Brasão de dragão de duas cabeças. Leões e dragões: o zoológico heráldico da Grã-Bretanha

“Na literatura armorial há breves declarações sobre a “serpente” e o “dragão”. A. B. Lakier, abordando as figuras armoriais da Europa Ocidental, escreveu sobre o dragão como um emblema " espíritos malignos, paganismo, ignorância" na forma de um grifo com patas, picada de língua, asas de morcego e cauda de peixe."

“No medalhão central redondo do sinal (cruz) da ordem sobre fundo rosa (da década de 30 do século XIX - vermelho) havia uma imagem de São Pedro. George a cavalo, matando uma serpente com uma lança.

Esta imagem é mal interpretada por alguns como uma luta contra um dragão, mas o dragão na heráldica representa a bondade. A razão do erro deve ser buscada no fato de que tanto o dragão quanto a serpente são representados na heráldica como alados, mas o dragão tem duas pernas e a serpente tem quatro. A última sutileza, passando despercebida, leva à interpretação errônea da imagem da serpente como um dragão.”

Outro significado heráldico do dragão é inviolabilidade, inviolabilidade, virgindade do objeto protegido (tesouro, donzela).

A heráldica russa deve sua criação ao czar Alexei Mikhailovich. Se alguns emblemas existissem antes dele, como a águia de duas cabeças selo estadual, selos de algumas cidades, etc., então eles não tinham integridade e integridade, e ainda não haviam assumido formas heráldicas permanentes.

Ótimo valor teve o trabalho do impressor soberano, boiardo Artamon Sergeevich Matveev: “Todos os grandes príncipes de Moscou e de toda a Rússia, autocratas pessoa e título e selo” (1672). Incluía os brasões (essencialmente, ainda “desenhos de emblemas”) de 33 terras russas, cujos nomes foram incluídos no grande título soberano de Alexei Mikhailovich.

A pedido do czar, o imperador Leopoldo I enviou seu rei das armas Lavrenty Khurelevich ou Kurelich a Moscou, que (em 1673) escreveu um ensaio (permanecendo no manuscrito) “Sobre a genealogia dos grão-duques e soberanos russos, apresentada a Czar Alexei Mikhailovich do conselheiro do czar e rei das armas Lavrenty Kurelich, com provas da existência, através de casamentos, de afinidade entre a Rússia e as oito potências europeias, ou seja, o César romano e os reis: ingleses, dinamarqueses, franceses, espanhóis, polacos, portugueses e suecos, e com a imagem destes brasões reais, e no meio deles o Grão-Duque S. Vladimir, no final do retrato do czar Alexei Mikhailovich.” Esta obra serviu como um importante manual para a ordem da embaixada (o original está em Latim e a tradução russa foram mantidas no arquivo de relações exteriores). Assim, essas pessoas criaram a primeira heráldica russa.

A origem da heráldica russa ocorreu na segunda metade do século XVII, quando, sob a influência das constantes relações com a Polónia e Europa Ocidental Os brasões começaram a ser criados na Rússia, misturando dois sistemas heráldicos, o europeu ocidental e o polonês, respectivamente.

Assim como a fonte dos brasões polacos eram os sinais colocados nos estandartes, os nossos brasões mais antigos baseavam-se nos emblemas das regiões e cidades que outrora formaram a herança dos proprietários dos brasões. Este princípio foi parcialmente preservado em outros brasões russos; Assim, nos brasões dos clãs que vieram para a Rússia, tentaram colocar emblemas que indicassem, pelo menos parcialmente, a origem do clã. Paralelamente, na elaboração dos brasões, também foram tidos em consideração os méritos pessoais. Assim, surgiu um sistema misto ou russo de brasões.

Durante o reinado de Pedro, o Grande, a ordenação dos brasões existentes e a concessão de novos receberam forma definitiva com o estabelecimento de uma heráldica. Em 1726, o Departamento de Heráldica foi criado na Academia de Ciências de São Petersburgo. Desde 1797, o “Livro Armorial Geral” foi compilado famílias nobres Império Russo”, incluindo cerca de 5 mil brasões.

EM Era soviética a heráldica existia no status de disciplina histórica auxiliar. Além dos emblemas estaduais da URSS, aliados e repúblicas autônomas, que eram uma expressão figurativa da ideologia soviética, simbolizando os princípios e fundamentos básicos do estado socialista, foi criado um grande número de emblemas soviéticos. Em geral, os estudos heráldicos entraram em decadência, cujas consequências estão longe de se esgotarem, mesmo em início do XXI século.

EM últimos anos muitas famílias voltam para os antigos, tradições esquecidas e adquirir um brasão de família. Alguns possuem um brasão complexo, composto por muitos elementos elaborados, enquanto outros possuem um brasão simples e lacônico. De qualquer forma brasão da família e significado dos símbolos deve carregar uma carga semântica que reflita a história da família ou os princípios e objetivos de seus membros. Independentemente da escala do brasão - seja o brasão de um estado inteiro ou o brasão de uma família - todos obedecem às regras básicas que podem ser aprendidas nos livros de heráldica.

Existem centenas e centenas de símbolos na heráldica, mas nem todos estão relacionados com brasões de família, pois muitos são utilizados, por exemplo, apenas para cidades e fortalezas, outros pertencem às dinastias governantes. Queremos considerar apenas aqueles que podem ser usados no brasão de uma família comum (não real).

Símbolos de animais em brasões

Touro - testemunha trabalho árduo, fertilidade, paciência e também é símbolo da pecuária.
Raven - simboliza longevidade e previsão.
A pomba é um símbolo do espírito santo, pureza e humildade.
Grifo – criatura mítica meio leão, meio pássaro, simboliza poder, força, autoridade, vigilância.
O dragão é um símbolo de poder e força.
Unicórnio - no Cristianismo simboliza pureza e pureza, bem como invencibilidade.
Guindaste significa vigilância.
A cobra simboliza cautela, sabedoria, bondade. Se uma cobra se enrola em um anel, é um símbolo de saúde; se se agarra pelo rabo, significa eternidade, se rasteja, significa tristeza, se bebe de um copo, então isto é para; todos símbolo famoso medicina, arte médica.
Javali - denota poder, destemor.
O gato é um símbolo de independência.
Leão - simboliza força, generosidade, poder e também previsão.
Leopardo é um símbolo de coragem na batalha e perseverança.
O urso é um sinal de força e prudência.
Ovelha - simboliza a vida rural, a bondade e a mansidão.
O cervo é o sinal de um guerreiro diante do qual o inimigo recua.
Águia - significa independência, força, generosidade, visão e, claro, poder e domínio.
Pelicano - simboliza caridade, ajuda, cuidado, auto-sacrifício e altruísmo.
Galo - denota masculinidade, energia, força, e é símbolo de vigilância, luta e combate.
A abelha é sinal de incansabilidade e trabalho árduo.
Gamayun (ave do paraíso) é um símbolo de paz, riqueza, grandeza e prosperidade.
O cachorro simboliza devoção, fidelidade, obediência, vigilância.
Coruja - significa sabedoria, raciocínio rápido, eficiência.
Falcon é um sinal de inteligência, beleza, coragem.
Phoenix é um símbolo de renascimento e imortalidade.

Objetos inanimados no brasão da família e seu significado

Mão ( mão direita) – denota fidelidade a um juramento, promessa, juramento.
A folha de carvalho é um símbolo de força, força, poder e vitória.
O espelho é sinal de poder público, veracidade, cumprimento do dever público, pureza de pensamentos.
Haste de Mercúrio - simboliza eloqüência, mente perspicaz, trabalho duro e é e é um símbolo de comércio.
Na maioria das vezes, um livro está aberto, um sinal de conhecimento.
Espiga de milho - denota a riqueza da terra, a agricultura.
Coroa – significa domínio, poder.
Coroa de louros - simboliza glória sólida, grandeza, indestrutibilidade, vitória.
A escada é sinal de grandes oportunidades de crescimento no bem-estar e de novas áreas de desenvolvimento.
A espada é um símbolo de prontidão para defender a pátria e a família dos inimigos. Se a espada for de fogo, então também é sinal de uma arma espiritual que traz bondade e iluminação.
Martelo - denota o trabalho diligente e árduo de trabalhadores e artesãos.
Um ramo de oliveira é um sinal de paz e prosperidade.
Cajado - fala de poder espiritual, sacerdócio.
Uma vela simboliza o serviço altruísta à causa da criação. Na tradição cristã, o fogo de uma vela representa Cristo.
Um pergaminho é um sinal de aprendizado, indicando uma atitude em relação à grande ciência.
Uma mão segurando uma espada denota lealdade ao dever militar.
O sol simboliza providência, abundância, verdade e riqueza.
A tocha significa o desejo de conhecimento, verdade, desejo de criar e ardor espiritual.
Ovo – denota o início da vida, esperança.

Muito tempo se passou desde o advento da heráldica e a formação de suas regras básicas. Com o passar dos anos, novos objetos, profissões e seus símbolos surgiram em nossas vidas. Seu uso também é apropriado para brasão de família, mas é melhor primeiro discutir sua admissibilidade com um especialista. Ainda assim, um brasão é algo que é transmitido de geração em geração e deve refletir valores eternos, e não momentâneos, e contar sobre a família como um todo, e não apenas sobre aqueles representantes que foram os autores deste brasão de braços.

Quadro do filme Rei Arthur

Imagens de dragões são encontradas em todo o mundo. Agora é bom pensar que este é um animal mítico. Embora suas imagens sejam encontradas em diferentes lugares do nosso planeta.

Anteriormente, eles eram diferenciados por tipo, por exemplo:

Quatro espécies de dragões do livro de John Johnston (Jan Jonston) "Historiae naturalis de Insectis, de Serpentibus et Draconibus" (Frankfurt, 1653)

Dragões na Europa

Que fotos existem! Na Inglaterra, eles até encontraram um bebê dragão, embora não vivo, mas preservado em álcool. Claro, isso é falso (ou talvez não?):

Um dragão preservado em álcool, encontrado em Oxfordshire, no sul da Inglaterra.

De qualquer forma, na mesma Inglaterra existe uma lenda sobre dragões brancos e vermelhos, lutando constantemente entre si. Não é daí que surgem os conceitos de “vermelho” e “branco”? É assim que eles foram representados:

Vortigern em Dinas Emrys, ilustração da História dos Reis da Grã-Bretanha, de Geoffrey de Monmouth. (Vortigern - rei celta da Grã-Bretanha na primeira metade do século V)

Há um dragão no brasão de Henrique VII (1457-1509) - rei da Inglaterra e soberano da Irlanda (1485-1509), o primeiro monarca da dinastia Tudor:

Pintura na parede de uma casa medieval localizada em Devon, Inglaterra.

É difícil ver aqui que há um dragão vermelho à esquerda e um dragão vermelho à direita. cachorro branco. Imagem moderna:

Armas de Henrique VII

E este mesmo dragão, mas numa forma diferente:

O dragão vermelho ou I-Ddraig Goch é um símbolo galês encontrado na bandeira nacional do País de Gales.

No livro “Reino Eslavo” está escrito o seguinte sobre a Inglaterra:

Vidukind, o Holandês, no Livro II de “Venedov”, e Eremey, o Russo, nas “Crônicas da Moscóvia”, escrevem que os eslavos, mesmo durante sua residência na Sarmácia, vendo que nas contínuas guerras que travaram com povos diferentes, sempre acompanhados de vitória, tomaram o mencionado nome de eslavos, sob os quais mais tarde (segundo escreve Rinald o Britânico no Livro I das Crônicas), tendo equipado uma poderosa frota no Mar de Veneza, atacaram a Inglaterra, e , ser alto, eram considerados gigantes. O mesmo é afirmado por Peter Suffrid de Leoward no Livro I de “A Origem dos Frísios”: “Todos os historiadores que escreveram sobre a história da Grã-Bretanha concordaram que Brutus, que nomeou a Grã-Bretanha, anteriormente chamada de Albion, próprio nome, expulsou os gigantes chamados eslavos desta ilha.

Não apenas um, mas TODOS os historiadores concordaram que Brutus, que viveu no século 12 aC, recapturou esta ilha dos eslavos. E os eslavos antes disso, equipando uma frota poderosa(é uma pena não ser informado em que ano aC isso aconteceu), eles conquistaram dos habitantes anteriores. Infelizmente, não está indicado quem eles eram.

O dragão não é uma criatura mítica?

Mavro Orbini descreve os dragões como criaturas vivas que vivem não em algum lugar lá fora, na periferia do planeta, mas na própria Europa, na Península Balcânica:

“Então, em 286, quando os sármatas, tendo atacado a Ilíria sob o imperador Probo, praticamente varreram Epidauro da face da terra, a fortaleza foi ampliada.
[O próprio Epidauro], segundo o testemunho de Salonsky, foi completamente abandonado pelos habitantes, pois nele, como escreve São Jerônimo na biografia de São Hilarion [o Grande] (S. Ilarione Abbate), tenho um dragão chamado Boa(Boas), que engoliu touros, matou pastores e envenenou o ar com o hálito, instalando-se numa caverna sem fundo, que hoje pode ser vista no centro de Epidauro. O referido dragão foi queimado por Santo Hilarion por volta de 360 da Natividade do Senhor.”
“Por esta razão, os eslavos não poderiam ser os que destruíram Epidauro, mas foram os godos, que, muito antes de Santo Hilarion chegar à Dalmácia e matar o dragão Epidauro, destruíram a referida cidade, em cujas ruínas seus cidadãos (de acordo com Sabellico e quase todos os outros escritores) e fundou a nova cidade de Ragusa. E isso não foi em 453, como acreditam os autores acima mencionados, mas, como escreve Mikhailo Salonsky, o mais antigo de todos os autores mencionados, em seu tratado sobre a Dalmácia, em 267. E isso parece mais plausível, pois se um dragão vivesse em Epidauro em 360, então não poderia haver nenhum assentamento ali, já que ele envenenou o ar com seu hálito. Além disso, São Jerônimo diz que o dragão matou não os habitantes da cidade, mas os pastores locais, do qual se segue claramente que Epidauro estava completamente despovoado naquela época, e seus habitantes já haviam se mudado para a nova cidade de Ragusa.”

E não só Mavro Orbini descreve o dragão como criatura viva, mas também Afanasy Kircher:

Ilustração do livro “The Illustrated Encyclopedia of China” de Athanasius Kircher, 1667.

Não direi que entendi tudo da descrição desta ilustração, mas, em todo caso, entendi que estávamos falando de animais reais, e não de animais míticos.

Talvez todos os animais que hoje são considerados míticos não o fossem até recentemente? Nicolaas Witsen, por exemplo, em seu livro “Northern and Eastern Tartary” ainda fornece uma imagem do crânio de um esqueleto de unicórnio encontrado:

Caveira de unicórnio, ilustração para o livro “Tartária do Norte e do Leste” de Nicolaas Witsen

Imagens de dragões entre os antigos eslavos

Havia uma imagem de um dragão e:

Quase o mesmo dragão é retratado no livro de Mavro Orbini:

ilustração do livro “O Reino dos Eslavos” de Mavro Orbini, 1601.

Imagens de dragões nas descobertas da herança dos antigos eslavos:

hryvnia de pescoço dourado da rainha sármata, representando um dragão e criaturas misteriosas com torsos humanos e cabeças de macaco

Decoração de uma tumba encontrada no Afeganistão. Chamado ouro bactriano. Mas é muito semelhante às joias citas:

"Reis com dragões." Encontrado na 2ª tumba

E isso é uma coisa muito famosa - Peitoral cita. É verdade que não retrata dragões, mas grifos, mas da mesma série:

Fragmento de um peitoral dourado cita de um túmulo

“O peitoral real dourado dos antigos citas está incluído em todos os catálogos e livros de referência do mundo e é chamado de grande achado arqueológico Século XX. É reconhecido uma obra-prima da arte mundial. O valor segurado é de cerca de 2 milhões de dólares. Isto é verdade criação brilhante toreutica antiga(Grego Toreutikos) - a arte do processamento de relevo produtos artísticos feito de metal.
Esta linda “bugiganga” feminina pesa 1 quilo e 200 gramas de ouro puro e contém cerca de 100 figuras diferentes feitas com grande habilidade. Seu diâmetro é de 30,6 centímetros. Aproximadamente, foi feito em algum lugar no século 5 aC. e. e, muito provavelmente, ela não foi a única. Ao longo da sua história centenária, esta relíquia inestimável sobreviveu a centenas de proprietários e visitou muitos lugares. Por causa dela eles mataram, roubaram, traíram.
O peitoral dourado dos antigos citas foi encontrado por Boris Mozolevsky em 21 de junho de 1971 no monte Tolstaya Mogila (região de Dnepropetrovsk).

É claro que os nômades selvagens não poderiam fazer isso. Eles encomendaram todas as suas joias aos gregos. Sua própria arma também, obviamente? Portanto, os pobres gregos tiveram de trabalhar. Dia e noite, eles provavelmente sentavam e faziam joias para os selvagens citas, que não conseguiam fazer nada. Bem, que tal providenciar para tal multidão? E depois há transporte. Os sármatas-tártaros ocuparam um território bastante grande. E a julgar pelo número de descobertas que encontraram, eles gostavam muito de joias de ouro.

Bandeiras eslavas de "dragão"

Os eslavos usavam imagens de dragões não apenas para decoração, mas também para intimidar os inimigos, usando para isso bandeiras especiais de “dragão”. É assim que o antigo historiador grego (século II dC) Flavius Arrian os descreve:

« Ícones militares citas representam dragões voando em postes de comprimento proporcional. São costurados com retalhos coloridos, e as cabeças e todo o corpo, até a cauda, são feitos de cobras, da maneira mais terrível que se possa imaginar. A ficção é a seguinte. Quando os cavalos ficam parados, você vê apenas trapos multicoloridos pendurados, mas quando se movem, são inflados pelo vento de modo que ficam muito parecidos com os animais nomeados e, ao se moverem rapidamente, chegam a assobiar do golpe forte passando por eles. Esses ícones não só causam prazer ou horror pela sua aparência, mas também são úteis para distinguir ataques e para que unidades diferentes não ataquem umas às outras” [Táticas, 35, 3-5].

Exército Carolíngio em marcha. À frente está um jardim de dragões com uma bandeira de “dragão”. Miniatura do Saltério Dourado (Psalterum Aureum). St. 900g

Como personificação do medo, o dragão é um emblema popular dos guerreiros há muito tempo. Os pesquisadores acreditam que "draconiano" A bandeira foi registrada pela primeira vez entre os assírios, emprestada deles por Ciro (rei persa do século VI aC) e foi usada pelos persas até Dario III. Depois de derrotar Pérsia Alexandre, o Grande(século IV aC) transferiu a imagem de um dragão como emblema para a bandeira do reino macedônio, e os romanos que conquistaram a Macedônia começaram a usar a bandeira do “dragão” em seu exército.

()

No entanto, a Coluna de Trajano retrata Dácios e Sármatas com bandeiras de "dragão", não romanos. E há uma opinião de que os romanos emprestaram deles esta técnica: Por volta de 100, sob Trajano, foram introduzidas bandeiras no modelo parta ou dácio na forma de dragões pintados feitos de tecido. Os padrões de batalha do dragão Dácio são refletidos, por exemplo, na Coluna de Trajano de 113 DC. em Roma
, que retrata a invasão bárbara do Danúbio no inverno de 101/102. ANÚNCIO [Dicionário de Antiguidade, 1989, III. nós. 193]. Nele, o estandarte está nas mãos de um guerreiro Dácio, mas também há uma imagem de cataphractarii Roxalans.

Khazanov acreditava que os romanos pegaram emprestados dragões dos sármatas e os consideraram bárbaros. Outros pesquisadores associam esse empréstimo não aos sármatas, mas aos alanos [Tuallagov, 2000, p. 162].

Dácios com uma bandeira de batalha em forma de dragão, Coluna de Trajano, Roma

Coluna de Trajano, fragmento. Ao fundo está uma cidade Dácia em chamas. Na frente estão os Dácios carregando sua bandeira do “dragão”. Baixo-relevo de um dragonário sármata e reconstrução, norte da Inglaterra. Museu da Cidade

Dos dragões veio o nome dos cavaleiros - dragões. "Dragoon" significa literalmente "dragão" em francês. Mas antes disso, a infantaria montada em cavalos era chamada de dragões:

Corvolant (corpo volant francês - “ corpo voador") - o primeiro edifício em forças armadas a Rússia, criada por Pedro I em 1701 como unidade militar (armas combinadas, temporária) de cavalaria, infantaria transportada a cavalo e artilharia leve; destinado a operações atrás das linhas inimigas, interceptando suas comunicações, perseguindo-o e destruindo-o. Deve ter sido capaz de decidir de forma independente objetivos estratégicos isoladamente das forças principais. ( Grande Enciclopédia Soviética)

Este era o brasão deste Flying Corps:

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EM culturas diferentes O significado do dragão é significativamente diferente, convido nossos leitores a se familiarizarem com alguns deles:

Dragões na heráldica;
O significado do Dragão entre alguns povos;
O significado da tatuagem do dragão na Rússia e nos países da ex-URSS.

Dragões na heráldica

O dragão é um monstro heráldico popular na Idade Média. Ele geralmente era representado com duas asas, duas pernas, uma cauda longa e pontiaguda e um corpo escamoso.

Com a cabeça baixa, ele é chamado de dragão derrotado.

Significado heráldico dragão - inviolabilidade, proibição, virgindade do objeto protegido (tesouro, donzela, etc.).

Tipos de dragões na heráldica:

Dragão alado - um dragão com duas pernas;

A serpente é um dragão sem asas;
Amphipterus - um dragão se contorcendo com asas, mas sem pernas;
Givre é um dragão com asas e patas (na Internet, givre é descrito, ao contrário, como um dragão sem asas e patas).

O significado mais profundo do símbolo é determinado pela pose do dragão:

Empinar (em pé sobre as patas traseiras; com as patas dianteiras levantadas);
Andar (com a pata dianteira direita levantada e olhando para a direita);
Estático (em pé sobre as quatro patas, asas levantadas acima das costas, abertas ou abaixadas, cauda amarrada).

Um significado ainda mais profundo é determinado pela cor: preto, vermelho, verde ou dourado.

Na heráldica russa, este símbolo é um pouco diferente do europeu e também combina a imagem de uma cobra (em Heráldica europeia caractere separado):

O dragão, emblema dos espíritos malignos, do paganismo, da ignorância, é representado de perfil com as patas de um abutre, sobre as quais repousa; sua língua parece uma picada, suas asas são iguais às de um morcego e seu corpo termina em uma cauda de peixe.

Alexander Lakier, “Heráldica Russa”.

Significado do Dragão em alguns países

Dragão na China - simboliza sabedoria, força, comunica-se com os ancestrais, símbolo masculinidade(yang) e a nação chinesa como um todo.

O dragão tibetano é um dos representantes dos dragões mitológicos orientais e é o mais próximo do chinês.

O dragão coreano é o parente mais próximo do dragão coreano, tanto em aparência quanto em significado cultural, do dragão chinês.

Dragão Vietnamita - Os vietnamitas consideravam o dragão que traz chuva importante para a agricultura. Simbolizava o imperador, a prosperidade e a força do povo. Tal como o dragão chinês, o vietnamita é um símbolo yang que significa paz, vida, existência e crescimento.

Dragões dos Andes (Cordilheira Andina) - uma serpente voadora, mediadora entre os mundos Superior (Hanak Pacha), Médio (Kai Pacha) e Inferior (Uku Pacha), o patrono das viagens xamânicas.

O dragão na Europa simboliza o mal, força negra e o transporte do diabo.

O dragão na cultura helênica era o portador de pedidos aos deuses e um guia no caminho para a vida após a morte.

O dragão entre os aborígenes australianos era considerado o patrono da chuva e da vida.

O significado da tatuagem de dragão na Rússia e nos países da ex-URSS

Nos comentários já falei sobre o significado da tatuagem de dragão, então vou apenas repetir minhas palavras.

Na URSS as tatuagens eram distribuídas exclusivamente entre o submundo, você deve levar em consideração o tema da imagem neste ambiente (se você mora, claro, no país da antiga União Soviética) antes de fazer uma tatuagem, a imagem de um dragão em si neste ambiente não tinha nenhum significado (também agora na zona “não há demanda para participação”), mas eles ainda podem colocá-lo em uma situação embaraçosa com a seguinte anedota:

Câmera. Prisioneiros experientes estão sentados em seus beliches, fazendo seus negócios, tudo está calmo e tranquilo. Entra um cara novo:
- Olá, dragões!
Eles estão confusos:
- Que tipo de “dragões” são esses?
Escrevem ao padrinho da zona vizinha:
“Que tipo de “dragões” apareceram?”
A resposta vem:
“Os mesmos galos, só que com pente inteiro!”

E para não entrar em uma situação bastante grave por causa dessa tatuagem, acabando em um centro de detenção provisória e depois em uma colônia, basta estar preparado para isso.

Deve-se acrescentar também que a tatuagem de um dragão voador sobre um castelo, aplicada no peito ou nas costas, denotava saqueadores de propriedade estatal ou coletiva. E também significou o confisco total de propriedades.

Monstro heráldico. Ele geralmente era representado com duas asas, duas pernas, uma cauda longa e pontiaguda e um corpo escamoso. Quando um dragão é representado sem asas, ele é chamado de " lindworm", quando sem pernas -" serpente". Com a cabeça baixa, ele é chamado de dragão derrotado. O significado heráldico do dragão é inviolabilidade, proibição, virgindade do objeto protegido (tesouro, donzela, etc.).

dragão alado- um dragão com duas pernas;
Serpente- um dragão sem asas;
Anfíptero- um dragão se contorcendo com asas, mas sem patas;
Guivre- um dragão com asas e patas (na Internet, givre é descrito, ao contrário, como um dragão sem asas e patas).

O significado mais profundo do símbolo é determinado pela pose do dragão:

criação (em pé sobre as patas traseiras; com as patas dianteiras levantadas);
caminhando (andando; com a pata dianteira direita levantada e olhando para a direita);
em pé (em pé sobre as quatro patas, asas levantadas acima das costas, abertas ou abaixadas, cauda amarrada).

Ainda mais profundo, o significado é determinado pela cor: preto, vermelho, verde ou dourado.

Serpente na heráldica russa

Serpente- um tipo de dragão. Ambos são descritos como alados, mas o dragão tem duas pernas e a serpente tem quatro. É um símbolo negativo e na heráldica russa é praticamente identificado com um dragão. Segundo o Doutor em Ciências Históricas G.I. Korolev, a diferença entre essas criaturas no número de patas é insignificante e está ausente na tradição emblemática russa.

Veja também

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Notas



Natural

Artificial

Um trecho caracterizando o Dragão na heráldica

A princesa Marya entendeu o que Natasha quis dizer com as palavras: isso aconteceu há dois dias. Ela entendeu que isso significava que ele havia abrandado repentinamente e que essa suavização e ternura eram sinais de morte. Ao se aproximar da porta, já via em sua imaginação aquele rosto de Andryusha, que ela conhecia desde a infância, terno, manso, comovente, que ele raramente via e por isso sempre teve um efeito tão forte sobre ela. Ela sabia que ele lhe diria palavras calmas e ternas, como aquelas que seu pai lhe dissera antes de sua morte, e que ela não suportaria isso e cairia em prantos por causa dele. Mas, mais cedo ou mais tarde, isso teria que acontecer, e ela entrou na sala. Os soluços chegavam cada vez mais perto de sua garganta, enquanto com seus olhos míopes ela discernia sua forma cada vez mais claramente e procurava suas feições, e então ela viu seu rosto e encontrou seu olhar.
Ele estava deitado no sofá, coberto de travesseiros, vestindo um roupão de pele de esquilo. Ele era magro e pálido. Com uma mão fina e branca e transparente segurava um lenço; com a outra, com movimentos silenciosos dos dedos, ele tocava o bigode fino e crescido. Seus olhos olhavam para aqueles que entravam.
Vendo seu rosto e encontrando seu olhar, a princesa Marya de repente moderou a velocidade de seus passos e sentiu que suas lágrimas secaram de repente e seus soluços pararam. Percebendo a expressão em seu rosto e olhar, ela de repente ficou tímida e se sentiu culpada.
“Qual é a minha culpa?” – ela se perguntou. “O fato de você viver e pensar nas coisas vivas, e eu!..” respondeu seu olhar frio e severo.
Havia quase hostilidade em seu olhar profundo, descontrolado, mas voltado para dentro, enquanto ele olhava lentamente para sua irmã e Natasha.
Ele beijou a irmã de mãos dadas, como era seu hábito.
- Olá, Marie, como você chegou aí? - disse ele com uma voz tão uniforme e estranha quanto seu olhar. Se ele tivesse gritado com um grito desesperado, então esse grito teria aterrorizado menos a princesa Marya do que o som dessa voz.
- E você trouxe Nikolushka? – disse ele também de maneira uniforme e lenta e com um óbvio esforço de reminiscência.
– Como está sua saúde agora? - disse a princesa Marya, ela mesma surpresa com o que dizia.
“Isso, meu amigo, é uma coisa que você precisa perguntar ao médico”, disse ele, e, aparentemente fazendo mais um esforço para ser afetuoso, disse apenas com a boca (estava claro que ele não quis dizer nada do que estava dizendo ): “Merci, chere amie.” , d'etre local.
A princesa Marya apertou sua mão. Ele estremeceu ligeiramente quando ela apertou sua mão. Ele ficou em silêncio e ela não sabia o que dizer. Ela entendeu o que aconteceu com ele em dois dias. Nas suas palavras, no seu tom, principalmente neste olhar - um olhar frio, quase hostil - podia-se sentir a alienação de tudo o que é mundano, terrível para uma pessoa viva. Aparentemente, ele agora tinha dificuldade em compreender todas as coisas vivas; mas ao mesmo tempo sentia-se que ele não entendia os vivos, não porque estivesse privado do poder de compreender, mas porque entendia outra coisa, algo que os vivos não entendiam e não podiam compreender e que o absorvia completamente .

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