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Sonechka Marmeladova ist für immer die Lieblingsheldin von Fjodor Michailowitsch selbst und natürlich der Mehrheit seiner Leser. Ein zerbrechliches, leichtes, ewig verängstigtes Wesen mit blauen Augen auf einem kindlichen Gesicht. Die junge Sonya ist mütterlicherseits Waise. Sie ist erst 17 oder 18 Jahre alt. Sie ist die Einzige einheimisches Kind Beamter Semyon Marmeladov, der nach dem Tod seiner Frau eine Witwe mit drei Kindern aus erster Ehe, Katerina Ivanovna, heiratete.

Das tragische Schicksal von Sonya Marmeladova

Sonyas Vater ist alkoholabhängig, verliert mit der Zeit alles, stiehlt Dinge aus dem Haus, um sie zu verkaufen, und seine Familie muss verhungern. Ein gewissenhaftes und barmherziges Mädchen, das keinen anständigen und bezahlten Job finden konnte, beschloss, einen verzweifelten Schritt zu wagen und ging auf die Straße, um ihren Körper zu verkaufen. Sie ist gezwungen, als Unwürdige getrennt von ihrer Familie zu leben, dazu verdammt, vulgäre Kleidung zu tragen und beim Anblick „ehrlicher“ Damen ihre Augen zu verbergen.

Das unglückliche Mädchen ist sich sicher, dass sie eine große Sünderin ist, die es nicht verdient, mit anständigen Menschen im selben Raum zu sein. Es ist für sie tabu, neben Rodions Mutter zu sitzen oder ihr die Hand zu geben. Sie erstarrt vor Unentschlossenheit auf der Schwelle ihres Elternhauses und hat Angst, mit ihrer Anwesenheit die Gäste zu beleidigen, die wie sie gekommen sind, um sich vom verstorbenen Marmeladov zu verabschieden. Sonya ist so sanftmütig und schwach, dass jeder sie beleidigen kann, wie der Dreckskerl Luzhin, der Geld nach ihr warf, um sie des Diebstahls zu beschuldigen, oder eine mürrische Hausfrau Mietwohnung. Das Waisenkind ist einfach nicht in der Lage, sich zu wehren.

Sonyas mentale Stärke

Gleichzeitig verbindet sich im Bild dieses Mädchens körperlicher Willensmangel unglaubliche Stärke Seelen. Was auch immer Sonechka tut, der Grund für ihr Handeln ist Liebe und Opferbereitschaft um der Liebe willen. Aus Liebe zu ihrem sorglosen, alkoholkranken Vater gibt sie ihr letztes Geld für ihren Kater. Aus Liebe zu den Kindern geht sie jeden Abend zur Podiumsdiskussion. Und nachdem sie sich verliebt hat, geht Sonya trotz aller Gleichgültigkeit mit ihm zur Zwangsarbeit. Freundlichkeit, Mitgefühl und die Fähigkeit zu vergeben heben Sonechka von der Masse der anderen Helden des Romans ab. Sie hegt keinen Groll gegen ihren Vater und ihre Stiefmutter wegen ihrer ruinierten Ehre. Sie vergab Raskolnikow und hatte sogar Mitleid, obwohl Lisa ihr nahe stand.

Wohin zieht dieses unglückliche, vom Leben zertrampelte Geschöpf? mentale Stärke? Wie Sonya selbst sagt, hilft ihr ihr Glaube an Gott. Mit dem Gebet wird sie selbst aufstehen und anderen eine helfende Hand reichen. Also half sie Rodion, zunächst das Verbrechen zu gestehen, dann wirklich Buße zu tun, Gott zu finden und ein neues Leben beginnen zu können. Diese gefallene Frau ist die unschuldigste Heldin des gesamten Romans. Ihr Bild zerschmettert Raskolnikows Theorie. Ja, sie ist gedemütigt, aber sie ist kein „zitterndes Wesen“, sondern eine äußerst würdige Person, und tatsächlich ist sie auch viel stärker als die Hauptfigur. Nachdem Sonechka alle Kreise der Hölle durchlaufen hatte, verhärtete sie sich nicht, wurde nicht vulgär, sondern blieb rein wie ein Engel und konnte alle Schicksalsschläge überwinden. Und sie hatte ihr kleines Glück neben ihrem geliebten Menschen verdient.

Der Autor braucht das Bild von Sonya Marmeladova, um ein moralisches Gegengewicht zur Idee von Rodion Raskolnikov zu schaffen. Raskolnikow fühlt sich in Sonya verliebt Dein Seelenverwandter, weil sie beide Ausgestoßene sind. Im Gegensatz zum ideologischen Mörder ist Sonya jedoch „eine Tochter, die böse und schwindsüchtig gegenüber ihrer Stiefmutter war, die sich an Fremde und Minderjährige verriet.“ Sie hat eine klare moralische Leitlinie – die biblische Weisheit, Leiden zu reinigen. Als Raskolnikov Marmeladova von seinem Verbrechen erzählt, hat sie Mitleid mit ihm und überzeugt ihn, indem sie sich auf das biblische Gleichnis von der Auferstehung des Lazarus konzentriert, von seinem Verbrechen umzukehren. Sonya will mit Raskolnikov die Wechselfälle harter Arbeit teilen: Sie sieht sich der Verletzung biblischer Gebote schuldig und willigt ein, „zu leiden“, um sich zu reinigen.

Sonyas Auftritt

Es war ein dünnes, sehr dünnes und blasses Gesicht, ziemlich unregelmäßig, irgendwie spitz, mit einer spitzen kleinen Nase und einem spitzen Kinn. Man konnte sie nicht einmal hübsch nennen, aber ihre blauen Augen waren so klar, und als sie zum Leben erwachten, wurde der Ausdruck auf ihrem Gesicht so freundlich und einfältig, dass man unwillkürlich die Leute zu ihr hinzog. In ihrem Gesicht und in ihrer ganzen Figur war außerdem etwas Besonderes charakteristisch: Trotz ihrer achtzehn Jahre wirkte sie fast wie ein Mädchen, viel jünger als ihre Jahre, fast wie ein Kind, und dies äußerte sich manchmal sogar komisch in einigen ihrer Bewegungen.

Katerina Iwanowna über Sonya

Ja, sie wird ihr letztes Kleid ausziehen, es verkaufen, barfuß gehen und es dir geben, wenn du es brauchst, so ist sie! Sie bekam sogar ein gelbes Ticket, weil meine Kinder vor Hunger starben, sie hat sich für uns verkauft!

Marmeladov über Sonya

„Schließlich muss sie jetzt auf Sauberkeit achten. Diese Sauberkeit kostet Geld, das ist etwas Besonderes, wissen Sie? Verstehst du? Nun, Sie können dort auch Süßigkeiten kaufen, denn das können Sie nicht, mein Herr; gestärkte Röcke, eine Art schicker Schuh, damit man seine Beine zur Schau stellen kann, wenn man eine Pfütze überqueren muss. Verstehen Sie, verstehen Sie, mein Herr, was diese Reinheit bedeutet? Nun, hier bin ich, der Blutsvater, und habe diese dreißig Kopeken für meinen Kater gestohlen! Und ich trinke, Sir! Und ich habe es bereits getrunken, Sir!..“

Unsterbliches Bild

Einige Helden klassische Literatur Unsterblichkeit erlangen, neben uns leben, genau das war das Bild von Sonya im Roman „Verbrechen und Strafe“ von Dostojewski. Von ihrem Beispiel lernen wir die besten menschlichen Eigenschaften: Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Selbstaufopferung. Sie lehrt uns, hingebungsvoll zu lieben und selbstlos an Gott zu glauben.

Treffen Sie die Heldin

Der Autor stellt uns Sonechka Marmeladova nicht sofort vor. Sie erscheint auf den Seiten des Romans, als bereits ein schreckliches Verbrechen begangen wurde, zwei Menschen gestorben sind und Rodion Raskolnikov seine Seele ruiniert hat. Es scheint, dass nichts in seinem Leben verbessert werden kann. Die Begegnung mit einem bescheidenen Mädchen veränderte jedoch das Schicksal des Helden und erweckte ihn wieder zum Leben.

Das erste Mal, dass wir von Sonya hören, ist die Geschichte des unglücklichen betrunkenen Marmeladov. Bei der Beichte erzählt er von seinem unglücklichen Schicksal, von seiner hungernden Familie und nennt dankbar den Namen seiner ältesten Tochter.

Sonya ist eine Waise, Marmeladovs einzige leibliche Tochter. Bis vor Kurzem lebte sie bei ihrer Familie. Ihre Stiefmutter Katerina Iwanowna, eine kranke, unglückliche Frau, war erschöpft, damit die Kinder nicht verhungerten, Marmeladov selbst trank sein letztes Geld aus, die Familie war in größter Not. Aus Verzweiflung ärgerte sich die kranke Frau oft über Kleinigkeiten, machte Skandale und machte ihrer Stieftochter Vorwürfe mit einem Stück Brot. Die gewissenhafte Sonya beschloss, einen verzweifelten Schritt zu wagen. Um ihrer Familie irgendwie zu helfen, begann sie, sich der Prostitution zu widmen und sich für ihre Lieben zu opfern. Die Geschichte des armen Mädchens hinterließ tiefe Spuren in Raskolnikows verletzter Seele, lange bevor er die Heldin persönlich traf.

Porträt von Sonya Marmeladova

Eine Beschreibung des Aussehens des Mädchens erscheint viel später auf den Seiten des Romans. Wie ein wortloser Geist erscheint sie auf der Schwelle ihres Hauses, als ihr Vater starb und von einem betrunkenen Taxifahrer niedergeschlagen wurde. Von Natur aus schüchtern, wagte sie es nicht, den Raum zu betreten, weil sie sich bösartig und unwürdig fühlte. Lächerlich, billig, aber helles Outfit gab ihren Beruf an. „Sanfte“ Augen, „ein blasses, dünnes und unregelmäßiges, kantiges Gesicht“ und das gesamte Erscheinungsbild verrieten eine sanftmütige, schüchterne Natur, die den extremen Grad der Demütigung erreicht hatte. „Sonya war klein, etwa siebzehn Jahre alt, dünn, aber ziemlich hübsch blond, mit wunderschönen blauen Augen.“ So erschien sie vor Raskolnikows Augen, so sieht der Leser sie zum ersten Mal.

Charaktereigenschaften von Sofia Semyonovna Marmeladova

Das Aussehen einer Person kann oft täuschen. Das Bild von Sonya in Crime and Punishment ist voller unerklärlicher Widersprüche. Ein sanftmütiges, schwaches Mädchen hält sich für eine große Sünderin, die es nicht wert ist, mit anständigen Frauen im selben Raum zu sein. Es ist ihr peinlich, neben Raskolnikows Mutter zu sitzen, und sie kann seiner Schwester nicht die Hand geben, aus Angst, sie zu beleidigen. Sonya kann von jedem Schurken wie Luschin oder der Vermieterin leicht beleidigt und gedemütigt werden. Sie ist der Arroganz und Unhöflichkeit der Menschen um sie herum schutzlos ausgeliefert und nicht in der Lage, für sich selbst einzustehen.

Eine vollständige Beschreibung von Sonya Marmeladova im Roman „Verbrechen und Strafe“ besteht aus einer Analyse ihrer Handlungen. Körperliche Schwäche und Unentschlossenheit vereinen sich bei ihr mit enormer geistiger Stärke. Der Kern ihres Wesens ist Liebe. Aus Liebe zu ihrem Vater gibt sie ihm ihr letztes Geld für einen Kater. Aus Liebe zu den Kindern verkauft er seinen Körper und seine Seele. Aus Liebe zu Raskolnikow folgt sie ihm zur Zwangsarbeit und erträgt geduldig seine Gleichgültigkeit. Freundlichkeit und die Fähigkeit zu vergeben zeichnen die Heldin aus. Sonya hegt keinen Groll gegen ihre Stiefmutter wegen ihres verkrüppelten Lebens und wagt es nicht, ihren Vater für seinen schwachen Charakter und seine ewige Trunkenheit zu verurteilen. Sie ist in der Lage, Raskolnikow den Mord an der ihr nahestehenden Lisaweta zu verzeihen und ihn zu bereuen. „Auf der ganzen Welt gibt es niemanden, der unglücklicher ist als du“, sagt sie ihm. Um auf diese Weise mit den Lastern und Fehlern der Menschen um Sie herum umzugehen, müssen Sie ein sehr starker und integraler Mensch sein.

Wo hat ein schwaches, zerbrechliches, gedemütigtes Mädchen so viel Geduld, Ausdauer und unerschöpfliche Liebe für Menschen? Der Glaube an Gott hilft Sonya Marmeladova, sich selbst zu überleben und anderen zu helfen. „Was wäre ich ohne Gott?“ – Die Heldin ist aufrichtig ratlos. Es ist kein Zufall, dass der erschöpfte Raskolnikow sie um Hilfe bittet und ihr von seinem Verbrechen erzählt. Der Glaube von Sonya Marmeladova hilft dem Kriminellen, zunächst den von ihm begangenen Mord zu gestehen, dann aufrichtig Buße zu tun, an Gott zu glauben und ein neues glückliches Leben zu beginnen.

Die Rolle des Bildes von Sonya Marmeladova im Roman

Als Hauptfigur in F. M. Dostojewskis Roman „Verbrechen und Sühne“ gilt Rodion Raskolnikow, da die Handlung auf der Geschichte des Verbrechens des Helden basiert. Aber das Bild von Sonya Marmeladova ist aus dem Roman nicht mehr wegzudenken. Sonyas Haltung, Überzeugungen und Handlungen spiegeln die Lebensposition der Autorin wider. Die gefallene Frau ist rein und unschuldig. Sie büßt ihre Sünden vollständig mit allumfassender Liebe zu den Menschen. Sie ist „gedemütigt und beleidigt“, nach Raskolnikows Theorie kein „zitterndes Wesen“, sondern eine respektvolle Person, die sich als viel stärker als die Hauptfigur herausstellte. Nachdem Sonya alle Prüfungen und Leiden durchgemacht hatte, verlor sie ihre grundlegenden menschlichen Qualitäten nicht, verriet sich nicht und litt unter Glück.

Sonyas moralische Prinzipien, Glaube und Liebe erwiesen sich als stärker als Raskolnikows egoistische Theorie. Denn nur wenn der Held den Glauben seiner Freundin akzeptiert, erlangt er das Recht auf Glück. Die Lieblingsheldin von Fjodor Michailowitsch Dostojewski ist die Verkörperung seiner geheimsten Gedanken und Ideale der christlichen Religion.

Arbeitstest

Wahrscheinlich hat jeder Schriftsteller ein Werk, in dem er seine Ansichten zu den ihn interessierenden Problemen am ausführlichsten und ausführlichsten zum Ausdruck bringt. Für F.M. Dostojewski, der große Meister der psychologischen Beschreibung des Menschen, ein solches Werk war der Roman „Verbrechen und Sühne“.

In diesem Roman wird die Geschichte eines armen Studenten Rodion Raskolnikov vor Gericht gestellt, der eine schreckliche Theorie aufstellte, nach der einige Menschen, die als höhere Wesen eingestuft werden, andere, „zitternde Kreaturen“, für einen guten Zweck töten können. Raskolnikow zählte sich natürlich zu den Ersten. Nachdem er diese Theorie entwickelt hat, beschließt er, sie in der Praxis zu testen und tötet die alte Pfandleiherin und ihre Schwester. Doch es stellt sich heraus, dass er mit einer so schweren Last auf seinen Schultern nicht weiterleben kann.

Der Autor ist entsetzt über Raskolnikows Theorie, sieht aber gleichzeitig, wie weit sich seine Seele von menschlicher Wärme und Licht entfernt hat, und führt in der Person von Sonechka Marmeladova das Bild eines Retters ein. Dostojewski war ein humanistischer Schriftsteller und glaubte, dass Güte wirksam sein und nicht nur als abstraktes Zeichen oder Symbol vorliegen sollte. Daher beginnt Sonya genau im Moment der Reue des Protagonisten eine aktive Rolle im Roman zu spielen, und sie gehört dazu Hauptverdienst in der Reinigung und Transformation von Raskolnikov.

Zuvor erschien Sonya nur gelegentlich in Skizzen von St. Petersburg Straßenleben, zuerst als Gedanke, als Marmeladovs Geschichte in einer Taverne über eine Familie, über eine Tochter mit einem „gelben Ticket“, dann indirekt – als Figur in Raskolnikows flüchtiger Vision aus „ihrer Welt“ auf der Straße: irgendein Mädchen, blond, betrunken, jemand schien nur beleidigt zu sein, dann erschien ein Mädchen in einer Krinoline, einem Mantel und einem Strohhut mit einer feurigen Feder und sang mit dem Leierkastenmann. All dies ist Stück für Stück das Aussehen von Sonya, so wird sie direkt von der Straße am Bett ihres sterbenden Vaters erscheinen. Nur alles Innere in ihr ist eine kategorische Ablehnung der lauten und bettelnden Kleidung.

Sonechka wurde durch ihr Leben „unter hungrigen Kindern, hässlichen Schreien und Vorwürfen“, mit einem unglücklichen, betrunkenen Vater und einer „verrückten vor Trauer“-Stiefmutter gezwungen, auf das „gelbe Ticket“ zu gehen. Sie legte „heimlich“ ihren ersten „Verdienst“ – dreißig Rubel – vor Katerina Iwanowna nieder und „stand den ganzen Abend auf den Knien und küsste ihre Füße ...“. Ebenso still („So ist es auf der Erde nicht, aber dort... trauern die Menschen um die Menschen, weinen und machen keine Vorwürfe.“) Sonya gab ihrem Vater die letzten dreißig Kopeken gegen einen Kater. Scham berührte sie „nur mechanisch; echte Verderbtheit ist noch nicht ein einziger Tropfen in ihr Herz eingedrungen.“ Die Stellung dieses Mädchens in der Gesellschaft sei „leider alles andere als einzigartig und nicht außergewöhnlich.“ Vor ihr stehen, wie Raskolnikov zunächst glaubt, drei Wege offen: „in einen Graben werfen, in einem Irrenhaus landen oder ... sich in Ausschweifungen stürzen, den Verstand betäuben und das Herz versteinern.“ So argumentiert die Mehrheit, nur Lebezyatnikov – ein Anhänger des „neuen“ Lebens in den „Kommunen“ – betrachtet Sonyas Aktionen „als einen energischen und personifizierten Protest gegen die Struktur der Gesellschaft“ und respektiert sie dafür zutiefst.

Sonechka selbst hält sich für eine „große Sünderin“. Der Gedanke an ihre „unehrenhafte und beschämende Stellung“ hatte ihre Seele schon lange bis zu „ungeheuerlichem Schmerz“ gequält. Sonya ist von Natur aus schüchtern und weiß, dass „es einfacher ist, sie zu zerstören als jeden anderen“, dass jeder sie „fast ungestraft“ beleidigen kann. Und deshalb versucht er durch Sanftmut und Unterwerfung „vor allen und jedem“ immer, „Ärger“ zu vermeiden. Luzhins Tat, Sonya „ein Mädchen mit berüchtigtem Verhalten“ zu nennen und sie schändlich als „Diebin“ darzustellen, löst bei dem Mädchen ein schmerzhaftes Gefühl der Hilflosigkeit aus – es wird „zu schwer“ für sie. Und doch auf Raskolnikows Frage: „Soll Luschin leben und Greuel begehen oder soll Katerina Iwanowna sterben?“ - Sie antwortet: „Aber ich kann Gottes Vorsehung nicht kennen... Und wer hat mich hier zum Richter gemacht: Wer soll leben und wer nicht leben?“ Für sie ist kein Mensch eine „Laus“.

Sonechkas „unersättliches Mitgefühl“ für ihre Nachbarin und ihre allverzeihende Freundlichkeit sind so groß, dass sie „ihr letztes Kleid auszieht, es verkauft, barfuß geht und es dir gibt, wenn du es brauchst.“ Sie „glaubt, dass in allem Gerechtigkeit herrschen muss... Und selbst wenn man sie foltert, wird sie nichts Unfaires tun.“ Lebenskraft Der Glaube an Gott gibt Sonechka: „Was wäre ich ohne Gott?“ Als Sonja Raskolnikow „inbrünstig und leidenschaftlich“ die Kapitel des Johannesevangeliums über die Auferstehung des Lazarus vorliest, überkommt sie ein Gefühl des „großen Triumphs“ – als würde sie mit eigenen Augen sehen, wie „der Tote gekommen ist“. aus."

Dieser innere spirituelle Kern von ihr, der hilft, ihn zu bewahren moralische Schönheit, grenzenloser Glaube an das Gute und an Gott verblüffen Raskolnikow und lassen ihn zum ersten Mal über die moralische Seite seines Denkens und Handelns nachdenken. Rodion kommt mit einem Geständnis, einen Mord begangen zu haben, zu Sonechka, um „zumindest einen Teil seiner Qual“ auf sie abzuwälzen, und begegnet „ihrem ruhelosen und schmerzlich fürsorglichen Blick“, sieht nur Liebe. Schließlich versteht Sonya nur, dass er „furchtbar, unendlich unglücklich“ ist. „Es gibt jetzt auf der ganzen Welt niemanden, der unglücklicher ist als Sie!“ - ruft sie aus und wirft sich vor Raskolnikow auf die Knie, umarmt und küsst ihn und verspricht, ihn niemals irgendwo zu lassen. Gleichzeitig verspüre Sonechka „nicht den geringsten Ekel, nicht den geringsten Ekel vor ihm“, er verspüre nicht „das geringste Schaudern in ihrer Hand“. Sonya erkennt nur, dass Raskolnikov ein Gotteslästerer ist, der nichts versteht („Du bist von Gott abgewichen, und Gott hat dich dem Teufel ausgeliefert“), und fordert ihn auf, „das Leiden anzunehmen und sich damit zu erlösen“, „genau das.“ Minute“, um zur Kreuzung zu gehen und den Boden zu küssen, sich vor „der ganzen Welt“ zu verbeugen und laut zu sagen: „Ich habe getötet!“ - „Dann wird Gott dir wieder Leben schenken.“

Gleichzeitig stellt Sonya für Raskolnikov „einen unaufhaltsamen Satz, eine Entscheidung ohne Veränderung“ dar – „hier ist es entweder ihr Weg oder seiner.“ Als Segen für zukünftiges Leid legt das Mädchen Rodion ein „gewöhnliches“ Zypressenkreuz auf die Brust, und als er zu zögern beginnt, begegnet sie ihm mit einem so wilden Blick, dass er nicht anders kann, als sich zu erklären.

Sonechka besucht Raskolnikov im Gefängnis und reist dann (mit dem Geld, das Svidrigailov ihr hinterlassen hat) für ihn nach Sibirien. Dort genießt sie die für Raskolnikow unverständliche Liebe aller Gefangenen. Die Sträflinge verneigen sich vor ihr, loben sie und danken ihr für alles. Für sie ist sie „Mutter, Sofja Semjonowna, Mutter ... zärtlich, krank!“, unendlich freundlich, verständnisvoll und mitfühlend. Sonya, die in ihrem kurzen Leben bereits alle erdenklichen und unvorstellbaren Leiden und Demütigungen ertragen musste, schaffte es, moralische Reinheit, Klarheit des Geistes und des Herzens zu bewahren. Nicht umsonst verneigt sich Raskolnikow vor Sonya und sagt, dass er sich vor allem menschlichen Leid und Kummer verneige.

Das Bild von Sonechka absorbierte die ganze Ungerechtigkeit der Welt, das Leid der Welt. Sie spricht im Roman stellvertretend für alle „Erniedrigten und Beleidigten“. Genau so ein Mädchen, mit so einem Lebensgeschichte Mit einem solchen Verständnis der Welt musste Dostojewski die Hauptfigur retten und reinigen. Schließlich ist Raskolnikow kein gewöhnlicher Krimineller, sondern ein Mensch, der von einer Idee gefangen ist und aufgrund seiner persönlichen Qualitäten nicht aufgeben kann, ohne sie in der Praxis zu erproben. Nachdem Raskolnikov beschlossen hatte, es zu versuchen, teilte er im Geiste bereits alle Menschen in „zitternde Kreaturen“ und „diejenigen mit dem Recht“ ein, und daher konnten zu diesem Zeitpunkt nur wenige, sehr wenige, seine Weltanschauung beeinflussen. Es war Sonya, die laut dem Autor das christliche Ideal der Güte verkörperte und der Konfrontation mit der menschenfeindlichen Idee Rodions standhalten und siegen konnte.

Sonya Marmeladova, ein Opfer der Welt der Luschins und Swidrigailows und zugleich Raskolnikows neues Gewissen, wurde zur Trägerin einer neuen Philosophie der Konfrontation und Reaktion auf das Böse. Dieses zerbrechliche Mädchen, ausgestattet mit einem sensiblen, verzeihenden Herzen, ist in der Lage, die Trauer anderer Menschen zu sehen und sich in deren Leiden anderer Menschen hineinzuversetzen. Aber es ist falsch, in Sonechka nur Demut angesichts der Unglücke des Lebens zu sehen; in ihr stecken sowohl Aktivität als auch Leidenschaft für die Ablehnung des Lasters, Stärke und aktive Liebe zum Menschen.

Überzeugt von der religiösen Bruderschaft der Enteigneten und von der Möglichkeit der Wiederauferstehung eines Menschen, bemüht sie sich um die Rettung Raskolnikows und weist ihn nicht nur auf die Notwendigkeit hin, seine Schuld durch Volksreue und Leid zu sühnen, sondern ermutigt ihn auch, vor den Menschen zu erscheinen. Es ist ihr unzerstörbarer, aktiver Glaube, der zur Quelle der Wiedergeburt des Helden wird.

Der Autor von „Verbrechen und Strafe“ weist dem Bild von Sonechka Marmeladova einen der Hauptplätze in seinem Roman zu, da dieses Bild sowohl das Leid der Welt als auch den göttlichen, unerschütterlichen Glauben an die Macht des Guten verkörpert. Vielleicht verkörperte dieses Bild die spirituelle Suche von F. M. Dostojewski selbst.

Dostojewski schrieb seinen Roman „Schuld und Sühne“ nach harter Arbeit. Zu dieser Zeit bekamen Fjodor Michailowitschs Überzeugungen einen religiösen Unterton. Die Ablehnung eines ungerechten Gesellschaftssystems, die Suche nach der Wahrheit, der Traum vom Glück für die ganze Menschheit verbanden sich in dieser Zeit in seinem Charakter mit dem Unglauben, dass die Welt durch Gewalt neu geschaffen werden könne. Der Autor war davon überzeugt, dass das Böse in keiner sozialen Struktur vermieden werden kann. Er glaubte, dass es von dort kam menschliche Seele. Fjodor Michailowitsch stellte die Frage nach der Notwendigkeit einer moralischen Verbesserung aller Menschen. Deshalb beschloss er, sich der Religion zuzuwenden.

Sonya ist das Ideal des Schriftstellers

Sonya Marmeladova und Rodion Raskolnikov sind die beiden Hauptfiguren des Werkes. Es scheinen zwei Gegenströme zu sein. Der ideologische Teil von Crime and Punishment ist ihre Weltanschauung. Sonechka Marmeladova ist Schriftstellerin. Es ist der Träger von Glauben, Hoffnung, Empathie, Liebe, Verständnis und Zärtlichkeit. Laut Dostojewski sollte jeder Mensch genau das sein. Dieses Mädchen ist die Personifikation der Wahrheit. Sie glaubte, dass alle Menschen das gleiche Recht auf Leben haben. Sonechka Marmeladova war fest davon überzeugt, dass man durch Kriminalität kein Glück erreichen kann – weder das eines anderen noch das eigene. Sünde bleibt immer Sünde. Es spielt keine Rolle, wer es begangen hat und in welchem ​​Namen.

Zwei Welten – Marmeladova und Raskolnikov

Rodion Raskolnikov und Sonya Marmeladova existieren in verschiedene Welten. Wie zwei gegensätzliche Pole können diese Helden nicht ohne einander leben. Die Idee der Rebellion verkörpert Rodion, während Sonechka Marmeladova die Demut verkörpert. Dies ist ein zutiefst religiöses, hochmoralisches Mädchen. Sie glaubt, dass das Leben einen tiefen inneren Sinn hat. Rodions Vorstellungen, dass alles, was existiert, bedeutungslos sei, sind für sie unverständlich. Sonechka Marmeladova sieht in allem eine göttliche Vorherbestimmung. Sie glaubt, dass nichts von einer Person abhängt. Die Wahrheit dieser Heldin ist Gott, Demut, Liebe. Für sie ist der Sinn des Lebens große Kraft Empathie und Mitgefühl für Menschen.

Raskolnikow beurteilt die Welt gnadenlos und leidenschaftlich. Er kann Ungerechtigkeit nicht dulden. Von hier aus haben seine Verbrechen und seelischen Qualen ihren Ursprung im Werk „Verbrechen und Bestrafung“. Auch Sonechka Marmeladova übersteigt wie Rodion sich selbst, aber sie macht es ganz anders als Raskolnikov. Die Heldin opfert sich anderen Menschen, anstatt sie zu töten. Damit verkörperte der Autor die Idee, dass ein Mensch kein Recht auf persönliches, selbstsüchtiges Glück hat. Sie müssen Geduld lernen. Wahres Glück kann nur durch Leiden erreicht werden.

Warum nimmt sich Sonya Rodions Verbrechen zu Herzen?

Nach den Gedanken von Fjodor Michailowitsch muss sich ein Mensch nicht nur für seine Taten verantwortlich fühlen, sondern auch für alles Böse, das in der Welt begangen wird. Deshalb hat Sonya das Gefühl, dass das von Rodion begangene Verbrechen auch ihre Schuld ist. Sie nimmt sich die Taten dieses Helden zu Herzen und teilt sein schweres Schicksal. Raskolnikow beschließt, dieser Heldin sein schreckliches Geheimnis zu verraten. Ihre Liebe belebt ihn. Sie erweckt Rodion zu einem neuen Leben.

Hohe innere Qualitäten der Heldin, Einstellung zum Glück

Das Bild von Sonechka Marmeladova ist die Verkörperung der besten menschlichen Eigenschaften: Liebe, Glaube, Opferbereitschaft und Keuschheit. Auch wenn dieses Mädchen von Lastern umgeben ist und gezwungen ist, ihre eigene Würde zu opfern, behält sie die Reinheit ihrer Seele. Sie verliert nicht den Glauben daran, dass Trost kein Glück bringt. Sonya sagt: „Ein Mensch wird nicht geboren, um glücklich zu sein.“ Es wird durch Leiden erkauft, es muss verdient werden. Die gefallene Frau Sonya, die ihre Seele ruiniert hat, entpuppt sich als „Mensch von Hochmut“. Diese Heldin kann mit Rodion in die gleiche „Kategorie“ eingeordnet werden. Sie verurteilt Raskolnikow jedoch wegen seiner Menschenverachtung. Sonya kann seine „Rebellion“ nicht akzeptieren. Aber es schien dem Helden, dass seine Axt in ihrem Namen erhoben wurde.

Der Zusammenstoß zwischen Sonya und Rodion

Laut Fjodor Michailowitsch verkörpert diese Heldin das russische Element, das nationale Prinzip: Demut und Geduld gegenüber den Menschen. Der Konflikt zwischen Sonya und Rodion und ihre gegensätzlichen Weltanschauungen spiegeln die inneren Widersprüche des Schriftstellers wider, die seine Seele beunruhigten.

Sonya hofft auf ein Wunder, auf Gott. Rodion ist überzeugt, dass es keinen Gott gibt und es keinen Sinn hat, auf ein Wunder zu warten. Dieser Held offenbart dem Mädchen die Sinnlosigkeit ihrer Illusionen. Raskolnikow sagt, ihr Mitgefühl sei nutzlos und ihre Opfer seien wirkungslos. Es liegt nicht an ihrem schändlichen Beruf, dass Sonechka Marmeladova eine Sünderin ist. Die Charakterisierung dieser Heldin durch Raskolnikov während des Zusammenstoßes hält der Kritik nicht stand. Er glaubt, dass ihre Leistung und Opfer vergeblich sind, aber am Ende des Werkes ist es diese Heldin, die ihn wieder zum Leben erweckt.

Sonyas Fähigkeit, in die Seele eines Menschen einzudringen

Vom Leben in eine aussichtslose Situation getrieben, versucht das Mädchen angesichts des Todes etwas zu unternehmen. Sie handelt wie Rodion nach dem Gesetz der freien Wahl. Im Gegensatz zu ihm verlor sie jedoch nicht den Glauben an die Menschheit, wie Dostojewski feststellt. Sonechka Marmeladova ist eine Heldin, die keine Beispiele braucht, um zu verstehen, dass Menschen von Natur aus freundlich sind und das strahlendste Schicksal verdienen. Sie, und nur sie, ist in der Lage, mit Rodion zu sympathisieren, da sie sich weder für die Hässlichkeit seines sozialen Schicksals noch für seine körperliche Missbildung schämt. Sonya Marmeladova dringt durch ihren „Schorf“ in die Essenz der Seele ein. Sie hat es nicht eilig, jemanden zu verurteilen. Das Mädchen versteht, dass hinter dem äußeren Bösen immer unverständliche oder unbekannte Gründe stecken, die zum Bösen von Swidrigailow und Raskolnikow geführt haben.

Die Einstellung der Heldin zum Selbstmord

Dieses Mädchen steht außerhalb der Gesetze der Welt, die sie quält. Sie ist nicht an Geld interessiert. Sie ging aus freien Stücken zum Gremium, da sie ihre Familie ernähren wollte. Und gerade wegen ihres unzerstörbaren und festen Willens beging sie keinen Selbstmord. Als das Mädchen mit dieser Frage konfrontiert wurde, dachte sie sorgfältig darüber nach und wählte eine Antwort. In ihrer Situation wäre Selbstmord eine egoistische Handlung. Dank ihm würden ihr Schmerz und Scham erspart bleiben. Selbstmord würde sie aus der „stinkenden Grube“ herausholen. Der Gedanke an die Familie erlaubte ihr diesen Schritt jedoch nicht. Marmeladovas Maß an Entschlossenheit und Willen ist viel höher als Raskolnikov erwartet hatte. Um den Suizid abzulehnen, brauchte sie mehr Standhaftigkeit, als um diese Tat zu begehen.

Für dieses Mädchen war Ausschweifung schlimmer als der Tod. Demut schließt jedoch Selbstmord aus. Dies offenbart die volle Charakterstärke dieser Heldin.

Ich liebe Sonya

Wenn Sie die Natur dieses Mädchens in einem Wort beschreiben, dann ist dieses Wort liebevoll. Ihre Liebe zu ihrem Nächsten war aktiv. Sonya wusste, wie sie auf den Schmerz einer anderen Person reagieren sollte. Dies wurde besonders deutlich in der Episode, in der Rodion den Mord gestand. Diese Qualität macht ihr Bild „ideal“. Der Satz im Roman wird vom Autor vom Standpunkt dieses Ideals aus ausgesprochen. Fjodor Dostojewski präsentierte im Bild seiner Heldin ein Beispiel allverzeihender, allumfassender Liebe. Sie kennt keinen Neid, will keine Gegenleistung. Diese Liebe kann sogar als unausgesprochen bezeichnet werden, da das Mädchen nie darüber spricht. Dieses Gefühl überwältigt sie jedoch. Es kommt nur in Form von Taten zum Ausdruck, niemals jedoch in Form von Worten. Stille Liebe wird dadurch nur noch schöner. Sogar der verzweifelte Marmeladov verneigt sich vor ihr.

Auch die verrückte Katerina Iwanowna wirft sich vor dem Mädchen nieder. Sogar Svidrigailov, dieser ewige Wüstling, respektiert Sonya für sie. Ganz zu schweigen von Rodion Raskolnikow. Ihre Liebe hat diesen Helden geheilt und gerettet.

Der Autor der Arbeit durch Reflexion und moralische Suche kam zu der Idee, dass jeder Mensch, der Gott findet, die Welt auf eine neue Art und Weise betrachtet. Er beginnt, darüber nachzudenken. Deshalb schreibt Fjodor Michailowitsch im Nachwort, wenn er die moralische Auferstehung von Rodion beschreibt: „Es beginnt.“ neue Geschichte„Die Liebe von Sonechka Marmeladova und Raskolnikov, die am Ende des Werkes beschrieben wird, ist der hellste Teil des Romans.

Die unsterbliche Bedeutung des Romans

Dostojewski, der Rodion zu Recht für seine Rebellion verurteilt hat, überlässt Sonya den Sieg. In ihr sieht er die höchste Wahrheit. Der Autor möchte zeigen, dass Leiden reinigt, dass es besser ist als Gewalt. Höchstwahrscheinlich wäre Sonechka Marmeladova in unserer Zeit eine Außenseiterin. Das Bild dieser Heldin im Roman ist zu weit von den in der Gesellschaft akzeptierten Verhaltensnormen entfernt. Und nicht jeder Rodion Raskolnikov wird heute leiden und leiden. Solange jedoch „die Welt besteht“, sind die Seele eines Menschen und sein Gewissen immer lebendig und werden leben. Das ist was unsterbliche Bedeutung Roman von Dostojewski, der zu Recht als großer psychologischer Schriftsteller gilt.

Eine der Hauptfiguren des Romans F.M. In Dostojewskis „Verbrechen und Sühne“ handelt es sich um Sonya Marmeladova, ein Mädchen, das gezwungen ist, „mit einem gelben Strafzettel“ zu arbeiten, um ihre Familie vor dem Hungertod zu retten. Ihr schreibt der Autor die wichtigste Rolle im Schicksal Raskolnikows zu.

Sonyas Auftritt wird in zwei Episoden beschrieben. Das erste ist der Schauplatz des Todes ihres Vaters, Semyon Zakharych Marmeladov: „Sonya war klein, etwa achtzehn Jahre alt, dünn, aber ziemlich hübsch blond ... Sie trug auch Lumpen, ihr Outfit war im Straßenstil dekoriert. .. mit einem strahlenden und beschämend herausragenden Ziel.“

Noch eine Beschreibung von ihr Aussehen erscheint in der Szene von Sonechkas Bekanntschaft mit Dunya und Pulcheria Alexandrowna: „Es war bescheiden und sogar arm gekleidetes Mädchen, noch sehr jung, fast wie ein Mädchen aussehend... mit einem klaren, aber verängstigten Gesicht. Sie trug ein sehr einfaches Hauskleid ...“ Beide Porträts unterscheiden sich auffallend voneinander, was eines der Hauptmerkmale von Sonyas Charakter widerspiegelt – die Kombination aus spiritueller Reinheit und moralischem Verfall.

Sonyas Lebensgeschichte ist äußerst tragisch: Da sie nicht gleichgültig zusehen konnte, wie ihre Familie an Hunger und Armut starb, unterwarf sie sich freiwillig der Demütigung und erhielt „ gelbes Ticket" Opferbereitschaft, grenzenloses Mitgefühl und Selbstlosigkeit zwangen Sonechka, das gesamte Geld, das sie verdiente, ihrem Vater und ihrer Stiefmutter Katerina Iwanowna zu geben.

Sonya hat viele wunderbare menschliche Charaktereigenschaften: Barmherzigkeit, Aufrichtigkeit, Freundlichkeit, Verständnis, moralische Reinheit. Sie ist bereit, in jedem Menschen etwas Gutes und Helles zu suchen, auch in denen, die einer solchen Behandlung nicht würdig sind. Sonya weiß, wie man vergibt.

Sie hat eine grenzenlose Liebe zu Menschen entwickelt. Diese Liebe ist so stark, dass Sonechka entschlossen ist, bewusst alles für sie hinzugeben.

Ein solcher Glaube an die Menschen und eine besondere Einstellung ihnen gegenüber („Dieser Mann ist eine Laus!“) hängen weitgehend mit Sonyas christlicher Weltanschauung zusammen. Ihr Glaube an Gott und das Wunder, das von ihm kommt, kennt wirklich keine Grenzen. „Was wäre ich ohne Gott!“ In dieser Hinsicht ist sie das Gegenteil von Raskolnikow, der ihr mit seinem Atheismus und seiner Theorie über „gewöhnliche“ und „außergewöhnliche“ Menschen entgegentritt. Es ist der Glaube, der Sonya hilft, die Reinheit ihrer Seele zu bewahren und sich vor dem Schmutz und dem Laster zu schützen, die sie umgeben. Nicht umsonst ist fast das einzige Buch, das sie mehr als einmal gelesen hat, das Neue Testament.

Eine der bedeutendsten Szenen des Romans, die beeinflusst hat späteres Leben Raskolnikov ist eine Episode der gemeinsamen Lesung einer Passage aus dem Evangelium über die Auferstehung des Lazarus. „Die Asche in dem schiefen Kerzenleuchter ist längst erloschen und erleuchtet in diesem bettelarmen Raum schwach einen Mörder und eine Hure, die sich seltsamerweise versammelt haben, um ein ewiges Buch zu lesen …“

Sonechka spielt eine entscheidende Rolle in Raskolnikows Schicksal, das darin besteht, seinen Glauben an Gott wiederzubeleben und auf den christlichen Weg zurückzukehren. Nur Sonya konnte sein Verbrechen akzeptieren und vergeben, verurteilte ihn nicht und konnte Raskolnikow dazu bewegen, sein Verbrechen zu gestehen. Sie begleitete ihn den ganzen Weg von der Anerkennung bis zur harten Arbeit, und es war ihre Liebe, die ihn auf den wahren Weg zurückführen konnte.

Sonya hat sich als entscheidungsfreudige und aktive Person erwiesen, die in der Lage ist, schwierige Entscheidungen zu treffen und diese zu befolgen. Sie überzeugte Rodion, sich selbst anzuprangern: „Steh auf! Gehen Sie jetzt, in dieser Minute, stellen Sie sich an die Kreuzung, verneigen Sie sich, küssen Sie zuerst die Erde, die Sie entweiht haben, und verneigen Sie sich dann vor der ganzen Welt ...“

Bei der Zwangsarbeit tat Sonja alles, um Raskolnikows Schicksal zu erleichtern. Sie wird zu einer berühmten und angesehenen Person und wird mit ihrem Vornamen und ihrem Vatersnamen angesprochen. Die Sträflinge liebten sie gute Beziehungen ihnen für ihre selbstlose Hilfe – für etwas, das Raskolnikow noch nicht will oder nicht verstehen kann. Am Ende des Romans erkennt er endlich seine Gefühle für sie und erkennt, wie sehr sie für ihn gelitten hat. „Könnten ihre Überzeugungen nicht meine sein? Zumindest ihre Gefühle, ihre Wünsche ...“ Sonyas Liebe, ihre Hingabe und ihr Mitgefühl halfen Raskolnikow, den richtigen Weg einzuschlagen.

Der Autor verkörperte das Beste menschliche Qualitäten. Dostojewski schrieb: „ Moralisches Beispiel und ich habe ein Ideal – Christus.“ Sonya wurde für ihn zur Quelle seiner eigenen Überzeugungen, Entscheidungen, die sein Gewissen diktierte.

Dank Sonechka gelang es Raskolnikow, ihn zu finden neue Bedeutung Leben und den verlorenen Glauben zurückgewinnen.