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Um dia, durante um passeio por Jerusalém, um dos turistas veio até mim e perguntou: “ O que é isso atrás das orelhas?", acenando para os crescentes bloqueios laterais dos judeus religiosos que passavam. Na verdade, não é minha regra zombar dos turistas ou zombar da sua ignorância sobre certas coisas. Mas algo no tom e na entonação do questionador me levou a responder: “Você não sabe? Estas são essas antenas, uma conexão com o centro da conspiração judaica mundial.” Para minha grande surpresa, o homem não sorriu, mas acenou com a cabeça satisfeito e se afastou de mim.

Na verdade, muitos turistas estão interessados ​​neste detalhe do banheiro judaico.

Ajuda da Wikipédia:

Sidelocks (hebraico)‏ פאות ‏‎‎‎ ) - fios de cabelo longos e não cortados nas têmporas, um elemento tradicional do penteado dos judeus ortodoxos e ultraortodoxos. De acordo com os costumes do Judaísmo, os religiosos usam tranças, barba e, claro, cocar.

Em outras palavras, são os cabelos das têmporas, que, segundo os mandamentos da Torá, os homens estão proibidos de cortar. " Não corte as pontas do cabelo da cabeça e não estrague a ponta da barba." (Torá, livro de Levítico cap. 19, 27). O significado desta proibição foi interpretado em momentos diferentes diferentemente. Por exemplo, o grande rabino cabalista do século XVI, Isaac Luria, viu isso como significado místico, uma vez que os significados digitais (gematria) da palavra peot (sidelocks) e palavras de D'us tem a mesma coisa - 86. Podemos dizer que os sidelocks são realmente como antenas que ajudam o crente a manter contato com o Todo-Poderoso.

Aparentemente, nos tempos antigos, o cabelo era considerado especial, às vezes propriedades mágicas. Podemos recordar o trágico história bíblica Herói judeu Sansão (Livro dos Juízes cap. 16:19). Quando sua amante, a traiçoeira filisteia Dalila, cortou as pontas de seu cabelo, Sansão perdeu as forças. E quando isso aconteceu, o exausto Sansão foi cegado e depois levado para Gaza, onde foi acorrentado a colunas em casa grande reuniões dos filisteus. A morte trágica e heróica deste herói judeu é uma das histórias mais dramáticas de toda a Bíblia, na minha opinião.

Os pagãos também atribuíam poderes místicos ao cabelo. Em Roma e nas províncias do império realizavam-se rituais, geralmente de natureza de magia negra, nos quais se utilizava cabelo humano. Em Israel, por exemplo, durante escavações (período romano) em um dos poços, foram encontrados os chamados “fragmentos de maldição” - pequenas tábuas de argila com várias maldições, geralmente de natureza cotidiana. Os comprimidos foram enrolados nos longos cabelos da mulher, aparentemente para aumentar o efeito cumulativo da maldição.

Na Idade Média, as mulheres que andavam com os cabelos soltos eram tratadas com moderação, para dizer de forma ambígua. EM melhor cenário eram consideradas “meninas de virtude fácil”, o que na verdade transmite o significado da palavra “solta” (com cabelos soltos). Na pior das hipóteses, eles foram simplesmente queimados na fogueira - pelo menos entre os esclarecidos Europa Ocidental, confundindo-os com bruxas e feiticeiros.

Aliás, até agora, em todos religiões monoteístas Uma mulher “normal” deveria andar por aí com os cabelos presos e cobertos. Pelo menos em locais públicos.

Mas voltemos aos sidelocks. Como o comprimento dessas “antenas” não está especificado na Torá, diferentes comprimentos e métodos de colocação eram permitidos em diferentes comunidades judaicas. Por exemplo, na Polónia e no Império Russo, onde frequentemente ocorriam pogroms e perseguições judaicas, os sidelocks eram por vezes escondidos sob um chapéu e até amarrados no topo da cabeça, para não causar raiva desnecessária dos anti-semitas locais. Em alguns lugares eram usados ​​abertamente, em outros eram enfiados atrás das orelhas - tudo dependia do local específico de residência e das tradições de uma determinada comunidade.

Na verdade, ainda hoje, no Israel moderno, você pode ver uma variedade de estilos e formas de estilizar este elemento certamente interessante e importante da tradição religiosa judaica.

Como resultado, se analisarmos a atitude em relação aos sidelocks em geral e aos sidelocks em particular ao longo da história, verifica-se que todos os povos viam o cabelo como uma espécie de relé - um condutor de uma determinada energia. Poderia ser Poder divino, como no caso de Sansão, poderia ser um meio de adivinhação ou bruxaria. Mas todos reconheceram que o cabelo tem um poder especial, e o dono do cabelo pode influenciar o mundo ao seu redor através dele.

Então, que tal os sidelocks como antenas de comunicação com o centro da conspiração judaica mundial... como você sabe, há um pouco de piada em cada piada. Mas temo que o turista que me fez uma pergunta maravilhosa sobre bloqueios laterais nunca saberá disso.

O que dizem os sidelocks judeus? O que é isso - uma homenagem à moda ou às tradições antigas? Em primeiro lugar, este é um detalhe distintivo do penteado dos homens judeus, conferindo-lhes individualidade. Apenas alguns séculos atrás, longos fios de cabelo eram estritamente proibidos. Vamos analisar todos os detalhes e descobrir para que servem os cachos nas têmporas.

Por exemplo, o imperador Nicolau 1 lutou ativamente contra os “patlas” e retirou-os à força. Durante a perseguição à nação judaica, os homens crentes foram proibidos de demonstrar que pertenciam a uma família antiga com tais penteados. Quase todos os estados, incluindo Império Russo, eram da mesma opinião. Os judeus não tinham permissão para deixar crescer cabelo nas têmporas ou usar roupas nacionais. Roupas características só podiam ser usadas nas instalações de uma casa de culto (sinagoga).

Elemento tradicional da vida judaica

Os judeus costumam chamar os peiotes (bordas) de sidelocks. O que é isso? Fios de cabelo não aparados pendurados na área das têmporas que ainda podem ser enrolados. Na República do Iêmen, o termo sinanim (sinais) é usado. O mandamento da Torá afirma que os verdadeiros judeus não devem cortar as pontas dos cachos e da barba, pois esses elementos enfatizam o pertencimento à cultura e às tradições.

Embora este postulado não seja obrigatório, é antes uma prescrição que não deve ser seguida. No entanto, a maioria dos homens não está pronta para abandonar os sidelocks tradicionais e até mesmo incutir a tradição nos filhos. Quando um menino completa 3 anos, eles param de raspar a região das têmporas. A propósito, o comprimento desses fios pode ser de apenas 6 cm (a critério pessoal). De acordo com as leis da comunidade, os judeus religiosos, além deste detalhe, também devem usar barba e cocar.

Sidelocks judaicos

Mas o que deveriam fazer os representantes carecas do sexo forte? Para isso, os fios falsos vêm em socorro. É permitido fixá-los nas bordas de um chapéu ou boné para criar a aparência de um verdadeiro judeu. Normalmente, os cachos artificiais têm uma estrutura ondulada, um tom preto brilhante com uma transição suave para cabelos grisalhos naturais, o que dá uma aparência natural.

Comprar uma “peruca” racial hoje não é problemático. Acredita-se que cachos grossos e longos sejam mais corretos. Eles podem ser vistos nas têmporas de meninos e de velhos bonitos. Ainda hoje, no século 21, a maioria dos judeus segue rigorosamente os padrões prescritos, isso se aplica a barbas, roupas nacionais e penteados (sidelocks). Descobrimos o que é e quem pode usar este importante elemento da cultura espiritual judaica, enfatizando a identidade racial.

Eles se vestem da mesma forma? Por que tal “quadratura”? Certamente você pode parecer respeitoso em um terno branco e sem chapéu? Por que não há espaço para a individualidade?

Como prefácio, apresentamos duas histórias do passado não muito distante do nosso povo.

Início do século XIX. O reinado de Nicolau I, o mesmo que emitiu o decreto sobre os cantonistas, está em pleno andamento. Este terrível decreto ofuscou uma série interminável de outros, gerados pela imaginação incansável do déspota e sua comitiva. Uma delas é a proibição de... usar roupas tradicionais judaicas, barbas e tranças laterais. Por insubordinação - Sibéria e empresas prisionais. Soldados e polícias, regozijando-se com o trabalho “livre de pó”, apanham judeus pelos seus longos lapsardaks, cortam-lhes as madeixas laterais e arrancam as perucas das mulheres. E os judeus? Eles estão tentando com todas as suas forças escapar. Eles pagam com enormes subornos, escondem-se em suas casas, cobrem a barba com lenços e rezam para que o decreto seja revogado.

Meados do século XX. O mundo enlouqueceu. O monstro nazista governa a maior parte da Europa. Judeus, espancados, roubados, humilhados, trancados num gueto. E chovem decretos sobre eles, um mais desumano que o outro. Entre elas está a proibição de usar barba e mechas laterais. Por desobediência - morte. Muitos judeus suspiram – “a vida está em perigo” – e raspam a barba com lágrimas. Mas há grupos inteiros, em particular os jovens Gur Hasidim, que proclamam: isto é “Gzerot Hashmad” - uma tentativa de acabar com o judaísmo, não se pode concordar; Morreremos, mas não desistiremos! - e se escondem em bunkers, onde continuam a ensinar a Torá, compartilhando a escassa comida entre si e mantendo sua aparência judaica.

O que fez os judeus lutarem desesperadamente em todos os momentos para preservar sua aparência especificamente judaica? E por que essa aparência irritou tanto os que odiavam os judeus?

Existe halacha - as roupas judaicas devem ser diferentes das roupas das nações vizinhas. Para que o judeu pudesse ser visto de longe. Mas é o mesmo? Hasidim de diferentes movimentos e “Yerushalmi” hereditários preservam sagradamente a aparência autêntica de seus avós, formada ao longo de centenas de anos. Pessoas conhecedoras pela cor das meias, pelo material do manto e pelo formato do shtreiml eles podem determinar inequivocamente: este é um Yerushalmi, este é um hassid de tal e tal admor, este é um bakhur, e este já é casado . E as roupas dos judeus “lituanos” são muito diferentes das hassídicas e lembram mais as europeias, mas ainda se destacam nitidamente da multidão heterogênea ao redor.

Para alguns defensores da “individualidade”, roupas Haredi semelhantes lembram um uniforme do exército. Esta analogia não nos ofende; pelo contrário, parece muito bem sucedida. Um judeu fiel à Torá sabe que nossa vida neste mundo é uma guerra sem fim com nosso começo maligno - Yetzer Hará. Isto é individual, mas juntos o povo judeu luta (idealmente) para glorificar o nome do Altíssimo. Como soldados tipos diferentes as tropas usam seu próprio uniforme especial e os crentes judeus usam um uniforme especial, que varia de um movimento para outro. Em cada um deles eles lutam contra um inimigo comum - as forças da impureza, com seu próprio tipo especial de arma: em alguns lugares é dada mais ênfase ao estudo da Torá, em outros - à oração. O mesmo uniforme permite que os soldados se reconheçam à distância, disciplina-os e ajuda-os a combater o inimigo de forma mais eficaz. É por isso que a visão de um judeu irrita tanto os anti-semitas que gostariam que o Nome do Criador não estivesse presente neste mundo.

Durante a época do Beit HaMikdash, os Kohanim e os Levitas em serviço ativo no Templo usavam o mesmo uniforme, os Kohanim usavam os deles e os Levitas usavam os deles. Agora que o Beit HaMikdash foi destruído, todo judeu fiel à Torá está em serviço ativo – a abordagem de Geulá, a Redenção. Infelizmente, somos poucos e o inimigo continua atacando. Todo guerreiro conta. Durante a guerra, se um soldado tirar o uniforme e desaparecer no meio da multidão, será considerado um desertor, por mais que dê desculpas...

Algumas palavras sobre individualidade. Todo mundo conhece o provérbio: “Você é saudado por suas roupas, mas é despedido por sua mente”. Se entendermos “mente” de uma forma mais em um sentido amplo- quanto às qualidades pessoais de cada pessoa, é compreensível que sejam “guiadas segundo a mente”. Para conhecer bem uma pessoa é preciso passar algum tempo com ela, conversar, vivenciar com ela diversas situações. Então veremos sua individualidade. Mas “eles cumprimentam você pelas roupas”. Aparência uma pessoa expressa o que pode ser conhecido sobre ela à primeira vista. Por exemplo, quais crenças ele compartilha (quão profundas são - isso já é uma questão de sua “individualidade”). A aparência de um judeu expressa sua lealdade aos ideais da Torá e sua disposição para segui-los em qualquer circunstância. No mínimo, ele quer ser visto dessa forma. Esta é a individualidade exclusiva do povo judeu como um todo.

Mas e quanto à individualidade pessoal de cada um? Nossa tarefa é trazer a luz do Altíssimo ao mundo. Para fazer isso, você precisa limpar sua alma tanto quanto possível de impurezas estranhas. Moshe Rabeinu teve a honra de trazer a Torá ao povo de Israel, purificando-se completamente de todas as impurezas e tornando-se um condutor puro da vontade do Todo-Poderoso. Para isso ele precisava por muitos anos intenso trabalho espiritual individual. Cada um de nós enfrenta um campo individual de trabalho sobre nós mesmos. Ele precisa arrancar suas ervas daninhas e espinhos individuais e cultivar sua colheita individual.

Para concluir, algumas palavras aos defensores da “individualidade no vestuário”. Você pode perguntar se eles estão prontos para sair para a rua com uma roupa tão “individual” que todos os transeuntes parem, abram a boca e depois girem os dedos nas têmporas por um longo tempo? Se sim, então outras questões, é claro, desaparecerão. Mas, via de regra, a maioria das pessoas se veste (ou se despe) como é habitual no círculo a que pertencem. Um judeu de terno branco (nos tempos modernos) pode parecer "respeitoso" como estrela de hollywood ou um magnata financeiro de Dallas, mas não como um judeu que se esforça para cumprir a vontade do Criador.

Normalmente, as pessoas que pensam muito em sua aparência tendem a copiar alguém mais bem-sucedido do que elas. Nós, preocupados com nosso crescimento interior, tentamos imitar nossos sábios e justos - suas orações, estudo da Torá e assuntos cotidianos.

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Do que eles estão falando? Isso é uma homenagem à moda ou às tradições antigas? Em primeiro lugar, este é um detalhe distintivo de um penteado que lhe confere individualidade. Apenas alguns séculos atrás, longos fios de cabelo eram estritamente proibidos. Vamos analisar todos os detalhes e descobrir para que servem os cachos nas têmporas.

Um pouco de história

Por exemplo, o imperador Nicolau 1 lutou ativamente contra os “patlas” e retirou-os à força. Durante a perseguição à nação judaica, os homens crentes foram proibidos de demonstrar que pertenciam a uma família antiga com tais penteados. Quase todos os estados, incluindo o Império Russo, eram da mesma opinião. Os judeus não tinham permissão para deixar crescer o cabelo nos templos ou usar trajes nacionais. Roupas características só podiam ser usadas nas instalações de uma casa de culto (sinagoga).

Elemento tradicional da vida judaica

Os judeus costumam chamar os peiotes (bordas) de sidelocks. O que é isso? Fios de cabelo não aparados pendurados na área das têmporas que ainda podem ser enrolados. Na República do Iêmen, o termo sinanim (sinais) é usado. O mandamento da Torá afirma que os verdadeiros judeus não devem cortar as pontas dos cachos e da barba, pois esses elementos enfatizam o pertencimento à cultura e às tradições.

Embora este postulado não seja obrigatório, é antes uma prescrição que não deve ser seguida. No entanto, a maioria dos homens não está pronta para abandonar os sidelocks tradicionais e até mesmo incutir a tradição nos filhos. Quando um menino completa 3 anos, eles param de raspar a região das têmporas. A propósito, o comprimento desses fios pode ser de apenas 6 cm (a critério pessoal). De acordo com as leis da comunidade, os judeus religiosos, além deste detalhe, também devem usar barba e cocar.

Sidelocks judaicos

Mas o que deveriam fazer os representantes carecas do sexo forte? Para fazer isso, eles vêm em socorro. É permitido prendê-los nas bordas de um chapéu ou boné para formar a aparência de um verdadeiro judeu. Normalmente, os cachos artificiais têm uma estrutura ondulada, um tom preto brilhante com uma transição suave para cabelos grisalhos naturais, o que dá uma aparência natural.

Comprar uma “peruca” racial hoje não é problemático. Acredita-se que cachos grossos e longos sejam mais corretos. Eles podem ser vistos nas têmporas de meninos e de velhos bonitos. Ainda hoje, no século 21, a maioria dos judeus segue rigorosamente os padrões prescritos, isso se aplica a barbas, roupas nacionais e penteados (sidelocks). Descobrimos o que é e quem pode usar este importante elemento da cultura espiritual judaica, enfatizando a identidade racial.