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Em 1830, a história imortal do escritor francês Honore de Balzac "Gobsek" foi escrita. A problemática da obra é completamente baseada em um dos vícios humanos - mesquinhez, que no final da vida do protagonista se transformou em absurdo. Com o tempo, a história foi incluída pelo autor na obra de vários volumes "The Human Comedy".

Breve biografia do autor

Nasceu em Paris em 20 de maio de 1799. Segundo dados biográficos, seu pai era camponês e sua mãe era da burguesia. Honore começou a usar o prefixo aristocrático "de" no ano da publicação de sua história "Gobsek", que você pode ler brevemente neste artigo.

Depois de receber um diploma de bacharel, Balzac começou um serviço de três anos em um cartório. O jovem rejeitou confiantemente a proposta do pai de abrir seu próprio consultório. Sua paixão e trabalho ele viu apenas literatura. Vale dizer que naquela época as obras do jovem não representavam o menor interesse para as editoras.

Dominado pela impaciência, Honore mudou-se para um bairro pobre de Paris e começou a trabalhar. O romance que ele começou a escrever o tornaria popular entre os verdadeiros conhecedores da literatura muitos anos depois, mas os críticos da época não reconheciam impiedosamente suas criações.

Voltar a escrever

Desde 1829, Balzac continuou a criar seu romances imortais e história. À noite ele escrevia, guardando em si mesmo vitalidade grande quantia xícaras de café preto e descansava à noite. Durante o dia, Honore escrevia mais de uma pena.

Este modo "exército" foi finalmente recompensado, e os livros estão marcados com a devida atenção. Novela " Couro Shagreen"Trouxe ao escritor o título de um dos melhores autores da época. Este sucesso retumbante inspirou muito o jovem escritor, graças ao qual ele criou um excelente épico chamado The Human Comedy. Incluiu a história "Gobsek", cujo conteúdo é muito próximo dos personagens e ações dos contemporâneos de Balzac.

Importância da Ucrânia na vida do escritor

Balzac visitou este país pela primeira vez em 1847. Aqui ele foi casado com Evelina Hanska, então ele costumava visitar terras ucranianas. Muitos ensaios foram escritos por ele sobre esses lugares maravilhosos, e um deles é "Carta sobre Kiev". Balzac admirava a terra fértil em que se semeava o trigo todos os anos, sem fertilizar o solo.

Estando na propriedade de Ganskaya, Honore estava sinceramente interessado na vida dos camponeses. Ele gostava de ver grupos de pessoas voltando do trabalho, cantando canções alegres. Como resultado, o amor do autor pela Ucrânia se refletiu não apenas nas cartas a Paris, mas também no romance Camponeses.

A inovação de Balzac

A obra do jovem Honore caiu no alvorecer de dois gêneros principais: romances sobre história e personalidade. Balzac, por outro lado, nunca seguiu a moda da literatura européia e criou obras, tentando mostrar nelas o tipo individualizado de cada personagem, como, por exemplo, a conhecida imagem de Gobsek.

A atenção do autor estava quase sempre voltada para a sociedade burguesa moderna com todas as suas deficiências. A existência dos espólios da época, instituições sociais e condições sociais são amplamente divulgadas nos "Estudos de Moral" de Balzac. "Gobsek" também entrou neste ciclo como uma demonstração de mesquinhez e ganância humana.

"A Comédia Humana"

Apesar das críticas constantes, Balzac não parou de trabalhar. Depois de um tempo, o autor decide combinar suas obras em um épico chamado "A Comédia Humana". Conforme concebido pelo autor, o livro deveria conter histórias que descrevessem sociedade moderna, cada traço de caráter existente, em uma palavra - para criar uma imagem peculiar de seu tempo.

O ciclo consiste em três partes, sendo a mais extensa "Etudes on Morals". Ela desdobrou uma imagem real da França, na qual Balzac vivia. "Gobsek" é uma das obras-primas literárias incluídas no "Etude".

Todos os personagens de Balzac são vividamente desenhados - são memoráveis ​​e ambíguos. Isso é exatamente o que o personagem principal do livro "Gobsek" é. Uma história abreviada é apresentada abaixo, mas resumo transmite apenas uma pequena parte do significado que o autor queria dizer ao leitor.

A história começa no salão da Viscondessa de Granlier, que visitava o Conde Ernesto de Resto e Derville. Quando o primeiro deles partiu, a dona da casa começou a explicar à filha Camille que era impossível mostrar uma boa disposição para com o conde tão diretamente, porque nenhuma família parisiense gostaria de se casar com eles. Ernest não era um par adequado para sua filha, pois estava falido.

Derville decide intervir no que está acontecendo para explicar verdadeira essência das coisas. Ele começou a história de longe, mencionando que conheceu Gobsek enquanto ainda era estudante e o chamou de ídolo dourado de sangue frio.

Certa vez, um agiota contou uma história sobre cobrar uma dívida de uma condessa. Temendo ser exposta, ela lhe deu os diamantes, pelos quais seu amante recebeu uma letra de câmbio. Gobsek estava certo quando disse que arruinaria toda a família dela.

Mais tarde, o belo conde Maxime de Tray, de cabelos louros, voltou-se para Derville com um pedido para conhecer o usurário. Gobsek, por sua vez, a princípio recusou-se a conceder um empréstimo ao conde, já que o mutuário naquele momento estava inteiramente endividado. Mas a mesma mulher chega ao usurário com o resto e sem dúvida concorda com todas as condições. A condessa fez tudo isso por causa da chantagem de De Tray, que consistia em transferir dinheiro para ele, caso contrário ele supostamente cometeria suicídio.

No mesmo dia, o marido da mulher mencionada irrompe em Gobseck exigindo a devolução dos diamantes. Mas, em vez disso, ele dá ao agiota todos os seus bens para protegê-lo de sua esposa infiel e de seu amante. No final, Derville relata que esse incidente aconteceu com o pai de Ernest de Resto.

Depois de algum tempo, o conde adoece gravemente. Sua esposa, nesta ocasião, rompe todos os laços com Maxim e cuida do marido. Um dia depois de sua morte, em busca de um testamento, a mulher fez uma debandada no escritório do falecido. Mas seu ato mais terrível foi a queima de papéis, sem a qual a propriedade do conde falecido passou para a posse de Gobsek. Derville implorou ao usurário que devolvesse tudo à família De Resto, mas ele foi inflexível.

No final da história, tendo descoberto que Camilla e Ernest se amam, Derville foi até Gobsek e o encontrou à beira da morte. No final de sua vida, a mesquinhez o absorveu completamente. A casa estava cheia de comida estragada porque ele não vendia nada por medo de vender barato. A imagem de Gobsek é a personificação de uma espécie de força predatória, com a ajuda da qual uma pessoa está rapidamente abrindo caminho para o ouro e o poder.

A história termina com o fato de que o advogado Derville informa de Grandlier sobre o retorno iminente dos bens perdidos pelo Conde de Resto. A nobre dama decide que Camilla pode muito bem se tornar a esposa de Ernest.

Características do personagem principal

A imagem de Gobsek é internamente contraditória. O personagem principal é personalidade forte, e também, em certa medida, um filósofo e psicólogo. Junto com esses traços estão a ganância, a maldade e a crueldade. Muito provavelmente, é justamente por causa das duras condições de existência que o usurário está acostumado a alcançar seu objetivo por qualquer meio.

Além disso, as características de Gobsek e seu retrato são claramente visíveis nas declarações do autor sobre ele. Balzac descreve o protagonista como um homem-nota promissória. A percepção do mundo predatório em que ele vive o levou à usura. Além disso, ele precisa de tal quantia de dinheiro e ouro não para uma existência luxuosa, mas para uma sensação de proteção. A caracterização de Gobsek é complementada por sua fala escassa, o conjunto padrão de frases secas em conversas com clientes. Tudo isso aparência mostra desprezo pelos ricos.

Outros trabalhos

Em sua juventude, Honore tentou não prestar atenção às palavras injustas dos críticos, continuando seu trabalho. trabalho cedo tornar-se:

O romance "Chuans";

- "Couro Shagreen";

- "Gobsek";

- "A casa do gato jogando bola."

Balzac procurou demonstrar o tipo individualizado de cada um de seus personagens. O centro de sua obra não eram heróis ficcionais, mas a vida e as ações da sociedade burguesa. A amada imagem de Gobsek da história de mesmo nome mostrou aos leitores como a vida pode ser trágica se uma pessoa tiver que matar todo o bem em si mesma e se tornar um ladrão e acumulador sem alma.

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O herói de dotes com uma paixão sem limites - ganância por um centavo. Força majestosa para o caráter deste likhvar, yogo afiação da mente e conhecimento das pessoas são uma unidade meti - acumulação. Gobsek é um capitalista obstinado. Ganhar impiedosamente, agora para lutar com os concorrentes e explorar impiedosamente os clientes, Mayuchi milhões, Gobsek vive em um quarto antigo, ele mesmo vai aos credores, além disso, pishka, e escreve para eles, scho para pagar menos do que sim francos em impostos. Tendo se apoiado contra o clima da cal, Derville olhou para a lareira e voltou seu respeito para aqueles que faziam fogo no fogo das montanhas geladas.

É difícil mostrar que um milionário legítimo está vivo em seu lugar. O personagem mais bonito de Gobsek revela a descrição das reservas, como Derville conheceu depois de sua morte: ele encontrou produtos de comida em ordem com pratos caros, livros, vasos, pinturas e centavos, como lihvar hovav em todos os quartos. A razão para tal pilha de mercadorias foi a ganância de Gobsek - para ganhar mais dinheiro, colocando preços altos demais nas mercadorias. Por trás das palavras de Derville, havia uma súbita manifestação de mesquinhez e originalidade de caráter.

Torkayuchis ao ouro, Gobsek deixou de se controlar e perdeu a cabeça. Na imagem do herói, há uma escrita sobre “dnav todos os seus guardas para likhvars, banqueiros e grandes pessoas, que podem estar certos por um centavo, e ter criado uma imagem infame - um tipo que não representa com precisão a atividade , mas quando ele revela a verdade da glibina sobre o mundo das pessoas, que luz sobre a lei principal de sua fundação.

Pedante e sem alma (“homem-máquina”, “pessoa-nota promissória”), Gobsek está vivo no espírito dessa força hizhatskoy, como se ele abrisse caminho para o poder. Impressionando respeitosamente sob o disfarce de força, o escritor não será capaz de penetrar nas espirais do poder e da despretensão de si mesmo. Mas aqui Gobsek vira seu outro lado. O praticante de Likhvar dá lugar ao filósofo burguês e ao analista penetrante. Até a lei do mundo de hoje, Gobsek para roubar os bigodes, como o principal dvigun, o suporte primordial da vida neste mundo, є centavos - ouro, para que “no ouro está o coração de todas as forças da humanidade .. Assim é a vida, como não uma máquina, como trazer moedas de um centavo para o ruh? .. o ouro é o eixo da essência espiritual de toda a vida.” O princípio principal de um likhvar, um filósofo - na vida é necessário jurar de tal maneira que lhe dará a oportunidade de satisfazer o poder do hisismo e derramar sobre os outros. Vivendo por seu princípio, Gobsek empreendeu uma vida de serviço ao ouro, conquistou todo o sistema de autogravação e se tornou um dos homens certos de Paris. A imagem de Gobsek é realista, mas com óbvias dicas românticas. A neblina passou por Gobsek, “possivelmente, um corsário colossal” e todos os mares e oceanos brilharam, “trocando pessoas com aqueles segredos soberanos”. Não está claro como a majestosa riqueza do herói está cheia de mistérios de sua vida. Mayzhe a escala global das características especiais de Gobsek, sua mente filosófica vinnyatkovy, tudo isso é simbólico. “Este dugan”, diz Derville, “raptom viris em meus olhos, tornando-se uma figura fantástica, um isolamento de ouro”. Mas a espiga romântica não substitui a essência do personagem de Gobsek, mas reforça a imagem do realismo de Balzac.

Segundo a opinião do autor, o culto ao material e baiduzhista aos problemas morais aleijam a alma das pessoas. Sobre esta imagem de Gobsek, que, independentemente de seus inimagináveis ​​talentos naturais, se degrada e se transforma em uma máquina automática. O escritor é vvazha, que os centavos estão vazios e mostram claramente o principal instinto humano - hisismo.

Gobsek não é um autômato humano sem alma. Tse soul, sobre o iaque Dervil, mostrando no degrau: "... Juro que a alma humana do mundo não conheceu sabores tão amargos e não harpa como o vinho." Essa “roupagem” não prejudicava a alma de uma pessoa, mas acrescentava mais sabedoria a ela, dificultava a respiração, se colocava cuidadosamente nas mãos das pessoas, assumia o papel de uma pessoa com uma paz cantante, como se você está reconhecendo a justiça. E a justiça não é apenas um castigo, mas uma ajuda. Se você for uma pessoa inteligentemente sábia, então parece que você é punido por ajuda - obviamente, como aquele que está sendo punido, ajuda você a entender.

Vamos tentar pegar as principais ideias de “reconstrução psicológica do personagem” do protagonista do romance de Honore de Balzac “Gobsek”.

A escrita retrata um forte caráter humano, que foi formado por mentes ainda mais importantes, pode-se dizer, extremas da vida. Tse pessoa auto-suficiente, como trabalhar o direito visnovki do poder de indultos, quão alto honrar a si mesmo, sua prova moral, sua filosofia de vida, colocar-se mais para as grandes pessoas. Você pode trazer para outras pessoas sua capacidade de alcançar os princípios do poder da vida, ser capaz de apoiar as pessoas do poder da vontade, sempre alcançar o fato de que as pessoas soochuyuchi її conquistam os vimogi, como você sai diante deles. Lembrando seu centrismo, as pessoas não se importam com o que ela é sensível, com grande zatsіkavlenіstyu olhar para nós, com quem fazemos uma parte, intervir ativamente na vida de outras pessoas, se você se importa com o seu dotsilne. Vtіm, її comportamento mayzhe vіdpovidaє zvnіshnym imagem, que um svіdomo cria e que é aceito por outras pessoas como її diurno. Os principais sinais desta imagem são: um homem-máquina, como se você não expressasse seus sentimentos de forma alguma, pois é impossível conciliar com frituras, olhe para a filosofia de vida como é impossível mudar, até sentir que é impossível alcançar". Declaração, como um voto fora do lugar, à primeira vista, svіdsotkovo zbіgayutsya її povedіnkoy, oskolki tsya povedіnka usar um monte de svіdomy, vivazheniya e caráter poslіdovny.

Outro livro de posição, que pode ser levado em conta pelas características internas do herói, é marcado pelo aumento da emoção, predileções turbulentas, como uma metralhadora homem-metralhadora maisterno prihovuє. Nepіdrobna zatsіkavlenіst em pessoas kozhnіy vіdobrazhuє, de um lado, brinca com os heróis de sua veracidade moral - às vezes superficialmente zhorstkoї - comportamento, do outro lado - yogo pragnennya para ajudá-los, que merecem ajuda. É impossível para um herói mostrar seu dia, para aquele que será aceito pela susceptibilidade como fraqueza, mas Gobsek, como ele aparece, sempre se apoia em suas botas, que - apesar das circunstâncias da vida - aceitam a moralidade, ou usar o excesso de moralidade.

Bom povo rozumіuchi, vіn pomіchaє cheloveskі hіdnіstі e svoєridno "vynagorodzhuєє" їhnіh nіїїv, ajudando-os com tal classificação, esse fedor salva o poder da bondade.

Em geral, o herói principal se apresenta como um ser humano, como se moldado por um suspense espiritual, como se fosse gentil com as mentes da vida daquele suspenso e pudesse salvar sua afirmação sobre a moralidade, que é rica no que super -descreve a moralidade suspeita. Zhittєviy dosvіd podkazau tsіy pessoas "correta" linha de conduta, pois ajuda a chegar ao lado de mayzhe dos outros membros da sociedade, nav "yazat sua vontade para aqueles que, em її pensamento, precisam її nav" yazati. balzac gobsek psicológico

A imagem do protagonista é trágica, os cacos da “luta pela fundação” permitiram que alguns amigos pudessem ser eles mesmos, mostrar os mesmos sentimentos humanos. Esta imagem pode ser tomada como um som artístico da alma, no qual uma pessoa, para sobreviver e alcançar o sucesso, pode se emocionar à luz da amplitude, dos sentimentos humanos, da bondade para com outras pessoas. Eles dão ainda mais tragédia à imagem daqueles que são o caráter de uma força não-abyak, uma pessoa é feia, como uma honestidade, yakby não os pega, eles tornariam possível alcançar o sucesso da vida. O preço desse sucesso foi a perda da humanidade, a necessidade de fingir ser um ser humano de um autômato, em cuja alma era mais quente que um coração humano, o que significava a fixação de um ser humano a si mesmo, ao mundo, para outras pessoas muito magras.

Uma visão impressionante da espontaneidade das características sociais e individuais de Gobsek, é alcançável para visnovka, que nos cem anos do herói com uma importante maioria de pessoas, o próprio caráter social domina: o velho likhvar se comporta como vinho e pode se comportar, saindo de seu campo de suspіlnogo. Proteja o mesmo, se o herói se “permitir” mostrar seu próprio caráter individual, como um bom Hobsek, que dirige sua sussilla direta contra aqueles que “inspiram justiça” para pessoas de bem. Possivelmente, sigilo e suscetibilidade à imagem do antigo likhvar

tsієyu superechnіstyu mіzh yogo caráter social e individual?

"Psicólogo da reconstrução do personagem" Gobsek vai acelerar Tim, Scho Tsei Itemped para o Romantismo Interi de Realіzmu, ale Same Tse pіd hour Ensinamentos de Vivchennya Rosstі para robin їїna precisa: sem restolho no psicólogo do Herói Yoy Osmismen Eruditos Buda Vikivirenim , não pergunte adequadamente ao policial da i-moralidade. Trivaly hour Gobsek assumiu mais como um personagem tully negativo, uma espécie de imagem guardada pelo “poder do ouro”, mas, como mi bachimo, o gênio escritor Balzac criou uma imagem ricamente dobrada! Obviamente, essa compreensão por parte dos escolares pode ser universal, o que é impossível sem a “reconstrução psicológica do personagem” de uma das imagens mais importantes da literatura secular.

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« gobsek”- o verso do escritor francês Honore de Balzac, escrito em 1830 em roci, que levou à seleção das obras de “A Comédia Humana”. Principais Heróis da Criação Gobsek viver na mente do leitor de pele.

Heróis principais de Gobsek

• gobsek,
• Visconde de Granlier,
• Camilla é filha da viscondessa,
• Conde de Bornbrat - irmão dos vicontesi,
• Derville é um amigo de seus Sims,
• Fanny Malvo (equipe de Derville),
• Conde Maxime de Tray,
• O Conde de Resto e seu esquadrão.

Característica de Gobseck

A primeira reação à imagem de Gobsek é fortemente negativa.

Isso está relacionado com a profissão de yogo (likhvar) e o caráter original do arroz (mesquinhez).

Honoré de Balzac era o mestre da palavra e o conhecedor indispensável da essência humana. A imagem literária de Kozhen yoga é um representante típico de um grupo social de pessoas. Tendo em conta o escriba, que o caráter de uma pessoa é formado sob o influxo de nitidez. Os heróis de Balzac estão longe de ser pessoas ideais. O autor retrata com veracidade seus vícios, embora não queira processar.

Ale yogo imagem ricamente glibshe. Podemos dizer-lhe que, tendo criado uma tabela de comportamento "protirich" e o caráter do Gobsek: Gobsek é uma pessoa rica (cinco pessoas em Paris podem se igualar a ele no mundo da riqueza) Ele tem medo de pescar sua riqueza. Misantropo, odeie todos os seus parentes. Apoiando stosunki amigável com Derville Tendo em minhas próprias mãos o poder sobre o mundo (... eu sou o poder do mundo, não me esforçando) Com quem eu mesmo vou aos clientes e humildemente cobro pagamentos Herói, perdoar um pouco foi não um sentimento humano: "um homem é uma máquina automática"; "uma pessoa é uma conta"; "estátua de ouro".

Como você pode ver, Balzac já é estridente em seus personagens criados, vinho de cerveja a qualquer momento sem julgar os traços de caráter de suas criações. O caráter do couro é profundamente individual e único. Em seus corações e mentes, os heróis nunca se sentirão culpados por seus truques. O personagem Kozhen balzakіvsky mostra seu ponto de vista com inconsistência tendenciosa na retidão do poder. Likhvar Gobsek não olha para a soma diária através de sua atividade humana desconhecida. I Balzac, como um pôster de terceiros, não julga o yoga. Antes disso, o autor mostra com veracidade e se baseia positivamente em seu personagem: o conde tendo dormido com Derville, que tinha pensamentos sobre Gobsek, e que disse que neste povo "vivem duas coisas: um sknar e um filósofo, uma pidla istota e uma vivischena." "Mas se eu morrer, tendo perdido meus filhos pequenos, serei meu guardião", disse Derville.

Homem magnânimo: tendo provado “sentir pena” ao ver o mau humor, ele está ameaçando a Condessa de Restaud; Gobsek "Uni-tanker ok", empurrando KIMNATU SELFERA FANNI "Dikun" (Vipvivav "Zlіsnu Radist Dikun, Shaho Zolivodіv Riskiest Kamnichiki" Pisl Kridbannya Dіamantіv Deminі) Assisthene Lyonya: Conheça o SIM SHIRYY YURISPRUDENTSIKY, BOM TYPED IN POLITITSІ, MISTERSTVI (NÃO VIPADKOVO zі estátua de Voltaire - uma das pessoas mais famosas de seu tempo) Likhvar.

Outro farol de posição, que pode ser levado em conta pelas características internas do herói, é marcado pelo aumento da emoção, predileções turbulentas, como pessoas a uma máquina automática maisterno prikhovu. Nepіdrobna zatsіkavlenіst kozhnіy pessoas vіdobrazhuє, de um lado, brinca com os heróis de sua depravdannya moral - às vezes superficialmente zhorstkoї - comportamento, do outro lado - yogo pragnennia para ajudá-los, que merecem ajuda. É impossível para um herói mostrar seu dia, para aquele que será aceito pela susceptibilidade como fraqueza, mas Gobsek, como aparece, sempre se apoia nas botas do calado, que - apesar das circunstâncias da vida - salva a moral ou quer ter excesso de moralidade.

“Gobsek é uma pessoa honesta”

• "Sknara e Filósofo"
• "Pidla іstota i pіdnesene"
• Vin "velho e infantil"
• "Velho Nemovlya"

Otzhe, Gobsek - especialidade dobrável, rica em facetas e super-chliva.

Por que Gobsek escolheu a profissão de likhvar? Qual é o credo de vida de ioga?

Nota: Gobsek aprendeu a profissão de um likhvar.

Vіn vvazhає centavos em mercadorias, que você pode facilmente vender e comprar.

Ale, não viva um herói tão zhorstok. Em sua juventude, ele era bastante romântico, um jovem espontâneo. Ale zhittєvі obstavini schili yogo ao pensamento sobre a futilidade da natureza humana. Bachachi, em uma espécie de classificação, derrama ouro nas pessoas, como se estivessem lá fora - Gobsek tira esse poder pragmaticamente. Toda a sua vida o herói acumula centavos, vyzhimayuchi їх зі seus clientes, não pode prejudicar ninguém. Você trouxe o fedor para você boa sorte? Adzhe vin não os manchou, faça coisas boas, não faça coisas boas. Vіn apenas niby coletando ouro, entregando-se à sua própria presença.

A esse vinho, não se entregue a nada de imoral em dar tostões ao borg por grandes somas de dinheiro e tirar alguma renda. Estas são as regras do comércio be-like.

Em que o próprio Gobsek acredita?

Veredicto: Gobsek acredita no poder e domínio ilimitados do ouro.

Vin declara: "O ouro é o eixo do valor espiritual da sociedade inferior."

Visvіtlyuyuchi nobreza vidstalіst, yogo obmezhіnіst, Balzac mostra Gobsek, que guarda em sua memória todo o continente. Vіn escapar e as fundações do atual yomu suspіlnogo traste, stverzhuyuchi, scho yde luta entre os bіdnyaks e as riquezas. Ale, vinte e vinte e três gerações ao redor do mundo roubaram Yogo Baiduzhim para todos, creme de ouro. Vin se irritou com os valores morais. Então Gabsek não tem alma. Vіn upevneniya, scho z "usіh bens terrenos" є apenas um nadіyne suficiente - ouro. E z usіh chelovekskih pochutіv vіn vyznaє apenas o instinto de autopreservação. Diante do ceticismo, o niilismo social e político é virulento; Vіn vbachaє sentido menos em wrestling bіdnyakіv i richіїїв, upevneniy, scho tsya borіba neskіchenna, і vvazhє, scho melhor ser um explorador, exploração nizh. O discurso de Gobsek incentiva a vigilância da filosofia do yoga como a bondade, mesmo um ser humano, é mais condescendente, não é bom inspirar autopiedade, não falar da piedade do lado alheio.

“Você acredita em tudo, mas eu não acredito em nada. Bem, então, em suas próprias ilusões, você pode. Eu lhe darei os resumos da vida humana de uma vez. Aqueles que na Europa pedem captura, são punidos na Ásia, Aqueles que em Paris são tratados com vício, pois as Ilhas Azars são chamadas por necessidade.

Gobsek vive soberbamente modestamente, em sua própria mente. Na nova bula há uma enorme quantidade de ouro acumulada. O herói vvazhav, aquele que é dourado é luz dourada. Vіn vіdchuvav vіdchuvі vіdnu nasolodu, se até negogo para pozikoy zvіdnіlі aristocratas zvіdnіlі. Gobsek estava escrevendo com poder sobre essas pessoas.

Não há nada na terra, nada mental, apenas um pouco de inteligência, e no clima da pele o fedor da morte... fortalece nossas regras morais, essa reconciliação - palavras vazias... Eixo viver do meu, sabe-se que das bênçãos terrenas, apenas uma, as pessoas dostish sobre o coyshtu atrás dele.

A escrita retrata um forte caráter humano, que foi formado por mentes ainda mais importantes, pode-se dizer, extremas da vida. Tse pessoa auto-suficiente, como trabalhar o direito visnovki do poder de indultos, quão alto honrar a si mesmo, sua prova moral, sua filosofia de vida, colocar-se mais para as grandes pessoas. Você pode trazer para outras pessoas sua capacidade de alcançar os princípios do poder da vida, ser capaz de apoiar as pessoas do poder da vontade, sempre alcançar o fato de que as pessoas soochuyuchi її conquistam os vimogi, como você sai diante deles. Lembrando seu centrismo, as pessoas não se importam com o que ela é sensível, com grande zatsіkavlenіstyu olhar para nós, com quem fazemos uma parte, intervir ativamente na vida de outras pessoas, se você se importa com o seu dotsilne. Vtіm, її comportamento mayzhe vіdpovidaє zvnіshnym imagem, que um svіdomo cria e que é aceito por outras pessoas como її diurno. Os principais sinais dessa imagem são: as pessoas são um autômato, como se não expressassem seus sentimentos de forma alguma, é impossível reconsiderar em dribnichka, olhar para a filosofia de vida como é impossível mudar, é impossível “alcançar” aos sentidos. Declarações, como um voto fora do lugar, à primeira vista, stovidsotkovo zbіgayutsya її povedіnkoy, oskolki tsya povedіnka usam um monte de svіdomy, vivazheniya e caráter poslіdovny.

Tse... ouro.

O ouro tem todos os pontos fortes da humanidade... E qual é a moralidade de um ser humano? Eu estou fora do azul. Então é melhor se gravar, diminuir a permissão, soluçar e gravar em você.

Nesta classificação, Gobsek afirma que não existem valores e verdades absolutos no mundo.

Diferentes povos têm sua própria moralidade, suas próprias leis, sua própria compreensão da moralidade.

Um dos colegas de trabalho de Balzac disse que o autor de "Gobsek" e outras obras imortais não teria sido respeitoso de ler em nossas escolas comerciais. Das obras de Balzac, você pode aprender muito sobre o que é conhecido - uma lei sobre a lei de crédito, compra e venda, sobre o direito legal de agradar e sobre muitas outras sutilezas nos negócios.

E mais do que ouro - verdade e valor absolutos nas velhas terras e nos velhos tempos. Somente o ouro pode dar às pessoas poder absoluto e real sobre o mundo.

Agora você adivinhou os principais heróis de Gobsek, além de desenhar o personagem de Gobsek, como se explicasse ricamente por que ele está envolvido.

O conto "Gobsek" foi publicado por Honore de Balzac em 1830, e em 1842 tornou-se um dos obras-chave"The Human Comedy", entrando na seção "Scenes of Private Life" ("Etudes on Morals"). Hoje esta é a obra mais lida de Balzac, está incluída nos programas escolares e universitários, é tema de muitos pesquisa científica, um amplo campo de análise e uma rica fonte de inspiração.

Como muitas das obras de Balzac, Gobseck foi originalmente publicado em partes. O primeiro episódio, intitulado "The Pawnbroker", apareceu nas páginas da revista Fashion em fevereiro de 1830. Em seguida, a história apareceu sob o título "Papa Gobsek" e foi dividida em partes semânticas - "Pawnbroker", "Advogado", "Morte de um marido". Em 1842, a história foi incluída em " comédia humana"Sob o título lacônico" Gobsek "sem divisão em capítulos. É esse tipo de trabalho que é considerado clássico.

Personagem central- usurário Jean Esther van Gobsek Além do trabalho em que ele solos, Gobsek também aparece em "Father Goriot", "Caesar Biroto", "The Marriage Contract", "Oficiais". O advogado Derville, que também é narrador, é o herói de "Padre Goriot", "Coronel Chaberet", "Dark Affairs", do romance "Shine and Poverty of Courtesans".

Este trabalho cult tem duas encarnações cinematográficas. Em 1936, a história foi filmada pelo diretor soviético Konstantin Eggert (“O Casamento do Urso”, “O Mestre Coxo”), o papel de Gobsek foi interpretado por Leonid Leonidov. Em 1987, um filme de mesmo nome foi lançado sob a direção de Alexander Orlov (“A Mulher que Canta”, “As Aventuras de Chichikov”), desta vez Gobsek foi interpretado por Vladimir Tatosov.

Vamos relembrar o enredo disso obra-prima imortal do brilhante Honoré de Balzac.

A ação da história começa a se desenvolver no salão da viscondessa de Granlier. Era o inverno de 1829-30. A neve estava caindo do lado de fora da janela, e nenhum dos habitantes da meia-noite da sala queria se afastar do calor aconchegante da lareira. A viscondessa de Ganlier era a senhora mais distinta, rica e respeitada do Faubourg Saint-Germent. A uma hora tão tardia, ela repreendeu sua filha Camille, de dezessete anos, pela disposição muito óbvia que mostrava em relação ao jovem conde Emile de Restaud.

Um amigo da família, o advogado Derville, torna-se testemunha desta cena. Ele vê como as bochechas de Camille brilham com a menção do nome do conde de Resto. Sem dúvida, a menina está apaixonada! Mas por que a condessa se opõe à união de corações jovens? Há uma boa razão para isso, explica a Condessa. Não é segredo o quão inadequadamente sua mãe se comportou. Agora, é claro, ela se acalmou, mas seu passado deixa uma marca indelével na posteridade. Além disso, de Resto é pobre.

E se você não for pobre? Derville sorri maliciosamente.
"Isso mudaria um pouco as coisas", diz a viscondessa evasivamente.
“Então vou contar uma história romântica que aconteceu comigo há muitos anos.

Jean Esther van Gobseck

Quando Derville tinha vinte e cinco anos, ele alugou um quarto em um pobre hotel parisiense. Seu vizinho era um usurário conhecido chamado Gobsek. Sem conhecer Gobseck pessoalmente, Derville já tinha ouvido falar muito sobre ele. Jean Esther van Gobseck morava sozinho em seu apartamento arrumado e modesto. Seu passado estava escondido em segredos. Dizem que aos dez anos ele foi nomeado grumete de um navio. Muito tempo Gobsek navegou pelos mares e oceanos, e depois veio para Paris e se tornou um usurário.

Último refúgio para os aflitos

Todos os dias vinham visitantes ao seu quartinho, mas não eram bons amigos, mas sim suplicantes de coração partido, miseráveis, estrangulados pelos vícios e pela própria gula. Em seus modestos aposentos havia mercadores bem-sucedidos, jovens dândis, damas nobres, cobrindo timidamente seus rostos com véus.

Todos vieram a Gobsek por dinheiro. Eles rezaram para Gobsek como um deus e, jogando fora sua arrogância, humildemente pressionaram as mãos ao peito.

Por inexorabilidade e insensibilidade, Gobsek era odiado. Ele era chamado de "ídolo de ouro" e o familiar "pai Gobsek", sua filosofia era considerada sem alma e sua insociabilidade era no mínimo estranha - "se a humanidade é considerada um tipo de religião, então Gobsek poderia ser chamado de ateu". Mas tudo isso não afetou o número de clientes do pai Gobsek. Eles foram até ele, porque só ele poderia dar uma chance de salvação, ou pelo menos retardar o colapso completo.

Um dia, o jovem Derville também apareceu na porta da casa de seu vizinho. Ele não tinha um centavo para sua alma, mas, tendo recebido educação, sonhava em começar seu próprio negócio jurídico. O jovem ambicioso gostou do velho Gobsek e concordou em investir nele com a condição de pagar uma porcentagem sólida. Graças ao talento, apoiado por diligência e frugalidade saudável, Derville finalmente pagou a Gobseck integralmente. Durante a cooperação, o advogado e o agiota tornaram-se bons amigos. Eles se encontravam duas vezes por semana para almoçar. As conversas com Gobsek eram para Derville a fonte mais rica de sabedoria vital, temperada com a filosofia incomum do usurário.

Quando Derville fez o último pagamento, perguntou por que Gobsek continuava cobrando dele, seu amigo, juros enormes, e não prestava o serviço desinteressadamente. A isso o velho respondeu sabiamente: “Meu filho, poupei-lhe a gratidão, dei-lhe o direito de pensar que não me deve nada. E é por isso que somos os melhores amigos do mundo."

Agora o negócio de Derville está florescendo, ele se casou por amor, sua vida é felicidade e prosperidade ininterruptas. Então isso é o suficiente sobre Derville, porque uma pessoa feliz é um assunto insuportavelmente chato.

Certa vez Derville trouxe para Gobsek seu amigo Maxime de Tray - um homem bonito, um brilhante mulherengo parisiense e um libertino. Maxime precisava urgentemente de dinheiro, mas Gobsek recusou um empréstimo a Tray porque sabia de suas muitas dívidas não pagas. No dia seguinte, uma bela senhora vem perguntar por Maxim. Olhando para o futuro, notamos que esta era a Condessa de Resto, mãe do mesmo Emile de Resto, que hoje está cortejando sem sucesso Camille de Granier.

Cegada pela paixão pelo canalha de Tray, a Condessa penhorou os diamantes da família para seu jovem amante. Deve-se dizer que há alguns anos a Condessa pagou a primeira conta de De Trey precisamente com Papa Gobsek. A quantia era pequena, mas mesmo assim Gobsek previu que aquele patife tiraria todo o dinheiro da família de Resto.

Logo o conde de Restaud, marido legítimo da condessa extravagante e dono dos diamantes penhorados, invadiu Gobsek. O agiota recusou-se a devolver as joias, mas aconselhou o conde a garantir sua herança, caso contrário seus filhos não estariam destinados a ver o dinheiro. Após consultar Derville, o conde transfere todos os seus bens para Gobsek e lavra uma contra-receita informando que a venda do imóvel é fictícia - quando o filho mais velho se tornar adulto, o usurário transferirá os direitos de gestão do imóvel para o herdeiro legítimo .

O conde conjura Derville a guardar o recibo, porque não confia em sua esposa gananciosa. No entanto, devido a uma zombaria maligna do destino, ele adoece gravemente e não tem tempo de entregar o documento do qual depende o destino de seu filho. Enquanto o conde está acamado na inconsciência, a condessa não sai de seu quarto, retratando de forma crível sua esposa de coração partido. Ninguém, exceto Gobsek e Derville, conhece o verdadeiro pano de fundo desse "anexo". Como um predador, a condessa está esperando a hora preciosa em que sua vítima dará seu último suspiro.

Logo o conde morre. Derville e Gobsek correm para a casa de de Resto e testemunham uma imagem terrível. Tudo no quarto do conde estava virado de cabeça para baixo, no meio desse caos, desgrenhado com olhos brilhantes, a condessa correu. Ela não se envergonhou com a presença do falecido, seu corpo foi atirado desdenhosamente para a beira da cama, como uma coisa mais desnecessária.

Alguns papéis estavam queimando na lareira. Era um recibo. "O que é que você fez? Derville gritou: — Você acabou de arruinar seus próprios filhos. Esses documentos lhes proporcionaram riqueza ... "

Parecia que a condessa teria um derrame. Mas já era impossível consertar qualquer coisa - Gobsek tornou-se o proprietário total da fortuna de Resto.

Gobsek recusou-se a ajudar jovem herdeiro de resto. “A infelicidade é o melhor professor. Na desgraça, ele aprenderá muito, aprenderá o valor do dinheiro, o valor das pessoas... Deixe-o nadar nas ondas do mar parisiense. E quando ele se tornar um piloto habilidoso, faremos dele um capitão.”

O humanista Derville não conseguia entender a crueldade de Gobsek. Ele se afastou de seu amigo, com o tempo, seus encontros não deram em nada. Derville fez sua próxima visita a Gobsek muitos anos depois. Dizem que todos esses anos Gobsek levou uma vida próspera, e em Recentemente tornou-se completamente anti-social e não deixou seus magníficos aposentos.

Derville encontrou Gobsek morrendo. O usurário informou a um velho amigo que o havia feito seu executor. Ele legou toda a fortuna adquirida à bisneta de sua irmã, uma garota pública apelidada de Ogonyok. “Ela é tão boa quanto Cupido,” o moribundo sorriu fracamente, “procure por ela, meu amigo.” E que a herança legítima retorne agora a Emile de Resto. Ele deve ter se tornado um bom homem.

Examinando a casa de Gobsek após a morte, Derville ficou chocado: os armazéns estavam repletos de comida, a maior parte da qual havia desaparecido. Tudo se deteriorou, fervilhando de vermes e insetos, mas o avarento perturbado não vendia seus bens a ninguém. “Vi até onde a mesquinhez pode ir, transformando-se em uma paixão inexplicável desprovida de qualquer lógica.”

Felizmente, Gobsek conseguiu transferir a sua própria e devolver a riqueza de outra pessoa. Madame de Grandlier ouviu com grande interesse a história do advogado. “Bem, querido Derville, vamos pensar em Emile de Resto”, disse ela, “além disso, Camille não precisa ver a sogra com frequência.”

A fidelidade ao detalhe artístico é uma característica do realismo de Balzac. Criando a imagem de Gobsek, o escritor usa uma série de definições para enfatizar e mostrar ao leitor psicologicamente natureza complexa. Pelo grotesco, Balzac consegue uma expressividade especial da imagem, na qual se manifesta organicamente a síntese Balzac de princípios românticos e realistas. Assim, na caracterização da imagem de Gob-sec, aparecem definições: “homem-nota promissória”, “homem-máquina”, “insaciável jibóia”, “uma figura fantástica, a personificação do poder do ouro”. Além disso, mesmo o sobrenome do protagonista, retirado no título da história, é uma definição: "Gob-sec" na tradução significa "Zhivoglot".

O detalhe artístico desempenha um papel extremamente importante na criação características do retrato Heróis de Balzac. Como regra, o escritor primeiro dá um retrato geral do herói, depois o complementa com detalhes característicos individuais espalhados por todo o texto de toda a narrativa. Assim, por exemplo, na história "Gobsek" detalhes artísticos(“um velho seco”, “uma caveira nua, amarela como mármore velho”, “sobrancelhas negras e grossas”, “boca sem dentes”, “voz esganiçada”) não apenas complementam e esclarecem a aparência de um usurário, mas também revelar algo muito importante para entender essência interior traços de Gobsek de seu caráter.

O mesmo propósito é servido pelos detalhes que caracterizam o "olhar incrível e extraordinário" de Gobsek. Assim, os olhos de um usurário sob a pena de um artista brilhante tornam-se um espelho de sua alma, refletem sua mundo interior: "apaixonado", "frio", "penetrando na própria alma", "desaparecendo", "embotado", "metálico".

Na história "Gobsek" muitas páginas são dedicadas a descrever a vida dos heróis, seus arredores. E nessas descrições, os detalhes captados com precisão pelo escritor revelam os personagens e as circunstâncias em que os personagens se encontram. Particularmente expressivas são as descrições do quarto e copa de Gobsek, o quarto da Condessa Anastasi de Resto.

Quarto e copa do agiota: "O quarto estava abarrotado de móveis caros, utensílios de prata, luminárias, quadros, vasos, livros, excelentes gravuras sem moldura, enroladas por um tubo, e uma variedade de raridades... Na despensa e patês podres , e pilhas de todos os tipos de suprimentos, .. ostras e peixes cobertos de mofo roliço ... fardos de algodão, caixas de açúcar, barris de rum, café, índigo, tabaco - todo um bazar de mercadorias coloniais. materiais do site

O quarto da Condessa de Resto: “Na pele de urso, espalhada pelos leões de bronze que sustentavam a cama de mogno, brilhava um cetim de sapatos brancos, descuidadamente jogados por uma mulher cansada ao voltar do baile... Flores e diamantes estavam espalhados por toda a sala. , luvas, um buquê, um cinto e outros acessórios de um vestido de baile. Cheirava a algum tipo de perfume sutil... E já a pobreza, ameaçando essa mulher ou seu amante, escondendo-se atrás desse luxo, levantou a cabeça e mostrou-lhes seus dentes afiados.

Nessas descrições, dois mundos aparecem visivelmente diante de nós: "o mundo do exorbitante, tornando-se um fim em si mesmo e, portanto, riqueza sem sentido" e "o mundo do luxo insano, ruinoso, ameaçador".

Devido à "fidelidade dos detalhes", Balzac em suas descrições "alcança uma expressividade tão pitoresca que só pode ser comparada com as pinturas dos antigos mestres". Portanto, não é por acaso que Balzac completa a caracterização de Gobsek com as palavras: "Um holandês digno do pincel de Rembrandt".

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