பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் அழியாத கடவுள்கள் முதல் மனித இனத்தை மகிழ்ச்சியாக உருவாக்கினர்; அது ஒரு பொற்காலம். கடவுள் க்ரோன் அப்போது சொர்க்கத்தில் ஆட்சி செய்தார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடவுள்களைப் போல, மக்கள் அந்தக் காலத்தில் வாழ்ந்தார்கள், அக்கறை, உழைப்பு, சோகம் எதுவும் தெரியாது. அவர்களுக்கும் தெரியாது பலவீனமான முதுமை; அவர்களின் கால்களும் கைகளும் எப்போதும் வலுவாகவும் வலுவாகவும் இருந்தன. அவர்களின் வலியற்ற மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை ஒரு நித்திய விருந்து. அவர்களின் நீண்ட ஆயுளுக்குப் பிறகு வந்த மரணம் ஒரு அமைதியைப் போன்றது. அமைதியான தூக்கம். அவர்களின் வாழ்நாளில், அவர்கள் எல்லாவற்றையும் மிகுதியாகக் கொண்டிருந்தனர். நிலமே அவர்களுக்கு வளமான கனிகளைக் கொடுத்தது, வயல்களிலும் தோட்டங்களிலும் பயிரிடுவதற்கு அவர்கள் உழைப்பை வீணாக்க வேண்டியதில்லை. அவர்களின் மந்தைகள் ஏராளமாக இருந்தன, மேலும் அவை வளமான மேய்ச்சல் நிலங்களில் அமைதியாக மேய்ந்தன. பொற்கால மக்கள் அமைதியாக வாழ்ந்தனர். தேவர்களே அவர்களிடம் ஆலோசனைக்காக வந்தனர். ஆனால் பூமியில் பொற்காலம் முடிவடைந்தது, இந்த தலைமுறை மக்கள் யாரும் இருக்கவில்லை. மரணத்திற்குப் பிறகு, பொற்கால மக்கள் ஆவிகள், புதிய தலைமுறை மக்களின் புரவலர்களாக மாறினர். மூடுபனியால் மூடப்பட்டு, அவர்கள் பூமியின் குறுக்கே விரைந்து, உண்மையைப் பாதுகாத்து தீமையைத் தண்டிக்கிறார்கள். அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஜீயஸ் அவர்களுக்கு இப்படித்தான் வெகுமதி அளித்தார்.

இரண்டாவது மனித இனமும் இரண்டாம் நூற்றாண்டிலும் முதலில் இருந்ததைப் போல மகிழ்ச்சியாக இல்லை. அது வெள்ளி யுகம். மக்கள் பலத்திலும் மனதிலும் சமமாக இல்லை வெள்ளி வயதுதங்க மக்கள். நூறு ஆண்டுகளாக அவர்கள் தங்கள் தாய்மார்களின் வீட்டில் முட்டாள்களாக வளர்ந்தார்கள், அவர்கள் முதிர்ச்சியடைந்த பிறகுதான் அவர்கள் அவர்களை விட்டு வெளியேறினர். இளமைப் பருவத்தில் அவர்களின் வாழ்க்கை குறுகியதாக இருந்தது, அவர்கள் நியாயமற்றவர்களாக இருந்ததால், அவர்கள் வாழ்க்கையில் பல துன்பங்களையும் துயரங்களையும் கண்டனர். வெள்ளி யுக மக்கள் கலகக்காரர்கள். அவர்கள் அழியாத தெய்வங்களுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை, பலிபீடங்களில் பலிகளை எரிக்க விரும்பவில்லை. பெரிய மகன் குரோனா ஜீயஸ்பூமியில் தங்கள் இனத்தை அழித்தார்கள். பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் தெய்வங்களுக்கு அவர்கள் கீழ்ப்படியாததால் அவர் அவர்கள் மீது கோபமடைந்தார். ஜீயஸ் அவர்களை நிலத்தடி இருண்ட இராச்சியத்தில் குடியமர்த்தினார். அங்கே அவர்கள் மகிழ்ச்சியோ துக்கமோ அறியாமல் வாழ்கிறார்கள்; மக்களும் அவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார்கள்.

தந்தை ஜீயஸ் மூன்றாம் தலைமுறையையும் மூன்றாம் யுகத்தையும் உருவாக்கினார் - செப்பு வயது. இது வெள்ளி போல் இல்லை. ஈட்டியின் தண்டிலிருந்து ஜீயஸ் மக்களை உருவாக்கினார் - பயங்கரமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த. செப்பு யுகத்தின் மக்கள் பெருமிதத்தையும் போரையும் நேசித்தார்கள், ஏராளமாக கூக்குரலிட்டனர். அவர்களுக்கு விவசாயம் தெரியாது, தோட்டங்களும் விளை நிலங்களும் தரும் பூமியின் கனிகளை உண்ணவில்லை. ஜீயஸ் அவர்களுக்கு மகத்தான வளர்ச்சியையும் அழியாத வலிமையையும் கொடுத்தார். அவர்களின் இதயங்கள் அடக்கமுடியாத மற்றும் தைரியமான மற்றும் அவர்களின் கைகள் தவிர்க்கமுடியாதவை. அவர்களின் ஆயுதங்கள் தாமிரத்தால் உருவாக்கப்பட்டன, அவர்களின் வீடுகள் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டன, மேலும் அவர்கள் செப்புக் கருவிகளைக் கொண்டு வேலை செய்தனர். அந்தக் காலத்தில் இரும்பை அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை. தங்கள் சொந்தத்துடன் என் சொந்த கைகளால்செப்புக் காலத்து மக்கள் ஒருவரையொருவர் அழித்தார்கள். அவர்கள் விரைவில் பயங்கரமான ஹேடீஸின் இருண்ட ராஜ்யத்தில் இறங்கினார்கள். அவர்கள் எவ்வளவு வலிமையாக இருந்தாலும், கருப்பு மரணம் அவர்களைக் கடத்திச் சென்றது, மேலும் அவர்கள் சூரியனின் தெளிவான ஒளியை விட்டுவிட்டனர்.

இந்த இனம் நிழல்களின் சாம்ராஜ்யத்தில் இறங்கியவுடன், பெரிய ஜீயஸ் உடனடியாக பூமியில் உருவாக்கினார், அது அனைவருக்கும் நான்காம் நூற்றாண்டு மற்றும் ஒரு புதிய மனித இனம், தெய்வங்களுக்கு சமமான தெய்வீக ஹீரோக்களின் உன்னதமான, மிகவும் நியாயமான இனம். மேலும் அவர்கள் அனைவரும் இறந்தனர் தீய போர்கள்மற்றும் பயங்கரமான இரத்தக்களரி போர்கள். சிலர் காட்மஸ் நாட்டில், ஏழு வாயில் தீப்ஸில், ஓடிபஸின் மரபுக்காகப் போராடி இறந்தனர். மற்றவர்கள் ட்ராய் என்ற இடத்தில் விழுந்தனர், அங்கு அவர்கள் அழகான ஹேர்டு ஹெலனை தேடி வந்து, கப்பல்களில் பரந்த கடலில் பயணம் செய்தனர். மரணம் அவர்கள் அனைவரையும் பறித்தபோது, ​​ஜீயஸ் தண்டரர் அவர்களை வாழும் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் பூமியின் விளிம்பில் குடியேறினார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தீவுகளில் டெமிகோட் ஹீரோக்கள் வாழ்கின்றனர் கரடுமுரடான நீர்மகிழ்ச்சியான, கவலையற்ற வாழ்க்கை கொண்ட பெருங்கடல். அங்கு, வளமான நிலம் அவர்களுக்கு ஆண்டுக்கு மூன்று முறை பழங்களைத் தருகிறது, தேன் போன்ற இனிமையானது.

கடந்த, ஐந்தாம் நூற்றாண்டு மற்றும் மனித இனம் இரும்பு. அது இப்போது பூமியில் தொடர்கிறது. இரவும் பகலும் இடைவிடாமல், துக்கமும் சோர்வும் நிறைந்த வேலை மனிதர்களை அழிக்கிறது. தெய்வங்கள் மக்களுக்கு அனுப்புகின்றன கடுமையான கவலைகள். உண்மை, கடவுள்களும் நன்மையும் தீமையுடன் கலக்கப்படுகின்றன, ஆனால் இன்னும் தீமை அதிகமாக உள்ளது, அது எல்லா இடங்களிலும் ஆட்சி செய்கிறது. பிள்ளைகள் பெற்றோரை மதிப்பதில்லை; ஒரு நண்பர் ஒரு நண்பருக்கு உண்மையாக இல்லை; விருந்தினர் விருந்தோம்பலைக் காணவில்லை; சகோதரர்களிடையே அன்பு இல்லை. மக்கள் இந்த உறுதிமொழியைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை, அவர்கள் உண்மையையும் நன்மையையும் மதிப்பதில்லை. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நகரங்களை அழிக்கிறார்கள். எங்கும் வன்முறை ஆட்சி செய்கிறது. பெருமை மற்றும் வலிமை மட்டுமே மதிக்கப்படுகிறது. மனசாட்சி மற்றும் நீதி தெய்வங்கள் மக்களை விட்டுச் சென்றன. அவர்களின் வெள்ளை ஆடைகளில், அவர்கள் அழியாத தெய்வங்களுக்கு உயரமான ஒலிம்பஸ் வரை பறந்தனர், ஆனால் மக்களுக்கு கடுமையான பிரச்சனைகள் மட்டுமே இருந்தன, தீமையிலிருந்து அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு இல்லை.

கடந்த, ஐந்தாம் நூற்றாண்டு மற்றும் மனித இனம் இரும்பு. பூமியில் இப்போதும் அது தொடர்கிறது.இரவும் பகலும் இடைவிடாமல், துக்கமும் சோர்வும் நிறைந்த வேலை மனிதர்களை அழிக்கிறது. தெய்வங்கள் மக்களுக்கு கடினமான கவலைகளை அனுப்புகின்றன. உண்மை, கடவுள்களும் நன்மையும் தீமையுடன் கலக்கப்படுகின்றன, ஆனால் இன்னும் தீமை அதிகமாக உள்ளது, அது எல்லா இடங்களிலும் ஆட்சி செய்கிறது. பிள்ளைகள் பெற்றோரை மதிப்பதில்லை; ஒரு நண்பர் ஒரு நண்பருக்கு உண்மையாக இல்லை; விருந்தினர் விருந்தோம்பலைக் காணவில்லை; சகோதரர்களிடையே அன்பு இல்லை. மக்கள் இந்த உறுதிமொழியைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை, அவர்கள் உண்மையையும் நன்மையையும் மதிப்பதில்லை. மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நகரங்களை அழிக்கிறார்கள். எங்கும் வன்முறை ஆட்சி செய்கிறது. பெருமை மற்றும் வலிமை மட்டுமே மதிக்கப்படுகிறது.
மனசாட்சி மற்றும் நீதி தெய்வங்கள் மக்களை விட்டுச் சென்றன. அவர்களின் வெள்ளை ஆடைகளில், அவர்கள் அழியாத தெய்வங்களுக்கு உயரமான ஒலிம்பஸ் வரை பறந்தனர், ஆனால் மக்களுக்கு கடுமையான பிரச்சனைகள் மட்டுமே இருந்தன, தீமையிலிருந்து அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு இல்லை.

என் அன்பான பையனே, கேள், கேள், புரிந்துகொள், ஏனென்றால் அது நடந்தது, ஏனென்றால் அது நடந்தது, ஏனென்றால் அது டேம் விலங்குகள் காட்டு விலங்குகளாக இருந்த அந்த தொலைதூர காலத்தில் இருந்தது.
நாய் காட்டு இருந்தது, குதிரை காட்டு இருந்தது, மற்றும் மாடு காட்டு இருந்தது, மற்றும் செம்மறி காட்டு இருந்தது, மற்றும் பன்றி காட்டு - மற்றும் அவர்கள் அனைத்து காட்டு மற்றும் காட்டு மற்றும் ஈரமான மற்றும் காட்டு மரங்கள் வழியாக காட்டு அலைந்து திரிந்தன.
ஆனால் காட்டு பூனை - அவள் விரும்பிய இடங்களில் அலைந்து திரிந்து தன்னிச்சையாக நடந்தாள்.
மனிதன், நிச்சயமாக, காட்டு, பயங்கரமான காட்டு, பயங்கரமான காட்டு. பெண் இல்லாவிட்டால் அவர் ஒருபோதும் அடக்கமாகி இருக்க மாட்டார். அவள்தான் அவனிடம் - முதல் சந்திப்பிலேயே - அவனுடைய காட்டு வாழ்க்கை அவளுக்குப் பிடிக்கவில்லை என்று அறிவித்தாள். குகைக்குள் படுத்துக் கொள்வதை விட, குகைக்குள் உறங்குவது மிகவும் நன்றாக இருந்ததால், அவர் வசிப்பதற்கு வசதியான, வறண்ட குகையை அவள் விரைவாகக் கண்டுபிடித்தாள். திறந்த வெளிஈரமான இலைகளின் குவியலில். அவள் தரையில் சுத்தமான மணலைத் தூவி, குகையின் ஆழத்தில் ஒரு சிறந்த நெருப்பைக் கட்டினாள்.
பின்னர் அவள் குகையின் நுழைவாயிலில் ஒரு காட்டுக் குதிரையின் தோலைத் தொங்கவிட்டு, அந்த மனிதனிடம் சொன்னாள்:
- அன்பே, நுழைவதற்கு முன் உங்கள் கால்களைத் துடைக்கவும்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இப்போது எங்களுக்கு ஒரு வீடு உள்ளது.
அன்று மாலை, என் அன்பான பையனே, அவர்கள் காட்டு ஆடுகளை சாப்பிட்டார்கள், சூடான கற்களில் வறுத்து, காட்டு பூண்டு மற்றும் காட்டு மிளகாயுடன் சுவைத்தனர். பின்னர் அவர்கள் காட்டு அரிசி, காட்டு ஆப்பிள்கள் மற்றும் காட்டு கிராம்பு நிரப்பப்பட்ட காட்டு வாத்து சாப்பிட்டார்கள்; பின்னர் காட்டு காளைகளின் குருத்தெலும்புகள்; பின்னர் காட்டு செர்ரி மற்றும் காட்டு மாதுளை.
பின்னர், அந்த மனிதன் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்து, நெருப்பின் அருகே சென்று தூங்கினான், அந்த பெண் மந்திரம் செய்ய அமர்ந்தாள்: அவள் தலைமுடியைக் கீழே இறக்கி, மிகவும் தட்டையான மற்றும் மிகவும் மென்மையான ஒரு ஆட்டுக்குட்டியின் தோள்பட்டை எலும்பை எடுத்து, அதை நெருக்கமாகப் பார்க்க ஆரம்பித்தாள். எலும்பில் ஓடும் கறை. பிறகு தீயில் கட்டைகளை எறிந்து பாட ஆரம்பித்தாள். இதுவே உலகின் முதல் மாந்திரீகம், முதல் மந்திரப் பாடல்.
மேலும் அனைத்து காட்டு மிருகங்களும் ஈரமான மற்றும் காட்டு காட்டில் கூடின; அவர்கள் ஒரே கூட்டமாக பதுங்கி, நெருப்பின் வெளிச்சத்தைப் பார்த்து, அது என்னவென்று தெரியவில்லை.
ஆனால் பின்னர் காட்டு குதிரை தனது காட்டுக் காலில் முத்திரையிட்டு காட்டுத்தனமாக சொன்னது:
- ஓ என் நண்பர்களே! ஓ என் எதிரிகளே! என் இதயம் உணர்கிறது: ஒரு ஆணும் ஒரு பெண்ணும் பெரிய குகையில் ஒரு பெரிய தீயை எரித்தனர். இல்லை, இது நல்லதல்ல!
காட்டு நாய் தனது காட்டு மூக்கை உயர்த்தி, வறுத்த ஆட்டுக்குட்டியின் வாசனையை முகர்ந்துகொண்டு காட்டுத்தனமாக சொன்னது:
- நான் சென்று பார்க்கிறேன், பின்னர் நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன். அது அங்கு மோசமாக இருப்பதாக நான் நினைக்கவில்லை. பூனை, என்னுடன் வா!
"சரி, இல்லை," பூனை பதிலளித்தது, "பூனை, நான், நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று, சொந்தமாக நடக்கிறேன்."
"சரி, நான் உங்கள் தோழன் அல்ல," என்று காட்டு நாய் முழு வேகத்தில் குகைக்கு ஓடியது.
ஆனால் அவர் பத்து படிகள் கூட ஓடவில்லை, பூனை ஏற்கனவே யோசித்துக்கொண்டிருந்தது: “நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்தில் நடக்கிறேன், சொந்தமாக நடக்கிறேன். நான் ஏன் அங்கு சென்று எப்படி, என்ன என்று பார்க்கக்கூடாது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் என் சொந்த விருப்பப்படி செல்வேன்.
அவள் அமைதியாக நாயின் பின்னால் ஓடி, மிகவும் மென்மையாக அடியெடுத்துவைத்து, அவள் எல்லாவற்றையும் கேட்கக்கூடிய இடத்திற்கு ஏறினாள்.
காட்டு நாய் குகையை நெருங்கியதும், அவர் தனது மூக்கால் குதிரையின் தோலை உயர்த்தி, வறுத்த ஆட்டுக்குட்டியின் அற்புதமான வாசனையில் மகிழ்ச்சியடையத் தொடங்கினார், மேலும் எலும்பைக் கட்டிக் கொண்டிருந்த பெண் சலசலக்கும் சத்தத்தைக் கேட்டு சிரித்தாள்:
- முதல் ஏற்கனவே வந்துவிட்டது. நீங்கள், காட்டு வனத்திலிருந்து காட்டு விஷயம், உங்களுக்கு இங்கே என்ன வேண்டும்?
மற்றும் காட்டு நாய் பதிலளித்தது:
- சொல்லுங்கள், ஓ என் எதிரி, என் எதிரியின் மனைவி, இந்த காட்டு மரங்களில் என்ன வாசனை இருக்கிறது?
அந்த பெண் கீழே குனிந்து தரையில் இருந்து ஒரு எலும்பை எடுத்து, காட்டு நாய்க்கு எறிந்து கூறினார்:
- நீங்கள், காட்டு வனத்தில் இருந்து காட்டு விஷயம், சுவை, இந்த எலும்பை கடி.
காட்டு நாய் இந்த எலும்பை தனது காட்டு பற்களில் எடுத்துக்கொண்டது, அதுவரை அவர் கடித்ததை விட சுவையாக மாறியது, மேலும் அவர் இந்த வார்த்தைகளுடன் பெண்ணிடம் திரும்பினார்:
- கேள், ஓ என் எதிரியே, என் எதிரியின் மனைவியே, இது போன்ற மற்றொரு எலும்பை விரைவாக எனக்கு எறியுங்கள்.
அதற்கு அந்த பெண் பதிலளித்தாள்:
- நீ, காட்டு வனத்திலிருந்து வரும் காட்டுப் பொருளே, என் மனிதனுக்கு இரையைத் தேடிச் செல்ல உதவுங்கள், இரவில் இந்தக் குகையைப் பாதுகாக்கவும், உங்களுக்குத் தேவையான பல எலும்புகளை நான் தருகிறேன்.
"ஆ," பூனை, அவர்களின் உரையாடலைக் கேட்டு, "இது மிகவும் புத்திசாலி பெண், எனினும், நிச்சயமாக, என்னை விட புத்திசாலி இல்லை.
காட்டு நாய் குகைக்குள் ஏறி, அந்தப் பெண்ணின் மடியில் தலை வைத்து, சொன்னது:
- ஓ என் நண்பரே, என் நண்பரின் மனைவி, சரி. உங்கள் மனித வேட்டைக்கு உதவ நான் தயாராக இருக்கிறேன், இரவில் உங்கள் குகையை பாதுகாப்பேன்.
"ஓ," பூனை, அவர்களின் உரையாடலைக் கேட்டு, "இந்த நாய் என்ன முட்டாள்!"
அவள் காட்டு வனத்தின் வழியே சென்று காட்டு வாலை காட்டுமிராண்டியாக அசைத்து விட்டு நடந்தாள். ஆனால் அவள் பார்த்த அனைத்தையும் யாரிடமும் சொல்லவில்லை.
எழுந்து, மனிதன் கேட்டான்:
காட்டு நாய் இங்கே என்ன செய்கிறது?
மற்றும் பெண் பதிலளித்தார்:
"அவரது பெயர் இனி காட்டு நாய் அல்ல, ஆனால் முதல் நண்பர், அவர் என்றென்றும் எங்கள் நண்பராக இருப்பார்." நீங்கள் வேட்டையாடச் செல்லும்போது, ​​அதை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள்.
மறுநாள் மாலை, அந்தப் பெண் நீர் புல்வெளிகளில் இருந்து ஒரு பெரிய புல்லை வெட்டி, அதை நெருப்பில் உலர வைத்தாள், புல் புதிதாக வெட்டப்பட்ட வைக்கோல் வாசனை வந்ததும், அவள் குகையின் வாசலில் அமர்ந்து ஒரு கடிவாளத்தை உருவாக்கினாள். குதிரைத் தோலுடன், ஒரு ஆட்டிறைச்சியின் தோள்பட்டை எலும்பைப் பார்த்துக்கொண்டு - ஒரு பரந்த, பெரிய தோள்பட்டை கத்தியில், - அவள் மீண்டும் மந்திரம் சொல்லி ஒரு மந்திரப் பாடலைப் பாட ஆரம்பித்தாள்.
அதுதான் இரண்டாவது மாந்திரீகம் மற்றும் இரண்டாவது மந்திரப் பாடல்.
மீண்டும் அனைத்து காட்டு மிருகங்களும் காட்டு காட்டில் கூடி, தூரத்தில் இருந்து நெருப்பைப் பார்த்து, இது போன்ற ஒரு விஷயம் நடக்கலாம் என்று விளக்கினர். காட்டு நாய். அதனால் காட்டுக் குதிரை தன் காலில் முத்திரை குத்திச் சொன்னது:
"நான் போய்ப் பார்க்கிறேன், பிறகு காட்டு நாய் ஏன் திரும்பவில்லை என்று சொல்கிறேன்." பூனை, நாங்கள் ஒன்றாக செல்ல வேண்டுமா?
"இல்லை," பூனை பதிலளித்தது, "நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்தில் அலைந்து திரிந்து, தனியாக நடக்கிறேன்." தனியாக செல்.
ஆனால் உண்மையில், அவள் அமைதியாக காட்டு குதிரையின் பின்னால் பதுங்கி, மிகவும் மென்மையாக அடியெடுத்து வைத்து, எல்லாவற்றையும் முற்றிலும் கேட்கக்கூடிய இடத்திற்கு ஏறினாள்.
அந்தப் பெண் குதிரையின் நாடோடியைக் கேட்டாள், காட்டுக் குதிரை தன்னை நோக்கிச் செல்வதைக் கேட்டு, அதன் நீண்ட மேனியில் மிதித்து, சிரித்துக்கொண்டே சொன்னாள்:
- இங்கே இரண்டாவது வருகிறது! நீங்கள், காட்டு வனத்திலிருந்து காட்டு விஷயம், உங்களுக்கு இங்கே என்ன வேண்டும்?
காட்டு குதிரை பதிலளித்தது:
- நீ, என் எதிரி, என் எதிரியின் மனைவி, எனக்கு விரைவாக பதிலளிக்கவும், காட்டு நாய் எங்கே?
அந்தப் பெண் சிரித்து, தரையில் இருந்து ஒரு ஆட்டுக்குட்டி தோள்பட்டை எடுத்து, அதைப் பார்த்து சொன்னாள்:
- நீங்கள், காட்டு காட்டில் இருந்து காட்டு விஷயம், நாய்க்காக இங்கு வந்ததில்லை, ஆனால் வைக்கோலுக்காக, இந்த சுவையான புல்லுக்கு.
காட்டு குதிரை, தனது கால்களை நகர்த்தி, தனது நீண்ட மேனியில் மிதித்து, சொன்னது:
- இது உண்மை. எனக்கு கொஞ்சம் வைக்கோல் கொடுங்கள்!
அந்தப் பெண் பதிலளித்தாள்:
- காட்டு வனத்திலிருந்து வரும் காட்டுப் பொருள், உங்கள் காட்டுத் தலையைக் குனிந்து, நான் உங்களுக்குப் போடுவதை அணிந்து கொள்ளுங்கள் - அதை எப்போதும் கழற்றாமல் அணியுங்கள், இந்த அற்புதமான மூலிகையை ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை சாப்பிடுவீர்கள்.
"ஆ," பூனை, அவர்களின் உரையாடலைக் கேட்டது, "இந்தப் பெண் மிகவும் புத்திசாலி, ஆனால், நிச்சயமாக, என்னை விட புத்திசாலி இல்லை."
காட்டு குதிரை தனது காட்டுத் தலையை வளைத்தது, அந்தப் பெண் புதிதாகப் பிணைக்கப்பட்ட ஒரு கடிவாளத்தை அதன் மேல் எறிந்தார், மேலும் அவர் தனது காட்டு மூச்சை அந்தப் பெண்ணின் காலடியில் சுவாசித்து கூறினார்:
- ஓ என் பெண்ணே, என் எஜமானின் மனைவியே, இந்த அற்புதமான மூலிகைக்காக நான் உனது நித்திய அடிமையாக இருப்பேன்!
"ஓ," பூனை, அவர்களின் உரையாடலைக் கேட்டு, "அவர் என்ன முட்டாள், இந்த குதிரை!"
மீண்டும் அவள் காட்டு வனத்தின் முட்களுக்குள் விரைந்தாள், காட்டு வாலை காட்டுத்தனமாக அசைத்தாள். ஆனால் அவள் கேட்டதை பற்றி யாரிடமும் ஒரு வார்த்தை கூட பேசவில்லை.
நாயும் மனிதனும் வேட்டையாடித் திரும்பியபோது, ​​மனிதன் சொன்னான்:
- காட்டு குதிரை இங்கே என்ன செய்கிறது?
மற்றும் பெண் பதிலளித்தார்:
- அவரது பெயர் இனி காட்டு குதிரை அல்ல, ஆனால் முதல் வேலைக்காரன், ஏனென்றால் அவர் நம்மை இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு என்றென்றும் அழைத்துச் செல்வார். நீங்கள் வேட்டையாடத் தயாரானதும், அவரை ஏற்றுங்கள்.
மறுநாள் பசு குகையை நெருங்கியது. அவளும் காட்டுத்தனமாக இருந்ததால், காட்டு மரங்களில் தன் காட்டு கொம்புகள் சிக்காமல் இருக்க, தன் காட்டுத் தலையை உயரமாக உயர்த்த வேண்டியிருந்தது. பூனை அவளைப் பின்தொடர்ந்து, முன்பு போலவே ஒளிந்து கொண்டது; மற்றும் எல்லாம் முன்பு போலவே நடந்தது; மற்றும் பூனை முன்பு போலவே சொன்னது; காட்டுப் பசு அந்தப் பெண்ணுக்கு நேர்த்தியான புல்லுக்குப் பதிலாகத் தன் பால் கொடுப்பதாக உறுதியளித்தபோது, ​​பூனை காட்டுக் காட்டிற்குள் விரைந்தது மற்றும் முன்னைப் போலவே மீண்டும் தன் காட்டு வாலைக் காட்டுமிராண்டித்தனமாக அசைத்தது.
மேலும் நான் கேள்விப்பட்ட அனைத்தையும் பற்றி யாரிடமும் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லவில்லை.
நாய், மனிதன் மற்றும் குதிரை வேட்டையிலிருந்து திரும்பியதும், காட்டு மாடு இங்கே என்ன செய்கிறது என்று மனிதன் முன்பு போலவே கேட்டபோது, ​​​​பெண் முன்பு போலவே பதிலளித்தாள்:
- இப்போது அவள் பெயர் காட்டு மாடு அல்ல, ஆனால் நல்ல உணவைக் கொடுப்பவள். அவள் எப்பொழுதும் எமக்கு வெண்மையான புதிய பாலை வழங்குவாள், எங்கள் முதல் நண்பரும் எங்கள் முதல் வேலைக்காரனுமான நீங்கள் காட்டில் வேட்டையாடும் போது நான் அவளைப் பின்தொடரத் தயாராக இருக்கிறேன்.
காட்டு மிருகங்கள் குகைக்கு வரும் என்று பூனை நாள் முழுவதும் காத்திருந்தது வீணானது: வெட் வைல்ட் காட்டில் இருந்து வேறு யாரும் வரவில்லை. எனவே பூனை தவிர்க்க முடியாமல் தனியாக, தனியாக அலைய வேண்டியிருந்தது. அப்போது ஒரு பெண் அமர்ந்து பசுவின் பால் கறப்பதைக் கண்டாள். அவள் குகையில் ஒரு ஒளியைக் கண்டாள் மற்றும் வெள்ளை புதிய பால் வாசனையை உணர்ந்தாள். அவள் அந்தப் பெண்ணிடம் சொன்னாள்:
- நீ, என் எதிரி, என் எதிரியின் மனைவி! சொல்லுங்கள்: நீங்கள் பசுவைப் பார்த்தீர்களா?

- நீங்கள், காட்டு வனத்திலிருந்து காட்டு விஷயம், நல்ல நேரத்தில் காட்டுக்குச் செல்லுங்கள்! எனக்கு இனி வேலையாட்களோ நண்பர்களோ தேவையில்லை. நான் ஏற்கனவே என் பின்னலை பின்னி, மாய எலும்பை மறைத்துவிட்டேன்.
மற்றும் காட்டு பூனை பதிலளித்தது:
- நான் ஒரு நண்பன் அல்லது வேலைக்காரன் அல்ல. நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று, சொந்தமாக நடந்து செல்கிறேன், எனவே நான் குகையில் உங்களிடம் வர முடிவு செய்தேன்.
அந்த பெண் அவளிடம் கேட்டாள்:
- முதல் மாலையில் உங்கள் முதல் நண்பருடன் நீங்கள் ஏன் வரவில்லை?
பூனை கோபமடைந்து சொன்னது:
- காட்டு நாய் ஏற்கனவே என்னைப் பற்றிய சில உயரமான கதைகளைச் சொல்லியிருக்கும்!
அந்தப் பெண் சிரித்துக்கொண்டே சொன்னாள்:
- நீங்கள், பூனை, சொந்தமாக நடந்து நீங்கள் எங்கு வேண்டுமானாலும் செல்லுங்கள். நீங்கள் வேலைக்காரனும் இல்லை நண்பனும் அல்ல என்று நீங்களே சொல்கிறீர்கள். இங்கிருந்து நீங்களாகவே எங்கு வேண்டுமானாலும் செல்லுங்கள்!
பூனை புண்பட்டது போல் பாசாங்கு செய்து சொன்னது:
"நான் சில சமயங்களில் உங்கள் குகைக்கு வந்து அனல் நெருப்பில் என்னை சூடேற்ற முடியாதா?" மேலும் நீங்கள் என்னை ஒருபோதும் வெள்ளை புதிய பாலை அனுபவிக்க அனுமதிக்க மாட்டீர்களா? நீங்கள் மிகவும் புத்திசாலி, நீங்கள் மிகவும் அழகாக இருக்கிறீர்கள் - இல்லை, நான் ஒரு பூனையாக இருந்தாலும், நீங்கள் என்னிடம் கொடூரமாக இருக்க மாட்டீர்கள்.
அந்தப் பெண் சொன்னாள்:
"நான் புத்திசாலி என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் நான் அழகாக இருக்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை." ஒப்பந்தம் செய்வோம். ஒருமுறை கூட நான் உன்னைப் புகழ்ந்தால், நீங்கள் குகைக்குள் நுழையலாம்.
- நீங்கள் என்னை இரண்டு முறை பாராட்டினால் என்ன செய்வது? - பூனை கேட்டது.
"சரி, அது நடக்காது," என்று பெண் கூறினார். - ஆனால் இது நடந்தால், உள்ளே வந்து நெருப்பில் உட்காருங்கள்.
- நீங்கள் என்னை மூன்று முறை பாராட்டினால் என்ன? - பூனை கேட்டது.
"சரி, அது நடக்காது," என்று பெண் கூறினார். - ஆனால் இது நடந்தால், நேரம் முடியும் வரை ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை பால் பெற வாருங்கள்!
பூனை தன் முதுகை வளைத்துக்கொண்டு சொன்னது:
- நீங்கள், குகையின் நுழைவாயிலில் உள்ள திரை, மற்றும் நீங்கள், குகையின் ஆழத்தில் உள்ள நெருப்பு, மற்றும் நீங்கள், நெருப்பின் அருகே நிற்கும் பால் பானைகள், நான் உங்களை சாட்சியாக எடுத்துக்கொள்கிறேன்: என் எதிரி, மனைவி என்ன என்பதை நினைவில் கொள்க. என் எதிரி, என்றார்!
மேலும், திரும்பி, அவள் காட்டு வனப்பகுதிக்குள் சென்று, காட்டு வாலை பெருமளவில் அசைத்தாள்.
அன்று மாலை நாய், மனிதன் மற்றும் குதிரை வேட்டையாடி குகைக்கு திரும்பியபோது, ​​​​அந்த பெண் பூனையுடனான ஒப்பந்தத்தைப் பற்றி அவர்களிடம் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் அதை விரும்ப மாட்டார்கள் என்று அவள் பயந்தாள்.
பூனை வெகுதூரம் சென்று காட்டுக் காட்டில் ஒளிந்து கொண்டது, அந்தப் பெண் அவளைப் பற்றி சிந்திக்க மறந்துவிட்டாள். குகையின் நுழைவாயிலில் தலைகீழாகத் தொங்கும் வௌவால் மட்டுமே பூனை மறைந்திருக்கும் இடத்தை அறிந்திருந்தது, மேலும் ஒவ்வொரு மாலையும் அந்த இடத்திற்கு பறந்து வந்து பூனையிடம் அனைத்து செய்திகளையும் சொன்னது.
ஒரு மாலை நேரத்தில் அவள் பூனையிடம் பறந்து சொல்கிறாள்:
- மற்றும் குகையில் ஒரு குழந்தை உள்ளது! அவர் முற்றிலும் புதியவர். எனவே இளஞ்சிவப்பு, அடர்த்தியான மற்றும் சிறியது. மேலும் அந்த பெண் அவனை மிகவும் விரும்புகிறாள்.
"பெரியது," பூனை சொன்னது. - குழந்தைக்கு என்ன பிடிக்கும்?
"மென்மையான மற்றும் மென்மையானது," வௌவால் பதிலளித்தார், "அவர் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, ​​​​அவர் தனது கைகளில் சூடாக ஏதாவது எடுத்து தூங்குகிறார்." பின்னர் அவர் விளையாட விரும்புகிறார். அவருக்குப் பிடித்தது அவ்வளவுதான்.
"பெரியது," பூனை சொன்னது. - அப்படியானால், என் நேரம் வந்துவிட்டது.
அடுத்த நாள் மாலை, பூனை காட்டு காடு வழியாக குகைக்குள் நுழைந்து காலை வரை அருகில் அமர்ந்தது. காலையில், நாய், மனிதன் மற்றும் குதிரை வேட்டையாடச் சென்றது, பெண் சமைக்க ஆரம்பித்தாள். குழந்தை அழுது அவளை வேலையிலிருந்து விலக்கியது. அவள் அவனை குகைக்கு வெளியே அழைத்து வந்து விளையாட கூழாங்கற்களைக் கொடுத்தாள், ஆனால் அவன் விடவில்லை.
பின்னர் பூனை தனது மென்மையான பாதத்தை நீட்டி, குழந்தையின் கன்னத்தைத் தடவி, துடைத்து, அவனது முழங்காலில் தேய்க்கச் சென்று, அவனது கன்னத்தை தன் வாலால் கூசியது. குழந்தை சிரித்தது, அவரது சிரிப்பைக் கேட்டு அந்தப் பெண் சிரித்தாள்.

பின்னர் வௌவால் கூச்சலிட்டது - குகையின் நுழைவாயிலில் தலைகீழாக தொங்கும் சிறிய வௌவால்:
- ஓ என் எஜமானி, என் எஜமானரின் மனைவி, எஜமானரின் மகனின் தாய்! காட்டு காட்டில் இருந்து ஒரு காட்டு விஷயம் வந்துவிட்டது, அவள் உங்கள் குழந்தையுடன் எவ்வளவு நன்றாக விளையாடுகிறாள்!
"வைல்ட் திங்கிற்கு நன்றி," என்று பெண் தன் முதுகை நிமிர்த்தினாள், "எனக்கு நிறைய வேலைகள் உள்ளன, அவள் எனக்கு ஒரு பெரிய சேவை செய்தாள்."
எனவே, அன்பே பையனே, அவள் அதைச் சொல்ல நேரம் கிடைப்பதற்கு முன்பு, அதே நிமிடத்திலும் அதே வினாடியிலும் - பேங்! களமிறங்கினார்! - குதிரையின் தோல், குகையின் நுழைவாயிலில் வால் கீழே தொங்கும், விழுகிறது (அவள் பெண்ணுக்கும் பூனைக்கும் ஒரு ஒப்பந்தம் இருப்பதை அவள் நினைவில் வைத்திருந்தாள்), அந்தப் பெண்ணுக்கு அதை எடுக்க நேரம் கிடைப்பதற்கு முன்பு, பூனை ஏற்கனவே குகையில் அமர்ந்திருந்தது, இன்னும் வசதியாக அமர்ந்து உட்கார்ந்திருந்தான்.
"நீ, என் எதிரி, நீ, என் எதிரியின் மனைவி, நீ, என் எதிரியின் தாய்," பூனை சொன்னது, "பார்: நான் இங்கே இருக்கிறேன்." நீங்கள் என்னைப் புகழ்ந்தீர்கள் - இங்கே நான், என்றென்றும் குகையில் அமர்ந்திருக்கிறேன். ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று நானே நடக்கிறேன்.
அந்தப் பெண் மிகவும் கோபமடைந்தாள், ஆனால் அவள் நாக்கைக் கடித்துக்கொண்டு சுழலும் சக்கரத்தில் அமர்ந்தாள்.
ஆனால் பூனை அவரை விட்டுச் சென்றதால் குழந்தை மீண்டும் அழுதது; மற்றும் பெண் அவரை அமைதிப்படுத்த முடியவில்லை: அவர் சண்டையிட்டார், உதைத்தார் மற்றும் கத்தி நீல நிறமாக மாறினார்.
"நீ, என் எதிரி, நீ, என் எதிரியின் மனைவி, நீ, என் எதிரியின் தாய்," என்று பூனை சொன்னது, "நான் சொல்வதைக் கேளுங்கள்: நீங்கள் சுழலும் நூலிலிருந்து ஒரு நூலை எடுத்து, உங்கள் சுழலைக் கட்டுங்கள். அதற்கு, நான் செய்வேன்
குழந்தை இந்த நிமிடமே சிரிக்கவும், இப்போது அழுவதைப் போல சத்தமாக சிரிக்கவும், நான் உங்களுக்கு மந்திரம் கூறுகிறேன்.
“சரி,” என்றாள் அந்தப் பெண். - நான் ஏற்கனவே என் தலையை முற்றிலும் இழந்துவிட்டேன். ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: நான் உங்களுக்கு நன்றி சொல்ல மாட்டேன்.
அவள் ஒரு களிமண் சுழலை ஒரு நூலில் கட்டி தரையில் குறுக்காக இழுத்தாள், பூனை அதன் பின்னால் ஓடி, அதைப் பிடித்து, விழுந்து, அவள் முதுகில் எறிந்து, அதைத் தன் பின்னங்கால்களால் பிடித்து, வேண்டுமென்றே அதை விடுவித்தது. பின்னர் அவரைப் பின்தொடர்ந்து விரைந்தார் - அதனால் குழந்தை அவர் அழுததை விட சத்தமாக சிரித்தது; அவர் குகை முழுவதும் பூனையின் பின்னால் ஊர்ந்து, சோர்வடையும் வரை உல்லாசமாக இருந்தார். பின்னர் அவர் பூனையுடன் மயங்கி விழுந்தார், அவளுடைய கைகளை விடாமல்.
"இப்போது," பூனை சொன்னது, "நான் அவருக்கு ஒரு பாடலைப் பாடி ஒரு மணி நேரம் தூங்க வைப்பேன்."
அவள் சத்தமாக, இப்போது சத்தமாக, இப்போது அமைதியாக, இப்போது சத்தமாக, சத்தம் போட ஆரம்பித்ததும், குழந்தை ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் விழுந்தது. அந்தப் பெண் அவர்களைப் பார்த்து புன்னகையுடன் சொன்னாள்:
- இது ஒரு நல்ல வேலை! எதுவாக இருந்தாலும், நீங்கள் இன்னும் புத்திசாலி, பூனை.
அவள் பேசி முடிக்கும் முன் - pfft! - நெருப்பிலிருந்து வரும் புகை குகையில் மேகங்களில் சுழன்றது: பெண்ணுக்கும் பூனைக்கும் ஒரு ஒப்பந்தம் இருப்பதை அவர் நினைவு கூர்ந்தார். புகை வெளியேறியபோது, ​​​​இதோ, பூனை நெருப்பின் அருகே அமர்ந்து, வசதியாக உட்கார்ந்து உட்கார்ந்தது.
"நீ, என் எதிரி, நீ, என் எதிரியின் மனைவி, நீ, என் எதிரியின் தாய்," பூனை சொன்னது, "பார்: நான் இங்கே இருக்கிறேன்." நீங்கள் மீண்டும் என்னைப் புகழ்ந்தீர்கள், இங்கே நான், சூடான அடுப்புடன் இருக்கிறேன், இங்கிருந்து நான் என்றென்றும் என்றென்றும் வெளியேற மாட்டேன். ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று தனியாக நடக்கிறேன்.
அந்தப் பெண் மீண்டும் கோபமடைந்து, தலைமுடியைக் கீழே இறக்கி, நெருப்பில் மேலும் விறகு சேர்த்து, ஒரு ஆட்டுக்குட்டி எலும்பை வெளியே எடுத்து, மூன்றாவது முறையாக இந்த பூனையை தற்செயலாகப் புகழ்ந்து விடக்கூடாது என்பதற்காக மீண்டும் மந்திரம் செய்யச் சென்றாள்.
ஆனால், அன்புள்ள பையனே, அவள் சத்தம் இல்லாமல், பாடல் இல்லாமல் மந்திரம் செய்தாள், பின்னர் குகை மிகவும் அமைதியாகிவிட்டது, சில சிறிய சுட்டி மூலையில் இருந்து குதித்து அமைதியாக தரையில் ஓடியது.
"நீ, என் எதிரி, நீ, என் எதிரியின் மனைவி, நீ, என் எதிரியின் தாய்," பூனை சொன்னது, "உங்கள் சூனியத்தால் எலியை அழைத்தீர்களா?"
- ஆ ஆ ஆ! இல்லை! - அந்தப் பெண் கூச்சலிட்டு, எலும்பைக் கைவிட்டு, நெருப்பின் அருகே நின்றிருந்த ஒரு ஸ்டூலின் மீது குதித்து, சுட்டி அதன் மீது ஓடாதபடி விரைவாக தன் தலைமுடியை எடுத்தாள்.
"சரி, நீங்கள் அதை மயக்கவில்லை என்றால், அதை சாப்பிடுவது எனக்கு வலிக்காது!" என்று பூனை கூறியது.
- நிச்சயமாக! - அந்த பெண் தன் தலைமுடியை பின்னிக்கொண்டாள். - சீக்கிரம் சாப்பிடுங்கள், நான் எப்போதும் உங்களுக்கு நன்றியுள்ளவனாக இருப்பேன்.
ஒரே தாவலில் பிடித்து விட்டது பூனை எலி, மற்றும் அந்தப் பெண் தன் இதயத்திலிருந்து கூச்சலிட்டாள்:
- ஆயிரம் முறை நன்றி! முதல் நண்பர் உங்களைப் போல எலிகளை விரைவாகப் பிடிப்பதில்லை. நீங்கள் மிகவும் புத்திசாலியாக இருக்க வேண்டும்.
அவள் பேசி முடிக்க நேரம் கிடைக்கும் முன், ஃபக்! - அதே நிமிடம் மற்றும் அதே நொடியில், பாலுடன் கிரிங்கா, நெருப்பிடம் அருகே நின்று, விரிசல் - அது பாதியாக உடைந்தது, ஏனென்றால் பெண்ணுக்கும் பூனைக்கும் என்ன வகையான ஒப்பந்தம் இருந்தது என்பதை அவள் நினைவில் வைத்திருந்தாள். பெண் பெஞ்சை விட்டு வெளியே வருவதற்கு முன், இதோ, பூனை ஏற்கனவே இந்த கிரிங்காவின் ஒரு துண்டில் இருந்து புதிய வெள்ளை பாலை உறிஞ்சிக் கொண்டிருந்தது.
"நீ, என் எதிரி, நீ, என் எதிரியின் மனைவி, நீ, என் எதிரியின் தாய்," பூனை சொன்னது, "பார்: நான் இங்கே இருக்கிறேன்." மூன்றாவது முறையாக நீங்கள் என்னைப் புகழ்ந்தீர்கள்: ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை எனக்கு அதிக வெள்ளை பால் கொடுங்கள் - என்றென்றும். ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று நானே நடக்கிறேன்.
அந்த பெண் சிரித்துக்கொண்டே, ஒரு கிண்ணத்தில் வெள்ளை புதிய பால் கீழே வைத்து, கூறினார்:
- ஓ பூனை! நீங்கள் ஒரு நபரைப் போலவே நியாயமானவர், ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: நாய் அல்லது மனிதன் வீட்டில் இல்லாதபோது எங்கள் ஒப்பந்தம் முடிவுக்கு வந்தது; அவர்கள் வீடு திரும்பியதும் என்ன சொல்வார்கள் என்று தெரியவில்லை.
- இதைப் பற்றி எனக்கு என்ன கவலை! - பூனை சொன்னது. "எனக்கு குகையில் ஒரு இடம் மட்டுமே தேவை மற்றும் ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை நிறைய வெள்ளை புதிய பால் தேவை, நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைவேன்." நாய்கள் இல்லை, ஆண்கள் யாரும் என்னை தொடவில்லை.
அன்று மாலை, நாயும் மனிதனும் வேட்டையாடிவிட்டு குகைக்குத் திரும்பியபோது, ​​அந்தப் பெண் பூனையுடனான தனது உடன்படிக்கையைப் பற்றி எல்லாவற்றையும் அவர்களிடம் சொன்னாள், பூனை நெருப்பின் அருகே அமர்ந்து மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் சிரித்தது.
மற்றும் மனிதன் கூறினார்:
- இதெல்லாம் நல்லது, ஆனால் என்னுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடிப்பது அவளுக்கு மோசமாக இருக்காது. என் மூலம் அவள் எனக்குப் பின் வரும் எல்லா ஆண்களுடனும் அதை முடிப்பாள்.
அவர் ஒரு ஜோடி காலணிகளை எடுத்து, ஒரு பிளின்ட் கோடாரியை (மொத்தம் மூன்று பொருட்கள்) எடுத்து, முற்றத்தில் இருந்து ஒரு மரக்கட்டை மற்றும் ஒரு சிறிய கோடாரி (மொத்தம் ஐந்து) கொண்டு வந்து, அனைத்தையும் வரிசையாக வைத்து கூறினார்:
- வாருங்கள், நாங்கள் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்வோம். நீங்கள் என்றென்றும் குகையில் வாழ்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் எலிகளைப் பிடிக்க மறந்துவிட்டால், இந்த பொருட்களைப் பாருங்கள்: அவற்றில் ஐந்து உள்ளன, அவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றை உங்கள் மீது வீச எனக்கு உரிமை உண்டு, எல்லா ஆண்களும் அதையே செய்வார்கள். என்னை.
இதைக் கேட்ட அந்தப் பெண் தனக்குத்தானே சொல்லிக் கொண்டாள்: "ஆம், பூனை புத்திசாலி, ஆனால் மனிதன் புத்திசாலி."
பூனை எல்லாவற்றையும் எண்ணியது - அவை மிகவும் கனமாக இருந்தன - மேலும் சொன்னது:
- சரி! நான் எலிகளை என்றென்றும் பிடிப்பேன், ஆனால் இன்னும் நான் ஒரு பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று தனியாக நடப்பேன்.
"ஒரு நடைக்குச் செல்லுங்கள், ஒரு நடைக்கு செல்லுங்கள், ஆனால் நான் இருக்கும் இடத்தில் இல்லை" என்று அந்த மனிதன் பதிலளித்தான். நீங்கள் என் கண்ணில் பட்டால், நான் உடனடியாக ஒரு பூட் அல்லது ஒரு கட்டையை உங்கள் மீது வீசுவேன், எனக்குப் பின் வரும் அனைத்து ஆண்களும் அதையே செய்வார்கள்.
பின்னர் நாய் முன்னோக்கி வந்து சொன்னது:
- ஒரு நிமிடம். இப்போது ஒப்பந்தத்தை முடிப்பது எனது முறை. எனக்குப் பிறகு வாழும் மற்ற எல்லா நாய்களுடனும் என் மூலம் ஒரு ஒப்பந்தம் முடிவடையும். அவர் தொடர்ந்தார், "நான் உன்னைப் பிடிக்கும் வரை நான் உன்னைத் துரத்துவேன், நான் உன்னைப் பிடிக்கும்போது நான் உன்னைக் கடிப்பேன். எனக்குப் பிறகு என்றென்றும் வாழும் அனைத்து நாய்களும் அப்படித்தான் இருக்கும்.
இதைக் கேட்ட அந்தப் பெண் தனக்குத்தானே சொல்லிக்கொண்டாள்: “ஆம், இந்தப் பூனை புத்திசாலி, ஆனால் நாயை விட புத்திசாலி இல்லை.”
பூனை நாயின் பற்களை எண்ணியது, அவை அவளுக்கு மிகவும் கூர்மையாகத் தோன்றின. அவள் சொன்னாள்:
- சரி, நான் குகைக்குள் இருக்கும்போது, ​​குழந்தை என் வாலை மிகவும் வலியுடன் இழுக்கத் தொடங்கும் வரை, நான் குழந்தையுடன் அன்பாக இருப்பேன். ஆனால் மறந்துவிடாதீர்கள்: நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று சொந்தமாக நடப்பேன்.
"ஒரு நடைக்குச் செல்லுங்கள், நடந்து செல்லுங்கள், ஆனால் நான் இருக்கும் இடத்தில் இல்லை" என்று நாய் பதிலளித்தது. இல்லையெனில், நான் உங்களைச் சந்தித்தவுடன், நான் உடனடியாக குரைத்து, உங்களைப் பார்த்து, உங்களை ஒரு மரத்தின் மீது ஓட்டுவேன். எனக்குப் பிறகு வாழும் எல்லா நாய்களும் இதைச் செய்யும்.
உடனே, ஒரு நிமிடம் கூட வீணாக்காமல், அந்த மனிதன் பூனையின் மீது இரண்டு பூட்ஸ் மற்றும் ஒரு பிளின்ட் ஹட்செட் வீசினான், பூனை குகைக்கு வெளியே விரைந்தது, நாய் அவளைத் துரத்திச் சென்று ஒரு மரத்தின் மீது ஓட்டியது - அன்று முதல், என். பையன், இன்றுவரை ஐந்து ஆண்களில் மூன்று பேர் - அவர்கள் உண்மையான ஆண்களாக இருந்தால் - எறிவார்கள் வெவ்வேறு பொருள்கள்பூனைக்கு, அவளை எங்கு பார்த்தாலும், எல்லா நாய்களும் - அவை உண்மையான நாய்கள் என்றால் - ஒன்று மற்றும் அனைத்து அவளை மரத்தின் மீது ஓட்டும். ஆனால் பூனையும் தன் உடன்படிக்கைக்கு உண்மையாக இருக்கிறது. அவள் வீட்டில் இருக்கும்போது, ​​அவள் எலிகளைப் பிடித்து குழந்தைகளுடன் பாசமாக இருப்பாள், குழந்தைகள் தன் வாலை மிகவும் வலியுடன் இழுக்கவில்லை என்றால். ஆனால் அவளுக்கு ஒரு கணம் கிடைத்தவுடன், இரவு விழுந்து, சந்திரன் உதயமானவுடன், அவள் உடனடியாக சொல்கிறாள்: "நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று, நானே நடக்கிறேன்" என்று காட்டுக் காட்டின் முட்களுக்குள் ஓடுகிறது. அல்லது ஈரமான காட்டு மரங்கள் மீது ஏறி, அல்லது ஈரமான காட்டு கூரைகள் மீது ஏறி, காட்டு வாலை பெருமளவில் அசைப்பார்.

பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் அழியாத கடவுள்கள் முதல் மனித இனத்தை மகிழ்ச்சியாக உருவாக்கினர்; அது ஒரு பொற்காலம். கடவுள் க்ரோன் அப்போது சொர்க்கத்தில் ஆட்சி செய்தார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடவுள்களைப் போலவே, மக்கள் அக்காலத்தில் வாழ்ந்தனர்

(.doc) வடிவத்தில் பதிவிறக்கவும்

பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் அழியாத கடவுள்கள் முதல் மனித இனத்தை மகிழ்ச்சியாக உருவாக்கினர்; அது ஒரு பொற்காலம். கடவுள் க்ரோன் அப்போது சொர்க்கத்தில் ஆட்சி செய்தார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடவுள்களைப் போல, மக்கள் அந்தக் காலத்தில் வாழ்ந்தார்கள், அக்கறை, உழைப்பு, சோகம் எதுவும் தெரியாது. பலவீனமான முதுமையை அவர்களும் அறியவில்லை; அவர்களின் கால்களும் கைகளும் எப்போதும் வலுவாகவும் வலுவாகவும் இருந்தன. அவர்களின் வலியற்ற மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை ஒரு நித்திய விருந்து. அவர்களின் நீண்ட ஆயுளுக்குப் பிறகு வந்த மரணம், அமைதியான, அமைதியான உறக்கம் போன்றது. அவர்களின் வாழ்நாளில், அவர்கள் எல்லாவற்றையும் மிகுதியாகக் கொண்டிருந்தனர். நிலமே அவர்களுக்கு வளமான கனிகளைக் கொடுத்தது, வயல்களிலும் தோட்டங்களிலும் பயிரிடுவதற்கு அவர்கள் உழைப்பை வீணாக்க வேண்டியதில்லை. அவர்களின் மந்தைகள் ஏராளமாக இருந்தன, மேலும் அவை வளமான மேய்ச்சல் நிலங்களில் அமைதியாக மேய்ந்தன. பொற்கால மக்கள் அமைதியாக வாழ்ந்தனர். தேவர்களே அவர்களிடம் ஆலோசனைக்காக வந்தனர். ஆனால் பூமியில் பொற்காலம் முடிவடைந்தது, இந்த தலைமுறை மக்கள் யாரும் இருக்கவில்லை. மரணத்திற்குப் பிறகு, பொற்கால மக்கள் ஆவிகள், புதிய தலைமுறை மக்களின் புரவலர்களாக மாறினர். மூடுபனியால் மூடப்பட்டு, அவர்கள் பூமியின் குறுக்கே விரைந்து, உண்மையைப் பாதுகாத்து தீமையைத் தண்டிக்கிறார்கள். அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஜீயஸ் அவர்களுக்கு இப்படித்தான் வெகுமதி அளித்தார்.

இரண்டாவது மனித இனமும் இரண்டாம் நூற்றாண்டிலும் முதலில் இருந்ததைப் போல மகிழ்ச்சியாக இல்லை. அது வெள்ளி யுகம். வெள்ளி யுகத்தின் மக்கள் பொற்கால மக்களுக்கு சம பலம் அல்லது புத்திசாலித்தனம் இல்லை. நூறு ஆண்டுகளாக அவர்கள் தங்கள் தாய்மார்களின் வீட்டில் முட்டாள்களாக வளர்ந்தார்கள், அவர்கள் முதிர்ச்சியடைந்த பிறகுதான் அவர்கள் அவர்களை விட்டு வெளியேறினர். இளமைப் பருவத்தில் அவர்களின் வாழ்க்கை குறுகியதாக இருந்தது, அவர்கள் நியாயமற்றவர்களாக இருந்ததால், அவர்கள் வாழ்க்கையில் பல துன்பங்களையும் துயரங்களையும் கண்டனர். வெள்ளி யுக மக்கள் கலகக்காரர்கள். அவர்கள் அழியாத தெய்வங்களுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை, பலிபீடங்களில் அவர்களுக்கு பலிகளை எரிக்க விரும்பவில்லை. குரோனோஸ் ஜீயஸின் பெரிய மகன் பூமியில் அவர்களின் இனத்தை அழித்தார். பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் தெய்வங்களுக்கு அவர்கள் கீழ்ப்படியாததால் அவர் அவர்கள் மீது கோபமடைந்தார். ஜீயஸ் அவர்களை நிலத்தடி இருண்ட இராச்சியத்தில் குடியமர்த்தினார். அங்கே அவர்கள் மகிழ்ச்சியோ துக்கமோ அறியாமல் வாழ்கிறார்கள்; மக்களும் அவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார்கள்.

தந்தை ஜீயஸ் மூன்றாம் தலைமுறையையும் மூன்றாம் யுகத்தையும் உருவாக்கினார் - செப்பு வயது. இது வெள்ளி போல் இல்லை. ஈட்டியின் தண்டிலிருந்து ஜீயஸ் மக்களை உருவாக்கினார் - பயங்கரமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த. செப்பு யுகத்தின் மக்கள் பெருமிதத்தையும் போரையும் நேசித்தார்கள், ஏராளமாக கூக்குரலிட்டனர். அவர்களுக்கு விவசாயம் தெரியாது, தோட்டங்களும் விளை நிலங்களும் தரும் பூமியின் கனிகளை உண்ணவில்லை. ஜீயஸ் அவர்களுக்கு மகத்தான வளர்ச்சியையும் அழியாத வலிமையையும் கொடுத்தார். அவர்களின் இதயங்கள் அடக்கமுடியாத மற்றும் தைரியமான மற்றும் அவர்களின் கைகள் தவிர்க்கமுடியாதவை. அவர்களின் ஆயுதங்கள் தாமிரத்தால் உருவாக்கப்பட்டன, அவர்களின் வீடுகள் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டன, மேலும் அவர்கள் செப்புக் கருவிகளைக் கொண்டு வேலை செய்தனர். அந்தக் காலத்தில் இரும்பை அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை. செப்புக் காலத்து மக்கள் தங்கள் கைகளால் ஒருவரையொருவர் அழித்தார்கள். அவர்கள் விரைவில் பயங்கரமான ஹேடீஸின் இருண்ட ராஜ்யத்தில் இறங்கினார்கள். அவர்கள் எவ்வளவு வலிமையாக இருந்தாலும், கருப்பு மரணம் அவர்களைக் கடத்திச் சென்றது, மேலும் அவர்கள் சூரியனின் தெளிவான ஒளியை விட்டுவிட்டனர்.

இந்த இனம் நிழல்களின் சாம்ராஜ்யத்தில் இறங்கியவுடன், பெரிய ஜீயஸ் உடனடியாக பூமியில் உருவாக்கினார், அது அனைவருக்கும் நான்காம் நூற்றாண்டு மற்றும் ஒரு புதிய மனித இனம், தெய்வங்களுக்கு சமமான தெய்வீக ஹீரோக்களின் உன்னதமான, மிகவும் நியாயமான இனம். அவர்கள் அனைவரும் தீய போர்களிலும் பயங்கரமான இரத்தக்களரி போர்களிலும் இறந்தனர். சிலர் காட்மஸ் நாட்டில், ஏழு வாயில் தீப்ஸில், ஓடிபஸின் மரபுக்காகப் போராடி இறந்தனர். மற்றவர்கள் ட்ராய் என்ற இடத்தில் விழுந்தனர், அங்கு அவர்கள் அழகான ஹேர்டு ஹெலனை தேடி வந்து, கப்பல்களில் பரந்த கடலில் பயணம் செய்தனர். மரணம் அவர்கள் அனைவரையும் பறித்தபோது, ​​ஜீயஸ் தண்டரர் அவர்களை வாழும் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் பூமியின் விளிம்பில் குடியேறினார். பெருங்கடலின் புயல் நீருக்கு அருகிலுள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தீவுகளில் தேவதை-ஹீரோக்கள் மகிழ்ச்சியான, கவலையற்ற வாழ்க்கையை வாழ்கின்றனர். அங்கு, வளமான நிலம் அவர்களுக்கு ஆண்டுக்கு மூன்று முறை பழங்களைத் தருகிறது, தேன் போன்ற இனிமையானது.

கடந்த, ஐந்தாம் நூற்றாண்டு மற்றும் மனித இனம் இரும்பு. அது இப்போது பூமியில் தொடர்கிறது. இரவும் பகலும் இடைவிடாமல், துக்கமும் சோர்வும் நிறைந்த வேலை மனிதர்களை அழிக்கிறது. தெய்வங்கள் மக்களுக்கு கடினமான கவலைகளை அனுப்புகின்றன. உண்மை, கடவுள்களும் நன்மையும் தீமையுடன் கலக்கப்படுகின்றன, ஆனால் இன்னும் தீமை அதிகமாக உள்ளது, அது எல்லா இடங்களிலும் ஆட்சி செய்கிறது. பிள்ளைகள் பெற்றோரை மதிப்பதில்லை; ஒரு நண்பர் ஒரு நண்பருக்கு உண்மையாக இல்லை; விருந்தினர் விருந்தோம்பலைக் காணவில்லை; சகோதரர்களிடையே அன்பு இல்லை. மக்கள் இந்த உறுதிமொழியைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை, அவர்கள் உண்மையையும் நன்மையையும் மதிப்பதில்லை. மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நகரங்களை அழிக்கிறார்கள். எங்கும் வன்முறை ஆட்சி செய்கிறது. பெருமை மற்றும் வலிமை மட்டுமே மதிக்கப்படுகிறது. மனசாட்சி மற்றும் நீதி தெய்வங்கள் மக்களை விட்டுச் சென்றன. அவர்களின் வெள்ளை ஆடைகளில், அவர்கள் அழியாத தெய்வங்களுக்கு உயரமான ஒலிம்பஸ் வரை பறந்தனர், ஆனால் மக்களுக்கு கடுமையான பிரச்சனைகள் மட்டுமே இருந்தன, தீமையிலிருந்து அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு இல்லை.

மாநில போலார் அகாடமி

ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத் துறை

ஐந்து நூற்றாண்டுகளின் ஹெஸியோடின் கட்டுக்கதை. பிற புராணங்களில் தோற்றம் மற்றும் இணைகள்.

முடித்தவர்: ரெமிசோவ் டிமிட்ரி

குழு: 211-A

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் 2002

ஹெஸியோடின் வாழ்க்கையின் நேரத்தை தோராயமாக மட்டுமே தீர்மானிக்க முடியும்: 8 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி அல்லது 7 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். கி.மு. எனவே அவர் ஹோமரிக் காவியத்தின் இளைய சமகாலத்தவர். ஆனால் இலியட் அல்லது ஒடிஸியின் தனிப்பட்ட "படைப்பாளி" பற்றிய கேள்வி ஒரு சிக்கலான மற்றும் தீர்க்கப்படாத பிரச்சனையாக இருந்தாலும், கிரேக்க இலக்கியத்தில் ஹெஸியோட் முதல் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட ஆளுமை. அவரே தனது பெயரைக் குறிப்பிடுகிறார் அல்லது தன்னைப் பற்றிய சில சுயசரிதை தகவல்களை வழங்குகிறார். ஹெஸியோடின் தந்தை ஆசியா மைனரை விட்டு வெளியேறி, "மவுண்ட் ஆஃப் மியூஸ்" ஹெலிகானுக்கு அருகில் உள்ள போயோடியாவில் குடியேறினார்.

ஹெலிகான் அருகே அவர் அஸ்க்ரா என்ற மகிழ்ச்சியற்ற கிராமத்தில் குடியேறினார்.

"வேலைகள் மற்றும் நாட்கள்"

பொயோட்டியா கிரேக்கத்தின் ஒப்பீட்டளவில் பின்தங்கிய விவசாயப் பகுதிகளைச் சேர்ந்தது பெரிய தொகைசிறிய விவசாய பண்ணைகள், கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் நகர்ப்புற வாழ்க்கையின் பலவீனமான வளர்ச்சி. பண உறவுகள் ஏற்கனவே இந்த பின்தங்கிய பகுதியில் ஊடுருவி, மூடியவற்றை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது இயற்கை பொருளாதாரம்மற்றும் பாரம்பரிய வாழ்க்கை, ஆனால் Boeotian விவசாயிகள் நீண்ட காலமாக அதன் பொருளாதார சுதந்திரத்தை பாதுகாத்தனர். ஹெசியோட் ஒரு சிறிய நில உரிமையாளர் மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒரு ராப்சோட் (அலைந்து திரிந்த பாடகர்). ஒரு ராப்சோடாக, அவர் அநேகமாக வீரப் பாடல்களைப் பாடினார், ஆனால் அவருடையது சொந்த படைப்பாற்றல்உபதேச (அறிவுறுத்தல்) காவியத் துறையைச் சேர்ந்தது. பண்டைய சமூக உறவுகளை சீர்குலைக்கும் சகாப்தத்தில், ஹெசியோட் விவசாய தொழிலாளர்களின் கவிஞராகவும், வாழ்க்கையின் ஆசிரியராகவும், ஒழுக்கவாதியாகவும், புராண புனைவுகளை ஒழுங்கமைப்பவராகவும் செயல்படுகிறார்.

இரண்டு கவிதைகள் ஹெசியோடில் இருந்து தப்பிப்பிழைத்துள்ளன: தியோகோனி (தெய்வங்களின் தோற்றம்) மற்றும் வேலைகள் மற்றும் நாட்கள் (வேலைகள் மற்றும் நாட்கள்).

"வேலைகள் மற்றும் நாட்கள்" என்ற கவிதையை எழுதுவதற்கான காரணம், ஹெசியோட் தனது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு நிலத்தைப் பிரிப்பது தொடர்பாக அவரது சகோதரர் பெர்சியனுடன் நடத்திய விசாரணையாகும். குடும்ப பிரபுக்களில் இருந்து நீதிபதிகளால் தன்னை புண்படுத்தியதாக கவிஞர் கருதினார்; கவிதையின் ஆரம்பத்தில் இந்த "ராஜாக்கள்", "பரிசுகளை விழுங்குபவர்கள்" ஊழல் பற்றி புகார் கூறுகிறார்.

...கொடை உண்ணும் அரசர்களைப் போற்றி,

உங்களுடனான எங்கள் தகராறு நீங்கள் விரும்பியபடி முழுமையாக தீர்க்கப்பட்டது.

முக்கிய பகுதியில், ஹெஸியோட் ஆண்டு முழுவதும் விவசாயியின் வேலையை விவரிக்கிறார்; அவர் பாழடைந்த சகோதரரான பாரசீகத்தை நேர்மையான வேலைக்கு அழைக்கிறார், அது மட்டுமே செல்வத்தை கொடுக்க முடியும். "மகிழ்ச்சியான மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான நாட்கள்" என்ற பட்டியலுடன் கவிதை முடிவடைகிறது. ஹெஸியோட் கவனிக்கும் பெரும் சக்திகளால் வேறுபடுகிறார்; அவர் இயற்கையின் தெளிவான விளக்கங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறார், வகை ஓவியங்கள், தெளிவான படங்கள் மூலம் வாசகரின் கவனத்தை எப்படிப் பிடிப்பது என்று தெரியும்.

கவிதையில் குறிப்பிட்ட கவனம் ஐந்து நூற்றாண்டுகளின் தொன்மத்திற்கு செலுத்தப்பட வேண்டும். Hesiod படி, அனைத்து உலக வரலாறுபொற்காலம், வெள்ளி, செம்பு, வீரம் மற்றும் இரும்பு என ஐந்து காலகட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் அழியாத கடவுள்கள் முதல் மனித இனத்தை மகிழ்ச்சியாக உருவாக்கினர்; இது இருந்தது பொற்காலம். கடவுள் க்ரோன் அப்போது சொர்க்கத்தில் ஆட்சி செய்தார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடவுள்களைப் போல, மக்கள் அந்தக் காலத்தில் வாழ்ந்தார்கள், அக்கறை, உழைப்பு, சோகம் எதுவும் தெரியாது. பலவீனமான முதுமையை அவர்களும் அறியவில்லை; அவர்களின் கால்களும் கைகளும் எப்போதும் வலுவாகவும் வலுவாகவும் இருந்தன. அவர்களின் வலியற்ற மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை ஒரு நித்திய விருந்து. அவர்களின் நீண்ட ஆயுளுக்குப் பிறகு வந்த மரணம், அமைதியான, அமைதியான உறக்கம் போன்றது. அவர்களின் வாழ்நாளில், அவர்கள் எல்லாவற்றையும் மிகுதியாகக் கொண்டிருந்தனர். நிலமே அவர்களுக்கு வளமான கனிகளைக் கொடுத்தது, வயல்களிலும் தோட்டங்களிலும் பயிரிடுவதற்கு அவர்கள் உழைப்பை வீணாக்க வேண்டியதில்லை. அவர்களின் மந்தைகள் ஏராளமாக இருந்தன, மேலும் அவை வளமான மேய்ச்சல் நிலங்களில் அமைதியாக மேய்ந்தன. பொற்கால மக்கள் அமைதியாக வாழ்ந்தனர். தேவர்களே அவர்களிடம் ஆலோசனைக்காக வந்தனர். ஆனால் பூமியில் பொற்காலம் முடிவடைந்தது, இந்த தலைமுறை மக்கள் யாரும் இருக்கவில்லை. மரணத்திற்குப் பிறகு, பொற்கால மக்கள் ஆவிகள், புதிய தலைமுறை மக்களின் புரவலர்களாக மாறினர். மூடுபனியால் மூடப்பட்டு, அவர்கள் பூமியின் குறுக்கே விரைந்து, உண்மையைப் பாதுகாத்து தீமையைத் தண்டிக்கிறார்கள். அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஜீயஸ் அவர்களுக்கு இப்படித்தான் வெகுமதி அளித்தார்.
இரண்டாவது மனித இனமும் இரண்டாம் நூற்றாண்டிலும் முதலில் இருந்ததைப் போல மகிழ்ச்சியாக இல்லை. அது இருந்தது வெள்ளி வயது. வெள்ளி யுகத்தின் மக்கள் பொற்கால மக்களுக்கு சம பலம் அல்லது புத்திசாலித்தனம் இல்லை. நூறு ஆண்டுகளாக அவர்கள் தங்கள் தாய்மார்களின் வீட்டில் முட்டாள்களாக வளர்ந்தார்கள், அவர்கள் முதிர்ச்சியடைந்த பிறகுதான் அவர்கள் அவர்களை விட்டு வெளியேறினர். இளமைப் பருவத்தில் அவர்களின் வாழ்க்கை குறுகியதாக இருந்தது, அவர்கள் நியாயமற்றவர்களாக இருந்ததால், அவர்கள் வாழ்க்கையில் பல துன்பங்களையும் துயரங்களையும் கண்டனர். வெள்ளி யுக மக்கள் கலகக்காரர்கள். அவர்கள் அழியாத கடவுள்களுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை, பலிபீடங்களில் அவர்களுக்காக பலிகளை எரிக்க விரும்பவில்லை; குரோனோஸ் ஜீயஸின் பெரிய மகன் பூமியில் அவர்களின் இனத்தை அழித்தார். பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் தெய்வங்களுக்கு அவர்கள் கீழ்ப்படியாததால் அவர் அவர்கள் மீது கோபமடைந்தார். ஜீயஸ் அவர்களை நிலத்தடி இருண்ட இராச்சியத்தில் குடியமர்த்தினார். அங்கே அவர்கள் மகிழ்ச்சியோ துக்கமோ அறியாமல் வாழ்கிறார்கள்; மக்களும் அவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார்கள்.
தந்தை ஜீயஸ் மூன்றாம் தலைமுறையையும் மூன்றாம் வயதையும் உருவாக்கினார் - செப்பு வயது. இது வெள்ளி போல் இல்லை. ஈட்டியின் தண்டிலிருந்து ஜீயஸ் மக்களை உருவாக்கினார் - பயங்கரமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த. செப்பு யுகத்தின் மக்கள் பெருமிதத்தையும் போரையும் நேசித்தார்கள், ஏராளமாக கூக்குரலிட்டனர். அவர்களுக்கு விவசாயம் தெரியாது, தோட்டங்களும் விளை நிலங்களும் தரும் பூமியின் கனிகளை உண்ணவில்லை. ஜீயஸ் அவர்களுக்கு மகத்தான வளர்ச்சியையும் அழியாத வலிமையையும் கொடுத்தார். அவர்களின் இதயங்கள் அடக்கமுடியாத மற்றும் தைரியமான மற்றும் அவர்களின் கைகள் தவிர்க்கமுடியாதவை. அவர்களின் ஆயுதங்கள் தாமிரத்தால் உருவாக்கப்பட்டன, அவர்களின் வீடுகள் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டன, மேலும் அவர்கள் செப்புக் கருவிகளைக் கொண்டு வேலை செய்தனர். அந்தக் காலத்தில் இரும்பை அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை. செப்புக் காலத்து மக்கள் தங்கள் கைகளால் ஒருவரையொருவர் அழித்தார்கள். அவர்கள் விரைவில் பயங்கரமான ஹேடீஸின் இருண்ட ராஜ்யத்தில் இறங்கினார்கள். அவர்கள் எவ்வளவு வலிமையாக இருந்தாலும், கருப்பு மரணம் அவர்களைக் கடத்திச் சென்றது, மேலும் அவர்கள் சூரியனின் தெளிவான ஒளியை விட்டுவிட்டனர்.

இந்த இனம் நிழல்களின் ராஜ்யத்தில் இறங்கியவுடன், நான்காம் நூற்றாண்டில் அனைவருக்கும் உணவளிக்கும் ஒரு பெரிய ஜீயஸ் பூமியில் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் ஒரு புதிய மனித இனம், தெய்வங்களுக்கு சமமான உன்னதமான, நியாயமான இனம். தேவலோக ஹீரோக்கள். அவர்கள் அனைவரும் தீய போர்களிலும் பயங்கரமான இரத்தக்களரி போர்களிலும் இறந்தனர். சிலர் காட்மஸ் நாட்டில், ஏழு வாயில் தீப்ஸில், ஓடிபஸின் மரபுக்காகப் போராடி இறந்தனர். மற்றவர்கள் ட்ராய் என்ற இடத்தில் விழுந்தனர், அங்கு அவர்கள் அழகான ஹேர்டு ஹெலனை தேடி வந்து, கப்பல்களில் பரந்த கடலில் பயணம் செய்தனர். மரணம் அவர்கள் அனைவரையும் பறித்தபோது, ​​ஜீயஸ் தண்டரர் அவர்களை வாழும் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் பூமியின் விளிம்பில் குடியேறினார். பெருங்கடலின் புயல் நீருக்கு அருகிலுள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தீவுகளில் தேவதை-ஹீரோக்கள் மகிழ்ச்சியான, கவலையற்ற வாழ்க்கையை வாழ்கின்றனர். அங்கு, வளமான நிலம் அவர்களுக்கு ஆண்டுக்கு மூன்று முறை பழங்களைத் தருகிறது, தேன் போன்ற இனிமையானது.
கடந்த, ஐந்தாம் நூற்றாண்டு மற்றும் மனித இனம் - இரும்பு. அது இப்போது பூமியில் தொடர்கிறது. இரவும் பகலும் இடைவிடாமல், துக்கமும் சோர்வும் நிறைந்த வேலை மனிதர்களை அழிக்கிறது. தெய்வங்கள் மக்களுக்கு கடினமான கவலைகளை அனுப்புகின்றன. உண்மை, கடவுள்களும் நன்மையும் தீமையுடன் கலக்கப்படுகின்றன, ஆனால் இன்னும் தீமை அதிகமாக உள்ளது, அது எல்லா இடங்களிலும் ஆட்சி செய்கிறது. பிள்ளைகள் பெற்றோரை மதிப்பதில்லை; ஒரு நண்பர் ஒரு நண்பருக்கு உண்மையாக இல்லை; விருந்தினர் விருந்தோம்பலைக் காணவில்லை; சகோதரர்களிடையே அன்பு இல்லை. மக்கள் இந்த உறுதிமொழியைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை, அவர்கள் உண்மையையும் நன்மையையும் மதிப்பதில்லை. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நகரங்களை அழிக்கிறார்கள். எங்கும் வன்முறை ஆட்சி செய்கிறது. பெருமை மற்றும் வலிமை மட்டுமே மதிக்கப்படுகிறது. மனசாட்சி மற்றும் நீதி தெய்வங்கள் மக்களை விட்டுச் சென்றன. அவர்களின் வெள்ளை ஆடைகளில், அவர்கள் அழியாத தெய்வங்களுக்கு உயரமான ஒலிம்பஸ் வரை பறந்தனர், ஆனால் மக்களுக்கு கடுமையான பிரச்சனைகள் மட்டுமே இருந்தன, தீமையிலிருந்து அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு இல்லை.

சமூக-வரலாற்று கண்ணோட்டத்தில், இந்த பகுதி மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் இது சிதைவை சித்தரிக்கிறது. குடும்ப உறவுகளைமற்றும் ஒரு வர்க்க சமுதாயத்தின் ஆரம்பம், உண்மையில் எல்லோரும் ஒருவருக்கொருவர் எதிரிகள்.

நூற்றாண்டுகளின் மாற்றத்தின் படம் உலக இலக்கியத்தில் முற்றிலும் விதிவிலக்கான முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஆன்மீக மற்றும் பொருள் துறைகளில் தொடர்ச்சியான பின்னடைவு பற்றிய பழங்கால யோசனையை கவிஞர் முதன்முறையாக அதில் கைப்பற்றினார். இது மிகவும் பொதுவான வளர்ச்சியாகும் உலக ஞானம்ஹோமரில் (Od. II, 276):

அரிதாகவே மகன்கள் தங்கள் தந்தையைப் போன்றவர்கள், ஆனால் பெரும்பாலும்

பாகங்கள் அனைத்தும் தந்தையை விட மோசமானவை, சில மட்டுமே சிறந்தவை.

பூமிக்குரிய பரிபூரண நிலையின் தொலைதூர, பழங்காலத்திற்கு மாற்றுவது - "பொற்காலத்தின்" கோட்பாடு - சிறப்பியல்பு. பிரபலமான யோசனைகள்மற்றும் பல மக்களிடையே அறியப்படுகிறது (இனவியலாளர் ஃபிரிட்ஸ் கிரேப்னர் இதை குறிப்பிடுகிறார், எடுத்துக்காட்டாக, மத்திய அமெரிக்காவின் இந்தியர்களிடையே). பாபிலோனிய கட்டுக்கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட பூமிக்குரிய சொர்க்கத்தைப் பற்றிய விவிலிய போதனையும் இதில் சேர்க்கப்பட வேண்டும். இதே போன்ற புள்ளிகள் இந்திய தத்துவத்தில் காணப்படுகின்றன. ஆனால் இந்த பொதுவான யோசனை மனிதகுலத்தின் படிப்படியான வீழ்ச்சியின் முழு அமைப்பாக ஹெஸியோடால் உருவாக்கப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, கிமு 43 இலிருந்து வாழ்ந்த ரோமானிய கவிஞரான ஓவிட்யின் மெட்டாமார்போஸ்ஸில் அதே யோசனையின் பின்னர் இலக்கிய சூத்திரங்கள் காணப்படுகின்றன. 18 கி.பி

ஓவிட் நான்கு நூற்றாண்டுகளை வழங்குகிறது: தங்கம், வெள்ளி, தாமிரம் மற்றும் இரும்பு. நீதிபதிகள் இல்லாமல் மக்கள் வாழ்ந்த பொற்காலம். போர்கள் இல்லை. யாரும் அந்நிய நிலங்களைக் கைப்பற்ற முற்படவில்லை. வேலை செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை - நிலம் எல்லாவற்றையும் கொண்டு வந்தது. அது எப்போதும் வசந்தமாக இருந்தது. பாலும் தேனும் ஆறுகள் ஓடின.

பின்னர் வெள்ளி யுகம் வந்தது, சனி வீழ்த்தப்பட்டு வியாழன் உலகத்தை கைப்பற்றியது. கோடை, குளிர்காலம் மற்றும் இலையுதிர் காலம் தோன்றியது. வீடுகள் தோன்றின, மக்கள் தங்களுக்கு உணவு சம்பாதிக்க வேலை செய்யத் தொடங்கினர். பின்னர் செப்பு காலம் வந்தது

அவர் ஆவியில் மிகவும் கடுமையானவர், பயங்கரமான துஷ்பிரயோகத்திற்கு ஆளாகக்கூடியவர்,

ஆனால் இன்னும் குற்றமில்லை. கடைசியாக எல்லாமே இரும்பினால் ஆனது.

வெட்கம், உண்மை மற்றும் விசுவாசம், வஞ்சகம் மற்றும் வஞ்சகத்திற்கு பதிலாக, சூழ்ச்சிகள், வன்முறை மற்றும் உடைமை மோகம் தோன்றின. மக்கள் வெளியூர்களுக்குச் செல்லத் தொடங்கினர். அவர்கள் நிலத்தைப் பிரித்து ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடத் தொடங்கினர். எல்லோரும் ஒருவருக்கொருவர் பயப்படத் தொடங்கினர்: விருந்தினர் - புரவலன், கணவன் - மனைவி, சகோதரர் - சகோதரர், மருமகன் - மாமியார், முதலியன.

இருப்பினும், ஓவிட் மற்றும் ஹெசியோடின் கருத்துக்களுக்கு இடையில் வேறுபாடுகள் உள்ளன: ஓவிட் இல் தொடர்ச்சியான சரிவு உள்ளது, இது "வயது" என்பதைக் குறிக்கும் உலோகத்தின் மதிப்பில் குறைவதில் அடையாளப்பூர்வமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: தங்கம், வெள்ளி, தாமிரம், இரும்பு. Hesiod இல், வம்சாவளி தற்காலிகமாக தாமதமானது: நான்காவது தலைமுறை ஹீரோக்கள், ட்ரோஜன் மற்றும் தீபன் போர்களின் ஹீரோக்கள்; இந்தத் தலைமுறையின் ஆயுட்காலம் எந்த உலோகத்தாலும் நிர்ணயிக்கப்படவில்லை. இத்திட்டம் நிச்சயமாக ஹெசியோடின் காலத்தை விட பழமையானது. ஹீரோக்கள் அதற்கு வெளியே இருக்கிறார்கள். இந்த சிக்கலானது அதிகாரத்திற்கான அஞ்சலியாக இருக்கலாம் வீர காவியம், ஹெஸியோட் சேர்ந்த வர்க்கத்தின் எதிர்ப்பு அவரது சித்தாந்தத்திற்கு எதிராக இருந்தாலும். ஹோமரின் ஹீரோக்களின் அதிகாரம் ஆசிரியரை அப்பால் அழைத்துச் செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தியது இருண்ட படம்மூன்றாவது ("செம்பு") தலைமுறை.

பண்டைய இலக்கியங்களில், ஓவிட் தவிர, அராடஸில், ஓரளவு ஹெர்கிலியஸ், ஹோரேஸ், ஜுவெனல் மற்றும் பாப்ரியஸ் ஆகியவற்றில் நூற்றாண்டுகளின் மாற்றம் பற்றிய ஒரு புராணக்கதையைக் காண்கிறோம்.

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்:

1. அவர்களுக்கு. ட்ரான்ஸ்கி. பண்டைய இலக்கிய வரலாறு. லெனின்கிராட் 1951

2. என்.எஃப். டெரடானி, என்.ஏ. டிமோஃபீவா. பண்டைய இலக்கியம் பற்றிய வாசகர். தொகுதி I. மாஸ்கோ 1958

3. லோசெவ் ஏ.எஃப்., தகோ-கோடி ஏ.ஏ. மற்றும் பல. பண்டைய இலக்கியம்: இதற்கான பயிற்சி உயர்நிலைப் பள்ளி. மாஸ்கோ 1997.

4. அதன் மேல். குன். பண்டைய கிரேக்கத்தின் புனைவுகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள். கலினின்கிராட் 2000

5. கிரேக்க இலக்கிய வரலாறு, தொகுதி.1. காவியம், பாடல் வரிகள், நாடகம் கிளாசிக்கல் காலம். எம்.-எல்., 1947.

6. ஹெஸியோட். வேலைகள் மற்றும் நாட்கள். பெர் வி. வெரேசேவா. 1940

புனைவுகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள் பண்டைய கிரீஸ்(இல்லை.) குன் நிகோலாய் ஆல்பர்டோவிச்

ஐந்து நூற்றாண்டுகள்

ஐந்து நூற்றாண்டுகள்

ஹெஸியோடின் "வேலைகள் மற்றும் நாட்கள்" என்ற கவிதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் அழியாத கடவுள்கள் முதல் மனித இனத்தை மகிழ்ச்சியாக உருவாக்கினர்; அது ஒரு பொற்காலம். கடவுள் க்ரோன் அப்போது சொர்க்கத்தில் ஆட்சி செய்தார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடவுள்களைப் போல, மக்கள் அந்தக் காலத்தில் வாழ்ந்தார்கள், அக்கறை, உழைப்பு, சோகம் எதுவும் தெரியாது. பலவீனமான முதுமையை அவர்களும் அறியவில்லை; அவர்களின் கால்களும் கைகளும் எப்போதும் வலுவாகவும் வலுவாகவும் இருந்தன. அவர்களின் வலியற்ற மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை ஒரு நித்திய விருந்து. அவர்களின் நீண்ட ஆயுளுக்குப் பிறகு வந்த மரணம், அமைதியான, அமைதியான உறக்கம் போன்றது. அவர்களின் வாழ்நாளில், அவர்கள் எல்லாவற்றையும் மிகுதியாகக் கொண்டிருந்தனர். நிலமே அவர்களுக்கு வளமான கனிகளைக் கொடுத்தது, வயல்களிலும் தோட்டங்களிலும் பயிரிடுவதற்கு அவர்கள் உழைப்பை வீணாக்க வேண்டியதில்லை. அவர்களின் மந்தைகள் ஏராளமாக இருந்தன, மேலும் அவை வளமான மேய்ச்சல் நிலங்களில் அமைதியாக மேய்ந்தன. பொற்கால மக்கள் அமைதியாக வாழ்ந்தனர். தேவர்களே அவர்களிடம் ஆலோசனைக்காக வந்தனர். ஆனால் பூமியில் பொற்காலம் முடிவடைந்தது, இந்த தலைமுறை மக்கள் யாரும் இருக்கவில்லை. மரணத்திற்குப் பிறகு, பொற்கால மக்கள் ஆவிகள், புதிய தலைமுறை மக்களின் புரவலர்களாக மாறினர். மூடுபனியால் மூடப்பட்டு, அவர்கள் பூமியின் குறுக்கே விரைந்து, உண்மையைப் பாதுகாத்து தீமையைத் தண்டிக்கிறார்கள். அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஜீயஸ் அவர்களுக்கு இப்படித்தான் வெகுமதி அளித்தார்.

இரண்டாவது மனித இனமும் இரண்டாம் நூற்றாண்டிலும் முதலில் இருந்ததைப் போல மகிழ்ச்சியாக இல்லை. அது வெள்ளி யுகம். வெள்ளி யுகத்தின் மக்கள் பொற்கால மக்களுக்கு சம பலம் அல்லது புத்திசாலித்தனம் இல்லை. நூறு ஆண்டுகளாக அவர்கள் தங்கள் தாய்மார்களின் வீட்டில் முட்டாள்களாக வளர்ந்தார்கள், அவர்கள் முதிர்ச்சியடைந்த பிறகுதான் அவர்கள் அவர்களை விட்டு வெளியேறினர். இளமைப் பருவத்தில் அவர்களின் வாழ்க்கை குறுகியதாக இருந்தது, மேலும் அவர்கள் நியாயமற்றவர்களாக இருந்ததால், அவர்கள் வாழ்க்கையில் நிறைய துரதிர்ஷ்டங்களையும் துக்கங்களையும் கண்டார்கள். வெள்ளி யுக மக்கள் கலகக்காரர்கள். அவர்கள் அழியாத தெய்வங்களுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை, பலிபீடங்களில் அவர்களுக்கு பலிகளை எரிக்க விரும்பவில்லை. குரோனோஸ் ஜீயஸின் பெரிய மகன் பூமியில் அவர்களின் இனத்தை அழித்தார். பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் தெய்வங்களுக்கு அவர்கள் கீழ்ப்படியாததால் அவர் அவர்கள் மீது கோபமடைந்தார். ஜீயஸ் அவர்களை நிலத்தடி இருண்ட இராச்சியத்தில் குடியமர்த்தினார். அங்கே அவர்கள் இன்பமோ துன்பமோ அறியாமல் வாழ்கிறார்கள்; மக்களும் அவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார்கள்.

தந்தை ஜீயஸ் மூன்றாம் தலைமுறையையும் மூன்றாம் யுகத்தையும் உருவாக்கினார் - செப்பு வயது. இது வெள்ளி போல் இல்லை. ஈட்டியின் தண்டிலிருந்து ஜீயஸ் மக்களை உருவாக்கினார் - பயங்கரமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த. செப்பு யுகத்தின் மக்கள் பெருமிதத்தையும் போரையும் நேசித்தார்கள், ஏராளமாக கூக்குரலிட்டனர். அவர்களுக்கு விவசாயம் தெரியாது, தோட்டங்களும் விளை நிலங்களும் தரும் பூமியின் கனிகளை உண்ணவில்லை. ஜீயஸ் அவர்களுக்கு மகத்தான வளர்ச்சியையும் அழியாத வலிமையையும் கொடுத்தார். அவர்களின் இதயங்கள் அடக்கமுடியாத மற்றும் தைரியமான மற்றும் அவர்களின் கைகள் தவிர்க்கமுடியாதவை. அவர்களின் ஆயுதங்கள் தாமிரத்தால் உருவாக்கப்பட்டன, அவர்களின் வீடுகள் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டன, மேலும் அவர்கள் செப்புக் கருவிகளைக் கொண்டு வேலை செய்தனர். அந்தக் காலத்தில் இரும்பை அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை. செப்புக் காலத்து மக்கள் தங்கள் கைகளால் ஒருவரையொருவர் அழித்தார்கள். அவர்கள் விரைவில் பயங்கரமான ஹேடீஸின் இருண்ட ராஜ்யத்தில் இறங்கினார்கள். அவர்கள் எவ்வளவு வலிமையாக இருந்தாலும், கருப்பு மரணம் அவர்களைக் கடத்திச் சென்றது, மேலும் அவர்கள் சூரியனின் தெளிவான ஒளியை விட்டுவிட்டனர்.

இந்த இனம் நிழல்களின் சாம்ராஜ்யத்தில் இறங்கியவுடன், பெரிய ஜீயஸ் உடனடியாக பூமியில் உருவாக்கினார், அது அனைவருக்கும் நான்காம் நூற்றாண்டு மற்றும் ஒரு புதிய மனித இனம், தெய்வங்களுக்கு சமமான தெய்வீக ஹீரோக்களின் உன்னதமான, மிகவும் நியாயமான இனம். அவர்கள் அனைவரும் தீய போர்களிலும் பயங்கரமான இரத்தக்களரி போர்களிலும் இறந்தனர். சிலர் காட்மஸ் நாட்டில், ஏழு வாயில் தீப்ஸில், ஓடிபஸின் மரபுக்காகப் போராடி இறந்தனர். மற்றவர்கள் ட்ராய்வில் விழுந்தனர், அங்கு அவர்கள் அழகான ஹேர்டு ஹெலனை தேடி, பரந்த கடலில் கப்பல்களில் பயணம் செய்தனர். மரணம் அவர்கள் அனைவரையும் பறித்தபோது, ​​ஜீயஸ் தண்டரர் அவர்களை வாழும் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் பூமியின் விளிம்பில் குடியேறினார். பெருங்கடலின் புயல் நீருக்கு அருகிலுள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தீவுகளில் தேவதை-ஹீரோக்கள் மகிழ்ச்சியான, கவலையற்ற வாழ்க்கையை வாழ்கின்றனர். அங்கு, வளமான நிலம் அவர்களுக்கு ஆண்டுக்கு மூன்று முறை பழங்களைத் தருகிறது, தேன் போன்ற இனிமையானது.

கடந்த, மனித இனம் மற்றும் ஐந்தாம் நூற்றாண்டு - இரும்பு. அது இப்போது பூமியில் தொடர்கிறது. இரவும் பகலும் இடைவிடாமல், துக்கமும் சோர்வும் நிறைந்த வேலை மனிதர்களை அழிக்கிறது. தெய்வங்கள் மக்களுக்கு கடினமான கவலைகளை அனுப்புகின்றன. உண்மை, கடவுள்களும் நன்மையும் தீமையுடன் கலக்கப்படுகின்றன, ஆனால் இன்னும் தீமை அதிகமாக உள்ளது, அது எல்லா இடங்களிலும் ஆட்சி செய்கிறது. பிள்ளைகள் பெற்றோரை மதிப்பதில்லை; ஒரு நண்பர் ஒரு நண்பருக்கு உண்மையாக இல்லை; விருந்தினர் விருந்தோம்பலைக் காணவில்லை; சகோதரர்களிடையே அன்பு இல்லை. மக்கள் இந்த உறுதிமொழியைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை, அவர்கள் உண்மையையும் நன்மையையும் மதிப்பதில்லை. மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நகரங்களை அழிக்கிறார்கள். எங்கும் வன்முறை ஆட்சி செய்கிறது. பெருமை மற்றும் வலிமை மட்டுமே மதிக்கப்படுகிறது. மனசாட்சி மற்றும் நீதி தெய்வங்கள் மக்களை விட்டுச் சென்றன. அவர்களின் வெள்ளை ஆடைகளில், அவர்கள் அழியாத தெய்வங்களுக்கு உயரமான ஒலிம்பஸ் வரை பறந்தனர், ஆனால் மக்களுக்கு கடுமையான பிரச்சனைகள் மட்டுமே இருந்தன, தீமையிலிருந்து அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு இல்லை.

4. கி.பி 6-7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஐரோப்பாவின் ஸ்லாவிக் வெற்றி. XIV-XV நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய "மங்கோலிய" வெற்றியின் பிரதிபலிப்புகளில் ஒன்று. விளைவு இதுதான். "மங்கோலியர்கள்", கோத்ஸ், துருக்கியர்கள், டாடர்களின் வழித்தோன்றல்களால் ஐரோப்பாவின் குடியேற்றம் மற்றும் வெற்றி பற்றிய பக்கச்சார்பற்ற மற்றும் வெளிப்படையான ஸ்காண்டிநேவிய கதை பிரதிபலித்தது