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Aula integrada de língua e literatura russa.

Os nomes próprios desempenham um papel importante na estrutura do texto e no sistema figurativo do romance “Oblomov” de Goncharov. Eles não apenas determinam as características essenciais dos personagens dos personagens, mas também refletem os principais enredos da obra; seu significado é uma das características do estilo do escritor.

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Capacidades expressivas e o papel dos nomes próprios

No texto trabalho de arte(IA Goncharov “Oblomov”)

Lições objetivas:

1.mostrar as capacidades expressivas dos nomes próprios no texto; seu papel na criação de imagens dos heróis de uma obra literária, desenvolvendo seus temas principais;

2.promover o desenvolvimento de competências de investigação com o texto de uma obra de arte, um dicionário explicativo;

3. melhorar as habilidades de ortografia e pontuação.

Durante as aulas:

Começamos nosso trabalho de aula com um aquecimento sintático:

“Muitas pessoas o chamavam de Ivan Ivanovich, outros – Ivan Vasilich, outros – Ivan Mikhailych. Seu sobrenome também tinha um nome diferente: alguns diziam que ele era Ivanov, outros o chamavam de Vasiliev ou Andreev, outros pensavam que ele era Alekseev... Tudo isso Alekseev, Vasiliev, Andreev, ou o que você quiser, é algum tipo de incompleto, uma alusão sem rosto à massa de pessoas, um eco monótono, seu reflexo obscuro.”

Quantos sentenças simples como parte da 1ª frase? Como são expressos os principais membros da frase? O que as estruturas das partes 2 e 3 têm em comum?

Crie um esboço da proposta.

Quantas linhas membros homogêneos na 3ª frase?

I A. Goncharov pertence aos escritores para quem a escolha do nome do herói é de fundamental importância. Muitas vezes é uma das palavras-chave do texto e geralmente contém significados simbólicos. Na prosa de Goncharov, os nomes próprios funcionam como um importante meio de caracterizar os heróis, organizando texto artístico em seus diferentes níveis, servem como chave para o subtexto da obra. Essas características do estilo do escritor podem ser traçadas através do exemplo do romance “Oblomov”, que contém uma série de mistérios relacionados aos nomes dos personagens.

O romance contrasta dois grupos de nomes próprios:

1) nomes e sobrenomes difundidos com forma interna rasurada, que, segundo definição do próprio autor, são apenas “ecos surdos” (ver texto I);

2) nomes e sobrenomes “significativos”, cuja motivação é revelada no texto. Os mais transparentes são os nomes “falantes” dos funcionários.

Do que eles estão falando?

Sobrescrito → verbo “sobrescrever” que significa “abafar o assunto”.

Vytyagushin → verbo “retirar” que significa “roubar”.

Makhov → correlaciona-se com a unidade fraseológica “desistir de tudo”.

Assim, esses nomes de funcionários caracterizam diretamente suas atividades.

O sobrenome Tarantiev também pertence a este grupo.

Encontre em " Dicionário explicativo»As palavras de Dal têm a mesma raiz.

(Tarant - fale vivamente, bruscamente, rapidamente, apressadamente, tagarela).

Taranta (região) - um falador animado e perspicaz.

“Seus movimentos eram ousados ​​e abrangentes; ele falava alto, com inteligência e sempre com raiva; se você ouvir a alguma distância, é como se três carroças vazias atravessassem uma ponte.”

O nome de Tarantyev – Mikhey – revela ligações literárias e refere-se a um dos heróis “ Almas Mortas» Gógol.

Para quem exatamente, quem tem o mesmo nome?(Para Sobakevich)

Há também uma ligação com um personagem folclórico, com quem o mesmo Sobakevich se parecia muito.(Urso).

No romance "Oblomov", os nomes próprios são combinados em um sistema bastante coerente: sua periferia consiste em nomes "falados", que são dados, via de regra, personagens secundários, no centro estão os nomes dos personagens principais. Esses nomes são caracterizados por múltiplos significados.

O sobrenome do personagem principal do romance, incluído no título, tem atraído repetidamente a atenção dos pesquisadores.

Vamos tentar fazer uma pequena pesquisa sobre a quais palavras o sobrenome Oblomov está associado e como seu significado é revelado.

(Os alunos nomeiam algumas palavras de forma independente: fragmento, chatice, interrupção; a lista de palavras é complementada com a ajuda do dicionário de V. Dahl).

Caso os alunos não ofereçam mais outras opções, o trabalho continua com a ajuda do professor. A tarefa dos alunos é esclarecer o significado das palavras e expressões.

Irá Goncharov confirmar as nossas observações?

Voltemos ao texto do romance.

“...(ele) estava feliz por estar ali deitado, despreocupado, como um bebê recém-nascido...;

...Eu sou um cafetã flácido, surrado e desgastado...;

Sentiu-se triste e magoado pelo seu subdesenvolvimento, pela estagnação no crescimento das forças morais, pelo peso que atrapalhava tudo;

Desde o primeiro minuto, quando tomei consciência de mim mesmo, senti que já estava saindo... Ele... adormeceu profundamente como uma pedra.”

Encontre palavras e expressões em frases que correspondam às nossas observações.

Assim, o texto enfatiza regularmente a “extinção” precoce da força de espírito e a falta de integridade no caráter do herói.

A pluralidade de motivações para o sobrenome Oblomov está associada, como vemos, a diferentes significados: trata-se, antes de tudo, de subcorporificação, manifestada na “chatice” de um caminho de vida possível, mas não realizado (“Ele não avançou um único passo em qualquer campo”), falta de integridade, círculo, refletindo as características do tempo biográfico do herói e a repetição de “a mesma coisa que aconteceu com os avós e os pais”. O “reino sonolento” de Oblomovka pode ser representado graficamente na forma de um círculo: “O que é Oblomovka, senão esquecido por todos, sobrevivendo milagrosamente ao “canto abençoado” - um fragmento do Éden?” - escreve Y. Lomits no livro “Goncharov”.

O nome e o patronímico do herói, unidos pela repetição - Ilya Ilyich - estão associados à imagem do tempo que permeia o romance. A passagem do tempo na casa de Pshenitsyna, como em Oblomovka, é comparada com a lenta gradualidade com que ocorrem as mudanças geológicas do nosso planeta: ali a montanha desmorona lentamente, aqui durante séculos o mar deposita lodo ou recua da costa e forma um aumento no solo. Esta imagem ampliada se estende à vida de Oblomov na última parte do romance:

“Mas a montanha desmoronou aos poucos, o mar estava recuando da costa ou subindo para ele, e Oblomov pouco a pouco entrou emnormal anterior própria vida".

O tempo biográfico acaba sendo reversível e, na casa de Pshenitsyna, Ilya Ilyich retorna novamente ao mundo da infância - o mundo de Oblomovka: o fim da vida repete seu começo, o círculo se fecha:

“O presente e o passado fundiram-se e misturaram-se...”

Que significado do sobrenome do herói se destaca especialmente no final do romance?

Círculo. Mas, ao mesmo tempo, os significados associados ao verbo break (interromper) também se revelam significativos. Num “canto esquecido, alheio ao movimento, à luta e à vida”, Oblomov para o tempo, supera-o, mas o novo ideal de paz, por sua vez, quebra as asas da sua alma e mergulha-o no sono.

Comparar : “Você tinha asas, mas as desamarrou;

... ele não tem menos inteligência que os outros, apenas é enterrado, esmagado por todo tipo de lixo e adormece na ociosidade.”

O nome do herói, Ilya, indica não apenas “eterna repetição” (Ilya Ilyich), mas também tem folclore e raízes mitológicas.

Que associações surgem a esse respeito?(Ilya Muromets, Ilya, o Profeta).

O nome conecta Oblomov com o mundo de seus ancestrais, aproxima sua imagem da imagem do herói e profeta épico. Acontece que o nome Oblomov conecta, carrega uma indicação tanto da estática de longo prazo (paz “imóvel”) quanto da possibilidade de superá-la, encontrando um fogo salvador, mas essa possibilidade permanece não realizada no destino do herói. Confirme com o texto do romance:

“... na minha vida (nunca) jamais (nem) nenhum, (nem) fogo salvador, (nem) destrutivo foi aceso... Ou eu (não) entendi esta vida, ou ela (nunca) foi a lugar nenhum

(não) adequado, mas eu (não) sabia de nada melhor, (não) vi, (não) ninguém (não) me mostrou.”

1. Abra os colchetes, insira as letras que faltam, adicione sinais de pontuação.

O antípoda de Oblomov é Andrei Ivanovich Stolts.

Tanto seus nomes quanto seus sobrenomes são contrastantes. Este contraste é de natureza especial: não são os nomes próprios que se opõem, mas os significados que eles geram.

A “infantilidade”, “subcorporificação”, “redondeza” de Oblomov é contrastada com a “masculinidade” de Stolz (Andrey do grego antigo “corajoso, corajoso”), e a mansidão, gentileza, “ouro natural” do coração de Ilya Ilyich é contrastado com o orgulho (StOIZ – “orgulhoso”) do homem ativo e racionalista. O orgulho de Stolz tem diferentes manifestações no romance: desde autoconfiança e consciência própria força vontade de salvar a força da alma. O sobrenome alemão do herói, em oposição ao sobrenome russo Oblomov, introduz no texto do romance a oposição de dois mundos: “o nosso” (russo, patriarcal) e “estrangeiro”.

Olga Ilyinskaya (após o casamento - Stolz) ocupa um lugar especial no sistema de imagens do romance.

Como o nome dela enfatiza a conexão interna com Oblomov?

Ilyinskaya é uma repetição do nome de Oblomov na estrutura do sobrenome da heroína. Segundo E. Krasnoshchekova, “na versão ideal planejada pelo destino, Olga estava destinada a Ilya Ilyich. Mas a intransponibilidade das circunstâncias os separou. O drama da subencarnação humana foi revelado no triste final do destino do encontro abençoado.”

Qual o motivo e o que indica a mudança no sobrenome de Olga Ilyinskaya → Stolz?

Essa mudança reflete tanto o desenvolvimento do enredo do romance quanto o desenvolvimento da personagem da heroína.

O próprio nome dela evoca fortes associações entre os leitores. “Missionária” (de acordo com a sutil observação de I. Annensky) Olga leva o nome da primeira santa russa (Olga → alemão Helge - “sob a proteção de uma divindade”; “sagrada”, “profética”). Conforme observado por P.A. Florensky, o nome Olga revela uma série de traços de caráter de quem o carrega: “Olga... permanece firme no chão. Na sua integridade, Olga é ininterrupta e direta à sua maneira... Depois de definir a sua vontade para um objetivo conhecido, Olga irá completamente e sem olhar para trás avançar para alcançar esse objetivo, não poupando nem os que a rodeiam nem a si mesma. ”

No final do romance, Andrei Ilyich, filho de Oblomov, aparece, criado na casa de Stolz e com seu nome. É aqui que reside o futuro.

Comente esta combinação de nomes de heróis opostos entre si.

A combinação de nomes serve como sinal dos personagens e das filosofias que eles representam.

Resumo da lição . Assim, estamos convencidos de que os nomes próprios desempenham um papel importante na estrutura do texto e no sistema figurativo do romance. Eles não apenas determinam as características essenciais dos personagens dos personagens, mas também refletem os principais enredos da obra; seu significado é uma das características do estilo do escritor.

Trabalho de casa:

No romance, Olga Ilyinskaya é contrastada com Agafya Matveevna Pshenitsyna.

1. O que o nome da heroína pode dizer?

2. Encontre no texto do romance há retratos de Olga e Agafya Matveevna. Verificar detalhes contrastantes.

3. O trigo no simbolismo cristão é um sinal de renascimento. Quando e por que ocorre a transformação de Agafya Matveevna, o renascimento de sua alma?

4. Ela percebeu que havia perdido e sua vida brilhou, que Deus colocou uma alma em sua vida e a tirou novamente, que o sol brilhou nela e escureceu para sempre... Para sempre, mesmo; mas por outro lado, a sua vida estava compreendida para sempre: agora ela sabia porque vivia e que não vivia em vão.”

Coloque sinais de pontuação e explique sua colocação.

Encontre no texto palavras-chave, criando imagens de luz e brilho.

Materiais para a aula.

I. “Muitas pessoas o chamavam de Ivan Ivanovich, outros de Ivan Vasilyevich, outros de Ivan Mikhailych. Seu sobrenome também tinha um nome diferente, alguns diziam que ele era Ivanov, outros o chamavam de Vasiliev ou Andreev, outros pensavam que ele era Alekseev... Tudo isso Alekseev Vasilyev Andreev, ou o que você quiser, é algum tipo de dica incompleta e sem rosto para a massa popular, um eco abafado, um reflexo obscuro disso.”

II. “(ele) estava feliz por estar ali deitado, despreocupado como um bebê recém-nascido...;

...Eu sou um cafetã flácido, surrado e desgastado; Sentiu-se triste e magoado pelo seu subdesenvolvimento, pela estagnação no crescimento das forças morais, pelo peso que atrapalhava tudo;

E a inveja o atormentava pelo fato de outros viverem tão plena e amplamente, enquanto para ele era como se uma pedra pesada tivesse sido atirada no caminho estreito e miserável de sua existência;

Desde o primeiro minuto em que tomei consciência de mim, senti que já estava saindo”;

Ele... adormeceu como uma pedra.

III. “na minha vida, afinal (n-) quando (n-) algum tipo de (n-) fogo salvador (n-) destrutivo pegou fogo... Ou eu (n-) entendi esta vida ou ela (n-) onde (n-) é bom, mas é melhor eu (n-) o que (n-) sabia (n-) vi (n-) quem (n-) me mostrou.”

Ilya é um antigo nome russo, especialmente comum entre as pessoas comuns. Basta lembrar o herói épico Ilya Muromets, que, junto com outros heróis, defendeu vastos espaços terra Nativa. O mesmo nome, que carregava as características primordiais e especiais da nação russa, foi dado a outro herói literário, Ilya Ilyich Oblomov. Segundo o escritor Goncharov, Oblomov personificava o tipo nacional de caráter e visão de mundo, aquelas propriedades fundamentais da alma russa, pelas quais ainda é considerada misteriosa e estranha.

Etimologia do nome

No entanto, o nome Ilya não é originalmente russo. Suas raízes eslavas orientais cresceram em solo judeu. Completo, forma tradicional palavras - Elias. EM Tradição eslava foi estabelecida uma forma curta ou truncada (Ilya) e patronímicos, respectivamente, Ilyich, Ilyinichna. Apelidos diminutos - Ilyushenka, Ilyushechka, Ilyusha. Parece lindo, gentil e gentil, não é? O significado do nome Elias (em hebraico soa como “Eliyahu”) traduzido do hebraico é “meu Deus”, “verdadeiro crente”, “o poder do Senhor”. Ou seja, tem uma pronunciada caráter religioso. Porém, seus falantes modernos não pensam tanto no lado semântico, dando mais atenção à eufonia e à moda. Mas provavelmente poucas pessoas sabem que Ilya tem outro significado para o nome. A mesma palavra existe na língua curda. É traduzido como “brilhante”, “glorioso”, “ótimo”. E na religião islâmica existe um santo com este nome. À maneira oriental é pronunciado Ali. Que apelido interessante Ilyush tem!

Antroponímia, astrologia e psicologia

Que tipo de pessoa Ilya poderia ser? O significado de um nome é coisa séria, deve sempre ser levado em consideração na hora de escolher um determinado apelido para um bebê. Não foi à toa que nos lembramos no início do artigo sobre Ilya Muromets. Personagem favorito dos épicos folclóricos, ele personifica enorme força espiritual e física, coragem e bravura inabaláveis, generosidade e bondade. Acredita-se que todas essas qualidades maravilhosas se manifestaram no herói em grande parte graças a um som tão sonoro, nome musical. A propósito, dos 3 heróis (também há Dobrynya e Alyosha), Muromets é o mais justo, razoável e sábio. É verdade, e o mais antigo. E ele segura a palma da mão entre as lendárias imagens mitológicas criadas pelo sonho e fantasia do povo de um intercessor e patrono todo-poderoso. Então, identificamos alguns aspectos psicológicos chamado Ilya. O significado do nome, porém, está longe de ser esgotado por eles.

Lembremo-nos de outro herói dos mitos, agora religioso. O lendário profeta Elias, santo, o único, além de Cristo, que recebeu a grande honra de ascender vivo ao céu. Ele é ampla e profundamente reverenciado entre os povos de todo o mundo cristão, e especialmente na Ortodoxia. Além disso, este é um dos melhores imagens do Antigo Testamento, a personificação da verdadeira fé, profunda e séria, a capacidade de permanecer fiel às próprias convicções em qualquer situação, de provar a verdade pelo próprio exemplo e de liderar nações inteiras. Portanto, Ilya (o significado do nome e numerosos exemplos confirmam isso) é geralmente dotado de um carisma especial - muito forte, grande charme, grande vontade e resistência. Este é o cerne em que se baseia o caráter das pessoas assim chamadas e criadas de acordo desde a infância. Mas a concha sonora do nome também indica outras características: suavidade, até alguma feminilidade, carinho, delicadeza. É sonoro, musical, agradável ao ouvido devido à combinação de sons vocálicos e uma consoante sonora suave.

Não é à toa que entre os chamados Ilya há muitas pessoas da arte: Repin, Glazunov, Averbukh. O que mais você pode acrescentar sobre os proprietários do nome Ilya? São sociáveis ​​​​e amigáveis, embora não gostem muito de deixar alguém entrar nas profundezas do seu próprio “eu”. Sua intuição é elevada; suas prioridades são a devoção à família, o cuidado com os entes queridos e os ideais elevados. É verdade que eles são caracterizados por temperamento explosivo e impulsividade. Mas, por outro lado, Ilyusha é tranquilo, esquece os insultos e lamenta sua aspereza.

Revele o segredo do sobrenome OBLOMOV(em transliteração latina OBLOMOV) observando os resultados dos cálculos na magia numerológica dos números. Você descobrirá talentos ocultos e desejos desconhecidos. Você pode não entendê-los, mas sente que não sabe algo sobre você e seus entes queridos.

A primeira letra do sobrenome OBLOMOV falará sobre o personagem

Características do sobrenome OBLOMOV

• constância
• habilidades de penetração
• capacidade para grandes sentimentos
• unidade com a natureza
• impermanência
• falta de sistematicidade
• arte
• grande engenhosidade
• lógicas
• mesquinhez
• Consideração
• timidez
• pedantismo
• trabalho duro
• grande emotividade
• perturbações misteriosas

OBLOMOV: número de interação com o mundo “8”

As pessoas sob a influência do número oito são caracterizadas por um caráter inquieto e determinado. Eles raramente estão satisfeitos com o que têm e se esforçam para expandir ao máximo os limites de suas capacidades. O potencial dos “oito atletas” é muito grande, mas suas demandas não podem ser chamadas de pequenas, por isso raramente experimentam o sentimento de satisfação pelo trabalho realizado ou a alegria da vitória. Oito pessoas sabem fazer planos e implementá-los, mas são obrigadas a tolerar que tudo saia um pouco (ou até completamente) diferente do planejado.

Oito jogadores têm pouco medo. A responsabilidade pelos outros e a liderança de grandes equipes é natural para eles, assim como as mudanças drásticas na vida. Via de regra, se dão bem com os outros, mas procuram evitar muita intimidade e preferem desempenhar o papel de líder nos relacionamentos. Valorizando muito a inteligência, as qualidades morais e o senso de humor, não toleram lisonjas e mentiras, sendo também muito sensíveis a manifestações de falta de educação e falta de tato.

As relações conjugais dos “Eighters” desenvolvem-se pacificamente, embora nem sempre haja nelas paixão ou mesmo afeto profundo. No entanto, as pessoas do número 8 quase sempre lutam por relacionamentos estáveis ​​​​e casamento - elas se sentem desconfortáveis ​​sem um parceiro permanente para a vida. Seu tato inato os ajuda a evitar brigas na família, e sua capacidade de agir de forma independente e de distribuir responsabilidades os ajuda a lidar com os problemas do dia a dia.

O Oito adora receber convidados e não perde a oportunidade de exibir sua casa, que costuma ser ampla e aconchegante. Moradia própria é “moda” para muitas pessoas de oito anos; V apartamentos alugados ou casa dos pais eles geralmente não se sentem muito confortáveis. Ao mesmo tempo, não podem ser chamados de avarentos, interessados ​​apenas em bens materiais; Muitos óctuplos compartilham generosamente tudo o que ganham, participam ativamente das atividades de organizações de caridade e ajudam com dinheiro parentes próximos e distantes. Mas a principal coisa que Oito pessoas dão aos outros é o amor e o interesse sincero.

O Oito se preocupa tanto com os outros que às vezes lhes falta força e energia para organizar suas próprias vidas. Outro problema comum é a busca por metas inatingíveis e a incapacidade de manter a calma e o bom senso quando surgem obstáculos no caminho.

OBLOMOV: o número de aspirações espirituais é “3”

A Troika exerce uma influência ambígua sobre os seus clientes: eles podem ser amigáveis ​​e arrogantes, complacentes e intransigentes, sociáveis ​​e fechados. Gostam de ser visíveis, adoram conforto, mas certamente não podem ser chamados de estáveis, por isso seu comportamento permanece sempre extremamente imprevisível.

Os nascidos sob o signo dos três ouvem igualmente a voz do coração e da mente e, na idade adulta, carregam consigo uma bagagem de experiência inestimável e sabedoria mundana. Acostumados a se guiar em tudo pelos argumentos da razão, os alunos C são completamente incapazes de ter empatia, mas entre seus conhecidos há muitas pessoas vulneráveis, impressionáveis ​​e até desequilibradas.

Quem está sob a influência dos três pode ter sucesso em qualquer profissão, mas ainda prefere áreas que possam dar estabilidade. Eles têm uma grande compreensão das pessoas, podem desenhar quadro psicológico todos e encontrar facilmente uma saída até mesmo para os mais situações difíceis. Os alunos C se sentem muito confortáveis ​​em sociedade secular, sabem manter uma conversa, têm não só a capacidade de oratória, mas também a capacidade de ouvir os outros. Adoram encontros amistosos e, se se encarregam de organizar umas férias, fazem-no melhor do que qualquer profissional.

Na esfera das relações pessoais, por mais estranho que possa parecer, pessoas de três anos enfrentam regularmente problemas. Eles parecem insensíveis e indiferentes, e não estão inclinados a demonstrar características positivas de seu próprio caráter e raramente são eles mesmos. Tal pessoa pode muito bem ser conhecida como mentirosa astuta e hipócrita, visto que seu desejo de embelezar a verdade às vezes não tem limites. Ele não está acostumado a compartilhar seus pensamentos e desejos com sua outra metade, mas ao mesmo tempo mora em um castelo no ar que construiu com suas próprias mãos.

Os nascidos sob a influência dos três sempre encontram seu lugar ao sol. Ele gosta de contar às pessoas sobre seus sucessos, muitas vezes exagerando muito a realidade. Muitos consideram este homem um fanfarrão comum, mas ao mesmo tempo não o julgam com muita severidade, porque ele tem charme. Além disso, um aluno C fica feliz em dar presentes, está atento aos necessitados e frequentemente participa de atividades de caridade.

OBLOMOV: o número de recursos verdadeiros é “5”

Se uma pessoa é influenciada por A, ela permanecerá como criança adulta por muito tempo. Mesmo em idade avançada, essas pessoas se comportam como adolescentes rebeldes. Essa pessoa está pronta para arriscar tudo por uma ninharia. Pensar e planejar as consequências de suas decisões não é para eles. Às vezes, o protesto de tais pessoas é dirigido contra as regras geralmente aceitas e parece um tanto ridículo.

Em geral, podemos dizer que se trata de uma espécie de entretenimento. Inventar inimigos para si mesmo e combatê-los é a principal diversão de uma pessoa “excelente”. Estábulo, vida calma causar-lhe saudade, insatisfação e desejo de mudança.

É interessante que mesmo que temporariamente não haja luta na vida de tal pessoa, ela própria é atraída por dramas e tragédias. Não é apenas interessante para ele, mas também o alimenta vitalidade. Sofrimento e histórias sombrias deixe-o curioso. E isso pode levar a ações estúpidas e erros fatais. Mas uma pessoa “excelente” simplesmente não consegue superar essa atração. Ele quer conhecer este mundo a fundo e de todos os lados.

Freqüentemente, o culpado é a imaginação e a autoconfiança muito vívidas. Com esse conjunto de características, raramente se tornam bons cônjuges ou parceiros de negócios confiáveis. Afinal, eles não se importam nem um pouco com o futuro. Eles nunca arrecadarão fundos para compras significativas - preferem contrair um empréstimo. Eles também não conseguem planejar suas vidas - a viagem pode ser interrompida a qualquer momento.

Ao mesmo tempo, acreditam que o destino os favorece e se de repente acontecer um problema grave, poderão mobilizar todos os seus talentos e tudo se resolverá. da melhor maneira possível. Mesmo que já tenham cometido erros, isso não lhes ensina nada. Raramente tiram conclusões da situação. Esta é a habilidade que mais lhes falta.

O que não pode ser tirado das pessoas sob o signo de A é a sua erudição e visão. Eles podem falar sobre tudo no mundo, e isso é emocionante e emocionante. Eles sempre serão ouvidos com prazer. Se essa pessoa tiver um hobby, tentará tirar proveito dele. De forma geral, podemos dizer que essas pessoas estão sempre na vanguarda.

Onde os mais cautelosos nunca iriam, os alunos “excelentes” seguirão com alegria. E para essas aventuras você precisa estar sempre em boas condições aptidão física, por isso adoram esportes, cuidam da dieta e muitas vezes permanecem magros e em boa forma até a velhice.

A doença e a vida monótona levam essas pessoas à depressão, da qual não é fácil sair.

Antropônimos nos romances de I.A. Goncharova

“Oblomov”, “Penhasco” e “História Comum”

Andrey Fedotov, aluno do 10º ano do ginásio

№ 295 São Petersburgo, científico. mãos Belokurova S.P.

Introdução

Propósito deste trabalhoé o estudo de nomes próprios (antropônimos) nos romances de I. A. Goncharov “An Ordinary Story”, “Oblomov”, “Cliff”, uma vez que a análise e identificação das características e padrões de nomenclatura de heróis permite, via de regra, revelar de forma mais completa a intenção do autor, para identificar as características do estilo do autor. Na obra “O papel dos nomes e sobrenomes nos romances de A.I. “Oblomov”, “História Comum” e “Cliff” de Goncharov, foram explorados os significados dos nomes, reveladas as conexões entre o nome do herói e as funções de seu personagem, bem como as relações entre os heróis entre si. O resultado da pesquisa foi a compilação do dicionário “Onomasticon de Goncharov” para os romances “História Comum”, “Oblomov” e “Precipício”. Na ciência da linguagem existe uma seção especial, toda uma área de pesquisa linguística dedicada a nomes, títulos, denominações - onomástica. A Onomástica possui diversas seções, que tradicionalmente se distinguem de acordo com as categorias de nomes próprios. ANTROPONIMIA estuda os nomes próprios das pessoas. ANTROPÔNIMOS - nomes próprios pessoas (individuais e em grupo): nomes pessoais, patronímicos (patronímos), sobrenomes, nomes de família, apelidos, apelidos, pseudônimos, criptoônimos (nomes ocultos). Na ficção, os nomes dos personagens participam da construção da imagem artística. O nome e o sobrenome do personagem, via de regra, são profundamente pensados ​​pelo autor e muitas vezes utilizados por ele para caracterizar o herói. Os nomes dos personagens são divididos em três tipos: significativo, falando, E semanticamente neutro.Significativo Geralmente são dados nomes que caracterizam totalmente o herói. N. V. Gogol, por exemplo, na comédia “O Inspetor Geral”, dá a seus heróis significativo sobrenomes: este é Lyapkin-Tyapkin, para quem nada de útil aconteceu e tudo saiu do controle, e Derzhimorda, um policial, que foi nomeado para não permitir que os peticionários viessem a Khlestakov. Para o segundo tipo de nomenclatura - Falando- incluem aqueles nomes e sobrenomes cujos significados não são tão transparentes, mas são facilmente detectados na aparência fonética do nome e sobrenome do herói. No poema "Dead Souls" há uma abundância de falando nomes: Chichikov - a repetição da sílaba “chi” parece fazer o leitor entender que a nomeação do herói lembra ou o nome de um macaco ou o som de um chocalho. PARA semanticamente neutro inclui todos os outros nomes e sobrenomes. Quanto a obras como “História Ordinária”, “Oblomov” e “Cliff” de I.A. Goncharov, então aqui são apresentados principalmente ao leitor significativo E Falando nomes e sobrenomes, devendo estes últimos ser decifrados. Como as obras de I. A. Goncharov não são crônicas históricas, a nomeação dos heróis é determinada apenas pela vontade do escritor.

II. Nomes de personagens e seus papéis na "História Comum"

“An Ordinary Story”, o primeiro romance da famosa trilogia de Goncharov, foi publicado em 1847. Esta obra é menor que outras em volume e mais simples na composição - praticamente não contém enredos adicionais, portanto, há poucos personagens. Isso facilita a análise de antropônimos. Detenhamo-nos nos nomes dos personagens principais. Alexander Fedorovich Aduev . Alexandre traduzido de língua grega significa ‘lutador corajoso, defensor do povo’, e Fedor significa ‘presente de Deus’. Assim, se combinarmos o nome e o patronímico de Aduev Jr., verifica-se que a combinação do nome e do patronímico de Alexander Fedorovich não é acidental: pressupõe que seu portador deve ter um presente enviado de cima: para ajudar as pessoas e proteger eles. Tio Alexander é o representante da vida da capital São Petersburgo no romance. Peter Ivanovich Aduev , um funcionário de sucesso e ao mesmo tempo criador 1 é uma pessoa pragmática e cética. Provavelmente, a explicação para isso pode ser encontrada em seu nome, que é traduzido do grego como ‘ pedra'2. Prestemos atenção também às associações fonéticas que o sobrenome Aduev evoca . Inferno, infernal, infernal- palavras com raiz “inferno” lembram, por um lado, o submundo, por outro, o primeiro homem Adão (lembre-se que o herói primeiro percorreu o caminho que seu sobrinho repetirá depois dele, que ele é um “ criador - um pioneiro”). O som do sobrenome é firme, enérgico - foneticamente consoante não só com “inferno”, mas também com o comando “Atu!” – mandando o cachorro para frente, colocando-o sobre o animal. Senior Aduev fala repetidamente sobre a necessidade de ação, trabalho ativo, progressão na carreira. Em termos de nomenclatura de personagens, provavelmente ficaria assim: Alexandre (lutador corajoso, protetor das pessoas) – romântico e idealista, rostos Peter (pedra) – um séptico e um pragmático. E... a onda quebra numa pedra. Vejamos a nomenclatura das principais imagens femininas: Ter esperança – um dos nomes mais populares em Rus' (na Rússia). É óbvio que a nomeação da heroína não é de forma alguma acidental - o autor deposita esperanças no futuro, no seu desenvolvimento, com este tipo feminino, visto que a formação deste tipo ainda não foi concluída, tudo ainda está pela frente dele . Para o herói do romance, Alexander Nadenka, esta é literalmente sua “esperança de amor”, para a personificação de todas as suas idéias sobre um sentimento eterno e celestial. Mas o romance com Nadenka Lyubetskaya está condenado. Adoro Júlia Tafaeva, que deu a Alexandre a esperança da ressurreição da alma, gradualmente, com o tempo, transforma-se sob a pena de Goncharov quase numa farsa. O nome Júlia é considerado um nome divino e traduzido do grego significa ‘ a primeira penugem na barba’, assim, o leitor poderá compreender que seu portador é uma pessoa muito fraca por natureza. Lizaveta – traduzido do hebraico significa ‘ juramento, juro por Deus. Lisa - Terceiro amante de Alexander Aduev - homônimo da esposa de Pyotr Ivanovich, Lizaveta Alexandrovna. O que une as heroínas é a sua posição de vítimas dos interesses de seus amantes: os heróis não são capazes de dar a Lisa e Lizaveta Aleksandrovna a principal coisa que desejam - o amor. Ambas as heroínas estão dispostas a fazer um sacrifício, a cumprir o seu “juramento”, mas encontram-se reféns de homens insensíveis e insensíveis. No romance “An Ordinary Story” não há apenas um conflito de ideias, mas também um conflito de nomenclatura. Os nomes, ao colidirem entre si, nos dão uma compreensão das características dos personagens dos personagens e ajudam a aprofundar nossa compreensão da intenção do autor.

III. O papel dos nomes dos heróis no romance de I.A. Goncharov "Oblomov"

Continuando o estudo de nomes e sobrenomes nos textos de I.A. Goncharov, voltemos à obra principal de Goncharov - o romance “Oblomov”. “Oblomov” é o segundo romance da trilogia, o mais famoso entre uma ampla gama de leitores de herança criativa IA Goncharov, foi concluído em 1857. Segundo depoimentos de contemporâneos e descendentes, o romance foi um fenômeno significativo na literatura russa e na vida pública, pois aborda quase todos os aspectos da vida humana, nele se podem encontrar respostas para muitas perguntas até hoje, e não menos importante graças à imagem do personagem-título Ilya Ilyich Oblomov . Um dos significados deste nome, de origem hebraica, é ‘ Meu Deus Javé', ‘A ajuda de Deus'. O patronímico repete o nome, o herói de Goncharov não é apenas Ilya, mas também o filho de Ilya, “Ilya in a square” é um sucessor digno tradições tribais(isso será discutido em detalhes no trabalho). O motivo do passado é também reforçado pelo facto de o nome do herói de Goncharov lembrar involuntariamente ao leitor herói épico Ilya Muromtse. Além disso, na época dos acontecimentos principais do romance, Oblomov tinha 33 anos - a época do feito principal, a principal conquista de um homem na maioria das lendas fundamentais da cultura mundial, tanto cristã quanto folclore. Oblomov evoca associações com a palavra desapontamento, que em linguagem literária significa ação sobre um verbo romper: 1. Ao quebrar, separe as pontas, partes extremas de algo; quebre na borda. 2. trad. Simples Forçar alguém a se comportar de determinada maneira, subjugando sua vontade, quebrando a teimosia. // É difícil persuadir, convencer, forçar a concordar com algo 3. Vamos passar para a interpretação dos nomes e sobrenomes Andrei Ivanovich Stolts . Quanto ao sobrenome, veio de Alemãoroubo- 'orgulhoso'. O próprio nome deste herói - o antípoda de Ilya Ilyich - contrasta com o nome Oblomov. Nome russo Andrei traduzido do grego significa ' corajoso, corajoso'. O significado do nome de Stolz continua e fortalece a oposição entre dois heróis: manso e suave Ilya- teimoso, inflexível Andrei. Não admira que a ordem mais importante Império Russo houve e continua sendo uma ordem André, o Primeiro Chamado. Lembremos também que é Andrei, em homenagem ao velho amigo de Stolz, que Oblomov nomeia seu filho. Vale destacar também o patronímico Stolz. À primeira vista parece limpo Patronímico russo- Ivanovich. Mas lembremo-nos que o seu pai é alemão e, portanto, o seu verdadeiro nome é João . Quanto ao próprio nome Ivan, este nome há muito é considerado um nome russo típico e característico, querido entre o nosso povo. Mas não é originalmente russo. Milhares de anos atrás, o nome era comum entre os judeus da Ásia Menor Yehohanan. Gradualmente, os gregos refizeram Yehohanan V Ioannes. Em alemão esse nome soa como João. Assim, a nomenclatura de Stolz não é “meio alemão”, mas dois terços, o que é de grande importância: enfatiza a predominância do “ocidental”, ou seja, o princípio ativo neste herói, em oposição ao “oriental” , isto é, o princípio contemplativo em Oblomov. Voltemo-nos para as imagens femininas do romance. O papel da Bela Dama, que inspira Ilya Ilyich Oblomov a realizar proezas em nome do amor, é interpretado no romance Olga Sergeevna Ilinskaya . O que é essa heroína em termos de nome? Nome Olga- presumivelmente do escandinavo - significa “santo, profético, brilhante, trazendo luz”. O sobrenome da amada de Oblomov é Ilyinskaya- não é de forma alguma acidental que pela sua própria forma represente um adjetivo possessivo formado a partir do nome Ilya. De acordo com o destino, Olga Ilyinskaya estava destinada a Ilya Oblomov - mas a intransponibilidade das circunstâncias os separou. É curioso que na descrição desta heroína as palavras orgulhoso E orgulho, uma reminiscência de outra personagem do romance, com quem ela se casaria mais tarde, deixando de lado Olga Ilyinskaya para Olga Stolz.

4. Antropônimos no romance “Cliff”

O romance “The Cliff” foi criado por I.A. Os Goncharovs têm cerca de 20 anos. Foi iniciado quase simultaneamente com Oblomov, mas só viu a luz em 1869. Os personagens principais do romance são Boris Raisky, Vera e Mark Volokhov. Mais precisamente, como define o próprio autor, “em “O Precipício”... os três rostos que mais me ocuparam foram Vovó, Raisky e Vera” 4. O brilhante fala em nome do bem, herói positivo Boris Pavlovich Raisky. O sobrenome é claramente derivado da palavra “paraíso”. Fé ocupa uma posição central entre dois personagens masculinos antípodas do romance. Vera, à sua maneira, continua a desenvolver a imagem de Olga Ilyinskaya. Raisky é apaixonado pelo primo, mas Vera não consegue escolhê-lo, percebendo que este não é o herói que pode levá-la adiante e se tornar seu escolhido. Bóris - o nome de um dos príncipes celestiais lutadores de cobras. A serpente com quem ele luta pela Fé - Mark Volokhov . Volokhov, embora sem fé, é diferente força interior, originalidade. A falsa profecia do herói também é enfatizada pelo fato de o sobrenome Volokhov remontar, talvez, não apenas à palavra “lobo”, mas também ao nome do deus pagão Veles 5. Este é um dos mais antigos deuses eslavos, que também era considerado o santo padroeiro dos caçadores (lembre-se da arma com a qual Volokhov atirou). A confirmação do componente do já mencionado significado de “serpente” na nomeação do herói é a cena do conhecimento de Volokhov com Vera. Mark rouba maçãs (lembre-se que Raisky fala do sentimento de Vera como uma “jiboia”, e que no significado de seu nome Boris há um tema de “luta de cobra”). Um dos personagens principais do romance é a avó Tatiana Markovna Berezhkova - Muito personagem interessante. À primeira vista, parece que o sobrenome vem da palavra “proteger” - a avó cuida do patrimônio, das tradições, da paz dos alunos e do sobrinho. Mas nas últimas páginas do romance descobre-se que a avó ainda guarda um terrível segredo. E seu sobrenome pode ser facilmente rastreado até a “costa” com seu terrível penhasco.

V. conclusão

Torna-se óbvio que uma leitura cuidadosa ficção impossível sem pesquisar os nomes próprios que aparecem em uma determinada obra. O estudo dos nomes próprios nos romances do escritor permitiu-nos fazer o seguinte: conclusões: 1. Obras de I.A. As obras de Goncharov estão repletas de nomes próprios “significativos” e “falantes”, e os mais significativos no sistema de meios de expressão artística da obra são os nomes dos personagens principais. 2. No texto das obras, a nomeação desempenha diversas funções: serve para aprofundando as características do personagem(Oblomov, Pyotr Aduev, Agafya Matveevna Pshenitsyna), para revelá-lo mundo interior(Oblomov, Stolz), crie características emocional-avaliativas personagem (personagens secundários em Oblomov), servem para criar contraste(Oblomov – Stolz) ou, inversamente, designações continuidade da visão de mundo heróis (Petr Ivanovich Aduev e Alexander Aduev, Oblomov e Zakhar), etc. 3. Comparado com “ Uma história comum", mais trabalho cedo escritor, em “Oblomov” e “Cliff” nota-se a grande carga semântica dos nomes próprios.

1 Na década de 40, praticamente não havia empresários vindos da nobreza na Rússia. Normalmente esta atividade era realizada por comerciantes.

2 Sobre a interpretação dos patronímicos Ivánovitch consulte a página 14.

3 Dicionário da língua russa em 4 volumes. TP - M., 1986.

4 Goncharov I.A. Intenções, objetivos e ideias do romance “O Precipício”. Soluço. Op. em 8 volumes. – M.: Pravda, 1952.

5Veles (Velekh) – Deus eslavo. O patrono do gado e da riqueza, a personificação do ouro, o administrador dos comerciantes, criadores de gado, caçadores e agricultores... Todos os espíritos inferiores lhe obedecem. O nome Veles, segundo muitos pesquisadores, vem da palavra “peludo” - peludo, o que indica claramente a ligação da divindade com o gado, do qual ele é o patrono.

No romance "Oblomov" com força total A habilidade de Goncharov como prosador se manifestou. Gorky, que chamou Goncharov de “um dos gigantes da literatura russa”, destacou sua linguagem especial e flexível. A linguagem poética de Goncharov, o seu talento para reproduzir figurativamente a vida, a arte de criar personagens típicos, a completude composicional e a enorme poder artístico A imagem do Oblomovismo apresentada no romance e a imagem de Ilya Ilyich - tudo isso contribuiu para que o romance “Oblomov” ocupasse o seu devido lugar entre as obras-primas dos clássicos mundiais.

As características do retrato dos personagens desempenham um papel importante na obra, com a ajuda da qual o leitor conhece os personagens e tem uma ideia sobre eles e seus traços de caráter. Personagem principal romance - Ilya Ilyich Oblomov - um homem de trinta e dois a trinta e três anos, de estatura média, aparência agradável, olhos cinza-escuros dos quais não há ideia, pele pálida, mãos rechonchudas e corpo mimado. Já a partir desta característica do retrato podemos ter uma ideia do modo de vida e qualidades espirituais herói: os detalhes de seu retrato falam de um preguiçoso imagem imóvel vida, sobre seu hábito de passatempo sem objetivo. No entanto, Goncharov enfatiza que Ilya Ilyich é uma pessoa agradável, gentil, gentil e sincera. Características do retrato como se preparasse o leitor para o colapso da vida que inevitavelmente aguardava Oblomov.

No retrato do antípoda de Oblomov, Andrei Stolts, o autor usou cores diferentes. Stolz tem a mesma idade de Oblomov, já tem mais de trinta anos. Ele está em movimento, todo feito de ossos e músculos. Conhecendo as características do retrato deste herói, entendemos que Stolz é uma pessoa forte, enérgica, decidida e alheia aos devaneios. Mas essa personalidade quase ideal lembra um mecanismo, não uma pessoa viva, e isso repele o leitor.

No retrato de Olga Ilyinskaya predominam outras características. Ela “não era uma beleza no sentido estrito da palavra: ela não tinha brancura nem cor brilhante em suas bochechas e lábios, e seus olhos não brilhavam com raios de fogo interior, não havia pérolas em sua boca e corais nela lábios, não havia mãos em miniatura com dedos em forma de uva." Alguns alto O tamanho da cabeça e do oval e o tamanho do rosto correspondiam estritamente, tudo isso, por sua vez, estava em harmonia com os ombros, os ombros com a figura... O nariz formava uma linha graciosa quase imperceptível. Lábios finos e comprimidos são sinal de um pensamento penetrante direcionado a alguma coisa. Este retrato indica que diante de nós está uma mulher orgulhosa, inteligente e um pouco vaidosa.

No retrato de Agafya Matveevna Pshenitsyna aparecem traços como gentileza, gentileza e falta de vontade. Ela tem cerca de trinta anos. Ela quase não tinha sobrancelhas, seus olhos eram “obedientes acinzentados”, como toda a sua expressão facial. As mãos são brancas, mas duras, com nós de veias azuis salientes. Oblomov a aceita como ela é e lhe dá uma avaliação adequada: “Como ela é... simples”. Foi essa mulher que esteve ao lado de Ilya Ilyich até seu último minuto, seu último suspiro, e deu à luz seu filho.

A descrição do interior é igualmente importante para caracterizar o personagem. Nisso, Goncharov é um talentoso continuador das tradições de Gogol. Graças à abundância de detalhes do cotidiano na primeira parte do romance, o leitor pode ter uma ideia das características do herói: “Como o traje doméstico de Oblomov combinava com seus traços faciais falecidos... Ele estava vestindo um manto feito de tecido persa , um verdadeiro manto oriental... Ele calçava sapatos longos, macios e largos, quando, sem olhar, baixou as pernas da cama para o chão, certamente caiu neles imediatamente...” Descrevendo detalhadamente os objetos cercando Oblomov em Vida cotidiana, Goncharov chama a atenção para a indiferença do herói a essas coisas. Mas Oblomov, indiferente à vida cotidiana, permanece cativo ao longo do romance.

A imagem de um manto é profundamente simbólica, aparecendo repetidamente no romance e indicando um certo estado de Oblomov. No início da história, um manto confortável é parte integrante da personalidade do herói. Durante o período de amor de Ilya Ilyich, ele desaparece e retorna aos ombros do dono na noite em que ocorreu o rompimento do herói com Olga.

O galho lilás colhido por Olga durante sua caminhada com Oblomov também é simbólico. Para Olga e Oblomov, este ramo foi um símbolo do início do relacionamento e ao mesmo tempo prenunciou o fim. Outro detalhe importante é a elevação das pontes sobre o Neva. As pontes foram abertas num momento em que na alma de Oblomov, que morava no lado de Vyborg, houve uma virada em direção à viúva Pshenitsyna, quando ele percebeu plenamente as consequências da vida com Olga, teve medo desta vida e começou novamente mergulhar na apatia. O fio que ligava Olga e Oblomov quebrou e não pode ser forçado a crescer juntos, portanto, quando as pontes foram construídas, a conexão entre Olga e Oblomov não foi restaurada. A neve caindo em flocos também é simbólica, o que marca o fim do amor do herói e ao mesmo tempo o declínio de sua vida.

Não é por acaso que o autor descreve com tantos detalhes a casa na Crimeia onde Olga e Stolz se estabeleceram. A decoração da casa “traz a marca do pensamento e do gosto pessoal dos proprietários”; havia muitas gravuras, estátuas, livros, que falam de educação, Alta cultura Olga e Andrey.

Parte integrante dos criados por Goncharov imagens artísticas e o conteúdo ideológico da obra como um todo são os nomes próprios dos personagens. Os sobrenomes dos personagens do romance “Oblomov” carregam um grande significado. O protagonista do romance, segundo a tradição russa primordial, recebeu seu sobrenome da propriedade da família Oblomovka, cujo nome remonta à palavra “fragmento”: um fragmento do antigo modo de vida, a Rus' patriarcal. Refletindo sobre a vida russa e sua representantes típicos de sua época, Goncharov foi um dos primeiros a perceber o fracasso dos traços nacionais internos, repleto de um precipício ou de uma chatice. Ivan Aleksandrovich previu o terrível estado em que a sociedade russa começou a cair no século XIX e que no século XX se tornou um fenômeno de massa. A preguiça, a falta de um objetivo específico na vida, a paixão e a vontade de trabalhar tornaram-se um traço distintivo nacional. Há outra explicação para a origem do sobrenome do personagem principal: em contos populares Muitas vezes é encontrado o conceito de “sono-oblomon”, que encanta uma pessoa, como se a esmagasse com uma lápide, condenando-a à extinção lenta e gradual.

Analisando sua vida contemporânea, Goncharov procurou o antípoda de Oblomov entre os Alekseevs, Petrovs, Mikhailovs e outras pessoas. Como resultado dessas buscas, surgiu um herói com sobrenome alemão Stolz(traduzido do alemão - “orgulhoso, cheio de autoestima, consciente de sua superioridade”).

Ilya Ilyich todo o seu vida consciente lutou por uma existência “que fosse ao mesmo tempo cheia de conteúdo e fluisse silenciosamente, dia após dia, gota a gota, na contemplação silenciosa da natureza e dos fenômenos silenciosos e quase rastejantes de uma vida familiar pacífica e ocupada”. Ele encontrou tal existência na casa de Pshenitsyna. “Ela era muito branca e de rosto cheio, de modo que a cor não parecia conseguir romper suas bochechas (como um “pão de trigo”). O nome desta heroína é Agafia- traduzido do grego significa “gentil, bom”. Agafya Matveevna é uma espécie de dona de casa modesta e mansa, exemplo de bondade e ternura feminina, cujos interesses de vida se limitavam apenas às preocupações familiares. Empregada de Oblomov Anisya(traduzido do grego - “realização, benefício, conclusão”) é próximo em espírito de Agafya Matveevna, e é por isso que rapidamente se tornaram amigos e inseparáveis.

Mas se Agafya Matveevna amava Oblomov impensadamente e desinteressadamente, então Olga Ilyinskaya literalmente “lutou” por ele. Pelo bem de seu despertar, ela estava pronta para sacrificar sua vida. Olga amava Ilya por si mesmo (daí o sobrenome Ilyinskaya).

Sobrenome do “amigo” Oblomov, Tarantíeva, traz uma sugestão da palavra bater. Nas relações de Mikhei Andreevich com as pessoas, são reveladas qualidades como grosseria, arrogância, persistência e falta de princípios. Isai Fomich Esgotado, a quem Oblomov deu uma procuração para administrar o patrimônio, revelou-se um fraudador, rolo ralado. Em conluio com Tarantyev e seu irmão Pshenitsyna ele habilmente roubou Oblomov e apagado seus rastros.

Falando sobre as características artísticas do romance, não se pode ignorar esboços de paisagens: para Olga, passear no jardim, um ramo de lilás, campos floridos - tudo isso está associado ao amor e aos sentimentos. Oblomov também percebe que está conectado com a natureza, embora não entenda por que Olga o arrasta constantemente para passear, curtindo a natureza ao redor, a primavera e a felicidade. A paisagem cria o pano de fundo psicológico de toda a narrativa.

Para revelar os sentimentos e pensamentos dos personagens, o autor utiliza uma técnica como o monólogo interno. Esta técnica é mais claramente revelada na descrição dos sentimentos de Oblomov por Olga Ilyinskaya. O autor mostra constantemente os pensamentos, comentários e raciocínios internos dos personagens.

Ao longo de todo o romance, Goncharov brinca e zomba sutilmente de seus personagens. Essa ironia é especialmente perceptível nos diálogos entre Oblomov e Zakhar. É assim que é descrita a cena de colocar o manto nos ombros do dono. “Ilya Ilyich quase não percebeu como Zakhar o despiu, tirou as botas e jogou um manto por cima dele.

O que é isso? - ele perguntou apenas, olhando para o manto.

A anfitriã trouxe hoje: lavaram e consertaram o manto”, disse Zakhar.

Oblomov sentou-se e permaneceu na cadeira.”

Principal técnica composicional o romance é uma antítese. O autor contrasta imagens (Oblomov - Stolz, Olga Ilyinskaya - Agafya Pshenitsyna), sentimentos (o amor de Olga, egoísta, orgulhoso, e o amor de Agafya Matveevna, altruísta, misericordioso), estilo de vida, características do retrato, traços de caráter, eventos e conceitos, detalhes (ramo lilás, simbolizando a esperança de um futuro brilhante, e o manto como um atoleiro de preguiça e apatia). A antítese permite identificar mais claramente traços de personalidade personagens dos personagens, para ver e compreender dois pólos incomparáveis ​​​​(por exemplo, os dois estados conflitantes de Oblomov - atividade temporária tempestuosa e preguiça, apatia), e também ajuda a penetrar no mundo interior do herói, para mostrar o contraste que está presente não apenas em o externo, mas também no mundo espiritual.

O início do trabalho é baseado na colisão do mundo agitado de São Petersburgo e do mundo interior isolado de Oblomov. Todos os visitantes (Volkov, Sudbinsky, Alekseev, Penkin, Tarantiev) que visitam Oblomov são representantes proeminentes uma sociedade que vive sob as leis da falsidade. O personagem principal busca se isolar deles, da sujeira que seus amigos trazem em forma de convites e notícias: “Não venha, não venha! Você está saindo do frio!

Todo o sistema de imagens do romance é construído sobre o dispositivo da antítese: Oblomov - Stolz, Olga - Agafya Matveevna. As características do retrato dos heróis também são apresentadas em contraste. Assim, Oblomov é rechonchudo, rechonchudo, “sem nenhuma ideia definida, qualquer concentração em seus traços faciais”; Stolz consiste inteiramente de ossos e músculos, “ele está constantemente em movimento”. Dois completamente tipos diferentes personagem, e é difícil acreditar que possa haver algo em comum entre eles. E ainda assim é assim. Andrey, apesar de sua rejeição categórica ao estilo de vida de Ilya, foi capaz de discernir nele traços que são difíceis de manter no fluxo turbulento da vida: ingenuidade, credulidade e abertura. Olga Ilyinskaya se apaixonou por ele por coração bondoso, “ternura semelhante a uma pomba e pureza interior”. Oblomov não é apenas inativo, preguiçoso e apático, ele está aberto ao mundo, mas algum filme invisível o impede de se fundir com ele, trilhando o mesmo caminho com Stolz, vivendo uma vida ativa e plena.

Duas chaves imagens femininas do romance - Olga Ilyinskaya e Agafya Matveevna Pshenitsyna - também são apresentados em contraste. Essas duas mulheres simbolizam dois caminhos de vida que são dados a Oblomov como escolha. Olga é uma pessoa forte, orgulhosa e decidida, enquanto Agafya Matveevna é gentil, simples e econômica. Ilya teria apenas que dar um passo em direção a Olga e seria capaz de mergulhar no sonho retratado em “O Sonho...”. Mas a comunicação com Ilyinskaya tornou-se o último teste para a personalidade de Oblomov. Sua natureza é incapaz de se fundir com o cruel mundo exterior. Ele abandona a eterna busca pela felicidade e escolhe o segundo caminho - mergulha na apatia e encontra a paz em casa aconchegante Agafya Matveevna.