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Os heróis do romance de I.A. Goncharova "Oblomov" - Ilya Ilyich e Stolz - tem personagens diferentes e aspirações na vida. No entanto, a amizade deles é forte: no início do romance, Ilya Ilyich está ansioso pela chegada de Stolz, e o próprio Andrei, ao longo de todo o romance, tenta devolver o amigo a uma vida ativa. Então, por que Stolz não conseguiu convencer Oblomov a mudar seu modo de vida habitual?

Um dos fatores que influenciaram o desenvolvimento da personalidade de Oblomov foi sua família. O capítulo do romance “O Sonho de Oblomov” traça o impacto no caráter da educação, da vida e da moral senhorial de Ilya Ilyich. Quando criança, ele foi protegido de todas as formas possíveis das responsabilidades e do trabalho e foi mimado. A família Oblomov se preocupava apenas com jantares deliciosos e dedicou pouco tempo para resolver questões econômicas e de trabalho.

“Talvez sua mente infantil tenha decidido há muito tempo que ele deveria viver assim e não de outra forma, como vivem os adultos ao seu redor”, escreve I.A. Goncharov. Stolz, ao contrário de Oblomov, foi criado por um pai severo e desde a infância mostrou qualidades de caráter ativas e desejo de estudar. Assim, a educação desempenhou um papel importante na relutância de Ilya Ilyich em mudar.

Mas personagem principal Ele não era uma pessoa apática, sem aspirações e sentimentos. Pelo contrário, ele estava pessoa procurando com pensamentos profundos e suas experiências. Oblomov considerou sinceramente o oficial Sudbinsky, a socialite Volkov e o escritor Penkin uma paródia de pessoas ativas e pessoas felizes. Em seu monólogo, o herói pergunta: "E isto é a vida! Onde está o homem aqui? Em que ele se fragmenta e se desintegra?" Esses pensamentos nos permitem considerar Oblomov uma pessoa com necessidades e exigências espirituais extraordinárias. Afinal, Ilya Ilyich adquiriu indiferença pela vida justamente após o primeiro dia de trabalho como funcionário. A vaidade, a busca desenfreada de valores imaginários são alheias às ideias internas do protagonista. No entanto, ele não consegue sair de seu modo de vida habitual e rejeita a oferta de Stolz de fazer uma viagem porque não vê sentido nisso. O período de estilo de vida ativo, que adota após se apaixonar por Olga Ilyinskaya, mostrou experimentalmente o fracasso do plano de Stolz de “salvar” o protagonista.

Assim, Andrei Stolts não pôde ajudar Ilya Oblomov devido às diferenças em suas visões de mundo, que decorrem da formação e atitude dos heróis. Não importa o quanto Stolz quisesse ajudar o personagem principal e não importa quanto esforço ele fizesse para fazer isso, ele ainda não teria conseguido. Afinal, Oblomov é, por assim dizer, expulso de vida social de sua época, ele não entende as pessoas ativas e não vê sentido no trabalho. No entanto, este é um herói capaz de amor sincero e empatia profunda. O próprio Stolz, no final da obra, fala do “coração honesto e fiel” de Oblomov, que ele “carregou ileso pela vida”, e de sua “alma cristalina e transparente”, que o distinguiu dos demais.

Atualizado: 09/07/2018

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Oblomov e Stolz são os personagens principais do romance de I.A. Goncharova são pessoas da mesma classe, sociedade, época, são amigos. Parece que, formados no mesmo ambiente, seus personagens e visões de mundo deveriam ser semelhantes. Na verdade, esses heróis são antípodas. Quem é ele, Stolz, que não está satisfeito com o estilo de vida de Oblomov e que está tentando mudá-lo?

O pai de Andrei, alemão de nascimento, era administrador de uma rica propriedade, e sua mãe, uma nobre russa empobrecida, já serviu como governanta em casas ricas. Portanto, Stolz, tendo recebido educação alemã, teve grande engenhosidade prática e trabalho árduo, e herdou de sua mãe o amor pela música, poesia e literatura. Todos os dias da família eram passados ​​no trabalho. Quando Andrei cresceu, seu pai começou a levá-lo ao campo, ao mercado. O menino estudou bem, seu pai lhe ensinou ciências, língua alemã e me fez tutor em sua pequena pensão, pagando até um salário. Muito cedo, o pai começou a mandar o filho para a cidade para fazer recados, “e nunca aconteceu de ele ter esquecido alguma coisa, mudado, esquecido ou cometido um erro”. O pai ensinou-o a confiar principalmente em si mesmo, explicou que o principal na vida é o dinheiro, o rigor e o rigor.

Para Stolz, o trabalho tornou-se não apenas uma parte da vida, mas um prazer. Aos trinta anos, ele, um homem extremamente decidido e obstinado, aposentou-se, adquiriu uma casa e uma fortuna. Stolz está sempre ocupado com alguma coisa: trabalha muito, viaja. “Ele é todo feito de ossos, músculos e nervos, como um cavalo inglês de sangue.” De alguma forma herói perfeito. Mas “o sonho, o misterioso, o misterioso não tinha lugar na sua alma”. Stolz “não se sentia mal, nunca se perdia em circunstâncias complexas, difíceis ou novas, mas aproximava-se delas como se fossem antigos conhecidos, como se vivesse uma segunda vez, passando por lugares familiares”. E mais uma coisa - Stolz está calmo o tempo todo, está feliz com sua vida.

Qualquer pessoa geralmente se manifesta intensamente no amor. Stolz quase não foi perturbado pelo amor. Ele também age racionalmente aqui, “apaixonando” Olga por si mesmo. Vida familiar Andrei e Olga, corretos e enfadonhos, não evocam emoções durante a leitura. O próprio escritor parecia entediado com a vida desta exemplar família burguesa. E embora ambos os heróis se ocupem diligentemente com diversas atividades práticas, viajar, ler e discutir livros, tocar música, suas vidas, é preciso admitir, só adquirem cor quando entram em contato com a vida de Oblomov.

Por que Stolz não conseguiu mudar o estilo de vida de seu amigo e antípoda Oblomov? E quem é aquele que resistiu à pressão de Stolz? Um cavalheiro russo, que na época em que o conhecemos tinha cerca de trinta e dois ou três anos, “de aparência agradável, com olhos cinza-escuros, mas sem qualquer ideia definida, qualquer concentração em seus traços faciais”. Inércia, apatia, medo de qualquer atividade - isso é fruto da educação, quando um menino é criado como uma “flor exótica em uma estufa”, não podendo dar um passo sozinho, mimado e mimado além da medida. Estudar o deixa triste e, com a aprovação da mãe, ele falta às aulas em todas as oportunidades.

O passatempo favorito do Oblomov maduro é deitar no sofá em sonhos vazios e bons sonhos. A vida do obstinado Ilya Ilyich foi dividida em duas metades: uma consistia em trabalho e tédio - estes eram sinônimos para ele; o outro - da paz e da diversão pacífica. O serviço foi desagradável para ele e ele renunciou rapidamente. Ele pode pagar: além de seu servo Zakhar, ele tem à sua disposição 350 almas de servos que trabalham para ele. E se as coisas vão mal na propriedade, é apenas por causa da relutância e incapacidade de Oblomov em administrar a propriedade. Ele sofre com a consciência de que não tem força e vontade, mas ele mesmo não consegue, e realmente não se esforça, para se mover e pede a seu ativo amigo de infância Stolz que o ajude: “Dê-me sua vontade e mente e leve-me onde quiser ".

Tendo uma vez puxado Oblomov para o mundo, Stolz ouve de um amigo: “Tédio, tédio, tédio!.. Onde está o homem aqui? Onde está sua integridade? Onde ele desapareceu, como ele trocou por todo tipo de coisinha? Estas palavras aplicam-se diretamente a Stolz. Sua capacidade de estar em todos os lugares é uma habilidade quase desumana. Ele “conheceu a Europa como se fosse o seu domínio” e viajou pela Rússia “por toda a sua extensão”. Seu círculo de amizades é variado: há alguns barões, príncipes, banqueiros, garimpeiros. Todos pessoas empreendedoras que consideram os “negócios” o objetivo de suas vidas.

O que Oblomov deveria fazer nesta empresa? O que ele é para Stolz: uma homenagem à amizade de infância, ou algum tipo de válvula de escape, ou apenas um objeto para ouvir seus ensinamentos morais? E este, e outro, e um terceiro. Homem preguiçoso, mas inteligente, Oblomov não quer se tornar como Stolz.

Stolz apresenta Oblomov a Olga Ilyinskaya e, quando foi para o exterior, “ele legou Oblomov a ela, pediu-lhe que cuidasse dele, para evitar que ele ficasse em casa”. É assim que Olga entra na vida de Ilya Ilyich Oblomov. Não é uma beleza, “mas se ela fosse transformada em estátua, seria uma estátua de graça e harmonia”. Ela tem inteligência e determinação para defender o direito à sua posição na vida. E Oblomov, vendo nela a ausência de artificialidade, a beleza não congelada, mas viva, percebeu Olga como a personificação de um sonho.

O que atrai Olga em Oblomov? Ela vê nele falta de cinismo, capacidade de dúvida e empatia. Ela aprecia sua inteligência, simplicidade, credulidade, a ausência daquelas convenções seculares que lhe são estranhas. Olga quer ajudar esta pessoa dolorosamente incapaz. Ela sonha que vai “mostrar-lhe um objetivo, fazer com que ele se apaixone por tudo o que ele deixou de amar...”. Ela gosta de se reconhecer como “educadora”: afinal, ela, mulher, lidera um homem! O amor se tornará um dever para ela. Amar para reeducar, “por razões ideológicas” - isso nunca aconteceu na literatura russa. A paixão de Olga é uma espécie de experimento.

Olga Ilyinskaya é assim em seu amor, mas e Oblomov? Quanto mais se desenvolve a relação entre os jovens, mais sincero ele se torna. O próprio modo de sua vida muda: ele gosta de visitar os Ilyinskys, ouve fascinado o canto de Olga, caminha muito e por muito tempo, não janta e se esquece do cochilo da tarde. Ele tem vergonha de não ler - ele começa a ler livros. Oblomov de repente percebe a inutilidade e a falta de propósito de sua existência.

Como acontece com qualquer amante, a imagem de sua amada está sempre com ele. “E Oblomov, assim que acorda de manhã, a primeira imagem em sua imaginação é a imagem de Olga, em plena altura, com um ramo de lilás nas mãos. Ele adormeceu pensando nela, saiu para passear, leu – ela estava aqui, aqui.” Ele agora cuidava de suas roupas. O descuido o abandonou no momento em que ela cantou para ele pela primeira vez. “Ele não vivia mais antiga vida..." E conclui: "O amor é uma escola de vida muito difícil."

Mas os jovens não estão destinados a ser felizes, porque Olga ama Oblomov não como ele é, mas como ele quer que ele seja. A separação dos heróis é dolorosa. Por que o relacionamento deles não deu certo? Porque ambos esperam o impossível um do outro. Portanto, esta abordagem de Stolz a Oblomov revelou-se ineficaz.

Sabe-se que Goncharov definiu diversas vezes o gênero de seu romance como conto de fadas. Se “Oblomov” é um grande conto de fadas, então seu núcleo deve ser considerado “O Sonho de Oblomov” - uma chave figurativa e semântica para a compreensão do personagem do herói retratado por Goncharov, uma história sobre a infância do herói no conto de fadas real Oblomovka.

Em termos de grau de fechamento, Oblomovka pode competir com qualquer reino encantado e enfeitiçado. Quantas pessoas vêm visitá-lo durante o longo sono de Ilya Ilyich? Não temos quase nada para lembrar, exceto talvez um episódio engraçado com um homem adormecido, que as crianças descobrem numa vala e confundem com um lobisomem. A aparição desse estranho chocou tanto até os Oblomovitas adultos que eles não se atrevem a acordá-lo para saber de onde ele veio e por quê.

Mas se é difícil chegar ou vir para Oblomovka, então sair de suas fronteiras é uma ação ainda mais impossível para seus habitantes. Onde? Para que? Como seria de esperar, as ideias de Oblomov sobre a terra são bastante fabulosas: “eles ouviram que existem Moscou e São Petersburgo, que os franceses ou alemães vivem além de São Petersburgo, e então um mundo sombrio começou para eles, como para os antigos , países desconhecidos habitados por monstros, pessoas com duas cabeças, gigantes; seguiu-se a escuridão – e, finalmente, tudo terminou com aquele peixe que segura a terra sobre si.”

Mas tudo isso está em algum lugar distante. E Oblomovka dormiu e continuará dormindo em paz. Goncharov descreve como os Oblomovitas sabem dormir docemente: eles dormem, cochilam e sonham no esquecimento e na felicidade sobrenatural. Até o ar está adormecido, porque “fica suspenso sem se mover”, até o sol está imerso no sono, porque “fica imóvel”. “Era uma espécie de sonho invencível e que tudo consumia, uma verdadeira semelhança com a morte.” O reino mágico do sono, claro, é contraindicado em qualquer tipo de movimento ou ação. Portanto, Oblomovka é um mundo de ociosidade fundamental. O único tipo de trabalho santificado pela tradição aqui é o preparo e consumo de alimentos. Não é por acaso que o escritor reproduz a imagem de comer uma torta enorme, que dura cinco dias.

Tal é este “reino sonolento”, onde quase ninguém trabalha ou morre, onde não há choques, onde “as trovoadas não são terríveis”, e “as estrelas brilham amigavelmente no céu”, onde ninguém quer estar despertou para uma vida diferente e até bela.

Para enfatizar a impressão da fabulosidade do mundo que criou, o escritor introduz no “Sonho de Oblomov” a imagem de uma babá que noites de inverno sussurra para Ilyusha histórias sobre “princesas adormecidas”, cidades e pessoas petrificadas, sobre Emel, o Louco, e o herói Ilya Muromets. Esta Emelya é uma espécie de protótipo de Oblomov no romance. Em um famoso conto popular uma boa feiticeira, aparecendo na forma de um lúcio, escolhe seu favorito, a quem todos ofendem, um preguiçoso quieto e inofensivo, e o presenteia sem motivo aparente. E ele come, se veste com um vestido pronto e se casa com uma beldade.

Na vida de Oblomov, os contos de fadas e a realidade parecem estar confusos. Ele será enganado e enganado por todos, e no final o destino lhe enviará Agafya Matveevna como sua esposa - uma nova beleza de conto de fadas, pronto para fazer tudo por ele e por ele.

O capítulo “O sonho de Oblomov” nos convence essencialmente de que toda a vida do herói foi um sonho, terminando em um sono eterno. “Certa manhã, Lgafya Matveevna trouxe-lhe café, como sempre, e encontrou-o descansando tão humildemente em seu leito de morte quanto em seu leito de sono...”

Assim como a realidade não pode derrotar um conto de fadas, Stolz não conseguiu mudar o estilo de vida de Oblomov. Além disso, que tipo de Stoltz ele recebeu de Goncharov? No entanto, deve-se admitir que o autor do romance criou Stolz como uma imagem irreal de um nobre amigo e empresário de sucesso, cujo personagem não foi totalmente descrito, porque escrevê-lo até o fim significaria expô-lo, o que não foi a intenção do escritor. Afinal, o tema principal do romance é o Oblomovismo: um modo de vida caracterizado pela apatia, passividade, isolamento da realidade, contemplação da vida ao seu redor na ausência de trabalho e atividade prática.

É por isso que a obra de Goncharov, admitiram os contemporâneos, mostrando o carácter típico do Oblomovismo para a servidão, foi capaz de atacar “pessoas supérfluas” - pessoas de palavra, não de acção. Reeducar Oblomov e mudar seu estilo de vida não faziam parte dos planos do escritor.

Os heróis tornaram-se amigos na infância, quando os pais de Ilya foram forçados a enviar o filho para estudar no internato do alemão Stolz. O filho da professora, Andrei, sempre cuidou do amigo e procurou influenciar suas crenças e seu modo de vida. Ele ajudou Oblomov durante seus estudos tanto no internato quanto na universidade, mas depois que seus caminhos se separaram, eles raramente se encontraram.

Um dia Andrei foi à casa de um amigo apartamento alugado Em Petersburgo. Conversaram sobre a vida, sobre Oblomovka, e Andrei censurou o amigo pela inação, contou-lhe sobre a necessidade de mudar de vida, de cuidar dos negócios da propriedade. Então Stolz convidou Oblomov para “completar o ideal de vida...”. Ilya Ilyich sonha em voz alta, falando sobre um passatempo agradável, que é um idílio de ociosidade. Nunca mencionou nenhuma atividade, pois o trabalho não fazia parte dos seus planos. Até a esposa deveria ler um livro em voz alta quando ele estiver relaxando no sofá.

Os hábitos senhoriais aparecem em tudo em seus sonhos: todos os seus desejos são atendidos pelos servos, sobre cujo trabalho ele tem ideias irrealistas, desenhando o idílio de seu trabalho. Durante o dia, a programação de Oblomov incluía ótimo lugar antes das refeições, Ilya Ilyich comia seis vezes: em casa, na varanda, no bosque de bétulas, na campina e novamente em casa à noite. Nenhuma atividade exceto contemplação da natureza, conversas sobre temas agradáveis ​​ou relaxamento ao som de música. E então Andrei começou a convencer Ilya a mudar o quadro pintado para retornar a uma vida ativa, para não desaparecer na juventude.

Até a próxima reunião, dois anos depois, algumas mudanças ocorreram. Stolz ainda é muito ativo, veio para São Petersburgo “por duas semanas a negócios, depois foi para a aldeia, depois para Kiev...” Ele passou no dia do nome de um amigo, no dia de Elias. Nessa época, Ilya Ilyich já morava no apartamento da viúva Agafya Pshenitsyna. Ele rompeu com Olga, confiou os assuntos da propriedade a Zaterty (amigo do irmão da amante) e agora está sendo roubado por meios fraudulentos por Tarantyev e seu amigo.

Stolz está chateado com os assuntos de seu amigo, lembra Oblomov de suas palavras proferidas na última conversa: “Agora ou nunca!” Oblomov admite com tristeza que não conseguiu reviver a vida, embora tenha havido tentativas: “... não minto à toa, ... assino duas revistas e livros...”. Porém, ele rompeu com a mulher que amava porque sua preguiça e inação não desapareceram nem no melhor momento de sua vida, no período do amor. Stolz resume: “Observe que a vida e o trabalho em si são o objetivo da vida...”. Ele apela a Ilya Ilyich para agir por si mesmo, para não perecer completamente: ir à aldeia, organizar tudo lá, “mexer com os camponeses, envolver-se nos seus negócios, construir, plantar...”. Oblomov reclama de sua saúde, mas Andrei lhe fala sobre a necessidade de mudar seu estilo de vida, “para não morrer completamente, para não ser enterrado vivo...”.

Stolz descobre que Oblomov está sendo roubado por pessoas que se autodenominam seus amigos. Andrei forçou Oblomov a assinar uma procuração para administrar a propriedade em seu nome e “anunciou a ele que estava alugando Oblomovka” temporariamente, e então o próprio Oblomov “viria para a aldeia e se acostumaria com a fazenda”.

Há novamente uma conversa entre amigos sobre sua atitude perante a vida. Oblomov reclama da vida, que “o toca, não há paz!” E Stolz exorta-o a não apagar este fogo da vida, para que seja uma “queima constante”. Ilya Ilyich se opõe a essas palavras, dizendo que ele não tem as mesmas habilidades e talentos que Stolz, que é dotado de “asas”. Andrey tem que lembrar ao amigo que “perdeu as habilidades quando criança”: “Tudo começou com a incapacidade de calçar meias e terminou com a incapacidade de viver”.

Texto do ensaio:

No romance Oblomov, I. A. Goncharov desenha o personagem tradicional da literatura russa do herói do cavalheiro patriarcal russo Ilya Ilyich Oblomov, que por natureza tem um coração honesto e leal, mas foi incapaz de resistir à vida e se tornou um dos pessoas extras iniciar. Oblomov enfrenta a oposição de seu amigo Andrei Stolts, um herói muito interessante e profundamente concebido. Se Oblomov é a personificação do modo nobre patriarcal de vida russa, então a imagem de Stolz combina características características da Rússia e da civilização burguesa europeia. Aqui são expressas as opiniões de I. A. Goncharov sobre as diferenças mútuas entre a Rússia e o Ocidente, e se Oblomov é russo figura nacional, que se caracteriza pela gentileza, honestidade, naturalidade e profundidade de sentimentos, além de preguiça e falta de iniciativa, o pai de Stolz, Ivan Bogdanovich, encarna a mentalidade europeia. Ele é caracterizado pelo trabalho árduo, meticulosidade, pontualidade, mesquinhez na expressão das emoções e racionalismo. Seu filho Andrei, amigo de Oblomov, recebeu de seu pai uma educação tão racional: ele tinha permissão para tudo, mas era estritamente obrigado a cumprir seus deveres. O pai não se assustou com o desaparecimento do filho de casa por uma semana, pelo contrário, ele mesmo o expulsou ao saber que, ao retornar, não havia feito a tradução para o latim designada. Desde a infância, a criança foi ensinada a trabalhar, a atividades práticas e, após lhe dar uma educação, seu pai o mandou embora e o alertou para não contar mais com sua ajuda. O filho justificou as esperanças do pai, tendo alcançado prosperidade e uma posição forte na vida, mas a deficiência dessa educação alemã fica evidente na cena da despedida de pai e filho, quando sentimentos que não tiveram vazão na despedida de seu pai rompe com as palavras velha, que teve pena de Andrey de maneira maternal. Seu personagem não era europeu devido à influência de sua mãe, uma nobre russa. Ela colocou em seu filho a capacidade de sentir, amar e compreender música, arte e poesia. Ela morreu cedo, mas em sua memória o filho coloca nas malas de viagem não só o casaco de trabalho que ela odiava, dado pelo pai, mas também um fraque elegante e camisas finas. A mãe sonhava com um papel extraordinário na sociedade que seu filho conseguiria, e foi influência de duas tendências nações diferentes moldou o personagem de Andrei Stolz. Oblomovka, com seus bons e gordos afetos abundantemente esbanjados ao menino alemão, e a propriedade principesca em Verkhlev, onde o pai atuava como administrador, com uma ampla extensão de vida senhorial, desempenharam seu papel, e tudo isso, nas palavras do autor, transformou a estreita "trilha alemã" em uma estrada tão larga com a qual os ancestrais alemães de Stolz nunca sonharam. Ao contrário de Oblomov, Stolz leva um estilo de vida ativo: ele trabalha em alguma empresa comercial, viaja frequentemente para o exterior, realiza vários projetos, acontece no mundo, lê muito, está atento a todos os acontecimentos e consegue fazer tudo. Ele não se esqueceu de Oblomov: eles estão firmemente ligados pela infância e pela juventude, e Stolz sempre desempenhou o papel dos fortes. Então agora ele patrocina seu amigo, tentando incitá-lo, convencê-lo a irem juntos para o exterior, apresentando Oblomov a Olga. Existe total confiança entre eles, mas em sua atitude perante a vida são opostos. Se Oblomov é inativo e preguiçoso, então, segundo Stolz, o trabalho é a imagem, o conteúdo, o elemento e o propósito da vida. E ele última vez tentando incitar Oblomov, forçá-lo a mudar de vida e a mudar a si mesmo: agora ou nunca. E de fato, tendo se apaixonado por Olga, Oblomov muda internamente, ele lidera imagem ativa vida, acorda cedo, lê muito. Não há sono, nem fadiga, nem tédio em seu rosto. Mas Stolz foi embora e não há ninguém para apoiar Oblomov quando ele está mentalmente cansado. Ele não pode deixar de concordar com o ponto de vista de Olga de que a vida é um dever, mas ele próprio não é capaz de uma dedicação tão intensa e constante, seu impulso lírico desapareceu, sua falta de fé em sua força foi agravada por problemas financeiros. Tendo sido vítima dos golpistas Tarantiev e Mukhoyarov, Ilya Ilyich abandonou a luta e deu sua palavra a Andrei. E embora Andrei esteja tentando ajudar seu amigo e realmente o ajude a entender a situação financeira, ele também desistiu da luta, da esperança de despertar em Oblomov alma viva e uma sede de vida e atividade.
A imagem de Stolz é avaliada, via de regra, de forma negativa pelos críticos. Começando com N.A. Dobrolyubov, os críticos o censuraram por egoísmo, secura e racionalidade. Mas provavelmente esse não é o ponto. Stolz é uma figura atípica na vida russa. Embora o autor expresse sua esperança: Quantos Stoltsevs deveriam aparecer sob nomes russos!, a imagem do herói é mais declarativa do que real. Stolz busca em sua vida um equilíbrio entre os aspectos práticos e as necessidades sutis do espírito. Oblomov disse uma vez a Stolz, criticando a sociedade de São Petersburgo: Ou eu não entendi esta vida ou ela não é boa. Stolz encarna o ideal do autor, que entendia esta vida, para a qual o principal é o trabalho, o movimento e, por fim, o amor, a última felicidade de uma pessoa, que se tornou possível para Andrei quando recebeu o consentimento de Olga para se casar com ele. Mas é precisamente esta felicidade declarada dos heróis que não convence. Eles vivem em amor e harmonia, mas Olga está triste por algum motivo, sente-se insatisfeita, com uma tristeza estranha. A casa deles está cheia, mas a vida está fechada, e não se pode dizer que essa seja a felicidade com que sonharam. Até o próprio autor admite que Stolz não está vivo, mas apenas uma ideia, e personificação artística Essa ideia está longe de ser perfeita. O inerte e de coração mole Ilya Ilyich realmente não entendia esta vida, não conseguia encontrar sentido nela, o que teria sido impossível sem a manifestação de energia e vontade. Mas mesmo o obstinado e decidido Stolz não conseguiu alcançar o ideal de felicidade para si e para Olga. Este problema filosófico é demasiado difícil para pessoa comum. O autor também entendeu o caráter utópico da ideia de criar uma imagem pessoa harmoniosa e o mesmo amor. Numa das suas cartas, chega à seguinte triste conclusão: Entre a realidade e o ideal existe... um abismo através do qual ainda não foi encontrada uma ponte, e é pouco provável que alguma vez seja construída. Para a realidade contemporânea de Goncharov, o problema revelou-se insolúvel.

Os direitos do ensaio “Oblomov e Stolz (baseado no romance de I. A. Goncharov Oblomov)” pertencem ao seu autor. Ao citar material, é necessário indicar um hiperlink para