தைரியமானவர்கள் யார்? ரஷ்ய ஆண்களில் ஆண்மை மறையும் செயல்முறை

நமது இன்றைய தேர்வின் ஹீரோக்களுக்கு தைரியமானவர்கள்தான் வரையறை. நாம் நினைத்துப் பார்க்கக்கூட பயப்படும் சூழ்நிலையில் அவர்கள் வாழ்ந்து கிட்டத்தட்ட இறந்துவிட்டனர். அவர்கள் போர்களில் ஈடுபட்டார்கள், மரணத்துடன் நடனமாடினர், அற்புதமான வீரச் செயல்களைச் செய்தார்கள், கதை சொல்ல வாழ்ந்தார்கள்.

ஹக் கிளாஸ்

1823 ஆம் ஆண்டில், கிராண்ட் ஆற்றின் கரையில் தனது சக பொறியாளர்களுடன் வேட்டையாடும்போது, கிளாஸ் ஒரு கிரிஸ்லி கரடி மற்றும் அதன் குட்டிகளுடன் நேருக்கு நேர் வந்தது. கையில் துப்பாக்கி இல்லாமல் தன்னைக் கண்டுபிடித்ததால், கரடி அவரை கிட்டத்தட்ட துண்டு துண்டாகக் கிழிப்பதைத் தடுக்க முடியவில்லை. அவள் அவனது முகம், மார்பு, கைகள் மற்றும் முதுகில் ஆழமான காயங்களை ஏற்படுத்தினாள். ஆச்சரியப்படும் விதமாக, கிளாஸ் அவளை வேட்டையாடும் கத்தியால் பயமுறுத்த முடிந்தது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்கள் விரோதமான இந்தியப் பிரதேசத்தில் இருந்தனர், மேலும் கிளாஸ் மிகவும் காயமடைந்தார், அவருடைய சக வேட்டைக்காரர்கள் அவரது இறக்கும் உடலை மூடிவிட்டு அவரை விட்டுச் செல்வதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. ஆனால் கண்ணாடி இறக்கவில்லை. அவர் சுயநினைவு அடைந்து, உடைந்த கால்களை அமைத்து, கரடியின் தோலைப் போர்த்திக்கொண்டு ஆற்றங்கரையில் ஊர்ந்து சென்றார். கண்ணாடி தனது சொந்த விக்கல் இருந்தது. ஒரு கட்டத்தில், அவர் ஒரு அழுகிய மரத்தில் இருந்து புழுக்களை சேகரிக்க வேண்டியிருந்தது, அதனால் அவை குடலிறக்கத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக அவரது காலில் இறந்த சதைகளை உண்ணும். தன்னை ஆதரிப்பதற்காக பாம்புகளைக் கொன்று சாப்பிட வேண்டியிருந்தது. இருப்பினும், ஆறு வாரங்கள் கழித்து (ஆறு வாரங்கள்!) அவர் நாகரீகத்தை அடைந்தார், உயிருடன் மற்றும் நல்ல ஆரோக்கியத்துடன்.

சிமோ ஹய்ஹா

அவர் "வெள்ளை மரணம்" என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார். சிமோ ஒரு ஃபின்னிஷ் துப்பாக்கி சுடும் வீரர் ஆவார், அவர் இரண்டாம் உலகப் போரின் போது சோவியத் வீரர்களுக்கு வாழ்க்கையை நரகமாக்கினார். 1939-40 ஃபின்னிஷ்-சோவியத் போரின் போது, சிமோ சோவியத் படையெடுப்பாளர்களை தூரத்தில் இருந்து சுடுவதன் மூலம் தனக்குத் தெரிந்த ஒரே வழியை எதிர்த்துப் போராட உதவினார். வெறும் 100 நாட்களில், சிமோ 505 கொலைகளைச் செய்தார், அவை அனைத்தும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டன. ரஷ்யர்கள், குழப்பமடைந்து, துப்பாக்கி சுடும் வீரர்களை எதிர் தாக்குதலுக்கு அனுப்பி, சிமோ மீது பீரங்கிகளை வீசினர், ஆனால் அவர்களால் அவரைத் தடுக்க முடியவில்லை. இறுதியில், ஒரு ரஷ்ய சிப்பாய் சிமோவை முகத்தில் சுட்டார். அவர்கள் அவரைக் கண்டுபிடித்தபோது, சிமோ கோமாவில் இருந்தார் மற்றும் அவரது கன்னத்தின் பாதி காணவில்லை, ஆனால் அவர் இறக்க மறுத்துவிட்டார். அவர் சுயநினைவுக்கு வந்து தனது வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தார். முழு வாழ்க்கை, நாய்களை வளர்ப்பது மற்றும் எல்க் வேட்டையாடுவது. எப்படி இவ்வளவு நன்றாக சுடக் கற்றுக்கொண்டார் என்று கேட்டபோது, மனித வரலாற்றில் மிகவும் குறைவாக மதிப்பிடப்பட்ட விஷயம் என்ன என்று சிமோ கூறினார்: "நடைமுறை."

சாமுவேல் விட்மோர்

விட்மோர் இருந்தார் ஒரு உண்மையான தேசபக்தர், மற்றும் பலரைப் போலவே, அமெரிக்கப் புரட்சிப் போரின் போது பிரிட்டிஷாருக்கு எதிராக தனது சுதந்திரத்திற்காக மகிழ்ச்சியுடன் போராடினார். மற்ற ஆண்களுக்கும் சாமுவேலுக்கும் உள்ள ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், அப்போது விட்மோருக்கு 78 வயது. முன்னதாக, விட்மோர் கிங் ஜார்ஜ் போரில் தனிப்படையாக பணியாற்றினார் மற்றும் 1745 இல் லூயிஸ்பர்க் கோட்டையைக் கைப்பற்ற உதவினார். அவர் தனது 64 வயதில் பிரெஞ்சு மற்றும் இந்தியப் போரில் சண்டையிட்டார் என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். அவரது முயற்சிகளுக்காக, அவர் முகத்தில் சுடப்பட்டார், பயோனெட் அடித்து, இறந்துவிட்டார். அவர் இறக்க மறுத்துவிட்டார், உண்மையில், அவர் முழுமையாக குணமடைந்து, 98 வயது முதிர்ந்த வயது வரை வாழ்ந்தார், அவர் உள்நாட்டுப் போரில் 150 வயது முதியவர் சண்டையிடுவதைக் காண விரும்பவில்லை என்று கடவுள் முடிவு செய்தார்.

"மேட் ஜாக்" சர்ச்சில்

ஜான் சர்ச்சிலுக்கு ஒரு பொன்மொழி இருந்தது, அதுவே மிகவும் அருமையாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் இந்த நாட்களில் யாருக்கு சொந்த குறிக்கோள் உள்ளது? எப்படியிருந்தாலும், சர்ச்சில் கூறினார்: "வாள் இல்லாமல் போரைத் தொடங்கும் எந்த அதிகாரியும் தவறாக உடை அணிந்திருப்பார்." மேலும் "மேட் ஜாக்" தனது வார்த்தைகளை செயல்களால் ஆதரித்தார். குறைவான துணிச்சலான ஆண்கள் துப்பாக்கிகளைப் பயன்படுத்தினாலும், "மேட் ஜாக்" நாஜிகளைக் கொல்ல வில் மற்றும் அம்பு மற்றும் வாள் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தினார். அது சரி, துப்பாக்கிகள் கோழைகளுக்காக கண்டுபிடிக்கப்பட்டவை என்று அவர் நம்பினார். "மேட் ஜாக்" இரண்டாம் உலகப் போரில் வில் மற்றும் அம்புகளால் எதிரிகளைக் கொன்ற ஒரே சிப்பாய். இந்த பையன் தனது பைப்பைப் போருக்கு எடுத்துச் சென்று, ஒரு நாள் ஒரு துருப்பை எதிரி நிலைக்கு அழைத்துச் சென்று, அதில் விளையாடினான், மேலும், இந்த போரில் உயிர் பிழைத்தவர் அவர் மட்டுமே! அவர் சிசிலியில் ஊடுருவி 42 வீரர்களையும் ஒரு மோட்டார் குழுவையும் கைப்பற்றினார். போர் முடிவுக்கு வர வேண்டும் என்று பெரும்பாலானோர் விரும்பினாலும், சர்ச்சில் அவ்வாறு கூறவில்லை: "அந்த கேடுகெட்ட யாங்கிகள் இல்லையென்றால், நாங்கள் இன்னும் ஒரு டஜன் ஆண்டுகள் போரை நடத்தியிருக்க முடியும்."

பன்பக்தா குருங்

இரண்டாம் உலகப் போரில் அவர் செய்த முயற்சிகளுக்காக ஆங்கிலேயர்கள் பன்பக்தாவுக்கு விக்டோரியா கிராஸ் விருதை வழங்கினர். இவ்வளவு சிறப்பு வாய்ந்த அவர் என்ன செய்தார்? சரி, தொடங்குவதற்கு, அவர் தனது பிரிவு முற்றுகையின் கீழ் இருந்தபோது அமைதியாக எழுந்து நின்று அவரை சுட்டுக் கொன்றதன் மூலம் தனது முழு படைப்பிரிவையும் எதிரி துப்பாக்கி சுடும் வீரரிடம் இருந்து காப்பாற்றினார். அவர் அங்கு நிற்கவில்லை, அவர் எதிரியை ஒரு கையெறி குண்டு மூலம் வெடிக்க எதிரி அகழிக்குள் விரைந்தார் (ஆர்டர்கள் இல்லாமல், தனியாக), பின்னர் அவர் அடுத்த அகழியில் குதித்தார் (அங்கு, இரண்டு ஜப்பானிய வீரர்கள் முற்றிலும் குழப்பமடைந்தனர்) மற்றும் அவர்களை மரணம் வரை தள்ளியது. அவரது வெற்றியால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர் மேலும் இரண்டு அகழிகளை அகற்றினார், எதிரிகளை கையெறி குண்டுகள் மற்றும் பயோனெட்டுகளால் கொன்றார். ஆம், இவை அனைத்தும் இயந்திரத் துப்பாக்கிச் சூட்டில் நடந்ததைக் குறிப்பிட மறந்துவிட்டோம், இது இயந்திர துப்பாக்கி பதுங்கு குழியிலிருந்து அவர் மீதும் அவரது தோழர்கள் மீதும் மழை பொழிந்தது. பன்பக்தா இந்த சிக்கலையும் தீர்த்தார், அவர் அகழியில் இருந்து பதுங்கு குழிக்கு சென்றார், கூரை மீது குதித்து பதுங்கு குழிக்குள் ஒரு கையெறி குண்டு வீசினார். பின்னர் அவர் பதுங்கு குழிக்குள் பறந்து கடைசி ஜப்பானிய சிப்பாயைக் கைப்பற்றினார்.

அரகோனின் அகஸ்டினா

ஸ்பெயினின் சுதந்திரப் போரின்போது ஸ்பானிய வீரர்களுக்கு ஆப்பிள்களை வழங்குவதற்காக அகஸ்டின் கோட்டைக்குச் சென்று கொண்டிருந்தபோது, பிரெஞ்சு தாக்குதலுக்கு மத்தியில் அவர்கள் பின்வாங்குவதைக் கண்டார். அவள் முன்னோக்கி ஓடி, பீரங்கிகளை ஏற்றத் தொடங்கினாள், சிப்பாய்களை மிகவும் அவமானப்படுத்தினாள், அவர்கள் சண்டைக்குத் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்திருக்க வேண்டும். அவளுடைய உதவியுடன், அவர்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்களை எதிர்த்துப் போராடினர். அவள் இறுதியில் பிடிபட்டாள், ஆனால் தப்பித்து ஒரு பாகுபாடான பிரிவின் தலைவியானாள். அவர் விட்டோரியா போரில் பேட்டரி தளபதியாக பணியாற்றினார். மக்கள் அவளை ஸ்பானிஷ் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் என்று அழைத்தனர், அது ஒரு தகுதியான மரியாதை.

ஜான் ஃபேர்ஃபாக்ஸ்

அவருக்கு 9 வயதாக இருந்தபோது, ஜான் ஃபேர்ஃபாக்ஸ் துப்பாக்கியுடன் ஒரு வாக்குவாதத்தைத் தீர்த்தார். அவர் மற்றொரு குழுவைச் சுட்டதற்காக பாய் சாரணர்களில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார் துப்பாக்கிகள். 13 வயதில், அவர் அமேசான் காட்டில் டார்ஜானைப் போல வாழ வீட்டை விட்டு ஓடிவிட்டார். அவருக்கு 20 வயது இருக்கும் போது, அவர் தற்கொலை செய்து கொள்ள முடிவு செய்தார் - ஜாகுவார் தின்று! அவர் தனது எண்ணத்தை மாற்றினால், ஒரு கைத்துப்பாக்கியை தன்னுடன் எடுத்துச் சென்றார், அதை அவர் செய்தார், பின்னர் அவர் சுட்டு விலங்கின் தோலை உரித்தார். தென் அமெரிக்கா முழுவதும் பைக் மற்றும் ஹிட்ச்ஹைக்கில் பயணம் செய்ய முயற்சித்த பிறகு, அவர் மூன்று வருடங்கள் கடற்கொள்ளையராக கழித்தார். பின்னர் அவர் ஒரு படகில் தனியாக அட்லாண்டிக் பெருங்கடலைக் கடந்தார், பின்னர் ஒரு நண்பருடன் இணைந்து பசிபிக் பெருங்கடலைக் கடந்தார்.

மியாமோட்டோ முசாஷி

மியாமோட்டோ 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் ஜப்பானில் வாள் ஏந்திய, கென்சாய் போர்வீரராக இருந்தார். அவர் தனது 13 வயதில் தனது முதல் சண்டையை நடத்தினார். அவர் சண்டையிடுவதை ரசித்தார், ஏனென்றால் அவர் தனது வாழ்க்கையை சுற்றித் திரிந்தார் கிராமப்புற பகுதிகளில்மற்றும் போராடும் மக்கள். அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், அவர் 60 க்கும் மேற்பட்ட சண்டைகளில் பங்கேற்று வெற்றி பெற்றார். அவர் யோஷியோகா ரியூ பள்ளியில் பயிற்சி பெற்றார், பின்னர் திரும்பி வந்து அதை அழித்தார், வெளிப்படையாக அவர் அதை செய்ய முடியும் என்பதால். அவர் ஒருமுறை சசாகி கோஜிரோவுக்கு எதிராக மிகவும் பிரபலமான போட்டியில் போராடினார். பிரபலமான மாஸ்டர்இரண்டு கை வாளைப் பயன்படுத்திய வாள். இது வெளிப்படையாக மியாமோட்டோவை பயமுறுத்தவில்லை, ஏனென்றால் அவர் சண்டைக்கு செல்லும் வழியில் செதுக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய மரக் கோலைப் பயன்படுத்தி சசாகியை தோற்கடித்தார். இறுதியில், மியாமோடோ நோய்வாய்ப்பட்டு ஒரு குகைக்கு பின்வாங்கினார், அங்கு அவர் இறந்தார். அவர் கைகளில் வாளுடன் மண்டியிட்ட நிலையில் காணப்பட்டார்.

டாக்டர் லியோனிட் ரோகோசோவ்

டாக்டர். லியோனிட் ரோகோசோவ் 1961 இல் அண்டார்டிகாவில் பணியாற்றிக் கொண்டிருந்தபோது அவருக்கு பெரிட்டோனிட்டிஸ் ஏற்பட்டது. பின்னிணைப்பை அகற்றக்கூடிய அருகிலுள்ள அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் ஆயிரம் கிலோமீட்டருக்கும் அதிகமான தொலைவில் இருந்தார், மேலும் ஒரு பெரிய பனிப்புயல் தொடங்கவிருந்தது. அப்பெண்டிக்ஸ் விரைவில் அகற்றப்படாவிட்டால், அவர் இறந்திருப்பார். வேறு வழியின்றி, அதை தானே அகற்றுவதே சிறந்தது என்று முடிவு செய்தார். ரோகோசோவ் ஒரு கண்ணாடி, சில நோவோகெயின், ஒரு ஸ்கால்பெல் மற்றும் இரண்டு பயிற்சி பெறாத உதவியாளர்களைப் பயன்படுத்தி தனது சொந்த கீறலைச் செய்தார். அவருக்கு இரண்டு மணி நேரம் மற்றும் இரும்பு உயில் தேவைப்பட்டது, ஆனால் குடல் அறுவை சிகிச்சை வெற்றிகரமாக இருந்தது. ரோகோசோவ் இறுதியில் தொழிலாளர் சிவப்பு பதாகையின் ஆணை வழங்கப்பட்டது சோவியத் ஒன்றியம், ஏனென்றால், தன்னைத் தானே வெட்டிக்கொண்டு ஒரு உறுப்பை வெளியே எடுத்த பையனுக்கு நீங்கள் ஏதாவது திரும்பக் கொடுக்க வேண்டும்.

அட்ரியன் கார்டன் டி வியர்ட்

என்று நீங்கள் நினைக்கலாம் கடினமான, ஆனால் அட்ரியன் கார்டன் டி வியார்ட்டுடன் ஒப்பிடுகையில், எந்தவொரு நபரும் ஒட்டும் மனித சதையின் குட்டை போல் தோன்றுவார். அட்ரியன் சண்டையிட்டார் மூன்று போர்கள், போயர் போர், முதல் உலகப் போர் மற்றும், நிச்சயமாக, இரண்டாம் உலகப் போர் உட்பட. அவர் இரண்டு விமான விபத்துகளில் இருந்து தப்பினார் மற்றும் தலை, முகம், வயிறு, கணுக்கால், தொடைகள், கால்கள் மற்றும் காது ஆகியவற்றில் துப்பாக்கிச் சூட்டு காயங்களுக்கு ஆளானார். அவர் இரண்டாம் உலகப் போரின்போது பிடிபட்டார் மற்றும் சிறை முகாமில் இருந்து ஐந்து முறை தப்பிக்க முடிந்தது. சிறையிலிருந்து ஒரு சுரங்கப்பாதை தோண்டியபோது அவர் இறுதியில் வெற்றி பெற்றார் மற்றும் ஒரு இத்தாலிய விவசாயி போல் காட்டிக்கொண்டு எட்டு நாட்களுக்கு பிடிபடுவதைத் தவிர்த்தார். அப்போது அவருக்கு வயது 61, இத்தாலிய மொழி பேசத் தெரியாதவர், ஒரு கையை இழந்தவர், கண் பேட்ச் அணிந்திருந்தார் என்று குறிப்பிட்டோமா? ஆமாம், அட்ரியனின் விரல்களை துண்டிக்க மறுத்த மருத்துவர்கள் பற்றிய கதையும் உள்ளது, எனவே அவர் மிகவும் தர்க்கரீதியான காரியத்தைச் செய்து அவற்றைக் கடித்தார். முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, டி வியார்டே எழுதினார்: "வெளிப்படையாக, நான் போரை ரசித்தேன்." இருக்க முடியாது.

தைரியமாக பார்க்கவும்... ஒத்த அகராதி

தைரியம், தைரியம், ஆண்மை; தைரியமான, தைரியமான, தைரியமான (புத்தகம்). 1. நிலையான, ஆற்றல்மிக்க, துணிச்சலான. தைரியமான குணம். தைரியமான நடத்தை. தைரியமான பெண். தைரியமான மனிதர். 2. தைரியம், வலிமையை வெளிப்படுத்துதல்.… உஷாகோவின் விளக்க அகராதி

தைரியம், ஓ, ஓ; நரம்பு, நரம்பு. தைரியம், தைரியத்தை வெளிப்படுத்துதல். எம். பாத்திரம். எம் இனங்கள். | பெயர்ச்சொல் ஆண்மை, மற்றும், பெண்கள். ஓஷெகோவின் விளக்க அகராதி. எஸ்.ஐ. Ozhegov, N.Yu. ஷ்வேடோவா. 1949 1992 … ஓசெகோவின் விளக்க அகராதி

தைரியமான- தைரியமான, சுருக்கமான. f. தைரியமான மற்றும் தைரியமான, தைரியமான, தைரியமான, தைரியமான ... நவீன ரஷ்ய மொழியில் உச்சரிப்பு மற்றும் அழுத்தத்தின் சிரமங்களின் அகராதி

தைரியமான- மிகவும் தைரியமான ... ரஷ்ய மொழிகளின் அகராதி

தைரியமான- துணிச்சலான, தைரியமான, தைரியமான, தைரியமான, அச்சமற்ற, உறுதியற்ற பக்கம். 1263 பக்கம் 1264 பக்கம் 1265 பக்கம் 1266 பக்கம் 1267 பக்கம் 1268... ரஷ்ய மொழியின் ஒத்த சொற்களின் புதிய விளக்க அகராதி

Adj. 1. தைரியத்தால் சிறப்பிக்கப்பட்டது; பிடிவாதமான, ஆற்றல்மிக்க, துணிச்சலான. 2. தைரியம், வலிமையை வெளிப்படுத்துதல். எப்ரேமின் விளக்க அகராதி. டி.எஃப். எஃப்ரெமோவா. 2000... நவீன அகராதிரஷ்ய மொழி எஃப்ரெமோவா

தைரியமான, தைரியமான, தைரியமான, தைரியமான, தைரியமான, தைரியமான, தைரியமான, தைரியமான, தைரியமான, தைரியமான, தைரியமான, தைரியமான, தைரியமான, தைரியமான, ... ... வார்த்தைகளின் வடிவங்கள்

பெண் கோழை கோழை பெண் கோழை கோழை... எதிர்ச்சொற்களின் அகராதி

புத்தகங்கள்

தைரியமான ரைடர், இவான் சியூபா. "தைரியமான குதிரைவீரன்" நாவல் வீர வாழ்க்கைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது படைப்பு செயல்பாடுநிகோலாய் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. இது ஒரு கண்டிப்பான ஆவண அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது, வெற்றிகரமாக கலையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
ஐரிஷ் வாரியர், கிறிஸ் கென்னடி. தைரியமான ஐரிஷ் போர்வீரன் ஃபின்னியன் ஓ மால்க்லின், அழகான சென்னா டி வலேரியை கொடூரமான லார்ட் ரைர்டின் கோட்டையிலிருந்து தப்பிக்க உதவினார், இப்போது அவர்கள் ஒருவரையொருவர் மட்டுமே நம்ப முடியும் - உதவிக்காக காத்திருங்கள் ...

ரஷ்யர்கள் குறைவான தைரியமுள்ள மக்களாக மாறி வருகின்றனர். உண்மையில் எல்லாம் இதற்கு பங்களிக்கிறது. டெலிவிஷன் மற்றும் ஷோ பிசினஸ் ஆகியவை பெண்மையுள்ள உயிரினங்களுக்கான ஃபேஷனை தீவிரமாக உருவாக்குகின்றன. குழந்தைகள் பெண்களால் மட்டுமே வளர்க்கப்பட்டு கல்வி கற்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்களில் சிறந்தவர்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர். சமீபத்திய தலைமுறைகள்ரஷ்ய "ஆண்கள்" ஆண் கல்வியை முற்றிலும் இழந்துள்ளனர்.

எந்தவொரு உண்மையான ஆண்பால் செயலும் குற்றவியல் குறியீட்டின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு கட்டுரையின் கீழ் வருவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. பாசிஸ்ட் என்று முத்திரை குத்தப்படுவதற்கு, ஒரு மனிதனாக இருந்தாலே போதுமானது.

ஆண்மையை எல்லா வழிகளிலும் அடக்கியாளும் நாடு அழிந்து அழியும் தருவாயில் இருப்பதில் ஆச்சர்யம் உண்டா?

சிறந்த ரஷ்ய ஆசிரியர் விளாடிமிர் பசார்னியின் கூற்றுப்படி, இவை அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டவை:

இன்றைக்கு குடும்பங்கள் பணக் கஷ்டத்தால் பிரிந்திருந்தால்! ஆனால் முழுப் புள்ளி என்னவென்றால், பிரச்சனைகளும் கஷ்டங்களும் எப்போதும் ஒன்றுபட்டு குடும்பக் குழுக்களை பலப்படுத்துகின்றன. இன்று ஏழை மற்றும் பணக்காரர் இருவரும் திருமணத்தின் வலியால் கதறி அழுகிறார்கள். வன்முறை அதிகரித்து வருகிறது. எங்களிடம் நூறாயிரக்கணக்கான (!) சமூக அனாதைகள் மற்றும் தெருக் குழந்தைகள் உள்ளனர். குடிப்பழக்கம். போதை. இந்த குடும்ப துரதிர்ஷ்டத்தை விளக்குவதில், நாம் பொருள் வாழ்க்கையின் காரணிகளைக் கடந்து செல்கிறோம். ஆனால் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் காரணியை நாம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதில்லை. இதற்கிடையில், ஆன்மீக இடைவெளி பரம்பரை பரம்பரையாக அதிகரித்து வருகிறது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, கடுமையான பொருள்முதல்வாதத்தில் வளர்க்கப்பட்ட எங்களைப் பொறுத்தவரை, ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளின் மெல்லிய முக்காடு சில நேரங்களில் அணுக முடியாது. ஆம், குடும்பத்தின் நவீன சோகத்திற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன, இறுதியில் மக்கள் மற்றும் அரசு. ஆனால் அவற்றில் மிக முக்கியமான ஒன்று உள்ளது, வேர் ஒன்று. இது சிறுவர்கள், இளைஞர்கள் மற்றும் ஆண்களின் தைரியத்தின் காரணிகளின் மரபணு அழிவு மற்றும் அவர்கள் முற்றிலும் பெண்பால் பண்புகளைப் பெறுதல்.

பண்டைய காலங்களில் கூட, ஒரு பையனில் ஆண்மை ஆரம்பத்தில் அடிமைப்படுத்தப்பட்டதாகவும், தன்னைத் தானே வெளிப்படுத்தாது என்றும் மக்கள் உணர்ந்தனர். விடுதலை ஆண்பால் கொள்கைகள்தன்னிடம் உள்ள பயத்தைப் போக்க, வலிமை, சுறுசுறுப்பு, தைரியம், சகிப்புத்தன்மை போன்றவற்றை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட சோதனைகளில் மட்டுமே சாத்தியமாகும்.

பாருங்கள், ஒவ்வொரு ஆண்டும் எங்கள் சிறுவர்கள் மேலும் மேலும் பெண்களாக மாறி வருகின்றனர், மேலும் எங்கள் பெண்கள் மேலும் மேலும் "ஆண்பால்" ஆகிறார்கள். இந்த செயல்முறைகள் நீண்ட காலமாக ஹார்மோன்-மரபணு மட்டத்தில் வெளிவந்துள்ளன. வெளிநாட்டு ஆய்வுகளின்படி, ஆண்மை மற்றும் ஆண் முதிர்ச்சியை நிர்ணயிக்கும் ஹார்மோன் அளவு - டெஸ்டோஸ்டிரோன் - இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இளைஞர்களின் இரத்தத்தில் 24-50% ஆக இருந்தது. சாதாரண இனப்பெருக்க செயல்பாடுகளை உறுதி செய்ய அது குறைந்தது 80% இருக்க வேண்டும்! இங்கே உங்களுக்கு ஒரு செழிப்பான மேற்கு உள்ளது - அவர்கள் நன்றாக சாப்பிடுகிறார்கள், எல்லாமே சுற்றுச்சூழலுக்கு ஏற்ப உள்ளன...”

எந்தவொரு தேசமும் தீவிரமான போர்கள் மற்றும் விரிவாக்கத்தின் நேரத்தை அனுபவிக்கிறது. ஆனால் போர்க்குணமும் கொடுமையும் அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருக்கும் பழங்குடியினர் உள்ளனர். பயமும் ஒழுக்கமும் இல்லாத சிறந்த போர்வீரர்கள் இவர்கள்.

நியூசிலாந்து பழங்குடியினரின் பெயர் "மாவோரி" என்பது "சாதாரண" என்று பொருள்படும், இருப்பினும், உண்மையில், அவர்களைப் பற்றி சாதாரணமாக எதுவும் இல்லை. பீகிள் மீது தனது பயணத்தின் போது அவர்களைச் சந்திக்க நேர்ந்த சார்லஸ் டார்வின் கூட, அவர்களின் கொடுமையை குறிப்பிட்டார், குறிப்பாக வெள்ளையர்களுக்கு (பிரிட்டிஷ்), அவர்கள் மாவோரி போர்களின் போது பிரதேசத்திற்காக சண்டையிட்டனர்.

மாவோரி நியூசிலாந்தின் பழங்குடி மக்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். அவர்களின் மூதாதையர்கள் கிழக்கு பாலினேசியாவிலிருந்து ஏறக்குறைய 2000-700 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தீவுக்குப் பயணம் செய்தனர். ஆங்கிலேயர் வருகைக்கு முன் 19 ஆம் தேதியின் மத்தியில்நூற்றாண்டு தீவிர எதிரிகள்அவர்களிடம் எதுவும் இல்லை, அவர்கள் முக்கியமாக உள்நாட்டு சண்டையின் மூலம் தங்களை "மகிழ்வித்தனர்".

இந்த நேரத்தில், அவர்களின் தனித்துவமான பழக்கவழக்கங்கள், பல பாலினேசிய பழங்குடியினரின் சிறப்பியல்புகள் வளர்ந்தன. உதாரணமாக, அவர்கள் கைப்பற்றப்பட்ட எதிரிகளின் தலைகளை துண்டித்து, அவர்களின் உடல்களை சாப்பிட்டார்கள் - அவர்களின் நம்பிக்கைகளின்படி, எதிரியின் சக்தி அவர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது. அண்டை நாடுகளைப் போலல்லாமல் - ஆஸ்திரேலிய பழங்குடியினர் - மவோரிகள் இரண்டு உலகப் போர்களில் பங்கேற்றனர்.

முதல் உலகப் போரின் போது, அவர்களின் போர் நடனம் ஹக்கா உதவியுடன், அவர்கள் எதிரிகளை பின்வாங்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினர் என்பது அறியப்படுகிறது. தாக்குதல் நடவடிக்கைகலிபோலி தீபகற்பத்தில். இந்த சடங்கு போர்க்குணமிக்க அழுகை, மிதித்தல் மற்றும் பயங்கரமான முகமூடிகளுடன் இருந்தது, இது உண்மையில் எதிரிகளை ஊக்கப்படுத்தியது மற்றும் மாவோரிகளுக்கு ஒரு நன்மையை அளித்தது.

இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, மவோரிகள் தங்கள் சொந்த 28 வது படைப்பிரிவை உருவாக்க வலியுறுத்தினர்.

ஆங்கிலேயர்களின் பக்கம் நின்று போரிட்ட மற்றொரு போர்க்குணம் நேபாள கூர்க்காக்கள். காலனித்துவ காலத்தில், ஆங்கிலேயர்கள் அவர்களை அவர்கள் சந்தித்த "மிகவும் போர்க்குணமிக்க" மக்கள் என்று வகைப்படுத்தினர். அவர்களின் கூற்றுப்படி, கூர்க்காக்கள் போரில் ஆக்கிரமிப்பு, தைரியம், தன்னிறைவு, உடல் வலிமை மற்றும் குறைந்த வலி வாசல் ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டனர். இந்த பெருமைமிக்க போர்வீரர்களில், தோளில் தோள்பட்டை கூட ஒரு அவமானமாக கருதப்படுகிறது. கத்திகளால் மட்டுமே ஆயுதம் ஏந்திய கூர்க்காக்களின் அழுத்தத்தின் கீழ் ஆங்கிலேயர்களே சரணடைய வேண்டியிருந்தது.

1815 ஆம் ஆண்டிலேயே குர்க்கா தொண்டர்களை பிரிட்டிஷ் ராணுவத்தில் சேர்ப்பதற்காக ஒரு பரவலான பிரச்சாரம் தொடங்கப்பட்டது என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. அச்சமற்ற போர்வீரர்கள் உலகின் சிறந்த வீரர்களாக விரைவில் புகழ் பெற்றனர்.

சீக்கிய எழுச்சியை அடக்குவதில், ஆப்கானிஸ்தான், முதல் மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போர்களிலும், பால்க்லாந்து மோதலிலும் அவர்கள் பங்கேற்க முடிந்தது. இன்றும், கூர்க்காக்கள் பிரிட்டிஷ் இராணுவத்தின் உயரடுக்கு போராளிகளாக உள்ளனர். அவர்கள் அனைவரும் அங்கு பணியமர்த்தப்படுகிறார்கள் - நேபாளத்தில். நவீன இராணுவ போர்ட்டலின் படி, போட்டி பைத்தியம் என்று நான் சொல்ல வேண்டும் - 28,000 வேட்பாளர்கள் 200 இடங்களுக்கு போட்டியிடுகின்றனர்.

கூர்க்காக்கள் தங்களை விட சிறந்த வீரர்கள் என்பதை ஆங்கிலேயர்களே ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். ஒருவேளை அவர்கள் அதிக உந்துதல் உள்ளவர்களாக இருக்கலாம். நேபாளர்கள் சொன்னாலும், அது பணத்தைப் பற்றியது அல்ல. அவர்கள் தங்கள் தற்காப்புக் கலையைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார்கள், அதைச் செயல்படுத்துவதில் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்.

தனியாக இருக்கும்போது சிறிய மக்கள்தீவிரமாக ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன நவீன உலகம், மற்றவர்கள் மரபுகளைப் பாதுகாக்க விரும்புகிறார்கள், அவை மனிதநேயத்தின் மதிப்புகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தாலும் கூட.

உதாரணமாக, காளிமந்தன் தீவைச் சேர்ந்த தயாக் பழங்குடியினர், அவர்கள் தலைமறைவானவர்கள் என்று பயங்கரமான நற்பெயரைப் பெற்றுள்ளனர். அவர்களின் மரபுகளின்படி, உங்கள் எதிரியின் தலையைப் பெறுவதன் மூலம் மட்டுமே நீங்கள் மனிதனாக மாற முடியும் என்றால் நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும். குறைந்த பட்சம் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் இது இருந்தது. தயாக் மக்கள் (மலாய் மொழியில் "பேகன்" என்று பொருள்). இனக்குழு, இது ஒன்றுபடுகிறது பல நாடுகள், இந்தோனேசியாவில் உள்ள கலிமந்தன் தீவில் வசிப்பவர்.

அவற்றில்: இபான்ஸ், கயன்ஸ், மோடாங்ஸ், செகைஸ், டிரிங்ஸ், இனிஹிங்ஸ், லாங்வைஸ், லாங்காட், ஒட்னாடோம், செராய், மர்தாஹிக், உலு-அயர். இன்றும், அவர்களில் சிலர் படகில் மட்டுமே செல்ல முடியும்.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் தயாக்ஸின் இரத்தவெறி கொண்ட சடங்குகள் மற்றும் மனித தலைகளை வேட்டையாடுவது அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுத்தப்பட்டது, உள்ளூர் சுல்தான் வெள்ளை ராஜாக்களின் வம்சத்தைச் சேர்ந்த ஆங்கிலேயர் சார்லஸ் புரூக்கிடம் மக்களை எப்படியாவது பாதிக்கச் சொன்னார், அதன் பிரதிநிதிகளுக்கு வேறு வழி தெரியவில்லை. ஒருவரின் தலையை வெட்டுவதைத் தவிர மனிதனாக மாறு.

கேரட் மற்றும் குச்சிகளின் கொள்கையின் மூலம் மிகவும் போர்க்குணமிக்க தலைவர்களைக் கைப்பற்றிய அவர், தயாக்ஸை அமைதியான பாதையில் அமைக்க முடியும் என்று தோன்றியது. ஆனால் மக்கள் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் காணாமல் போனார்கள். 1997-1999 இல் தீவு முழுவதும் கடைசி இரத்தக்களரி அலை வீசியது, அனைத்து உலக நிறுவனங்களும் சடங்கு நரமாமிசம் மற்றும் மனித தலைகளுடன் சிறிய தயாக்ஸின் விளையாட்டுகள் பற்றி கத்தின.

ரஷ்யாவின் மக்களில், மேற்கு மங்கோலியர்களின் வழித்தோன்றல்களான கல்மிக்குகள் மிகவும் போர்க்குணமிக்க மக்களில் ஒருவர். அவர்களின் சுயப்பெயர் "பிரிந்து சென்றவர்கள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது; ஓராட்ஸ் என்றால் "இஸ்லாமுக்கு மாறாதவர்கள்". இன்று, அவர்களில் பெரும்பாலோர் கல்மிகியா குடியரசில் வாழ்கின்றனர். நாடோடிகள் எப்போதும் விவசாயிகளை விட ஆக்ரோஷமானவர்கள்.

துங்காரியாவில் வாழ்ந்த கல்மிக்ஸின் மூதாதையர்கள், ஓராட்ஸ், சுதந்திரத்தை விரும்புபவர்கள் மற்றும் போர்க்குணமிக்கவர்கள். செங்கிஸ் கான் கூட உடனடியாக அவர்களை அடிபணியச் செய்ய முடியவில்லை, அதற்காக அவர் ஒரு பழங்குடியினரை முழுமையாக அழிக்கக் கோரினார். பின்னர், ஒய்ராட் வீரர்கள் மங்கோலிய தளபதியின் இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறினர், அவர்களில் பலர் செங்கிசிட்களுடன் தொடர்புடையவர்கள். எனவே, நவீன கல்மிக்குகளில் சிலர் தங்களை செங்கிஸ் கானின் வழித்தோன்றல்களாகக் கருதுவது காரணமின்றி இல்லை.

17 ஆம் நூற்றாண்டில், ஓராட்ஸ் துங்காரியாவை விட்டு வெளியேறி, ஒரு பெரிய மாற்றத்தை ஏற்படுத்தி, வோல்கா படிகளை அடைந்தார். 1641 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்யா கல்மிக் கானேட்டை அங்கீகரித்தது, அந்த நேரத்திலிருந்து, கல்மிக்ஸ் தொடர்ந்து ரஷ்ய இராணுவத்தில் ஆட்சேர்ப்பு செய்யத் தொடங்கியது. "ஹர்ரே" என்ற போர் முழக்கம் ஒருமுறை கல்மிக் "உரலன்" என்பதிலிருந்து வந்தது என்று கூறப்படுகிறது, அதாவது "முன்னோக்கி". அவர்கள் குறிப்பாக தங்களை வேறுபடுத்திக் கொண்டனர் தேசபக்தி போர் 1812. மூன்றரை ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட மக்களைக் கொண்ட மூன்று கல்மிக் படைப்பிரிவுகள் இதில் பங்கேற்றன. போரோடினோ போருக்கு மட்டும், 260 க்கும் மேற்பட்ட கல்மிக்குகள் ரஷ்யாவின் மிக உயர்ந்த ஆர்டர்களைப் பெற்றனர்.

குர்துகள், அரேபியர்கள், பாரசீகர்கள் மற்றும் ஆர்மேனியர்கள் ஆகியோருடன் ஒன்று பண்டைய மக்கள்மத்திய கிழக்கு. அவர்கள் குர்திஸ்தானின் இன புவியியல் பகுதியில் வாழ்கின்றனர், இது முதல் உலகப் போருக்குப் பிறகு துருக்கி, ஈரான், ஈராக் மற்றும் சிரியா இடையே பிரிக்கப்பட்டது.

குர்திஷ் மொழி, விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, ஈரானிய குழுவிற்கு சொந்தமானது. மத அடிப்படையில், அவர்களுக்கு ஒற்றுமை இல்லை - அவர்களில் முஸ்லிம்கள், யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் உள்ளனர். பொதுவாக குர்துகள் ஒருவரோடு ஒருவர் உடன்படிக்கைக்கு வருவது கடினம். மேலும் மருத்துவ அறிவியல் மருத்துவர் ஈ.வி. குர்துகள் எதிரிகளிடம் இரக்கமற்ற மற்றும் நட்பில் நம்பகத்தன்மையற்ற மக்கள் என்று எத்னோப்சிகாலஜி பற்றிய தனது படைப்பில் எரிக்சன் குறிப்பிட்டார்: “அவர்கள் தங்களை மற்றும் தங்கள் பெரியவர்களை மட்டுமே மதிக்கிறார்கள். அவர்களின் ஒழுக்கம் பொதுவாக மிகக் குறைவு, மூடநம்பிக்கை மிக உயர்ந்தது, உண்மையான மத உணர்வு மிகவும் மோசமாக வளர்ந்திருக்கிறது. போர் அவர்களின் நேரடி உள்ளார்ந்த தேவை மற்றும் அனைத்து நலன்களையும் உள்வாங்குகிறது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட இந்த ஆய்வறிக்கை இன்று எவ்வளவு பொருத்தமானது என்பதை மதிப்பிடுவது கடினம். ஆனால் அவர்கள் ஒருபோதும் தங்கள் சொந்த மையப்படுத்தப்பட்ட அதிகாரத்தின் கீழ் வாழ்ந்ததில்லை என்பது தன்னை உணர வைக்கிறது. பாரிஸில் உள்ள குர்திஷ் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த சாண்ட்ரின் அலெக்ஸியின் கூற்றுப்படி: “ஒவ்வொரு குர்தியும் தனது சொந்த மலையில் ஒரு ராஜா. அதனால்தான் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுகிறார்கள், மோதல்கள் அடிக்கடி மற்றும் எளிதாக எழுகின்றன.

ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் சமரசமற்ற அணுகுமுறையால், குர்துகள் ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட அரசைக் கனவு காண்கிறார்கள். இன்று, "குர்திஷ் பிரச்சினை" மத்திய கிழக்கில் மிகவும் அழுத்தமான ஒன்றாகும். 1925 முதல் குர்துகளால் சுயாட்சியை அடைவதற்கும் ஒரு மாநிலமாக ஒன்றிணைவதற்கும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட பல அமைதியின்மை தொடர்கிறது. 1992 முதல் 1996 வரை அவர்கள் தலைமை தாங்கினர் உள்நாட்டு போர்வடக்கு ஈராக்கில், ஈரானில் நிரந்தர எதிர்ப்புகள் இன்னும் நடக்கின்றன. ஒரு வார்த்தையில், "கேள்வி" காற்றில் தொங்குகிறது. இப்போது பரந்த சுயாட்சி கொண்ட ஒரே குர்திஷ் அரசு ஈராக்கிய குர்திஸ்தான் ஆகும்.

ரஷ்யர்கள் குறைவான தைரியமுள்ள மக்களாக மாறி வருகின்றனர். உண்மையில் எல்லாம் இதற்கு பங்களிக்கிறது. டெலிவிஷன் மற்றும் ஷோ பிசினஸ் ஆகியவை பெண்மையுள்ள உயிரினங்களுக்கான ஃபேஷனை தீவிரமாக உருவாக்குகின்றன. குழந்தைகள் பெண்களால் மட்டுமே வளர்க்கப்பட்டு கல்வி கற்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்களில் சிறந்தவர்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர். சமீபத்திய தலைமுறை ரஷ்ய "ஆண்கள்" ஆண் கல்வியை முற்றிலும் இழந்துள்ளனர்.

ஆண்மையை எல்லா வழிகளிலும் அடக்கியாளும் நாடு அழிந்து அழியும் தருவாயில் இருப்பதில் ஆச்சர்யம் உண்டா?

சிறந்த ரஷ்ய ஆசிரியர் விளாடிமிர் பசார்னியின் கூற்றுப்படி, இவை அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டவை:

"நிலையான ஜெர்மனியில் வாழும் 30-35 வயதுடைய வளமான, ஆரோக்கியமான, மரியாதைக்குரிய இளைஞர்களிடம் கேளுங்கள்: அவர்களுக்கு ஏன் குழந்தைகள் இல்லை? பதிலில் நீங்கள் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய எதையும் கேட்பது சாத்தியமில்லை: ஒரு தொழிலைப் பற்றி, சுதந்திரமான வாழ்க்கையின் இன்பங்களைப் பற்றி, உலகத்தைப் பார்க்க வேண்டும், பணத்தை மிச்சப்படுத்த வேண்டும் ... மேலும் இந்த நேரத்தில், ஒரு திருமணத்தைப் பற்றி நீங்கள் தீவிரமாக விவாதிக்க முடியாது. செச்சினிய அகதிகள் முகாமில் கொண்டாடப்படுகிறது. இளைஞர்களுக்கு வீடு இல்லை - கூடாரத்தில் ஒரு மூலை மட்டுமே, அவர்கள் எங்கு, எப்போது சீராக வேலை செய்ய முடியும் என்ற தெளிவற்ற யோசனை, ஆனால் இயற்கையால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட நேரத்தில் அவர்களுக்கு குழந்தைகள் இருப்பார்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

இன்றைக்கு குடும்பங்கள் பணக் கஷ்டத்தால் பிரிந்திருந்தால்! ஆனால் முழுப் புள்ளி என்னவென்றால், பிரச்சனைகளும் கஷ்டங்களும் எப்போதும் ஒன்றுபட்டு குடும்பக் குழுக்களை பலப்படுத்துகின்றன. இன்று ஏழை மற்றும் பணக்காரர் இருவரும் திருமணத்தின் வலியால் கதறி அழுகிறார்கள். வன்முறை அதிகரித்து வருகிறது. எங்களிடம் நூறாயிரக்கணக்கான (!) சமூக அனாதைகள் மற்றும் தெருக் குழந்தைகள் உள்ளனர். குடிப்பழக்கம். போதை. இந்த குடும்ப துரதிர்ஷ்டத்தை விளக்குவதில், நாம் பொருள் வாழ்க்கையின் காரணிகளைக் கடந்து செல்கிறோம். ஆனால் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் காரணியை நாம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதில்லை. இதற்கிடையில் ஆன்மீக இடைவெளி பரம்பரை பரம்பரையாக அதிகரித்து வருகிறது.

பண்டைய காலங்களில் கூட, ஒரு பையனில் ஆண்மை ஆரம்பத்தில் அடிமைப்படுத்தப்பட்டதாகவும், தன்னைத் தானே வெளிப்படுத்தாது என்றும் மக்கள் உணர்ந்தனர். ஆண்பால் கொள்கைகளின் விடுதலை என்பது தன்னுள் உள்ள பயத்தை போக்க, வலிமை, சாமர்த்தியம், தைரியம், சகிப்புத்தன்மை போன்றவற்றை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட சோதனைகளில் மட்டுமே சாத்தியமாகும்.