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Rosário budista clássico com 108 contas de sândalo.

Tal tamanho grande são muito raros.

Os rosários são usados ​​pelos seguidores de quase todos os sistemas religiosos para contar o número de orações e mantras lidos, rituais realizados e reverências.

Sabe-se de antigos textos sânscritos e chineses que o sândalo era usado em rituais religiosos, imagens de deuses eram recortadas nele e castelos eram construídos. Os antigos egípcios usavam sândalo para embalsamamento, rituais e remédios. O sândalo era usado como tônico, acalmava os nervos e tratava a inflamação. É o principal componente para a produção de incenso.
O aroma do sândalo promove relaxamento, é favorável à prática espiritual, meditação, acalma os nervos, abre as fontes energéticas da criatividade, da plenitude pessoal e do talento. O sândalo compacta e limpa a camada de energia, permitindo que a aura diluída se recupere rápida e uniformemente. Ajuda no tratamento de depressão, insônia, medo, ansiedade, irritação na garganta, coriza, náusea, azia. O sândalo é um afrodesíaco suave, aumenta a sensualidade, trata a frigidez e a impotência.

Atualmente, devido à depredação das árvores de sândalo, a exportação de sândalo da Índia está proibida. O óleo Santal praticamente não é mais usado em cosméticos, perfumes ou medicamentos. Todos os fabricantes mudaram para sabores sintéticos. O custo do sândalo aumentou várias vezes e continua a crescer a cada ano.

As contas têm sido associadas à oração e à magia há milhares de anos. A própria palavra “conta” vem das palavras anlo-saxônicas bidden (orar) e bede (oração). É geralmente aceito que o uso de contas de oração (rosários) na Europa pode ter começado após o contato com as tradições muçulmanas, enquanto os próprios muçulmanos foram inspirados pelas tradições de longa data de contas de oração no hinduísmo e no budismo.
Na Europa, o rosário é geralmente chamado de “rosário” (do latim rosarium, que significa jardim de rosas). Curiosamente, a rosa está associada a contas de oração nas tradições budista e hindu. Os primeiros nomes hindus para rosários eram japamala (coroa de rosas) e mala, e o nome mais comumente usado no Tibete é traduzido do sânscrito como “guirlanda de flores”.

Contas tibetanas
Um dos aspectos mais importantes do budismo tibetano e do xamanismo Bonpo é a repetição de mantras, que são feitiços ou palavras de poder. Ao longo de sua vida, o praticante recita milhões desses mantras, alguns deles ultrapassando 100 sílabas ou palavras, e para controlar o número total de mantras ele usa um rosário. Eles são chamados de mala ou tenwa no Tibete ou shu-zhu na China.

Sons de poder
Nas tradições do Budismo Tibetano ou do Xamanismo Bonpo, mantras especiais são dedicados a cada ser (divindade ou espírito). O praticante, ao repetir mantras dedicados ao Buda ou outro ser com quem foi iniciado, torna-se completamente identificado com este ser. Ele "sobe como" ou realmente se torna esse ser nas visualizações que acompanham a recitação dos mantras.
Provavelmente o mantra mais famoso do Budismo Tibetano é o mantra de Chenrezig (mantra de Avalokiteshvara), o bodhisattva da compaixão: Om Mani Padme Hum. Outros mantras famosos são o mantra Padmasambhava (Om Ah Num Vajra Guru Padma Siddhi Hum) e o mantra Tara Verde (Om Tare Tuttare Ture Svaha). Além de utilizarem mantras para se conectar com o ser a quem são dedicados, eles são repetidos para outros fins. Por exemplo, para conferir poder a um lugar ou objeto, para acalmar um espírito irado, para aumentar a força, vitalidade ou riqueza pessoal, para lidar com dificuldades ou para submeter forças (ou espíritos) perigosos à vontade de alguém.
Cada vez que o mantra é recitado, as contas do rosário avançam uma conta. Com o tempo, as contas se desgastam com o contato com os dedos, transformando o antigo rosário em um objeto de beleza espiritual e física. A repetição repetida de mantras com a ajuda de um mala (nome tibetano para rosário) também fortalece a intenção e o poder da prática, e o mala se torna um objeto de poder. Rosários velhos, gastos e rezados às vezes são colocados em uma pessoa doente como ferramenta de cura ou são usados ​​para bênção.

Noções básicas de trabalho com rosários
A forma como as contas são usadas para ler mantras é bastante óbvia, mas diferentes tradições têm suas próprias características. Para começar, o rosário é segurado com ternura e respeito, geralmente na mão esquerda. Uma conta é contada para cada recitação do mantra, começando pela primeira conta após a conta do guru. Esta conta é geralmente maior, ricamente decorada e encontrada na ponta do rosário. A primeira conta é segurada entre o polegar e o indicador e, a cada contagem dedão puxa a próxima conta.

Sagrado 108
"Mala" consiste em 108 contas, 108 é um número sagrado no Budismo e em outras tradições sagradas da Ásia. Este é o número de nomes de Deus no Hinduísmo. Como resultado da multiplicação de 12 por 9, os números simbolizam 9 planetas e 12 signos do zodíaco; como resultado da multiplicação de 27 por 4, encontramos 4 quartos lunares em cada uma das 27 casas lunares.
No pranayana yoga, calcula-se que uma pessoa respira 21.600 respirações em um ciclo de 24 horas que consiste em 60 períodos de 360 ​​respirações, portanto, um ciclo diário de 12 horas equivale a 10.800 respirações. O alfabeto sânscrito possui 54 letras, cada uma com aspecto masculino e feminino, perfazendo um total de 108. Se quiser, aqui estão mais alguns significados cósmicos para este número: o diâmetro do Sol é 108 vezes o diâmetro da Terra, a distância do Sol à Terra é 108 vezes o diâmetro do Sol e a distância média entre a Lua e a Terra têm 108 vezes o diâmetro da Lua. Além disso, as 108 contas garantem que o mantra será repetido pelo menos cem vezes!
Para facilitar a contagem, muitos rosários possuem contas divisórias a cada 27 contas, ou seja, dividem o rosário em quartos. As contas separadoras são geralmente de uma cor diferente e ligeiramente maiores que as outras 108 contas, e não são contadas durante a recitação dos mantras. Você também pode encontrar um par de cordões de marcação presos ao “macho” e servindo como um ábaco rudimentar. Existem 10 contas pequenas em cada cordão e elas são usadas para contar ciclos completos de mantras e dezenas de ciclos completos. Assim, no final dos 108 mantras, uma conta da primeira corda (muitas vezes terminando com um pequeno dorji) é movida. E quando os 108 mantras são repetidos 10 vezes e todas as 10 contas do cordão são movidas, a conta do outro cordão (que geralmente termina com um pequeno sino dilbru) é movida. Quando todas as 10 contas são movidas e neste cordão, 10.800 mantras são lidos.
Muitos rosários possuem uma conta de contagem adicional que pode ser removida e fixada entre as contas principais do rosário. Esta conta se move a cada 10.800 mantras, e sabendo quantas contas ela se moveu, o praticante pode contar o número total de mantras recitados, por exemplo, se for depois da 36ª conta, o praticante recitou mais de 360.000 mantras (388.800 no total). exato).

Tipos de rosários
Rosários são feitos de materiais diferentes. As sementes da árvore bodhi são boas para qualquer prática e qualquer mantra, pois foi sob esta árvore que o Buda se iluminou. Contas feitas de sândalo vermelho e sementes de lótus também são frequentemente recomendadas. Outros materiais populares para rosários são vidro, semi gemas, corais, metais, conchas e ossos. As pessoas que escolhem rosários a partir desses materiais têm motivos especiais.
Por exemplo, as contas usadas com mantras para encantar os Budas devem ser feitas de cristais, pérolas e madrepérola. Mantras recitados com essas contas libertam doenças e outros problemas e purificam o praticante.
As contas do rosário nas quais os mantras são recitados para aumentar a vitalidade ou a riqueza são geralmente feitas de ouro, prata, cobre ou sementes de lótus.
Para mantras destinados a lidar com espíritos ou demônios poderosos, devem ser usadas sementes de árvores Rudraksha e contas de ossos. Idealmente, de crânios humanos. Cada conta é cortada do ponto do terceiro olho. Os mesmos materiais são usados ​​ao recitar mantras para seres coléricos, por exemplo, para Mahakala.
Algumas ações não podem ser feitas com rosário, porque... eles são considerados desrespeitosos. Tais ações incluem usar o rosário apenas para demonstração; você também não pode pisar no rosário, pendurá-lo no cinto, jogar ou brincar com o rosário, ou levar o rosário ao banheiro.

Rosário mágico
No budismo tibetano e no xamanismo mongol, as contas são usadas para previsões. Um método tradicional é o seguinte:
Visualize sua pergunta e depois segure o rosário com as duas mãos em dois pontos aleatórios. Conte as contas em três, movendo as mãos uma em direção à outra até que restem uma, duas ou três contas entre elas. Lembre-se deste número e repita todo o processo desde o início. Agora você terá dois números de 1 a 3. Uma conta é chamada de Falcon. Este é um sinal positivo que indica boa sorte, sucesso e apoio em questões empresariais e jurídicas. As duas contas, Raven, são um sinal negativo que indica fracasso, infortúnio, falta de apoio e doença. As três contas são chamadas de Leão da Neve, este sinal diz que embora você seja apoiado por espíritos, você só pode esperar devagar, embora resultados estáveis, resultados de negócios neutros e alguma fraqueza de seus inimigos.
Então, você tem dois números obtidos por vez. Os resultados podem ser os seguintes:
1. Falcão após Falcão – Tudo é favorável.
2. Falcão após Raven - Todos os desejos se tornarão realidade, você evitará o perigo.
3. Falcão após Leão da Neve - Os espíritos podem ajudá-lo, faça uma oferenda aos espíritos.
4. Raven after Falcon - Um mau sinal, uma doença infecciosa está a caminho. Se você adorar os deuses e afastar os demônios, as doenças poderão ser evitadas.
5. Raven após Raven - Nuvens cobrirão o céu claro, haverá perda de propriedade.
6. Raven after the Snow Lion - Resultados medíocres, possíveis problemas com a lei.
7. Leão da Neve após Falcão - O arroz cresce em terras inférteis, as viúvas se casam, os pobres ficam ricos.
8. Leão da Neve após Corvo - Fontes turquesa irrigam a terra; você pode encontrar provisões inesperadamente e escapar do perigo.
9. Leão da Neve após Leão da Neve – Prosperidade e abundância esperam por você em todos os aspectos.

O uso de contas para oração e magia é uma prática antiga que remonta a milhares de anos, muito antes do advento do Budismo. Trabalhar com rosários aumenta a intenção e o poder das visualizações. Cantar mantras pode não agradar muito a você, mas mesmo sem mantras, as contas podem ser usadas para práticas simples.
Eu mesmo uso frequentemente rosários em rituais de cura. Neste ritual, visualizo a pessoa doente com quem estou trabalhando completamente saudável 108 vezes, construindo uma imagem mental clara com cada conta, liberando a imagem e criando-a novamente com uma nova conta, e assim por diante 108 vezes.
Esta técnica pode ser usada para formar intenções em outras áreas. E definir a intenção é talvez a maior magia das contas de poder.

Nicholas Breeze Madeira Editor chefe Revista Aro Sagrado.
Tradução: Angela Sergeeva

Rosário budista. "Morada Dourada de Buda Shakyamuni"

Rosário budista - um colar com grãos amarrados, usado para contar orações. As contas budistas mais comuns têm 108 grãos (a sacralidade deste número tem origem na antiga prática mágica indiana).

Um rosário com fio vermelho e borla é destinado à prática do Tantra.

O rosário tem nomes especiais e contém um significado esotérico oculto, revelado apenas aos iniciados na Ensinança. O rosário pode ser feito de pedras preciosas - lápis-lazúli, coral, opala; madeira - sândalo vermelho, preto, amarelo e sementes de frutas; de ossos humanos, de elefante ou de camelo, bem como de vidro.

Rosário branco foram dedicados à divindade da misericórdia e compaixão Avalokiteshvara, vermelho - ao yidam Hayagriva, Padmasambhava, amarelo - ao Guru Tsongkhava.

pomo(início do rosário) consiste em grãos de três tamanhos (grande, médio, pequeno), que simbolizam o Corpo, a Fala e a Mente do Buda. Ao contar mantras, você não pode passar por cima deles, você precisa começar a contar na direção oposta.

O rosário deve ser guardado em local limpo. As contas tântricas são mantidas longe da vista e usadas apenas quando se pratica a divindade yidam.

Dzogchen Khenpo Choga Rinpoche, um seguidor da tradição Dzogchen do Budismo Tibetano, nasceu no Tibete Oriental em 1966 e estudou na Universidade Dzogchen Sri Singh, uma das mais renomadas instituições educacionais monásticas do Tibete. Atualmente vive no Nepal, no mosteiro Kanying Shedrab Ling, viaja muito e é conhecido pela sua forma viva e direta de transmitir os ensinamentos budistas.

Baseado em matérias da revista “The Path to Yourself”. Conversa com Lama Khenpo Choga Rinpoche. Apresentado pela correspondente Lidia Bogdanova.

Rosário de boas mãos

Lídia Bogdanova: Kenpola, como você sabe, vários acessórios rituais são usados ​​ativamente na tradição do budismo tibetano. Qual é o seu propósito?

Lama Kenpo: Posso fazer uma pergunta de resposta: por que, do seu ponto de vista, uma pessoa precisa de roupas? Ou, aliás, o próprio corpo? Uma pessoa não pode se imaginar sem um corpo físico. Temos olhos, o que significa que devemos ver, temos ouvidos, o que significa que devemos ouvir. Recebemos mãos, o que significa que haverá algo que tocaremos e sentiremos tocados. É assim que tudo funciona. Disto podemos concluir: já que precisamos de ensino, precisamos de coisas relacionadas ao ensino. É como caneta e papel. Ambos são necessários. Se não tiver papel, vamos escrever com caneta no ar (risos). A parafernália ritual desempenha um papel semelhante na tradição budista. É difícil para mim responder à nossa pergunta de forma diferente. Pense no que eu disse sobre você. Simplificando, os acessórios rituais estão associados às tarefas e objetivos do Budismo, ao seu simbolismo e são usados ​​para realizar diversas práticas espirituais.

LIBRA.: A parafernália ritual deveria ser considerada um santuário? Como eles devem ser tratados?

Lama Kenpo: Que lugar a prática espiritual ocupa em sua vida? Imagine que uma fotografia do seu filho querido está caída no chão e sendo pisoteada, como você se sentirá?

LIBRA.: Será muito desagradável para mim.

Lama Kenpo: Então você respondeu sua própria pergunta. Se isso significa algo para você grande importância, então o relacionamento será correspondente. Por exemplo, você provavelmente manterá uma fotografia de seu filho em um local apropriado, mas poderá jogar fora um recorte de jornal com a fotografia de um estranho. Em geral, não existem leis ou regulamentos especiais sobre onde armazenar este ou aquele item. Esse tipo de decisão só pode depender de você. Se você tem fé no ensinamento, se é sinceramente devotado a ele, então certamente se esforçará para garantir que imagens de lamas e divindades, textos sagrados e rosários sejam mantidos em um local “puro” (por exemplo, em um altar ou em local que você mesmo considere “limpo”), e também para garantir que não sejam pisados ​​ou tocados.

A especificidade do rosário depende dos objetivos e características da prática realizada.. Existe uma divisão dos rosários por cor. Por exemplo, rosário branco(sândalo, cristal) são utilizados nas práticas de divindades pacíficas, bem como para limpeza, eliminação de doenças e remoção de obstáculos.
Usado para acumular mérito rosário amarelo(por exemplo, âmbar), bem como para realizar a prática de Dzambhala (divindades que ajudam a aumentar o bem-estar).
Durante as iniciações eles aplicam rosário vermelho(coral, sândalo). São considerados “secretos” e seu significado, via de regra, não é totalmente revelado aos não iniciados.
Rosário verde(por exemplo, da jadeíta) destinam-se à convocação de Protetores do Dharma, bem como à realização de práticas de divindades coléricas.
Nas práticas de divindades iradas, eles também usam rosário preto(sândalo, coral) e com espinhos (de rudraksha).
Quanto aos próprios materiais, eles são novamente determinados pelas tarefas de uma prática específica. Por exemplo, rosário de cristal e ouro muito favorável para a prática de oferendas, mas somente se a pessoa não estiver apegada às coisas. Rosário feito de sementes de árvore bodhi são usados ​​para fazer votos de bodhisattva, desenvolver bodhichitta e compaixão. Rosário coral- ao realizar práticas para aumentar a atividade (práticas de divindades como Kurukulla e Chenrezik). Muitas pessoas gostam rosário feito de osso iaque. Acho que isso ocorre apenas porque as pessoas consideram o osso um material valioso.

LIBRA.: O que você pode dizer sobre o número de sementes do rosário? Deveria haver um certo número deles?

Lama Kenpo: Tradicionalmente, deveria haver 100 sementes, porque muitos mantras (por exemplo, mantras para remover obstáculos) são lidos cem vezes. Mas como podemos cometer erros ao capturar dois ossos em vez de um, adicionamos mais 8 (risos). Na verdade, o número 108 está associado à astrologia, uma tradição que veio da China para o Tibete. Em geral, o número 8 é de grande importância na tradição do Budismo Tibetano (Caminho Óctuplo, oito bodhisattvas, oito bons emblemas). Existem rosários de outros tamanhos, por exemplo, para a leitura do mantra Avalokiteshvara (OM MANI PADME HUM) é bom ter um rosário com 6 ossos, para realizar a prática da deusa Singhamukha - com 14 pedras. Quanto ao pequeno rosário utilizado na realização de prostrações, o número de sementes pode ser qualquer, desde que lhe seja conveniente.

LIBRA: Como você deve usar seu rosário?

Lama Kenpo: Não há regras especiais aqui. Os praticantes geralmente os usam sob as roupas. Mas se o seu terço for ricamente decorado e você quiser exibi-lo para outras pessoas, pode usá-lo por cima do vestido ou no pulso (risos).

LIBRA.: Por que os rosários são abençoados?

Lama Kenpo: Você provavelmente sabe da existência de energias boas e ruins. Todos os fenômenos e objetos têm suas próprias vibrações. Certas ondas também emanam do pensamento humano. A maioria das pessoas sabe disso por experiência própria. Às vezes você conhece um estranho e surge uma sensação agradável. Isso pode ser porque você sentiu um clima de alegria na mente dele. Ou, se vestirmos as roupas de uma pessoa má, é provável que adoeçamos. Tudo isso está conectado com energias sutis. Por que os rosários são abençoados pelos lamas? Se o lama atingiu um alto estágio de desenvolvimento e está em estado de despertar, então, ao tocar as contas e soprá-las, ele transfere sua boa energia para elas. Neste caso, é importante recitar-lhes mantras favoráveis ​​(quero destacar aqui a palavra “auspicioso”, porque nem todo mundo sabe que também existem mantras ruins, usados, por exemplo, para matar uma pessoa). Ao mesmo tempo, se uma pessoa má tocar no rosário ou você o colocar em um lugar ruim, a energia da bênção irá embora. É verdade que se o mestre que realizou a consagração atingiu o estado de sabedoria primordial, então sua bênção nunca sairá do rosário.

LIBRA.: Como você deve comprar contas de rosário? Posso aceitá-los como presente?

Lama Kenpo: Depende de você. O principal é que eles cheguem até você de boas mãos.

Lama Khenpo Choga Rinpoche. Rosário de boas mãos.

[Entrevista com Lama Khenpo Choga Rinpoche / Vela L. Bogdanova] //O caminho para você mesmo. - 2006. - Nº 6. - P.10 -11.

Os rosários são usados ​​pelos seguidores de quase todos os sistemas religiosos para contar o número de orações e mantras lidos, rituais realizados e reverências. No entanto, no Budismo, as contas também desempenham o papel de objeto no qual são codificadas informações relacionadas aos principais aspectos filosóficos e práticos dos Ensinamentos do Buda.

As contas do rosário budista (sânscrito: mala; tibetano: prenva) são feitas de madeira, osso, pedra ou metal. Neste caso, o material é muitas vezes escolhido em conexão com uma ou outra influência energética ou mística sobre uma pessoa ou ambiente.

Por exemplo, rosário de zimbro têm a propriedade de espantar os maus espíritos e eliminar influências nocivas; contas de rosário feitas de coral vermelho e lápis-lazúli azul escuro têm as mesmas propriedades.

Rosário feito de sândalo, cristal de rocha e pérolas servem para acalmar, remover obstáculos e doenças.

Ouro, prata, cobre, âmbar, feito de sementes de lótus ou árvore bodhi- aumentar a esperança de vida, promover o desenvolvimento da sabedoria e aumentar o mérito espiritual.

Rosário feito de cristal, sândalo, sementes de lótus ou sementes de bodhi Eles também são recomendados ao realizar a prática de oferecer puja a todos os bons (pacíficos) yids (aspectos da Iluminação) e ao Guru Yoga.

Para práticas místicas, especialmente aquelas associadas a yidams coléricos, são usadas contas feitas de zimbro, ébano ou mogno, osso, cristal negro, ágata e coral negro.

No passado, os monges guerreiros usavam frequentemente rosários de metal (bronze, ferro ou prata), utilizando-os, se necessário, como arma improvisada.

Existem também rosários feitos de nós amarrados de maneira especial. Neste caso, cada nó é amarrado com a leitura de determinados mantras, orações e a realização de contemplações especiais.

Particularmente valorizadas pelos seguidores da tradição budista Vajrayana (Diamante ou Veículo Secreto) são as contas do rosário feitas do osso da parte frontal do crânio humano. Para a confecção desses rosários são utilizados 108 crânios, o que só é possível no Tibete, onde tradicionalmente os cadáveres dos mortos não são enterrados no solo (por falta deles nas montanhas) e nem queimados (por falta de madeira). ), mas são deixados em locais especiais onde os cadáveres são rapidamente bicados por abutres da montanha, após o que apenas o crânio e os ossos permanecem do cadáver. Como esses rosários são muito raros, rosários de osso simples (feitos de ossos humanos ou de animais) são mais comuns, cada conta feita no formato de uma caveira em miniatura.

O número clássico de contas nos rosários budistas é 108. No entanto, existem rosários com um número diferente de contas. Em qualquer caso, o número de contas codifica certas disposições da Ensinança. Assim, por exemplo, 108 contas do rosário clássico simbolizam 108 tipos de desejos (sânscrito: tanha), escurecendo o espírito humano:

A) desejos associados aos seis sentidos: visão, tato, olfato, paladar, audição e mente (6);
b) em relação a objetos do passado, presente e futuro (3);
c) aos objetos internos e aos objetos externos (2);
d) três formas de manifestação: em pensamentos, em palavras e em ações (3).

Daí os números canônicos do Budismo:
- 6x3 = 18;
- 18x2 = 36;
- 36x3 = 108.

Existem outras decodificações do número 108, porém esta é a mais comum. O rosário é dividido por uma conta adicional maior (109ª), que é coroada por uma conta em forma de cone ou cilíndrica. A conta grande simboliza a Sabedoria-prajna, e o cone simboliza o Método-upaya. Na maioria das vezes, as 36ª e 72ª contas também são feitas de um tamanho um pouco maior ou de um formato diferente. Da conta cilíndrica surge uma “cauda” de fios, cuja cor é frequentemente associada aos votos feitos na tradição de uma determinada Escola Budista. Assim, por exemplo, a cor preta pode significar fazer votos mundanos ( Sânscrito: upasaka, tab.: genen), cor vermelha - votos monásticos iniciais, obediência ( Sânscrito: Shramanera, tib.: Getsul), amarelo - votos completos de monaquismo ( Sânscrito: bhikshu, tib.: gelong). A “cauda” pode ser dupla - neste caso, uma de suas partes simboliza a Prática do Mérito, e a segunda - a Prática da Sabedoria; ou podem simbolizar, respectivamente, o estado de Clareza - shamatha e Insight - vipashyana. O fato de ambas as partes provirem de uma conta simboliza sua unidade-não-dualidade.

As contas do rosário usadas pelos adeptos do Vajrayana costumam ser muito mais complexas tanto em seu simbolismo quanto no processo de fabricação. Muitas vezes, esses rosários também desempenham o papel de uma espécie de marca de identificação dos iniciados, indicando o nível e o tipo de prática espiritual do dono do rosário.

Além do simbolismo geral das contas clássicas, as contas Vajrayana, especialmente aquelas iniciadas na prática de yidams coléricos, são frequentemente feitas na forma de caveiras, o que simboliza a fragilidade deste mundo ou a Prática da fragilidade. No formato das caveiras pode haver todas as contas ou apenas as separativas - 36ª, 72ª e 109ª. Pode ser feito no formato de uma caveira tripla e apenas uma conta grande, 109ª. Nestes casos, as três caveiras também denotam os três principais obscurecimentos - “venenos” da consciência: paixão, raiva e ignorância.

A base do rosário (na área da “cauda” ou em vez dela) é frequentemente decorada com um dos símbolos tântricos feitos de ferro, bronze, prata ou ouro. Por este símbolo você pode determinar aproximadamente o tipo de tantras que o dono do rosário pratica. Na maioria das vezes, o vajra é encontrado como um símbolo, como um símbolo geral do Vajrayana, ou o dharmachakra - como um símbolo dos Ensinamentos do Buda em geral. Gridug é mais frequentemente usado por lamas (como um símbolo de eliminação de toda ilusão) e por aqueles iniciados nas práticas de yids coléricos; espelho de metal - praticantes do sistema Dzogchen; purbu - iniciado nas práticas do Vajrakilaya yidam, etc.

As contas Vajrayana são amarradas em um cordão tecido com 5 fios multicoloridos: branco, azul, amarelo, vermelho e verde. Esses fios simbolizam os cinco aspectos da Iluminação, expressos pelas figuras dos cinco Iluminados-Tathagatas: Vairocana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha e Amoghasiddha. Enquanto tece o cordão, as sílabas bija são lidas e uma visualização especial desses Tathagatas é realizada. Assim, o cordão fica carregado com sua energia. Os cinco fios também podem ser associados à prática da mandala de um yidam específico - neste caso, os mantras e as visualizações mudam de acordo. Às vezes, o cordão consiste em 9 fios - neste caso eles simbolizam o yidama Vajradhara e os oito bodhisattvas principais.

Além da “cauda” central, o rosário Vajrayana tem mais duas - após a 36ª e a 72ª contas (neste caso, essas contas não diferem das demais nem na forma nem no tamanho). Cada uma dessas “caudas” é enfiada em cinco pequenas contas ou discos. As duas “caudas” simbolizam a Prática do Mérito e a Prática da Sabedoria, e as contas pequenas representam as dez Perfeições Paramita, sendo as cinco primeiras relacionadas ao Mérito, e as cinco seguintes à Sabedoria. Outra opção é frequentemente encontrada, quando todas as dez contas pequenas são enfiadas na “cauda” principal.

Após a produção, o rosário é consagrado pelo Mestre Lama ou pelo próprio adepto através de uma cerimônia especial. Essas contas adquirem propriedades mágicas e energéticas especiais que protegem seu dono e contribuem para suas práticas tântricas. Estas contas do rosário não devem ser dadas a estranhos ou tratadas de forma descuidada ou desrespeitosa. Se o rosário ficar inutilizável (as contas ou o cordão estão desgastados), eles são consagrados novamente durante os reparos ou queimados com a recitação de mantras. Freqüentemente, os peregrinos deixam suas contas, nas quais recitaram 108 mil ou mais mantras, em locais sagrados. Acredita-se que neste caso aumentem os frutos das práticas realizadas, o que é compreensível, dada a ligação que se estabelece entre o rosário e o seu dono a partir das práticas sistemáticas.

Os rosários dos grandes professores lamas, famosos por sua santidade e poderes espirituais, são murados em estupas ou fundações de templos durante sua construção, colocados em estátuas de Buda e yidams e colocados em altares como relíquias. As contas do rosário são frequentemente passadas de professor para aluno, de geração em geração, como um sinal de continuidade espiritual.

Adição do site da sangha de Chokyi Nyima Rinpoche (http://rangjungyeshe.ru/):

Guru Rinpoche disse:
“O melhor tipo de mala é considerado aquele feito de joalheria (rinchen).
O tipo medíocre de mala é feito de sementes de árvores ou frutos, e o tipo inferior é feito de madeira, terra, pedra ou remédio.”
Um mala feito de conchas, terra, madeira, sementes de árvores ou frutas é usado para realizar sadhanas pacíficos.
Um mala feito de sementes de bodhi completa todos os dharmas.
Bodhi tree mala realiza atividades pacíficas
A amoreira mala realiza atividade subjugadora.
Um mala de mogno é usado para práticas iradas.
Malas com presa de elefante realizarão qualquer atividade estimulante.
Contas Mala feitas de pedra são boas para práticas de aumento.
Contas feitas de remédios são boas para práticas iradas.
A cor branca do mala está associada à direção leste (?), que por sua vez tem um efeito calmante.
Amarelo malas, por exemplo, feitas de sementes de prunus, ouro, sementes de damasco - aumentam a energia, usadas para aumentar a riqueza, o sucesso e a consciência.
Nós o seguramos no dedo médio, na altura do umbigo, sentados voltados para o sul.
Amber mala é muito bom para tratar os olhos.

Mala pode ser vermelha, por exemplo, do coral ou do sândalo vermelho - o vermelho é a cor do controle sobre os outros. Nós o seguramos na altura dos órgãos genitais do dedo anular enquanto estamos sentados voltados para o oeste.

Preto, metálico, turquesa– são usados ​​quando é necessário aplicar atividade destrutiva (acho que a conversa é principalmente sobre malte de ferro). Sentamos voltados para o norte, seguramos o mala no dedo mínimo da mão direita, a mão apoiada no joelho.
Existe a opção de que um mala de aço aumente a virtude.

Osso pequeno- muito poderoso e requer que o praticante alto nível habilidades.
Azul pequeno associado ao espaço.
É melhor usar malas feitas de pedras preciosas. Eles são usados ​​​​ao realizar qualquer atividade cármica realizada por você.

Mala de semente de Rudraksha- comum entre os sadhus hindus. Este mala é considerado perigoso porque tem enorme poder e o praticante que o utiliza deve ter altas habilidades. Para efeito de comparação, usar um cavalo tão pequeno é como montar um garanhão selvagem... Para realmente apreciar as qualidades de um cavalo selvagem, você precisa ser um bom cavaleiro.

A cabeça do mala ou estupa consiste em três contas. Símbolo da união dos três Kais.
O menor, o de cima, é considerado a fonte do som. Ela de cor azul- um símbolo da mente imutável da verdade absoluta.
Os dois últimos (tamanho aumentando em direção à conta inferior) representam dois tipos de energia - masculina e feminina, ou seja, é um símbolo da união dos princípios masculino e feminino. Eles são muito importantes no mala, sem eles o mala não funciona.
Há outra opção para interpretar as contas da stupa - a conta do meio é vermelha - também um símbolo da fala vajara.
A última conta - branco, é considerado sagrado, pois simboliza o corpo vajara.
Deve haver três, cinco ou nove fios no mala. Três fios simbolizam os três Kayas, cinco fios simbolizam os cinco Budas, nove fios simbolizam as nove carruagens.

Para a prática da Tara Branca e White Mahakala precisa de um mala de pérolas.
Para a prática da Tara Verde- Jadeíta.
Para a prática do Buda da Medicina– Lápis Lazuli ou Turquesa.
Para a prática de Amitabha- Jaspe vermelho.
Para a prática de Shakyamuni- Âmbar.
Prática do Guru Rinpoche na forma de Padmasambhava - ossos de animais ou contas em forma de caveiras.
Prática de Vajrasattva e Chenrezig- Pedra de cristal.

Ao recitar mantras use mão direita, mas nas práticas com visualização - apenas a esquerda.
Ao recitar mantras, a posição correta dos dedos é importante. A maioria dos mantras são recitados com a mão esquerda, segurando o mala entre as mãos grande e dedo indicador, movendo as contas “dentro da palma da mão”. O polegar coleta as contas para dentro e a outra direção dissipa a energia. Ao atingir a “cabeça pequena”, a direção é alterada para não dissipar energia.

1). Mantras pacíficos são lidos no nível do coração.
2). Mantras para aumentar a força, inteligência e riqueza - as contas são tocadas na altura do umbigo, através do dedo médio. Estes são os mantras de Manjushri, Dzambhala, Amitayus, etc.
3). Mantras raivosos de atividade subjugadora - através do dedo anular ao nível do centro sexual. Estes são mantras - Garuda, Hayagriva, Guru Dragpo, etc.
4). Mantras assustadores - através do dedo mínimo na altura do joelho esquerdo. Estes são os mantras de Vajrakilaya, Vajrakumara, Dakini com cabeça de leão. Ali mesmo, você pode mover a mão direita sobre o dedo anular, na altura do joelho direito.

Ou assim:
Do livro “Explicações do Estágio de Geração de acordo com a Prática Sadhana chamada “Núcleo de Clareza Não-dual”, Giltrul Rinpoche:

A seguir, o texto discute a contagem de mantras usando um mala. Outra citação do segundo Buda, Padmasambhava, diz: “ Melhor vista O mala usado para aumentar o número de repetições é um mala feito de certos tipos de joias (Tib. Rinpoche). O tipo medíocre de mala é feito de sementes de uma árvore ou fruta, e o tipo inferior de mala é feito de madeira, terra, pedra ou remédio."

Mala feita de conchas do mar, terra, madeira ou sementes ou frutas de árvores usado para realizar sadhanas e atividades pacíficas.
Mala feita de ouro– para realizar ações extensas.
Mala coral vermelha– é o melhor para realizar sadhanas fortes.
Aço ou turquesa pequeno– bom para atividades raivosas.
Mala feita de pedra zi ou outras pedras preciosas, podem ser usadas na realização de quaisquer atividades cármicas realizadas por você.
Mala feita de caroço de damasco, realizará extensa atividade.
Mala feita de "muito tom"(sementes minúsculas e redondas de frutos pretos) apresenta forte atividade.
Mala feita de miçangas raksha, usado em práticas raivosas.
Mala feita de sementes de bodhi, cumpre todos os dharmas.
Mala feita de madeira de árvore bodhi, cumpre karmas pacíficos.
Mala de contas de amoreira cumpre karmas fortes.
Tigelas de madeira de mogno usado em práticas raivosas.
Malas feitas de ossos de elefante e, especialmente suas presas, realizará todo tipo de atividades de cuidado.

Contas feitas de pedra– bom para práticas extensivas. Contas feitas de remédio– bom para práticas raivosas. Malas com muitos tipos diferentes de joias bom para qualquer prática. Porém, aconselho que você não tente fazer malas com grande quantia contas diferentes neles, porque se você não souber quais combinações são eficazes, poderá obter resultados desfavoráveis.

Além disso, o texto menciona os vários tipos de benefícios derivados do uso de vários tipos de malas.
Ferro ou aço pequeno aumentar a virtude, que se acumula a cada repetição da maneira usual. Cobre pequeno multiplica cada repetição por quatro vezes. Mala raksha multiplica cada repetição por 20 milhões, e mala de pérola multiplica por 100 milhões de vezes. Mala prateada multiplica por 100.000 e mala rubi 100 milhões de vezes. Semente de Bodhi mala manifesta benefícios ilimitados para qualquer forma de prática, seja ela pacífica, extensa, forte ou irada.
Você deve saber tudo sobre o significado de mala e a melhor maneira sua vinculação. Os fios usados ​​no seu mala podem ser três, cinco ou nove, e nenhum outro número. Os três fios simbolizam os três kayas, os cinco fios simbolizam os cinco Budas e os nove fios simbolizam os nove veículos.

Conta de guru doméstico pode consistir em três contas, simbolizando os três estados vajra do ser, os três kayas. A menor conta no topo deve ser azul, possivelmente lápis-lazúli. A cor azul simboliza a mente imutável da verdade absoluta. A conta do meio deve ser vermelha, que simboliza a fala vajra, e a conta mais interna deve ser branca, que simboliza o corpo vajra.

Seu mala deve ser abençoado pelo lama, e você mesmo deve abençoar constantemente seu mala, infundindo-lhe energia. Você deve colocar energia em seu mala antes de contar os mantras para obter benefícios reais.
Você deve limpar a boca e as mãos, e depois o mala, antes de usá-lo. Você também pode mergulhá-lo em óleo de sândalo.
Em seguida, gere-se como uma divindade pegando o mala com a mão esquerda e colocando a conta do guru verticalmente no centro. Repita o mantra que transforma todos os dharmas em consciência de sua verdadeira natureza: “OM SVABAVA SHUDDO SARVA DHARMA SVABAVA SHUDDO HAM.” Este mantra purifica e transforma a percepção impura em consciência do vazio.

Do vazio, a conta do guru aparece como a divindade central na mandala, e as outras contas aparecem como sua comitiva. Esta parte da prática é a meditação em samyasattva. A seguir, invoque jnanasattva. Convidam o ser de sabedoria primordial a vir, sendo atraídos, eles se dissolvem em samyasattva, como acontece no sadhana. Convide os seres de sabedoria a virem de suas terras puras para o espaço diante de você. Então eles se dissolvem no seu mala e permanecem lá. Assim, cada parte do seu mala é uma mandala completa. Isto inclui a divindade central, comitiva, assento de lótus, ornamentos, atributos de mão, cores, etc. Seu abençoado mala multiplica assim cada sílaba do mantra, que você repete 100.000 vezes, e também cria um bom carma. Portanto, é muito importante fazer exatamente isso.

Seu mala representa não apenas a forma da divindade, mas também a fala da divindade. Por exemplo, se você entoar o Mantra das Cem Sílabas, a conta do guru representa a sílaba "OM" e as outras contas representam as sílabas restantes.

Guru Padmasambhava disse: “Sempre que você cantar mantras pacíficos, use a ponta do polegar para girar o mala. mantras raivosos." Use apenas a mão esquerda para contar os mantras. A mão direita raramente é usada; por exemplo, em algumas práticas raivosas. Alguns livros ensinam você a usar as duas mãos, mas não use apenas a mão direita.
Qualquer que seja o tipo de prática que você faça, seja pacífica, raivosa, forte ou extensa, esteja sempre ciente de que o polegar é o gancho vajra que captura poderes espirituais, divindades e outras bênçãos. Também é muito fácil mover as contas com o polegar.

O texto não explica em detalhes, mas existem alguns ensinamentos extensos sobre como mover as contas do mala quando certas práticas são realizadas. Em algumas práticas raivosas você puxa as contas com ambas as mãos, etc.
Os ensinamentos a seguir, que explicam como cuidar do seu mala quando não o estiver usando, vêm direto da boca do Guru Padmasambhava. Se o seu mala foi repetidamente abençoado por grandes lamas, pelo seu próprio professor e por você mesmo durante a prática da divindade, ele deve acompanhá-lo como uma sombra. Você retém a raiz samaya do vajra mala, nunca permitindo que ela seja arrancada do seu corpo.

Muitas recomendações diferentes se aplicam ao cuidado e uso adequados dos malas, mas apenas algumas são mencionadas aqui. Nunca deixe o calor do seu corpo esfriá-la. Nunca mostre seu vajra mala secreto a outras pessoas. Nunca entregue seu mala nas mãos de outras pessoas. Não a mande para lugar nenhum e não confie seus cuidados a terceiros. E nunca entregue o seu mala nas mãos daqueles que quebraram seus votos, ou daqueles cujas visões espirituais diferem acentuadamente das suas.
Segure seu mala nas mãos apenas ao repetir o mantra. Não brinque ou se preocupe com ela em vão. Não adivinhe e não o use como ábaco.

Mantenha seu mala escondido e trate-o com respeito. Não tente fazer com que todos prestem atenção nela. Nunca coloque-o em locais baixos e muito menos no chão. Não enfie contas em seu mala, a menos que haja sentido e não o use como decoração. Se você aderir a estas palavras em relação ao seu mala, você alcançará tudo o que deseja.

Por vários milhares de anos, os rosários foram considerados um dos símbolos do Budismo e de algumas outras religiões indo-chinesas. Eles são um atributo obrigatório de todo crente budista, um símbolo quase como uma cruz no Cristianismo.

Do norte da Índia, os rosários budistas migraram para o Oriente Médio, de lá vieram para a Europa e se espalharam pelo mundo, inclusive entre representantes de muitas outras religiões, incluindo o cristianismo e o islamismo. Mas, ao contrário de outras religiões, o Budismo dá o seu próprio significado ao rosário. Para um seguidor de Buda, este não é apenas um atributo religioso - existem 108 contas no rosário budista original, e este número corresponde ao número de mantras que um budista deve recitar durante a meditação.

Além do Budismo, os rosários são usados ​​​​por seguidores de Shiva, Krishna, apoiadores de vários movimentos do Hinduísmo, e a composição dos próprios seguidores de Buda está longe de ser homogênea. Conheceremos o significado sagrado dos rosários, seu uso e aprenderemos como fazer rosários budistas com nossas próprias mãos.

O número de contas em um rosário clássico e o que elas significam

Na verdade, a questão de quantas contas tem um rosário budista é controversa. Tudo depende tradição religiosa que deveria pessoa especial. Nos rosários budistas tradicionais, o número de contas é 108 ou um múltiplo desse número - 54, 36, 27, 9. O número 108 é sagrado, consiste em 12 e 9 multiplicados. Segundo a lenda, o próprio Buda chamou esse número sagrado e significa paz multidimensional.

Existem várias explicações para o porquê de existirem 108 contas nos rosários budistas (na verdade 109, mas a 109ª conta é a conta de Deus, ela mantém o rosário unido e é considerada o “zero”). Segundo a principal, a escola astrológica védica inclui 9 planetas e 12 casas - na Europa costumam chamá-los de signos do Zodíaco. Também no Budismo:

• Deus tem 108 Nomes principais;
• existem exatamente 108 Upanishads - os principais livros religiosos;
• existem 108 tanhas - desejos pecaminosos de uma pessoa, cuja indulgência agrava o carma.

9 é o número de meses de gravidez - desde a concepção até o nascimento. E 12 é interpretado como um número composto, incluindo 5 e 7. Sete significa 7 cores do arco-íris, 7 notas principais, 7 dias da semana, 7 estrelas na Ursa Maior e 5 é o número dos elementos principais no Escola Védica - fogo, água, ar, terra e a quinta - éter.

Em algumas outras tradições, existem rosários com um número diferente de contas - dependendo dos valores numéricos característicos dessas escolas.

Materiais com os quais os rosários budistas são feitos

Os rosários budistas são feitos de quase qualquer material - pedra, osso, metal, madeira. Sementes grandes de lótus ou rudraksha podem ser usadas como contas. Na tradição Vajrayana tibetana, as mais valiosas são as contas do rosário, cujas contas são esculpidas nos ossos frontais de 108 crânios humanos. O trabalho envolve crânios de pessoas que morreram por conta própria, cujos corpos foram enterrados no estilo tibetano - dados para abutres bicarem.

Rosários de jade são muito comuns na China. Acredita-se que a cor característica do jade traz calma.

Valores básicos:

• O rosário de jade budista simboliza paz e moderação;
• rosários feitos de ferro são usados ​​por monges guerreiros;
• ossos, incl. humano - repensando a vida;
• rosário leve (feito de cristal de rocha ou sândalo branco) significa mente fria;
• rosário marrom escuro ou avermelhado (sândalo vermelho, sementes de rudraksha) significa concentração de energia, força e fogo.

Existem muitas variedades deste símbolo sagrado. Cada tipo de rosário, dependendo do material utilizado, tem sua finalidade. Até o nó com que se unem as pontas, passado pela conta grande “zero”, é importante - alguns rosários têm, outros não. O nó final de um rosário budista, emergindo da conta de Deus, dependendo da forma e do comprimento, pode significar o voto feito por uma pessoa; pode ser usado para determinar o status - leigo, noviço, monge ordenado, etc.

Uso

Como usar o rosário budista? Eles são classificados durante a leitura de mantras ou orações. Uma leitura de mantra é uma conta passada pelos dedos. Os mantras nas práticas védicas são lidos um número de vezes estritamente definido, depende da situação atual, dos ensinamentos de uma escola específica e de outras coisas, mas geralmente um múltiplo de 108 pelas razões expostas acima.

É necessário contar a quantidade de mantras nas “contas” em mãos para não se distrair na leitura, para não guardar o número na memória, o que distrai da meditação.

Fabricação

Como fazer você mesmo um rosário budista? Primeiro, decida a que tradição eles devem corresponder e o que simbolizam. Você não deve fazer seu próprio rosário com os primeiros materiais que encontrar - não se esqueça de que você precisa seguir um determinado cânone.

Primeiro, a partir do material selecionado, corte o número de contas idênticas que você precisa - 108 ou um múltiplo de 108. Separadamente, faça uma conta Deus (ou conta Guru) - geralmente é maior em tamanho ou tem um formato diferente (cilindro, gota, etc.), permitindo distingui-lo pelo toque. Depois disso, dê o primeiro nó em um fio de náilon ou náilon, amarre o cordão para que o nó sirva de limitador, dê o próximo. Então, gradualmente, alternando com nós, você precisa amarrar todas as contas.

Ao fazer contas de rosário com as próprias mãos, lembre-se de que a distância entre elas deve ser sentida claramente. Prenda-os com uma conta grande e solte dela uma “cauda” do formato e tamanho desejados.

Assim como em muitos outros movimentos religiosos, as contas desempenham um papel importante no Budismo. Eles são usados ​​para contar o número de orações e mantras falados, reverências realizadas e vários rituais. Além disso, eles são codificados informação importante, levando uma mensagem a todos os seguidores ensino filosófico. Então, quantas contas existem em um rosário budista e qual é o significado associado a ele? Vamos dar uma olhada mais de perto.

Rosário budista e seu significado religioso

As contas do rosário budista são pronunciadas “prenva” em tibetano e “mala” em sânscrito. Ser afiliação ao culto, eles podem executar diversas funções simultaneamente:

1. Lembrete de ritual religioso, oração. Em alguns casos, os rosários ajudam a ler as palavras de uma oração em uma determinada sequência.
2. Dispositivo de contagem. Ao recitar uma oração ou realizar determinado ato religioso, é realizada a colocação de contas. Isso permite não se confundir na quantidade de rituais realizados.
3. Usando o Rosário como Símbolo. Sabe-se que os rosários são feitos de um material específico e possuem um determinado número de contas. Isto tem um significado especial. Dependendo das tradições da escola e do desejo de atingir um determinado objetivo, opta-se por determinados rosários.
4. Rosário como sinal distintivo. Esta função flui suavemente do parágrafo anterior. Por aparência e pelas características deste atributo, pode-se concluir que seu dono pertence a uma determinada escola de budismo e ao grau de sua formação.
5. Contando o ritmo. Alguns rituais, mantras e orações exigem a manutenção de um ritmo, o que pode ser conseguido dedilhando as contas do rosário.
6. Mantendo a concentração, combatendo o sono. Acredita-se que tocar cada conta do rosário devolve a atenção e a concentração à oração ou à realização de ações rituais.
7. Propriedades medicinais. Há uma opinião de que rosários feitos de certos materiais podem curar várias doenças corporais.

Por exemplo, as tatuagens budistas e seu significado são de natureza extraordinariamente profunda. Às vezes você pode encontrar imagens de palmas das mãos unidas em oração e com um rosário no pulso aplicado ao corpo. Além disso, a tatuagem pode ser apresentada na forma de um monge ou do próprio Buda, estando em posição de lótus e em estado de oração, segurando na mão este acessório integral de um seguidor do ensinamento filosófico. E isso não é sem razão: sendo um importante atributo de culto da religião budista, o rosário é considerado um companheiro não apenas para os fiéis seguidores do Budismo, mas também para os admiradores comuns de suas idéias.

Também vale a pena notar que alguns lugares de adoração O budismo pode se tornar um repositório de relíquias sagradas Significados diferentes. Por exemplo, não é tão incomum que rosários pertencentes a Professores Lamas sejam murados em fundações ou colocados no altar.

Número de contas no rosário budista

Por que os rosários budistas costumam ter 108 contas e como isso pode ser explicado? O fato é que esta figura é considerada sagrada no Budismo, pois foi instituída pelo próprio Buda. Um rosário com este número de contas, segundo as tradições canônicas de ensino, é composto por 9 grãos 12 vezes. Isso é interpretado da seguinte forma:

• cada lama (monge budista), em viagem, não pode levar consigo mais do que 9 itens;
• o número 12 contém sete e cinco;
• sete representa os sete dias da semana, as sete estrelas da Ursa Maior, as sete cores do arco-íris, as sete notas;
• cinco simboliza os elementos primários da natureza.

Existem outras interpretações dos números 9 e 12. Por exemplo, nove é o número de meses que deve durar desde a concepção até o nascimento de uma pessoa. . Nesse caso, o nove se repete 12 vezes, ou seja, passa por esse número de ciclos (os chamados “zodíacos” ou “ramos” em culturas orientais).

Além disso, existem rosários com diferentes números de contas: 19, 21, 27, 33, 41, 50, 98, 143, 159. De uma forma ou de outra, todos os rosários são a personificação da multidimensionalidade do mundo.

Qual é o significado da cor e do material do rosário?

Não é à toa que se dá especial importância ao material e à cor das contas que compõem o rosário. Os budistas acreditam que material específico o rosário é capaz de transmitir uma mensagem energética e emocional especial:

• cristal de rocha (quartzo) – ajuda a limpar a mente e o corpo;
• o sândalo branco é o material mais “puro”, personificando a paz, a “frieza” da mente;
• sândalo vermelho – concentração de energia, atividade, aquecimento (usado em práticas tântricas);
• rudraksha (frutos secos da árvore) - desperta energia poderosa, força e capacidade de subjugar a vontade dos seres vivos de acordo com bons propósitos;
• sementes da árvore bodhi - esses rosários são especialmente sagrados, pois representam o estágio da Iluminação de Buda, que ocorreu sob a árvore bodhi;
• árvore de neem – tem propriedades curativas;
• zimbro – protege dos maus espíritos, atrai energia positiva;
• ossos - reavaliação da vida, obtendo alegria a cada momento;
• sementes de lótus - contas feitas deste material são usadas principalmente para adorar a divindade Lakshmi e as divindades da família dos lótus;
• pérolas – carrega a energia feminina, esfria a mente, elimina dúvidas, limpa todos os sete chakras;
• jade – elimina a negatividade, pacifica, desperta o amor.

Cada escola de budismo tem preferências específicas quanto ao material do rosário. Por exemplo, no Tantrismo e no Shaivismo, o osso (contas em forma de crânios humanos) ou rudraksha é mais frequentemente escolhido; Vaishnavismo - neem, tulasi; Shaktismo - metal, cristal, rudraksha. Você também pode ler mais.