Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Babylon at Assyria Relihiyon ng mga sinaunang Sumerians Kasama ng Egypt, ang ibabang bahagi ng dalawang malalaking ilog - ang Tigris at Euphrates - ay naging lugar ng kapanganakan ng isa pang sinaunang sibilisasyon. Ang lugar na ito ay tinawag na Mesopotamia (Mesopotamia sa Greek), o Mesopotamia. Mga kundisyon Makasaysayang pag-unlad mga tao

Paano bumangon at bumagsak ang unang imperyo? Kwento estado ng Assyrian

Assyria - ang pangalang ito lamang ay natakot sa mga naninirahan sa Sinaunang Silangan. Ang estado ng Asiria, na nagtataglay ng isang malakas, handa sa pakikipaglaban na hukbo, ang una sa mga estado na nagsimula sa isang malawak na patakaran ng pananakop, at ang aklatan ng mga tapyas na luwad na nakolekta ng hari ng Asiria na si Ashurbanipal ay naging isang mahalagang mapagkukunan para sa pag-aaral. ng agham, kultura, kasaysayan, at sinaunang Mesopotamia. Ang mga Assyrian, na kabilang sa pangkat ng wikang Semitic (kabilang din sa pangkat na ito ang Arabic at Hebrew) at nagmula sa mga tuyong rehiyon ng Arabian Peninsula at Syrian Desert, kung saan sila gumala, ay nanirahan sa gitnang bahagi ng lambak ng Ilog Tigris ( ang teritoryo ng modernong Iraq).

Ang Ashur ay naging kanilang unang pangunahing outpost at isa sa mga kabisera ng hinaharap na estado ng Assyrian. Salamat sa kapitbahayan at, bilang isang resulta, kakilala sa mas maunlad na mga kulturang Sumerian, Babylonian at Akkadian, ang pagkakaroon ng Tigris at mga irigasyon na lupain, ang pagkakaroon ng metal at kagubatan, na wala sa kanilang mga kapitbahay sa timog, salamat sa lokasyon. sa intersection ng mahahalagang ruta ng kalakalan ng Sinaunang Silangan, nabuo ng mga dating nomad ang mga pundasyon ng estado, at ang pamayanan ng Ashur ay naging isang mayaman at makapangyarihang sentro ng rehiyon ng Gitnang Silangan.

Malamang, ito ang kontrol sa pinakamahahalagang ruta ng kalakalan na nagtulak sa Ashur (iyan ang orihinal na tawag sa estado ng Asiria) patungo sa landas ng mga agresibong mithiin ng teritoryo (bilang karagdagan sa pag-agaw ng mga alipin at nadambong), sa gayo'y natukoy ang karagdagang dayuhan. linya ng patakaran ng estado.

Ang unang hari ng Asiria na nagsimula ng isang malaking pagpapalawak ng militar ay si Shamshiadat I. Noong 1800 BC. nasakop niya ang buong Northern Mesopotamia, nasakop ang bahagi ng Cappadocia (modernong Türkiye) at ang malaking lungsod ng Mari sa Gitnang Silangan.

Sa mga kampanyang militar, narating ng kanyang mga hukbo ang baybayin ng Dagat Mediteraneo, at ang Asirya mismo ay nagsimulang makipagkumpitensya sa makapangyarihang Babilonya. Si Shamshiadat Ako mismo ay tinawag ang kanyang sarili na "hari ng sansinukob." Gayunpaman, sa huli XVI siglo BC Sa loob ng mga 100 taon, ang Asiria ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ng estado ng Mitanni, na matatagpuan sa hilagang Mesopotamia.

Ang isang bagong pagdagsa ng mga pananakop ay bumagsak sa mga hari ng Asiria na si Shalmaneser I (1274-1245 BC), na sumira sa estado ng Mitanni, na nakakuha ng 9 na lungsod kasama ang kabisera, Tukultininurt I (1244-1208 BC), na makabuluhang pinalawak ang mga pag-aari ng Assyrian kapangyarihan , na matagumpay na namagitan sa mga gawain ng Babylonian at nagsagawa ng matagumpay na pagsalakay sa makapangyarihang estado ng Hittite, at Tiglath-pileser I (1115-1077 BC), na gumawa ng unang paglalakbay sa dagat sa kasaysayan ng Assyria sa kabila ng Dagat Mediteraneo.

Ngunit, marahil, naabot ng Assyria ang pinakamalaking kapangyarihan nito sa tinatawag na Neo-Assyrian na panahon ng kasaysayan nito. Sinakop ng hari ng Asiria na si Tiglapalasar III (745-727 BC) ang halos buong makapangyarihang kaharian ng Urartian (ang Urartu ay matatagpuan sa teritoryo ng modernong Armenia, hanggang sa kasalukuyang Syria), maliban sa kabisera, Phenicia, Palestine, Syria, at ang medyo malakas na kaharian ng Damascus.

Ang parehong hari, na walang pagdanak ng dugo, ay umakyat sa trono ng Babylonia sa ilalim ng pangalang Pulu. Ang isa pang hari ng Asiria na si Sargon II (721-705 BC), na gumugol ng maraming oras sa mga kampanyang militar, pag-agaw ng mga bagong lupain at pagsugpo sa mga pag-aalsa, sa wakas ay pinatahimik ang Urartu, nakuha ang estado ng Israel at pilit na sinakop ang Babylonia, tinanggap ang titulo ng gobernador doon.

Noong 720 BC. Tinalo ni Sargon II ang pinagsamang pwersa ng rebeldeng Syria, Phoenicia at Egypt na sumali sa kanila, at noong 713 BC. gumagawa ng isang pagpaparusa na ekspedisyon sa Media (Iran), na nahuli kahit nauna pa sa kanya. Ang mga tagapamahala ng Ehipto, Cyprus, at ang kaharian ng Sabaean sa Timog Arabia ay nagpasindak sa haring ito.

Ang kanyang anak at kahalili na si Sennacherrib (701-681 BC) ay nagmana ng isang malaking imperyo, kung saan ang mga pag-aalsa ay pana-panahong kailangang supilin sa iba't ibang lugar. Kaya, noong 702 BC. Sa dalawang labanan sa Kutu at Kish, natalo ni Sennaherrib ang makapangyarihang hukbo ng Babylonian-Elamite (ang estado ng Elamite, na sumusuporta sa rebeldeng Babylonia, ay matatagpuan sa teritoryo ng modernong Iran), na nakakuha ng 200,000 libong mga bilanggo at mayamang nadambong.

Ang Babilonya mismo, na ang mga naninirahan ay bahagyang nalipol at bahagyang pinatira sa iba't ibang rehiyon ng estado ng Asirya, ay binaha ni Senakerib ng inilabas na tubig ng Ilog Eufrates. Kinailangan ding labanan ni Sennacherib ang isang koalisyon ng Egypt, Judea at ang mga tribong Arab Bedouin. Sa panahon ng digmaang ito, ang Jerusalem ay kinubkob, ngunit ang mga Asiryano ay nabigong tanggapin ito, gaya ng pinaniniwalaan ng mga siyentipiko, sa tropikal na lagnat na nagpalumpo sa kanilang hukbo.

Ang pangunahing tagumpay ng patakarang panlabas ng bagong haring si Esarhaddon ay ang pananakop ng Ehipto. Bilang karagdagan, ibinalik niya ang nawasak na Babilonya. Ang huling makapangyarihang hari ng Asiria, kung saan ang paghahari ng Asiria ay umunlad, ay ang nabanggit nang kolektor ng aklatan na si Ashurbanipal (668-631 BC). Sa ilalim niya, ang hanggang ngayon ay independiyenteng lungsod-estado ng Phoenicia Tire at Arvada ay naging sakop ng Asiria, at isang kampanyang pagpaparusa ang isinagawa laban sa matagal nang kaaway ng Asiria, ang estadong Elamita (tinulungan ni Elam ang kapatid ni Ashurbanipal sa pakikibaka para sa kapangyarihan), kung saan noong 639 BC e. Ang kabisera nito, ang Susa, ay kinuha.

Sa panahon ng paghahari ng Tatlong Hari (631-612 BC) - pagkatapos ng Ashurbanipal - naganap ang mga pag-aalsa sa Assyria. Naubos ng walang katapusang mga digmaan ang Asiria. Sa Media, ang masiglang hari na si Cyaxares ay dumating sa kapangyarihan, pinatalsik ang mga Scythian mula sa kanyang teritoryo at kahit na, ayon sa ilang mga pahayag, pinamamahalaang maakit sila sa kanyang panig, hindi na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na may utang sa Asiria.

Sa Babylonia, isang matagal nang karibal ng Asiria, si Haring Nabobalassar, ang nagtatag ng kaharian ng Neo-Babylonian, na hindi rin itinuring ang kanyang sarili na isang sakop ng Asiria, ay dumating sa kapangyarihan. Ang dalawang pinunong ito ay bumuo ng isang alyansa laban sa kanilang karaniwang kaaway na Asiria at nagsimula ng magkasanib na operasyong militar. Sa ilalim ng umiiral na mga kondisyon, ang isa sa mga anak ni Ashurbanipal - Sarak - ay napilitang pumasok sa isang alyansa sa Ehipto, na sa oras na iyon ay independyente na.

Mga aksyong militar sa pagitan ng mga Assyrian at Babylonians noong 616-615. BC. nagpunta sa iba't ibang antas ng tagumpay. Sa panahong ito, sinamantala ang kawalan ng hukbong Asirya, ang mga Medes ay pumasok sa mga katutubong rehiyon ng Asiria. Noong 614 BC. kinuha nila ang sinaunang sagradong kabisera ng mga Assyrian, Ashur, at noong 612 BC. Ang pinagsamang hukbong Median-Babylonian ay lumapit sa Nineveh ( modernong lungsod Mosul sa Iraq).

Mula noong panahon ni Haring Sennacherib, ang Nineve ay naging kabisera ng kapangyarihan ng Asiria, isang malaki at magandang lungsod ng mga higanteng parisukat at palasyo, ang sentrong pampulitika ng Sinaunang Silangan. Sa kabila ng matigas na paglaban ng Nineveh, nakuha din ang lungsod. Ang mga labi ng hukbo ng Asiria, sa pangunguna ni Haring Ashuruballit, ay umatras sa Eufrates.

Noong 605 BC. Sa Labanan sa Karchemish malapit sa Euphrates, tinalo ng prinsipeng Babylonian na si Nebuchadnezzar (ang magiging sikat na hari ng Babylon), sa suporta ng mga Medes, ang pinagsamang hukbong Assyrian-Egyptian. Ang estado ng Assyrian ay tumigil sa pag-iral. Gayunpaman, hindi naglaho ang mga Asiryano, na pinanatili ang kanilang pambansang pagkakakilanlan.

Ano ang kalagayan ng estado ng Asiria?

Army. Saloobin sa mga nasakop na tao.

Ang estado ng Assyrian (humigit-kumulang XXIV BC - 605 BC) sa pinakamataas na rurok ng kapangyarihan nito na pag-aari, ayon sa mga pamantayan ng panahong iyon, malawak na teritoryo (modernong Iraq, Syria, Israel, Lebanon, Armenia, bahagi ng Iran, Egypt). Upang makuha ang mga teritoryong ito, ang Asiria ay nagkaroon ng isang malakas, handa-paglaban na hukbo na walang mga analogue sa sinaunang mundo noong panahong iyon.

Ang hukbo ng Asiria ay nahahati sa mga kabalyero, na kung saan ay nahahati sa karwahe at simpleng kabalyero at sa infantry - bahagyang armado at mabigat na armado. Ang mga Assyrian sa mas huling panahon ng kanilang kasaysayan, hindi tulad ng maraming mga estado noong panahong iyon, ay nasa ilalim ng impluwensya ng mga Indo-European na mga tao, halimbawa, ang mga Scythian, na sikat sa kanilang mga kabalyerya (nalaman na ang mga Scythian ay nasa serbisyo ng Assyrians, at ang kanilang unyon ay sinigurado sa pamamagitan ng kasal sa pagitan ng anak na babae ng hari ng Asiria na si Esarhaddon at ng haring Scythian na si Bartatua) ay nagsimulang malawakang gumamit ng simpleng kabalyerya, na naging posible upang matagumpay na ituloy ang umuurong na kaaway. Dahil sa pagkakaroon ng metal sa Assyria, ang Assyrian na armadong mandirigma ay medyo protektado at armado.

Bilang karagdagan sa mga ganitong uri ng tropa, sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan, ang hukbo ng Asiria ay gumamit ng mga pantulong na tropa ng inhinyero (pangunahin na hinikayat mula sa mga alipin), na nakikibahagi sa paglalagay ng mga kalsada, paggawa ng mga tulay ng pontoon at mga pinatibay na kampo. Ang hukbo ng Asiria ay isa sa mga una (at marahil ang pinakaunang) na gumamit ng iba't ibang mga sandatang pangkubkob, tulad ng isang tupa at isang espesyal na kagamitan, na medyo nakapagpapaalaala sa isang ballista ng ugat ng baka, na nagpaputok ng mga bato na tumitimbang ng hanggang 10 kg sa layo na 500-600 m sa isang kinubkob na lungsod Ang mga hari at heneral ng Assyria ay pamilyar sa mga pag-atake sa harap at gilid at kumbinasyon ng mga pag-atakeng ito.

Gayundin, ang sistema ng paniniktik at paniktik ay lubos na naitatag sa mga bansa kung saan ang mga operasyong militar ay binalak o mapanganib para sa Asiria. Sa wakas, isang sistema ng babala, tulad ng mga signal beacon, ay lubos na ginagamit. Sinubukan ng hukbo ng Asiria na kumilos nang hindi inaasahan at mabilis, nang hindi binibigyan ng pagkakataon ang kaaway na mamulat, madalas na gumagawa ng biglaang pagsalakay sa gabi sa kampo ng kaaway. Kung kinakailangan, ang hukbo ng Assyrian ay gumamit ng "gutom" na mga taktika, pagsira sa mga balon, pagharang sa mga kalsada, atbp. Ang lahat ng ito ay naging malakas at hindi magagapi sa hukbo ng Asiria.

Upang pahinain at panatilihin ang mga nasakop na mga tao sa higit na pagpapasakop, ang mga Assyrian ay nagsagawa ng muling pagtira ng mga nasakop na mga tao sa iba, na hindi karaniwan para sa kanila. aktibidad sa ekonomiya mga rehiyon ng Assyrian Empire. Halimbawa, ang mga naninirahan sa agrikultura ay inilipat sa mga disyerto at steppes na angkop lamang para sa mga nomad. Kaya, pagkatapos mabihag ang ika-2 estado ng Israel ng haring Asiria na si Sargon, 27,000 libong mga Israeli ang pinatira sa Assyria at Media, at ang mga Babylonians, Syrian at Arabo ay nanirahan sa Israel mismo, na kalaunan ay nakilala bilang mga Samaritano at kasama sa Bagong Tipan parabula ng "Mabuting Samaritano".

Dapat ding tandaan na sa kanilang kalupitan ay nalampasan ng mga Assyrian ang lahat ng iba pang mga tao at sibilisasyon noong panahong iyon, na hindi rin partikular na makatao. Ang pinaka-sopistikadong pagpapahirap at pagbitay sa isang talunang kaaway ay itinuturing na normal para sa mga Assyrian. Ang isa sa mga kaluwagan ay nagpapakita ng haring Asiria na nagpipiyesta sa hardin kasama ang kanyang asawa at tinatamasa hindi lamang ang mga tunog ng mga alpa at tympanum, kundi pati na rin ang madugong paningin: ang pugot na ulo ng isa sa kanyang mga kaaway ay nakabitin sa isang puno. Ang ganitong kalupitan ay nagsilbi upang takutin ang mga kaaway, at mayroon ding mga tungkulin sa relihiyon at ritwal.

Sistemang pampulitika. Populasyon. Pamilya.

Sa una, ang lungsod-estado ng Ashur (ang core ng hinaharap na Imperyo ng Assyrian) ay isang oligarkikong republika na nagmamay-ari ng alipin na pinamamahalaan ng isang konseho ng mga matatanda, na nagbabago bawat taon at na-recruit mula sa pinakamayayamang residente ng lungsod. Ang bahagi ng tsar sa pamamahala sa bansa ay maliit at nabawasan sa tungkulin bilang commander-in-chief ng hukbo. Gayunpaman, unti-unting lumakas ang kapangyarihan ng hari. Ang paglipat ng kabisera mula sa Ashur nang walang maliwanag na dahilan patungo sa tapat ng bangko ng Tigris ng hari ng Asiria na si Tukultininurt 1 (1244-1208 BC) ay maliwanag na nagpapahiwatig ng pagnanais ng hari na makipaghiwalay sa konseho ng Ashur, na naging isang konseho lamang ng lungsod.

Ang pangunahing batayan ng estado ng Asiria ay mga komunidad sa kanayunan, na siyang mga may-ari ng pondo ng lupa. Ang pondo ay nahahati sa mga plot na pag-aari ng mga indibidwal na pamilya. Unti-unti, habang matagumpay ang mga agresibong kampanya at naipon ang yaman, lumilitaw ang mayayamang miyembro ng komunidad-mga may-ari ng alipin, at ang kanilang mga mahihirap na miyembro ng komunidad ay nahuhulog sa pagkaalipin sa utang. Kaya, halimbawa, ang may utang ay obligado na magbigay ng isang tiyak na bilang ng mga mang-aani sa isang mayamang kapitbahay-nagpapautang sa panahon ng pag-aani kapalit ng pagbabayad ng interes sa halaga ng utang. Ang isa pang napakakaraniwang paraan upang mahulog sa pagkaalipin sa utang ay ang pagbibigay ng may utang sa pansamantalang pagkaalipin sa pinagkakautangan bilang collateral.

Ang mga maharlika at mayayamang Assyrian ay hindi gumanap ng anumang mga tungkulin na pabor sa estado. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mayaman at mahihirap na naninirahan sa Assyria ay ipinakita sa pamamagitan ng pananamit, o sa halip, ang kalidad ng materyal at ang haba ng "kandi" - isang maikling manggas na kamiseta, na laganap sa sinaunang Malapit na Silangan. Kung mas marangal at mayaman ang isang tao, mas mahaba ang kanyang candi. Bilang karagdagan, ang lahat ng mga sinaunang Assyrian ay lumaki, mahaba ang balbas, na itinuturing na isang tanda ng moralidad, at maingat na inaalagaan sila. Mga eunuch lang ang walang balbas.

Nakarating na sa atin ang tinatawag na “Middle Assyrian laws,” na nag-uutos sa iba’t ibang aspeto Araw-araw na buhay sinaunang Asirya at, kasama ng “mga batas ni Hammurabi,” ang pinakasinaunang legal na monumento.

Sa sinaunang Asiria mayroong isang patriyarkal na pamilya. Ang kapangyarihan ng isang ama sa kanyang mga anak ay hindi gaanong naiiba sa kapangyarihan ng isang panginoon sa mga alipin. Ang mga bata at alipin ay pantay na ibinilang sa mga ari-arian kung saan ang pinagkakautangan ay maaaring kumuha ng kabayaran para sa utang. Ang posisyon ng isang asawang babae ay hindi rin naiiba sa posisyon ng isang alipin, dahil ang isang asawa ay nakuha sa pamamagitan ng pagbili. Ang asawang lalaki ay may legal na makatwirang karapatan na gumamit ng karahasan laban sa kanyang asawa. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, pumunta ang asawa sa mga kamag-anak ng huli.

Kapansin-pansin din na ang panlabas na palatandaan ng isang malayang babae ay nakasuot ng belo para matakpan ang kanyang mukha. Ang tradisyong ito ay kasunod na pinagtibay ng mga Muslim.

Sino ang mga Assyrian?

Ang mga makabagong Asiryano ay mga Kristiyano ayon sa relihiyon (ang karamihan ay kabilang sa “Holy Apostolic Assyrian Church of the East” at sa “Chaldean Simbahang Katoliko), na nagsasalita ng tinatawag na hilagang-silangan na Bagong Aramaic na wika, ang mga kahalili ng Lumang Aramaic na wika na sinalita ni Jesu-Kristo, ay itinuturing ang kanilang sarili na mga direktang inapo ng sinaunang estado ng Asiria, na alam natin mula sa mga aklat-aralin sa paaralan mga kwento.

Ang etnonym na "Assyrians" mismo, pagkatapos ng mahabang panahon ng pagkalimot, ay lumilitaw sa isang lugar sa Middle Ages. Inilapat ito sa mga Kristiyanong nagsasalita ng Aramaic ng modernong Iraq, Iran, Syria at Turkey ng mga misyonerong Europeo, na nagdeklara sa kanila na mga inapo ng sinaunang mga Assyrian. Matagumpay na nag-ugat ang terminong ito sa mga Kristiyano sa rehiyong ito, na napapaligiran ng mga dayuhang elemento ng relihiyon at etniko, na nakita dito ang isa sa mga garantiya ng kanilang pambansang pagkakakilanlan. Ang pagkakaroon ng pananampalatayang Kristiyano, gayundin ang wikang Aramaic, na isa sa mga sentro nito ay ang estado ng Asiria, ang naging salik na nagpapatatag ng etniko para sa mga taong Asiryano.

Halos wala tayong alam tungkol sa mga naninirahan sa sinaunang Assyria (ang gulugod na sumakop sa teritoryo ng modernong Iraq) pagkatapos ng pagbagsak ng kanilang estado sa ilalim ng pag-atake ng Media at Babylonia. Malamang, ang mga naninirahan mismo ay hindi ganap na nalipol; Sa mga teksto at mga talaan ng estado ng Persian Achaemenid, isa sa mga satrapy kung saan ay ang teritoryo ng dating Assyria, nakatagpo tayo ng mga katangiang Aramaic na pangalan. Marami sa mga pangalang ito ang naglalaman ng pangalang Ashur, na sagrado sa mga Asiryano (isa sa mga kabisera ng sinaunang Asirya).

Maraming mga Assyrian na nagsasalita ng Aramaic ang may mataas na posisyon sa Imperyo ng Persia, tulad ng, halimbawa, isang Pan-Ashur-lumur, na kalihim ng nakoronahan na prinsesa na si Cambyssia sa ilalim ni Cyrus 2, at ang wikang Aramaic mismo sa ilalim ng Persian Achaemenids. ay ang wika ng gawaing opisina (imperyal Aramaic). Mayroon ding isang palagay na ang hitsura ng pangunahing diyos ng Persian Zoroastrians, Ahura Mazda, ay hiniram ng mga Persian mula sa sinaunang Assyrian na diyos ng digmaang Ashur. Kasunod nito, ang teritoryo ng Asiria ay sinakop ng magkakasunod na iba't ibang estado at mga tao.

Noong ika-2 siglo. AD ang maliit na estado ng Osroene sa kanlurang Mesopotamia, na tinitirhan ng mga populasyong nagsasalita ng Armenian at Armenian, kasama ang sentro nito sa lungsod ng Edessa (ang modernong Turkish na lungsod ng Sanliurfa 80 km mula sa Euphrates at 45 km mula sa hangganan ng Turkish-Syrian) salamat sa ang mga pagsisikap ng mga apostol na sina Peter, Thomas at Jude Thaddeus sa unang pagkakataon sa kasaysayan ay tinanggap ang Kristiyanismo bilang relihiyon ng estado. Sa pagkakaroon ng pagpapatibay ng Kristiyanismo, ang mga Aramean ng Osroene ay nagsimulang tumawag sa kanilang mga sarili na "Syrians" (huwag ipagkamali sa Arabong populasyon ng modernong Syria), at ang kanilang wika ay naging wikang pampanitikan lahat ng mga Kristiyanong nagsasalita ng Aramaic at tumanggap ng pangalang “Syrian” o Middle Aramaic. Ang wikang ito ay sa sandaling ito halos patay na (ginagamit na ngayon bilang isang liturgical na wika sa mga simbahan ng Asiria), ang naging batayan para sa paglitaw ng Bagong Aramaic na wika. Sa paglaganap ng Kristiyanismo, ang etnonym na "Syrians" ay pinagtibay din ng ibang mga Kristiyanong nagsasalita ng Aramaic, at pagkatapos, gaya ng nabanggit sa itaas, ang titik A ay idinagdag sa etnonym na ito.

Napanatili ng mga Assyrian ang pananampalatayang Kristiyano at hindi natunaw sa populasyon ng Muslim at Zoroastrian sa kanilang paligid. Sa Arab Caliphate, ang mga Kristiyanong Assyrian ay mga doktor at siyentipiko. Malaki ang ginawa nila sa pagpapalaganap ng sekular na edukasyon at kultura doon. Dahil sa kanilang mga pagsasalin mula sa Griyego tungo sa Syriac at Arabic, ang sinaunang agham at pilosopiya ay naging accessible sa mga Arabo.

Ang tunay na trahedya para sa mga Assyrian ay ang Una Digmaang Pandaigdig. Sa panahon ng digmaang ito ang pamunuan Imperyong Ottoman nagpasya na parusahan ang mga Assyrian para sa "pagkakanulo," o mas tiyak, para sa pagtulong sa hukbo ng Russia. Sa panahon ng masaker, pati na rin mula sa sapilitang pagpapatapon sa disyerto mula 1914 hanggang 1918, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, mula 200 hanggang 700 libong mga Assyrian ang namatay (marahil isang katlo ng lahat ng mga Assyrian). Bukod dito, humigit-kumulang 100 libong mga Kristiyano sa Silangan ang napatay sa kalapit na neutral na Persia, na ang teritoryo ay sinalakay ng mga Turko ng dalawang beses. 9 na libong Assyrian ang nalipol ng mga Iranian mismo sa mga lungsod ng Khoy at Urmia.

Sa pamamagitan ng paraan, nang ang mga tropang Ruso ay pumasok sa Urmia, mula sa mga labi ng mga refugee ay lumikha sila ng mga detatsment, na pinamumunuan ng heneral ng Assyrian na si Elia Agha Petros. Sa kanyang maliit na hukbo, nagawa niyang pigilan ang mga pag-atake ng mga Kurd at Persian sa loob ng ilang panahon. Ang isa pang madilim na milestone para sa mga Assyrian ay ang pagpatay sa 3,000 Assyrians sa Iraq noong 1933.

Ang Agosto 7 ay isang paalala at araw ng pag-alala sa dalawang kalunos-lunos na pangyayaring ito para sa mga Assyrian.

Dahil sa pagtakas sa iba't ibang pag-uusig, maraming Asiryano ang napilitang tumakas sa Gitnang Silangan at nakakalat sa buong mundo. Ngayon, ang eksaktong bilang ng lahat ng mga Assyrian na naninirahan iba't-ibang bansa, hindi ma-install.

Ayon sa ilang data, ang kanilang bilang ay mula 3 hanggang 4.2 milyong tao. Kalahati sa kanila ay nakatira sa kanilang tradisyonal na tirahan - sa mga bansa sa Gitnang Silangan (Iran, Syria, Turkey, ngunit higit sa lahat sa Iraq). Ang natitirang kalahati ay nanirahan sa buong mundo. Ang Estados Unidos ang may pangalawa sa pinakamalaking populasyon ng Assyrian sa mundo pagkatapos ng Iraq (ang pinakamalaking bilang ng mga Assyrian ay nakatira sa Chicago, kung saan mayroong kahit isang kalye na ipinangalan sa sinaunang hari ng Asiria na si Sargon). Ang mga Assyrian ay nakatira din sa Russia.

Sa unang pagkakataon ay lumitaw ang mga Asiryano sa teritoryo Imperyong Ruso pagkatapos ng Russian-Persian War (1826-1828) at ang paglagda sa Turkmanchay Peace Treaty. Ayon sa kasunduang ito, ang mga Kristiyanong naninirahan sa Persia ay may karapatang lumipat sa Imperyo ng Russia. Ang isang mas maraming alon ng paglipat sa Russia ay nangyayari sa nabanggit na mga trahedya na pangyayari Unang Digmaang Pandaigdig. Pagkatapos, maraming Assyrian ang nakatagpo ng kaligtasan sa Russian Empire, at pagkatapos ay sa Soviet Russia at Transcaucasia, tulad ng isang grupo ng mga Assyrian refugee na naglalakad kasama ng mga sundalong Ruso na umatras mula sa Iran. Pagdagsa ng mga Assyrian sa Sobyet Russia nagpatuloy pa.

Mas madali para sa mga Assyrian na nanirahan sa Georgia at Armenia - doon ang klima at natural na mga kondisyon ay higit pa o hindi gaanong pamilyar, at nagkaroon ng pagkakataon na makisali sa pamilyar na agrikultura at pag-aanak ng baka. Ang parehong ay totoo sa timog ng Russia. Sa Kuban, halimbawa, ang mga Assyrian na imigrante mula sa Iranian na rehiyon ng Urmia ay nagtatag ng isang nayon na may parehong pangalan at nagsimulang magtanim ng mga pulang kampanilya. Bawat taon sa Mayo, ang mga Assyrian mula sa mga lungsod ng Russia at mga kalapit na bansa ay pumupunta rito: ang Hubba (friendship) festival ay ginaganap dito, ang programa kung saan kasama ang mga football match at pambansang musika, at pagsasayaw.

Ito ay mas mahirap para sa mga Assyrian na nanirahan sa mga lungsod. Ang mga dating mountaineer na magsasaka, na karamihan ay hindi marunong bumasa at sumulat at hindi marunong ng wikang Ruso (maraming mga Asiryano ang walang mga pasaporte ng Sobyet hanggang sa 1960s), ay nahirapang makahanap ng isang bagay na maaaring gawin sa buhay urban. Natagpuan ng mga Moscow Assyrians ang isang paraan sa sitwasyong ito sa pamamagitan ng pagsisimula ng pagpapaningning ng mga sapatos, na hindi nangangailangan ng mga espesyal na kasanayan, at halos monopolyo ang lugar na ito sa Moscow. Ang mga taga-Moscow na Assyrian ay nanirahan nang maayos, kasama ang mga linya ng tribo at solong-nayon, sa mga gitnang rehiyon ng Moscow. Ang pinakasikat na lugar ng Assyrian sa Moscow ay isang bahay sa 3rd Samotechny Lane, na eksklusibong pinaninirahan ng mga Assyrian.

Noong 1940-1950, nilikha ang isang amateur football team na "Moscow Cleaner", na binubuo lamang ng mga Assyrian. Gayunpaman, ang mga Assyrians ay naglaro hindi lamang ng football, kundi pati na rin ng volleyball, tulad ng ipinaalala sa amin ni Yuri Vizbor sa kantang "Volleyball on Sretenka" ("Ang anak ng isang Assyrian ay isang Assyrian Leo Uranus"). Ang Moscow Assyrian diaspora ay patuloy na umiiral ngayon. Mayroong isang simbahan ng Asiria sa Moscow, at hanggang kamakailan ay mayroong isang restawran ng Asiria.

Sa kabila ng malaking kamangmangan ng mga Assyrian, ang All-Russian Union of Assyrians na "Hayatd-Athur" ay nilikha noong 1924, ang mga pambansang paaralan ng Assyrian ay nagpapatakbo din sa USSR, at ang pahayagan ng Assyrian na "Star of the East" ay nai-publish.

Ang mga mahihirap na panahon para sa mga Sobyet na Assyrian ay dumating sa ikalawang kalahati ng 30s, nang ang lahat ng mga paaralan at club ng Asiria ay inalis, at ang maliit na klero at intelihente ng Asiria ay pinigilan. Ang susunod na alon ng panunupil ay tumama sa mga Sobyet na Assyrian pagkatapos ng digmaan. Marami ang ipinatapon sa Siberia at Kazakhstan sa mga gawa-gawang singil ng espiya at sabotahe, sa kabila ng katotohanan na maraming Asiryano ang nakipaglaban sa tabi ng mga Ruso sa larangan ng Great Patriotic War.

Sa ngayon, ang kabuuang bilang ng mga Ruso na Assyrian ay mula 14,000 hanggang 70,000 katao. Karamihan sa kanila ay nakatira Rehiyon ng Krasnodar at sa Moscow. Napakaraming mga Assyrian ang nakatira sa mga dating republika ng USSR. Sa Tbilisi, halimbawa, mayroong isang quarter na tinatawag na Kukia, kung saan nakatira ang mga Assyrian.

Sa ngayon, ang mga Assyrian na nakakalat sa buong mundo (bagaman noong dekada thirties ay isang plano na muling patirahin ang lahat ng mga Assyrian sa Brazil ay tinalakay sa isang pulong ng Liga ng mga Bansa) ay napanatili ang kanilang kultural at linguistic na pagkakakilanlan. Mayroon silang sariling mga kaugalian, sariling wika, sariling simbahan, sariling kalendaryo (ayon sa kalendaryo ng Asiria ay 6763 na ngayon). Mayroon din silang sariling mga pagkaing pambansa - halimbawa, ang tinatawag na prahat (na nangangahulugang "kamay" sa Aramaic at sumisimbolo sa pagbagsak ng kabisera ng Assyrian ng Nineveh), mga bilog na flatbread batay sa masa ng trigo at mais.

Ang mga Assyrian ay masayahin, masasayang tao. Mahilig silang kumanta at sumayaw. Sa buong mundo sumasayaw ang mga Assyrian pambansang sayaw"Sheikhani"

Ang Assyria ay isang sinaunang sibilisasyon na nagmula sa teritoryo ng "Fertile Crescent" o, mas simple, Mesopotamia. Ang Assyria ay umiral bilang isang malayang estado sa loob ng dalawang libong taon.

Kasaysayan ng Sinaunang Assyria

Nagsimula ang pag-iral ng Assyria noong ika-24 na siglo BC. e. at umiiral hanggang sa katapusan ng ika-7 siglo BC. e.

Ang kasaysayan ay nahahati sa tatlong panahon:

• Lumang panahon ng Assyrian (XXIV – XVI siglo BC);
• Gitnang Assyrian (XV – XI siglo BC);
• Neo-Assyrian (X – ika-7 siglo BC).

Kasaysayan ng Sinaunang Assyria: Lumang Panahon ng Assyrian

Sa panahong ito, itinatag ng mga Assyrian ang lungsod ng Ashur, na naging kanilang kabisera, na siyang pangalan din ng kanilang estado. Ang bansa ay higit na nakikibahagi sa kalakalan, dahil ang Ashur ay matatagpuan sa mahahalagang ruta ng kalakalan.
Napakakaunting nalalaman ng mga mananalaysay tungkol sa panahong ito, at ang Assyria mismo ay hindi umiiral, at ang Ashur ay bahagi ng Akkad. Noong ika-18 siglo, sinakop ng Babilonya ang Ashur.

Panahon ng Middle Assyrian

Sa panahong ito, sa wakas ay nagkamit ng kalayaan ang Assyria at nagsagawa ng isang aktibo batas ng banyaga, direksyon upang makuha ang mga teritoryo ng Northern Mesopotamia.
Sa kalagitnaan ng ika-15 siglo, ang Assyria ay napalaya mula sa mga pagsalakay ng Mitanni. Nasa ika-13 siglo na, ang Assyria bilang isang imperyo ay ganap na nabuo. Sa XIV - XIII na siglo. makipagdigma sa mga Hittite at Babylon. Noong ika-12 siglo, ang paghina ng imperyo ay nagsimula, gayunpaman, nang si Tiglath-pileser I (1114 - 1076 BC) ay dumating sa kapangyarihan, nagsimula itong muling umunlad.
Noong ika-10 siglo, nagsimula ang pagsalakay ng mga nomadic na Aramean, na humantong sa paghina ng Assyria.

Panahon ng Neo-Assyrian

Nagsisimula lamang ito kapag siya ay nakabawi mula sa pagsalakay ng Aramean. Noong ika-8 siglo, itinatag ng mga Assyrian ang unang imperyo sa mundo, na tumagal hanggang sa katapusan ng ika-7 siglo. Ang panahong ito ay minarkahan ang ginintuang panahon ng Assyria. Tinalo ng bagong likhang imperyo ang Urartu, sinakop ang Israel, Lydia, at Media. Gayunpaman, pagkatapos ng pagkamatay ng huling dakilang hari na si Ashurbanipal dakilang imperyo hindi makalaban sa pananalakay ng Babilonya at ng Medes. Nahahati sa pagitan ng Babylon at Midea, hindi na ito umiral.

Kabisera ng Sinaunang Assyria

Ang kabisera ng Assyria ay. Nagsimula ito sa pag-iral noong ika-5 milenyo BC. e., noong ika-8 siglo. BC e. - noong panahon ni Ashurbanipal. Ang panahong ito ay itinuturing na kasagsagan ng Nineveh. Ang kabisera ay isang kuta na may lawak na higit sa 700 ektarya. Kapansin-pansin, ang mga pader ay umabot sa taas na 20 metro! Imposibleng sabihin nang eksakto ang laki ng populasyon. Sa panahon ng mga paghuhukay, natagpuan ang palasyo ng Ashurbanipal, sa mga dingding kung saan ipinakita ang mga eksena sa pangangaso. Ang lungsod ay pinalamutian din ng mga estatwa ng mga toro at leon na may pakpak.

Nagmula ang mala-digmaang kapangyarihan maliit na bayan Ashur, na itinatag sa itaas na bahagi ng Ilog Tigris. Ang pangalan nito ay nauugnay sa relihiyosong kulto ng Ashur, na isinalin ay nangangahulugang "panginoon ng mga bansa", "ama ng lahat ng mga ninuno". Isang estado ang ipinangalan sa kanya sa hilagang bahagi ng sinaunang panahon Mesopotamia – Ashur o ang Assyrian Empire. Sa paglipas ng ilang siglo, sumali ito sa ilang estado. Ang pangunahing kalakalan ng mga Asiryano ay ang pagtatanim ng trigo, ubas, pangangaso, at pag-aalaga ng mga hayop.

kaharian ng Assyrian ay matatagpuan sa intersection ng mga ruta ng kalakalan sa dagat at ang layunin ng pananakop ng maraming sinaunang sibilisasyon . Sa paglipas ng panahon, sila ay naging mga dalubhasang master sa sining ng digmaan at nasakop ang higit sa isang estado. Pagsapit ng ika-8 siglo. BC. nagawa nilang sakupin ang karamihan sa mga estado ng Gitnang Silangan, kabilang ang makapangyarihang Sinaunang Ehipto.

Mga pananakop ng Assyria

Ang mga pangunahing regimento ng hukbo ng Asiria ay mga tropa ng paa, umaatake gamit ang mga palaso mula sa mga busog, na pinoprotektahan ng mga bakal na espada. Ang mga mangangabayo ay armado ng mga busog at sibat at maaaring maglakbay sa mga huwad na mga karwaheng pandigma. Ang sining ng digmaan ay tumagos nang malalim sa buhay sinaunang kabihasnan Assyria, na nag-imbento sila ng mga makina na gumagalaw, na sinisira ang lahat ng bagay sa kanilang landas. Nilagyan sila ng mga rafters, kung saan maaaring umakyat ang mga tropa sa mga pader ng mga kuta ng kaaway o mabangga sila. Hindi naging madali para sa mga kapitbahay nitong mga taong palaaway noong mga panahong iyon. Sila ay isinumpa at hinihiling na ang oras ng pagtutuos para sa lahat ng kanilang mga kalupitan ay dumating sa lalong madaling panahon. Inihula ng sinaunang Kristiyanong propetang si Nahum ang pagkamatay ng huling sentro ng Imperyo ng Asiria, ang Nineveh: “ Ang Imperyo at ang kabisera nito ay dadambong at wawasakin! Darating ang kabayaran para sa pagdanak ng dugo!”

Bilang resulta ng maraming mga kampanyang militar, hindi lamang ang kapangyarihang militar at kasanayan ng mga tao ng imperyo ay nagsimulang lumago, kundi pati na rin ang kaban ng kayamanan ay napunan muli dahil sa pandarambong ng ibang mga estado. Ang mga hari ay nagtayo ng malalaking marangyang palasyo para sa kanilang sarili. Lumawak ang imprastraktura ng mga lungsod.

Mga hari ng Imperyong Assyrian

Itinuring ng mga hari ng sinaunang Assyria ang kanilang sarili na hindi maunahang mga pinuno ng mga sibilisasyon, na namumuno sa buong mundo hindi lamang ng mga tao, kundi pati na rin ng kalikasan. Ang pangunahing libangan para sa kanila ay madugong pakikipaglaban sa mga leon. Ito ay kung paano nila ipinakita ang kanilang superyoridad sa daigdig ng hayop at ang pagpapasakop nito. Ang mga pintura na naglalarawan sa mga Assyrian ay nagbigay-diin sa mala-digmaang imahe ng mga naninirahan sa imperyo, na may mabibigat na anyo at nagsilbing isang pagpapakita ng kanilang pisikal na lakas.

SA kalagitnaan ng ika-19 siglo, ang mga mananaliksik ay nagsagawa ng isang kampanya upang ayusin archaeological excavations sa lugar kung saan umusbong ang kamangha-manghang Nineveh. Natuklasan din ang mga guho ng palasyo ni Haring Sargon II ng Asiria. Mas gusto ng mayayamang residente ng sinaunang sibilisasyon na magdaos ng maingay na kapistahan na may kasamang libangan.

Kultura ng Assyria (Ashur)

Isang espesyal na lugar sa kasaysayan sinaunang mundo sinakop hindi lamang ng mga tagumpay ng militar, kundi pati na rin ng panahon ng kaliwanagan sa Assyria. Sa panahon ng mga paghuhukay, natuklasan ng mga siyentipiko ang ilang mga aklatan, ang pinakasikat sa mga ito ay ang silid ng pagbabasa ni Haring Ashurbanipal. Na itinatag sa kabisera ng Nineveh. Naglalaman ito ng daan-daang libong tapyas na luwad na may nakasulat na cuneiform. Sila ay mahigpit na inutusan, binilang at naglalaman ng impormasyon tungkol sa kasaysayan, relihiyon at paglutas ng mga kaso sa korte hindi lamang sa mga lungsod ng Assyria, ngunit kinopya din ang mga teksto mula sa mga kalapit na sinaunang sibilisasyon: ang Imperyo ng Roma, Sumeria, Sinaunang Ehipto.

Sa pagdating ng ika-7 siglo BC. Ang kaharian ng Assyrian ay namatay mula sa hukbo ng Babylon. Ang kabisera ay ganap na nasunog, kabilang ang mga aklatan ng Nineveh. Sa loob ng libu-libong taon, ang pamana ng kultura ng mga sinaunang sibilisasyon sa mundo ay nakabaon sa ilalim ng isang layer ng buhangin at luad hanggang sa sinimulan ng mga arkeologo na pag-aralan ang kasaysayan ng populasyon ng Mesopotamia.

Imperyo ng Assyria at Urartu

Sa pamamagitan ng 1st milenyo BC. Sa teritoryo malapit sa hilagang hangganan ng sinaunang sibilisasyon, nabuo ng mga lokal na tribo ang malayang estado ng Urartu. Sila ay mga bihasang panday ng armas at may malaking reserbang tanso. Ang Assyrian Empire ay gumawa ng maraming pagsalakay sa matabang lambak ng Transcaucasia, ngunit pinamamahalaan nilang mapanatili ang kalayaan sa buong pagkakaroon ng sistema.

Ang isa sa mga pangunahing lungsod ng sinaunang sibilisasyon ng Urartu ay ang kabisera ng modernong Armenia, Yerevan. Ang mga pader nito ay napatibay nang husto. Ngunit hindi nila nalabanan ang pagsalakay ng mga Assyrian, na kumuha ng Urartu noong ika-8 siglo. BC.

Nagawa ng arkeologo na si B.B. na ibunyag ang mga lihim ng pagkakaroon ng sinaunang estado ng Urartu. Petrovsky, na naglinis ng buhangin mula sa Urartu at dinala ito sa sibilisasyon.

Video Assyria

Ang estado ng Assyrian ay itinuturing na unang imperyo sa kasaysayan ng tao. Ang kapangyarihan, kung saan umunlad ang kulto ng kalupitan, ay tumagal hanggang 605 BC. hanggang sa ito ay nawasak ng pinagsamang puwersa ng Babylon at Media.

Kapanganakan ni Ashur

Noong ika-2 milenyo BC. Ang klima sa Arabian Peninsula ay lumala. Pinilit nito ang mga Aborigine na umalis sa kanilang ninuno na teritoryo at maghanap ng " mas magandang buhay" Kabilang sa kanila ang mga Asiryano. Pinili nila ang lambak ng Ilog Tigris bilang kanilang bagong lupain at itinatag ang lungsod ng Ashur sa mga pampang nito.

Bagaman paborable ang lokasyong pinili para sa lungsod, ang pagkakaroon ng mas makapangyarihang mga kapitbahay (Sumerians, Akkadians at iba pa) ay hindi makakaapekto sa buhay ng mga Assyrian. Kailangan nilang maging pinakamahusay sa lahat para mabuhay. Nagsimulang gumanap ng mahalagang papel ang mga mangangalakal sa batang estado.

Ngunit ang kalayaan sa politika ay dumating nang maglaon. Una, ang Ashur ay nasa ilalim ng kontrol ng Akkad, pagkatapos ay ang Ur, at nabihag ng haring Babylonian na si Hammurabi, at pagkatapos nito ay naging dependent ang lungsod sa Mitania.

Si Ashur ay nanatili sa ilalim ng pamumuno ni Mitania sa loob ng halos isang daang taon. Ngunit sa ilalim ni Haring Shalmaneser I napalakas ang estado. Ang resulta ay ang pagkawasak ng Mitania. At ang teritoryo nito, ayon dito, ay napunta sa Asiria.

Nagawa ni Tiglath-pileser I (1115 - 1076 BC) na dalhin ang estado sa bagong antas. Ang lahat ng mga kapitbahay ay nagsimulang isaalang-alang siya. parang" pinakamahusay na oras"ay malapit. Ngunit noong 1076 BC. namatay ang hari. At sa mga contenders para sa trono ay walang karapat-dapat na kapalit. Sinamantala ito ng mga lagalag ng Aramean at nagdulot ng ilang matinding pagkatalo sa mga hukbo ng Asiria. Ang teritoryo ng estado ay nabawasan nang husto - ang mga nabihag na lungsod ay umaalis sa kapangyarihan. Sa huli, ang Asiria ay naiwan na lamang ang mga lupaing ninuno nito, at ang bansa mismo ay natagpuan ang sarili sa isang malalim na krisis.

Bagong kapangyarihan ng Asiria

Kinailangan ng Asiria ng mahigit dalawang daang taon upang makabangon mula sa dagok. Sa ilalim lamang ni Haring Tiglapalasar III, na naghari mula 745 hanggang 727 BC. nagsimula ang pagbangon ng estado. Una sa lahat, ang pinuno ay humarap sa kaharian ng Urartian, na namamahala upang masakop ang karamihan sa mga lungsod at kuta ng kaaway. Pagkatapos ay nagkaroon ng matagumpay na mga kampanya sa Phoenicia, Syria, at Palestine. Ang koronang tagumpay ni Tiglapalasar III ay ang kanyang pag-akyat sa trono ng Babylonian.

Ang tagumpay ng militar ng Tsar ay direktang nauugnay sa mga repormang kanyang isinagawa. Kaya, muling inayos niya ang hukbo, na dati ay binubuo ng mga may-ari ng lupa. Ngayon ay nagrekrut ito ng mga sundalo na walang sariling istasyon, at kinuha ng estado ang lahat ng gastos sa materyal na suporta. Sa katunayan, si Tiglapalasar III ang naging unang hari na nagkaroon ng regular na hukbo sa kanyang pagtatapon. Bilang karagdagan, ang paggamit ng mga sandatang metal ay may malaking papel sa mga tagumpay.

Ang susunod na pinuno, si Sargon II (721 -705 BC), ay itinalaga para sa papel ng isang mahusay na mananakop. Ginugol niya ang halos buong panahon ng kanyang paghahari sa mga kampanya, pagsasanib ng mga bagong lupain, pati na rin ang pagsugpo sa mga pag-aalsa. Ngunit ang pinakamahalagang tagumpay ni Sargon ay ang huling pagkatalo ng kaharian ng Urartian.

Sa pangkalahatan, ito ay isang estado sa mahabang panahon ay itinuturing na pangunahing kaaway ng Assyria. Ngunit ang mga hari ng Urartian ay natatakot na direktang lumaban. Samakatuwid, sila sa lahat ng posibleng paraan ay nagtulak sa ilang mga taong umaasa sa bansang Ashur na maghimagsik. Ang mga Cimmerian ay nagbigay ng hindi inaasahang tulong sa mga Asiryano, kahit na sila mismo ay hindi nagnanais nito. Ang haring Urartian na si Rusa I ay dumanas ng matinding pagkatalo mula sa mga nomad, at hindi maiwasan ni Sargon na samantalahin ang gayong regalo.

Pagbagsak ng Diyos Khaldi

Noong 714 BC. nagpasya siyang wakasan ang kaaway at lumipat sa loob ng bansa, ngunit hindi madali ang pagtawid sa mga bundok. Bilang karagdagan, si Rusa, na iniisip na ang kaaway ay patungo sa Tushpa (ang kabisera ng Urartu), ay nagsimulang magtipon ng isang bagong hukbo. At nagpasya si Sargon na huwag ipagsapalaran ito. Sa halip na ang kabisera, inatake niya ang sentro ng relihiyon ng Urartu - ang lungsod ng Musasir. Hindi ito inaasahan ni Rusa, dahil sigurado siyang hindi maglalakas-loob ang mga Assyrian na lapastanganin ang santuwaryo ng diyos na si Khaldi. Pagkatapos ng lahat, siya ay pinarangalan sa hilagang bahagi ng Asiria. Napakasigurado ni Rusa dito kaya itinago pa niya ang kaban ng estado sa Musasir.

Nakakalungkot ang resulta. Nakuha ni Sargon ang lungsod at ang mga kayamanan nito, at inutusan ang rebulto ni Khaldi na ipadala sa kanyang kabisera. Hindi nakaligtas si Rusa sa gayong suntok at nagpakamatay. Ang kultong Khaldi sa bansa ay lubhang nayanig, at ang estado mismo ay nasa bingit ng pagkawasak at hindi na nagdulot ng banta sa Asiria.

Kamatayan ng isang Imperyo

Lumaki ang imperyo ng Assyrian. Ngunit ang patakarang ginawa ng mga hari nito sa mga nabihag na tao ay humantong sa patuloy na kaguluhan. Ang pagkawasak ng mga lungsod, pagpuksa sa populasyon, malupit na pagpatay sa mga hari ng mga natalo na tao - lahat ng ito ay pumukaw ng pagkapoot sa mga Assyrian. Halimbawa, ang anak ni Sargon na si Sennacherrib (705–681 BC), matapos sugpuin ang pag-aalsa sa Babylon, ay pinatay ang bahagi ng populasyon at ipinatapon ang iba. Sinira niya ang lunsod mismo at binaha ito ng tubig ng Eufrates. At ito ay isang hindi makatarungang malupit na gawa, dahil ang mga Babylonians at Assyrians ay magkakaugnay na mga tao. Bukod dito, ang una ay palaging itinuturing na ang huli ay kanilang mga nakababatang kapatid. Ito ay maaaring gumanap ng isang tiyak na papel. Nagpasya si Sennaherrib na tanggalin ang kanyang mga mapagmataas na "kamag-anak".

Si Assarhaddon, na naluklok sa kapangyarihan pagkatapos ni Sennaherrib, ay muling itinayo ang Babilonya, ngunit ang sitwasyon ay naging mas tense bawat taon. At kahit na ang isang bagong pag-alon ng Assyrian kadakilaan sa ilalim ng Ashurbanipal (668–631 BC) ay hindi mapigilan ang hindi maiiwasang pagbagsak. Pagkamatay niya, ang bansa ay bumagsak sa walang katapusang alitan, na sinamantala ng Babylon at Media sa paglipas ng panahon, na humingi ng suporta ng mga Scythian, gayundin ng mga prinsipe ng Arab.

Noong 614 BC. Sinira ng mga Medes ang sinaunang Ashur - ang puso ng Assyria. Ang mga Babylonians ay hindi lumahok sa pagkuha ng lungsod ayon sa opisyal na bersyon, sila ay huli. Sa katunayan, ayaw lang nilang lumahok sa pagsira sa mga dambana ng kanilang mga kamag-anak.

Pagkalipas ng dalawang taon, bumagsak din ang kabisera, ang Nineveh. At noong 605 BC. Sa Labanan sa Karchemish, tinapos ni Prinsipe Nebuchadnezzar (na sa kalaunan ay naging tanyag sa kanyang mga hanging garden) ang mga Assyrian. Namatay ang imperyo, ngunit ang mga tao nito ay hindi namatay, na napanatili ang kanilang sariling pagkakakilanlan hanggang sa araw na ito.