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I. S. Turgenjew

„ASYA“

Ich sitze zusammengekauert in einer Ecke; Und in meinem Kopf klingelt und klingelt alles:

Wie schön, wie frisch die Rosen waren...

Und ich sehe mich vor einem niedrigen Fenster eines russischen Landhauses. Der Sommerabend schmilzt leise dahin und geht in die Nacht über, die warme Luft riecht nach Reseda und Linde; und am Fenster sitzt, auf den ausgestreckten Arm gestützt und den Kopf an die Schulter geneigt, ein Mädchen – und blickt schweigend und aufmerksam in den Himmel, als warte es auf das Erscheinen der ersten Sterne. Wie unschuldig inspiriert sind die nachdenklichen Augen, wie rührend unschuldig sind die offenen, fragenden Lippen, wie gleichmäßig atmet die noch nicht ganz erblühte, noch nicht bewegte Brust, wie rein und sanft ist die Erscheinung des jungen Gesichts! Ich traue mich nicht, sie anzusprechen, aber wie lieb sie mir ist, wie schlägt mein Herz!

So gut, so frisch

Da waren Rosen...

Der Name I.S. Turgenev ist eng mit dem Poetischen und Erhabenen verbunden Gefühl der Liebe.

Turgenev weiß alles über die Bewegungen des Herzens, über jugendliche Sehnsüchte, mit einem Wort – über die Überschwänglichkeit des Lebens, „jung und frisch“.

Turgenevs Mädchen... Wie viel Kontroverse und Bewunderung lösten sie bei ihren Zeitgenossen und viele Jahrzehnte später aus! Die Bilder von Turgenjews Heldinnen fügten sich zu einem einzigen, für Russland charakteristischen Bild zusammen „Turgenjews“ Mädchen.

Beobachtungen und Schlussfolgerungen über Asyas Charakter und Handlungen werden es uns ermöglichen, uns dem Konzept zu nähern literarischer Typ

(verallgemeinertes Bild) des „Turgenjew“-Mädchens.

Wir werden versuchen, die Frage zu beantworten: Wie ist sie, das „Turgenjew“-Mädchen?

Die Geschichte heißt „Asya“. Warum? Wie lautet der richtige Name der Heldin?

Wann findet die Wiedergeburt statt?

Anna - Gnade,

Niedlichkeit

Asya (von Anastasia) –

wiedergeboren

Beschreiben Sie Asyas Aussehen

(Kap. 2)

Lesen Sie die von Gagin gegebenen Eigenschaften von Asya

Welches Erscheinungsbild setzt sich aus diesen Merkmalen zusammen?

Was dahintersteckt äußere Merkmale Da ich?

Was ist daran so seltsam?

Was erklärt diese Seltsamkeit in Asyas Verhalten? Welches Geheimnis erfährt N.N. von Gagin?

Was können Sie über den Helden der Geschichte, Herrn N.N., sagen? ? Was sind seine Aktivitäten und Hobbys?

Wann beginnt der Held, die Natur zu bewundern?

Versteht N.N., dass Asya in diesem Leben nicht an ihm vorbeigehen wird? Ist es möglich, Asya zu lieben?

Eine Seele, die man unmöglich nicht lieben kann ...

Ist Asya zu aufrichtigen, starken Gefühlen fähig?

Beantworten Sie die Frage, indem Sie das Gespräch noch einmal lesen

Bruder und Schwester (Kap.6)

Ehrlichkeit, moralische Reinheit, die Fähigkeit, aufrichtige, starke Gefühle zu haben.

Warum will N.N. die Gagins nach diesem belauschten Gespräch nicht besuchen?

Doch was passiert mit diesem Gefühl?

Den Dialog zwischen Asya und N.N. lesen (Arbeit an Kapitel 9)

Wie charakterisieren Asyas Träume sie?

Konzentrieren Sie sich auf die Zukunft...

Versucht Asya auch, geliebt zu werden?

Kann sie etwas tun, um ihrem geliebten Menschen eine Freude zu machen?

(Arbeiten an den Kapiteln 11 - 12)

Starker Charakter, die Fähigkeit zur Selbstaufopferung.

Unterdessen vollendet Asya die logische Entwicklung ihres Charakters: Sie schreibt eine Notiz und verabredet sich mit N.N. Erinnern wir uns an die Worte von Gagin, der Asya mit Feuer vergleicht:

„Sie kann krank werden, weglaufen und einen Termin mit Ihnen vereinbaren.“

Kann ein Mädchen jetzt ein Date bekommen?

Wie charakterisiert diese Tat Asya?

Aktivität, Unabhängigkeit bei der Entscheidung über das eigene Schicksal. (Arbeit aus Kapitel 16)

Liebe ist für Turgenjew ein Element,

Das sind keine Regeln, keine Gesetze. An der Liebe kann man nicht zweifeln, man kann sie nicht auf morgen verschieben („Morgen werde ich glücklich sein“).

Liebe ist ein Sturm der Gefühle Mondlicht und die Mondsäule... die unser Held zerbricht. Er hat es kaputt gemacht – und Asya ist weg!

Wer ist da?

Nach der Trennungsszene erscheint Asya nicht auf den Seiten der Geschichte, weil sie geboren wurde neue Frau- Anna Nikolaevna, die die Welt nicht mehr mit „hellschwarzen Augen“ betrachten wird, wird nicht „mit einem leisen, leichten Lachen lachen“, wird nicht vom Fliegen träumen. Ja, sie wird eine hübsche Anmut bleiben (Anna),

aber Asya wird nicht mehr sein...

Die ganze Geschichte ist also erzählt, aber es gibt noch Kapitel 22. Warum?

Könnte sich das, was passiert ist, nicht wiederholen, dachte ich, und noch besser, noch schöner? Ich kannte andere Frauen – aber das Gefühl, das Asya in mir hervorrief, dann brennend, zärtlich, tiefes Gefühl, ist nicht noch einmal passiert. NEIN! Kein einziges Auge hat die Augen ersetzt, die mich einst mit Liebe ansahen; auf niemandes Herz, das auf meine Brust fiel, hat mein Herz mit so freudigem und süßem Verblassen reagiert! Zur Einsamkeit eines familienlosen Bastards verurteilt, lebe ich langweilige Jahre, aber ich behalte ihre Notizen und eine getrocknete Geranienblüte, dieselbe Blume, die sie mir einst wie einen Schrein aus dem Fenster geworfen hat.

...Und dort in der Ferne, wo der Hain so neblig ist, wo der Strahl kaum über den Weg flattert, - Elena, Mascha, Lisa, Marianna und Asya und die unglückliche Susanna - versammelten sich in einer luftigen Menge.

Vertraute, skurrile Schatten, Geschöpfe voller Liebe und Schönheit und jungfräuliche und weibliche Träume – sie wurden von einem reinen, sanften Genie zum Leben erweckt. Er gab ihnen Form, Farben und Merkmale.

Ohne ihn hätten wir das Leiden der liebenden Seele einer Frau, ihre geschätzten Gedanken und ihre stille Traurigkeit schon lange nicht mehr gekannt; Erst bei ihm erklangen für uns zum ersten Mal jene Lieder, die in der Stille verborgen waren.

Er störte die Stille der stehenden Gewässer, Er antwortete lautstark auf geheime Bitten, Aus der Dunkelheit brachte er die Frau ins Licht, In die weite Welt der Sehnsüchte und des Bewusstseins, Auf dem Weg lebendiger Freuden, Kämpfe und Nöte.

K. Balmont „In Erinnerung an Turgenjew“

„Morgen werde ich glücklich sein…“

« Glück hat kein Morgen; er hat nicht einmal gestern; es erinnert sich nicht an die Vergangenheit, denkt nicht an die Zukunft; er hat ein Geschenk – und das ist kein Tag, sondern ein Moment …»

« Könnte sich das, was passiert ist, nicht wiederholen, dachte ich, und noch besser, noch schöner?..“

Wie ist sie also, ein „Turgenjew“-Mädchen?

Ein Mädchen, das Glück schenken kann.

Quellen Quellen Quellen

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Der Autor der Präsentation ist ein Russischlehrer und Literatur MBOU Sekundarschule Nr. * Mozdok, Nordossetien-Alanien Pogrebnyak N.M.

Ziele und Zielsetzungen des Unterrichts:

1. Schaffung eines Sinns für Schönheit durch poetischer Text Geschichten, Musik;
2. die Studierenden an ein literarisches Werk des 19. Jahrhunderts heranzuführen und dabei unter dem Gesichtspunkt des Konzepts des Historismus in der Literatur zu studieren;
3. Bringen Sie Achtklässlern die Textanalyse einer Geschichte und eine Analyse einer Episode eines Werks bei, sehen und verstehen Sie die Bedeutung von Details in literarisches Werk;
4. Bringen Sie den Kindern bei, den „Psychologismus“ der Geschichte zu verstehen und die Mittel der Ausdruckssprache zu verstehen.

Ausrüstung:

1. Porträt von I.S. Turgenev;
2. an der Tafel:
   - Thema der Lektion;
   - Epigraph „Und Glück war so möglich“ (A.S. Puschkin);
   - „Glück hat kein Morgen... Es hat eine Gegenwart – und das ist kein Tag, sondern ein Moment“ (I.S. Turgenjew);
3. „Theaterdekoration“: Eine Hälfte der Tafel ist als Fenster mit Fensterbank gestaltet; Auf der Fensterbank steht ein Topf mit blühenden Geranien, ein Kerzenständer, ein aufgeschlagenes Buch mit einem getrockneten Geranienzweig darauf, daneben liegen vergilbte, mit Notizen gefaltete Zettel.

Fortschritt der Lektion.

Liebe, Liebe ist ein geheimnisvolles Wort.
Wer könnte dich vollständig verstehen?
Bist du in allem immer alt oder neu?
Sehnsucht nach Geist oder Gnade?

Es war kein Zufall, dass ich die Lektion, die I.S. Turgenevs Geschichte „Asya“ gewidmet war, mit diesen poetischen Zeilen begann. Warum denkst du? Ja, die Hauptsache in der Geschichte ist die Liebe. Alles an ihr, über die Liebe, über das Ernsthafte und Strenge, über das Intime und Wichtige...

Liebe... ist wahrscheinlich das geheimnisvollste aller menschlichen Gefühle, und Turgenjew, vielleicht einer der wenigen Schriftsteller, nahm mit poetischer Beklemmung die Geburt eines ewig jungen Gefühls wahr – der Liebe. Wie geht man mit Herzerkrankungen um, wie überwindet man Traurigkeit? Unerwiderte Liebe – was ist das? Wie kann man der Erste sein, der einer Person „Ich liebe dich“ sagt, bei der man sich nicht ganz sicher ist? Wie kann man das Leid abgelehnter Liebe und gekränkter Gefühle ertragen? Und im Allgemeinen, wie dieses Sakrament der Liebe vollzogen wird, wie ein Wunder geschieht: Die Welt verändert sich auf magische Weise für denjenigen, der sich verliebt. Die Farben werden leuchtender, die Töne werden klarer! Denn wenn man sich verliebt, fühlt man sich subtiler, sieht schärfer, sein Herz öffnet sich für Schönheit, Güte ...

Fragen, Fragen ... direkte Antworten werden wir von Turgenjew nicht finden, aber alle Helden Turgenjews unterziehen sich einer „Liebesprobe“, einer Art Lebensfähigkeitsprüfung. liebevoller Mensch, laut Turgenev, schön, spirituell inspiriert. Einer der Kreativitätsforscher I.S. Turgenev, P. Annenkov, schrieb, dass Turgenevs Geschichten und Geschichten durch ein Merkmal vereint sind – jede von ihnen enthält ein „psychologisches Rätsel“. Deshalb müssen wir heute versuchen, dieses Problem zu lösen psychologisches Geheimnis, verstehen Sie, mit welchen Mitteln der Autor uns das Geheimnis enthüllt emotionale Erlebnisse; Verfolgen Sie, wie N.N. sich kennengelernt hat mit den Gagins entwickelt sich zu einer Liebesgeschichte, die sich für den Helden als Quelle sowohl süßer romantischer Sehnsüchte als auch bitterer Qualen erwies, die später, im Laufe der Jahre, obwohl sie ihre Schärfe verloren, den Helden zum Schicksal eines Langweilers verurteilten .

Wenden wir uns also dem Text der Geschichte zu.

Die Geschichte ist in Form einer Geschichte von N.N. geschrieben. darüber, wie er vor vielen Jahren durch Europa reiste und in einer kleinen deutschen Stadt Russen traf und sich mit ihnen anfreundete: Gagin und seine Schwester Asya. Der Erzähler berichtet nicht nur über Ereignisse, Gespräche, beschreibt die Situation, sondern gibt vor allem die Geschichte seiner Liebe wieder, lässt die Vergangenheit noch einmal durchleben.

- Was können Sie über N.N. sagen? , in wessen Auftrag wird die Geschichte erzählt? Wie nahm er die Welt um sich herum wahr?

N.N. - ein reicher Adliger, im Herzen ein Künstler; er ist besessen vom Beobachten, insbesondere von Menschen; er ist ein müßiger Reisender, ein Beobachter.

- Was hat N.N. Gagins überrascht? als wir uns das erste Mal trafen?

N.N. nimmt Bruder und Schwester als Menschen unterschiedlicher psychologischer Ebenen wahr und Porträtmerkmale verblüffen Sie den Leser mit Genauigkeit und Kürze. Der Erzähler bemerkte die offensichtliche Unähnlichkeit und den inneren Kontrast der Gagins. Dies schärfte seine Neugier und Empfänglichkeit zusätzlich. Getreu der Gewohnheit, Menschen zu beobachten und ihre Seelen anhand ihrer Gesichtsausdrücke und unwillkürlichen Gesten zu lesen, bemerkt der Erzähler bei seiner ersten Bekanntschaft mit Asya etwas Eigenes, Besonderes in den Zügen ihres dunklen Gesichts, in ihrer Frisur , in ihrem Verhalten. Er beschreibt Asyas Verhalten ausführlich und widmet sich ganz der Beobachtung ihrer Bewegungen, ihres Blicks und ihres Lächelns.

- Die Geschichte vom ersten Tag der Begegnung mit den Gagins endet mit einer lyrischen Landschaft; lies es.(Die Vorlesung des Erzähltextes wird von Strauss‘ Walzer „Über der blauen Donau“ begleitet).

- Entspricht diese Landschaft der Stimmung von N.N.?

Landschaftsminiaturen werden zu einem Mittel, um die romantische Begeisterung des Helden auszudrücken. Das Treffen mit den Gagins schärfte seine Aufmerksamkeit für Schönheit. Deshalb widmet er sich ganz der Kontemplation und einer gehobenen Stimmung.

- Wie ist N.N.s Geisteszustand? nach dem ersten Tag der Verabredung?

Herr N.N. alle verwöhnt mit süßer Trägheit und der Erwartung des Glücks.

- Wo hast du N.N. kennengelernt? mit Gagin Asya am zweiten Tag des Treffens?

Asya saß auf dem Mauervorsprung auf den Ruinen einer feudalen Burg direkt über dem Abgrund. Das spricht von romantischer Charakter Heldinnen.

- Welches Gefühl ruft Asya in N.N. hervor? Können Sie das mit dem Text der Geschichte bestätigen?(Hass, Ärger.)

Laut ihrem Bruder ist Asya „ein Freigeist, verrückt“. N.N. Sie scheint ein halbgeheimnisvolles Wesen zu sein, ein „Chamäleon“.

- Welche „Rollen“ spielt Asya? Warum macht sie das? Kann N.N. Beantworten Sie diese Frage jetzt?

Sie spielte die Rolle eines Soldaten, der mit einer Waffe marschiert, und das schockierte die primitiv wirkenden Briten; am Tisch spielte sie die Rolle einer wohlerzogenen jungen Dame; Am nächsten Tag stellte sie sich als einfaches russisches Mädchen vor, fast als Dienstmädchen... Um die Frage zu beantworten, warum Asya sich so verhält, N.N. er kann es immer noch nicht, weil er weder Asya noch sich selbst versteht.

- Wie endet der zweite Tag des Datings?

Der Held ist sich nicht bewusst, was mit ihm geschieht. Er verspürt eine Art unbestimmtes Unbehagen, das sich zu einer unverständlichen Angst, einem unangenehmen Ärgernis steigert; dieser eifersüchtige Verdacht, dass die Gagins keine Verwandten sind.

- Wie wird der moralische und psychologische Zustand des Helden durch die Landschaft vermittelt?

Einiges unklar dunkle Mächte dringen in das Bewusstsein des Helden ein und bleiben vage, beunruhigend und sogar nervig. Die für den Helden unverständliche „tödliche“ Schwere als erste Ausbrüche unbewusster Gefühle löste sich im Bewusstsein des Helden in eine bittere, brennende Erregung auf, in eine Sehnsucht nach der Heimat.

Zwei Wochen täglicher Treffen sind vergangen, N.N. Eifersüchtige Verdächtigungen machten ihn zunehmend wütend, und obwohl er sich seiner Liebe zu Asa nicht ganz bewusst war, eroberte sie nach und nach Besitz von seinem Herzen. Er war diesem Gefühl ausgeliefert . Welche Stimmung herrschte in dieser Zeit?

Anhaltende Neugier und etwas Ärger über das mysteriöse Verhalten des Mädchens, der Wunsch, ihre innere Welt zu verstehen. (Lesen Sie den Anfang von Kapitel 6.)

- Wie wird der Verdacht von N.N. bestätigt? dass Gagin und Asya keine Brüder sind und Schwester?(Belauschtes Gespräch im Pavillon)

- Welche Gefühle überkommen den Helden danach (Ende von 6 – Anfang von Kapitel 7)

Der Held selbst findet keine Definition für seine Gefühle. Aber wir, die Leser, verstehen, dass er bereits von einem tiefen und beunruhigenden Gefühl der Liebe erfasst wurde. Von ihr geht er in die Berge, und als er zurückkommt, nachdem er eine Notiz von Gagin gelesen hat, geht er am nächsten Tag zu ihnen.

- Was hat N.N. gelernt? über Asa aus Gagins Geschichte? ( Selektive Nacherzählung von Asyas Geschichte).

- Wie verändert es sich? Geisteszustand Held?

Er findet sein verlorenes Gleichgewicht sofort wieder und definiert seinen Zustand folgendermaßen: „Ich fühlte eine Art Süße, genau genommen Süße in meinem Herzen: als ob Honig heimlich in mich gegossen worden wäre.“ Nach Gagins Geschichte habe ich mich wohl gefühlt.“

Nach dem Gespräch über Asa folgte eine neue Phase Liebesbeziehung Turgenjews Helden: Jetzt gibt es gegenseitiges Vertrauen und Annäherung. Was hat N.N. entdeckt? für dich selbst in Asa? Warum mochte er sie?

Beruhigt, N.N. erkannte, dass das fremde Mädchen ihn nicht nur mit ihrem halbwilden Charme anzog, sondern dass ihm auch ihre Seele gefiel.

Alles um die Liebenden wird von einem magischen Licht erleuchtet: „Ich sah sie an, ganz in einen klaren Sonnenstrahl getaucht, ganz ruhig und sanftmütig. Alles leuchtete freudig um uns herum, unten, über uns – Himmel, Erde und Wasser; die ganze Luft schien mit Glanz gesättigt zu sein.“ (Kap. 9) Asya sagt zu ihrer Geliebten: „Wenn du und ich Vögel wären, wie würden wir schweben, wie würden wir fliegen.“ Sie wären in diesem Blau ertrunken …“ Wie sind diese Worte zu verstehen?

Liebe inspiriert einen Menschen, erhebt ihn aus dem Alltag. Der Literaturkritiker M. Gershenzon schrieb: „Hier ist das Bild der Liebe, so Turgenjew (er liebte allegorische Szenen): Die Liebe stürzt auf einen Menschen herab wie ein Gewitter an einem klaren Tag, und in ihrem atemberaubenden Wirbelsturm strömt plötzlich die Seele.“ Flügel wachsen, der Mensch verwandelt sich in einen Vogel, mit schnell fliegenden Vögeln, mit ihrem unbezwingbaren Willen.“

Was hat N.N. gefühlt? An diesem Tag nach Gagins Nachricht über die Geschichte seiner Schwester ein fröhlicher Walzer mit Asya und ihrem Aufruf, sich vorzustellen, dass ihnen Flügel gewachsen wären?

N.N. Einerseits verspürte ich eine heimliche Angst in meinem Herzen, andererseits einen Rausch der Freude, näher zu kommen; Der Durst nach Glück wurde in ihm entfacht.

- Wie hilft Turgenev uns Lesern, den psychologischen Zustand des Helden in diesem Moment zu verstehen?

Durch eine Landschaftsskizze. ( Belletristik-Lesung Auszug aus Kapitel 10 vor dem Hintergrund der Klänge eines Strauss-Walzers) Die Landschaft scheint den psychischen Zustand eines Menschen aufzunehmen und wird zu einer „Landschaft“ der Seele.

Vergiftet durch das süße Gift eines kochenden Gefühls, findet der romantische Held in allem ängstliche Vorfreude und Angst: „Es gab keinen Frieden am Himmel“, in den „dunklen, kalten Tiefen“ des Flusses mit dem leisen Rauschen des Wassers dahinter Heck, im Flüstern des Windes – überall war eine alarmierende Erweckung zu spüren. Es ist dieser Moment der Verschmelzung mit der Natur innere Welt Der Held macht einen neuen Sprung: Was vage und beunruhigend war, verwandelt sich plötzlich in einen unbestrittenen und leidenschaftlichen Durst nach Glück, der mit Asyas Persönlichkeit verbunden ist, den der Held aber noch nicht zu benennen wagte.

Für den Helden scheint die Zeit stehen geblieben zu sein, voller Erwartung des Glücks, und erst nach Asyas bitterem Eingeständnis, dass „ihre Flügel gewachsen sind, aber es keinen Ort gibt, an dem sie fliegen kann“ (was verbarg Asya unter diesen Worten, wie können wir sie verstehen? ), beschließt unser Held, über die Frage nachzudenken: „Liebt sie mich wirklich?“

- Und was fühlt der Held selbst, was passiert in seiner Seele?

Sein eigenes Gefühl entwickelte sich nach seinen eigenen Erinnerungen „im Halbschlaf des Bewusstseins“. Die Süße im Herzen, die Freude des Vertrauens und der Durst nach Glück lassen den Helden noch immer in halbbewusster Kontemplation zurück. Der Held gibt sich lieber wahnsinnig den kommenden Eindrücken hin: „Ich denke nicht nur an die Zukunft, ich habe nicht an morgen gedacht, ich habe mich sehr gut gefühlt.“ Psychologie des Betrachters, Schönheit begreifen, erleben romantische Liebe, setzt ein langsames Tempo und einen inneren Stillstand, eine Vertiefung in sich selbst, eine Reflexion (Reflexion, voller Zweifel, Widersprüche; Analyse des eigenen Selbst) voraus psychologischer Zustand).

Und Asya? Sie war der „Erde“ verbunden, fühlte sich leidenschaftlich und von ganzem Herzen und konnte sich nicht mit sinnlosen Träumen zufrieden geben. Und so vereinbart sie, ohne über die Konsequenzen nachzudenken, ohne Berechnung und Vorsicht, einen Termin mit ihrer Geliebten. „Ein anderer hätte alles verbergen und warten können, sie aber nicht“, so das richtige Verständnis seines Bruders (Kap. 14)

- In welchem ​​Zustand ging N.N.? auf einem Date mit Asya?(Zweifel, Zögern)

Und hier ist sie, die aufregendste Szene der Geschichte – die Date-Szene. (Selektive Lesung der Szene durch den Lehrer).

Hat dir N.N. gefallen? in dieser Szene?

- Was hat dir nicht gefallen?

- Was wirft er Asya vor?

Womit will er sich rechtfertigen?

Das Verhalten des Helden in der Dating-Szene erschien vielen Kritikern – Turgenjews Zeitgenossen – empörend. Versuchen wir jedoch, den Helden zu verstehen, ohne ihn zu rechtfertigen oder zu verurteilen. Die Datumsszene ist ein Beispiel für Turgenjews Psychologismus. Der Autor konzentriert sich auf die Entwicklung und Veränderung des psychischen Zustands des Helden.

- Warum N.N. kam zu einem Date?

Mit Bedacht urteilend, N.N. Ich hatte ein Date, um mich für immer von Asya zu trennen. „Ich kann sie nicht heiraten. Sie wird nicht wissen, dass ich sie auch geliebt habe.“ Doch etwas Berührendes, Hilfloses in Asyas schüchterner Unbeweglichkeit berührt den Helden so sehr, dass er sich dem Impuls des natürlichen Gefühls hingibt und dadurch in Konflikt gerät durch Entscheidung und mit dem Wort, das er Gagin gab. Implizit versteht er, dass die Entscheidung, mit Asya Schluss zu machen, nicht der Wahrheit seiner Gefühle entspricht (erinnern Sie sich: „Ich wusste immer noch nicht, wie das Date gelöst werden könnte“?). Der Held hatte aufrichtig das Gefühl, dass sich sein Gefühl im Reifestadium befand und die Situation eine sofortige Lösung erforderte. Daher seine Verärgerung über die Offenheit und Eile von Asya und Gagin. Er verurteilt in seinem Herzen, was er Asya bei einem Date sagt, da die Worte nicht seinen Gefühlen entsprechen. Gleichzeitig versucht der Held gemeinsam mit dem Autor, den Zustand einer anderen Person zu verstehen, erfasst aber nur die äußeren Manifestationen des „Ichs“ einer anderen Person.

- Wie verhält sich Asya während der Zurechtweisung von N.N.?

N.N. wollte das Mädchen quälen, indem er seine Haltung ihr gegenüber klarstellte. Er, der Betrachter, brauchte Zeit, um innezuhalten und über seine Erlebnisse nachzudenken. Und er war überrascht von Asyas Reaktion auf die Zurechtweisung.

So geriet der Held selbst ins Unglück: Wo ein Impuls selbstloser Liebe erforderlich war, gibt er sich der Besinnung hin (Kap. 17).

- Und wann erkennt der Held, dass er liebt?

Später, nach dem Date, als er nach Asya sucht, als er befürchtet, dass Unglück möglich ist, dass Asya sich umbringen könnte (Kapitel 19).

Warum bestand N.N. nicht darauf, sofort zu reden, nachdem er von Gagin gehört hatte, dass Asya gefunden worden war? Wie steht der Autor zu diesem Verhalten des Helden?

Turgenjew verurteilt seinen Helden. Und N.N. selbst spricht sarkastisch über seine Entscheidung, morgen glücklich zu sein (Kap. 20).

Aber das sind die Worte eines Mannes seit zwanzig Jahren älter als das, junger N.N., über den wir jetzt sprechen. Und in welchem ​​Zustand kehrt N.N. dann zurück? heim?(Ende von Kapitel 20)

- Was geschah am nächsten Tag? Hat N.N. verstanden? Dein Fehler, hast du dich selbst verurteilt?? (Ende von Kapitel 21).

- Warum fand das Heldenglück nicht statt? Warum haben sie sich getrennt?

Weil Asya und N.N. ein spirituelles Leben haben. ging anders vor. Asya erlebte während eines Dates einen Höhepunkt ihrer Gefühle und N.N. In diesem Moment war er nur dazu bereit, romantische Kontemplation zu genießen; er hatte damals nicht das Gefühl, dass er Besonnenheit und Vorsicht aufgab. Das Bewusstsein für das Gefühl der Liebe erlangte er erst später.

Der Grund für das Lebensdrama der Helden liegt in der unterschiedlichen psychischen Verfassung und ihrem Temperament. N.N. – ein Romantiker mit einer nachdenklichen Einstellung zur Welt; dies erlaubt es dem Helden in manchen Situationen nicht, seine Haltung gegenüber Menschen rechtzeitig zu begreifen und sich selbst nicht einmal zu verstehen; Dies erlaubt ihm nicht, die richtigen Maßnahmen zu ergreifen. Asya lebt von der direkten Bewegung ihres Herzens: Kein einziges Gefühl in ihr ist halbherzig.

So verfolgten wir die Entwicklung der Gefühle des Helden und erlebten mit ihm die psychologischen Veränderungen in seiner Seele.

Liebe ist ein Geheimnis. Der Erzähler musste sich damit auseinandersetzen, und Ase erkannte seine Gefühle erst dann vollständig, als alles verloren war, verloren aufgrund eines Wortes, das nicht zur richtigen Zeit gesprochen wurde. Aber die Gefühle wurden nicht vergessen: Zwanzig Jahre sind vergangen und N.N. erinnert sich bis ins kleinste Detail an alles und bewahrt heilig die „heiligen Reliquien“ der Liebe. (Bitte wenden Sie sich an Theaterkulisse Lektion: getrockneter Geranienzweig, Notizen...)

Das Siegel der ersten Liebe wird nicht gelöscht.
Wir werden uns unser ganzes Leben lang aneinander erinnern;
Gemeinsame Träume beide werden davon träumen;
Lasst uns den Verstand täuschen und das Herz verschließen –
Aber die Sehnsucht nach der Vergangenheit wird nicht sterben,
Und die Liebe wird nicht kommen, wird nicht kommen -
Nein, die Liebe wird nicht kommen!
V. S. Kurochkin

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ZIELE DER ARBEIT Herauszufinden, welche Heldinnen Literaturwissenschaftler „Turgenjews Mädchen“ nennen. Welche Charaktereigenschaften hat die Heldin von I. S. Turgenevs Geschichte „Asya“?

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ZIELE Die Hauptphasen des Lebens und Werks von I.S. Turgenev studieren. Verstehen Sie, was sich unter dem Begriff „Turgenev-Mädchen“ verbirgt. Verstehen Sie, welche Charaktereigenschaften die Heldin von I. S. Turgenevs Geschichte „Asya“ hat und warum sie zu den Bildern von „Turgenev-Mädchen“ gehört. Wie bewerteten Kritiker dieses Bild?

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Die wichtigsten Stationen im Leben von I.S. Turgenev. Die gesamte Prosa Turgenjews ist von Puschkins Motiven durchdrungen. Puschkin war für Turgenjew der wichtigste Bezugspunkt der russischen Literatur. Nicht weniger wichtig für Turgenjew war die deutsche literarische und philosophische Tradition, vor allem in der Person von I.V. Goethe; Es ist kein Zufall, dass die Aktion von „Asia“ in Deutschland spielt. Die Hauptmerkmale einer Liebesgeschichte sind ein kleiner Kreis von Charakteren. Liebesgeschichten werden nicht nur wegen der Poesie des Gefühls und der Schönheit auch oft als „elegisch“ bezeichnet Landschaftsskizzen, sondern auch für charakteristische Motive, die von der Lyrik zur Handlung übergehen. Mit rein romantischem Idealismus fordern Turgenjews Helden alles oder nichts vom Leben.

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Turgenjew begann „Asja“ im Sommer 1857 in Sinzig am Rhein, wo die Geschichte spielt, und beendete es im November in Rom.

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Was verbirgt sich hinter diesem Begriff? „Turgenjews Mädchen“ Dieser Begriff trägt die zärtlichsten und wunderbarsten weiblichen Charaktereigenschaften in sich. Wenn der Autor dem Leser das Bild von Gagin völlig klar macht, dann erscheint seine Schwester als Rätsel, dessen Lösung N.N. lässt sich zunächst von Neugier und dann von Selbstlosigkeit mitreißen, kann es aber trotzdem nicht bis zum Ende begreifen. Ihre außergewöhnliche Lebendigkeit verbindet sich auf bizarre Weise mit der schüchternen Schüchternheit, die durch ihre Illegitimität verursacht wird langes Leben im Dorf. Daraus resultieren auch ihre Ungeselligkeit und ihre nachdenkliche Verträumtheit (denken Sie daran, wie sie es liebt, allein zu sein, ständig vor ihrem Bruder und N.N. davonläuft und am ersten Abend ihrer Bekanntschaft zu sich nach Hause geht.

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Es ist sehr schwierig, sich ein vollständiges Bild von Asyas Charakter zu machen: Sie ist die Verkörperung von Unsicherheit und Variabilität („Was für ein Chamäleon ist dieses Mädchen!“, ruft N.N. unwillkürlich aus, dann bricht sie plötzlich aus). lachend („Asya brach wie mit Absicht, sobald sie mich sah, ohne Grund in Gelächter aus und rannte ihrer Gewohnheit nach sofort weg.“ Entweder sie klettert auf die Ruinen und singt laut Lieder, was für sie völlig unanständig ist eine junge Dame der Gesellschaft, dann beginnt sie, eine wohlerzogene Person darzustellen, die sorgfältig darauf achtet, Anstand zu wahren.

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Was verbirgt sich hinter diesem Begriff? Nachdem sie der Lesung von Goethes Gedicht „Herman und Dorothea“ zugehört hat, möchte sie heimelig und behäbig wirken, wie Dorothea. Dann „zwingt sie sich Fasten und Reue auf“ und verwandelt sich in ein russisches Provinzmädchen. Ab wann sie nicht mehr sie selbst ist, lässt sich nicht sagen. Ihr Bild schimmert, schimmert in verschiedenen Farben, Strichen und Intonationen. Der schnelle Wechsel ihrer Stimmungen wird dadurch verschärft, dass Asya oft im Widerspruch zu ihren eigenen Gefühlen und Wünschen handelt.

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Das Bild von Asya erweitert sich endlos, weil sich in ihr das elementare, natürliche Prinzip offenbart. Asyas erstaunliche Vielfalt und Lebendigkeit, ihr unwiderstehlicher Charme, ihre Frische und ihre Leidenschaft sind genau hierher entstanden. Ihre schüchterne „Wildheit“ charakterisiert sie auch als „natürliche Person“, fernab der Gesellschaft. Wenn Asya traurig ist, „laufen Schatten über ihr Gesicht“, wie Wolken über den Himmel, und ihre Liebe wird mit einem Gewitter verglichen, als hätte sie N.N.s Gedanken erraten, und die Heldin zeigt ihr „Russentum“.

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Verstehen Sie, welche Charaktereigenschaften die Heldin von I. S. Turgenevs Geschichte „Asya“ hat und warum sie zu den Bildern von „Turgenev-Mädchen“ gehört. Asya liest wahllos viel (N.N. erwischt sie beim Lesen eines schlechten französischen Romans und erfindet, literarischen Stereotypen zufolge, die Heldin Asya: „Kein Gefühl ist jemals die Hälfte“). Ihr Gefühl ist viel tiefer als das des Helden. Bei aller Erhabenheit und Selbstsucht in seiner Ausrichtung setzt Asyas Wunsch nach einer „schwierigen Leistung“ und der ehrgeizige Wunsch, „ein Zeichen zu hinterlassen“, ein Leben mit anderen und für andere voraus.

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In Asyas Vorstellung gibt es erhabene, erhabene menschliche Bestrebungen moralische Ideale widersprechen nicht der Hoffnung auf persönliches Glück; im Gegenteil, sie setzen einander voraus. Sie stellt hohe Ansprüche an sich selbst und braucht Hilfe, um ihre Ziele zu erreichen. Asyas „Wildheit“ wird besonders deutlich, wenn sie allein durch die mit Büschen bewachsenen Ruinen einer Ritterburg klettert. Wenn sie lachend darauf springt, „wie eine Ziege“. Sie offenbart voll und ganz ihre Nähe zur Natur. Schon ihr Erscheinen in diesem Moment spricht von der wilden Ungezügeltheit eines natürlichen Wesens: „Als ob sie meine Gedanken erraten hätte, warf sie plötzlich ein schnelles und durchdringender Blick, lachte erneut und sprang mit zwei Sprüngen von der Wand. Ein seltsames Lächeln zuckte leicht über ihre Augenbrauen, Nasenlöcher und Lippen; dunkle Augen blinzelten.

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Asyas Illegitimität wirkt wie eine Minderwertigkeit und führt dazu, dass sie die Weigerung von Herrn N.N. nicht ertragen kann, und verleiht ihr andererseits echte Originalität und Geheimnis. Asya verhält sich anders als edle Mädchen. Asya träumt davon, wie Puschkins Tatjana zu sein, die Heldin des Romans „Eugen Onegin“. Was sie mit Tatjana gemeinsam hat, ist Aufrichtigkeit und Natürlichkeit der Gefühle. Wie Tatjana wird sie die Erste sein, die ihrer Geliebten schreibt, einen Termin vereinbart und ihre Gefühle zum Ausdruck bringt.

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Bewertung des Bildes durch Kritiker. Im Artikel „Russisches Volk weiter Rendez vous", gewidmet der Geschichte von I.S. Turgenevs „Asya“, ein Zeitgenosse des Schriftstellers und Kritikers Chernyshevsky, zeigte, wie ein erheblicher Teil der Öffentlichkeit auf die Erstveröffentlichung der Geschichte reagierte und den Charakter und die Handlungen beurteilte Hauptfigur. Der Kritiker verurteilt diejenigen Leser, die sich auf die Seite von N.N. stellten und weder Asyas Selbstaufopferung noch den Adel in ihren Handlungen bemerken wollten. Warum spricht Chernyshevsky nicht über Wein, sondern über das Unglück der Hauptfigur der Geschichte? Der Charakter des Helden ist sozial motiviert. Er ist ein Sohn seiner Zeit. Und es ist nicht seine Schuld.

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Beobachtungen und Schlussfolgerungen über Asyas Charakter und Handlungen werden es uns ermöglichen, uns dem Konzept des literarischen Typs (allgemeines Bild) des „Turgenjew-Mädchens“ zu nähern. Was zeichnet ihn aus? Eine Seele, die man nicht lieben kann. Zärtlichkeit, die Fähigkeit, aufrichtige, starke Gefühle zu haben, das Fehlen von Künstlichkeit, Falschheit und Koketterie. Konzentrieren Sie sich auf die Zukunft. Charakterstark, Opferbereitschaft. Aktivität und Unabhängigkeit bei der Entscheidung über Ihr eigenes Schicksal.

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Die Bilder von Turgenjews Heldinnen mit all ihrer einzigartigen Originalität fügten sich zu einem einzigen Bild des für Russland charakteristischen „Turgenjew-Mädchens“ zusammen. Zum ersten Mal tauchten die Hauptmerkmale dieses Bildes in der Heldin von I.S. Turgenevs Roman „Rudin“ auf – Natalya. „Die Zeitgenossen der Schriftstellerin waren überrascht und angezogen von ihrem Wunsch nach einem anderen Leben und der Erwartung einer Figur, die den Weg dorthin weisen könnte“, schrieb G. A. Vyaly, ein russischer Kritiker und Literaturkritiker, über Turgenjews Heldinnen.

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Und gleichzeitig scheinen Turgenjews Heldinnen vom „bösen Schicksal“ beherrscht zu sein: Sie alle eint „eine strenge Lebenseinstellung und die Vorahnung der Unvermeidlichkeit von Vergeltung für das Streben nach persönlichem Glück“.

Das Werk wurde aufgeführt von: Gubaidullina Ilmira Ivan Sergeevich Turgenev

I.S. Turgenev Ivan Sergeevich TURGENEV (1818 - 1883), russischer Schriftsteller, korrespondierendes Mitglied der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften (1860). Im Erzählzyklus „Notizen eines Jägers“ (1847-52) zeigte er die hohen spirituellen Qualitäten und Talente des russischen Bauern, die Poesie der Natur. In den sozialpsychologischen Romanen „Rudin“ (1856) „ Edles Nest„(1859), „Am Vorabend“ (1860), „Väter und Söhne“ (1862), Geschichten „Asya“ (1858), „ Quellwasser„(1872) schuf Bilder der vergänglichen Kultur des Adels und neuer Helden der Ära der Bürger und Demokraten, Bilder selbstloser russischer Frauen. In den Romanen „Rauch“ (1867) und „Nov“ (1877) schilderte er das Leben der Russen im Ausland und die populistische Bewegung in Russland. In seinen späteren Jahren schuf er die lyrisch-philosophischen „Gedichte in Prosa“ (1882). Master of Language und psychologische Analyse Turgenjew hatte maßgeblichen Einfluss auf die Entwicklung der russischen Literatur und der Weltliteratur.

Turgenjews Eltern

Mutter von I.S. Turgenev

Vater von I. S. Turgenev

Turgenjew in seiner Jugend

Asya (Geschichte) Turgenev arbeitete von Juli bis November 1857 an der Geschichte. Langsames Tempo Das Schreiben war mit der Krankheit und Müdigkeit des Autors verbunden (die Herausgeber von Sovremennik hatten die Geschichte viel früher erwartet). Nach Turgenjews eigenen Angaben hing die Idee zu der Geschichte mit einem flüchtigen Bild zusammen, das er in einer deutschen Stadt sah: ältere Frau, der aus dem Fenster im ersten Stock schaut, und der Kopf eines jungen Mädchens im Fenster darüber. Turgenev versuchte sich das Schicksal dieser Menschen vorzustellen: So entstand die Idee von „Asi“. Zu den Prototypen der Helden „Asiens“ zählen vor allem Turgenjew selbst und seine uneheliche Tochter Polina Brewer, die sich in genau der gleichen Lage befand wie Asya: Als Tochter eines Meisters und einer Bäuerin stammte sie von einem Bauern Hütte in die edle Welt, wo sie sich wie eine Fremde fühlte. Ein weiterer Prototyp von Asya könnte V.N. Zhitova sein, Turgenevs uneheliche Schwester.

ASYA ist die Heldin von I.S. Turgenevs Erzählung „Asya“ (1858). A. ist eines der poetischsten Frauenbilder Turgenjews. Die Heldin der Geschichte ist ein offenes, stolzes, leidenschaftliches Mädchen, das auf den ersten Blick mit ihr verblüfft ungewöhnliches Aussehen, Spontaneität und Adel. Die Tragödie in A.s Leben liegt in ihrer Herkunft: Sie ist die Tochter einer Leibeigenen-Bäuerin und eines Gutsbesitzers; Dies bestimmt maßgeblich ihr Verhalten: Sie ist schüchtern, weiß nicht, wie sie sich in der Gesellschaft verhalten soll usw. Nach dem Tod ihres Vaters ist das Mädchen sich selbst überlassen; schon früh beginnt sie, über die Widersprüche des Lebens nachzudenken, über alles, was sie umgibt. A. steht anderen Frauenbildern in Turgenjews Werken nahe; vor allem weist sie Ähnlichkeiten mit Lisa Kalitina („Das edle Nest“) auf. Was sie mit ihnen gemeinsam hat, ist moralische Reinheit, Aufrichtigkeit, die Fähigkeit zu starken Leidenschaften und der Traum vom Heldentum. Die Heldin der Geschichte Asya

Bild von Asya Ist Asya schön? Äußere Schönheit gibt es nicht Hauptmerkmal„Turgenjews Mädchen“ kommt in keinem Werk des Schriftstellers vor. Bei der Erscheinung seiner Heldinnen legt der Autor Wert auf persönlichen Charme, Anmut und menschliche Einzigartigkeit. Genau so ist Asya (Anna Nikolaevna).

VIELEN DANK FÜR IHRE AUFMERKSAMKEIT

KURZE HANDLUNG Die weit entfernt von Russland geschriebene Geschichte erzählt von den Ereignissen, die sich in einer deutschen Kleinstadt zutrugen. Ein gewisser Herr lernt ein Mädchen kennen, verliebt sich in einen Hund, träumt vom Glück, wagt es aber sofort nicht, ihr die Hand zu reichen, und nachdem er sich entschieden hat, erfährt er, dass das Mädchen gegangen ist und für immer aus seinem Leben verschwindet.

Asya ist die Tochter eines Adligen und einer Leibeigenen. Ihre Mutter war eine stolze Frau und erlaubte ihrem Vater nicht, sich an der Erziehung ihrer Tochter zu beteiligen. Nach dem Tod ihrer Mutter landete das Mädchen aus der Bauernhütte im Herrenhaus ihres Vaters. Seit ihrer Kindheit erkannte Asya die Komplexität ihrer Situation. Das Mädchen entwickelte ein starkes Gefühl von Stolz und Misstrauen, ihre bäuerliche Einfachheit verschwand, aber einige schlechte Gewohnheiten machten sich breit. Trotz aller Schicksalsschläge wuchs das Mädchen sehr attraktiv auf. Sie hat ein dunkles, rundes Gesicht mit einer kleinen dünnen Nase, fast kindlichen Wangen und großen schwarzen Augen. Asya ist sehr mobil und sitzt keine Minute still. In Asyas Verhalten liegt etwas Unverständliches und Geheimnisvolles. Oft sind ihre Handlungen gewagt und trotzig.

Herr N.N., ein junger Mann von etwa fünfundzwanzig Jahren, ein attraktiver und wohlhabender Adliger, reist „ohne Absicht und Plan“ durch Europa. In fast jeder Stadt hat er eine Frau seines Herzens. In einer deutschen Stadt trifft der Held Asya und Gagin. Zwischen ihnen wird es eng gute Beziehungen. Zwischen Asya und N. a starkes Gefühl. Die Heldin ist bereit, aus Liebe alles zu tun, aber N. hatte Angst vor Verantwortung.

Der Inhalt von „Asien“ beschränkt sich nicht auf die psychologische Untersuchung eines bestimmten Themas soziales Phänomen. Die Geschichte berührt auch Probleme, die zeitloser, nicht sozialer Natur sind, und vor allem das Problem der wahren und falsche Werte. Selbst in Episoden, die nicht direkt mit dem Verlauf der Handlung zu tun hatten, versuchte Turgenjew, sein Gefühl für den Reichtum der Welt und die Schönheit des Menschen zum Ausdruck zu bringen, der „der Höchste ist“. moralischer Wert" Den Grenzen der Vernunft und der Disharmonie zwischenmenschlicher Beziehungen wird in der Geschichte das Leben der Seele gegenübergestellt, ihre Fähigkeit, das Falsche abzulehnen und nach dem Wahren zu streben.

Nachdem ich die Geschichte gelesen habe, sehe ich, dass Turgenjew seine Heldin sehr liebt. Ich mag auch Asya. Aber ich denke, es wird für sie schwierig sein, ihren Platz im Leben zu finden. Es war, als wäre sie von einem Ufer aus gesegelt, aber am anderen nicht gelandet ... Diese Dualität ihrer Position wird Asya daran hindern, mit Menschen zu kommunizieren und ihre Familie zu gründen. Dies zeigt sich in ihrer Haltung gegenüber N.N. Asya verliebte sich tief, stark und rücksichtslos. Aber so ein Mädchen braucht entweder alles oder nichts. Und N.N. nicht im Herzen finden. Mit dem gleichen gegenseitigen Gefühl geht Asya für immer, ohne sich zu verabschieden.