu Denissows Abteilung zu schicken, bat Petja so erbärmlich, ihn zu schicken, dass der General nicht ablehnen konnte. Aber als er ihn schickte, erinnerte sich der General an Petjas verrückte Tat in der Schlacht von Vyazemsky, wo Petja, anstatt die Straße entlang zu gehen, wohin er geschickt wurde, in einer Kette unter dem Feuer der Franzosen galoppierte und dort zweimal mit seiner Pistole schoss - Er schickte ihn, den General, und verbot Petja, sich an irgendwelchen Aktionen Denisows zu beteiligen. Dies ließ Petja erröten und war verwirrt, als Denisow fragte, ob er bleiben dürfe. Bevor er zum Waldrand aufbrach, glaubte Petja, dass er seine Pflicht strikt erfüllen und sofort zurückkehren müsse. Aber als er die Franzosen sah, Tikhon sah und erfuhr, dass sie in dieser Nacht mit Sicherheit angreifen würden, entschied er mit der Geschwindigkeit, mit der junge Leute von einem Blick zum anderen wechseln, dass sein General, den er bisher sehr respektiert hatte, es war Unsinn, der Deutsche, dass Denisov ein Held ist und Esaul ein Held ist und dass Tichon ein Held ist und dass er sich schämen würde, sie in schwierigen Zeiten zu verlassen.
Es wurde bereits dunkel, als Denisow, Petja und der Esaul zum Wachhaus fuhren. Im Halbdunkel konnte man Pferde in Sätteln, Kosaken und Husaren sehen, die auf der Lichtung Hütten errichteten und (damit die Franzosen den Rauch nicht sahen) in einer Waldschlucht ein rötliches Feuer entzündeten. Im Eingang einer kleinen Hütte hackte ein Kosak, die Ärmel hochgekrempelt, Lamm. In der Hütte selbst saßen drei Offiziere von Denisows Gruppe, die vor der Tür einen Tisch aufgestellt hatten. Petja zog sein nasses Kleid aus, ließ es trocknen und begann sofort, den Beamten beim Aufstellen des Esstisches zu helfen.
Zehn Minuten später war der Tisch fertig, bedeckt mit einer Serviette. Auf dem Tisch standen Wodka, Rum in einer Flasche, Weißbrot und gebratenes Lammfleisch mit Salz.
Petja saß mit den Offizieren am Tisch und riss mit den Händen das fette, duftende Lamm, durch das Schmalz floss, in Stücke. Er befand sich in einem enthusiastischen kindlichen Zustand zärtlicher Liebe für alle Menschen und infolgedessen Vertrauen in die gleiche Liebe für andere Menschen für sich.
„Also, was denkst du, Wassili Fjodorowitsch“, wandte er sich an Denisow, „ist es in Ordnung, dass ich einen Tag bei dir bleibe?“ - Und ohne auf eine Antwort zu warten, antwortete er sich selbst: - Schließlich wurde mir befohlen, es herauszufinden, nun ja, ich werde es herausfinden ... Nur Sie werden mich in das eigentliche ... das Wichtigste hineinlassen. Ich brauche keine Auszeichnungen... Aber ich will... - Petja biss die Zähne zusammen und sah sich um, hob den Kopf und winkte mit der Hand.
„Zum Wichtigsten“, wiederholte Denisow lächelnd.
„Bitte gib mir einfach einen vollständigen Befehl, damit ich befehlen kann“, fuhr Petja fort, „was brauchst du?“ Oh, möchtest du ein Messer? - Er wandte sich an den Offizier, der das Lamm abschneiden wollte. Und er übergab sein Taschenmesser.
Der Beamte lobte das Messer.
- Bitte nehmen Sie es selbst mit. Ich habe viele davon...“, sagte Petja errötend. - Väter! „Das habe ich völlig vergessen“, schrie er plötzlich. „Ich habe wunderbare Rosinen, wissen Sie, die Sorte ohne Kerne.“ Wir haben eine neue Marketenderin – und so wundervolle Dinge. Ich habe zehn Pfund gekauft. Ich bin an etwas Süßes gewöhnt. Willst du?.. - Und Petja rannte in den Flur zu seinem Kosaken und brachte Tüten mit fünf Pfund Rosinen. - Essen Sie, meine Herren, essen Sie.
– Brauchen Sie keine Kaffeekanne? – er wandte sich an Esaul. „Ich habe es von unserem Marketender gekauft, es ist wunderbar!“ Er hat wunderbare Dinge. Und er ist sehr ehrlich. Das ist wichtig. Ich werde es dir auf jeden Fall schicken. Oder vielleicht sind Feuersteine ​​herausgekommen und reichlich vorhanden – weil das passiert. Ich habe mitgenommen, ich habe hier... - er zeigte auf die Säcke, - hundert Feuersteine. Ich habe es sehr günstig gekauft. Bitte nehmen Sie so viel, wie Sie brauchen, sonst ist es alles... - Und plötzlich hielt Petja aus Angst, dass er gelogen hatte, inne und errötete.
Er begann sich zu erinnern, ob er noch etwas Dummes getan hatte. Und als er die Erinnerungen an diesen Tag durchging, kam ihm die Erinnerung an den französischen Schlagzeuger in den Sinn. „Das ist großartig für uns, aber was ist mit ihm? Wohin brachten sie ihn? Wurde er gefüttert? Hast du mich beleidigt?" - er dachte. Doch nachdem er gemerkt hatte, dass er über die Feuersteine ​​gelogen hatte, hatte er nun Angst.
„Man könnte fragen“, dachte er, „und sie werden sagen: Der Junge selbst hatte Mitleid mit dem Jungen.“ Ich werde ihnen morgen zeigen, was für ein Junge ich bin! Wäre es Ihnen peinlich, wenn ich fragen würde? - dachte Petja. „Nun, das spielt keine Rolle!“ - und sofort sagte er errötend und ängstlich zu den Offizieren blickend, um zu sehen, ob in ihren Gesichtern Spott zu sehen sei:
– Darf ich diesen Jungen anrufen, der gefangen genommen wurde? gib ihm etwas zu essen... vielleicht...
„Ja, erbärmlicher Junge“, sagte Denisov, der an dieser Erinnerung offenbar nichts Beschämendes fand. - Rufen Sie ihn hier an. Sein Name ist Vincent Bosse. Anruf.
„Ich rufe an“, sagte Petja.
- Rufen Sie an, rufen Sie an. „Erbärmlicher Junge“, wiederholte Denisow.
Petja stand an der Tür, als Denisow das sagte. Petja kroch zwischen den Beamten hindurch und näherte sich Denisow.
„Lass mich dich küssen, meine Liebe“, sagte er. - Oh, wie toll! wie gut! - Und nachdem er Denisov geküsst hatte, rannte er in den Hof.
- Bosse! Vincent! – schrie Petja und blieb an der Tür stehen.
- Wen wollen Sie, Sir? - sagte eine Stimme aus der Dunkelheit. Petja antwortete, dass der Junge ein Franzose sei, der heute entführt wurde.
- A! Frühling? - sagte der Kosak.
Sein Name Vincent wurde bereits geändert: die Kosaken – in Vesenny, und die Männer und Soldaten – in Visenya. In beiden Adaptionen fiel diese Erinnerung an den Frühling mit der Idee eines kleinen Jungen zusammen.
„Er wärmte sich dort am Feuer.“ Hallo Visenya! Visenya! Frühling! – Stimmen und Gelächter waren in der Dunkelheit zu hören.
„Und der Junge ist schlau“, sagte der Husar, der neben Petja stand. „Wir haben ihn gerade gefüttert.“ Leidenschaft war hungrig!
In der Dunkelheit waren Schritte zu hören und der Schlagzeuger näherte sich der Tür, barfuß im Schlamm planschend.
„Ah, c'est vous!“ sagte Petya. „Voulez vous manger? - Entrez, entrez. [Oh, du bist es! Bist du hungrig? Hab keine Angst, sie werden dir nichts tun. Eintreten, eintreten.]
„Merci, Monsieur, [Vielen Dank, Sir.]“, antwortete der Trommler mit zitternder, fast kindlicher Stimme und begann, sich auf der Schwelle die schmutzigen Füße abzuwischen. Petja wollte dem Schlagzeuger viel sagen, aber er traute sich nicht. Er stand neben ihm im Flur und bewegte sich. Dann nahm ich in der Dunkelheit seine Hand und schüttelte sie.
„Entrez, entrez“, wiederholte er nur mit einem sanften Flüstern.
„Oh, was soll ich mit ihm machen!“ - sagte Petja zu sich selbst und öffnete die Tür und ließ den Jungen vorbei.
Als der Schlagzeuger die Hütte betrat, setzte sich Petja von ihm weg und hielt es für demütigend, ihm Aufmerksamkeit zu schenken. Er spürte nur das Geld in seiner Tasche und war sich nicht sicher, ob es eine Schande wäre, es dem Schlagzeuger zu geben.

Vom Trommler, der auf Denisovs Befehl Wodka und Lamm bekam und dem Denisov befahl, einen russischen Kaftan anzuziehen, damit er, ohne ihn mit den Gefangenen wegzuschicken, bei der Party bleiben würde, wurde Petjas Aufmerksamkeit abgelenkt Dolochows Ankunft. Petja in der Armee hörte viele Geschichten über den außergewöhnlichen Mut und die Grausamkeit Dolochows gegenüber den Franzosen, und deshalb sah Petja ihn von dem Moment an, als Dolochow die Hütte betrat, ohne den Blick abzuwenden, und wurde immer mehr ermutigt und zuckte mit den Augen Kopf erhoben, um selbst einer Gesellschaft wie Dolokhov nicht unwürdig zu sein.
Dolochows Aussehen beeindruckte Petja seltsamerweise durch seine Einfachheit.
Denisov trug ein Schachbrett, einen Bart und auf der Brust das Bild des Heiligen Wundertäters Nikolaus, und in seiner Sprechweise, in all seinen Manieren zeigte er die Besonderheit seiner Stellung. Dolochow hingegen, der zuvor in Moskau einen persischen Anzug getragen hatte, wirkte jetzt wie der arroganteste Gardeoffizier. Sein Gesicht war glatt rasiert, er trug einen wattierten Gehrock mit George im Knopfloch und eine einfache Mütze direkt auf dem Kopf. Er zog in der Ecke seinen nassen Umhang aus, ging auf Denisow zu, ohne jemanden zu begrüßen, und begann sofort, nach der Sache zu fragen. Denisow erzählte ihm von den Transportplänen großer Abteilungen, von der Entsendung Petjas und von seiner Reaktion auf die beiden Generäle. Dann erzählte Denisov alles, was er über die Position der französischen Abteilung wusste.
„Das stimmt, aber Sie müssen wissen, welche und wie viele Truppen Sie gehen müssen“, sagte Dolokhov. Ohne genau zu wissen, wie viele es sind, können Sie das Unternehmen nicht gründen. Ich mag es, Dinge sorgfältig zu erledigen. Möchte nun einer der Herren mit mir in sein Lager gehen? Ich habe meine Uniformen dabei.
- Ich, ich... ich werde mit dir gehen! – Petja schrie.
„Sie brauchen überhaupt nicht zu gehen“, sagte Denisow und wandte sich an Dolochow, „und ich werde ihn um nichts hereinlassen.“
- Das ist großartig! - Petja schrie, - warum sollte ich nicht gehen?
- Ja, weil es keine Notwendigkeit gibt.
„Nun, entschuldigen Sie, weil... weil... ich gehe, das ist alles.“ Wirst du mich nehmen? – er wandte sich an Dolochow.
„Warum…“, antwortete Dolokhov geistesabwesend und blickte dem französischen Schlagzeuger ins Gesicht.
- Wie lange haben Sie diesen jungen Mann schon? – fragte er Denisow.
- Heute haben sie ihn mitgenommen, aber er weiß nichts. Ich habe es mir selbst überlassen.

Heidentum ist eine Religion oder ein Komplex von Religionen, die nicht christlich sind. Sie hatten jedoch nichts mit dem Islam oder dem Judentum zu tun. Der Begriff wurde einfach von Christen geprägt. Typischerweise bezieht sich Heidentum auf jede polytheistische Religion. Der Name „Heidentum“ selbst tauchte viel später auf. Und der Glaube selbst entstand vor der neuen Ära. Damals hatte der Mensch kein anderes Wissen als das, was er in der Natur beobachten konnte. Alle auftretenden Phänomene wurden erklärt göttliche Kräfte. Es ist schwer, sich daran zu erinnern, welche Völker keine Heiden waren. Fast die gesamte damals lebende Bevölkerung durchlief diese Entwicklungsstufe des Glaubens und der religiösen Ansichten. Und nur wenige Jahrhunderte nach Beginn der neuen Ära wurde das Heidentum durch moderne Weltreligionen ersetzt.

Die Frage bleibt umstritten und interessant, ob Heidentum eine Religion ist. Hier sind die Meinungen geteilt. Manche betrachten das Heidentum als eine Kombination vieler polytheistischer Religionen. Manche sagen, dies sei die erste Religion der Welt. Für andere umfasst Heidentum nicht nur den Begriff der Religion, sondern auch andere Aspekte Menschenleben. Dieser Standpunkt liegt uns näher. Aber der Einfachheit halber werden wir sagen, dass das Heidentum eine Religion ist.

Heidentum, haben Gemeinsamkeiten und die Grundkonzepte unterschieden sich zwischen den verschiedenen Völkern. Deshalb sprechen wir über slawisches Heidentum, römisches Heidentum, skandinavisches Heidentum und andere. Was hatten sie gemeinsam?

Heidentum ist die alte Religion der Slawen. Allerdings ist Religion, wie bereits gesagt, ein zu enger Begriff. Schließlich war das Heidentum für unsere Vorfahren ein ganzes Weltanschauungssystem, eine einzigartige Kultur mit eigenen Merkmalen. Die Religion des slawischen Heidentums entstand und erlangte ihre Entwicklung und Unabhängigkeit zu Beginn des ersten Jahrtausends der neuen Ära. Zuvor gab es eine gemeinsame Religion für alle indogermanischen Stämme.

Die slawische Religion (Heidentum) war eine Kombination der folgenden Hauptmerkmale:

Wie alle heidnischen Religionen war das slawische Heidentum polytheistisch. Für wen sind die Begriffe Polytheismus und Heidentum dasselbe, Synonyme. Dies ist jedoch nicht ganz richtig. Heidentum ist ein größeres, umfassenderes Konzept. Dabei handelt es sich nicht nur um den Glauben an viele Götter.

Aber kehren wir zum slawischen Polytheismus zurück. Jeder der „Teilnehmer“ des heidnischen Pantheons war für das eine oder andere Naturphänomen oder einen Aspekt des menschlichen Lebens verantwortlich. Perun ist zum Beispiel der Gott des Donners, Lada ist die Göttin der Liebe und so weiter. Jeder Gott war darin vertreten auf eine bestimmte Art, mit seinem charakteristischen Aussehen und seinen Eigenschaften.

Warum brauchten die Heiden Götter? Sie waren tatsächlich eigenartige Vertreter der Natur, höhere Mächte. Götter wurden nicht angebetet, Götter wurden verherrlicht. Die Slawen baten sie nicht um Vergebung. Sie wurden um eine gute Ernte, Gesundheit, Erfolg im Krieg und Liebe gebeten. Außerdem musste man die entsprechende Gottheit fragen. Für die am meisten verehrten und wichtigsten wurden heidnische Tempel gebaut – Tempel, Heiligtümer. Dort wurden gewisse Gottesdienste abgehalten. Doch die Mittler zwischen Göttern und Menschen waren die Zauberer und Priester. Sie verfügten über außergewöhnliche Weisheit. Auch wurden den Göttern Opfer oder Forderungen dargebracht. Denken Sie nicht, dass die Opfer menschlich und blutig waren. Gar nicht. Sie brachten den Göttern Nahrung, Getreide und Blumen als Geschenke. Feiertage wurden zu Ehren der Götter abgehalten.

Bild von existierende Welt bei den Slawen war es eigenartig. Der Gott Rod galt als der einzige Schöpfer. Er war es, der die drei Welten erschuf. Bearbeiten - Obere Welt, göttlich, Welt der Weisheit und Gesetze. Nav ist die Welt der Vergangenheit, die Welt der Grundlagen. Realität ist die Welt, in der Menschen leben, real, real, sichtbar. Sie alle verfolgen das Ziel der Fortpflanzung und ständigen Verbesserung.

Das Verschwinden des Heidentums

Ganz am Anfang der neuen Ära, als die globale Landentwicklung stattfand, waren alle Stämme vertreten modernes Europa und Asien waren heidnisch. Einige Zeit später (etwa im 8. Jahrhundert) begann das Heidentum jedoch allmählich verdrängt zu werden. Die Völker hielten an Christentum, Islam und Judentum fest.

Warum wurde das Heidentum durch Weltreligionen verdrängt? Dafür gab es mehrere Gründe:

• Für Entwicklungsvölker wurde es zu primitiv. Die Menschen begannen, viele Naturphänomene zu verstehen. Das heißt, es war jetzt unmöglich, die Existenz der einfachsten Naturphänomene mit der Aussage zu erklären, dass „Gott zornig wurde“ oder „die Geister es wollten“. Schließlich wurden die realen physikalischen Grundlagen aller auftretenden Phänomene bekannt und verstanden.
• Stämme begannen, Staaten zu bilden. Und in jedem Staat gibt es immer eine Art soziale Schichtung. Für das Heidentum waren alle Menschen vor der Natur gleich. So entstanden Widersprüche zwischen Realität und Religion.
• Das Heidentum als Religion war für die Staatsmacht nicht geeignet. Es unterwarf sich keinem einzigen Herrscher, keinem Monarchen.
• Es war notwendig monotheistische Religion. Und die Welten waren einfach so.

Deshalb wurde die Wahl zwischen Heidentum und Weltreligionen zugunsten der letzteren getroffen. Am weitesten verbreitet war natürlich das Christentum. Natürlich dauerte der Übergang vom Heidentum zu anderen Religionen ziemlich lange, manchmal sehr schwierig. Besonders interessant ist das Phänomen des Doppelglaubens, das zu Beginn des zweiten Jahrtausends existierte Kiewer Rus.

Wir können jedoch nicht sagen, dass das Heidentum vollständig aus unserem Leben verschwunden ist. Das stimmt überhaupt nicht. Nicht viele Menschen wissen, dass selbst nach der Stärkung der christlichen Religion in Russland heidnische Traditionen, Bräuche, Schilder existieren auch heute noch. Daher wird manchmal gesagt, dass die Weltreligionen, die die heidnischen ersetzten, gezwungen waren, sich teilweise mit ihnen zu vereinen.

Das Wort „Heidentum“ kommt vom Wort „Zunge“, was auch „Volk“ bedeutet. Es erschien vor mehr als tausend Jahren und sein Erscheinen steht in keinem Zusammenhang mit der Christianisierung der Kiewer Rus. Heutzutage müssen wir gegen die negative Konnotation des Wortes „Heidentum“ ankämpfen, da es gerade auf Betreiben des Christentums begann, es negativ zu interpretieren.

Unter Heidentum versteht man den Glauben des Volkes, im Gegensatz zum Glauben der Fürsten, die eine fremde Religion akzeptierten und diese dann mit Gewalt ihrem eigenen Volk einzuflößen versuchten. Der heidnische Glaube der Russen heißt Rodnoverie und basiert auf Wörtern wie „Clan“ und „Glaube“.

Europäische Heiden werden Heiden genannt. Heidentum kam von Lateinisches Wort„paganus“ – Pinne. Von diesem Wort stammt ein so beliebtes Wort in der russischen Sprache wie „schmutzig“, das im Laufe der Jahrtausende seines Bestehens eine missbräuchliche Bedeutung erlangt hat.

Der Einfluss des Christentums auf das Heidentum

Das Christentum veränderte nicht nur das russische Volk und seinen Glauben, sondern auch die Bedeutung vieler einheimischer russischer Wörter. Zum Beispiel das Wort „lästern“. In der Antike, als der Kult des Heidentums existierte, wurde eine Person, die heilige Hymnen sang und den Menschen alte Legenden erzählte, als Gotteslästerer bezeichnet, d.h. gelästert.

Kastenheidentum ist ein Glaube einfache Leute, die von Natur aus bodennah ist. Dieses „magische“ Wissen kann nur mit seinen Menschen sterben, die weiterhin ihrem Glauben folgen. Es ist auch erwähnenswert, dass das Heidentum eine Tradition ist Volkskultur, ein System, das das gesamte traditionelle Wissen der Vorfahren vereint und sich im Laufe der Zeit weiterentwickelt natürlich, die alle Bereiche der Gesellschaft durchdringt.

Modernes Heidentum

Das Heidentum in der Welt behauptet weiterhin seine Position und versammelt Gleichgesinnte. Moderne Heiden beleben nicht, was längst „tot“ war, sondern bringen im Gegenteil alles in den Vordergrund, was die Menschen bewahren konnten, was weiterhin ein integraler Bestandteil ihrer Kultur und ihres Bewusstseins ist.

Der Unterschied zwischen Heidentum und Religion

Der Kult des Heidentums wird oft als Religion bezeichnet, aber einige Wissenschaftler bestreiten diese Behauptung. Religion ist eine Managementidee, die ein eigenständiges Konzept bildet soziale Einrichtung(Kirche, Tempel) und nutzt den Glauben und andere menschliche Werte für seine eigenen Zwecke. Wenn man Religion auf diese Weise interpretiert, stellt sich heraus, dass Heidentum alles außer Religion ist. Heidnischer Glaube ist menschlicher Glaube, Wissen über die Welt und Philosophie der Existenz. Das russische Heidentum gilt als eine Lebensweise der alten Slawen, die ihr Denken und Handeln widerspiegelt.

Philosophie des Heidentums

Die Philosophie des Heidentums besteht darin, die Welt um uns herum und die vor unseren Augen verborgene Welt zu verstehen. Das Heidentum lehrt die Menschen, dass die ganze Welt von Göttern und übernatürlichen Wesen bewohnt wird, mit denen die Menschen ständig bewusst oder unbewusst in Kontakt stehen. Die wichtigsten Methoden heidnischer Welterkenntnis sind Beobachtung und Reflexion. Im Heidentum gibt es drei Hauptkonzepte: Realität, Regel und Nav (offenbart, nicht offenbart und richtig). Ihre Kombination wird auch Triglav genannt. Die Realität ist eine These, der Wunsch, alles Geheimnisvolle zu studieren und zugänglicher zu machen. Die Realität ist eine Welt der Aktivität, der Schaffung von allem Neuen sowie des Wunsches nach der Zukunft. Die Realität gilt auch als Element des Weißen Gottes, dessen Vertreter unter den alten Slawen Sventovit, Radegast und Dazhdbog waren.

Nav ist eine Antithese, eine Tendenz, die explizite Welt in eine implizite zu verwandeln. Sein Zweck besteht darin, bis zu einem bestimmten Punkt zu verbergen, was nicht preisgegeben werden sollte. Nav gilt auch als der Wunsch des Universums, seine Geheimnisse zu bewahren, und strebt gleichzeitig danach, eine Person kennenzulernen und sich den Menschen zu offenbaren. Ein Treffen mit der Marine ist ein Test der menschlichen Stärke und der Gültigkeit von Ansprüchen auf etwas Übernatürliches. Nav ist im Gegensatz zu Yavi das Element des Schwarzen Gottes, des Schutzpatrons der schwarzen Magie, dessen Vertreter im slawischen Heidentum der Gott Veles war.

Regel ist Synthese – das, was zwischen Realität und Navigation steht. Die Aufgabe dieser dritten Kraft besteht darin, die Welt in Ordnung zu bringen. Herrschaft im slawischen Heidentum wurde als Ideal interpretiert, das jeder anstreben sollte, aber nicht jeder schafft es, es zu erreichen. Das Befolgen der Regel bringt einen Menschen auf die göttliche Ebene, gibt ihm ein Gefühl des Friedens, mentale Stärke und Vertrauen. Wenn Sie jedoch nur der Regel folgen und Navi und Reveal völlig vergessen, führt dies zu einer Veränderung der Gedanken und Gefühle, wodurch eine Person zu einem einfachen Fanatiker wird, der die Essenz seines Glaubens nicht versteht. Vertreter der Herrschaft im Heidentum der alten Slawen sind Götter wie Svarog, Stribog und Perun.

Was bedeutet Heidentum und was ist sein Wesen? Heidentum ist in uns.

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Heiden- siehe Völker... Bibel: Aktuelles Wörterbuch

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Bibel. Verfallen und Neue Testamente. Synodale Übersetzung. Biblischer Enzyklopädiebogen. Nikifor.

Als die Heiden das hörten, freuten sie sich und verherrlichten das Wort des Herrn und alle, die dazu geweiht waren ewiges Leben … Bibel. Altes und Neues Testament. Synodale Übersetzung. Biblischer Enzyklopädiebogen. Nikifor.

Büste des Germanicus mit Spuren christlichen Vandalismus. Verfolgung von Heiden in der Politik des christlichen Römischen Reiches gegenüber Anhängern traditioneller polytheistischer Religionen ... Wikipedia

Bücher

• Heiden, Sergei Drugal. Die Jagd auf Basilisken ist angekündigt... und auf andere seltene Tiere, darunter Hirsche, Bären, Löwen und Drachen. Wenn außerirdische Rasse zeigt Feindseligkeit Ihnen gegenüber, beeilen Sie sich nicht zu schnappen...
• Die Heiden antworten: . Die Broschüre Nr. 5, „The Pagans Answer“, erschien 1999 als eine Sammlung von Antworten auf die Fragen ihrer Zeit. Seitdem sind mehr als zehn Jahre vergangen, aber die Relevanz der aufgeworfenen Fragen hat nur zugenommen.…