Gedanken, Zitate, Weiser Ratschlag, Aphorismen eines der herausragendsten russischen Historiker - Wassili Osipowitsch Kljutschewski.

Akademiker, Professor an der Moskauer Universität und der Moskauer Theologischen Akademie, Gründer wissenschaftliche Schule und der Geheimrat schrieb auf faszinierende und zugängliche Weise über die Ereignisse und Fakten der russischen Realität. Historische Porträts, Tagebücher und Aphorismen des Wissenschaftlers – eines brillanten Meisters der Worte – spiegeln seine Gedanken über Wissenschaft, Leben, Menschenwürde und Mängel.

„Im Leben eines Wissenschaftlers und Schriftstellers das Wichtigste Biografische Fakten- Bücher, Großveranstaltungen- Gedanken“ ist eine Aussage von V.O. Klyuchevsky wird durch sein ganzes Leben bestätigt.

Klyuchevsky erlangte den Ruf eines brillanten Dozenten, der es verstand, die Aufmerksamkeit des Publikums mit der Kraft der Analyse, der Bildbegabung und der tiefen Gelehrsamkeit zu fesseln. Er glänzte mit Witz, Aphorismen und Epigrammen, die auch heute noch gefragt sind. Seine Werke sorgten stets für Kontroversen, in die er sich nicht einzumischen versuchte. Die Themen seiner Werke sind äußerst vielfältig: die Situation der Bauernschaft, Zemsky Sobors Altes Russland, Reformen von Iwan dem Schrecklichen...

Er beschäftigte sich mit der Geschichte des spirituellen Lebens der russischen Gesellschaft und ihrer herausragenden Vertreter. Eine Reihe von Artikeln und Reden von Klyuchevsky über S.M. beziehen sich auf dieses Thema. Solovyov, Puschkin, Lermontov, N.I. Novikov, Fonvizin, Katharina II., Peter der Große. Er veröffentlichte " Kurzanleitung zur russischen Geschichte“ und begann 1904 mit der Veröffentlichung des gesamten Kurses. Bis zur Zeit Katharinas II. wurden insgesamt 4 Bände veröffentlicht.

Kljutschewskis berühmtestes wissenschaftliches Werk, das weltweite Anerkennung gefunden hat, ist ein Kurs über die russische Geschichte in fünf Teilen. Der Wissenschaftler hat mehr als drei Jahrzehnte daran gearbeitet.

Die besten Aphorismen von Klyuchevsky

Untalentierte Menschen sind in der Regel die anspruchsvollsten Kritiker: Da sie nicht in der Lage sind, das Einfachste zu tun und nicht wissen, was und wie sie tun sollen, verlangen sie von anderen das völlig Unmögliche.

Dankbarkeit ist nicht das Recht dessen, dem gedankt wird, sondern die Pflicht dessen, der dankt; Dankbarkeit zu fordern ist Dummheit; Nicht dankbar zu sein ist Gemeinheit.

Wohltätigkeit schafft mehr Bedürfnisse als sie beseitigt.

Nachbarn zu sein bedeutet nicht, nahe zu sein.

Glücklich zu sein bedeutet, nicht zu wollen, was man nicht bekommen kann.

Mit achtzehn liebt ein Mann, mit zwanzig liebt er, mit dreißig möchte er besitzen, mit vierzig sinniert er.

In den Naturwissenschaften muss man Lektionen wiederholen, um sie sich gut merken zu können; In der Moral muss man sich Fehler gut merken, um sie nicht zu wiederholen.

In Russland liegt das Zentrum an der Peripherie.

Was du nicht verstehst, was du nicht verstehst, dann schimpfe: das allgemeine Regel Mittelmäßigkeit.

Glauben die Geistlichen an Gott? Es versteht dieses Problem nicht, weil es Gott dient.

Von Zeit zu Zeit schließen sich die Armen zusammen, beschlagnahmen den Besitz der Reichen und beginnen, um die Aufteilung der Beute zu streiten, um selbst reich zu werden.

Die gesamte Lebenswissenschaft einer Frau besteht aus drei Unwissenheiten: Erstens weiß sie nicht, wie sie einen Bräutigam findet, zweitens, wie sie mit ihrem Mann umgehen soll und schließlich, wie sie ihre Kinder verkaufen soll.

Bei der Auswahl einer Frau müssen Sie bedenken, dass Sie eine Mutter für Ihre Kinder auswählen, und als Vormund Ihrer Kinder müssen Sie darauf achten, dass eine Frau, die dem Geschmack ihres Mannes entspricht, eine Mutter ist, die dem Herzen ihrer Kinder entspricht. Über den Vater sollen die Kinder an der Wahl der Mutter beteiligt werden.

Eine rückgängig gemachte Arbeit ist besser als eine falsch gemachte Arbeit, denn Ersteres kann erledigt, Letzteres jedoch nicht korrigiert werden.

Ein guter Mensch ist nicht jemand, der weiß, wie man Gutes tut, sondern jemand, der nicht weiß, wie man Böses tut.

Freundschaft kann ohne Liebe auskommen; Liebe ohne Freundschaft gibt es nicht.

Es gibt Menschen, die werden zu Unmenschen, sobald man sie wie Menschen behandelt.

Frauen verzeihen alles, außer einer Sache – der unangenehmen Behandlung sich selbst.

Im Leben geht es nicht ums Leben, sondern um das Gefühl, dass man lebt.

Das Leben lehrt nur, wer es studiert.

Mit dem eigenen Verstand zu leben bedeutet nicht, den Verstand eines anderen zu ignorieren, sondern ihn zu nutzen, um Dinge zu verstehen.

Gesund und gesunder Mann formt die Venus von Milo aus seiner Akulina und sieht in der Venus von Milo nichts anderes als seine Akulina.

Das Interessanteste ist, nicht herauszufinden, worüber die Leute reden, sondern worüber sie schweigen.

Der Historiker ist rückblickend stark. Er kennt die Gegenwart von hinten, nicht vom Gesicht. Der Historiker hat eine Fülle von Erinnerungen und Beispielen, aber keine Instinkte oder Vorahnungen.

Die Geschichte lehrt nichts, sondern bestraft nur die Unkenntnis der Lehren.

Wenn es uns schlecht geht, denken wir: „Aber irgendwo geht es jemandem gut.“ Wenn es uns gut geht, denken wir selten: „Irgendwo geht es jemandem schlecht.“

Große Schriftsteller sind Laternen, die Friedliche Zeit Sie erhellen den Weg für intelligente Passanten, die von Schurken besiegt werden und an denen die Dummen in der Revolution gehängt werden.

Wer von der Arbeit eines anderen lebt, wird unweigerlich vom Geist eines anderen leben, denn der eigene Geist entwickelt sich nur mit Hilfe der eigenen Arbeit.

Wer nicht gerne bittet, kommt auch nicht gern nach, das heißt, er hat Angst davor, dankbar zu sein.

Wer nicht in der Lage ist, 16 Stunden am Tag zu arbeiten, hat kein Recht auf Geburt und muss als Usurpator der Existenz aus dem Leben eliminiert werden.

Wer sich selbst sehr liebt, wird von anderen nicht geliebt, weil sie aus Feingefühl nicht seine Rivalen sein wollen.

Wer lacht, ist nicht böse, denn lachen bedeutet verzeihen.

Stolze Menschen lieben Macht, ehrgeizige Menschen lieben Einfluss, arrogante Menschen streben nach beidem, nachdenkliche Menschen verachten beides.

Viele kleine Erfolge sind kein Garant für einen großen Sieg.

Junge Menschen sind wie Schmetterlinge: Sie fliegen ins Licht und landen im Feuer.

Ein Mann liebt eine Frau am häufigsten, weil sie ihn liebt; Eine Frau liebt einen Mann am häufigsten, weil er sie bewundert.

Denken ohne Moral ist Gedankenlosigkeit, Moral ohne Gedanken ist Fanatismus.

Wir sollten uns nicht darüber beschweren, dass es nur wenige kluge Menschen gibt, sondern Gott danken, dass es sie gibt.

Die Ursache des Bösen zu finden ist fast dasselbe wie ein Heilmittel dafür zu finden.

Beginnen Sie nichts, dessen Ende nicht in Ihren Händen liegt.

Nicht das Alter selbst wird respektiert, sondern das gelebte Leben. Wenn sie es wäre.

Es ist unmöglich und beschämend, die Lebensweise, Gefühlsstruktur und Beziehungsordnung eines anderen zu übernehmen. Das alles sollte jeder anständige Mensch haben, so wie jeder anständige Mensch seinen eigenen Kopf und seine eigene Frau haben sollte.

Es gibt nichts, was der Kultur feindlicher gegenübersteht als die Zivilisation.

Offenheit ist überhaupt keine Leichtgläubigkeit, sondern nur die schlechte Angewohnheit, laut zu denken.

Mit gesundem Menschenverstand meint jeder nur sein eigenes.

Wenn Sie älter werden, wandern Ihre Augen von der Stirn zum Hinterkopf: Sie fangen an, zurückzublicken und sehen nichts vor sich, das heißt, Sie leben in Erinnerungen, nicht in Hoffnungen.

Wenn Sie Sorgfalt säen, werden Sie Initiative ernten.

Die guten und schlechten Gewohnheiten der Väter verwandeln sich in die Laster der Kinder.

Der Unterschied zwischen einem mutigen Mann und einem Feigling besteht darin, dass der erste, der sich der Gefahr bewusst ist, keine Angst verspürt, und der zweite Angst verspürt, weil er die Gefahr nicht erkennt.

Das lustigste Lachen ist, über diejenigen zu lachen, die einen auslachen.

Das wertvollste Geschenk der Natur ist ein fröhlicher, fröhlicher und freundlicher Geist.

Der unbesiegbarste Mensch ist derjenige, der keine Angst davor hat, dumm zu sein.

Familienstreitigkeiten sind eine regelmäßige Reparatur zerfallender Familienliebe.

Das Wort ist die große Waffe des Lebens.

Wenn man sie so ansieht, wie sie an Gott glauben, möchte man einfach nur an den Teufel glauben.

Gerechtigkeit ist die Tapferkeit auserwählter Naturen, Wahrhaftigkeit ist die Pflicht eines jeden anständigen Menschen.

Glücklich ist derjenige, der seine Frau als Geliebte lieben kann, und unglücklich ist derjenige, der seiner Geliebten erlaubt, ihn als Ehemann zu lieben.

Talent ist ein Funke Gottes, mit dem sich ein Mensch normalerweise selbst verbrennt und der mit seinem eigenen Feuer den Weg für andere erhellt.

Kreativität ist eine hohe Leistung und eine Leistung erfordert Opfer.

Jedes Zeitalter hat seine Vor- und Nachteile.

Die Medizin eines guten Arztes befindet sich nicht in der Apotheke, sondern in seinem eigenen Kopf.

Der Geist geht an Widersprüchen zugrunde, aber das Herz ernährt sich von ihnen.

Die erste Regel der Höflichkeit ist, leserlich schreiben zu können.

Charakter ist Macht über sich selbst, Talent ist Macht über andere.

Eine gute Frau verspricht Glück, wenn sie heiratet, eine schlechte Frau wartet darauf.

Es waren die Deutschen, die uns Exklusivität beigebracht haben. Unsere Ziele sind universell.

Um Russland aufzuwärmen, sind einige bereit, es niederzubrennen.

Den Atheisten wurde gnädigerweise der Status echter Staatschristen zuerkannt.

Die meisten Menschen sterben friedlich, weil sie ebenso wenig verstehen, was in diesem Moment mit ihnen geschieht, und genauso wenig, weil sie verstehen, was sie vor diesem Moment getan haben.

Wenn es ein Herz gäbe, gäbe es Sorgen.

Nachbarn zu sein bedeutet nicht, nahe zu sein.

Die römischen Kaiser waren verrückt nach der Autokratie; Warum sollte sich Kaiser Paul nicht von ihm täuschen lassen?

Der Romanautor, der die Seelen anderer Menschen darstellt, zeichnet seine eigenen; Ein Psychologe, der seine eigene Seele beobachtet, glaubt, dass er die Seele eines anderen studiert.

Schüchtern, aber nicht feige.

Die russische Intelligenz wird bald Lust haben, Süßigkeiten an hungrige Menschen zu verkaufen.

Der russische Bürger – der Orthodoxe – dient seinem Glauben als eine ihm auferlegte kirchliche Pflicht, die Seele eines Menschen zu retten, nur nicht seine eigene, deren Rettung er nicht gelernt hat und auch nicht will. Egal wie sehr Sie beten, der Teufel wird alles bekommen. Das ist seine ganze Theologie.

Der russische Geist zeigt sich am deutlichsten im Unsinn.

Der russische Klerus hat seiner Herde immer beigebracht, Gott nicht zu kennen und zu lieben, sondern nur die Teufel zu fürchten, die sie auch mit ihren Priestern gezüchtet haben.

Das Klügste im Leben ist immer noch der Tod, denn nur er korrigiert alle Fehler und Dummheiten des Lebens.

Ein stolzer Mensch ist jemand, der die Meinung anderer über sich selbst mehr schätzt als seine eigene. Selbstliebe bedeutet also, sich selbst mehr zu lieben als andere und andere mehr zu respektieren als sich selbst.

Der sicherste und vielleicht einzige Weg, glücklich zu werden, besteht darin, sich selbst so vorzustellen.

Der schlimmste Spötter ist derjenige, der seine eigenen Hobbys lächerlich macht.

Der unbesiegbarste Mensch ist derjenige, der keine Angst davor hat, dumm zu sein.

Familienstreitigkeiten sind eine regelmäßige Reparatur zerfallender Familienliebe.

Sie sitzen auf Bajonetten und bedecken sie mit Zeitungspapier.

Wie lange dauert es, bis die Menschen das Jahrhundert verstehen, das sie durchlebt haben? Drei Jahrhunderte. Wann wird die Menschheit den Sinn ihres Lebens verstehen? Dreitausend Jahre nach seinem Tod.

Slawophilismus ist die Geschichte von zwei, drei Wohnzimmern in Moskau und zwei, drei Fällen bei der Moskauer Polizei.

Üppigkeit ist nichts anderes als machtgieriger Stolz, der sich auf weibliche Reize auswirkt.

Der Tod ist der größte Mathematiker, denn er löst alle Probleme fehlerfrei.

Wenn man sie so ansieht, wie sie an Gott glauben, möchte man einfach nur an den Teufel glauben.

Sport wird zu einem beliebten Denkthema und wird bald die einzige Denkmethode sein.

Der durchschnittliche statistisch vulgäre Mensch braucht keine Religion, auch nicht die schwierigste. Es wird nur von sehr kleinen und sehr kleinen Menschen benötigt große Leute: Sie hebt den ersten an und stützt den zweiten in einer Höhe. Durchschnitt vulgäre Leute Sie brauchen weder Anheben, weil sie zu faul zum Aufstehen sind, noch Unterstützung, weil sie nirgendwo hinfallen können.

Alte Menschen werden nicht geboren, sondern sterben nur und werden jedoch nicht alle übertragen.

Statistik ist die Wissenschaft, wie man Zahlen dazu bringen kann, ohne denken und verstehen zu können.

Die Scholastik ist der Wetzstein des wissenschaftlichen Denkens: Auf ihr werden nicht Steine ​​geschliffen, sondern Steine ​​werden gegen Steine ​​geschärft.

Glücklich ist, wer seine Frau als Geliebte lieben kann, und unglücklich ist, wer zulässt, dass seine Geliebte ihn als Ehemann liebt.

Glück liegt nicht darin, gut zu leben, sondern darin, zu verstehen und zu spüren, woraus es bestehen könnte.

Glück ist keine Realität, sondern nur eine Erinnerung:
Unsere vergangenen Jahre scheinen uns glücklich zu sein, als wir besser leben konnten, als wir lebten, und als wir im Moment der Erinnerungen besser lebten, als wir leben.

Das Geheimnis der Schreibkunst besteht darin, der erste Leser Ihrer Arbeit sein zu können.

Theatertränen entwöhnen einen von den alltäglichen Tränen.

Nur in der Mathematik ergeben zwei Hälften ein Ganzes.

Im Leben ist das überhaupt nicht so: Ein verrückter Ehemann und eine verrückte Ehefrau zum Beispiel sind zweifellos zwei Hälften, aber in der Komplexität ergeben sie zwei verrückte Menschen und werden niemals einen vollkommen klugen Menschen ergeben.

Feier historische Kritik- von dem, was Menschen einer bestimmten Zeit sagen, um zu belauschen, worüber sie geschwiegen haben.

Arbeit ist wertvoller, wenn Kapital billiger wird. Intelligenz wird hoch geschätzt, wenn Stärke billiger wird.

Für Künstler schwächt die ständige Berührung von Kunst ihr ästhetisches Gespür und ersetzt es durch ein ästhetisches Auge.

Ihre Gedanken leiten ihre Worte nicht, haben aber Schwierigkeiten, sie einzuholen.

Der Geist geht an Widersprüchen zugrunde, aber das Herz ernährt sich von ihnen. Sie können einen Menschen als Schurken hassen oder für ihn wie für Ihren Nächsten sterben.

Die erste Regel der Höflichkeit ist, leserlich schreiben zu können.

Wissenschaftliche Dissertationen mit zwei Gegnern und ohne Leser.

Wissenschaftsverlage sind Sexualwissenschaften, die nicht kochen oder essen, sondern nur Essen servieren.

Fanatismus im Namen der Ordnung ist bereit, Anarchie zu bringen.

Charakter ist Macht über sich selbst, Talent ist Macht über andere.

Wer lacht, ist nicht böse, denn lachen bedeutet verzeihen.

Die Liebe einer Frau beschert einem Mann vorübergehende Freuden und legt ihm ewige Verpflichtungen, zumindest lebenslange Probleme, auf.

Während sie bewunderten, wie die Reform die russische Antike veränderte, übersahen sie, wie die russische Antike die Reform veränderte.

Die Menschen leben im Götzendienst gegenüber Idealen, und wenn Ideale fehlen, idealisieren sie Götzen.

Stolze Menschen lieben Macht, ehrgeizige Menschen lieben Einfluss, arrogante Menschen streben nach beidem, nachdenkliche Menschen verachten beides.

Man kann Menschen verehren, die an Russland geglaubt haben, aber nicht das Objekt ihres Glaubens.
Ein Mann sieht in jeder Frau, was er aus ihr machen möchte, und macht normalerweise aus ihr das, was sie nicht sein möchte.

Ein Mann geht mit einer Frau um wie ein Chemiker mit seinem Labor: Er beobachtet in ihr für ihn unverständliche Vorgänge, die er selbst hervorruft.

Ein Mann liebt eine Frau am häufigsten, weil sie ihn liebt; Eine Frau liebt einen Mann am häufigsten, weil er sie bewundert.

Ein Mann liebt eine Frau so sehr, wie er lieben kann; Eine Frau liebt einen Mann so sehr, wie sie lieben möchte. Deshalb liebt ein Mann normalerweise eine Frau mehr, als sie wert ist, und eine Frau möchte mehr Männer lieben, als sie lieben kann.

Ein Mann liebt normalerweise Frauen, die er respektiert; Normalerweise respektiert eine Frau nur die Männer, die sie liebt. Daher liebt ein Mann oft Frauen, die es nicht wert sind, geliebt zu werden, und eine Frau respektiert oft Männer, die es nicht wert sind, respektiert zu werden.

Ein Mann fällt vor einer Frau auf die Knie, nur um ihr beim Fallen zu helfen.

Ein Mann hört mit den Ohren zu, eine Frau mit den Augen, erstens – um zu verstehen, was zu ihm gesagt wird, zweitens – um denjenigen zu erfreuen, der mit ihr spricht.

Musik ist eine akustische Komposition, die in uns Lebenslust weckt, so wie bekannte pharmazeutische Kompositionen Appetit machen.
zum Essen.

Wir sind die niedrigsten Organismen in der internationalen Zoologie: Wir bewegen uns weiter, auch wenn wir den Kopf verlieren.

Es ist notwendig, im Unsinn einen Sinn zu finden: Das ist die unangenehme Pflicht eines Historikers; jeder Philosoph kann in einer intelligenten Angelegenheit einen Sinn finden.

Die Populisten reden so intelligent über die Grundlagen ihres Lebens, dass es den Anschein hat, als säßen sie darauf schlauer als das worüber sie reden.

Wissenschaft wird oft mit Wissen verwechselt. Das ist ein grobes Missverständnis. Wissenschaft ist nicht nur Wissen, sondern auch Bewusstsein, d.h. die Fähigkeit, Wissen richtig anzuwenden.

Unsere Geschichte folgt unserem Kalender: In jedem Jahrhundert sind wir einen Tag hinter der Welt zurück.

Unsere Sympathie für die religiöse Antike ist nicht moralisch, sondern nur künstlerisch: Wir bewundern nur ihre Gefühle, ohne sie zu teilen, so wie üppige alte Männer junge Mädchen bewundern, ohne sie lieben zu können.

Verwechseln wir das Theater nicht mit der Kirche, denn es ist schwieriger, eine Bude in eine Kirche zu verwandeln, als eine Kirche in eine Bude zu verwandeln.

Beginnen Sie nichts, dessen Ende nicht in Ihren Händen liegt.

Manche Frauen sind nur deshalb schlauer als andere Dummköpfe, weil sie sich ihrer Dummheit bewusst sind. Der einzige Unterschied zwischen den beiden besteht darin, dass manche sich selbst für schlau halten, während sie dumm bleiben; andere erkennen sich als dumm, ohne dadurch schlau zu werden.

Es gibt nichts Sinnloseres, als über Leichen zu urteilen oder sie zu behandeln: Man befiehlt ihnen nur, sie zu begraben.

Der Ritus ist religiöse Asche: Er schützt den Rest religiöser Hitze vor der äußeren Kälte des Lebens.

Rituale sind Wabenzellen, die jeder mit seinen Gefühlen bedeckt.

Er ist dumm, weil er so gutaussehend ist, und er wäre nicht so gutaussehend, wenn er weniger dumm wäre.

Sie sucht in jedem Mann einen Ehemann, weil sie in keinem Ehemann einen Mann gefunden hat.

Offenheit ist überhaupt keine Leichtgläubigkeit, sondern nur die schlechte Angewohnheit, laut zu denken.

Peter I. war bereit, jede Ordnung zu stören, um Unordnung zu verhindern.

Schriftsteller lieben es, ebenso wie Eltern, ihre Kinder mit Eigenschaften auszustatten, die ihnen selbst fehlen. Deshalb sind Maupassants Helden immer dumm, während Tolstois immer klug sind.

Um eine Frau zu verführen, braucht ein Lebemann ein subtileres Menschenverständnis als Bismarck, um Europa zu täuschen.

Mit Gewissensfreiheit meinen wir normalerweise Gewissensfreiheit.

Unter starken Leidenschaften verbirgt sich oft nur ein schwacher Wille.

Populäre Kunst ist nicht wegen des Nutzens wertvoll, den sie mit sich bringt, sondern wegen des Schadens, den sie durch weniger grobe Unterhaltung erspart.

Warum wird von einem Geistlichen Frömmigkeit verlangt, wenn von einem Arzt nicht verlangt wird, selbst gesund zu sein, wenn er andere behandelt?

Früher galt die Frau als lebendige Quelle des Glücks, um derentwillen das körperliche Vergnügen vergessen wurde; jetzt sieht man in ihr ein physiologisches Mittel zum körperlichen Vergnügen, um dessentwillen das Glück vernachlässigt wird.

Früher schätzten sie das Gesicht und verbargen den Körper, jetzt schätzen sie den Körper und sind dem Gesicht gegenüber gleichgültig. Früher war der Instinkt wie ein Sklave grob und rebellisch, wurde aber auch gegeißelt; jetzt ist er emanzipiert und wird als natürlicher Herrscher des Lebens respektiert.

Früher waren sie zumindest über den Boden verbunden, jetzt nur noch über die Decke.

Den Lehrern wird das Wort nicht gegeben, um ihre eigenen Gedanken einzuschläfern, sondern um die anderer zu wecken.

Die guten und schlechten Gewohnheiten der Väter verwandeln sich in die Laster der Kinder.

Prolog des 20. Jahrhunderts – Schießpulverfabrik. Epilog – Kaserne des Roten Kreuzes.

Sie müssen die Vergangenheit nicht kennen, weil sie vergangen ist, sondern weil Sie beim Verlassen nicht wussten, wie Sie Ihre Konsequenzen beseitigen können.

Der gerade Weg ist die kürzeste Entfernung zwischen zwei Problemen.

Ein nachdenklicher Mensch sollte nur sich selbst fürchten, denn er muss der einzige und gnadenlose Richter über sich selbst sein.

Der Unterschied zwischen Geistlichen und anderen russischen Klassen: Hier gibt es viele Trunkenbolde, dort gibt es nur wenige Nüchterne.

Eine gute Frau verspricht Glück, wenn sie heiratet, eine schlechte Frau wartet darauf.

Etwas anderes sein zu wollen als man selbst, bedeutet, nichts werden zu wollen.

Christus erscheint selten als Komet, aber Judas wird nicht als Mücke übersetzt.

Zaren sind dieselben Schauspieler, mit dem Unterschied, dass im Theater die Bürger und Bürger die Könige spielen und in den Palästen die Zaren die Bürger und Bürger.

Zigeuner sind berühmt – man kennt sie nur im Ausland, weil sie kein Vaterland haben.

Der Mensch ist das größte Tier der Welt.

Der Mann arbeitete klug, arbeitete und hatte plötzlich das Gefühl, dass er dümmer geworden war als seine Arbeit.

Eine Person, die Vernunft nutzt, weiß, wie man unvernünftig entgegen dem Instinkt handelt.

Zu sein guter Lehrer, Sie müssen lieben, was Sie lehren, und diejenigen lieben, die Sie lehren.

Um es klar auszudrücken: Ein Redner muss offen sein.

Um das Vaterland vor Feinden zu schützen, verwüstete Petrus es mehr als jeder Feind.

Um Russland zu erwärmen, sind sie bereit, es zu verbrennen.

Um böse sein zu können, muss man lernen, freundlich zu sein; Sonst wirst du einfach böse.

Wir riefen den fremden westeuropäischen Geist dazu auf, uns zu lehren, mit unserem eigenen Geist zu leben, aber wir versuchten, unseren Geist durch ihn zu ersetzen.

Egoisten beschweren sich am meisten über den Egoismus anderer, weil sie am meisten darunter leiden.

Ich bin zu alt, um alt zu werden: Nur die Jungen werden alt.

Mit 50 braucht man einen Hut und zwei Krawatten, weiß und schwarz: Oft muss man heiraten und begraben werden.

Im Leben eines Wissenschaftlers und Schriftstellers sind die wichtigsten biografischen Fakten Bücher, die wichtigsten Ereignisse sind Gedanken.

In der Geschichte werden wir lernen mehr Fakten und die Bedeutung von Phänomenen weniger verstehen.

Keiner von ihnen wird sich in den Mann verlieben, den alle Frauen lieben.

In Russland gibt es keine durchschnittlichen Talente, einfache Handwerker, aber es gibt einsame Genies und Millionen wertloser Menschen. Genies können nichts tun, weil sie keine Lehrlinge haben, und mit Millionen kann nichts gemacht werden, weil sie keine Meister haben. Die ersten sind nutzlos, weil es zu wenige davon gibt; Letztere sind hilflos, weil es zu viele von ihnen gibt.

In Russland liegt das Zentrum an der Peripherie.

Glauben die Geistlichen an Gott? Es versteht dieses Problem nicht, weil es Gott dient.

Das Schlimmste ist, sich selbst als Ergänzung zu den eigenen Möbeln zu betrachten.

Sie können auf alles stolz sein, sogar auf das Fehlen von Stolz, genauso wie Sie von allem verblüfft sein können, sogar von Ihrem eigenen Verstand.

Die höchste Stufe der Sprechkunst ist die Fähigkeit zu schweigen.

Die Zeitung lehrt den Leser, über das nachzudenken, was er nicht weiß, und zu wissen, was er nicht versteht.

Hygiene lehrt Sie, auf Ihre eigene Gesundheit zu achten.

Die Augen sind nicht der Spiegel der Seele, sondern ihre Spiegelfenster: Durch sie sieht sie die Straße, aber die Straße sieht die Seele.

Dummheit ist der teuerste Luxus, den sich nur reiche Leute leisten können.

Es ist viel einfacher, schlau zu werden, als aufzuhören, dumm zu sein.

Die Unhöflichkeit der alten Duma-Gesellschaft wird an der Notwendigkeit gemessen, die materiellen Vorteile der Tugend zu beweisen.

Frauen entdecken ihre Geistesgegenwart nur dadurch, dass sie sie oft verlieren.

Tue, was ich sage, aber sage nicht, was ich tue – korrigierter Jesuitismus.

Eine detaillierte Untersuchung einzelner Organe macht es schwierig, das Leben des gesamten Organismus zu verstehen.

Das Gute, das ein Feind getan hat, ist genauso schwer zu vergessen, wie es schwierig ist, sich an das Gute zu erinnern, das ein Freund getan hat. Für das Gute zahlen wir nur dem Feind Gutes; Für das Böse rächen wir uns sowohl am Feind als auch am Freund.

Ein guter Mensch ist nicht jemand, der weiß, wie man Gutes tut, sondern jemand, der nicht weiß, wie man Böses tut.

Freundschaft kann ohne Liebe auskommen; Liebe ohne Freundschaft gibt es nicht.

Freundschaft dient normalerweise als Übergang von einfacher Bekanntschaft zu Feindschaft.

Ihre Ablehnung ist angenehmer als jede andere Zustimmung.

Es gibt zwei Arten von Rednern: Manche reden zu viel, um nichts zu sagen, andere reden auch zu viel, aber weil sie nicht wissen, was sie sagen sollen. Manche Menschen reden, um zu verbergen, was sie denken, andere, um die Tatsache zu verbergen, dass sie nichts denken.

Es gibt zwei Arten von Narren: Manche verstehen nicht, was jeder verstehen muss; andere verstehen, was niemand verstehen sollte.

Es gibt Frauen, in die sich niemand verliebt, die aber jeder liebt. Es gibt Frauen, in die sich jeder verliebt, die aber niemand liebt. Die einzige glückliche Frau ist diejenige, die jeder liebt, in die aber nur einer verliebt ist.

Die Beschwerde, dass wir nicht verstanden werden, rührt am häufigsten daher, dass wir die Menschen nicht verstehen.

Frauen verzeihen alles, außer einer Sache – der unangenehmen Behandlung sich selbst.

Sie heiraten Hoffnungen, sie heiraten Versprechen.

Leben bedeutet geliebt zu werden. Er lebte oder sie lebte – das bedeutet nur eines: Er oder sie wurde sehr geliebt.

Muster historische Phänomene umgekehrt proportional zu ihrer Spiritualität.

Ein gesunder und gesunder Mensch formt aus seiner Akulina die Venus von Milo und sieht in der Venus von Milo nichts anderes als seine Akulina.

Sowohl der Moskauer als auch der Kleinrusse sind schlaue Menschen, und die List beider drückt sich im Vorwand aus. Aber beide tun so, als ob sie auf ihre eigene Art und Weise vorgehen: Der erste gibt gerne vor, ein Narr zu sein, und der zweite gibt gerne vor, schlau zu sein.

Von 100 geistreichen Menschen ist einer schlau.

Manchmal ist es notwendig, eine Regel zu brechen, um ihre Macht zu retten.

Kunst ist ein Ersatz für das Leben, deshalb wird Kunst von denen geliebt, die im Leben versagt haben.

Der wahre Zweck der Nächstenliebe besteht nicht darin, Gutes zu tun, sondern sicherzustellen, dass es niemanden gibt, der Gutes tut.

Der Historiker ist rückblickend stark. Er kennt die Gegenwart von hinten, nicht vom Gesicht. Der Historiker hat eine Fülle von Erinnerungen und Beispielen, aber keine Instinkte oder Vorahnungen.

Die Geschichte lehrt nichts, sondern bestraft nur die Unkenntnis der Lehren.

Wie kann sie nicht schlau sein und sich ihr Leben lang mit solchen Idioten herumschlagen?

Wenn ein Schauspieler nicht versteht, wen er spielt, spielt er zwangsläufig sich selbst.

Wenn Menschen, die einen Streit wollen, ihn nicht erwarten, wird er nicht folgen; wenn sie darauf warten, ohne es zu wollen, wird es mit Sicherheit passieren.

Schöne Frauen können im Alter nur deshalb sehr dumm sein, weil sie in ihrer Jugend sehr schön waren.

Starke Worte können kein starker Beweis sein.

Ein großer Erfolg besteht aus vielen geplanten und durchdachten kleinen Details.

Wer Menschen verachtet, muss sich selbst verachten, daher haben nur Tiere das Recht, Menschen zu verachten.

Wer Freunde hat, die einander hassen, verdient ihren gemeinsamen Hass.

Erläuterung zu intellektuelles Spiel, gewidmet dem 175. Geburtstag von V. O. Klyuchevsky.

Ziele:

Entwicklung der kognitiven Aktivität der Schüler.


Den Horizont der Studierenden erweitern.


Die Fähigkeit entwickeln, selbstständig und in der Gruppe Entscheidungen zu treffen.

Ausrüstung: Multiprojektor, Streckenblätter, Aufgabenkarten.

Teilnehmer des Spiels: Kinderteams, Teilnehmer der Sommerschicht im Schullager „Academy. Lyceum Student“ MBOU LSTU Nr. 2 von Penza

Fortschritt des Spiels

1. Vor Spielbeginn machen sich die Kinder mit der Biografie von V. O. Klyuchevsky vertraut, berichten über die Arbeit des herausragenden Historikers und besuchen das V. O. Klyuchevsky-Museum.

2. Das Spiel besteht aus 4 Teams, in denen sich Kinder zusammenschließen unterschiedlichen Alters(von 12 bis 15 Jahren) aus dem Kreis der Schüler des Lyzeums.

3. Vor Spielbeginn erhält die Mannschaft ein Streckenblatt, in dem der Standort der Station durch Zahlen angegeben ist. Um den Standort jeder Station zu bestimmen, müssen die Teams herausfinden, welches Büro oder welcher Freizeitbereich sich hinter den Nummern verbirgt. Dies ist in den Hinweisen 1a, 2a, 3a, 4a angegeben.

4. Wenn das Team den ersten Hinweis nicht bewältigen kann, hat es das Recht, einen zweiten Hinweis zu verlangen (1b,2b,3b,4b).

5. Nachdem die Büros und Freizeitaktivitäten „entschlüsselt“ wurden, werden die Teams auf die Strecke geschickt.

6. Die Fahrtzeit durch jede Station beträgt 10 Minuten.

7. Aufgaben an Stationen:

„Biografie“ – 20 Fragen zum Leben und Werk von V. O. Klyuchevsky. Sie müssen eine Antwort geben: ob das vorgelegte Urteil wahr oder falsch ist.

„Fotomysterien“ – 18 Fotografien, unter denen die Schüler diejenigen identifizieren müssen, die zu den Ausstellungen des V. O. Klyuchevsky Museums gehören, und ihnen Namen geben müssen.

„Aphorismus“ – 15 Aphorismen von Klyuchevsky, die fortgesetzt werden müssen, basierend auf der Vorstellung von der Weltanschauung des Historikers, seiner Einstellung zum Leben und zu den Menschen.

„Quiz“ – 10 Fragen zu Klyuchevskys bei verschiedenen Gelegenheiten geäußerten Urteilen (Material aus dem Internet „Gedanken und Aphorismen von V.O. Klyuchevsky“ – http://1001viktorina.ru/cat/p671_myisli_i_aforizmyi_v.o.klyuchevskogo)

8. Anzahl der Punkte:

„Biografie“ – 20 Fragen – 3 Punkte; 15 Fragen – 2 Punkte; 10 Fragen – 1 Punkt.

„Fotogeheimnisse“ – aus 18 Fotos müssen Sie 12 auswählen, die sich auf das Museum von V. O. Klyuchevsky beziehen. 12-11 Bilder - 2 Punkte; 10 - 6 - 1 Punkt.

„Aphorismus“ – 15 Aphorismen – 3 Punkte; 10 - 2 Punkte; 5 - 1 Punkt.

„Quiz“ – 10 – 9 Fragen – 3 Punkte; 8-7 - 2 Punkte; 6-5 - 1 Punkt.

9. Die Teams kehren zu ihrem Ausgangspunkt zurück. Auf den Streckenblättern ist die Anzahl der Punkte angegeben, die für die Erledigung von Aufgaben an jeder Station vergeben werden. Die Punkte werden zusammengefasst. Berücksichtigt wird die von den Beratern abgegebene Bewertung der Aktionen jedes Teams (Berater, die an der Station arbeiten, können für Klarheit und Kohärenz der Teamaktionen jeweils einen Punkt hinzufügen).

10. Ehrung der Gewinner.

Die Geschichte blickt nicht auf das Individuum, sondern auf die Gesellschaft.
IN. Kljutschewski.

Man sagt, dass das Gesicht der Spiegel der Seele ist, aber die Seele manifestiert sich nicht nur im Aussehen. Ein Mensch mit Bezug zur Wissenschaft hat eine Seele in seinen wissenschaftlichen Arbeiten, und wenn ein solcher Mensch auch ein brillanter Redner ist, zeigt sich seine Seele in der Fähigkeit, den Menschen seine Gedanken zu vermitteln.

Wassili Osipowitsch Kljutschewski (28. Januar 1841 – 25. Mai 1911) wurde 175 Jahre alt. Er wurde während der Herrschaft von Nikolaus I. geboren und starb unter Nikolaus II. Das ist eine ganze Ära Russische Geschichte mit einschneidenden Veränderungen und Umbrüchen im wirtschaftlichen, politischen und öffentliches Leben. Kljutschewski hielt bereits Vorlesungen über russische Geschichte an der Moskauer Theologischen Akademie und an der Moskauer Universität, als die Narodnaja Wolja Kaiser Alexander II., den Befreier, tötete (abgesagt). Leibeigenschaft, führte eine Reihe von Reformen durch, die die Lebensweise erheblich veränderten Russische Gesellschaft, unter ihm gewann Russland den russisch-türkischen Krieg). „Der schwerfällige König“ bestieg den Thron (Worte von Kljutschewski – V.T.) Alexander III. Russland führte keine Kriege mehr, nachdem es ein russisch-französisches Bündnis geschlossen hatte, wurde es zu einer mächtigen europäischen Macht. Die Wirtschaft entwickelte sich rasant. Der Bau der Transsibirischen Eisenbahn begann Eisenbahn. Doch das gesellschaftspolitische Leben im Land ließ zu wünschen übrig. Nach dem Manifest über die Unverletzlichkeit der Autokratie begannen liberale Reformen einzuschränken.

Über die Zeit, als die Romanows auf dem russischen Thron saßen, sagte Kljutschewski: „Als sich das Territorium ausdehnte und die äußere Stärke des Volkes zunahm, wurde seine innere Freiheit zunehmend eingeschränkt.“ Und er kam zu dem Schluss: „Der Staat wuchs, aber das Volk schwand.“ Dieses „pummelige und kränkliche“ Bild schuf das Bild eines ungesunden Staates und versprach nichts Gutes für das russische Reich. Klyuchevsky, weit entfernt von marxistischen Ideen, erwies sich als einsichtiger Mensch. Die „Gebrechlichkeit“ des Lebens provozierte die Unzufriedenheit der Menschen. Das gesamte innenpolitische Leben des Landes stand in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts unter dem Banner der revolutionären Propaganda. „Die Reformatoren der 60er Jahre liebten ihre Ideale sehr, kannten aber die Psychologie ihrer Zeit nicht und daher stimmte ihr Geist nicht mit der Seele der Zeit überein.“ Großartige Worte! Zu dieser Zeit wurde eine Generation von Nihilisten geboren, die allen Veränderungen gegenüber eine harte Einstellung hatte. Nach einer Reihe erfolgloser Attentate töteten sie Alexander II. und versuchten, Alexander III. zu töten. Alexander Uljanow, der Bruder von Wladimir Lenin, wurde wegen des Attentats auf ihn gehängt. Die Nihilisten, die zukünftigen Bolschewiki, schürten die Revolution von 1905 im Land an und schafften es 1917, das große Russische Reich zu zerstören. Das Land ist also angeschwollen.

Nach seinem Abschluss an der Fakultät für Geschichte und Philologie der Moskauer Universität war V.O. Klyuchevsky mit Unterstützung von S.M. Solowjow (1820–1879) blieb am Institut für russische Geschichte. Und als Solowjow starb, wurde er einer der führenden Moskauer Historiker. Bei den Vorlesungen von Professor Klyuchevsky gab es keinen Platz, an dem ein Apfel fallen konnte. Die Studenten nahmen im Voraus ihre Plätze ein und schrieben alles sorgfältig auf, denn jede seiner Vorlesungen war eine Fundgrube der russischen Geschichte. Und er las meisterhaft und würzte seine wissenschaftlichen Berechnungen oft mit scharfen Worten.

„Er las immer im Sitzen, oft mit gesenktem Blick auf die Kanzel, und manchmal hing ihm eine zitternde Haarsträhne in die Stirn. Ruhiges und sanftes Sprechen wurde durch kaum wahrnehmbare Pausen unterbrochen, die, sehr passend, die Tiefe der geäußerten Gedanken betonten.“ Dieses Zeugnis wurde von einem seiner Zuhörer an der Alexander-Militärschule hinterlassen. Und Klyuchevsky sprach leise mit Pausen, weil er in seiner Kindheit einen starken Schock erlebte. Nach Tragischer Tod sein Vater, ein Dorfpriester, begann stark zu stottern. Und nur durch harte Arbeit an seiner Aussprache konnte er dieses Problem bewältigen. Aber ich konnte das Stottern nicht ganz loswerden.

„Es ist klug, nur über das zu schreiben, was man nicht versteht“, pflegte Kljutschewski zu sagen. Selbst geschichtsferne Menschen verstanden seine Vorträge. Berühmter Anwalt A.F. Koni erinnerte an Kljutschewskis „unnachahmliche Klarheit und Kürze“. Fjodor Schaljapin erinnerte sich an seine Fähigkeit, sein Publikum zu fesseln. „Neben mir geht ein alter Mann mit rundem Haarschnitt, einer Brille, hinter der schmale, weise Augen leuchten, mit einem kleinen grauen Bart ... mit einschmeichelnder Stimme und einem subtilen Lächeln im Gesicht teilt er mir mit: als wäre ich Augenzeuge der Ereignisse, der Dialoge zwischen Schuiski und Godunow... Als ich Schuiski aus seinen Lippen hörte, dachte ich: „Wie schade, dass Wassili Osipowitsch nicht singt und nicht mit mir Fürst Wassili spielen kann!“

Klyuchevsky vereinte erfolgreich das Talent eines Lehrers und eines Schriftstellers. Er sagte einmal: „Das Geheimnis der Schreibkunst besteht darin, der erste Leser eines Werkes sein zu können.“ Und er hat lange und akribisch an dem Wort gearbeitet. Er besitzt eine Reihe von Skizzen und Porträts russischer Historiker und Schriftsteller: V.N. Tatishcheva, N.M. Karamzina, T.N. Granovsky, S.M. Solovyova, A.S. Puschkina, N.V. Gogol, M. Yu. Lermontov, I.S. Aksakova, A.P. Tschechowa L.N. Tolstoi und viele andere. Im Artikel „Eugen Onegin und seine Vorfahren“ wird die Zeit beschrieben, in der er lebte Puschkin-Held, bemerkte der Historiker scharfsinnig: „Es war völlige moralische Verwirrung, ausgedrückt in einer Regel: Nichts kann getan werden und nichts muss getan werden.“ Eugen Onegin war die poetische Personifizierung dieser Verwirrung.“

„Ein Lehrer ist wie ein Prediger: Man kann eine Predigt, sogar eine Lektion, Wort für Wort aufschreiben; „Der Leser wird das Aufgeschriebene lesen, aber die Predigt oder Lektion nicht hören“, urteilte er Lehrtätigkeiten Kljutschewski. Heute werden wir seine Stimme und seine Art der Aussprache nicht hören, die seine Einstellung zu dem Gesagten zeigen, aber wir können seinen „Kurs der russischen Geschichte“ lesen. Heutzutage hat es nichts von seiner Bedeutung verloren. Der Professor würzte seine Rede oft mit witzigen Sätzen, die sofort im Gedächtnis blieben und zu Schlagworten wurden: „Ich bin dumm, weil mein Körper zu klug organisiert ist; Wie kann sie nicht schlau sein und ihr ganzes Leben lang mit solchen Idioten herumspielen? Metall wird durch Schleifsteine ​​geschärft und der Geist durch Esel.“ Herzlichen Glückwunsch dazu neue Position Der Vizerektor der Moskauer Universität antwortete: „Wenn die Behörden Sie auf eine Bratpfanne mit heißen Kohlen legen, denken Sie nicht, dass Sie eine staatliche Wohnung mit Heizung erhalten haben.“ Hat sein Aphorismus seine Bedeutung verloren: „Was ist eine Dissertation?“ Ein Werk, das zwei Gegner und keinen einzigen Leser hat? Als er an Dörfern vorbeifuhr, in denen es viele alleinstehende Frauen mit Kindern gab, sagte er kurz: „Die Werke der heiligen Väter.“ Und diese Dörfer waren von der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra umgeben.

Kljutschewski war ein Gelehrter und Historiker von großer Gelehrsamkeit; seine wissenschaftlichen Interessen galten der Geschichtsschreibung und Geschichtsphilosophie, also Disziplinen, die mit der Geschichtswissenschaft verwandt sind. Er ist auch Geograph (er kennt die klimatischen Besonderheiten der russischen Natur sehr gut). Und ein Folklorist (gut vertraut mit der Folklore des russischen Volkes und seiner Nachbarn, mit denen das russische Volk viele Jahrhunderte lang Seite an Seite lebte). Und ein Linguist (spricht sachkundig über russische Dialekte). Und ein ausgezeichneter Psychologe (wenn er über die Faktoren spricht, die die Charakterbildung des russischen Volkes beeinflusst haben). In der 17. Vorlesung des „Kurses der russischen Geschichte“ lautet der letzte Abschnitt „Psychologie des Großrussen“. Hier gibt es eine vielleicht kontroverse Bemerkung: „Er (russischer Mann – V.T.) gehört zu der Art kluger Menschen, die durch die Anerkennung ihrer Intelligenz dumm werden.“

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Was ist der historische Weg Russlands, wohin geht er? Diese Frage beschäftigte den Professor für russische Geschichte an der Moskauer Universität V.O. Kljutschewski. Als russischer Intellektueller (obwohl er diesem Wort kritisch gegenüberstand, geht es in seinem Artikel „Über die Intelligenz“) um liberale Ansichten, trat für Aufklärung und umfassende Reformen in der Gesellschaft ein. Keine revolutionären Umwälzungen! Aber als Historiker, der mehr als eine wissenschaftliche Arbeit dem Studium der Staatsstruktur Russlands widmete, verstand er, dass im russischen Zuhause nicht alles in Ordnung war. In seinem Tagebuch ist zu lesen: „Die Geräusche des Lebens hallen traurig und traurig in mir wider.“ Wie viel Unharmonisches und Grausames steckt in ihnen!“

M.V. Nechkin (1901-1985) in der Monographie „Wassili Osipowitsch Kljutschewski. Lebens- und Schaffensgeschichte“, würdigend wissenschaftliche Tätigkeit Als Marxist-Leninist betrachtete Kljutschewski ihn als bürgerlichen Historiker und politischen Idealisten, der von einer gerechten Neuordnung der Gesellschaft träumte.

Kljutschewski war ein Unterstützer öffentliche Schule in der russischen Geschichtsschreibung. Die Schule ist mit den Namen K.D. verbunden. Kavelina, S.M. Solovyova, B.N. Tschitscherina. Sie entwickelten ein wissenschaftliches System von Ansichten über den Verlauf der russischen Geschichte und die Rolle des Staates im historischen Prozess. Zugehörigkeit zur „westlichen“ Strömung des Russischen philosophischer Gedanke Sie betrachteten das russische Volk als Europäer. In seiner Entwicklung muss es nicht nur aufholen, sondern Europa überholen.

Laut Klyuchevsky wurden die Slawen bereits in der Anfangsphase ihrer Geschichte zu einem einzigen russischen Volk und konnten ihren eigenen Staat gründen. Allerdings gab es in der alten (Kiewer) Rus kaum eine einzige Nationalität der Slawen. Russland war ein Land der Städte, in dem jede Stadt ihre Interessen wahrte. Chroniken berichten von ständigen Fürstenfehden im Laufe der alten russischen Geschichte. Interne Meinungsverschiedenheiten zwischen den Fürsten (und die Menschen in jedem Fürstentum standen für ihren Fürsten ein!) führten letztendlich zur Schwächung und zum Zusammenbruch der Eigenstaatlichkeit Südrusslands. In dieser Zeit kann man nur von der relativen Einheit der slawischen Stämme sprechen, die sich „Rus“ nannten. Der Autor von „The Tale of Igor’s Campaign“ nannte sie Rusichs. Nur dank so willensstarker Persönlichkeiten wie Fürst Wladimir I. dem Täufer und seinem Sohn Jaroslaw dem Weisen wurde Russland zu einem starken Staat, der von allen königlichen Höfen Europas berücksichtigt wurde. Diese Tradition wurde von Wladimir Monomach und seinem ältesten Sohn Mstislaw fortgeführt. Nach dem Tod von Mstislav näherte sich Südrussland langsam dem Zusammenbruch. Die Invasion der Mongolen stoppte die alte russische Staatlichkeit. Das alte russische Volk war in seiner Stammeszusammensetzung äußerst vielfältig und daher instabil und zerfiel.

Kljutschewski glaubte, dass das Hauptziel des Staates das Gemeinwohl seiner Bevölkerung sei. Allerdings „ist das Privatinteresse seiner Natur nach geneigt, dem Gemeinwohl entgegenzuwirken. Inzwischen wird die menschliche Gesellschaft durch das Zusammenspiel beider ewig kämpfender Prinzipien aufgebaut ... Im Gegensatz dazu oeffentliche Ordnung Basierend auf Macht und Gehorsam ist das Wirtschaftsleben der Bereich persönlicher Freiheit und Eigeninitiative als Ausdruck Freier Wille" Widersprüche zwischen persönlicher Freiheit und den Interessen des Staates führen zu einem komplexen Konflikt, wenn unterschiedliche Ansichten, Interessen und Bestrebungen aufeinanderprallen. Das Gemeinwohl hängt von ihrer erfolgreichen Lösung ab. So können wir Kljutschewskis Ansichten über den Ursprung und die Rolle des Staates im Leben des russischen Volkes kurz charakterisieren.

Diesen Ansichten können wir hier M.V. zustimmen. Nechkina sind weitgehend idealistisch. Externe und interne Funktionen des Moskauer Fürstentums und dann Russischer Staat, entsprach überhaupt nicht den Interessen der Bevölkerung. Unter den Bedingungen des Jochs der Goldenen Horde belebten russische Fürsten mit dem Blut ihrer Untertanen die russische Staatlichkeit wieder. Ungefähr zu dieser Zeit sagte der bekannte Karl Max: „Das erstaunte Europa, zu Beginn der Herrschaft von Ivan (Moskauer Prinz Ivan ΙΙΙ (1440-1505) – V.T.), der kaum von der Existenz des zwischen Tataren und Litauern eingezwängten Moskau wusste, war verblüfft über das plötzliche Auftauchen eines riesigen Reiches an seinen Ostgrenzen.“ Und dann verteidigten die russischen Zaren, beginnend mit Iwan IV. dem Schrecklichen, in einem schwierigen Kampf mit einem äußeren Feind die Souveränität dieses „Riesenreiches“, das sich in den folgenden Jahrhunderten unermüdlich ausdehnte.

Litauen erhob Anspruch auf die russischen Länder. Polen, Schweden, Frankreich. Es gab andauernde Kriege mit dem Krim-Khanat und der Türkei. Die Frage des Gemeinwohls der Menschen geriet zwangsläufig in den Hintergrund. Wie man so schön sagt: Fett ist mir egal, ich wünschte, ich wäre am Leben. Deshalb ist diese Frage immer rein politisch geworden: ob es einen russischen Staat geben soll oder nicht. Auf dem Kulikovo-Feld zeigte das russische Volk seinen großen russischen Stolz, aber von der Einheit war es noch weit entfernt. Während der Zeit der Unruhen, als die Rurik-Dynastie unterbrochen wurde und Polen versuchte, Fürst Wladislaw auf den Moskauer Thron zu setzen, versammelte sich das russische Volk, vertrieb die Polen aus Moskau und setzte Michail Fedorovich Romanov auf den Thron. Russland begann von einem neuen regiert zu werden königliche Dynastie. Allgemein historische Erinnerung Sprache und Kultur vereinten das Volk im Kampf gegen die polnischen Invasoren. Erst ab diesem Zeitpunkt können wir von einem einzigen großen russischen Volk sprechen. Aber das kleine russische Volk (Ukrainer) blieb viele Jahrhunderte lang ohne eigenen Staat, egal wie sehr es seine Kräfte anstrengte.

Klyuchevskys Aktivitäten fanden in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts statt, als nach den Reformen Alexanders I. die russische Wirtschaft zu boomen begann. Durch die Finanzreform (1897-1899) kam der Goldrubel in Umlauf, der vom Goldgehalt her nur zweimal „leichter“ war als der Dollar (ein Vergleich mit unserer Zeit ist interessant). Gemeinwohlgedanken wirkten zu dieser Zeit nicht mehr wie eine Utopie. Ideen Französische Revolution„Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit“ gingen in den Köpfen aufgeklärter Menschen umher. Und nun schien ihre Zeit in Russland gekommen zu sein. Kljutschewski (er unterrichtete einst einen Kurs über die Geschichte der Französischen Revolution von 1789 an der Moskauer Universität) interessierte sich für Politik und schloss sich der Konstitutionellen Demokratischen Partei (Kadetten) an, die sich als klassenlos und reformistisch bezeichnet. Berühmtheit erlangte er auf diesem Gebiet jedoch nicht.

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Kljutschewski betrachtete die Kolonisierung als den Hauptfaktor in der russischen Geschichte. Darin identifizierte er vier Perioden. Diese Periodisierung hat auch heute nicht an Bedeutung verloren, als die unabhängige Ukraine nach dem Zusammenbruch der UdSSR begann, ihre eigene Geschichte zu schreiben und die gemeinsamen slawischen Wurzeln von Ukrainern und Russen zu leugnen begann. In der zweiten Periode der russischen Geschichte (XΙΙΙ Jahrhundert – Anfang des 15. Jahrhunderts) begann aus einer Reihe ungünstiger Gründe die Abwanderung der russischen Bevölkerung aus dem Mittellauf des Dnjepr in den Nordosten des besiedelten Zentralrussischen Hochlandes hauptsächlich von finnischen Stämmen. Und hier liegt der Schlüssel zum Verständnis der Prozesse, die letztendlich zur Spaltung des russischen Volkes in Russen und Ukrainer führten.

Die neu angekommenen Russen brachten ihre Bräuche, Gesetze und Christlicher Glaube. Hier bauten sie ihre Städte entlang der Flüsse (Kljutschewski hört im Ortsnamen Moskau das finnische „Va“ – „Wasser“), vermischten sich nach und nach mit der finnischen Bevölkerung und übernahmen einige ihrer Bräuche. So entstand das große russische Volk. Im Blut eines modernen Russen fließt ein bisschen finnisches Blut. Diese von Kljutschewski ausführlich beschriebene Tatsache dient den ukrainischen Nationalisten als Beweis dafür, dass Ukrainer und Russen völlig identisch sind verschiedene Völker. Angeblich haben die heutigen Russen den Ukrainern ihren angestammten Selbstnamen (Ethnonym) Rus gestohlen. Anders als durch bewusste Verzerrung historische Fakten, man kann es nicht nennen. Den einfachen Ukrainern bewusst die Vorstellung vermitteln, dass das ukrainische und das russische Volk nichts gemeinsam haben historische Wurzeln dient dazu, zwei brüderliche slawische Völker zu entfremden. Sät Zwietracht zwischen ihnen. Wer profitiert? - kann nach den alten Römern wiederholt werden.

IN Osteuropa Es fanden Prozesse statt, die sich erst viel später auf Westeuropa auswirkten, als Christoph Kolumbus Amerika entdeckte. Dies ermöglichte es der aktiven, nicht ohne Abenteuergeist lebenden Bevölkerung Westeuropa besiedeln Neue Welt und erschaffe deine eigene Zivilisation. Auf dem zentralrussischen Hochland fanden diese Prozesse lange vor der Entdeckung Amerikas statt. Kljutschewski sprach bei der Beurteilung dieser Prozesse vom Bruch der alten russischen Nationalität. „Die Hauptmasse des russischen Volkes, die sich angesichts überwältigender äußerer Gefahren vom Dnjepr nach Südwesten bis zur Oka und zur oberen Wolga zurückgezogen hatte, sammelte dort ihre gebrochenen Kräfte, verstärkte sich in den Wäldern Zentralrusslands, rettete ihr Volk und bewaffnete sich.“ Sie kamen mit der Macht eines vereinten Staates erneut an den südwestlichen Dnjepr, um den dort verbliebenen schwächsten Teil des russischen Volkes vor fremdem Joch und Einfluss zu bewahren.“

„Nachbarn zu sein bedeutet nicht, nahe zu sein“, sagte Klyuchevsky. Ukrainer und Russen unterscheiden sich tatsächlich in ihrer Mentalität. Für viele historische Gründe. Aber sie haben die gleichen Wurzeln, sie liegen in der Geschichte Kiewer Rus. Das musst du wissen und darfst nicht hektisch schreien, dass wir nie Brüder waren. Wir werden nie wieder sie sein; Geschichte wird einmal und sofort geschrieben. Aber Sie müssen sich an Ihre Wurzeln erinnern.

Natürlich steht die Geschichtswissenschaft nicht still. Im Jahrhundert nach Kljutschewskis Tod haben Archäologen neue Artefakte entdeckt und viele bisher unbekannte Dokumente wurden in den wissenschaftlichen Umlauf gebracht. Sie erweitern unser Wissen über die russische Geschichte seit der Antike und ergänzen das, was Kljutschewski im „Kurs der russischen Geschichte“ gesagt hat. Jedoch neueste Entdeckungen, in das Arsenal der Geschichtswissenschaft eingeführt, beeinträchtigen in keiner Weise die wissenschaftlichen Arbeiten des berühmten Moskauer Historikers. Sie haben bis heute nicht an Aktualität verloren.

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Wassili Osipowitsch, ein vielseitiger, talentierter Mensch, schrieb Gedichte und Prosa. Die Geschichte „Brief einer Französin“ über Russland. Auch hier blieb Kljutschewski ein Historiker, der das Große voraussah tragische Geschichte Russland sah das Kommen seiner erfolglosen Messiasse voraus.

„Erstens weiß ich nicht warum, aber ich spüre in diesem Land die Präsenz enormer, noch unberührter Kräfte, von denen man noch nicht sagen kann, in welche Richtung sie gehen werden, wenn sie aus ihrer Untätigkeit herauskommen: ob sie gehen werden.“ Glück zu schaffen menschliche Rasse, oder um das dürftige Gute zu zerstören, das sie haben ... Ich denke, dass dies ein Land voller Überraschungen sein wird, historischer Überraschungen ... Hier kann alles passieren, außer das Notwendige, große Dinge können passieren, wenn niemand damit rechnet, nichts darf passieren wenn alle Großes erwarten. Ja, dieses Land ist schwer zu studieren und noch schwieriger zu regieren ... Ich habe recht, ich weiß nicht, was mit diesem Land passieren wird. Darin werden vielleicht großartige Geschichten auftauchen; aber es ist unwahrscheinlich, dass es erfolgreiche Propheten gibt …“

Und mehr aus derselben Geschichte. „Sie können und sollten sich die einfachste Methode zum Stricken von Strümpfen ausleihen, die von anderen erfunden wurde; Aber es ist unmöglich und beschämend, die Lebensweise, Gefühlsstruktur und Beziehungsordnung eines anderen zu übernehmen. Das alles sollte jeder anständige Mensch haben, so wie jeder anständige Mensch seinen eigenen Kopf und seine eigene Frau haben sollte.“

Der Professor für russische Geschichte Wassili Osipowitsch Kljutschewski wurde in Moskau auf dem Friedhof des Donskoi-Klosters beigesetzt.

Veröffentlichungsdatum: 05.10.2011 02:03:00

Wassili Kljutschewski Osipowitsch, Historiker, Akademiker der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften (1900), Ehrenakademiker nach Kategorie Belletristik(1908), geboren 1841 im Dorf Voznesenskoye in der Provinz Pensa in der Familie eines Priesters. Im Jahr 1860 schloss er sein Studium am Theologischen Seminar in Penza ab, gab jedoch seine geistliche Laufbahn auf und trat in die Fakultät für Geschichte und Philologie der Moskauer Universität ein, wo er bis 1865 studierte. 1866 veröffentlichte er den Aufsatz seines Kandidaten „Geschichten von Ausländern über den Moskauer Staat“.

1867 begann er, russische Geschichte zu unterrichten, zunächst an der Alexander-Militärschule. Er unterrichtete einen Kurs über allgemeine Geschichte an der Alexander-Militärschule (1867-1881), einen Kurs über russische Geschichte an der Moskauer Theologischen Akademie (1871-1906), an den Moskauer Höheren Frauenkursen (1872-1888) und an der Moskauer Universität ( ab 1879), an der Moskauer Schule für Malerei, Bildhauerei und Architektur. 1872 verteidigte er seine Magisterarbeit „ Alte russische Leben Heilige mögen historische Quelle" Doktorarbeit („Bojarenduma alte Rus'") wurde 1882 von ihm verteidigt. Kljutschewskis wissenschaftlicher Interessenbereich umfasste alle Facetten der russischen Geschichte von der Antike bis zur Ära Peters I.

Seit den frühen 1880er Jahren. Auf seine Initiative hin begannen öffentliche Vorträge zur russischen Geschichte Polytechnisches Museum. Kljutschewski selbst war einer der beliebtesten Dozenten seiner Zeit. Sein voller Kurs Die an der Moskauer Universität gelesene Geschichte Russlands deckte alle externen und internen Faktoren der Entwicklung der Gesellschaft ab und berücksichtigte dabei geografische, ethnografische, klimatische, wirtschaftliche und politische Aspekte des historischen Prozesses. Brillant literarischer Stil Vorträge, wissenschaftliche Arbeiten und journalistische Artikel, die hauptsächlich in der Zeitschrift „Russian Thought“ veröffentlicht wurden, verschafften Klyuchevsky nicht nur einen Platz in der Geschichte der Geschichtswissenschaft, sondern auch in der Geschichte der Literatur. Er pflegte freundschaftliche Beziehungen zu vielen Kulturschaffenden, insbesondere half er F. I. Schaljapin bei der Arbeit an der Rolle des Boris Godunow und anderen Rollen.

Mitglied der Gesellschaft der Liebhaber der russischen Literatur (Ehrenmitglied seit 1909). Seit den 1880er Jahren Mitglied der Moskauer Archäologischen Gesellschaft, der Moskauer Gesellschaft für Geschichte und russische Altertümer (Vorsitzender 1893-1905). Gestorben 1911 in Moskau.

Zitate:

• Der Glaube an ein Leben nach dem Tod ist eine schwere Belastung für Menschen, die nicht wissen, wie sie bis zum Tod leben sollen, die aufhören zu leben, bevor sie Zeit zum Sterben haben.
• In der Geschichte lernen wir mehr Fakten und verstehen weniger die Bedeutung von Phänomenen.
• Glücklich zu sein bedeutet, nicht zu wollen, was man nicht bekommen kann.
• In der alten russischen Ehe wurden Paare nicht auf der Grundlage vorgefertigter Gefühle und Charaktere ausgewählt, sondern Charaktere und Gefühle wurden auf der Grundlage ausgewählter Paare entwickelt.
• Eine großartige Idee in einem schlechten Umfeld wird in eine Reihe von Absurditäten verzerrt.
• Keiner von ihnen wird sich in den Mann verlieben, den alle Frauen lieben.
• In den Naturwissenschaften muss man Lektionen wiederholen, um sie sich gut merken zu können; In der Moral muss man sich Fehler gut merken, um sie nicht zu wiederholen.
• Die höchste Aufgabe von Talenten besteht darin, den Menschen durch ihre Arbeit den Sinn und Wert des Lebens verständlich zu machen.
• Es ist viel einfacher, Vater zu werden, als einer zu bleiben.
• Frauen entdecken ihre Geistesgegenwart nur dadurch, dass sie sie oft verlieren.
• Freundschaft dient normalerweise als Übergang von einfacher Bekanntschaft zu Feindschaft.
• Wenn wir mit Charakter die Entschlossenheit des Handelns in eine Richtung meinen, dann ist Charakter nichts anderes als ein Mangel an Reflexion, die Unfähigkeit, den Willen in andere Richtungen zu lenken.
• Wenn der Schatten einer Person vor ihr hergeht, heißt das nicht, dass die Person seinem Schatten folgt.
• Eine detaillierte Untersuchung einzelner Organe macht es schwierig, das Leben des gesamten Organismus zu verstehen.
• Tugend gewinnt erst dann an Geschmack, wenn sie aufhört, sie zu sein. Laster ist der beste Schmuck der Tugend.
• Ein böser Narr ist wegen seiner eigenen Dummheit wütend auf andere.
• Wenn Schauspieler andere spielen, verlieren sie die Gewohnheit, sie selbst zu sein.
• Manchmal ist es notwendig, eine Regel zu brechen, um ihre Macht zu retten.
• Kunst ist ein Ersatz für das Leben, deshalb wird Kunst von denen geliebt, die im Leben versagt haben.
• Wenn Menschen, die einen Streit wollen, ihn nicht erwarten, wird er nicht folgen; wenn sie darauf warten, ohne es zu wollen, wird es mit Sicherheit passieren.
• Im Leben geht es nicht ums Leben, sondern um das Gefühl, dass man lebt.
• Das Leben lehrt nur, wer es studiert.
• Leben heißt geliebt werden. Er lebte oder sie lebte – das bedeutet nur eines: Er oder sie wurde sehr geliebt.
• Die Regelmäßigkeit historischer Phänomene ist umgekehrt proportional zu ihrer Spiritualität.
• Ein gesunder und gesunder Mensch formt aus seiner Akulina die Venus von Milo und sieht in der Venus von Milo nichts anderes als seine Akulina.
• Starke Worte können kein starker Beweis sein.
• Wer Freunde hat, die einander hassen, verdient ihren gemeinsamen Hass.
• Wer sich selbst sehr liebt, wird von anderen nicht geliebt, weil sie aus Feingefühl nicht seine Rivalen sein wollen.
• Wer lacht, ist nicht böse, denn lachen bedeutet betrügen.
• Die Liebe einer Frau beschert einem Mann vorübergehende Freuden und legt ihm ewige Verpflichtungen, zumindest lebenslange Probleme, auf.
• Die Menschen leben im Götzendienst gegenüber Idealen, und wenn Ideale fehlen, idealisieren sie Götzen.
• Der Mensch sucht überall nach sich selbst, aber nicht in sich selbst.
• Es gibt Menschen, die zwar sprechen können, aber nicht wissen, wie man etwas sagt. Das Windmühlen die immer mit den Flügeln schlagen, aber nie fliegen.
• Frauen verzeihen alles, außer einer Sache – der unangenehmen Behandlung sich selbst.
• Ein Mann hört mit den Ohren zu, eine Frau mit den Augen, erstens – um zu verstehen, was zu ihm gesagt wird, zweitens – um denjenigen zu erfreuen, der mit ihr spricht.
• Musik ist eine akustische Komposition, die in uns Lebenslust weckt, so wie bekannte pharmazeutische Kompositionen Appetit auf Essen wecken.
• Wir sind die niedrigsten Organismen in der internationalen Zoologie: Wir bewegen uns weiter, auch wenn wir den Kopf verlieren.
• Denken ohne Moral ist Gedankenlosigkeit, Moral ohne Gedanken ist Fanatismus.
• Wir sollten uns nicht darüber beschweren, dass es nur wenige kluge Menschen gibt, sondern Gott dafür danken, dass es sie gibt.
• Ein Mann liebt eine Frau so sehr, wie er lieben kann; Eine Frau liebt einen Mann so sehr, wie sie lieben möchte. Deshalb liebt ein Mann normalerweise eine Frau mehr, als sie wert ist, und eine Frau möchte mehr Männer lieben, als sie lieben kann.
• Ein Mann liebt eine Frau am häufigsten, weil sie ihn liebt; Eine Frau liebt einen Mann am häufigsten, weil er sie bewundert.
• Ein Mann liebt normalerweise Frauen, die er respektiert; eine Frau respektiert normalerweise nur Männer, die sie liebt. Daher liebt ein Mann oft Frauen, die es nicht wert sind, geliebt zu werden, und eine Frau respektiert oft Männer, die es nicht wert sind, respektiert zu werden.
• Ein Mann fällt vor einer Frau auf die Knie, nur um ihr beim Fallen zu helfen.
• Unsere Zukunft ist schwerer als unsere Vergangenheit und leerer als unsere Gegenwart.
• Wissenschaft wird oft mit Wissen verwechselt. Das ist ein grobes Missverständnis. Wissenschaft ist nicht nur Wissen, sondern auch Bewusstsein, also die Fähigkeit, Wissen richtig zu nutzen.
• Manche Frauen sind nur deshalb schlauer als andere Dummköpfe, weil sie sich ihrer Dummheit bewusst sind. Der einzige Unterschied zwischen den beiden besteht darin, dass manche sich selbst für schlau halten, während sie dumm bleiben; andere erkennen sich als dumm, ohne dadurch schlau zu werden.
• Man kann einen großartigen Verstand haben und nicht so schlau sein, wie man nur sein kann eine große Nase und geruchlos sein.
• Junge Menschen sind wie Schmetterlinge: Sie fliegen ins Licht und landen im Feuer.
• Sie müssen die Vergangenheit nicht kennen, weil sie vergangen ist, sondern weil Sie beim Verlassen nicht wussten, wie Sie Ihre Konsequenzen beseitigen können.
• Der Unterschied zwischen einem mutigen Mann und einem Feigling besteht darin, dass der erste, der sich der Gefahr bewusst ist, keine Angst verspürt, und der zweite Angst verspürt, weil er die Gefahr nicht erkennt.
• Ein nachdenklicher Mensch sollte nur sich selbst fürchten, denn er muss der einzige und gnadenlose Richter über sich selbst sein.
• Das Klügste im Leben ist immer noch der Tod, denn nur er korrigiert alle Fehler und Dummheiten des Lebens.
• Wenn Sie älter werden, wandern Ihre Augen von der Stirn zum Hinterkopf: Sie fangen an, nach hinten zu schauen und sehen nichts vor sich; das heißt, man lebt in Erinnerungen, nicht in Hoffnungen.
• Warum wird von einem Geistlichen Frömmigkeit verlangt, wenn von einem Arzt nicht verlangt wird, selbst gesund zu sein, wenn er andere behandelt?
• Der große Russe denkt oft zweigleisig, und das scheint eine Doppeldeutigkeit zu sein. Er geht immer auf ein direktes Ziel zu, aber er geht, schaut sich um, und deshalb wirkt sein Gang ausweichend und zögernd. Schließlich kann man mit der Stirn keine Wände durchbrechen und nur Krähen fliegen geradeaus.
• Prolog des 20. Jahrhunderts – Schießpulverfabrik. Epilog – Kaserne des Roten Kreuzes.
• Ein stolzer Mensch ist jemand, der die Meinung anderer über sich selbst mehr schätzt als seine eigene. Selbstliebe bedeutet also, sich selbst mehr zu lieben als andere und andere mehr zu respektieren als sich selbst.
• Der sicherste und vielleicht einzige Weg, glücklich zu werden, besteht darin, sich selbst so vorzustellen.
• Familienstreitigkeiten sind eine regelmäßige Reparatur zerfallender Familienliebe.
• Theater ist langweilig, wenn man nicht Menschen auf der Bühne sieht, sondern Schauspieler.
• Üppigkeit ist nichts anderes als machtgieriger Stolz, der sich auf weibliche Reize auswirkt.
• Das Wort ist die große Waffe des Lebens.
• Der Tod ist der größte Mathematiker, denn er löst alle Probleme fehlerfrei.
• Manche sind nur deshalb immer krank, weil ihnen die Gesundheit am Herzen liegt, während andere nur deshalb gesund sind, weil sie keine Angst davor haben, krank zu sein.
• Mit Gewissensfreiheit meinen wir normalerweise Gewissensfreiheit.
• Unter starken Leidenschaften verbirgt sich oft nur ein schwacher Wille.
• Gerechtigkeit ist die Tapferkeit auserwählter Naturen, Wahrhaftigkeit ist die Pflicht eines jeden anständigen Menschen.
• Ein Mann sieht in jeder Frau, was er aus ihr machen möchte, und macht normalerweise aus ihr das, was sie nicht sein möchte.
• Beginnen Sie nichts, dessen Ende nicht in Ihren Händen liegt.
• Menschen heiraten normalerweise mit Hoffnungen, heiraten mit Versprechen. Und da es viel einfacher ist, ein Versprechen zu erfüllen, als die Hoffnungen anderer Menschen zu rechtfertigen, trifft man oft auf enttäuschte Ehemänner als auf betrogene Ehefrauen.
• Eine Frau, die einen Mann verführt, ist viel weniger schuldig als ein Mann, der eine Frau verführt, weil es für sie schwieriger ist, bösartig zu werden, als für ihn, tugendhaft zu bleiben.
• Stolze Menschen lieben Macht, ehrgeizige Menschen lieben Einfluss, arrogante Menschen streben nach beidem, nachdenkliche Menschen verachten beides.
• Das Gute, das ein Feind getan hat, ist genauso schwer zu vergessen, wie es schwierig ist, sich an das Gute zu erinnern, das ein Freund getan hat. Für das Gute zahlen wir nur dem Feind Gutes; Für das Böse rächen wir uns sowohl am Feind als auch am Freund.
• Ein guter Mensch ist nicht jemand, der weiß, wie man Gutes tut, sondern jemand, der nicht weiß, wie man Böses tut.
• Ein würdiger Mensch ist nicht jemand, der keine Mängel hat, sondern jemand, der Tugenden hat.
• Freundschaft kann ohne Liebe auskommen; Liebe ohne Freundschaft gibt es nicht.
• Es gibt zwei Arten von Rednern: Manche reden zu viel, um nichts zu sagen, andere reden auch zu viel, aber weil sie nicht wissen, was sie sagen sollen. Manche Menschen reden, um zu verbergen, was sie denken, andere, um die Tatsache zu verbergen, dass sie nichts denken.
• Es gibt zwei Arten von Narren: Manche verstehen nicht, was jeder verstehen muss; andere verstehen, was niemand verstehen sollte.
• Arbeit ist wertvoller, wenn Kapital billiger wird. Intelligenz wird hoch geschätzt, wenn Stärke billiger wird.
• Der Geist geht an Widersprüchen zugrunde, aber das Herz ernährt sich von ihnen.
• Die erste Regel der Höflichkeit ist, leserlich schreiben zu können.
• Charakter ist Macht über sich selbst, Talent ist Macht über andere.
• Glück liegt nicht darin, gut zu leben, sondern darin, zu verstehen und zu spüren, woraus es bestehen könnte.
• Nur in der Mathematik ergeben zwei Hälften ein Ganzes. Im Leben ist das überhaupt nicht so: Ein verrückter Ehemann und eine verrückte Ehefrau zum Beispiel sind zweifellos zwei Hälften, aber in der Komplexität ergeben sie zwei verrückte Menschen und werden niemals einen vollkommen klugen Menschen ergeben.
• List ist nicht Intelligenz, sondern nur harte Arbeit Instinkte, die durch mangelnde Intelligenz verursacht werden.
• Eine gute Frau verspricht Glück, wenn sie heiratet, eine schlechte Frau wartet darauf.
• Christusse erscheinen selten wie Kometen, aber Judases werden nicht wie Mücken übersetzt.
• Der Mensch ist das größte Tier der Welt.
• Das Alter ist für einen Menschen das, was Staub für ein Kleid ist – es bringt alle Charakterflecken zum Vorschein.
• Leidenschaften werden zu Lastern, wenn sie zu Gewohnheiten werden, oder zu Tugenden, wenn sie sich den Gewohnheiten widersetzen.
• Glücklich ist, wer seine Frau als Geliebte lieben kann, und unglücklich ist, wer zulässt, dass seine Geliebte ihn als Ehemann liebt.
• Um ein guter Lehrer zu sein, müssen Sie lieben, was Sie lehren, und die Menschen lieben, die Sie unterrichten.
• Um Einfluss auf Menschen zu haben, müssen Sie nur an sie denken, sich selbst vergessen und sich nicht an sie erinnern, wenn Sie sich selbst daran erinnern müssen.
• Um Russland zu erwärmen, sind sie bereit, es zu verbrennen.
• Es gibt Frauen, in die sich niemand verliebt, die aber jeder liebt. Es gibt Frauen, in die sich jeder verliebt, die aber niemand liebt. Die einzige glückliche Frau ist diejenige, die jeder liebt, in die aber nur einer verliebt ist.
• Sie können auf alles stolz sein, auch auf das Fehlen von Stolz.
• Der ganze Unterschied zwischen einem klugen und einem dummen Menschen liegt in einem: Der erste wird immer denken und selten etwas sagen, der zweite wird immer sagen und nie denken. Erstens liegt die Sprache immer im Bereich des Denkens; der zweite hat einen Gedanken außerhalb der Sphäre der Sprache. Die erste Sprache ist der Sekretär des Denkens, die zweite ist ihr Klatsch und Informant.
• Es gibt Menschen, deren einziges Verdienst darin besteht, dass sie nichts tun.
• Imagination ist dazu da, die Realität auszugleichen.
• Ein Anwalt ist ein Leichenwurm: Er lebt den legalen Tod eines anderen.
• Es ist notwendig, nicht nur das als ziellos zu erkennen, was das Ziel erreicht, sondern auch das, was durch das Ziel erfasst wird.
• Wenn es ein Herz gäbe, gäbe es Sorgen.
• In Russland gibt es keine durchschnittlichen Talente, keine einfachen Meister, sondern einsame Genies und Millionen wertloser Menschen. Genies können nichts tun, weil sie keine Lehrlinge haben, und mit Millionen kann nichts gemacht werden, weil sie keine Meister haben. Die ersten sind nutzlos, weil... es gibt zu wenige davon; Letztere sind hilflos, weil es zu viele von ihnen gibt.
• Das Schlimmste ist, sich selbst als Ergänzung zu den eigenen Möbeln zu betrachten.