Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

எஃப். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலில் இருந்து "ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் கொலையின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் சோனியா மார்மெலடோவாவிடம்" அத்தியாயத்தின் பகுப்பாய்வு.

பாடம் வகை:அறிவை ஒருங்கிணைப்பதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் பாடம்

படிவம்:பட்டறை பாடம்

இலக்குகள்:

• தகவல்தொடர்பு மற்றும் கலாச்சார திறன்களை உருவாக்குதல்;
• வாசிப்பு கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் ஆசிரியரின் நிலையைப் புரிந்துகொள்வது.

பணிகள்:

1. கல்வி:

• "எபிசோட் பகுப்பாய்வு" என்ற தலைப்பில் கற்றுக்கொண்டதை மீண்டும் மீண்டும் சுருக்கவும்;
• ஒரு அத்தியாயத்தின் அமைப்பு, சதி மற்றும் கூடுதல் சதி கூறுகள், ஒரு அத்தியாயத்தின் வரையறை, உரையில் ஒரு அத்தியாயத்தின் பங்கு ஆகியவற்றை அறிந்து கொள்ளுங்கள்; அத்தியாய பகுப்பாய்வு வரைபடம்;
• போர் மற்றும் அமைதி நாவலில் இருந்து ஒரு அத்தியாயத்தை பகுப்பாய்வு செய்ய முடியும், நாவலில் அதன் பங்கை தீர்மானிக்கவும் மற்றும் உரையை விளக்கவும்.

* இலக்கிய பகுப்பாய்வு திறன்களை வழங்குதல்.

* L.N இன் பாணியில் மாணவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கவும். டால்ஸ்டாய் இலக்கிய பேச்சுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

2. வளரும்:

• சொற்களஞ்சியத்தின் செறிவூட்டல் மற்றும் சிக்கலானது; பேச்சின் தொடர்பு பண்புகளை வலுப்படுத்துதல்;
• பகுப்பாய்வு, ஒப்பிட்டு, பொதுமைப்படுத்த, ஒருங்கிணைக்க திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

3. கல்வி:

• குடியுரிமை கல்வி;
• மனிதாபிமான உறவுகளின் உருவாக்கம்.

அடிப்படை முறை: சுதந்திரமான தேடல் செயல்பாட்டின் கூறுகளுடன் ஹூரிஸ்டிக் உரையாடல்

முறைகள்:

இனப்பெருக்கம், சிக்கல்.

பயிற்சியின் நிறுவன வடிவங்கள்:

முன், தனிப்பட்ட

உபகரணங்கள்:மல்டிமீடியா ப்ரொஜெக்டர், ஒரு புனைகதை படைப்பின் உரை - L.N எழுதிய நாவலில் இருந்து ஒரு அத்தியாயம். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" "ஓட்ராட்னோயில் நிலவொளி இரவு"

வகுப்புகளின் போது

கல்வெட்டு.

“மருத்துவர் தேவை ஆரோக்கியமானவர்களுக்கு அல்ல, நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு. நான் நீதிமான்களை அழைக்கவில்லை, ஆனால் பாவிகளை மனந்திரும்புவதற்கு அழைக்க வந்தேன்."

எவ். மத்தேயு ch. 9 டீஸ்பூன். 13

1 நிறுவன தருணம்.

துணைக் கேள்விகள் மூலம் பாடத்தில் உணர்ச்சிப் பெருக்கு.

ஆசிரியர்.

உலகம் வண்ணங்கள், ஒலிகள், உணர்ச்சிகளால் நிரம்பியுள்ளது. ஒரே நேரத்தில் பார்க்கவும், கேட்கவும், உணரவும் முடிந்தால் மட்டுமே ஒரு நபர் தனக்கான உலகத்தை முழுமையாகக் கண்டுபிடிப்பார். எஃப் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலின் மிகவும் கடினமான அத்தியாயங்களில் ஒன்றை இன்று நீங்கள் படித்தீர்கள். நீங்கள் எப்படி உணர்கிறீர்கள்? உங்கள் மனநிலையின் வாய்மொழி விளக்கத்தைக் கொடுங்கள்.

இந்த அத்தியாயத்தைப் படித்த பிறகு எழுத்தாளரைப் பற்றி உங்களுக்கு என்ன அபிப்ராயம் ஏற்பட்டது?

(பரிந்துரைக்கப்பட்ட பதில்கள்: நுட்பமான உளவியலாளர், இயற்கையை உணர்கிறார், ஆழ்ந்த உணர்ச்சி அனுபவங்களைக் கொண்டவர்)

2 இலக்கு அமைத்தல்.

ஆசிரியரின் தொடக்க உரை .

"குற்றமும் தண்டனையும்" என்பது தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஒரு நாவல், இது ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக மனித வாழ்க்கையின் மதிப்பை, சுய விருப்பத்தின் தார்மீக எல்லைகளில், மனிதன் எவ்வளவு பிசாசிலிருந்து வந்தான் என்பதைப் பற்றி தீவிரமாக சிந்திக்க ஒரு சந்தர்ப்பமாக செயல்பட்டது. மற்றும் கடவுளிடமிருந்து எவ்வளவு.

நாவலின் தலைப்பில் மூன்று வார்த்தைகள் உள்ளன. இரண்டாவது வார்த்தை (இணைப்பு மற்றும்) குற்றத்தை உடனடியாகப் பின்தொடர்வது என்ன என்று உங்களை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது?

நாவலின் மிக முக்கியமான அத்தியாயங்களில் ஒன்றிற்கு திரும்புவோம் - ரஸ்கோல்னிகோவ் சோனியாவுக்கு முதல் வருகை (பாகம் IV, அத்தியாயம் 4

மாணவர்களுக்கு உதவ மேசைகளில் அத்தியாயத்தின் பகுப்பாய்வில் வேலை செய்வதற்கான வழிமுறைகள் உள்ளன.

ஆசிரியர்.

எபிசோட் என்றால் என்ன என்பதை நினைவில் கொள்வோம்?

பரிந்துரைக்கப்பட்ட பதில்கள்

(எபிசோட் என்பது ஒரு பகுதி, ஒரு குறிப்பிட்ட சுதந்திரத்தையும் முழுமையையும் கொண்ட ஒரு கலைப் படைப்பின் ஒரு பகுதி.)

(எபிசோட் என்பது சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு குறிப்பிட்ட பாத்திரத்தை வகிக்கும் ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் ஒரு சிறிய பகுதியாகும். ஒரு அத்தியாயத்தின் உள்ளடக்கம் கதாபாத்திரங்களின் செயல்கள், சிறிய சம்பவங்கள் அல்லது ஒரு முக்கிய நிகழ்வின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு புதிய திசையை அளிக்கிறது. சதி, இது பெரிய படைப்புகளில் பல அத்தியாயங்களின் இணைப்பில் கட்டப்பட்டுள்ளது.)

ஆசிரியர்.

எபிசோட் முழு வேலையுடனான அதன் தொடர்புகளிலும் உள்ளே இருந்தும் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட வேண்டும்.

அத்தியாயத்தின் இடம் மற்றும் பாத்திரத்தை தீர்மானிக்கவும்.

நிறுவு "அருகிலுள்ள" இணைப்புகள்:

அதற்கு முன் என்ன. அதன் பின்னால் என்ன வருகிறது, அது என்ன செயல்பாடு செய்கிறது (ஒரு நிகழ்வின் சித்தரிப்பு, சூழலின் பண்புகள், ஹீரோ.);

"தொலைதூர" இணைப்புகள்: மற்ற எபிசோட்களுடன் ரோல் கால், பரஸ்பரம் தொலைவில் உள்ளது; அதே சூழ்நிலை, ஆனால் வெவ்வேறு எழுத்துக்களுடன்; அதே ஹீரோ, ஆனால் வேறு சூழ்நிலையில்; மற்ற படைப்புகளுடன் ஒன்றுடன் ஒன்று.

சொல்லகராதி வேலை(ஸ்லைடு ஷோ).

கலை விவரம்(பிரெஞ்சு விவரத்திலிருந்து - பகுதி, விவரம்) - குறிப்பிடத்தக்க விவரம், உணர்ச்சி மற்றும் சொற்பொருள் வெளிப்படுத்த உங்களை அனுமதிக்கும் சிறப்பு

ஆசிரியர்

இந்த அத்தியாயத்தில் உள்ள கலை விவரங்களைக் கண்டறியவும்.

ஒரு கலைப் படைப்பில் ஒரு விவரம் வேறு ஏதாவது செயல்பட முடியும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?

(ஆம், ஒரு குறியீட்டு விவரமாக).

சின்னம்(கிரேக்க சின்னத்தில் இருந்து - அடையாளம், சகுனம்) - ட்ரோப் வகைகளில் ஒன்று, சொற்கள், அவற்றின் அடிப்படை (அகராதி, பொருள்) அர்த்தங்களுக்கு கூடுதலாக, ஒரு இலக்கிய உரையில் புதிய (உருவ) அர்த்தங்களையும் பெறுகின்றன.

ஆசிரியர்

- ரஸ்கோல்னிகோவ் சோனியாவிடம் செய்ததை ஏன் ஒப்புக்கொண்டார்?
(அத்தியாயம் 4IVபாகங்கள்)

ரஸ்கோல்னிகோவைப் பொறுத்தவரை, சோனியா என்பது பரோபகாரம் மற்றும் தியாகத்தின் உருவம். இந்த சந்திப்பின் போது அவர் அவளை, "வேசி"யை தரையில் வணங்குகிறார். "நான் உங்களுக்கு தலைவணங்கவில்லை, அனைத்து மனித துன்பங்களுக்கும் தலைவணங்கினேன்," என்று அவர் சோனியாவிடம் கூறுகிறார். (பக்கம் 317)

அவளுடைய தலைவிதியில், அவர் ஒரு மனிதாபிமானமற்ற, அநியாயமான உலகின் உருவகத்தைப் பார்க்கிறார், அவளுடைய நிறையையும், துன்யாவின் தலைவிதியையும் ஒப்பிடுகிறார், அவர் தனது சகோதரனின் அன்பிற்காக தன்னை லுஜினுக்கு "விற்க" தயாராக இருக்கிறார். அதனால்தான் அவர் கூச்சலிடுகிறார்: "நித்திய சோனெக்கா, உலகம் நிற்கும் போது!"

3 அறிவாற்றல் செயல்பாட்டிற்கான உந்துதல்

ஆசிரியர்

ஒரு இலக்கிய உரையின் முதல் சொற்றொடரின் பொருள் எவ்வளவு பெரியது என்பது தெரியும்

சரி, உரைகளைத் திறந்து, இந்த அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தைப் படிப்போம்.

கதை படிப்படியாக சொல்லப்பட்டிருப்பதற்கு உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்க விரும்புகிறேன், அதாவது. ஒரு ஏறும் தரம் உள்ளது.)

"... அவர் இருளிலும் திகைப்பிலும் சுற்றித் திரிந்தார், ... ஏதோ கதவு திறக்கப்பட்டது, அவர் அதை இயந்திரத்தனமாகப் பிடித்தார் ... ரோடியன் ஹால்வேயில் நுழைந்தார், இங்கே, ஒரு தொய்வு நாற்காலியில் ... ஒரு மெழுகுவர்த்தி இருந்தது."

இந்த காட்சி, என் கருத்துப்படி, முக்கியமானது: ரஸ்கோல்னிகோவ் சோனியாவின் அறையிலிருந்து இருளிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு நடந்து செல்கிறார். அவள், இயேசு லாசரஸை இருளிலிருந்தும் மரணத்திலிருந்தும் வெளியே அழைத்துச் செல்வதைப் போல, ரோடியனுக்கான வழியை விளக்குகிறாள். வேறு எங்கும் செல்ல முடியாததால் அயன் அவளைப் பின்தொடர்கிறான்.

ஆசிரியர்

இந்த விளக்கத்தில் சொல்லகராதியின் தேர்வைக் கவனியுங்கள். வீட்டைப் பற்றி என்ன சொல்கிறது?

(வீடு ஒரு பள்ளத்தில் இருந்தது, அது மூன்று மாடி, பழையது, பச்சையானது, ஒரு குறுகிய மற்றும் இருண்ட படிக்கட்டுக்கான நுழைவாயில் வீட்டின் மூலையில் இருந்தது; ரஸ்கோல்னிகோவ் இருட்டில் அலைந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இது மிகவும் பாரம்பரியமான விளக்கம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்காக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்.)

ஆசிரியர்

இந்த துண்டு உங்களில் என்ன உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுகிறது?

(குரோதம், வறுமையின் உணர்வு, இவை அனைத்தும் மனச்சோர்வை ஏற்படுத்துகின்றன.)

4 தொகுப்பு உரை பகுப்பாய்வில் திறன்களை உருவாக்குதல்

ஆசிரியர்

இப்போது சோனியாவின் அறையின் விளக்கத்தைப் படிப்போம்.

“அது ஒரு பெரிய அறை, ஆனால் மிகவும் தாழ்வானது... சோனியாவின் அறை ஒரு களஞ்சியமாக இருந்தது, மிகவும் ஒழுங்கற்ற நாற்கரத்தின் தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தது, இது ஏதோ அசிங்கத்தைக் கொடுத்தது. நான்கு ஜன்னல்கள் கொண்ட ஒரு சுவர், ஒரு பள்ளத்தை கண்டும் காணாதவாறு, அறையை எப்படியாவது ஒரு கோணத்தில் வெட்டி, ஒரு மூலையில், பயங்கரமான கூர்மையாக, எங்காவது ஆழமாக ஓடிவிடும், அதனால், மங்கலான வெளிச்சத்தில், அதை நன்றாகப் பார்க்க முடியாது; மற்றொரு கோணம் ஏற்கனவே மிகவும் மூர்க்கத்தனமாக மழுங்கலாக இருந்தது. முழு அறையிலும் கிட்டத்தட்ட தளபாடங்கள் இல்லை. மஞ்சள், தேய்ந்து தேய்ந்து போன வால்பேப்பர் எல்லா மூலைகளிலும் கருப்பு நிறமாக மாறியது; குளிர்காலத்தில் இங்கு ஈரமாகவும் புகையாகவும் இருந்திருக்க வேண்டும். வறுமை தெரிந்தது; படுக்கைக்கு அருகில் திரைச்சீலைகள் கூட இல்லை.

ஆசிரியர்

இந்தப் பகுதியைப் படிக்கும்போது உங்களுக்கு என்ன உணர்வுகள் ஏற்படுகின்றன?

(வீட்டை விவரிக்கும் போது ஏறக்குறைய ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது. இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில் ஒரு நபர் எப்படி வாழ முடியும் என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. கனமான, அடக்குமுறையான வளிமண்டலம் ("குறைந்த உச்சவரம்பு"), காற்று இல்லாமை ("மூடப்பட்ட மற்றும் புகை"), இருள், அழுக்கு, ஈரம், ஒழுங்கற்ற வடிவங்கள் - இவை அனைத்தும் அசிங்கமானது மற்றும் பயங்கரமானது.) இது மக்கள் ஒடுக்கப்பட்ட மற்றும் ஆதரவற்ற உலகம்.

ஆசிரியர்

நீங்கள் ரஸ்கோல்னிகோவின் இடத்தில் இருந்தால் என்ன செய்வீர்கள்?
அத்தகைய சூழ்நிலையில் நீங்கள் மனந்திரும்ப முடிவு செய்வீர்களா?

உண்மையில், பதிவுகள் மிகவும் இனிமையானவை அல்ல. சோனியாவின் வாழ்க்கை அவளுடைய அறை போன்றது. வாழ்க்கையின் அழுகுரல்களுக்கு வீட்டுவசதியின் அசிங்கம் பொருந்தும். இந்த அறிக்கையின் உண்மை சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்டது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

ஆசிரியர்

"இருள்", "கதவு" என்ற வார்த்தைகளுடன் நீங்கள் எதை தொடர்புபடுத்துகிறீர்கள்?

(திகைப்பு, இருள் - இது ரஸ்கோல்னிகோவின் நிலை இந்த அத்தியாயத்தில் மட்டுமல்ல (இருண்ட அறையில் ஒரு குடியிருப்பைத் தேடும் ஒரு மனிதன்), இது பொதுவாக அவனது நிலை (சரியான பாதையைத் தேடும் ஒரு நபர்). இங்கே நீங்கள் ஆசிரியரின் நிலையைக் காணலாம். குரல், குறியீடானது மிகவும் வெளிப்படையானது மற்றும் முறையாக இந்த வார்த்தைகள் கதை சொல்பவருக்கு சொந்தமானது, சோனியா தானே ரஸ்கோல்னிகோவின் கதவைத் திறப்பது மிகவும் முக்கியமானது, அவர் இயந்திரத்தனமாக அதைப் பிடிக்கிறார். நிச்சயமாக இதுவும் அடையாளமாக இருக்கிறது. ஒரு கதவு ஒரு சில மூடிய இடத்திலிருந்து வெளியேறும் வழி, மற்றும் ஒரு சின்னத்தின் மட்டத்தில், சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழி.)

ஆசிரியர்

ஒரு எழுத்தாளன் தன் கதாபாத்திரங்களின் உளவியலை வெளிப்படுத்துவதில் எந்தக் கலை நுட்பத்தின் மூலம் ஆழத்தை அடைகிறான்?

(நிலப்பரப்பு, கலை விவரம், சின்னங்கள், பாத்திரங்கள், உருவப்பட பண்புகள்...)

உரையாடல் "உடனடியாக" தொடங்குகிறது. மனித "உயிரினங்கள்" மற்றும் "வகைகள்" என்ற வேறுபாடு இல்லாமல் "எல்லா மனித துன்பங்களுக்கும்" அவர் தலைவணங்குவதால், அதன் விளைவு ரஸ்கோல்னிகோவ் கோட்பாட்டைத் துறந்தார்.

சோனியா விழுந்தாள். இந்த உணர்வு அவளில் இருந்த பெருமையை முழுவதுமாக எரித்தது..., அவளது ஆன்மா முடிவில்லாத - தீராத இரக்கத்திற்கும் மனந்திரும்புதலுக்கும் திறந்திருக்கிறது.

ரஸ்கோல்னிகோவ் தன் கொலையை ஒப்புக்கொண்டபோது, ​​அவளுடைய ஆன்மாவின் முதல் இயக்கம் இரக்கம்: “திடீரென்று, குத்தியது போல், அவள் நடுங்கி, அலறி, அவன் கழுத்தில் தன்னைத் தானே தூக்கி எறிந்து, அவனைக் கட்டிப்பிடித்து, கைகளால் இறுக்கமாக அழுத்தினாள்.”

ஆசிரியர்

கோட்பாட்டின் படி, ரஸ்கோல்னிகோவ் மக்களை இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கிறார் - மிக உயர்ந்த மற்றும் குறைந்த அணிகள். அவர் சோனியாவை எந்த பிரிவில் வைக்கிறார் என்று நினைக்கிறீர்கள்?

(அவர் இன்னும் சோனியாவை இரண்டாவது குழுவில் வைக்கிறார்.) ரஸ்கோல்னிகோவ் புரிந்து கொள்ளும் வகையில் அவள் கிளர்ச்சி செய்ய இயலாது.

ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது கோட்பாட்டிற்கு இணங்காததற்காக அவளை வெறுக்க முயற்சிக்கிறார்.

அவர் சோனியாவிடம் மிகவும் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்கிறார்.)

ஆசிரியர்

ஆனால் இந்த உரையாடல் அவருக்கும் வழக்கத்திற்கு மாறாக கடினமாக உள்ளது. இதற்கு என்ன ஆதாரம்?

எலிப்சிஸ் உரையில் என்ன செயல்பாடு செய்கிறது?? உரையிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுங்கள்

(ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான இடைநிறுத்தங்கள், நீண்ட நேரம், ஏராளமான நீள்வட்டங்கள் (நிறுத்தம், சொற்களைத் தேடுதல், நிச்சயமற்ற தன்மை, குறைகூறல்), பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிக்க இயலாமை;

உணர்ச்சியின் படிப்படியான அதிகரிப்பு - கிசுகிசுப்பு அழுகையாக மாறும், அழுகையாக மாறும், பின்னர் சோனியாவுக்கு காய்ச்சல் வரத் தொடங்குகிறது; இந்தக் காட்சி உணர்ச்சித் தீவிரத்தின் மிக உயர்ந்த தருணம்.)

ஆசிரியர்

ரஸ்கோல்னிகோவ், அவரது கோட்பாடு இருந்தபோதிலும், அதனுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகவில்லை என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். அவர் "நடுங்கும் உயிரினத்தை" இகழ்ந்து, கடுமையான குற்றம் சாட்டுபவர், ஆனால் அவர் முழுமையாக வெற்றிபெறவில்லை. நீங்கள் மேற்கோள் காட்டிய உண்மைகளே இதற்குச் சான்று.

எனவே, ரஸ்கோல்னிகோவ் நிலைமையை முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்தவில்லை என்பதை நாங்கள் கண்டுபிடித்தோம். இது சம்பந்தமாக, இன்னும் ஒரு கேள்வி: சோனியா மற்றும் ரஸ்கோல்னிகோவ் இடையேயான உரையாடல் தலைமையின் அடிப்படையில் ஒரே மாதிரியானதா? அவர்களுக்கு இடையேயான உறவு எப்படி மாறுகிறது?

உரையிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுங்கள்.

(இல்லை, உரையாடல் ஒரே மாதிரியாக இல்லை. ரஸ்கோல்னிகோவின் நடத்தை தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது : அவர் சோனியாவை தாக்குகிறார் (இந்த விஷயத்தில், கோட்பாட்டுடன் தொடர்புடைய தர்க்கம் முன்னுக்கு வருகிறது), பின்னர் அவளுடன் அனுதாபம் கொள்கிறார் (இதயத்தின் உண்மை உண்மையான உண்மை). உதாரணமாக, "அவர் அவளை அன்பாக, கிட்டத்தட்ட இரக்கத்துடன், ஒரு நிமிடம் பார்த்தார். நீங்கள் எவ்வளவு ஒல்லியாக இருக்கிறீர்கள்! பார், உனக்கு என்ன கை! முற்றிலும் வெளிப்படையானது. இறந்தவரின் விரல்களைப் போன்ற விரல்கள்." பின்னர்: “சரி, நிச்சயமாக! "அவர் திடீரென்று கூறினார், மற்றும் அவரது முகத்தில் வெளிப்பாடு மற்றும் அவரது குரல் ஒலி திடீரென்று மீண்டும் மாறியது." ரஸ்கோல்னிகோவ் சோனியாவைப் பற்றி சிந்திக்க விரும்பாத அனைத்தையும் நினைவூட்டுகிறார்: கேடரினா இவனோவ்னாவை அடிப்பது பற்றி, போலெங்காவுக்கு என்ன நடக்கும், தனக்கு என்ன நடக்கும் என்பது பற்றி. ரஸ்கோல்னிகோவ் அவளை ஒரு முக்கியமான நிலைக்குக் கொண்டு வருகிறார்: அவள் "கிட்டத்தட்ட விரக்தியில் தலையைப் பிடித்தாள்", "பயங்கரமான பயம்", "பயங்கரமான மனச்சோர்வு", "கசப்புடனும் கசப்புடனும் அழுதாள்". ரஸ்கோல்னிகோவ்: "கிட்டத்தட்ட கேலியுடன்," "அவர் ஒருவித மகிழ்ச்சியுடன் பதிலளித்தார், சிரித்தார்." அவளைப் பற்றிய இந்த ஏளனம், "ஒவ்வொரு நாளும் உனக்கு ஏதாவது கிடைக்காதா?" என்ற சொற்றொடர்களில் உச்சம் பெறுகிறது. ரஸ்கோல்னிகோவில் ஆக்கிரமிப்புக்கும் அனுதாபத்திற்கும் இடையே ஒரு மாற்றம் உள்ளது: அவரது கோட்பாட்டில் ஏற்ற இறக்கங்கள். அவரே அவரது கோட்பாட்டில் முற்றிலும் நிலையாக இருக்க முடியாது.)

இதை விவரிக்கும் உரையின் ஒரு பகுதியைப் படிப்போம்.

ஆசிரியர்

கால்களை முத்தமிடுவதன் அர்த்தம் என்ன என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? ரஸ்கோல்னிகோவின் இந்த நடத்தையை எவ்வாறு விளக்குவது? இது அவரது கோட்பாட்டுடன் தொடர்புடையதா?

(சாத்தியமான பதில்:

கோட்பாடு கருணை, வாழ்க்கை தடை செய்கிறது - படைகள். கோட்பாடுநொறுங்கத் தொடங்குகிறது. கடைசி பாடத்தில் நாங்கள் பேசினோம் ரஸ்கோல்னிகோவின் மனிதநேயம் சுருக்கமானது: அனைவருக்கும் அன்பு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட உயிருள்ள நபருக்கு எதிரான கொடுமையை முன்வைக்கிறது..)

ஆசிரியர்

அதனால், கால்களை முத்தமிடுவது ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் முரண்பாட்டின் மற்றொரு சான்றாகும்.

ஆனால் சோனியாவின் "சாந்தமான நீல நிற கண்கள்" "அத்தகைய நெருப்புடன், அத்தகைய கடுமையான ஆற்றல்மிக்க உணர்வுடன் பிரகாசிக்க முடியும்." அவளுடைய சாந்தம் மற்றும் பணிவின் பின்னால் ஆவி மற்றும் நம்பிக்கையின் வலிமை உள்ளது. ரஸ்கோல்னிகோவின் மனிதாபிமானமற்ற கோட்பாட்டை அவள் ஏற்கவில்லை; அவளைப் பொறுத்தவரை, இரக்கத்திற்குத் தயாராக, ஒரு நபர் "பேன்" ஆக முடியாது. சோனியா சொல்வது சரி என்று ரஸ்கோல்னிகோவ் உணர்கிறார், எனவே “சோனியா அவருக்கு பயமாக இருந்தார். சோனியா ஒரு தவிர்க்கமுடியாத வாக்கியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், மாற்றமில்லாத முடிவு. லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய நற்செய்தி எபிசோடை ரஸ்கோல்னிகோவ் மீது சோனியா படித்தார், அவர் மீதான நம்பிக்கையை எழுப்பி அவரை மக்களிடம் திருப்பினார்.

தெய்வீக வார்த்தை மிகப்பெரிய அதிசயத்தைப் பற்றி பேசப்பட்டது - லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல். வார்த்தையின் சத்தம் உண்மையாக இருந்தது - அது அன்பான, இரக்கமுள்ள இதயத்திலிருந்து, விசுவாசத்தின் விளிம்பில் நிற்கும் ஒரு நபருக்கு வந்தது.

மீண்டும் ரஸ்கோல்னிகோவில் இரண்டு எண்ணங்கள் ஒரே நேரத்தில் கூறப்படுகின்றன:

நாங்கள் ஒன்றாக சபிக்கப்பட்டோம், எல்லாம் முடிந்துவிட்டது, நாம் தனியாக நிற்க முடியாது, நாம் ஒன்றாக "ஒரே சாலையில்" செல்ல வேண்டும். நாம் சாபத்தைத் தாங்க வேண்டும் மற்றும் "துன்பத்தை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்!"

கஷ்டப்பட (கடின உழைப்புக்குச் செல்ல).

ஆசிரியர்

சுவிசேஷத்தை வாசிப்பது ஏன் நாவலின் உச்சக்கட்டம்?

(“அவரும், அவரும், கண்மூடித்தனமாகவும், நம்பாதவராகவும் இருக்கிறார், அவரும் இப்போது கேட்பார், அவரும் நம்புவார், ஆம்! ஆம்! இப்போது, ​​இப்போது...” உண்மையில், ரஸ்கோல்னிகோவின் உள்ளத்தில் விசுவாசத்தின் தளிர்கள் படிப்படியாக முளைக்கத் தொடங்கின: அவருக்கு எதிராக கிராஸ்ரோட்டில் உள்ள அனைவரிடமும் மன்னிப்பு கேட்கும் சோனியாவின் உத்தரவை அவர் நிறைவேற்றுவார்.)

ஆசிரியர்

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஏன் நற்செய்தியைப் படிக்கும் பொறுப்பை சோனியாவிடம் ஒப்படைத்தார்?

(சோபியா - கடவுளின் ஞானம்; அவளில், ரஸ்கோல்னிகோவ், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கண்களால், மனித துன்பங்களைக் கண்டார், கிறிஸ்துவுக்கு மேரி மாக்டலீனைப் போல, அவள் காலில் முத்தமிட்டார். "திடீரென்று அவர் குனிந்து தரையில் விழுந்து அவளை முத்தமிட்டார். பாதம்... - நான் உன்னை வணங்கவில்லை, துன்பங்களுக்கு எல்லாம் தலைவணங்கினேன்.” - பகுதி 4, அத்தியாயம் 4.)

ஆசிரியர்

ஆனால் ரஸ்கோல்னிகோவின் கொலை வாக்குமூலத்தை சோனியா எப்படி ஏற்றுக்கொண்டார்?

(“இல்லை, உலகம் முழுவதும் உன்னை விட மகிழ்ச்சியற்றவர் யாரும் இல்லை!” என்று அவள் கூச்சலிட்டாள்... திடீரென்று வெறித்தனம் போல கண்ணீர் வடித்தாள். .. உன்னிடம் சிலுவை இருக்கிறதா?... இதோ, இதை எடு, சைப்ரஸ்...எடு...என்னுடையது!” என்று கெஞ்சினாள். கஷ்டப்படுங்கள், பிறகு நீங்கள் அதை அணிந்துகொள்வீர்கள், என்னிடம் வாருங்கள், நான் அதை உங்களுக்குப் போடுகிறேன், ஜெபித்துவிட்டு செல்வோம்.

சோனியா ரஸ்கோல்னிகோவை மனந்திரும்பி கடின உழைப்புக்குச் சென்று தனது பாவத்திற்குப் பரிகாரம் செய்து ஆன்மீக நல்லிணக்கத்தை அடையும்படி கேட்கிறார்.

ஆசிரியர்

லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி நற்செய்தியிலிருந்து படிக்குமாறு ரஸ்கோல்னிகோவ் கேட்கிறார், இந்த குறிப்பிட்ட காட்சி ஏன்?

இந்தக் கேள்விக்குப் பதிலளிக்க, பைபிளிலிருந்து லாசரஸ் எழுப்பப்பட்டதைப் பற்றிய அத்தியாயங்களைக் கேட்போம். பிறகு நாவலில் ஒப்புமைகளைக் காண்போம்.

நற்செய்தியிலிருந்து பகுதிகளைக் கொண்ட பக்கங்களைத் திறக்கவும். ஒப்புமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளைக் குறிக்க பென்சிலைப் பயன்படுத்தவும், விவிலிய அத்தியாயங்களின் ஆழமான பொருளைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கவும். நாம் வாசிக்கிறோம்: "அத்தியாயம் 11. லாசரஸின் எழுச்சி. பெத்தானியாவிலிருந்து, மரியாவும் மார்த்தாவும் வாழ்ந்த கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குறிப்பிட்ட லாசரு, அவளுடைய சகோதரிக்கு நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தாள். சகோதரிகள் அவரிடம் அனுப்பினார்கள்: ஆண்டவரே, இதோ, உமது அன்புக்குரியவர். அதைக் கேட்ட இயேசு, "இந்த நோய் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கவில்லை, ஆனால் கடவுளின் மகிமைக்கு வழிவகுக்கிறது, அதனால் கடவுளின் மகன் அதன் மூலம் மகிமைப்படுவார், சீடர்கள் சொன்னார்கள்: யூதர்கள் உங்களைக் கல்லெறிய முயன்றனர், நீங்கள் மறுபடியும் அங்கே போகிறதா?இயேசு பதிலளித்தார்: பகலில் 12 தலைகள் இல்லையா? பகலில் நடப்பவன் தடுமாறுவதில்லை, அதனால்தான் இந்த உலகத்தின் ஒளியை அவன் காண்கிறான்: ஆனால் இரவில் நடப்பவன் அவனுடன் வெளிச்சம் இல்லாததால் தடுமாறுகிறான். லாசரஸ் தூங்கிவிட்டார், நான் அவரை எழுப்பச் செல்கிறேன், இயேசு அங்கு வந்தார், அவர் ஏற்கனவே 4 நாட்கள் கல்லறையில் இருந்ததைக் கண்டார்.

இயேசு மாற்கு சொல்கிறார்: உன் சகோதரன் மீண்டும் உயிர்த்தெழுவான்: நானே உயிர்த்தெழுதலும் ஜீவனுமாயிருக்கிறேன்; என்னை நம்புகிறவன் இறந்தாலும் வாழ்வான். மேலும் என்னை நம்பி வாழும் அனைவரும் ஒருபோதும் இறக்க மாட்டார்கள்.

இயேசு கூறுகிறார்: கல்லை அகற்று. இறக்கும் மனிதனின் சகோதரி மார்த்தா அவனை நோக்கி: ஆண்டவரே! ஏற்கனவே துர்நாற்றம் வீச, இயேசு அவளிடம் கூறுகிறார்: நீ விசுவாசித்தால் கடவுளின் மகிமையைக் காண்பாய் என்று நான் உன்னிடம் சொல்லவில்லையா? அதனால் இறந்தவர் கிடந்த குகையிலிருந்து கல்லை எடுத்துவிடுங்கள். இயேசு வானத்தை நோக்கி கண்களை உயர்த்தி கூறினார்: தந்தையே! நான் சொல்வதைக் கேட்டதற்கு நன்றி. நீர் எப்பொழுதும் நான் சொல்வதைக் கேட்பீர் என்று எனக்குத் தெரியும்; ஆனால், நீர் என்னை அனுப்பியதை அவர்கள் நம்பும்படி, இங்கு நிற்கும் மக்களுக்காகவும் பேசினேன்.

இதைச் சொல்லிவிட்டு, அவர் உரத்த குரலில்: லாசரே, வெளியே போ. இறந்தவர் வெளியே வந்தார், அவரது கைகளிலும் கால்களிலும் புதைக்கப்பட்ட போர்வைகளால் பிணைக்கப்பட்டார். இயேசு கூறுகிறார்: அவனை அவிழ், அவனை விடுங்கள். அப்போது மரியாளிடம் வந்த யூதர்களில் பலர் இயேசு செய்ததைக் கண்டனர்

ஆசிரியர்

படிக்கும் போது நீங்கள் என்ன புள்ளிகளைக் கவனித்தீர்கள்?

மாணவர்கள்.

மரியாவும் மார்த்தாவும் லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதலில் உண்மையாக நம்பினர், எனவே இயேசு அவர்களுக்கு உதவினார்.

சிறிய, சமாதானப்படுத்த முடியாத சோனியா ரோடியனை விட ஆன்மீகவாதி, அவளால் கேட்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் முடியும், மனந்திரும்பவும் கொலையை ஒப்புக்கொள்ளவும் அவள் அறிவுரை வழங்குகிறாள். அவள் கடவுளை நம்புகிறாள், ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்க கடவுள் பலம் தருவார் என்று நம்புகிறாள்.

ஆசிரியர்

குற்றம் மற்றும் தண்டனையைப் படிப்பதன் மூலம், இந்த உவமையின் பெரும்பாலானவற்றை நீங்கள் நன்கு அறிந்திருக்கிறீர்கள். அவள் என்ன பேசுகிறாள்?

கதாபாத்திரங்களின் நடத்தை எந்த வகையிலும் மாறுமா?

(சோனியா மாறினாள். இந்த உரையாடலில் அவள் தலைவி (எடுத்துக்காட்டுகள் படிக்கப்படுகின்றன). கடவுள் அவளுக்கு எல்லாமே. அவனில் அவளுடைய உண்மையான பலமும் உண்மையும் உள்ளது. ரஸ்கோல்னிகோவ் "பின்னணிக்கு" பின்வாங்குகிறார்.)

ஆசிரியர்

இந்த அத்தியாயம் மிக மிக அடையாளமானது. அதன் குறியீடு என்ன? இந்த அத்தியாயத்தை பின்வரும் உரையுடன் இணைத்தால் இந்தக் கேள்விக்கு நீங்கள் பதிலளிக்கலாம் (எபிசோடை எவ்வாறு பகுப்பாய்வு செய்வது என்பதை நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம்!).

(நாம் எபிலோக்கிற்குத் திரும்ப வேண்டும். அதில் ரஸ்கோல்னிகோவின் மறுமலர்ச்சியின் குறிப்பு உள்ளது. எனவே, அவரை உயிர்த்தெழுந்த லாசரஸ் என்று நாம் கருதலாம். சோனெச்சாவின் "உண்மை" மிகவும் சரியானதாக மாறும், மேலும் ரஸ்கோல்னிகோவ் இதை இறுதிப் போட்டியில் புரிந்துகொள்கிறார்.)

அவர் தன்னைப் போன்ற ஒரு பாவியிடம் வருகிறார், "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் வீணாகக் கொன்று விற்றுக்கொண்ட ஒரு பாவி." அவமானம் மற்றும் அவமானத்திலிருந்து சோனியா இன்னும் எப்படி உயிருடன் இருக்கிறாள் என்று ரோடியனுக்கு இன்னும் புரியவில்லை. தனக்காக அல்ல, பிறருக்காக வாழ்வது என்றால் என்னவென்று அவனுக்குப் புரியவில்லை. கடவுள் அவளுக்கு இதைக் கற்பிக்கிறார், அவர் நம்புகிறார், சோனியாவை ஆதரிக்கும் அவரது பலம். ரஸ்கோல்னிகோவ் அவளை ஒரு புனித முட்டாள் என்று கருதுகிறார், ஆனால் லாசரைப் பற்றி படிக்கும்படி கேட்கிறார்.

மற்றும் மிக முக்கியமான காட்சி: சோனியாவிடம் ரோடியனின் வாக்குமூலம். அவர் வெளிப்படையாக அறிவிப்பதில்லை, தாமதப்படுத்துகிறார், அவசரப்படுவதில்லை, சோனியாவுடன் விளையாடுவது போல: “அப்படியானால் அவரால் யூகிக்க முடியவில்லையா?” என்று அவர் திடீரென்று ஒரு மணி கோபுரத்திலிருந்து கீழே வீசுவது போல் அந்த உணர்வோடு கேட்டார். “இல்லை. ,” சோனியா கிசுகிசுத்தாள். - நன்றாகப் பாருங்கள், நீங்கள் யூகித்தீர்களா? - ஆண்டவரே! - அவள் மார்பிலிருந்து ஒரு பயங்கரமான அழுகை வெடித்தது, அவள் உதவியற்றவளாக படுக்கையில் விழுந்தாள் ... ஆனால் ஒரு கணம் கழித்து அவள் விரைவாக எழுந்தாள். அவனை நோக்கி நகர்ந்து, அவனை இரு கைகளாலும் பிடித்து இறுக்கமாக அழுத்தினாள், ஒரு துணை போல, மெல்லிய விரல்களால், அவள் மீண்டும் அசையாமல், ஒட்டிக்கொண்டது போல், அவன் முகத்தைப் பார்த்தாள்.

இங்கே அவள் சோனியா. அத்தகைய செயலில் எவ்வளவு வலிமை, தைரியம், மனத் தெளிவு. இந்த சைகையால் அவள் எப்போதும் அவனுடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டாள், அவனுடைய துக்கத்தையும் பாவத்தையும் அவனுடன் பகிர்ந்து கொள்ளத் தயாராக இருந்தாள்.

இயேசு லாசரஸைக் குணமாக்கி, அதிசயத்தைக் கண்டு அவரைப் பின்தொடர்ந்த யூதர்களுக்கு நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தியது போல, ரோடியனின் தலைவிதிக்கு அவள் பொறுப்பேற்கிறாள்.

ஆராய்ச்சி பணி (குழு ஒதுக்கீடு)

நீங்கள் ஒரு இல்லஸ்ட்ரேட்டர் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலின் அச்சிடப்பட்ட பதிப்பை வடிவமைக்கும் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளீர்கள். சோனியா மர்மெலடோவாவின் உருவப்படத்தை வரையும்போது, ​​​​அவரது தோற்றத்தின் எந்த விவரங்களில் நீங்கள் கவனம் செலுத்துவீர்கள், எதை, எப்படி சித்தரிக்க விரும்புகிறீர்கள்?

ஆசிரியர்

அகராதிக்கு வருவோம். சின்னத்தின் பங்கு என்ன?

புராணங்களில் ஒளியின் முக்கிய படங்கள் மெழுகுவர்த்தி, விளக்கு மற்றும் விளக்கு. மெழுகுவர்த்தி- அறியாமையின் இருளில் ஆன்மீக ஒளியின் உருவமாக, இது கிறிஸ்தவ மரபுகளின் மிக முக்கியமான அடையாளமாகும், இது கிறிஸ்து, தேவாலயம், அருள், நம்பிக்கை மற்றும் சாட்சியம் ஆகியவற்றின் சின்னமாக உள்ளது. மிகவும் தனிப்பட்ட அர்த்தத்தில், மெழுகுவர்த்தி, அதன் இருப்பின் சுருக்கம் மூலம், தனிமையான, நடுங்கும் மனித ஆன்மாவைக் குறிக்கிறது.

இதன் பொருள் வாழ்க்கையின் இருளில் உள்ள ஒளி, வெளிச்சம், சூரியனின் உயிர் கொடுக்கும் சக்தி, அத்துடன் துரோக வாழ்க்கை, இது அணைக்க எளிதானது, விரைவானது. ஒரு நபர் இறந்தவுடன் மெழுகுவர்த்திகள், இந்த மரண இருளை ஒளிரச் செய்கின்றன, இது வரவிருக்கும் உலகின் ஒளியைக் குறிக்கிறது. விளக்குஅதாவது வாழ்க்கை, கடவுளின் ஒளி, அழியாமை, ஞானம், புத்திசாலித்தனம், திசை, நட்சத்திரம். ஆவி, உண்மை, மனம் ஆகியவை ஒளியுடன் தொடர்புடைய குணங்கள். மேலும், விளக்கு என்பது ஒரு தனிமனிதனின் வாழ்க்கை அதன் விரைவிலேயே உள்ளது; ஒளியை இருளில் தள்ளும் நற்செயல்கள்; நினைவு. விளக்குகள்அல்லது விளக்கு, பலிபீடத்தின் மீது அல்லது உருவத்தில் நின்று, தெய்வீக சக்தியின் நிலையான இருப்பை வெளிப்படுத்துகிறது. மெழுகுவர்த்தி, விளக்கு மற்றும் விளக்கு ஆகியவை புராணங்களில் ஒளியின் ஒரு முக்கிய பிம்பத்தைக் குறிக்கின்றன. ஒரு மெழுகுவர்த்தி என்பது அறியாமையின் இருளில் உள்ள ஆன்மீக ஒளியின் உருவமாகும், மேலும் அதன் இருப்பின் சுருக்கத்தால் அது ஒரு தனிமையான, நடுங்கும் மனித ஆன்மாவைக் குறிக்கிறது. இதன் பொருள் வாழ்க்கையின் இருளில் உள்ள ஒளி, வெளிச்சம், சூரியனின் உயிர் கொடுக்கும் சக்தி, அத்துடன் துரோக வாழ்க்கை, இது அணைக்க எளிதானது, விரைவானது. விளக்கு என்றால் வாழ்க்கை, கடவுளின் ஒளி, அழியாமை, ஞானம், புத்திசாலித்தனம், வழிகாட்டுதல், ஒரு நட்சத்திரம். ஆவி, உண்மை, மனம் ஆகியவை ஒளியுடன் தொடர்புடைய குணங்கள். கூடுதலாக, விளக்கு என்பது அதன் விரைவான தன்மையில் ஒரு நபரின் வாழ்க்கை. பலிபீடத்திலோ அல்லது உருவத்திலோ நிற்கும் விளக்குகள் அல்லது விளக்குகள் தெய்வீக சக்தியின் நிலையான இருப்பை வெளிப்படுத்துகின்றன.

1) சோனியாவின் கண்களின் விளக்கம் அவளுடைய ஆழ்ந்த நம்பிக்கை, பக்தி மற்றும் ஆவியின் உள் வலிமையை வெளிப்படுத்துகிறது. “சோனியா அமைதியாக இருந்தாள், அவன் அவள் அருகில் நின்று பதிலுக்காக காத்திருந்தான்.

2) - கடவுள் இல்லாமல் நான் என்னவாக இருப்பேன்? - அவள் விரைவாக, சுறுசுறுப்பாக, திடீரென்று அவனைப் பார்த்தாள் மின்னும் கண்களுடன் , மற்றும் அவரது கையை இறுக்கமாக அழுத்தினார்” (பகுதி 4, IV, ப. 385). தோற்றம் நம்பிக்கையின் அளவைப் பிரதிபலிக்கிறது, சோனியாவின் நம்பிக்கையைப் பற்றிய ரஸ்கோல்னிகோவின் சந்தேகங்களில் கோபம். சோனியாவின் பிரகாசமான கண்கள் ஒரு சின்னம் உண்மையான நம்பிக்கை.

3) "ஒரு புதிய, விசித்திரமான, கிட்டத்தட்ட வலிமிகுந்த உணர்வுடன், அவர் இந்த வெளிர், மெல்லிய மற்றும் ஒழுங்கற்ற கோண முகத்தை இந்த மென்மையான நீல நிறத்தில் பார்த்தார். கண்கள் , யாரால் முடியும் மிளிர்கிறது இது போன்ற தீ , இவ்வளவு கடுமையான ஆற்றல் மிக்க உணர்வோடு, இந்தச் சிறிய உடலுக்குள், இன்னும் கோபத்தாலும் கோபத்தாலும் நடுங்கிக் கொண்டிருந்தது, மேலும் மேலும் மேலும் விசித்திரமானதாகவும், கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றதாகவும் தோன்றியது” (பாகம் 4, IV, ப. 385). இங்கே சோனியாவின் பார்வை கடவுள் அவளுக்குக் கொடுத்த அவளுடைய உள் வலிமையையும் ஆற்றலையும் வெளிப்படுத்துகிறது. தோற்றம் குறிக்கிறது உள் வலிமை.

4) "வளைந்த மெழுகுவர்த்தியில் எரிந்து நீண்ட காலமாக எரிகிறது, இந்த பிச்சைக்கார அறையில் ஒரு கொலைகாரனையும் ஒரு வேசியையும் மங்கலாக ஒளிரச் செய்து, ஒரு நித்திய புத்தகத்தைப் படிக்க விசித்திரமாக ஒன்று கூடினர்."

பாடத்தின் பின்னணியில் சுகாதார பாதுகாப்பு பிரச்சினை

இந்த சிண்டரைப் பார்க்கும்போது என்ன எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் எழுகின்றன?

(மாணவர்களின் பதில்கள்).

சோனியாவின் மெழுகுவர்த்தி சாலையை ஒளிரச் செய்யும், "பகலில் நடப்பவர் தடுமாறமாட்டார்." எனவே ரோடியன் அவளிடம் வந்தது வீண் அல்ல; அவளுக்கு உதவியும் ஆதரவும் இருப்பதாக அவனுக்குத் தெரியாது, அவள் கைவிட மாட்டாள், அவள் புரிந்துகொள்வாள். அவன் அவளுக்கு நன்றி கூறுகிறான். அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில் முதல் முறையாக, ரோடியன் உணர்ச்சிவசப்பட்டார். "நெடுங்காலமாகப் பரிச்சயமில்லாத ஓர் உணர்வு அவனது உள்ளத்தில் அலை போல் பாய்ந்தது, அவனது மனம் அதை மென்மையாக்கியது. அவன் அதை எதிர்க்கவில்லை: அவள் கண்களில் இருந்து இரண்டு கண்ணீர் உருண்டு அவளது இமைகளில் தொங்கியது.

5 ஆய்வக வேலை

புலன்களின் வண்ண உணர்வு.

அத்தியாயத்தில் முக்கிய நிறம் மஞ்சள்: சோனியாவின் அறையில் மஞ்சள் நிற வால்பேப்பர் உள்ளது

உளவியலாளர்கள் மஞ்சள் என்பது லேசான தன்மை, எளிமை, சமூகத்தன்மை, தளர்வு, தைரியம் மற்றும் ஆர்வத்தின் சின்னம் என்று கூறுகிறார்கள். அத்தகைய பிரகாசமான அம்சம்! ஏன், ஒரு நாவலைப் படிக்கும்போது, ​​சூரியனின் நிறத்தால் நாம் மிகவும் ஒடுக்கப்படுகிறோம்? நீங்கள் ஒரு நீண்ட, சலிப்பான ஒலியைக் கேட்கும்போது, ​​​​அது உங்களை ஊடுருவி, ஒவ்வொரு செல்லையும் நிரப்புகிறது. எந்த ஒரு நிறத்தின் மிகுதியும் அதே கொல்லும் விளைவைக் கொண்டுள்ளது. அது உள்ளே குவிந்து, அங்கிருந்து மூளையில் மனச்சோர்வை ஏற்படுத்துகிறது.

நாவலில் மிகவும் சிறிய வண்ணம் உள்ளது, மஞ்சள் தவிர வேறு எந்த நிறமும் பல முறை திரும்பத் திரும்ப வரவில்லை.

"மஞ்சள் வீடு" என்பது ஒரு பைத்தியக்காரத்தனத்தைக் குறிக்கிறது என்பதை நாம் நினைவில் வைத்திருந்தால், மஞ்சள் நிறத்தின் குறியீடு தெளிவாகிறது. ஸ்விட்ரிகைலோவ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கை அரை பைத்தியம் பிடித்த மக்களின் நகரம் என்று அழைப்பது ஒன்றும் இல்லை.

"ரஸ்கோல்னிகோவின் மனந்திரும்புதல்" அத்தியாயத்தைப் படிக்கும்போது உங்கள் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் முக்கிய வார்த்தைகளை எழுதுங்கள்: வெறுப்பு, கோபம், நிராகரிப்பு, பரிதாபம், திகில், அனுதாபம்...

பாடத்திற்கான கல்வெட்டுக்கு உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கிறேன்.

இந்த கிறிஸ்தவ கட்டளையின் அர்த்தத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

6 பாடத்தின் சுருக்கம்.

ஆசிரியர்.

சரி, இன்று நாம் பேசிய அனைத்தையும் சுருக்கமாகக் கூற முயற்சிக்கவும். நாவலில் இந்த அத்தியாயத்தின் பங்கு பற்றி என்ன முடிவுகளை எடுக்க முடியும்?

எதிர்பார்க்கப்படும் மாணவர் பதில்கள்.

(இந்த எபிசோட் ஒரு முக்கிய, திருப்புமுனையாகும். இதில், கதாபாத்திரங்கள் சந்திக்கின்றன - வெவ்வேறு "கோட்பாடுகளை" தாங்குபவர்கள். ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது மற்றும் சோனியாவின் "கோட்பாட்டின்" உண்மையின் முரண்பாட்டை உணரத் தொடங்குகிறார். "சோனியாவின் உண்மை" அவள் "படிக்கிறாள். "அவள் மட்டுமே. ரஸ்கோல்னிகோவ் இந்த உலகத்தின் சட்டத்தை மீறுகிறார். சோனியாவைப் பொறுத்தவரை, இரட்சிப்பு மதத்தில், கடவுளில் உள்ளது. அவள் முதன்மையாக ஆன்மீக பரிபூரணத்திற்காக பாடுபடுகிறாள், இருக்கும் உலகத்தை வலுக்கட்டாயமாக ரீமேக் செய்வதற்காக அல்ல. கூடுதலாக, இங்கே கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. ரஸ்கோல்னிகோவின் மறுமலர்ச்சி சாத்தியமானது சோனியாவுக்கு நன்றி (இது பற்றிய குறிப்பு எபிலோக்கில் உள்ளது) இந்த சந்திப்பிற்குப் பிறகு, ரஸ்கோல்னிகோவ் சோனியாவிடம் எல்லாவற்றையும் ஒப்புக்கொண்டு நீதியின் கைகளில் தன்னை ஒப்புக்கொள்கிறார். கடின உழைப்பு ஒரு வகையான சுத்திகரிப்பு ஆகும் பாவங்களிலிருந்து.(கடின உழைப்பின் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் சொந்த நினைவுகள்.) கிறிஸ்தவ விழுமியங்களைத் தாங்கிய சோனெச்கா, "இழந்த" ரஸ்கோல்னிகோவைக் காப்பாற்ற முடிகிறது.

பாகம் 4, ச. 4. இந்த பாத்திரத்தின் செயல்பாடு மற்றும் "சோனியாவின் உண்மையின்" சாரத்தை புரிந்து கொள்ள அனுமதிக்கிறது. இது ஆசிரியரின் பார்வைக்கு மிக நெருக்கமானது. மற்றொன்றை மீறுவது என்பது அவள் தன்னை அழித்துக்கொள்வதாகும். இதில் அவர் ரஸ்கோல்னிகோவை எதிர்க்கிறார், அவர் நாவலின் ஆரம்பத்திலிருந்தே, தனது குற்றத்தை தனது குற்றத்தால் அளவிடுகிறார், தன்னை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்).

ஆசிரியர்.

இன்றைய பாடத்தில் எபிசோட் பகுப்பாய்வு பற்றிய நமது அறிவை ஆழப்படுத்தினோம். கவனமாக பகுப்பாய்வு செய்து ch. 4 பகுதி 4, “குற்றமும் தண்டனையும்” நாவலின் கருத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு எங்களால் மிகவும் நெருக்கமாக முடிந்தது. நிச்சயமாக, அத்தியாயத்தின் பகுப்பாய்வை மட்டுமே பயன்படுத்தி, இந்த வேலையின் முழு சிக்கலையும் புரிந்து கொள்ள முடியாது. ஆசிரியரின் நோக்கத்தைப் புரிந்துகொள்ள இது ஒரு வழியாகும்.

ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் அவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இல்லை என்பதையும் நினைவில் கொள்வது அவசியம். எபிசோட்: "சோனியா மர்மெலடோவாவுக்கு ரஸ்கோல்னிகோவின் முதல் வருகை", நாங்கள் கண்டுபிடித்தபடி, முழு உரைக்கும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது; இது நாவலின் முக்கிய பகுதி.

சோனியா என்ன "குற்றம்" செய்தார்?

ஆம், சோனியாவின் பாதை ஒரு கிறிஸ்தவரின் பாதை, இது கிறிஸ்துவுக்கு ஒரு இலட்சியத்திற்கான பாதை, இது கிறிஸ்துவில் வாழ்க்கை. குறிப்பிடத்தக்க ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தத்துவவாதி I.A. அத்தகைய வாழ்க்கையை இலின் "கடவுளின் கதிர்" என்று அழைக்கிறார், மேலும் அவர் ஒவ்வொரு கைவிடுதலையும் அல்லது அதிலிருந்து வெளியேறுவதையும் மிகவும் கூர்மையாக உணர்கிறார், அதற்காக தன்னைக் கண்டிப்பாகத் தீர்மானிக்கிறார், "பாவம்" என்ற வார்த்தையால் அதைக் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் அவரது ஆன்மாவின் முழு வலிமையுடன் பாடுபடுகிறார். மனந்திரும்புதல், சுத்திகரிப்பு... மனந்திரும்புதல், மனந்திரும்புதல், மனந்திரும்புதல் என்ற வார்த்தைகளில் உள்ள வேரை முன்னிலைப்படுத்தவும். பைபிளின் புராணக்கதைக்கும் காயீன் மற்றும் ஆபேலுக்கும் என்ன சம்பந்தம்.

7 வீட்டுப்பாடத்தின் விளக்கம்.

கட்டுரை எழுதுதல் (குழு)

1 "புதிய வாழ்க்கைக்கு" உயிர்த்தெழுப்ப ரஸ்கோல்னிகோவ் என்ன உதவுகிறது

2 துன்பத்திற்குப் பின் மகிழ்ச்சி கிடைக்குமா?

ஆசிரியர்

இப்போது, ​​நண்பர்களே, கட்டுரையின் தனித்தன்மை என்ன என்பதை தீர்மானிக்க முயற்சிப்போம். உங்களுக்கு முன்னால் பல வண்ண இதழ்கள் உள்ளன, அதில் கட்டுரையுடன் தொடர்புடைய மற்றும் தொடர்புடைய சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன. இப்போது நாம் கூடுதல் இதழ்களை அகற்ற வேண்டும்.

பின்வரும் சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் இதழ்களில் எழுதப்பட்டுள்ளன: கற்பனை, படங்கள், சங்கங்கள், எண்ணங்கள், அனுபவங்கள், பதிவுகள், ஹீரோவின் குணாதிசயம், உண்மைகளின் இனப்பெருக்கம், படைப்பின் விரிவான பகுப்பாய்வு, இலக்கிய பகுப்பாய்வு, கலை மற்றும் அறிவியல் பாணிகளின் கலவை, கட்டமைப்பு பகுதிகளின் உறவு கடினமானது, வேலையின் பகுப்பாய்விலிருந்து முடிவு பின்வருமாறு, பகுதிகளின் கட்டமைப்பு உறவு கடினமானது அல்ல.

ஆசிரியர். கட்டுரை எழுதும் போது படைப்பின் விரிவான அலசல் தேவையில்லை என்பதால் இந்த இதழை நீக்குகிறேன். நீங்கள் தொடருங்கள்.

தோழர்களே கூடுதல் இதழ்களை அகற்றுகிறார்கள், இதன் விளைவாக, கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய இதழ்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன: படங்கள், சங்கங்கள், எண்ணங்கள், அனுபவங்கள், பதிவுகள், பகுதிகளின் கட்டமைப்பு உறவுகள் ESSAY கல்வெட்டுடன் ஒரு வட்டத்தைச் சுற்றி ஒரு பூவின் வடிவத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

ஆசிரியர். நன்றி, நாங்கள் பணியை முடித்தோம்.

7 பிரதிபலிப்பு

துன்பத்தின் மூலம் மகிழ்ச்சிக்கு மகிழ்ச்சி என்பது ஆன்மீக நல்லிணக்கம்.

"சட்டப்படி வாழ்க்கை

இதயம் மற்றும் மத நம்பிக்கை."

கிறிஸ்தவ தீம்.

பணி எண். 699

ரஸ்கோல்னிகோவ் "புதிய வாழ்க்கைக்கு" எது உதவுகிறது?

விளக்கம்

	புள்ளிகள்
	2
	1
	0
	2
	1
	0
	2
	1
	0
அதிகபட்ச மதிப்பெண்	6

எடுத்துக்காட்டு 1.ரஸ்கோல்னிகோவ் சோனியாவின் அன்பினால் "புதிய வாழ்க்கைக்காக" உயிர்த்தெழுந்தார்.

பட்டதாரி கேள்விக்கு சரியான திசையில் பதிலளிக்கத் தொடங்குகிறார்: ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் "புதிய வாழ்க்கைக்கு" உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதற்கான காரணங்களில் ஒன்றை அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். இருப்பினும், பதில் வாதங்கள் அற்றது.

எடுத்துக்காட்டு 2.

ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்காக உயிர்த்தெழுந்தார், ஏனென்றால் அவரது இதயம் ஒரு புதிய உணர்வால் நிரம்பியுள்ளது. இது வெறுமை மற்றும் தனிமையின் உணர்வு அல்ல. இந்த பிரகாசமான உணர்வு - காதல் "மற்றொருவருக்கு வாழ்வின் முடிவற்ற ஆதாரங்களைக் கொண்டுள்ளது." கொடூரமான உலகத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு காதல் ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு புதிய வலிமையைக் கொடுத்தது, ஹீரோ வாழ்க்கையில் ஒரு "புதிய" அர்த்தத்தைப் பெற்றார்.

தேர்வாளர் பணியில் எழுப்பப்பட்ட கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறார், ஆனால் மேலோட்டமாக அவ்வாறு செய்கிறார். காதல் ரஸ்கோல்னிகோவின் இரட்சிப்பு என்று பட்டதாரி சுட்டிக்காட்டுகிறார், ஆனால் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலில் காதல் என்பது கிறிஸ்தவ காதல் உட்பட ஒரு பன்முக உணர்வாக விளக்கப்படுகிறது என்பதை அவர் விளக்கவில்லை, அதற்கு சோனியா மர்மெலடோவா ரஸ்கோல்னிகோவை நெருக்கமாக கொண்டு வந்தார். தேர்வாளர் தனது ஆய்வறிக்கைகளை மிகவும் நம்பமுடியாத வகையில் உறுதிப்படுத்துகிறார், பொதுவான சொற்றொடர்களுக்கு தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்கிறார், நடைமுறையில் படைப்பின் உரையை வரையவில்லை.

வேலையில் பேச்சு பிழைகள் உள்ளன: இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது வாக்கியங்களின் தோல்வியுற்ற கட்டுமானம், வார்த்தைகளை மீண்டும் மீண்டும்: "புதிய", "உணர்வு".

இந்த தீர்வை புள்ளிகளில் மதிப்பிடவும்:

எடுத்துக்காட்டு 3.

ரஸ்கோல்னிகோவ் மக்களை "இந்த உலகின் வலிமைமிக்கவர்கள்" மற்றும் "நடுங்கும் உயிரினங்கள்" என்று பிரிக்கும் மனிதாபிமானமற்ற கோட்பாட்டை உருவாக்கி, "மனசாட்சிப்படி இரத்தத்தை" அனுமதித்தார். ரஸ்கோல்னிகோவ் பழைய பணம் கொடுப்பவரைக் கொன்றதன் மூலம் தனது கோட்பாட்டை உயிர்ப்பிக்கிறார், ஆனால் அவர் செய்த காரியம் அவரை நம்பமுடியாத அளவிற்கு வேதனைப்படுத்துகிறது. அவர் மனசாட்சியின் வேதனையை அவரது ஆன்மாவை அனுபவிக்கிறார், இது தார்மீக ரீதியாக அவர் முழுமையாக இறக்கவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. ரஸ்கோல்னிகோவ் சோனியா மர்மெலடோவாவின் உதவியுடன் அத்தகைய கொடூரமான கோட்பாட்டை கைவிட முடிந்தது. சோனியா கிறிஸ்தவ அறநெறியைத் தாங்கியவர்; நீங்கள் உங்களைத் தாழ்த்திக் கொள்ள வேண்டும், உங்களிடமிருந்து உலகை சிறப்பாக மாற்றத் தொடங்க வேண்டும் என்று அவர் நம்புகிறார். அத்தகைய உலகக் கண்ணோட்டத்தை எதிர்கொண்ட ரஸ்கோல்னிகோவ் படிப்படியாக மாறி, "புதிய வாழ்க்கைக்காக" உயிர்த்தெழுப்பப்படுகிறார்.

தேர்வாளர் கேள்வியில் முன்மொழியப்பட்ட சிக்கலைப் புரிந்துகொண்டார். ஆசிரியரின் நிலையைப் பற்றிய சரியான புரிதலின் அடிப்படையில் அவர் தெளிவாக ஒரு பதிலை உருவாக்கினார், மேலும் படைப்பின் உரையின் அடிப்படையில் அதை உறுதியுடன் வாதிட்டார். பேச்சைப் பொறுத்தவரை, வேலை அபூரணமானது, ஏனெனில் இது ஒரே வார்த்தைகளின் பல ஆதாரமற்ற மறுபிரவேசங்களைக் கொண்டுள்ளது (“ரஸ்கோல்னிகோவ்” - முதல் மற்றும் இரண்டாவது வாக்கியங்களில், “என்ன” - மூன்றாவது வாக்கியத்தில்).

இந்த தீர்வை புள்ளிகளில் மதிப்பிடவும்:

எடுத்துக்காட்டு 4.

சோனியா மர்மெலடோவாவின் அன்பு மற்றும் பக்தி, அவரது நம்பிக்கை மற்றும் கிறிஸ்தவ விழுமியங்களின் சத்தியத்தில் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை: ஒருவரின் அண்டை வீட்டாருக்கான அன்பு, நேசிப்பவரின் நலனுக்காக சுய தியாகம் ஆகியவற்றால் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு உயிர்த்தெழுப்ப உதவுகிறார். சோனியா அவருடன் கடின உழைப்புக்குச் செல்கிறார், அந்த கடினமான உலகில் வாழ்க்கையின் அனைத்து சிரமங்களையும் கஷ்டங்களையும் அவருடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார் என்பது ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது உணர்வுகளின் நேர்மையை நம்புவதற்கு காரணமாகிறது. மேலும், அவர் அவளுடைய மதிப்புகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார் மற்றும் அவரை வேட்டையாடும் யோசனைகளை கைவிடுகிறார். ஒரு நபர் கடுமையான மற்றும் கொடூரமான உலகில் உயிர்வாழ உதவுவது கிறிஸ்தவ மதிப்புகள் என்று ரஸ்கோல்னிகோவ் நம்புவதற்கு சோனியா தனது செயல்கள் மற்றும் அவரது உணர்வுகளின் வலிமையின் மூலம் உதவுகிறது.

தேர்வாளர் பணிக் கேள்விக்கு விரிவாகப் பதிலளித்தார், உண்மைப் பிழைகளைச் செய்யாமல் உரையுடன் தனது தீர்ப்புகளை உறுதிப்படுத்தினார்.

இரண்டாவது அளவுகோலின் படி பணியின் பகுப்பாய்வு, பட்டதாரி கடைசி வாக்கியத்தில் "சரியாக" என்ற வார்த்தையின் பொருத்தமற்ற மறுபடியும் அனுமதிக்கப்படுவதைக் காட்டுகிறது.

இந்த தீர்வை புள்ளிகளில் மதிப்பிடவும்:

பணி எண். 2176

"Oblomovism" என்றால் என்ன?

விளக்கம்

பணியை முடித்ததை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்கள்	புள்ளிகள்
1. பணிக்கான பதிலைப் பொருத்தவும்
கேள்விக்கான பதில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட துண்டு / கவிதையின் உரையின் புரிதலைக் குறிக்கிறது, ஆசிரியரின் நிலை சிதைக்கப்படவில்லை	2
பதில் அர்த்தமுள்ள பணியுடன் தொடர்புடையது, ஆனால் கொடுக்கப்பட்ட துண்டு/கவிதையின் உரையின் புரிதலை மதிப்பிட அனுமதிக்காது, மேலும்/அல்லது ஆசிரியரின் நிலை சிதைந்துள்ளது.	1
பதில் அர்த்தமுள்ள பணியுடன் தொடர்புடையதாக இல்லை	0
2. வாதத்திற்கு வேலையின் உரையைப் பயன்படுத்துதல்
தீர்ப்புகளை நியாயப்படுத்த, பணியை முடிப்பதற்கு முக்கியமான துண்டுகள், படங்கள், மைக்ரோ-தலைப்புகள், விவரங்கள் போன்றவற்றின் பகுப்பாய்வு மட்டத்தில் உரை பயன்படுத்தப்படுகிறது; உண்மை பிழைகள் எதுவும் இல்லை.	2
வாதத்திற்கு, படைப்பை மறுபரிசீலனை செய்யும் மட்டத்தில் அல்லது அதன் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றிய பொதுவான விவாதங்களில் உரை பயன்படுத்தப்படுகிறது, மற்றும்/அல்லது ஒரு உண்மை பிழை ஏற்பட்டது	1
தீர்ப்புகள் படைப்பின் உரையால் ஆதரிக்கப்படவில்லை, மற்றும்/அல்லது இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட உண்மைப் பிழைகள் செய்யப்பட்டன	0
3. பேச்சு விதிமுறைகளுடன் தருக்கத்தன்மை மற்றும் இணக்கம்
தர்க்கரீதியான அல்லது பேச்சு பிழைகள் இல்லை	2
ஒவ்வொரு வகையிலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பிழைகள் செய்யப்படவில்லை (தர்க்கரீதியான மற்றும்/அல்லது பேச்சு) - மொத்தம் இரண்டு பிழைகளுக்கு மேல் இல்லை	1
ஒரு வகையின் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பிழைகள் செய்யப்பட்டன (பிற வகைகளின் பிழைகள்/இல்லாமையைப் பொருட்படுத்தாமல்)	0
அதிகபட்ச மதிப்பெண்	6

எடுத்துக்காட்டு 1.

"ஒப்லோமோவிசம்" என்பது படுக்கையில் வெறுமனே படுத்துக்கொண்டு எதுவும் செய்யாமல், எதையும் செய்ய விரும்பாமல், ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று கூட உணராத ஒரு நபரின் மனநிலை. ஒரு நபர் சும்மா இருப்பது அவர் உடல்நிலை சரியில்லாமல் அல்லது சோர்வாக இருப்பதால் அல்ல, ஆனால் இது அவரது வழக்கமான மனநிலை என்பதால். மேலும் அவர் தனது நடத்தை சாதாரணமாக கருதுகிறார்.

கேள்வியின் சாராம்சம் மற்றும் பணியின் பிரத்தியேகங்கள் பட்டதாரிகளால் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. ஆனால் பதிலின் உரை ஆசிரியரின் யோசனையின் மேலோட்டமான புரிதலைக் குறிக்கிறது மற்றும் ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் அடிப்படையில் ஒரு உறுதியான நியாயத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

பதில் 1 புள்ளி (1+0) மதிப்புடையது.

இந்த தீர்வை புள்ளிகளில் மதிப்பிடவும்:

பணி எண். 2178

செக்கோவ் தனது “ஐயோனிச்” கதையில் எதைப் பற்றி எச்சரிக்கிறார்?

விளக்கம்

பணியை முடித்ததை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்கள்	புள்ளிகள்
1. பணிக்கான பதிலைப் பொருத்தவும்
கேள்விக்கான பதில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட துண்டு / கவிதையின் உரையின் புரிதலைக் குறிக்கிறது, ஆசிரியரின் நிலை சிதைக்கப்படவில்லை	2
பதில் அர்த்தமுள்ள பணியுடன் தொடர்புடையது, ஆனால் கொடுக்கப்பட்ட துண்டு/கவிதையின் உரையின் புரிதலை மதிப்பிட அனுமதிக்காது, மேலும்/அல்லது ஆசிரியரின் நிலை சிதைந்துள்ளது.	1
பதில் அர்த்தமுள்ள பணியுடன் தொடர்புடையதாக இல்லை	0
2. வாதத்திற்கு வேலையின் உரையைப் பயன்படுத்துதல்
தீர்ப்புகளை நியாயப்படுத்த, பணியை முடிப்பதற்கு முக்கியமான துண்டுகள், படங்கள், மைக்ரோ-தலைப்புகள், விவரங்கள் போன்றவற்றின் பகுப்பாய்வு மட்டத்தில் உரை பயன்படுத்தப்படுகிறது; உண்மை பிழைகள் எதுவும் இல்லை.	2
வாதத்திற்கு, படைப்பை மறுபரிசீலனை செய்யும் மட்டத்தில் அல்லது அதன் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றிய பொதுவான விவாதங்களில் உரை பயன்படுத்தப்படுகிறது, மற்றும்/அல்லது ஒரு உண்மை பிழை ஏற்பட்டது	1
தீர்ப்புகள் படைப்பின் உரையால் ஆதரிக்கப்படவில்லை, மற்றும்/அல்லது இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட உண்மைப் பிழைகள் செய்யப்பட்டன	0
3. பேச்சு விதிமுறைகளுடன் தருக்கத்தன்மை மற்றும் இணக்கம்
தர்க்கரீதியான அல்லது பேச்சு பிழைகள் இல்லை	2
ஒவ்வொரு வகையிலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பிழைகள் செய்யப்படவில்லை (தர்க்கரீதியான மற்றும்/அல்லது பேச்சு) - மொத்தம் இரண்டு பிழைகளுக்கு மேல் இல்லை	1
ஒரு வகையின் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பிழைகள் செய்யப்பட்டன (பிற வகைகளின் பிழைகள்/இல்லாமையைப் பொருட்படுத்தாமல்)	0
அதிகபட்ச மதிப்பெண்	6

எடுத்துக்காட்டு 1.

செக்கோவ் "ஐயோனிச்" கதையில் மனித ஆத்மாக்களின் பயங்கரமான தீமையைக் காட்டுகிறார். S. நகரத்தில் மிகவும் படித்த மற்றும் திறமையானவர்கள் என்று புகழப்படும் டர்கின் குடும்பம், அதே விஷயத்தை முடிவில்லாமல் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லும் உலகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. கதையில் இந்த வார்த்தைகளின் உண்மையான அர்த்தத்தில் காதல் அல்லது கலை இல்லை, ஆனால் இரண்டையும் பின்பற்றுவது மிகுதியாக உள்ளது. டர்கின் குடும்பம் உண்மையில் சி நகரத்தின் பின்னணியில் தனித்து நிற்கிறது, ஆனால் அது முதலிடத்தில் இருந்தால், இந்த மோசமான வாழ்க்கை எவ்வளவு கீழே விழுந்தது. சோம்பேறித்தனத்தாலும் ஏகப்பட்ட வாழ்க்கையாலும் ஊறிப்போன S. நகரம்.

படைப்பின் ஆசிரியர் பணியின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் எழுப்பப்பட்ட கேள்விக்கு நேரடியான பதிலுக்குப் பதிலாக (“செக்கோவ் எதைப் பற்றி எச்சரிக்கிறார்?”) அவர் துர்கின் குடும்பத்தின் வாழ்க்கையின் மோசமான தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறார். செக்கோவின் "எச்சரிக்கை" மறைமுகமாக மட்டுமே தொட்டது ("இந்த மோசமான வாழ்க்கை குறைந்துவிட்டது"). குறைந்த அளவிலான பதில் பேச்சு அளவுகோலின் படி மதிப்பீடு செய்ய அனுமதிக்காது. கல்வி நோக்கங்களுக்காக, பேச்சு விதிமுறைகளின் பார்வையில் "வாழ்க்கை குறைந்துவிட்டது" மற்றும் "S. நகரம் நிறைவுற்றது ... சலிப்பான வாழ்க்கை" என்ற வெளிப்பாடுகள் தோல்வியுற்றவை என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்.

பதில் 1 புள்ளி (1+0) மதிப்புடையது.

இந்த தீர்வை புள்ளிகளில் மதிப்பிடவும்:

பணி எண். 2183

"ஒரு மனிதன் இரண்டு ஜெனரல்களுக்கு எப்படி உணவளித்தான் என்ற கதை" என்பதன் முடிவின் அர்த்தம் என்ன?

விளக்கம்

பணியை முடித்ததை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்கள்	புள்ளிகள்
1. பணிக்கான பதிலைப் பொருத்தவும்
கேள்விக்கான பதில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட துண்டு / கவிதையின் உரையின் புரிதலைக் குறிக்கிறது, ஆசிரியரின் நிலை சிதைக்கப்படவில்லை	2
பதில் அர்த்தமுள்ள பணியுடன் தொடர்புடையது, ஆனால் கொடுக்கப்பட்ட துண்டு/கவிதையின் உரையின் புரிதலை மதிப்பிட அனுமதிக்காது, மேலும்/அல்லது ஆசிரியரின் நிலை சிதைந்துள்ளது.	1
பதில் அர்த்தமுள்ள பணியுடன் தொடர்புடையதாக இல்லை	0
2. வாதத்திற்கு வேலையின் உரையைப் பயன்படுத்துதல்
தீர்ப்புகளை நியாயப்படுத்த, பணியை முடிப்பதற்கு முக்கியமான துண்டுகள், படங்கள், மைக்ரோ-தலைப்புகள், விவரங்கள் போன்றவற்றின் பகுப்பாய்வு மட்டத்தில் உரை பயன்படுத்தப்படுகிறது; உண்மை பிழைகள் எதுவும் இல்லை.	2
வாதத்திற்கு, படைப்பை மறுபரிசீலனை செய்யும் மட்டத்தில் அல்லது அதன் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றிய பொதுவான விவாதங்களில் உரை பயன்படுத்தப்படுகிறது, மற்றும்/அல்லது ஒரு உண்மை பிழை ஏற்பட்டது	1
தீர்ப்புகள் படைப்பின் உரையால் ஆதரிக்கப்படவில்லை, மற்றும்/அல்லது இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட உண்மைப் பிழைகள் செய்யப்பட்டன	0
3. பேச்சு விதிமுறைகளுடன் தருக்கத்தன்மை மற்றும் இணக்கம்
தர்க்கரீதியான அல்லது பேச்சு பிழைகள் இல்லை	2
ஒவ்வொரு வகையிலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பிழைகள் செய்யப்படவில்லை (தர்க்கரீதியான மற்றும்/அல்லது பேச்சு) - மொத்தம் இரண்டு பிழைகளுக்கு மேல் இல்லை	1
ஒரு வகையின் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பிழைகள் செய்யப்பட்டன (பிற வகைகளின் பிழைகள்/இல்லாமையைப் பொருட்படுத்தாமல்)	0
அதிகபட்ச மதிப்பெண்	6

எடுத்துக்காட்டு 1.

"ஒரு மனிதன் இரண்டு ஜெனரல்களுக்கு எப்படி உணவளித்தான்" என்பதன் முடிவின் பொருள் ரஷ்ய விவசாயிகளின் (மக்கள், மனிதன்) நம்பக்கூடிய தன்மையைக் காட்டுவதும், அதே போல் அதிகாரத்துவத்தின் (பொதுக்கள்) ஃபிலிஸ்டைன் தன்மையைக் காண்பிப்பதும் கேலி செய்வதும் ஆகும்.

எனவே, மாணவர் கேள்விக்கு நேரடியான, ஒத்திசைவான பதிலைக் கொடுக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் ஆசிரியரின் நிலையை கணிசமாக சிதைக்கிறார், உண்மையில், தனது சொந்தக் கண்ணோட்டத்தில் தன்னைக் கட்டுப்படுத்துகிறார், மேலும் ஆய்வறிக்கைகளுக்கு உறுதியான நியாயத்தை வழங்கவில்லை. வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இரண்டாவது, பேச்சு அளவுகோலின் படி வேலை மதிப்பிடப்படவில்லை.

பதிலுக்கான மதிப்பெண்: 1 புள்ளி (1+0).

இந்த தீர்வை புள்ளிகளில் மதிப்பிடவும்:

பணி எண். 2184

ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் எந்தப் படைப்புகளில் அவர்கள் ஷெட்ரின் நையாண்டியின் பாரம்பரியத்தின் தொடர்ச்சியைக் கண்டார்கள்? உங்கள் தேர்வுக்கான எடுத்துக்காட்டுகளுக்கான காரணங்களைக் குறிப்பிடவும்.

விளக்கம்

பணியை முடித்ததை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்கள்	புள்ளிகள்
1. பணிக்கான பதிலைப் பொருத்தவும்
கேள்விக்கான பதில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட துண்டு / கவிதையின் உரையின் புரிதலைக் குறிக்கிறது, ஆசிரியரின் நிலை சிதைக்கப்படவில்லை	2
பதில் அர்த்தமுள்ள பணியுடன் தொடர்புடையது, ஆனால் கொடுக்கப்பட்ட துண்டு/கவிதையின் உரையின் புரிதலை மதிப்பிட அனுமதிக்காது, மேலும்/அல்லது ஆசிரியரின் நிலை சிதைந்துள்ளது.	1
பதில் அர்த்தமுள்ள பணியுடன் தொடர்புடையதாக இல்லை	0
2. வாதத்திற்கு வேலையின் உரையைப் பயன்படுத்துதல்
தீர்ப்புகளை நியாயப்படுத்த, பணியை முடிப்பதற்கு முக்கியமான துண்டுகள், படங்கள், மைக்ரோ-தலைப்புகள், விவரங்கள் போன்றவற்றின் பகுப்பாய்வு மட்டத்தில் உரை பயன்படுத்தப்படுகிறது; உண்மை பிழைகள் எதுவும் இல்லை.	2
வாதத்திற்கு, படைப்பை மறுபரிசீலனை செய்யும் மட்டத்தில் அல்லது அதன் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றிய பொதுவான விவாதங்களில் உரை பயன்படுத்தப்படுகிறது, மற்றும்/அல்லது ஒரு உண்மை பிழை ஏற்பட்டது	1
தீர்ப்புகள் படைப்பின் உரையால் ஆதரிக்கப்படவில்லை, மற்றும்/அல்லது இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட உண்மைப் பிழைகள் செய்யப்பட்டன	0
3. பேச்சு விதிமுறைகளுடன் தருக்கத்தன்மை மற்றும் இணக்கம்
தர்க்கரீதியான அல்லது பேச்சு பிழைகள் இல்லை	2
ஒவ்வொரு வகையிலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பிழைகள் செய்யப்படவில்லை (தர்க்கரீதியான மற்றும்/அல்லது பேச்சு) - மொத்தம் இரண்டு பிழைகளுக்கு மேல் இல்லை	1
ஒரு வகையின் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பிழைகள் செய்யப்பட்டன (பிற வகைகளின் பிழைகள்/இல்லாமையைப் பொருட்படுத்தாமல்)	0
அதிகபட்ச மதிப்பெண்	6

எடுத்துக்காட்டு 1.

இந்த தீம் அவரது பல படைப்புகளில் இயங்குகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, "காட்டு நில உரிமையாளர்" என்ற விசித்திரக் கதையில், உரிமையாளரின் வேண்டுகோளின் பேரில் ஆண்கள் மறைந்து விடுகிறார்கள், அவர் ஒருவித விசித்திரக் கதை உயிரினமாக மாறுகிறார். ஆனால் மக்கள் இந்த தோட்டத்திற்குத் திரும்புகிறார்கள், எல்லாம் முன்பு போலவே தொடங்குகிறது, வாழ்க்கை மற்றும் வேலை.

M.E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் நையாண்டி மரபுகளைத் தொடர்ந்த ஒரு எழுத்தாளரின் பெயரையும் மாணவர் குறிப்பிடவில்லை. M.E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் விசித்திரக் கதையான "The Wild Landowner" இன் ஹீரோவின் விளக்கத்தில் அவர் செய்த ஒரு சிறிய உண்மைத் தவறான தன்மையையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்: "அவர் ஒருவித விசித்திரக் கதை உயிரினமாக மாறுகிறார்."

எனவே, தேர்வாளர் M.E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதிய விசித்திரக் கதையை தேவையான இலக்கிய சூழலில் சேர்க்கவில்லை, அதாவது, அவர் எழுப்பப்பட்ட கேள்விக்கு அர்த்தமுள்ள தொடர்பில்லாத பதிலை அளிக்கிறார்.

பதில் மதிப்பெண்: 0 புள்ளிகள்.

இந்த தீர்வை புள்ளிகளில் மதிப்பிடவும்:

பணி எண். 2755

பகுப்பாய்விற்கு முன்மொழியப்பட்ட துண்டில் வாசிலி இவனோவிச்சின் பாத்திரம் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?

நான் ஆர்வமாக இருக்கட்டும்: என் யூஜினை நீங்கள் நீண்ட காலமாக அறிந்திருக்கிறீர்களா? - இந்த குளிர்காலத்தில் இருந்து. -ஆமாம் ஐயா. மேலும் ஒரு விஷயம் உங்களிடம் கேட்கிறேன் - ஆனால் நாம் உட்கார வேண்டுமா? - ஒரு தந்தையாக, நான் உங்களிடம் வெளிப்படையாகக் கேட்கிறேன்: என் எவ்ஜெனியைப் பற்றிய உங்கள் கருத்து என்ன? "நான் சந்தித்த மிக அற்புதமான மனிதர்களில் உங்கள் மகன் ஒருவர்" என்று ஆர்கடி பிரகாசமாக பதிலளித்தார். வாசிலி இவனோவிச்சின் கண்கள் திடீரென்று திறந்தன, அவன் கன்னங்கள் மங்கலாக சிவந்தன. மண்வெட்டி அவன் கையிலிருந்து விழுந்தது. "அப்படியானால், நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்..." என்று அவர் தொடங்கினார். "உங்கள் மகனுக்கு ஒரு சிறந்த எதிர்காலம் காத்திருக்கிறது, அவர் உங்கள் பெயரை மகிமைப்படுத்துவார் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்" என்று ஆர்கடி கூறினார். எங்கள் முதல் சந்திப்பிலேயே இதை நான் உறுதியாக நம்பினேன். - எப்படி... எப்படி இருந்தது? - வாசிலி இவனோவிச் அரிதாகவே கூறினார். ஒரு உற்சாகமான புன்னகை அவனது அகன்ற உதடுகளைப் பிரித்தது, அவற்றை விட்டு விலகவில்லை. - நாங்கள் எப்படி சந்தித்தோம் என்பதை அறிய விரும்புகிறீர்களா? - ஆம் ... மற்றும் பொதுவாக ... ஆர்கடி பசரோவைப் பற்றி அதிக ஆர்வத்துடன் பேசவும் பேசவும் தொடங்கினார், அன்று மாலை அவர் ஓடின்சோவாவுடன் மசூர்கா நடனமாடியதை விட அதிக உற்சாகத்துடன். வாசிலி இவனோவிச் அவர் சொல்வதைக் கேட்டார், கேட்டார், மூக்கை ஊதினார், இரு கைகளிலும் கைக்குட்டையை உருட்டினார், இருமல், தலைமுடியைத் துடைத்தார் - இறுதியாக அதைத் தாங்க முடியவில்லை: அவர் ஆர்கடிக்கு குனிந்து தோளில் முத்தமிட்டார். "நீங்கள் என்னை முழுமையாக மகிழ்ச்சியடையச் செய்தீர்கள்," என்று அவர் இன்னும் சிரித்துக் கொண்டே கூறினார்: "நான்... என் மகனை வணங்குகிறேன் என்று நான் சொல்ல வேண்டும்; நான் என் வயதான பெண்ணைப் பற்றி கூட பேசவில்லை: உங்களுக்குத் தெரியும் - அம்மா! ஆனால் அவர் முன் என் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த எனக்கு தைரியம் இல்லை, ஏனென்றால் அவருக்கு அது பிடிக்கவில்லை. அவர் எல்லா வெளிப்பாட்டிற்கும் எதிரி; பலர் அவரது குணாதிசயத்தின் அத்தகைய உறுதிக்காக அவரைக் கண்டனம் செய்கிறார்கள் மற்றும் அதில் பெருமை அல்லது உணர்ச்சியற்ற தன்மையைக் காண்கிறார்கள்; ஆனால் அவரைப் போன்றவர்களை சாதாரண அளவுகோலால் அளவிட வேண்டியதில்லை, இல்லையா? சரி, உதாரணமாக: அவருடைய இடத்தில் வேறு யாரோ ஒருவர் தனது பெற்றோரிடமிருந்து இழுத்து இழுத்திருப்பார்; ஆனால் நீங்கள் நம்புவீர்களா, அவர் எங்களிடம் இருந்து ஒரு பைசா கூட எடுத்ததில்லை, கடவுளால்! "அவர் ஒரு ஆர்வமற்ற, நேர்மையான நபர்," ஆர்கடி குறிப்பிட்டார். - துல்லியமாக தன்னலமற்ற. நான், ஆர்கடி நிகோலாய்ச், அவரை வணங்குவது மட்டுமல்லாமல், நான் அவரைப் பற்றி பெருமைப்படுகிறேன், காலப்போக்கில் அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றில் பின்வரும் வார்த்தைகள் தோன்றும் என்பதே எனது லட்சியம்: “எவ்வாறாயினும், ஒரு எளிய தலைமையக மருத்துவரின் மகன். அதை சீக்கிரம் கண்டுபிடியுங்கள், அவருடைய வளர்ப்புக்கு எதுவும் மிச்சப்படுத்தவில்லை...” முதியவரின் குரல் உடைந்தது.

(ஐ. எஸ். துர்கனேவ், "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்")

விளக்கம்

துர்கனேவின் நாவலின் இந்த துண்டில், வாசிலி இவனோவிச் தனது மகனை நேசிக்கும் ஒரு உண்மையான தந்தையாக நமக்குத் தோன்றுகிறார். அவர் ஒரு உணர்திறன் மற்றும் கனிவான இதயம் கொண்டவர், அவர் தனது மகனைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார், அவர் புரிந்துகொள்கிறார்: எவ்ஜெனி ஒரு அசாதாரண நபர் ("அவரைப் போன்றவர்களை ஒரு சாதாரண அளவுகோலால் அளவிட முடியாது"). இது அவரைப் பற்றி ஒரு அன்பான மற்றும் உணர்திறன் பெற்றோராக மட்டுமல்லாமல், சிந்திக்கக்கூடிய, தெளிவான நபராகவும் பேச அனுமதிக்கிறது. எவ்ஜெனியின் ஆர்கடியின் நேர்மறையான குணாதிசயம் மூத்த பசரோவில் உண்மையான மகிழ்ச்சியை எழுப்புகிறது. அவரது வலுவான விருப்பமுள்ள மகனைப் போலல்லாமல், தந்தை மிகவும் உணர்திறன் மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய இயல்புடையவர். இது அவரது முகபாவனைகள், உணர்ச்சிகரமான சைகைகள் மற்றும் அறிக்கைகளில் பிரதிபலிக்கிறது. வாசிலி இவனோவிச், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, உண்மையான தந்தை என்று அழைக்கப்படலாம். அவரது ஆத்மாவில் அவர் தனது அன்பான மகனுக்கு ஒரு வெற்றிகரமான எதிர்காலத்தின் கனவை மதிக்கிறார். ஆர்கடி தனது விருப்பத்தின் நிறைவேற்றத்தின் யதார்த்தத்தை இறுதியாக நம்புவதற்கு அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கிறார்.

பணியை முடித்ததை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்கள்	புள்ளிகள்
1. பணிக்கான பதிலைப் பொருத்தவும்
கேள்விக்கான பதில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட துண்டு / கவிதையின் உரையின் புரிதலைக் குறிக்கிறது, ஆசிரியரின் நிலை சிதைக்கப்படவில்லை	2
பதில் அர்த்தமுள்ள பணியுடன் தொடர்புடையது, ஆனால் கொடுக்கப்பட்ட துண்டு/கவிதையின் உரையின் புரிதலை மதிப்பிட அனுமதிக்காது, மேலும்/அல்லது ஆசிரியரின் நிலை சிதைந்துள்ளது.	1
பதில் அர்த்தமுள்ள பணியுடன் தொடர்புடையதாக இல்லை	0
2. வாதத்திற்கு வேலையின் உரையைப் பயன்படுத்துதல்
தீர்ப்புகளை நியாயப்படுத்த, பணியை முடிப்பதற்கு முக்கியமான துண்டுகள், படங்கள், மைக்ரோ-தலைப்புகள், விவரங்கள் போன்றவற்றின் பகுப்பாய்வு மட்டத்தில் உரை பயன்படுத்தப்படுகிறது; உண்மை பிழைகள் எதுவும் இல்லை.	2
வாதத்திற்கு, படைப்பை மறுபரிசீலனை செய்யும் மட்டத்தில் அல்லது அதன் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றிய பொதுவான விவாதங்களில் உரை பயன்படுத்தப்படுகிறது, மற்றும்/அல்லது ஒரு உண்மை பிழை ஏற்பட்டது	1
தீர்ப்புகள் படைப்பின் உரையால் ஆதரிக்கப்படவில்லை, மற்றும்/அல்லது இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட உண்மைப் பிழைகள் செய்யப்பட்டன	0
3. பேச்சு விதிமுறைகளுடன் தருக்கத்தன்மை மற்றும் இணக்கம்
தர்க்கரீதியான அல்லது பேச்சு பிழைகள் இல்லை	2
ஒவ்வொரு வகையிலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பிழைகள் செய்யப்படவில்லை (தர்க்கரீதியான மற்றும்/அல்லது பேச்சு) - மொத்தம் இரண்டு பிழைகளுக்கு மேல் இல்லை	1
ஒரு வகையின் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பிழைகள் செய்யப்பட்டன (பிற வகைகளின் பிழைகள்/இல்லாமையைப் பொருட்படுத்தாமல்)	0
அதிகபட்ச மதிப்பெண்	6

எடுத்துக்காட்டு 1.

"வாசிலி இவனோவிச்சின் குணாதிசயங்கள் அந்தக் கால மக்களின் குணாதிசயங்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன, அமைதியாக தங்கள் வாழ்க்கையை நடத்துகின்றன, அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் தோட்டத்தில் வாழ்கின்றன.

வாசிலி இவனோவிச் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட ஹீரோ, ஆனால் அவர் அனுபவிக்கும் அவரது மகன் எவ்ஜெனியிடம் இருந்து தனது உணர்வுகளை கவனமாக மறைக்கிறார், எனவே, யூஜினின் நண்பர் ஆர்கடியின் கருத்தைக் கேட்டு, "வாசிலி இவனோவிச்சின் கண்கள் திடீரென்று திறந்தன, கன்னங்கள் மங்கலாக சிவந்தன." மிகுந்த உணர்திறன், உணர்ச்சி மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மையுடன், அவர் தனது மகனைப் பற்றி ஆர்கடியிடம் கூறுகிறார் மற்றும் பசரோவின் குணங்களைப் பற்றிய புகழ்ச்சியான கருத்துக்களை பயபக்தியுடன் கேட்கிறார். அவரது தந்தையின் வார்த்தைகளில் முகஸ்துதி, பொய் அல்லது பாசாங்குத்தனம் இல்லை: வாசிலி இவனோவிச் சொல்லும் அனைத்தும் தூய்மையான இதயத்திலிருந்து வருகிறது; ஆர்கடி கிர்சனோவ் எவ்ஜெனியைப் புகழ்ந்தபோது அவர் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடைகிறார்: அவர் ஒரு தன்னலமற்ற, நேர்மையான நபர். அவரது குடும்பத்தின் மீது மகத்தான தன்னலமற்ற அன்பு, மகனின் பெருமை, மனைவி மீதான மரியாதை அவரது இதயத்தில் பொங்கி எழுகிறது: “நான்... என் மகனுக்கு சிலை வைக்கிறேன் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும்; நான் என் வயதான பெண்ணைப் பற்றி கூட பேசவில்லை: என் அம்மா தெரியும்!

எனவே, ஐ.எஸ். துர்கனேவ், சிறந்த ரஷ்ய யதார்த்த எழுத்தாளர், வாசகரிடம் நேர்மறையான உணர்ச்சிகளை மட்டுமே தூண்டும் ஒரு ஹீரோவை உருவாக்க முடிந்தது; அந்தக் காலத்தின் ஒரு ஹீரோ, ஒரு அற்புதமான கணவர் மற்றும் தந்தை, சிறந்த மனித குணங்களைக் கொண்டவர்.

பொதுவாக, பதில் கேள்வியில் வடிவமைக்கப்பட்ட சிக்கலை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது: பட்டதாரி வாசிலி இவனோவிச் பசரோவின் "திறந்த தன்மை மற்றும் உணர்ச்சி", "தனது மகன் மீதான பெருமை மற்றும் அவரது மனைவிக்கு மரியாதை" ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார். இந்த ஹீரோவின் குணாதிசயத்தின் மென்மையான தன்மை மற்றும் உணர்திறன் பண்பு பற்றி கூறப்படுகிறது: "மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்டவர், ஆனால் அவரது உணர்வுகளை கவனமாக அவரது மகனிடமிருந்து மறைத்தல்." ஹீரோவின் நேர்மையும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது ("உண்மையுடன் மகிழ்ச்சியடைகிறது").

அதே நேரத்தில், பசரோவின் தந்தை புரிந்துகொள்கிறார் என்பதில் படைப்பின் ஆசிரியர் கவனம் செலுத்தவில்லை: அவரது மகன் ஒரு அசாதாரண நபர் ("அவரைப் போன்றவர்களை ஒரு சாதாரண அளவுகோலால் அளவிட முடியாது"). இது அவரைப் பற்றி ஒரு அன்பான மற்றும் உணர்திறன் பெற்றோராக மட்டுமல்லாமல், சிந்திக்கக்கூடிய, தெளிவான நபராகவும் பேச அனுமதிக்கிறது. அவர் தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார்: "ஒரு எளிய ஊழியர் மருத்துவரின் மகன், இருப்பினும், அவரை எவ்வாறு முன்கூட்டியே கண்டுபிடிப்பது என்று அறிந்திருந்தார், மேலும் அவரது வளர்ப்பிற்காக எதையும் விட்டுவிடவில்லை ...".

படைப்பின் மற்றொரு குறைபாட்டைக் கவனிக்கலாம் - அறிமுக ஆய்வறிக்கையின் சில தெளிவின்மை. வாசிலி இவனோவிச் ஒரு பொதுவான எமோகா ஹீரோவாக வகைப்படுத்தப்படுகிறார் ("பண்புப் பண்புகள்... அந்தக் கால மக்களின் குணாதிசயங்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது..."). ஹீரோவின் சிறப்பியல்பு மீதான முக்கியத்துவம் இறுதி முடிவில் மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது (“... நாங்கள் ஒரு ஹீரோவை உருவாக்க முடிந்தது ... அந்தக் கால ஹீரோவை ...”). இந்த வழக்கில், ஹீரோ வாழ்ந்த காலத்தை ஒருவர் குறிப்பிட வேண்டும் மற்றும் இந்த பொதுவான அம்சங்களை பெயரிட வேண்டும்.

வேலையில் பேச்சு பிழைகள் இல்லை.

இந்த தீர்வை புள்ளிகளில் மதிப்பிடவும்:

எடுத்துக்காட்டு 2.

"இந்த அத்தியாயத்தில், வாசிலி இவனோவிச் ஒரு உண்மையான தந்தையாக நம் முன் தோன்றுகிறார், தனது மகனை நேசிக்கிறார், மென்மையான, உணர்திறன் மற்றும் கனிவான இதயம் கொண்டவர். எவ்ஜெனியின் ஆர்கடியின் நேர்மறையான குணாதிசயம் மூத்த பசரோவில் உண்மையான மகிழ்ச்சியை எழுப்புகிறது. அவரது வலுவான விருப்பமுள்ள மகனைப் போலல்லாமல், தந்தைக்கு மிகவும் உணர்திறன் மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய இயல்பு உள்ளது, அது ஹீரோவின் உள்ளே மறைக்க முடியாது. இது அவரது முகபாவனைகள், உணர்ச்சிகரமான சைகைகள் மற்றும் அறிக்கைகளில் பிரதிபலிக்கிறது. வாசிலி இவனோவிச், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, உண்மையான தந்தை என்று அழைக்கப்படலாம். அவரது ஆத்மாவில் அவர் தனது அன்பான மகனுக்கு ஒரு வெற்றிகரமான எதிர்காலத்தின் கனவை மதிக்கிறார். ஆர்கடி தனது விருப்பத்தின் நிறைவேற்றத்தின் யதார்த்தத்தை இறுதியாக நம்புவதற்கு அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கிறார்.

தேர்வாளர் கேள்விக்கு ஒரு பதிலைத் தருகிறார், ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்: ("ஒரு உண்மையான தந்தை தனது மகனை நேசிக்கிறார், மென்மையான, உணர்திறன் மற்றும் கனிவான இதயம் கொண்டவர்," தனது மகனைப் பற்றிய ஆர்கடியின் வார்த்தைகளில் உண்மையாக மகிழ்ச்சியடைகிறார், உணர்திறன் மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய, கனவுகள் "ஒரு வெற்றிகரமான எதிர்காலம் ... அவரது மகனுக்கு"). அதே நேரத்தில், ஆசிரியரின் அனைத்து ஆய்வறிக்கைகளும் உறுதியான நியாயத்தைக் காணவில்லை (எடுத்துக்காட்டாக, ஹீரோவின் பாத்திரம் "அவரது முகபாவனைகள், உணர்ச்சி சைகைகள் மற்றும் அறிக்கைகளில் பிரதிபலிக்கிறது" என்ற முடிவு உரையைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் ஆதரிக்கப்படவில்லை).

இந்த தீர்வை புள்ளிகளில் மதிப்பிடவும்:

பணி எண். 2756

பெலிகோவின் தோற்றமும் வாழ்க்கை முறையும் அவருக்கு பிடித்த சொற்றொடருடன் எவ்வாறு தொடர்புபடுத்துகின்றன: "என்ன நடந்தாலும் பரவாயில்லை"?

மிரோனோசிட்ஸ்கி கிராமத்தின் விளிம்பில், மூத்த புரோகோஃபியின் கொட்டகையில், தாமதமான வேட்டைக்காரர்கள் இரவில் குடியேறினர். அவர்களில் இரண்டு பேர் மட்டுமே இருந்தனர்: கால்நடை மருத்துவர் இவான் இவனோவிச் மற்றும் ஜிம்னாசியம் ஆசிரியர் பர்கின். இவான் இவனோவிச்சிற்கு மிகவும் விசித்திரமான, இரட்டை குடும்பப்பெயர் இருந்தது - சிம்ஷா-ஹிமாலாய்ஸ்கி, இது அவருக்குப் பொருந்தாது, மேலும் மாகாணம் முழுவதும் அவர் தனது முதல் மற்றும் புரவலர்களால் அழைக்கப்பட்டார்; அவர் நகருக்கு அருகில் ஒரு குதிரை பண்ணையில் வசித்து வந்தார், இப்போது சுத்தமான காற்றை சுவாசிக்க வேட்டையாட வந்தார். ஜிம்னாசியம் ஆசிரியர் பர்கின் ஒவ்வொரு கோடையிலும் கவுண்ட்ஸ் பி.க்கு வருகை தந்தார், இந்த பகுதியில் நீண்ட காலமாக அவரது சொந்த மனிதராக இருந்தார். நாங்கள் தூங்கவில்லை. இவான் இவனோவிச், ஒரு நீண்ட மீசையுடன் உயரமான, மெல்லிய முதியவர், நுழைவாயிலில் வெளியே உட்கார்ந்து ஒரு குழாய் புகைத்துக்கொண்டிருந்தார்; சந்திரன் அவரை ஒளிரச் செய்தது. பர்கின் உள்ளே வைக்கோலில் கிடந்தார், அவர் இருளில் தெரியவில்லை. வெவ்வேறு கதைகளைச் சொன்னார்கள். மற்றவற்றுடன், தலைவரின் மனைவி மவ்ரா, ஒரு ஆரோக்கியமான மற்றும் புத்திசாலி பெண், தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தனது சொந்த கிராமத்தை விட அதிகமாக இருந்ததில்லை, ஒரு நகரத்தையோ அல்லது இரயில்வேயையோ பார்த்ததில்லை, கடந்த பத்து ஆண்டுகளில் அவர் அடுப்பில் உட்கார்ந்து, நான் மட்டும் இரவில் தெருவுக்குச் சென்றேன். - இங்கே என்ன ஆச்சரியம்! - புர்கின் கூறினார். - இயற்கையால் தனிமையில் இருக்கும் பலர் இந்த உலகில் உள்ளனர், அவர்கள் ஒரு துறவி நண்டு அல்லது நத்தை போல, தங்கள் ஓட்டுக்குள் பின்வாங்க முயற்சி செய்கிறார்கள். ஒருவேளை இது அடாவிசத்தின் ஒரு நிகழ்வு, மனிதனின் மூதாதையர் இன்னும் ஒரு சமூக விலங்காக இல்லை மற்றும் அவரது குகையில் தனியாக வாழ்ந்த காலத்திற்கு திரும்புவது, அல்லது இது மனித தன்மையின் வகைகளில் ஒன்றாகும் - யாருக்குத் தெரியும்? நான் ஒரு இயற்கை விஞ்ஞானி அல்ல, இது போன்ற பிரச்சினைகளைத் தொடும் இடமும் இல்லை; மவ்ரா போன்றவர்கள் சாதாரணமானவர்கள் அல்ல என்றுதான் சொல்ல வேண்டும். சரி, பார்க்க வெகு தொலைவில் இல்லை, இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பு ஒரு குறிப்பிட்ட பெலிகோவ், கிரேக்க மொழி ஆசிரியர், என் நண்பர், எங்கள் நகரத்தில் இறந்தார். நீங்கள் நிச்சயமாக அவரைப் பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள். அவர் எப்பொழுதும், மிகவும் நல்ல வானிலையிலும் கூட, காலோஷ் மற்றும் குடையுடன் மற்றும் நிச்சயமாக பருத்தி கம்பளியுடன் கூடிய சூடான கோட்டில் வெளியே செல்வது குறிப்பிடத்தக்கது. மேலும் அவர் ஒரு பெட்டியில் ஒரு குடை மற்றும் ஒரு சாம்பல் மெல்லிய தோல் பெட்டியில் ஒரு கடிகாரம் வைத்திருந்தார், மேலும் அவர் ஒரு பென்சிலைக் கூர்மைப்படுத்த ஒரு பேனாக் கத்தியை எடுத்தபோது, ​​அவருடைய கத்தியும் ஒரு பெட்டியில் இருந்தது; மற்றும் அவரது முகம், ஒரு கவரில் இருந்ததாகத் தோன்றியது, ஏனெனில் அவர் அதை உயர்த்திய காலரில் மறைத்து வைத்திருந்தார். அவர் இருண்ட கண்ணாடி அணிந்திருந்தார், ஒரு ஸ்வெட்சர்ட், பருத்தி கம்பளி காதுகளை அடைத்து, அவர் வண்டியில் ஏறியதும், அவர் மேல் உயர்த்த உத்தரவிட்டார். ஒரு வார்த்தையில், இந்த மனிதனுக்கு ஒரு ஷெல் மூலம் தன்னைச் சுற்றிக்கொள்ளவும், தனக்காக உருவாக்கவும், பேசுவதற்கும், அவரை ஒதுக்கிவைத்து, வெளிப்புற தாக்கங்களிலிருந்து அவரைப் பாதுகாக்கும் ஒரு நிலையான மற்றும் தவிர்க்கமுடியாத ஆசை இருந்தது. நிஜம் அவரை எரிச்சலூட்டியது, பயமுறுத்தியது, அவரை தொடர்ந்து கவலையில் வைத்திருந்தது, ஒருவேளை, அவரது இந்த பயத்தை நியாயப்படுத்துவதற்காக, நிகழ்காலத்திற்கான வெறுப்பு, அவர் எப்போதும் கடந்த காலத்தையும், நடக்காததையும் பாராட்டினார்; மற்றும் அவர் கற்பித்த பண்டைய மொழிகள், சாராம்சத்தில், அவர் நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து மறைந்த அதே காலோஷ்கள் மற்றும் குடைகள்.

(ஏ.பி. செக்கோவ், "மேன் இன் எ கேஸ்")

விளக்கம்

“என்ன நடந்தாலும் பரவாயில்லை” என்பது கதையின் நாயகன் பெலிகோவின் வாழ்க்கை முழக்கமான ஏ.பி. செக்கோவின் "மேன் இன் எ கேஸ்". அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், பெலிகோவ் வெளி உலகத்திலிருந்து தன்னைத் தனிமைப்படுத்த பல்வேறு வழிகளில் முயன்றார். ஹீரோவின் உருவப்படத்தில் கூட, செக்கோவ் தனது "வழக்கத்தை" திறமையாகக் காட்டுகிறார். ஆசிரியர் விவரங்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறார்: "அவர் இருண்ட கண்ணாடி அணிந்திருந்தார், ஒரு ஸ்வெட்ஷர்ட், பருத்தியால் காதுகளை அடைத்தார் ...", இது பெலிகோவ் தன்னைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள உதவியது. ஹீரோவின் அனைத்து பொருட்களும் அட்டைகளில் இருந்தன, மேலும் அவரது முகம் கூட ஒரு அட்டையில் இருந்தது, ஏனெனில் அவர் அதை எப்போதும் உயர்த்திய காலரில் மறைத்து வைத்திருப்பார். பெலிகோவ் இறந்த மொழியான கிரேக்கத்தை கற்பிக்கிறார். இந்த வணிகம் ஹீரோவை உலகத்திலிருந்து விலகி, தன்னைச் சுற்றி ஒரு சேமிப்பு "ஷெல்" உருவாக்க உதவுகிறது. எனவே, பெலிகோவின் தோற்றமும் வாழ்க்கை முறையும் அவருக்கு பிடித்த சொற்றொடருடன் நேரடியாக தொடர்புபடுத்துவதைக் காண்கிறோம்: "என்ன நடந்தாலும் பரவாயில்லை."

பணியை முடித்ததை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்கள்	புள்ளிகள்
1. பணிக்கான பதிலைப் பொருத்தவும்
கேள்விக்கான பதில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட துண்டு / கவிதையின் உரையின் புரிதலைக் குறிக்கிறது, ஆசிரியரின் நிலை சிதைக்கப்படவில்லை	2
பதில் அர்த்தமுள்ள பணியுடன் தொடர்புடையது, ஆனால் கொடுக்கப்பட்ட துண்டு/கவிதையின் உரையின் புரிதலை மதிப்பிட அனுமதிக்காது, மேலும்/அல்லது ஆசிரியரின் நிலை சிதைந்துள்ளது.	1
பதில் அர்த்தமுள்ள பணியுடன் தொடர்புடையதாக இல்லை	0
2. வாதத்திற்கு வேலையின் உரையைப் பயன்படுத்துதல்
தீர்ப்புகளை நியாயப்படுத்த, பணியை முடிப்பதற்கு முக்கியமான துண்டுகள், படங்கள், மைக்ரோ-தலைப்புகள், விவரங்கள் போன்றவற்றின் பகுப்பாய்வு மட்டத்தில் உரை பயன்படுத்தப்படுகிறது; உண்மை பிழைகள் எதுவும் இல்லை.	2
வாதத்திற்கு, படைப்பை மறுபரிசீலனை செய்யும் மட்டத்தில் அல்லது அதன் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றிய பொதுவான விவாதங்களில் உரை பயன்படுத்தப்படுகிறது, மற்றும்/அல்லது ஒரு உண்மை பிழை ஏற்பட்டது	1
தீர்ப்புகள் படைப்பின் உரையால் ஆதரிக்கப்படவில்லை, மற்றும்/அல்லது இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட உண்மைப் பிழைகள் செய்யப்பட்டன	0
3. பேச்சு விதிமுறைகளுடன் தருக்கத்தன்மை மற்றும் இணக்கம்
தர்க்கரீதியான அல்லது பேச்சு பிழைகள் இல்லை	2
ஒவ்வொரு வகையிலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பிழைகள் செய்யப்படவில்லை (தர்க்கரீதியான மற்றும்/அல்லது பேச்சு) - மொத்தம் இரண்டு பிழைகளுக்கு மேல் இல்லை	1
ஒரு வகையின் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பிழைகள் செய்யப்பட்டன (பிற வகைகளின் பிழைகள்/இல்லாமையைப் பொருட்படுத்தாமல்)	0
அதிகபட்ச மதிப்பெண்	6

எடுத்துக்காட்டு 3.

"என்ன நடந்தாலும் பரவாயில்லை" என்பது A.P. செக்கோவின் கதையின் "The Man in a Case" கதையின் நாயகனான Belikov இன் வாழ்க்கை முழக்கமாகும். அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், பெலிகோவ் வெளி உலகத்திலிருந்து தன்னைத் தனிமைப்படுத்த பல்வேறு வழிகளில் முயன்றார். ஒரு ஹீரோவின் உருவப்படத்தின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, A.P. செக்கோவ் தனது "வழக்கத்தை" திறமையாகக் காட்டுகிறார். ஆசிரியர் விவரங்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறார்: "அவர் இருண்ட கண்ணாடி அணிந்திருந்தார், ஒரு ஸ்வெட்ஷர்ட், பருத்தியால் காதுகளை அடைத்தார் ...", இது பெலிகோவ் தன்னைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள உதவியது. ஹீரோவின் அனைத்து பொருட்களும் அட்டைகளில் இருந்தன, மேலும் அவரது முகம் கூட ஒரு அட்டையில் இருந்தது, ஏனெனில் அவர் அதை எப்போதும் உயர்த்திய காலரில் மறைத்து வைத்திருப்பார். பெலிகோவ் இறந்த மொழியான கிரேக்கத்தை கற்பிக்கிறார். இந்த வணிகம் ஹீரோவை உலகத்திலிருந்து விலகி, தன்னைச் சுற்றி ஒரு சேமிப்பு "ஷெல்" உருவாக்க உதவுகிறது. எனவே, பெலிகோவின் தோற்றமும் வாழ்க்கை முறையும் அவருக்கு பிடித்த சொற்றொடருடன் நேரடியாக தொடர்புபடுத்துவதைக் காண்கிறோம்: "என்ன நடந்தாலும் பரவாயில்லை."

பணியின் சொற்களில் உள்ளார்ந்த தர்க்கத்தைப் பின்பற்றி, தேர்வாளர் கேள்விக்கு நேரடியான பதிலைக் கொடுக்கிறார்: ஹீரோவின் வெளிப்புற மற்றும் உள் தோற்றத்தின் அம்சங்களை அவர் தனது வாழ்க்கை நம்பிக்கைக்கு ஒத்ததாக அடையாளம் காட்டுகிறார். பட்டதாரியின் ஆய்வறிக்கைகள் துண்டின் உரையால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன மற்றும் ஹீரோ மீதான எழுத்தாளரின் அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கின்றன.

உரையின் பேச்சு வடிவம் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்கிறது.

இந்த தீர்வை புள்ளிகளில் மதிப்பிடவும்:

கேள்வி:ரஸ்கோல்னிகோவ் "புதிய வாழ்க்கைக்கு" எது உதவுகிறது?

பதில்:கிறிஸ்தவ அன்பை ஏற்றுக்கொள்வது ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்காக உயிர்த்தெழுப்பப்பட உதவுகிறது.

முதல் பதில்

ரஸ்கோல்னிகோவ் சோனியாவின் அன்பினால் "புதிய வாழ்க்கைக்காக" உயிர்த்தெழுந்தார்.

இரண்டாவது பதில்

ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்காக உயிர்த்தெழுந்தார், ஏனென்றால் அவரது இதயம் ஒரு புதிய உணர்வால் நிரம்பியுள்ளது. இது வெறுமை மற்றும் தனிமையின் உணர்வு அல்ல. இந்த பிரகாசமான உணர்வு - அன்பு "மற்றொருவரின் வாழ்க்கையின் முடிவில்லா ஆதாரங்களைக் கொண்டுள்ளது." கொடூரமான உலகத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு காதல் ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு புதிய வலிமையைக் கொடுத்தது, ஹீரோ வாழ்க்கையில் ஒரு "புதிய" அர்த்தத்தைப் பெற்றார்.

மூன்றாவது பதில்

ரஸ்கோல்னிகோவ் மக்களை "இந்த உலகின் வலிமைமிக்கவர்கள்" மற்றும் "நடுங்கும் உயிரினங்கள்" என்று பிரிக்கும் மனிதாபிமானமற்ற கோட்பாட்டை உருவாக்கி, "மனசாட்சிப்படி இரத்தத்தை" அனுமதித்தார். ரஸ்கோல்னிகோவ் பழைய பணம் கொடுப்பவரைக் கொன்றதன் மூலம் தனது கோட்பாட்டை உயிர்ப்பிக்கிறார், ஆனால் அவர் செய்த காரியம் அவரை நம்பமுடியாத அளவிற்கு வேதனைப்படுத்துகிறது. அவர் மனசாட்சியின் வேதனையை அவரது ஆன்மாவை அனுபவிக்கிறார், இது தார்மீக ரீதியாக அவர் முழுமையாக இறக்கவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. ரஸ்கோல்னிகோவ் சோனியா மர்மெலடோவாவின் உதவியுடன் அத்தகைய கொடூரமான கோட்பாட்டை கைவிட முடிந்தது. சோனியா கிறிஸ்தவ அறநெறியைத் தாங்கியவர்; நீங்கள் உங்களைத் தாழ்த்திக் கொள்ள வேண்டும், உங்களிடமிருந்து உலகை சிறப்பாக மாற்றத் தொடங்க வேண்டும் என்று அவர் நம்புகிறார். அத்தகைய உலகக் கண்ணோட்டத்தை எதிர்கொண்ட ரஸ்கோல்னிகோவ் படிப்படியாக மாறி, "புதிய வாழ்க்கைக்காக" உயிர்த்தெழுப்பப்படுகிறார்.

நான்காவது பதில்

சோனியா மர்மெலடோவாவின் அன்பு மற்றும் பக்தி, அவரது நம்பிக்கை மற்றும் கிறிஸ்தவ விழுமியங்களின் சத்தியத்தில் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை: ஒருவரின் அண்டை வீட்டாருக்கான அன்பு, நேசிப்பவரின் நலனுக்காக சுய தியாகம் ஆகியவற்றால் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு உயிர்த்தெழுப்ப உதவுகிறார். சோனியா அவருடன் கடின உழைப்புக்குச் செல்கிறார், அந்த கடினமான உலகில் வாழ்க்கையின் அனைத்து சிரமங்களையும் கஷ்டங்களையும் அவருடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார் என்பது ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது உணர்வுகளின் நேர்மையை நம்புவதற்கு காரணமாகிறது. மேலும், அவர் அவளுடைய மதிப்புகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார் மற்றும் அவரை வேட்டையாடும் யோசனைகளை கைவிடுகிறார். ஒரு நபர் கடுமையான மற்றும் கொடூரமான உலகில் உயிர்வாழ உதவுவது கிறிஸ்தவ மதிப்புகள் என்று ரஸ்கோல்னிகோவ் நம்புவதற்கு சோனியா தனது செயல்கள் மற்றும் அவரது உணர்வுகளின் வலிமையின் மூலம் உதவுகிறது.

சாத்தியமான தலைப்புகள்

· மேலே உள்ள துண்டில் பிளயுஷ்கினின் தன்மை எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?

· Pechorin மற்றும் Werner எப்படி ஒத்த மற்றும் வேறுபட்டவை?

· நடால்யா டிமிட்ரிவ்னா மற்றும் அவரது கணவருக்கு சாட்ஸ்கியின் அறிவுரை ஏன் பிடிக்கவில்லை?

· இந்த துண்டில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் அறிக்கைகள் மற்றும் நடத்தை எவ்வாறு அவர்களின் கதாபாத்திரங்களின் சாரத்தை (பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி இடையேயான உரையாடல்) புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது?

· சோபியா எந்த நோக்கத்திற்காக "கண்டுபிடித்து" தனது கனவை கூறுகிறார்? (Griboedov, "Woe from Wit")

· பெச்சோரின் ஆளுமையின் முரண்பாடுகள் என்ன? (எம்.யு. லெர்மண்டோவ் எழுதிய நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ")

குலிகோவோ களத்தில்

ஆறு பரவியது. பாய்கிறது, சோம்பலாக சோகமாக

மற்றும் வங்கிகளை கழுவுகிறது.

மஞ்சள் குன்றின் அற்ப களிமண்ணுக்கு மேலே

புல்வெளியில் வைக்கோல் சோகமாக இருக்கிறது.

ஓ, என் ரஸ்! என் மனைவி! வலிக்கும் அளவிற்கு

நாம் செல்ல வேண்டிய தூரம் அதிகம்!

எங்கள் பாதை பண்டைய டாடர் விருப்பத்தின் அம்பு

எங்களை மார்பில் துளைத்தது.

எங்கள் பாதை புல்வெளி, எங்கள் பாதை எல்லையற்ற மனச்சோர்வு,

உன் மனச்சோர்வில், ஓ, ரஸ்!

மற்றும் இருள் கூட - இரவு மற்றும் வெளிநாட்டு -

நான் பயப்படவில்லை.

இரவு ஆகட்டும். வீட்டுக்கு வருவோம். தீ மூட்டுவோம்

புல்வெளி தூரம்.

புனித பதாகை புல்வெளி புகையில் ஒளிரும்

மேலும் கானின் சபர் எஃகு...

மற்றும் நித்திய போர்! எங்கள் கனவுகளில் மட்டுமே ஓய்வெடுங்கள்

இரத்தம் மற்றும் தூசி மூலம்...

புல்வெளி மேர் பறக்கிறது, பறக்கிறது

மற்றும் இறகு புல் நொறுங்குகிறது ...

மற்றும் முடிவே இல்லை! மைல்கள் மற்றும் செங்குத்தான சரிவுகளில் ஒளிரும்...

அதை நிறுத்து!

பயந்த மேகங்கள் வருகின்றன,

ரத்தத்தில் அஸ்தமனம்!

ரத்தத்தில் அஸ்தமனம்! இதயத்திலிருந்து ரத்தம் வழிகிறது!

அழு, இதயம், அழு...

அமைதி இல்லை! ஸ்டெப்பி மேர்

அவர் பாய்ந்து செல்கிறார்!

கேள்வி:“ஏ.ஏ.வின் கவிதையின் பிரச்சனைகளை எப்படிப் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? தொகுதி “நதி பரவுகிறது. பாயும், சோம்பேறி வருத்தம்”?

பதில்:

கவிஞர் ரஸின் வரலாற்றுப் பாதையை சித்தரித்தார். தாயகத்தின் நிகழ்காலம், அதன் தலைவிதி பற்றி பேசுவதற்கு வரலாறு ஒரு காரணம் மட்டுமே. ரஷ்யா பல சோதனைகளை எதிர்கொள்கிறது என்பதை கவிஞர் புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் வரலாற்றை நிறுத்த முடியாது. கவிஞர் தாய்நாட்டின் முழுப் பயணத்திலும் எப்போதும் உடன் இருப்பார்.

முதல் பதில்

இரண்டாவது பதில்

"ஆன் தி குலிகோவோ ஃபீல்ட்" சுழற்சியின் கவிதை ரஷ்ய வரலாற்றில் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றான குலிகோவோ போருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. கவிஞரைப் பொறுத்தவரை, அது அதிக இராணுவ அல்லது அரசியல் இல்லை, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஆன்மீக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஏ.ஏ. ரஷ்யாவில் ஒரு சோகமான நேரத்தின் தொடக்கத்தை பிளாக் முன்னறிவித்தார், எனவே அவர் குலிகோவோ போருக்கு திரும்பினார். இந்த கவிதை குலிகோவோ போரைப் பற்றியது மட்டுமல்ல, ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றியது. நிகழ்காலம் கவிஞரை கவலையடையச் செய்கிறது, கடந்த காலத்தில் அவர் தனது கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடுகிறார்.

மூன்றாவது பதில்

ஏ. பிளாக்கின் கவிதை "ஆன் தி குலிகோவோ ஃபீல்ட்" சுழற்சியில் உள்ள கவிதைகளில் ஒன்றாகும் - குலிகோவோ போரைப் பற்றி மட்டுமல்ல, ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றியும். பாய்ந்து செல்லும் புல்வெளி மரத்தின் படத்தைப் பயன்படுத்தி, கவிஞர் ரஸின் வரலாற்றுப் பாதையை சித்தரித்தார், இதில் குலிகோவோ போர் ரஷ்ய வரலாற்றின் மிகப்பெரிய நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். இந்த கவிதையில் ஒரு வரலாற்றுப் போரின் அறிகுறிகள் எதுவும் இல்லை (பின்னர் பிளாக் நெப்ரியாத்வா, டான், மாமியா என்று பெயரிட்டாலும்), மேலும் இது தாயகத்தின் நிகழ்காலம், அதன் தலைவிதியைப் பற்றி பேசுவதற்கு வரலாறு ஒரு காரணம் என்பதை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது: “மற்றும் நித்திய போர் ...", "அமைதி இல்லை ..." "ஸ்டெப்பி மேர்", இறகு புல்லை நசுக்குகிறது, கவிதையில் கோகோலின் ரஸ் - "மூன்று பறவைகள்" நினைவுபடுத்துகிறது, மேலும் கடவுளிடம் விரைகிறது எங்கே என்று தெரியும். ரஷ்யாவிற்கு பல சோதனைகள் காத்திருக்கின்றன என்பதை கவிஞர் புரிந்துகொள்கிறார் ("பயந்துபோன மேகங்கள் வருகின்றன, பயந்த மேகங்கள் வருகின்றன, // இரத்தத்தில் சூரிய அஸ்தமனம்!"), ஆனால் வரலாற்றை நிறுத்த முடியாது. மிக முக்கியமான விஷயம், எனக்கு தோன்றுகிறது, ரஸ் "என் மனைவி!" என்ற கவிஞர், தாய்நாட்டுடன் அதன் முழு பாதையிலும் எப்போதும் இருப்பார்: "வலியின் அளவிற்கு // நீண்ட பாதை தெளிவாக உள்ளது. எங்களுக்கு!"

சாத்தியமான தலைப்புகள்

· V. மாயகோவ்ஸ்கியின் "லிலிச்கா" கவிதையின் பாடல் ஹீரோ எவ்வாறு தோன்றுகிறார்?

· அழகான பெண்மணிக்காகக் காத்திருக்கும் பாடல் நாயகனின் அக நிலை என்ன?

· A. Tvardovsky இன் "அன்னையின் நினைவாக" கவிதையில் பாடலாசிரியரின் என்ன உணர்வுகள் பிரதிபலிக்கின்றன?

· "நான் வருந்தவில்லை, நான் அழைக்கவில்லை, அழவில்லை" என்ற எஸ். யேசெனின் கவிதையில் மிகவும் சோகமாக ஒலிக்கும் இளமைக்கு விடைபெறுவது பற்றிய கவிஞரின் எண்ணங்கள் ஏன் பிரகாசமாகவும் அமைதியாகவும் முடிவடைகின்றன?

நிபுணர் பதிலளிக்கும் கேள்விகள், உங்கள் பதிலின் சரியான தன்மையை சரிபார்க்கிறது (C1, C3)

· பட்டதாரி கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கு நேரடியான, ஒத்திசைவான பதிலை அளிக்கிறாரா?

· அவர் தனது நியாயமான கண்ணோட்டத்தை (பணிக்கு தேவைப்பட்டால்) உருவாக்குகிறாரா?

· பட்டதாரி உறுதியான வாதங்களை முன்வைக்கிறாரா? ஆசிரியரின் யோசனையின் சாராம்சத்தில் அவர் எவ்வளவு ஆழமாக ஊடுருவி அதை எவ்வாறு விளக்குவது என்று அறிந்திருக்கிறார்?

· அவர் தனது முடிவுகளை உரையுடன் உறுதிப்படுத்துகிறாரா, அவர் பகுப்பாய்வை உரையின் மறுபரிசீலனையுடன் மாற்றுகிறாரா?

· இது உண்மைப் பிழைகளை அனுமதிக்கிறதா?

· அவர் பேச்சு பிழைகள் செய்கிறாரா?

பணிகள் C2, C4ஒரு அளவுகோலின்படி மதிப்பிடப்படுகிறது: "இலக்கிய சூழலில் படைப்பைச் சேர்ப்பது மற்றும் வாதங்களின் வற்புறுத்தல்."

பதில் தேவைகள்

· ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டின் அடிப்படையில் ஒரு கேள்விக்கு நேரடியான, ஒத்திசைவான பதிலை உருவாக்குதல்.

· இலக்கியச் சூழலின் ஈடுபாடு, இரண்டு படைப்புகள் மற்றும் அவற்றின் ஆசிரியர்களைக் குறிக்கும் (ஒரு எடுத்துக்காட்டில், அசல் உரையை வைத்திருக்கும் ஆசிரியரின் படைப்பைக் குறிப்பிடுவது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது. ஆசிரியர்களைக் குறிப்பிடும்போது, ​​பெயர்கள் அல்லது உறவினர்களை வேறுபடுத்துவதற்கு மட்டுமே முதலெழுத்துக்கள் அவசியம். பதிலின் உள்ளடக்கத்தைப் போதுமான அளவு உணர இது அவசியம்).

· ஒப்பிட்டுப் பார்க்க இந்தப் படைப்புகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான நியாயம்.

· கொடுக்கப்பட்ட பகுப்பாய்வு திசையில் முன்மொழியப்பட்ட உரையுடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகளை உறுதியான ஒப்பீடு.

		கேள்விக்கான பதில் (ஆய்வு)

பணி C2.

கேள்வி.எம்.கார்க்கியின் கதையான "ஓல்ட் வுமன் இஸெர்கில்" கதையில் "ஒரு கழுகின் மகன்" கதை உங்களை எதைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது, ரஷ்ய இலக்கியத்தின் எந்த ஹீரோக்கள் மற்றவர்களை விட உயர்ந்த உணர்வைக் கொண்டிருந்தனர்?

முதல் பதில்

கழுகு மகன் கதை எப்படி காதலிப்பது என்று யோசிக்க வைக்கிறது.

இரண்டாவது பதில்

எம்.கார்க்கியின் கதையில் வரும் "ஒரு கழுகு மகன்" கதை சமூகத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்ட ஒரு நபரைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது, மேலும் அவரது சுயநலம் மற்றும் பெருமையின் காரணமாக லைரா ஒரு நிழலாக மாறினார். "ஒரு கழுகின் மகன்" மக்கள் மீதான அவமதிப்பால் மரணத்திற்கு ஆளானார், அவர் தன்னை மற்றவர்களுக்கு மேல் வைத்தார், எல்லாமே அவருக்கு அனுமதிக்கப்பட்டது, தனிப்பட்ட சுதந்திரம் மட்டுமே அவருக்கு மிகவும் பிடித்தது. இது வெகுஜனங்களுக்கு எதிரான தனிமனிதனின் ஆதிக்க உரிமையை வலியுறுத்துவதாக இருந்தது. ஆனால் சுதந்திரமான மக்கள் தனிமனிதனை நிராகரித்தனர் - கொலைகாரன் நித்திய தனிமைக்கு கண்டனம் செய்யப்பட்டான்.

மூன்றாவது பதில்

எம்.கார்க்கியின் "கிழவி இஸர்கில்" கதையில் வரும் "கழுகு மகன்" கதை, வாசகருக்கு மனிதனுக்குள் இருக்கும் பெருமை, அவமதிப்பு, கொடூரம் மற்றும் தனித்துவம் போன்ற தீமைகளை நினைவில் வைக்கிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற காவிய நாவலில் இருந்து ஆண்ட்ரி பால்கோன்ஸ்கியை அல்லது "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில் தொந்தரவு செய்யும் பசரோவை உன்னிப்பாகப் பார்ப்பதன் மூலம் பாத்திரத்தின் ஒத்த அம்சங்களைக் காணலாம்.

நான்காவது பதில்

எம். கார்க்கியின் கதையான "ஓல்ட் வுமன் இஸெர்கில்" இலிருந்து லாராவின் புராணக்கதை மனித பெருமையின் சிக்கலைத் தொடுகிறது, மற்றவர்களை விட மேன்மை உணர்வு. "ஒரு கழுகு மகன்" கதை, உலகில் மனிதனின் இடத்தைப் பற்றி, மக்களிடையே மனிதனின் இடத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வாசகரை ஊக்குவிக்கிறது. நிச்சயமாக, ஒரு நபர் தன்னை நேசிக்க வேண்டும், தன்னை மதிக்க வேண்டும், தனது சொந்த முக்கியத்துவத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு மரியாதையையும் அன்பையும் பராமரிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் ஒரு நபர் உலகின் ஒரு துகள், அதிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டவர் அல்ல. . தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை விட உயர்ந்து, ஒரு நபர் தன்னைத் தனிமைக்கு ஆளாக்குகிறார், இது அவருக்கு வரக்கூடிய மிக பயங்கரமான விதி. தனிப்பட்ட மேன்மையின் உணர்வு ரஸ்கோல்னிகோவ் (F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை") மற்றும் பெச்சோரின் (M.Yu. லெர்மொண்டோவின் "நம் காலத்தின் ஹீரோ") ஆகியவற்றில் இயல்பாக இருந்தது. இந்த இலக்கிய ஹீரோக்களின் தலைவிதி மிகவும் சோகமானது, இது பெரும்பாலும் இருக்கலாம். உலகத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டதன் மூலமும், தனித்துவம் மற்றும் ஆணவத்தால் விளக்கப்பட்டது.

சாத்தியமான தலைப்புகள்

· ரஷ்ய இலக்கியத்தின் எந்தப் படைப்புகளில் ஆன்டிபோடியன் ஹீரோக்கள் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் இந்த ஹீரோக்களை "வோ ஃப்ரம் விட்" (சாட்ஸ்கி - பிளாட்டன் மிகைலோவிச் மற்றும் நடால்யா டிமிட்ரிவ்னா) இந்த காட்சியில் பங்கேற்பாளர்களுடன் எந்த வழிகளில் ஒப்பிடலாம்?

· 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் எந்தப் படைப்புகளில் பாத்திரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் வாதிடுகின்றனர் மற்றும் எந்த வழிகளில் பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி இடையேயான சர்ச்சையுடன் ஒப்பிடலாம்?

· ரஷ்ய இலக்கியத்தின் எந்தப் படைப்புகளில் மாகாண நில உரிமையாளர்களின் படங்கள் வழங்கப்படுகின்றன மற்றும் இந்த பாத்திரங்களை பிளயுஷ்கினுடன் எந்த வழிகளில் ஒப்பிடலாம்?

· ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் எந்த படைப்புகள் நட்பு உறவுகளால் இணைக்கப்பட்ட ஹீரோக்களை சித்தரிக்கின்றன, மேலும் இந்த ஹீரோக்களை பெச்சோரின் மற்றும் வெர்னருடன் எந்த வழிகளில் ஒப்பிடலாம்?

பணி C4.

கேள்வி.எந்தப் படைப்புகளில் ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் தாய்நாட்டின் கருப்பொருளைக் குறிப்பிட்டனர் மற்றும் இந்த படைப்புகள் ஏ.ஏ. பிளாக்கின் கவிதையுடன் எந்த வழிகளில் மெய்யொலியாக உள்ளன?

முதல் பதில்

ஏ.எஸ். தனது படைப்பில் தாயகத்தின் கருப்பொருளை மீண்டும் மீண்டும் உரையாற்றினார். புஷ்கின், என்.ஏ. நெக்ராசோவ், எஸ்.ஏ. யேசெனின்.

இரண்டாவது பதில்

பல ரஷ்ய கவிஞர்கள் ரஷ்யாவின் கடந்த காலம் மற்றும் நிகழ்காலம் என்ற தலைப்பில் உரையாற்றினர்: M.Yu. "தாய்நாடு" மற்றும் "போரோடினோ" கவிதைகளில் லெர்மொண்டோவ், ஏ.எஸ். "பொல்டாவா", "வெண்கல குதிரைவீரன்" போன்ற கவிதைகளில் புஷ்கின்.

மூன்றாவது பதில்:

அவரது பூர்வீக நிலத்தின் தலைவிதியாக மாறிய வரலாற்று நிகழ்வுகள் லெர்மொண்டோவின் கவிதையான “போரோடினோ” மற்றும் ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் “வாசிலி டெர்கின்” கவிதையின் கருப்பொருள்கள், ஆனால் பிளாக்கின் நெருங்கிய நபர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி என்.வி. கோகோல் ஆவார், அவர் “டெட்” என்ற கவிதையில் ரஸின் உருவத்தை உருவாக்கினார். சோல்ஸ்" - ஒரு பறவை-மூன்று, இது பிளாக்கின் "ஸ்டெப்பி மேர்" போல, "ஒரு வேகத்தில் விரைகிறது."

· ரஷ்ய கவிதைகளின் எந்தப் படைப்புகளில் காதல் தீம் ஒலிக்கிறது மற்றும் V. மாயகோவ்ஸ்கியின் கவிதையான "லிலிச்கா" உடன் இந்த படைப்புகள் எந்த வழிகளில் மெய்யாக இருக்கின்றன?

· எந்த ரஷ்ய கவிஞர்களின் படைப்புகளில் சிறந்த பெண் உருவங்கள் உருவாக்கப்பட்டன மற்றும் எந்த வழிகளில் இந்த படங்கள் பிளாக்கின் அழகான பெண்மணியின் உருவத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன?

· ரஷ்ய இலக்கியத்தின் எந்தப் படைப்புகளில் ஒரு தாயின் உருவம் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் எந்த வழிகளில் இந்த படைப்புகள் A. Tvardovsky இன் "அன்னையின் நினைவாக" கவிதைக்கு நெருக்கமாக உள்ளன?

· ரஷ்யக் கவிஞர்களின் எந்தப் படைப்புகளில் வாழ்க்கையின் நிலையற்ற தன்மை ஒலிக்கிறது மற்றும் இந்த படைப்புகள் எஸ். யேசெனின் கவிதையுடன் எந்த வழிகளில் ஒத்திருக்கின்றன: “நான் வருந்தவில்லை, நான் அழைக்கவில்லை, அழவில்லை... ”

உங்கள் பதிலின் சரியான தன்மையை சரிபார்க்க நிபுணர் பதிலளிக்கும் கேள்விகள்

· பட்டதாரி எவ்வளவு சூழலை வழங்குகிறார்?

· பட்டதாரிகளால் குறிப்பிடப்பட்ட படைப்புகளின் தேர்வு எவ்வளவு உறுதியானது?

· பட்டதாரியால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட படைப்புகள், கொடுக்கப்பட்ட பகுப்பாய்வு திசையில் முன்மொழியப்பட்ட உரையுடன் ஒப்பிடப்படுகின்றனவா?

· பட்டதாரி உண்மைப் பிழைகளைச் செய்கிறாரா?

9. ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு "புதிய வாழ்க்கைக்காக" உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதற்கு எது உதவுகிறது மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் எந்த ஹீரோக்கள், மிக முக்கியமான கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடுவதன் மூலம் உண்மையான வாழ்க்கைக்குத் திரும்பினார்?

ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு "புதிய வாழ்க்கைக்காக" உயிர்த்தெழுந்தார், சோனியா மர்மெலடோவாவுக்கு நன்றி, அவர் அனைத்து மனித குணங்களையும் அவரிடம் எழுப்பினார்; அன்பின் உணர்வு "மற்றொருவருக்கு முடிவில்லாத வாழ்க்கை ஆதாரங்களைக் கொண்டுள்ளது."

கொடூரமான உலகத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு காதல் ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு புதிய வலிமையைக் கொடுத்தது, ஹீரோ வாழ்க்கையில் ஒரு "புதிய" அர்த்தத்தைப் பெற்றார். பாவங்களுக்கான பரிகாரம் பற்றிய கிறிஸ்தவ யோசனைக்கு நன்றி, ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது கோட்பாட்டின் ஒழுக்கக்கேட்டை நம்பி, "புதிய வாழ்க்கைக்கு" பாதையைத் தொடங்கினார்.

லியோ டால்ஸ்டாயின் காவிய நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" இல் உள்ள முக்கியமான கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடுவதில் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி ஒரு முட்கள் நிறைந்த பாதையில் செல்கிறார். அவர் "ஆஸ்டர்லிட்ஸின் வானத்தைப் பார்க்க வேண்டும்," அவரது சிலையின் சொற்றொடரைக் கேட்க வேண்டும்: "இது ஒரு அழகான மரணம்," நெப்போலியன் போனபார்ட்டின் சிறந்த ஆளுமையில் ஏமாற்றமடைவதற்காக அவரது மனைவியின் மரணத்திலிருந்து தப்பிக்க, "அவரது" பற்றி கனவு காண்பதை நிறுத்துங்கள். டூலோன்,” பின்னர் வாழ்க்கையின் உண்மையான மதிப்புகளைப் புரிந்துகொண்டார். ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவைப் போலவே, இளவரசர் ஆண்ட்ரியும் மக்களின் விதியைக் கட்டுப்படுத்த ஒரு "சூப்பர்மேன்" திறனை நம்பினார், ஆனால் விதியின் கடினமான சோதனைகளுக்கு நன்றி, அவர் தனது கருத்துக்களில் ஏமாற்றமடைந்தார். நடாஷா ரோஸ்டோவாவுடன் சந்தித்த பிறகு ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி ஒரு "புதிய வாழ்க்கைக்காக" உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார். சோனியா மர்மெலடோவாவைப் போலவே, நடாஷாவும் இளவரசர் ஆண்ட்ரியில் வாழ்க்கையின் அனைத்து முன்னாள் ஆசைகள் மற்றும் மகிழ்ச்சிகளை எழுப்பினார்.

ஐ.எஸ். துர்கனேவின் நாவலான "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" இல், முக்கிய கதாபாத்திரம், எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச் பசரோவ், நீலிசம் பற்றிய தனது கருத்துக்களை கைவிடுவதற்கு முன்பு காதல் மற்றும் மரணத்தின் சோதனைகளுக்கு உட்படுகிறார் ("தற்போதைய காலத்தில், மறுப்பு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது, நாங்கள் மறுக்கிறோம்"). எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச் கடுமையான ஆன்மீக நெருக்கடியை அனுபவித்து வருகிறார், நடைமுறையில், அவர் தனது கருத்துக்களின் முரண்பாட்டைக் காண்கிறார்: முதலில் அவர் "காதல் குப்பை, மன்னிக்க முடியாத முட்டாள்தனம்" என்று உறுதியாக நம்புகிறார், பின்னர் அவர் தனது உணர்வுகளை ஒடின்சோவாவிடம் ஒப்புக்கொள்கிறார்: "எனவே எனக்கு தெரியும் உன்னை காதலிக்கிறேன், முட்டாள்தனமாக, பைத்தியமாக ..." ஆன்மீக விழுமியங்கள் பொருள் மீது வெற்றி பெற்றன, மேலும் எவ்ஜெனி பசரோவ் அழிவின் அர்த்தமற்ற தன்மையையும் தார்மீகக் கொள்கைகளின் மறுக்க முடியாத தன்மையையும் உணர்ந்தார் - இவை அனைத்தும் தனக்கான வேதனையான தேடலுக்கு நன்றி.

எனவே, "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்", "போர் மற்றும் அமைதி", "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவல்களின் ஹீரோக்கள் உண்மையான வாழ்க்கைக்கு வருவதற்கு முன்பு ஆன்மீக தேடலின் கடினமான பாதையில் சென்றனர். மூன்று ஹீரோக்களும் அன்பால் பாதிக்கப்பட்டனர், ஆனால் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கிக்கு உண்மையான மதிப்புகள் மற்றும் இலட்சியங்களைப் புரிந்துகொள்ள இது உதவியிருந்தால், எவ்ஜீனியா பசரோவின் காதல் உடைந்து, அவரது கருத்துக்களை அழித்தது, அதற்கு நன்றி அவர் உண்மையான வாழ்க்கைக்குத் திரும்பினார்.

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2018-03-02

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையை முன்னிலைப்படுத்தி கிளிக் செய்யவும் Ctrl+Enter.
அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், திட்டத்திற்கும் மற்ற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற பலனை வழங்குவீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

.

தலைப்பில் பயனுள்ள பொருள்

• ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு "புதிய வாழ்க்கைக்காக" உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதற்கு எது உதவுகிறது மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் எந்த ஹீரோக்கள், மிக முக்கியமான கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடுவதன் மூலம் உண்மையான வாழ்க்கைக்குத் திரும்பினார்?

ரஸ்கோல்னிகோவின் தண்டனை குற்றத்திற்குப் பிறகு வரவில்லை, ஆனால் அதற்கு முன்பே. இது "அசிங்கமான கனவு" பிறந்த தருணத்திலிருந்து தொடங்கியது மற்றும் நிலையான தார்மீக கவலை மற்றும் மனசாட்சியின் வேதனையைக் கொண்டிருந்தது. ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்தைத் தாங்க இயலாமை என்பது தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கோட்பாட்டின் பொய்மைக்கு மிக முக்கியமான சான்று. நாவலின் ஹீரோவின் தர்க்கரீதியான கட்டுமானங்களும் அவரது பகுத்தறிவுவாதமும் வீழ்ச்சியடைகின்றன. G. A. Vyaly எழுதியது போல், கோட்பாடு ரஸ்கோல்னிகோவ் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, "அவரை தனக்குத்தானே அடிபணிய வைக்கிறது, அவரது ஆர்வமாக, இரண்டாவது இயல்பு, ஆனால் துல்லியமாக இரண்டாவது; முதல், முதன்மை இயல்பு அதற்குக் கீழ்ப்படியவில்லை, அதனுடன் ஒரு போராட்டத்தில் நுழைகிறது, மேலும் மனித உளவியல் இந்தப் போராட்டத்தின் களமாகிறது.

இறுதியில், ரஸ்கோல்னிகோவ் சட்டத்தின் முன் அல்ல, மாறாக தனது சொந்த மனசாட்சியின் முன், அவர் கொன்ற லிசாவெட்டாவின் முன், சோனெக்காவுக்கு முன், அவரது தாயார் துன்யா, "சதுக்கத்தின் நடுவில், அவர் எப்படி மண்டியிட்டார் என்பதைப் பார்த்தவர்கள் முன், குற்றவாளியாக உணர்கிறார். இந்த அழுக்கு பூமியை மகிழ்ச்சியுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் தரையில் முத்தமிட்டேன்.

ஆனால் ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு தார்மீக தண்டனை எவ்வளவு கடினமானது! நாவல் ஆறு பகுதிகளைக் கொண்டது. குற்றம் முதல் பகுதியில் மட்டுமே விவாதிக்கப்படுகிறது, மீதமுள்ள ஐந்து தண்டனை பிரச்சனைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இதன் விளைவாக, கிட்டத்தட்ட முழு நாவலும் இரத்தம் சிந்தத் துணிந்த ஒரு நபரின் ஆன்மாவின் ரகசியங்களை முடிந்தவரை விரிவாகவும் ஆழமாகவும் ஆராய்வதற்காக எழுதப்பட்டது, மேலும் இப்போது கடுமையான துன்பத்திலும் வேதனையிலும் (தார்மீக, உடல் அல்ல) பணம் செலுத்துகிறது. மக்கள் மற்றும் கடவுள் முன் ஒரு பெரிய பாவம்.

ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது கோட்பாட்டின் சரிவை உடனடியாக புரிந்துகொண்டு ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்று ஒருவர் நினைக்கக்கூடாது. ஆம், அவரால் குற்றத்தைத் தாங்க முடியவில்லை, ஆனால் இது அவரது தனிப்பட்ட பலவீனத்தின் ஆதாரம் என்று நீண்ட காலமாக அவருக்குத் தோன்றியது, மேலும் ரஸ்கோல்னிகோவில் எந்த சந்தேகத்தையும் எழுப்பாத கோட்பாடு அல்ல. கடின உழைப்பில் கூட, அவர் சொல்வது சரிதான் என்று அவர் இன்னும் உறுதியாக நம்புகிறார்: "... அவர் தன்னைக் கண்டிப்பாகத் தீர்ப்பளித்தார், மேலும் அவரது கடினமான மனசாட்சியானது அவரது கடந்த காலத்தில் எந்தவொரு மோசமான குற்றத்தையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஒருவேளை யாருக்கும் நடக்கக்கூடிய ஒரு எளிய தவறு தவிர. ”

ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது குற்றத்தைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் அதைத் தாங்க முடியவில்லை என்ற எண்ணத்தால் இன்னும் வேதனைப்படுகிறார். உண்மையான ஆட்சியாளர்கள், நெப்போலியன்கள், "தங்கள் நடவடிக்கைகளைத் தாங்கினர், எனவே அவர்கள் சரியானவர்கள், ஆனால் நான் தாங்கவில்லை, எனவே, இந்த நடவடிக்கையை அனுமதிக்க எனக்கு உரிமை இல்லை."

நித்திய சோனெக்காவான சோனியா மர்மெலடோவா மட்டுமே அவரைக் காப்பாற்றவும், அவரது ஆன்மாவைக் காப்பாற்றவும் முடிந்தது. "அவர்கள் அன்பினால் உயிர்த்தெழுந்தனர், ஒருவரின் இதயம் மற்றவரின் இதயத்திற்கு முடிவில்லாத வாழ்வைக் கொண்டுள்ளது." இப்போதுதான், நாவலின் முடிவில், ரஸ்கோல்னிகோவ் உயிர்த்தெழுப்பப்படுகிறார்: "அவர் இதை அறிந்திருந்தார், அவர் தனது முழு புதுப்பிக்கப்பட்ட இருப்புடன் அதை உணர்ந்தார் ..."

உண்மை, முன்னால் பல சோதனைகள் உள்ளன; ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு ஒருவர் இன்னும் ஒரு சிறந்த, எதிர்கால சாதனையுடன் செலுத்த வேண்டும். ஆனால் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மனிதனின் படிப்படியான புதுப்பித்தலின் வரலாறு, அவனது மறுபிறப்பு பற்றி எழுதவில்லை, ஏனென்றால், நாவலை முடித்து, "இது ஒரு புதிய கதையின் கருப்பொருளை உருவாக்கலாம்" என்று அவர் விளக்கினார்.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" இன் கடைசி பக்கத்தில் ரஸ்கோல்னிகோவ் பற்றி கூறப்பட்டது: "... அவர் இப்போது உணர்வுபூர்வமாக எதையும் அனுமதித்திருக்க மாட்டார்; அவர் மட்டுமே உணர்ந்தார். இயங்கியலுக்குப் பதிலாக, உயிர் வந்தது...” கடைசி வாசகம் மிக முக்கியமானதாகக் கருதுவதால் சிறப்பிக்கப்படுகிறது. உண்மையில், இது ரஸ்கோல்னிகோவ் கற்றுக்கொண்ட முக்கிய பாடம், அவரது உள் வேதனை, சந்தேகங்கள் மற்றும் தன்னுடன் போராடியதன் விளைவாகும். எண்கணிதம், தர்க்கம், காரணத்தின் சுருக்க வாதங்கள். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது ஹீரோவை மற்ற மதிப்புகளுக்கு அழைத்துச் செல்கிறார். மனித இயல்பு வெல்லும், வாழ்க்கை வெல்லும்.