Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

இது இஸ்ரேல் என்று அழைக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் ஒரு மாநிலமாக அல்ல, ஆனால் மக்கள் கூட்டமாக.

ஜெபத்திற்கான அறை என்று நாம் பொருள் கொண்டால், இது ஒரு ஜெப ஆலயம்.

ஜெப ஆலயம்(கிரேக்கம்) - யூதர்களின் பொது வழிபாட்டிற்கான வளாகத்தின் பெயர். எபிரேய மொழியில் - Beit Knesset- சந்திப்பு இல்லம், இத்திஷ் மொழியில் - ஷுல்- பள்ளி.



ஜெப ஆலய கட்டிடம் பொதுவாக உள்ளது செவ்வக வடிவம், மேலும், முக்கிய முகப்பில்எப்போதும் ஜெருசலேமை நோக்கியதாக இருக்கிறது ஐரோப்பிய நாடுகள்கிழக்கு திசை என்று பொருள். பெண்களும் ஆண்களும் தனித்தனி அறைகளில் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், நுழைவாயிலில் பிரார்த்தனைக்கு முன் கைகளை கழுவுவதற்கு ஒரு மடு உள்ளது. விதிகளின்படி, ஜெப ஆலயம் நகரத்தின் மிக உயர்ந்த இடத்தில் இருக்க வேண்டும். கிறிஸ்தவ மதத்தைப் போலல்லாமல், ஒரு ஜெப ஆலயம் ஒரு கோயில் அல்ல - கோயில் கோயில் மலையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் அழிக்கப்பட்டது. ஜெப ஆலயம் என்பது தோரா - பாரம்பரிய யூத சட்டத்தை அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்து படிக்கும் ஒரு அறை.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், அஸ்தானா, புளோரன்ஸ் மற்றும் கியேவ் போன்ற இடங்களில் ஜெப ஆலயங்கள் இப்படித்தான் இருக்கின்றன.









யூதர்கள் மத்தியில் உள்ள தேவாலயம், அவர்கள் தோராவைப் படிக்க கூடி, பிரார்த்தனை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது ஜெப ஆலயம். கட்டுமானத்தின் போது, ​​யூதர்களின் முக்கிய நகரமான ஜெருசலேமை எதிர்கொள்ளும் வகையில் ஜெப ஆலயம் கட்டப்பட்டுள்ளது.

பெரும்பாலான யூதர்கள் பின்பற்றும் மதம் யூத மதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. யூதர்கள், கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களைப் போலவே, ஒரே கடவுளை வணங்குகிறார்கள், ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவை அங்கீகரிக்கவில்லை. யூத தேவாலயம் ஒரு ஜெப ஆலயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பெரும்பாலும் ஜெப ஆலயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் இது முற்றிலும் உண்மை இல்லை என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. ஒரு ஜெப ஆலயம் ஒரு கோவில் அல்ல, ஆனால் வெறுமனே ஒரு சந்திப்பு இல்லம், மற்றும் வார்த்தையே கிரேக்கம். யூதர்களுக்கு இப்போது கோவில்கள் இல்லை.

பல யூதர்கள் மேற்கு சுவருக்கு வருகிறார்கள் - இது இரண்டாவது கோவிலின் அழிவுக்குப் பிறகு எஞ்சியுள்ளது.

கீழ் இருந்தால் தேவாலயம்பிரார்த்தனை மற்றும் தோரா ஆய்வுக்கான மதக் கூட்டங்களின் பாரம்பரிய இடம் என்று அர்த்தம், அது - ஜெப ஆலயம்.

நீங்கள் உண்மையிலேயே கிறிஸ்தவ அர்த்தத்தில் தேவாலயத்தைக் குறிக்கிறீர்கள் என்றால், இப்போது உள்ளே இஸ்ரேல்என்று அழைக்கப்படும் கிறிஸ்தவ சமூகங்கள் மேலும் மேலும் உருவாகி வருகின்றன மேசியானிக், வார்த்தையிலிருந்து மேசியா- வார்த்தையின் ஹீப்ரு பதிப்பு கிறிஸ்து(அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்).

எனக்குத் தெரிந்தவரை, யூதர்கள் பிரார்த்தனை செய்யும் இடம் (அதை நாங்கள் தேவாலயம் என்று அழைக்கிறோம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது ஜெப ஆலயம்.

உலகம் முழுவதும் பல ஜெப ஆலயங்கள் (அதே போல் யூதர்கள்) உள்ளன. அவர்கள் மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஆகிய இரண்டிலும் உள்ளனர்.

விதிகளின்படி, ஜெப ஆலயங்கள் இஸ்ரேலை எதிர்கொள்ள வேண்டும், அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, ஜெருசலேம்.



யூத மதம் என்பது பழமையான மதம்சமாதானம். தோராவை மிக முக்கியமானதாகக் கருதும் யூத மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் புனித நூல், என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அறையில் அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள் ஜெப ஆலயம். ஒரே தேசத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் யூதர்கள் என்பது அவசியமில்லை. ஒரு காலத்தில், இரும்புத்திரை உயர்ந்து, சோவியத் ஒன்றியத்தை விட்டு சுதந்திரமாக வெளியேற முடிந்தபோது, ​​ஒரு முழு ரஷ்ய கிராமமும் தேசியம், யூத மதம் என்று கூறும் மக்கள் என்று செய்தித்தாள்களில் ஒரு செய்தி வந்தது. நீண்ட ஆண்டுகள்இஸ்ரேலுக்கு செல்ல முயல்கிறது.

யூத தேவாலயத்திற்கு மிகவும் சரியான பெயர் ஜெப ஆலயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் ஜெப ஆலயம் ஹீப்ருவிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், ஒரு சாதாரண தேவாலயத்துடன் குழப்பமடையாமல் இருக்க, இந்த அடையாளத்தின் மூலம் நீங்கள் செல்லலாம், இது ஒவ்வொரு ஜெப ஆலயத்திலும் இருக்கும்.

ஜெருசலேம் கோவிலின் மறுசீரமைப்பு

முதல் ஜெருசலேம் கோவில் மூன்றரை நூற்றாண்டுகளுக்கு சற்று அதிகமாக இருந்தது. கோயில் மவுண்ட் பல தசாப்தங்களாக அதன் குப்பைகளால் சிதறடிக்கப்பட்டது. கிமு 538 இல். e., பாபிலோனியாவின் பாரசீக வெற்றிக்குப் பிறகு, சைரஸ் தி கிரேட் யூதர்கள் தங்கள் தாயகத்திற்குத் திரும்ப அனுமதிக்கும் ஆணையை வெளியிட்டார். அவர்களின் முக்கிய ஆலயமான ஜெருசலேம் கோவிலின் மறுசீரமைப்பு தொடங்கவும் அவர் அனுமதித்தார். ராஜாவின் உத்தரவின் பேரில், நேபுகாத்நேச்சார் II ஆல் பறிமுதல் செய்யப்பட்ட அனைத்து புனித நினைவுச்சின்னங்களும் கோயிலுக்குத் திருப்பி அனுப்பப்பட்டன. கோவிலின் மறுசீரமைப்பு தாவீது மன்னரின் வழித்தோன்றல் செருபாபேலின் தலைமையில் நடைபெற்றது. ஜெருசலேமின் இரண்டாவது கோவிலுக்கு அவர் பெயரிடப்பட்டது.

ஜெருசலேமின் இரண்டாவது கோவில் சைரஸ் தி கிரேட் கட்டளைப்படி கட்டப்பட்டது

பாபிலோனிலிருந்து யூதர்கள் திரும்பிய இரண்டாம் ஆண்டில் கட்டுமானம் தொடங்கியது. எஸ்ரா புத்தகம் ஆலயத்தின் மறுசீரமைப்பு பற்றி விவரிக்கிறது. ஒரு புனிதமான சூழ்நிலையில் அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது: இசை இசைக்கப்பட்டது மற்றும் பாராட்டு சங்கீதங்கள் பாடப்பட்டன. ஆனால் இடிந்த கோவிலின் காட்சி சாலமன் ஆலயத்தின் மகத்துவத்தை நினைவூட்டியது. "மக்கள் மகிழ்ச்சியின் அழுகையை அழுகை மற்றும் அழுகையின் அழுகைகளிலிருந்து வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியவில்லை." உண்மை, விரைவில் ஜெருசலேமில் கலவரம் தொடங்கியது: சமாரியர்கள் கட்டுமானத்தில் பங்கேற்க தடை விதிக்கப்பட்டது, மேலும் யூதர்கள் கோவிலை மீண்டும் கட்டுவதைத் தடுக்க முயன்றனர். 15 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் மீண்டும் பணியைத் தொடங்க முடிந்தது. கிமு 516 இல் கோயில் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. இ., முதல் அழிவுக்கு 70 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு.

கோவில் மலையின் காட்சி

செருபாபேலின் கோவில் எப்படி இருந்தது என்று சொல்வது கடினம் - அதன் தோற்றத்திற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. இது ஆடம்பரத்திலும் பிரமாண்டத்திலும் முதல் கோயிலை விட தாழ்வாக இருந்தது என்று கருதலாம். சாலமன் ஆலயத்தின் பிரதான ஆலயம் - உடன்படிக்கைப் பெட்டி - இப்போது இல்லை.

ஜெருசலேமில் உள்ள முதல் கோவிலில் இருந்த உடன்படிக்கைப் பெட்டி தொலைந்து போனது

ஆனால் இது சாலமன் ஆலயத்தின் வரைபடங்கள் மற்றும் எசேக்கியேலின் தீர்க்கதரிசனங்களிலிருந்து பிரித்தெடுக்கக்கூடிய தெளிவற்ற அனுமானங்களின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது. எஸ்ரா புத்தகத்தில் உள்ள விளக்கங்களின்படி, சாலொமோனின் கீழ் கட்டப்பட்டதை விட இரண்டாவது கோயில் இன்னும் பெரியதாக இருந்தது.

புறஜாதிகளால் தீட்டுப்படுத்துதல் மற்றும் யூதாஸ் மூலம் தூய்மைப்படுத்துதல்

செருபாபேல் கோவில் கடினமான காலங்களில் செல்ல வேண்டியிருந்தது. கிரேக்கர்கள் யூதேயாவில் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றியபோது, ​​கோவில் ஊழியர்கள், ஹெலனின் மரியாதையை அனுபவித்து, பணக்கார பரிசுகளை ஏற்றுக்கொண்டனர். உண்மைதான், சில சமயங்களில் கருவூலம் தீர்ந்து போனபோது ஆட்சியாளர்கள் கோயிலின் இருப்புகளில் தங்கள் கைகளை நனைக்க அனுமதித்தனர். யூத மரபுகளை உருவாக்குவதில் மன்னர் ஆண்டியோகஸ் IV எபிபேன்ஸ் முக்கிய பங்கு வகித்தார். 2ஆம் நூற்றாண்டில் கி.மு. இ. அவர் முதலில் கோயிலைக் கொள்ளையடித்தார், ஓரிரு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் அதை முழுவதுமாக இழிவுபடுத்தினார்.

ஜெருசலேம் கோவிலை சுத்தப்படுத்துவதை ஹனுக்கா கொண்டாடுகிறார்

எரிந்த பலிபீடத்தில் அவர் ஒலிம்பியன் ஜீயஸின் பலிபீடத்தை நிறுவினார். யூதாஸ் மக்காபியின் வருகையால் மட்டுமே கோயில் அசுத்தத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்தப்பட்டது. இந்த நிகழ்வின் நினைவாக ஹனுக்கா கொண்டாடப்படுகிறது. யூதாஸ் கோயிலை அர்ப்பணித்த நாளில், ஒரு அதிசயம் நிகழ்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது. பிரதிஷ்டைக்கான மெனோராவை ஒளிரச் செய்ய, யூதாஸுக்கு தூய எண்ணெய் தேவைப்பட்டது, அது ஒரு நாளுக்கு மட்டுமே போதுமானது. ஆனால் அதிசயமாக, மெனோரா எட்டு நாட்களுக்கு எரிந்தது, புதிய எண்ணெய் தயாரிக்க போதுமானது.

ஏரோதின் அழிவு மற்றும் மறுசீரமைப்பு

எருசலேமை ஏரோது கைப்பற்றியபோது செருபாபேல் கோவில் அழிக்கப்பட்டது. ஆனால் புதிய அரசர் ஆலயத்தை மீட்டெடுக்க முடிவு செய்தார். ஏறக்குறைய 10 ஆண்டுகள் பணி நீடித்தது, ஏரோது இறந்த பிறகும், கோவிலின் சில பகுதிகள் முடிக்கப்பட்டன. இந்த ஆலயத்தில் தான் இயேசு கிறிஸ்துவே பிரசங்கித்ததாக யோவான் நற்செய்தி கூறுகிறது. 60 களில் மட்டுமே கி.பி. இ. கட்டிடம் இறுதியாக முடிந்தது. ஆனால் யூதர்களின் பிரதான ஆலயம் நீண்ட காலம் நிற்க விதிக்கப்படவில்லை - அதாவது ஓரிரு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கோவில் இறுதியாக ரோமானியர்களால் அழிக்கப்பட்டது.

ஏரோது கோவிலின் மாதிரி-புனரமைப்பு

ஏரோதின் ஆலயத்தின் விளக்கங்கள் பல ஆதாரங்களில் காணப்படுகின்றன. புதிய ஏற்பாட்டிற்கு மேலதிகமாக, கோவில் மலையில் புதுப்பிக்கப்பட்ட கட்டிடம் பற்றிய குறிப்புகள் மிஷ்னாவின் கட்டுரையில் (ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மதத்தின் மிக முக்கியமான விதிகளைக் கொண்ட முதல் எழுதப்பட்ட ஆதாரம்), டால்முட் நூல்களிலும் படைப்புகளிலும் காணப்படுகின்றன. ஜோசபஸின்.

முதல் மற்றும் இரண்டாவது கோயில்கள் ஒரே நாளில் எரிக்கப்பட்டன

ஃபிளேவியஸ் எழுதுகிறார்: " தோற்றம்கண்ணுக்கும் உள்ளத்திற்கும் இன்பம் தரக்கூடிய அனைத்தையும் கோயில் காட்சியளித்தது. எல்லாப் பக்கங்களிலும் கனமான தங்கத் தாள்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், அது சூரியனின் கதிர்களைப் போல கண்களை திகைக்க வைக்கும் பிரகாசமான உமிழும் பிரகாசத்துடன் காலை வெயிலில் பிரகாசித்தது. எருசலேமுக்கு வழிபாடு செய்ய வந்த அந்நியர்களுக்கு, தூரத்திலிருந்து பனியால் மூடப்பட்டிருந்தது போல் தோன்றியது, ஏனென்றால் அது தங்கம் பூசப்படாத இடத்தில் அது திகைப்பூட்டும் வெண்மையாக இருந்தது. ஏரோது கோவில் மலையின் பகுதியை விரிவுபடுத்தினார். சுற்றுச்சுவர் முழுவதும் சுவர்கள் அமைக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் குவியும் புகழ்பெற்ற மேற்கு சுவர், மேற்கு சுவரின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே.

கண்ணீர் சுவர்

கோவிலின் வீழ்ச்சி

கோவிலின் நீண்ட வரலாற்றின் முடிவு முதல் யூதப் போர் வெடித்தது, இது ஜெருசலேமின் அழிவுக்கு வழிவகுத்தது. 70 இல், டைட்டஸ் ஃபிளேவியஸ் வெஸ்பாசியன் நகரத்தை முற்றுகையிடத் தொடங்கினார். பல மாத முற்றுகை மற்றும் இரத்தக்களரி போர்களில், ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் இறந்தனர்.

ஃபிரான்செஸ்கோ ஹயஸ் "ஜெருசலேம் கோவிலின் அழிவு"

ஜோசபஸ் எழுதுவது போல், வருங்கால பேரரசர் கோயிலுக்கு தீ வைக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் ரோமானிய வீரர்கள் கீழ்ப்படியவில்லை. கோவில் 10 நாட்கள் எரிந்தது. சுவாரஸ்யமாக, பாபிலோனிய துருப்புக்கள் ஜெருசலேமின் முதல் கோவிலை எரித்த அதே நாளில் அழிக்கப்பட்டது.

2,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ரோமானியர்களால் அழிக்கப்பட்ட யூத கோவிலின் சுவரின் இந்த துண்டு, உலகம் முழுவதிலுமிருந்து யூதர்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கிறது. புனித ஆலயத்தின் ஈடுசெய்ய முடியாத இழப்பிற்காக மக்கள் இங்கு வருகிறார்கள்.

இவர்கள் உண்மையில் என்ன புலம்புகிறார்கள்? அந்த கண்ணுக்குத் தெரியாதவனிடம் அவர்கள் என்ன கேட்கிறார்கள்? அதிக சக்தி, யூத ஆலயத்தில் எஞ்சியிருக்கும் கல் சுவரின் பின்னால் மறைந்திருப்பது எது?

இரண்டு அழகான கோவில்கள்

ஒரு காலத்தில், ஜெருசலேமில் உள்ள கோயில் மலையில், அழகான முதல் மற்றும் இரண்டாவது கோயில் நின்றது. பிரபல வரலாற்றாசிரியர், இரண்டாம் கோயில் இருந்த காலத்தில் வாழ்ந்தவர், அதைத் தன் கண்களால் பார்த்தவர், பின்வருமாறு விவரித்தார். "கோவிலில் உள்ள அனைத்தும் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக உள்ளன, அதைப் பார்த்ததும் உள்ளமும் உள்ளமும் மகிழ்ச்சியடைந்தன. அது எல்லாப் பக்கங்களிலும் தங்கத் தாள்களால் மூடப்பட்டிருந்தது, எனவே சூரியனின் கதிர்களைப் போல கண்மூடித்தனமாக மிகவும் பிரகாசமாக பிரகாசித்தது.

கட்டிடக்கலைத் திட்டத்தின் படி, கோயில் இரண்டு அறைகளைக் கொண்டிருந்தது: உட்புறம், மிகவும் புனிதமானது மற்றும் வெளிப்புறம். மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் உடன்படிக்கைப் பேழை இருந்தது, அதில் 10 கட்டளைகள் செதுக்கப்பட்டன. முதல் கோயில் அழிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்தார்.

முதல் கோயில், அனைவருக்கும் தெரியும், கிமு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஞானியான சாலமன் மன்னரின் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது. ஏறக்குறைய 400 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அது பாபிலோனின் ராஜாவான நேபுகாத்நேச்சரால் அழிக்கப்பட்டது. ஜெருசலேம் மக்கள் அவரால் கைப்பற்றப்பட்டனர், பலர் கொல்லப்பட்டனர்.

முதல் கோயில் அழிக்கப்பட்டு எழுபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இரண்டாவது கோயில் கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டது. யூதர்கள் தங்கள் நிலத்திற்குத் திரும்புவது வரலாற்றிலிருந்து அறியப்படுகிறது. இரண்டாவது கோயில் சற்று சிறியதாகவும், முதல் கோயில் போல அழகாகவும் இல்லை. நமது சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில், கோயில் விரிவுபடுத்தப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்பட்டது. 68 இல், அதன் அழிவுக்கு சற்று முன்பு இது மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது.

கி.பி எழுபதாம் ஆண்டு வசந்த காலத்தில் டைட்டஸ் பேரரசரால் ஜெருசலேமின் இரண்டாவது ஆலயம் முற்றுகையிடப்பட்டது. புனித நகரத்தின் முற்றுகை 5 மாதங்கள் நீடித்தது. கோவிலின் வாயில்கள் தீ வைத்து எரிக்கப்பட்ட போது அது இடிந்து விழுந்தது.

இரண்டு ஜெருசலேம் கோவில்களும் ஒரே நாளில் பூமியின் முகத்தில் இருந்து மறைந்தன - ஏவ் ஒன்பதாம் தேதி.

யூதர்கள் மிக நீண்ட நாடுகடத்தப்பட்டனர். யூத நீதிமான்கள் வீழ்ந்த ஆலயத்தைப் பார்த்து வருந்தினர். ஒரே ஒரு நீதிமான், ரபி அகிவா சிரித்தான். அத்தகைய சோகமான நிகழ்வுக்கு அவர் தனது அணுகுமுறையை விளக்கினார், ஆன்மாக்களின் கலவை தொடங்கும் மற்றும் இறுதித் திருத்தத்திற்கு வருவோம் என்ற தீர்க்கதரிசிகளின் கணிப்பில் அவர் இப்போது நம்பிக்கையுடன் இருப்பதாகக் கூறினார்.

யூத ஆலயத்தின் ஆன்மீக நோக்கம்

யூதர்களின் கோவில் தீவிரமான ஒரு முன்மாதிரியாக இருந்தது அரசு நிறுவனம். இது மக்களின் முழு பொருளாதார, கலாச்சார மற்றும் கல்வி வாழ்க்கையை வழிநடத்தியது.

கோகானிம் மற்றும் லேவியர் கோவிலில் பணிபுரிந்தனர், அவர்கள் நாட்டில் வசிப்பவர்களை ஆட்சி செய்தனர். சன்ஹெட்ரின் தவறாமல் சந்தித்தது - ஒரு நவீன அகாடமி போன்றது, அங்கு ஞானிகள் கூடி நியாயமான சட்டங்களை வெளியிட்டனர். லேவியர்கள் நாடு முழுவதும் பயணம் செய்து மக்களுக்கு எழுதவும் படிக்கவும் கற்றுக் கொடுத்தனர்.

கோயில் ஊழியர்கள் எதிர்கால பயன்பாட்டிற்காக உணவு மற்றும் விறகுகளை தயார் செய்தனர், இதனால் குளிர்ந்த குளிர்காலம் மற்றும் மெலிந்த ஆண்டுகளில் மக்கள் சூடாகவும் சாப்பிடவும் முடியும். கோவிலுக்கு அதன் சொந்த கிடங்குகள் இருந்தன, மேலும் அதன் கட்டுப்பாட்டில் சிறப்பு அடைக்கல நகரங்கள் இருந்தன, அதில் தற்செயலாக ஒருவரைக் கொன்றவர்கள் பழிவாங்காமல் மறைந்தனர்.

நாட்டில் வசிக்கும் ஒவ்வொருவரும் தனது வருமானத்தில் பத்தில் ஒரு பங்கை கோவிலின் ஊழியர்களுக்கு வழங்கினர். இந்த பணம் கோயில் சேவையை ஆதரிக்கவும், பல பிரபலமான தேவைகளுக்காகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது: ஏழைகளுக்கு உதவுதல், சாலைகள் கட்டுதல் போன்றவை. பயிர்கள் அல்லது கால்நடைகள் வடிவில் பலியிடப்படுவது வழக்கமாக கோயிலுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது.

கோவிலில் நடந்த அனைத்தும் தற்செயலானவை அல்ல, ஆனால் கடுமையான ஆன்மீக சட்டங்களுக்கு உட்பட்டது. உதாரணமாக, தியாகங்கள் செய்தவர்கள் அல்லது தங்கள் வருமானத்தில் பத்தில் ஒரு பங்கைக் கொடுத்தவர்கள், இந்த உடல் ரீதியான செயலால் உயர்த்தப்பட்டனர். அவர்கள் கோவிலில் ஆட்சி செய்த பரஸ்பர கொடுப்பனவு மற்றும் அன்பின் சூழ்நிலையில் மூழ்கினர்.

காலை முதல் மாலை வரை, கோவிலில் பயிற்சி வகுப்புகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, அங்கு பாரிஷனர்களுக்கு ஆன்மீக சட்டங்கள் கற்பிக்கப்பட்டன. தியாகம் செய்யப்பட்ட உணவு அனைத்து விருந்தினர்களாலும் சிறப்பு உணவுகளில் உண்ணப்பட்டது, இதன் போது விருந்தில் பங்கேற்பாளர்களின் ஆன்மீக உயர்வு தொடர்ந்தது. ஆண்களும் பெண்களும் தனித்தனி திட்டங்களில் பயிற்சி பெற்றனர் மற்றும் வெவ்வேறு அறைகளில் இருந்தனர்.

பொதுவாக, யூதர்களின் ஆலயம் மக்களிடையே நீதி மற்றும் நீதியைப் பயிற்றுவிப்பதற்கும் ஆதரவளிப்பதற்கும் நோக்கமாக இருந்தது. புனித புத்தகங்களில் நாம் படிக்கும் அனைத்து உடல் செயல்பாடுகளும் ஆன்மீக வேர்களைக் குறிக்கின்றன.

இந்த ஆன்மிக இலட்சியங்கள் அனைத்தும் அடியோடு நசுக்கப்பட்டவுடன், கற்கோயில்கள் இருப்பதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை, அதனால்தான் அவை அழிக்கப்பட்டன.

முதல் ஆலயம் சிலை வழிபாட்டினால் அழிந்ததாகவும், இரண்டாவது ஆலயம் மக்களிடையே எழுந்த காரணமற்ற வெறுப்பின் காரணமாகவும் அழிக்கப்பட்டதாக யூத முனிவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

மூன்றாவது கோவில்

யூத தீர்க்கதரிசிகள் முன்னறிவித்தபடி, தோராவின் மக்கள், இரண்டாவது கோவிலின் அழிவுக்குப் பிறகு, கடைசி மற்றும் நீண்ட நாடுகடத்தலுக்குச் சென்று, அவர்கள் இருந்த உயர்ந்த ஆன்மீக மட்டத்திலிருந்து விழுந்தனர். ஆனால் இதே தீர்க்கதரிசிகள் நம் காலத்தில் நாடுகடத்தல் முடிவடையும் என்றும் யூதர்கள் மீண்டும் ஆன்மீகத்தில் உயர்ந்த நிலைக்கு வருவார்கள் என்றும் கணித்துள்ளனர். ஆனால் இப்போது அவர்கள் தனியாக இல்லை. வெளி நாடுகளில் பயணம் செய்து, பிற மக்களுடன் கலந்து, உடல் மட்டத்தில் மட்டுமல்ல, ஆன்மா அளவிலும், யூத மக்கள் உலக மக்கள் அனைவரும் சேர்ந்து இறுதித் திருத்தத்திற்கு வருவார்கள். பூமியில் உள்ள அனைத்து மக்களின் இதயங்களும் அன்பிலும் நல்லிணக்கத்திலும் ஒன்றிணைந்த பின்னரே மூன்றாம் கோவிலின் நேரம் வரும். இந்த மிக அழகான கோவில் மக்களின் இதயங்களில் கட்டப்படும்.

வெளிப்படையாக, மேற்கு சுவரில் கூடியிருந்த மக்கள் அத்தகைய எதிர்காலத்தை கனவு காண்கிறார்கள். புதியதில் எப்படி என்பது பற்றி, அற்புதமான உலகம்இந்த புத்துயிர் பெற்ற கோவில் மிகுந்த அன்பு மற்றும் மகிழ்ச்சியின் அடையாளமாக மாறும்.

ரோமானிய யூத எதிர்ப்பு கிளர்ச்சியை அடக்குவது கி.பி 70 இல் முடிவுக்கு வந்தது. இ. ஜெருசலேமின் அழிவு மற்றும் கோவில் மலையில் ஏரோதின் அற்புதமான புதிய கோவிலை எரித்தது. கோவிலில் எஞ்சியிருப்பது யூதர்களிடையே ஒரு வழிபாட்டு முறையாகும், அவர்களின் கோவில் இடிந்து விழுந்ததற்கும், உலகெங்கிலும் உள்ள அவர்களின் மக்கள் சிதறடிக்கப்பட்டதற்கும் துக்கம் அனுசரிக்கும் சுவர்.

ஹோலி ஆஃப் ஹோலிஸ்

முதல் மற்றும் இரண்டாவது யூத கோவில்கள் கூடாரத்தின் மாதிரியில் கட்டப்பட்டன - யூதர்களின் அணிவகுப்பு கோவில் (முதலில் ஒரு கூடாரம், கூடாரம்).

கூடாரம் கட்டுவதற்கான சட்டங்கள் சினாய் மலையில் மோசேக்கு கடவுளால் வழங்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. XIII நூற்றாண்டு கி.மு இ. பண்டைய யூதர்களின் கூற்றுப்படி, கோவில் பூமிக்கும் வானத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் ஆரம்பத்தில் அவசியமான ஒரு அங்கமாகும்; அனைத்து கற்பனையான பரிபூரணத்தின் உச்சத்தை குறிக்கிறது, நிபந்தனையற்ற மதிப்பு. அதே நேரத்தில், பெரும்பாலான மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் கோயில் தேவை கடவுளுக்கு அல்ல, மக்கள் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

கிமு 1000 இல் ஜெருசலேமை ஆக்கிரமித்த சிறிது நேரத்திலேயே, யூதர்களின் பொற்காலத்தின் போது, ​​கிழக்கை அதிரவைத்த சாலமன் நிரந்தர கல் ஆலயத்தின் கட்டுமானம் சாத்தியமானது. இ. மற்றும் இஸ்ரேல் ராஜ்யத்தின் உருவாக்கம். டேவிட் மன்னர் (கி.மு. 1005-965) மலையை வாங்கித் தொடங்கினார் ஆயத்த வேலைதிட்டத்தில்: நிதியில் கணிசமான பகுதியை சேகரித்து, உருவாக்கப்பட்டது விரிவான திட்டம்கோவிலை சுற்றி கட்டிடங்கள், விரிவாக்கங்கள் மற்றும் மூன்று முற்றங்கள், மற்றும் அவரது மகன் சாலமன் தன்னை கட்டுமான வேலை தன்னை கொடுத்தார். ஷேபாவின் விவிலிய ராணியின் (அரேபிய ஷபாவிலிருந்து) தாராளமான பரிசுகள் உட்பட கட்டுமானத்திற்காக பெரும் நிதி செலவிடப்பட்டது. சாலமன் ஒரு நல்ல நிர்வாகி, இராஜதந்திரி, கட்டிடம் கட்டுபவர், தொழிலதிபர் (வாடி அல்-அரபு பள்ளத்தாக்கு சுரங்கத்திற்கு அருகில் ஒரு தாமிர உருக்கும் நிறுவனத்தை கட்டினார்) மற்றும் வணிகர் (குறிப்பாக, அவர் எகிப்துக்கும் ஆசியாவிற்கும் இடையில் குதிரைகள் மற்றும் இரதங்களின் இடைத்தரகர் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டார், ஆயுதப் பயணங்கள். புராணங்களில் தங்கம் மற்றும் தூபத்திற்காக, ஓஃபிர்/பண்ட் நாடு). புராணத்தின் படி, கிங் சாலமன் (கிமு 965-928 ஆட்சி) தனது ஆட்சியின் நான்காவது ஆண்டில், 480 இல் எகிப்திலிருந்து யூதர்கள் வெளியேறிய பிறகு ஜெருசலேம் கோவிலைக் கட்டத் தொடங்கினார். கோவிலின் கட்டுமானம் 7 ஆண்டுகள் நீடித்தது: 967 முதல் 960 வரை. கி.மு இ. அரச அரண்மனை, கோடைகால அரண்மனை மற்றும் மகள் அரண்மனை உட்பட சுற்றியுள்ள அனைத்து கட்டிடங்களிலும் கோயில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. எகிப்திய பாரோ, சாலமன் அவரை மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டார். முழு அரண்மனை மற்றும் கோவில் வளாகம் கட்ட 16 ஆண்டுகள் ஆனது. இஸ்ரேலின் வடக்கு இராச்சியத்தின் வீழ்ச்சி மற்றும் டான் மற்றும் பெத்தேலில் உள்ள கோயில்களை அசீரியர்கள் அழித்த பிறகு, ஜெருசலேம் கோயில் அனைத்து இஸ்ரேலிய பழங்குடியினரின் மைய சரணாலயமாக மாறியது, மேலும் 662 இல் பேகன் வழிபாட்டு முறைகள் கலைக்கப்பட்ட பிறகு, அது கையகப்படுத்தப்பட்டது. முக்கிய தேசிய-மத மையத்தின் நிலை.

கோயில் கட்டிடம் மூன்று முற்றங்களால் சூழப்பட்டிருந்தது. கோயிலுக்கு அருகில், மக்கள் புனித சடங்குகளைக் காண அனுமதிக்கும் தாழ்வான வேலியால் சூழப்பட்டது, பன்னிரண்டு எருதுகளில் பூக்கும் அல்லி வடிவத்தில் செப்பு பலிபீடத்துடன் பூசாரிகளின் முற்றம் இருந்தது. வேலிக்குப் பின்னால் மக்கள் முற்றம் இருந்தது. அதன் பின்னால் நான்கு நுழைவாயில்கள் கொண்ட கல் சுவரால் சூழப்பட்ட பாகன்களின் நீதிமன்றம் உள்ளது. மறைமுகமாக அரச இடம் அங்கு அமைந்திருந்தது. முக்கிய பகுதிசாலமன் கோவிலில் சரணாலயம் மற்றும் பரிசுத்த ஸ்தலங்கள் (சரணாலயத்திற்கு கீழே 5 மீ. ஒரு கன இடைவெளி, இது புனிதமான பொருட்களை சேமித்து வைப்பதற்கான அறையை உருவாக்கியது. சரணாலயம் இரவும் பகலும் எரியும் விளக்கினால் ஒளிரும், மேலும் மகா பரிசுத்த ஸ்தலமானது ஒளியை மட்டுமே பெற்றது. சேவைகளின் போது திறந்த கதவுகள். சரணாலயத்தில் ஒரு பொன் தூப பீடமும், பத்து விளக்குகளும், பத்து காணிக்கை மேசைகளும் இருந்தன. ஹோலி ஆஃப் ஹோலிஸ் உடன்படிக்கைப் பெட்டியைக் கொண்டிருந்தது - யூதர்களின் முக்கிய ஆலயம், சினாய் மலையில் மோசேயால் கடவுளிடமிருந்து பெறப்பட்ட சட்டத்தின் கல் மாத்திரைகள். ஆரம்பத்தில், மற்ற புனித நினைவுச்சின்னங்கள் அங்கு வைக்கப்பட்டன - ஆரோனின் தடி மற்றும் மன்னா கிண்ணங்கள், ஆனால் அந்த நேரத்தில் அவை ஏற்கனவே தொலைந்து போயிருந்தன. கிமு 586 இல் பாபிலோனிய மன்னர் நேபுகாத்நேச்சரால் ஜெருசலேமின் முதல் கோவிலை முழுமையாக அழித்தபோது பேழை தொலைந்து போனது. இ. ஜெருசலேம் எரிக்கப்பட்டது, அதன் சுவர்கள் இடிக்கப்பட்டது, முற்றுகையிலிருந்து தப்பிய மக்கள் அடிமைத்தனத்திற்கு தள்ளப்பட்டனர் ...

இரண்டு கோயில்களும் கூடாரத்தின் உருவத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளன, அதன் அமைப்பு மற்றும் விகிதாச்சாரங்கள் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. கோவிலின் தோற்றம் ராஜாக்களின் முதல் புத்தகத்தில் உள்ள நீண்ட விவிலிய விளக்கத்திலிருந்தும் கட்டிடக்கலை ஒப்புமைகளிலிருந்தும் மனரீதியாக புனரமைக்க எளிதானது.

தேசிய சுதந்திரத்தின் சின்னத்தின் வீழ்ச்சி

ஜெருசலேம் கோவில்கள் அழிக்கப்பட்டன, ஆனால் பல நூற்றாண்டுகளாக அவை யூதர்களின் நினைவாக நம்பிக்கையின் அடையாளமாக மட்டுமல்ல, சுதந்திரத்தின் அடையாளமாகவும் இருக்கின்றன.

அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, சைரஸ் தி கிரேட் ஆணைப்படி, யூதர்கள் பாபிலோனிய சிறையிருப்புக்குப் பிறகு (கிமு 598-539) ஜெருசலேமுக்குத் திரும்பி வந்து தங்கள் கோவிலைக் கட்டியெழுப்ப அனுமதிக்கப்பட்டனர். ஆனால் அவரால் முதல்வருடன் ஒப்பிட முடியவில்லை. இது செருபாபேலின் இந்த "இடைநிலை" கோவில் அல்ல, ஆனால் எருசலேமின் இரண்டாவது கோவிலாக வரலாற்றில் இறங்கியது பெரிய ஹெரோது கோவில். ஏரோது மன்னரால் புனரமைக்கப்பட்ட பிறகு, கோயில் வளாகம் 14 ஹெக்டேர் அளவிலான வெள்ளை பளிங்கு அடுக்குகளின் மேடையில் (ஓரளவு பாதுகாக்கப்பட்ட) ஒரு பெரிய கட்டமைப்பாக மாறியது. இந்த தளத்திற்கு இடமளிக்க, ஏரோது கோயில் மலையின் உச்சியை விரிவுபடுத்தினார், விளிம்புகளில் செயற்கை மொட்டை மாடிகளைக் கட்டினார். மேடையின் தெற்கு விளிம்பு, வெள்ளை பளிங்கு ராட்சத அடுக்குகளால் வலுப்படுத்தப்பட்டு, தரையில் இருந்து செங்குத்தாக கிட்டத்தட்ட 40 மீட்டர் வரை உயர்ந்தது. முழு அமைப்பும் ரோமில் உள்ள புகழ்பெற்ற டிராஜன் மன்றத்தை விட இரண்டு மடங்கு பெரியதாக இருந்தது. கோவிலை மீட்டெடுப்பதன் மூலம், மக்களால் விரும்பப்படாத ஏரோது தனது நற்பெயரை மேம்படுத்த விரும்பினார். அவரது ஆட்சியின் நடுப்பகுதியில் 19 அல்லது 22 இல் வேலை தொடங்கியது மற்றும் மிக நீண்ட காலத்திற்கு தொடர்ந்தது. நற்செய்திகளின்படி, இயேசு கோவிலில் பிரசங்கித்தபோது, ​​ஏற்கனவே 46 ஆண்டுகளாக கட்டுமானம் நடந்து கொண்டிருந்தது. உண்மையில், 64 இல் பெரிய அளவிலான கட்டுமானப் பணிகள் முடிந்து 6 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ரோமானிய எதிர்ப்பு எழுச்சியை (63-70 இன் முதல் யூதப் போர்) அடக்கியதன் போது இரண்டாவது கோயில் ரோமானியர்களால் அழிக்கப்பட்டது. ஜெருசலேமின் அழிவு மற்றும் கோவில் எரிப்பு உலகம் முழுவதும் யூதர்களின் சிதறலின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது.

நகரம் நீண்ட காலமாக 130 இல் பேரரசர் ஹட்ரியன் ஜெருசலேமின் இடிபாடுகளில் ரோமானிய இராணுவ முகாமை மாதிரியாகக் கொண்டு ரோமானிய காலனியான ஏலியா கேபிடோலினாவைக் கட்ட உத்தரவிட்டார். கோவிலின் இடத்தில், வியாழனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சரணாலயத்தை அமைக்க ஹட்ரியன் உத்தரவிட்டார், மேலும் புனிதமான புனிதம் இருந்த இடத்தில் அவர்கள் அமைத்தனர். குதிரையேற்ற சிலைஅட்ரியானா. யூதர்களால் இத்தகைய படுகொலைகளை தாங்க முடியவில்லை, கடுமையான மற்றும் நீடித்த போர் வெடித்தது - ரோமுக்கு எதிராக ஒரு புதிய யூத எழுச்சி (பார் கோக்பாவின் கிளர்ச்சி அல்லது இரண்டாம் யூதப் போர், 132-136). கிளர்ச்சியாளர்கள் நகரத்தை கிட்டத்தட்ட மூன்று ஆண்டுகள் வைத்திருந்தனர். அவர்கள் ஒரு கூடாரத்தைக் கட்டினார்கள் - ஒரு தற்காலிக ஆலயம், மேலும் ஒரே கடவுளுக்கு பலிகளை மீண்டும் தொடங்கியது. எழுச்சியை அடக்கிய பிறகு, கூடாரம் மீண்டும் அழிக்கப்பட்டது, மேலும் அனைத்து யூதர்களும் ஹட்ரியனின் உத்தரவின் பேரில் நகரத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர்.

பைசண்டைன் பேரரசர் ஜூலியன் தி அபோஸ்டேட் (361-363), கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஆட்சி செய்த பின்னர், மத சகிப்புத்தன்மையின் கொள்கையைத் தொடரத் தொடங்கினார், அவரது கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ள பிரதேசத்தில் வழிபாட்டு சுதந்திரத்தையும் பேகன் கோயில்களின் பறிமுதல் செய்யப்பட்ட சொத்துக்களை திரும்பப் பெறுவதையும் அறிவித்தார். மற்றவற்றுடன், ஜூலியன் ஜெருசலேமில் உள்ள யூத ஆலயத்தை மீண்டும் கட்டுவதற்கான தனது திட்டத்தை வெளியிட்டார். இருப்பினும், ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, ஜூலியன் இறந்தார், மேலும் கோயில் புதுப்பிக்கப்படவில்லை. ஆயினும்கூட, இந்த தலைப்பு மூடப்படவில்லை: யூத பாரம்பரியத்தின் படி, ஜெருசலேம் கோயில் ஒரு நாள் மீட்டெடுக்கப்பட்டு யூதர்கள் மற்றும் முழு உலகத்தின் முக்கிய மத மையமாக மாறும்.

வேடிக்கையான உண்மை

■ சாலமன் இறந்த உடனேயே, இஸ்ரேல் இராச்சியம் யூதாவின் தெற்கு மற்றும் வடக்கு ராஜ்யங்களாகப் பிரிந்தது.

■ சாலமன், வேலையாட்கள் மற்றும் பொருட்களைக் கொண்டு ஒரு புதிய கோவிலைக் கட்ட உதவுமாறு டயர் அரசன் ஹிராமிடம் அதிகாரபூர்வமாகக் கேட்டபோது, ​​அவர் பதிலளித்தார்: “எனவே நான் உங்களுக்கு அறிவுள்ள ஒரு புத்திசாலி மனிதனை அனுப்புகிறேன், என் மாஸ்டர் மேசன், மகள்களில் ஒருவரின் மகன் ஹிராம். டானின், - மற்றும் அவரது தந்தை திரியன், - தங்கம் மற்றும் வெள்ளி, தாமிரம், இரும்பு, கற்கள் மற்றும் மரம், ஊதா, மஞ்சள் மற்றும் மெல்லிய துணி, கருஞ்சிவப்பு ஆகியவற்றில் இருந்து பொருட்களைச் செய்யத் தெரிந்தவர். செதுக்குதல்கள், உங்கள் கலைஞர்களோடும், என் ஆண்டவராகிய உங்கள் தந்தை தாவீதின் கலைஞர்களோடும் சேர்ந்து அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும்.

■ ஏரோது மன்னரால் மேற்கொள்ளப்பட்ட புனரமைப்புப் பணியின் போது, ​​ஆயிரம் பாதிரியார்கள் கட்டுமானத் திறன்களைப் பயிற்றுவித்தனர், இதனால் அவர்கள் கோயிலின் உட்புறத்தில் தேவையான அனைத்து வேலைகளையும் செய்ய முடியும், அங்கு பூசாரிகள் மட்டுமே நுழைய அனுமதிக்கப்பட்டனர். ஹலக்காவின் அனைத்து தேவைகளுக்கும் கண்டிப்பான இணக்கத்துடன் கட்டுமானம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டனர் தேவையான நடவடிக்கைகள்அதனால் பணியின் போது கோவிலில் சாதாரண சேவைகள் நிற்காது.

■ அழுகைச் சுவர் அல்லது அழுகையின் சுவர், யூதர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது அல்ல (அவர்களுக்கு இது வெறுமனே மேற்கு சுவர்), ஆனால் இழந்த கோவிலைப் பற்றி யூத யாத்ரீகர்கள் புலம்புவதைப் பார்த்த அரேபியர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

கவர்ச்சிகள்

■ ரோமானியர்களின் முயற்சிகளுக்கு நன்றி, யூதர்களுக்குப் புனிதமான மேற்கத்திய சுவர் (மேற்கு) தவிர, பண்டைய கோவிலில் இருந்து கிட்டத்தட்ட எதுவும் இல்லை.
■ இசுலாமிய சரணாலயம் டோம் ஆஃப் தி ராக் இப்போது ஜெருசலேம் கோவிலின் இடத்தில் உள்ளது.

எண்கள்

■ ஏரோது கோவில் மேடையின் பகுதி: 14 ஹெக்டேர்.
■ ஏரோது ஆலயத்தின் பரிமாணங்கள்:உயரம் 47 மீ, நீளம் 485 மீ, அகலம் 280 மீ.
■ ஏரோது ஆலயத்தின் சரணாலயம்: 8 அடி நீளம், 4 அடி அகலம், 13 அடி மற்றும் 6 அடி உயரம்.
■ கோவிலை சுற்றி உள்ள முற்றங்கள்: 3.
■ மேற்கு சுவரின் உயரம்: 19 மீ (திறந்த பகுதி), மறைமுகமாக 32 மீ.
■ அழுகை சுவர் நீளம்: 57 மீ (மேற்கு சுவரின் வெளிப்பட்ட அடித்தளம்).
■ கல் தொகுதிகளின் எடை: 100 டி வரை.

அட்லஸ். உலகம் முழுவதும் உங்கள் கையில் #247

இந்த இதழில் படிக்கவும்:

சாலமோனின் மிகப்பெரிய வேலை கட்டிடம் ஜெருசலேம் கோவில். அவரது ஆட்சியின் நான்காம் ஆண்டில் கோயில் தொடங்கப்பட்டது. இது எகிப்திலிருந்து யூதர்கள் வெளியேறிய நானூற்று எண்பதாம் ஆண்டு (கிரேக்க மொழிபெயர்ப்பின் படி - நானூற்று நாற்பதாம்) ஆண்டு. கொள்ளைநோய் முடிந்தபின் டேவிட் மன்னரால் கட்டப்பட்ட பலிபீடத்தின் இடத்தில் மோரியா மலையில் இது அமைக்கப்பட்டது. இந்த இடத்தில் கர்த்தருடைய தூதன் மக்களை அடிப்பதை தாவீது கண்டான்.

அடித்தளத்திற்கு மகத்தான வேலை தேவைப்பட்டது. மோரியா மலையானது செயற்கையாக எழுநூறு அடிக்கு (சுமார் இருநூற்று முப்பது மீட்டர்) உயர்த்தப்பட்டது என்று சொன்னால் போதுமானது. கூடாரத்தைப் போலவே, யூதர்கள் கோவிலை வீடு (பைட்) என்று அழைத்தனர். இந்த ஆலயம் விசுவாசிகளுக்கு கூடும் இடமாக இருக்கவில்லை: அது பிரத்தியேகமாக இறைவனின் வாசஸ்தலமாக இருந்தது, அறியாதவர்கள் அணுக முடியாது. ஒரு சாதாரண இஸ்ரேலியரால் அதில் நுழைய முடியவில்லை. கிறிஸ்துவின் பிராயச்சித்த பலி வரை பரலோக ராஜ்யம் இஸ்ரேலுக்கு மூடப்பட்டது என்பதை இது அடையாளப்படுத்தியது.

சாலமன் கட்டிய ஆலயமும் வேறுபட்டதல்ல பெரிய அளவுகள்: அறுபது முழ நீளம், இருபது முழ அகலம், முப்பது முழ உயரம் (மெட்ரிக் முறையில் - 31.5 மீ, 10.5 மீ, 15.75 மீ). அது வாசஸ்தலத்தை விட இரண்டு மடங்கு பெரியதாக இருந்தது, ஆனால் அதன் அலங்காரத்தின் மகிமை அதை விட அதிகமாக இருந்தது. கோயிலின் முன் ஒரு முன்மண்டபம் இருந்தது: 10.5 மீ அகலம் மற்றும் 5 மீ ஆழம்.

சுவர்கள் கல்லால் ஆனவை, ஆனால் உள்ளே சிடார் வரிசையாக, மற்றும் தரையில் சைப்ரஸ் பலகைகள் மூடப்பட்டிருக்கும். ஜெருசலேம் கோவில் மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டிருந்தது: தாழ்வாரம், புனிதமானது மற்றும் புனிதமானது. ஒரு இரட்டை சைப்ரஸ் கதவு பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் சென்றது. பரிசுத்த ஸ்தலமும் பரிசுத்த ஸ்தலமும் கேதுருப் பலகைகளால் ஆன சுவரால் பிரிக்கப்பட்டன, அதில் ஒலிவ மரத்தால் செய்யப்பட்ட கதவு இருந்தது. இங்கே ஒரு முக்காடு இருந்தது. கோவிலின் சுவர்கள், கதவுகள் மற்றும் வாயில்கள் செதுக்கப்பட்ட செதுக்கப்பட்ட சித்திரங்கள், பனை மரங்கள், மலர்கள் மற்றும் அதே போல் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. விலையுயர்ந்த கற்கள்மற்றும் தங்கத்தால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது. தரையானது தங்கத் தாள்களால் மூடப்பட்டிருந்தது (பார்க்க: 1 கிங்ஸ் 6, 21, 30). அதன் சிறப்பில் கோவில் இருந்திருக்க வேண்டும் தெரியும் படம்கண்ணுக்கு தெரியாத கடவுளின் மகிமை.

கோயிலின் முன்புறம் சுவர்களால் சூழப்பட்ட இரண்டு முற்றங்கள் இருந்தன. உள் முற்றம் ஆசாரியர்களுக்காக இருந்தது (பார்க்க: 2 நாளாகமம் 4, 9), மற்ற முற்றம் மக்களுக்காக இருந்தது. இல் முற்றம்தகனபலியின் பித்தளை பலிபீடம் இருந்தது.

நீதிமன்றத்தின் இன்றியமையாத துணைப் பொருள் செப்புக் கடல் மற்றும் வாஷ்பேசின்கள் கொண்ட பத்து மொபைல் ஸ்டாண்டுகள். வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில், நுழைவாயில் இரண்டு செப்புத் தூண்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, எட்டு முழ உயரம், இது கிங்ஸ் 3 வது புத்தகத்திலும் 2 நாளாகமத்திலும் போவாஸ் மற்றும் ஜாச்சின் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒருவேளை இவை எண்ணெய்க் கோப்பைகளால் நிரப்பப்பட்ட மாபெரும் விளக்குகளாக இருக்கலாம்.

பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் ஒரு பலிபீடமும், அதில் தூபம் எரிக்கப்பட்ட பத்து பொன் ஏழு கிளைகள் கொண்ட குத்துவிளக்குகளும், பத்து மேஜைகளும் இருந்தன. அவற்றில் ஒன்றில் பன்னிரண்டு இருந்தன ஷோபிரெட். பிரதான ஆசாரியர் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் மட்டுமே நுழைய முடியும் வருடத்திற்கு ஒரு முறை சுத்திகரிப்பு நாளில். இங்குதான் உடன்படிக்கைப் பேழை இருந்தது. எண்பதாயிரம் கானானியர்கள் தொடர்ந்து மலைகளில் கற்களை வெட்டி, ஒழுங்கமைப்பதில் மும்முரமாக இருந்தனர், மேலும் எழுபதாயிரம் பேர் அவற்றை வழங்குவதில் மும்முரமாக இருந்தனர் என்பதன் மூலம் கட்டுமானப் பணியின் அளவை மதிப்பிடலாம்.

பழைய ஏற்பாட்டு ஆலயம் புதிய ஏற்பாட்டு மர்மங்களின் முன்மாதிரியாக இருந்தது. தீர்க்கதரிசிகள் கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தின் எதிர்கால மகிமையை முன்னறிவித்தபோது, ​​​​அவர்கள் சாலமோனின் ஆலயத்தின் பரந்த தன்மையையும் மகிமையையும் சுட்டிக்காட்டினர். உதாரணமாக, எசேக்கியேல் தீர்க்கதரிசியின் தரிசனத்தில், புதிய ஏற்பாட்டு ஆலயத்தின் மகிமை எருசலேம் ஆலயத்தின் உருவங்களின் கீழ் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது (பார்க்க: எசேக்கியேல், அத்தியாயம் 41-44). இயேசு கிறிஸ்துவே, அவருடைய மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலை முன்னறிவித்து, ஜெருசலேம் கோவிலை அவரது உடலின் கோவிலின் உருவமாக சுட்டிக்காட்டினார் (பார்க்க: யோவான் 2:19). இயேசு கிறிஸ்துவுடன் தொடர்புடைய ஜெருசலேம் கோவில் அவரது அவதாரத்தின் முன்மாதிரியாக இருந்தது. கோவிலை அதன் தகப்பனைக் கட்டியவர் - டேவிட் மன்னரின் வரைபடங்களின்படி கட்டப்பட்டதைப் போலவே, கடவுளின் மகனும் தந்தை கடவுளின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப அவதாரம் எடுத்தார். கோயிலின் சிறப்பையும் செல்வத்தையும் அடையாளமாகக் குறிப்பிடுகிறது இயேசு கிறிஸ்துவில் உள்ள ஞானம் மற்றும் புரிதலின் பொக்கிஷங்கள்(பார்க்க: கொலோ. 2, 3).

கோவிலின் கும்பாபிஷேகம் யூத நாட்காட்டியின் ஏழாவது மாதத்தில் (அபானிம்) நடந்தது. வாசஸ்தலத்தின் பிரதிஷ்டையின்போது, ஒரு மேகம் தோன்றியது- தெரியும் இறைவனின் மகிமையின் உருவம். சாலமன் ராஜா கோவிலை எதிர்கொண்டு ஜெபத்தில் கர்த்தரிடம் திரும்பினார் (இது ஒரு வழக்கமாகிவிட்டது: ஒரு இஸ்ரேலியர் எங்கிருந்தாலும், அவர் ஜெபிக்கும்போது கோவிலை நோக்கி திரும்பினார்). கோவிலின் பிரதிஷ்டையின் போது, ​​சாலமன் முற்றத்தின் நடுவில் மூன்று முழ உயரமுள்ள ஒரு செப்புப் பிரசங்கத்தின் மீது, வானத்தை நோக்கி கைகளை உயர்த்தி, முழங்கால்படியிட்டு ஜெபம் செய்தார். ராஜாவின் பிரார்த்தனை உயர்ந்த உணர்வுகளால் நிரப்பப்பட்டது கடவுள் மீது உறுதியான நம்பிக்கை: இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய ஆண்டவரே! மேலே வானங்களிலும் கீழே பூமியிலும் உன்னைப் போன்ற கடவுள் இல்லை; முழு இருதயத்தோடும் உமக்கு முன்பாக நடக்கிற உமது அடியார்களிடம் உடன்படிக்கையையும் இரக்கத்தையும் கடைப்பிடிக்கிறீர்.<...>உமது அடியேனின் ஜெபத்திற்கும், உமது மக்களாகிய இஸ்ரவேலின் ஜெபத்திற்கும் உமது கண்கள் திறந்திருக்கட்டும்(1 கிங்ஸ் 8, 23, 52).

சிரியாவின் துறவி எப்ராயீமின் கூற்றுப்படி, ஆலயத்தின் பிரதிஷ்டை நாளில் சாலமன் ராஜா செய்த ஏராளமான பலிகள் (இருபத்தி இரண்டாயிரம் கால்நடைகள் மற்றும் ஒரு லட்சத்து இருபதாயிரம் சிறிய விலங்குகள்), இரட்சகரின் உலகளாவிய தியாகத்தை சுட்டிக்காட்டுங்கள், அவர் தனது பரிசுத்த தேவாலயத்தை புனிதப்படுத்தினார்.

சாலொமோனின் ஞானம் இஸ்ரவேலின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் அறியப்பட்டது. ஷெபாவின் ராணி அவரைச் சந்தித்தார். இந்த நிகழ்வை இயேசு கிறிஸ்து சுட்டிக்காட்டுகிறார்: தென்திசை அரசி இந்தச் சந்ததியினரோடு நியாயத்தீர்ப்பில் எழுந்து, சாலொமோனுடைய ஞானத்தைக் கேட்க பூமியின் எல்லைகளிலிருந்து வந்திருக்கிறாள்; இதோ, இங்கே இன்னும் சாலமன் இருக்கிறார்(மத் 12:42).

சாலொமோனின் மகிமை அவருக்கு உண்டானது அவர் தாங்க முடியாத ஒரு பெரிய தார்மீக சோதனை. படிப்படியாக, சாலமன் மகத்தான செல்வத்தின் உரிமையாளராக மாறுகிறார். சாலொமோன் மன்னனின் குடிநீர் பாத்திரங்கள் அனைத்தும் தங்கத்தால் செய்யப்பட்டவை, லெபனான் மரத்தால் கட்டப்பட்ட வீட்டில் இருந்த பாத்திரங்கள் அனைத்தும் தங்கத்தால் செய்யப்பட்டவை. மிகவும் வருத்தமான விஷயம் என்னவென்றால், வருங்கால ராஜாவைப் பற்றி பேசி, தீர்க்கதரிசி மோசே மூலம் கர்த்தர் தடைசெய்ததை சாலமன் செய்யத் தொடங்கினார்: அவன் தனக்காக மனைவிகளைப் பெருக்கிக் கொள்ளாதபடிக்கு, அவனுடைய இருதயம் கெட்டுப் போகாதபடிக்கு, வெள்ளியையும் பொன்னையும் அதிகமாய்ப் பெருக்கிக் கொள்ளாதபடிக்கு(உபா 17:17). சாலமோனிடம் ஆயிரத்து நானூறு இரதங்கள் இருந்தன. ஆனால் கடவுளுக்கு மிகவும் பிடிக்காதது வேறு ஒன்று. அவருக்கு பல மனைவிகள் மற்றும் காமக்கிழத்திகள் இருந்தனர் அவரது இதயத்தை சிதைத்தது. அவனுடைய தண்டனையை இறைவன் தீர்மானிக்கிறான். ராஜ்யத்தின் பிரிவு.

சாலொமோனுக்கு எதிரான கடவுளின் கோபம் வலிமையானது, இறைவனின் முந்தைய இரக்கங்கள் அவரிடம் இருந்தது, கடவுளின் இரட்டை தோற்றத்தில் அவருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது (பார்க்க: 1 கிங்ஸ் 3, 5; 9, 2-3).

இஸ்ரேலிய அரசை இரண்டு ராஜ்யங்களாகப் பிரிப்பது ராஜாவின் பாவங்களுக்கான தெய்வீக தீர்மானத்தின் ஒரு விஷயமாகும். இது அவரது மகன் ரெஹபெயாமின் காலத்தில் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு நடந்தது, ஆனால் சாலொமோனின் வாழ்நாளில் வலிமையான அறிகுறிகள் தோன்றின. சாலமன் மனந்திரும்பினாரா? மாஸ்கோவைச் சேர்ந்த செயிண்ட் பிலாரெட் எழுதுகிறார்: “துரதிர்ஷ்டவசமாக, சாலமோனின் மனமாற்றம் அவருடைய தவறுகளைப் போல நம்பகமானதாக இல்லை. இருப்பினும், ஜெருசலேமின் சிரில், எபிபானியஸ் மற்றும் ஜெரோம் ஆகியோர் மனந்திரும்புதலுடன் மரணத்திற்கு முந்தியதாக நினைக்கிறார்கள் ... பிரசங்கி புத்தகம், வெளிப்படையாக, இந்த மனந்திரும்புதலுக்கான ஒரு நினைவுச்சின்னமாகும்" ("சர்ச் பைபிள் வரலாற்றின் அவுட்லைன்").