Ajuda na Tele2, tarifas, dúvidas

Não há dúvida de que o desejo de ajuda abnegada aos outros é a principal característica do caráter russo e da riqueza do povo russo. Surpreendentemente, é uma atividade altruísta para o benefício de outros que é um dos métodos mais eficazes de desenvolvimento espiritual. O que os hindus chamam de Karma Yoga, e os japoneses chamam de cultura Bushido, é uma aspiração natural do russo. Sem perceber, um russo fará um progresso espiritual muito rápido se seguir os ditames de seu coração. Foi o desejo de serviço abnegado à sociedade que atraiu os cidadãos soviéticos na ideologia da construção do comunismo, visto que respondia às aspirações naturais da alma humana. A única desvantagem do sistema comunista era que um partido foi colocado no lugar de Deus, que proclamou que o objetivo de todas as aspirações brilhantes não era o autoaperfeiçoamento espiritual, mas o estabelecimento da ditadura do proletariado em todo o mundo por amor de felicidade e paz em todo o mundo.

Após o colapso da URSS, um ataque massivo de todos os meios de comunicação caiu sobre o povo russo com o objetivo de impor um falso sistema de valores. A imprensa começou ativamente a denegrir tudo o que existia antes da perestroika, incutindo um sentimento de vergonha até mesmo para os nobres impulsos da alma. Os russos já estão convencidos de que ingenuamente acreditaram no partido em vão e sinceramente tentaram construir um futuro brilhante. A única coisa que ainda não conseguiu convencer os russos é que você precisa viver apenas para si mesmo e fazer com que o objetivo de toda a sua vida seja a aquisição do maior número de bens possível. Depois da perestroika, a Rússia ficou "presa entre o céu e a terra".

Tendo abandonado o código ridicularizado do construtor do comunismo, o povo russo ao mesmo tempo não pode adotar totalmente os baixos valores da cultura ocidental, sentindo que eles podem levar à destruição completa da humanidade. Atualmente, as principais universidades de Israel e de outros países estão trabalhando para criar uma plataforma ideológica especial especificamente para o povo russo que não sabe para onde ir.

Inicialmente multinacional, a Rússia é um fenômeno muito peculiar. Em todos os momentos, a Rússia foi tão aberta tanto para o Oriente quanto para o Ocidente que (muitos pensadores russos falaram sobre isso) se tornou uma espécie de ponte entre o Oriente e o Ocidente. Ao longo de sua história, a Rússia mais de uma vez demonstrou a capacidade de compreender profundamente o Ocidente e o Oriente, o que deu a Dostoiévski uma base para declarar a Rússia como "toda a humanidade". Na história moderna e recente, não houve escritores que pudessem facilmente entrar nas almas de todos os povos do mundo, como fizeram Tolstói, Dostoiévski e Gogol, que são percebidos igualmente como seus no Ocidente e no Oriente.

Mudanças ideológicas significativas ocorreram em 1917, quando os organizadores estrangeiros (mais precisamente, migrantes) do golpe de outubro começaram a ver a Rússia como um “material combustível” para acender o fogo da revolução mundial. Em seguida, houve uma substituição da palavra russa "toda a humanidade" por uma palavra de origem latina - "internacionalismo". Se a ideia de pan-humanidade expressava, em primeiro lugar, o desejo de ascender às alturas espirituais, então a ideia de internacionalismo levou, por exemplo, à invasão do Afeganistão, que foi uma espécie de continuação do " causa "da revolução mundial, embora tenha sido chamada de" cumprimento do dever internacional. "

Falando sobre a pan-humanidade russa, ou a ideia nacional russa, deve-se levar especialmente em consideração que por milhares de anos a Rússia foi um país multinacional espiritual, e sempre foi alheia à ideia de ficar isolada apenas na Rússia. existência nacional, visto que há muitos portadores de "sangue" puramente russo ou eslavo oriental na Rússia. Os eslavos orientais estão tão misturados com os finno-úgricos, numerosos turcos e outras tribos que os nazistas estavam certos quando disseram que há poucos "elementos arianos" na Rússia.

Seu próprio nome também diz muito sobre o caráter do povo russo. Em russo, os substantivos são usados ​​para designar todos os outros povos: alemão, italiano, francês, etc., e apenas "russo" é um adjetivo, o que indica o fato de que os russos são um princípio unificador para muitos povos, desde tempos imemoriais que viveram na território da Rússia. Sabe-se que durante a guerra, cruzando a fronteira e encontrando-se na Europa, algum representante do nosso exército à pergunta: "quem é ele?" respondeu que ele era russo, e isso é altamente natural. A palavra "russos" é, antes, uma definição, não um assunto. Podemos dizer que o russo é uma definição do estado da alma.

A Rússia está localizada entre o Oriente e o Ocidente. Por um lado - sabedoria antiga, e por outro - tecnologias progressivas e desenvolvimento material. Muitas pessoas sensatas estão confiantes de que a Rússia será capaz de restaurar rapidamente sua antiga glória se em seu desenvolvimento for guiada pelos altos valores espirituais das culturas do Oriente e, ao mesmo tempo, usar as conquistas materiais da sociedade ocidental moderna. .

Vocação

"Aquele que se dá encontra a si mesmo."

Sabedoria antiga

"Ao fazer o bem, seja grato por isso."

Lev Tolstoy

Uma parte importante da saúde mental e do desenvolvimento espiritual é seguir sua vocação. Mais detalhadamente, a importância da autorrealização criativa é revelada nos Vedas, que chamam a vocação de uma pessoa dharma ... A palavra sânscrita dharma indica simultaneamente as qualidades de uma pessoa e seu dever para com a sociedade. A palavra dharma também significa religião. Na antiga tradição védica, a adesão à própria vocação era vista como o dever sagrado de cada pessoa.

Cada um de nós é dotado de uma combinação única de experiência, talento e aspirações, como resultado, experimentamos uma inclinação inata para certas atividades, cujo desempenho nos trará a maior alegria. Deus nos dá essa alegria, dirigindo as ações de cada um de dentro. Se experimentamos alegria interior, significa que estamos no caminho certo e continuamos nosso desenvolvimento espiritual. Desolação, decepção e remorso apontam para a falácia de nossas ações.

O Criador traz prosperidade natural e perfeita para uma sociedade cujos membros estão engajados em atividades que são consistentes com suas disposições. Uma sociedade em que as pessoas não seguem sua vocação é como uma orquestra em que cada um toca sozinho. Todos os seres vivos, como partes de um único todo, estão conectados uns aos outros por fios invisíveis. Ações corretas levam a pessoa à iluminação e à conquista da harmonia na sociedade.

Deepak Chopra, autor de As sete leis espirituais do sucesso, conta como, desde os quatro anos de idade, disse a seus filhos para não se concentrarem em tirar boas notas na escola e se preocupar com suas carreiras: se eles não tivessem dinheiro, ele poderia contê-los. “O principal”, disse ele, “é entender quais talentos únicos estão escondidos em cada um de vocês e como podem usá-los a serviço da humanidade”. Como resultado, seus filhos se saíram melhor e se tornaram financeiramente independentes na faculdade. Tudo isso aconteceu porque eles se concentraram no hoje e no fato de que vieram a este mundo para se darem totalmente às pessoas ao seu redor. Valentina Tolkunova deu uma definição interessante e precisa de sucesso: "O sucesso de uma pessoa depende do número de suas boas ações!" Portanto, procure viver de forma que pelo menos três vezes ao dia ouça dos outros a palavra “Obrigado!”.

Redes de jogos de azar

O obstáculo mais sério para a autorrealização criativa é a promoção de uma atitude de consumo perante a vida, a partir da qual as pessoas passam a pensar não em como revelar suas habilidades e talentos para servir à sociedade, mas em como ganhar mais. Os psicólogos chamam esse tipo de personalidade de demoníaca, que se caracteriza por um desejo pronunciado de aquisições materiais, sem dar nada em troca. Filmes de Hollywood, jogos de azar e caça-níqueis impõem esse tipo de psique, instilando a ideia de que você pode ficar rico sem fazer bem aos outros.

Essa influência na consciência humana é tão forte que a paixão pelo jogo já passou para a categoria de problemas médicos. A Organização Mundial de Saúde classifica o vício em jogos de azar como vício em jogos de azar, também chamado de vício em jogos de azar (do latim "ludus" - jogo), jogos de azar e vício em jogos de azar. Com o vício do jogo, assim como com o vício das drogas, desenvolve-se o vício, que se caracteriza pela presença de uma síndrome de abstinência. Isso significa que uma pessoa desligada do jogo desenvolve dores de cabeça, insônia, mau humor, irritabilidade.

O vício em drogas é desenvolvido por uma ampla variedade de jogos de azar: jogos de cartas, trapaça, roleta, cassino, jogo de dedais, "fraude", computador, jogos eletrônicos e de vídeo, apostas em esportes, corrida de cavalos, jogos em dispositivos, loteria, vício em brinquedos eletrônicos, etc. d. De acordo com especialistas, hoje podemos falar de uma epidemia de jogo na Rússia: cerca de 3% da população sofre desta doença (principalmente adolescentes, devido à instabilidade de seu psiquismo).

De acordo com especialistas - narcologistas e psicoterapeutas, é quase impossível curar uma pessoa do vício do jogo: ela retorna a ele após o tratamento.

As razões para o desenvolvimento da dependência do jogo não diferem das razões para o desenvolvimento da toxicodependência. Eles são baseados em fatores sociais, psicológicos e espirituais. A formação do vício do jogo é em grande parte facilitada pelo ambiente de uma pessoa e pela sociedade em que ela se encontra, as opiniões e interesses dos amigos, bem como a cultura incutida nas telas de TV: “Felicidade é dinheiro! A felicidade está perto, você só precisa ir a um cassino ou bar de jogos! "

O vício é um apego doloroso pelo qual a pessoa está disposta a sacrificar as relações sociais: estudo, trabalho, família, amizade e amor. O desenvolvimento de redes de cassino, caça-níqueis e promoção do jogo são, em sua essência, a disseminação da cultura demoníaca e visam destruir a sociedade.

O povo russo é representante da etnia eslava oriental, os habitantes indígenas da Rússia (110 milhões de pessoas - 80% da população da Federação Russa), o maior grupo étnico da Europa. A diáspora russa conta com cerca de 30 milhões de pessoas e está concentrada em estados como Ucrânia, Cazaquistão, Bielo-Rússia, nos países da ex-URSS, nos EUA e em países da UE. Como resultado da pesquisa sociológica, foi descoberto que 75% da população russa da Rússia são seguidores da Ortodoxia, e uma parte significativa da população não se classifica como uma religião particular. A língua nacional do povo russo é o russo.

Cada país e seu povo têm seu próprio significado no mundo moderno, os conceitos de cultura popular e história da nação, sua formação e desenvolvimento são muito importantes. Cada nação e sua cultura são únicas em sua própria maneira, a cor e a singularidade de cada nação não devem ser perdidas ou dissolvidas na assimilação com outras nações, a geração mais jovem deve sempre se lembrar de quem eles realmente são. Para a Rússia, que é uma potência multinacional e lar de 190 povos, a questão da cultura nacional é bastante aguda, devido ao fato de que nos últimos anos seu apagamento é especialmente perceptível no contexto das culturas de outras nacionalidades.

Cultura e vida do povo russo

(Traje folclórico russo)

As primeiras associações que surgem com o conceito de "povo russo" são, naturalmente, a amplitude da alma e a força do espírito. Mas a cultura nacional é formada por pessoas, são esses traços de caráter que têm um grande impacto na sua formação e desenvolvimento.

Uma das características distintivas do povo russo sempre foi e é a simplicidade. Antigamente, as casas e propriedades eslavas eram muitas vezes saqueadas e completamente destruídas, daí a atitude simplificada em relação à vida cotidiana. E, claro, essas provações, que caíram sobre o sofredor povo russo, apenas temperaram seu caráter, os tornaram mais fortes e os ensinaram a sair de qualquer situação da vida com a cabeça erguida.

A bondade pode ser chamada de outro traço que prevalece no caráter das etnias russas. O mundo inteiro está bem ciente do conceito de hospitalidade russa, quando "eles se alimentam, dão água e os colocam para dormir". Uma combinação única de qualidades como cordialidade, misericórdia, compaixão, generosidade, tolerância e, novamente, simplicidade, que são muito raras em outros povos do mundo, tudo isso se manifesta plenamente na própria amplitude da alma russa.

O trabalho árduo é outra das principais características do personagem russo, embora muitos historiadores no estudo do povo russo notem tanto seu amor pelo trabalho e seu grande potencial, quanto sua preguiça, bem como sua completa falta de iniciativa (lembre-se de Oblomov no romance de Goncharov ) Mas, ao mesmo tempo, a eficiência e a resistência do povo russo são um fato indiscutível, contra o qual é difícil contestar. E por mais que os cientistas de todo o mundo queiram entender a "misteriosa alma russa", é improvável que qualquer um deles consiga fazer isso, porque ela é tão única e multifacetada que seu "destaque" permanecerá para sempre um segredo para todos.

Tradições e costumes do povo russo

(Refeição russa)

As tradições e os costumes populares representam uma conexão única, uma espécie de "ponte dos tempos" que liga o passado remoto ao presente. Alguns deles estão enraizados no passado pagão do povo russo, mesmo antes do batismo da Rússia, aos poucos seu significado sagrado foi perdido e esquecido, mas os pontos principais foram preservados e ainda são observados. Nas aldeias e vilas, as tradições e costumes russos são honrados e lembrados em maior medida do que nas cidades, o que está associado a um estilo de vida mais isolado dos residentes urbanos.

Um grande número de rituais e tradições estão associados à vida familiar (isto é, casamentos, celebrações de casamento e batismo de crianças). A realização de cerimônias e rituais ancestrais garantiam uma vida feliz e bem-sucedida no futuro, a saúde dos descendentes e o bem-estar geral da família.

(Instantâneo colorido de uma família russa no início do século 20)

Por muito tempo, as famílias eslavas se distinguiram por um grande número de membros da família (até 20 pessoas), os filhos adultos, já casados, permaneceram morando em casa própria, o chefe da família era pai ou irmão mais velho , todos eles tiveram que obedecer e cumprir inquestionavelmente todas as suas ordens. Normalmente os casamentos aconteciam no outono, após a colheita, ou no inverno após a Epifania (19 de janeiro). Então, na primeira semana após a Páscoa, a chamada "Colina Vermelha", foi considerada uma época muito boa para um casamento. O próprio casamento era precedido de um rito de casamento, quando os pais do noivo iam para a família da noiva junto com seus padrinhos, se os pais concordassem em dar a filha em casamento, então a noiva era realizada (conhecido dos futuros recém-casados), aí era uma cerimônia de conspiração e acasalamento (os pais decidiam o dote e a data das festas de casamento).

O rito do batismo na Rússia também foi interessante e único, a criança teve que ser batizada logo após o nascimento, para isso foram escolhidos os padrinhos, que seriam os responsáveis ​​pela vida e bem-estar do afilhado ao longo de suas vidas. Com um ano de idade, o bebê foi sentado por dentro de um casaco de pele de ovelha e tosado, cortando uma cruz na coroa, com tal significado que forças impuras não seriam capazes de penetrar em sua cabeça, e não teriam poder sobre dele. Toda véspera de Natal (6 de janeiro), um afilhado ligeiramente crescido deve levar kutya (mingau de trigo com mel e sementes de papoula) aos padrinhos, que, por sua vez, devem presentear-lhe com doces.

Feriados tradicionais do povo russo

A Rússia é um estado verdadeiramente único, onde, junto com a cultura altamente desenvolvida do mundo moderno, eles honram cuidadosamente as antigas tradições de seus avós e bisavôs, remontando a séculos e mantendo a memória não apenas de votos e cânones ortodoxos, mas também os mais antigos rituais e sacramentos pagãos. E até hoje se celebram feriados pagãos, as pessoas ouvem os sinais e tradições milenares, relembram e contam aos filhos e netos tradições e lendas antigas.

Principais feriados populares:

• Natal 7 de janeiro
• Natal 6 a 9 de janeiro
• Batismo 19 de janeiro
• Semana da panqueca de 20 a 26 de fevereiro

• Domingo do Perdão ( antes do início da Quaresma)
• Domingo de Ramos ( Domingo antes da Páscoa)
• Páscoa ( o primeiro domingo após a lua cheia, que não ocorre antes do dia do equinócio vernal condicional em 21 de março)
• Morro Vermelho ( primeiro domingo depois da páscoa)

• Trinity ( Domingo de Pentecostes - 50º dia após a Páscoa)
• Ivan Kupala 7 de julho
• Dia de Pedro e Fevronia 8 de julho
• Dia de Ilyin 2 de agosto

• Mel salvador 14 de agosto
• Apple Spas 19 de agosto
• Terceiro (Khlebny) Spas 29 de agosto
• Dia da capa 14 de outubro

Há uma crença de que na noite de Ivan Kupala (de 6 a 7 de julho) uma vez por ano uma flor de samambaia desabrocha na floresta e quem a encontrar ganhará riquezas incalculáveis. À noite, grandes fogueiras são acesas perto de rios e lagos, pessoas vestidas com túnicas russas antigas festivas conduzem danças, cantam cânticos rituais, saltam sobre o fogo e deixam coroas descerem o riacho, na esperança de encontrar sua alma gêmea.

Maslenitsa é um feriado tradicional do povo russo, celebrado na semana anterior à Quaresma. Por muito tempo, entrudo não foi feriado, mas ritual, em que se homenageia a memória dos antepassados ​​que partiram, aplacando-os com panquecas, pedindo-lhes um ano fértil e passando o inverno queimando uma efígie de palha. O tempo foi passando, e o povo russo, sedento de diversão e emoções positivas na estação fria e monótona, transformou o triste feriado em uma festa mais alegre e ousada, que passou a simbolizar a alegria do iminente fim do inverno e a chegada do calor tão esperado. O significado mudou, mas a tradição de assar panquecas permaneceu, o entretenimento de inverno empolgante apareceu: trenós e trenós puxados por cavalos colina abaixo, uma efígie de palha de inverno foi queimada, um parente foi às panquecas durante toda a semana do entrudo, às vezes para a mãe -law, depois para a cunhada, o clima de festa e diversão reinou por toda parte, várias apresentações teatrais e de marionetes com a participação de Petrushka e outros personagens do folclore foram realizadas nas ruas. Uma das diversões mais coloridas e perigosas de Maslenitsa eram as lutas de socos, nas quais participava a população masculina, para quem era uma honra participar numa espécie de "esforço de guerra", testando-os quanto à coragem, coragem e destreza.

O Natal e a Páscoa são considerados feriados cristãos especialmente reverenciados entre o povo russo.

A Natividade de Cristo não é apenas um feriado brilhante da Ortodoxia, mas também simboliza o renascimento e o retorno à vida, as tradições e costumes deste feriado, repleto de bondade e humanidade, elevados ideais morais e o triunfo do espírito sobre as preocupações mundanas, no mundo moderno são reabertas à sociedade e por ela repensadas. A véspera do Natal (6 de janeiro) chama-se Véspera de Natal, pois o prato principal da mesa festiva, que deverá constar de 12 pratos, é um mingau especial "sochivo", constituído por cereais cozidos polvilhados com mel, polvilhados com sementes de papoula e nozes. Você pode se sentar à mesa somente depois que a primeira estrela aparecer no céu, o Natal (7 de janeiro) é um feriado em família, quando todos se reuniram na mesma mesa, fizeram uma refeição festiva e deram presentes uns aos outros. 12 dias após o feriado (até 19 de janeiro) são chamados de Christmastide, mais cedo nessa época, as meninas na Rússia realizavam vários encontros com leitura da sorte e rituais para atrair noivos.

A Páscoa brilhante há muito tempo é considerada um grande feriado na Rússia, que as pessoas associam com o dia da igualdade geral, perdão e misericórdia. Na véspera das celebrações da Páscoa, as mulheres russas costumam fazer bolos (pão festivo da Páscoa) e da Páscoa, limpar e decorar as suas casas, os jovens e as crianças pintam ovos, que, segundo a lenda antiga, simbolizam as gotas de sangue de Jesus Cristo crucificado no cruzar. No dia da Santa Páscoa, pessoas bem vestidas, encontrando-se, dizem "Cristo ressuscitou!"

Ganina Alina

Toda a história da formação da nação russa é um processo de fortalecimento da espiritualidade e prova da superioridade do poder espiritual sobre a materialidade. O trabalho examina o conceito de cultura espiritual, as condições para a formação da cultura russa, características do caráter nacional russo, valores espirituais da cultura russa. Ilustrando e decifrando a declaração de D.S. Likhachev sobre a trajetória histórica do povo russo, o autor do ensaio examina o conceito de cultura espiritual, analisa de forma convincente e detalhada as condições históricas para a formação da espiritualidade russa, explica o fenômeno do caráter nacional russo, a hierarquia dos valores espirituais Da cultura russa em comparação com a civilização ocidental. Neste caso, materiais de obras como D.S. Likhachev e outros filósofos, historiadores e escritores russos e estrangeiros. As posições expressas pelo autor do ensaio são fundamentadas e formuladas com precisão.

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Antevisão:

Instituição educacional orçamentária municipal

Escola Secundária Barandat

Valores espirituais

pessoa russa

escrita

Concluído por: Ganina Alina Yurievna,

Aluno do 11º ano da escola secundária MBOU Barandat, 652216, Rússia, região de Kemerovo, distrito de Tisulsky, vila B. Barandat, st. Escola, 1a, 5 - 28 - 26.

Endereço residencial: 652216, s.B. Barandat, st. Outubro, 68.

Data de nascimento 15.08.1993, passaporte 3208 No. 563429 emitido por OUFMS da Rússia na região de Kemerovo no distrito de Tisulsky em 29.10.2008

Líder: Natalya Klyueva, professora de língua e literatura russa.

Endereço residencial: 652216, s.B. Barandat, st. Juventude, 4-1.

B. Barandat

I. Introdução. O que é cultura espiritual?

II. Valores espirituais do povo russo

1. Características da cultura espiritual russa
2. Santidade da pátria

III. Conclusão. "A Rússia é única"

Bibliografia

"O caminho histórico da Rússia

Testemunha a enorme

Estoques não apenas de material

Bom, mas também de valores espirituais. "

D.S. Likhachev

O que é cultura espiritual?

O que são valores espirituais? Cultura espiritual? Os antigos gregos formaram a tríade clássica da cultura espiritual da humanidade: verdade - bondade - beleza. A cultura espiritual pressupõe atividades voltadas para o desenvolvimento espiritual da pessoa e da sociedade, e também representa os resultados dessa atividade. A cultura espiritual surge da necessidade de compreensão e assimilação figurativo-sensorial da realidade. Na vida real, é realizado em uma série de formas especializadas: moralidade, arte, religião, filosofia, ciência.

Todas essas formas de vida humana estão interligadas e afetam umas às outras. O conceito de "cultura espiritual" tem uma história complexa e confusa. No início do século XIX, a cultura espiritual era considerada um conceito religioso-religioso. No início do século XX, a compreensão da cultura espiritual se torna muito mais ampla, incluindo não apenas a religião, mas também a moralidade, a política e a arte. Atualmente, como antes, o conceito de "cultura espiritual" não está claramente definido e desenvolvido.

Existe o conceito de "cultura física", que está intimamente relacionado à ideia de força física e saúde física. Então, eu acho, o conceito de valores espirituais, cultura espiritual, está associado aos conceitos de saúde espiritual, força espiritual ou PODER ESPÍRITO.

Toda a história da formação da nação russa é um processo de fortalecimento da espiritualidade e prova da superioridade do poder espiritual sobre a materialidade. Na declaração de D.S. Likhachev, acho que existem dois conceitos-chave: "caminho histórico" e "valores espirituais" e tentarei entender as questões:

• quais são as condições históricas para a formação dos valores espirituais do povo russo;
• quais são os principais valores fundamentais da cultura espiritual russa.

É necessário abordar essas questões com especial atenção para nos compreendermos. Claro, muito se tem escrito sobre isso, além de obras de ficção, jornalísticas e científicas, mas um pensamento perpassa toda essa diversidade de patrimônio científico e literário:ainda não estudamos realmente nosso país e sua cultura e, portanto, somos muito crédulos para a opinião de outra pessoa, muitas vezes incompetente.Abordamos nossa história com um "padrão comum" muitas vezes emprestado no Ocidente, olhamos para nós mesmos através dos óculos de outras pessoas e, portanto, "nossas visões e crenças são derivadas por nós não de nós mesmos e não de nossa história, mas são tiradas inteiramente de outros povos ", escreveu ele a um notável pensador russo do século XIX. K. D. Kavelin ... “É por isso que não sabemos conectar o passado com o presente, e tudo o que dizemos ou pensamos é tão infrutífero, em tão flagrante desacordo com os fatos e com o curso de nossa história”.“Para nós mesmos,” KD ecoa. Kavelin outro cientista brilhante N.A. Berdyaev - A Rússia continua um mistério não resolvido,pois a Rússia imaginária ofuscou a Rússia real ”. E na Rússia em geral “Eles sempre inventaram, ainda estão inventando”.Em geral, o resultado é triste:"A Rússia é muito pouco conhecida dos russos ..."

A essas palavras pode ser adicionada a quadra poética do grande poeta russo do século XIX. Fedor Ivanovich Tyutchev:

Você não pode entender a Rússia com a sua mente,

Um padrão comum não pode ser medido:

Ela se tornou especial -

Você só pode acreditar na Rússia ...

De acordo com F.I. Tyutchev, a Rússia não pode ser entendida com apenas uma mente, o que significa que também podemos perceber nossa pátria e sua herança cultural de forma irracional e intuitiva. Claro, podemos dizer que, neste caso, estamos lidando com um exagero explícito do problema e, portanto -categoria "fé", como um método de cognição, vem à tona ... Cientistas, além disso, de diferentes épocas históricas e orientações de cosmovisão, tentaram determinarbase racionalna compreensão da cultura russa, o caráter russo. Mas toda vez que se tenta fazer uma ou outra conclusão inequívoca, verifica-se que a cultura russa parece ser "dupla", mostrando ao pesquisador uma ou outra face: "pagã" e "cristã", "estabelecida" e " nómada "," religioso "e" secular "," europeu "e" asiático "," coletivista comunal "e" propriedade privada ".

As primeiras tentativas de compreender as especificidades da Rússia datam do período pagão e se manifestam na literatura escrita no estágio inicial da cristianização dos eslavos orientais. Ja entrou"Conto dos anos passados"(início do século XII), a questão original foi formulada “De onde veio, como apareceu a terra russa "... Excelentes pensadores de Kiev e Moscou, RússiaNestor, Hilarion, Vladimir Monomakh, Maxim o Grego, Arcipreste Avvakum, Simeão de Polotske muitos outros antigos cientistas, escritores e figuras religiosas russos, de uma forma ou de outra, levantaram e iluminaram a questão das peculiaridades, tradições e destinos históricos da Rússia e sua cultura.

A arte popular oral é a mais rica fonte de estudo da cultura espiritual do povo em diferentes estágios de sua existência. Gêneros folclóricos em toda a sua diversidade - criatividade mitopoética, épicos, contos mágicos e cotidianos, lendas históricas e canções históricas, tempos antigos, baladas, poesia ritual, versos espirituais, provérbios e ditados demonstram o desenvolvimento progressivo da cultura espiritual russa. No folclore da Rússia, como nenhum outro povo expressou os temas mais íntimos, mais agudos e "destemidos": a Rússia Antiga (de Kiev) deu à cultura nacional imagens de heróis épicos liderados por Ilya Muromets, argumentando destemidamente em termos de igualdade com o Príncipe Vladimir O Red Sun, denunciando os "boiardos Kosobryhikh" e as famosas igrejas derrubaram as cúpulas. No folclore russo, o personagem mais amado era Ivanushka, o tolo, uma forte visão retrospectiva, que cercou o czar idiota e os que estavam no poder.

Junto com a filosofia escrita na tradição cultural russa, existe uma grande camada histórica e não escrita, ou seja, oral. A criatividade filosófica oral foi amplamente representada na Rússia na Idade Média. Os ensinamentos e sermões da época não careciam de conteúdo filosófico, principalmente moral e ético. Durante a Idade Média, não apenas pensadores solitários mostraram interesse em filosofar. "Co-questionadores" e interlocutores reúnem-se em torno de intelectuais proeminentes da época -Abraão de Smolensky, Sérgio de Radonezh. Ele examina não apenas os problemas de cognição, "benefício mental", mas também o caminho espiritual ao longo do qual uma pessoa é chamada a trilhar.

Foi naqueles tempos distantes que foram lançadas as bases da cultura material e espiritual nacional. Gradualmente, tendo se separado das etnias eslavas comuns, os russos, interagindo com outros povos, criaram não apenas um grande estado, mas também uma grande cultura. de muitas maneiras teve um impacto decisivo no desenvolvimento de toda a civilização humana.

Valores espirituais do povo russo

Condições históricas para a formação da cultura espiritual russa

Em que condições históricas foi formada a cultura espiritual russa?

Em primeiro lugar, as características de nossa cultura, tanto materiais quanto espirituais, são amplamente determinadas porcondições naturais e climáticas de vida das pessoas... O impacto do fator natural e climático é tão grande que pode ser claramente traçado não só nas peculiaridades da produção, métodos e técnicas de trabalho, tecnologia, mas também na organização de toda a vida social, na imagem espiritual e nacional. caráter do povo. Um executivo de negócios não pode ser arrancado do ambiente físico e geográfico em que opera (K. Marx). O povo russo criou sua economia em condições incrivelmente difíceis.

O inglês Giles Fletcher, que visitou a Rússia no final do século 16, escreveu em 1591. na obra "Sobre o Estado Russo":“Diferentes estações mudam tudo aqui, e não se pode deixar de ficar surpreso ao olhar para a Rússia no inverno e no verão ... De uma olhada no inverno na Rússia você pode sentir o frio, nesta época as geadas são tão fortes que a água jorra fora ... se transforma em gelo, antes de chegar ao solo ainda. No frio mais frio, se você pegar um estanho ou outro prato ou jarro de metal (é claro, não na sala onde os fornos estão localizados) seus dedos congelarão imediatamente e, ao retirá-los, você irá arrancar seus pele. Quando você sai de uma sala quente no frio, sua respiração espirala, o ar frio te sufoca. Não apenas os viajantes, mas também as pessoas nos mercados e nas ruas, nas cidades, experimentam o efeito da geada sobre si mesmas: algumas congelam completamente, outras caem nas ruas; muitos são trazidos para as cidades sentados em trenós e congelados nesta posição; outros congelam nariz, orelhas, bochechas, dedos cinzentos, etc. Muitas vezes acontece que ursos e lobos (quandoo inverno é muito rigoroso), impelidos pela fome, eles deixam as florestas em bandos, atacam as aldeias e as devastam: então os habitantes são obrigados a fugir ”.

O povo russo, apesar do trabalho árduo e da resistência, não conseguia ter uma existência confortável. Mesmo em 1907, notou-se que não estava absolutamente nas mãos das pessoas evitar quebras de safra.As greves de fome são uma companhia constante do povo russo. Não é por acaso que, a partir de Yaroslav, o Sábio, as pessoas aprenderam a dizer: "A fome é o castigo de Deus". Por dez séculos, a Rússia passou por mais de 350 anos de fome.

Além das duras condições naturais e climáticas, as pessoas tiveram que superar um baixo potencial bioclimático (a produção de grãos era 6-9 vezes menor do que na Europa Ocidental), grandes distâncias e inacessibilidade da maior parte do território (o que aumentou o custo do produtos obtidos várias vezes), difíceis condições climáticas de montanha a ocorrência de minerais (que também desvalorizaram o trabalho vivo das pessoas). O homem muitas vezes esteve à beira da morte. Sua vida muitas vezes dependia do acaso ou do ambiente.

Nessas condições, nasceu uma organização socioeconômica e espiritual-cultural específica da vida de um russo - uma comunidade. Ele existe na Rússia há mais de mil anos e desempenhou um papel importante na vida de um russo.Todas as atividades econômicas eram reguladas pela comunidade, pois a terra não pertencia a indivíduos, mas a toda a comunidade - era dividida em partes iguais de acordo com o número de almas. Cada membro da comunidade foi dotado com uma porção igual de terra, que ele não tinha o direito de vender ou hipotecar. No uso comum da comunidade havia prados, campos de feno, pastagens, florestas. Certos tipos de trabalho (feno) eram realizados "por todo o mundo", os resultados obtidos eram divididos de acordo com o número de peças de barro.“Todo camponês não faz o que quer com a terra, mas o que o mundo diz. Os camponeses têm uma ordem estabelecida: comecem a trabalhar juntos, lavrem, carreguem estrume, ceifem, ceifem, para que não se possa trabalhar ... ”.

Ao dominar em conjunto vários métodos e tipos de trabalho econômico, o povo russo aprendeu junto a criar as ferramentas de trabalho adequadas, a tecnologia para seu uso.

Assim, ao longo de mais de mil anos de história, os russos, interagindo com outros povos, criaram uma cultura econômica única em muitos aspectos.O que é essa singularidade?
Inicialmente , o trabalho e o talento de muitas gerações dominaram economicamente a maior parte do mundo.

Em segundo lugar , a parte mais desfavorável da Terra em termos de respeito natural e climático foi equipada e tornada aceitável para a vida, a agricultura: mais de 70% dela cai no Norte e na zona de agricultura de risco.A Rússia é, em grande medida, um país circumpolar com todas as conseqüências econômicas decorrentes... No Canadá, na latitude da Região da Terra Não Negra da Rússia, não há agricultura alguma. Nos Estados Unidos, o potencial natural e climático da produção agrícola é 2,4 vezes maior do que na Rússia (B. S. Khorev).

Em terceiro lugar , por meio do esforço do povo, foi criada uma economia diversificada de classe mundial.

Outro fator fundamental que historicamente determinou as características da formação tanto do povo russo quanto de sua cultura foi a luta sem fim por sua sobrevivência com vários invasores.Já nossos ancestrais - os eslavos lutaram muito, lutando contra vários inimigos. No primeiro milênio foi necessário repelir os sármatas, hunos, godos, alanos, bizantinos, cumanos, varangianos, khazares, poloneses e wends. A pressão do perigo externo era tão forte e constante que os eslavos orientais ergueram enormes "muralhas em forma de serpente" com um comprimento total de 2,5 mil quilômetros.

No II milênio não foi mais fácil: a guerra contra a Comunidade, a Ordem da Livônia, Suécia; no século XIX. houve três guerras com os turcos, uma com os persas, caucasianos, centro-asiáticos; lutou contra a invasão de Napoleão; na Crimeia - agressão anglo-franco-turca. No século XX. - guerras contínuas, alternadas com breves pausas pacíficas: duas - com os japoneses; dois - mundo; a guerra no Afeganistão; Guerra Fria, chantagem nuclear dos EUA.

O que isso significa? Isso significa que nosso povo viveu e continua a viver em uma atmosfera de guerras incessantes que moldaram nossa atitude, nosso caráter nacional e nossa herança cultural.

Inicialmente, isso explica nossa concentração e centralização em um único estado, o cuidado especial dos russos com a preservação da independência nacional. Toda a nossa cultura espiritual (canções, arte, cinema) refletia plenamente a vontade inflexível de ferro do povo russo, manifestada na construção e defesa do Estado.
Em segundo lugar, a memória histórica da ameaça externa à Rússia ficou para sempre instalada na alma russa. Não é por acaso que os russos estão prontos para suportar quaisquer adversidades, para suportar dificuldades incríveis,"Se não houvesse guerra".
Em terceiro lugar, Invasões intermináveis, conquistas, campanhas contra a Rússia esgotaram as forças dos russos e de outros povos de nossa pátria multinacional, destruíram a camada cultural de nossa civilização criada com tamanha dificuldade.

Representantes da civilização ocidental, especialmente americanos, declaram sua riqueza, explicando isso apenas por seu trabalho árduo, talentos e organização.“Nada em toda a história da humanidade foi tão bem-sucedido quanto a América, e todos os americanos sabiam disso ... Juntos, os americanos nunca conheceram a derrota e pensaram que esses infortúnios eram uma característica especial do Velho Mundo apenas ... - escreveu o historiador americano Henry Comager ... - Eles tinham um pouco de noção do passado, não interessava a eles. Sua cultura também é materialista: eles consideravam o conflito um dado adquirido e olhavam com indulgência para as pessoas que não podiam igualar seus padrões de vida. "

Sim, os americanos são pessoas talentosas e trabalhadoras. Mas qual seria o seu conforto material se não aproveitassem o trabalho de dezenas de outros povos, se não tirassem centenas de milhares de escravos da África e os fizessem morrer no algodão e em outras plantações!?. Bem, se ao menos (!) Uma armada fascista varrasse seu território, então a mentalidade condescendente de arrogância seria substituída pelo respeito pelos outros povos, mas pelos russos em primeiro lugar.

A Rússia, sacrificando milhões e milhões de vidas de seus filhos e filhas, perdendo seu patrimônio cultural em guerras como um escudo, fechou o caminho para todos os conquistadores: salvou a Europa da invasão da Horda de Ouro; o mundo inteiro - das hordas fascistas. Apenas a Rússia não foi defendida ou sacrificada pelo bem-estar do povo russo - ele mesmo teve que pensar sobre seu próprio destino. Não é por acaso que o imperador Alexandre III disse:"A Rússia tem apenas dois aliados: o exército e a marinha."

Sem conhecimento e compreensão profunda deste lado da história russa, dificilmente é possível compreender o fenômeno da espiritualidade russa e as peculiaridades do caráter nacional russo.

Características da cultura nacional russa

A característica mais importante da cultura nacional russa, como a própria civilização, é que ela tomou forma não dentro do continente, mas na junção dos continentes: Oeste-Leste, Sul-Norte.Historicamente, a Rússia foi formada e desenvolvida como uma potência multinacional e multiétnica. Numerosos povos viviam em seu território, diferindo uns dos outros na língua, estilo de vida, religião, tradições culturais, nível e originalidade de desenvolvimento socioeconômico.

Como resultado de uma longa interação histórica entre o russo e outros povos, a Rússia se formou como um complexo sistema de civilização poliétnica com uma cultura única que é poliétnica em seu conteúdo profundo.Em contraste com a política colonial da civilização ocidental, que levou ao desaparecimento de uma série de grupos étnicos em diferentes continentes e, consequentemente, suas culturas, na Rússia todos os povos que viveram aqui desde os tempos antigos sobreviveram e mantiveram tanto sua língua quanto suas tradições.

O ponto de vista de I.A. Ilyin (1882-1954), um famoso filósofo religioso russo:“… Que não digam que as“ minorias nacionais ”da Rússia estavam sob o jugo da maioria russa… Esta é uma fantasia absurda e falsa. A Rússia Imperial nunca desnacionalizou seus pequenos povos, ao menos ao contrário dos alemães na Europa Ocidental.

Dê-se ao trabalho de examinar o mapa histórico de Carlos Magno e do início da Europa carolíngia (768-843 d.C.). Você verá que quase da própria Dinamarca, ao longo do Elba e além do Elba, havia tribos eslavas: Abodrites, Lyutichi, Lyons, Hevels, Redaria, Ukry, Pomors, Sorbs e muitos outros. Onde eles estão? O que resta deles? Eles foram conquistados, erradicados ou completamente desnacionalizados pelos alemães. As táticas do conquistador foram as seguintes: após uma vitória militar, o estrato de liderança do povo derrotado foi convocado para o acampamento dos alemães; esta aristocracia foi esculpida no local; depois, as pessoas decapitadas foram batizadas à força no catolicismo, os dissidentes foram mortos aos milhares; o resto foi forçada e irrevogavelmente germanizado.

... Você já viu ou ouviu algo parecido na história da Rússia? Nunca e em lugar nenhum! Quantas pequenas tribos a Rússia recebeu na história, tanto e observou ... Nem o batismo forçado, nem a erradicação, nem a russificação totalmente equalizadora, ela nunca se envolveu. "

Para a Rússia, em todos os estágios de seu desenvolvimento, o problema dos contatos interétnicos era extremamente importante. Eles foram o fator mais poderoso na interação e cooperação de vários povos do país, garantindo a unidade socioeconômica e espiritual dos superétnos russos.Como observam os pesquisadores(V.V. Rudnev, V.A. Dmitriev e outros),a área mais ativa de empréstimo cultural no processo de contatos interétnicos sempre foisistema de cultura de suporte de vida... Cada grupo étnico na Rússia acumulou muito valor nesta área e de bom grado transmitiu seus conhecimentos e experiências a outros povos.

Assim, os russos, tendo se estabelecido na região do Volga entre os séculos 16 e 18, rapidamente dominaram as línguas dos povos locais. Este último entregou aos camponeses russos, que se estabeleceram em terras pesadas e subdesenvolvidas, um arado pesado (saban). Os russos emprestaram dos camponeses tártaros um método de armazenar pão não moído em feixes, dispostos em um "kiben" (um tipo especial de alvenaria em uma plataforma especial de 20-50 cm de altura). Isso tornou possível manter o pão sem moer sem danos por vários anos, protegendo-o da umidade e dos ratos.

Movendo-se, por exemplo, para a Sibéria, os camponeses russos pegaram emprestadas roupas quentes dos aborígenes: parkas feitas de pele de rena, kamleys, Khanty “tandekurs” - “coleiras” de caudas de esquilo, que protegem bem seus pescoços do vento e da neve. A carne de veado se espalhou pela dieta dos russos.

Os contatos culturais interétnicos entre a Rússia e o Cáucaso do Norte são ricos e diversos. Assim, os cossacos russos foram os primeiros a começar a assimilar elementos da cultura dos povos caucasianos como o layout do assentamento, a construção da moradia, objetos e aparência do interior, arreios de cavalo, detalhes de trajes masculinos e femininos .

Pelo contrário, na cultura dos povos do Cáucaso do Norte já desde o final do século XIX. novos implementos agrícolas de trabalho, carrinhos parokonny aparecem, novos cereais agrícolas, vegetais, incluindo batatas, tomates, pepinos, estão sendo dominados. Forma-se uma espécie de terno masculino, que consiste em uma camisa "caucasiana", calça e botas "russas" de peça única.

Nosso país é uma fonte verdadeiramente inesgotável de arte popular incorporada no comércio e no artesanato.Considere, por exemplo, apenas a região de Moscou, quanto talento folclórico russo único criou aqui. Estas são miniatura de laca Fedoskino, escultura em madeira Abramtsevo-Kudrino e escultura em osso Khotkovo, brinquedo Bogorodsky e artesanato em xale Pavlovo-Posad, pintura Zhostovo, porcelana Gzhel e majólica, pintura em madeira Zagorsk.

O artesanato folclórico único existe nas vastas extensões da Sibéria e do Extremo Oriente.

Assim, inicialmente unidos em uma base multiétnica, os povos da Rússia formaram um espaço socioeconômico único, garantiram a viabilidade e a diversidade de sua cultura material e espiritual, criaram uma arte brilhante e distinta que se tornou seu patrimônio comum e orgulho nacional. Em um país tão multinacional como a Rússia, o valor da experiência de cada nação, cada povo no campo das artes (assim como da cultura em geral) é enorme, pois os valores espirituais mais importantes ficam disponíveis para outras nações, enriquecem e fertilizar uma única cultura multinacional.

“Considerando toda a experiência de mil anos da história russa, podemos falar sobre a missão cultural histórica da Rússia,- escreve o acadêmico D.S. Likhachev.“Não há nada de místico neste conceito de“ missão histórica ”. A missão da Rússia é determinada pelo fato de que até trezentos povos estavam unidos em sua composição - grandes, grandes e pequenos em número, necessitando de proteção.

... A cultura da Rússia desenvolveu-se no contexto desta multinacionalidade.A Rússia serviu como uma ponte gigante entre os povos. Antes de mais nada, uma ponte cultural ”.

Junto com a natureza poliétnica da civilização russa, mais uma característica importante é inerente -multi-confessional... E isso também deixou historicamente sua marca na cultura russa. As religiões tradicionais na Rússia sempre foram e permanecem o cristianismo, o islamismo (a maioria dos crentes dos tártaros, bashkirs e do Cáucaso do norte são muçulmanos), o budismo (calmyks, buriates, tuvinianos). Durante séculos, o judaísmo, o luteranismo e os movimentos protestantes existiram na Rússia.

A religião ortodoxa desempenha um papel significativo na formação e desenvolvimento da civilização russa como um todo, incluindo a cultura nacional russa.Teve um grande impacto no modo de vida do povo russo, em sua história, literatura, artes plásticas, filosofia, moralidade, psicologia, enfim, em todo o sistema de nossa cultura nacional. Deve-se enfatizar que na Rússia, além do povo russo, a maioria dos crentes do Komi, Karelians, Mari, Mordovians, ossetians, Chuvash, Khakass, Yakuts e outros eram Ortodoxos. Isso permitiu à Ortodoxia atuar como uma das mais importantes bases civilizacionais e culturais de uma enorme comunidade de pessoas, aproximando as culturas, enriquecendo-as com as melhores conquistas e valores mútuos.

A originalidade da Rússia, sua singularidade histórica não se manifesta em nada tão vividamente quanto em sua cultura, especialmente na cultura espiritual. Esta é, em primeiro lugar, uma das principais características do povo russo e, em segundo lugar, as condições históricas mais difíceis em que teve de viver, trabalhar, lutar e criar os seus próprios valores.

Uma das características mais importantes do povo russo, que moldou a atitude nacional e a visão de mundo, é viver junto na comunidade. Posteriormente, as tradições comunais foram fortalecidas como resultado do surgimento da servidão com seus impostos, que eram cobrados dos camponeses, impostos sobre o princípio da garantia mútua da paz.Mas não é justo considerar o modo de vida comunitário do povo russo apenas como uma adaptação forçada à vida sob a pressão de circunstâncias externas.O famoso filósofo e sociólogo russo moderno A.S. Akhiezer observa corretamente:“A comunidade tribal eslava se transformou em uma comunidade de camponeses, que sobreviveu ao longo da história da Rússia. Não era apenas uma organização, mas um elemento da mentalidade de massa. Também se formou quando não havia força externa que o impelisse a isso, quando os camponeses eram livres para escolher as formas de relacionamento ”.

O grande conhecedor da palavra russa V. I. Dal (1801-1872) escreveu sobre as origens do coletivismo russo:“Artel -… uma palavra antiga, de rotitisya, para prometer, para jurar, para fazer um juramento; parceria para responsabilidade mútua, fraternidade, onde todos por um, um por todos; esquadrão, concórdia, comunidade, sociedade, parceria, irmandade, irmandade ... O artel da cidade está tomado. Um fica de luto e o artel está em guerra. O artel tem sua própria família. O artel é uma garantia mútua. Formigas e abelhas vivem em artels: e o trabalho da disputa. O mingau de artel vive mais espesso. Artel, artel order, artel work ".

Foi numa base comunal que o arquétipo cultural do povo russo nasceu, cresceu e se tornou um fenômeno independente.A comunidade criou tradições e formas de autogoverno, democracia direta cotidiana (reuniões de aldeia, solução de todos os problemas pelo "mundo", início eletivo e "artel", etc.), determinou as formas de gestão, o lugar e o papel do trabalhador nele, sua visão de mundo e auto-sentimento. O eslavófilo A.S. Khomyakov acreditava que, para o camponês russo, "paz" é, por assim dizer, a personificação de sua consciência pública, diante da qual ele se endireita de espírito. E a própria Rússia“Aos olhos de um plebeu ... não um estado ou uma nação, mas sim uma família. Esta visão patriarcal é tão antiga, ao que parece, como a própria Rússia, ela ... apenas se espalhou e se fortaleceu. "

A comunidade desempenhou um papel importante na vida do povo russo.A comunidade para os russos é sua força, mas, infelizmente, sua fraqueza ao mesmo tempo. A forma comunitária de vida econômica e social tornou possível ao povo russo dominar as áreas mais extensas e difíceis do planeta. Ela desenvolveu o coletivismo, o "conciliarismo", que deu às pessoas uma sensação de segurança, confiança na vida, removeu o individualismo extremo, o egocentrismo, a exclusividade étnica. A estrutura comunal salvou a Rússia dos conquistadores mais de uma vez: este foi o caso em 1612 e 1812, e assim foi em 1941-1945. - durante a Grande Guerra Patriótica.

Mas na comunidade, a liberdade pessoal era freqüentemente sacrificada à irmandade patriarcal coletivista. Equalizando tendências, menosprezando o papel do indivíduo são claramente traçados nele. Não é por acaso que A.I. Herzen observou que há pouco movimento na comunidade, e M.A. Bakunin falou sobre o nascimento na comunidade de imobilidade estúpida, lama nativa impenetrável.

O povo russo não só trabalhou coletivamente, trabalhou junto e defendeu sua terra, mas também juntos descansou e se divertiu.A vida social do camponês se manifestava amplamente nos rituais do calendário, nas festividades festivas e nos entretenimentos conjuntos. Na cultura folclórica tradicional, o feriado não era de forma alguma entendido como uma simples pausa no trabalho, ociosidade legalizada:ele desempenhava funções sociais importantes(comunicação livre e criativa com os membros da equipe; autoexpressão do indivíduo nas diversas formas de lazer; fortalecimento ou confirmação de seu status social; demonstração de habilidades, talentos e até roupas; fortalecimento do contato com outras pessoas, etc.).As férias sempre apresentaram os componentes morais, educacionais, psicológicos, cosmovisão, estéticos, espetaculares e artísticos do comportamento do indivíduo e da sociedade como um todo.Aqui o caráter do povo russo se formou e ao mesmo tempo se manifestou como um fenômeno sociocultural.

O fenômeno do caráter nacional russo

Assim, no curso do desenvolvimento milenar de espaços imensos, trabalho pacífico e militar incrivelmente duro e cooperação conjunta, o povo russo desenvolveu e consolidou características fundamentais em seu caráter nacional -comunidade, coletivismo, assistência mútua, e com eles - bondade, abertura e sinceridade nas relações uns com os outros e com outras pessoas... O filósofo alemão Walter Schubart (1897-1941) escreveu há quase cem anos que“O russo possui ... aqueles pré-requisitos espirituais que nenhum dos povos europeus possui hoje. ... O Ocidente deu à humanidade os tipos mais avançados de tecnologia, estado e comunicações, mas o privou de sua alma. A tarefa da Rússia é devolver a alma a uma pessoa. É a Rússia que possui as forças que a Europa perdeu ou destruiu em si mesma. ”

Em seu livro Europa e a Alma do Oriente, Schubart escreve:« O russo é gentil, não por um senso de dever, mas porque é inerente a ele que ele não pode fazer de outra forma. Essa é a moralidade não da razão, mas do coração.

A imaginação de um russo é rica, ousada e profunda. O europeu é um técnico. O russo é romântico. Os europeus são atraídos pela especialização. Russo - para a contemplação holística. O europeu é um analista desmembrador. O russo é um sintético totalmente conciliador. Ele procura não saber mais, mas compreender a conexão das coisas, apreender a essência.

Para um europeu, o homem é um lobo para o homem, cada homem é para si mesmo, cada homem é seu próprio deus; então todo mundo está contra todo mundo… O russo aborda seu vizinho direta e calorosamente. Ele se alegra e é compassivo. Ele está sempre inclinado a ter afeto e confiança. Vindo rápido. Ele sabe respeitar a sua própria dignidade e a dos outros - e ao mesmo tempo não quebra, é cordial e se adapta rapidamente aos amigos ”.

O homem russo é móvelfraternidade de pessoas e sofre severamente no exterior com o egoísmo grosseiro das pessoas. Dostoiévski escreve em uma carta:“Já estamos no exterior há quase dois anos. Na minha opinião, isso é pior do que ser exilado na Sibéria. "

“Um russo pode ser um mau empresário, mas uma pessoa fraternal, continua Walter Schubart. - Ele é um mestre em dar e ajudar - e dá com tato e ternura. Ele é mais hospitaleiro do que todos os povos da Terra. Ele sente profundamente, toca e chora. Os russos chamam uns aos outros não por títulos e cargos, mas simplesmente por nome e patronímico.

... Um inglês quer transformar o mundo em uma fábrica, um francês em um salão, um alemão em um quartel, um russo em uma igreja. O inglês quer butim, o francês quer fama, o alemão quer poder, o russo quer sacrifício. Um inglês quer lucrar com seu vizinho, um francês quer impressionar seu vizinho, um alemão quer comandar seus vizinhos e um russo não quer nada dele. Ele não quer transformar seu vizinho em seu meio.

Esta é a irmandade do coração russo e da ideia russa. O homem universal russo é o portador de uma nova solidariedade. "

Conseqüentemente, conclui Schubart, "o problema do Oriente e do Ocidente é principalmente um problema da alma"., em outras palavras - a cultura e o caráter nacional por ela criado. "A Rússia não busca nem conquistar o Ocidente, nem enriquecer às suas custas, ... a alma russa se sente mais feliz em um estado de entrega e sacrifício." A Europa, por outro lado, “nunca reivindicou qualquer missão em relação à Rússia. Na melhor das hipóteses, ela ansiava por benefícios econômicos, concessões. "

O filósofo alemão estava longe de ser o único a chegar a tais conclusões. Por exemplo, o famoso filósofo russo da “Idade da Prata” Semyon Ludvigovich Frank (1877-1950), editor da revista “Svoboda i Kultura” (1916), observou as características da comunalidade, artels e coletivismo no caráter nacional russo.“Em contraste com a ocidental, a visão de mundo russa contém uma filosofia pronunciada“Nós” ... - escreveu ele. - "Nós", não "Eu".

Uma das propriedades mais fundamentais e antigas do caráter nacional russo e, portanto, um dos principais valores espirituais, é um profundo senso de independência, vontade, liberdade e, entrelaçado com eles, coragem, resiliência e inflexibilidade nos momentos mais difíceis do vida do país, de todo o povo.Este dominante, seu conteúdo específico se manifestou de forma clara e poderosa em todas as etapas da história da Pátria. Desde os dias do antigo estado russo (Kievan Rus), quando havia confrontos contínuos com os pechenegues, Polovtsy, Khazars, e até os dias atuais, o povo russo tem demonstrado força de vontade inflexível, coragem e resiliência na defesa de sua terra natal. Assim, os historiadores bizantinos, que nos deixaram uma descrição dos antigos eslavos (nossos ancestrais), os retrataram vigorosos, fortes, incansáveis. Desprezando o mau tempo inerente ao clima do norte, eles suportaram a fome e todas as necessidades, comeram alimentos rudes, adoraram o movimento, a atividade, foram resistentes e pacientes. De acordo com os mesmos testemunhos, os eslavos eram guerreiros valentes. Corajosos, eles lutaram com habilidade especial nas gargantas, esconderam-se habilmente na grama, espantaram o inimigo com ataques instantâneos e astutos.Capturados e torturados, morreram em silêncio, sem chorar ...

Essas qualidades do caráter do povo russo vão se desenvolver, se fortalecer, se tornarão decisivas ao longo de todo o percurso histórico de sua vida. Foram eles que tornaram possível resistir à luta contra numerosos conquistadores, incluindo quebrar o jugo de trezentos anos mongol-tártaro e defender o Estado russo, repelindo alemães, turcos, polonês-lituanos, suecos, japoneses, britânicos, franceses, Inclinações americanas, quebrando a espinha do fascismo na Europa. Não é por acaso que a expressão nasceu no Ocidente há muito tempo:“Os russos são o povo mais rebelde do planeta, eles não podiam ser quebrados por armas, ameaças de destruição física, fome, frio ou outras provações monstruosas. Os russos podem ser mortos, destruídos fisicamente, mas conquistados, conquistados - nunca ... "

A memória histórica do povo permanecerá para sempre como:

– um destacamento de soldados russos liderados pelo lendário Evpatiy Kolovrat morreu, mas se vingou da Horda de Ouro pela devastação de Ryazan (1237);
- 60 mil soldados de Dmitry Donskoy morreram no campo Kulikovo (1380), mas desferiram um golpe terrível na odiada Horda, marcando o início da grande libertação dos invasores e ladrões das aldeias e cidades da Terra Russa;
– destacamentos da milícia popular sob a liderança de KZ Minin e DM Pozharsky derrotaram os intervencionistas poloneses (22-24 de agosto de 1612) e, como resultado da luta nacional, a capital da Terra Russa foi completamente libertada e os invasores foram expulsos de suas fronteiras. A luta de libertação deu origem a muitos milhares de heróis que não pouparam suas vidas para salvar a independência de seu país natal. Um dos heróis populares é o camponês de Kostroma Ivan Susanin, que condenou à morte nas florestas um grande destacamento de intervencionistas poloneses, sacrificando sua vida na luta contra os inimigos;
– 200 anos depois, o povo russo derrotou o ditador europeu Napoleão, que declarou: “Em cinco anos serei o senhor do mundo; só resta a Rússia, mas vou esmagá-la ”(1811). No pedido das tropas por ocasião do lançamento da medalha em homenagem às vitórias de 1812. o grande Kutuzov M.I. escreveu: “Guerreiros! .. Vocês salvaram a Pátria com o seu sangue ... com justiça podem orgulhar-se deste sinal ... amor pela fé e pela Pátria, e portanto invencível por nada”;
– Em 1941-1945. O povo russo, em estreita unidade com outros povos soviéticos, lançou ao pó a força mais terrível de toda a história da humanidade - o fascismo alemão, que nos ameaçava de destruição total. Toda a Europa (com exceção da ilha da Inglaterra), incluindo França, Polônia, Áustria e muitos outros estados se renderam a Hitler, apenas a União Soviética e seu povo multinacional permaneceram. Ele enfrentou uma escolha histórica: morrer ou vencer! Não é por acaso que esta guerra se chama Grande Guerra Patriótica - uma guerra popular, sagrada. “Nunca houve uma guerra na história mundial tão sangrenta e destrutiva como a guerra de 1941-1945”, escreveu MA Sholokhov, “e nunca nenhum exército no mundo, exceto o Exército Vermelho nativo, obteve vitórias mais brilhantes, e não exército, exceto por nosso exército vitorioso, não se levantou diante do olhar pasmo da humanidade em tal brilho de glória, poder e grandeza. "Por uma questão de liberdade e independência, nosso povo colocou 27 milhões de vidas de seus filhos e filhas no altar da Grande Vitória. Eles morreram, mas não se renderam ao inimigo. Assim foi na Fortaleza de Brest, sitiada Leningrado, em Sebastopol, Odessa, Stalingrado, nas florestas da Bielo-Rússia, na região de Bryansk - ao longo de toda a frente do Mar Negro ao Mar Báltico. A história mundial não conheceu tamanho heroísmo nacional - na frente e na retaguarda!

Nestes fatos históricos, longe de serem completos, o caráter do povo, suas melhores qualidades e características, sua riqueza espiritual são expressos. Acrescentarei a este mais um fato: a maioria dos regulamentos militares do mundo estipulam as condições para a rendição, na Carta Russa - isso nunca foi estipulado! A rendição foi avaliada de maneiras diferentes dependendo das condições, no entanto, não foi incluída nas cartas e foi considerada em desacordo com o espírito da Carta Russa ...

Qual é a conclusão do que foi dito? Pode ser feito nas palavras do famoso filósofo russo, o publicitário Georgy Petrovich Fedotov (1886-1951), que entendeu a cultura como"Montes de valores acumulados ..."Portanto, suas palavras resumirão da seguinte maneira o raciocínio sobre o caráter do povo russo, sobre sua espiritualidade: "A justificativa de uma nação está nos valores que ela realizou na história, e entre eles o heroísmo, a santidade, o ascetismo são pelo menos tão importantes quanto a criação de monumentos artísticos e sistemas científicos.".

Em outras palavras, o heroísmo, a devoção altruísta, o sacrifício do povo russo em nome da liberdade e da independência, inerentes ao seu caráter nacional, constituem um tipo cultural e histórico especial que ocupa um lugar de destaque em toda a civilização mundial. Alguns povos a enriqueceram (civilização) com grandes monumentos artísticos e sistemas científicos (os antigos gregos, por exemplo), e nós, os russos, também com heroísmo, grande sacrifício, que tornou possível preservar a liberdade não só para nós, mas também para muitos povos do mundo. A liberdade é um valor insuperável para a cultura e civilização ...

Cientistas, escritores, pessoas geralmente pensantes, notaram muitas outras características muito curiosas do caráter nacional russo. O gênio N.V. Gogol observou, por exemplo, a "intolerância ao lazer" pelos russos e a "aceleração" do ritmo de vida, abrangência, rebeldia, rebeldia, ousadia ("vire o ombro, acene com a mão" - É Nikitin), e até " autocrítica excessiva "...Muitas pessoas notam que um dos traços estáveis ​​do caráter russo é a capacidade de autocrítica mais severa.Na arte popular oral, na literatura, na poesia, em cantigas e anedotas, em tratados políticos, filosóficos e outros, os próprios russos dizem tantas coisas negativas, negativas sobre si mesmas que seria o suficiente para uma dúzia de pessoas. (Herói favorito dos contos de fadas e daquele "tolo"; "país dos escravos, país dos senhores"; "A Rússia é uma prisão dos povos"; "Oblomovismo" ...)

Por exemplo, somos constantemente acusados ​​de "totalitarismo", "crueldade" em comparação com a Europa. Mas“Olhe para o mapa da Europa”, escreve V.V. Kozhinov. - O que é a Grã-Bretanha? Este é o país dos britânicos. É natural perguntar - onde estão os britânicos? Eles eram um povo muito talentoso e brilhante que trabalhava em estreita colaboração com os antigos romanos, eles eram o povo celta. Então os anglos vieram - era uma tribo germânica - eles varreram completamente os bretões da face da terra. Ou veja a maior parte da Alemanha - a famosa Prússia. Onde estão os prussianos? ... não há dúvida de que se os alemães de então, naqueles tempos longínquos, cruzassem o Neman e o Dvina e subjugassem as terras dos lituanos e letões, agora não haveria lituanos e letões ... E há muitos, dezenas de exemplos assim ... Por exemplo, o povo muito brilhante dos bretões, que tinha uma língua escrita desde o século 8, vivendo no noroeste da França, foi quase completamente destruído - especialmente durante o Revolução Francesa. Na Rússia, não há nada parecido. E eu acho, "- V.V. Kozhinov acredita," nos russos "não houve este, se você quiser, início agressivo. E quando dizem que a Rússia é uma prisão de nações, pode-se concordar com isso, mas apenas com uma condição de que, ao mesmo tempo, chamemos Grã-Bretanha, França e Alemanha de cemitérios das nações. Então será justo e mostrará a verdadeira essência do assunto. "

Parece que esses pensamentos de um notável historiador e crítico literário nos ajudam a uma compreensão mais profunda, histórica e socialmente mais abrangente e mais precisa do problema do caráter nacional russo, seu impacto sobre os valores e a própria trajetória histórica de nossa nação. cultura.

Hoje, no início do século XXI, quando a Rússia não está experimentando novamente os melhores dias de sua história, é muito importante superar avaliações depreciativas do nível de sua civilização, natureza secundária e ainda mais o atraso de Cultura nacional russa.Acadêmico D.S. Likhachevresponde a este problema direta e inequivocamente:"Somos um país de cultura europeia ... E não pode haver qualquer defasagem no campo da arquitetura, pintura, artes aplicadas, folclore, música como um todo."A isso seria justo acrescentar a grande literatura russa, assim como nossa ciência, especialmente do século XX, que se equipararam às conquistas mundiais e, em alguns lugares, até as superaram.

Rússia e o Ocidente - cultura e civilização

Excelente filósofo contemporâneo e teórico cultural V.M. Mezhuev disse sobre a identidade cultural e a singularidade da Rússia e do povo russo:“A originalidade da Rússia, sua singularidade histórica não se manifestou em nada tão vividamente quanto em sua cultura, que alguns de nossos cientistas, seguindo a tradição científica anglo-americana, tendem a equiparar com civilização. No entanto, tal identificação pode ser seriamente questionada. Uma explosão cultural nem sempre é acompanhada na história por uma econômica e política. Um exemplo é pelo menos a Alemanha do século XIX. Em termos de civilização, era claramente inferior na época a outros países europeus (principalmente Inglaterra e França), mas em termos de espiritualidade e cultura, até mesmo os superava de alguma forma. Foi aqui (e depois na Rússia) que nasceu a tradição de distinguir entre cultura e civilização, a realização de sua lógica de desenvolvimento não convergente e às vezes conflitante. A falta de desenvolvimento material e organização social era de alguma forma paradoxalmente compensada pelo excesso de desenvolvimento espiritual, o rápido crescimento da cultura.E a especificidade russa, ao que parece, é transmitida com mais precisão pelo termo não “civilização”, mas “cultura”. Deve ser buscada não no passado autocrático, não nos fundamentos arcaicos da vida social, não nos traços antropológicos da "raça eslava", mas na cultura, na vida espiritual das pessoas, religiosas e seculares. A cultura russa se tornou a alma da Rússia, moldou seu rosto, sua imagem espiritual.Não diferindo, em nossa opinião, com um talento civilizacional especial, o gênio nacional russo com a maior vivacidade se revela precisamente no âmbito da criatividade espiritual e cultural. ”

Santidade da pátria

Na consciência nacional russa desde os tempos antigos, a imagem da Pátria - a terra russa - o berço do povo e sua cultura se refletia no nível da mais alta santidade. Portanto, o traço característico mais importante da cultura russa, que constitui sua identidade nacional, foi o tema do destino histórico da Pátria e do Povo.Este fato, nas palavras de V.O. Klyuchevsky, não pode ser provado por qualquer citação, este ou aquele lugar de um monumento histórico; mas (este fato indiscutível!) brilha por toda parte em toda a nossa cultura, em cada manifestação do espírito do povo e suas ações para proteger, salvar e preservar a terra russa. Portanto, repetidamente (já em um contexto diferente), deve ser dito sobre a manifestação do espírito do povo ...

Em 971, o príncipe Svyatoslav de Kievantes da batalha obviamente desigual com o enorme exército do imperador bizantino João Tzimiskes, ele disse aos seus soldados: “Não vamos envergonhar a terra russa, mas vamos deitar com esses ossos: os mortos não têm vergonha. Devemos fugir, vergonha inam. "Em 1240 - 1242, Príncipe de Novgorod Alexander Nevskyesmagou com seus esquadrões os invasores suecos, alemães e dinamarqueses, unindo o noroeste da Rússia sob o grande chamado "Pela Rússia!"Em 1380, o príncipe Dmitry Donskoyliderando seus regimentos no campo de Kulikovo contra as hordas de Mamai, ele disse: "Não pouparemos nossas vidas pelas terras russas, pela fé cristã ...".Em 1612, o zemstvo dirigiu K.Z. Minin e voivode D.M. Pozharskyliderou a luta do povo russo contra os invasores poloneses, formulando claramente a tarefa histórica: "Libertar Moscou - a capital do estado russo de invasores estrangeiros, expulsar estrangeiros e capangas dos intervencionistas do trono russo, para criar um novo , O governo russo. "Em 1812, o exército sob a liderança de M.I. Kutuzove todo o povo russo estava unido por um impulso patriótico: "Para esmagar as hordas napoleônicas e limpar a terra russa de invasores." Em 1941-1945. todo o povo multinacional soviético foi tomado por um único impulso: não se render, não se render aos invasores fascistas, vencer a todo custo e, portanto, preservar a si mesmo e sua pátria.O instrutor político Klochkov em 1941 expressou essa ideia muito claramente:"A Rússia é ótima, mas não há para onde recuar, Moscou está para trás!". 27 milhões de filhos e filhas da Rússia deram suas vidas durante a Grande Guerra Patriótica, mas não se renderam, mas morreram por sua pátria.

Nosso amor pela pátria, nossa terra natal é uma característica profunda, historicamente amadurecida e profundamente consciente do caráter nacional russo, de toda a cultura espiritual russa."Palavra sobre a morte das terras russas"(1238–1246) - um grande exemplo de uma canção de glória em homenagem à pátria: “Oh, a luz brilhante e a terra russa lindamente decorada! Você é glorificado por muitas belezas: você é famoso por muitos lagos, rios e nascentes reverenciados localmente, cidades, colinas íngremes, altas florestas de carvalhos, campos limpos, animais maravilhosos, vários pássaros, inúmeras grandes cidades, aldeias gloriosas, jardins de mosteiros, templos de Deus e príncipes formidáveis, boiardos honestos, muitos nobres. Você está cheio de tudo, terra russa, sobre a fé cristã fiel! "

No século 20, o povo soviético cantou:"Primeiro pense na pátria mãe, e depois em você!"Não há pejoratividade pessoal aqui, a primazia dos interesses nacionais e nacionais sobre os interesses pessoais e individuais é claramente visível. Daí conceitos genéricos como"Pátria", "Estado", "Ordem", "Patriotismo" são de importância fundamental em nossa cultura espiritual. O significado desses valores ideológicos, morais e espirituais no núcleo cultural do povo russo foi estabelecido desde o início, eles sempre desempenharam o papel de um poderoso fator de união nacional, possuíam um poder organizador.

Infelizmente, hoje ouvimos a expressão cínica “o patriotismo é o último refúgio dos canalhas” (aliás,de origem estrangeira) Parece-me que novamente “não sabemos o que” dizemos.

A hierarquia de valores na cultura russa

Recentemente, tem se espalhado a ideia sobre a "fraqueza dos princípios formadores de sistema da cultura russa e a falta de formação de sua" vertical ", ou seja, não temos uma hierarquia estável de valores e orientação.Não podemos concordar com isso! Pelo contrário, é precisamente na cultura russa que uma hierarquia de valores espirituais e sociais é claramente construída.Junto com o patriotismo na cultura nacional russa, "verdade" e "justiça" estão claramente no lugar de honra.Isso se expressa na busca eterna de uma ideia."Verdade" e "Justiça"em toda a ordem mundial, nas relações humanas. Por muito tempo se formou o ideal de justiça do povo, que era na alma de um russo uma espécie de "bússola" no mar da vida. Ele é mais bem preservado em sua memória genética pela língua russa e o mantém até hoje.. “A verdade é mais brilhante que o sol”; “Viver sem a verdade - fugir da luz branca”; “A verdade machuca meus olhos”; “Existem muitas mentiras, mas a verdade é uma só”; “É mais fácil viver sem verdade, mas é difícil morrer”; "Não importa o quão astuto, você não pode enganar a verdade"; “A verdade se purificará. Deus só tem uma verdade ”; “A verdade da água, do fogo salva”; "Encha a verdade com ouro, pisoteie-a na lama - tudo vai sair" ...

Na hierarquia estável de valores da cultura russa, outra ideia fundamental estava intimamente ligada à ideia de verdade e justiça sociais - "não-aquisitividade". Sua essência consistia na predominância de motivos espirituais e morais de comportamento de vida sobre os interesses materiais. Em contraste com a tradição individualista e pragmática ocidental, os pensadores russos enfatizaram que na Rússia os valores terrestres transitórios (por exemplo, a propriedade privada) nunca foram elevados à categoria de sagrados, os russos não estavam inclinados a adorar o "bezerro de ouro". É claro que a "não aquisição" era, em certo sentido, principalmente a ideologia do trabalhador - o camponês e o trabalhador, mas também penetrou profundamente na intelectualidade. A literatura russa, que nunca elogiou a caça ao dinheiro e o culto à riqueza, é a melhor prova disso.

F.M. Dostoiévski concluiu:o povo russo acabou por ser, talvez, o único grande povo europeu que resistiu à pressão do "bezerro de ouro", o poder da bolsa de dinheiro(é improvável que esta conclusão se aplique aos nossos dias).

No entanto, notamos que na atualidade, quando há um processo de empréstimo mecânico de normas, valores e formas da civilização ocidental, devido à sua inconsistência com as ideias tradicionais russas, identidade nacional e cultural, a sociedade está passando por um doloroso colapso. , a maioria das pessoas não aceita os padrões do Ocidente.

Na mente de um russo, o conceito de prosperidade e saciedade sempre foi associado apenas a trabalho, trabalho e méritos pessoais."Como você trabalha, então você come." A consciência popular sempre acreditou que a única fonte justa de aquisição de propriedade só pode ser o trabalho. Portanto, a terra, que não é produto do trabalho, não deve ser de propriedade individual, mas apenas de uso temporário, direito esse concedido apenas pelo trabalho. A maioria dos camponeses russos não sabia sobre a propriedade privada da terra.Daí o antigo ideal socialista do campesinato, que era hostil à propriedade privada da terra.

No século 19, o cientista russo A.Ya. Efimenko observou que, na Europa Ocidental, as relações de propriedade se baseavam em conquistas, a tomada à força de uma parte da sociedade por outra. Na Rússia, entretanto, era diferente - para a maior parte da sociedade, as relações de propriedade eram de natureza trabalhista. “A terra não é produto do trabalho humano, portanto, não pode ter esse direito incondicional e natural de propriedade. Este é o conceito fundamental ao qual as opiniões das pessoas sobre a propriedade da terra podem ser reduzidas. " O famoso príncipe A.I. Vasilchikov:“Na Rússia, desde os tempos antigos, havia um entendimento muito firme no sentido de possuir, ocupar, usar a terra, mas a expressão" propriedade "quase não existia: nos anais e nas cartas, como na moderna língua russa do campesinato, não há expressões correspondentes a esta palavra. "

E isso significa que o princípio comunitário que se desenvolveu na Rússia no sistema de valores culturais foi colocado acima do princípio da propriedade privada. A terra é de Deus, acreditava o camponês, e deveria pertencer a quem a cultiva. Esta é a base da perspectiva trabalhista do camponês russo, em torno da qual todas as suas outras opiniões foram formadas.

Na hierarquia dos valores culturais do povo russo, a prioridade sempre foi dada a"Trabalhar" como a medida mais elevada do sentido da vida e do propósito de uma pessoa.

Já na documentaçãoSéculo XII, em particular, em"Ensinamentos" de Vladimir Monomakho trabalho atuava como uma medida da piedade de uma pessoa. Em russo antigocoleção "Zlatostruy"o trabalho é visto como fonte de piedade.

Diligência, conscienciosidade, diligência são as características distintivas dos bons personagens dos contos populares russos e, inversamente, os personagens negativos são mais frequentemente caracterizados como preguiçosos, ineptos, que se esforçam para obter benefícios imerecidos.

"A Rússia é única"

Eu mencionei de longe todas as características da cultura espiritual russa, destacando as principais, fundamentais, outras - expressa claramente nossa arte como um fenômeno notável da cultura espiritual.

A arte criada pelo talento de dezenas de gerações do povo russo é a mais significativa, sem exagero, um fenômeno notável de sua história de mais de mil anos de trabalho altruísta e verdadeiramente heróico e de luta por sua existência. A arte russa, assim como a cultura russa em geral, é caracterizada pora fusão de estética e moral, beleza e bondade, consciência e honra, dever e responsabilidade, capacidade de sacrifício.“A arte russa é tanto filosofia russa quanto a peculiaridade russa de autoexpressão criativa e toda humanidade russa”, observa o acadêmico D.S. Likhachev. - A arte criada pelo povo russo não é apenas riqueza, mas também uma força moral que ajuda o povo em todas as circunstâncias difíceis em que o povo russo se encontra. Enquanto a arte estiver viva, o povo russo sempre terá forças para a autopurificação moral "

Grande cantor russo, Artista do Povo da URSS, renomado solista do Teatro Bolshoi da Rússia E.V. Obraztsova disse: “Já viajei o mundo todo para cima e para baixo e sou responsável pelo que digo: não há nada mais alto do que a cultura russa. A Rússia é única. Acredite em mim - isso não é patriotismo fermentado, tenho uma atitude sóbria em relação a tudo. Existem grandes culturas, simplesmente as maiores ... Mas nem todas são comparáveis. ".

Literatura

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2. Gurevich P.S. Filosofia da cultura [Texto] / P.S. Gurevich. - M., 1995.
3. Danilevsky N. Ya. Rússia e Europa. [Texto] / N. Ya. Danilevsky. - SPb., 1995.
4. Klibanov A.I. Utopia social popular na Rússia. [Texto] / A.I. Klibanov. - M., 1977.
5. Kozhinov V. Sobre a consciência nacional russa. [Texto] / V. Kozhinov. - M., 2002.
6. Likhachev D.S. Arte russa da antiguidade à vanguarda. [Texto] / DS Likhachev. - M., 1992.
7. Likhachev D.S. O passado é para o futuro. Artigos e ensaios. [Texto] / DS Likhachev. - L., 1985.
8. Likhachev D.S. Artigos, conversas, memórias [Texto] / DS Likhachev. - Moscou: Novosti Publishing House, 1991.
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10. Likhachev D.S. "Reflexões sobre a Rússia", [Texto] / DS Likhachev. - Logos, M.: 2006
11. Lossky N.O. O caráter do povo russo. [Texto] / N.O. Lossky. - M., 1991.
12. Mezhuev V.I. Cultura nacional e civilização moderna. [Texto] / V.I. Mezhuev. - M., 1994.
13. Mezhuev V.I. Caminho russo de desenvolvimento civilizacional. // Observador [Texto] / V.I. Mezhuev. - 1997, nº 10.
14. Mezhuev V.I. A Rússia como alternativa cultural à civilização moderna. // Civilização russa. Aspectos etnoculturais e espirituais. [Texto] / V.I. Mezhuev. - M., 1998.
15. Spirkin A.G. Filosofia: livro didático. A.G. Spirkin. - M., 2001.
16. Frank S.L. Fundamentos espirituais da sociedade. [Texto] / S.L. Franco. - M., 1992.

Aula aberta de estudos sociais sobre o tema:

Preparado e conduzido: M. L. Nazaeva

professor de estudos sociais

MBOU "Escola secundária com. Berkat - Yurt

Distrito Municipal de Grozny "CR

Grozny - 2016

Aula de estudos sociais na 6ª série

Tópico da aula: "Valores espirituais do povo russo"

Lições objetivas:

Educacional:resumir o conhecimento dos alunos sobre o tema; determinar a importância dos valores espirituais para o desenvolvimento humano.

Em desenvolvimento:para formar a capacidade de expressar o ponto de vista com a argumentação, para desenvolver habilidades criativas;

Educacional:a formação de um comportamento moral consciente; a formação de uma cultura de comunicação, a tolerância como base das relações interétnicas.

Tipo de aula: estudo de novo material (oficina ética).

Tecnologias utilizadas: pesquisa, informativa, orientada para a personalidade, pedagogia da cooperação.

Equipamento: 1) um livro editado por A. I. Kravchenko, E. A. Pevtsov "Social Science Grade 6"; 2) apresentação multimídia; 3) apostilas - provérbios de diferentes nações "sobre o bem e o mal", o esboço de uma pessoa em uma folha A4, canetas e lápis de cor, pétalas de camomila de formato grande, ímãs.

Tempo: 40 minutos incluindo introspecção.

Durante as aulas:

Tempo de organização.

Saudações (criando um ambiente emocional favorável).

Ola pessoal! Vejam esses raios de sol primaveris que chegam furtivamente por entre as árvores, tectos altos das casas, só para nos aquecer !!!

Vamos sorrir de volta para eles e começar nossa lição com votos calorosos um para o outro!

Verificando a preparação para a aula.

Formação do motivo e propósito da aula.

O conceito de bem e mal, honra e justiça preocupa as pessoas o tempo todo. Os grandes sábios buscavam respostas para as perguntas: o que uma pessoa deveria ser, a quais regras de vida ela deveria seguir, como o mundo se relaciona com uma pessoa?

A parábola "O mundo é um grande espelho"

… Um dia, um discípulo perguntou a um dervixe:
- Professor, o mundo é hostil ao homem? Ou ele traz o bem para uma pessoa?
“Vou lhes contar uma parábola sobre como o mundo se relaciona com o homem”, disse o Mestre.

“Um grande xá viveu há muito tempo. Ele mandou construir um belo palácio. Houve muitas coisas maravilhosas. Entre outras maravilhas do palácio estava um salão onde todas as paredes, teto, portas e até o chão eram espelhados. Os espelhos eram excepcionalmente claros, e o visitante não percebeu imediatamente que havia um espelho à sua frente - eles refletiam objetos com tanta precisão. Além disso, as paredes desta sala foram projetadas para criar ecos. Você pergunta: "Quem é você?" - e você ouvirá uma resposta de diferentes lados: “Quem é você? Quem é Você? Quem é Você?"

Uma vez, um cachorro correu para o corredor e ficou paralisado de espanto no meio - uma matilha inteira o cercou por todos os lados, de cima e de baixo. O cachorro, por precaução, mostrou os dentes - e todos os reflexos responderam da mesma forma. Assustado a sério, o cão latiu desesperadamente. O eco ecoou seu latido. O cachorro latiu cada vez mais alto. O eco não ficou para trás. O cachorro disparou de um lado para outro, mordendo o ar, seus reflexos correndo também, estalando os dentes.

Pela manhã, os servos encontraram o infeliz cão sem vida, rodeado por milhões de reflexos de cães mortos. Não havia ninguém no corredor que pudesse machucá-la de alguma forma. O cachorro morreu lutando contra suas próprias imagens. "

Agora você vê, - terminou o professor, - o mundo não traz nem o bem nem o mal por si mesmo. Ele é indiferente ao homem. Tudo o que acontece ao nosso redor é apenas um reflexo de nossos próprios pensamentos, sentimentos, desejos, ações. O mundo é um grande espelho.

Isso significa que, graças às pessoas, esse espelho reflete bondade, amor, ajuda mútua, participação, honestidade, justiça, responsabilidade. - pensou o aluno.

O mundo é exatamente como o fazemos! - respondeu o Professor "

Perguntas para a classe:- Como você entendeu o significado desta parábola? Como isso se relaciona com o tema da nossa lição? Sobre o que vamos falar hoje? Que perguntas importantes devemos responder?

(Respostas das crianças)

Bem feito! Vamos nos lembrar disso. Afinal, muito depende de uma pessoa em suas relações com as outras pessoas e com o mundo ao seu redor!

3. Aprender novo material .

Valores HUMANOS.

Gente, tem folhetos na mesa. Escreva neles o que é mais caro para você neste mundo. Pode ser o nome de uma coisa, o nome de uma pessoa, a qualidade de uma pessoa, animais, seja o que for. Algo sem o qual você não pode imaginar sua vida.

Você escreveu?

E se agora lhe pedissem para jogar um pedaço de papel no chão, andar sobre ele com sapatos sujos, fazer um caroço com ele ou, pior ainda, rasgá-lo ...

Você poderia fazer isso?

Como você se sentiria? E porque? (Porque o valorizamos, para nós é tudo sagrado)

Em duas palavras, como você nomearia tudo o que acabou de listar? (Valores espirituais)

Como cada um de nós, a nação inteira, em conjunto, tem seus próprios valores. A Federação Russa é um país multinacional no qual vivem representantes de mais de 180 povos, que professam diferentes religiões e falam mais de 230 línguas. Isso significa que o povo russo tem valores espirituais de diferentes categorias - universais, aqueles que são aceitos pela comunidade mundial e historicamente herdados, refletindo o caráter nacional do povo. Nesse sentido, não podemos deixar de falar de tolerância.

Projeto “Humanizar o homenzinho”

Gente, em suas mesas está o esboço de uma pessoa em papel e lápis de cor. Trabalhando em grupos, sua tarefa não é apenas dar um nome e vestir o homenzinho, mas também dotá-lo de certos valores humanos, dotá-lo de alma. E o mais importante - lembre-se, não importa a nação que seu homenzinho seja, antes de mais nada, ele é russo.

(Em cinco minutos, cada grupo apresentará seu trabalho)

Então, seus pequeninos são completamente diferentes. Pertencem a diferentes nacionalidades, como podemos ver pelos seus nomes. (Muhammad, Nikita, John) Apesar disso, são todos dotados de boas qualidades, sabem ser amigos, ajudar uns aos outros, ter empatia, compartilhar alegrias, amor. Este é o principal valor do povo russo - ser amigo das nações. A tolerância é a base do nosso grande poder!

(As crianças compartilham suas impressões umas com as outras)

Bem feito !!! Vamos descansar um pouco!

Educação Física (Acompanhado por uma apresentação multimídia "Clubfoot Bear")

Ancoragem primária.

Gente, vocês devem admitir que não basta saber sobre tolerância, sobre valores espirituais ... Devem ser valorizados! A rica literatura russa contém um grande número de provérbios e ditados sobre os valores mais importantes de nossa vida. Vamos nos lembrar deles. Dar exemplos…

(As crianças dão exemplos de provérbios e ditos sobre amizade, amor, lealdade à pátria, etc.)

Ao trabalhar em duplas, você precisa definir e dizer qual valor da vida que é importante para uma pessoa é dito no provérbio que lhe é oferecido.

(Cada dupla de alunos tem um cartão com um provérbio. Em seguida, as crianças se revezam, organizando um trabalho conjunto com um parceiro, contam sobre o provérbio que encontraram.)

De que valor vital você está falando em seus provérbios? - Basta uma pessoa ter bens materiais para toda a vida? - Por quê? - Sem o que nossa vida perde o sentido? - Você fez um ótimo trabalho, muito bem! - Vamos nos agradecer, pois essa também é uma das qualidades mais importantes que nos caracterizam como pessoas que honram os valores da vida!

5. Resumindo. Reflexão.

(Continuando a trabalhar em pares)

A camomila é a flor da nossa infância. O que sabemos sobre camomila? Que margaridas crescem em nosso jardim?

Vamos ajudar a margarida a dissolver suas lindas pétalas em nossa aula. Como devemos chamá-lo?(As crianças sugerem opções com base no tópico da aula) Bem feito!

E agora precisamos coletar camomila! Desenhe ou escreva nas pétalas sobre o valor do povo russo que você conheceu na lição de hoje. (Depois de terminar o trabalho, as crianças usam ímãs para coletar as pétalas de camomila no quadro)

6. Avaliação.

Não há dúvida de que o desejo de ajuda abnegada aos outros é a principal característica do caráter russo e da riqueza do povo russo.

Surpreendentemente, é uma atividade altruísta para o benefício de outros que é um dos métodos mais eficazes de desenvolvimento espiritual. O que os hindus chamam de Karma Yoga, e os japoneses chamam de cultura Bushido, é uma aspiração natural do russo. Sem perceber, um russo fará um progresso espiritual muito rápido se seguir os ditames de seu coração.

Foi o desejo de serviço abnegado à sociedade que atraiu os cidadãos soviéticos na ideologia da construção do comunismo, visto que respondia às aspirações naturais da alma humana. A única desvantagem do sistema comunista era que um partido foi colocado no lugar de Deus, que proclamou que o objetivo de todas as aspirações brilhantes não era o autoaperfeiçoamento espiritual, mas o estabelecimento da ditadura do proletariado em todo o mundo por amor de felicidade e paz em todo o mundo.

Após o colapso da URSS, um ataque massivo de todos os meios de comunicação caiu sobre o povo russo com o objetivo de impor um falso sistema de valores. A imprensa começou ativamente a denegrir tudo o que existia antes da perestroika, incutindo um sentimento de vergonha até mesmo para os nobres impulsos da alma. Os russos já estão convencidos de que ingenuamente acreditaram no partido em vão e sinceramente tentaram construir um futuro brilhante. A única coisa que ainda não conseguiu convencer os russos é que você precisa viver apenas para si mesmo e fazer com que o objetivo de toda a sua vida seja a aquisição do maior número de bens possível. Depois da perestroika, a Rússia ficou "presa entre o céu e a terra". Tendo abandonado o código ridicularizado do construtor do comunismo, o povo russo ao mesmo tempo não pode adotar totalmente os baixos valores da cultura ocidental, sentindo que eles podem levar à destruição completa da humanidade. Atualmente, as principais universidades de Israel e de outros países estão trabalhando para criar uma plataforma ideológica especial especificamente para o povo russo que não sabe para onde ir.

Inicialmente multinacional, a Rússia é um fenômeno muito peculiar. Em todos os momentos, a Rússia foi tão aberta tanto para o Oriente quanto para o Ocidente que (muitos pensadores russos falaram sobre isso) se tornou uma espécie de ponte entre o Oriente e o Ocidente. Ao longo de sua história, a Rússia mais de uma vez demonstrou a capacidade de compreender profundamente o Ocidente e o Oriente, o que deu a Dostoiévski uma base para declarar a Rússia como "toda a humanidade".

Na história moderna e recente, não houve escritores que pudessem facilmente entrar nas almas de todos os povos do mundo, como fizeram Tolstói, Dostoiévski e Gogol, que são percebidos igualmente como seus no Ocidente e no Oriente. Mudanças ideológicas significativas ocorreram em 1917, quando os organizadores estrangeiros (mais precisamente, migrantes) do golpe de outubro começaram a ver a Rússia como um “material combustível” para acender o fogo da revolução mundial. Em seguida, houve uma substituição da palavra russa "toda a humanidade" por uma palavra de origem latina - "internacionalismo".

Falando sobre a pan-humanidade russa, ou a ideia nacional russa, deve-se levar especialmente em consideração que por milhares de anos a Rússia foi um país multinacional espiritual, e sempre foi alheia à ideia de ficar isolada apenas na Rússia. existência nacional, visto que há muitos portadores de "sangue" puramente russo ou eslavo oriental na Rússia. Os eslavos orientais estão tão misturados com os finno-úgricos, numerosos turcos e outras tribos que os nazistas estavam certos quando disseram que há poucos "elementos arianos" na Rússia. No sentido mais amplo, a Rússia é mais um continente do que uma nação específica.

Seu próprio nome também diz muito sobre o caráter do povo russo. Em russo, os substantivos são usados ​​para designar todos os outros povos: alemão, italiano, francês, etc., e apenas "russo" é um adjetivo, o que indica o fato de que os russos são um princípio unificador para muitos povos, desde tempos imemoriais que viveram na território da Rússia. Sabe-se que durante a guerra, cruzando a fronteira e encontrando-se na Europa, algum representante do nosso exército à pergunta: "quem é ele?" respondeu que ele era russo, e isso é altamente natural. A palavra "russos" é, antes, uma definição, não um assunto. Portanto, aqueles que insistem em sua russidade especial não apenas não elevam a Rússia, mas, pelo contrário, a menosprezam. Podemos dizer que o russo é uma definição do estado da alma.

A Rússia está localizada entre o Oriente e o Ocidente. Por um lado - sabedoria antiga, e por outro - tecnologias progressivas e desenvolvimento material. Muitas pessoas sensatas estão confiantes de que a Rússia será capaz de restaurar rapidamente sua antiga glória se em seu desenvolvimento for guiada pelos altos valores espirituais das culturas do Oriente e, ao mesmo tempo, usar as conquistas materiais da sociedade ocidental moderna. .

A cultura russa é baseada nos valores nacionais russos. Para entender o que é a cultura russa, é preciso primeiro entender os valores tradicionais e historicamente formados do povo russo e compreender o sistema mental de valores do russo. Afinal, a cultura russa é criada precisamente pelo povo russo com sua visão de mundo e estrutura mental próprias: não sendo portador dos valores russos e não possuindo a mentalidade russa, é impossível criar a cultura russa ou reproduzi-la em sua vida diária, e todas as tentativas ao longo desse caminho serão falsas.

O papel mais importante no desenvolvimento do povo russo, do estado russo e do mundo russo foi desempenhado pela comunidade camponesa agrícola, ou seja, as origens da geração da cultura russa foram estabelecidas no sistema de valores da comunidade russa. O pré-requisito para a existência do indivíduo russo é esta mesma comunidade, ou como costumavam dizer "o mundo". Deve-se ter em mente que, durante uma parte significativa de sua história, a sociedade russa e o Estado foram formados em condições de confronto militar, o que sempre obrigou os interesses dos indivíduos a serem negligenciados em prol da preservação do povo russo como um todo. , como um grupo étnico independente.

Para os russos, os objetivos e interesses do coletivo são sempre superiores aos interesses e objetivos pessoais de uma pessoa individual - tudo o que é individual é facilmente sacrificado pelo comum. Em resposta, o russo está acostumado a contar e esperar pelo apoio de seu mundo, de sua comunidade. Essa característica leva ao fato de que um russo facilmente adia seus assuntos pessoais e se dedica completamente a uma causa comum. É por isso que os russos são um povo de Estado, ou seja, uma nação que sabe formar algo comum, grande e extenso. O benefício pessoal sempre segue o benefício público.

Os russos são um povo do Estado porque sabem como formar algo comum para todos.

Uma pessoa verdadeiramente russa está categoricamente convencida de que primeiro é necessário organizar negócios comuns socialmente significativos, e só então esse todo único começará a funcionar para todos os membros da comunidade. O coletivismo, a necessidade de existir junto com a própria sociedade, é uma das características mais brilhantes do povo russo. O russo é um conciliar.

Outro valor nacional russo básico é a justiça, pois sem seu claro entendimento e implementação, a vida em equipe é impossível. A essência da compreensão russa de justiça reside na igualdade social das pessoas que constituem a comunidade russa. As raízes dessa abordagem estão na antiga igualdade econômica russa dos homens em relação à terra: inicialmente, os membros da comunidade russa eram dotados de parcelas agrícolas iguais do que o "mundo" possuía. É por isso que, internamente, os russos se esforçam para tal realização do conceito de justiça.

No povo russo, a disputa nas categorias verdade-verdade e verdade-justiça sempre será vencida pela justiça. Russo não é tão importante quanto era e como é no momento, muito mais importante é o que e como deve ser no futuro. As ações e pensamentos dos indivíduos sempre foram avaliados pelo prisma das verdades eternas que sustentam o postulado da justiça. O esforço interno por eles é muito mais importante do que os benefícios de um resultado específico.

As ações e pensamentos dos indivíduos sempre foram julgados pelo prisma da justiça.

O individualismo entre os russos é muito difícil de perceber. Isso se deve ao fato de que desde a antiguidade, nas comunidades agrícolas, as pessoas eram dotadas de parcelas iguais, a redistribuição das terras era feita periodicamente, ou seja, uma pessoa não era dona da terra, não tinha o direito de vender sua parcela. de terra ou mudar a cultura de cultivo nela. Em tal situação, não era realista mostrar habilidades individuais, que não eram muito valorizadas na Rússia.

A quase completa ausência de liberdade pessoal formou entre os russos o hábito de trabalhar com pressa como um meio eficaz de atividade coletiva durante a agonia agrícola. Nesses períodos, trabalho e férias combinavam-se de forma fenomenal, o que permitiu compensar em certa medida o grande desgaste físico e emocional, bem como abrir mão de uma excelente liberdade na atividade económica.

Uma sociedade baseada nas ideias de igualdade e justiça não poderia estabelecer a riqueza como um valor: um desejo ganancioso de um aumento ilimitado da riqueza era considerado um pecado. Ao mesmo tempo, até certo ponto, viver próspero era bastante reverenciado - no interior da Rússia, especialmente nas regiões do norte, as pessoas comuns respeitavam os comerciantes que diminuíam artificialmente seu volume de negócios.

Simplesmente ficando rico, você não pode ganhar o respeito da comunidade russa.

Uma peculiaridade nacional russa como uma atitude para com o trabalho é peculiar: o trabalho em si não é um valor - não é considerado um meio que determina incondicionalmente a vocação terrena de uma pessoa e um critério para a formação de uma alma. Todos estão bem cientes do ditado “O trabalho não é um lobo, não fugirá para a floresta”, do qual se segue que, no sistema de valores russos, o trabalho ocupa um lugar subordinado. Ao mesmo tempo, o princípio criativo do russo é amplamente moldado precisamente pelo fato de que a vida dos russos não é muito orientada para o trabalho.

Paciência e sofrimento são outros pontos nodais característicos do sistema de valores nacionais russos. Esses são os critérios mais importantes para um russo, junto com autocontenção e abstinência. A disposição constante de sacrificar algo em benefício de outra pessoa é uma continuação da disposição de suportar e sofrer. Na sociedade russa, uma pessoa específica não pode receber status elevado e respeito por ela sem seu sacrifício pessoal sincero. “Deus suportou e ordenou-nos”, diz um conhecido provérbio russo.

Para os russos, um feito heróico não é um heroísmo pessoal - deve sempre ser dirigido "fora do homem": a morte para a pátria e a pátria de alguém, um feito heróico para os amigos, pois a paz e a morte são vermelhas. Pessoas que se sacrificaram pelo bem dos outros e na frente de sua comunidade receberam glória imortal. O desprezo pela morte, e só então - o ódio pelo inimigo, sempre esteve no cerne da façanha russa de armas, a dedicação do soldado russo. Esse desprezo pela possibilidade de morrer por algo muito importante está enraizado na vontade de suportar e sofrer.

O desprezo pela morte está no cerne do feito russo de armas, a dedicação do soldado russo.

O conhecido hábito de sofrer dos russos não é masoquismo. Por meio do sofrimento pessoal, o russo se auto-atualiza, ganha liberdade interior pessoal. No entendimento russo, o mundo existe de forma constante e continuamente avança apenas por meio de sacrifício, paciência e autocontenção. Esta é a razão da paciência russa: um verdadeiro russo suportará muito se souber por que é necessário ...