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OBLOMOV

(Romance. 1859)

Oblomov Ilya Ilyich - o protagonista do romance, um jovem “com cerca de trinta e dois ou três anos, de estatura média, aparência agradável, olhos cinza-escuros, mas sem qualquer ideia definida, qualquer concentração nos traços faciais. A suavidade era a expressão dominante e básica, não apenas do rosto, mas de toda a alma; e a alma brilhava tão aberta e claramente nos olhos, no sorriso, em cada movimento da cabeça e da mão.” É assim que o leitor encontra o herói no início do romance, em São Petersburgo, na rua Gorokhovaya, onde mora com seu criado Zakhar.

A ideia central do romance está ligada à imagem de O., sobre a qual N. A. Dobrolyubov escreveu: “...Deus sabe que história importante. Mas refletia a vida russa, nele um tipo russo vivo e moderno aparece diante de nós, cunhado com severidade e correção impiedosas, expressava a nova palavra do nosso desenvolvimento social, pronunciada com clareza e firmeza, sem desespero e sem esperanças infantis, mas com plena verdade da consciência. Esta palavra é Oblomovismo: vemos algo mais do que apenas a criação bem-sucedida de um talento forte; encontramos nele... um sinal dos tempos”.

NA Dobrolyubov foi o primeiro a classificar O. entre as “pessoas supérfluas”, traçando sua genealogia desde Onegin, Pechorin e Beltov. Cada um dos heróis nomeados, à sua maneira, caracterizou completa e vividamente uma determinada década da vida russa. O. é um símbolo da década de 1850, tempos “pós-Cinturão” na vida russa e na literatura russa. Na personalidade de O., na sua tendência a observar passivamente os vícios da época por ele herdados, distinguimos claramente um tipo fundamentalmente novo, introduzido por Goncharov no uso literário e social. Este tipo personifica a ociosidade filosófica, a alienação consciente do meio ambiente, que é rejeitada pela alma e pela mente de um jovem provinciano que se encontra na sonolenta Oblomovka na capital.

“Vida: a vida é boa! O que procurar lá? interesses da mente, coração? - O. explica sua visão de mundo ao amigo de infância Andrei Stolts. - Veja onde está o centro, em torno do qual gira tudo isso: não está aí, não há nada profundo que toque os vivos. Todos esses são mortos, adormecidos, piores que eu, esses membros do conselho e da sociedade! O que os move na vida? Afinal, eles não se deitam, mas correm todos os dias como moscas, para frente e para trás, mas qual é o sentido?.. Por baixo dessa abrangência está o vazio, a falta de simpatia por tudo!.. Não, isso não é vida , mas uma distorção da norma, do ideal de vida, para o qual a Natureza indicou uma meta ao homem.”

A natureza, segundo O., indicava um único objetivo: a vida, tal como fluía durante séculos em Oblomovka, onde tinham medo das notícias, as tradições eram rigorosamente observadas, os livros e jornais não eram reconhecidos de forma alguma. A partir de “O Sonho de Oblomov”, chamada de “abertura” pelo autor e publicada muito antes do romance, bem como de traços individuais espalhados pelo texto, o leitor aprende bastante sobre a infância e a juventude do herói, passadas entre pessoas que entenderam vida “nada mais que um ideal.” paz e inação, perturbadas de vez em quando por vários acidentes desagradáveis... eles suportaram o trabalho como um castigo imposto aos nossos antepassados, mas não podiam amar, e onde havia uma oportunidade, eles sempre me livrei dele, achando-o possível e adequado.”

Goncharov retratou a tragédia do personagem russo, desprovido de traços românticos e não colorido pela melancolia demoníaca, mas mesmo assim encontrando-se à margem da vida - por sua própria culpa e por culpa da sociedade, na qual não havia lugar para os Lomovs . Não tendo antecessores, este tipo permaneceu único.

A imagem de O. também contém características autobiográficas. No diário de viagem “Fragata “Pallada””, Goncharov admite que durante a viagem ficou de boa vontade na cabine, sem falar na dificuldade com que decidiu dar a volta ao mundo. No círculo amigável dos Maykovs, que amavam profundamente o escritor, Goncharov tinha um apelido significativo - “Príncipe dos Preguiçosos”.

O caminho de O. é um caminho típico dos nobres provinciais russos da década de 1840, que vieram para a capital e ficaram sem trabalho. Atendimento no departamento com a inevitável expectativa de promoção, ano após ano a monotonia de reclamações, solicitações, estabelecimento de relacionamento com os funcionários - isso acabou ficando além das forças de O., que preferia deitar no sofá a subir no escada de “carreira” e “fortuna”, sem esperanças e sonhos não pintados.

O devaneio que invadia Alexander Aduev, o herói de “Uma História Comum” de Goncharov, permanece adormecido em O. No fundo, O. também é um letrista, um ser humano; capaz de sentir profundamente - a sua percepção da música, a imersão nos sons cativantes da ária “Casta diva” indicam que não só a “pomba mansidão”, mas também as paixões lhe são acessíveis.

Cada encontro com seu amigo de infância Andrei Stoltz, o oposto de O., é capaz de abalá-lo, mas não por muito tempo: a determinação de fazer algo, de arrumar de alguma forma sua vida toma conta dele por um curto período de tempo, enquanto Stoltz está ao lado dele. E Stolz não tem tempo nem perseverança para “conduzir” O. de ação em ação - há outros que, por motivos egoístas, estão prontos para não deixar Ilya Ilyich. Em última análise, eles determinam o canal ao longo do qual sua vida flui.

Um encontro com Olga Ilyinskaya mudou temporariamente O. irreconhecível: sob a influência de um sentimento forte, transformações incríveis ocorrem com ele - um manto gorduroso é abandonado, O. sai da cama assim que acorda, lê livros, folheia jornais, é enérgico e ativo e, tendo se mudado para uma dacha perto de Olga, vai às reuniões com ela várias vezes ao dia. “...Uma febre de vida, força, atividade apareceu nele, e a sombra desapareceu... e a simpatia novamente surgiu em tom forte e claro. Mas todas estas preocupações ainda não saíram do círculo mágico do amor; A sua atividade era negativa: não dorme, lê, às vezes pensa em fazer um plano (para a melhoria do património. - Ed.), caminha muito, viaja muito. A direção posterior, o próprio pensamento da vida, a ação, permanece nas intenções.”

O amor, que carrega em si a necessidade de ação e autoaperfeiçoamento, está condenado no caso de O.. Ele precisa de um sentimento diferente que conecte a realidade de hoje com as antigas impressões infantis da vida em sua terra natal, Oblomovka, onde eles estão isolados de uma existência cheia de ansiedades e preocupações por qualquer meio, onde o sentido da vida se encaixa em pensamentos sobre comida, sono , recebendo convidados e vivenciando os contos de fadas como acontecimentos reais. Qualquer outro sentimento parece violência contra a natureza.

Sem perceber isso completamente, O. entende aquilo pelo que não pode lutar precisamente por causa de uma certa natureza de sua natureza. Numa carta a Olga, escrita quase no limiar da decisão de casar, ele fala do medo da dor futura, escreve com amargura e contundência: “E o que acontecerá quando eu me apegar... quando nos vermos não se tornarão um luxo da vida, mas uma necessidade, quando o amor clama no coração? Como romper então? Você sobreviverá a essa dor? Vai ser ruim para mim."

Agafya Matveevna Pshenitsyna, a proprietária do apartamento que seu compatriota, o malandro Tarantiev, encontrou para O., é o ideal do Oblomovismo no sentido mais amplo deste conceito. Ela é tão “natural” quanto O. Pode-se dizer sobre Pshenitsyna as mesmas palavras que Stolz diz a Olga sobre O. Stolz: “...Honesto, coração verdadeiro! Este é o seu ouro natural; ele carregou isso pela vida ileso. Ele caiu dos tremores, esfriou, adormeceu, finalmente, morto, decepcionado, tendo perdido as forças para viver, mas não perdeu a honestidade e a lealdade. Seu coração não emitiu uma única nota falsa, nenhuma sujeira grudada nele... Esta é uma alma cristalina e transparente; essas pessoas são poucas e raras; estas são pérolas na multidão!

As características que aproximaram O. de Pshenitsyna são indicadas aqui com precisão. Ilya Ilyich precisa acima de tudo de um sentimento de carinho, carinho, sem exigir nada em troca, e é por isso que se apegou à sua amante, como a um sonho realizado de retornar aos tempos abençoados de uma vida feliz, bem alimentada e serena infância. Com Agafya Matveevna, assim como com Olga, não há pensamentos sobre a necessidade de fazer nada, de mudar de alguma forma a vida ao redor e em si mesmo. O. explica seu ideal a Stoltz de forma simples, comparando Ilyinskaya com Agafya Matveevna: “...ela vai cantar “Casta diva”, mas não sabe fazer vodca assim! E ele não vai fazer uma torta dessas com galinha e cogumelos!” E, portanto, percebendo com firmeza e clareza que não tem mais onde se esforçar, pergunta a Stolz: “O que você quer fazer comigo? Com o mundo para o qual você está me atraindo, desmoronei para sempre; você não economizará, não fará duas metades rasgadas. Cheguei até este buraco com uma ferida: se você tentar arrancá-lo, você morrerá.”

Na casa de Pshenitsyna, o leitor vê O. percebendo cada vez mais “sua vida real como uma continuação da mesma existência de Oblomov, apenas com um sabor diferente da área e em parte do tempo. E aqui, como em Oblomovka, ele conseguiu livrar-se da vida de forma barata, negociar com ela e assegurar-se de uma paz imperturbável.”

Cinco anos depois deste encontro com Stolz, que novamente pronunciou a sua cruel sentença: “Oblomovismo!” - e deixando O. sozinho, Ilya Ilyich “morreu, aparentemente, sem dor, sem sofrimento, como se um relógio tivesse parado e esquecido de dar corda”. O filho O., nascido de Agafya Matveevna e batizado em homenagem a seu amigo Andrei, é levado para ser criado pelos Stoltsy.

Dedicado ao estado característico do russo. Ele descreve um herói que caiu na estagnação e na apatia pessoal. A obra deu ao mundo o termo “Oblomovismo” - um derivado do nome do personagem da história. Goncharov criou um exemplo marcante da literatura do século XIX. O livro acabou sendo o auge da criatividade do escritor. O romance está incluído no currículo escolar da literatura russa e não perde sua relevância, embora já tenham se passado dois séculos desde sua criação.

História da criação

"Oblomov" é uma obra marcante para a literatura russa do século XIX. Seu significado nem sempre é acessível aos escolares que conhecem o livro desde muito jovens. Os adultos consideram mais profundamente a ideia que o autor queria transmitir.

O personagem principal da obra é o proprietário de terras Ilya Oblomov, cujo estilo de vida é incompreensível para os outros. Alguns o consideram um filósofo, outros um pensador e ainda outros uma pessoa preguiçosa. O autor permite ao leitor formar sua própria opinião sem falar categoricamente sobre o personagem.

É impossível avaliar o conceito de romance separadamente da história da criação da obra. A base do livro foi a história “Dashing Illness”, escrita por Goncharov vários anos antes. A inspiração atingiu o escritor numa época em que a situação social e política na Rússia era tensa.

Naquela época, a imagem de um comerciante apático e incapaz de assumir a responsabilidade por seus atos e decisões era típica do país. A ideia do livro foi influenciada pelo raciocínio. O crítico escreveu sobre o aparecimento da imagem do “homem supérfluo” nas obras literárias da época. Ele descreveu o herói como um livre-pensador, incapaz de ações sérias, um sonhador, inútil para a sociedade. A aparência de Oblomov é uma personificação visual da nobreza daqueles anos. O romance descreve as mudanças que ocorrem no herói. As características de Ilya Ilyich são sutilmente delineadas em cada um dos quatro capítulos.

Biografia

O personagem principal nasceu em uma família de proprietários de terras que vivia de acordo com o modo de vida tradicional senhorial. Ilya Oblomov passou a infância na propriedade da família, onde a vida não era muito diversificada. Os pais adoravam o menino. A carinhosa babá a mimava com contos de fadas e piadas. Dormir e ficar sentado por muito tempo durante as refeições eram comuns na família, e Ilya facilmente adotou suas inclinações. Ele foi protegido de todo tipo de infortúnios, não lhe permitindo lutar contra as dificuldades que surgiram.

Segundo Goncharov, a criança cresceu apática e retraída até se tornar um homem de trinta e dois anos, sem princípios e de aparência atraente. Ele não tinha interesse em nada e concentração em um assunto específico. A renda do herói era fornecida pelos servos, então ele não precisava de nada. O balconista o roubou, seu local de residência gradualmente caiu em desuso e o sofá tornou-se seu local permanente.

A imagem descritiva de Oblomov inclui as características brilhantes de um proprietário de terras preguiçoso e é coletiva. Os contemporâneos de Goncharov tentaram não dar aos filhos o nome de Ilya, se eles fossem homônimos de seus pais. O nome familiar que o nome de Oblomov adquiriu foi cuidadosamente evitado.

Uma descrição satírica da aparência do personagem torna-se uma continuação da série de “pessoas extras” que ele iniciou e continuou. Oblomov não é velho, mas já está flácido. Seu rosto está inexpressivo. Os olhos cinzentos não carregam nem uma sombra de pensamento. Ele usa um manto velho. Goncharov presta atenção à aparência do personagem, notando sua afeminação e passividade. O sonhador Oblomov não está pronto para a ação e se entrega à preguiça. A tragédia do herói reside no fato de ter grandes perspectivas, mas não ser capaz de concretizá-las.

Oblomov é gentil e altruísta. Ele não precisa se esforçar em nada e, se tal perspectiva surgir, ele teme e mostra incerteza. Muitas vezes ele sonha com o cenário de sua propriedade natal, trazendo de volta uma doce saudade de sua terra natal. De tempos em tempos, belos sonhos são dissipados por outros heróis do romance.

Ele é o antagonista de Ilya Oblomov. A amizade entre os homens começou na infância. O oposto de um sonhador, Stolz, que tem raízes alemãs, evita a ociosidade e está acostumado a trabalhar. Ele critica o estilo de vida preferido de Oblomov. Stolz sabe que as primeiras tentativas de seu amigo para realizar sua carreira terminaram em fracasso.

Tendo se mudado para São Petersburgo ainda jovem, Ilya tentou trabalhar em um escritório, mas as coisas não correram bem e ele optou pela inação. Stolz é um fervoroso oponente da passividade e tenta ser ativo, embora entenda que seu trabalho não visa objetivos elevados.

Ela se tornou a mulher que conseguiu despertar Oblomov da ociosidade. O amor que se instalou no coração do herói ajudou-o a sair do sofá habitual e a esquecer a sonolência e a apatia. O coração de ouro, a sinceridade e a amplitude de alma atraíram a atenção de Olga Ilyinskaya.

Ela valorizava a imaginação e a fantasia de Ilya e ao mesmo tempo tentava afirmar-se cuidando de um homem que renunciou ao mundo. A garota foi inspirada por sua capacidade de influenciar Oblomov e entendeu que o relacionamento deles não iria continuar. A indecisão de Ilya Ilyich tornou-se a razão do colapso desta união.

Obstáculos fugazes são percebidos por Oblomov como barreiras indestrutíveis. Ele não é capaz de se adaptar e se adaptar às estruturas sociais. Inventando seu próprio mundo aconchegante, ele se distancia da realidade, onde não tem lugar.

O isolamento tornou-se o caminho para a simples felicidade na vida, e foi trazido por uma mulher que estava constantemente por perto. alugou o apartamento onde morava o herói. Depois de romper com Olga Ilyinskaya, ele encontrou consolo na atenção de Agafya. Uma mulher de trinta anos se apaixonou por um inquilino e seus sentimentos não exigiram mudanças de caráter ou estilo de vida.

Depois de unirem os seus agregados familiares, aos poucos começaram a demonstrar confiança uns nos outros e a viver em perfeita harmonia. Pshenitsyna não exigiu nada do marido. Ela estava satisfeita com os méritos e não prestou atenção às deficiências. O casamento gerou um filho, Andryusha, o único consolo de Agafya após a morte de Oblomov.

• O capítulo “O sonho de Oblomov” descreve como o herói sonha com uma tempestade. Segundo a crença popular, não se pode trabalhar no Dia de Elias para não morrer por causa do trovão. Ilya Ilyich não trabalhou durante toda a vida. O autor justifica a ociosidade do personagem acreditando em presságios.
• Vindo de uma aldeia cuja vida é cíclica, Oblomov constrói relacionamentos amorosos de acordo com este princípio. Conhecendo Ilyinskaya na primavera, ele confessa seus sentimentos no verão, gradualmente cai na apatia no outono e tenta evitar encontros no inverno. A relação entre os heróis durou um ano. Isso foi o suficiente para experimentar uma paleta brilhante de sentimentos e acalmá-los.

• O autor menciona que Oblomov atuou como assessor colegiado e conseguiu ser secretário provincial. Ambas as posições não correspondiam à classe a que pertencia o proprietário e podiam ser alcançadas com muito trabalho. Comparando os fatos, é fácil supor que o herói, que era preguiçoso e enquanto estudava na universidade, recebeu sua posição de forma diferente. As classes de Pshenitsyna e Oblomov correspondiam, nas quais o autor enfatiza o parentesco das almas.
• A vida com Agafya convinha a Oblomov. É curioso que até o sobrenome da mulher esteja em consonância com a natureza rural pela qual o herói ansiava.

Citações

Apesar da preguiça, Oblomov mostra-se uma pessoa educada e sensível, uma pessoa profunda, de coração puro e bons pensamentos. Ele justifica sua inação dizendo:

“...Algumas pessoas não têm mais nada para fazer senão conversar. Existe tal chamado."

Internamente, Oblomov é forte para cometer o ato. O principal passo para mudanças em sua vida é o amor por Ilyinskaya. Para o bem dela, ele é capaz de façanhas, uma das quais é dizer adeus ao seu roupão e sofá favoritos. É bem possível que um objeto que pudesse interessar tanto ao herói simplesmente não tenha sido encontrado. E se não há interesse, por que esquecer a comodidade? Portanto ele critica o mundo:

“...Não há nada próprio, estão espalhados em todas as direções, não direcionados para nada. Por baixo desta abrangência está o vazio, a falta de simpatia por tudo!..”

Oblomov no romance de Goncharov aparece ao mesmo tempo como um preguiçoso de conotação negativa e um personagem exaltado com talento poético. Suas palavras contêm reviravoltas e expressões sutis que são estranhas ao trabalhador Stolz. Suas frases elegantes atraem Ilyinskaya e viram a cabeça de Agafya. O mundo de Oblomov, tecido de sonhos e sonhos, é construído sobre a melodia da poesia, amor pelo conforto e harmonia, paz de espírito e bondade:

“...As memórias ou são a maior poesia quando são lembranças de uma felicidade viva, ou uma dor ardente quando tocam em feridas secas.”

O primeiro romance de Goncharov da trilogia “História Comum”, “Oblomov”, “Breakage” foi um grande sucesso, trouxe fama ao autor e criou uma reputação de mestre nos círculos literários e em toda a leitura da Rússia. Logo após a publicação de “An Ordinary History”, Goncharov iniciou seu segundo romance - a implementação do plano para o romance “Oblomov”. O escritor cria o capítulo “O Sonho de Oblomov”, no qual descreve a infância do herói na aldeia provinciana de Oblomovka, propriedade da família onde nasceu, e delineia um conflito já familiar: o confronto de um jovem nobre local com as condições de vida da grande cidade moderna - São Petersburgo. Esta parte da obra tornou-se a principal do futuro romance. Goncharov publicou “O sonho de Oblomov” em uma coleção da revista Sovremennik em 1849 e parou de trabalhar nele por muito tempo. Provavelmente, isso se deveu ao fato de o autor querer evitar a repetição do antigo conflito no futuro romance e ter que compreender sob uma nova luz o drama de um homem incapaz de encontrar uma vida plena em uma Rússia em mudança. Uma viagem ao redor do mundo na fragata Pallada, que durou 3 anos (1852-1855), também contribuiu para uma distração do romance. No final da viagem, Goncharov escreveu um livro de ensaios “Fragata Pallas”, refletindo nele suas impressões e pensamentos, e só depois voltou para continuar trabalhando em “Oblomov”.

Em 1857, Goncharov havia terminado o romance de forma grosseira, o escritor passou o ano seguinte finalizando o ensaio e, em 1859, lendo a Rússia, conheceu uma das obras em prosa mais significativas da literatura russa do século 19 - o romance “Oblomov .” Neste romance, o autor criou a imagem de um herói nacional do seu tempo no contexto de uma mudança no modo de vida secular da sociedade russa, do colapso da estrutura social, das mudanças na situação económica e cultural no país e a atmosfera espiritual geral. O romance “Oblomov” foi concluído, junto com outras duas obras culminantes do período pré-reforma - a tragédia dramática “A Tempestade”, de A.N. Ostrovsky e o romance “Pais e Filhos” de I. S. Turgenev. O decreto do imperador Alexandre II de 19 de fevereiro de 1861 sobre a libertação dos camponeses da servidão foi um evento revolucionário que dividiu a vida histórica russa em tempos antigos e novos.

A escolha do herói pelo nobre proprietário de terras Ilya Ilyich Oblomov é determinada, antes de tudo, por fatores históricos, uma vez que foi na nobreza fundiária que a abolição da servidão teve maior impacto, principalmente no seu bem-estar e perspectivas. No entanto, Goncharov não se limita ao lado social da representação de acontecimentos, envolvendo no romance problemas de natureza eterna, questões como o amor, o sentido da vida, a alma humana e a sua escolha. O famoso crítico da época N.A. Dobrolyubov em seu artigo didático “O que é Oblomovismo?” notei que o herói de Goncharov representa o caráter “indígena, popular” do povo russo. Assim, ao ler o romance, é preciso ver em seu herói e em sua vida um fenômeno volumoso e de grande significado: individual-psicológico, social, a menina Olga Ilyinskaya e a viúva-oficial Agafya Matveevna Pshenitsina, em comparação com um amigo de origem meio alemã, Andrei Stolz, o antípoda de Oblomov em caráter e atividade de vida, em escaramuças cômicas com o servo Zakhar e outros personagens significativos em diferentes situações da trama. ??????

G 1. Por que o Decreto do Imperador Alexandre II de 19 de fevereiro de 1861 é denominado evento revolucionário no texto que lemos? Expanda sua posição. Para a obra de quais outros escritores que você conhece esse evento foi importante? Em que obras literárias você sabe que esse evento se reflete (direta ou indiretamente)?

E 2. Sabe-se que “Oblomov” Goncharov, inspirado em seu romance com Elizaveta Vasilievna Tolstoy, o completou rapidamente em poucas semanas: “A principal tarefa do romance, sua alma, é uma mulher”. Leia fragmentos de 32 cartas de Goncharov à jovem beldade que preferia o bravo capitão ao famoso escritor de meia-idade. Que novidades você aprendeu com eles sobre a personalidade de Goncharov, sobre sua vida e valores morais?

“...muitas vezes abençoo o destino por tê-la conhecido: me tornei uma pessoa melhor, ao que parece, pelo menos desde que a conheci, não me convenci de um único erro contra minha consciência, nem mesmo um único sentimento impuro : tudo me parece, que o seu suave olhar castanho me segue por todo o lado, sinto um constante controle invisível sobre a minha consciência e vontade.

“Um olhar brilhando de inteligência e gentileza... a suavidade dos traços, fundindo-se tão harmoniosamente nas cores mágicas do blush, na brancura do rosto e no brilho dos olhos.”

"Eu estou cansado disso. Tornou-se um tanto difícil para mim viver no mundo: parece que estou parado em uma escuridão terrível, à beira de um abismo, há neblina por toda parte, então de repente a luz e o brilho de seus olhos e rosto me iluminarão - e é como se eu fosse subir às nuvens.”

“Sinto, porém, que a apatia e o peso estão gradualmente voltando para mim, e você, com sua inteligência e velha amizade, despertou em mim a tagarelice.”

“Com você, eu tinha algumas asas que caíram agora.”

“Ah, quantas páginas eu escreveria se decidisse contar suas deficiências, eu diria, mas direi suas vantagens...”

“Adeus... não agora, porém, mas quando você se casar, ou antes da minha ou da sua morte... E agora... até a próxima carta, meu amigo maravilhoso, meu querido, inteligente, gentil, charmoso... Lisa!!! de repente saiu da língua. Olho em volta horrorizada para ver se tem alguém por perto, acrescento respeitosamente: adeus, Elizaveta Vasilievna: Deus te abençoe com a felicidade que você merece. Estou emocionado, agradeço do fundo do coração pela sua amizade...”

Se você estiver interessado nesta história dramática, faça uma pesquisa por conta própria: E.V. Tolstaya é o protótipo de Olga Ilyinskaya?”

B Verifique você mesmo: você leu atentamente o texto do romance “Oblomov”.

Quantas perguntas você conseguiu responder? Volte ao texto novamente, encontre respostas para as perguntas que você não conseguiu responder.

1. Quem conta a história da vida de Oblomov?

2. Qual é o nome completo do personagem principal? Quantos anos tem ele? Qual é a educação dele? Qual é a tua ocupação?

3. Quem é Zakhar? Qual foi o seu destino?

4. Quem é Stolz? Como ele conhece Oblomov?

5. Quem é Olga? Qual é o conteúdo da carta de Oblomov para Olga? Como a história dela termina no romance?

6. De que tipo de movimento Oblomov tem medo? Por que e para onde Oblomov está se mudando?

7. Quem é Agafya Pshenitsyna? Qual o papel que ela desempenhou no destino de Oblomov?

8. Qual o papel de Tarantiev na trama do romance? Por que e quando Oblomov deu um tapa na cara dele?

9. Qual dos personagens do romance tem uma história de fundo?

Que dificuldades você sentiu ao ler o texto do romance? Você os superou? Como? O que você achou interessante? Não é interessante? Do que você mais se lembra?

Página inicial > Documento

Baseado no romance “Oblomov” de Goncharov

Oblomov pelos olhos de Stolz, Olga e Zakhar

Plano:

Como é realmente Oblomov? Oblomov através dos olhos de três pessoas

A opinião de Stolz sobre Oblomov A opinião de Olga A opinião de Zakhar

Conclusão O que as pessoas ao seu redor podem pensar sobre Oblomov? É claro que todos o verão de maneira diferente, mas provavelmente suas opiniões não serão muito diferentes. Vamos ver o que você pode entender sobre uma pessoa descobrindo a opinião de outras pessoas sobre ela. Consideraremos as opiniões de apenas três pessoas próximas a Ilya Ilyich. Essas pessoas são Stolz, seu melhor amigo; Olga, a garota por quem ele estava apaixonado; Zakhar, servo de Oblomov. De acordo com essas opiniões, parece-me que será possível olhar para Oblomov de diferentes ângulos e considerar aquelas características que a princípio não são perceptíveis. Stolz, o amigo mais próximo de Oblomov, com quem este realmente contava na presença de quaisquer problemas que ele mesmo não conseguisse resolver, era o completo oposto de seu amigo e, portanto, considerava Oblomov uma pessoa preguiçosa, pessimista e sem iniciativa. E, sabendo disso, procurou soltar o amigo para uma vida mais ativa. Mas Andrei não entendia Oblomov muito bem, porque ele próprio era uma pessoa muito enérgica por natureza e tentava transmitir essa vitalidade a Ilya Ilyich. Olga também encontrou bons traços de caráter em Oblomov. Ela o considerava uma pessoa inteligente e pensante. Eu o achava preguiçoso, mas nem sempre, porque ele ficava deitado no sofá e não fazia as tarefas domésticas, não porque não tivesse nada para fazer, mas porque pensava muito no que e como fazer melhor, como viver bem. Para isso Olga estava com ele. Sim, ela queria mudá-lo, queria que ele se interessasse pela vida, para que, no final, os seus pensamentos se tornassem realidade. Zakhar sempre esteve próximo de seu mestre, morando com ele sob o mesmo teto. E ele era uma cópia real de Oblomov. Ele não via sentido em limpar a casa, assim como Oblomov, não entendia a necessidade de visitar convidados e estar em público. Eles se sentiam bem em uma vida calma e harmoniosa, sem altos e baixos ou acontecimentos emocionantes. Zakhar considerava seu mestre preguiçoso, sem vontade de fazer nada, que não conseguia nem se lavar sem a ajuda de seu assistente. Agora vamos resumir. Vou resumir minhas opiniões sobre Oblomov e acrescentar as minhas. Em geral, Oblomov era uma pessoa muito calma, não gostava de passear e socializar, o que não alimentava sua mente. Devido a muitos pensamentos sobre coisas diferentes e à falta de tempo para fazer tudo de uma vez, Oblomov não fez nada. Ele estava inativo. Ele não mudou seu estilo de vida porque não via sentido nisso. Se alguém lhe tivesse mostrado esse significado, ele teria mudado, tenho certeza. Ele simplesmente não tinha motivação. Eu mesmo acho esse personagem desagradável, provavelmente porque o acho parecido comigo. Afinal, todas as suas ações começam e terminam aí – na sua cabeça, e não vão mais longe. Pensar é bom, mas não devemos esquecer que vivemos em sociedade. Às vezes é útil ficar sozinho, pensar na vida, mas a comunicação também é muito importante na vida humana.

1. Localização de trens

   Livro

   Este é o livro em que se baseou o filme cult dos anos noventa - o filme que lançou as bases para toda uma tendência da moda - a chamada. “heroína chique”, que dominou as passarelas, as telas e os estúdios de gravação há vários anos.

2. Imagine seu cérebro funcionando em níveis além dos seus sonhos mais loucos, drenando sua inteligência e energia básicas.

   Documento

   Imagine seu cérebro funcionando em níveis além dos seus sonhos mais loucos, drenando sua inteligência e energia básicas.

3. Essência do Homem

   Documento

   A. Kh. Makhmutov - editor-chefe da revista "Economia e Gestão", acadêmico da Academia de Ciências da República do Bascortostão, Doutor em Ciências Econômicas, Professor

4. Contado a seguir, se passa em uma realidade paralela, surpreendente e incompreensivelmente semelhante à nossa, às vezes de tal forma que se torna verdadeiramente inquietante

   História

   Tudo o que se descreve a seguir se passa numa realidade paralela, surpreendente e incompreensivelmente semelhante à nossa, por vezes de tal forma que se torna verdadeiramente inquietante.

5. Primeiro haverá uma crise na América e depois começarão a queimar bruxas na Praça Vermelha. Parte 1 Entrevista com Mikhail Khazin

   Entrevista

   Entrevista com Mikhail Khazin. /daily/23293/29523/ - Muito tempo se passou desde a publicação do seu livro “O Declínio do Império do Dólar e o Fim da Pax Americana”, durante o qual a economia americana deu sinais de recuperação:

O romance “Oblomov” de Goncharov é uma obra marcante da literatura do século XIX, abordando problemas sociais agudos e muitos problemas filosóficos, permanecendo relevante e interessante para o leitor moderno. O significado ideológico do romance “Oblomov” baseia-se na oposição de um princípio social e pessoal novo e ativo com um princípio ultrapassado, passivo e degradante. Na obra, o autor revela esses princípios em diversos níveis existenciais, portanto, para compreender plenamente o sentido da obra, é necessária uma consideração detalhada de cada um deles.

Significado social do romance

No romance “Oblomov”, Goncharov introduziu pela primeira vez o conceito de “Oblomovismo” como um nome generalizado para fundações ultrapassadas de proprietários patriarcais, degradação pessoal e a estagnação vital de toda uma camada social do filistinismo russo, relutante em aceitar novas tendências sociais e normas. O autor examinou esse fenômeno usando o exemplo do personagem principal do romance, Oblomov, cuja infância foi passada na distante Oblomovka, onde todos viviam tranquilamente, preguiçosamente, tendo pouco interesse em qualquer coisa e quase nada se importando. A aldeia natal do herói torna-se a personificação dos ideais da antiga sociedade russa - uma espécie de idílio hedonista, um “paraíso preservado” onde não há necessidade de estudar, trabalhar ou desenvolver-se.

Retratando Oblomov como um “homem supérfluo”, Goncharov, ao contrário de Griboyedov e Pushkin, cujos personagens desse tipo estavam à frente da sociedade, introduz na narrativa um herói que fica atrás da sociedade, vivendo em um passado distante. O ambiente ativo, ativo e educado oprime Oblomov - os ideais de Stolz com seu trabalho pelo trabalho são estranhos para ele, até mesmo sua amada Olga está à frente de Ilya Ilyich, abordando tudo do lado prático. Stolts, Olga, Tarantyev, Mukhoyarov e outros conhecidos de Oblomov são representantes de um novo tipo de personalidade “urbana”. São mais praticantes do que teóricos, não sonham, mas fazem, criam coisas novas - alguns trabalhando honestamente, outros por engano.

Goncharov condena o “Oblomovismo” com a sua gravitação para o passado, a preguiça, a apatia e o completo definhamento espiritual do indivíduo, quando uma pessoa se torna essencialmente uma “planta” deitada no sofá o tempo todo. No entanto, Goncharov também retrata as imagens de pessoas novas e modernas como ambíguas - elas não têm a paz de espírito e a poesia interior que Oblomov tinha (lembre-se que Stolz só encontrou essa paz enquanto relaxava com um amigo, e a já casada Olga está triste sobre algo distante e tem medo de sonhar, dando desculpas ao marido).

Ao final da obra, Goncharov não chega a uma conclusão definitiva sobre quem está certo - o praticante Stolz ou o sonhador Oblomov. No entanto, o leitor compreende que foi precisamente por causa do “Oblomovismo”, como um fenómeno fortemente negativo e que há muito se tornou obsoleto, que Ilya Ilyich “desapareceu”. É por isso que o significado social do romance “Oblomov” de Goncharov é a necessidade de desenvolvimento e movimento constantes - tanto na construção e criação contínua do mundo circundante, como no trabalho no desenvolvimento da própria personalidade.

O significado do título da obra

O significado do título do romance “Oblomov” está intimamente relacionado ao tema principal da obra - recebeu o nome do sobrenome do personagem principal Ilya Ilyich Oblomov, e também está associado ao fenômeno social “Oblomovismo” descrito no romance. A etimologia do nome é interpretada de forma diferente pelos pesquisadores. Assim, a versão mais comum é que a palavra “Oblomov” vem das palavras “Oblomok”, “romper”, “quebrar”, denotando o estado de colapso mental e social da nobreza latifundiária, quando se encontrava em um estado limítrofe estado entre o desejo de preservar antigas tradições e fundamentos e a necessidade de mudar de acordo com as exigências da época, de uma pessoa criativa a uma pessoa prática.

Além disso, há uma versão sobre a ligação do título com a raiz eslava antiga “oblo” - “redondo”, que corresponde à descrição do herói - sua aparência “arredondada” e seu caráter quieto e calmo “sem cantos vivos ”. Porém, independentemente da interpretação do título da obra, ela aponta para o enredo central do romance - a vida de Ilya Ilyich Oblomov.

O significado de Oblomovka no romance

A partir do enredo do romance “Oblomov”, o leitor desde o início aprende muitos fatos sobre Oblomovka, sobre como é um lugar maravilhoso, como foi fácil e bom para o herói e como é importante para Oblomov retornar lá. Porém, ao longo de toda a narrativa, os acontecimentos nunca nos levam à aldeia, o que a torna um local verdadeiramente mítico e de conto de fadas. Natureza pitoresca, colinas suaves, um rio calmo, uma cabana à beira de um barranco, onde o visitante precisa pedir para ficar “de costas para a floresta e de frente para ela” para entrar - até nos jornais nunca houve uma menção a Oblomovka. Os habitantes de Oblomovka não se importavam com nenhuma paixão - estavam completamente isolados do mundo, passavam a vida no tédio e na tranquilidade, baseados em rituais constantes.

A infância de Oblomov foi passada no amor, seus pais mimavam Ilya constantemente, satisfazendo todos os seus desejos. No entanto, Oblomov ficou particularmente impressionado com as histórias de sua babá, que lia para ele sobre heróis míticos e heróis de contos de fadas, ligando intimamente sua aldeia natal ao folclore na memória do herói. Para Ilya Ilyich, Oblomovka é um sonho distante, um ideal comparável, talvez, às belas damas dos cavaleiros medievais que glorificavam esposas que às vezes nunca eram vistas. Além disso, a aldeia é também uma forma de fuga da realidade, uma espécie de lugar meio imaginado onde o herói pode esquecer a realidade e ser ele mesmo - preguiçoso, apático, completamente calmo e renunciado ao mundo que o rodeia.

O significado da vida de Oblomov no romance

Toda a vida de Oblomov está ligada apenas àquele Oblomovka distante, tranquilo e harmonioso, no entanto, a propriedade mítica existe apenas nas memórias e sonhos do herói - imagens do passado nunca chegam a ele em um estado alegre, sua aldeia natal aparece diante dele como uma espécie de visão distante, à sua maneira inatingível, como qualquer cidade mítica. Ilya Ilyich se opõe de todas as maneiras possíveis à percepção real de sua terra natal, Oblomovka - ele ainda não planeja o futuro patrimônio, demora muito para responder à carta do chefe e, em um sonho, parece não notar o degradação da casa - um portão torto, um telhado caído, uma varanda instável, um jardim abandonado. E ele realmente não quer ir para lá - Oblomov tem medo de que, ao ver o dilapidado e arruinado Oblomovka, que nada tem a ver com seus sonhos e memórias, ele perca suas últimas ilusões, às quais se apega com todas as suas forças e para o qual ele vive.

A única coisa que traz felicidade completa a Oblomov são sonhos e ilusões. Ele tem medo da vida real, medo do casamento, com o qual já sonhou muitas vezes, medo de se quebrar e se tornar outra pessoa. Envolvendo-se em um manto velho e continuando deitado na cama, ele se “preserva” em estado de “Oblomovismo” - em geral, o manto da obra é, por assim dizer, parte daquele mundo mítico que retorna o herói a um estado de preguiça e extinção.

O significado da vida do herói no romance de Oblomov se resume à morte gradual - tanto moral quanto mental e física, para manter suas próprias ilusões. O herói não quer tanto se despedir do passado a ponto de estar disposto a sacrificar uma vida plena, a oportunidade de sentir cada momento e reconhecer cada sentimento em prol de ideais e sonhos míticos.

Conclusão

No romance “Oblomov”, Goncharov retratou a trágica história do declínio de uma pessoa para quem o passado ilusório se tornou mais importante do que o presente belo e multifacetado - amizade, amor, bem-estar social. O sentido da obra indica que é importante não ficar parado, entregando-se a ilusões, mas sempre avançar, ampliando os limites da própria “zona de conforto”.

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