மினேயின் டான்டே அலிகியேரி தெய்வீக நகைச்சுவை. படிக்க வேண்டுமா, படிக்காவிட்டாலும் அதுதான் கேள்வி

நரகம்

பாடல் ஒன்று

இருண்ட, அடர்ந்த காட்டில் தொலைந்து, மலையின் உச்சியை அடைய பல்வேறு தடைகளைச் சந்தித்தபோது, விர்ஜில் அவரை முந்தியதாக கவிஞர் கூறுகிறார். பிந்தையவர் நரகம் மற்றும் புர்கேட்டரியில் உள்ள பாவிகளின் வேதனைகளை அவருக்குக் காண்பிப்பதாக உறுதியளித்தார், மேலும் பீட்ரைஸ் பின்னர் கவிஞருக்கு சொர்க்க உறைவிடத்தைக் காண்பிப்பார் என்று கூறினார். கவிஞர் விர்ஜிலைப் பின்தொடர்ந்தார்.

1 என் முதிர்ந்த ஆண்டுகளில் ஒருமுறை
IN அடர்ந்த காடுசென்று தொலைந்து போனது.
இழந்தது ஒரு நேரடி மற்றும் உண்மையான பாதை ...
4 நான் முடிவு செய்ய அத்தகைய வார்த்தைகள் இல்லை
காடு இருண்டது மற்றும் விவரிக்க இருண்டது,
எனது மூளை உறைந்து, இரகசிய திகில் நீடித்தது:
7 அதனால் மரணம் கூட பயமுறுத்த முடியாது.
ஆனால் அந்தக் காட்டில், கெட்ட இருள் அணிந்து,
திகில்களுக்கு மத்தியில் நான் கருணை கண்டேன்.
10 நான் அடர்ந்த காட்டுக்குள் சென்றேன்; எங்கும் இல்லை
நான் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஒருவித கனவு தழுவியது,
எல்லா வகையிலும் ஒரு பழக்கமான பாதை.
13 பாலைவனம் எனக்கு முன்னே சுற்றியிருந்தது.
எங்கே இதயம் தன்னிச்சையான திகிலுடன் மூழ்கியது.
அப்போது என் முன்னே பார்த்தேன்
16 மலையின் அடிவாரம். அவள் ஒரு
ஒரு மகிழ்ச்சியான நாளின் ஒளியின் கதிர்களில்
மேலும் சூரியனின் ஒளி மேலிருந்து பொன்னிறமானது,
19 விருப்பமில்லாத பயத்தை என்னிடமிருந்து விரட்டியடித்தது.
என் உள்ளத்தில் சங்கடம் துடைக்கப்பட்டது,
பிரகாசமான நெருப்பிலிருந்து இருள் அழிந்து போவது போல.
22 இடிபாடுகளில் கரை ஒதுங்குவது போல
அலைக்கு எதிரான போராட்டத்தில் நீச்சல் களைத்துப்போனவர்
கடல் கொந்தளிப்பில் இருக்கும் இடத்தைத் திரும்பிப் பார்க்கிறது
25 வேதனையான முடிவை அவர் வாக்களிக்கிறார்;
மிகவும் துல்லியமாக நான் பயத்துடன் சுற்றிப் பார்த்தேன்,
பயமுறுத்தும், சோர்வுற்ற தப்பியோடியவனைப் போல,
28 அதனால் மீண்டும் ஒரு பயங்கரமான பாதையில் சோகமாக,
மூச்சை இழுத்து பாருங்கள்:
இதுவரை, உயிருடன் இருந்த அனைத்தும் இறந்துவிட்டன,
31 அந்த அசாத்தியமான பாதையை உருவாக்குதல்.
வலிமை இழந்து, பிணம் போல, சோர்வுற்றது
நான் ஓய்வெடுக்க அமைதியாக கீழே சென்றேன்,
34 ஆனால் மீண்டும், சோர்வு நீங்கி,
நான் செங்குத்தான பாதையில் ஒரு படி முன்னேறினேன்,
ஒவ்வொரு கணமும் உயர்ந்தது, உயர்ந்தது.
37 நான் முன்னோக்கி நடந்தேன், திடீரென்று என்னை நோக்கி
ஒரு சிறுத்தை தோன்றியது, வண்ணமயமான தோலால் மூடப்பட்டிருந்தது
மற்றும் வளைந்த முதுகில் புள்ளிகளுடன்.
40 நான், ஒரு வழிப்போக்கனைப் போல், ஆச்சரியத்துடன்
நான் பார்க்கிறேன்: அவர் என்னை விட்டு கண்களை எடுக்கவில்லை
உறுதியுடன், எனக்கு ஒரு சவால் போல,
43 வழியை அடைத்து, அதன்மேல் படுத்து,
அதனால் நான் பின்வாங்குவது பற்றி சிந்திக்க ஆரம்பித்தேன்.
இந்த நேரத்தில் வானத்தில் காலை இருந்தது.
46 பூமி விழித்தபின் எழுந்தது.
மற்றும் சூரியன் நீல வானத்தில் மிதந்தது,
அமைதி நாட்களில் அந்த சூரியன்
49 முதன்முறையாக ஒளிர்ந்தது, சுற்றிலும் சந்தித்தது
நட்சத்திரங்களின் பிரகாசத்தால், அவற்றின் தெளிவான, மென்மையான ஒளியுடன்...
மகிழ்ச்சியான, பிரகாசமான நாளால் உற்சாகப்படுத்தப்பட்டது,
52 ரடி மற்றும் புனிதமான விடியல்,
சிறுத்தையின் கோபத்தை அஞ்சாமல் பொறுத்துக்கொண்டேன்.
ஆனால் அதே நேரத்தில் எனக்கு ஒரு புதிய திகில் காத்திருந்தது:
55 திடீரென்று எனக்கு முன்னால் ஒரு சிங்கம் வந்தது.
தலையை பின்னோக்கி வீசி, பெருமையுடன்
அவர் என்னை நோக்கி நடந்தார்: நான் அடங்கி நின்றேன்.
58 மிகவும் பேராசையோடும் உறுதியோடும் அவன் கண்களைப் பார்த்தான்.
அப்போது நான் இலையாக நடுங்கினேன் என்று;
நான் பார்க்கிறேன்: ஒரு ஓநாய் முகவாய் அவருக்குப் பின்னால் தெரியும்.
61 அவள் மிகவும் ஒல்லியாக இருந்தாள்.
தீராத பேராசை, தோன்றியது
அவள்-ஓநாய் எப்போதும் அடக்கப்படுகிறது.
64
அவர்களின் மரணம் போல அவள்... என்னுள் இருக்கிறாள்
பயங்கரமான பார்வைகளால் குடிபோதையில்,
67 மீண்டும் விரக்தியால் நிறைந்தது
என் உயிர். அந்த தைரியம் போய்விட்டது
எது வழிநடத்த வேண்டும்
70 நான் மலை உச்சிக்கு. பேராசை கொண்ட கஞ்சனைப் போல
சோப்ஸ், மூலதனத்தை இழந்து,
அதில் நான் மகிழ்ச்சி, நல்ல வாழ்க்கை,
73 அதனால் காட்டு மிருகத்தின் முன் நான் அழுதேன்.
பாதை படிப்படியாக இழந்து பயணித்தது,
மீண்டும் சரிவில் ஓடினான்
76 அந்தப் படுகுழிகளுக்கும், பள்ளத்தாக்குகளுக்கும்,
சூரியனைப் பார்க்க முடியாத இடத்தில்
மற்றும் நித்திய, கருப்பு கொடியின் கீழ் இரவு இருட்டாக இருக்கிறது.
79 ரேபிட்களில் இருந்து ரேபிட் வரை கீழே சரியும்,
அப்போது நான் ஒரு மனிதனை சந்தித்தேன்.
மௌனத்தை சித்தரிக்கும்,
82 அவர் விதிக்கு மிகவும் பழகிவிட்டதாகத் தோன்றியது
குரல் இழந்த அமைதிக்கு,
உங்களுக்கு முன்னால் ஒரு அந்நியரைப் பார்ப்பது.
85 இறந்தவர்களின் வனாந்தரத்தில் நான் சத்தமாக அழைத்தேன்:
"நீங்கள் யாராக இருந்தாலும் - உயிருடன் இருந்தாலும் அல்லது பேயாக இருந்தாலும்,
என்னை காப்பாற்றுங்கள்!" மற்றும் பேய் பதிலளித்தது:
88 “ஒரு காலத்தில் நான் ஒரு உயிரினமாக இருந்தேன்;
இப்போது ஒரு இறந்த மனிதர் உங்கள் முன் நிற்கிறார்.
நான் ஒரு கிராமத்தில் மாந்துவாவில் பிறந்தேன்;
91 என் தந்தை லோம்பார்டியில் வசித்து வந்தார்.
நான் ஜூலியாவின் கீழ் மற்றும் ரோமில் என் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினேன்
அகஸ்டஸின் வயதில் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார், இறுதியாக,
94 அவர்களின் பொய் தெய்வங்களால்
மக்கள் சிலைகளாக கருதினர். பிறகு
நான் ஒரு கவிஞன், நான் கவிதைகள் எழுதினேன், அவர்கள்
97 ஐனியாவும் அந்த ஆண்டுகளைப் பாடினார்.
இலியோனின் சுவர்கள் இடிந்தபோது...
நீங்கள் ஏன் இங்கே பாடுபடுகிறீர்கள்,
100 துக்கத்தின் உறைவிடத்தில், நசுக்குதல் மற்றும் முணுமுணுப்பு?
நித்திய ஆசீர்வாதங்களின் வீட்டிற்கு ஏன் பாதையிலிருந்து
வானத்தின் அழகான பிரகாசத்தின் கீழ்
103 தவிர்க்கமுடியாமல் இருளுக்காக பாடுபடுகிறீர்களா?
எந்த முயற்சியும் எடுக்காமல் மேலே செல்லுங்கள்!”
மேலும், வெட்கப்பட்டு, நான் அவருக்கு ஒரு அடையாளம் காட்டினேன்
106 மேலும் அவர் கேட்டார்: "நீங்கள் விர்ஜிலா,
எல்லா மகத்துவமும் ஒளியும் கொண்ட கவிஞர்களா?
என் மகிழ்ச்சியையும் வலிமையையும் பற்றி விடுங்கள்
109 புனித கவிஞரே, உங்கள் மீது என் அன்பு,
எனது பலவீனமான படைப்புகளையும் படைப்புகளையும் கூறுவேன்
மேலும் நான் பல வருடங்கள் படித்தது
112 உங்கள் பெரிய படைப்புகள்.
பார்: நான் மிருகத்தின் முன் நடுங்குகிறேன்,
அனைத்து நரம்புகளும் இறுக்கமடைந்தன. இரட்சிப்பைத் தேடுகிறது
115 பாடகர், நான் உங்கள் உதவியை எதிர்பார்க்கிறேன்.
"நீங்கள் வேறு வழிகளைத் தேட வேண்டும்,
நான் இந்த வழி காட்ட வேண்டும்.
118 கவிஞரின் உதடுகளிலிருந்து நான் இந்த வார்த்தையைக் கேட்டேன்:
"தெரியும், நீண்ட காலமாக ஒரு பயங்கரமான மிருகம்-அசுரன்
இந்த பாதை அனைவரையும் கடுமையாக தடுக்கிறது
121 அனைவரையும் சமமாக அழிக்கிறது, துன்புறுத்துகிறது.
அசுரன் மிகவும் பேராசை கொண்டவன் மற்றும் கொடூரமானவன்
அது ஒருபோதும் திருப்தி அடையாது
124 பாதிக்கப்பட்டவர்கள் கண் இமைக்கும் நேரத்தில் வாந்தி எடுப்பார்கள்.
அவருக்கு மரணம் என்பது கணக்கிட முடியாத எண்ணிக்கை
பரிதாபகரமான உயிரினங்கள் தூரத்திலிருந்து இறங்குகின்றன, -
127 அத்தகைய தீமை நீண்ட காலம் வாழும்.
ஹவுண்ட் நாய் மிருகத்துடன் சண்டையிடும் வரை,
இனி தீங்கு செய்ய முடியாது
130 அசுரன். ஹவுண்ட் நாய் பெருமைப்படும்
பரிதாபகரமான அதிகார ஆசையால் அல்ல, ஆனால் அதில்
மேலும் ஞானமும் மகத்துவமும் பிரதிபலிக்கும்,
133 நாங்கள் அதை தாயகம் என்று அழைப்போம்
ஃபெல்ட்ரோ முதல் ஃபெல்ட்ரோ வரையிலான நாடு. படைகள்
அவர் இத்தாலியை அர்ப்பணிப்பார்; நாங்கள் காத்திருக்கிறோம்,
136 கல்லறையிலிருந்து அவனுடன் மீண்டும் என்ன எழும்
இத்தாலி, இரத்தம் பாய்வதற்கு முன்பு,
கன்னியின் இரத்தம், போர்க்குணமிக்க காமிலி,
139 துர்னும் நிஸும் தங்கள் மரண நேரத்தைக் கண்டார்கள்.
ஆலங்கட்டி மழையிலிருந்து ஆலங்கட்டி வரை துரத்தவும்
அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை இந்த ஓநாயாக இருப்பார்,
142 அவள் நரகத்தின் பள்ளத்தில் தள்ளப்படும் வரை,
அவள் எங்கிருந்து வெளியேற்றப்பட்டாள்?
ஒரே பொறாமை... நான் உன்னைக் காப்பாற்ற வேண்டும்
145 அழிவு மிகவும் உறுதியாக இருக்கும் இந்த இடங்களிலிருந்து;
என்னைப் பின்தொடருங்கள், நீங்கள் காயமடைய மாட்டீர்கள்
நான் வெளியே கொண்டு வருவேன் - அதற்காக எனக்கு அதிகாரம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது -
148 நீங்கள் இங்கிருந்து நித்திய மண்டலம் வழியாக,
இருளில் நீங்கள் கேட்கும் பகுதி வழியாக
புலம்பல் மற்றும் அழுகை, எங்கே, ஒரு அதிசயம் போல,
பூமியில் இறந்தவர்களின் 151 தரிசனங்கள்
இரண்டாவது மரணம் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது மற்றும் காத்திருக்காது
மேலும் பிரார்த்தனையிலிருந்து அவர்கள் நிந்திக்க விரைகிறார்கள்.
154 பின்னர் அவர்கள் உங்களுக்கு முன்னால் துடைப்பார்கள்
மகிழ்ச்சியான பேய்கள் நெருப்பில்
அவர்கள் முன் திறப்பார்கள் என்ற நம்பிக்கையில்,
157 ஒருவேளை பரலோகப் பக்கத்திற்கான கதவுகள்
மேலும் அவர்களின் பாவங்கள் துன்பத்தால் மீட்கப்படும்.
ஆனால் நீங்கள் என்னிடம் திரும்பினால்
160 சொர்க்கத்தில் இருக்க ஆசையுடன் - அந்த ஆசை
நீண்ட காலமாக ஏற்கனவே என் ஆன்மா நிரம்பியுள்ளது -
அதாவது, ஆன்மா வேறுபட்டது: செயல்களுக்கு ஏற்ப
163 அவள் எனக்கும் எனக்கும் மிகவும் தகுதியானவள்
நான் அவளை சொர்க்கத்தின் வாசலில் கொடுப்பேன்
நான் என் சோகத்தை உருக்கி விட்டு செல்கிறேன்.
166 நான் வேறுபட்ட மற்றும் இருண்ட நம்பிக்கையில் பிறந்தேன்,
யாரும் பார்வைக்கு கொண்டு வரப்படவில்லை,
இப்போது பரலோகத்தில் எனக்கு இடமில்லை.
169 ஏதேன் செல்லும் வழியை நான் காட்ட மாட்டேன்.
யார் சூரியனுக்கு உட்பட்டவர்கள், இந்த நட்சத்திரங்கள்,
உலகம் முழுவதையும் ஆண்டவர் அனைவருக்கும்,
172 அந்த உறைவிடம் சொர்க்கம்... இவ்வுலகில்
அவரால் பெறப்பட்ட அனைவரும் பாக்கியவான்கள்!” ஆனது
பின்னர் நான் கவிஞரிடம் ஆதரவைத் தேடுகிறேன்:
175 “என்னைக் காப்பாற்று கவியே! நான் கெஞ்சினேன். -
பேரழிவுகளிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றுங்கள், நீங்கள் பயங்கரமானவர்
மேலும் என்னை மரண பகுதிக்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள், அதனால் எனக்குத் தெரியும்
178 நலிந்த, துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களின் நிழல்களின் துக்கம் நான்.
அந்த புனித வாயில்களுக்கு இட்டுச் செல்லுங்கள்,
அழகான ஆத்மாக்களின் புனித உறைவிடம் பீட்டர் எங்கே
181 வயது காவலர்கள். நான் அங்கு இருக்க விரும்புகிறேன்."
எனது வழிகாட்டி படிகளை முன்னோக்கி அனுப்பியது,
நானும் அவருடைய அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றினேன்.

பாடல் இரண்டு

இரண்டாவது பாடலில், கவிஞர், வழக்கமான அறிமுகத்திற்குப் பிறகு, வரவிருக்கும் பாதைக்கான தனது வலிமையை சந்தேகிக்கத் தொடங்குகிறார், மேலும் அவர் விர்ஜிலுடன் நரகத்தில் இறங்க முடியாது என்று நினைக்கிறார். விர்ஜிலால் ஊக்கப்படுத்தப்பட்ட அவர் இறுதியாக அவரை தனது வழிகாட்டியாகவும் வழிகாட்டியாகவும் பின்பற்ற முடிவு செய்கிறார்.

1 நாள் வெளியே சென்றது. அந்தி தரையில் விழுந்தது,
உழைப்பாளி மக்களை ஓய்வெடுக்க அழைக்கிறது.
நான் மட்டும் சாக முடியாது.
4 பாதை கடினமானது, கடினமானது.
எனக்கு முன்னால் இருந்த அனைத்தும் -
துன்பம் மற்றும் சொர்க்கத்தின் வசீகரம், -
7 அது ஞாபகத்தில் என்றும் இறக்காது.
ஓ, மியூஸ், ஓ புனித உத்வேகம்!
இப்போது நீ மட்டுமே என் கோட்டை!
10 ஞாபகம், நினைவு, ஒவ்வொரு வெளிப்பாடு,
ஒரு பார்வை மட்டுமே கவனித்தது!
"சொல்லு கவிஞரே! நான் உற்சாகத்தில் கூச்சலிட்டேன். -
13 என் வழி கடினமானது, வழியில் பல தடைகள் உள்ளன.
வரவிருக்கும் சாதனையை என்னால் செய்ய முடியுமா?
நீங்கள் நரகத்தில் இறங்குவதை விவரித்தீர்கள்
16 ஹீரோ ஈனியாஸ், அப்போதும் அணிந்திருந்தார்
மனித சதை, மற்றும் காயமின்றி வெளியே வந்தது:
உலகில் உள்ள தீமையை அழிக்கும் நித்திய கடவுள்,
19 எப்பொழுதும் அவருக்குக் காவலாக நின்றார்
மேலும் அவர் ரோமின் மூதாதையரை அவருக்கு மரியாதை செய்தார்;
எங்களுக்குத் தெரியும் - இந்த புகழ்பெற்ற ரோமுக்கு
22 ஆசீர்வாதம் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இறங்கியது.
புனிதமான, நன்மையின் ஆதாரம்
ஆலங்கட்டி மழை பெய்யட்டும், அங்கு சக்தி அயராது
செயின்ட் பீட்டரின் 25 விகார்கள்!..
ஐனியாஸ் நரகத்தில் இறங்கினார், உங்களால் பாடப்பட்டது,
அதில், மரணப் படுக்கையைக் காணாதவர்,
28 ஆனால் அறிவு மற்றும் நுண்ணறிவால் சூடுபிடிக்கப்பட்டது,
அவர் நரகத்திலிருந்து போப்புகளின் மகத்துவத்தை எடுத்துச் சென்றார்.
பின்னர், இந்த சோகமான நிலத்திலிருந்து
31 பவுல் தாமே பரலோகத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டார்.
அவர் நம் இரட்சிப்பின் தூணாக ஆனார்.
ஆனால் ஒரு கடினமான சாதனையால் நான் வெட்கப்படுகிறேன்,
34 தைரியமான லட்சியங்களைக் கண்டு நான் நடுங்குகிறேன்.
நான் அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் அல்ல, ஈனியாஸ் அல்ல, -
எனக்கு அனுமதி வழங்கியவர் அவர்களின் வழியைத் தேர்ந்தெடுங்கள்?
37 அதனால்தான் நிழல் உலகில் தோன்ற வேண்டும்
நான் உன்னுடன் பயப்படுகிறேன். நான் பைத்தியம் இல்லையா?
ஆனால் நீங்கள் என்னை விட புத்திசாலி மற்றும் வலிமையானவர்:
40 என் துக்கத்தில் நான் உங்களுக்கு அடிபணிகிறேன்.
திடீரென்று விருப்பத்தை இழந்த மனிதனைப் போல,
அதில் புதிய சிந்தனைகள் இடம் பெற்றன
43 கடந்த கால எண்ணங்கள் மற்றும் எண்ணங்கள் மற்றும் வேதனைகள்,
எனவே நிச்சயமாக நான் வழியில் தயங்க ஆரம்பித்தேன்
மற்றும் பயத்துடன் சுற்றிப் பார்த்தார்,
46 மேலும் சீக்கிரம் பயத்தால் மாற்றத் தொடங்கியது
என் தீர்மானம். பேய் என்னிடம் சொன்னது:
“நீங்கள் குறைந்த கோழைத்தனத்துடன் கீழ்ப்படிய ஆரம்பித்தீர்கள்.
49 இத்தகைய பயம் அடிக்கடி விலகியது
நல்ல செயல்களிலிருந்து. அதனால் மிருகம் நிழலைக் கண்டு அஞ்சுகிறது.
ஆனால் நான் உங்கள் பயத்தைப் போக்குவேன். நான் அலைந்தேன்
52 பேய்கள் மத்தியில், மற்றும் முடிவுக்காக காத்திருந்தனர்
என் விதிக்கு மேலே ஒரு வாக்கியம்,
திடீரென்று நான் கேட்கிறேன் - என்னால் ஆச்சரியப்படாமல் இருக்க முடியவில்லை -
55 அமைதியான உரையாடலில் புனித கன்னி
என்னுடன் சேர்ந்தார். மறையாத மகிழ்ச்சி
அன்றிலிருந்து கன்னிக்கு அடிபணிந்தேன்.
58 வானத்தின் நட்சத்திரங்கள் வாழாதது போல, மின்னும்
அவள் கண்களும் குரலும் அப்படித்தான் ஒலித்தன
சொர்க்க ராஜ்யத்தில் கேருபீன்கள் பாடுவது போல:
61 "ஓ, நீங்கள் ஒரு கவிஞர், அதன் மேதைமை பிரகாசித்தது
மேலும் உலகம் அழியும் வரை வாழ்வேன்,
போ! பாலைவனப் பாறைகளின் செங்குத்தான நிலையில்
64 எனது நண்பர் ஆதரவு மற்றும் ஆலோசனை இரண்டிற்காகவும் காத்திருக்கிறார்.
பயங்கரமான தடைகளால் குழப்பம்.
எல்லாம் அவனுக்காகவா? பதில்
67 நான் காத்திருப்பேன்: அவர் இரட்சிக்கப்படுவாரா?
அவரிடம் சென்று கண்டிப்பான பேச்சு சக்தியால்
அவர் சிக்கலில் இருந்து விடுபடட்டும்.
70 என் பெயர் பீட்ரைஸ்; தூரத்திலிருந்து
நான் காட்டினேன். அன்பு என்னை வழிநடத்தியது
உன்னுடனான என் காதல் ஒரு சந்திப்பைத் தேடிக்கொண்டிருந்தது:
73 ஜெபத்தில் உங்கள் உதவிக்காகக் காத்திருந்தேன்.
கடவுளின் இருப்பிடத்தில் நான் விரைவில் தோன்றுவேன்
ஒவ்வொரு தூஷணமும் அழியும் இடத்தில்,
76 நான் உன்னை சத்தமாகப் புகழ்வேன் ... "
மற்றும் பீட்ரைஸ் அமைதியாக இருந்தார். நான் சொன்னேன்:
“உங்களுக்குச் சேவை செய்வதில் நான் சோர்வடைய மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்கிறேன்!
79 நீங்கள் புனிதத்தின் உயர்ந்த இலட்சியமாக இருக்கிறீர்கள்,
அற்புதமான அறத்தின் உருவம் நீ!
கடவுள் நமக்குக் கொடுத்த பூமியின் அனைத்து மகிழ்ச்சிகளும்,
82 உங்களை சொர்க்கத்தின் மகிழ்ச்சிக்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள்!
நீங்கள் எனக்குக் கீழ்ப்படிவது எளிது...
மேலும், உருவமற்ற பேய் என்றால்,
85 உமது விருப்பத்தை முழுமையாக நிறைவேற்றினேன்.
எல்லாம் எனக்கு எப்போதும் தோன்றும்
ஒரு கனவில் நான் மந்தமாக செயல்பட்டேன்,
88 விஷயம் மிகவும் மெதுவாக நகர்கிறது.
உங்கள் ஆசைகளை நான் பாராட்ட முடியும்,
ஆனால் பதில்: நீங்கள் எப்படி பயப்படவில்லை
91 பாதாளத்தின் வாசஸ்தலத்திற்குச் செல்
நட்சத்திரங்களுக்கு மேலே உள்ள அந்த புனித வாசஸ்தலத்திலிருந்து,
உங்களால் மறக்க முடியாதது எது?.."
94 "பயமின்றி, நான் இந்தப் படுகுழியின் மேல் சறுக்குகிறேன், -
பீட்ரைஸ் கூறினார், - மற்றும், கவிஞர்,
நான் உங்களுக்கு பயனுள்ள ஆலோசனையை வழங்க முடியும்:
97 என்னை நம்புங்கள் - நமக்குள் தீய எண்ணங்கள் இல்லாதபோது,
நாம் எதற்கும் பயப்படக்கூடாது.
அண்டை வீட்டாருக்கு தீமை - அங்குதான் பிரச்சனைகளின் ஆதாரம்,
100 நாம் அனைவரும் பயப்பட வேண்டியது தீமைக்கு மட்டுமே.
நல்ல சொர்க்கம் எனக்கு ஒரு கோட்டையைத் தருகிறது,
அதனால் என்னால் துன்பத்தை அனுபவிக்க முடியவில்லை
103 என் கால்களின் தீப்பிழம்புகள் கூட எரிவதில்லை.
பரலோகத்தில் எல்லா நல்ல கன்னியும் இருக்கிறார்,
அவளுக்கு, சர்வ வல்லமையுள்ள, அவன் பரிதாபமானான்,
106 காப்பாற்றி யாரை காப்பாற்ற வேண்டும்.
அவள் ஒரு பிரார்த்தனையுடன் லூசியாவுக்கு வந்தாள்:
"உனக்கு உதவ அவசரம், அன்பே,
109 யாருக்கு உன் கை தேவை.
லூசியா அந்த இடத்தைப் பார்வையிட்டார்.
அன்பும் கருணையும் நிறைந்தது
112 நான் வயதான ராகேலுடன் பேசினேன்.
அவள் சொன்னாள்: “ஒரு பயங்கரமான தருணம் வந்துவிட்டது!
என்ன, பீட்ரைஸ், நீங்கள் அவசரப்படவில்லை
115 உலகில் பெரியவனாக மாறியவனைக் காப்பாற்று.
உன்னை காதலிக்கிறீர்களா? நீங்கள் கேட்கவில்லையா, அல்லது ஏதாவது,
பரிச்சயமான அழுகை மற்றும் இரட்சிப்புக்கான அழுகையா?
118
மரணத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில், வலிமைமிக்கவர் சோர்வடைந்தார்,
பைத்தியக்காரத்தனமான விருப்பத்தில் எது பயங்கரமானது,
121 கடல் ஒரு பைத்தியக்கார நீரோடை போல ... "
இரைக்காக யாரும் வேகமாக ஓடவில்லை,
தொல்லைகளிலிருந்து யாராலும் ஓட முடியாது,
124 நான் எப்படி இங்கு விரைந்தேன், பீட்ரைஸ்,
புனித நிழல்களின் தங்குமிடம் விட்டு,
உதவிக்காக உன்னிடம் மட்டும் அழுகிறேன்.
127 வலிமைமிக்க அனைவரின் உலகில் நீங்கள் வார்த்தைகளின் பரிசு,
உங்கள் வார்த்தைகளில் நான் ஆதரவைத் தேடுகிறேன் ... "
பின்னர் என்னைப் பற்றி பேசாமல் அமைதியாக,
130 அவள் கண்ணீருடன் கண்களை நிறுத்தினாள்.
நான் உங்களுக்கு உதவ விரைந்தேன்
தாமதிக்காமல், அவளுடைய நிந்தைகளுக்கு நான் பயப்படுகிறேன்;
133 நான் ஓநாயை உன்னிடம் விடவில்லை
மேலும் மலைக்குச் செல்வதற்கான வழியைத் திறந்தது ...
நீங்கள் என்ன தாமதப்படுத்துகிறீர்கள்? இலே உள்ளத்தில் தாழ்த்தவில்லை
136 வீண் கவலையில் கூச்சப்படுகிறீர்களா?
நித்திய சொர்க்கத்தில் மூன்று கன்னிகைகள் இருக்கும்போது
உங்கள் வாழ்க்கைக்காக, இறைவனிடம் பிரார்த்தனைகள் செய்யப்படுகின்றன,
139 என்னில் இருக்கும் போது, என் எல்லா வார்த்தைகளிலும்
நீங்கள் வாழ்த்துக்களையும் ஊக்கத்தையும் காணலாம்,
உன் பயம் குறையவில்லையா?"
142 ஒரு சுவாசத்தின் குளிர்ந்த காற்றிலிருந்து,
பூக்கள் குளிரில் இருந்து வளைகின்றன
காலையில் அவர்கள் மீண்டும் ஒரு நொடியில் எழுகிறார்கள்
145 சூரிய ஒளியின் கீழ், அழகு நிறைந்த,
அதனால் நான் திடீரென்று பயத்தில் இருந்து எழுந்தேன்,
கூச்சலிடுவது: "ஆசீர்வதிக்கிறேன்,
148 யாருடைய இரக்கத்தில் நான் ஏமாற்றப்படவில்லை,
நீ, என் நெஞ்சில் விதைக்கப்பட்ட மகிழ்ச்சி,
என் முகாம் திகிலிலிருந்து வளைந்தபோது...
151 நீங்கள், கவிஞரே, ஆசீர்வதிக்கப்படுங்கள்,
சொர்க்கத்தின் கன்னியின் கட்டளையை நிறைவேற்றுதல்.
உன்னுடன், நான் தைரியமாக தொடங்க தயாராக இருக்கிறேன்,
154 கடினமான செயல்களில் ஆசை கொண்டு எரியும்.
உங்களுடன், தீமையின் படுகுழிக்கு நான் பயப்படவில்லை ...
என்னை வழிநடத்துங்கள், வழிகளைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை ... "
157 எனவே நான் பாடியவரைப் பின்தொடர்ந்தேன்.

பாடல் மூன்று

டான்டே, விர்ஜிலைப் பின்தொடர்ந்து, நரகத்தின் கதவுகளை அடைகிறார், இருவரும் நுழைவாயிலில் பயங்கரமான வார்த்தைகளைப் படித்த பிறகு நுழைகிறார்கள். விர்ஜில், கோழைகளுக்குத் தகுதியான வேதனையை கவிஞரிடம் சுட்டிக்காட்டி, அவரை மேலும் வழிநடத்துகிறார். அவர்கள் அச்செரோன் என்ற நதிக்கு வருகிறார்கள், அங்கு சாரோன் ஆன்மாக்களை மறுகரைக்கு எடுத்துச் செல்வதைக் காண்கிறார்கள். டான்டே அச்செரோனைக் கடந்தபோது, இந்த ஆற்றின் கரையில் அவர் தூங்கினார்.

1 “எனக்குப் பின்னால் கண்ணீரும், துன்பமும், வேதனையும் நிறைந்த உலகம் இருக்கிறது.
எனக்குப் பின்னால் - எல்லைகள் இல்லாத துக்கம், முடிவில்லாதது,
எனக்குப் பின்னால் வீழ்ந்த ஆத்மாக்கள் மற்றும் பேய்களின் உலகம் உள்ளது.
4 உயர்ந்த படைப்பாளரின் நீதி நானே,
சக்தி மற்றும் ஞானத்தின் உருவாக்கம்,
பரலோகத் தந்தையின் படைப்பு
7 பிரபஞ்சத்திற்கு முன் எழுப்பப்பட்டது.
எனக்கு முன்னால் - பல நூற்றாண்டுகளின் சுவடு கடந்துவிட்டது,
என் விதி நித்தியம், தண்டனையின் நித்தியம்,
10 என் பின்னால் யாருக்கும் நம்பிக்கை இல்லை!”
டார்டாரஸின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே, கல்வெட்டு கருப்பு.
நான் பயங்கரமான வார்த்தைகளைப் படித்தேன். "கவிஞர்,
13 இந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தம், நான் பயத்துடன் கூச்சலிட்டேன்.
பயத்தைத் தருகிறது! விர்ஜில் யூகித்தார்
என் இதயம் உறைந்து விட்டது என்று.
16 அவர் பதிலளித்தார்: “பயத்திற்கு இங்கு இடமில்லை. -
சோகத்தின் இருப்பிடம் வந்தோம்
அந்த வீழ்ந்த ஆத்மாக்கள், - விர்ஜில் தொடர்ந்தார், -
19 அவர்கள் முட்டாள்களைப் போல பூமியில் அலைந்து திரிந்தார்கள்.
மேலும் பாடகர் புன்னகையுடன் என் கையை அழுத்தினார்;
நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாகிவிட்டேன், இப்போது பார்த்தோம்
22 நித்திய மர்மத்தின் உறைவிடம், இறுதியாக,
விடியாத இருளில் எங்கே ஒலித்தது
முடிவிலிருந்து இறுதிவரை அலறல் மற்றும் கூக்குரலிடு;
25 எங்கும் புலம்புகிறோம், நாங்கள் எங்கிருந்தாலும்,
நான் அழுதேன், என்னால் அதை தாங்க முடியவில்லை ...
நாங்கள் நெருக்கமாக இருக்கிறோம் - பாவிகளின் அழுகை ஒன்றிணைந்தது
28 கலவை வெவ்வேறு மொழிகள், ஒரு ஸ்ட்ரீமில்.
நிந்தனை, சாபங்கள், வெறிநாய் கத்துதல்,
கைகள் மற்றும் கால்களின் பயங்கரமான அசைவுகள், -
31 எல்லாமே ஒரு பொது அலறலில் ஒரு சலசலப்பாக ஒன்றிணைந்தது.
எனவே சூறாவளி புல்வெளிகளின் மணலைத் திருப்புகிறது.
இரக்கமின்றி, கர்ஜனை செய்து அனைத்தையும் அழிக்கிறது.
34 அறியாமையில், ஏக்கம் நிறைந்தது,
நான் விருப்பமில்லாமல் கூச்சலிட்டேன்: “ஓ, ஆசிரியரே!
நிழல்களின் பாவங்கள் அவ்வளவு பெரியதா
37 பயங்கரமான உறைவிடம் சிக்கிய நிழல்கள்?
மேலும் அவர்கள் யார்? "ஒன்றுமில்லை - அவர்கள்
மக்கள் கூட்டத்தில், வழிகாட்டி கூறினார். -
40 மற்ற நாட்களில் பூமியில் வாழும் போது
அவர்கள் மிகவும் துன்பகரமான உயிரினங்களாகக் கருதப்பட்டனர்.
அவர்கள் தரையில் இருக்கிறார்கள் - உங்களைச் சுற்றிப் பாருங்கள் -
43 பழியோ புகழோ கொடுக்கப்படவில்லை;
இப்போது - அவர்கள் பல ஆவிகளுக்குள் நுழைந்துள்ளனர்,
இது படைப்பாளரை மாற்றவில்லை,
46 ஆனால் பாவம் அவர்களைக் கட்டைகளின் கனத்தால் நசுக்கியது
மேலும் அவர்களுக்கு பிராவிடன்ஸ் மீது நம்பிக்கை இல்லை.
பெரிய கடவுள் அவர்களை மேகங்களிலிருந்து கீழே தள்ளினார்,
49 அதனால், சொர்க்கம் அசுத்தத்தை அறியாது.
நரகம் கூட அவர்களை உள்ளே அனுமதிக்க விரும்பவில்லை:
நரகத்தில், குற்றம் கூட வெறுக்கப்பட்டது
52 அவர்களுடைய செயல்களின் மதிப்பின்மையும் அருவருப்பும்.
“அவர்களுக்கு என்ன வகையான வேதனை விதிக்கப்பட்டுள்ளது?
அவர்களின் கதி என்ன என் குருவே?
55 அவர்களின் பயங்கரமான அழுகைகள் துளையிடும் ஒலிகள் ... "
மற்றும் விர்ஜில் பதிலளித்தார்: "இழக்கப்பட்டது
அவை நம்பிக்கைகள்; அவர்களின் கைகள் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன.
58 அவர்களின் தற்போதைய துக்கம் மிகவும் வலுவானது.
மோசமான விதி என்ன, பெரிய வேதனை
அவர்கள் எப்போதும் பொறாமையுடன் இருக்க வேண்டும்.
61 உலகம் அவர்களை மறந்துவிட்டது - மறதிக்கு முடிவே இல்லை.
அவர்கள் காப்பாற்றப்படவில்லை, ஆனால் செயல்படுத்தப்படவில்லை,
நித்திய அவமதிப்புக்கு கண்டனம்.
64 ஆனால் அவர்களிடமிருந்து விலகி, உங்கள் கண்களை முன்னோக்கித் திருப்புங்கள்.
சோர்வின்றி என்னைப் பின்தொடருங்கள்."
நான் ஒரு அடி எடுத்து வைத்தேன், ஆனால் பின்வாங்கினேன்:
67 ஒரு பதாகை எனக்கு முன்னால் சென்றது.
மிக வேகமாக, ஒரு சூறாவளி கொண்டு சென்றது போல
அதன் முன்னோக்கி, முன்னோக்கி நிறுத்த முடியாதது.
70 கல்லறைகளின் பேய்கள் அவருக்குப் பின்னால் பறந்தன
கணக்கிட முடியாத சரம்: அது பயமாக இருந்தது,
உலகில் எத்தனையோ உயிர்கள், பல சக்திகள் என்று
73 மரணம் ஊமை பேயாக மாறியது.
அவர்களில் ஒருவர் எனக்கு நன்கு தெரிந்தவர்:
நன்கு அறியப்பட்ட படம் நினைவகத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறது.
76 நான் பார்க்கிறேன்: ஆம், அவர் சரியாக யாரைப் பற்றி பேசுகிறார்
மக்கள் அடிக்கடி இகழ்ச்சியுடன் பேசினார்கள்,
யார், அவரது ஆன்மாவையும் நாவையும் முறுக்கி,
79 அவர் உயர்ந்த துறவறத்தால் கறைபட்டார்.
இந்த நிழல்களின் புரவலன் என்பதை நான் அப்போது உணர்ந்தேன்
அவர் வெளியேற்றப்பட்ட ஆத்மாக்களின் தொகுப்பாக இருந்தார்,
82 எதிரிகளுக்கும் நண்பர்களுக்கும் இழிவானது.
அவர்களின் வாழ்க்கை வாழ்க்கை அல்ல, ஆனால் தாவரங்கள்,
இங்கே இப்போது, என் நிர்வாணத்தில்,
85 இந்த துன்பகரமான உயிரினங்கள் கிடைத்தது
பூச்சிகளின் தியாகத்தில் - ஈக்கள் மற்றும் குளவிகள் -
மேலும் அவர்கள் தொடர்ந்து வலியில் உள்ளனர்.
88 அவர்களின் முகங்களால், கண்ணீரின் ஓட்டத்தில் குறுக்கிட்டு,
இரத்தம் பாய்ந்து அவர்கள் கால்களில் வழிந்தது,
இரத்தத்தில் நிறைய புழுக்கள் சுருண்டிருந்த இடத்தில்,
91 அந்த இரத்தம் உடனடியாக விழுங்கியது.
நான் அவர்களிடமிருந்து விலகிவிட்டேன். தொலைவில்
பல புதிய பேய்கள் நின்றன
94 வெறும் கரையில், ஆற்றில் கூட்டம்.
"மாஸ்டர்," நான் கேட்டேன், "இது யாருடைய நிழல்கள்,
கிராஸிங்குகள் வேதனையில் காத்திருப்பதாகத் தோன்றுகிறதா?
97 மங்கலான வெளிச்சத்தில் என்னால் அவர்களைப் பார்க்க முடியாது.
"இதைப் பற்றி நீங்கள் அறிவீர்கள்," என்று அவர் கூறினார்.
எப்பொழுது, - அந்த பதிலில் நான் வெளிறிப்போனேன், -
103 முணுமுணுப்பு இல்லாமல் ஓடிக்கொண்டிருந்த ஒரு பெரிய நதி.
இங்கே ஒரு நரைத்த முதியவர் ஒரு படகில் எங்களிடம் நீந்தினார்.
“ஐயோ, குற்றப் பிராணிகளே, உங்களுக்கு ஐயோ! -
106 அவர் விர்ஜிலிடமும் என்னிடமும் கத்தினார். -
நீங்கள் இங்கிருந்து செல்ல வேண்டும் என்று நம்புகிறேன்,
மேலே வானத்தைப் பார்க்க முடியாது.
109 உங்களை அங்கு அழைத்துச் செல்ல நான் வந்துள்ளேன்.
நித்திய குளிர் ஆட்சி மற்றும் இரவு எங்கே
எங்கே சுடர் எல்லாம் உருக முடியும்.
112 நீங்கள், - அவர் என்னிடம் கூறினார், - இங்கிருந்து வெளியேறு!
இறந்தவர்களில் உயிரோடிருப்பவர்களுக்கு இடமில்லை”.
ஆர்வத்தை கடக்க முடியவில்லை
115 நான் நகரவில்லை. "வேறு விதத்தில்
நீங்கள் வழியில் பயணிப்பீர்கள், - அவர் மேலும் கூறினார், -
மற்றும் மற்றொரு கரைக்கு படகு
118 உங்கள் படகு இலகுவானது ... "" உங்களுக்குத் தெரியும், சரோன், -
என் குளிர் இரத்தம் கொண்ட தோழர் அவரிடம் கூறினார், -
வீண் கோபத்தால் நீங்கள் கோபமாக இருக்கிறீர்கள்:
121 யாருடைய விருப்பம், சட்டம் நிபந்தனையற்றது,
எனவே அவர் கட்டளையிட்டார், நீங்கள் அமைதியாக இருக்க வேண்டும்.
பெரிய படகோட்டி ஒரே நேரத்தில் அமைதியாகிவிட்டார்.
124 மேலும் ஆத்திரத்தில் பிரகாசிப்பதை நிறுத்தினார்
அவர்களின் உமிழும் சுற்றுப்பாதையில் அவரது கண்கள்,
ஆனால் பேய்கள், வார்த்தைகளைப் பிடிக்க முடிந்தது,
127 சபித்தது வெடித்தது; திறந்த வாய்களில்
அவர்களின் பற்கள் சத்தமாக கடிக்க ஆரம்பித்தன;
அவர்களின் இறந்த முகங்கள், புண்கள் கொண்ட குழி,
130 வெளிறிய தன்மை தோன்றியது. வெட்கமின்றி உமிழ்
அவர்கள் உலகம் முழுவதையும் நிந்தித்தனர்,
படைப்பாளியும் முன்னோர்களும் சபிக்க ஆரம்பித்தனர்
133 அவர்கள் பிறந்த அதே மணி நேரம்.
பின்னர், சத்தத்துடன், கரைக்கு சறுக்கி,
அவர்கள் ஒரு பயங்கரமான கடவுக்கு விரைந்தனர்:
136 அவர்கள் பொதுவான தண்டனையிலிருந்து தப்ப முடியாது.
அவர்கள் சரோனால் இயக்கப்பட்டனர், அவரது கண்கள் சுற்றிலும் மின்னியது,
ஒர் ஸ்ட்ராக்லர் பேய்கள் நொறுக்கு.
139 இலையுதிர் காலத்தில் இலைகள் உதிர்ந்து, ஒளிரும்
கிளைகள் முற்றிலும் வெறுமையாக இருக்கும் வரை,
மங்கிப்போன உடையில் பூமியைப் போர்த்தி,
142 எனவே ஆழமான நரகத்திற்கு செல்லும் வழியில் நிழல்கள்
படகோட்டியின் அழைப்பின் பேரில், அவர்கள் அவரது படகில் விரைந்தனர்.
கூட்டமாக வரிசையாக வைக்கப்பட்டது.
145 அவர்கள் ஓடையின் குறுக்கே விரைந்தவுடன்,
பயங்கரமானதை மீண்டும் கொண்டு செல்வது எப்படி
மற்ற பேய்கள் ஏற்கனவே ஓடிவிட்டன.
148 "என் மகனே," என்று கவிஞன் சொன்னான், "நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்
கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்களின் ஆன்மாக்கள் வரும் என்று
எல்லா இடங்களிலிருந்தும் அச்செரோனுக்கு. அவிழ்
151 அவர்கள் தங்கள் எதிர்காலத்தை விரும்புகிறார்கள்.
ஓடையின் குறுக்கே நீந்த விரைகிறது
மற்றும் அவர்களின் ஆசைகள் என்றென்றும் விழுங்குகின்றன
154 துணைக்காக அவர்களுக்கு காத்திருக்கும் மரணதண்டனையை அறிக.
இன்னும் அழியாத ஆன்மா கொண்ட எவரும் இல்லை
இங்கே அவரால் ஆற்றைக் கடக்க முடியவில்லை;
157 அதனால்தான் தூக்கமில்லாத சாரோன் நிராகரித்தார்
நீ, என் மகனே, கோபத்தால் சுடர்விட்டாய்,
உங்கள் தோற்றத்தால் நான் மிகவும் எரிச்சலடைகிறேன்.
160 கவிஞர் அமைதியாக இருந்தார், திடீரென்று நான் கேட்டேன்
ஒரு பயங்கரமான கர்ஜனை - மண் நடுங்கியது ...
உடலில் குளிர்ந்த வியர்வை வழிந்தது.
163 மேல்நோக்கி புயல் முணுமுணுத்தது,
மற்றும் சொர்க்கத்தில் இரத்தக்களரி
காற்று மின்னல் மின்னியது...
166 சில புதிய பயம் என்னைப் பற்றிக் கொண்டது.
ஒரு நிமிடத்தில் நான் என் உணர்வுகளை இழந்தேன்,
காலில் நிற்க முடியவில்லை
169 மற்றும், ஒரு கனவில், அவர் தரையில் மூழ்கினார்.

பாடல் நான்கு

கவிஞர், விர்ஜிலைப் பின்தொடர்ந்து, நரகத்தின் முதல் வட்டத்திற்குள் இறங்குகிறார், அங்கு அவர் ஒரு சிறப்பு பிரகாசமான உறைவிடம் பேய்களைக் காண்கிறார். பிரபலமான மக்கள்பழங்கால பொருட்கள், யார் அவர்களை வாழ்த்துகிறார்கள் மற்றும் அவர்களுடன் தொடர்ந்து செல்கிறார்கள். இன்னும் பல பிரபலமான மனிதர்கள். விர்ஜில் கவிஞரை மேலும் இருளின் இராச்சியத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்.

1 இடி முழக்கத்தால் நான் விழித்தேன்
மற்றும் அவரது அடிகளால் நடுங்கினார்.
ஒரு கனமான, தெளிவற்ற கனவு கலைக்கப்பட்டது;
4 கண்களைத் திறந்து, நான் சுற்றிப் பார்த்தேன்.
நான் எங்கே இருக்கிறேன், எங்கே இருக்கிறேன் என்று தெரிந்து கொள்ள ஆசை,
அவர் இடைவெளி பள்ளத்தின் மீது வளைந்தார்:
7 பள்ளத்தில் இருந்து அழுகையின் சத்தம் பறந்தது
எங்கள் கவனமான விசாரணைக்கு, -
எங்களுக்கு கீழே, ஒரு நித்திய கூக்குரல் நின்றது,
10 அவர் வலிமையானவர், பின்னர் அவர் செவிடாக உறைந்து போனார்.
அந்த பள்ளத்தின் ஆழம் இருண்டது,
ஒரு அழுகை காதை எட்டினால்,
13 அந்தக் கண்ணால் பாதாளப் படுகுழியைப் பார்க்க முடியவில்லை.
நான் என் கண்பார்வையை கஷ்டப்படுத்தினாலும்.
"இந்த நித்திய படுகுழி இருண்டதாக இருக்கட்டும், -
16 கவிஞன் சொன்னான், நொடிப்பொழுதில் வெளிறிப்போனான், -
நாம் இப்போது இந்த இருண்ட உலகில் இறங்குவோம்;
வெட்கப்படாமல் தைரியமாக என்னைப் பின்தொடருங்கள்.
19 அவன் முகம் மாறியது. பற்றி
நான் குறிப்பிட்டேன்: "நீங்கள் வெளிர் நிறமாக மாறினால்,
என் சந்தேகத்தில், என் கேடயமாக மாறுவது,
22 நீங்களே கூச்ச சுபாவமுள்ளவராக இருக்கும்போது நான் தைரியமாக இருக்க முடியுமா?
அவர் பதிலளித்தார்: "முகத்தில், என் கண்களில்
என்னுடைய எல்லா உணர்வுகளையும் உங்களால் படிக்க முடியாது.
25 இப்போது நான் ஒரு மோசமான பயத்தை உணரவில்லை.
ஆனால் நான் இரக்கத்தை மட்டுமே உணர்கிறேன்
இருளில் தவிக்கும் நிழல்களின் தலைவிதிக்கு,
28 தண்டனையின் நம்பிக்கையற்ற தண்டனையின் கீழ்.
என் பின்னால் வா. எங்கள் பாதை இன்னும் தொலைவில் உள்ளது
மெதுவானது நமக்கு அறிவைத் தராது..."
31 கவிஞர் என்னையும் தன்னுடன் சேர்த்துக்கொண்டார்
முதல் ஊடுருவ முடியாத பள்ளத்தின் வேலிக்கு.
நிழல்களின் அழுகை நம்மை அடையவில்லை என்றாலும்,
34 ஆனால் அந்த துர்நாற்றம் வீசும் பள்ளத்தின் காற்று,
அவர் பெருமூச்சுடன் புலம்புவது போல் தோன்றியது:
அது துக்கத்தின் ராஜ்யம் பாழடைந்தது,
37 வலியின்றி விரக்தி, எங்கே அலைந்தது
பேய்களின் புரவலன் - ஆண்கள், மனைவிகள், குழந்தைகள்.
பின்னர் வழிகாட்டி என்னிடம் கூறினார்:
40 “இவர்கள் யார் என்று நீங்கள் ஏன் என்னிடம் கேட்கக்கூடாது
துரதிர்ஷ்டவசமா? நீங்கள் அனைத்தையும் அறிந்திருக்க வேண்டும்
உலகில் இந்த பேய்கள் என்ன இருந்தன,
43 நாங்கள் மீண்டும் முன்னோக்கி செல்லும் வரை.
எனவே தெரிந்து கொள்ளுங்கள்: அவர்களுக்கு குற்றம் தெரியாது,
ஆனால் சொர்க்கத்தின் அருள் அணுக முடியாதது
46 ஞானஸ்நானத்தின் புனிதம் என்பதால்
அவர்கள் தங்கள் பாவங்களைக் கழுவ வேண்டியதில்லை, -
அவர்கள் நித்திய மாயையில் அலைந்தார்கள்
49 கிறிஸ்து உலகத்தில் இறங்காத அந்த நாட்களில்.
அவர்களுடைய நம்பிக்கை பரலோகம் வரை உயரவில்லை.
நானே ஒரு காலத்தில் அவற்றை அறியாமல் வளர்ந்தவன்:
52 அறியாமை மட்டுமே நம்மை அழித்துவிட்டது.
மேலும் அவருக்காக நாம் அனைவரும் கண்டிக்கப்படுகிறோம்
கல்லறைக்கு அப்பால் நித்திய ஆசைக்காக,
55 என் அன்பு மகனே, இழந்துவிட்டதாக நம்புகிறேன் ... "
இந்த வார்த்தைகளிலிருந்து, ஏக்கம் என் இதயத்தை அழுத்தியது:
இந்த பேய்கள் அனைத்தும் துன்பப்பட வேண்டும்
58 அவர்களின் புருவம் மகத்துவத்துடன் பிரகாசித்தாலும்.
அவர்களுக்கு எதிர்காலம் என்ன என்பதை யார் சொல்வார்கள்?
நான் விரும்பினேன், எல்லா வகையிலும்,
61 பரலோகத்தின் மர்மத்திற்குள் ஊடுருவி முன்னோக்கிச் செல்லுங்கள்
அவர்களின் கசப்பான துன்பத்தின் எல்லையை அறிய;
அதனால் அவர் கூறினார்: "ஆசை என்னை எரிக்கிறது,
64 கவிஞர். என்னிடம் சொல்லுங்கள்: தண்டனையின் ராஜ்யத்தில்
இதுவரை யாராலும் முடியவில்லை
இரட்சிப்பு தகுதி மற்றும் நியாயப்படுத்துதல்
67 முந்தைய செயல்களின் சுரண்டல் மற்றும் பெருமைக்காக?
அவர்களைக் காப்பாற்ற யாரும் துணியவில்லையா?”
அதற்கு ஆசிரியர் பதிலளித்தார்: “என் விதி
70 நான் கீழே சென்றபோது நானும் இங்கு புதியவன்
இங்கே இருளில் உலகத்தின் மீட்பர் தானே
மற்றும் வெற்றியின் பரிசுகளால் முடிசூட்டப்பட்டது.
73 நம் முன்னோர் ஆதாம் அவரால் இரட்சிக்கப்பட்டார்.
நோவா மற்றும் மோசே இருவரும் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்,
மற்றும் டேவிட் ராஜா, மற்றும் பழைய ஆபிரகாம்,
76 ரேச்சல், பின்னர் படைப்பாளர் பலரைக் காப்பாற்றினார்.
மேலும் மலை கிராமங்களுக்கு மாற்றப்பட்டது,
அவர்களை மன்னித்து, தெய்வீக தண்டிப்பவர்.
79 அதுவரை, நித்திய கண்ணீர் உலகம் வரை
பரிகாரம் ஒருபோதும் தொடவில்லை ... "
நாங்கள் நகர்ந்தோம். விரைவில் நாங்கள் செய்ய வேண்டியிருந்தது
82 குறுக்கு இடம். பேய்கள்,
ஒரு அடர்ந்த காடு போல, அவர்கள் முன்னால் தோன்றினர்,
கனவுகள் போல மழுப்பலாக.
85 பாதாளத்தின் நுழைவாயிலை பின்னால் விட்டு,
திடீரென்று இருளில் ஒளிரும் ஒளியைக் கவனித்தேன்.
மேலும் என் இதயம் என் மார்பில் படபடத்தது.
88 அந்தி வேளையில் நான் பிரகாசமாக இருந்தேன் என்று யூகித்தேன்
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிறப்பு மூலையில் மழை.
"என் ஆசிரியர்! நீங்கள் பதிலுக்காக காத்திருக்கிறேன்
91 மற்றும் சர்வவல்லமையுள்ள விதி என்று அழைக்கப்பட்டார்
ஒரு பிரகாசமான, சிறப்பு உறைவிடம் கொடுத்தார்
நான் மற்றவர்களை இருளின் படுகுழியில் கொண்டு செல்லவில்லை!
94 "அவர்களின் மகிமை," வழிகாட்டி பதிலளித்தார்,
அவர்களிடமிருந்து தப்பித்து, பிற்காலம் வரை வாழ்கிறார்,
அதற்கும், பரலோக சர்வவல்லவர்
97 நிழல்களின் இருப்பிடத்தில் தனித்துவம் அளித்தார்.
அதே நேரத்தில் நாங்கள் இந்த வார்த்தையைக் கேட்டோம்:
"வணக்கம் பாடகர்! அவரது நண்பர்களுக்கு வணக்கம்!
100 அவர் மீண்டும் பேய்களின் உலகத்திற்குத் திரும்பினார் ... "
இங்கே குரல் அமைதியாக இருக்கிறது. நான்கு நிழல்கள் நடந்தன
நம்மை நோக்கி. மௌன துன்பம்,
103 அல்லது பூமியின் பிரகாசமான, தூய்மையான மகிழ்ச்சி,
அல்லது இதயத்தில் மறைந்திருக்கும் சோகம் -
அவர்களின் முகங்களை எங்களால் படிக்க முடியவில்லை.
106 அப்போது கவிஞரின் வார்த்தைகள் ஒலித்தன:
“பார், ஒரு வாளுடன், நான் முன்னேறினேன்
பாடகர் ஓமிர்: அவர் ஒரு ராஜாவாக கருதப்பட்டார்
109 கவிதை. ஹோரஸ் அவனுடன் செல்கிறான்,
இங்கே லூகன் ஓவிட் உடன் இருக்கிறார். வணக்கம்,
அதே வணக்கம்
112 கவிஞரிடம் நான் கேட்டது,
அவர்கள் எல்லாவற்றிற்கும் தகுதியானவர்கள் ... "நான் உள்ளே நுழைந்தேன்
ஒளியின் சிறந்த பாடகர்களின் கூட்டத்திற்கு,
115 எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கழுகு போல, அந்தப் பள்ளிக்கு,
உயர்ந்த சங்கீத மன்னன் ஏறினான்...
நிழல் வட்டம் என்னுடன் பேச ஆரம்பித்தது.
118 என் உயரும் மேதையைப் போற்றுகிறேன்;
விர்ஜிலால் தன் புன்னகையை இங்கே மறைக்க முடியவில்லை.
பின்னர், தரிசனங்களின் வணக்கத்தைத் தொடர்ந்து,
121 பாடகர்கள் என்னை உள்ளே நுழைய அழைத்தனர்
அவர்களின் நெருங்கிய வட்டத்தில், அவர்களில் ஆறாவது நபர்.
நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேச ஆரம்பித்தோம்
124 உடன்படிக்கையில், சகோதரர்களைப் போல. அவர்களுடன்
வெளிறிய ஒளி மினுமினுப்பு எங்கு சென்றேன்;
மற்றும் தோழர்களுடன், இதயத்திற்கு அன்பே,
127 கம்பீரமான கோட்டையைக் கண்டேன்.
ஏழு மதில்களால் சூழப்பட்டுள்ளது;
ஆற்றின் ஓடை அந்தக் கோட்டையைச் சுற்றிக் கொண்டது.
130 பாடகர்களால் சூழப்பட்ட நீரோடை வழியாக,
வறண்ட நிலத்தின் வழியாக நான் திடீரென்று கடந்து சென்றேன்;
ஏழு வாயில்கள் வழியாக நான் உள்ளே நுழைந்தேன், ஆச்சரியமாக,
133 பசுமையான புல்வெளி மலர்ந்த நீண்ட முற்றத்திற்கு.
அந்த புல்வெளியில் மற்ற நிழல்கள் இருந்தன:
அவர்களின் முகங்களில் - வேதனை இல்லாத அமைதி
136 மற்றும் கடுமையான எண்ணங்கள் உறைந்தன.
அவர்களின் தோற்றம் மகத்துவத்துடன் பதிந்துள்ளது;
அவர்கள் சிறிதும் பேசவில்லை.
142 பேய்கள் அலைந்து திரிந்த முழு பிரகாசமான புல்வெளி.
பல மகிமைப்படுத்தப்பட்ட நிழல்களுக்கு
அந்த நேரத்தில் செயற்கைக்கோள்கள் எனக்குச் சுட்டிக்காட்டின
145 ஒரு தெளிவின் நடுவில். நான் அவளை பார்த்தேன்
எலெக்ட்ரா இங்கே தெரிந்த பேய்கள்
160 தேல்ஸ், எம்பெடோகிள்ஸ், ஹெராக்ளிடஸ்.
இதோ ஜீனோ, அவர், டியோஸ்கோரைட்ஸ்,
இதில் அதிக அறிவு மறைந்திருந்தது;
163 அனாக்சகோராஸ் மற்றும் யூக்ளிட் ஜியோமீட்டர்,
சிசரோ மற்றும் ஆர்ஃபியஸின் பேய் இங்கே உள்ளது,
டிட்-லிவியா, செனிகா; இங்கே அது சரிகிறது
166 ஹிப்போகிரட்டீஸின் நிழல் மற்றும் தாலமியின் நிழல்;
இதோ கேலியன், அவெரோஸ் முனிவர்...
இப்போது முழுமையாக தெரிவிக்க முடியவில்லை
169 எனக்கு முன் தோன்றிய அனைத்து அற்புதங்களும்
மேலும் என்னால் வெளிப்படுத்த வார்த்தைகள் கிடைக்கவில்லை.
செயற்கைக்கோள்களின் வட்டம் எனக்கு முன்னால் மறைந்தது.
172 அந்த நேரத்தில் பிரகாசமான தங்குமிடம் இருந்து
என் வழிகாட்டி என்னுடன் இறங்கத் தொடங்கினார்
வீழ்ச்சியின் மோசமான, இருண்ட உலகில்,
175 காற்று கூட மிகவும் நடுங்கியது.
அங்கு கூடு கட்டியிருந்த இருள் வழியாக எங்கே,
ஒளிக்கற்றை ஒருபோதும் விழவில்லை.
178 இந்த உலகில் நான் ஒரு கவிஞருடன் இறங்கினேன்.

. "நான் பல ஆண்டுகளாக படித்தவை / உங்கள் சிறந்த படைப்புகள்." - தெய்வீக நகைச்சுவை தோன்றுவதற்கு முன்பே, டான்டே ஏற்கனவே லத்தீன் மற்றும் இத்தாலிய மொழிகளில் பல படைப்புகளின் ஆசிரியராக அறியப்பட்டார்.

வேட்டை நாய் - எனவே டான்டே தனது தைரியத்திற்கும் பிரபுக்களுக்கும் பெயர் பெற்ற வெரோனா கானா கிராண்டே டெல்லா ஸ்கலாவின் உரிமையாளரை அழைத்தார். அவரது சமகாலத்தவர்களின் கூற்றுப்படி, அவர் நாய் என்ற பெயரைப் பெற்றார், கர்ப்ப காலத்தில் அவரது தாயார் ஒரு நாயால் தனது சுமையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டதாக கனவு கண்டார். அவரது வாழ்நாளில், அவர் தனது சுரண்டல்களுக்காக பெரியவர் என்று அழைக்கப்பட்டார். ஃப்ளோரன்ஸிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட டான்டே அவரது நீதிமன்றத்தில் அடைக்கலம் அடைந்தார். டான்டே நாடுகடத்தப்படுவதற்கு முன்பே தெய்வீக நகைச்சுவையை எழுதத் தொடங்கியதிலிருந்து, கேன் குழந்தையாக இருந்தபோது, சமகாலத்தவர்கள் கானா கிராண்டே மீது தங்கள் நம்பிக்கைகளை வைத்திருந்த அந்த நாட்களில், ஹவுண்ட் நாயைப் பற்றிய வசனங்கள் கவிஞரால் செருகப்பட்டதாக வர்ணனையாளர்கள் நம்புகிறார்கள்.

. "கன்னியின் இரத்தம், போராளி கமிலா, / தர்ன் மற்றும் நிஸ் அவர்களின் மரண நேரத்தைக் கண்டறிந்த இடம்." - கமிலா - ஒரு போர்க்குணமிக்க கன்னி, மெட்டாபின் மகள், வோல்ஸின் ராஜா, மற்றும் டர்ன் - டானின் மகன், ருகுல்ஸ் ராஜா, லாடியத்தை பாதுகாத்து, டிராய் மக்களுடன் நடந்த போரில் இறந்தார். அங்கு, தைரியமான நிஸ் தனது நண்பர் யூரியலுடன் கொல்லப்பட்டார்.

. "பூமியில் இறந்தவர்களின் தரிசனங்கள் / இரண்டாம் நிலை மரணம் காத்திருக்கிறது மற்றும் காத்திருக்காது ..." - பாவிகளின் ஆத்மாக்கள் கண்டனம் நரக வேதனை, இந்த வேதனைகளை மறதிக்கு அழைப்பு - இரண்டாம் நிலை மரணம்.

ஐனியாஸ் சில்வியஸின் தந்தை, அன்சீஸின் மகன், ப்ரியாமின் சகோதரர், லாடியத்தை வென்றவர், அங்கு அவரது சந்ததியினர் ஆட்சி செய்தனர், அவரிடமிருந்து ரோமின் நிறுவனர் ரோமுலஸின் குடும்பம் வந்தது.

எல்லா நல்ல கன்னியும் கருணையின் உருவம். இது எளிதானது அல்லவா - இது கடவுளின் தாயின் உருவம், மடோனா? டான்டேவின் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள், பீட்ரைஸின் நபரில் கூட, இறையியலின் ஆளுமையைத் தேடுகிறார்கள், இருப்பினும் டான்டே தனது முதல் உருவத்தை அவளில் மீண்டும் உருவாக்கினார். ஒரே காதல். பீட்ரைஸ் அவரது இன்னும் குழந்தை உத்வேகத்தின் ஆதாரமாக இருந்தார். டான்டே ஒன்பது வயதாக இருந்தபோது, அவர் எட்டு வயது, அழகான குழந்தையுடன் காதலித்தார் என்பது அறியப்படுகிறது - பீட்ரைஸ் போர்டினாரி, இளம் வயதிலேயே இறந்தார். சரியான காதல்டான்டே தனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை பீட்ரைஸுக்கு விசுவாசமாக இருந்தார்.

. "அவர்கள் பூமியில் பைத்தியக்காரர்களைப் போல அலைந்தார்கள்." - அதாவது, பூமியில் பைத்தியம் பிடித்தவர்கள். இந்த பத்தியில் உள்ள "பைத்தியக்காரத்தனம்" என்ற வார்த்தையை பைத்தியம் என்ற பொருளில் அல்ல, ஆனால் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் பொதுவான கருத்துபொது அறிவு பெரும்பாலும் தங்கள் உணர்வுகளால் அதிகமாக இருக்கும் நபர்களைப் பற்றி.

நான் பார்க்கிறேன்: ஆம், நிச்சயமாக அவர் தான், யாரைப் பற்றி / மக்கள் அடிக்கடி அவமதிப்புடன் பேசினார்கள் ... - நேரடி மொழிபெயர்ப்பில்: "நான் அவளை உயர்ந்த துறப்புடன் அவமானப்படுத்தியவரை அவளைப் பார்த்து அடையாளம் காண்கிறேன்." இந்த இடம் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது. டான்டே என்பது பிறப்புரிமையை விற்ற ஈசாவைக் குறிக்கும் என்று சிலர் கூறுகின்றனர் (இது நம்பமுடியாததை விட ஒரு அனுமானம்); மற்றவர்கள் - துறந்தவர்; போப் செலஸ்டின் V, பின்னர் போப் போனிஃபேஸ் VIII, கார்டினல் டி'அனாக்னியின் சூழ்ச்சிகளால் போப்பாண்டவரின் தலைப்பாகையை மடித்தவர்; துருப்புக்களுக்கு கட்டளையிட மறுத்த வெள்ளைக் கட்சியின் தலைவரான டொரெஜியானோ டி செர்ச்சி. டான்டே தனது கவிதையில் போப்பாண்டவர் அதிகாரத்தைப் பின்தொடர்ந்த கடுமையான தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, பெரும்பாலும் நாங்கள் பேசுகிறோம்செலஸ்டின் V பற்றி, குறிப்பாக இந்த போப்பின் பதவி விலகல் கவிஞரின் வாழ்நாளில் நடந்தது. இந்த துறவின் அவதூறான தன்மை முழுவதையும் தாக்கியது மேற்கு ஐரோப்பா. ஒவ்வொரு இரவும் போப் பதவியை நாடும் கர்தினால் d'Anagny, போப் பிரார்த்தனை செய்யும் தேவாலயத்தில் மறைந்திருந்து, அவரது தலைப்பாகையை கீழே போடும்படி கட்டளையிட்டார் என்று கூறப்படுகிறது. செலஸ்டின் கீழ்ப்படிந்தார், மேலிருந்து ஒரு குரலுக்காக அவரது வார்த்தைகளை எடுத்துக் கொண்டார். இந்த விளக்கம், நாம் சுட்டிக்காட்டும் பலரைப் போலவே, டான்டேயின் இன்ஃபெர்னோவின் மொழிபெயர்ப்பாளரான ஃபேன் டிம், டான்டேவைப் பற்றி கருத்து தெரிவித்தார். பண்டைய அகராதி Vocabolario degli Academici della Crusca.

. டெமோக்ரிடஸ் ஒரு பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி ஆவார், அவர் உலகத்தை உருவாக்குவதற்கு வாய்ப்பின் செயல் மட்டுமே காரணம்.

இலக்கிய நாடுகளின்படி டிமிட்ரிவ் வாலண்டின் கிரிகோரிவிச்

"வாழ்ந்த மற்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட டான்டே"

தி டிவைன் காமெடியின் முதல் பகுதிகள் ரஷ்ய மொழியில் 1823 இல் வெளிவந்தன. பின்னர் அது உரைநடையிலும் (1842) மற்றும் வசனத்திலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, ஆனால் சிறந்த இத்தாலிய கவிஞரின் இந்த அற்புதமான படைப்பு நம் நாட்டில் முதன்முறையாக 1879 இல் டிமிட்ரி மினேவின் மொழிபெயர்ப்பில் வெளியிடப்பட்டது.

இந்த மொழிபெயர்ப்பின் ஆர்வமுள்ள வரலாற்றைப் பற்றி சமகாலத்தவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள்.

மினேவ், நன்கு அறியப்பட்ட எழுத்தாளர், சோவ்ரெமெனிக், இஸ்க்ரா மற்றும் 1960 களின் பிற ஜனநாயக இதழ்களின் பங்களிப்பாளர், இத்தாலிய மொழி தெரியாது, ஆனால் பைரன், கோதே, மூர் மற்றும் பிற மேற்கத்திய ஐரோப்பிய கவிஞர்களின் மொழிபெயர்ப்பாளராக பிரபலமானார். மினேவ் டான்டேயின் மொழிபெயர்ப்பைச் சமாளிக்க முடியுமா என்று வெளியீட்டாளர் எம். வுல்ஃப் சந்தேகித்தபோது, அவர் பதிலளித்தார்: “நான் மொழிபெயர்ப்பை ஏற்றுக்கொண்டதால், நான் அதை மொழிபெயர்ப்பேன். எப்படி, எந்த வழியில் - இது என் வணிகம்!

இந்த முறை மிகவும் எளிமையானது: கொடுக்கப்பட்ட மொழியை நன்கு அறிந்த ஒருவருக்கு மினேவ் ஒரு உரைநடை இன்டர்லீனியரை ஆர்டர் செய்தார், பின்னர், அவரது வார்த்தைகளில், "உலர் உரைநடையை சோனரஸ் கவிதையாக மாற்றினார்." அவர் வழக்கமாக இண்டர்லீனியரின் ஆசிரியரிடம் அசலை உரக்கப் படிக்கச் சொன்னார், இந்த வழியில் அவர் வசனத்தின் இசையைப் பிடிக்கிறார், இருப்பினும் அவருக்கு வார்த்தைகள் புரியவில்லை. ஒரே அமர்வில், மினேவ் நூற்றுக்கணக்கான கவிதைகளை மொழிபெயர்த்தார், மேலும் அபத்தமான குறைந்த கட்டணத்தில் - ஒரு வரிக்கு ஒரு நிக்கல்.

அவர் 1869 இல் வோல்ஃப் உடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார், ஆனால் நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் "நரகத்தின்" தொடக்கத்தை முன்வைத்தார் மற்றும் ஒவ்வொரு வாரமும் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான வரிகளைக் கொண்டுவருவதாக உறுதியளித்தார்.

வெளியீட்டிற்கான சந்தா அறிவிக்கப்பட்டது, ஆனால் மினேவ் தனது வார்த்தையைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை. அவரது வார்த்தைகளில், "பச்சஸுக்கு அடுத்த சேவை" என்று ஆரம்பித்த பிறகு, அவர் வாரங்கள் மற்றும் மாதங்களுக்கு அனைத்து வேலைகளையும் நிறுத்தினார். ஓநாய் தனது விருப்பமான உணவகமான "கப்பர்நாமில்" இருந்து மொழிபெயர்ப்பாளரை தனது அடுக்குமாடி குடியிருப்பிற்கு அழைத்துச் சென்று, அவரைப் பூட்டி, மொழிபெயர்ப்பதற்கு கட்டாயப்படுத்தினார். மார்ச் 1876 இல், மினேவ் அவருக்கு எழுதினார்; "நான் "நரகத்தின்" அனைத்து வட்டங்களையும் கடந்து சென்றேன், "புர்கேட்டரி" வழியாக சென்றேன், ஆனால் "சொர்க்கத்தின்" வாயில்களில் எனக்கு ஒரு தற்காலிக தடை அமைக்கப்பட்டது.

1879 ஆம் ஆண்டு வரை தி டிவைன் காமெடி பிறந்தது, தணிக்கையில் இருந்து பல கேவல்களைத் தாங்கிக் கொண்டது, இது ஏற்கனவே பெயரை நிந்தனை என்று கருதியது. புத்தகத்தின் விலை குறைந்தபட்சம் 20 ரூபிள் ஆக இருக்கும், அதாவது, பரந்த அளவிலான வாசகர்களுக்கு அணுக முடியாததாக இருக்கும் என்ற நிபந்தனையில் அச்சிட அனுமதி வழங்கப்பட்டது. இது குஸ்டாவ் டோரின் அற்புதமான வேலைப்பாடுகளுடன் டீலக்ஸ் பதிப்பு என்று அழைக்கப்பட்டது.

மினேவ், காரணம் இல்லாமல், டான்டேயின் தனது மொழிபெயர்ப்பை ஒரு படைப்பு சாதனையாகக் கருதினார், அதை முடித்துவிட்டு, ஓநாய்க்கு எழுதினார்: “நான் இறக்கும் போது, அவர்கள் என் சவப்பெட்டியில் ஒரு தலையணைக்கு பதிலாக தெய்வீக நகைச்சுவையின் மூன்று தொகுதிகளை வைத்து, ஒரு தலையணையை நிறுவட்டும். கல்வெட்டுடன் என் கல்லறையில் உள்ள நினைவுச்சின்னம்: "நான் டான்டேவை வாழ்ந்து மொழிபெயர்த்தேன்.

இருப்பினும், டி. மினேவின் நினைவகம் ஒரு திறமையான நையாண்டிக் கவிஞராக பாதுகாக்கப்பட்டது. தெய்வீக நகைச்சுவையின் அவரது மொழிபெயர்ப்பு, அதன் காலத்திற்கு ஏற்றது, காலாவதியானது மற்றும் இப்போது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. 1946ல் மாநிலப் பரிசு பெற்ற எம்.லோஜின்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்புடன் இதை ஒப்பிட முடியாது.

உலக கலை கலாச்சாரம் புத்தகத்திலிருந்து. XX நூற்றாண்டு. இலக்கியம் எழுத்தாளர் ஒலேசினா ஈ

20 ஆம் நூற்றாண்டின் டான்டே உலகில் ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் பெயர் (1883-1924) கலை கலாச்சாரம்உள்ளிருந்து மரபுகளை வெடிக்கச் செய்யும் அறிவுசார் இலக்கியம் என்று வரும்போது நினைவுக்கு வருகிறது. எழுத்தாளர் "தெளிவானவர்", "பார்வையாளர்", "தீர்க்கதரிசி", "XX நூற்றாண்டின் டான்டே" என்று அழைக்கப்பட்டார். எழுத்தாளரே படைப்பாற்றலை உணர்ந்தார்

விமர்சனங்கள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் மிகைல் எவ்கிராஃபோவிச்

என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் தி மைண்ட், அல்லது அனைத்து மக்கள் மற்றும் எல்லா வயதினரின் ஆசிரியர்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எண்ணங்களின் அகராதி. பிரெஞ்சு மூலங்களிலிருந்து தொகுக்கப்பட்டு என்.மகரோவ் மொழிபெயர்த்தார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். 1878 இந்தப் புத்தகத்தின் முன்னுரைக்கு முந்திய கல்வெட்டு மூலம் ஆராயும்போது (“மிகப்பெரிய பொக்கிஷம் என்பது நல்லவற்றின் தொகுப்பாகும்.

பிடித்தவை புத்தகத்திலிருந்து. தொகுதி I-II. மதம், கலாச்சாரம், இலக்கியம் நூலாசிரியர் எலியட் தாமஸ் ஸ்டெர்ன்ஸ்

மனதின் கலைக்களஞ்சியம் அல்லது அனைத்து மக்கள் மற்றும் அனைத்து வயதினரின் ஆசிரியர்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எண்ணங்களின் அகராதி. பிரெஞ்சு மூலங்களிலிருந்து தொகுக்கப்பட்டு N. மகரோவ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மொழிபெயர்த்தார். 1878 OZ, 1878, எண். 12, நொடி. புதிய புத்தகங்கள், பக். 192–195 (டிசம்பர் 21 அன்று வெளியிடப்பட்டது). கையெழுத்து இல்லாமல். N வாதம் இல்லாமல் படைப்புரிமை குறிக்கப்படுகிறது.

புத்தகத்தில் இருந்து தொகுதி 6. கட்டுரைகள் மற்றும் மதிப்புரைகள். தொலைவில் மற்றும் அருகில் நூலாசிரியர் பிரையுசோவ் வலேரி யாகோவ்லெவிச்

டைரக்டிங் என்சைக்ளோபீடியா புத்தகத்திலிருந்து. சினிமா அமெரிக்கா நூலாசிரியர் கர்ட்சேவா எலெனா நிகோலேவ்னா

பத்து தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் புத்தகத்திலிருந்து. தொகுதி பத்து. கலை மற்றும் இலக்கியம் பற்றி நூலாசிரியர் Goethe Johann Wolfgang

வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் (நினைவுகளின் பக்கங்கள்) புத்தகத்திலிருந்து; கட்டுரைகள். நிகழ்ச்சிகள். குறிப்புகள். நினைவுகள்; வெவ்வேறு ஆண்டுகளின் உரைநடை. நூலாசிரியர் மார்ஷக் சாமுயில் யாகோவ்லெவிச்

டான்டே ஆன்மாவின் சிறந்த குணங்கள் மற்றும் டான்டேவின் ஆன்மீகக் கொடை ஆகியவற்றை மதிப்பிடுவதில், ஜியோட்டோவும் அவரது காலத்தில் வாழ்ந்தார், அதே நேரத்தில் அதன் எல்லாவற்றிலும் தன்னை வெளிப்படுத்தினார் என்பதை நாம் மறந்துவிடாதபோது அவருக்கு மிகவும் நியாயமான அஞ்சலி செலுத்துவோம். இயற்கை சக்தி. கலை. இது

இலக்கியம் தரம் 8 புத்தகத்திலிருந்து. இலக்கியம் பற்றிய ஆழமான ஆய்வு கொண்ட பள்ளிகளுக்கான பாடநூல்-வாசிப்பாளர் நூலாசிரியர் ஆசிரியர்கள் குழு

கியானி ரோடாரியின் கவிதைகளை நான் ஏன் மொழிபெயர்த்தேன்? இலக்கியக் கவிதைகளை வளர்க்கும் நாட்டுப்புறக் கவிதைகள், பல தாலாட்டுப் பாடல்கள், குழந்தைகளுக்கான விளையாட்டுத்தனமான, வேடிக்கையான பாடல்கள், மழை ("மழை, மழை, நிறுத்து!"), நெருப்பு ("எரியும்

டான்டே புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி டிமிட்ரி செர்ஜிவிச்

Dante Alighieri 13 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில், இத்தாலியில் சிறந்த கவிஞர்களில் ஒருவரின் திறமை செழித்து வளர்ந்தது.டான்டே அலிகியேரி உலகின் முதல் முதலாளித்துவ குடியரசின் புளோரன்ஸில் பிறந்தார், மேலும் அவர் ஒரு பழைய பிரபுத்துவ குடும்பத்தில் இருந்து வந்தாலும், அவர் தானாக முன்வந்து சேர்ந்தார். ஒரு கைவினைப் பட்டறையில்

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

முன்னுரை. டான்டே மற்றும் நாங்கள் "ஒருவரில் மூவர் - தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி - அனைத்து அற்புதங்களுக்கும் ஆரம்பம்." இந்த ஒப்புதல் வாக்குமூலத்துடன், டான்டே தனது வாழ்க்கையை புதிய வாழ்க்கையில் தொடங்குகிறார்; தெய்வீக நகைச்சுவையில் அதை முடிக்கிறார்: அங்கு, நித்திய பொருளின் ஆழத்தில், மூன்று எரியும்

டிமிட்ரி மினின் மொழிபெயர்ப்பு "அசலின் அளவு" கூடுதலாக அச்சிடப்பட்டிருந்தாலும், இந்த கூட்டல் உண்மைக்கு ஒத்துவரவில்லை. மிங், கண்டிப்பாகச் சொன்னால், இதை மனதில் கொள்ளவில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்: 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கவிதைப் படைப்புகளை (குறிப்பாக பெரியவை) உரைநடையில் மொழிபெயர்க்கும் ஒரு நடைமுறை (இது நடைமுறையில் மறைந்து விட்டது) இருந்தது. பொருள் மற்றும் சதித்திட்டத்தின் மிகவும் துல்லியமான மற்றும் விரிவான பரிமாற்றம் (இதற்காக, மொழிபெயர்ப்பாளர்களின் கூற்றுப்படி, படிவத்தை தியாகம் செய்ய முடிந்தது), மற்றும் தெய்வீக நகைச்சுவையின் முதல் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு அதுதான், மேலும் மிங் எதிர்பார்த்தபடி, டான்டேவை ரைம் மொழியில் மொழிபெயர்த்தார். டெர்சாஸ். இருப்பினும், இத்தாலிய வசனம் சிலாபிக், மற்றும் ரஷ்யன் சிலாபிக்-டானிக், வித்தியாசம் மிகவும் பெரியது, மேலும் மிங்கின் மொழிபெயர்ப்பின் வசனமும் சிலபிக்-டானிக் ஆகும் (இருப்பினும், மிங், பயிற்சியின் மூலம் ஒரு தத்துவவியலாளராக இல்லாதது சாத்தியமாகும். வித்தியாசத்தை முழுமையாகப் பிடிக்கவில்லை).

எனவே தி டிவைன் காமெடியின் நியமன ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு மிகைல் லோஜின்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்பாகும். இந்த மொழிபெயர்ப்பில், குறிப்பாக, அவள் எப்போதும் மேற்கோள் காட்டப்படுகிறாள். உதாரணமாக, இந்த புத்தகம் இந்த வரிகளுடன் தொடங்குகிறது என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம்: பூமிக்குரிய வாழ்க்கைபாதி வழியில், / நான் ஒரு இருண்ட காட்டில் என்னைக் கண்டேன், ” என்பது லோஜின்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்பு (மிங்கிலிருந்து: “நம் வாழ்க்கையின் நடுவில், / தூக்கத்தில் தழுவி, இருண்ட காட்டுக்குள் நுழைந்தேன்” - லோஜின்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்பு அதிகம் என்பது உடனடியாகத் தெளிவாகிறது முற்றிலும் கவிதை ரீதியாக சிறப்பாக உள்ளது: ஏன் மினா " வாழ்க்கை பாதை- "நம்முடையது"? ஏனெனில் அவர் மொழியில் மொழிபெயர்த்துள்ளார்: மூலத்திலும் "நாஸ்ட்ரா" உள்ளது; Lozinsky பொருள் தெரிவிக்கும் போது).

ஆனால் தி டிவைன் காமெடியின் அசல் அளவு, அதாவது சிலாபிக் வசனங்களில் மொழிபெயர்ப்பு உள்ளது: இது சுமார் 30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அலெக்சாண்டர் இலியுஷினால் செய்யப்பட்டது. இது முற்றிலும் தனித்துவமான உரை, உருவாக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது நவீன வாசகர்தாண்டேவின் கவிதை சமகாலத்தவர்கள் மீது ஏற்படுத்திய அந்த அதிர்ச்சியூட்டும் மற்றும் குழப்பமான அபிப்பிராயத்தின் ஒரு பகுதியாவது, லோஜின்ஸ்கியின் பணி இதற்கு நேர்மாறானது: இன்றைய வாசகருக்கு தொலைதூர கடந்த காலத்தின் அசைக்க முடியாத தலைசிறந்த படைப்பை அதன் அனைத்து நினைவுச்சின்ன மகத்துவத்துடன் வழங்குவது. அணுகுமுறைகளில் உள்ள இந்த வேறுபாட்டைப் பற்றி இங்கே மேலும் படிக்கலாம்.

"தெய்வீக நகைச்சுவை ஒரு தொன்மையான விஷயம், எனவே பாணியில் தொல்பொருள் தேவைப்படுகிறது, மேலும் லோஜின்ஸ்கிக்கு அது போதுமானதாக இல்லை"

அடிப்படை ஒன்றின் மொழிபெயர்ப்பு கவிதை நூல்கள்ஐரோப்பிய இலக்கியம், டான்டேயின் தெய்வீக நகைச்சுவை, அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக, மொழிபெயர்ப்பாளர் மிகைல் லோஜின்ஸ்கியின் பெயருடன் சாதாரண வாசகர்களுக்கு பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது சமர்ப்பிப்பிலிருந்தே, டான்டேவின் வரிகள் கம்பீரமானதாகவும் சரியானதாகவும், பளிங்கு, ஐயம்பிக் பென்டாமீட்டர்களில் இருந்து செதுக்கப்பட்டதைப் போலவும் உணர்கிறோம்: "என் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் பாதிக்குப் பிறகு, பள்ளத்தாக்கின் இருளில் சரியான பாதையை இழந்த நான் ஒரு இருண்ட காட்டில் என்னைக் கண்டேன்"முதலியன

இதற்கிடையில், தெய்வீக நகைச்சுவையின் முழுமையான ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு உள்ளது, இது முற்றிலும் மாறுபட்ட அழகியல் மற்றும் கவிதை கொள்கைகளின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது. மேலும், "அதை எப்படி செய்வது என்று அவருக்கு மட்டுமே தெரியும்" என்று நம்பும் ஒரு பைத்தியக்கார கிராபோமேனியாக் மூலம் இது செயல்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் மதிப்பிற்குரிய பேராசிரியரான ஒரு இலக்கிய விமர்சகர் மற்றும் தத்துவவியலாளர். அலெக்சாண்டர் அனடோலிவிச் இலியுஷின்(பி. 1940).

இத்தாலிய மொழியிலிருந்து அவரது மொழிபெயர்ப்புகளில்: Dante Alighieri எழுதிய தெய்வீக நகைச்சுவை (1995), பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து: Ode to Priapus by Alexis Piron (2002), ஆங்கிலத்திலிருந்து: வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியரின் ஹேம்லெட் நாடகத்தின் ஒரு பகுதி (2011), போலிஷ் மொழியிலிருந்து: ஒரு கவிதை ஆடம் மிக்கிவிச் " உகோலினோ" (2011), சிமியோன் போலோட்ஸ்கியின் (2014) சுழற்சி "கார்மினாவாரியா", உக்ரேனிய மொழியிலிருந்து: தாராஸ் ஷெவ்செங்கோ (2014) மற்றும் பிறரின் கவிதைகள்.

விருதுகளில்: பெயரளவு தங்கப் பதக்கம் Dante Society, Florence (1996), Ravenna Medal (1999), Ravenna Dante Center Medal (1999).

நான் அலெக்சாண்டர் அனடோலிவிச்சை சந்தித்தேன் எலெனா கலாஷ்னிகோவா, புத்தகத்தின் ஆசிரியர் “ரஷ்ய மொழியில் அன்புடன். மொழிபெயர்ப்பாளர்களுடன் உரையாடல்கள்.

தெய்வீக நகைச்சுவையை மொழிபெயர்க்கும் எண்ணம் உங்களுக்கு எப்போது வந்தது? திட்டத்தை முழுமையாக செயல்படுத்துவதற்கு எவ்வளவு காலத்திற்கு முன்பு?

ஏ. ஏ. இலியுஷின்:இது சில தடங்கல்களுடன் சுமார் பதினைந்து ஆண்டுகள் நீடித்தது. நான் 1960 களில் தொடங்கி 1980 இல் வைசோட்ஸ்கி இறந்த நாளில் முடித்தேன். இரண்டு முழுமையான பதிப்புகள் உள்ளன. 1995 பதிப்பு 1,000 பிரதிகள் சுமாரான புழக்கத்தில் வெளிவந்தது, இது இன்றைய தரத்தின்படி அவ்வளவு சிறியதாக இல்லை என்று தோன்றுகிறது, மேலும் 2008 இல், ட்ரோஃபா எனது மொழிபெயர்ப்பை வெளியிட்டார், மேலும் புழக்கத்தில் ஏற்கனவே 5,000. தி டிவைன் காமெடியின் 1988 பதிப்பும் உள்ளது. . இதில் எனது மொழிபெயர்ப்புகளில் பாதி உள்ளது - "நரகம்" முழுமையாகவும், "புர்கேட்டரி" மற்றும் "பாரடைஸ்" சாற்றிலும் துண்டுகளிலும் மற்றும் அனைத்து வகையான பிற்சேர்க்கைகளிலும் உள்ளன. மனிதநேய மாணவர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட இடைக்கால வெளிநாட்டு இலக்கியங்கள் பற்றிய ஒரு தொகுப்பில் எனது மொழிபெயர்ப்பின் சுருக்கமான மறுபதிப்புக்கு பெயரிடுவேன்.

தெய்வீக நகைச்சுவையை ஏன் மொழிபெயர்க்க விரும்பினீர்கள்? அதன் பல டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்களில், பெரும்பாலும், முழுமையடையாதது மற்றும் மிகவும் பிரபலமான மொழிபெயர்ப்பு மிகைல் லோஜின்ஸ்கியால் செய்யப்பட்டது. மேலும் "நகைச்சுவை"யை முதலில் ரஷ்ய மொழியில் அசல் அளவில் மொழிபெயர்த்தவர் நீங்கள்.

ஏ. ஏ. இலியுஷின்:இகோர் ஃபெடோரோவிச் பெல்சா, மற்றவற்றுடன் - "டான்டேஸ் ரீடிங்ஸ்" என்ற தொடர் வெளியீட்டின் நிர்வாக செயலாளர், எனது பல் ஆய்வுகளுக்கு ஒப்புதல் அளித்தார். நான் நரகத்தில் உகோலினோவின் கதைக்களத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஒரு கட்டுரையை எழுதி சோவியத் ஸ்லாவிக் ஆய்வுகள் இதழில் சமர்ப்பித்தேன் (இப்போது அது வெறுமனே ஸ்லாவிக் ஆய்வுகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது). பின்னர் உகோலினோவைப் பற்றிய அத்தியாயத்தை மொழிபெயர்க்க நினைத்தேன் (இது "நரகத்தின்" முப்பத்தி இரண்டாவது மற்றும் துண்டு துண்டான முப்பத்து மூன்றாவது பாடல்), நான் செய்தேன். நான் பெல்ஸைக் காட்டினேன், அவர் இதற்கு சாதகமாக பதிலளித்தார் மற்றும் ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் உலக கலாச்சார வரலாறு குறித்த கவுன்சிலின் டான்டே கமிஷன் உருவாக்கப்பட்டபோது வழக்குக்கு என்னை ஈர்த்தார்.

இந்த துண்டை எந்த ஆண்டில் மொழிபெயர்த்தீர்கள்?

ஏ. ஏ. இலியுஷின்: 1960களின் இரண்டாம் பாதி. அந்த நேரத்தில் நான் எல்லாவற்றையும் மொழிபெயர்ப்பேன் என்று நினைக்கவில்லை, கட்டுரைக்காக இந்த பகுதியை மொழிபெயர்த்தேன். முதலில் அவர் பகுதிகளை மொழிபெயர்த்தார் வெவ்வேறு பகுதிகள்- இன்னும் சுவாரஸ்யமானது என்ன. அவர் துண்டுகளாக மொழிபெயர்த்தார், பின்னர்: "எல்லாவற்றையும் மொழிபெயர்ப்போம்!" அந்த நேரத்தில், வெளியீடுகளின் ஒரு மலை ஏற்கனவே குவிந்துள்ளது. அவ்வப்போது என்ன நடந்தது என்பதை நான் கட்டாயப்படுத்த ஆரம்பித்தேன், நான் கிட்டத்தட்ட சொன்னேன்: நான் அதைச் செய்கிறேன் ... இல்லை, நிச்சயமாக, நான் மற்ற விஷயங்களைச் செய்து கொண்டிருந்தேன் - மேலும் எனது சொந்த பல்கலைக்கழக ரஷ்ய படிப்பை நான் மறக்கவில்லை. மூலம், நான் இன்னும் பல்கலைக்கழகத்தில் வேலை. ஏன் மொழிபெயர்த்தீர்கள்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பிற மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன, அவற்றில் சில இல்லை, மேலும் லோஜின்ஸ்கியின் சிறந்த மொழிபெயர்ப்பு உள்ளது - இது நிச்சயமாக மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உச்சமாகும்.

தி டிவைன் காமெடியின் அனைத்து மொழிபெயர்ப்புகளும் சிறந்தவை, லோஜின்ஸ்கி உட்பட, சமநிலையற்றவை அல்ல. லோஜின்ஸ்கி முழு உரையையும் ஐயம்பிக் பென்டாமீட்டரில் மொழிபெயர்த்தார், டான்டே எண்டெகாசிலபஸில் எழுதினார் — இது ஒரு இத்தாலிய சிலாபிக் பதினொரு-அடிகளாக உடைக்கப்படாமல் உள்ளது. சிலப்பதிகாரத்திற்கு அடிகள் முக்கியமல்ல, செய்யுள்கள்தான் முக்கியம். நாங்கள் சொல்கிறோம்: iambic, trochee, dactyl, மற்றும் நாம் சிலபிஸ்ட்களின் மொழிக்கு மாறினால், நான்கு-அடி, பதினொரு-அடி, பன்னிரண்டு-அடிகள் ... இது உந்துதல்களில் ஒன்றாகும்: நான் ரஷ்ய பாடத்திட்டத்தை புதுப்பிக்க விரும்பினேன், ஆனால் நாங்கள், ரஷ்ய கவிதைகளில், 17வது மற்றும் 18வது நூற்றாண்டிலும் ஒரு பாடத்திட்டத்தைக் கொண்டிருந்தோம்.

"நகைச்சுவை" அல்லது வேறு எங்காவது உங்களுக்கு பிடித்த இடங்கள் உள்ளதா?

ஏ. ஏ. இலியுஷின்:ஆகமொத்தம். "இன்ஃபெர்னோ" ("நரகம்") "பாரடிசோ" ("சொர்க்கம்") மற்றும் "புர்கடோரியோ" ("புர்கேட்டரி") போன்ற அதே வசனத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது. "புர்கடோரியோ" என்பது ஒரு சுவாரஸ்யமான சொல். உங்களுக்குத் தெரியுமா, அத்தகைய மருந்து, ஒரு மலமிளக்கி - "பர்கன்"? எனவே, அதன் பெயர் இருந்து லத்தீன் சொல்"சுத்தம்". ரஷ்ய மொழியில் பாடத்திட்டம் எவ்வாறு ஒலிக்கிறது? எனது மொழிபெயர்ப்பில் ஒரு பகுதியைப் படிப்பேன். சொர்க்கத்தின் முடிவில், டான்டே திடீரென்று தனது அன்பான பீட்ரைஸிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதைக் கண்டார். முதலில் அவர் குழப்பமடைந்தார்: அவள் எங்கே? பின்னர் அவள் வெகு தொலைவில் இருப்பதைக் கண்டு அவனுக்குப் புரியாத அடையாளத்தைக் கொடுத்தான்.

ஓ டோனா, என் நம்பிக்கைகள் எல்லாம் நீ
எனக்கு உதவி செய்தவுடன் உண்மையாகி,
நீங்கள் நரகத்தின் அபாயகரமான எல்லையைத் தாண்டிவிட்டீர்கள்,
உங்கள் தடயம் எங்கே? நான் பார்க்கும் எல்லாவற்றிலும்
உங்கள் வலிமை மற்றும் உங்கள் நன்மை
இரக்கம் மற்றும் வீரம் இரண்டையும் நான் அங்கீகரிக்கிறேன்.

உங்கள் கூற்றுப்படி, வேகத்தை குறைக்காமல்,
நான் அடிமைத்தனத்திலிருந்து சுதந்திரத்திற்கு இழுத்துச் செல்லப்பட்ட வழிகள்:
இந்த தைரியத்தை எனக்கு கொடுத்தாய்.
தொடர்ந்து என்னை உனது அருளில் வைத்துக்கொள்,
இனிமேல் என் ஆவி குணமாகும்
உமக்குப் பிரியமானவர்களிடம் மாம்சத்தின் பாரத்தைத் தூக்கி எறிந்தார்.

நான் ரஷ்ய பாடத்திட்டத்தை இத்தாலிய மொழியாக மாற்ற முயற்சித்தேன். தெய்வீக நகைச்சுவை ஒரு தொன்மையான விஷயம், எனவே தொல்பொருள் பாணியில் தேவை, மற்றும் லோஜின்ஸ்கியில் அது தெளிவாக போதாது: அது உள்ளது, ஒருவேளை, அது அவ்வளவு சிறியதாக இல்லை, ஆனால் நான் இன்னும் அதிகமாக விரும்புகிறேன், அதை இன்னும் தெளிவாக உணர முடியும். . அதனால்தான் நான் ஸ்லாவிஸத்தைப் பயன்படுத்தினேன். உயர் பாணி. "பாரடைஸ்" இன் கடைசி டெர்ட்சினாவில் நான் இதைப் பெற்றேன்:

ஆனால் விருப்பம், தாகம், என்னை யார் அறிவார்கள்,
நித்திய சுழற்சியின் வட்டங்களால் ஈர்க்கப்பட்டது
சூரியன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் இரண்டையும் அசைக்கும் காதல்.

லோஜின்ஸ்கி: "சூரியனையும் வெளிச்சங்களையும் நகர்த்தும் காதல்." மேலும் அசலில்: "L'amor che மூவ் il sole e l'altre stella" - சூரியனையும் மற்ற நட்சத்திரங்களையும் நகர்த்தும் காதல். அதாவது, சூரியனும் ஒரு நட்சத்திரம் என்பதை டான்டே புரிந்துகொண்டார். மேலும், சந்திரனும் ஒரு நட்சத்திரம் என்று அவர் நினைத்தார், அவருக்கு சொர்க்கத்தின் முதல் வானங்கள் இருந்தன - இவை சந்திரனின் வானம், சந்திரனின் கோளம், இப்போது அது அப்பாவியாகத் தெரிகிறது, ஆனால் "ப்ரிமா ஸ்டெல்லா" பூமியிலிருந்து வரும் முதல் நட்சத்திரம். , நீங்கள் பரலோக சொர்க்கத்திற்கு உயர்ந்தால் - முதல் நட்சத்திரம் மற்றொன்றுக்கு தயாராகிறது, மூன்றாவது ...

சொல்லப்போனால், டான்டேயின் பிரபஞ்சத்தின் வரைபடங்களில் எனக்கு ஒரு கை இருந்தது. நிச்சயமாக, தொழில்முறை கலைஞர்பின்னர் அவர் எனது கிராபிக்ஸ் சரிசெய்தார், ஆனால் சாரத்தை விட்டுவிட்டார் - இங்கே பூமியின் நரக குடல்கள், அதன் மேற்பரப்பில் இருந்து மையத்திற்கு நிலத்தடி பாதை. அவரது பார்வையில், பூமி ஒரு பந்து, உண்மையில், நாமும் அப்படி நினைக்கிறோம் - " பூமி". தேவதூதர்கள் பரலோகத்தில் சண்டையிட்டபோது - அர்ப்பணிப்புள்ள பெரும்பான்மை மற்றும் எதிரிகள், அவர்களுக்கு இடையே ஒரு போர் வெடித்தது, கடவுளின் ஆதரவாளர்கள் வென்றனர், அவர்கள் சாத்தானை வானத்திலிருந்து எறிந்தனர் (அவர் ஒரு பிரகாசமான அழகான மனிதர்) - விழுந்து, அவர் ஒரு புனலைக் குழிவுபடுத்தினார். பூமியின் மையத்தில் சிக்கிக்கொண்டது (அசிங்கமானது). புர்கேட்டரி, பாரடைஸின் வரைபடங்கள் இங்கே ...

உங்களிடம் வேறு ஏதேனும் பெரிய மொழிபெயர்ப்பு யோசனைகள் உள்ளதா?

ஏ. ஏ. இலியுஷின்:ஒரு சமயம் எனக்கு கேமோஸின் லூசியாட்ஸை மொழிபெயர்க்க வேண்டும் என்ற ஆசை இருந்தது, ஆனால் அது நிறைவேறவில்லை. இந்த வேலைக்காக நான் மிகவும் ஆர்வமாக இல்லை, நான் மிகவும் ஆர்வமாக இல்லாதபோது, யாரோ இந்த லூசியாட்களை மொழிபெயர்த்தார். செர்வாண்டேஸின் சொனெட்டுகள் மற்றும் காதல் கதைகளை எடுத்துக்கொள்வது போன்ற கனவு பலனற்றது. Pironov இன் "Ode to Priapus" வழக்கு - ஆபாசமானதா, ஆபாசமானதா ... அது புத்தகத்தில் வெளிவந்தது "A.S. புஷ்கின். பிற்சேர்க்கையில் பார்கோவின் நிழல். பார்கோவ், நிச்சயமாக, உங்களுக்கு நன்கு தெரிந்த பெயர். மிக சமீபத்திய மொழிபெயர்ப்பு Taras Grigoryevich Shevchenko, மற்றும் அது ஏற்கனவே வெளிவந்துள்ளது. போலோட்ஸ்கின் சிமியோன் - போலோனிய வசனங்கள். அவருக்கு போலிஷ் மொழி தெரியும், ஆனால் நன்றாக இல்லை. இந்த சுழற்சி லத்தீன் மொழியில் "கார்மினா வேரியா" - "வெவ்வேறு பாடல்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. நான் அதை சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் மொழிபெயர்த்தேன்:

அவர்கள் வழியில் பழைய மற்றும் சிறிய
மேலும் கழுதை பிடிப்பதற்கு வசதியாக.
வயதான இளைஞனாக இருந்தாலும், தயவுசெய்து
மற்றும் ஆலை, மற்றும் அவர் கழுதை அருகில் நடந்தார்.
எதிரே வந்தவர்கள் முதியவரைத் திட்டினர்:
"குழந்தையை விடுங்கள், நீங்களே உட்காருங்கள்!" - தூக்கி.

தி டிவைன் காமெடியின் மொழிபெயர்ப்பிற்காக இத்தாலி உங்களை 1996 இல் டான்டே சொசைட்டி ஆஃப் ஃப்ளோரன்ஸிலிருந்து பெயரளவு தங்கப் பதக்கத்துடன் விருதுகளையும், 1999 இல் டேன்டே சென்டர் ஆஃப் ரவென்னாவின் பதக்கத்தையும் வழங்கி கௌரவித்தது.

ஏ. ஏ. இலியுஷின்:அப்படித்தான் இருந்தது. புளோரன்ஸ் நகரில் எனக்கு தனிப்பயனாக்கப்பட்ட தங்கப் பதக்கம் வழங்கப்பட்டபோது, அந்தச் சடங்குகளின்படி, டான்டேவின் விவகாரங்களின் அமைப்பாளரை அணுகி, அவர் அந்தப் பதக்கத்தை எனக்குப் போடும்படிச் செய்தேன். என் தாடி அவருக்கு இடையூறாக இருந்தது, அவர் முணுமுணுத்தார், அவர்கள் சொல்கிறார்கள், தாடி தலையிடுகிறது, நான் சொன்னேன்: "அல்சா லா பார்பா." சுத்திகரிப்பு மலையின் உச்சியில் உள்ள பூமிக்குரிய சொர்க்கத்தில் டான்டே பீட்ரைஸைச் சந்தித்து, வெட்கத்தால் தலையைத் தாழ்த்திய அத்தியாயம் இது. அவர் ஏன் வெட்கப்பட வேண்டும்? அவர் பீட்ரைஸை ஏமாற்றுவதாக அவர் நம்பினார், ஏனெனில் அவர் இறந்த பிறகு அவருக்கு வேறு பெண்கள் இருந்தனர் (அவர் ஒரு இளம் திருமணமான பெண்ணாக இறந்தார்). அவள் அவனிடம்: "வா, உன் தாடியை உயர்த்தி!" "தலையை உயர்த்தி" என்பதற்கு பதிலாக - அவமானப்படுத்தப்பட்ட டான்டே. இங்கே பொருள்: "என் கண்களைப் பார், என் கண்களைப் பார்!" மேலும் அவன் அழுகிறான், அவளுடைய அழகிலிருந்து கிட்டத்தட்ட குருடனாகிறான்.

நீங்கள் பலமுறை இத்தாலி சென்றிருக்கிறீர்கள். அவள் உங்கள் மீது என்ன அபிப்ராயத்தை ஏற்படுத்தினாள்?

ஏ. ஏ. இலியுஷின்:நான் ஐந்து நகரங்களில் இருந்தேன் - ரவென்னா, வெனிஸ், புளோரன்ஸ், ரோம், படுவா. வெனிஸ் என்னை வசீகரித்தது, ஆனால் இரண்டாவது முறை எப்படியாவது என்னை கவர்ந்தது, மூன்றாவது முறை நான் அங்கு செல்ல மிகவும் சோம்பேறியாக இருந்தேன். எனக்கு ரோம் பிடிக்கவில்லை, தலைநகரங்கள் பிடிக்கவில்லை. பெர்லினோ, மாஸ்கோவோ, பாரிஸோ இல்லை. நான் மாகாணத்தை வணங்குகிறேன், ஒவ்வொரு மாகாணத்தையும் அல்ல, ஆனால் கவிதைகளை இயற்றுவதற்கும் மொழிபெயர்ப்பதற்கும் மிகவும் வசதியான ஒரு இடத்தில் மட்டுமே.

பாரடைஸ் வெரோனா பிரபு கேன் கிராண்டேக்கு இங்கு கொடுக்கப்படாத ஒரு நீண்ட அர்ப்பணிப்புடன் தொடங்குகிறது.

புர்கேட்டரியின் 31 வது காண்டத்தின் குறிப்பில் கூட, கவிதையின் இறுதி வரையிலான போக்கை சுட்டிக்காட்டுகிறது. வரவிருக்கும் பரலோக சொர்க்கம் என்பது கடவுளுடனான மனிதனின் ஐக்கியத்தின் கருவில் ஏற்கனவே இருந்தவற்றின் வளர்ச்சியைத் தவிர வேறில்லை. இங்குள்ள இந்த வளர்ச்சியானது அதன் மிக உயர்ந்த இலக்கை அடைகிறது, அதாவது, நிபந்தனையற்ற, பரலோக பேரின்பம், தெய்வீகமான மனிதகுலத்தின் மிக உயர்ந்த இலட்சியமான, அவருடன் முழுமையாக மூழ்கி, அவருடன் ஐக்கியப்படும் வரை, தெய்வத்தின் அறிவாற்றலை அதிகரிப்பதன் மூலம் அடையப்படுகிறது. அத்தகைய ஏற்றம் இரண்டு வெவ்வேறு கவிதை சாதனங்கள் மூலம் கவிஞரில் நிகழும் உள் வளர்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டது: 1) கவிஞர் சொர்க்கத்தின் ஒன்பது கோளங்களையும் படிப்படியாகப் பார்வையிடுகிறார், படிப்படியாக அதன் குடிமக்களின் பேரின்பத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார், அதைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார். ; 2) வழியில், அவர் அவற்றைப் பற்றிய சாரங்களைப் பற்றிய பொருத்தமான போதனைகளைப் பெறுகிறார் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை. மிக விறுவிறுப்பாக இல்லாவிட்டாலும் முதல் கவிதையின் காவியத் திருப்பமாக அமைகிறது; இரண்டாவது கவிதைக்கு ஒரு முக்கிய உபதேசத் தன்மையைக் கொடுக்கிறது.

படிப்படியாக கடந்து செல்லும் போது பேரின்ப ஆவிகளுடன் வழியில் தொடர்பு பல்வேறு பகுதிகள்கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அது கவிஞரை தெய்வீக சிந்தனைக்கு தயார்படுத்துகிறது, மேலும் பீட்ரைஸின் போதனைகள், அவனது எல்லைகளை விரிவுபடுத்தி, கடவுளின் அறிவுக்கு அவனை தயார்படுத்துகிறது. முதலாவது கலைப் படங்களை உருவாக்குவதற்கு கவிஞரின் கற்பனை வாய்ப்பை அளிக்கிறது; பிந்தையவை கண்டிப்பாக கல்விசார் கட்டமைப்பில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. பீட்ரைஸின் போதனைகளில், பின்வரும் வரிசை கவனிக்கப்படுகிறது: அவள் பேசுகிறாள்: a) பிரபஞ்சத்தின் கட்டமைப்பைப் பற்றி, b) மனிதனின் சுதந்திரம் பற்றி, c) வீழ்ச்சி மற்றும் மீட்பைப் பற்றி, d) கருணை நிறைந்த முன்னறிவிப்பு பற்றி; f) நம்பிக்கை, நம்பிக்கை, அன்பு மற்றும் இறுதியாக f) தேவதைகளின் இயல்பு ஆகிய மூன்று நற்பண்புகள். பேரின்பத்தின் ஒன்பது கோளங்களும் கவிஞரின் சொந்த ஆடம்பரத்தை உருவாக்குகின்றன, டோலமிக் அமைப்பின் படி, நிலையான நட்சத்திரங்கள் மற்றும் படிகத்தின் வானத்தால் சூழப்பட்ட பூமியைச் சுற்றி மேலும் மேலும் சுழலும் கிரகங்களின் சொர்க்கத்தின் இருப்பிடம். முதல் இயக்கத்தின் வானம்; டான்டே இந்த ஏழு கிரகங்களுக்கும் இரண்டு வானங்களுக்கும் இடையே ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆவிகளை உயர்ந்த மற்றும் உயர்ந்த மற்றும் முழுமையான பேரின்பத்தின் கொள்கையின்படி விநியோகித்தாலும், இருப்பினும், அதே நேரத்தில் சமமானதை மறுக்காமல், அவற்றின் முழுமையை வேறுவிதமாக வெளிப்படுத்த விரும்புகிறார். மற்றும் அவர்கள் அனைவருக்கும் முழுமையான மகிழ்ச்சி. இந்த ஒன்பது வட்டங்களுக்கும் மேலாக, உமிழும் வானம் அல்லது எம்பிரியன், கடவுளின் இருப்பிடம், எல்லாவற்றையும் நகர்த்துகிறது, ஆனால் மிகவும் அசைவற்றது, மற்ற எல்லா வானங்களும் உணர்ச்சியுடன் நகரும், நிலையான ஆசைஅதைத் தொடவும்: இங்கிருந்து டான்டே அனைத்து புனிதர்களையும் ரோஜா வடிவத்தில் பார்க்கிறார். இந்த மற்றும் ஒரே சொர்க்கத்தில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களின் அனைத்து ஆத்மாக்களும் படிப்படியாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் அவை அனைத்தும் ஒரே பேரின்பத்துடன் ஆசீர்வதிக்கப்படுகின்றன; டான்டேயின் சொர்க்கத்தின் பொதுவான கம்பீரமான படம் இதுதான். குழந்தைத்தனமான அப்பாவித்தனமான அல்லது கசப்பான உணர்ச்சிகரமான கவிதை சித்தரிப்புகளுடன் இடைக்காலத்தில், டான்டேவின் கவிதையில் சதித்திட்டத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. சொர்க்கத்தில் சிறிய இயக்கமும் செயலும் இருந்தால், விஷயத்தின் சாராம்சத்தில், நெருக்கடிகள் மற்றும் எழுச்சிகள் இல்லாத அமைதியான, படிப்படியான, உள் வளர்ச்சி மட்டுமே சாத்தியமாகும். பீட்ரைஸ் ஆவார் மைய உருவம்கவிதைகள் டான்டேயின் காதலியாகவும், தெய்வீக அருளின் உருவமாகவும்; அவள் நட்சத்திரத்திலிருந்து நட்சத்திரத்திற்கு உயரும் போது அவளுடைய அழகு மேலும் மேலும் ஜொலிக்கிறது. கவிதையின் தனிப்பட்ட மற்றும் நவீன வரலாற்றுப் பக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, டான்டே இங்கே ஒரு தீர்க்கதரிசி, இடைக்காலம் அறியப்பட்ட அனைத்து அறிவொளி அரசியல் மற்றும் தார்மீக அமைப்புகளை அமைக்கும் சின்னங்கள் மற்றும் உருவகங்களில் இப்போதும், பின்னர் அவரது நேரத்தைத் துரத்துகிறார்.

கடவுள், எல்லா இயக்கங்களின் தொடக்கமும், எம்பிரியனின் மிக உயர்ந்த வானத்தில் வாழ்கிறார், அங்கிருந்து ஒன்று அல்லது மற்றொரு பொருள் உணரக்கூடிய அளவிற்கு அவரது ஒளி உலகம் முழுவதும் ஊற்றப்படுகிறது. அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் ஸ்காலஸ்டிக்ஸ் படி.

இப்போது கவிஞருக்கு மியூஸ்கள் மட்டும் போதாது, அப்பல்லோவும் தேவை; மற்றும் விர்ஜிலியன் டஹ்லியாஸுக்கு ப்ரோபஸின் பண்டைய விளக்கத்தின்படி, பர்னாசஸின் சிகரங்களில் ஒன்று மியூசஸின் வசிப்பிடமாகவும், மற்றொன்று அப்பல்லோவாகவும் இருப்பதால், கவிஞருக்கு இப்போது இரண்டும் தேவை.

வானத்தைப் பற்றிய பாடல் கூட பெனியஸ் தாள்களை புறக்கணிக்காது ”(அப்பல்லோ ஒரு லாரலாக மாறிய பெனியஸ் ஆற்றின் நதி கடவுளின் மகள் நிம்ஃப் டாப்னேவின் குறிப்பு), குறிப்பாக இந்த தாள்கள் இப்போது மிகவும் அரிதாகவே தேவைப்படுகின்றன. கவிழ்ந்த கலையிலும் சக்கரவர்த்தியின் வீழ்ச்சியடைந்த அரசியல் முக்கியத்துவத்திலும். ஆனால் கவிதையின் பணி "ஒரு தீப்பொறியுடன் ஒரு பெரிய சுடரைப் பற்றவைப்பது", ஒரு சிறந்த யோசனையை சந்ததியினருக்கு அனுப்புவது மற்றும் அதை நடைமுறையில் வைக்க ஊக்குவிப்பது.