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„Die Jungfrau von Orleans“ ist so erstaunlich, dass manche Zweifel haben: Ist das alles wirklich passiert? Ohne Zweifel war es so. Dafür gibt es viele Belege in historische Quellen: Chroniken, Briefe, Gerichtsakten, aufbewahrt in Frankreich und England.

Ganze Bibliotheken wurden über Jeanne d'Arc geschrieben. wissenschaftliche Arbeiten Und literarische Texte. Anatole France schrieb über Jeanne; äußerst subjektiv, aber dafür nicht weniger interessant – Voltaire. Und die Kontroverse um die Identität der erstaunlichen französischen Heldin lässt nicht nach.

Ihr geschichtliches Leben beträgt weniger als drei Jahre – eine ziemlich kurze Zeitspanne. Diese drei Jahre machten sie jedoch unsterblich.

Sie war unglaublich. Obwohl das, was manchmal geschaffen wird, absolut falsch ist Schulbücher Der Eindruck war, dass sie die Briten besiegt hatte. Nein, nicht nur sie, sondern Frankreich als Ganzes hat die Briten in jenen Jahren im Hundertjährigen Krieg nicht besiegt. Dies geschah später. Es ist auch unwahr, dass Jeanne d'Arc die Führung übernommen hat Volksbewegung. Nein, so etwas ist nicht passiert. Sie war die Kommandeurin des Königs.

Sie wurde vermutlich am 6. Januar 1412 geboren. Wie immer im Mittelalter ist das Geburtsdatum ungenau. Aber es ist tragischerweise unbestreitbar, dass dieses sehr junge Mädchen am 30. Mai 1431 auf dem Platz in Rouen verbrannt wurde.

Nach ihrem Tod kamen immer wieder skandalöse Gerüchte auf, Betrüger tauchten auf, die sich nach ihr nannten. Das ist natürlich. Zhanna ist ein zu reines, zu helles Bild, das ideal erscheint. Und wie Sie sehen, haben Menschen in der Natur ein Grundbedürfnis – einen Klumpen Schmutz in diese Reinheit zu werfen.

Leider war der große Voltaire der Erste, der Schmutz in die Welt setzte. Es kam ihm absurd vor – ein Mädchen (Jungfrau in einer genaueren Übersetzung aus dem Lateinischen), ein Symbol der Reinheit, umgeben von Soldaten. Schaut man sich ihr Leben jedoch genauer an, lässt sich alles erklären.

Zhanna stammt aus dem Dorf Domremi. Sie ist ursprünglich eine Bäuerin und Hirtin. Ihr Nachname ist Dark; die Schreibweise d'Arc, die auf Adel hinweist, erschien später. Einige derjenigen, die Joan heute angreifen, wollen die historische Rolle eines Mannes aus dem Volk einfach nicht anerkennen. Deshalb wurde ihre bäuerliche Herkunft immer wieder in Frage gestellt. Es gab Versionen, dass sie die uneheliche Tochter der verdorbenen Königin Isabella war, die als Baby ins Dorf geschickt wurde.

Während des Rehabilitierungsprozesses von Jeanne d'Arc wurden inzwischen viele Beweise gesammelt. Augenzeugen berichteten über ihre Kindheit und Jugend und wie sie an allen Dorffesten teilnahm, bei denen Mädchen im Kreis tanzten.

Joan wurde während des Hundertjährigen Krieges geboren, drei Jahre vor der Erneuerung dieser großen Konfrontation zwischen den beiden führenden westeuropäischen Königreichen. Offiziell dauerte der Krieg seit 1337. Es kam zu mehreren großen Schlachten – und alle blieben für die Franzosen erfolglos. 1340 – Niederlage der französischen Flotte bei Sluys, 1346 – Niederlage der französischen Armee in der Fußschlacht von Crecy, 1356 – Sieg einer kleineren englischen Abteilung unter dem Kommando des Schwarzen Prinzen Eduard über die Armee des französischen Königs bei Poitiers. Die französische Armee floh in Ungnade, der König wurde gefangen genommen. Das Gefühl der nationalen Schande wurde im Land immer stärker.

Unmittelbar nach der Schlacht von Poitiers tauchte im Volk die Idee eines Mannes aus einfachen Verhältnissen auf, der Erlösung bringen sollte. In einer der Chroniken gibt es eine Geschichte über einen bestimmten Bauern, der ganz Frankreich durchquerte. Tatsache ist, dass ihm im Traum ein Engel erschien und ihm befahl, zum König zu gehen und ihm zu sagen, er solle die Schlacht bei Poitiers nicht annehmen. Erstaunlicherweise gelang es dem Bauer tatsächlich, den König zu erreichen und landete in seinem Zelt. Der König hörte zu und sagte: „Nein, ich bin ein Ritter! Ich kann den Kampf nicht abbrechen.“

1360 - In Brétigny wurde der für Frankreich schwierigste Frieden geschlossen: Demnach befanden sich etwa die Hälfte der französischen Länder unter englischer Herrschaft. Es entstand eine Bedrohung für die Existenz des französischen Königreichs und der Valois-Dynastie, einem Nebenzweig der Kapetinger, die das Land seit dem 9. Jahrhundert regiert hatten. Dieses alte, stabile, starke, einst starke Königreich könnte einfach verschwinden!

Frankreich existiert also praktisch nicht mehr. Gleichzeitig erkannten viele der großen Feudalherren Heinrich V. als den zukünftigen König von Frankreich an. Einige wurden seine Verbündeten, wie zum Beispiel der Herzog von Burgund.

Inzwischen wuchs das Mädchen Zhanna in ihrem Dorf auf. Sie war 13 Jahre alt, als sie zum ersten Mal die Stimmen der heiligen Katharina, der heiligen Margarete und des heiligen Michael hörte, die ihr den Willen Gottes in Bezug auf die Erlösung des Landes zu übermitteln begannen. Dass sie Stimmen hörte, ist keineswegs einzigartig. Es gibt ein solches Phänomen – den mittelalterlichen Visionärismus.

Visionen und Stimmen von oben sind für den Menschen des Mittelalters mit seiner Unfähigkeit und seinem Unwillen, das himmlische, jenseitige Leben und das hier, irdische Leben durch unüberwindbare Grenzen zu trennen, ganz real. Für ihn ist das alles ein Ganzes, eins. Beispielsweise wurden am Hofe des Dauphin Karl, der nicht ins Exil ging, sondern sich im Südwesten Frankreichs niederließ, allerlei Zauberer und Propheten bereitwillig aufgenommen und geliebt. Im Allgemeinen ist diese Zahl für die damalige Zeit nicht so ungewöhnlich.

Rechtlich gesehen herrschte in Frankreich bereits der König von England. Aber die Franzosen gehorchten nicht! Der Dauphin Charles erklärte ihn zum rechtmäßigen Erben und seine Anhänger krönten ihn in Poitiers. Dabei handelte es sich nicht um die traditionelle Krönung, die nach jahrhundertealter Überlieferung in der Kathedrale von Reims stattfindet, wo das heilige Öl zur Salbung der Könige aufbewahrt wird. Und doch richteten sich die Hoffnungen derer, denen das bereits geborene Konzept von „Frankreich“ unendlich am Herzen lag, auf Charles. Der nicht ganz legitime König wurde zum Zentrum der patriotischen Kräfte.

Und jetzt 16 Sommermädchen Im Mai 1428 kam Jeanne in Begleitung einer entfernten Verwandten zum Kommandanten der nahegelegenen Festung Vaucouleurs Baudricourt und sagte, sie müsse zum Dauphin Charles gehen, weil sie einen Befehl von Gott habe. Zuerst muss sie sich mit dem Dauphin treffen und das Recht erlangen, die Belagerung von Orleans aufzuheben. Zweitens, um die Krönung des Erben in Reims zu erreichen. Gottes Wille- die Legitimität seines Ursprungs anerkennen. Mehr moralische Unterstützung konnte man ihm in diesem Moment nicht bieten. Denn für ihn geht es vor allem um die Frage, wessen Sohn er ist, König oder nicht.

Baudricourt weigert sich zunächst, weil er das alles für völligen Unsinn hält. Aber das Mädchen stand immer noch in einem roten Kleid unter seinen Fenstern (es scheint, dass sie das einzige hatte).

Danach hörte ihr der Festungskommandant noch einmal zu. Sie sprach einfach, aber die Klarheit ihrer Antworten und ihre Überzeugung hatten etwas Brillantes. Und Baudricourt hat vielleicht gehört, dass man am Hofe des Dauphin Propheten liebt. Das gab ihm eine Chance: Was wäre, wenn er auffallen würde, wenn er diesem Mädchen helfen könnte. Obwohl es möglich ist, dass er ihr wirklich geglaubt hat. Von ihr ging etwas Außergewöhnliches aus – davon waren bald Tausende Menschen überzeugt.

Jeanne wurde begleitet und ging zu Charles, bei dem man eine Audienz erhielt. Es waren viele Leute in der Halle, wohin sie gebracht wurde. Karl wollte, dass sie herausfinden konnte, wer der Dauphin hier war.

Und sie erkannte ihn. Wie konnte das einer einfachen Bäuerin passieren?

Wie dem auch sei, es fand ein kurzes persönliches Gespräch zwischen dem Dauphin und Jeanne statt. Und danach stimmte er zu, sie von einer Sonderkommission untersuchen zu lassen, die sicherstellen sollte, dass sie keine Botin Satans war.

Eine Theologenkommission versammelte sich in Poitiers und sprach mit Jeanne. Sie überprüften auch, ob sie Jungfrau war. Dies war besonders wichtig. Es gab eine Idee im Massenbewusstsein: Eine Frau würde Frankreich zerstören und ein Mädchen würde es retten.

Woher kommt diese Idee? Das Land ist monarchisch, bewegt sich in Richtung Absolutismus, die Rolle des königlichen Gefolges wächst. Mehrere Geschichten aus dem Hundertjährigen Krieg wurden mit dem schlechten Einfluss von Frauen auf Könige in Verbindung gebracht.

Die Frau Karls VI. ist Isabella von Bayern. Ein Ausländer, das ist nicht mehr gut. Der Ehemann ist verrückt. Ideales Verhalten der Ehefrau ist in diesem Fall kaum möglich. Es ist schwer zu sagen, ob sie so verdorben war oder sich einfach nur politisch für den Herzog von Orleans als ihren Unterstützer entschieden hat. Auch der Vertrag von Troyes wurde von Isabella inspiriert. Sie konnte ihren Mann überreden, dieses schreckliche Dokument zu unterschreiben. Und es hieß immer wieder: Frauen ruinieren Frankreich.

Und das Mädchen wird dich retten. Diese Ideen haben biblischen Ursprung: Die Mutter Gottes ist ein Symbol für Reinheit und Unschuld.

In den schwierigsten Momenten des Lebens wenden sich Christen ihrem Bild zu. Als Jeanne am Hofe des Dauphin Charles erschien, gab es in den Chroniken bereits viele Aufzeichnungen über die Jungfrau. Die Leute erwarteten ihr Erscheinen. Dies ist ein Fall von emotionalem Massenglauben – eine Manifestation des „kollektiven Unbewussten“, wie Vertreter der französischen historischen Annales-Schule es nannten.

Jeanne leitete die Aufhebung der Belagerung von Orleans. Sie kämpfte furchtlos. Eine kleine Figur in leichter Rüstung, die speziell für sie angefertigt wurde, stürmte als erste die kleinen Festungen rund um Orleans. Die Engländer, die die Stadt belagerten, ließen sich in diesen Festungen nieder (sie wurden Bastiden genannt). Zhanna war für sie ein ideales Ziel. Bei der Eroberung der Bastide von Turel wurde sie von einem Pfeil an der rechten Schulter getroffen. Jeanne fiel zur Freude ihrer Feinde.

Doch sie forderte sofort die Entfernung des Pfeils und stürzte sich erneut in die Schlacht. Und doch ist ihr Mut nicht die Hauptsache. Auch ihre Gegner sind Briten mittelalterliche Menschen. Sie glaubten, dass die Jungfrau Wunder vollbringen könne. Es gibt viele Berichte über solche „Wunder“. Als Jeanne d’Arc mit einer kleinen Wache zum Hof ​​des Dauphin ging, musste man den Fluss überqueren, aber ein starker Wind erhob sich. Zhanna sagte: Wir müssen ein wenig warten, der Wind wird sich ändern. Und der Wind änderte seine Richtung. Könnte das passieren? Sicherlich! Aber die Leute erklären alles als ein Wunder, an das sie immer glauben wollen.

Die Anwesenheit von Jeanne d'Arc löste in der französischen Armee eine beispiellose Inspiration aus. Die Soldaten und ihre Kommandeure (zum Beispiel der Herzog von Alençon, der fest an die Mission der Jungfrau glaubte) wurden buchstäblich wiedergeboren. Es gelang ihnen, die Briten aus den Bastiden zu vertreiben und den Belagerungsring zu zerstören. Jeder wusste, was Jeanne über den Weg zur Befreiung Frankreichs sagte: „Soldaten müssen kämpfen, und Gott wird ihnen den Sieg schenken.“

Ganz im Gegenteil kam es in der Armee zu Veränderungen. Die Briten waren schockiert über die unerwartete und so schnelle Veränderung des militärischen Glücks und begannen an den göttlichen Willen zu glauben, der auf der Seite der Franzosen wirkte. Gerüchte verbreiteten sich, dass Gott den Briten schon zu Beginn der Belagerung die Notwendigkeit signalisierte, die Stadtmauern zu verlassen, indem er den absurden Tod des Oberbefehlshabers, des berühmten Feldherrn Earl of Salisbury, zuließ. Der beliebte Heerführer, voller Ruhm, starb nicht im Kampf. Er wurde bei einem Gefecht in der Nähe der Mauern von Orleans von einer Kanonenkugel getötet.

8. Mai 1429 – Die Belagerung von Orleans wurde aufgehoben, die Stadt wurde befreit. Der erste Punkt des Befehls, den Jeanne d'Arc von oben erhalten hat, ist abgeschlossen.

Von diesem Zeitpunkt an war Jeanne d'Arc die offizielle Befehlshaberin des Königs. Sie trägt ihre leichte Rüstung, ein Schwert, das auf wundersame Weise im Altar gefunden wurde, und ein weißes Banner – ein Symbol der Reinheit. Stimmt, in Frankreich Weiß auch ein Symbol der Trauer.

Der zweite Punkt bleibt bestehen. Und Joan führt König Karl VII. nach Reims. Die Tore der von den Briten besetzten Städte werden für sie geöffnet, die Schlüssel werden herausgeholt, Menschenmassen rennen ihr entgegen. Geschieht dies nicht, übernimmt ihre Armee den Kampf. Jeanne war von Kommandanten umgeben, die an sie glaubten – ausgezeichnete Krieger, die über umfangreiche Erfahrung verfügten. Und diese beiden Kräfte vereinten sich – spirituell und rein militärisch.

Die Krönung fand in Reims statt. Wie viele Gemälde wurden zu diesem Thema geschrieben! Jede Epoche stellt dieses Ereignis auf ihre eigene Weise dar. Aber offenbar besteht kein Zweifel daran, dass Jeanne d'Arc neben dem König, dem heutigen rechtmäßigen Karl VII., stand. Sie ritt mit ihm durch die Straßen von Reims und unter den Rufen der Menge: „Es lebe die Jungfrau!“ ertönte häufiger als „Lang lebe der König!“ Nicht jeder Mensch kann dem standhalten, vor allem jemand wie Karl, der sich nach vielen Jahren der Demütigung nach Selbstbestätigung sehnt.

Wahrscheinlich hätte Jeanne d'Arc in diesem Moment des Sieges und Ruhms nach Hause zurückkehren sollen. Aber sie wollte nicht. Ihr berühmter Ausspruch lautet: „Ich muss bis zum Ende kämpfen.“ Es ist edel.“ Sie glaubte aufrichtig daran. Und sie begann, Paris einzunehmen.

Dies ist der Beginn der Tragödie. Nicht weil es militärisch unmöglich war. Der König war ihr zu diesem Zeitpunkt einfach schon feindselig geworden: Er wollte nicht, dass Paris durch die Hände einer Bäuerin befreit wurde.

Es ist bezeichnend, dass Jeanne d'Arc den König um nichts für sich persönlich gebeten hat – lediglich um Steuerbefreiung für die Bewohner ihres Heimatdorfes. Und selbst dieses Privileg wurde nicht für immer gewährt: Dann wurde die Zoneneinteilung geändert, die Grenzen wurden geklärt – und das war's, die Bauern aus Domremi verloren alle ihre Vorteile.

Für sich selbst brauchte Zhanna nichts – nur um weiterzukämpfen. Es ist anzumerken, dass sie in diesem Moment zu dem Teil ihrer Tätigkeit überging, der ihr nicht von oben vorgeschrieben wurde.

Die Schlacht um Paris fand statt. Die Briten leisteten verzweifelten Widerstand. Einer Version zufolge hörten sie Gerüchte, dass Zhanna ihre Jungfräulichkeit verloren hatte und keine Angst mehr vor ihnen hatte. Aber die Hauptsache ist, dass der König auf dem Höhepunkt des Angriffs den Befehl gab, Entwarnung zu geben. Die Generäle konnten nicht anders, als dem Befehl des Königs zu gehorchen. Der Angriff schlug fehl und Jeanne d'Arc wurde am Oberschenkel verletzt. Die Feinde freuten sich: Sie ist nicht unverwundbar! Aber sie hat sich nie für unverwundbar erklärt.

Nach diesem Scheitern hatte Zhanna das Gefühl, dass sich alles verändert hatte, sie wurde vertrieben: Sie hörten nicht zu, sie luden sie nicht zum Militärrat ein. Und im April 1430 verließ sie den Hof. Sie schloss sich der Armee an, die Burgen und Festungen im Loiretal von den Briten zurückeroberte.

1430, 23. Mai – in der Nähe der Stadt Compiègne wurde sie gefangen genommen. Das Fallgitter des Tores senkte sich vor ihr, als sie nach einem Ausfall in die Stadt zurückkehrte. Es fiel in die Hände der Burgunder. Im Dezember verkauften sie es an die Briten weiter. Es ist nicht sicher bekannt, ob Jeanne d'Arc in Compiègne verraten wurde. Aber es besteht kein Zweifel daran, dass sie früher verraten wurde – in der Nähe von Paris, genauso wie sie später verraten wurde, als sie nicht versuchten, es zurückzuerobern oder von den Briten freizukaufen.

Die Engländer beschlossen, Jeanne vor Gericht zu stellen und beschuldigten sie, dem Teufel zu dienen. Karl VII. hatte Angst, ein Lösegeld für sie anzubieten. Offenbar ging er davon aus, dass sie schwanken, aufgeben und zugeben würde, dass sie vom Teufel stammte. Aus wessen Händen erhielt er dann die Krone?

Der schwierigste Prozess dauerte von Januar bis Mai 1431. Die Untersuchung wurde vom französischen Bischof Cauchon geleitet, der aus dem Französischen als „Schwein“ übersetzt wird. Seitdem ist das Wort „Cauchon“ in Frankreich mit dem Thema des nationalen Verrats verbunden. Ein ungerechtfertigtes Kirchengericht befand sie der Ketzerei für schuldig.

Sie konnte an ihrer Überzeugung festhalten, an dem Glauben, eine Botschafterin Gottes zu sein, auch wenn es einen Moment gab, in dem sie schwankte. Sie war bereit zuzugeben, dass sie gesündigt hatte, weil sie einen Männeranzug trug. Bei der Verhandlung antwortete sie sehr klug: „Ständig unter Männern zu sein, wo es viel anständiger ist, einen Männeranzug zu tragen.“

Mehr als 20 Jahre später, im Jahr 1456, organisierte Karl VII., der weiterhin gegen die Briten kämpfte und als Sieger in die Geschichte einging (in den 50er Jahren des 15. Jahrhunderts wurden die Briten aus Frankreich vertrieben), den Prozess der Rehabilitierung von Joan von Arc. Jetzt musste er das strahlende Bild der Jungfrau im Gedächtnis von Generationen festigen. Zahlreiche Zeugen wurden geladen und sprachen über ihr Leben und ihre Reinheit. Das Urteil wurde gefällt – die Verurteilung von Jeanne d’Arc als unbegründet aufzuheben. Und 1920 wurde sie von der katholischen Kirche heiliggesprochen.

Heute verstehen wir, dass es während ist kurzes Leben Jeannes Leben nahm Gestalt an und die französische Nation erhob sich. Und auch die französische Monarchie. Und Voltaire mochte Jeanne gerade deshalb nicht, weil er in ihr eine verzweifelte Verfechterin der Monarchie sah, ohne zu verstehen, dass im Mittelalter der König und die Nation, der König und Frankreich ein und dasselbe waren. Und Jeanne d'Arc hat uns für immer einen wunderschönen, leuchtenden Punkt ihres Lebens geschenkt, einzigartig, wie ein Meisterwerk der Kunst.

Im Mai des Jahres 1431 wurde die Nationalheldin Frankreichs, Jeanne d'Arc, bei lebendigem Leibe verbrannt. Sie war Oberbefehlshaberin der französischen Armee während des Hundertjährigen Krieges. Seitdem erfreut sich ihr Image großer Beliebtheit. Über Jeanne wurden Bücher geschrieben, Lieder komponiert und Gemälde geschaffen. Auch wir konnten diese tolle Frau nicht ignorieren...

Merlins Prophezeiung

Jeanne d'Arc wurde 1412 in einem der Dörfer Frankreichs geboren. Sie wuchs in einer Bauernfamilie auf. Berichten zufolge waren ihre Eltern auch eine Schwester und drei Brüder.

Seit ihrer Kindheit hieß sie Jeanette. Anfangs war sie sehr religiös und gehorchte ihrem Vater und ihrer Mutter immer bedingungslos. Man sagt, sie sei ein ziemlich gebildetes Mädchen gewesen. Jeanne kannte sich sehr gut mit der Geographie aus, warf erfolgreich Speere und wusste im Allgemeinen, wie man sich vor Gericht verhält.

Die Kindheit dieser legendären Frau war im sogenannten. Hundertjähriger Krieg. Die nördlichen Regionen des Staates erkannten den englischen Monarchen Heinrich VI. als ihren Herrscher an. Und der südliche Teil ist Karl VII. Er galt als unehelicher Sohn von König Karl VI. Und deshalb konnte er die Krone Frankreichs nur als Dauphin beanspruchen und keineswegs als rechtmäßiger Thronfolger.

Darüber hinaus wurde von Generation zu Generation die Legende weitergegeben, dass nur eine Jungfrau das Land retten könne. Der Legende nach wurde diese Prophezeiung vom legendären Zauberer Merlin gemacht. Zu diesem Zeitpunkt bezeichnete sich Jeanne d'Arc schon seit langem als „Jeanne d’Jungfrau“.

Jeannes Offenbarungen

Als Jeanne ihrer Aussage nach dreizehn Jahre alt war, hörte sie einige Stimmen, die das Mädchen aufforderten, das Land zu retten, nämlich die Blockade von Orleans aufzuheben, den unehelichen König auf den Thron zu erheben und schließlich die Engländer endgültig aus Frankreich zu vertreiben . Mit der Zeit überzeugte sich Jeanette schließlich davon, dass sie dazu berufen war, Land und Leuten zu helfen.

Im Alter von siebzehn Jahren verließ sie das Haus ihrer Eltern und ging in eine benachbarte Gegend. Dieser Besuch hatte nur einen Zweck: Sie wollte den Hauptmann der königlichen Truppen, Robert Baudricourt, über ihre Mission informieren – die Rettung des Landes.

Der tapfere Krieger verspottete sie und schickte sie nach Hause. Dennoch wandte sich Zhanna nach einiger Zeit erneut mit denselben Worten an den Kapitän. Das Mädchen war zu hartnäckig und der Kapitän half ihr schließlich, eine Audienz beim Dauphin auszuhandeln.

Schwert Karls des Großen

Im Frühjahr 1429 ging Jeanne d'Arc, deren (kurze) Biographie Gegenstand unserer Rezension war, zum Dauphin, der beschloss, sie einer ernsthaften Prüfung zu unterziehen. Als sie im Palast erschien, setzte er eine ganz andere Person auf den Thron und er selbst stand in der Menge der Höflinge. Jeanette hat diese Prüfung bestanden, weil sie den König erkannte.

Dann überprüften die Matronen sie auf Jungfräulichkeit und die Boten fanden alle möglichen Informationen über sie in ihrer Gegend heraus. Infolgedessen beschloss der Dauphin nicht nur, ihr seine Armee anzuvertrauen, sondern stimmte auch einer Armeeoperation zur Befreiung des belagerten Orleans zu.

Der Anführer der Armee durfte Männerkleidung tragen und dementsprechend wurden spezielle Rüstungen angefertigt. Außerdem wurde ihr ein Banner überreicht. Außerdem erhielt sie das Schwert Karls des Großen selbst, das in einer der französischen Kirchen aufbewahrt wurde.

Aufhebung der Blockade von Orleans

Jeanne ging mit Kampftruppen nach Orleans. Die französischen Krieger, die bereits wussten, dass die Armee von einem Boten Gottes angeführt wurde, waren kampfbereit.

Infolgedessen befreiten die Soldaten die Stadt in nur vier Tagen. Der Hundertjährige Krieg ging zu Ende. Die Belagerung von Orleans wurde aufgehoben. Es stellte sich heraus, dass es sich um ein reales Ereignis handelte, das letztendlich den Ausgang dieses langwierigen Krieges bestimmte.

Darüber hinaus glaubten die französischen Soldaten schließlich an die Auserwähltheit ihrer Anführerin und nannten sie fortan die Jungfrau von Orleans. Übrigens feiert die Bevölkerung der Stadt jedes Jahr am achten Mai diesen Tag als Hauptfeiertag.

Unterdessen brach Joans Armee zu einem neuen Feldzug auf. Die Armee handelte mit beneidenswerter Schnelligkeit und Entschlossenheit. Infolgedessen nahmen die Kampfeinheiten Jargeau ein und einige Tage später kam es zu einer entscheidenden Schlacht mit der britischen Armee. Die französische Seite besiegte die Invasoren vollständig.

Unblutiger Feldzug und Krönung des Dauphins

Jeannes nächste Kampagne wird als „unblutig“ in die Geschichte eingehen. Ihre Armee näherte sich Reims. In dieser Stadt werden traditionell französische Monarchen gekrönt. Auf dem Weg nach Reims öffneten die Städte ihre Tore für das Heer des Auserwählten Gottes.

Infolgedessen wurde der Dauphin mitten im Sommer 1429 offiziell gekrönt und Jeanette als Befreierin des Landes geehrt. Als Zeichen der Dankbarkeit und Anerkennung ihrer Verdienste beschloss Charles außerdem, ihr und allen ihren Verwandten einen Adelstitel zu verleihen.

Nach den zeremoniellen Ereignissen versuchte Jeanne Darc (eine kurze Biographie dieser Frau findet sich in jedem Geschichtsbuch) den König davon zu überzeugen, einen Angriff auf die französische Hauptstadt zu starten, die zu diesem Zeitpunkt von den Briten besetzt war. Leider war der Angriff auf Paris äußerst erfolglos. Der Oberbefehlshaber wurde verwundet, die Offensive wurde gestoppt und die Militäreinheiten wurden aufgelöst.

Verrat

Dennoch wurden die Feindseligkeiten erneut aufgenommen. Das war im Frühjahr 1430. Der Anführer der Armee ging in Richtung Paris und kam auf dem Weg dorthin wichtige Botschaft: Die Briten belagerten die Stadt Compiègne und ihre Einwohner baten um ihre Hilfe. Und dann beschloss Jeannes Armee, in die belagerte Stadt zu ziehen.

Ende Mai wurde der Oberbefehlshaber aufgrund von Verrat gefangen genommen. Während der Schlacht gelang Jeanne der Durchbruch bis zu den Toren von Compiègne, doch die Brücke wurde angehoben, was ihr den Fluchtweg versperrte.

Als er erfuhr, dass Jeanne Darc (eine kurze und tragische Biografie wird in unserem Artikel beschrieben) gefangen genommen wurde, unternahm Karl keine Maßnahmen, um sie zu befreien. Daraufhin wurde der Gefangene an die Briten verkauft. Sie wurde nach Rouen transportiert, wo einer der lächerlichsten Prozesse der Geschichte begann ...

Massaker

Der Prozess gegen Jeanne begann mitten im Winter 1431. Die britische Regierung verbarg ihre Beteiligung an dem Fall nicht und bezahlte sämtliche Gerichtskosten.

Dem unglücklichen Mädchen wurde nicht nur Hexerei vorgeworfen, sondern auch das Tragen eines Männerkostüms usw.

Zweimal versuchte Jeanne Darc (eine kurze Biografie beschreibt diese Episode aus ihrem Leben) aus dem Gefängnis zu fliehen. Die Folgen der letzten Flucht waren für sie sehr verheerend. Das Mädchen wäre fast gestorben, nachdem es aus dem obersten Stockwerk gesprungen war. Später betrachtete der Richter diese Tatsache der Flucht als Todsünde – Selbstmord.

Infolgedessen wurde sie zum Tode verurteilt.

Nach der Urteilsverkündung wandte sie sich an den Papst, doch während er die Antwort erhielt, wurde Jeanne auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Es war der 30. Mai 1431. Die Asche der unglücklichen Frau wurde über die Seine verstreut.

Viele wollten nicht an den Tod der Jungfrau von Orleans glauben. Gerüchte verbreiteten sich, dass sie am Leben sei und gerettet worden sei. Anstelle von Jeanne wurde eine andere Frau auf dem Scheiterhaufen verbrannt, und d’Arc selbst verließ Frankreich und heiratete. Einer anderen Version zufolge war die Retterin Frankreichs die Halbschwester Karls VII. und entging aufgrund ihrer hohen Abstammung der Verbrennung ...

Rehabilitation

Der Prozess gegen Zhanna und sie grausame Hinrichtung hat den Eindringlingen überhaupt nicht geholfen. Dank ihrer glänzenden Siege im Krieg konnten sich die Briten nicht erholen. Im Jahr 1453 eroberten französische Einheiten Bordeaux und einige Zeit später beendete die Schlacht von Castillon diesen unerträglichen Krieg, der ein Jahrhundert andauerte, endgültig.

Als die Kämpfe nachließen, leitete Karl VII. den Freispruch der Jungfrau von Orleans ein. Die Richter studierten Dokumente aller Art, Zeugen wurden befragt. Infolgedessen erkannte das Gericht an, dass Jeannes Hinrichtung völlig rechtswidrig war. Und einige Jahrhunderte später wurde sie heiliggesprochen. Dies geschah im Jahr 1920.

Erinnerung

Zusätzlich zum traditionellen Nationalfeiertag zu Ehren von Joan – dem 8. Mai – wurde ein unbenannter Asteroid, der im 19. Jahrhundert entdeckt wurde, nach ihr benannt. In den 70er Jahren erschien das sogenannte. Zentrum Jeanne d'Arc. Diese Institution enthält alle Dokumente, die sich auf ihr Leben und Wirken beziehen.

Natürlich hat die Geschichte von Jeanne d'Arc das Kino nicht gleichgültig gelassen. Über sie wurden etwa 90 Filme veröffentlicht.

Jeanne d’Arc, deren Film erstmals 1908 gedreht wurde, ist eine wahre Heldin. Auch nach vielen Jahren bleibt sie auf den hellsten Seiten der Geschichte. Auch das moderne Kino weiß, wer Jeanne Arc ist. Luc Bessons Film „Jeanne d'Arc“ (1999) wurde zu einem der brillantesten und bemerkenswertesten. Die Hauptrolle spielte damals die brillante Milla Jovovich...

E dieser Beitrag über die heilige Märtyrerin Johanna, wie kann man sich nicht an sie erinnern, und selbst an den Tag ihrer Hinrichtung ...
Möglicherweise kam es jedoch überhaupt nicht zur Hinrichtung... sondern am 30. Mai offizielle Geschichte erinnert an den Tag der Verbrennung von Jeanne d'Arc, einer einfachen Bäuerin, die noch immer überall bekannt ist und in Frankreich besonders als Nationalheldin verehrt wird.

Zhanna war eine der Kommandeure Französische Truppen im Hundertjährigen Krieg. Von den Burgundern gefangen genommen, wurde sie den Briten ausgeliefert, als Ketzerin verurteilt und unter dem Vorwurf der Ketzerei und Hexerei auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Fast fünfhundert Jahre später (1920) wurde es in die Rangliste aufgenommen Katholische Kirche zu den Heiligen...

Der Herr gab dem Volk durch Johanna vier Versprechen: dass die Belagerung von Orleans aufgehoben würde, dass der Dauphin in Reims geweiht und gekrönt würde, dass das von den Briten eroberte Paris an den rechtmäßigen König von Frankreich zurückgegeben würde, und das Der Herzog von Orleans, der damals von den Briten gefangen genommen wurde, kehrte in seine Heimat zurück. Das alles schien unglaublich, aber es ist genau so wahr geworden.

Ihr Bild wurde in verschiedenen künstlerischen und literarischen Werken verherrlicht, unter anderem von Voltaire und Schiller. Über sie ist viel geschrieben worden wissenschaftliche Forschung, und trotzdem – oder vielleicht gerade deshalb – lässt die Kontroverse um ihr Schicksal nicht nur nicht nach, sondern flammt im Gegenteil immer heftiger auf.

Die offizielle Lebensgeschichte der Jungfrau von Orleans reicht bis in die Zeit der Großen zurück Französische Revolution und wird in Schulbüchern ausführlich beschrieben.

Jeanne d'Arc wurde im Dorf Domremy in Lothringen in der Familie des Bauern Jacques d'Arc (Jacques oder Jacquot d'Arc, um 1375-1431) und seiner Frau Isabelle (Isabelle d'Arc, geb. Isabelle Romee) geboren de Vouthon, 1377-1458) um ​​1412.

Es war eine schwierige Zeit für Frankreich. Der Hundertjährige Krieg (1337-1453) dauerte mehr als siebzig Jahre und in dieser Zeit gelang es den Franzosen, den größten Teil des Territoriums des Königreichs zu verlieren.

Im Jahr 1415 landeten die Briten mit einer Armee unter dem Kommando eines talentierten Kommandanten – des jungen Königs Heinrich V. – in der Normandie.

Im Herbst 1415 fand die berühmte Schlacht von Agincourt statt, bei der die gesamte Blüte der französischen Aristokratie gefangen genommen wurde. Das Land hat begonnen Bürgerkrieg zwischen den Burgundern und den Armagnacs, während die Briten unterdessen ein Gebiet nach dem anderen eroberten.

Im Alter von 13 Jahren bekam Jeanne „Visionen“ – sie hörte „Stimmen“ und sprach mit Heiligen, die sie aufriefen, Frankreich zu retten. Das Mädchen glaubte von ganzem Herzen an ihr ungewöhnliches Schicksal. Die Heiligen, die ihr erschienen, deuteten auf eine bekannte Prophezeiung hin, wonach eine Frau Frankreich zerstören würde und eine andere Frau und eine Jungfrau das Land retten würden.

Haus von Jeanne d'Arc in Domremy. Heutzutage ist es ein Museum.

Die arme Tochter eines Pflügers verlässt im Alter von 17 Jahren das Haus ihres Vaters, gelangt nach Chinon, wo sich damals der junge König Karl VII. (Karl VII., 1403-1461) aufhielt, und erzählt ihm von ihrem Schicksal. Er glaubt ihr und stellt ihr eine Abteilung Ritter zur Unterordnung. So beginnt Zhannas Karriere. Es wird Schlachten, Siege und die Befreiung von Orleans geben, nach denen sie den Spitznamen Maid of Orleans erhalten wird. Dann – Gefangenschaft, Anschuldigungen, Verhöre und Tod auf dem Scheiterhaufen im Jahr 1431 … es scheint, dass alles einfach und klar ist.

Allerdings wird die offizielle Version seit mehreren Jahrzehnten von einigen Historikern, vor allem französischen, systematisch in Frage gestellt und auf bestimmte unverständliche Momente in Jeannes Biografie hingewiesen.

Chronisten zögern, das Datum der Hinrichtung der Jungfrau zu nennen. Präsident Hainault, Superintendent im Stab von Königin Maria Leszczynska, nennt als Datum der Hinrichtung den 14. Juni 1431. Die englischen Chronisten William Caxton (1422–1491) und Polydore Virgil (1470–1555) behaupten, dass die Hinrichtung im Februar 1432 stattgefunden habe. Der Unterschied ist groß.

Zhannas seltsame und schwindelerregende Karriere selbst lässt viele Zweifel aufkommen. Die mittelalterliche Gesellschaft war streng klassenbasiert und hierarchisch. Für jeden darin wurde sein Platz unter den Oratores – denen, die beten – bestimmt; Bellatores – diejenigen, die kämpfen, oder Aratores – diejenigen, die pflügen.

Der Turm in Rouen, wo Joan verhört wurde, und das Denkmal an der Stelle ihrer Verbrennung.

Adlige Jungen wurden ab ihrem siebten Lebensjahr zu Rittern ausgebildet, während Bauern wie Tiere behandelt wurden. Wie konnte es passieren, dass ein Bürger das Kommando über eine Ritterabteilung erhielt? Wie konnten Ritter, die von Geburt an als Krieger erzogen wurden, zustimmen, von einer Bäuerin kommandiert zu werden? Was soll die Antwort auf ein armes Bauernmädchen sein, das vor den Toren der königlichen Residenz steht und ein Treffen mit dem König verlangt, um ihm von ihren „Stimmen“ zu erzählen? Gab es damals nicht viele schlaue Gesegnete mit Stimmen? Ja, das reicht!

Jeanne in Chinon wurde von der Schwiegermutter des Königs Yolande d'Aragon, Herzogin d'Anjou, 1379-1442, der Frau Karls VII. Marie d'Anjou (1404-1463) und dem König selbst empfangen. Sie wurde auf Kosten der Staatskasse zum Hof ​​gebracht, begleitet von einer bewaffneten Eskorte, die aus Rittern, Knappen und einem königlichen Boten bestand. Viele Adlige mussten tagelang auf eine Audienz beim König warten, aber die „Bauernfrau“ durfte ihn fast sofort sehen.

Das Bulletin der Gesellschaft für Archäologie und des Lothringischen Geschichtsmuseums berichtet, dass „Jeanne im Januar 1429 auf dem Schlossplatz in Nancy zu Pferd an einem Turnier mit einem Speer im Beisein des Adels und der Bevölkerung von Nancy teilnahm Lothringen.“ Wenn man bedenkt, dass das Kämpfen in Turnieren nur für den Adel möglich war, dass rund um die Listen Schilde mit den Wappen der Kämpfer angebracht waren, dann passt das Erscheinen einer Bäuerin darauf in keinen Rahmen dieser Gesellschaft . Darüber hinaus erreichte die Länge des Speers mehrere Meter und nur speziell ausgebildete Adlige konnten ihn führen. Beim selben Turnier verblüffte sie alle mit ihrer Fähigkeit, auf einem Pferd zu reiten, sowie mit ihrem Wissen über Spiele, die im Adel akzeptiert wurden – Kenten, ein Ringspiel. Sie war so beeindruckt, dass der Herzog von Lothringen ihr ein prächtiges Pferd schenkte.

Während der Krönung Karls in Reims wurde im Chor der Kathedrale nur die Standarte Johannas (weiß, mit goldenen Lilien bestreut) entfaltet. Joan hatte ihr eigenes Hofpersonal, darunter eine Trauzeugin, einen Butler, einen Pagen, einen Kaplan, Sekretäre und einen Stall mit zwölf Pferden.

Wie gefällt dir diese Zhanna, nackt... und mit Nazigruß? Das ist von Französischer Künstler Gaston Bussière (1862-1929).

Einige Forscher glauben, dass Jeannes Vater Herzog Ludwig von Orleans war, was auch Vertretern der Dynastie bekannt war (Befürworter dieser Version argumentieren, dass Jeanne d'Arc in diesem Fall 1407 geboren wurde und von Herzog Charles d. Orléans bezahlt wurde). 'Orléans Orleans, 1394-1465).

Aber wer ist in diesem Fall Jeannes Mutter? Nach Ambelain glauben Etienne Weil-Reynal und Gerard Pesme, dass es sich höchstwahrscheinlich um Isabella von Bayern (Isabeau de Baviere, 1371–1435) handelt, Ehefrau von Karl VI., Mutter von Karl VII. Sie seit vielen Jahren war die Geliebte von Louis d'Orléans.

Karl VI., genannt der Verrückte (Charles VI le Fou, 1368-1422), konnte den Anblick seiner Frau nicht ertragen. Sie lebte getrennt im Barbet-Palast, wo Louis häufig zu Gast war. Er wurde als Vater von mindestens zwei von Isabellas Kindern bezeichnet – Jean (geboren 1398) und Charles (geboren 1402). Jeannes Geburt fand in diesem Palast statt und sie wurde sofort zu ihrer Amme Isabella de Wouton geschickt. Es ist auch klar, warum das Kind versteckt werden musste. Es war notwendig, das Mädchen zu beschützen, da ihr Vater, Louis d'Orléans, nur wenige Tage nach Jeannes Geburt von Attentätern getötet wurde.

Auch hier können wir eine Tatsache hervorheben, die die vorherrschende Meinung widerlegt, dass Zhanna nur eine Bäuerin war. Einige Forscher glauben, dass die Tochter eines Mannes namens Jacques d'Arc und einer Frau namens Isabella de Vouton einfach eine Adlige sein muss – das Präfix „de“ im Nachnamen weist auf eine adelige Herkunft hin. Eine solche Tradition entstand in Frankreich jedoch erst im 17. Jahrhundert. Im beschriebenen Zeitraum bedeutete dieser Buchstabe die Vorsilbe „von“. Das heißt, Jeanne aus Arc, also ist nicht alles so einfach ...

„Jeanne d’Arc“ Gemälde von Rubens.

Vertreter der Familie d'Arc standen bereits vor Joans Geburt im königlichen Dienst. Deshalb wurde diese Familie ausgewählt, um Jeanne großzuziehen.

Wappen von Jeanne d'Arc. Illustration (Creative Commons-Lizenz): Darkbob/Projet Blasons

Wie sonst könnte man die Aussage über sie untermauern? edler Herkunft? Das Wappen, das ihr Karl VII. schenkte. In der königlichen Urkunde heißt es: „Am zweiten Tag im Juni 1429... schenkte der Hochkönig, nachdem er von den Heldentaten der Jungfrau Jeanne und den zur Ehre des Herrn errungenen Siegen erfahren hatte,... der namens Jeanne einen Mantel der Waffen ...“. Goldene Lilien galten als die Blume Frankreichs, also als Symbol der „Prinzen und Prinzessinnen des Blutes“, was auch durch die offene goldene Krone auf Johannas Wappen bestätigt wird.

Der König erwähnt nicht einmal, dass er Jeanne einen Adelstitel verliehen hat, was bedeutet, dass sie ihn bereits besitzt. Mit seinem Wappen macht er deutlich, dass er Jeanne für eine Prinzessin königlichen Blutes hält.

Wenn wir alles Gesagte für wahr halten, muss Jeanne als Halbschwester von König Karl VII. von Frankreich, Halbschwester der Herzöge der Orleans-Dynastie - Charles und Jean Dunois, Halbschwester der Königin von Frankreich - anerkannt werden England Catherine de Valois (1401–1437), Schwester von Karl VII., Tante des englischen Königs Heinrich VI. (Heinrich VI., 1421–1471). Unter diesen Umständen scheint Johannas Hinrichtung auf dem Scheiterhaufen in Rouen im Jahr 1431 undenkbar.

Es war unmöglich, ein Mädchen von so hoher Geburt unter dem Vorwurf der Hexerei zu verbrennen. Die Frage, warum diese Leistung nötig war, ist zu komplex und Gegenstand eines eigenen Artikels.

Jetzt reden wir über etwas anderes, über Jeannes Leben nach... ihrer offiziellen Hinrichtung. Um zu verstehen, wie Jeanne der Hinrichtung entgehen konnte, lohnt es sich, sich der Beschreibung dieses traurigen Ereignisses zuzuwenden: „Auf dem Alten Marktplatz (in Rouen) zwangen 800 englische Soldaten das Volk, Platz zu machen ... schließlich eine Abteilung von 120 Menschen erschienen... Sie umringten eine Frau, die... mit einer Kapuze bis zum Kinn bedeckt war..." Nur in den Gemälden von Künstlern ist sie dabei offenes Gesicht und in schicker Kleidung.

Laut Geschichtsschreibern war Jeanne etwa 160 cm groß. Angesichts des doppelten Soldatenrings um sie herum und der Mütze auf ihrem Gesicht lässt sich nicht mit Sicherheit sagen, was für eine Frau sie war.

Die Meinung, dass anstelle von Jeanne eine andere Frau verbrannt wurde, wurde von vielen Chronisten und berühmten Persönlichkeiten geteilt, sowohl Zeitgenossen von Jeanne als auch denen, die später lebten. In einer der Chroniken, die in gespeichert sind Britisches Museum wörtlich heißt es: „Am Ende befahlen sie, sie vor allen Leuten zu verbrennen.“ Oder eine andere Frau, die wie sie aussieht.“

Und der Rektor der Kathedrale St. Thibault in Metz schreibt fünf Jahre nach der Hinrichtung: „In der Stadt Rouen ... wurde sie auf den Scheiterhaufen gebracht und verbrannt. Das sagen sie, aber das Gegenteil ist mittlerweile bewiesen.“

Noch überzeugender beweisen die Prozessunterlagen, dass die Jungfrau von Orleans nicht verbrannt wurde. Generalanwalt Charles du Lye machte bereits im 16. Jahrhundert darauf aufmerksam, dass es in den Dokumenten und Protokollen der Verhöre der Jungfrau weder ein Todesurteil noch eine offizielle Urkunde gab, die die Vollstreckung des Urteils bescheinigte. Aber wenn die Jungfrau von Orleans nicht auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde, was war dann ihr zukünftiges Schicksal?

Im Jahr 1436, fünf Jahre nach dem Brand in Rouen, erscheint in den Dokumenten der Adelsfamilie des Armoises ein Eintrag: „Der edle Robert des Armoises war am 7. November 1436 mit Jeanne du Lys, einer Jungfrau aus Frankreich, verheiratet.“ Der Nachname du Lys wurde von den Söhnen von Jeannes offiziellem Vater getragen.

Und im Sommer 1439 kam die Jungfrau von Orleans selbst in die von ihr befreite Stadt. Sie trug nun den Nachnamen ihres Mannes – des Armoises. Sie wurde von einer begeisterten Menschenmenge aus der Stadt begrüßt, zu der auch viele Menschen gehörten, die sie schon einmal gesehen hatten.

Ein weiterer bemerkenswerter Eintrag erschien im Geschäftsbuch der Stadt über die Zahlung an Jeanne des Armoises große Summe Geld – 210 Livres „für gute Dienste, die der Stadt während der Belagerung geleistet wurden.“ Die Heldin wurde vor vier Jahren von denen erkannt, die sie gut kannten – ihrer Schwester und ihren Brüdern, dem französischen Marschall Gilles de Rais (1404-1440), Jean Dunois und vielen anderen.

Jeanne starb im Spätsommer – Frühherbst 1449 – aus dieser Zeit stammen die Dokumente, die ihren Tod bezeugen. Erst danach wurden ihre „Brüder“ (gemeint sind die Söhne von Jacques d'Arc) und ihre offizielle Mutter (Isabella de Vouton) „Brüder der verstorbenen Johanna der Jungfrau“ und „Isabella, Mutter der verstorbenen Jungfrau“ genannt “.

So sieht heute eine der häufigsten alternativen Versionen der Herkunft der Heldin des Hundertjährigen Krieges aus.

Die offizielle Wissenschaft erkennt die Argumente der Befürworter alternativer Versionen nicht an. Aber auf die eine oder andere Weise bleibt die Frage nach der Herkunft von Jeanne d'Arc offen: Es ist gar nicht so einfach, die Fakten, die von ihrer adeligen Herkunft sprechen, abzutun. Die Grundlage der Informationen: Forschung von Elena Ankudinova.

Es gibt mehr als 20 Filme, die auf der Geschichte von Jeanne d’Arc basieren. Der erste Film wurde zu Beginn des Kinos im Jahr 1898 gedreht. Haben Sie übrigens den Film „The Messenger: The Story of Jeanne d'Arc“ gesehen? Der Film stammt aus dem Jahr 1999, aber ich empfehle ihn, in dem Joan von Milla Jovovich gespielt wird.

Aber die Franzosen erinnern sich an Jeanne und lieben sie ... und egal, ob sie verbrannt wurde oder nicht, der Glaube der Menschen an ihr Martyrium ist nicht mehr zu widerlegen. Das ist schon eine Persönlichkeit – eine Legende...

Denkmal für Joan in Paris.

Bilder und Fotos (C) von verschiedenen Orten im Internet.

Das Mittelalter war die Zeit der Männer. Könige führten Kriege, veränderten die Grenzen von Staaten, heilige Väter beteten für Seelen und fingen Hexen, Dichter besangen die Tapferkeit der Ritter und die Schönheit der Damen, Handwerker und Bauern arbeiteten und zahlten Steuern. Und Frauen mussten „alles andere“ tun – den Herd behalten, den Haushalt führen, Kinder gebären und großziehen, Heldentum inspirieren und ihre Tugend bewahren. Natürlich hatten hochgeborene Damen mehr Freiheiten und mehr Möglichkeiten, den Lauf der Geschichte zu beeinflussen, und viele von ihnen waren nicht nur brillant im Schach, sondern auch in der Politik. Überraschend ist jedoch, dass es das hellste und geheimnisvollste ist weiblicher Charakter Die mittelalterliche Geschichte wurde zu einem einfachen französischen Mädchen - Jeanne d'Arc.

Ihr Aussehen wird für immer ein Rätsel bleiben – kein einziges „lebenslanges“ Bild der Jungfrau von Lothringen ist erhalten geblieben – aber das scheint für die Nachwelt keine Rolle zu spielen: Seit mehreren Jahrhunderten wird sie als junge und schöne Kriegerin in glänzender Rüstung dargestellt. nur mit einem Banner und dem Glauben an ihre göttliche Bestimmung bewaffnet. Woher nahm sie die Kraft, zu inspirieren und zu gewinnen? Warum waren ihre Reden für den König und den König gleichermaßen überzeugend? gewöhnliche Soldaten? Warum erkannte die Kirche sie zuerst an und verurteilte sie dann zum Tode? Ist die „kanonische“ Version von Joans Geschichte wahr? Die Antworten auf diese Fragen gingen in mittelalterlichen Archiven verloren und hinterließen den Menschen eine schöne Legende und den Glauben an ein Wunder.

Am 6. Januar 1412 wurde im Champagnerdorf Domremy eine Tochter in die Familie des Bauern Jacques Darc geboren, und bei der Taufe erhielt das Mädchen einen Namen einfacher Name Zhanna. Es waren schwierige Zeiten – es war das 75. Jahr des Hundertjährigen Krieges, in dem Frankreich Tag für Tag seine Stellungen und Ländereien verlor. Die Königinmutter Isabella von Bayern begann mit diplomatischen Intrigen zu spielen, wodurch ihr Sohn Karl VII. Gefahr lief, überhaupt nicht den französischen Thron zu besteigen. Das einst große und stolze Land war im Begriff, sich in eine englische Provinz zu verwandeln.

Ja, nur ein Wunder könnte Frankreich retten. Aber es dauerte einige Zeit, bis es passierte. Zhanna unterschied sich vorerst nicht von anderen Dorfkindern – sie spielte, half ihren Eltern, lernte Spinnen und führte den Haushalt. Doch als sie zwölf wurde, hörte sie zum ersten Mal „Stimmen“. Später erzählte sie den Vertretern der Heiligen Kirche bereitwillig, dass die heilige Katharina und die heilige Margarete sowie der Erzengel Michael, der Anführer der himmlischen Heerscharen, zu ihr gesprochen hätten. Natürlich forderten sie sie nicht sofort auf, das untergehende Frankreich zu retten – dafür war Jeanne noch zu jung. Doch dann wurde sie achtzehn und machte sich plötzlich beharrlich bereit, auf die Straße zu gehen.

Ihr ursprüngliches Ziel war die Stadt Vaucouleurs, die dem Dorf am nächsten lag, von wo aus sie weitergehen wollte – zum Hof ​​des Königs. Für das Mittelalter war dies eine fast unmögliche Aufgabe, aber Jeanne war dadurch nicht beschämt. Aber es beunruhigte ihre Eltern, die „sauber“ beschlossen, ihre Tochter so schnell wie möglich zu verheiraten, aber es klappte nichts für sie. Unter Berufung auf den Willen „höherer Mächte“ beharrte Zhanna auf ihrer Entscheidung, das Haus zu verlassen. Der Gouverneur von Vaucouleurs, Robert de Baudricourt, glaubte dem besessenen Bauernmädchen zunächst nicht. Doch unerwartet glaubten die Einwohner der Stadt Jeannes Reden, sie glaubten so sehr, dass sie, ohne die Entscheidung ihres Herrn abzuwarten, begannen, sie für einen Feldzug auszurüsten – ein Pferd, Reisekleidung und Rüstung wurden mit dem Geld der Leute gekauft. Vielleicht spielte die alte Prophezeiung eine Rolle, dass „Frankreich von einer bösen ausländischen Frau zerstört und von einem unschuldigen jungen Mädchen gerettet wird“. Für die erste Rolle war die Königinmutter mit ihren Intrigen durchaus geeignet, für die zweite Jeanne. Und der Gouverneur der Stadt ergab sich: Es wurde eine Abteilung zusammengestellt, die die Jungfrau von Lothringen zum König schicken sollte. Das Dorfmädchen erreichte ihr Ziel und begann ihren Kreuzzug gegen den Hundertjährigen Krieg.

Königliche Spiele

Zu dieser Zeit war der junge und erfolglose König Karl VII. verzweifelt und fast bereit, die Kapitulation zu unterzeichnen. Natürlich hätte ihn die Krönung in Reims retten können, aber der Weg dorthin war versperrt: Zuerst musste die Belagerung einer anderen Stadt aufgehoben werden – Orleans, die auf wundersame Weise dem Ansturm der Invasoren standhielt und die letzte Hochburg der Stadt war Französische Armee.

Die Situation schien nahezu aussichtslos. Und dann wurde dem König mitgeteilt, dass ein fremdes Mädchen ihn sehen wollte, um ihm etwas Wichtiges zu sagen. Karl hatte nichts zu verlieren und erklärte sich bereit, eine Audienz zu geben. Doch um den „Boten höherer Mächte“ auf die Probe zu stellen, setzte er an seiner Stelle einen seiner Adligen auf den Thron. Der Witz ging jedoch nicht auf – die Legende besagt, dass Jeanne Charles auf wundersame Weise in der Menge der Höflinge erkannte und darüber hinaus dem König in einem privaten Gespräch etwas erzählte, das ihn sofort an ihre göttliche Mission glauben ließ. Er war jedoch vorsichtig und ernannte dennoch einen „Test in Poitiers“, bei dem die Kirchenväter Jeanne lange und akribisch über ihre Kommunikation mit den Heiligen befragten. Das Mädchen gab ehrlich zu, dass sie „a“ nicht von „b“ unterscheidet, aber gleichzeitig gelang es ihr, den Klerus davon zu überzeugen, dass ihre Offenbarungen von Gott kamen.

Es war nicht einfach und sogar gefährlich, aber die Kirche fand darin auch nichts Ketzerisches. Jeanne wurde als ehrlich und fromm anerkannt und erhielt den Segen, nach Orleans zu marschieren. Und es kam die Zeit der Wunder und Siege – die lange und hoffnungslose Belagerung der Stadt wurde in fast einer Woche aufgehoben, die Moral der Armee stieg auf beispiellose Höhen und Karl VII. wurde, wie es die Tradition erforderte, in Reims gekrönt. Der Krieg hat einen Wendepunkt erreicht. Johanna führte ihre Armee an und hielt nur ein Banner, das speziell für sie angefertigt wurde, und die französische Armee errang einen Sieg nach dem anderen.

Es blieb nur noch die Eroberung von Paris. Doch plötzlich schien der König seine Meinung über das Kämpfen zu ändern und wandte sich der Diplomatie zu. Und Zhanna war plötzlich arbeitslos. Sie war bei königlichen Festen anwesend und erhielt den erblichen Adelstitel du Lys, aber das war überhaupt nicht ihr Ziel – die erhabenen Ehrungen verärgerten sie nur. Sie wurde nicht müde, Karl zu sagen, dass er so schnell wie möglich nach Paris marschieren müsse. Vielleicht hatte sie das Gefühl, dass der König sie verraten würde.

Weg zum Feuer

Die erfolglose Belagerung von Paris war der Anfang vom Ende für Jeanne d'Arc, der zu diesem Zeitpunkt bereits zu sehr vom „Papierkrieg“ mitgerissen wurde, offenbar widerstrebend zustimmte, die Hauptstadt zu stürmen, und dafür keine große Armee zur Verfügung stellte Tatsächlich verurteilte er seinen wunderbaren Kommandanten absichtlich zur Niederlage und schien nach dem Scheitern völlig enttäuscht von Jeanne zu sein.

Müde vom Müßiggang vor Gericht, ging die Jungfrau von Orleans fast ohne Erlaubnis mit einer kleinen Abteilung ihr treuer Leute in die von den Briten belagerte Stadt Compiègne. Auch hier erwarteten sie militärische Erfolge, die jedoch leider nicht lange anhielten – bei einem der Streifzüge wurde Jeanne gefangen genommen.

Damals war der Austausch von Kriegsgefangenen durchaus üblich, und wenn Karl gewollt hätte, hätte er die Jungfrau von Orleans, der er die Krone und das wiedererstandene Land verdankte, leicht retten können. Doch der König tat so, als ginge ihn das nichts an. Zhanna verbrachte in einem englischen Kerker letztes Jahr ihr Leben, in dem sie nur von den Stimmen ihrer geliebten Heiligen getragen wurde. Sie ermutigten sie, versprachen ihr, dass alles bald enden würde, und retteten sie vor der Verzweiflung.

Im Januar 1431 begann ein Prozess, der fast sechs Monate dauerte. Fast alle Materialien dieser Untersuchung sind bis heute erhalten und dank sorgfältig aufgezeichneter Protokolle wissen wir von ihr fast alles über Zhannas Leben eigene Worte sowie aus Zeugenaussagen. Das mag vielleicht lustig klingen, aber einer der Hauptpunkte der Anschuldigung war, dass das Mädchen Männerkleidung trug. Die Erklärung hierfür scheint sehr einfach zu sein: Auf der Straße und in einem Militärlager ist es bequemer, die im Kampf so notwendige Rüstung nicht an einem Kleid zu tragen. Doch die Kirchenväter wollten davon offenbar nichts wissen und vermuteten die Absicht des Teufels in einer praktischen Tat. Achtzehn Mal kam die Untersuchung auf ihre „Stimmen“ und prophetischen Visionen zurück; sie waren natürlich der Hauptgrund für die Untersuchung. Jeanne wurden viele Fragen gestellt, und das Mädchen beantwortete sie genau wie bei der Prüfung in Poitiers einfach und ehrlich. Alle Versuche der Ermittler, die Angeklagte zum Widerspruch zu zwingen, scheiterten.

Aber dieser Prozess konnte nicht mit einem Freispruch enden. Am 24. Mai 1431 wurde Jeanne d'Arc zum ersten Mal die Anklageschrift vorgelesen und sie wurde dreimal dazu aufgefordert, dies zu tun. Doch als sie das Todesurteil verlas, änderte sie plötzlich ihre Meinung und verkündete das Urteil Die Verzichtsformel wurde durch eine lebenslange Haftstrafe ersetzt.

Wir alle wissen, dass die Geschichte der Jungfrau von Orleans anders endete. Zwei Tage später verkündete Jeanne, dass sie aus Angst vor dem Tod aufgegeben habe, dass sie „das, was sie getan hat, sehr bereut und sich selbst verflucht“. Der Fall einer „bestimmten Frau Johanna, die gemeinhin die Jungfrau genannt wird“ wurde übertragen weltliche Autoritäten. In Wirklichkeit bedeutete dies ein Todesurteil und eine Hinrichtung. Der Legende nach wurde Jeanne d'Arc am 30. Mai 1431 in Rouen auf dem Alten Marktplatz verbrannt. Historischen Dokumenten zufolge war nach 25 Jahren ein neuer Prozess angesetzt, in dessen Folge alle Anklagen gegen das erstaunliche Mädchen fallen gelassen wurden Fast fünf Jahrhunderte später wurde Jeanne d'Arc vom Vatikan offiziell als Heilige anerkannt.

Und die Prinzessin lebte glücklich bis ans Ende ihrer Tage

Und doch das erstaunliche Geschichte, eher wie ein Märchen, scheint nicht so eindeutig zu sein. Seit Jahrhunderten versuchen viele Wissenschaftler, die kanonische Version von Jeannes Lebensgeschichte zu widerlegen. Die Tatsache, dass ein Dorfmädchen so mühelos an der Spitze der französischen Armee stand und sie zu so vielen glorreichen Siegen führte, scheint zu unglaubwürdig. Eine der populärsten alternativen Versionen der Biografie von Jeanne d'Arc behauptet, dass sie unehelich königlicher Herkunft war und ihre „echte“ Mutter fast Isabella von Bayern selbst gewesen sein könnte. Es war das königliche Blut, das es der Jungfrau ermöglichte, so leicht zurechtzukommen mit der Rolle eines Kommandanten und werde ihr eigener Hof

Es gibt auch eine Version (die auch auf spezielle „ familiäre Bindungen), dass Jeanne nicht auf dem Scheiterhaufen verbrannt, sondern auf wundersame Weise gerettet wurde. Und es scheint, dass sie nach ein paar Jahren „in die Welt zurückgekehrt“ ist, einen Adligen namens des Armoises geheiratet hat und mit ihm glücklich bis ans Ende ihrer Tage gelebt hat. Und ihre ehemaligen Militärkameraden und sogar der König selbst besuchten Jeanne wiederholt und kommunizierten mit ihr. Und einige sind sich völlig sicher, dass „Jeanne the Virgin“ nur ein Pseudonym ist, das Margarita de Chandiver „für eine Weile“ übernommen hat, die übrigens auch eine uneheliche Königstochter war. So vergehen die Jahre, und die Debatte lässt nicht nach, und einige Forscher erkennen die Argumente anderer nicht an. Das Mittelalter ist zu weit von uns entfernt, selbst die authentischsten Pergamente sind zu unzuverlässig – sie sind dem Charme der Legende noch machtlos. UND Schimmel trägt Jeanne d'Arc immer noch in Richtung Unsterblichkeit, und ihr Banner schlägt im Wind wie ein Engelsflügel.

Jeanne d'Arc, Jungfrau von Orleans (Jeanne d'Arc, 6. Januar 1412 – 30. Mai 1431) – die berühmteste historische Figur Frankreich. Im Hundertjährigen Krieg fungierte sie als Oberbefehlshaber, wurde jedoch von den Burgundern gefangen genommen und auf Befehl des Königs den englischen Behörden übergeben. Aufgrund religiöser Anschuldigungen wurde d'Arc auf dem Scheiterhaufen verbrannt und später rehabilitiert und sogar heiliggesprochen.

Kindheit

Jeanne oder Jeanette – so nannte sich das Mädchen – wurde 1412 in dem kleinen Dorf Domremy an der Grenze zwischen Lothringen und der Champagne geboren. Es ist nicht sicher bekannt, wer ihre Eltern waren, da einige Quellen behaupten, dass sie aus ärmlichen Verhältnissen stammten, während andere von einem recht wohlhabenden Status sprechen.

Ähnlich verhält es sich mit dem Geburtsdatum von Jeannette selbst: Im Kirchenbuch findet sich ein Eintrag aus dem Jahr 1412 über die Geburt eines Mädchens, der berücksichtigt wurde für eine lange Zeit genaues Datum ihre Geburt. Am 6. Januar 1904, als Papst Pius

UM frühe KindheitÜber Zhanna ist fast nichts bekannt. In den Tagebüchern ihrer Eltern sind nur wenige Einträge erhalten, dass das Mädchen sehr schwach zur Welt kam und oft krank war. Im Alter von vier Jahren erkrankte sie an einer schweren Erkältung und schwebte etwa einen Monat lang zwischen Leben und Tod.

Und da die Menschen damals noch nicht in der Lage waren, wirksame Medikamente herzustellen, konnten die Eltern nur für die erfolgreiche Genesung des Kindes beten. Glücklicherweise erholte sich d'Arc nach einigen Monaten vollständig von ihrer Krankheit, blieb jedoch ihr ganzes Leben lang geheimnisvoll und schweigsam.

Jugend

Im Alter von dreizehn Jahren, so Jeanette selbst, sah sie zum ersten Mal den Erzengel Michael. Das Mädchen konnte nur ihren Eltern von ihren Visionen erzählen, da sie keine Freunde hatte. Aber die Verwandten erkannten nicht, was d’Arc sagte, und führten alles auf Jeannes Fantasie und ihren Wunsch zurück, „zumindest imaginäre Freunde zu gewinnen“.

Doch einige Monate später erzählte d’Arc ihren Eltern erneut, dass sie den Erzengel Michael und zwei weitere Frauen gesehen hatte (Wissenschaftlern zufolge waren dies die Heiligen Margarete von Antiochia und Katharina von Alexandria). Dem Mädchen zufolge erzählten ihr die „Gäste“, die erschienen waren, von ihrer Mission: die Belagerung der Stadt Orleans aufzuheben, die Eindringlinge für immer zu vertreiben und den Dauphin auf den Thron zu setzen.

Da Jeanne d'Arc von ihren Verwandten keine ausreichende Unterstützung erhielt, wandte sie sich an Kapitän Robert de Bondicourt, den damaligen Verwalter der Stadt Vaucouleurs. Dort erzählt das Mädchen ihre Geschichte, aber leider sieht sie eine völlig identische Situation: Der Kapitän lacht nur über ihre ungesunde Fantasie und schickt sie zurück, ohne bis zum Ende zuhören zu wollen. Jeanette, genervt von dieser Haltung gegenüber ihrer Person, geht zu ihrer Heimatstadt Domremy, gibt aber nicht auf.

Ein Jahr später wiederholt sich die Situation: Sie kommt erneut zum Kapitän und behauptet, die Möglichkeit eines Sieges in der Schlacht sei nur dann gegeben, wenn er sie zur Heerführerin ernennt. Entscheidend ist D'Arcs Vorhersage über den Ausgang der sogenannten „Heringsschlacht“, die in naher Zukunft unter den Mauern der Stadt Orleans stattfinden sollte.

Diesmal hört de Bondicourt den Worten des Mädchens zu und beschließt, sie an der Schlacht teilnehmen zu lassen. Jeannette erhält Männerkleidung (die sie übrigens später zahlreichen Kleidern vorzog und erklärte, dass ein solches Bild nicht nur im Kampf helfe, sondern auch die Aufmerksamkeit der Soldaten auf ihre Person ablehne) und wird mit einer kleinen Abteilung ausgestattet . Zu ihm gesellen sich später d’Arcs zwei beste Freunde: die Ritter Bertrand de Poulangis und Jean de Metz.

Teilnahme an Schlachten

Sobald die Abteilung vollständig ausgerüstet war, führte Jeannette die Leute hinter sich her. Sie brauchten 11 Tage, um Chinon zu erreichen, wo die kriegerische Frau die Unterstützung des Dauphins gewinnen wollte. Als sie die Stadt betrat, sagte sie dem Herrscher, dass sie „vom Himmel gesandt wurde, um Orleans zu befreien und Frieden und Ruhe zu bringen“, und forderte auch seine Unterstützung und die Versorgung ihrer Armee. Doch trotz d’Arcs edler Ambitionen zögerte König Charles lange, ob er seine besten Krieger unter ihr Kommando stellen sollte.

Mehrere Wochen lang stellte er Jeanne d'Arc auf die Probe: Sie wurde von Theologen verhört, Boten suchten im Auftrag des Königs in ihrer Heimat nach Informationen über sie, die Frau unterzog sich zahlreichen Tests. Es wurde jedoch keine einzige Tatsache gefunden, die den Namen d’Arc diskreditieren könnte, woraufhin ihr die aktive Armee vollständig zur Führung übertragen wurde.

Mit der Armee geht die junge Heerführerin nach Blois, wo sie sich mit einem anderen Teil der Armee vereint. Die Nachricht, dass sie nun von einem „Gesandten Gottes“ kommandiert werden, löst bei den Soldaten einen beispiellosen moralischen Aufschwung aus. Am 29. April drangen Truppen unter dem Kommando von d'Arc in Orleans ein. Nach kurzen Gefechten, in denen die aktive Armee nur zwei verliert, befreit Jeannette am 4. Mai die Festung Saint-Loup.

So wird eine für zahlreiche Militärführer unmögliche Mission ohne großen Aufwand von einer Frau in nur 4 Tagen bewältigt. Für solche Verdienste erhält Jeanne d’Arc den Titel „Jungfrau von Orleans“ und der 8. Mai wird zum offiziellen Feiertag erklärt (diesen gibt es übrigens bis heute).

Anklage- und Inquisitionsprozess

Im Herbst desselben Jahres, unmittelbar nach der Krönung Karls, startete Jeanne d'Arc, nachdem sie sich seine Unterstützung gesichert hatte, einen Angriff auf Paris, wo zu dieser Zeit Aufruhr und Chaos herrschte, weil die englischen Militärführer sich unabhängig machen wollten Kommandiere die restlichen Truppen. Einen Monat später gibt der König jedoch aus unbekannten Gründen den Befehl zum Rückzug und lässt die Armee, gezwungen, Jeanne zu gehorchen, an der Loire zurück.

Unmittelbar danach geht eine Nachricht über die Eroberung der Stadt Compiègne durch die Burgunder ein, und d’Arc beeilt sich, sie zu befreien, ohne auch nur die Zustimmung des neuen Königs einzuholen. Infolgedessen wendet sich das Glück von der „Jungfrau von Orleans“ ab und sie gerät in die Gefangenschaft der Burgunder, aus der weder König Karl noch andere einflussreiche Personen sie retten können.

Am 21. Februar 1431 begann die inquisitorische Anhörung von Jeanne d'Arc, der die Burgunder, ohne ihre Beteiligung an dem Prozess zu verbergen, Häresie und Ungehorsam gegenüber den bestehenden Kirchenkanonen vorwarfen. Jeannette wurden sowohl Beziehungen zum Teufel als auch Missachtung des Kirchenkanons zugeschrieben, doch die Frau bestritt jegliche an sie gerichtete negative Aussagen.

Dieses mutige Verhalten verzögerte nur die Entscheidung der Kirche, d’Arc niederzubrennen, denn in diesem Fall wäre sie zur Märtyrerin geworden und hätte das Volk möglicherweise zum Aufstand ermutigt. Aus diesem Grund greifen die Pfarrer der Kirche zu Gemeinheiten: Sie bringen D'Arc zu dem „Feuer, das für sie vorbereitet wird“ und bieten ihr als Gegenleistung für ihr Leben an, ein Papier zu unterschreiben, in dem sie gebeten wird, sie in ein Kirchengefängnis zu verlegen, weil sie es merkt was sie getan hat und will für ihre Schuld büßen.

Die im Lesen ungeübte Frau unterschreibt ein Papier, das dann durch ein anderes ersetzt wird – in dem steht, dass Jeannette alles, was ihr vorgeworfen wurde, voll und ganz zugibt. So unterzeichnete d’Arc eigenhändig das Urteil zur Verbrennung, das am 30. Mai 1431 auf dem Platz der Stadt Rouen vollstreckt wurde.

Posthumer Freispruch

In den nächsten 20 Jahren erinnerte man sich praktisch nicht an Jeanne d'Arc, und erst 1452 beschloss König Karl VII., der von den Heldentaten des mutigen Mädchens wusste, die ganze Wahrheit über den hochkarätigen Fall der Vergangenheit herauszufinden. Er befahl, alle Dokumente zu sammeln und den Kern und Ablauf des Prozesses gegen Jeannette bis ins kleinste Detail herauszufinden.

Um alle notwendigen Informationen zu sammeln, wurden Manuskripte von Kirchenbüchern aufgenommen, überlebende Zeitzeugen befragt und sogar Boten nach Domremy – der Heimat der „Jungfrau von Orleans“ – geschickt. Im Jahr 1455 war völlig klar, dass während der Anhörung im Fall d'Arc ungeheuerliche Gesetzesverstöße begangen wurden und das Mädchen selbst tatsächlich unschuldig war.

Die Wiederherstellung des Adelsnamens Jeanne d'Arc erfolgte in drei Städten gleichzeitig: Orleans, Paris und Rouen. Dokumente über ihre angebliche Verbindung mit dem Teufel und die Illegalität ihrer Taten wurden öffentlich vor einer Menschenmenge auf dem Stadtplatz zerrissen (darunter übrigens auch Jeannes Freunde und ihre Mutter). Am 7. Juli 1456 wurde der Fall abgeschlossen und guter Name Mädchen wiederhergestellt. Und 1909 erklärte Papst Pius X. Johanna zur Seligen, woraufhin eine feierliche Heiligsprechung stattfand.