எமிலி ஜோலாவின் குறுகிய சுயசரிதை மற்றும் படைப்பாற்றல். பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் ஜோலா எமிலி

(மதிப்பீடுகள்: 1 , சராசரி: 5,00 5 இல்)

பெயர்:எமைல் ஜோலா
பிறந்தநாள்:ஏப்ரல் 2, 1840
பிறந்த இடம்:பாரிஸ், பிரான்ஸ்
இறந்த தேதி:செப்டம்பர் 29, 1902
மரண இடம்:பாரிஸ், பிரான்ஸ்

எமிலி ஜோலாவின் வாழ்க்கை வரலாறு

புகழ்பெற்ற பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் எமிலி ஜோலா 1840 இல் பாரிஸில் பிறந்தார். அவரது தந்தை இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் சிவில் இன்ஜினியராக பணிபுரிந்தார்.

எமிலுக்கு ஆறு வயதாக இருந்தபோது, அவரது தந்தை இறந்துவிட்டார். பணப்பற்றாக்குறையால் குடும்பம் மிகவும் மோசமான நிலையில் உள்ளது. தங்கள் தந்தையின் நண்பர்கள் தங்களுக்கு உதவி மற்றும் ஆதரவை வழங்குவார்கள் என்ற நம்பிக்கையில் அவர்கள் பாரிஸுக்குச் செல்கிறார்கள்.

எமிலி சோலா லைசியத்தில் படித்தார், பட்டம் பெற்ற பிறகு அவர் ஒரு புத்தகக் கடையில் வேலைக்குச் சென்றார். தொடர்ந்து புத்தகங்களால் சூழப்பட்ட அவர், வாசிப்பதில் பைத்தியக்காரத்தனமான காதலை வளர்த்துக் கொள்கிறார். 1862 முதல், அவர் ஆஷெட் பதிப்பகத்தில் 4 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். இங்கே அவர் நல்ல பணம் சம்பாதிக்கிறார், நிறைய படிக்கிறார், ஓய்வு நேரத்தில் இலக்கிய நடவடிக்கைகளில் தன்னை முயற்சி செய்கிறார். வெளிவரும் அனைத்து புதிய புத்தகங்களையும் படிக்கவும், அவற்றைப் பற்றிய மதிப்புரைகளை எழுதவும், எழுத்தாளர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவும் முயற்சி செய்கிறார்.

இந்த காலகட்டத்தில், எமில் இலக்கிய கைவினைப்பொருட்கள் மீது மிகுந்த அன்பை வளர்த்துக் கொண்டார், அவர் பதிப்பகத்தை விட்டு வெளியேறி எழுத முடிவு செய்தார்.

ஜோலா தனது வாழ்க்கையை பத்திரிகையுடன் இணைக்கிறார், அதை ஒருபோதும் கைவிடவில்லை. இந்த நடவடிக்கைக்கு இணையாக, அவர் கலைப் படைப்புகளை எழுதுகிறார், அவை மிகவும் வெற்றிகரமானவை.

1864 இல், கதைகளின் முதல் தொகுப்பு, டேல்ஸ் ஆஃப் நினான் வெளியிடப்பட்டது. 1865 ஆம் ஆண்டில், முதல் நாவலான "கிளாட்'ஸ் கன்ஃபெஷன்" வெளியிடப்பட்டது. நாவல் அடிப்படையில் ஆசிரியரின் வாழ்க்கையை விவரிக்கிறது, அவருக்கு நன்றி, சோலா நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட புகழைப் பெறுகிறார், அவதூறாக இருந்தாலும். கலைஞர் E. Manet இன் படைப்புகளில் ஆர்வத்தையும் மரியாதையையும் காட்டிய பிறகு எழுத்தாளர் இன்னும் பிரபலமாகிறார்.

1868 ஆம் ஆண்டில், எமிலி ஜோலா ஒரு குடும்பத்தைப் பற்றி, பல தலைமுறைகளிலிருந்து ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையைப் பற்றியும் தொடர் நாவல்களை எழுத யோசனை பெற்றார். இந்த துறையில் அவர் முதல் நாவலாசிரியர் ஆவார். அவரது தொடர் நாவல்கள் “ரூகன்-மக்வார்ட். இரண்டாம் பேரரசின் சகாப்தத்தில் ஒரு குடும்பத்தின் இயற்கை மற்றும் சமூக வரலாறு" எழுத 22 ஆண்டுகள் ஆனது. இது
இது எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையில் மிகச்சிறந்த படைப்பு.

ஆரம்பத்தில் பொதுமக்கள் நாவல்களில் அதிக ஆர்வம் காட்டவில்லை. ஏழாவது தொகுதி எழுதப்பட்டபோது, ஜோலா பிரபலமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய எழுத்தாளராக ஆனார். வருமானத்தில், அவர் பாரிஸ் அருகே ஒரு வீட்டை வாங்கினார். இதற்குப் பிறகு, அடுத்தடுத்த நாவல்கள் மிகுந்த பொறுமையின்மையுடன் காத்திருந்தன, அவை கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டன, போற்றப்பட்டன, ஆனால் யாரும் அலட்சியமாக இருக்கவில்லை. மொத்தம் 20 தொகுதிகள் எழுதப்பட்டன.

1898 இல், எமிலி ஜோலா அவதூறாக ஒரு வருடம் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். அவர் ஆல்ஃபிரட் டிரேஃபஸ் வழக்கில் தலையிட்டார், அவர் தேசத்துரோகம் மற்றும் ஜேர்மனிக்கு அரச இரகசியங்களை காட்டிக் கொடுத்தார் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டார். எழுத்தாளர் நாட்டை விட்டு வெளியேறி இங்கிலாந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது, ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து நிலைமை மாறியது, ட்ரேஃபஸ் விடுவிக்கப்பட்டார், ஜோலா பிரான்சுக்குத் திரும்பினார்.

1902 ஆம் ஆண்டில், எமிலி ஜோலா கார்பன் மோனாக்சைடு விஷத்தால் இறந்தார். அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பில், செயலிழந்த நெருப்பிடம் காரணமாக மரணத்திற்கான காரணம் விஷம் போல் ஒலித்தது. இருப்பினும், எழுத்தாளர் அரசியல் அடிப்படையில் விஷம் குடித்ததாக ஒரு கருத்து உள்ளது, ஆனால் இது ஒருபோதும் நிரூபிக்கப்படவில்லை.

எமிலி ஜோலாவின் நூல் பட்டியல்

வேலை சுழற்சிகள்

ரூகன்-மக்வார்ட்

1871 - ரூகன்களின் தொழில் (லா பார்ச்சூன் டெஸ் ரூகன்)
1872 - இரை (லா கியூரி)
1873 - தி பெல்லி ஆஃப் பாரிஸ் (லெ வென்ட்ரே டி பாரிஸ்)
1874 - பிளாசான்களின் வெற்றி (லா கான்குவேட் டி பிளாசான்ஸ்)
1875 - மடாதிபதி மௌரட்டின் தவறான செயல் (லா ஃபாட் டி எல்’அபே மௌரெட்)
1876 - மாண்புமிகு யூஜின் ரூகன்
1877 - (L'Assommoir)
1878 - காதல் பக்கம் (Une Page d'Amour)
1880 - (நானா)
1882 - ஸ்கம் (பாட்-பௌயில்)
1883 - (Au Bonheur des Dames)
1884 - தி ஜாய் ஆஃப் லைஃப் (லா ஜோய் டி விவ்ரே)
1885 - (ஜெர்மினல்)
1886 - படைப்பாற்றல் (L’Œuvre)
1887 - பூமி (லா டெர்ரே)
1888 - தி ட்ரீம் (Le Rêve)
1890 - தி மேன்-பீஸ்ட் (லா பெட் ஹுமைன்)
1891 - (எல்'அர்ஜென்ட்)
1892 - தோல்வி (La Débâcle)
1893 - டாக்டர் பாஸ்கல் (Le Docteur Pascal)

மூன்று நகரங்கள்

1894 - லூர்து
1896 - ரோம்
1898 - பாரிஸ்

நான்கு சுவிசேஷங்கள்

1899 - ஃபெகோன்டைட்
1901 - உழைப்பு (பயணம்)

நாவல்கள்

1864 - டேல்ஸ் ஆஃப் நினான் (கான்டெஸ் எ நினான்)
1867 - தெரேஸ் ராக்வின்
1874 - நியூ டேல்ஸ் ஆஃப் நினான் (நோவக்ஸ் கான்டெஸ் எ நினான்)

இன்றும் பிரபலமாக இருக்கும் படைப்புகளை எழுதியவர் எமில் ஜோலா.அவர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் வெளிநாட்டு இலக்கியத்தின் உன்னதமானவர். பிரான்சின் மிக அழகான மற்றும் அன்பான நகரமான பாரிஸில் பிறந்தார், அவர்கள் இப்போது சொல்வது போல், மேஷத்தின் அடையாளத்தின் கீழ் (ஏப்ரல் 2, 1840). எழுத்தாளர் ஒரு நோக்கமுள்ள மற்றும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட தன்மையைக் கொண்டிருந்தார், இது அவரது படைப்புகளில் தெளிவாக வலியுறுத்தப்பட்டது. அவரது சமகாலத்தவர்களைப் போலல்லாமல், அவர் தனது புத்தகங்களின் பக்கங்களில் தனது சொந்த கருத்தை தெளிவாக வெளிப்படுத்தினார், அதற்காக, சில பதிப்புகளின்படி, அவர் இதன் விளைவாக பணம் செலுத்தினார்.

அவர் யார்

படைப்பாற்றலின் பல ரசிகர்கள் சுயசரிதையில் ஆர்வமாக இருக்கலாம். எமிலி ஜோலா மிக விரைவில் தந்தை இல்லாமல் இருந்தார். அவரது அப்பா இத்தாலியை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், தொழிலில் ஒரு பொறியியலாளர், அவர் Aix-en-Provence நகரில் நீர் விநியோக அமைப்பைக் கட்டினார். அங்குதான் ஜோலா குடும்பம் வசித்து வந்தது. ஆனால் கடின உழைப்பும் பெரிய பொறுப்பும் தந்தையை தனது மகனை வயது வந்தவராக பார்க்க அனுமதிக்கவில்லை. அவர் முன்கூட்டியே இறந்துவிட்டார், ஏழு வயதில் சிறுவனை அனாதையாக விட்டுவிட்டார்.

இந்த பின்னணியில், குழந்தை ஒரு தனிப்பட்ட நாடகத்தை அனுபவித்தது. அவர் தனது தாயுடன் வெளியேறி, எல்லா ஆண்களையும் வெறுக்கத் தொடங்கினார். குடும்பம் நிதி சிக்கல்களை அனுபவித்தது; விதவை, நண்பர்களின் உதவியை எதிர்பார்த்து, பாரிஸுக்கு புறப்பட்டார்.

ஒரு படைப்பு பயணத்தின் ஆரம்பம்

தலைநகரில், ஜோலா லைசியத்தில் பட்டம் பெற்றார், ஒரு அதிர்ஷ்ட வாய்ப்பால், ஒரு பதிப்பகத்தில் வேலை பெறுகிறார், அங்கு அவர் நல்ல பணம் சம்பாதிக்கத் தொடங்குகிறார். இளைஞன் என்ன செய்கிறான்? அவர் விமர்சனங்களை எழுதுகிறார், எழுதுவதில் தனது கையை முயற்சிக்கிறார்

ஜோலா எமில் மிகவும் உணர்திறன் கொண்டவர், உணர்ச்சிகரமான அனுபவங்கள் மற்றும் அவரது தந்தை இறந்த உடனேயே ஒரு பரிதாபகரமான இருப்பு அவருக்குள் இருந்த காதலைக் கொல்லவில்லை. அவருக்கு பார்வை மற்றும் பேச்சு குறைபாடுகள் இருந்தன, ஆனால் இதையெல்லாம் மீறி அவர் அழகாக பாடினார். பதினெட்டு வயதில் முதன் முதலாக பன்னிரெண்டு வயது சிறுமியை காதலிக்கிறான். இரண்டு இளைஞர்களுக்கு இடையிலான உறவு மிகவும் மென்மையானது மற்றும் அப்பாவியானது. ஆனால் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், அவர் அவ்வளவு கற்புடையவராக இல்லை.

25 வயதில் எதிர்கால எழுத்தாளர்சந்திக்கிறார், காதலிக்கிறார் மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரினா மெலியை மணந்தார். அவர்களுக்கு குழந்தைகள் இல்லை, இது வாழ்க்கைத் துணைகளை முற்றிலும் அந்நியர்களாக ஆக்கியது, ஏனெனில் இருவரும் ஒரு முழுமையான குடும்பத்தை விரும்பினர்.

இலக்கிய செயல்பாடு மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கை

எமில் ஜோலா தனது குடும்ப வாழ்க்கையின் மீதான அனைத்து அதிருப்தியையும் படைப்பாற்றலில் வைக்கிறார். அவரது நாவல்கள் உண்மையில் உள்ளன இலக்கிய மரபுகள், அதனால் வெளிப்படையாகவும் வெளிப்படையாகவும் எழுத்தாளர் தடைசெய்யப்பட்ட தலைப்புகளை பொதுமக்களுக்கு எடுத்துரைத்தார். ஆசிரியர் மட்டுமே அவர் எழுதுவதைப் பற்றி அனுதாபம் காட்டாமல் ஒதுங்கியே இருந்தார்.

அவர் தனது மனைவியுடன் பதினெட்டு ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், ஆனால் உண்மையில் மகிழ்ச்சியாக இல்லை. ஜன்னா ரோஸ்ரோ என்ற இருபது வயது உயரமான, இருண்ட கண்கள் கொண்ட பெண்ணுடனான அவரது அறிமுகம் மட்டுமே அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தை சற்று மாற்ற முடிந்தது. ஜோலா எமிலி காதலில் விழுந்து அவளுக்காக ஒரு தனி வீட்டை வாங்குகிறார். அவரது வாழ்க்கையின் இந்த காலகட்டத்தில், அவர் தந்தையின் மகிழ்ச்சியான உணர்வை அனுபவிக்க முடிந்தது, ஏனென்றால் ஜன்னா இரண்டு குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார். இரண்டு ஆண்டுகளாக காதலர்கள் தங்கள் உறவை மறைக்க முடிந்தது, ஆனால் இறுதியில் அவர் தனது மனைவியிடம் முழு உண்மையையும் கூறுகிறார். நிச்சயமாக, இது அலெக்ஸாண்ட்ரினாவை வருத்தப்படுத்தாமல் இருக்க முடியவில்லை, ஆனால் விவாகரத்து செய்து பிரச்சனை செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதை அவள் விரைவில் உணர்ந்தாள், அவள் குழந்தைகளை ஏற்றுக்கொள்கிறாள், ஜன்னாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவள் அவர்களை நெருக்கமாக கவனித்து, அவளுடைய தந்தையின் குடும்பப்பெயரை கொடுக்க ஒப்புக்கொள்கிறாள்.

உருவாக்கம்

ஆசிரியரின் புத்தகங்களின் பட்டியல் நீண்டது. அவர் இலக்கிய தலைசிறந்த படைப்புகளை மிக ஆரம்பத்தில் உருவாக்கத் தொடங்கினார். அவரது கதைகளின் தொகுப்பு, டேல்ஸ் ஆஃப் நினான், அவருக்கு இருபத்தி நான்கு வயதாக இருந்தபோது எழுதப்பட்டது. எமிலி ஜோலாவின் ஒவ்வொரு நாவலும் வாசகர்களிடையே பிரபலமானது. கதாபாத்திரங்கள் கற்பனையானவை என்றாலும், ஆசிரியரால் வாழ்க்கையிலிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டது. எனவே, கதாபாத்திரங்கள் எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடியவை.

அவரது சிறந்த படைப்புகளாகக் கருதப்படும் படைப்புகள் உள்ளன. இது "The Trap" நாவல். அதில், ஆசிரியர் தனது ஹீரோக்களின் பரிதாபகரமான இருப்புக்கான காரணங்களை வெளிப்படுத்தினார். அவர்களின் சோம்பேறித்தனம் மற்றும் வேலை தேட தயக்கம் ஆகியவை வாசகர்கள் கவனிக்கக்கூடிய விளைவு: தீவிர வறுமை, குடிப்பழக்கம், ஆன்மீக வறுமை.

ஆசிரியரின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகள் கீழே:

காவியம் "ருக்கன்-மக்கரா";
"ரூகன்களின் வாழ்க்கை";
"பணம்";
"இரை";
"பெல்லி ஆஃப் பாரிஸ்";
"மடாதிபதி மௌரட்டின் சட்டம்";
"ஜெர்மினல்"
"நானா";
"மிருக மனிதன்"

ஆசிரியரின் மரணம்

எமிலி ஜோலா தீவிர அரசியல் வாழ்க்கையை நடத்துகிறார். அரசியலில் அவர் ஈடுபட்டதன் காரணமாக எழுத்தாளரின் மரணம் முற்றிலும் தெளிவாக காரணங்களை வெளிப்படுத்தவில்லை. அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பின் படி, ஆசிரியர் தனது சொந்த குடியிருப்பில் கார்பன் மோனாக்சைடு விஷத்தின் கவனக்குறைவால் இறந்தார். ஆனால் எழுத்தாளர் கொல்லப்பட்டதாக அதிகாரப்பூர்வமற்ற பரிந்துரைகளும் உள்ளன. மேலும், அவரது அரசியல் எதிரிகள் இந்த குற்றத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.

நம் காலத்தின் பல நவீன படித்தவர்கள் அவருடைய நாவல்களைப் படிக்கிறார்கள். அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளின் சில மதிப்புரைகளை நீங்கள் படித்தால், பாரிஸில் உள்ள மென்டிகாண்ட் வர்க்கத்தின் விவரிக்கப்பட்ட நிலையின் உண்மையான உண்மைத்தன்மையை வாசகர்கள் கவனிப்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். அதனால்தான் அவர் சாதாரண பாரிசியன் தொழிலாளர்கள், ஏழை மக்களின் வாழ்க்கையின் உண்மையான படத்தை சித்தரிக்கும் ஒரு யதார்த்தவாத எழுத்தாளராகக் கருதப்படுகிறார். எமிலி ஜோலாவைப் படிக்கத் தொடங்கி, ஒருவர் தன்னிச்சையாக அவரது உரைநடையின் சுயசரிதை தன்மைக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டும்.

ஆசிரியர் எவ்வளவு நல்லவர், அவருடைய படைப்புகள் எவ்வளவு புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை என்பதைச் சொல்ல, அவர் ஜோலா எமிலே வாழ்ந்த மற்றும் பணிபுரிந்த காலத்தை நீங்கள் படிக்க வேண்டும். சுயசரிதை, புத்தகங்களின் பட்டியல், மதிப்புரைகள் மற்றும் அவரைப் பற்றிய அனைத்து தகவல்களும் மிகவும் முரண்பாடானவை மற்றும் அவரது நாவல்களை விட குறைவான கவர்ச்சிகரமான வாசிப்பு அல்ல.

எமிலி ஜோலா பல இலக்கியப் படைப்புகள் மற்றும் பத்திரிகைக் கட்டுரைகளை மட்டும் விட்டுச்சென்றார், ஆனால் அது பதில்களை விட அதிகமான கேள்விகளை எழுப்பும் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய வாழ்க்கை வரலாற்றையும் விட்டுச்சென்றார்.

அவரது பணி பிரெஞ்சு மற்றும் உலக இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய கட்டத்தைக் குறித்தது. எமிலி ஜோலா படைப்புகளை எழுதினார், அதன் பட்டியல் அவரது எழுத்தாளரின் ஆண்டுகளில் அதிகரித்தது. அவற்றில் மிக அடிப்படையானவற்றை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம். அவற்றில் சிலவற்றின் பட்டியல் இங்கே:

"நினோனின் கதைகள்"
"மார்சேயில் ரகசியங்கள்"
"இறந்தவரின் விருப்பம்."
"கிளாட்டின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்"
"பொறி".
"பணம்".
"உண்மை" மற்றும் பிற.

குழந்தைப் பருவம்

எழுத்தாளரின் தந்தை இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சிவில் இன்ஜினியர், அவரது தாயார் பிரெஞ்சுக்காரர். கவிஞர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை ப்ரோவென்ஸில், சிறிய வசதியான நகரமான ஐக்ஸில் கழித்தார், பின்னர் அவர் தனது படைப்புகளில் அடிக்கடி விவரித்தார்.

தந்தை மற்றும் அவரது சாகசவாதம் அகால மரணம்குடும்பத்தை கடினமான நிதி நிலைமைக்கு ஆளாக்கியது மற்றும் மேடம் ஜோலாவையும் அவரது மகனையும் பிரான்சுக்குச் செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது, அங்கு அவர் தனது மறைந்த கணவரின் நண்பர்களின் உதவியை நம்பினார்.

இளைஞர்கள்

அவரது இளமைப் பருவம் மிகுந்த வறுமையில் கழிந்தது. ஆனால் ஒரு எழுத்தாளராக புகழ் மற்றும் எதிர்காலம் பற்றிய கனவுகள் ஜோலாவை விட்டு விலகவில்லை. எமில், வறுமை இருந்தபோதிலும், எதிர்காலத்தில் தன்னை ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் பிரபலமான எழுத்தாளராகக் கண்டார்.

1862 ஆம் ஆண்டில், அவர் புகழ்பெற்ற பாரிசியன் பதிப்பகமான ஹச்செட்டில் ஒரு இடத்தைப் பெற முடிந்தது. இந்த வேலை அவருக்கு நம்பிக்கையையும் திறமைகளை வெளிப்படுத்த வாய்ப்பையும் தருகிறது. உண்மையில், அவர் இனி தனது தினசரி ரொட்டியைப் பற்றி சிந்திக்கத் தேவையில்லை, மேலும் அவர் தனது ஓய்வு நேரத்தை இலக்கியத்திற்காக ஒதுக்க முடியும். அவர் நிறைய படிக்கிறார், புதிய இலக்கியங்களைப் படிக்கிறார் மற்றும் ஒரு விமர்சகராகவும் பத்திரிகையாளராகவும் தன்னை முயற்சி செய்கிறார். இதற்கு நன்றி, அவர் பிரபலமான பிரெஞ்சு வெளியீடுகளில் வெளியிடத் தொடங்குகிறார், மேலும் அந்த நேரத்தில் பிரபலமான எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களை தனிப்பட்ட முறையில் சந்திக்கும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறார். பின்னர் அவர் கவிதை மற்றும் உரைநடைகளில் தனது முதல் முயற்சிகளைச் செய்யத் தொடங்குகிறார்.

எழுதுவதற்கான முதல் முயற்சி

டைட்டானிக் வேலை மற்றும் இலக்கிய ஒலிம்பஸிற்கான தொடர்ச்சியான முயற்சி ஜோலாவின் முதல் புத்தகத்தை வெளியிடுவதை சாத்தியமாக்குகிறது. எமில் அதை 1864 இல் வெளியிட்டார். "டேல்ஸ் ஆஃப் நினோன்" புத்தகம் கடந்த ஆண்டுகளின் கதைகளை ஒன்றிணைத்து, எழுத்தாளரை சமூகத்திற்குத் திறந்து, இலக்கியத் துறையில் புதிய சாதனைகளுக்கு உத்வேகம் அளித்தது.

பதிப்பகத்தில் நான்கு ஆண்டுகள் பணியாற்றிய பிறகு, இலக்கியத்தில் தனக்கென ஒரு பெயரைப் பெற வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில் ஜோலா விலகினார்.

அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், எமிலி ஜோலா புத்தகங்களை வெளியிட்டார், அவற்றின் பட்டியல் ரொமாண்டிசிசத்தின் செல்வாக்கால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் பாணியில், ஹ்யூகோ மற்றும் சாண்டின் படைப்புகளை மிகவும் நினைவூட்டுகிறது. இவை "மார்செல்ஸின் மர்மங்கள்" மற்றும் "இறந்தவர்களின் ஏற்பாடு" நாவல்கள்.

"கிளாட்டின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்"

"கிளாட்'ஸ் கன்ஃபெஷன்" என்ற நாவல் எமிலி ஜோலாவால் எழுதப்பட்ட மெல்லிய சுயசரிதைப் படைப்பு ஆகும். எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை வரலாறு இந்த நாவலை நீண்ட உரைநடையில் தனது முதல் அனுபவத்துடன் இணைக்கிறது, அங்கு படைப்பாளியின் கருத்தியல் மற்றும் அழகியல் வளர்ச்சி மிகவும் தெளிவாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வேலைக்கு நன்றி, எமில் அவதூறான புகழ் பெற்றார்.

இ.ஜோலா தனது இலக்கியத் தேடல்களில், அவர்களின் உண்மையான பிரச்சனைகள் மற்றும் மோதல்களுடன் புதிய கற்பனை அல்லாத கதாபாத்திரங்களை உருவாக்க பாடுபடுகிறார். அவர் எழுத்தாளர் வாழ்ந்த காலத்திற்கு ஒத்த ஒரு புதிய நாவலை வெளியிட விரும்புகிறார். ஜோலா விஞ்ஞானிகளின் வேலையில் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்குகிறார் இயற்கை அறிவியல். சமகால எழுத்தாளர்கள், கோன்கோர்ட் சகோதரர்கள் மற்றும் இம்ப்ரெஷனிஸ்ட் கலைஞர்கள், ஜோலாவின் படைப்புகளின் புதிய நிலைகளில் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றனர். எமில் இயற்கைவாதத்தில் யதார்த்தவாதத்தின் இயல்பான உருவாக்கத்தைக் காண்கிறார் சமீபத்திய நிபந்தனைகள்இலக்கிய வளர்ச்சி. பாசிடிவிசத்தின் புதிய யோசனை எமிலி சோலா போன்ற ஒரு எழுத்தாளரின் படைப்பில் ஒரு புதிய பக்கமாக மாறியது.

1867 முதல் 1881 வரையிலான காலகட்டத்தில் வெளியிடப்பட்ட புத்தகங்கள் மற்றும் கட்டுரைகள் பத்திரிகை வகையை நோக்கி ஈர்க்கின்றன. அவர்களின் பக்கங்களில், இலக்கிய இயக்கங்கள் மற்றும் அவற்றின் அம்சங்கள் பற்றிய கேள்விகள் எழுப்பப்படுகின்றன.

ரூகன்-மக்வார்ட்டின் சரித்திரம்

1868 ஆம் ஆண்டில், ரூகன்-மக்வார்ட் குடும்ப குலத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முழு தொடர் நாவல்களையும் எழுதும் எண்ணம் எழுத்தாளருக்கு இருந்தது. குடும்ப வரலாறு ஐந்து தலைமுறைகளாக விவரிக்கப்படுகிறது. பல்வேறு கதைக்களங்கள் ஆசிரியருக்கு ஒரு குடும்பத்திற்குள் பிரஞ்சு வாழ்க்கையின் பன்முகத்தன்மையைக் காட்ட வாய்ப்பளித்தன. இது இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய நடவடிக்கையாக இருந்தது மற்றும் மிகவும் பிரபலமானது அடுத்தடுத்த தலைமுறைகள்எழுத்தாளர்கள். ஜோலா பல அழுத்தமான பிரச்சினைகளை எழுப்ப முடிந்தது, இது அவரது நபரின் கவனத்தை ஈர்த்தது.

இந்த புத்தகத்தின் முதல் தொகுதிகள் விமர்சகர்கள் அல்லது வாசகர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை. ஆனால் ஏழாவது தொகுதிக்கு நன்றி ("தி ட்ராப்"), எமிலி ஜோலா மகத்தான வெற்றியைப் பெற்றார். புத்தகங்கள் அவர் பணக்காரர் ஆக உதவியது, இறுதியாக அவர் பாரிஸுக்கு அருகிலுள்ள மியூடனில் ஒரு வீட்டை வாங்க முடிந்தது. இது ஒரு இயற்கை இலக்கியப் பள்ளியின் உருவாக்கத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது, அதைச் சுற்றி இளம் எழுத்தாளர்கள் கூடினர். இந்த இலக்கிய இயக்கம் குறுகிய காலமாக மாறியது, ஆனால் Guy de Maupassant மற்றும் J.C. Husmans போன்ற பல இளம் திறமைகளை உலகிற்கு வெளிப்படுத்த முடிந்தது.

வாக்குமூலம்

இறுதியாக, பல வருட வறுமைக்குப் பிறகு, எமிலி ஜோலா போன்ற ஆசிரியருக்கு அங்கீகாரம் கிடைத்தது. படைப்புகள், அவற்றின் பட்டியல் ஒவ்வொரு ஆண்டும் புதிய படைப்புகள், கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளுடன் நிரப்பப்பட்டது, பிரெஞ்சுக்காரர்களின் நிஜ வாழ்க்கையை, அவரது சமகாலத்தவர்களை சித்தரித்தது.

ரூகன் குடும்பத்தைப் பற்றிய நாவலின் மேலும் தொடரை சமூகம் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் சந்தித்தது - அவர்கள் சமமாக திட்டப்பட்டு போற்றப்பட்டனர். பொதுவாக, குடும்பத்தின் சரித்திரம் மொத்தம் இருபது தொகுதிகள் மற்றும் ஜோலாவின் முக்கிய இலக்கிய படைப்பு ஆகும். எமில் முதல் நாவலாசிரியர் ஆனார், அவர் ஒரு முழு புத்தகத் தொடரை உருவாக்கி, சிக்கலான சதிக் கோடுகளின் பின்னிப்பிணைப்பை வழங்குகிறார். மனித விதிகள்ஒரு குடும்பத்தின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி. இந்த அடிப்படை வேலை ஒரு முக்கிய குறிக்கோளாக இருந்தது - பரம்பரை செல்வாக்கைக் காட்ட.

Rougon-Macquart குடும்பத்தின் சரித்திரம் முடிந்தது, உச்சமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது பிரெஞ்சு யதார்த்தவாதம்மேலும் எழுத்தாளருக்கு புகழையும் மரியாதையையும் தந்தது. சிறுவயது பசி மற்றும் அரசு கல்லூரியில் படித்த கொடுமைகள் என்றென்றும் மறக்கப்பட்டன. உலகளாவிய அங்கீகாரம் மற்றும் பெரிய கட்டணங்கள் முற்றிலும் அரசாங்கத்துடன் எந்த தவறான புரிதலையும் குறிக்கவில்லை.

ட்ரேஃபஸ் விவகாரம்

ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், ட்ரேஃபஸ் விவகாரத்தில் அமைப்புடனான தனது கருத்து வேறுபாட்டை ஜோலா அறிவிக்க முடிந்தது. இந்த கதை 1894 இல் தொடங்கியது, ஒரு குறிப்பிட்ட பிரெஞ்சு இராணுவ சிப்பாயின் கடிதம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, ஜெர்மன் அரசாங்கத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது, ரகசிய தரவு பரிமாற்றத்தை வழங்கியது. கேப்டன் மீது சந்தேகம் வந்தது யூத வம்சாவளிஆல்ஃபிரட் டிரேஃபஸ். விசாரணையின் போது, அவர் தண்டனை பெற்று நாடு கடத்தப்பட்டார்.

பிரெஞ்சு சமுதாயத்தில் யூதர்கள் மீதான பொதுவான வெறுப்பு செழித்து மகத்தான விகிதாச்சாரத்தை எட்டியது, மேலும் பல யூத எதிர்ப்பு இயக்கங்கள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன. அந்த நேரத்தில், கத்தோலிக்க திருச்சபை கூட யூத எதிர்ப்பு உணர்வை வன்முறையில் பரப்பியது.

இந்த நிகழ்வுகளில் எமிலி ஜோலா என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்? எழுத்தாளரின் படைப்பு யூதர்களை மிகவும் பொருத்தமற்ற வெளிச்சத்தில் மீண்டும் மீண்டும் சித்தரித்துள்ளது. இந்த நாவல்களில் ஒன்று "பணம்", அங்கு முக்கிய கதாபாத்திரம், அவரது தொழில் மற்றும் மோசடி இருந்தபோதிலும், யூதர்களை வெறுக்கிறார், ஏனெனில் அவர்கள் நாட்டின் முக்கிய நிதி ஓட்டங்கள் மீதான அனைத்து கட்டுப்பாட்டையும் கைப்பற்றினர்.

ட்ரேஃபஸைப் பாதுகாப்பதற்காக ஜோலா வெளியே வந்தார் மற்றும் அவரது அவதூறான வெளியீடு "நான் குற்றம் சாட்டுகிறேன்!.." பிரெஞ்சு செய்தித்தாள் L'Aurore இன் பக்கங்களில் வெளிவந்தது. இது பிரெஞ்சு சமுதாயத்தில் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது, மேலும் கவிஞர் குற்றம் சாட்டப்பட்டார், லெஜியன் ஆஃப் ஹானர் மற்றும் ஒரு வருடம் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். அவர் நாட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது, இருப்பினும் அவர் விரைவில் திரும்ப முடிந்தது, மேலும் அப்பாவி கேப்டனின் வழக்கு மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது.

யூத-எதிர்ப்பு பற்றிய தனது கருத்துக்களை மறுமதிப்பீடு செய்த பிறகு, எமிலி ஜோலா புதிய படைப்புகளை எழுதினார். சமீபத்திய ஆண்டுகளின் நூல் பட்டியல் இதை தெளிவாக உறுதிப்படுத்துகிறது. அவர் "உண்மை" நாவலில் ஒரு அறிவார்ந்த கைவினைஞரின் உருவத்தை வெளியே கொண்டு வந்தார். ஜோலா பாலஸ்தீனத்திற்குச் செல்ல வேண்டும் என்று கனவு கண்டார், ஆனால் திடீர் மரணம் இதைத் தடுத்தது. அவரது திடீர் விலகலைச் சுற்றி பல வதந்திகளும் உள்ளன. அதிகாரப்பூர்வ காரணம்எழுத்தாளரின் மரணம் இன்னும் கார்பன் மோனாக்சைடு விஷமாக கருதப்படுகிறது.

இயற்கைவாதம்

ஜோலா கலையை படைப்பாளியின் கற்பனை மட்டுமல்ல, அறிவியல் உண்மைகளை ஆய்வு செய்வதிலும் மிகுந்த கவனம் செலுத்தினார். எமில் நம்பியபடி, ஒரு எழுத்தாளர் அல்லது கலைஞர் இயற்கை ஆர்வலராக இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவரது படைப்பில் ஒரு விஞ்ஞானியாக இருக்க வேண்டும்.

பிரான்சில் ஒரு புதிய இலக்கியப் பள்ளி தோன்றியது, அதன் நிறுவனர் எமிலி சோலா ஆவார். எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை வரலாறு முரண்பாடான உண்மைகளால் நிறைந்துள்ளது. அவர் தனது முன்னோடிகளின் வடிவங்களை உடைக்க முடிந்தது. கலை மற்றும் இலக்கியத் துறைக்கு விஞ்ஞான முறைகளின் பரிமாற்றம் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக இருந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அந்த நேரத்தில் அவர்கள் இயற்கை அறிவியலை வணங்கினர் மற்றும் நாட்டின் கலாச்சார வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றனர்.

மரபுகளையும் புனைகதைகளையும் புறக்கணிப்பது முக்கிய கோட்பாடாக மாறியது. அவரது இயற்கையான கருத்து உச்சநிலை மற்றும் கருத்து வேறுபாடுகளால் நிரம்பியது, ஆனால் எழுத்தாளரின் பணி அவருக்குள் உள்ள கலைஞர் கோட்பாட்டாளரை விட வலிமையானவர் என்பதை மீண்டும் நிரூபிக்கிறது.

எழுத்தாளரின் நாவல்களின் அடிப்படையில் பல திரைப்படங்கள் மற்றும் நாடக தயாரிப்புகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் சில மதிப்புமிக்க திரைப்பட விருதுகளைப் பெற்றுள்ளன. அவரைப் பற்றி ஒரு புத்தகம் எழுதப்பட்டது, அதில் ஒரு வாழ்க்கை வரலாற்று நாடகம் படமாக்கப்பட்டது, அங்கு எமில் ஜோலா அமைப்புக்கு எதிரான போராளியாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

ஜோலா எமிலி (1840-1902)

பிரெஞ்சு எழுத்தாளர். ஏப்ரல் 2, 1840 இல் பாரிஸில் இத்தாலிய-பிரெஞ்சு குடும்பத்தில் பிறந்தார்: அவரது தந்தை ஒரு இத்தாலியர், சிவில் இன்ஜினியர். எமிலி தனது குழந்தைப் பருவம் மற்றும் பள்ளி ஆண்டுகளை Aix-en-Provence இல் கழித்தார், அங்கு அவரது நெருங்கிய நண்பர்களில் ஒருவரான கலைஞரான P. Cezanne இருந்தார். அவரது தந்தை இறந்தபோது அவருக்கு ஏழு வயது இல்லை, குடும்பம் மிகவும் கஷ்டத்தில் இருந்தது. 1858 ஆம் ஆண்டில், மறைந்த கணவரின் நண்பர்களின் உதவியை எண்ணி, மேடம் ஜோலா தனது மகனுடன் பாரிஸுக்கு குடிபெயர்ந்தார்.

1862 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், எமில் ஆஷெட் பதிப்பகத்தில் ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. சுமார் நான்கு ஆண்டுகள் பணிபுரிந்த அவர், தனது வாழ்வாதாரத்தைப் பாதுகாக்கும் நம்பிக்கையில் வேலையை விட்டுவிட்டார் இலக்கியப் பணி. 1865 ஆம் ஆண்டில், ஜோலா தனது முதல் நாவலான கடுமையான, மெல்லிய சுயசரிதையான கன்ஃபெஷன்ஸ் ஆஃப் க்ளாடை வெளியிட்டார். இந்த புத்தகம் அவருக்கு அவதூறான புகழைக் கொண்டு வந்தது, இது அவரது மதிப்பாய்வில் ஈ. மானெட்டின் ஓவியத்தின் தீவிர பாதுகாப்பால் மேலும் அதிகரித்தது. ஓவிய கண்காட்சி 1866

1868 ஆம் ஆண்டில், ஜோலா ஒரு குடும்பத்திற்கு (ரூகன்-மக்வார்ட்ஸ்) அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தொடர் நாவல்களின் யோசனையை உருவாக்கினார், அதன் விதி நான்கு அல்லது ஐந்து தலைமுறைகளாக ஆராயப்பட்டது. தொடரின் முதல் புத்தகங்கள் அதிக ஆர்வத்தைத் தூண்டவில்லை, ஆனால் ஏழாவது தொகுதி, "தி ட்ராப்" பெரும் வெற்றியைப் பெற்றது மற்றும் ஜோலாவுக்கு புகழ் மற்றும் அதிர்ஷ்டத்தை கொண்டு வந்தது. தொடரின் அடுத்தடுத்த நாவல்கள் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் சந்தித்தன - அவை நிந்திக்கப்பட்டன மற்றும் சமமான ஆர்வத்துடன் பாராட்டப்பட்டன.

Rougon-Macquart சுழற்சியின் இருபது தொகுதிகள் ஜோலாவின் முக்கிய இலக்கிய சாதனையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, இருப்பினும் முந்தைய தெரேஸ் ராக்வினையும் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம். IN கடந்த ஆண்டுகள்ஜோலா தனது வாழ்க்கையில் மேலும் இரண்டு சுழற்சிகளை உருவாக்கினார்: "மூன்று நகரங்கள்" - "லூர்து", "ரோம்", "பாரிஸ்"; மற்றும் நான்கு சுவிசேஷங்கள் (நான்காவது தொகுதி எழுதப்படவில்லை). ஜோலா ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்களைப் பற்றிய தொடர் புத்தகங்களை உருவாக்கிய முதல் நாவலாசிரியர் ஆனார். சுழற்சியின் கட்டமைப்பைத் தேர்வுசெய்ய ஜோலாவைத் தூண்டிய காரணங்களில் ஒன்று, பரம்பரைச் சட்டங்களின் செயல்பாட்டைக் காட்டுவதற்கான விருப்பம்.

சுழற்சி முடிவடைந்த நேரத்தில் (1903), ஜோலா உலகளாவிய புகழைப் பெற்றார், மேலும், வி. ஹ்யூகோவிற்குப் பிறகு பிரான்சில் மிகப்பெரிய எழுத்தாளர் ஆவார். டிரேஃபஸ் விவகாரத்தில் (1897-1898) அவர் தலையிட்டது மிகவும் பரபரப்பானது. பிரெஞ்சு ஜெனரல் ஸ்டாப்பின் யூத அதிகாரியான ஆல்ஃபிரட் ட்ரேஃபஸ் 1894 இல் ஜெர்மனிக்கு இராணுவ ரகசியங்களை விற்றதற்காக நியாயமற்ற முறையில் தண்டிக்கப்பட்டார் என்று ஜோலா நம்பினார்.

நீதியின் வெளிப்படையான கருச்சிதைவுக்கான முக்கிய பொறுப்பை ஏற்கும் இராணுவத் தலைமையின் அம்பலமானது, குடியரசுத் தலைவருக்கு "நான் குற்றம் சாட்டுகிறேன்" என்ற தலைப்பில் ஒரு திறந்த கடிதத்தின் வடிவத்தை எடுத்தது. அவதூறுக்காக ஒரு வருடம் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்ட ஜோலா இங்கிலாந்துக்கு தப்பிச் சென்று 1899 இல் தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்ப முடிந்தது, அப்போது ட்ரேஃபஸுக்குச் சாதகமாக நிலைமை மாறியது.

செப்டம்பர் 28, 1902 அன்று, ஜோலா தனது பாரிஸ் குடியிருப்பில் திடீரென இறந்தார். மரணத்திற்கான காரணம் கார்பன் மோனாக்சைடு விஷம், அவரது அரசியல் எதிரிகளால் அமைக்கப்பட்ட "விபத்து".

புகழ்பெற்ற கட்டுரை "J'accuse" ("நான் குற்றம் சாட்டுகிறேன்"), இதற்காக எழுத்தாளர் இங்கிலாந்துக்கு நாடுகடத்தப்பட்டதன் மூலம் பணம் செலுத்தினார் (1898).

இறப்பு

சோலா பாரிஸில் கார்பன் மோனாக்சைடு விஷத்தால் இறந்தார், அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பின் படி - நெருப்பிடம் புகைபோக்கியின் செயலிழப்பு காரணமாக. அவரது மனைவிக்கு அவர் கடைசியாக சொன்ன வார்த்தைகள்: “நான் மோசமாக உணர்கிறேன், என் தலை துடிக்கிறது. பார், நாய்க்கு உடம்பு சரியில்லை. நாம் ஏதாவது சாப்பிட்டிருக்க வேண்டும். பரவாயில்லை, எல்லாம் கடந்து போகும். யாரையும் தொந்தரவு செய்யத் தேவையில்லை...” சமகாலத்தவர்கள் இது ஒரு கொலையாக இருக்கலாம் என்று சந்தேகித்தனர், ஆனால் இந்த கோட்பாட்டிற்கு உறுதியான ஆதாரம் எதுவும் கிடைக்கவில்லை.

1953 இல், பத்திரிகையாளர் ஜீன் போரல் லிபரேஷன் செய்தித்தாளில் "சோலா கொல்லப்பட்டாரா?" என்ற தலைப்பில் ஒரு விசாரணையை வெளியிட்டார். ஜோலாவின் மரணம் ஒரு விபத்தாக இல்லாமல் ஒரு கொலையாக இருக்கலாம் என்று கூறுகிறது. நார்மன் மருந்தாளுனர் Pierre Aquin இன் வெளிப்பாடுகளின் அடிப்படையில் அவர் தனது உறுதிமொழிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டார், அவர் புகைபோக்கி துடைப்பவர் Henri Bouronfosse பாரிஸில் உள்ள எமிலி ஜோலாவின் குடியிருப்பின் புகைபோக்கி வேண்டுமென்றே தடுக்கப்பட்டதாக ஒப்புக்கொண்டார்.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

எமிலி ஜோலா இரண்டு முறை திருமணம் செய்து கொண்டார்; அவரது இரண்டாவது மனைவியிடமிருந்து (ஜீன் ரோசெரோ) அவருக்கு இரண்டு குழந்தைகள் இருந்தனர்.

நினைவு

ரூகன்-மக்வார்ட் குடும்பத்தின் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்களை பரம்பரைச் சட்டங்கள் எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதைக் காட்ட ஜோலா நிறைய முயற்சிகளைச் செய்கிறார். முழு பெரிய காவியமும் பரம்பரை கொள்கையின் அடிப்படையில் கவனமாக உருவாக்கப்பட்ட திட்டத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - தொடரின் அனைத்து நாவல்களிலும் ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் உள்ளனர், அதன் கிளைகள் பிரான்சின் மிக உயர்ந்த அடுக்குகளிலும் அதன் ஆழமான அடிப்பகுதிகளிலும் ஊடுருவிச் செல்கின்றன. .

இந்தத் தொடரின் கடைசி நாவலில் ரூகன்-மக்வார்ட் குடும்ப மரமும் அடங்கும், இது பிரமாண்டமான காவிய அமைப்பின் அடிப்படையை உருவாக்கும் குடும்ப உறவுகளின் மிகவும் சிக்கலான தளத்திற்கு வழிகாட்டியாக செயல்படும் நோக்கம் கொண்டது. படைப்பின் உண்மையான மற்றும் உண்மையான ஆழமான உள்ளடக்கம், நிச்சயமாக, உடலியல் மற்றும் பரம்பரை சிக்கல்களுடன் தொடர்புடையது அல்ல, ஆனால் ரூகன்-மக்வார்ட்டில் கொடுக்கப்பட்ட சமூகப் படங்கள். தொடரின் "இயற்கை" (உடலியல்) உள்ளடக்கத்தை ஆசிரியர் முறைப்படுத்திய அதே செறிவுடன், அதன் சமூக உள்ளடக்கத்தை நாம் முறைப்படுத்தி புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அதன் ஆர்வம் விதிவிலக்கானது.

ஜோலாவின் பாணி அதன் சாராம்சத்தில் முரண்பாடானது. முதலாவதாக, இது மிகவும் பிரகாசமான, நிலையான மற்றும் முழுமையான வெளிப்பாட்டில் உள்ள குட்டி-முதலாளித்துவ பாணி - "ரூகன்-மக்கார்ட்" தற்செயலாக இல்லை " குடும்ப காதல்"- குட்டி முதலாளித்துவம் அதன் அனைத்து கூறுகளிலும் இருப்பதைப் பற்றிய மிக முழுமையான, உடனடி, மிக இயல்பான, முக்கிய வெளிப்பாட்டை ஜோலா இங்கே தருகிறார். கலைஞரின் பார்வை விதிவிலக்கான ஒருமைப்பாடு மற்றும் திறன் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது, ஆனால் முதலாளித்துவ உள்ளடக்கத்தை அவர் ஆழமான ஊடுருவலுடன் விளக்குகிறார்.

இங்கே நாம் அந்தரங்கத்தின் சாம்ராஜ்யத்திற்குள் நுழைகிறோம் - ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடிக்கும் உருவப்படம், பொருள் சூழலின் பண்புகள் (ஜோலாவின் அற்புதமான உட்புறங்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள்), நமக்கு முன் தோன்றும் உளவியல் வளாகங்கள் வரை - அனைத்தும் மிகவும் மென்மையாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. வரிகள், அனைத்தும் உணர்ச்சிமயமானவை. இது ஒரு வகையான "இளஞ்சிவப்பு காலம்". "The Joy of Living" (La joie de vivre, ) என்ற நாவலை ஜோலாவின் பாணியில் இந்த தருணத்தின் முழுமையான வெளிப்பாடாகக் கருதலாம்.

ஜோலாவின் நாவல்களில் முட்டாள்தனத்தை நோக்கி திரும்ப ஆசை உள்ளது - நிஜ அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு வகையான குட்டி-முதலாளித்துவ கற்பனை வரை. "பேஜ் ஆஃப் லவ்" (Une page d'amour,) நாவல் குட்டி-முதலாளித்துவ சூழலின் உண்மையான தினசரி விகிதாச்சாரத்தைப் பாதுகாக்கும் ஒரு அழகிய உருவத்தை அளிக்கிறது. idyll ஒரு நிர்வாண அற்புதமான வடிவத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

"The Crime of Abbot Mouret" (La faute de l'abbé Mouret,) நாவலில் இதேபோன்ற ஒன்று அதன் அற்புதமான அணிவகுப்பு மற்றும் அற்புதமான அல்பினாவுடன் காணப்படுகிறது. "பிலிஸ்டைன் மகிழ்ச்சி" என்பது ஜோலாவின் பாணியில் ஏதோ விழுந்து, வலுக்கட்டாயமாக வெளியேற்றப்படுகிறது. , மறதிக்குள் பின்வாங்குகிறது, இவை அனைத்தும் சேதம், நெருக்கடி, ஒரு "அபாயகரமான" தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. "வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி" என்ற பெயரிடப்பட்ட நாவலில், குட்டி முதலாளித்துவ இருப்பின் முழுமையான, முழுமையான, ஆழமான வெளிப்பாடுகளுக்கு அடுத்ததாக உள்ளது. கவிதையாக்கப்பட்டது, சோக அழிவின் பிரச்சனை, இந்த இருப்பின் வரவிருக்கும் மரணம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.நாவல் ஒரு தனித்துவமான முறையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: பணத்தின் உருகும் நல்லொழுக்கமுள்ள சாண்டோஸின் நாடகத்தின் வளர்ச்சியை தீர்மானிக்கிறது, இது "பிலிஸ்டைன் மகிழ்ச்சியை அழிக்கும் பொருளாதார பேரழிவு" ,” என்பது நாடகத்தின் முக்கிய உள்ளடக்கமாகத் தெரிகிறது.

இது "தி கான்க்வெஸ்ட் ஆஃப் பிளாசான்ஸ்" (La conquête de Plassans,) நாவலில் இன்னும் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அங்கு முதலாளித்துவ செழிப்பு மற்றும் பொருளாதார பேரழிவின் சரிவு ஒரு நினைவுச்சின்ன இயற்கையின் சோகமாக விளக்கப்படுகிறது. இதுபோன்ற “வீழ்ச்சிகளின்” முழுத் தொடரையும் நாம் சந்திக்கிறோம் - அண்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வுகளாக (“The Man-Beast” (La bête humaine) நாவலில் கரையாத முரண்பாடுகளில் சிக்கிய குடும்பம், “Ladies’ நாவலில் பழைய Baudu, Bourra மகிழ்ச்சி” (Au bonheur des dames, )). அவரது பொருளாதார நல்வாழ்வு வீழ்ச்சியடையும் போது, உலகம் முழுவதும் சரிந்து கொண்டிருக்கிறது என்று வர்த்தகர் உறுதியாக நம்புகிறார் - அத்தகைய குறிப்பிட்ட மிகைப்படுத்தல் ஜோலாவின் நாவல்களில் பொருளாதார பேரழிவுகளைக் குறிக்கிறது.

குட்டி முதலாளித்துவம், தனது வீழ்ச்சியை அனுபவித்து, ஜோலாவிடமிருந்து முழுமையான மற்றும் முழுமையான வெளிப்பாட்டைப் பெறுகிறார். இது வெவ்வேறு பக்கங்களிலிருந்து காட்டப்படுகிறது, நெருக்கடியின் சகாப்தத்தில் அதன் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது; இது பல்வேறு வெளிப்பாடுகளின் ஒற்றுமையாக வழங்கப்படுகிறது. முதலாவதாக, அவர் பொருளாதார வீழ்ச்சியின் நாடகத்தை அனுபவித்து வரும் ஒரு குட்டி முதலாளித்துவவாதி. The Conquest of Plassans-ல் Mouret, இந்த புதிய முதலாளித்துவ வேலை, தி ஜாய் ஆஃப் லிவிங் நாவலில் சான்டோவின் நல்லொழுக்கமுள்ள வாடகைதாரர்கள், லேடீஸ் ஹேப்பினஸ் நாவலில் முதலாளித்துவ வளர்ச்சியால் அடித்துச் செல்லப்பட்ட வீரக் கடைக்காரர்கள் இப்படிப்பட்டவர்கள்.

புனிதர்கள், தியாகிகள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், "தி ஜாய் ஆஃப் லிவிங்கில்" தொட்டுப் பார்க்கும் பவுலின் அல்லது "ப்ரே" (லா கியூரி, 1872) நாவலில் உள்ள துரதிர்ஷ்டவசமான ரெனே அல்லது "தி ட்ரீம்" இல் உள்ள டெண்டர் ஏஞ்சலிக் போன்றவர். "தி க்ரைம் ஆஃப் அபே மௌரெட்", - இங்கே புதிய வடிவம் சமூக சாரம்ஜோலாவின் "ஹீரோக்கள்". இந்த மக்கள் செயலற்ற தன்மை, விருப்பமின்மை, கிறிஸ்தவ பணிவு மற்றும் சமர்ப்பிப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் அழகிய அழகால் வேறுபடுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் கொடூரமான யதார்த்தத்தால் நசுக்கப்படுகிறார்கள். இந்த மக்களின் சோகமான அழிவு, அவர்களின் மரணம், அனைத்து கவர்ச்சிகள் இருந்தபோதிலும், இந்த "அற்புதமான உயிரினங்களின்" அழகு, அவர்களின் இருண்ட விதியின் அபாயகரமான தவிர்க்க முடியாத தன்மை - இவை அனைத்தும் மோரட்டின் நாடகத்தை தீர்மானித்த அதே மோதலின் வெளிப்பாடு ஆகும். "தி கன்வெஸ்ட் ஆஃப் பிளாசான்ஸ்" என்ற பரிதாபகரமான நாவலில் சரிந்து கொண்டிருந்தது. இங்கே சாராம்சம் ஒன்றுதான்; நிகழ்வின் வடிவம் மட்டுமே வேறுபட்டது.

குட்டி முதலாளித்துவத்தின் உளவியலின் மிகவும் நிலையான வடிவமாக, ஜோலாவின் நாவல்கள் பல உண்மை தேடுபவர்களை வழங்குகின்றன. அவர்கள் அனைவரும் எங்கோ ஒருவித நம்பிக்கையுடன் பாடுபடுகிறார்கள். ஆனால் அவர்களின் நம்பிக்கைகள் வீண் மற்றும் அவர்களின் அபிலாஷைகள் குருட்டுத்தனமானது என்பது உடனடியாகத் தெளிவாகிறது. "தி பெல்லி ஆஃப் பாரிஸ்" (Le ventre de Paris,) நாவலில் இருந்து வேட்டையாடப்பட்ட புளோரன்ட் அல்லது "கிரியேட்டிவிட்டி" (L"œuvre,) இலிருந்து துரதிர்ஷ்டவசமான கிளாட் அல்லது "Money" (L'argent) நாவலில் இருந்து தாவரங்கள் நிறைந்த காதல் புரட்சியாளர் ,), அல்லது "தி ஜாய் ஆஃப் லிவிங்" இலிருந்து அமைதியற்ற லாசரஸ் - இந்த தேடுபவர்கள் அனைவரும் சமமாக ஆதாரமற்றவர்கள் மற்றும் இறக்கையற்றவர்கள். அவர்களில் எவருக்கும் சாதிக்க வாய்ப்பு வழங்கப்படவில்லை, அவர்களில் எவரும் வெற்றிக்கு உயரவில்லை.

இவைதான் ஜோலாவின் ஹீரோவின் முக்கிய அபிலாஷைகள். நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, அவர்கள் பல்துறை. இன்னும் முழுமையான மற்றும் உறுதியானது அவை ஒன்றிணைக்கும் ஒற்றுமையாகும். வீழ்ச்சியடைந்த குட்டி முதலாளித்துவத்தின் உளவியல் ஜோலாவிடமிருந்து வழக்கத்திற்கு மாறாக ஆழமான, முழுமையான விளக்கத்தைப் பெறுகிறது.

ஜோலாவின் படைப்புகளில் புதிய மனித உருவங்களும் தோன்றுகின்றன. இவை இனி முதலாளித்துவ வேலைகள் அல்ல, பாதிக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல, வீண் தேடுபவர்கள் அல்ல, ஆனால் வேட்டையாடுபவர்கள். வெற்றி பெறுகிறார்கள். அவர்கள் அனைத்தையும் சாதிக்கிறார்கள். அரிஸ்டைட் சாகார்ட் “பணம்” நாவலில் ஒரு புத்திசாலித்தனமான முரட்டுக்காரர், ஆக்டேவ் மவுரெட் ஒரு உயர் பறக்கும் முதலாளித்துவ தொழில்முனைவோர், லேடீஸ் ஹேப்பினஸ் ஸ்டோரின் உரிமையாளர், “ஹிஸ் எக்ஸலன்சி யூஜின் ரூகன்” () நாவலில் அதிகாரத்துவ வேட்டையாடும் யூஜின் ரூகன் - இவை புதிய படங்கள்.

ஜோலா அவரைப் பற்றிய முழுமையான, பல்துறை, வளர்ந்த கருத்தைத் தருகிறார் - தி கான்க்வெஸ்ட் ஆஃப் பிளாசான்ஸில் அபே ஃபாஜ்ஸ் போன்ற ஒரு வேட்டையாடும்-பணத்தை-குர்ப்பர் முதல் முதலாளித்துவ விரிவாக்கத்தின் உண்மையான குதிரை வரை, இது ஆக்டேவ் மவுரெட். அளவு வேறுபாடு இருந்தபோதிலும், இந்த மக்கள் அனைவரும் வேட்டையாடுபவர்கள், படையெடுப்பாளர்கள், அந்த ஆணாதிக்க முதலாளித்துவ உலகின் மரியாதைக்குரிய மக்களை இடமாற்றம் செய்கிறார்கள், இது நாம் பார்த்தது போல் கவிதை மெழுகப்பட்டது என்பது தொடர்ந்து வலியுறுத்தப்படுகிறது.

ஒரு வேட்டையாடும், ஒரு முதலாளித்துவ தொழிலதிபரின் உருவம், அதே அம்சத்தில் பொருள் உருவத்துடன் (சந்தை, பரிமாற்றம், கடை) கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஜோலாவின் பாணியின் அமைப்பில் அத்தகைய குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. வேட்டையாடுதல் பற்றிய மதிப்பீடு பொருள் உலகம் வரை நீண்டுள்ளது. இதனால், பாரிஸ் சந்தை மற்றும் டிபார்ட்மென்ட் ஸ்டோர் ஏதோ பயங்கரமானதாக மாறுகிறது. ஜோலாவின் பாணியில், பொருளின் உருவமும் முதலாளித்துவ வேட்டையாடும் உருவமும் ஒரே வெளிப்பாடாகக் கருதப்பட வேண்டும், உலகின் இரு பக்கங்களாக, கலைஞரால் அறியக்கூடியதாக, புதிய சமூக-பொருளாதாரக் கட்டமைப்பிற்கு ஏற்றவாறு.

"பெண்களின் மகிழ்ச்சி" நாவலில் முதலாளித்துவ மற்றும் முதலாளித்துவ இரண்டு நிறுவனங்களின் மோதல் உள்ளது. திவாலான சிறு கடைக்காரர்களின் எலும்புகளில் ஒரு பெரிய முதலாளித்துவ நிறுவனம் எழுகிறது - மோதலின் முழு போக்கையும் "நீதி" ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் பக்கம் இருக்கும் வகையில் முன்வைக்கப்படுகிறது. அவர்கள் போராட்டத்தில் தோற்கடிக்கப்படுகிறார்கள், கிட்டத்தட்ட அழிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் தார்மீக ரீதியாக அவர்கள் வெற்றி பெறுகிறார்கள். "பெண்களின் மகிழ்ச்சி" நாவலில் உள்ள முரண்பாட்டின் இந்த தீர்மானம் ஜோலாவின் மிகவும் சிறப்பியல்பு. கலைஞர் இங்கு கடந்த காலத்திற்கும் நிகழ்காலத்திற்கும் இடையில் பிளவுபடுகிறார்: ஒருபுறம், அவர் வீழ்ச்சியடைந்து வரும் இருப்புடன் ஆழமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளார், மறுபுறம், அவர் ஏற்கனவே புதிய வாழ்க்கை முறையுடன் ஒற்றுமையாக தன்னைப் பற்றி நினைக்கிறார், அவர் ஏற்கனவே கற்பனை செய்யும் அளவுக்கு சுதந்திரமாக இருக்கிறார். உலகம் அதன் உண்மையான இணைப்புகளில், அதன் முழுமை உள்ளடக்கத்தில்.

ஜோலாவின் பணி விஞ்ஞானமானது; இலக்கிய "உற்பத்தியை" அவரது காலத்தின் விஞ்ஞான அறிவின் அளவிற்கு உயர்த்துவதற்கான அவரது விருப்பத்தால் அவர் வேறுபடுகிறார். அவரது படைப்பு முறை ஒரு சிறப்புப் படைப்பில் நிரூபிக்கப்பட்டது - "சோதனை நாவல்" (Le roman சோதனை,). விஞ்ஞான மற்றும் ஒற்றுமையின் கொள்கையை கலைஞர் எவ்வளவு தொடர்ந்து பின்பற்றுகிறார் என்பதை இங்கே காணலாம் கலை சிந்தனை. "பரிசோதனை நாவல்" என்பது நமது நூற்றாண்டின் அறிவியல் பரிணாம வளர்ச்சியின் தர்க்கரீதியான விளைவு" என்று ஜோலா தனது கோட்பாட்டை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார். படைப்பு முறை, இது அறிவியல் ஆராய்ச்சி நுட்பங்களை இலக்கியத்தில் மாற்றுவது (குறிப்பாக, ஜோலா பிரபல உடலியல் நிபுணர் கிளாட் பெர்னார்ட்டின் பணியை நம்பியுள்ளார்). "பரிசோதனை நாவல்" கொள்கைகளுக்கு இணங்க நடத்தப்பட்ட அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில் முழு ரூகன்-மேக்வார்ட் தொடர் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஜோலாவின் புலமைப்பரிசில் அவரது சகாப்தத்தின் முக்கிய போக்குகளுடன் கலைஞரின் நெருங்கிய தொடர்பின் சான்றாகும்.

பிரமாண்டமான தொடரான "Rougon-Macquart" திட்டமிடல் கூறுகளுடன் மிகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; இந்த வேலையின் விஞ்ஞான அமைப்பின் திட்டம் ஜோலாவுக்கு இன்றியமையாத தேவையாகத் தோன்றியது. விஞ்ஞான அமைப்பின் திட்டம், விஞ்ஞான சிந்தனை முறை - இவை ஜோலாவின் பாணியின் தொடக்க புள்ளிகளாக கருதப்படும் முக்கிய விதிகள்.

மேலும், அவர் வேலையின் விஞ்ஞான அமைப்பின் ஒரு காரணகர்த்தாவாக இருந்தார். அவரது கலை அவரது கோட்பாட்டின் எல்லைகளை தொடர்ந்து மீறுகிறது, ஆனால் ஜோலாவின் திட்டமிடல் மற்றும் நிறுவன ஃபெடிஷிசத்தின் தன்மை மிகவும் குறிப்பிட்டது. தொழில்நுட்ப அறிவுஜீவிகளின் சித்தாந்தவாதிகளை வேறுபடுத்தும் சிறப்பியல்பு விளக்கக்காட்சி முறை இங்குதான் செயல்படுகிறது. அவர்கள் தொடர்ந்து யதார்த்தத்தின் நிறுவன ஷெல்லை முழு யதார்த்தமாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்; வடிவம் உள்ளடக்கத்தை மாற்றுகிறது. ஜோலா தனது திட்டம் மற்றும் அமைப்பின் ஹைபர்டிராபிகளில் தொழில்நுட்ப அறிவுஜீவிகளின் கருத்தியல்வாதியின் வழக்கமான உணர்வை வெளிப்படுத்தினார். சகாப்தத்தை அணுகுவது முதலாளித்துவத்தின் ஒரு வகையான "தொழில்நுட்பம்" மூலம் மேற்கொள்ளப்பட்டது, அவர் ஒழுங்கமைக்கவும் திட்டமிடவும் இயலாமையை உணர்ந்தார் (இந்த இயலாமைக்காக அவர் எப்போதும் சோலாவால் குற்றம் சாட்டப்படுகிறார் - "பெண்களின் மகிழ்ச்சி"); முதலாளித்துவ எழுச்சியின் சகாப்தம் பற்றிய ஜோலாவின் அறிவு, திட்டமிட்ட, நிறுவன மற்றும் தொழில்நுட்ப ஃபெடிஷிசம் மூலம் உணரப்படுகிறது. ஜோலா உருவாக்கிய படைப்பு முறையின் கோட்பாடு, அவரது பாணியின் தனித்தன்மை, முதலாளித்துவ சகாப்தத்தில் உரையாற்றப்பட்ட தருணங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, இந்த ஃபெடிஷிசத்திற்கு செல்கிறது.

Rougon-Macquart தொடரை முடிக்கும் “டாக்டர் பாஸ்கல்” (Docteur Pascal) என்ற நாவல், அத்தகைய ஃபெடிஷிசத்திற்கு ஒரு உதாரணமாகச் செயல்படும் - அமைப்பு, முறைமை மற்றும் நாவலின் கட்டுமானப் பிரச்சினைகள் இங்கு முதலிடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த நாவல் ஒரு புதிய மனித உருவத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது. டாக்டர் பாஸ்கல் வீழ்ச்சியடைந்து வரும் ஃபிலிஸ்டைன்கள் மற்றும் வெற்றிகரமான முதலாளித்துவ வேட்டையாடுபவர்கள் ஆகிய இருவருடனும் புதிய ஒன்று. "பணம்" இல் பொறியியலாளர் கேம்லின், "லேபர்" நாவலில் முதலாளித்துவ சீர்திருத்தவாதி (பயணம்,) - இவை அனைத்தும் புதிய படத்தின் வகைகள். இது ஜோலாவில் போதுமான அளவு வளர்ச்சியடையவில்லை, அது இப்போது வெளிவருகிறது, அது மாறி வருகிறது, ஆனால் அதன் சாராம்சம் ஏற்கனவே தெளிவாக உள்ளது.

டாக்டர். பாஸ்கலின் உருவம் சீர்திருத்தவாத மாயையின் முதல் திட்டவட்டமான ஓவியமாகும், இது ஜோலாவின் பாணி பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நடைமுறையின் வடிவமான குட்டி முதலாளித்துவம் "தொழில்நுட்பமயமாக்கப்பட்டது" மற்றும் சகாப்தத்துடன் சமரசம் செய்யப்பட்டது என்ற உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறது.

தொழில்நுட்ப புத்திஜீவிகளின் நனவின் பொதுவான அம்சங்கள், முதன்மையாக திட்டம், அமைப்பு மற்றும் அமைப்பின் ஃபெடிஷிசம், முதலாளித்துவ உலகின் பல படங்களுக்கு மாற்றப்படுகின்றன. உதாரணமாக, பெண்களின் மகிழ்ச்சியிலிருந்து வரும் ஆக்டேவ் மவுரெட் ஒரு சிறந்த வேட்டையாடுபவர் மட்டுமல்ல, சிறந்த பகுத்தறிவுவாதியும் கூட. சமீப காலம் வரை ஒரு விரோத உலகமாக மதிப்பிடப்பட்ட யதார்த்தம், இப்போது ஒருவித "நிறுவன" மாயையின் அடிப்படையில் உணரப்படுகிறது. குழப்பமான உலகம், அதன் கொடூரமான கொடூரம் சமீபத்தில் நிரூபிக்கப்பட்டது, இப்போது "திட்டம்" என்ற ரோஜா உடையில் முன்வைக்கத் தொடங்குகிறது; நாவல் மட்டுமல்ல, சமூக யதார்த்தமும் அறிவியல் அடிப்படையில் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.

எப்பொழுதும் தனது வேலையை "சீர்திருத்தம்", "முன்னேற்றம்" ஆகியவற்றின் கருவியாக மாற்றுவதில் ஈர்ப்பு கொண்ட ஜோலா (இது அவரது கவிதை நுட்பத்தின் உபதேசம் மற்றும் சொல்லாட்சிகளில் பிரதிபலித்தது), இப்போது "நிறுவன" கற்பனாவாதங்களுக்கு வருகிறார்.

முடிக்கப்படாத தொடர் “சுவிசேஷங்கள்” (“கருவுறுதல்” - “Fécondité”, “உழைப்பு”, “நீதி” - “Vérité”, ) இதை வெளிப்படுத்துகிறது புதிய நிலைஜோலாவின் படைப்புகளில். எப்பொழுதும் ஜோலாவின் குணாதிசயமான நிறுவன ஃபெடிஷிசத்தின் தருணங்கள் இங்கு குறிப்பாக சீரான வளர்ச்சியைப் பெறுகின்றன. சீர்திருத்தவாதம் இங்கு பெருகிய முறையில் உற்சாகமான, மேலாதிக்கக் கூறுகளாக மாறி வருகிறது. "கருவுறுதல்" இல், மனிதகுலத்தின் திட்டமிட்ட இனப்பெருக்கம் பற்றிய கற்பனாவாதம் உருவாக்கப்பட்டது; இந்த நற்செய்தி பிரான்சில் வீழ்ச்சியடைந்த பிறப்பு விகிதத்திற்கு எதிரான ஒரு பரிதாபகரமான ஆர்ப்பாட்டமாக மாறுகிறது.

தொடருக்கு இடையிலான இடைவெளியில் - “ரூகன்-மக்வார்ட்” மற்றும் “தி நற்செய்தி” - ஜோலா தனது மதகுரு எதிர்ப்பு முத்தொகுப்பு “நகரங்கள்”: “லூர்து”, “ரோம்”, “பாரிஸ்” (பாரிஸ்) எழுதினார். நீதியைத் தேடும் அபே பியர் ஃப்ரோமென்ட்டின் நாடகம், முதலாளித்துவ உலகத்தை விமர்சிக்கும் தருணமாக முன்வைக்கப்பட்டு, அதனுடன் சமரசத்திற்கான வாய்ப்பைத் திறக்கிறது. அமைதியற்ற மடாதிபதியின் மகன்கள், அவரது பெட்டியைக் கழற்றினர், சீர்திருத்தவாத புதுப்பித்தலின் சுவிசேஷகர்களாக செயல்படுகிறார்கள்.

ரஷ்யாவில் எமிலி ஜோலா

எமிலி ஜோலா பிரான்சை விட பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பே ரஷ்யாவில் பிரபலமடைந்தார். ஏற்கனவே "கான்டெஸ் à நினான்" ஒரு அனுதாப மதிப்பாய்வு மூலம் குறிக்கப்பட்டது ("தாய்நாட்டின் குறிப்புகள்". தொகுதி. 158. - பக். 226-227). Rougon-Macquart இன் முதல் இரண்டு தொகுதிகளின் மொழிபெயர்ப்புகளின் வருகையுடன் (Bulletin of Europe, Books 7 and 8), இது பரந்த அளவில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. வாசிப்பு வட்டங்கள். ஜோலாவின் படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்புகள் தணிக்கை காரணங்களுக்காக வெட்டுக்களுடன் வெளியிடப்பட்டன; லா க்யூரி நாவலின் சுழற்சி, வெளியிடப்பட்டது கர்பாஸ்னிகோவா (1874) அழிக்கப்பட்டார்.

"Le ventre de Paris" நாவல், "Delo", "Bulletin of Europe", "Notes of the Fatherland", "Russian Bulletin", "Iskra" மற்றும் "Biblical" ஆகியவற்றால் ஒரே நேரத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. மலிவான மற்றும் பொது அணுகல்." மற்றும் இரண்டு தனித்தனி பதிப்புகளில் வெளியிடப்பட்டது, இறுதியாக ரஷ்யாவில் ஜோலாவின் நற்பெயரை நிறுவியது.

ஜோலாவின் சமீபத்திய நாவல்கள் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்புகளில் 10 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பதிப்புகளில் ஒரே நேரத்தில் வெளியிடப்பட்டன. 1900களில், குறிப்பாக அதற்குப் பிறகு, ஜோலா மீதான ஆர்வம் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் தணிந்தது, பின்னர் மீண்டும் புத்துயிர் பெற்றது. முன்னதாகவே, ஜோலாவின் நாவல்கள் பிரச்சாரப் பொருளின் செயல்பாட்டைப் பெற்றன (“லேபர் அண்ட் கேபிடல்”, ஜோலாவின் நாவலான “இன் தி மைன்ஸ்” (“ஜெர்மினல்”), சிம்பிர்ஸ்க்) (V. M. Fritsche, Emil Zola (இவருக்கு பாட்டாளி வர்க்கம் நினைவுச்சின்னங்களை எழுப்புகிறது) ), எம்., ).

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நூலியல்

கட்டுரைகளின் பட்டியல்

விளக்கப்படங்களுடன் ஈ. ஜோலாவின் முழுமையான படைப்புகள். - பி.: Bibliothèque-Charpentier, 1906.
L'Acrienne. - 1860.
நினோனின் கதைகள். - 1864.
கிளாடுக்கு அர்ப்பணிப்பு. - 1865.
தெரேஸ் ராக்வின். - 1867.
மேடலின் ஃபெராட். - 1868.
Rougon-Macquart, இரண்டாம் பேரரசின் போது வாழ்ந்த ஒரு குடும்பத்தின் சமூக வரலாறு, 20 vv. - 1871-1893. - லூர்து, 1894; ரோம், 1896; பாரிஸ், 1898; கருவுறுதல், 1899; வேலை, 1901; உண்மை, 1903.
பரிசோதனை நாவல். - 1880. - தியேட்டரில் இயற்கைவாதம், எஸ். அ.
டெம்லின்ஸ்கி எஸ்.ஜோலாயிசம், விமர்சனம். ஸ்கெட்ச், எட். 2வது, ரெவ். மற்றும் கூடுதல் - எம்., 1881.
போபோரிகின் பி.டி.("உள்நாட்டு குறிப்புகள்", 1876, "ஐரோப்பாவின் புல்லட்டின்", 1882, I, மற்றும் "அப்சர்வர்", 1882, XI, XII)
அர்செனியேவ் கே.("ஐரோப்பாவின் புல்லட்டின்", 1882, VIII; 1883, VI; 1884, XI; 1886, VI; 1891], IV, மற்றும் "விமர்சன ஆய்வுகள்", தொகுதி. II, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், )
ஆண்ட்ரீவிச் வி.// "ஐரோப்பாவின் புல்லட்டின்". - 1892, VII.
ஸ்லோனிம்ஸ்கி எல்.ஜோலா. // "ஐரோப்பாவின் புல்லட்டின்". - 1892, IX.
மிகைலோவ்ஸ்கி என்.கே.(முழு சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளில், தொகுதி. VI)
பிராண்டஸ் ஜி.// "ஐரோப்பாவின் புல்லட்டின்". - 1887. - X, சேகரிப்புக்கு. கலவை
பாரோ ஈ.ஜோலா, அவரது வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கிய செயல்பாடு. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். , 1895.
பெலிசியர் ஜே. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு இலக்கியம். - எம்., 1894.
ஷெப்லெவிச் எல். யூ.நமது சமகாலத்தவர்கள். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். , 1899.
குட்ரின் என். இ. (ருசனோவ்). இ. ஜோலா, இலக்கியம் மற்றும் வாழ்க்கை வரலாற்று ஓவியம். - "ரஷ்ய செல்வம்", 1902, எக்ஸ் (மற்றும் "நவீன பிரெஞ்சு பிரபலங்களின் தொகுப்பு", 1906 இல்).
அனிச்கோவ் எவ்ஜி. E. Zola, "கடவுளின் உலகம்," 1903, V (மற்றும் "முன்னோடிகள் மற்றும் சமகாலத்தவர்கள்" புத்தகத்தில்).
வெங்கரோவ் E. ஜோலா, விமர்சன-வாழ்க்கைக் கட்டுரை, "புல்லட்டின் ஆஃப் ஐரோப்பா", 1903, IX (மற்றும் "இல் இலக்கிய பண்புகள்", நூல். II, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். , 1905).
லோஜின்ஸ்கி எவ்ஜி. கற்பித்தல் யோசனைகள்ஈ. ஜோலாவின் படைப்புகளில். // "ரஷ்ய சிந்தனை", 1903, XII.
வெசெலோவ்ஸ்கி யூ.இ.ஜோலா கவிஞராகவும் மனிதநேயவாதியாகவும். // “கல்வி புல்லட்டின்”, 1911. - I, II.
ஃபிரிட்ஸ் வி. எம்.ஈ. ஜோலா. - எம்., 1919.
ஃபிரிட்ஸ் வி. எம்.மேற்கத்திய ஐரோப்பிய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சி பற்றிய கட்டுரை. - எம்.: கிசா, 1922.
ஐச்சென்ஹோல்ட்ஸ் எம்.இ. ஜோலா (-). // “பத்திரிகை மற்றும் புரட்சி”, 1928, ஐ.
ராட் ஈ.அ ப்ரோபோஸ் டி எல் அசோமோயர். - 1879.
ஃபெர்டாஸ் வி.லா உடலியல் பரிசோதனை மற்றும் ரோமன் பரிசோதனை. - பி.: கிளாட் பெர்னார்ட் மற்றும் ஈ. ஜோலா, 1881.
அலெக்சிஸ் பி.எமிலி ஜோலா, குறிப்புகள் டி'அன் அமி. - பி., 1882.
Maupassant G.deஎமிலி ஜோலா, 1883.
ஹூபர்ட். ரோமன் இயற்கைவாதி. - 1885.
ஓநாய் ஈ.ஜோலா அண்ட் டை க்ரென்சன் வான் போஸி அண்ட் விஸ்சென்சாஃப்ட். - கீல், 1891.
ஷெரார்ட் ஆர்.எச்.ஜோலா: வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் விமர்சன ஆய்வு. - 1893.
Engwer த.ஜோலா அல்ஸ் குன்ஸ்ட்கிருட்டிகர். - பி., 1894.
லோட்ச் எஃப்.Über Zolas Sprachgebrauch. - க்ரீஃப்ஸ்வால்ட், 1895.
காஃபினர். Étude syntaxique sur la langue de Zola. - போன், 1895.
லோட்ச் எஃப். Wörterbuch zu den Werken Zolas und einiger Anderen modernen Schriftsteller. - க்ரீஃப்ஸ்வால்ட், 1896.
லபோர்ட் ஏ.ஜோலா vs ஜோலா. - பி., 1896.
மொனெஸ்டே ஜே.எல்.உண்மையான ரோம்: ஜோலாவின் பிரதி. - 1896.
ரவுபர் ஏ. ஏ.டை லெஹ்ரன் வான் வி. ஹ்யூகோ, எல். டால்ஸ்டாய் அண்ட் ஜோலா. - 1896.
லபோர்ட் ஏ.இயற்கைவாதம் அல்லது இலக்கியத்தின் நித்தியம். E. ஜோலா, மனிதன் மற்றும் வேலை. - பி., 1898.
பூர்ஷ்வா, ஜோலாவின் படைப்பு. - பி., 1898.
புருனெட்ஜே எஃப்.விசாரணைக்குப் பிறகு, 1898.
பர்கர் ஈ.இ. ஜோலா, ஏ. டாடெட் அண்ட் அன்டேரே நேச்சுரலிஸ்டன் ஃபிராங்க்ரீச்ஸ். - டிரெஸ்டன், 1899.
மெக்டொனால்ட் ஏ.எமில் ஜோலா, அவரது ஆளுமை பற்றிய ஆய்வு. - 1899.
விசெடெல்லி ஈ. ஏ.இங்கிலாந்தில் ஜோலாவுடன். - 1899.
ராமண்ட் எஃப்.சி.பாத்திரங்கள் Roujon-Macquart. - 1901.
கான்ராட் எம். ஜி.வான் எமில் ஜோலா பிஸ் ஜி. ஹாப்ட்மேன். Erinnerungen zur Geschichte der Moderne. - Lpz. , 1902.
பூவியர். L'œuvre de Zola. - பி., 1904.
விசெடெல்லி ஈ. ஏ.ஜோலா, நாவலாசிரியர் மற்றும் சீர்திருத்தவாதி. - 1904.
லெப்லெட்டியர் ஈ.எமிலி ஜோலா, சா வியே, மகன் œuvre. - பி., 1909.
பேட்டர்சன் ஜே. ஜி.ஜோலா: சுயசரிதையுடன் ரூகன்-மக்வார்ட்ஸ் நாவல்களின் கதாபாத்திரங்கள். - 1912.
மார்டினோ ஆர். Le roman realiste sous le second Empire. - பி., 1913.
லெம் எஸ். Zur Entstehungsgeschichte von Emil Zolas "Rugon-Macquarts" und den "Quatre Evangiles". - ஹாலே ஏ. எஸ்., 1913.
மான் எச். Macht und Mensch. - முனிச், 1919.
ஓஹ்லெர்ட் ஆர்.எமில் ஜோலா அல்ஸ் தியேட்டர்டிச்சர். - பி., 1920.
ரோஸ்டாண்ட் ஈ. Deux romanciers de Provence: H. d'Urfé et E. Zola. - 1921.
மார்டினோ பி.லெ நேச்சுரலிசம் ஃப்ராங்காய்ஸ். - 1923.
Seillère E.A.A.L.எமிலி ஜோலா, 1923: பெய்லட் ஏ., எமிலி ஜோலா, எல்'ஹோம், லெ பென்சர், லெ க்ரிட்டிக், 1924
பிரான்ஸ் ஏ. La vie littéraire. - 1925. - வி. ஐ. - பக். 225-239.
பிரான்ஸ் ஏ. La vie littéraire. - 1926. - V. II (La pureté d’E. Zola, pp. 284-292).
டிஃபோக்ஸ் எல். மற்றும் ஜாவி ஈ. Le Groupe de Médan. - பி., 1927.
ஜோசப்சன் மேத்யூ. ஜோலா மற்றும் அவரது நேரம். - N.Y., 1928.
டவுசெட் எஃப். L'esthétique de Zola et son application à la critique, La Haye, s. அ.
பெயின்வில் ஜே. Au seuil du siècle, études critiques, E. Zola. - பி., 1929.
Les soirées de Médan, 17/IV 1880 - 17/IV 1930, avec une preface inédite de Léon Hennique. - பி., 1930.
பிக்சனோவ் என்.கே., இரண்டு நூற்றாண்டுகள் ரஷ்ய இலக்கியம். - பதிப்பு. 2வது. - எம்.: கிசா, 1924.
மண்டேல்ஸ்டாம் ஆர்.எஸ்.ரஷ்ய மார்க்சிய விமர்சனத்தின் மதிப்பீட்டில் புனைகதை. - பதிப்பு. 4வது. - எம்.: கிசா, 1928.
லபோர்ட் ஏ.எமிலி ஜோலா, எல்'ஹோம்மே எட் லாவ்ரே, அவெக் பைப்லியோகிராபி. - 1894. - பக். 247-294.

திரைப்பட தழுவல்கள்

"ஜோலா, எமில்" என்ற கட்டுரையின் மதிப்பாய்வை எழுதவும்

குறிப்புகள்

இணைப்புகள்

மாக்சிம் மோஷ்கோவின் நூலகத்தில்
லுகோவ் வி.எல். ஏ.. மின்னணு கலைக்களஞ்சியம் "நவீன பிரெஞ்சு இலக்கியம்" (2011). நவம்பர் 24, 2011 இல் பெறப்பட்டது.



பிரெஞ்சு புரட்சி

முதலில் பேரரசு

இரண்டாவது மறுசீரமைப்பு

மூன்றாவது குடியரசு

நான்காவது குடியரசு

ஐந்தாவது குடியரசு

ஜோலா, எமிலியின் சிறப்பியல்பு பகுதி

ஆண்கள் மற்றும் ஊழியர்களின் கூட்டம் புல்வெளியின் குறுக்கே நடந்து, தலையைத் திறந்து, இளவரசர் ஆண்ட்ரியை நெருங்கியது.
- சரி, குட்பை! - இளவரசர் ஆண்ட்ரி, அல்பாடிச்சிடம் குனிந்து கூறினார். - உங்களை விட்டு விடுங்கள், உங்களால் முடிந்ததை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அவர்கள் மக்களை ரியாசான் அல்லது மாஸ்கோ பிராந்தியத்திற்குச் செல்லும்படி சொன்னார்கள். - அல்பாடிச் தனது காலில் தன்னை அழுத்திக் கொண்டு அழத் தொடங்கினார். இளவரசர் ஆண்ட்ரே அதை கவனமாக ஒதுக்கித் தள்ளிவிட்டு, தனது குதிரையைத் தொடங்கி, சந்துக்கு கீழே ஓடினார்.
கண்காட்சியில், இறந்த ஒரு அன்பான மனிதனின் முகத்தில் ஈயைப் போல அலட்சியமாக, ஒரு முதியவர் உட்கார்ந்து தனது பாஸ்ட் ஷூவைத் தட்டினார், மேலும் பசுமை இல்ல மரங்களிலிருந்து பறித்த பிளம்ஸுடன் இரண்டு சிறுமிகள் அங்கிருந்து ஓடினர். மற்றும் இளவரசர் ஆண்ட்ரி மீது தடுமாறினார். இளம் எஜமானரைப் பார்த்து, மூத்த பெண், முகத்தில் பயத்துடன், தனது சிறிய தோழியைக் கையால் பிடித்து, சிதறிய பச்சை பிளம்ஸை எடுக்க நேரமில்லாமல் ஒரு பிர்ச் மரத்தின் பின்னால் அவளுடன் ஒளிந்து கொண்டாள்.
இளவரசர் ஆண்ட்ரி, பயந்து, அவசரமாக அவர்களிடமிருந்து விலகிச் சென்றார், அவர் அவர்களைப் பார்த்ததை அவர்கள் கவனிக்க அனுமதிக்க பயந்தார். இந்த அழகான, பயமுறுத்தும் பெண்ணுக்காக அவர் வருந்தினார். அவன் அவளைப் பார்க்க பயந்தான், ஆனால் அதே சமயம் அதைச் செய்ய அவனுக்கு ஒரு தவிர்க்க முடியாத ஆசை இருந்தது. இந்தப் பெண்களைப் பார்த்து, தனக்கு முற்றிலும் அந்நியமான, தன்னை ஆக்கிரமித்ததைப் போலவே நியாயமான மனித நலன்களின் இருப்பை உணர்ந்தபோது, ஒரு புதிய, மகிழ்ச்சியான மற்றும் அமைதியான உணர்வு அவனுக்குள் தோன்றியது. இந்த பெண்கள், வெளிப்படையாக, உணர்ச்சியுடன் ஒரு விஷயத்தை விரும்பினர் - இந்த பச்சை பிளம்ஸை எடுத்துச் சென்று முடிக்கவும், பிடிபடாமல் இருக்கவும், இளவரசர் ஆண்ட்ரி அவர்களுடன் தங்கள் நிறுவனத்தின் வெற்றியை வாழ்த்தினார். அவனால் மீண்டும் அவர்களைப் பார்க்காமல் இருக்க முடியவில்லை. தாங்கள் பாதுகாப்பாக இருப்பதாக நம்பி, அவர்கள் பதுங்கியிருந்து வெளியே குதித்து, மெல்லிய குரலில் ஏதோ சத்தமிட்டு, தங்கள் விளிம்புகளைப் பிடித்துக் கொண்டு, பதனிடப்பட்ட வெறும் கால்களுடன் புல்வெளியின் புல் வழியாக மகிழ்ச்சியாகவும் வேகமாகவும் ஓடினர்.
இளவரசர் ஆண்ட்ரி துருப்புக்கள் நகரும் உயரமான சாலையின் தூசி நிறைந்த பகுதியை விட்டுவிட்டு சிறிது புத்துணர்ச்சி அடைந்தார். ஆனால் வழுக்கை மலைகளுக்கு அப்பால் அவர் மீண்டும் சாலையில் சென்று ஒரு சிறிய குளத்தின் அணைக்கு அருகில் தனது படைப்பிரிவைப் பிடித்தார். மதியம் இரண்டு மணி ஆகியிருந்தது. சூரியன், ஒரு சிவப்பு தூசி, தாங்க முடியாத வெப்பம் மற்றும் என் கருப்பு ஃபிராக் கோட் மூலம் என் முதுகில் எரிந்தது. தூசி, இன்னும் அதே, ஓசையின் அரட்டைக்கு மேலே அசையாமல் நின்று, துருப்புக்களை நிறுத்தியது. காற்று இல்லை, அணையின் குறுக்கே வாகனம் ஓட்டும்போது, இளவரசர் ஆண்ட்ரி சேற்றின் வாசனையும் குளத்தின் புத்துணர்ச்சியையும் உணர்ந்தார். அவர் தண்ணீரில் இறங்க விரும்பினார் - அது எவ்வளவு அழுக்காக இருந்தாலும் சரி. அவர் குளத்தை திரும்பிப் பார்த்தார், அதில் இருந்து அலறல் மற்றும் சிரிப்பு வந்தது. சிறிய, சேற்று, பச்சை குளம் வெளிப்படையாக இரண்டு கால்கள் உயரம் உயர்ந்து, அணையை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்தது, ஏனென்றால் அது மனித, சிப்பாய், நிர்வாண வெள்ளை உடல்கள், செங்கல்-சிவப்பு கைகள், முகம் மற்றும் கழுத்துகளுடன் தத்தளிக்கிறது. இந்த நிர்வாண, வெள்ளை மனித இறைச்சி, சிரிப்பு மற்றும் பூரிப்பு, இந்த அழுக்கு குட்டையில் தத்தளித்தது, சிலுவை கெண்டை நீர்ப்பாசனத்தில் அடைத்தது போல. இந்த படபடப்பு மகிழ்ச்சியால் நிரம்பியது, அதனால்தான் அது குறிப்பாக சோகமாக இருந்தது.
ஒரு இளம் பொன்னிற சிப்பாய் - இளவரசர் ஆண்ட்ரி அவரை அறிந்திருந்தார் - மூன்றாவது நிறுவனத்தைச் சேர்ந்தவர், தனது கன்றுக்குக் கீழே ஒரு பட்டையுடன், தன்னைக் கடந்து, நன்றாக ஓடி, தண்ணீரில் தெறிக்க பின்வாங்கினார்; மற்றவர், கறுப்பு, எப்பொழுதும் கூர்மையுடைய, ஆணையிடப்படாத அதிகாரி, இடுப்பளவு தண்ணீரில், அவரது தசை உருவத்தை இழுத்து, மகிழ்ச்சியுடன் குறட்டைவிட்டு, தனது கருப்பு கைகளால் தலையில் தண்ணீரை ஊற்றினார். ஒருவரையொருவர் அறையும் சத்தமும், சத்தமும், ஓசையும் கேட்டன.
கரையோரங்களில், அணைக்கட்டில், குளத்தில், எல்லா இடங்களிலும் வெள்ளை, ஆரோக்கியமான, தசைநார் இறைச்சி இருந்தது. அதிகாரி திமோகின், சிவப்பு மூக்குடன், அணையில் தன்னை உலர்த்திக் கொண்டிருந்தார், இளவரசரைப் பார்த்தபோது வெட்கப்பட்டார், ஆனால் அவரிடம் பேச முடிவு செய்தார்:
- அது நல்லது, மாண்புமிகு, நீங்கள் விரும்பினால்! - அவன் சொன்னான்.
"இது அழுக்கு," இளவரசர் ஆண்ட்ரி, நெளிந்து கூறினார்.
- நாங்கள் அதை இப்போது உங்களுக்காக சுத்தம் செய்வோம். - மேலும் டிமோக்கின், இன்னும் ஆடை அணியவில்லை, அதை சுத்தம் செய்ய ஓடினார்.
- இளவரசர் அதை விரும்புகிறார்.
- எந்த? எங்கள் இளவரசன்? - குரல்கள் பேசப்பட்டன, எல்லோரும் மிகவும் விரைந்தனர், இளவரசர் ஆண்ட்ரி அவர்களை அமைதிப்படுத்த முடிந்தது. தொழுவத்தில் குளிக்க ஒரு நல்ல யோசனை வந்தது.
“இறைச்சி, உடல், நாற்காலி ஒரு நியதி [பீரங்கி தீவனம்]! - அவர் நினைத்தார், அவரைப் பார்த்தார் நிர்வாண உடல், மற்றும் அழுக்கு குளத்தில் கழுவுதல் இந்த பெரிய எண்ணிக்கையிலான உடல்கள் பார்க்க ஒரு புரியாத வெறுப்பு மற்றும் திகில் இருந்து குளிர் இருந்து மிகவும் நடுக்கம் இல்லை.
ஆகஸ்ட் 7 அன்று, ஸ்மோலென்ஸ்க் சாலையில் உள்ள மிகைலோவ்கா முகாமில் இளவரசர் பாக்ரேஷன் பின்வருமாறு எழுதினார்:
“அன்புள்ள ஐயா, கவுண்ட் அலெக்ஸி ஆண்ட்ரீவிச்.
(அவர் அரக்கீவுக்கு எழுதினார், ஆனால் அவரது கடிதம் இறையாண்மையால் வாசிக்கப்படும் என்பதை அறிந்திருந்தார், எனவே, அவரால் முடிந்தவரை, அவர் தனது ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் பற்றி யோசித்தார்.)
ஸ்மோலென்ஸ்கை எதிரிக்கு கைவிட்டது குறித்து அமைச்சர் ஏற்கனவே அறிக்கை செய்துள்ளார் என்று நினைக்கிறேன். இது வேதனையானது, சோகமானது, மிக முக்கியமான இடம் வீணாக கைவிடப்பட்டதால் முழு இராணுவமும் விரக்தியில் உள்ளது. நான், என் பங்கிற்கு, அவரிடம் தனிப்பட்ட முறையில் மிகவும் உறுதியான முறையில் கேட்டு, இறுதியாக எழுதினேன்; ஆனால் எதுவும் அவருக்கு உடன்படவில்லை. நெப்போலியன் முன்னெப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு ஒரு பையில் இருந்ததாகவும், அவர் பாதி இராணுவத்தை இழந்திருக்கலாம், ஆனால் ஸ்மோலென்ஸ்கை எடுக்கவில்லை என்றும் என் மரியாதையில் நான் உங்களுக்கு சத்தியம் செய்கிறேன். முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் நமது படைகள் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருக்கின்றன. 15 ஆயிரத்தை 35 மணி நேரத்திற்கும் மேலாக பிடித்து அடித்தேன்; ஆனால் அவர் 14 மணி நேரம் கூட இருக்க விரும்பவில்லை. இது வெட்கக்கேடானது மற்றும் நமது ராணுவத்தின் மீது ஒரு கறை; மேலும் அவர் உலகில் கூட வாழக்கூடாது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இழப்பு அதிகம் என்று அவர் தெரிவித்தால், அது உண்மையல்ல; ஒருவேளை சுமார் 4 ஆயிரம், இனி இல்லை, ஆனால் அதுவும் இல்லை. அது பத்து என்றாலும், போர் இருக்கிறது! ஆனால் எதிரி படுகுழியை இழந்தான் ...
இன்னும் இரண்டு நாட்கள் தங்குவது ஏன் தகுதியானது? குறைந்த பட்சம் அவர்களாகவே வெளியேறியிருப்பார்கள்; ஏனென்றால், மக்களுக்கும் குதிரைகளுக்கும் குடிக்க அவர்களிடம் தண்ணீர் இல்லை. அவர் பின்வாங்க மாட்டேன் என்று என்னிடம் சொன்னார், ஆனால் திடீரென்று அவர் அன்று இரவு வெளியேறுவதாக ஒரு மனநிலையை அனுப்பினார். இந்த வழியில் போராடுவது சாத்தியமில்லை, விரைவில் எதிரிகளை மாஸ்கோவிற்கு கொண்டு வர முடியும் ...
நீங்கள் உலகத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறீர்கள் என்பது வதந்தி. சமாதானம் செய்ய, கடவுள் தடை! அனைத்து நன்கொடைகளுக்குப் பிறகும், இதுபோன்ற ஆடம்பரமான பின்வாங்கல்களுக்குப் பிறகு - அதைச் சகித்துக் கொள்ளுங்கள்: நீங்கள் ரஷ்யா முழுவதையும் உங்களுக்கு எதிராக நிறுத்துவீர்கள், மேலும் நாம் ஒவ்வொருவரும் அவமானத்திற்காக ஒரு சீருடை அணிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளோம். விஷயங்கள் ஏற்கனவே இந்த வழியில் சென்றிருந்தால், ரஷ்யா முடியும் வரை மற்றும் மக்கள் தங்கள் காலடியில் இருக்கும்போது நாம் போராட வேண்டும்.
நாம் ஒன்று கட்டளையிட வேண்டும், இரண்டு அல்ல. உங்கள் அமைச்சர் அவருடைய ஊழியத்தில் நல்லவராக இருக்கலாம்; ஆனால் ஜெனரல் மோசமானவர் மட்டுமல்ல, குப்பையும் கூட, எங்கள் முழு தந்தையின் தலைவிதியும் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது ... நான் உண்மையில் விரக்தியுடன் பைத்தியம் பிடிக்கிறேன்; துடுக்குத்தனமாக எழுதியதற்கு என்னை மன்னியுங்கள். வெளிப்படையாக, அவர் இறையாண்மையைப் பிடிக்கவில்லை, சமாதானம் செய்து மந்திரிக்கு இராணுவத்தை கட்டளையிடுமாறு அறிவுறுத்தும் நம் அனைவருக்கும் மரணத்தை வாழ்த்துகிறார். எனவே, நான் உங்களுக்கு உண்மையை எழுதுகிறேன்: உங்கள் போராளிகளை தயார்படுத்துங்கள். மந்திரி மிகவும் திறமையாக விருந்தினரை தன்னுடன் தலைநகருக்கு அழைத்துச் செல்கிறார். திரு. Adjutant Wolzogen முழு இராணுவத்தின் மீதும் பெரும் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துகிறார். அவர், எங்களை விட நெப்போலியன் என்று கூறுகிறார்கள், அவர் எல்லாவற்றையும் அமைச்சருக்கு அறிவுறுத்துகிறார். நான் அவருக்கு எதிராக கண்ணியமாக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், அவரை விட மூத்தவராக இருந்தாலும், ஒரு கார்போரல் போல நான் கீழ்ப்படிகிறேன். இது காயப்படுத்துகிறது; ஆனால், எனது பயனாளி மற்றும் இறையாண்மையை நேசித்து, நான் கீழ்ப்படிகிறேன். அத்தகைய ஒரு புகழ்பெற்ற இராணுவத்தை அவர் அத்தகையவர்களிடம் ஒப்படைப்பது இறையாண்மைக்கு ஒரு பரிதாபம். எங்கள் பின்வாங்கலின் போது சோர்வு மற்றும் மருத்துவமனைகளில் 15 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்களை இழந்தோம் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்; ஆனால் அவர்கள் தாக்கியிருந்தால், இது நடந்திருக்காது. கடவுளின் நிமித்தம் சொல்லுங்கள், எங்கள் ரஷ்யா - எங்கள் தாய் - நாங்கள் மிகவும் பயப்படுகிறோம், ஏன் இவ்வளவு நல்ல மற்றும் விடாமுயற்சியுள்ள ஃபாதர்லேண்டைக் கொடுத்து ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் வெறுப்பையும் அவமானத்தையும் தூண்டுகிறோம் என்று சொல்லுங்கள். ஏன் பயப்பட வேண்டும், யாருக்கு பயப்பட வேண்டும்? அமைச்சர் முடிவெடுக்காதவர், கோழைத்தனம், முட்டாள், மெதுவானவர், எல்லா கெட்ட குணங்களும் கொண்டவர் என்பது என் தவறல்ல. முழு இராணுவமும் முழுவதுமாக அழுகிறது மற்றும் அவரை சபிக்கிறது ... "

வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளில் செய்யக்கூடிய எண்ணற்ற பிரிவுகளில், அவை அனைத்தையும் உள்ளடக்கம் மேலோங்கி நிற்கிறது, மற்றவை வடிவத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன என்று பிரிக்கலாம். இவற்றில், கிராமம், zemstvo, மாகாண மற்றும் மாஸ்கோ வாழ்க்கைக்கு மாறாக, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வாழ்க்கை, குறிப்பாக சலூன் வாழ்க்கை ஆகியவை அடங்கும். இந்த வாழ்க்கை மாறாதது.
1805 முதல், நாங்கள் சமாதானம் செய்து, போனபார்டேவுடன் சண்டையிட்டோம், நாங்கள் அரசியலமைப்புகளை உருவாக்கி அவற்றைப் பிரித்தோம், அண்ணா பாவ்லோவ்னாவின் வரவேற்புரை மற்றும் ஹெலனின் வரவேற்புரை அவை ஏழு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே இருந்தன, மற்றொன்று ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. அதேபோல், அன்னா பாவ்லோவ்னா, போனபார்ட்டின் வெற்றிகளைப் பற்றி திகைப்புடன் பேசினார், மேலும் அவரது வெற்றிகளிலும் ஐரோப்பிய இறையாண்மைகளிலும் தீங்கிழைக்கும் சதி, அன்னா பாவ்லோவ்னா இருந்த நீதிமன்ற வட்டத்திற்கு சிக்கலையும் கவலையையும் ஏற்படுத்தும் ஒரே நோக்கத்துடன் பார்த்தார். ஒரு பிரதிநிதி. அதே போல, ருமியான்சேவ் தன்னைப் போற்றிய மற்றும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க புத்திசாலிப் பெண்ணாகக் கருதப்பட்ட ஹெலனுடன், அதே வழியில், 1808 மற்றும் 1812 இல், அவர்கள் ஒரு சிறந்த தேசத்தையும் ஒரு சிறந்த மனிதரையும் பற்றி மகிழ்ச்சியுடன் பேசி வருத்தத்துடன் பார்த்தார்கள். பிரான்சுடனான இடைவெளியில், ஹெலனின் வரவேற்பறையில் கூடியிருந்த மக்களின் கூற்றுப்படி, அது அமைதியாக முடிந்திருக்க வேண்டும்.
IN சமீபத்தில், இராணுவத்தில் இருந்து இறையாண்மையின் வருகைக்குப் பிறகு, வரவேற்புரைகளில் இந்த எதிரெதிர் வட்டங்களில் சில அமைதியின்மை ஏற்பட்டது மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக சில ஆர்ப்பாட்டங்கள் செய்யப்பட்டன, ஆனால் வட்டங்களின் திசை அப்படியே இருந்தது. பிரெஞ்சுக்காரர்களிடமிருந்து அண்ணா பாவ்லோவ்னாவின் வட்டத்தில் ஆர்வமற்ற சட்டவாதிகள் மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டனர், மேலும் இங்கு பிரெஞ்சு தியேட்டருக்குச் செல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை என்றும் ஒரு குழுவைப் பராமரிப்பது முழுப் படையையும் பராமரிப்பதற்குச் சமம் என்றும் தேசபக்தி கருத்து வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இராணுவ நிகழ்வுகள் பேராசையுடன் பின்பற்றப்பட்டன, மேலும் நமது இராணுவத்திற்கு மிகவும் பயனுள்ள வதந்திகள் பரப்பப்பட்டன. ஹெலனின் வட்டத்தில், ருமியன்ட்சேவின், பிரெஞ்சு, எதிரியின் கொடுமை மற்றும் போரைப் பற்றிய வதந்திகள் மறுக்கப்பட்டன, மேலும் நெப்போலியனின் நல்லிணக்க முயற்சிகள் அனைத்தும் விவாதிக்கப்பட்டன. இந்த வட்டத்தில், பேரரசி அம்மாவின் ஆதரவின் கீழ் நீதிமன்றம் மற்றும் பெண்கள் கல்வி நிறுவனங்களுக்கு கசானுக்குப் புறப்படுவதற்குத் தயாராகுமாறு அவசர உத்தரவுகளை அறிவுறுத்தியவர்களை அவர்கள் நிந்தித்தனர். பொதுவாக, போரின் முழு விஷயமும் ஹெலனின் வரவேற்பறையில் வெற்று ஆர்ப்பாட்டங்களாக முன்வைக்கப்பட்டது, அது மிக விரைவில் அமைதியுடன் முடிவடையும், இப்போது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் மற்றும் ஹெலனின் வீட்டில் இருந்த பிலிபினின் கருத்து (ஒவ்வொரு அறிவாளியும் அவளுடன் இருந்திருக்க வேண்டும். ), அது துப்பாக்கி குண்டு அல்ல என்று ஆட்சி செய்தார், ஆனால் கண்டுபிடித்தவர்கள், அவர்கள் விஷயத்தை தீர்ப்பார்கள். இந்த வட்டத்தில், முரண்பாடாக மற்றும் மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக, மிகவும் கவனமாக இருந்தாலும், அவர்கள் மாஸ்கோ மகிழ்ச்சியை கேலி செய்தனர், இது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இறையாண்மையுடன் வந்த செய்தி.
அண்ணா பாவ்லோவ்னாவின் வட்டத்தில், மாறாக, அவர்கள் இந்த மகிழ்ச்சியைப் பாராட்டினர் மற்றும் புளூடார்க் பழங்காலங்களைப் பற்றி கூறுவது போல் அவற்றைப் பற்றி பேசினர். ஒரே முக்கிய பதவிகளை வகித்த இளவரசர் வாசிலி, இரு வட்டங்களுக்கும் இடையே இணைப்பை உருவாக்கினார். அவர் மா போனே அமி [அவரது தகுதியான நண்பர்] அன்னா பாவ்லோவ்னாவைப் பார்க்கச் சென்றார் மற்றும் டான்ஸ் லெ சலூன் டிப்ளோமாடிக் டி மா ஃபில்லே [அவரது மகளின் இராஜதந்திர நிலையத்திற்கு] சென்றார், அடிக்கடி, ஒரு முகாமில் இருந்து மற்றொரு முகாமுக்குச் செல்லும்போது, அவர் குழப்பமடைந்து அண்ணா பாவ்லோவ்னாவிடம் என்ன சொன்னார். ஹெலனுடன் பேசுவது அவசியமாக இருந்தது, அதற்கு நேர்மாறாகவும்.
இறையாண்மையின் வருகைக்குப் பிறகு, இளவரசர் வாசிலி அன்னா பாவ்லோவ்னாவுடன் போரின் விவகாரங்களைப் பற்றி பேசினார், பார்க்லே டி டோலியை கொடூரமாக கண்டித்தார் மற்றும் தளபதியாக யாரை நியமிப்பது என்பது குறித்து சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இருந்தார். Un homme de beaucoup de merite என அழைக்கப்படும் விருந்தினர்களில் ஒருவர், இப்போது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் போராளிகளின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குடுசோவ், மாநில அறையில் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்ததாகக் கூறினார். போர்வீரர்கள், குடுசோவ் அனைத்து தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் நபராக இருப்பார் என்ற அனுமானத்தை எச்சரிக்கையுடன் வெளிப்படுத்த அனுமதித்தார்.
அண்ணா பாவ்லோவ்னா சோகமாக சிரித்தார், குதுசோவ், தொல்லைகளைத் தவிர, இறையாண்மைக்கு எதுவும் கொடுக்கவில்லை என்பதைக் கவனித்தார்.
"நான் பிரபுக்களின் கூட்டத்தில் பேசினேன், பேசினேன்," இளவரசர் வாசிலி குறுக்கிட்டார், "ஆனால் அவர்கள் என் பேச்சைக் கேட்கவில்லை." அவர் போராளிகளின் தளபதியாக தெரிவு செய்யப்படுவதை இறையாண்மை பிடிக்காது என்று நான் கூறினேன். அவர்கள் என் பேச்சைக் கேட்கவில்லை.
"எல்லோரும் ஒருவித மோதலுக்கான வெறி கொண்டவர்கள்," என்று அவர் தொடர்ந்தார். - மற்றும் யாருக்கு முன்னால்? முட்டாள்தனமான மாஸ்கோ மகிழ்ச்சியை நாங்கள் குரங்கு செய்ய விரும்புகிறோம், ”என்று இளவரசர் வாசிலி கூறினார், ஒரு கணம் குழப்பமடைந்து, ஹெலன் மாஸ்கோ மகிழ்ச்சியை கேலி செய்திருக்க வேண்டும் என்பதை மறந்துவிட்டார், மேலும் அன்னா பாவ்லோவ்னா அவர்களைப் பாராட்டியிருக்க வேண்டும். ஆனால் அவர் உடனடியாக குணமடைந்தார். - சரி, ரஷ்யாவின் மிகப் பழமையான ஜெனரலான கவுண்ட் குடுசோவ், அறையில் உட்காருவது முறையா, எட் இல் என் ரெஸ்டெரா சா பெயின்! [அவருடைய கஷ்டங்கள் வீணாகிவிடும்!] குதிரையில் உட்கார முடியாத, சபையில் உறங்கும், மோசமான ஒழுக்கமுள்ள மனிதனைத் தளபதியாக நியமிக்க முடியுமா! அவர் புக்கரெஸ்டில் தன்னை நன்றாக நிரூபித்தார்! நான் ஒரு ஜெனரலாக அவரது குணங்களைப் பற்றி கூட பேசவில்லை, ஆனால் ஒரு நலிந்த மற்றும் பார்வையற்ற மனிதனை நியமிப்பது அத்தகைய தருணத்தில் உண்மையில் சாத்தியமா? ஒரு குருட்டு ஜெனரல் நல்லவராக இருப்பார்! அவன் எதையும் பார்ப்பதில்லை. பார்வையற்றவரின் குண்டாக விளையாடுகிறார்... அவர் எதையும் பார்ப்பதில்லை!
இதற்கு யாரும் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவில்லை.
ஜூலை 24 அன்று இது முற்றிலும் உண்மை. ஆனால் ஜூலை 29 அன்று, குதுசோவுக்கு சுதேச கௌரவம் வழங்கப்பட்டது. இளவரசர் கண்ணியம் என்பது அவர்கள் அவரை அகற்ற விரும்புவதாகவும் இருக்கலாம், எனவே இளவரசர் வாசிலியின் தீர்ப்பு நியாயமானது, இருப்பினும் அவர் இப்போது அதை வெளிப்படுத்த அவசரப்படவில்லை. ஆனால் ஆகஸ்ட் 8 அன்று, ஜெனரல் பீல்ட் மார்ஷல் சால்டிகோவ், அராக்சீவ், வியாஸ்மிடினோவ், லோபுகின் மற்றும் கொச்சுபே ஆகியோரிடமிருந்து போர் விவகாரங்களைப் பற்றி விவாதிக்க ஒரு குழு கூடியது. கட்டளை வேறுபாடுகள் காரணமாக தோல்விகள் ஏற்பட்டன என்று குழு முடிவு செய்தது, மேலும் குழுவை உருவாக்கியவர்கள் குதுசோவ் மீதான இறையாண்மையின் வெறுப்பை அறிந்திருந்தாலும், குழு, ஒரு குறுகிய கூட்டத்திற்குப் பிறகு, குதுசோவை தலைமைத் தளபதியாக நியமிக்க முன்மொழிந்தது. . அதே நாளில், குதுசோவ் படைகள் மற்றும் துருப்புக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட முழு பிராந்தியத்தின் தலைமை தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டார்.
ஆகஸ்ட் 9 அன்று, இளவரசர் வாசிலி மீண்டும் அன்னா பாவ்லோவ்னாவில் l'homme de beaucoup de merite [மிகப்பெரிய தகுதியுள்ள மனிதர்] உடன் சந்தித்தார்.L'homme de beaucoup de merite, அன்னா பாவ்லோவ்னாவை பெண்ணின் அறங்காவலராக நியமிக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தின் பேரில் அவரை சந்தித்தார். பேரரசி மரியா ஃபெடோரோவ்னாவின் கல்வி நிறுவனம். இளவரசர் வாசிலி தனது ஆசைகளின் இலக்கை அடைந்த ஒரு மகிழ்ச்சியான வெற்றியாளரின் காற்றோடு அறைக்குள் நுழைந்தார்.
- Eh bien, vous savez la Grande nouvelle? Le Prince Koutuzoff est marechal. [சரி, பெரிய செய்தி தெரியுமா? குடுசோவ் - பீல்ட் மார்ஷல்.] அனைத்து கருத்து வேறுபாடுகளும் முடிந்துவிட்டன. நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன், மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன்! - இளவரசர் வாசிலி கூறினார். "என்ஃபின் வோய்லா அன் ஹோம், [இறுதியாக, இது ஒரு மனிதன்.]," என்று அவர் கூறினார், வாழ்க்கை அறையில் உள்ள அனைவரையும் கணிசமாகவும் கடுமையாகவும் பார்த்தார். L "homme de beaucoup de merite, ஒரு இடத்தைப் பெற விரும்பினாலும், இளவரசர் வாசிலிக்கு தனது முந்தைய தீர்ப்பை நினைவூட்டுவதை எதிர்க்க முடியவில்லை. (அன்னா பாவ்லோவ்னாவின் வாழ்க்கை அறையில் இளவரசர் வாசிலிக்கு முன்பாகவும், அன்னா பாவ்லோவ்னாவிற்கு முன்பாகவும் இது ஒழுங்கற்றதாக இருந்தது. அவர் இந்த செய்தியை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார்; ஆனால் அவரால் எதிர்க்க முடியவில்லை.)
"Mais on dit qu"il est aveugle, mon Prince? [ஆனால் அவர் பார்வையற்றவர் என்று சொல்கிறார்கள்?]," என்று அவர் இளவரசர் வாசிலிக்கு தனது சொந்த வார்த்தைகளை நினைவுபடுத்தினார்.
"Allez donc, il y voit assez, [ஏ, முட்டாள்தனம், அவர் போதுமானதைப் பார்க்கிறார், என்னை நம்புங்கள்.]," இளவரசர் வாசிலி தனது பேஸில், இருமலுடன் கூடிய விரைவான குரல், அந்தக் குரல் மற்றும் இருமல் மூலம் அவர் எல்லா சிரமங்களையும் தீர்த்தார். "அலெஸ், இல் ஒய் வோயிட் அசெஸ்," அவர் மீண்டும் கூறினார். "நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்," அவர் தொடர்ந்தார், "இறையாண்மை அவருக்குக் கொடுத்தது முழு சக்திஅனைத்துப் படைகள் மீதும், முழுப் பிராந்தியத்தின் மீதும் - இதுவரை எந்தத் தளபதிக்கும் இல்லாத அதிகாரம். இது ஒரு வித்தியாசமான ஆட்டோக்காரன்” என்று வெற்றிப் புன்னகையுடன் முடித்தார்.
"கடவுள் விரும்புகிறார், கடவுள் விரும்புகிறார்," அன்னா பாவ்லோவ்னா கூறினார். L "homme de beaucoup de merite, இன்னும் நீதிமன்ற சமூகத்திற்கு ஒரு புதியவர், அன்னா பாவ்லோவ்னாவை முகஸ்துதி செய்ய விரும்புகிறார், இந்த தீர்ப்பிலிருந்து தனது முந்தைய கருத்தை பாதுகாக்கிறார், என்றார்.
- இறையாண்மை தயக்கத்துடன் இந்த அதிகாரத்தை குதுசோவுக்கு மாற்றியதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆன் டிட் கு"இல் ரூஜிட் கம்மே யுனே டெமோசெல்லே எ லக்வெல்லே ஆன் லிரைட் ஜோகோண்டே, என் லுய் டிசண்ட்: "லே சௌவெரைன் எட் லா பேட்ரி வௌஸ் டிகெர்னென்ட் செட் ஹானூர்." அவர்: "இறையாண்மையும் தந்தையும் இந்த மரியாதையை உங்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கிறார்கள்."]
"Peut etre que la c?ur n"etait pas de la party, [ஒருவேளை இதயம் முழுமையாக ஈடுபடவில்லை]," அன்னா பாவ்லோவ்னா கூறினார்.
"ஓ, இல்லை," இளவரசர் வாசிலி அன்புடன் பரிந்துரைத்தார். இப்போது அவரால் குதுசோவை யாருக்கும் விட்டுக்கொடுக்க முடியவில்லை. இளவரசர் வாசிலியின் கூற்றுப்படி, குதுசோவ் நல்லவர் மட்டுமல்ல, எல்லோரும் அவரை வணங்கினர். "இல்லை, இது இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் இறையாண்மைக்கு முன்பு அவரை எப்படி மதிக்க வேண்டும் என்று தெரியும்," என்று அவர் கூறினார்.
"இளவரசர் குதுசோவ் மட்டுமே உண்மையான சக்தியைப் பெறுகிறார், மேலும் யாரையும் அவரது சக்கரங்களில் பேச அனுமதிக்க மாட்டார் - டெஸ் பேட்டன்ஸ் டான்ஸ் லெஸ் ரூஸ்" என்று அன்பா பாவ்லோவ்னா கூறினார்.
இந்த யாரும் இல்லை என்று இளவரசர் வாசிலி உடனடியாக உணர்ந்தார். அவர் ஒரு கிசுகிசுப்பில் கூறினார்:
- குதுசோவ், ஒரு தவிர்க்க முடியாத நிபந்தனையாக, பட்டத்து இளவரசரின் வாரிசு இராணுவத்துடன் இருக்கக்கூடாது என்று கட்டளையிட்டார் என்பதை நான் உறுதியாக அறிவேன்: [அவர் இறையாண்மையிடம் என்ன சொன்னார் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?] - மேலும் குதுசோவ் இறையாண்மையிடம் கூறியதாகக் கூறப்படும் வார்த்தைகளை இளவரசர் வாசிலி மீண்டும் கூறினார்: "அவர் ஏதாவது தவறு செய்தால் என்னால் அவரைத் தண்டிக்க முடியாது, அவர் ஏதாவது நல்லது செய்தால் அவருக்கு வெகுமதி அளிக்க முடியாது." பற்றி! இது புத்திசாலி நபர், இளவரசர் குடுசோவ், மற்றும் க்வெல் கேரக்டர். ஓ ஜெ லெ கொன்னைஸ் டி லாங்கு டேட். [மற்றும் என்ன ஒரு பாத்திரம். ஓ, நான் அவரை நீண்ட காலமாக அறிவேன்.]
"அவர்கள் கூட கூறுகிறார்கள்," என்று எல் "ஹோம் டி பியூகூப் டி மெரைட் கூறினார், அவர் இதுவரை நீதிமன்ற தந்திரம் இல்லை, "அவரது அமைதியான உயர்நிலை, இறையாண்மை தானே இராணுவத்திற்கு வரக்கூடாது என்பதை ஒரு தவிர்க்க முடியாத நிபந்தனையாக மாற்றியது.
அவர் இதைச் சொன்னவுடன், ஒரு நொடியில் இளவரசர் வாசிலியும் அன்னா பாவ்லோவ்னாவும் அவரிடமிருந்து விலகி, சோகமாக, அவரது அப்பாவித்தனத்தைப் பற்றிய பெருமூச்சுடன் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்துக் கொண்டனர்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இது நடந்து கொண்டிருந்தபோது, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் ஏற்கனவே ஸ்மோலென்ஸ்கைக் கடந்து மாஸ்கோவை நெருங்கிச் சென்றனர். நெப்போலியன் தியர்ஸின் வரலாற்றாசிரியர், நெப்போலியனின் மற்ற வரலாற்றாசிரியர்களைப் போலவே, தனது ஹீரோவை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், நெப்போலியன் மாஸ்கோவின் சுவர்களுக்கு விருப்பமின்றி இழுக்கப்பட்டார் என்று கூறுகிறார். எல்லா வரலாற்றாசிரியர்களும் சொல்வது சரிதான். விளக்கங்களைத் தேடுகிறதுஒரு நபரின் விருப்பத்தில் வரலாற்று நிகழ்வுகள்; நெப்போலியன் ரஷ்ய தளபதிகளின் கலையால் மாஸ்கோவிற்கு ஈர்க்கப்பட்டார் என்று கூறும் ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்களைப் போலவே அவரும் சரியானவர். இங்கே, நிறைவேற்றப்பட்ட உண்மைக்கான தயாரிப்பாக கடந்து வந்த அனைத்தையும் குறிக்கும் பின்னோக்கி (மீண்டும் நிகழும்) விதிக்கு கூடுதலாக, பரஸ்பரம் உள்ளது, இது முழு விஷயத்தையும் குழப்புகிறது. சதுரங்கத்தில் தோற்றுப்போன ஒரு நல்ல ஆட்டக்காரன் தன் தவறினால் தான் தோல்வி அடைந்தான் என்று உண்மையாக நம்பி, விளையாட்டின் தொடக்கத்தில் இந்தத் தவறைத் தேடுகிறான். அவரது எந்த நடவடிக்கையும் சரியானதாக இல்லாத அதே தவறுகள். அவர் கவனத்தை ஈர்க்கும் பிழை அவருக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் எதிரி அதைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார். இதைவிட எவ்வளவு சிக்கலான போர் விளையாட்டு, சில குறிப்பிட்ட கால சூழ்நிலைகளில் நடைபெறுகிறது, மற்றும் உயிரற்ற இயந்திரங்களை வழிநடத்தும் ஒரு விருப்பம் இல்லை, ஆனால் எல்லாமே எண்ணற்ற பல்வேறு தன்னிச்சையான மோதல்களிலிருந்து உருவாகின்றன?
ஸ்மோலென்ஸ்கிற்குப் பிறகு, நெப்போலியன் டோரோகோபுஜுக்கு அப்பால் வியாஸ்மாவிலும், பின்னர் சரேவ் ஜெய்மிஷ்ஷிலும் போர்களைத் தேடினார்; ஆனால் எண்ணற்ற சூழ்நிலை மோதல்கள் காரணமாக, மாஸ்கோவில் இருந்து நூற்றி இருபது தொலைவில் உள்ள போரோடினோவிற்கு முன் நடந்த போரை ரஷ்யர்களால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை. நெப்போலியன் வியாஸ்மாவிடம் இருந்து நேரடியாக மாஸ்கோவிற்கு செல்ல உத்தரவிட்டார்.
Moscou, la capitale asiatique de ce Grand Empire, la ville sacree des peuples d "Alexandre, Moscou avec ses innombrables eglises en forme de pagodes chinoises! [மாஸ்கோ, இதன் ஆசிய தலைநகரம் பெரிய பேரரசு, அலெக்சாண்டர் மக்களின் புனித நகரம், மாஸ்கோவில் எண்ணற்ற தேவாலயங்கள், சீன பகோடாக்கள் வடிவில்!] இந்த மாஸ்கோ நெப்போலியனின் கற்பனையை ஆட்டிப்படைத்தது. வியாஸ்மாவிலிருந்து சரேவ் ஜைமிஷ்சேக்கு மாறும்போது, நெப்போலியன் தனது நைட்டிங்கேல் ஆங்கிலமயமாக்கப்பட்ட வேகப்பந்து வீச்சாளர் மீது சவாரி செய்தார், காவலர்கள், காவலர்கள், பக்கங்கள் மற்றும் உதவியாளர்களுடன் சென்றார். குதிரைப்படையால் பிடிக்கப்பட்ட ஒரு ரஷ்ய கைதியை விசாரிப்பதற்காக தலைமைத் தளபதி பெர்தியர் பின்வாங்கினார். அவர், மொழிபெயர்ப்பாளர் Lelorgne d'Ideville உடன் சேர்ந்து, நெப்போலியனைப் பிடித்து, மகிழ்ச்சியான முகத்துடன் குதிரையை நிறுத்தினார்.
- எ பியென்? [சரி?] - என்றார் நெப்போலியன்.
- Un cosaque de Platow [Platov Cossack] பிளாட்டோவின் படை ஒரு பெரிய இராணுவத்துடன் ஒன்றுபடுகிறது என்று கூறுகிறார், குதுசோவ் தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். ட்ரெஸ் புத்திசாலி மற்றும் பவார்ட்! [மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் பேசக்கூடியவர்!]
நெப்போலியன் புன்னகைத்து, இந்த கோசாக்கிற்கு ஒரு குதிரையைக் கொடுத்து அவனிடம் கொண்டு வரும்படி கட்டளையிட்டார். அவனே அவனிடம் பேச விரும்பினான். பல துணையாளர்கள் வெளியேறினர், ஒரு மணி நேரத்திற்குப் பிறகு டெனிசோவின் செர்ஃப், அவர் ரோஸ்டோவ், லாவ்ருஷ்காவிடம், ஒரு பிரெஞ்சு குதிரைப்படை சேணத்தில் ஒரு பேட்மேன் ஜாக்கெட்டில், முரட்டுத்தனமான மற்றும் குடிபோதையில், மகிழ்ச்சியான முகத்துடன், நெப்போலியன் வரை சவாரி செய்தார். நெப்போலியன் அவருக்கு அருகில் சவாரி செய்யும்படி கட்டளையிட்டு கேட்கத் தொடங்கினார்:
- நீங்கள் ஒரு கோசாக்?
- கோசாக் கள், உங்கள் மரியாதை.
"Le cosaque ignorant la compagnie dans laquelle il se trouvait, car la simplicite de Napoleon n"avait rien qui put reveler a une imagination orientale la presente d"un souverain, s"entretint avec laeruel லா எக்ஸ்ட்ரீம் விவகாரம் , [கோசாக், அவர் இருந்த சமூகத்தை அறியவில்லை, ஏனென்றால் நெப்போலியனின் எளிமை கிழக்கு கற்பனைக்கு இறையாண்மையின் இருப்பைத் திறக்கும் எதுவும் இல்லை, தற்போதைய போரின் சூழ்நிலைகளைப் பற்றி மிகுந்த பரிச்சயத்துடன் பேசினார்.] - தியர்ஸ் கூறுகிறார். , உண்மையில், இந்த அத்தியாயத்தை நினைவு கூர்ந்தால், குடித்துவிட்டு, இரவு உணவில்லாமல் மாஸ்டரை விட்டுச் சென்ற லாவ்ருஷ்காவை, முந்தைய நாள் கசையடியால் அடித்து, கோழிகளைப் பிடிக்க கிராமத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் கொள்ளையடிப்பதில் ஆர்வம் காட்டினார் மற்றும் பிரெஞ்சுக்காரர்களால் பிடிக்கப்பட்டார். அவர்களில் லாவ்ருஷ்காவும் ஒருவர். எல்லாவிதமான விஷயங்களையும் பார்த்த முரட்டுத்தனமான, அடாவடித்தனமான அடியாட்கள், எல்லாவற்றையும் அற்பத்தனத்துடனும் தந்திரத்துடனும் செய்ய வேண்டிய கடமை, தங்கள் எஜமானருக்கு எந்த சேவையையும் செய்யத் தயாராக உள்ளனர், மேலும் எஜமானரின் கெட்ட எண்ணங்களை, குறிப்பாக வீண் மற்றும் அற்பத்தனத்தை தந்திரமாக யூகிக்கிறார்கள்.
ஒருமுறை நெப்போலியனின் நிறுவனத்தில், யாருடைய ஆளுமையை அவர் நன்றாகவும் எளிதாகவும் அங்கீகரித்தார். லாவ்ருஷ்கா வெட்கப்படவில்லை, புதிய எஜமானர்களுக்கு சேவை செய்ய முழு மனதுடன் மட்டுமே முயன்றார்.
அது நெப்போலியன் என்பதை அவர் நன்கு அறிந்திருந்தார், மேலும் நெப்போலியனின் இருப்பு ரோஸ்டோவ் அல்லது சார்ஜென்ட் தடிகளால் இருப்பதை விட அவரைக் குழப்ப முடியாது, ஏனென்றால் சார்ஜென்ட் அல்லது நெப்போலியன் அவரைப் பறிக்க முடியாத எதுவும் அவரிடம் இல்லை.
ஆர்டர்களுக்கு இடையில் பேசப்பட்ட அனைத்தையும் அவர் பொய் சொன்னார். இதில் பெரும்பகுதி உண்மையாக இருந்தது. ஆனால் ரஷ்யர்கள் எப்படி நினைக்கிறார்கள், போனபார்டேவை தோற்கடிப்பார்களா இல்லையா என்று நெப்போலியன் அவரிடம் கேட்டபோது, லாவ்ருஷ்கா கண்ணை மூடிக்கொண்டு யோசித்தார்.
லாவ்ருஷ்கா போன்றவர்கள் எப்பொழுதும் எல்லாவற்றிலும் தந்திரம் பார்ப்பது போல, அவர் இங்கே நுட்பமான தந்திரத்தைக் கண்டார், அவர் முகம் சுளித்து அமைதியாக இருந்தார்.
"அதன் பொருள்: ஒரு போர் நடந்தால்," அவர் சிந்தனையுடன் கூறினார், "மற்றும் வேகத்தில், அது மிகவும் துல்லியமானது." சரி, அந்த தேதிக்குப் பிறகு மூன்று நாட்கள் கடந்துவிட்டால், இந்த போர் தாமதமாகும் என்று அர்த்தம்.
இது நெப்போலியனுக்கு பின்வருமாறு மொழிபெயர்க்கப்பட்டது: “Si la bataille est donnee avant trois jours, les Francais la gagneraient, mais que si elle serait donnee plus tard, Dieu seul sait ce qui en arrivrait” [“மூன்று நாட்களுக்கு முன் போர் நடந்தால் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் அவரை வெல்வார்கள், ஆனால் மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு என்ன நடக்கும் என்று கடவுளுக்குத் தெரியும்." தனக்குத்தானே திரும்பத் திரும்பச் சொன்னான்.
லாவ்ருஷ்கா இதைக் கவனித்தார், அவரை உற்சாகப்படுத்த, அவர் யார் என்று தனக்குத் தெரியாது என்று பாசாங்கு செய்தார்.
“எங்களுக்குத் தெரியும், உன்னிடம் போனபார்டே இருக்கிறான், அவன் உலகத்தில் உள்ள அனைவரையும் அடித்துவிட்டான், அது நம்மைப் பற்றிய மற்றொரு கதை...” என்று அவன் சொன்னான், எப்படி, ஏன் என்று தெரியாமல், அவனது வார்த்தைகளில் ஒரு பெருமையான தேசபக்தி நழுவியது. மொழிபெயர்ப்பாளர் இந்த வார்த்தைகளை நெப்போலியனுக்கு முடிவில்லாமல் தெரிவித்தார், போனபார்டே சிரித்தார். "Le jeune Cosaque fit sourire son puissant interlocuteur," [இளம் கோசாக் தனது சக்திவாய்ந்த உரையாசிரியரை சிரிக்க வைத்தார்.] தியர்ஸ் கூறுகிறார். சில அடிகள் மௌனமாக நடந்தபின், நெப்போலியன் பெர்தியரின் பக்கம் திரும்பி, இந்த என்ஃபான்ட் டு டான் யாருடன் பேசுகிறாரோ அந்தச் செய்தியை டு டான் [இந்த டான் குழந்தையின் மீது] ஏற்படுத்தக்கூடிய விளைவை அனுபவிக்க விரும்புவதாகக் கூறினார். பேரரசராக இருந்தார், அதே பேரரசர் பிரமிடுகளில் அழியாத வெற்றிகரமான பெயரை எழுதினார்.
செய்தி பரிமாறப்பட்டது.
லாவ்ருஷ்கா (இது தன்னைப் புதிராகச் செய்யச் செய்யப்பட்டது என்பதை உணர்ந்து, நெப்போலியன் பயப்படுவார் என்று நினைத்தார்), புதிய மனிதர்களை மகிழ்விப்பதற்காக, உடனடியாக ஆச்சரியப்படுவதைப் போல பாசாங்கு செய்தார், திகைத்து, கண்களை விரித்து, அவர் பழக்கமான அதே முகத்தை உருவாக்கினார். அவர் கசையடியைச் சுற்றி அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது. "A peine l"interprete de Nepoleon," Thiers கூறுகிறார், "avait il parle, que le Cosaque, saisi d"une sorte d"ebahissement, no profera plus une parole et marcha les yeux constamment attaches sur ce conquerant, dont penetre jusqu"a lui, a travers les steppes de l"Orient. Toute sa loquacite s"etait subitement arreteee, pour faire place a un sentiment d"admiration naive et silencieuse. நெப்போலியன், apres l"avoir recompense, lui fit donner , comme a un oiseau qu"on rend aux champs qui l"ont vu naitre". [நெப்போலியனின் மொழிபெயர்ப்பாளர் கோசாக்கிடம் இதைச் சொன்னவுடன், கோசாக், ஒருவித மயக்கத்தால் கடந்து, ஒரு வார்த்தை கூட பேசாமல், வெற்றியாளரிடமிருந்து கண்களை எடுக்காமல் தொடர்ந்து சவாரி செய்தார், அதன் பெயர் கிழக்குப் படிகள் வழியாக அவரை அடைந்தது. . அவரது பேச்சுத்திறன் அனைத்தும் திடீரென்று நின்று, ஒரு அப்பாவியாகவும் அமைதியாகவும் மகிழ்ச்சியின் உணர்வால் மாற்றப்பட்டது. நெப்போலியன், கோசாக்கிற்கு வெகுமதி அளித்து, அதன் சொந்த வயல்களுக்குத் திரும்பிய பறவையைப் போல அவருக்கு சுதந்திரம் அளிக்க உத்தரவிட்டார்.]
நெப்போலியன் தனது கற்பனையை மிகவும் ஆக்கிரமித்துள்ள அந்த மாஸ்கோவைப் பற்றி கனவு கண்டார், மேலும் ரெண்டிட் ஆக்ஸ் சாம்ப்ஸ் கு எல் ஆன் வு நைட்ரே [ஒரு பறவை தனது சொந்த வயல்களுக்குத் திரும்பியது] புறக்காவல் நிலையங்களுக்கு விரைந்து சென்று, எல்லாவற்றையும் முன்கூட்டியே கண்டுபிடித்தார். அவர் அங்கு இல்லை, அவர் தனது மக்களுக்கு என்ன சொல்வார், அவருக்கு உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதை அவர் துல்லியமாக சொல்ல விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அது அவருக்கு சொல்லத் தகுதியற்றதாகத் தோன்றியது, அவர் கோசாக்ஸுக்குச் சென்று, பிளாட்டோவின் பிரிவில் இருந்த படைப்பிரிவு எங்கே என்று கேட்டார். மாலையில் யான்கோவில் நின்று கொண்டிருந்த என் எஜமானர் நிகோலாய் ரோஸ்டோவைக் கண்டேன், அவர் குதிரையில் ஏறி சுற்றியிருந்த கிராமங்களுக்குச் செல்ல இலினை அழைத்துச் சென்றார், அவர் மற்றொரு குதிரையை லாவ்ருஷ்காவிடம் கொடுத்து அவருடன் அழைத்துச் சென்றார்.

இளவரசர் ஆண்ட்ரே நினைத்தபடி, இளவரசி மரியா மாஸ்கோவில் இல்லை மற்றும் ஆபத்தில் இல்லை.
அல்பாடிச் ஸ்மோலென்ஸ்கில் இருந்து திரும்பிய பிறகு, பழைய இளவரசன் தூக்கத்திலிருந்து திடீரென்று நினைவுக்கு வந்ததாகத் தோன்றியது. அவர் கிராமங்களில் இருந்து போராளிகளை சேகரிக்கவும், அவர்களுக்கு ஆயுதம் வழங்கவும் கட்டளையிட்டார், மேலும் தளபதிக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார், அதில் அவர் தனது கடைசி முனை வரை வழுக்கை மலைகளில் தங்கி, தன்னை தற்காத்துக் கொள்ள விரும்புவதைத் தெரிவித்தார். வழுக்கை மலைகளைப் பாதுகாக்க நடவடிக்கை எடுப்பது அல்லது எடுக்காதது அவரது விருப்பத்தின் பேரில், அதில் அவர் பழமையான ரஷ்ய ஜெனரல்களில் ஒருவர் கைப்பற்றப்பட்டார் அல்லது கொல்லப்பட்டார், மேலும் அவர் பால்ட் மலைகளில் தங்கியிருப்பதாக அவரது குடும்பத்தினருக்கு அறிவித்தார்.
ஆனால், பால்ட் மலைகளில் தன்னைத்தானே தங்கியிருந்த இளவரசர், குட்டி இளவரசருடன் இளவரசியையும் டீசல்ஸையும் போகுசரோவோவிற்கும் அங்கிருந்து மாஸ்கோவிற்கும் அனுப்ப உத்தரவிட்டார். இளவரசி மரியா, தனது தந்தையின் காய்ச்சல், தூக்கமில்லாத செயல்களால் பயந்தார், இது அவரது முந்தைய மனச்சோர்வை மாற்றியது, அவரைத் தனியாக விட்டுவிட முடிவு செய்ய முடியவில்லை, மேலும் அவரது வாழ்க்கையில் முதல் முறையாக அவருக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருக்க அனுமதித்தார். அவள் செல்ல மறுத்துவிட்டாள், இளவரசனின் கோபத்தின் பயங்கரமான இடியுடன் கூடிய மழை அவள் மீது விழுந்தது. அவன் அவளுக்கு அநீதி இழைத்த எல்லா வழிகளையும் அவளுக்கு நினைவூட்டினான். அவளைக் குற்றம் சொல்ல முயன்று, அவள் அவனைத் துன்புறுத்தியதாகவும், அவள் தன் மகனுடன் சண்டையிட்டதாகவும், அவன் மீது மோசமான சந்தேகம் இருப்பதாகவும், அவனுடைய வாழ்க்கையில் விஷம் கொடுப்பதையே தன் வாழ்க்கைப் பணியாகக் கொண்டதாகவும் கூறி, அவளை அலுவலகத்திலிருந்து வெளியேற்றினான். அவள் வெளியேறவில்லை என்றால், அவன் கவலைப்படுவதில்லை. அவள் இருப்பதைப் பற்றி அறிய விரும்பவில்லை என்று சொன்னான், ஆனால் அவள் கண்ணில்படத் துணியக்கூடாது என்று முன்கூட்டியே அவளை எச்சரித்தார். அவர், இளவரசி மரியாவின் அச்சத்திற்கு மாறாக, அவளை வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் செல்லும்படி கட்டளையிடவில்லை, ஆனால் தன்னைக் காட்டும்படி கட்டளையிடவில்லை என்பது இளவரசி மரியாவை மகிழ்ச்சியடையச் செய்தது. அவனது ஆத்மாவின் ரகசியத்தில் அவள் வீட்டிலேயே தங்கியிருந்தாள், வெளியேறவில்லை என்பதில் அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார் என்பதை இது நிரூபித்தது என்பதை அவள் அறிந்தாள்.
நிகோலுஷ்கா வெளியேறிய அடுத்த நாள், பழைய இளவரசர் காலையில் முழு சீருடையில் அணிந்துகொண்டு தளபதியிடம் செல்லத் தயாரானார். ஸ்ட்ரோலர் ஏற்கனவே டெலிவரி செய்யப்பட்டது. இளவரசி மரியா, அவருடைய சீருடை மற்றும் அனைத்து அலங்காரங்களுடன், வீட்டை விட்டு வெளியேறி தோட்டத்திற்குள் சென்று ஆயுதம் ஏந்தியவர்களையும் வேலையாட்களையும் பார்த்தார். இளவரசி மரியா ஜன்னல் அருகே அமர்ந்து, தோட்டத்தில் இருந்து வரும் அவரது குரலைக் கேட்டார். திடீரென்று பயந்த முகத்துடன் பலர் சந்திலிருந்து வெளியே ஓடினர்.
இளவரசி மரியா தாழ்வாரம், மலர் பாதை மற்றும் சந்துக்கு வெளியே ஓடினார். போராளிகள் மற்றும் வேலையாட்களின் ஒரு பெரிய கூட்டம் அவளை நோக்கி நகர்ந்து கொண்டிருந்தது, இந்த கூட்டத்தின் நடுவில் பலர் ஒரு சிறிய முதியவரை சீருடையில் இழுத்து வந்து கைகளால் கட்டளையிட்டனர். இளவரசி மரியா அவனிடம் ஓடி வந்து, சிறிய ஒளி வட்டங்களின் நாடகத்தில், லிண்டன் சந்தின் நிழலில், அவன் முகத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தை அவளால் விவரிக்க முடியவில்லை. அவள் பார்த்த ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், அவனது முகத்தில் இருந்த கடுமையான மற்றும் தீர்க்கமான வெளிப்பாடு பயமுறுத்தும் மற்றும் பணிவின் வெளிப்பாட்டால் மாற்றப்பட்டது. மகளைப் பார்த்ததும் பலவீனமான உதடுகளை அசைத்து மூச்சிரைத்தார். அவர் என்ன விரும்புகிறார் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. அவர்கள் அவரை அழைத்துச் சென்று, அலுவலகத்திற்கு அழைத்துச் சென்று அந்த சோபாவில் அவரைக் கிடத்தினார்கள், அவர் தாமதமாக பயந்தார்.
அன்றிரவே மருத்துவர் இரத்தத்தை எடுத்து வந்து இளவரசருக்கு வலது பக்கத்தில் பக்கவாதம் இருப்பதாக அறிவித்தார்.
பால்ட் மலைகளில் தங்குவது மிகவும் ஆபத்தானது, மேலும் இளவரசர் தாக்கப்பட்ட அடுத்த நாள், அவர்கள் போகுசரோவோவுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். மருத்துவர் அவர்களுடன் சென்றார்.
அவர்கள் போகுசரோவோவுக்கு வந்தபோது, டெசல்லெஸ் மற்றும் குட்டி இளவரசர் ஏற்கனவே மாஸ்கோவிற்குப் புறப்பட்டனர்.
இன்னும் அதே நிலையில், மோசமான மற்றும் சிறப்பாக இல்லை, பக்கவாதத்தால் உடைந்தார், பழைய இளவரசர் போகுசரோவோவில் இளவரசர் ஆண்ட்ரே கட்டிய ஒரு புதிய வீட்டில் மூன்று வாரங்கள் கிடந்தார். வயதான இளவரசன் மயக்கமடைந்தார்; சிதைக்கப்பட்ட பிணம் போல் அங்கேயே கிடந்தான். புருவங்களையும் உதடுகளையும் இழுத்துக்கொண்டு இடையறாது எதையோ முணுமுணுத்தான். ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், அவர் கஷ்டப்பட்டார் மற்றும் வேறு எதையாவது வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்று உணர்ந்தார். ஆனால் அது என்ன, யாராலும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை; இது ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் அரை பைத்தியக்காரனின் ஒருவித விருப்பமா, இது பொதுவான விவகாரங்களுடன் தொடர்புடையதா அல்லது குடும்ப சூழ்நிலைகளுடன் தொடர்புடையதா?
அவர் வெளிப்படுத்திய பதட்டம் ஒன்றும் இல்லை, அதற்கு உடல்ரீதியான காரணங்கள் இருப்பதாக மருத்துவர் கூறினார்; ஆனால் இளவரசி மரியா நினைத்தாள் (அவளுடைய இருப்பு எப்போதும் அவனது கவலையை அதிகரித்தது என்பது அவளுடைய அனுமானத்தை உறுதிப்படுத்தியது), அவன் அவளிடம் ஏதாவது சொல்ல விரும்புவதாக நினைத்தாள். அவர் உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் பாதிக்கப்பட்டார் என்பது தெளிவாகிறது.
குணமாகும் என்ற நம்பிக்கை இல்லை. அவரை ஏற்றிச் செல்ல முடியாத நிலை ஏற்பட்டது. மேலும் அவர் வழியில் இறந்திருந்தால் என்ன நடந்திருக்கும்? “ஒரு முடிவு, முழுமையான முடிவு இருந்தால் நன்றாக இருக்கும் அல்லவா! - இளவரசி மரியா சில நேரங்களில் நினைத்தார். அவள் அவனை இரவும் பகலும் பார்த்தாள், ஏறக்குறைய தூக்கம் இல்லாமல், சொல்ல பயமாக இருந்தது, அவள் அடிக்கடி அவனைப் பார்த்தது நிவாரண அறிகுறிகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான நம்பிக்கையுடன் அல்ல, ஆனால் இறுதியில் நெருங்கி வருவதற்கான அறிகுறிகளைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினாள்.
இளவரசி தனக்குள்ளேயே இந்த உணர்வை அடையாளம் கண்டுகொள்வது விசித்திரமாக இருந்தது, ஆனால் அது இருந்தது. இளவரசி மரியாவுக்கு இன்னும் பயங்கரமான விஷயம் என்னவென்றால், அவளுடைய தந்தையின் நோய்வாய்ப்பட்ட காலத்திலிருந்தே (கிட்டத்தட்ட முன்பே, ஒருவேளை அவள் எதையாவது எதிர்பார்த்து, அவனுடன் தங்கியிருந்தாலும் கூட) அவளில் தூங்கியவர்கள் அனைவரும் எழுந்து, தனிப்பட்ட ஆசைகளை மறந்துவிட்டார்கள். நம்பிக்கைகள். பல ஆண்டுகளாக அவளுக்கு ஏற்படாதது - தந்தையின் நித்திய பயம் இல்லாத சுதந்திரமான வாழ்க்கையைப் பற்றிய எண்ணங்கள், காதல் மற்றும் குடும்ப மகிழ்ச்சியின் சாத்தியம் பற்றிய எண்ணங்கள் கூட, பிசாசின் சோதனைகள், அவள் கற்பனையில் தொடர்ந்து மிதந்தன. அவள் தன்னை விட்டு எவ்வளவு தூரம் விலகியிருந்தாலும், அதன் பிறகு அவள் இப்போது தன் வாழ்க்கையை எப்படி ஏற்பாடு செய்வாள் என்ற கேள்விகள் அவள் மனதில் தொடர்ந்து எழுந்தன. இவை பிசாசின் சோதனைகள், இளவரசி மரியாவுக்கு அது தெரியும். அவனுக்கு எதிரான ஒரே ஆயுதம் பிரார்த்தனை என்பதை அறிந்தவள், பிரார்த்தனை செய்ய முயன்றாள். அவள் தன்னை ஒரு பிரார்த்தனை நிலையில் வைத்து, படங்களைப் பார்த்தாள், ஜெபத்தின் வார்த்தைகளைப் படித்தாள், ஆனால் ஜெபிக்க முடியவில்லை. அவள் இப்போது வேறொரு உலகத்தால் தழுவப்பட்டதாக உணர்ந்தாள் - அன்றாட, கடினமான மற்றும் சுதந்திரமான செயல்பாடு, அதற்கு முற்றிலும் எதிரானது தார்மீக உலகம், அதில் அவள் முன்பு சிறையில் அடைக்கப்பட்டாள் மற்றும் எந்த பிரார்த்தனையில் சிறந்த ஆறுதல் இருந்தது. அவளால் ஜெபிக்க முடியவில்லை, அழவும் முடியவில்லை, வாழ்க்கையின் கவலைகள் அவளை மூழ்கடித்தன.