Tolstoi Lew Nikolajewitsch (28. August 1828, Gut Jasnaja Poljana, Provinz Tula – 7. November 1910, Bahnhof Astapovo (heute Bahnhof Leo Tolstoi) Rjasan-Ural-Eisenbahn) – Graf, russischer Schriftsteller.

Geboren in eine aristokratische Grafenfamilie. Erhalten Heimunterricht und Bildung. Im Jahr 1844 trat er an der Fakultät für orientalische Sprachen an der Universität Kasan ein und studierte anschließend an der juristischen Fakultät. Im Jahr 1847 verließ er die Universität, ohne das Studium abzuschließen, und kam nach Jasnaja Poljana, das er im Rahmen der Erbteilung seines Vaters als Eigentum erhielt. Als er 1851 die Sinnlosigkeit seiner Existenz erkannte und sich selbst zutiefst verachtete, ging er in den Kaukasus, um sich der aktiven Armee anzuschließen. Dort begann er mit der Arbeit an seinem ersten Roman „Jugend“. Ein Jahr später, als der Roman veröffentlicht wurde, wurde Tolstoi zu einer literarischen Berühmtheit. Im Jahr 1862, im Alter von 34 Jahren, heiratete Tolstoi Sophia Bers, ein achtzehnjähriges Mädchen aus einer Adelsfamilie. In den ersten 10–12 Jahren nach seiner Heirat schuf er „Krieg und Frieden“ und „Anna Karenina“. 1879 begann er mit dem Schreiben von „Confession“. 1886 „Die Macht der Dunkelheit“, 1886 das Theaterstück „Früchte der Aufklärung“, 1899 der Roman „Sunday“, das Drama „The Living Corpse“ 1900, die Erzählung „Hadji Murat“ 1904. Im Herbst 1910 , erfüllte seine Entscheidung zu leben letzten Jahren seinen Ansichten entsprechend verließ er heimlich Jasnaja Poljana und verzichtete auf den „Kreis der Reichen und Gelehrten“. Unterwegs wurde er krank und starb. Wurde begraben Jasnaja Poljana.

ESEL IM LÖWENHAUT

Der Esel zog ein Löwenfell an und alle dachten, es sei ein Löwe. Die Leute und das Vieh rannten. Der Wind wehte, die Haut öffnete sich und der Esel wurde sichtbar. Die Leute kamen angerannt und schlugen den Esel.

WAS IST TAU AUF DEM GRAS?

Wenn drin sonniger Morgen Wenn Sie im Sommer in den Wald gehen, können Sie Diamanten auf den Feldern und im Gras sehen. Alle diese Diamanten funkeln und schimmern in der Sonne in verschiedenen Farben – Gelb, Rot und Blau. Wenn Sie näher kommen und sehen, was es ist, werden Sie sehen, dass es sich um Tautropfen handelt, die sich in dreieckigen Grasblättern sammeln und in der Sonne glitzern.
Die Innenseite der Blätter dieses Grases ist struppig und flauschig, wie Samt. Und die Tropfen rollen auf dem Blatt und benetzen es nicht.
Wenn Sie mit einem Tautropfen unachtsam ein Blatt pflücken, rollt der Tropfen wie eine leichte Kugel davon und Sie werden nicht sehen, wie er am Stiel vorbeirutscht. Früher riss man einen solchen Becher ab, führte ihn langsam zum Mund und trank den Tautropfen, und dieser Tautropfen schien schmackhafter als jedes andere Getränk.

HUHN UND SCHWALBE

Das Huhn fand die Eier der Schlange und begann sie auszubrüten. Die Schwalbe sah es und sagte:
„Das ist es, Dummkopf! Du bringst sie zum Vorschein, und wenn sie erwachsen sind, werden sie die ersten sein, die dich beleidigen.“

WESTE

Ein Mann begann mit dem Handel und wurde so reich, dass er der erste reiche Mann wurde. Hunderte von Angestellten dienten ihm, und er kannte sie nicht einmal alle mit Namen.
Einst verlor ein Kaufmann zwanzigtausend seines Geldes. Die leitenden Angestellten begannen mit der Suche und fanden denjenigen, der das Geld gestohlen hatte.
Der leitende Angestellte kam zum Händler und sagte: „Ich habe den Dieb gefunden. Wir müssen ihn nach Sibirien schicken.“
Der Händler sagt: „Wer hat es gestohlen?“ Oberer Sachbearbeiter sagt:
„Ivan Petrov hat es selbst zugegeben.“
Der Kaufmann dachte und sagte: „Ivan Petrov muss vergeben werden.“

Der Angestellte war überrascht und sagte: „Wie kann ich vergeben?“ Also werden diese Angestellten dasselbe tun: Sie werden alle Waren stehlen.“ Der Kaufmann sagt: „Ivan Petrov muss man verzeihen: Als ich mit dem Handel begann, waren wir Kameraden. Als ich heiratete, hatte ich nichts, was ich vor den Traualtar tragen konnte. Er gab mir seine Weste zum Anziehen. Ivan Petrov muss vergeben werden.“

Also verziehen sie Ivan Petrov.

FUCHS UND TRAUBEN

Der Fuchs sah reife Weintrauben hängen und begann herauszufinden, wie er sie essen sollte.
Sie kämpfte lange, konnte es aber nicht erreichen. Um ihren Ärger zu übertönen, sagt sie: „Sie sind immer noch grün.“

UD ACHA

Die Menschen kamen auf einer Insel an, auf der es viele teure Steine ​​gab. Die Leute versuchten, mehr zu finden; Sie aßen wenig, schliefen wenig und alle arbeiteten. Nur einer von ihnen tat nichts, sondern saß still, aß, trank und schlief. Als sie sich auf den Weg nach Hause machten, weckten sie diesen Mann und sagten: „Womit gehst du nach Hause?“ Er nahm eine Handvoll Erde unter seinen Füßen und steckte sie in seine Tasche.

Als alle nach Hause kamen, holte dieser Mann sein Land aus seiner Tasche und fand darin einen Stein, der kostbarer war als alle anderen zusammen.

ARBEITER UND HAHN

Die Herrin weckte die Arbeiter nachts und schickte sie, sobald die Hähne krähten, zur Arbeit. Die Arbeiter empfanden es als schwierig und beschlossen, den Hahn zu töten, damit er die Herrin nicht aufweckte. Sie töteten sie, es wurde noch schlimmer: Der Besitzer hatte Angst zu verschlafen und begann noch früher, die Arbeiter zu wecken.

FISCHER UND FISCH

Der Fischer hat einen Fisch gefangen. Der Fisch sagt:
„Fischer, lass mich ins Wasser; Sie sehen, ich bin kleinlich: Ich werde Ihnen nicht viel nützen. Wenn du mich erwachsen werden lässt, dann wird es für dich von größerem Nutzen sein, wenn du mich einfängst.“
Der Fischer sagt:
„Er ist ein Dummkopf, der auf große Vorteile wartet und kleine Vorteile durch die Lappen gehen lässt.“

BERÜHRUNG UND VISION

(Argumentation)

Flechten Zeigefinger Berühren Sie mit Ihrem Mittel- und geflochtenen Finger den kleinen Ball, sodass er zwischen beiden Fingern rollt, und schließen Sie die Augen. Es wird Ihnen wie zwei Bälle vorkommen. Öffne deine Augen, du wirst sehen, dass da eine Kugel ist. Die Finger täuschten, aber die Augen korrigierten.

Schauen Sie (am besten von der Seite) in einen guten, sauberen Spiegel: Es wird Ihnen vorkommen, dass es sich um ein Fenster oder eine Tür handelt und dass sich dahinter etwas befindet. Fühlen Sie es mit Ihrem Finger und Sie werden sehen, dass es ein Spiegel ist. Die Augen täuschten, aber die Finger korrigierten.

FUCHS UND ZIEGE

Die Ziege wollte sich betrinken: Er kletterte den steilen Hang zum Brunnen hinunter, trank und wurde schwer. Er wollte zurückkommen und konnte es nicht. Und er begann zu brüllen. Der Fuchs sah und sagte:

„Das ist es, Dummkopf! Wenn du so viele Haare in deinem Bart hättest wie in deinem Kopf, dann würdest du vor dem Aussteigen darüber nachdenken, wie du wieder herauskommst.“

WIE EIN MANN DEN STEIN ENTFERNT

Auf einem Platz in einer Stadt lag ein riesiger Stein. Der Stein nahm viel Platz ein und behinderte das Fahren in der Stadt. Sie riefen Ingenieure hinzu und fragten sie, wie man diesen Stein entfernen könne und wie viel es kosten würde.
Ein Ingenieur sagte, dass der Stein mit Schießpulver in Stücke gebrochen und dann Stück für Stück transportiert werden sollte und dass dies 8.000 Rubel kosten würde; Ein anderer sagte, dass eine große Walze unter den Stein gelegt und der Stein auf der Walze transportiert werden sollte, was 6.000 Rubel kosten würde.
Und ein Mann sagte: „Ich werde den Stein entfernen und 100 Rubel dafür nehmen.“
Sie fragten ihn, wie er es machen würde. Und er sagte: „Ich werde neben dem Stein ein großes Loch graben; Ich werde die Erde aus der Grube über den Platz streuen, den Stein in die Grube werfen und ihn mit Erde ebnen.“
Der Mann tat genau das und sie gaben ihm 100 Rubel und weitere 100 Rubel für seine clevere Erfindung.

DER HUND UND SEIN SCHATTEN

Der Hund ging auf einem Brett über den Fluss und trug Fleisch zwischen den Zähnen. Sie sah sich im Wasser und dachte, dass ein anderer Hund Fleisch dorthin trug – sie warf ihr Fleisch und eilte, um es diesem Hund abzunehmen: Dieses Fleisch war überhaupt nicht da, aber ihr eigenes wurde von der Welle mitgerissen.

Und der Hund hatte nichts damit zu tun.

VERSUCH

In der Provinz Pskow, im Bezirk Porochow, gibt es einen Fluss namens Sudoma, und an den Ufern dieses Flusses liegen zwei einander gegenüberliegende Berge.

Auf einem Berg befand sich einst die Stadt Wyschgorod, auf einem anderen Berg hielten früher die Slawen Hof. Alte Leute sagen, dass auf diesem Berg früher eine Kette vom Himmel hing und dass derjenige, der Recht hatte, die Kette mit der Hand erreichen konnte, wer aber Unrecht hatte, konnte sie nicht erreichen. Ein Mann borgte sich Geld von einem anderen und öffnete die Tür. Sie brachten sie beide zum Berg Sudoma und forderten sie auf, die Kette zu erreichen. Derjenige, der das Geld gab, hob die Hand und nahm es sofort heraus. Der Schuldige ist an der Reihe, es zu bekommen. Er leugnete es nicht, sondern gab seine Krücke nur demjenigen, mit dem er klagte, um sie zu halten, damit er die Kette geschickter mit seinen Händen erreichen konnte; Er streckte die Hand aus und holte es heraus. Dann waren die Leute überrascht: Haben sie beide recht? Aber der Schuldige hatte eine leere Krücke, und in der Krücke war genau das Geld versteckt, mit dem er die Tür öffnete. Als er die Krücke mit dem Geld gab, um es in die Hände desjenigen zu legen, dem er es schuldete, gab er auch das Geld mit der Krücke und nahm deshalb die Kette heraus.

Also hat er alle getäuscht. Aber seitdem stieg die Kette in den Himmel und kam nie wieder herab. Das sagen alte Leute.

GÄRTNER UND SÖHNE

Der Gärtner wollte seinen Söhnen das Gärtnern beibringen. Als er zu sterben begann, rief er sie und sagte:

„Nun, Kinder, wenn ich sterbe, werdet ihr im Weinberg nach dem suchen, was dort verborgen ist.“

Die Kinder dachten, es gäbe dort einen Schatz, und als ihr Vater starb, begannen sie zu graben und gruben den ganzen Boden um. Der Schatz wurde nicht gefunden, aber der Boden im Weinberg wurde so gut umgegraben, dass viel mehr Früchte hervorbrachten. Und sie wurden reich.

ADLER

Der Adler hat sein Nest darauf gebaut Landstraße, weg vom Meer und brachte die Kinder heraus.

Eines Tages arbeiteten Menschen in der Nähe eines Baumes und ein Adler flog mit einem großen Fisch in seinen Klauen zum Nest. Die Leute sahen den Fisch, umringten den Baum, begannen zu schreien und Steine ​​nach dem Adler zu werfen.

Der Adler ließ den Fisch fallen, und die Leute hoben ihn auf und gingen.

Der Adler saß am Rand des Nestes, und die Adlerjungen hoben ihre Köpfe und begannen zu quieken: Sie baten um Futter.

Der Adler war müde und konnte nicht mehr zum Meer fliegen; Er stieg in das Nest hinab, bedeckte die Adler mit seinen Flügeln, streichelte sie, richtete ihre Federn auf und schien sie zu bitten, ein wenig zu warten. Aber je mehr er sie streichelte, desto lauter quietschten sie.

Dann flog der Adler von ihnen weg und setzte sich auf den obersten Ast des Baumes.

Die Adlerjungen pfiffen und kreischten noch erbärmlicher.

Dann schrie der Adler plötzlich laut auf, breitete seine Flügel aus und flog schwerfällig auf das Meer zu. Erst am späten Abend kehrte er zurück: Er flog leise und tief über dem Boden und hatte wieder einen großen Fisch in seinen Klauen.

Als er auf den Baum zuflog, blickte er zurück, um zu sehen, ob wieder Menschen in der Nähe seien, faltete schnell seine Flügel und setzte sich auf den Rand des Nestes.

Die Adlerjungen hoben ihre Köpfe und öffneten ihr Maul, und der Adler zerriss den Fisch und fütterte die Kinder.

MAUS UNTER DER SCHEUNE

Unter der Scheune lebte eine Maus. Im Boden der Scheune war ein Loch, und Brot fiel hinein. Das Leben der Maus war gut, aber sie wollte ihr Leben zur Schau stellen. Sie nagte an einem größeren Loch und lud andere Mäuse ein, sie zu besuchen.

„Geh“, sagt er, „geh mit mir spazieren.“ Ich werde Dich behandeln. Es wird genug Essen für alle geben.“ Als sie die Mäuse brachte, sah sie, dass es überhaupt kein Loch gab. Der Mann bemerkte ein großes Loch im Boden und reparierte es.

Hasen und Frösche

Einmal kamen die Hasen zusammen und begannen um ihr Leben zu weinen: „Wir sterben an Menschen, an Hunden, an Adlern und an anderen Tieren.“ Es ist besser, einmal zu sterben, als in Angst zu leben und zu leiden. Lasst uns ertrinken!
Und die Hasen galoppierten zum See, um sich zu ertränken. Die Frösche hörten die Hasen und planschten ins Wasser. Ein Hase sagt:
„Hört auf, Leute! Warten wir, bis wir ertrinken; Das Leben der Frösche ist offenbar noch schlimmer als unseres: Sie haben auch Angst vor uns.“

DREI ROLLEN UND EINE BARANKA

Ein Mann hatte Hunger. Er kaufte ein Brötchen und aß es; er hatte immer noch Hunger. Er kaufte ein weiteres Brötchen und aß es; er hatte immer noch Hunger. Er kaufte das dritte Brötchen und aß es, und er hatte immer noch Hunger. Dann kaufte er einen Bagel und als er einen aß, wurde er satt. Dann schlug sich der Mann auf den Kopf und sagte:

"Was für ein Idiot ich bin! Warum habe ich so viele Brötchen umsonst gegessen? Ich sollte zuerst einen Bagel essen.“

PETER I. UND DER MANN

Zar Peter traf im Wald einen Mann. Ein Mann hackt Holz.
Der König sagt: „Gottes Hilfe, Mann!“
Der Mann sagt: „Das ist es, was ich brauche.“ Gottes Hilfe”.
Der König fragt: „Ist deine Familie groß?“

— Ich habe eine Familie mit zwei Söhnen und zwei Töchtern.

- Nun, deine Familie ist nicht groß. Wo legen Sie Ihr Geld an?

„Und ich teile das Geld in drei Teile: Erstens zahle ich die Schulden ab, zweitens gebe ich es als Darlehen und drittens lege ich es ins Wasser des Schwertes.“

Der König dachte, aber er wusste nicht, was es bedeutete, dass der alte Mann seine Schulden bezahlte, Geld lieh und sich ins Wasser warf.
Und der alte Mann sagt: „Ich bezahle die Schulden – ich ernähre meinen Vater und meine Mutter; Ich leihe Geld und ernähre meine Söhne; und mit dem Schwert ins Wasser – ein Hain voller Töchter.“
Der König sagt: „Dein Kopf ist klug, alter Mann. Nun bring mich aus dem Wald aufs Feld, ich werde den Weg nicht finden.“
Der Mann sagt: „Sie werden den Weg selbst finden: Gehen Sie geradeaus, dann rechts und dann links, dann wieder rechts.“
Der König sagt: „Ich verstehe diesen Brief nicht, du bringst mich herein.“

„Ich habe keine Zeit zum Fahren, mein Herr, ein Tag ist für uns Bauern teuer.“

- Nun, es ist teuer, also werde ich dafür bezahlen.

- Wenn du bezahlst, lass uns gehen.
Sie stiegen auf das Einrad und fuhren los. Der liebe König begann den Bauern zu fragen: „Warst du weit weg, Bauer?“

- Ich war irgendwo.

-Hast du den König gesehen?

„Ich habe den Zaren nicht gesehen, aber ich sollte einen Blick darauf werfen.“

- Wenn wir also auf das Feld gehen, werden Sie den König sehen.

- Woran erkenne ich ihn?

- Jeder wird ohne Hut sein, nur der König wird einen Hut tragen.

Sie kamen auf dem Feld an. Als die Leute des Königs sie sahen, nahmen sie alle ihre Hüte ab. Der Mann starrt, sieht den König aber nicht.
Also fragt er: „Wo ist der König?“

Pjotr ​​​​Alekseevich sagt zu ihm: „Sehen Sie, nur wir beide tragen Hüte – einer von uns und der Zar.“

Vater und Söhne

Der Vater befahl seinen Söhnen, in Harmonie zu leben; sie hörten nicht zu. Da ließ er sich einen Besen holen und sagte:
„Brich es!“
Egal wie sehr sie kämpften, sie konnten es nicht brechen. Dann band der Vater den Besen los und befahl ihnen, eine Rute nach der anderen zu zerbrechen.
Mit Leichtigkeit zerbrachen sie die Gitterstäbe einzeln.
Der Vater sagt:
"Also bist du; Wenn du in Harmonie lebst, wird dich niemand besiegen; und wenn du dich streitest und alles auseinanderhältst, wird dich jeder leicht vernichten.“

WARUM PASSIERT DER WIND?

(Argumentation)

Fische leben im Wasser und Menschen leben in der Luft. Der Fisch kann das Wasser weder hören noch sehen, bis er sich selbst bewegt oder das Wasser sich nicht bewegt. Und wir können die Luft auch nicht hören, bis wir uns bewegen oder die Luft sich nicht bewegt.

Aber sobald wir rennen, hören wir die Luft – sie bläst uns ins Gesicht; Und manchmal können wir beim Laufen die Luft in unseren Ohren pfeifen hören. Wenn wir die Tür zum warmen oberen Raum öffnen, weht der Wind immer von unten vom Hof ​​in den oberen Raum und von oben weht er vom oberen Raum in den Hof.

Wenn jemand durch den Raum geht oder ein Kleid wedelt, sagen wir: „Er macht den Wind“, und wenn der Ofen angezündet ist, weht immer der Wind hinein. Wenn draußen der Wind weht, weht er den ganzen Tag und die ganze Nacht, mal in die eine, mal in die andere Richtung. Das passiert, weil irgendwo auf der Erde die Luft sehr heiß wird und an einem anderen Ort abkühlt – dann setzt der Wind ein und ein kalter Geist kommt von unten und ein warmer von oben, genau wie vom Nebengebäude zur Hütte. Und es bläst, bis es sich dort erwärmt, wo es kalt war, und abkühlt, wo es heiß war.

WOLGA UND VAZUZA

Es gab zwei Schwestern: Wolga und Vazuza. Sie begannen darüber zu streiten, wer von ihnen schlauer sei und wer besser leben würde.

Wolga sagte: „Warum sollten wir uns streiten? Lasst uns morgen früh das Haus verlassen und getrennte Wege gehen; dann werden wir sehen, wer von beiden besser durchkommt und früher in das Königreich Chwalynsk gelangt.“

Vazuza stimmte zu, täuschte aber Wolga. Sobald die Wolga einschlief, rannte Vazuza nachts auf der direkten Straße zum Königreich Chwalynsk.

Als Wolga aufstand und sah, dass ihre Schwester gegangen war, ging sie weder leise noch schnell ihres Weges und holte Vazuzu ein.

Vazuza hatte Angst, dass Wolga sie bestrafen würde, nannte sich ihre jüngere Schwester und bat Wolga, sie in das Königreich Chwalynsk zu bringen. Wolga vergab ihrer Schwester und nahm sie mit.

Die Wolga entspringt im Bezirk Ostaschkowski aus Sümpfen im Dorf Wolga. Dort gibt es einen kleinen Brunnen, aus dem die Wolga fließt. Und der Fluss Vazuza beginnt in den Bergen. Die Vazuza fließt geradeaus, aber die Wolga wendet sich.

Die Vazuza durchbricht das Eis früher im Frühjahr und fließt durch, die Wolga später. Aber wenn beide Flüsse zusammenlaufen, ist die Wolga bereits 30 Faden breit und die Vazuza ist immer noch ein schmaler und kleiner Fluss. Die Wolga durchquert auf dreitausendeinhundertsechzig Meilen ganz Russland und mündet in das Chwalynsker Meer (Kaspisches Meer). Und die Breite darin im hohlen Wasser kann bis zu zwölf Meilen betragen.

FALKE UND HAHN

Der Falke gewöhnte sich an den Besitzer und ging auf dessen Hand, als er gerufen wurde; Der Hahn lief vor seinem Besitzer davon und krähte, als er sich ihm näherte. Der Falke sagt zum Hahn:

„Ihr Hähne habt keine Dankbarkeit; die unterwürfige Rasse ist sichtbar. Zum Wirt geht man nur, wenn man Hunger hat. Er ist anders als wir, ein wilder Vogel: Wir haben viel Kraft und können schneller fliegen als alle anderen; Aber wir laufen nicht vor den Menschen davon, aber wir selbst gehen ihnen trotzdem in die Arme, wenn sie uns rufen. Wir erinnern uns daran, dass sie uns ernähren.“
Der Hahn sagt:
„Man läuft nicht vor Menschen weg, weil man noch nie einen gebratenen Falken gesehen hat, aber wir sehen hin und wieder gebratene Hähne.“

Eine sehr kurze Biografie (in Kürze)

Geboren am 9. September 1828 in Jasnaja Poljana, Provinz Tula. Vater - Nikolai Iljitsch Tolstoi (1794-1837), Militär, Beamter. Mutter - Maria Nikolaevna Volkonskaya (1790 - 1830). 1844 trat er in die kaiserliche Kasaner Universität ein, die er nach zwei Jahren verließ. Ab 1851 verbrachte er zwei Jahre im Kaukasus. 1854 beteiligte er sich an der Verteidigung von Sewastopol. Von 1857 bis 1861 (mit Unterbrechungen) bereiste er Europa. 1862 heiratete er Sophia Bers. Sie hatten 9 Söhne und 4 Töchter. Das hatte er auch unehelicher Sohn. Im Jahr 1869 vollendete Tolstoi das Buch „Krieg und Frieden“. 1901 wurde er aus der Kirche exkommuniziert. Er starb am 20. November 1910 im Alter von 82 Jahren. Er wurde in Jasnaja Poljana begraben. Hauptwerke: „Krieg und Frieden“, „Anna Karenina“, „Auferstehung“, „Kindheit“, „Kreutzer-Sonate“, „Nach dem Ball“ und andere.

Kurzbiografie (Details)

Leo Tolstoi – großer russischer Schriftsteller und Denker, Ehrenmitglied der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften und Akademiker Belletristik. Tolstoi wird auf der ganzen Welt als der größte Pädagoge, Publizist und religiöse Denker verehrt und ist weithin bekannt. Seine Ideen trugen zur Entstehung einer neuen religiösen Bewegung namens Tolstoiismus bei. Er ist Autor von Weltklassikern wie „Krieg und Frieden“, „Anna Karenina“ und „Hadji Murat“. Einige seiner Werke wurden wiederholt sowohl in Russland als auch im Ausland verfilmt.

Lev Nikolaevich wurde am 9. September 1828 in Jasnaja Poljana, Provinz Tula, in einer reichen Stadt geboren Noble Familie. Er studierte an der Kasaner Universität, die er später verließ. Im Alter von 23 Jahren zog er in den Kaukasus in den Krieg, wo er begann, eine Trilogie zu schreiben: „Kindheit“, „Jugend“, „Jugend“. Anschließend nahm er am Krimkrieg teil und kehrte danach nach St. Petersburg zurück. Hier veröffentlichte er seine „Sewastopol-Geschichten“ in der Zeitschrift Sovremennik. In der Zeit von 1853 bis 1863 schrieb Tolstoi die Geschichte „Kosaken“, musste jedoch seine Arbeit unterbrechen, um nach Jasnaja Poljana zurückzukehren und dort eine Schule für Landkinder zu eröffnen. Es gelang ihm, seine eigene Lehrmethodik zu entwickeln.

Ihr ganz eigenes bedeutende Arbeit, „Krieg und Frieden“, schrieb Tolstoi von 1863 bis 1869. Sein nächstes, nicht minder brillantes Werk, Anna Karenina, schrieb der Autor von 1873 bis 1877. Gleichzeitig erfolgte seine Entstehung philosophische Ansichten fürs Leben, die später „Tolstoiismus“ genannt wurden. Die Essenz dieser Ansichten ist im Bekenntnis, in der Kreutzer-Sonate und einigen anderen Werken sichtbar. Dank Tolstoi wurde Jasnaja Poljana zu einer Art Kultstätte. Menschen aus ganz Russland kamen, um ihm als spirituellem Mentor zuzuhören. Im Jahr 1901 wurde der weltberühmte Schriftsteller offiziell aus der Kirche exkommuniziert.

Im Oktober 1910 verließ Tolstoi heimlich sein Zuhause und reiste mit dem Zug ab. Unterwegs wurde er schwer krank und musste in Astapovo aussteigen, wo er sieben Jahre verbrachte letzten Tage eigenes Leben. Gestorben toller Schriftsteller Er starb am 20. November im Alter von 82 Jahren und wurde im Wald in Jasnaja Poljana am Rande der Schlucht begraben, wo er als Kind mit seinem Bruder spielte.

Kurzes Biografievideo (für diejenigen, die lieber zuhören)

(1828-1910)

Eine kurze Nachricht über das Privatleben und Werk von L.N. Tolstoi für Kinder der Klassen 2, 3, 4, 5, 6, 7

Tolstoi wurde 1828 auf dem Gut Jasnaja Poljana geboren große Familie Adlige Seine Mutter und sein Vater starben früh und er wurde von einem Verwandten großgezogen, der den Jungen beeinflusste großer Einfluss. Aber Lev Nikolaevich erinnerte sich gut an das Aussehen seiner Eltern und spiegelte sie anschließend in den Helden seiner Werke wider. Kurz gesagt, Tolstoi verbrachte seine Kindheit recht glücklich. Anschließend erinnerte er sich mit Wärme an diese Zeit; sie diente immer wieder als Stoff für sein Schaffen.

Im Alter von 13 Jahren zog Tolstoi mit seiner Familie nach Kasan. Dort trat er in die Universität ein, wo er zunächst orientalische Sprachen und dann Jura studierte. Doch der junge Mann schloss die Universität nie ab und kehrte nach Jasnaja Poljana zurück. Dort beschloss er jedoch, seine Ausbildung fortzusetzen und selbstständig viele verschiedene Wissenschaften zu studieren. Dennoch verbrachte er nur einen Sommer im Dorf und zog bald nach St. Petersburg mit dem Ziel, die Prüfungen an der Universität zu bestehen.

Kurze Biographie Tolstoi lebt in seinen jungen Jahren von einer intensiven Suche nach sich selbst und seiner Berufung. Entweder stürzte er sich kopfüber in Feste und Ausschweifungen, oder er führte das Leben eines Asketen und schwelgte in religiösen Gedanken. Doch schon in diesen Jahren verspürte der junge Graf eine Vorliebe für literarisches Schaffen.

1851 reisten er und sein älterer Bruder, ein Offizier, in den Kaukasus, wo sie an Militäreinsätzen teilnahmen. Die dort verbrachte Zeit hinterließ bei Tolstoi einen unauslöschlichen Eindruck. In diesen Jahren arbeitete er an der Erzählung „Kindheit“, die dem aufstrebenden Schriftsteller später zusammen mit zwei anderen Erzählungen großen Ruhm einbrachte. Als nächstes wurde Tolstoi zunächst nach Bukarest und dann nach Sewastopol versetzt, wo er am Krimfeldzug teilnahm und großen Mut bewies.

Nach Kriegsende ging Tolstoi nach St. Petersburg und wurde Mitglied des berühmten Sovremennik-Kreises, konnte dort jedoch keine Wurzeln schlagen und ging bald ins Ausland. Als er zum Familiennest zurückkehrte, entdeckte der Schriftsteller dort berühmte Schule, gedacht für Bauernkinder. Tolstoi war von der Sache der Bildung sehr fasziniert und interessierte sich für die Organisation von Schulen in Europa, wofür er erneut ins Ausland ging. Bald heiratete Lev Nikolaevich den jungen S.A. Bers. Tolstois kurze Biografie war in dieser Zeit von stillem Familienglück geprägt.

Gleichzeitig begann der Schriftsteller zunächst mit der Arbeit an seinem großartigen Werk „Krieg und Frieden“ und dann an einem anderen, nicht weniger berühmten Roman, „Anna Karenina“.
Die 1880er Jahre wurden für Lew Nikolajewitsch manchmal zu einer schweren spirituellen Krise. Dies spiegelte sich in einer Reihe seiner damaligen Werke wider, wie zum Beispiel „Confession“. Tolstoi denkt viel über Glauben, den Sinn des Lebens, soziale Ungleichheit nach und kritisiert staatliche Einrichtungen und Errungenschaften der Zivilisation. Er arbeitet auch an religiösen Abhandlungen. Der Autor wollte es sehen Christentum als praktische Religion, gereinigt von jeglicher Mystik. Er kritisierte die orthodoxe Kirche und ihre Annäherung an den Staat und gab sie dann völlig auf. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde er offiziell aus der Kirche exkommuniziert. Die ganze Bandbreite ihrer emotionale Erlebnisse Lev Nikolaevich spiegelte diese Jahre in seinem wider letzter Roman"Auferstehung".

Tolstois Drama drückte sich in einem Abbruch der Beziehungen nicht nur zur Kirche, sondern auch zu seiner eigenen Familie aus. Im Herbst 1910 verließ der ältere Schriftsteller heimlich sein Zuhause, erkrankte jedoch, ohnehin in einem schlechten Gesundheitszustand, unterwegs und starb eine Woche später, am 7. November. Lew Nikolajewitsch wurde in Jasnaja Poljana beigesetzt. Über Tolstoi kann man kurz sagen: Er war wirklich ein großes literarisches Genie. Sein Werk war bei den Lesern so beliebt, dass der Weggang des Schriftstellers für Millionen von Menschen, die nicht nur in Russland, sondern auch in den meisten Ländern lebten, zu großer Trauer wurde verschiedene Ecken Frieden.

Tolstoi Lew Nikolajewitsch(28. August 1828, Gut Jasnaja Poljana, Provinz Tula – 7. November 1910, Bahnhof Astapovo (heute Bahnhof Lew Tolstoi) der Rjasan-Ural-Eisenbahn) – Graf, russischer Schriftsteller.

Tolstoi war das vierte Kind einer großen Adelsfamilie. Seine Mutter, geborene Prinzessin Wolkonskaja, starb, als Tolstoi noch keine zwei Jahre alt war, aber den Geschichten von Familienmitgliedern zufolge hatte er eine gute Vorstellung von „ihrem spirituellen Aussehen“: einige Eigenschaften seiner Mutter (brillante Bildung, Sensibilität). Zur Kunst, einer Vorliebe für Reflexion und sogar Porträtähnlichkeit schenkte Tolstoi Prinzessin Marya Nikolaevna Bolkonskaya („Krieg und Frieden“) Tolstois Vater, einem Teilnehmer des Vaterländischen Krieges, an den sich der Schriftsteller wegen seines gutmütigen, spöttischen Charakters und seiner Liebe erinnerte des Lesens und Jagens (diente als Prototyp für Nikolai Rostow), ​​starb ebenfalls früh (1837) und wurde von einem entfernten Verwandten, T. A. Ergolskaya, studiert, der einen großen Einfluss auf Tolstoi hatte: „Sie lehrte mich das spirituelle Vergnügen der Liebe.“ „ Kindheitserinnerungen blieben für Tolstoi immer die freudigsten: Familienlegenden, erste Eindrücke vom Leben. edles Anwesen dienten als reichhaltiges Material für seine Werke und fanden ihren Niederschlag in der autobiografischen Erzählung „Kindheit“.

Kasaner Universität

Als Tolstoi 13 Jahre alt war, zog die Familie nach Kasan, in das Haus einer Verwandten und Vormundin der Kinder, P. I. Juschkowa. Im Jahr 1844 trat Tolstoi in die Fakultät für Orientalische Sprachen der Philosophischen Fakultät der Kasaner Universität ein und wechselte dann an die Juristische Fakultät, wo er weniger als zwei Jahre studierte: Sein Studium weckte bei ihm und ihm kein großes Interesse widmete sich leidenschaftlich gesellige Unterhaltung. Nachdem Tolstoi im Frühjahr 1847 einen Antrag auf Entlassung aus der Universität „wegen schlechter gesundheitlicher und häuslicher Umstände“ gestellt hatte, reiste er nach Jasnaja Poljana mit der festen Absicht, den gesamten Studiengang Rechtswissenschaften zu studieren (um die Prüfung als zu bestehen). ein externer Student), „Praktische Medizin“, Sprachen, Landwirtschaft, Geschichte, geografische Statistik, eine Dissertation schreiben und „das höchste Maß an Exzellenz in Musik und Malerei erreichen“.

„Das stürmische Leben der Jugend“

Nach einem Sommer im Dorf, enttäuscht von der erfolglosen Erfahrung, unter neuen, für die Leibeigenen günstigen Bedingungen zurechtzukommen (dieser Versuch wird in der Geschichte „Der Morgen des Gutsbesitzers“ von 1857 dargestellt), im Herbst 1847 Tolstoi Er ging zunächst nach Moskau, dann nach St. Petersburg, um an der Universität Kandidatenprüfungen abzulegen. Sein Lebensstil änderte sich in dieser Zeit oft: Er verbrachte Tage mit der Vorbereitung und dem Bestehen von Prüfungen, er widmete sich leidenschaftlich der Musik, er wollte eine offizielle Karriere beginnen, er träumte davon, als Kadett in ein Garde-Regiment einzutreten. Religiöse Gefühle, die bis zur Askese reichten, wechselten sich mit Zechen, Kartenspielen und Zigeunerausflügen ab. In der Familie galt er als „der unbedeutendste Kerl“ und konnte die damals entstandenen Schulden erst viele Jahre später zurückzahlen. Allerdings waren gerade diese Jahre von intensiver Selbstbeobachtung und Auseinandersetzung mit sich selbst geprägt, was sich in dem Tagebuch widerspiegelt, das Tolstoi zeitlebens führte. Gleichzeitig verspürte er eine ernsthafte Lust am Schreiben und es entstanden die ersten unvollendeten künstlerischen Skizzen.

„Krieg und Freiheit“

1851 überredete sein älterer Bruder Nikolai, ein Offizier der aktiven Armee, Tolstoi, gemeinsam in den Kaukasus zu gehen. Fast drei Jahre lang lebte Tolstoi in einem Kosakendorf am Ufer des Terek, reiste nach Kisljar, Tiflis, Wladikawkas und nahm an Militäreinsätzen teil (zunächst freiwillig, dann wurde er rekrutiert). Der kaukasische Charakter und die patriarchalische Einfachheit des Kosakenlebens, die Tolstoi im Gegensatz zum Leben des Adelskreises und zur schmerzhaften Reflexion eines Menschen in einer gebildeten Gesellschaft auffielen, lieferten Stoff für die autobiografische Erzählung „Kosaken“ (1852-63). . Kaukasische Eindrücke spiegelten sich auch in den Erzählungen „Raid“ (1853), „Cutting Wood“ (1855) sowie in der späteren Erzählung „Hadji Murat“ (1896-1904, erschienen 1912) wider. Als Tolstoi nach Russland zurückkehrte, schrieb er in sein Tagebuch, dass er sich in dieses „wilde Land, in dem die beiden gegensätzlichsten Dinge – Krieg und Freiheit – auf so seltsame und poetische Weise vereint sind“ verliebt habe. Im Kaukasus schrieb Tolstoi die Erzählung „Kindheit“ und schickte sie an die Zeitschrift Sovremennik, ohne seinen Namen preiszugeben (veröffentlicht 1852 unter den Initialen L.N.; zusammen mit den späteren Erzählungen „Adoleszenz“, 1852–54, und „Jugend“, 1855). -57, stellte eine autobiografische Trilogie zusammen). Tolstois literarisches Debüt brachte ihm sofort echte Anerkennung.

Krim-Kampagne

Im Jahr 1854 Tolstoi erhielt eine Anstellung bei der Donauarmee in Bukarest. Das langweilige Leben im Hauptquartier zwang ihn bald dazu, zur Krimarmee in das belagerte Sewastopol zu wechseln, wo er eine Batterie auf der 4. Bastion befehligte und dabei seltenen persönlichen Mut bewies (ausgezeichnet mit dem St.-Anna-Orden und Medaillen). Auf der Krim wurde Tolstoi von neuen Eindrücken gefangen genommen und Literarische Pläne(er wollte auch eine Zeitschrift für Soldaten herausgeben), hier begann er mit dem Schreiben einer Reihe von „Sewastopol-Geschichten“, die bald veröffentlicht wurden und großen Erfolg hatten (sogar Alexander II. las den Aufsatz „Sewastopol im Dezember“). Tolstois erste Werke verblüfften Literaturkritiker der Mut der psychologischen Analyse und ein detailliertes Bild der „Dialektik der Seele“ (N. G. Chernyshevsky). Einige Ideen, die in diesen Jahren auftauchten, machen es möglich, in dem jungen Artillerieoffizier den verstorbenen Prediger Tolstoi zu erkennen: Er träumte von der „Gründung“. neue Religion„- „die Religion Christi, aber gereinigt von Glauben und Mysterium, eine praktische Religion.“

Unter Schriftstellern und im Ausland

Im November 1855 kam Tolstoi in St. Petersburg an und trat sofort dem Sovremennik-Kreis bei (N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, I. A. Goncharov usw.), wo er als „große Hoffnung der russischen Literatur“ (Nekrasov) begrüßt wurde. Tolstoi beteiligte sich an Abendessen und Lesungen, an der Gründung des Literaturfonds, verwickelte sich in die Streitigkeiten und Konflikte von Schriftstellern, fühlte sich in diesem Umfeld jedoch wie ein Fremder, den er später in „Confession“ (1879-82) ausführlich beschrieb. : „Diese Leute haben mich angewidert, und ich war angewidert von mir selbst.“ Im Herbst 1856 ging Tolstoi nach seiner Pensionierung nach Jasnaja Poljana und ging Anfang 1857 ins Ausland. Er besuchte Frankreich, Italien, die Schweiz und Deutschland (Schweizer Eindrücke spiegeln sich in der Geschichte „Luzern“ wider), kehrte im Herbst nach Moskau und dann nach Jasnaja Poljana zurück.

Volksschule

Im Jahr 1859 eröffnete Tolstoi im Dorf eine Schule für Bauernkinder und half beim Aufbau von mehr als 20 Schulen in der Nähe von Jasnaja Poljana. Diese Tätigkeit faszinierte Tolstoi so sehr, dass er 1860 zum zweiten Mal ins Ausland ging, um sich mit der Schule vertraut zu machen Schulen Europas. Tolstoi reiste viel, verbrachte anderthalb Monate in London (wo er oft A. I. Herzen sah), war in Deutschland, Frankreich, der Schweiz und Belgien und studierte populäre pädagogische Systeme, die den Schriftsteller im Allgemeinen nicht zufriedenstellten. Eigene Ideen Tolstoi legte in Sonderartikeln dar, dass die Grundlage der Bildung „die Freiheit des Schülers“ und die Ablehnung von Gewalt im Unterricht sein sollte. Im Jahr 1862 veröffentlichte er die pädagogische Zeitschrift „Jasnaja Poljana“ mit Lesebüchern als Anhang, die in Russland zum gleichen wurde klassische Designs Kinder- und Volksliteratur sowie die von ihm Anfang der 1870er Jahre zusammengestellten. „ABC“ und „Neues ABC“. Im Jahr 1862 wurde in Abwesenheit von Tolstoi eine Durchsuchung in Jasnaja Poljana durchgeführt (sie suchten nach einer geheimen Druckerei).

„Krieg und Frieden“ (1863-69)

Im September 1862 heiratete Tolstoi die achtzehnjährige Tochter eines Arztes, Sofya Andreevna Bers, und nahm seine Frau unmittelbar nach der Hochzeit mit von Moskau nach Jasnaja Poljana, wo er sich ganz widmete Familienleben und wirtschaftliche Bedenken. Doch bereits im Herbst 1863 wurde er von einer neuen literarischen Idee erfasst, die lange Zeit hieß „Eintausendachthundertfünf“. Die Entstehungszeit des Romans war eine Zeit spirituellen Hochgefühls, Familienglücks und ruhiger, einsamer Arbeit. Tolstoi las Memoiren und Korrespondenz von Menschen der Alexander-Ära (einschließlich Materialien von Tolstoi und Wolkonski), arbeitete in Archiven, studierte freimaurerische Manuskripte, reiste in das Borodino-Feld und schritt in seiner Arbeit langsam voran, durch viele Ausgaben (seine Frau half ihm u. a.). Er kopierte viel Manuskripte und widerlegte dies. Freunde scherzten, sie sei noch so jung, als würde sie mit Puppen spielen. Erst Anfang 1865 veröffentlichte er den ersten Teil von „Krieg und Frieden“ im „Russischen Bulletin“. Der Roman wurde eifrig gelesen, rief viele Reaktionen hervor und beeindruckte durch die Kombination einer breiten epischen Leinwand mit einer subtilen psychologischen Analyse, mit einem lebendigen Bild des Privatlebens, das organisch in die Geschichte eingeschrieben ist. Die weiteren Teile des Romans lösten hitzige Debatten aus, in denen Tolstoi eine fatalistische Geschichtsphilosophie entwickelte. Es wurden Vorwürfe geäußert, dass der Schriftsteller die geistigen Anforderungen seiner Zeit den Menschen des beginnenden Jahrhunderts „anvertraute“: die Idee eines Romans über Vaterländischer Krieg war wirklich eine Antwort auf die Probleme, die die russische Gesellschaft nach der Reform beunruhigten. Tolstoi selbst bezeichnete seinen Plan als einen Versuch, „die Geschichte des Volkes zu schreiben“ und hielt es für unmöglich, seinen Genrecharakter zu bestimmen („passt in keine Form, kein Roman, keine Geschichte, kein Gedicht, keine Geschichte“).

„Anna Karenina“ (1873-77)

In den 1870er Jahren lebte er immer noch in Jasnaja Poljana, unterrichtete weiterhin Bauernkinder und entwickelte seine pädagogischen Ansichten in gedruckter Form. Tolstoi arbeitete an einem Roman über das Leben der heutigen Gesellschaft und baute eine Komposition über den Gegensatz zweier Dinge auf Handlungsstränge: Das Familiendrama von Anna Karenina steht im Kontrast zum Leben und der häuslichen Idylle des jungen Gutsbesitzers Konstantin Lewin, der dem Schriftsteller selbst sowohl in seinem Lebensstil als auch in seinem Glauben nahe steht psychologische Zeichnung. Der Beginn seines Schaffens fiel mit seiner Faszination für Puschkins Prosa zusammen: Tolstoi strebte nach Einfachheit des Stils, nach einem äußerlichen, nicht wertenden Ton und ebnete damit vor allem den Weg für den neuen Stil der 1880er Jahre Volksgeschichten. Nur tendenziöse Kritik interpretierte den Roman als Liebesbeziehung. Die Bedeutung der Existenz der „gebildeten Klasse“ und die tiefe Wahrheit des bäuerlichen Lebens – diese Reihe von Fragen, die Levin nahe standen und den meisten Helden, die sogar mit dem Autor sympathisierten (einschließlich Anna), fremd waren, klangen für viele Zeitgenossen scharf journalistisch , vor allem für F. M. Dostoevsky, der „Anna Karenin“ in „A Writer's Diary“ sehr schätzte. „Familiengedanke“ (laut Tolstoi der Hauptgedanke des Romans) wird in einen sozialen Kanal übersetzt, Levins gnadenlose Selbstentblößung, seine Selbstmordgedanken werden als bildliche Darstellung der spirituellen Krise gelesen, die Tolstoi selbst in den 1880er Jahren erlebte , die aber während der Arbeit am Roman reifte.

Wendepunkt (1880er Jahre)

Der Verlauf der Revolution, der sich in Tolstois Kopf abspielte, spiegelte sich in wider künstlerische Kreativität, vor allem in den Erfahrungen der Helden, in der spirituellen Einsicht, die ihr Leben bricht. Diese Charaktere nehmen einen zentralen Platz in den Geschichten „Der Tod von Iwan Iljitsch“ (1884-86), „Die Kreutzer-Sonate“ (1887-89, veröffentlicht in Russland 1891) und „Vater Sergius“ (1890-98, veröffentlicht in) ein 1912), das Drama „Lebende Leiche“ (1900, unvollendet, erschienen 1911), in der Erzählung „Nach dem Ball“ (1903, erschienen 1911). Tolstois konfessioneller Journalismus gibt einen detaillierten Einblick in seinen spirituelles Drama: Bilder malen Soziale Ungleichheit und der Müßiggang der gebildeten Schichten stellte Tolstoi sich selbst und die Gesellschaft in pointierter Form Fragen nach dem Sinn des Lebens und des Glaubens, kritisierte alle staatlichen Institutionen und ging so weit, Wissenschaft, Kunst, Hof, Ehe und die Errungenschaften zu leugnen der Zivilisation. Die neue Weltanschauung des Schriftstellers spiegelt sich in „Confession“ (veröffentlicht 1884 in Genf, 1906 in Russland) wider, in den Artikeln „Über die Volkszählung in Moskau“ (1882), „Was sollen wir also tun?“ (1882-86, vollständig veröffentlicht 1906), „Über den Hunger“ (1891, veröffentlicht am Englische Sprache 1892, auf Russisch - 1954), „Was ist Kunst?“ (1897-98), „Sklaverei unserer Zeit“ (1900, 1917 vollständig in Russland veröffentlicht), „Über Shakespeare und Drama“ (1906), „Ich kann nicht schweigen“ (1908).

Tolstois Sozialerklärung basiert auf der Idee des Christentums als moralische Lehre, und er interpretierte die ethischen Ideen des Christentums in humanistischer Weise als Grundlage der universellen Brüderlichkeit der Menschen. Diese Problematik beinhaltete eine Analyse des Evangeliums und eine kritische Untersuchung theologischer Werke, die Gegenstand von Tolstois religiösen und philosophischen Abhandlungen „Eine Studie der dogmatischen Theologie“ (1879–80) und „Die Verbindung und Übersetzung der vier Evangelien“ waren. (1880-81), „Was ist mein Glaube“ (1884), „Das Königreich Gottes ist in dir“ (1893). Eine stürmische Reaktion in der Gesellschaft begleitete Tolstois Forderungen nach direkter und sofortiger Einhaltung christlicher Gebote.

Insbesondere seine Predigt, dem Bösen nicht durch Gewalt Widerstand zu leisten, wurde ausführlich diskutiert, was zum Anstoß für die Schaffung einer Reihe von Kunstwerken wurde – des Dramas „Die Macht der Dunkelheit oder die Klaue steckt fest, der ganze Vogel ist“. Abgrund“ (1887) und Volksgeschichten, bewusst vereinfacht und „kunstlos“ geschrieben. Zusammen mit den sympathischen Werken von V. M. Garshin, N. S. Leskov und anderen Schriftstellern wurden diese Geschichten im Verlag „Posrednik“ veröffentlicht, der von V. G. Chertkov auf Initiative und unter enger Beteiligung von Tolstoi gegründet wurde, der die Aufgabe des „Mediators“ definierte ” als „Ausdruck in künstlerische Bilder„Die Lehren Christi“, „damit Sie dieses Buch einem alten Mann, einer Frau, einem Kind vorlesen können und damit beide Interesse wecken, berührt werden und sich freundlicher fühlen.“

Als Teil einer neuen Weltanschauung und Vorstellung vom Christentum wandte sich Tolstoi gegen das christliche Dogma und kritisierte die Annäherung der Kirche an den Staat, die ihn zur völligen Trennung von der orthodoxen Kirche führte. 1901 folgte die Reaktion der Synode: Der international anerkannte Schriftsteller und Prediger wurde offiziell aus der Kirche ausgeschlossen, was einen großen öffentlichen Aufschrei auslöste.

„Auferstehung“ (1889-99)

Tolstois letzter Roman verkörperte die gesamte Bandbreite der Probleme, die ihn während der Wende beschäftigten. Protagonist, Dmitry Nekhlyudov, der dem Autor spirituell nahe steht, geht den Weg der moralischen Reinigung und führt ihn zum aktiven Guten. Die Erzählung basiert auf einem System nachdrücklich bewertender Gegensätze, die die Unvernünftigkeit der sozialen Struktur (die Schönheit der Natur und die Falschheit der sozialen Welt, die Wahrheit des bäuerlichen Lebens und die Falschheit, die das Leben der gebildeten Schichten der Gesellschaft beherrscht) aufdecken ). Charaktereigenschaften verstorbener Tolstoi - eine offene, hervorgehobene „Tendenz“ (in diesen Jahren war Tolstoi ein Anhänger einer bewusst tendenziösen, didaktischen Kunst), scharfe Kritik, satirischer Anfang- manifestierten sich im Roman mit aller Klarheit.

Pflege und Tod

Die Wendejahre haben sich dramatisch verändert persönliche Biografie Schriftsteller, was zu einem Bruch mit dem sozialen Umfeld und zu Zwietracht in der Familie führte (Tolstois erklärte Weigerung, Privateigentum zu besitzen, löste bei den Familienmitgliedern, insbesondere bei seiner Frau, heftige Unzufriedenheit aus). Das persönliche Drama, das Tolstoi erlebte, spiegelte sich in seinen Tagebucheinträgen wider.

Spätherbst 1910, nachts, heimlich vor seiner Familie, 82-jährig Tolstoi, nur in Begleitung seines Leibarztes D.P. Makovitsky, verließ Jasnaja Poljana. Der Weg erwies sich als zu anstrengend für ihn: Unterwegs wurde Tolstoi krank und musste in einem kleinen Koffer aus dem Zug aussteigen Bahnhof Astapowo. Hier, im Haus des Bahnhofsvorstehers, verbrachte er die letzten sieben Tage seines Lebens. Ganz Russland verfolgte Berichte über den Gesundheitszustand Tolstois, der zu diesem Zeitpunkt nicht nur als Schriftsteller, sondern auch als religiöser Denker und Prediger eines neuen Glaubens bereits weltweite Berühmtheit erlangt hatte. Tolstois Beerdigung in Jasnaja Poljana wurde zu einem Ereignis von gesamtrussischem Ausmaß.

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Leo Tolstoi wurde am 9. September 1828 in der Provinz Tula (Russland) in eine Adelsfamilie geboren. In den 1860er Jahren schrieb er seinen ersten großen Roman „Krieg und Frieden“. Im Jahr 1873 begann Tolstoi mit der Arbeit an Anna Karenina, seinem zweiten seiner berühmtesten Bücher.

In den 1880er und 1890er Jahren schrieb er weiterhin Belletristik. Eines seiner erfolgreichsten Spätwerke ist „Der Tod des Iwan Iljitsch“. Tolstoi starb am 20. November 1910 in Astapowo, Russland.

Erste Lebensjahre

Am 9. September 1828 wurde er in Jasnaja Poljana (Provinz Tula, Russland) geboren zukünftiger Schriftsteller Lew Nikolajewitsch Tolstoi. Er war das vierte Kind einer großen Adelsfamilie. Als 1830 Tolstois Mutter, geborene Prinzessin Wolkonskaja, starb, Vetter Vater übernahm die Betreuung der Kinder. Ihr Vater, Graf Nikolai Tolstoi, starb sieben Jahre später und ihre Tante wurde zum Vormund ernannt. Nach dem Tod seiner Tante Leo Tolstoi zogen seine Brüder und Schwestern zu ihrer zweiten Tante nach Kasan. Obwohl Tolstoi viele Verluste erlitt junges Alter Später idealisierte er in seinem Werk seine Kindheitserinnerungen.

Es ist wichtig sich das zu merken Grundschulbildung In Tolstois Biografie erhielt er zu Hause Unterricht von französischen und deutschen Lehrern. 1843 trat er in die Fakultät für Orientalische Sprachen der Kaiserlichen Kasaner Universität ein. Tolstoi hatte in seinem Studium keinen Erfolg – ​​schlechte Noten zwangen ihn, an eine einfachere juristische Fakultät zu wechseln. Weitere Schwierigkeiten in seinem Studium führten dazu, dass Tolstoi 1847 schließlich die Kaiserliche Kasaner Universität ohne Abschluss verließ. Er kehrte zum Anwesen seiner Eltern zurück, wo er mit der Landwirtschaft beginnen wollte. Doch auch dieses Unterfangen scheiterte – er war zu oft abwesend und reiste nach Tula und Moskau. Was er wirklich hervorragend beherrschte, war das Führen seines eigenen Tagebuchs – diese lebenslange Gewohnheit war es, die einen Großteil von Leo Tolstois Schriften inspirierte.

Tolstoi liebte Musik; seine Lieblingskomponisten waren Schumann, Bach, Chopin, Mozart und Mendelssohn. Lev Nikolaevich konnte ihre Werke mehrere Stunden am Tag spielen.

Eines Tages besuchte Tolstois älterer Bruder Nikolai während seines Militärurlaubs Lew und überredete seinen Bruder, sich der Armee als Kadett im Süden, im Kaukasus, anzuschließen, wo er diente. Nach seinem Dienst als Kadett wurde Leo Tolstoi im November 1854 nach Sewastopol versetzt, wo er bis August 1855 im Krimkrieg kämpfte.

Frühe Veröffentlichungen

Während seiner Jahre als Kadett in der Armee hatte Tolstoi viel Freizeit. In ruhigen Phasen arbeitete er an einer autobiografischen Geschichte mit dem Titel „Kindheit“. Darin schrieb er über seine schönsten Kindheitserinnerungen. Im Jahr 1852 schickte Tolstoi eine Geschichte an Sovremennik, die damals populärste Zeitschrift. Die Geschichte wurde freudig angenommen und wurde Tolstois erste Veröffentlichung. Kritiker stellten ihn fortan auf eine Stufe mit ihm berühmte Schriftsteller, darunter Ivan Turgenev (mit dem Tolstoi befreundet war), Ivan Goncharov, Alexander Ostrovsky und andere.

Nachdem Tolstoi seine Geschichte „Kindheit“ fertiggestellt hatte, begann er über sein tägliches Leben an einem Außenposten der Armee im Kaukasus zu schreiben. Das Werk „Kosaken“, das er während seiner Armeezeit begann, wurde erst 1862 abgeschlossen, nachdem er die Armee bereits verlassen hatte.

Überraschenderweise gelang es Tolstoi, weiter zu schreiben, während er aktiv im Krimkrieg kämpfte. Zu dieser Zeit schrieb er „Boyhood“ (1854), eine Fortsetzung von „Childhood“, dem zweiten Buch in autobiografische Trilogie Tolstoi. In der Mitte Krim-Krieg Tolstoi drückte seine Ansichten über die erstaunlichen Widersprüche des Krieges in seiner Werktrilogie „Sewastopoler Erzählungen“ aus. Im zweiten Buch der Sewastopol-Geschichten experimentierte Tolstoi mit Relativitätstheorien neue Technologie: Ein Teil der Geschichte wird als Erzählung aus der Sicht des Soldaten dargestellt.

Nach dem Ende des Krimkrieges verließ Tolstoi die Armee und kehrte nach Russland zurück. Zu Hause angekommen erfreute sich der Autor großer Beliebtheit in der Literaturszene von St. Petersburg.

Tolstoi war stur und arrogant und weigerte sich, einer bestimmten Philosophieschule anzugehören. Er erklärte sich selbst zum Anarchisten und reiste 1857 nach Paris. Dort verlor er sein gesamtes Geld und musste nach Russland zurückkehren. Es gelang ihm auch, 1857 „Jugend“, den dritten Teil einer autobiografischen Trilogie, zu veröffentlichen.

Als Tolstoi 1862 nach Russland zurückkehrte, veröffentlichte er die erste von zwölf Ausgaben der thematischen Zeitschrift Jasnaja Poljana. Im selben Jahr heiratete er die Tochter eines Arztes namens Sofya Andreevna Bers.

Große Romane

Tolstoi lebte mit seiner Frau und seinen Kindern in Jasnaja Poljana und verbrachte einen Großteil der 1860er Jahre damit, an seinem ersten berühmten Roman „Krieg und Frieden“ zu arbeiten. Ein Teil des Romans wurde erstmals 1865 im „Russian Bulletin“ unter dem Titel „1805“ veröffentlicht. Bis 1868 hatte er drei weitere Kapitel veröffentlicht. Ein Jahr später war der Roman vollständig fertig. Sowohl Kritiker als auch die Öffentlichkeit debattierten in dem Roman über die historische Gerechtigkeit der Napoleonischen Kriege, gepaart mit der Entwicklung von Geschichten, die nachdenklich und realistisch waren, aber dennoch fiktive Charaktere. Einzigartig ist der Roman auch dadurch, dass er drei lange satirische Essays über die Gesetze der Geschichte enthält. Zu den Ideen, die Tolstoi in diesem Roman auch zu vermitteln versucht, gehört der Glaube an die Stellung des Menschen in der Gesellschaft und die Bedeutung Menschenleben sind hauptsächlich Ableitungen seiner täglichen Aktivitäten.

Nach dem Erfolg von „Krieg und Frieden“ im Jahr 1873 begann Tolstoi mit der Arbeit an seinem zweiten seiner berühmtesten Bücher, „Anna Karenina“. Es basierte teilweise auf echte Ereignisse Zeit des Krieges zwischen Russland und der Türkei. Wie „Krieg und Frieden“ beschreibt dieses Buch einige davon Biografische Ereignisse Aus dem Leben von Tolstoi selbst macht sich dies besonders bemerkbar romantische Beziehungen zwischen den Figuren Kitty und Levin, was an Tolstois Werbung für seine eigene Frau erinnern soll.

Die ersten Zeilen des Buches „Anna Karenina“ gehören zu den bekanntesten: „Everyone glückliche Familien sind einander ähnlich, jede unglückliche Familie ist auf ihre eigene Weise unglücklich.“ Anna Karenina wurde von 1873 bis 1877 in Fortsetzungen veröffentlicht und erfreute sich beim Publikum großer Beliebtheit. Die für den Roman erhaltenen Tantiemen bereicherten den Autor schnell.

Konvertierung

Trotz des Erfolgs von Anna erlebte Karenina nach der Fertigstellung des Romans Tolstoi spirituelle Krise und war deprimiert. Die nächste Phase der Biografie von Leo Tolstoi ist geprägt von der Suche nach dem Sinn des Lebens. Der Schriftsteller wandte sich zunächst an die Russisch-Orthodoxe Kirche, fand dort jedoch keine Antworten auf seine Fragen. Er kam zu dem Schluss, dass christliche Kirchen korrupt seien und statt einer organisierten Religion ihren eigenen Glauben förderten. Er beschloss, diesen Überzeugungen Ausdruck zu verleihen, indem er 1883 eine neue Publikation mit dem Titel „The Mediator“ gründete.
Infolgedessen wurde Tolstoi wegen seiner unkonventionellen und kontroversen spirituellen Überzeugungen aus der russischen Sprache exkommuniziert Orthodoxe Kirche. Er wurde sogar von der Geheimpolizei beobachtet. Als Tolstoi, getrieben von seiner neuen Überzeugung, sein ganzes Geld verschenken und auf alles Unnötige verzichten wollte, war seine Frau kategorisch dagegen. Um die Situation nicht eskalieren zu lassen, stimmte Tolstoi widerstrebend einem Kompromiss zu: Er übertrug das Urheberrecht und offenbar alle Lizenzgebühren für sein Werk bis 1881 auf seine Frau.

Späte Fiktion

Zusätzlich zu seinen religiösen Abhandlungen schrieb Tolstoi in den 1880er und 1890er Jahren weiterhin Belletristik. Zu den Genres seiner späteren Werke gehörten moralische Geschichten und realistische Fiktion. Eines seiner erfolgreichsten späteren Werke war die 1886 verfasste Erzählung „Der Tod des Iwan Iljitsch“. Der Hauptcharakter versucht sein Bestes, um den Tod zu bekämpfen, der über ihm schwebt. Kurz gesagt, Iwan Iljitsch ist entsetzt über die Erkenntnis, dass er sein Leben mit Kleinigkeiten verschwendet hat, aber die Erkenntnis kommt zu spät.

Im Jahr 1898 schrieb Tolstoi die Geschichte „Vater Sergius“. Kunstwerk, in dem er die Überzeugungen kritisiert, die er nach seiner spirituellen Transformation entwickelt hat. IN nächstes Jahr Er schrieb seinen dritten umfangreichen Roman, „Auferstehung“. Habe die Stelle bekommen gute Rückmeldung Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass dieser Erfolg dem Bekanntheitsgrad seiner früheren Romane entsprach. Zu Tolstois weiteren Spätwerken gehören Essays über Kunst, ein satirisches Theaterstück mit dem Titel „Die lebende Leiche“ aus dem Jahr 1890 und eine Erzählung mit dem Titel „Hadschi Murad“ (1904), die nach seinem Tod entdeckt und veröffentlicht wurde. 1903 schrieb Tolstoi Kurzgeschichte„After the Ball“, das erstmals nach seinem Tod im Jahr 1911 veröffentlicht wurde.

Hohes Alter

In seinen späteren Jahren profitierte Tolstoi davon internationale Anerkennung. Es fiel ihm jedoch immer noch schwer, seine spirituellen Überzeugungen mit den Spannungen in Einklang zu bringen, die er in seinem Familienleben verursachte. Seine Frau war nicht nur mit seinen Lehren nicht einverstanden, sie war auch nicht mit seinen Schülern einverstanden, die Tolstoi regelmäßig auf dem Familienanwesen besuchten. Um der wachsenden Unzufriedenheit seiner Frau zu entgehen, schlossen sich Tolstoi und seine Frau im Oktober 1910 zusammen jüngste Tochter Alexandra ging auf Pilgerreise. Während der Reise war Alexandra die Ärztin für ihren betagten Vater. Ich versuche, nicht anzugeben Privatsphäre Sie reisten inkognito und hofften, unnötigen Fragen auszuweichen, aber manchmal war dies erfolglos.

Tod und Erbe

Leider erwies sich die Pilgerreise für den alternden Schriftsteller als zu beschwerlich. Im November 1910 öffnete der Leiter des kleinen Bahnhofs Astapowo Tolstoi die Türen seines Hauses, damit der kranke Schriftsteller ruhen konnte. Kurz darauf, am 20. November 1910, starb Tolstoi. Er wurde auf dem Anwesen der Familie, Jasnaja Poljana, beigesetzt, wo Tolstoi so viele ihm nahestehende Menschen verlor.

Bis heute gelten Tolstois Romane als einer der beste Erfolge literarische Kunst. „Krieg und Frieden“ wird oft als der größte Roman bezeichnet, der je geschrieben wurde. In der modernen wissenschaftlichen Gemeinschaft ist Tolstoi weithin für seine Gabe bekannt, die unbewussten Motive des Charakters zu beschreiben, deren Subtilität er unter Beweis stellte, indem er die Rolle alltäglicher Handlungen bei der Bestimmung des Charakters und der Ziele von Menschen betonte.

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