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À luz das interpretações diametralmente opostas de Oblomov e do Oblomovismo, observemos mais de perto o texto do conteúdo muito complexo e multifacetado do romance de Goncharov, no qual os fenómenos da vida “giram por todos os lados”. A primeira parte do romance é dedicada a um dia comum na vida de Ilya Ilyich. Esta vida é limitada ao confinamento de um quarto onde Oblomov jaz e dorme. Externamente, muito pouco acontece aqui. Mas a imagem está cheia de movimento. Em primeiro lugar, o estado de espírito do herói muda constantemente, o cômico se funde com o trágico, o descuido com o tormento e a luta interna, o sono e a apatia com o despertar e o jogo de sentimentos. Em segundo lugar, Goncharov, com virtuosismo plástico, adivinha nos utensílios domésticos que cercam Oblomov o caráter de seu dono.

Aqui ele segue os passos de Gogol. O autor descreve detalhadamente o escritório de Oblomov. Todas as coisas mostram abandono, vestígios de desolação: o jornal do ano passado está espalhado, há uma camada de pó nos espelhos, se alguém decidisse mergulhar uma caneta num tinteiro, dele sairia uma mosca. O personagem de Ilya Ilyich é adivinhado até pelos sapatos, longos, macios e largos. Quando o dono, sem olhar, baixou os pés da cama para o chão, certamente caiu neles imediatamente. Quando na segunda parte do romance Andrei Stolts tenta despertar o herói para uma vida ativa, a confusão reina na alma de Oblomov, e o autor transmite isso através de sua discórdia com coisas familiares. “Agora ou nunca!”, “Ser ou não ser!” Oblomov começou a se levantar da cadeira, mas não bateu imediatamente no sapato e sentou-se novamente.”

A imagem do manto no romance e toda a história da relação de Ilya Ilyich com ele também são simbólicas. O manto de Oblomov é especial, oriental, “sem o menor indício de Europa”.

A integridade e complexidade do personagem de Oblomov.

À luz destas interpretações diametralmente opostas de Oblomov e do Oblomovismo, observemos mais de perto o texto do conteúdo muito complexo e multifacetado do romance de Goncharov, no qual os fenómenos da vida “giram por todos os lados”. A primeira parte do romance é dedicada a um dia comum na vida de Ilya Ilyich. Esta vida é limitada ao confinamento de um quarto onde Oblomov jaz e dorme. Externamente, muito pouco acontece aqui. Mas a imagem está cheia de movimento. Em primeiro lugar, o estado de espírito do herói muda constantemente, o cômico se funde com o trágico, o descuido com o tormento e a luta interna, o sono e a apatia com o despertar e o jogo de sentimentos. Em segundo lugar, Goncharov, com virtuosismo plástico, adivinha nos utensílios domésticos que cercam Oblomov o caráter de seu dono. Aqui ele segue os passos de Gogol. O autor descreve detalhadamente o escritório de Oblomov. Todas as coisas mostram abandono, vestígios de desolação: o jornal do ano passado está espalhado, há uma camada de pó nos espelhos, se alguém decidisse mergulhar uma caneta num tinteiro, dele sairia uma mosca. O personagem de Ilya Ilyich é adivinhado até pelos sapatos, longos, macios e largos. Quando o dono, sem olhar, baixou os pés da cama para o chão, certamente caiu neles imediatamente. Quando na segunda parte do romance Andrei Stolts tenta despertar o herói para uma vida ativa, a confusão reina na alma de Oblomov, e o autor transmite isso através de sua discórdia com coisas familiares. “Agora ou nunca!”, “Ser ou não ser!” Oblomov começou a se levantar da cadeira, mas não bateu imediatamente no sapato e sentou-se novamente.”

A imagem do manto no romance e toda a história da relação de Ilya Ilyich com ele também são simbólicas. O manto de Oblomov é especial, oriental, “sem o menor indício de Europa”. Ele, como um escravo obediente, obedece ao menor movimento do corpo de seu mestre. Quando o amor por Olga Ilyinskaya desperta temporariamente o herói para uma vida ativa, sua determinação está associada ao manto: “Isso significa”, pensa Oblomov, “de repente tirar o manto largo não apenas de seus ombros, mas também de sua alma, de sua mente...” Mas em No momento do declínio do amor, como um presságio ameaçador, a imagem ameaçadora de um manto surge no romance. A nova proprietária de Oblomov, Agafya Matveevna Pshenitsyna, relata que tirou o roupão do armário e vai lavá-lo e limpá-lo.

A conexão entre as experiências internas de Oblomov e as coisas que lhe pertencem cria um efeito cômico no romance. Nada significativo, mas sapatos e um manto caracterizam sua luta interna. O hábito de longa data do herói na vida do falecido Oblomov é revelado, seu apego às coisas cotidianas e dependência delas. Mas aqui Goncharov não é original. Ele pega e desenvolve o que sabemos de " Almas Mortas“O método de Gogol para reificar uma pessoa. Lembremos, por exemplo, as descrições dos cargos de Manilov e Sobakevich.

A peculiaridade do herói de Goncharov é que seu personagem não fica de forma alguma esgotado ou limitado por isso. Junto com o ambiente cotidiano, a ação do romance inclui conexões muito mais amplas que influenciam Ilya Ilyich. O próprio conceito de ambiente que molda o caráter humano é imensamente ampliado por Goncharov. Já na primeira parte do romance, Oblomov não é apenas um herói cômico: por trás dos episódios humorísticos, outros princípios profundamente dramáticos escapam. Goncharov utiliza os monólogos internos do herói, dos quais aprendemos que Oblomov é uma pessoa viva e complexa. Ele mergulha nas memórias da juventude, as censuras por uma vida medíocre o agitam. Oblomov tem vergonha de seu próprio senhorio, como pessoa ele se eleva acima dele. O herói se depara com uma pergunta dolorosa: “Por que sou assim?” A resposta está contida no famoso “Sonho de Oblomov”. As circunstâncias que influenciaram o caráter de Ilya Ilyich na infância e na juventude são reveladas aqui. A imagem viva e poética de Oblomovka faz parte da alma do próprio herói. Inclui a nobreza russa, embora Oblomovka esteja longe de se limitar à nobreza. O conceito de “Oblomovismo” inclui todo o modo patriarcal da vida russa, não apenas com o seu lado negativo, mas também com o seu lado profundamente poético.

O caráter amplo e gentil de Ilya Ilyich foi influenciado pela natureza da Rússia Central com os contornos suaves das colinas inclinadas, com o fluxo lento e tranquilo dos rios de planície, que ou se derramam em grandes lagoas, ou correm em um fio rápido, ou rastejam ligeiramente as pedras, como se estivesse perdido em pensamentos. Essa natureza, evitando o “selvagem e grandioso”, promete à pessoa uma vida calma e duradoura e uma morte imperceptível e sonolenta. A natureza aqui, como uma mãe carinhosa, cuida do silêncio e da tranquilidade comedida de toda a vida de uma pessoa. E ao mesmo tempo há uma “harmonia” especial com ela vida camponesa com uma sequência rítmica do cotidiano e dos feriados. E mesmo as tempestades não são terríveis, mas benéficas: elas “ocorrem constantemente no mesmo horário definido, quase nunca esquecendo o dia de Ilya, como se para apoiar uma lenda bem conhecida entre o povo”. Não há tempestades terríveis ou destruição naquela região. A marca da moderação sem pressa também está no caráter das pessoas nutridas pela mãe natureza russa.

Palestra “A complexidade do personagem de Oblomov”

Esboço da palestra:

Simplicidade de composição

Estado de espirito herói

Interior e caráter do herói

Ambiente e caráter do herói

Natureza de Oblomovka

Queridas Memórias

Vida e amigos em Petersburgo

1) Simplicidade de composição.

Após o lançamento do romance, os críticos geraram polêmica em torno do romance. A figura do personagem principal foi interpretada de diferentes maneiras. Isto sugere que o romance de Goncharov é muito complexo e multifacetado em conteúdo.

À primeira vista não dá para perceber isso, porque a COMPOSIÇÃO do romance é muito simples. Uma extensa EXPOSIÇÃO - a primeira parte do romance - pinta um quadro da desolação espiritual do herói. A composição dos cinco primeiros capítulos lembra a construção de capítulos “retratos”. Almas Mortas". No final da primeira parte, Stolz aparece para apresentar Oblomov a Olga, o que serviu de LINHA INFERIOR do romance. Depois ele desaparece por um longo tempo e retorna apenas na ÚLTIMA parte. A segunda e a terceira partes são uma INTRIGA AMOR. A aparição de Olga em ação dramática se revela caráter genuíno Oblomov. A quarta parte é uma espécie de EPÍLOGO - a relação de Oblomov com Agafya Pshenitsyna.

Liste os principais elementos composicionais do romance "Oblomov" e sua finalidade no romance. (Lembrete: o romance "Oblomov" tem 4 partes).

2) O estado de espírito do herói

A primeira parte do romance é dedicada a um DIA comum na vida de Ilya Ilyich. Esta vida está limitada aos limites de UM QUARTO em que Oblomov jaz e dorme. EXTERNAMENTE, MUITO PEQUENOS EVENTOS ACONTECEM AQUI. MAS a imagem está CHEIA DE MOVIMENTO.
Primeiramente, o estado de espírito do herói MUDA constantemente, o cômico se funde com o trágico, o descuido com o tormento e a luta interna, o sono e a apatia com o despertar e o jogo de sentimentos.
Dê seus próprios exemplos de MUDANÇAS no estado mental do herói. Descreva o que acontece com o herói na situação que você descreveu?

3) Interior e caráter do herói

Em segundo lugar, Goncharov adivinha o caráter do herói em utensílios domésticos. Por exemplo, o autor descreve detalhadamente o ESCRITÓRIO de Oblomov. Todas as coisas mostram abandono, vestígios de desolação: o jornal do ano passado está espalhado, há uma camada de pó nos espelhos, se alguém decidisse mergulhar uma caneta num tinteiro, dele sairia uma mosca. O personagem de Ilya Ilyich é visível até através de seus SAPATOS, longos, macios e largos. Quando o dono, sem olhar, baixou os pés da cama para o chão, certamente caiu neles imediatamente. Quando na segunda parte do romance Andrei Stolts tenta despertar o herói para uma vida ativa, a CONFUSÃO reina na alma de Oblomov, e o autor transmite isso através de sua DESCONEXÃO com coisas familiares. "Agora ou nunca!" "Ser ou não ser!" "Oblomov LEVANTOU-SE DA CADEIRA, MAS NÃO BATEU O PÉ NO SAPATO IMEDIATAMENTE E SENTOU-SE DE NOVO."

Ou o ROBE, que é simbólico no romance. Diante de nós está toda uma história do relacionamento de Ilya Ilyich com ele. O ROBE de Oblomov é ESPECIAL, ORIENTAL, “sem o menor indício de Europa”. Ele, como um escravo obediente, obedece ao menor movimento do corpo de seu mestre. Quando o AMOR por Olga Ilyinskaya desperta o herói para uma vida ATIVA por um tempo, sua DECISÃO está associada ao manto: “Isso significa”, pensa Oblomov, “de repente jogar fora o LARGO ROBE não só dos ombros, mas também da ALMA , da MENTE...”. Mas no momento do DECLÍNIO DO AMOR, como um presságio sinistro, a imagem AMEAÇADORA de um ROBE surge no romance. A nova proprietária de Oblomov, Agafya Matveevna Pshenitsyna, relata que pegou o ROBE DO ARMÁRIO e vai lavá-lo e limpá-lo.

A conexão entre as experiências INTERNAS de Oblomov e as COISAS que lhe pertencem cria um EFEITO COMEN no romance. Nada significativo, mas SAPATOS E ROTO caracterizam sua LUTA INTERIOR. O hábito de longa data do herói na vida do falecido Oblomov é revelado, seu apego às coisas cotidianas e dependência delas.

roupão e cobertor

Robe e sapatos

Cobertor e cadeira.

4) Ambiente e caráter do herói

Junto com o AMBIENTE COTIDIANO, a ação do romance inclui conexões muito mais amplas que têm IMPACTO em Ilya Ilyich. O próprio conceito de MEIO AMBIENTE que molda o CARÁTER HUMANO é imensamente ampliado por Goncharov. Já na primeira parte do romance, Oblomov não é apenas um HERÓI DE CÔMICO: por trás dos episódios humorísticos, escapam os MONÓLOGOS INTERNOS do herói, dos quais aprendemos que Oblomov é uma pessoa VIVA E COMPLEXA. Ele está imerso nas MEMÓRIAS DA JUVENTUDE, as censuras por uma vida medíocre agitam-se nele. Oblomov tem vergonha de seu próprio senhorio, como uma pessoa que se eleva acima dele. O herói se depara com a pergunta: “Por que sou assim?” A resposta está contida no famoso “Sonho de Oblomov”. Aqui são reveladas as circunstâncias que influenciaram o personagem de Ilya Ilyich em INFÂNCIA E JUVENTUDE.

Qual parte do romance mostra o que influenciou o herói em INFÂNCIA E JUVENTUDE?

“Infância, adolescência, juventude”

"Sonho de Oblomov"

"Oblomovka"

5) A natureza de Oblomovka. A imagem viva e poética de OBLOMOVKA faz parte da ALMA do próprio herói. Inclui o senhorio RUSSO, embora Oblomovka esteja longe de se limitar ao senhorio. O conceito de “Oblomovschina” inclui todo o MODO PATRIARCAL DE vida russa, não apenas com NEGATIVOS, mas também com seus ASPECTOS profundamente POÉTICOS.

O caráter LARGO E SUAVE de Ilya Ilyich foi influenciado pela NATUREZA CENTRAL DA RÚSSIA, com os CONTORNOS SUAVES de colinas inclinadas, com o fluxo lento e tranquilo dos rios de planície, que ou se derramam em lagos largos, depois correm em um fio rápido, ou rastejam ligeiramente sobre o seixos, como se estivesse perdido em pensamentos. Esta natureza, ESTRANGEIRA ao “selvagem e grandioso”, promete à pessoa uma vida TRANQUILA E DE LONGO PRAZO e uma MORTE imperceptível e sonolenta.

A natureza aqui, como uma mãe carinhosa, cuida do silêncio e da tranquilidade comedida de toda a VIDA de uma pessoa. E com ele, ao mesmo tempo, um especial “LAD” DE VIDA CAMPONESA com alternância RÍTMICA de DIAS DE TRABALHO E FERIADOS. E mesmo as TEMPESTADES não são terríveis, mas BENEFÍCIAS: elas “ocorrem constantemente no MESMO HORÁRIO DEFINIDO, quase nunca esquecendo o dia de ILYIN, como se para APOIAR uma tradição bem conhecida entre o povo”. Não há TEMPESTADES TERRÍVEIS ou DESTRUIÇÃO naquela região. A marca da RESTRIÇÃO SOLTA está no CARÁTER DAS PESSOAS, nutridas pela MÃE NATUREZA RUSSA.

Qual o papel da descrição da natureza no SONHO de Oblomov?

6) Queridas lembranças

As criações da FANTASIA POÉTICA do povo combinam com a natureza. “Então Oblomov sonhou com outra época: ele estava em uma situação sem fim noite de inverno aperta timidamente perto da babá, e ela sussurra para ele sobre algum PAÍS DESCONHECIDO, onde não há noite nem frio, onde milagres acontecem, onde correm rios de mel e leite, onde ninguém faz nada o ano todo, e dia após dia só eles sabem que todo mundo está andando bons companheiros, como Ilya Ilyich, e belezas que não podem ser ditas em um conto de fadas ou descritas com uma caneta."

A “OBLOMOVSCHINA” de Goncharov inclui AMOR E AFTERNESS sem limites, com os quais Ilya Ilyich foi CERCADO E CULTADO desde a infância. "A mãe deu banho nele beijos apaixonados", olhou com "olhos gananciosos e carinhosos para ver se seus olhos estavam turvos, se alguma coisa doía, se ele dormia tranquilo, se acordava à noite, se se mexia durante o sono, se estava com febre".

Isso também inclui a poesia de VILLAGE SOLITUDE, e fotos do generoso RUSSO BARESHELBY com tortas gigantescas, e diversão homérica, e a beleza das férias camponesas ao som da balalaika...

Acontece que não apenas a ESCRAVIDÃO E O SENHOR formam o caráter do herói...
O que está incluído no conceito de “Oblomovismo” no romance? (Podemos dizer com confiança que este conceito inclui apenas traços negativos herói?)

7) Vida e amigos em São Petersburgo

Há algo em Oblomov do fabuloso Ivanushka, uma preguiça SÁBIA que desconfia de tudo CALCULADOR, ATIVO E AVANÇADO. Deixe-os BURSLE, FAÇA PLANOS, corra e empurre, CHEFE e OLHE para os outros! E ele vive com CALMA E CARRIER, como o HERÓI ÉPICO Ilya Muromets, que passou trinta anos e três anos na prisão.
Aqui, os “caminhantes ambulantes” vêm até ele em SÃO PETERSBURGO MODERN GUESS (já que uma vez vieram a Ilya Muromets para pedir água para beber. Ilya não os recusa, mas refere-se às suas pernas que não andam, mas eles pedem que ele simplesmente LEVANTE-SE E ANDE. E ele se levanta! E então, seguindo o conselho deles, ele vai para WANDER), eles o chamam para uma viagem pelo MAR DA VIDA. Então, de que lado estão as NOSSAS simpatias? De repente, sentimos involuntariamente que nossas simpatias estão do lado do “preguiçoso” Ilya Ilyich. Como a vida em São Petersburgo tenta Oblomov, para onde seus amigos o convidam? O dândi da capital Volkov promete-lhe SUCESSO SÉCULO, o oficial Sudbinsky promete-lhe uma CARREIRA BUROCRÁTICA e o escritor Penkin promete-lhe uma EXPOSIÇÃO LITERÁRIA VÓLIDA.

“Estou preso, querido amigo, até os ouvidos”, Oblomov reclama sobre o destino do oficial Sudbinsky. “E cego, surdo e mudo para o resto do mundo. E ele sairá para o povo, com o tempo, ele administrará seus negócios e conquistará posições... E como Não é necessária PESSOA suficiente aqui: sua mente, sua vontade, seus sentimentos - por que isso?

"Onde está o HOMEM aqui? Em que ele está se fragmentando e desmoronando? - Oblomov denuncia o VAZIO DA BULLSHIT SECIAN de Volkov. - ... Sim, dez lugares por dia - INFELIZ!" - conclui, “virando-se de costas e regozijando-se por NÃO TEM DESEJOS E PENSAMENTOS VAZIOS, que NÃO LAVA, mas fica aqui deitado, PRESERVANDO a sua DIGNIDADE HUMANA e a sua paz”.

Na vida dos NEGÓCIOS, Oblomov não vê um CAMPO que atenda ao propósito mais elevado de uma pessoa. Então não é melhor PERMANECER OBLOMOV, mas PRESERVAR A HUMANIDADE E A GENTILEZA DE CORAÇÃO EM SI, do que SER UM CARRISTA vaidoso, UM OBLOMOV ATIVO, CHAMADO E SEM CORAÇÃO?

E quando Stoltz levantou temporariamente Oblomov do sofá e ele mergulhou de cabeça na vida “real” secular, de acordo com Stoltz, Oblomov explode! "Um dia, voltando tarde de algum lugar, ele se rebelou especialmente contra essa BULLSHIT." "O dia todo", resmungou Oblomov, vestindo um roupão, "você não tira as botas: seus pés coçam!" Não gosto dessa sua vida em São Petersburgo! - continuou ele, deitando-se no sofá.

"Qual deles você gosta?" perguntou Stolz. "Não é o mesmo que aqui." - "O que exatamente você não gostou aqui?" - "É isso, a CORRIDA ETERNA, o eterno JOGO DE PAIXÕES LIXAS, especialmente a ganância, INTERPUTANDO ESTRADAS, GOSSIP, GOSSIP, CLIQUES ENTRE OS OUTROS, isso é OLHAR DA CABEÇA AOS PÉS; Se você ouvir o que eles estão falando, sua cabeça girará e você ficará estupefato. PARECE que as pessoas parecem tão INTELIGENTES, com tanta DIGNIDADE no rosto; Tudo o que você ouve é: “Este recebeu isto, aquele recebeu o aluguel”. “Pelo amor de Deus, para quê?” alguém grita. “Este foi perdido ontem no clube; ele leva trezentos mil!" TÉDIO, TÉDIO, TÉDIO! .. Onde está o HOMEM aqui? Onde está sua TOTALIDADE? Onde ele se escondeu, como ele se trocou por todo tipo de COISAS?"

Então, por que Oblomov está deitado no sofá? ... Será porque, como pessoa, NÃO QUER viver à custa da sua DIGNIDADE MORAL. Seu “NÃO FAZER NADA” também é percebido no romance como uma NEGAÇÃO DO BUROCRATISMO, DA BULLSHIT SECIANA E DOS NEGÓCIOS BURGUESES. A PREGUIÇA E INATIVIDADE de Oblomov são causadas por sua atitude nitidamente NEGATIVA e justamente CÉPTICA em relação à vida e aos interesses das pessoas modernas PRATICAMENTE ATIVAS.
O que Oblomov viu na sociedade de São Petersburgo que o fez duvidar da exatidão das palavras de Stolz sobre vida ativa? (Escreva um ensaio de pelo menos 5-6 frases).

À luz das interpretações diametralmente opostas de Oblomov e do Oblomovismo, observemos mais de perto o texto do conteúdo muito complexo e multifacetado do romance de Goncharov, no qual os fenómenos da vida “giram por todos os lados”. A primeira parte do romance é dedicada a um dia comum na vida de Ilya Ilyich. Esta vida é limitada ao confinamento de um quarto onde Oblomov jaz e dorme. Externamente, muito pouco acontece aqui. Mas a imagem está cheia de movimento. Em primeiro lugar, o estado de espírito do herói está em constante mudança, o cômico se funde com o trágico, o descuido com o tormento e a luta interna, o sono e a apatia com o despertar e o jogo de sentimentos. Em segundo lugar, Goncharov, com virtuosismo plástico, adivinha nos utensílios domésticos que cercam Oblomov o caráter de seu dono. Aqui ele segue os passos de Gogol. O autor descreve detalhadamente o escritório de Oblomov. Todas as coisas mostram abandono, vestígios de desolação: o jornal do ano passado está espalhado, há uma camada de pó nos espelhos, se alguém decidisse mergulhar uma caneta num tinteiro, dele sairia uma mosca. O personagem de Ilya Ilyich é adivinhado até pelos sapatos, longos, macios e largos. Quando o dono, sem olhar, baixou os pés da cama para o chão, certamente caiu neles imediatamente. Quando na segunda parte do romance Andrei Stolts tenta despertar o herói para uma vida ativa, a confusão reina na alma de Oblomov, e o autor transmite isso através de sua discórdia com coisas familiares. “Agora ou nunca!”, “Ser ou não ser!” Oblomov começou a se levantar da cadeira, mas não bateu imediatamente no sapato e sentou-se novamente.”

A imagem do manto no romance e toda a história da relação de Ilya Ilyich com ele também são simbólicas. O manto de Oblomov é especial, oriental, “sem o menor indício de Europa”. Ele, como um escravo obediente, obedece ao menor movimento do corpo de seu mestre. Quando o amor por Olga Ilyinskaya desperta temporariamente o herói para uma vida ativa, sua determinação está associada ao manto: “Isso significa”, pensa Oblomov, “de repente tirar o manto largo não apenas de seus ombros, mas também de sua alma, de a mente dele...
A nova proprietária de Oblomov, Agafya Matveevna Pshenitsyna, relata que tirou o roupão do armário e vai lavá-lo e limpá-lo.

A conexão entre as experiências internas de Oblomov e as coisas que lhe pertencem cria um efeito cômico no romance. Nada significativo, mas sapatos e um manto caracterizam sua luta interna. O hábito de longa data do herói na vida do falecido Oblomov é revelado, seu apego às coisas cotidianas e dependência delas. Mas aqui Goncharov não é original. Ele retoma e desenvolve a técnica gogoliana de reificação do homem, que conhecemos em Dead Souls. Recordemos, por exemplo, as descrições dos escritórios de Manilov e Sobakevich.

A peculiaridade do herói de Goncharov é que seu personagem não fica de forma alguma esgotado ou limitado por isso. Junto com o ambiente cotidiano, a ação do romance inclui conexões muito mais amplas que influenciam Ilya Ilyich. O próprio conceito de ambiente que molda o caráter humano é imensamente ampliado por Goncharov. Já na primeira parte do romance, Oblomov não é apenas um herói cômico: por trás dos episódios humorísticos, outros princípios profundamente dramáticos escapam. Goncharov utiliza os monólogos internos do herói, dos quais aprendemos que Oblomov é uma pessoa viva e complexa. Ele mergulha nas memórias da juventude, as censuras por uma vida medíocre o agitam. Oblomov tem vergonha de seu próprio senhorio, como pessoa ele se eleva acima dele. O herói se depara com uma pergunta dolorosa: “Por que sou assim?” A resposta está contida no famoso “Sonho de Oblomov”. As circunstâncias que influenciaram o caráter de Ilya Ilyich na infância e na juventude são reveladas aqui. A imagem viva e poética de Oblomovka faz parte da alma do próprio herói. Inclui a nobreza russa, embora Oblomovka esteja longe de se limitar à nobreza. O conceito de “Oblomovismo” inclui todo o modo patriarcal da vida russa, não apenas com o seu lado negativo, mas também com o seu lado profundamente poético.

Essa natureza, evitando o “selvagem e grandioso”, promete à pessoa uma vida calma e duradoura e uma morte imperceptível e sonolenta. A natureza aqui, como uma mãe carinhosa, cuida do silêncio e da tranquilidade comedida de toda a vida de uma pessoa. E, ao mesmo tempo, existe um “modo” especial de vida camponesa com uma sequência rítmica de vida cotidiana e feriados. E mesmo as tempestades não são terríveis, mas benéficas: elas “ocorrem constantemente no mesmo horário definido, quase nunca esquecendo o dia de Ilya, como se para apoiar uma lenda bem conhecida entre o povo”. Não há tempestades terríveis ou destruição naquela região. A marca da moderação sem pressa também está no caráter das pessoas nutridas pela mãe natureza russa.

As criações da imaginação poética do povo combinam com a natureza. “Então Oblomov sonhou com outra época: em uma interminável noite de inverno, ele timidamente se agarra à babá, e ela sussurra para ele sobre algum lado desconhecido, onde não há noites nem frio, onde milagres acontecem, onde correm rios de mel e leite, onde ninguém, ele não faz nada o ano todo, e tudo o que ele sabe todos os dias é que todos os bons camaradas, como Ilya Ilyich, e as belezas estão andando, não importa o que um conto de fadas possa descrever.

O “Oblomovismo” de Goncharov inclui amor e carinho sem limites, com os quais Ilya Ilyich foi cercado e nutrido desde a infância. “A mãe o cobriu de beijos apaixonados”, olhou “com olhos gananciosos e carinhosos para ver se seus olhos estavam turvos, se alguma coisa doía, se ele dormia pacificamente, se acordava à noite, se se revirava durante o sono, se ele estava com febre.”

Isto também inclui a poesia da solidão rural, e imagens da generosa hospitalidade russa com uma torta gigantesca, e diversão homérica, e a beleza das férias camponesas ao som da balalaica...

Há nele algo do conto de fadas Ivanushka, uma preguiça sábia que desconfia de tudo que é calculista, ativo e ofensivo. Deixe os outros se agitarem, fazerem planos, correrem e se acotovelarem, mandarem e servirem os outros. E ele vive com calma e descuidadamente, como herói épico Ilya Muromets está na prisão há trinta e três anos.

Aqui, no disfarce moderno de São Petersburgo, “homens ambulantes” vêm até ele, chamando-o para uma viagem através do mar da vida. E então, de repente, sentimos involuntariamente que nossas simpatias estão do lado do “preguiçoso” Ilya Ilyich. Como a vida em São Petersburgo tenta Oblomov, para onde seus amigos o convidam? O dândi da capital Volkov promete-lhe sucesso secular, o oficial Sudbinsky - uma carreira burocrática, o escritor Penkin - uma denúncia literária vulgar.

“Estou preso, querido amigo, até os ouvidos”, reclama Oblomov sobre o destino do oficial Sudbinsky. “E ele é cego, surdo e mudo para tudo o mais no mundo. Mas ele sairá para o público, e com o tempo ele administrará seus negócios e conquistará posições... E quão pouco de uma pessoa é necessária aqui: sua mente, sua alma, seus sentimentos - por que isso?

"Onde está o homem aqui? Por que ele está fragmentado e disperso?" Oblomov denuncia o vazio da agitação secular de Volkov. "...Sim, em dez lugares em um dia - lamentável!" - conclui, “virando-se de costas e regozijando-se por não ter desejos e pensamentos tão vazios, por não ter pressa, mas ficar aqui deitado, mantendo a sua dignidade humana e sua paz."

Na vida dos empresários, Oblomov não vê um campo que atenda ao propósito mais elevado de uma pessoa. Então, não é melhor permanecer um Oblomovita, mas manter a humanidade e a bondade de coração, do que ser um carreirista vaidoso, um Oblomov ativo, insensível e sem coração? Então, Andrei Stolts, amigo de Oblomov, finalmente levantou o viciado em televisão do sofá, e Oblomov por algum tempo se entrega à vida na qual Stolts mergulha de cabeça.

“Um dia, voltando tarde de algum lugar, ele se rebelou especialmente contra essa agitação.

"Qual você gosta?" - perguntou Stolz. - “Não é como aqui.” - “O que exatamente você não gostou aqui?” - “Tudo, a eterna correria, o eterno jogo das paixões ruins, principalmente a ganância, interromper o caminho um do outro, fofoca, fofoca, clicar um no outro, esse olhar da cabeça aos pés; se você ouvir o que eles estão falando, você vai se sentir tonto, você vai ficar estupefato. Parece que as pessoas parecem tão espertas, com tanta dignidade em seus rostos; tudo que você ouve é: “A este foi dado isto, a aquele recebeu o aluguel.” “Pelo amor de Deus, por o quê?" alguém grita. "Este perdeu ontem no clube; ele leva trezentos mil!" Tédio, tédio, tédio!.. Onde está o homem aqui? Onde está sua integridade? Onde ele se escondeu, como ele trocou por cada coisinha? "

Oblomov está deitado no sofá não apenas porque, como mestre, nada pode fazer, mas também porque, como pessoa, não quer viver às custas de sua dignidade moral. Seu “não fazer nada” também é percebido no romance como uma negação da burocracia, da vaidade secular e do empresariado burguês. A preguiça e a inatividade de Oblomov são causadas por sua atitude fortemente negativa e, com razão, cética em relação à vida e aos interesses das pessoas modernas praticamente ativas.