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Orthodoxe Christen feiern in der Nacht vom 18. auf den 19. Januar einen der wichtigsten und ältesten Feiertage – den Dreikönigstag. Sie begannen, das Dreikönigsfest schon früher zu feiern, als die Geburt Christi in schriftlichen Erwähnungen in Manuskripten des zweiten Jahrhunderts zu finden ist. Die Geschichte der Taufe ist nicht nur für orthodoxe Christen interessant, sondern auch für Menschen, die ihren Horizont erweitern möchten.

Welche Bedeutung hat das Dreikönigsfest?

Der Tag der Taufe Jesu gilt als der Tag, an dem die Menschen lernten großes Geheimnis Verehrung. Im Moment der Taufe Christi erlebten Normalsterbliche das Erscheinen der Heiligen Dreifaltigkeit: des Vaters (Gott), des Sohnes (Jesus) und des Geistes, die in Form einer Taube erschien. Es stellt sich heraus, dass die Taufe den Beginn der Entstehung der christlichen Religion symbolisiert, den Moment, von dem an die Anbetung Gottes begann, der nicht mehr unbekannt war. Früher wurde die Taufe „Heilige Lichter“ genannt – das bedeutete, dass der Herr auf die Erde herabstieg und der Welt das unzugängliche Licht offenbarte.

„Taufe“ bedeutet wörtlich „Eintauchen in Wasser“. Die wunderbaren Eigenschaften von Wasser wurden bereits beschrieben Altes Testament- Wasser wäscht alles Schlechte weg und lässt Gutes entstehen. Wasser kann zerstören oder wiederbeleben. In vorchristlicher Zeit diente das Waschen der moralischen Reinigung, und im Neuen Testament begann die Taufe mit Wasser die Befreiung von Sünden und die Geburt des spirituellen Lebens zu symbolisieren.

Wie Jesus Christus getauft wurde

Biblischen Legenden zufolge kam der dreißigjährige Jesus Christus am 6. Januar nach altem Vorbild an den Jordan. Zur gleichen Zeit war Johannes der Täufer dort, der Prophet, der vom Herrn Gott selbst gesandt wurde, um einen so wichtigen Ritus durchzuführen. Johannes wusste, dass er den Sohn Gottes taufen musste, aber er wagte lange Zeit nicht, mit dem Abendmahl zu beginnen, da er sich für unwürdig hielt, eine so wichtige Aufgabe zu erfüllen. Jesus bestand darauf, den Willen Gottes, des Vaters, zu tun und betrat das Wasser des Jordan.

Als Johannes begann, Gott, den Sohn, zu taufen, war die laute Stimme des Vaters über der Erde zu hören, und der Geist Gottes kam in Form einer Taube auf Jesus herab. So erschien Gott der Vater den Menschen und zeigte sie auf seinen Sohn, der dazu bestimmt war, der Erlöser zu werden. Nach der Taufe begann Jesus, den Willen Gottes zu erfüllen und neues Licht in die Welt zu bringen.

Wie orthodoxe Christen den Dreikönigstag feiern

Dem großen Dreikönigsfest geht der Dreikönigsabend voraus – ein strenges eintägiges Fasten, das auf den 18. Januar fällt. Während dieses kurzen Fastens dürfen Sie nur magere Fladenbrote aus Hanföl essen, die im Volksmund Sochen und Kutya genannt werden. Am Vorabend des Feiertags sind sie immer im Haus allgemeine Reinigung, überschüssigen Müll wegwerfen und Ecken reinigen.

Das Hauptereignis der Taufe ist die Wasserweihe in allen Kirchen. An diesem Tag erlangt Wasser wundersame Kräfte; es heilt den Körper von Krankheiten und reinigt die Seele. Christen nutzen Dreikönigswasser zur Behandlung von Krankheiten, zur Reinigung des Hauses, zum Schutz vor Problemen usw böse Mächte. Jeder Winkel des Hauses muss mit Wasser aus dem Tempel besprengt werden, und es wird den Kranken und Kindern zu trinken gegeben. Überraschenderweise behält das Dreikönigswasser seine Eigenschaften genau ein Jahr lang. Während dieser ganzen Zeit verschlechtert es sich nicht und verrottet nicht.

Das Dreikönigsbaden in offenen Stauseen ist eine weitere Feiertagstradition, die in Russland nach dem Verschwinden der kommunistischen Stiftungen wiederbelebt wurde. Es wird angenommen, dass beim Eintauchen in Wasser alle irdischen Sünden und Krankheiten abgewaschen werden. Die Waschung am Dreikönigsfest ermöglicht es einem sündigen Menschen, wiedergeboren zu werden und in erneuerter Form vor Gott zu erscheinen. Traditionell tauchen Gläubige dreimal ins Wasser ein und symbolisieren damit den Tod Christi und die Teilnahme an seiner Auferstehung. In mit Januareis bedeckten Stauseen werden Eislöcher in Form von Kreuzen geschnitten; solche Bäder werden üblicherweise „Jordan“ genannt.

Für den Feiertag werden viele leckere Leckereien aus Fleisch, Honig und Müsli zubereitet. Die Hauptgerichte auf dem Dreikönigstisch waren Kreuze aus süßem Teig, Pfannkuchen und gebackenes Schweinefleisch. Vor dem Essen aßen sie immer Kreuzkekse und spülten sie mit geweihtem Wasser herunter. Danach aßen wir Pfannkuchen mit Honig und probierten anschließend alle verfügbaren Gerichte. Es wird angenommen, dass sich am Dreikönigstag der Himmel öffnet, sodass alle aufrichtigen Gebete mit Sicherheit in Erfüllung gehen.

Vorchristliche Traditionen

Das Dreikönigsfest fällt mit dem Ende der Weihnachtszeit zusammen – Volksfesten, die bis in heidnische Zeiten zurückreichen. Der Abend des 18. Januar ist der letzte Tag, an dem Sie die Zukunft erraten dürfen. Wahrsagerei war schon immer von besonderem Interesse für junge Mädchen, die an einer Ehe interessiert waren. In der Nacht des Dreikönigsfestes ist es immer noch üblich, in zukünftige Ereignisse zu blicken, aber Sie müssen wissen, dass die Kirche dies nicht gutheißt und die Wahrsagerei des Dreikönigsfestes keinen direkten Zusammenhang mit dem kirchlichen Feiertag des Dreikönigstages hat.

Am Abend des 18. Januar beginnt der Dreikönigstag. Für orthodoxe Bauern ist der Dreikönigsfeiertag einer der zwölf wichtigsten religiösen Feiertage. Wie schon am Heiligen Dreikönigsabend versammelt sich die ganze Familie am Tisch. Es werden ausschließlich Fastengerichte serviert. Kutya, ein Gericht aus Reis, Rosinen und Honig, muss auf dem Tisch stehen. Der Dreikönigstag findet am 19. Januar statt. Die Segnung des Wassers beginnt vom 18. bis 19. Januar. Scharen von Gläubigen strömen zu Kirchen oder Stauseen, um Weihwasser zu holen, um sich in Taufbecken oder Eislöcher zu stürzen und ihre Sünden abzuwaschen. An diesem Tag gilt sogar Leitungswasser als heilig und hat heilende Eigenschaften. Priester behaupten, dass ein Tropfen Taufwasser ausreicht, um jede Menge gewöhnliches Wasser zu weihen.

Dreikönigstag ist ein orthodoxer Feiertag, der seine Bräuche und Traditionen in ihrer ursprünglichen Form bewahrt hat. Gemäß der Tradition des Feiertags wird die Taufe vollzogen Prozession Wenn sich eine große Menschenmenge am Fluss oder am nächstgelegenen großen Gewässer befindet, wird ein Loch in Form eines Kreuzes ausgeschnitten und der Priester segnet das Wasser. Das Schwimmen in einem Eisloch wäscht Sünden weg und der Legende nach wird ein wahrer Gläubiger ein Jahr lang nicht krank. Durch das Eintauchen ins Wasser verzichtet ein Mensch auf den Teufel und schwört Christus die Treue, indem er sich mit dem Heiligen Geist vereint.

Dreikönigstag – die Geschichte des Feiertags

Wenn wir auf das Dreikönigsfest zurückblicken, zieht die Geschichte des Dreikönigsfestes – der Taufe des Herrn – eine ziemlich klare Grenze zwischen dem Alten und dem Neuen Testament. Iwan Chrysostomus schrieb: „Die Erscheinung des Herrn geschah nicht am Tag seiner Geburt, sondern am Tag seiner Taufe.“ Die Taufe ist vielleicht das allererste Ereignis im öffentlichen Wirken Jesu Christi. Nach ihm schlossen sich seine ersten Jünger Christus an.

Heutzutage hat der Dreikönigstag mancherorts einen heidnischen Charakter angenommen. Menschen weit weg Orthodoxe Religion Behandeln Sie Weihwasser als eine Art Amulett. Darüber hinaus essen sie an Heiligabend, anstatt streng zu fasten, alle möglichen Speisen und trinken alkoholische Getränke, was grundsätzlich inakzeptabel ist orthodoxer Christ. Nach den Worten des Apostels Paulus: „Die Gnade, die Gott uns geschenkt hat, und die Gemeinschaft mit dem Heiligen müssen so lange wie möglich sorgfältig bewahrt werden, damit wir weiterhin geistlich wachsen können.“

Weihwasser zur Taufe kann über Ihr Zuhause gesprengt werden. Besprühen Sie Ihre Hände mit einer Prise und machen Sie zunächst kreuzförmige Bewegungen rechte Seite aus Eingangstüren, im Uhrzeigersinn bewegen.

Das Fest der Erscheinung des Herrn wird von der orthodoxen Kirche am 19. Januar gefeiert (wenn das Datum geändert wird). ein neuer Stil). Der vollständige Name des Feiertags ist die Taufe des Herrn Gottes und unseres Erlösers Jesus Christus. Dieser Feiertag kommt unmittelbar nach den 11 Tagen, die der Weihnachtszeit gewidmet sind. von zwei orthodoxen Feiertagen geteilt – Weihnachten und Dreikönigstag (6. bzw. 19. Januar). Der Feiertag wird Epiphanie genannt, in Erinnerung an die biblischen Ereignisse der Taufe Jesu im Jordan (dieser Tag wird auch Epiphanie genannt).
Weihnachten geht ein langes Weihnachtsfasten voraus (vom 28. November bis 6. Januar), nach Weihnachten gibt es eine Zeit des „ helle Abende“, ansonsten Weihnachtszeit, wenn nach einer langen Pause eine Fülle von Gerichten auf dem Tisch erscheint, am 18. Januar wieder strenges Fasten herrscht (wenn auch sehr kurz, dies ist der Dreikönigs-Heiligabend) und schließlich am 19. – Dreikönigsfest. MirSovetov erzählt uns, was es über den Feiertag wichtig und nützlich zu wissen gibt.

Über das Dreikönigsfest

Viele erinnern sich seit ihrer Kindheit an Zeichentrickfilme wie „Die Nacht vor Weihnachten“ und an die Werke von Nikolai Gogol, in denen der Weihnachtszeit tatsächlich viel Raum gewidmet ist. Die kindliche Wahrnehmung hebt leicht Weihnachten hervor, gefolgt von den anderthalb Wochen der Weihnachtszeit mit Weihnachtsliedern, aber nur wenige erinnern sich an den Dreikönigstag. Wahrscheinlich diejenigen, die weit entfernt von großen Gewässern leben, wo sie im Winter das berühmte Epiphany-Eisloch durchbrechen können, das in große Städte Sie sehen, es ist problematisch ...
Bereits das Kirchenkonzil Mitte des 6. Jahrhunderts ernannte die 12 Tage zwischen Weihnachten und dem Dreikönigstag offiziell zu Feiertagen. Ursprünglich wurde das Dreikönigsfest „Epiphanie“ genannt, was eigentlich mit „Erscheinung“ übersetzt wird (eine andere Option ist „Theophanie“, sonst „Epiphanie“). Zur Zeit des Evangeliums wurde Jesus von Johannes dem Täufer im Wasser des Jordan getauft, woraus der Brauch entstand, an diesem Tag ein Eisloch in Form eines Kreuzes zu bohren und nackt hineinzutauchen (in Ländern mit orthodoxer Religion wo Gewässer im Winter zufrieren). Einer der Namen des Feiertags ist auch Aufklärung.
Epiphanie bezieht sich auf die Zwölf Orthodoxe Feiertage von der Kirche zugeteilt. Die Zwölf sind die zwölf wichtigsten Feiertage nach Ostern in der orthodoxen Tradition.
Der Dreikönigstag gilt als dritter Feiertag in der orthodoxen Hierarchie: Nur Feiertage gelten als wichtiger als der Dreikönigstag.
Viele von uns verbinden die Taufe mit dem Ritus der „Taufe“, also der Konvertierung zum orthodoxen Glauben. Viele Menschen sagen für diesen Feiertag den Tag ihrer Konversion zur Orthodoxie voraus.
Die meisten Menschen assoziieren die Taufe mit dem sogenannten „Dreikönigstag“. lange Zeit Die Temperaturen sind sehr niedrig, die Kälte trübt die festliche Stimmung jedoch nicht.
Eine Besonderheit des Verhaltens der Geistlichen an diesem Tag ist, dass sie sich für den Feiertag in weiße Gewänder kleiden.
Während der Weihnachtszeit wird nicht gefastet; am 18. Januar wird der Vorabend des Dreikönigsfests gefeiert, ansonsten der Dreikönigsabend. Wir erwähnen es als notwendiges Element, da am Abend des Dreikönigsabends die notwendigen Vorbereitungen für das Dreikönigsfest getroffen werden.
Der Feiertag wird üblicherweise auch „Lichter“ oder „Heilige Lichter“ genannt (der Heilige Geist kam an diesem Tag auf Jesus herab, und an diesem Tag erscheint Gott auf der Erde und bringt das unnahbare Licht mit sich – daher der alternative Name). Auch der vollständige Name des Feiertags in der Kirche ist Epiphanie.
Die nächtliche Epiphanie-Machtwache umfasst die Große Komplet, Litia, Matins und die erste Stunde.
Die Große Komplet ist eine dreiteilige Gebetsreihe (mit Eröffnungs- und Schlussgebet) und wird zusammen mit der Matin verrichtet (bei der Großen Komplet wird sie getrennt von der Matin gelesen). Wie der Name schon sagt, werden diese täglichen Zyklusgebete abends gesprochen.
Die Matins selbst stellen die Gebete des frühen Morgens dar. Auch die Matin besteht aus drei Teilen, im ersten bittet man um Segen für den kommenden Tag und erwähnt seine Sünden (die sogenannten Sechs Psalmen), im zweiten die heiligen Personen aus Kirchenkalender Heute lesen Sie im dritten Psalmen zum Lob Jesus.
Litia wird aus dem Griechischen als „eifriges Gebet“ übersetzt; es folgt unmittelbar auf die Litanei (die Litanei ist ein Reuegebet). Dem Lithiumgehalt zufolge handelt es sich um ein Gebet zur Abwendung von Naturkatastrophen.
Das Gebet der ersten Stunde ist dem kommenden Tag gewidmet (zu dieser Zeit geht gerade die Sonne auf – es ist 7 Uhr morgens).
Der tägliche Gebetskreis besteht aus 9 Gottesdiensten: Zusätzlich zu den genannten sind dies die Vesper (gefolgt von der Großen Komplet), das Mitternachtsgebet (gefolgt von Matins und der ersten Stunde), Gebete der 3., 6., 9. Stunde und das Göttliche Liturgie.

Traditionen zum Erinnern

Eine der Tauftraditionen wird die Segnung des Wassers genannt.
Die Wassersegnung ist eine kirchliche Tradition, die mit der Reinigung mit Weihwasser verbunden ist. Offiziell wird das Ereignis „Große Segnung des Wassers“ genannt; Wasser, das am 19. Januar in Kirchen gesegnet wird, gilt als heilig und wird Epiphanie genannt. Wasser, das am Abend des Dreikönigsabends geweiht wird, gilt ebenfalls als Dreikönigsfest. Es gibt natürlich Fälle, in denen Sie kein Weihwasser bekommen können – wenn Sie beispielsweise weit entfernt von Kirchen wohnen; Über das „Ersetzen“ von Weihwasser muss hier nicht gesprochen werden, sondern man kann Wasser nehmen, das „weiheähnlich“ ist – das ist Wasser aus einer beliebigen natürlichen Quelle, das in der Nacht vor dem Dreikönigstag gezapft wird.
Manche Menschen legen keinen großen Wert darauf, wo sie das gesegnete Wasser platzieren. Nach alter Tradition wird es an der Stelle platziert, an der sich zu Hause Ikonen befinden. Sie sollten es nicht in den Kühlschrank stellen, da angenommen wird, dass Weihwasser unter dem Einfluss äußerer Faktoren nicht verdirbt.
Die Wasserweihe erfolgt in Erinnerung an die Ereignisse des Evangeliums (die Weihe des Wassers des Jordan bei der Taufe Jesu Christi), in der Kirche findet sie zweimal statt – am Vorabend des Feiertags, also am Dreikönigsabend, und zwar am Tag des Dreikönigstages. Gleichzeitig wird das Symbol der Kirche, das Kreuz des Herrn, dreimal ins Wasser gesenkt, bevor es geweiht wird. Darüber hinaus gibt es eine kleine Besonderheit: Beim ersten Mal wird das Wasser im Kirchengebäude geweiht, beim zweiten Mal geschieht dies möglichst an jeder Quelle, zu der Zugang besteht (diese Regel ist jedoch nicht zwingend).

Dreikönigstag

Der Dreikönigstag beginnt mit einem Gebet, bei dem Sie Gott um Segen bitten. Dann waschen Sie Ihr Gesicht und beginnen mit dem Trinken von Weihwasser, wenn Sie vorher Vorkehrungen getroffen haben, um es nach Hause zu bringen.
Die Einnahme von Weihwasser ist nicht so einfach, wie es auf den ersten Blick scheint. Natürlich sollte es nicht in einem Zug getrunken werden: Weihwasser zieht nach und nach ein, die meisten Menschen trinken es aus einem kleinen Löffel. Es ist besser, Wasser zu trinken, während man vor sich hinflüstert oder im Geiste betet.
Die Nuance, ob Sie Medikamente einnehmen oder nicht, spielt eine Rolle: Wenn Sie Medikamente einnehmen, müssen Sie diese nach dem Trinken von Weihwasser einnehmen. Tatsächlich können Sie nach dem Trinken von Weihwasser bereits zum „normalen“ Leben zurückkehren: Ihren persönlichen Angelegenheiten, Ihrem Frühstück, Ihren Telefonaten mit Verwandten, Ihrer Kommunikation mit Ihrer Familie.
Tatsächlich kann geweihtes Dreikönigswasser „verdünnt“ werden; dadurch werden seine heilenden Eigenschaften überhaupt nicht beeinträchtigt. Es wird angenommen, dass selbst ein Tropfen gesegnetes Wasser, der in ein Glas normales Wasser fällt, dieses Wasser heiligt.
Sie sollten alle Räume des Hauses, in dem Sie leben, mit gesegnetem Wasser besprengen, nur dann können Sie sich und Ihr Zuhause völlig „gereinigt“ fühlen.

Feiertagsessen

Reden wir nicht über den Spaß an der Weihnachtszeit, wenn man absolut jedes Essen essen kann.
Am Dreikönigstag ist laut Fasten eine streng begrenzte Anzahl an Gerichten erlaubt: Sie müssen magere Gerichte auf der Basis von Honig und Rosinen essen.
Während der Großen Kompletzeit müssen Sie fasten (d. h. sich auf die Beichte und die Reinigung von Sünden vorbereiten), bevor Sie geweihtes Wasser erhalten. Es ist strengstens vorgeschrieben, nur einmal zu essen – nach der Göttlichen Liturgie. Es ist ein saftiges Essen – ein Gericht aus Weizen, Walnüssen, Mohn – alles mit Honig.
Für Sochik werden Weizenkörner mehrmals in Wasser gewaschen (zuerst mit einem Mörser gemahlen), um Spreu und unnötige Pflanzenpartikel vollständig zu entfernen. Als nächstes wird „Weizenbrei“ gekocht, dem nach eigenem Ermessen Honig hinzugefügt wird. Getrennt von den Weizenkörnern werden Mohnsamen in einer Untertasse gemahlen, wodurch Mohn-„Milch“ entsteht, der wiederum verdünnter Honig zugesetzt wird. heißes Wasser. Die resultierende Masse wird mit „Weizenbrei“ (eigentlich mit Saft) vermischt. Wenn das resultierende Produkt zu dick ist, verdünnen Sie es mit warmem Wasser auf den gewünschten Zustand. Im Folgenden wird das Verfahren zum Hinzufügen von Walnüssen beschrieben.
Dem Sotschiwo auf Reisbasis werden Rosinen zugesetzt.
Tatsächlich ist das Problem des Epiphany-Eislochs ein separates Thema.
Diese Tradition hat sowohl orthodoxe als auch slawische heidnische Untertöne und impliziert eine allgemeine Volksfreude, die an den frohen Weihnachtstagen nicht völlig vernachlässigt wird.
Die religiöse Prozession beginnt früh am Morgen. In das Eis der nächstgelegenen Quelle wird vorab ein Eisloch geschnitten – in Form eines Kreuzes, das an die jordanischen Ereignisse vor zweitausend Jahren erinnert und diese symbolisiert. Das Epiphany-Eisloch heißt Jordan. Auch das Baden darin beginnt früh am Morgen, wenn Gebete und Gemälde der orthodoxen Kirche im Wind flattern.
Normalerweise bilden sich vor den Epiphany-Eislöchern riesige Warteschlangen, in denen Menschen aus aller Welt auf ihren Moment warten. verschiedene Alter. Sie können ohne Kleidung oder mit Umhang in das Eisloch hinabsteigen. Nachdem das Eisloch passiert („geschwommen“) wurde, erwartet Sie je nach Umfang der Veranstaltung ein warmer Pelzmantel und eine heiße Küche. Manchmal wird ein solches „Baden“ eine Woche vor dem eigentlichen Urlaub vorbereitet.
An Orten, an denen es zu Massenbadebesuchen kommt, ist der Einsatz von Polizei und Rettungsdienst mittlerweile meist nicht mehr wegzudenken. Man weiß nie, was passieren kann.
Das Schwimmen im Eisloch der Kirche kann sowohl am Dreikönigsabend als auch am Dreikönigstag stattfinden.
Der Vorgang selbst ist sowohl optisch als auch im Wesentlichen recht einfach: Sie tauchen Ihren Kopf dreimal in Eiswasser und flüstern oder sagen laut: „Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.“ Amen".
So wird in Russland seit vielen Jahrhunderten das Dreikönigsfest gefeiert. Sein Wesen hat sich im Laufe der Jahrhunderte überhaupt nicht verändert, ebenso wenig wie die Einstellung der Orthodoxen zum Feiertag.

Epiphanie des Herrn – dritte und letzte großes Fest Weihnachts-Neujahrs-Zyklus, der auch Jordan genannt wird. Orthodoxe und griechische Katholiken feiern es am 19. Januar, es fällt also mit dem Dreikönigsfest zusammen. Diese Feiertage sollten jedoch unterschieden werden.

Geschichte des Feiertags

Die Taufe Christi im Jordan ist mit der Taufe des Herrn verbunden. Als Jesus Christus 30 Jahre alt war, wurde er von Johannes dem Täufer im Jordan getauft. Als er an Land kam, hörte man vom Himmel die Stimme Gottesvaters, der Jesus seinen Sohn nannte, und der Heilige Geist kam in Form einer Taube auf ihn herab. Daher ein anderer Name für den Feiertag – Epiphanie. Orthodoxe und griechische Katholiken glauben, dass dieser besondere Feiertag das Sakrament der Heiligen Dreifaltigkeit bestätigt. Tatsächlich erschien Gott an diesem Tag nach christlicher Lehre in drei Formen: Gott der Vater – in der Stimme, der Sohn Gottes – im Fleisch, der Heilige Geist – in Form einer Taube.

Am 18. Januar wird nach dem neuen Stil der „Hungrige Kutja“ oder der zweite Heilige Abend gefeiert. Den ganzen Tag über essen die Gläubigen nichts – sie fasten. Sie setzen sich erst im Morgengrauen zum Abendessen hin. Zum Abendessen werden Fastengerichte serviert - Gebratener Fisch, Knödel mit Kohl, Buchweizenpfannkuchen mit Butter und Kutia und Uzvar.

In einer Zahl westliche Regionen In der Ukraine, insbesondere in Galizien, wird „Hungry Kutya“ als großzügiger Abend gefeiert. Auch hier legen sie, wie am Heiligabend, Heu auf den Tisch unter der Kutja und stellen die „Didukha“ an die Ecke.

Dreikönigswasser und seine Eigenschaften

Um Mitternacht vor dem Dreikönigstag gilt das aus dem Fluss gesammelte Wasser als heilend; es wurde im Falle einer Verletzung oder einer schweren Erkrankung hinter den Bildern aufbewahrt.

Noch eine Woche vor dem Dreikönigstag schnitten sie ein Eisloch in den Fluss, sägten ein großes Kreuz aus dem Eis, platzierten es über dem Eisloch und übergossen es mit Rübenkwas, um es rot zu machen. In der Nähe des Kreuzes wurde ein Thron errichtet – ebenfalls aus Eis. All dies wurde mit einem Bogen aus Fichten- oder Kiefernzweigen geschmückt – den „königlichen Türen“.

Am Morgen findet in der Kirche ein Gottesdienst statt. Nach ihm zieht das ganze Volk in einer Prozession zum Fluss zum Kreuz. Ein hölzerner wird vorne getragen Kirchenkreuz und Banner, der Chor singt „Die Stimme des Herrn ...“, der Priester folgt dem Chor und das Volk folgt dem Priester. Zum Dreikönigstag gehen alle an den Fluss: Alt, Jung und Kinder. Jeder trägt eine Flasche oder einen Wasserkrug.

Auf dem Fluss, am Kreuz, stoppt die ganze Prozession und wird zu einem großen bunten Kreis auf dem Eis. Nach einem kurzen Gottesdienst taucht der Priester das Kreuz dreimal in das Loch und liest ein Gebet.

Wenn das Wasser gesegnet ist, gehen die Menschen zum Eisloch und sammeln es in ihren Gefäßen. Seit der Antike gilt das gesegnete jordanische Wasser in der christlichen Kirche als heilig. Dieses Wasser hat die Kraft, die Seele und den Körper eines Menschen zu reinigen und zu heilen. Das Haus wird auch mit Jordanwasser besprengt, um Unglück zu vermeiden. Manche Priester sind sogar davon überzeugt, dass es keine bessere Medizin als Weihwasser gibt.

Am Dreikönigstag können Gläubige in einem Eisloch schwimmen, um sich von Beschwerden zu erholen. Die Tradition des Dreikönigsbades gibt es in allen christlichen Ländern. Nachdem der Priester das Wasser im Eisloch gesegnet hat, tauchen diejenigen, die möchten, dreimal kopfüber ab, bekreuzigen sich und sprechen ein Gebet. Der Kern des Rituals besteht darin, dass die Gläubigen bereit sind, Christus nachzufolgen, indem sie sich taufen lassen und Christlicher Glaube. Es ist völlig freiwillig, da niemand gezwungen ist, in kaltes Wasser zu springen.

Überzeugungen und Traditionen

Nach der Weihe kehren alle Menschen nach Hause zurück. Vater nimmt wegen des Bildes Mutter Gottes ein Strauß trockener Kornblumen, tränkt sie in Weihwasser und besprengt alles im Haus; Dann nimmt er Kreide und malt Kreuze auf die Bilder, Türen und Schränke. Danach setzte sich die Familie an den Tisch, trank aber vor dem Essen Weihwasser, da angenommen wird, dass das für den Dreikönigstag gesegnete Wasser auf nüchternen Magen getrunken werden sollte, da es unter dieser Bedingung die größte Kraft besitzt.

Nach dem Mittagessen laufen die Mädchen zum Fluss, um sich im „jordanischen Wasser“ zu waschen – „damit ihre Gesichter rosa sind“. In der Huzulen-Region bringen Männer ihre Mädchen zum Eisloch, „damit sie sich waschen und rot werden können“.

In den Gebieten entlang des Dnjepr gab es einst viele Glaubensvorstellungen und Aberglauben, die mit „Jordanien“ verbunden waren. Als die Prozession zum Fluss ging, schauten die „sachkundigen“ Leute genauer hin: Wenn Spatzen vor den Bannern fliegen, ist es ein Unglücksjahr für Kinder, Türme – für junge Leute, und wenn Gänse vorbeifliegen, dann die Alte Menschen werden in diesem Jahr sehr krank werden oder sogar sterben.

Asche nach den Weihnachtsfeiertagen darf nicht gelagert werden – weder im Haus noch im Hof, denn „es wird ein Feuer geben“; Am Abend des Dreikönigsfestes muss es zum Fluss gebracht und auf das Eis gegossen werden.

Unsere Vorfahren glaubten, dass, wenn ein Priester ein Kreuz ins Wasser taucht, alle Teufel und alle bösen Geister aus dem Fluss springen und auf dem Boden bleiben, bis eine der Frauen zum Fluss kommt, um Kleidung zu waschen. Wenn die schmutzige Wäsche ins Wasser fällt, tauchen alle am Boden gefrorenen Teufel mit ins Wasser. Deshalb erlaubten fromme alte Männer ihren Schwiegertöchtern nach dem Dreikönigstag eine ganze Woche lang nicht, ihre Wäsche zu waschen – „damit noch mehr aussterben“. böse Geister vor Dreikönigsfrösten.

Nach dem Dreikönigstag begann eine neue Hochzeitssaison, die bis zur Fastenzeit dauerte. Es war eine Zeit voller Spaß und Unterhaltung. Junge Leute versammelten sich zu Abendpartys, Familien besuchten sich gegenseitig.

Die Taufe ist eine Zeit der Wahrsagerei

Der Vorabend des Dreikönigsfestes gilt als einer der günstigsten Momente für die Wahrsagerei. Bevor Sie mit dem Raten beginnen, müssen Sie sich vorbereiten: Kleidung mit Knoten entfernen, etwas Einfaches und Geräumiges anziehen, die Haare locker lassen. Wahrsagerei galt schon immer, wenn nicht sogar als Sakrileg, so doch als Verstoß gegen etablierte Regeln, denn die Menschen, die sie durchführten, beschlossen herauszufinden, was eine Person grundsätzlich nicht wissen sollte. Aus Angst vor Gottes Strafe versuchten die Wahrsagerinnen daher am Dreikönigsabend, alle Erinnerungen an ihre Verantwortung für diese Sünde aus dem Gelände zu entfernen höhere Mächte- Sie nahmen die Kreuze von ihren Hälsen, hängten die Ikonen auf und lasen nach Abschluss der Wahrsagerei Gebete und wuschen sich mit Weihwasser.

Eine der häufigsten Wahrsagereien ist die mit einem Stiefel. Als das Mädchen das Haus verließ, warf es es vor sich hin. Wohin auch immer die Socke zeigt, warten Sie von dort aus auf Ihre Verlobte. Wenn er auf das Haus zeigte, müsste er ein weiteres Jahr als Dirne verbringen. Um den Namen Ihrer Verlobten herauszufinden, müssen Sie auf die Straße gehen und nach dem Namen des ersten Mannes fragen, den Sie treffen.

Sie können im Traum auf verschiedene Weise sehen und herausfinden, wer Ihr Verlobter sein wird:

Methode Nr. 1. Bevor Sie zu Bett gehen, kämmen Sie Ihr Haar mit einem sauberen Kamm, legen Sie ihn dann unter das Kissen und sagen Sie: „Mama, komm zu mir, kämme mein Haar.“

Methode Nr. 2. Essen Sie abends etwas Salziges und trinken Sie danach nichts mehr. Und wenn Sie zu Bett gehen, sagen Sie: „Verlobter Mummer, komm zu mir und gib mir etwas Wasser zu trinken.“

Mit Hilfe der Wahrsagerei können Sie dieses Jahr Ihre Zukunft herausfinden. Dazu müssen Sie sechs Gläser Wasser nehmen und Salz, Zucker, ein Stück Brot, eine Münze, einen Ring und ein Streichholz hineingeben. Ohne hinzusehen müssen Sie ein Glas auswählen und anhand seines Inhalts die Zukunft bestimmen. Wenn Salz herausfällt - zu Tränen, Traurigkeit; Zucker - süßes Leben, viel Glück; Brot – ein wohlgenährtes Leben; Münze – für Geld; Ring - Heirat oder Heirat; Spiel - zum Kind.

Um herauszufinden, ob Ihr Wunsch in Erfüllung geht, müssen Sie eine Handvoll kleiner Gegenstände auf dem Tisch verteilen, zum Beispiel Nüsse, Samen usw. Machen Sie anschließend einen Wunsch und zählen Sie die Anzahl der Artikel. Ist deren Anzahl gerade, geht der Wunsch in Erfüllung, bzw. ist die Anzahl der Objekte ungerade, geht der Wunsch nicht in Erfüllung.

Heutzutage feiert die orthodoxe Kirche viele wichtige Feiertage. Die wichtigsten unter ihnen sind Ostern, also die Auferstehung Christi, zwölf „große Zwölf“ und fünf weitere „große Nicht-Zwölf“. Darüber hinaus werden die Gedenktage besonders verehrter Heiliger mit großer Feierlichkeit gefeiert. Für jede Feier sind der Tag, die Form des Gottesdienstes und manchmal sogar alltägliche Details fest festgelegt: Welche Farbe sollen die Gewänder des Klerus haben, welche Speisen dürfen an der festlichen Tafel serviert werden ...

Aber im frühen Christentum gab es außer Ostern nicht alle diese Feiertage. Und später „wanderten“ sie von einem Datum zum anderen, verschmolzen dann, fanden sich dann wieder getrennt, und die Traditionen des Feierns waren an verschiedenen Orten sehr unterschiedlich. Einfach gesagt, kirchliche Feiertage geklärt und akzeptiert moderne Form nicht sofort.

Die meisten von ihnen wurden langsam geboren, in Streitigkeiten und Vereinbarungen, die sich über Jahrzehnte oder sogar Jahrhunderte hinziehen konnten. All dies geschah hauptsächlich zwischen dem 4. und 10. Jahrhundert in einem riesigen, längst verschwundenen Land. Es wird das Oströmische Reich oder einfacher Byzanz genannt. Und von da an unterschieden sich die kirchlichen Regelungen zu Feiertagen in den verschiedenen Teilen der christlichen Welt.

Das Dreikönigsfest hat ein schweres Schicksal.

„Wir müssen alle Gerechtigkeit erfüllen…“

Heute ist Epiphanias-Russisch Orthodoxe Kirche feiert den 19. Januar nach neuem Stil (6. Januar nach altem Stil) und seine Bedeutung ist nun für jeden Gläubigen transparent. Dieser Feiertag ist eine Erinnerung daran, wie Jesus Christus am Ufer des palästinensischen Jordan erschien und den Propheten Johannes den Täufer um die Taufe bat. Als er das Wesen Christi sah, war er überrascht und fragte, ob er selbst von Christus getauft werden sollte? Johannes taufte Menschen zur Vergebung der Sünden, aber warum sollte ein Wesen, das eine sündlose göttliche Essenz hat, von Sünden gereinigt werden? Und ist es für den Meister angemessen, von seinem Diener die Taufe zu empfangen? Darauf erhielt man die Antwort: „Wir müssen alle Gerechtigkeit erfüllen.“ Dann neigte Johannes der Täufer sein Haupt vor dem Willen Gottes, und Jesus betrat das grüne, undurchsichtige Wasser des Jordan, der seit der Antike als heiliger Fluss verehrt wurde. Johannes der Täufer führte den Ritus der Taufe durch, der zum Prototyp des modernen Sakraments wurde.

Schema-Archimandit John Maslov schrieb Folgendes über die Taufe Christi im Jordan: „Durch die Taufe durch Johannes erfüllte Christus die „Gerechtigkeit“, d. h. Treue und Gehorsam gegenüber den Geboten Gottes. Der heilige Johannes der Täufer erhielt von Gott den Auftrag, die Menschen als Zeichen der Reinigung von Sünden zu taufen. Als Mensch musste Christus dieses Gebot „erfüllen“ und sich deshalb von Johannes taufen lassen. Dadurch bestätigte er die Heiligkeit und Größe der Taten des Johannes und gab den Christen ein Beispiel für Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes und Demut für die Ewigkeit.“

Während der Taufe geschah ein Wunder: Der Heilige Geist kam in Gestalt einer Taube auf Christus herab, „Und da war eine Stimme vom Himmel, die sprach: Du bist mein geliebter Sohn; Ich bin sehr zufrieden mit Dir!“(Lukas 3:21-22). So wurde allen Menschen offenbart, dass Jesus nicht nur der Menschensohn, sondern auch der Sohn Gottes war. Daher hat der Feiertag jetzt einen zweiten Namen – Dreikönigstag.

Früher wurde in Russland jedes Loch im Eis eines Flusses oder Sees, das zur Weihe des Wassers durch die Taufe geschaffen wurde, Jordan genannt. Obwohl der Jordan an warmen Orten Wellen mit sich bringt, gibt es an seinen Ufern Palmen und das Wasser darin gefriert nie, sondern ruhig Orthodoxer Mann unterscheidet es irgendwo in der Nähe von Rjasan oder Belozersk, bei zwanzig Grad Frost, zwischen den Schneeverwehungen, die von einem Schneesturm fegt werden. In diesem Moment verschwindet die Zeit, der Raum verschwindet, Tausende von Gewässern verschwinden verschiedene Jahrhunderte und Länder verschmelzen zu einem einzigen Symbol des jordanischen Wassers, geheiligt durch die Gegenwart Christi.

Tag der weißen Robe

Sie begannen sehr schnell, die Taufe des Herrn zu feiern – noch zu Lebzeiten der Apostel. Doch damals hieß es anders und hatte eine andere Bedeutung.

Die Jünger Christi und die Jünger seiner Jünger schwelgten in Erinnerungen daran, wie der lebendige Gott in der Welt der Menschen erschien, wie sich die Heiligen Drei Könige vor ihm verneigten, wie er lehrte und wie er ein höheres Wesen als das Menschliche zeigte. Daher waren in ihrer Vorstellung drei verschiedene Ereignisse vereint – die Menschwerdung Gottes im menschlichen Körper (Weihnachten), seine Anbetung durch die Heiligen Drei Könige und die ersten Zeichen seiner wahren Herkunft (Taufe). Nach modernen Vorstellungen blieben drei verschiedene Feiertage sozusagen ein einziges Fest. Ursprünglich war der allgemeine Name dieser Identität „Epiphanie“ (auf Griechisch „Erscheinung“), später setzte sich eine andere, heute bekannte Version durch – „Theophanie“ (d. h. „Epiphanie“). In den alten Apostolischen Konstitutionen hieß es: „Mögen Sie großen Respekt vor dem Tag haben, an dem der Herr uns die Göttlichkeit offenbart hat.“ Der Klerus – die Erben der wahren Zeugen der Epiphanie, der Apostel – dient seit der Antike an diesem Tag in weißen Gewändern.

Heutzutage sind Zeichen der alten Einheit von Weihnachten und Dreikönigstag kaum noch zu erkennen. Beispielsweise gibt es an beiden Feiertagen Evecherie (Heiligabend). strenges Fasten, es gibt einige Ähnlichkeiten im Gottesdienst.

Aber einige Kirchen, wie die äthiopisch-orthodoxe und die armenisch-gregorianische Kirche, feiern immer noch einen einzigen Feiertag.

„Um Mitternacht Wasser schöpfen…“

Es ist überhaupt keine einfache Frage, wann der Dreikönigstag zu einem eigenständigen Feiertag wurde. Dies geschah nicht in der gesamten großen christlichen Welt gleichzeitig. Doch ab der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts wird Epiphanie fast überall als eigenständiger Feiertag gefeiert, und das Wort „Epiphanie“ wird zu seinem Synonym und bezieht sich nicht mehr auf Weihnachten.

Der Kirchenrat aus der Mitte des 6. Jahrhunderts nannte offiziell die 12 Tage zwischen Weihnachten und dem Dreikönigstag Feiertage – vom 25. Dezember bis zum 6. Januar, aber diese beiden großen Feste wurden bereits unterschieden.

Heim Besonderheit Die Taufe ist die Weihe des Wassers. Dieser Brauch entstand in der Antike und entwickelte sich im Laufe der Zeit zu einer Art „Visitenkarte“ des Feiertags.

Lange Zeit Es gab Streit darüber, wie oft die Wassersegnung durchgeführt werden sollte – ein- oder zweimal? Beispielsweise beschloss die russische Kirche erst im Jahr 1667, Wasser zweimal zu segnen – sowohl an der Vesper als auch am Dreikönigsfest selbst. In der Regel findet die erste Weihe in Kirchen statt, das zweite Mal an Flüssen, Seen und Teichen.

Darüber hinaus gehen die beiden Segnungen des Wassers auf zwei verschiedene zurück Kirchentraditionen.

Die erste davon hängt mit der von den frühen Christen eingeführten Ordnung zusammen: Konvertiten am Vorabend des Feiertags zu taufen. Deshalb hatte der Feiertag einst einen dritten Namen: Er wurde „Tag der Erleuchtung“ genannt – als Zeichen dafür, dass das Sakrament der Taufe einen Menschen von Sünden reinigt und ihn mit dem Licht Christi erleuchtet.

Doch später gab es so viele, die den Glauben an Christus annehmen wollten, dass ein Tag dafür offensichtlich nicht ausreichte. Taufen wurden an anderen Terminen durchgeführt. Der Brauch, am Abendtag Wasser zu weihen – auch wenn keiner der Konvertiten im Tempel ist – ist erhalten geblieben.

Zunächst wurde sie nur einmal um Mitternacht gesegnet. Bereits im 4. Jahrhundert schrieb der heilige Johannes Chrysostomus über die Segnung des Wassers wie folgt: „Christus wurde getauft und heiligte die Natur des Wassers; und deshalb bringt jeder am Dreikönigsfest, nachdem er um Mitternacht Wasser geschöpft hat, es nach Hause und behält es das ganze Jahr über. Und so verschlechtert sich das Wasser in seiner Essenz im Laufe der Zeit nicht, es wird nun ein ganzes Jahr, oft auch zwei oder drei Jahre lang gezapft, bleibt frisch und unbeschädigt und ist nach so langer Zeit dem gerade gezapften Wasser in nichts nachstehen die Quelle."

Erst im 10. Jahrhundert wurde die Segnung des Wassers von Mitternacht auf die Vesper verlegt.

Die Tradition, Wasser ein zweites Mal zu weihen, hat andere Wurzeln.

Zunächst betraf es nur die Jerusalemer Kirche. Dort wurde im 4.-5. Jahrhundert mit der zweiten Wasserweihe begonnen, da es den Brauch gab, zum Jordan hinauszugehen, um in Erinnerung an die Taufe des Erlösers selbst Wasser zu segnen. Von da an verbreitete sich der Brauch der zweiten Wasserweihe nach und nach in der orthodoxen Welt.

Seit jeher gibt es den Brauch, aus gesundheitlichen Gründen Dreikönigswasser zu trinken und es in alle Ecken des Hauses zu streuen – um „böse Geister zu vertreiben“.

Bischof Hilarion (Alfeev) erklärt diesen Brauch wie folgt: „Der Herr Jesus Christus selbst kam zu Johannes an den Jordan, um in die Wasser des Jordan einzutauchen – nicht um sie von der Sünde zu reinigen, sondern um sie zu heiligen, zu verwandeln, mit Leben zu erfüllen... Und er stieg hinab in die Wasser des Jordan, um die Last der Sünde und des Todes auf sich zu nehmen und das Wasserelement wieder zum Element des Lebens zu machen. Seitdem weihen wir das Wasser jedes Jahr und dieses Wasser wird zu einem großen Heiligtum. Dieses Wasser, in dem Gott selbst gegenwärtig ist, heiligt alles, was damit besprengt wird, es heilt Menschen von Krankheiten.“