Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang pangunahing karakter ng nobela ni I. A. Goncharov ay si Ilya Ilyich Oblomov - isang mabait, banayad, mabait na tao, na may kakayahang makaranas ng mga damdamin ng pag-ibig at pagkakaibigan, ngunit hindi makayanan ang kanyang sarili - bumangon mula sa sopa, makisali sa anumang aktibidad at kahit na ayusin ang kanyang sariling mga gawain. Ngunit kung sa simula ng nobelang Oblomov ay lilitaw sa harap natin bilang isang sopa patatas, pagkatapos ay sa bawat isa bagong pahina mas tumagos tayo sa kaluluwa ng bayani - maliwanag at dalisay.
Sa unang kabanata nagkita tayo mga taong hindi gaanong mahalaga- Ang mga kakilala ni Ilya Ilyich na nakapaligid sa kanya

Sa St. Petersburg, abala sa walang bungang pagmamadali, na lumilikha ng hitsura ng aksyon. Sa pakikipag-ugnay sa mga taong ito, ang kakanyahan ni Oblomov ay ipinahayag nang higit pa. Nakikita namin na si Ilya Ilyich ay may napakahalagang katangian na kakaunti ang mayroon, tulad ng budhi. Sa bawat linya, nakikilala ng mambabasa ang kahanga-hangang kaluluwa ni Oblomov, at ito ang dahilan kung bakit namumukod-tangi si Ilya Ilyich mula sa karamihan ng mga walang halaga, pagkalkula, walang pusong mga tao, na nag-aalala lamang sa kanilang sariling pagkatao: "Ang kaluluwa ay nagningning nang hayagan at madali sa kanyang sarili. mata, sa ngiti niya, sa bawat galaw ng ulo at kamay niya.” .
Ang pagkakaroon ng kahanga-hanga Personal na katangian Si Oblomov ay edukado at matalino din. Alam niya kung ano ito tunay na mga halaga buhay - hindi pera, hindi kayamanan, ngunit mataas espirituwal na katangian, paglipad ng damdamin.
Kaya bakit ang isang matalino at edukadong tao ay hindi gustong magtrabaho? Ang sagot ay simple: Ilya Ilyich, tulad ng Onegin, Pechorin, Rudin, ay hindi nakikita ang kahulugan at layunin ng naturang gawain, tulad ng buhay. Ayaw niyang magtrabaho ng ganoon. “Itong hindi nalutas na tanong, itong hindi nasisiyahang pagdududa ay nakakaubos ng lakas, nakakasira ng aktibidad; ang isang tao ay sumusuko at sumuko sa trabaho, hindi nakikita ang isang layunin para dito, "isinulat ni Pisarev.
Hindi ipinakilala ni Goncharov ang isang solong dagdag na tao sa nobela - ang lahat ng mga bayani ay nagpapakita ng Oblomov sa amin nang higit pa at higit pa sa bawat hakbang. Ipinakilala tayo ng may-akda kay Stolz - sa unang tingin, huwarang bayani. Siya ay masipag, masinop, praktikal, maagap, nagawa niyang gawin ang kanyang paraan sa buhay, gumawa ng kapital, nakakuha ng respeto at pagkilala sa lipunan. Bakit kailangan niya ang lahat ng ito? Anong kabutihan ang naidulot ng kanyang trabaho? Ano ang kanilang layunin?
Ang gawain ni Stolz ay ang manirahan sa buhay, iyon ay, upang makakuha ng sapat na paraan ng pamumuhay, katayuan sa pamilya, ranggo, at, nang makamit ang lahat ng ito, huminto siya, ang bayani ay hindi nagpatuloy sa kanyang pag-unlad, siya ay kontento sa kung ano ang mayroon na siya. . Matatawag bang ideal ang ganyang tao? Hindi mabubuhay si Oblomov para sa kapakanan ng materyal na kagalingan, kailangan niyang patuloy na paunlarin at pagbutihin ang kanyang panloob na mundo, at dito imposibleng maabot ang limitasyon, dahil ang kaluluwa sa pag-unlad nito ay walang alam na mga hangganan. Dito ay nalampasan ni Oblomov si Stolz.
Ngunit ang pangunahing bagay storyline sa nobela ay ang mga relasyon sa pagitan ng Oblomov at Olga Ilyinskaya. Dito ipinakikita sa atin ng bayani ang kanyang sarili ang pinakamagandang bahagi, ang kanyang pinaka-itinatangi na mga sulok ng kanyang kaluluwa ay nahayag. Ginising ni Olga si Ilya Ilyich sa kaluluwa pinakamahusay na mga katangian, ngunit hindi sila nakatira sa Oblomov nang matagal: Olga Ilyinskaya at Ilya Ilyich Oblomov ay masyadong naiiba. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaisa ng isip at puso, kalooban, na hindi kayang unawain at tanggapin ng bayani. Si Olga ay puno ng mahalagang enerhiya, nagsusumikap siya para sa matayog na sining at ginising ang parehong damdamin kay Ilya Ilyich, ngunit napakalayo niya sa kanyang paraan ng pamumuhay na sa lalong madaling panahon ay muli siyang nagpapalitan ng mga romantikong paglalakad para sa isang malambot na sofa at isang mainit na balabal. Tila kung ano ang nawawala kay Oblomov, bakit hindi niya pakasalan si Olga, na tinanggap ang kanyang panukala. Pero hindi. Hindi siya kumikilos tulad ng iba. Nagpasya si Oblomov na putulin ang mga relasyon kay Olga para sa kanyang sariling kabutihan; kumikilos siya tulad ng maraming karakter na kilala natin: Pechorin, Onegin, Rudin. Iniwan nilang lahat ang kanilang mga minamahal na babae, ayaw silang saktan. "Kaugnay ng mga kababaihan, lahat ng Oblomovite ay kumikilos sa parehong kahiya-hiyang paraan. Hindi nila alam kung paano magmahal at hindi alam kung ano ang hahanapin sa pag-ibig, tulad ng sa buhay sa pangkalahatan..." isinulat ni Dobrolyubov sa kanyang artikulong "Ano ang Oblomovism?"
Nagpasya si Ilya Ilyich na manatili kasama si Agafya Matveevna, kung saan mayroon din siyang damdamin, ngunit ganap na naiiba kaysa kay Olga. Para sa kanya, si Agafya Matveevna ay mas malapit, "sa kanyang patuloy na gumagalaw na mga siko, sa kanyang mga mata na nagmamalasakit na huminto sa lahat, sa kanyang walang hanggang paglalakad mula sa kusina hanggang sa pantry." Si Ilya Ilyich ay nakatira sa isang maaliwalas, komportableng bahay, kung saan ang pang-araw-araw na buhay ay palaging nauuna, at ang minamahal na babae ay magiging isang pagpapatuloy ng bayani mismo. Tila ang bayani ay mabubuhay nang maligaya magpakailanman. Hindi, ang gayong buhay sa bahay ni Pshenitsyna ay hindi normal, pangmatagalan, malusog; sa kabaligtaran, pinabilis nito ang paglipat ni Oblomov mula sa pagtulog sa sofa hanggang walang hanggang pagtulog- ng kamatayan.
Sa pagbabasa ng nobela, hindi mo sinasadyang itanong ang tanong: bakit ang lahat ay naakit sa Oblomov? Ito ay malinaw na ang bawat isa sa mga bayani ay nakatagpo sa kanya ng isang piraso ng kabutihan, kadalisayan, paghahayag - lahat ng bagay na kulang sa mga tao. Ang lahat, simula sa Volkov at nagtatapos kay Agafya Matveevna, ay naghanap at, pinaka-mahalaga, natagpuan ang kailangan nila para sa kanilang sarili, para sa kanilang mga puso, kaluluwa. Ngunit si Oblomov ay hindi nabibilang kahit saan, walang ganoong tao na tunay na magpapasaya sa bayani. At ang problema ay hindi nakasalalay sa mga taong nakapaligid sa kanya, ngunit sa kanyang sarili.
Ipinakita ni Goncharov sa kanyang nobela iba't ibang uri mga tao, dumaan silang lahat sa harap ng Oblomov. Ipinakita sa amin ng may-akda na si Ilya Ilyich ay walang lugar sa buhay na ito, tulad ng Onegin at Pechorin.

1. Ang "Oblomov" ay isang nobela ng manunulat na Ruso na si Ivan Goncharov, na inilathala noong 1859. Ang nobela ay nakakaapekto sa kung paano mga suliraning panlipunan lipunan noon...
2. Ang nobela ni Ivan Aleksandrovich Goncharov na "Oblomov," na isinulat noong 1859, ay hindi partikular na natanggap ng mambabasa. Ang bagay ay...
3. Sa gawa ni Goncharov na "Oblomov" si Ilya Ilyich ang pangunahing bagay aktor. Maraming beses na naming nakilala ang mga ganitong karakter, ngunit si Goncharov ang unang gumuhit...
4. Si Ilya Ilyich Oblomov ay isang napaka-kakaibang tao, maaaring sabihin ng isa, hindi pangkaraniwan. Sa kabuuan ng nobela ay pinagmamasdan natin ang buhay ng bayaning ito...
5. Ang Oblomov ay isang pagkaatrasado na humahadlang sa pag-unlad ng kasaysayan. Si Oblomov ay taos-puso, banayad, at hindi nawala ang kanyang budhi; subjectively hindi niya kaya...
6. Sa nobelang "Oblomov" ni I. A. Goncharov, nalantad ang masalimuot na relasyon sa pagitan ng pagkaalipin at panginoon; may kwento tungkol sa dalawang magkasalungat na uri ng tao, magkaiba...
7. Ang paghiga para kay Ilya Ilyich ay hindi isang pangangailangan, tulad ng isang taong may sakit o tulad ng isang taong gustong matulog, o isang aksidente...
8. Sa kabila ng katotohanan na si Oblomov ay isang panginoon, at si Zakhar ay kanyang alipin, sila ay katulad ng bawat isa. A. Rybasov Mula sa pinaka...
9. Sentral na karakter Sa nobela ni I. A. Goncharov na "Oblomov," si Ilya Ilyich Oblomov ay isang ginoo na "tatlumpu't dalawang taong gulang." Ang pagbubunyag nito...
10. Olga Sergeevna Ilyinskaya - Ang minamahal ni Oblomov, asawa ni Stolz, maliwanag at isang malakas na karakter. "Si Olga sa mahigpit na kahulugan ay hindi kagandahan... Ngunit kung...
11. Sa panitikang Ruso ito ay matagal na espesyal na lugar ay ibinigay sa babae, ang kanyang relasyon sa pangunahing tauhan. Gayundin sa "The Tale of Igor's Campaign" ang laki...
12. Maraming pagkakataon ang nagbubukas sa harap ng isang tao sa buong buhay. Depende sa iyong mga kakayahan at kakayahan, lakas ng loob at layunin sa...
13. Si Alexander Ivanovich Goncharov noong 1859 ay nagsulat ng isang nobela ng partikular na paksa, kung saan ipinakita niya ang pangunahing tampok ng isang purong Ruso na karakter at...
14. Ang tema ng pag-ibig ay isang cross-cutting na tema, dahil ang pagpapahayag ng damdaming ito ay matatagpuan sa maraming mga gawa. Halimbawa, sa akda ni M....
15. Ang imahe ni Ilya Ilyich Oblomov - ang pangunahing karakter ng nobela ni Goncharov na "Oblomov" - ay hindi maliwanag at nagkakasalungatan. Ang pinakakabaligtaran na mga pahayag ay ginawa tungkol sa kanya...
16. "Bakit ako naiiba?"... Tinanong ni Ilya Ilyich Oblomov ang kanyang sarili nang higit sa isang beses, nakahiga sa sofa at nagpapakasawa sa iba't ibang mga pilosopikal na pagmumuni-muni....
17. Sa katotohanan, ang psyche ni Oblomov ay walang katulad sa psyche ng mga bayani ng Onegin at Rudin folds. V. F. Pereverzev. Mga pangunahing tampok...
18. Ang nobela ni I. A. Goncharov na "Oblomov" ay isang "nobela-monograp." Kapag nilikha ito, ang may-akda ay may layunin na isulat ang kwento ng buhay ng isang tao - si Ilya Ilyich Oblomov....
19. Ang nobela ni I. A. Goncharov na "Oblomov" - isang nobela tungkol sa Ruso pambansang katangian. Sa pangunahing katangian ng trabaho - ang may-ari ng lupa na si Ilya Ilyich Oblomov...
20. Ang nobela ni Goncharov na "Oblomov" ay nai-publish noong 1859, nang ang Russia ay tumayo sa threshold ng mga pagbabago sa ekonomiya at buhay pampulitika,...
21. Ang nobela ni I. A. Goncharov na "Oblomov" ay isa sa mga nakakuha ng nararapat na lugar sa mga obra maestra ng Russian. klasikal na panitikan. Sa tulong...
22. Ang nobela ni I. A. Goncharov na "Oblomov" ay maaaring tawaging isang salaysay tungkol sa pambansang karakter ng Russia, isang pagmuni-muni sa kaluluwa ng Russia. Ano ang para sa isang taong Ruso...
23. Ang nobelang "Oblomov" (1858) ay nararapat na isinasaalang-alang pinakamahusay na trabaho I. A. Goncharova. Ito ay nilikha sa loob ng sampung taon at isinama...
24. Bida Ang nobela ni Goncharov - Ilya Ilyich Oblomov. Ito ay isang lalaking “mga tatlumpu’t dalawa o tatlong taong gulang, may katamtamang taas, magandang hitsura, may...

Ang pangunahing karakter ng nobela ni I. A. Goncharov ay si Ilya Ilyich Oblomov - isang mabait, banayad, mabait na tao, na may kakayahang makaranas ng mga damdamin ng pag-ibig at pagkakaibigan, ngunit hindi magawang lumampas sa kanyang sarili - bumangon mula sa sopa, makisali sa anumang aktibidad at kahit na ayusin ang kanyang sariling mga gawain. Ngunit kung sa simula ng nobelang Oblomov ay lilitaw sa harap natin bilang isang sopa na patatas, kung gayon sa bawat bagong pahina ay tumagos tayo nang higit pa sa kaluluwa ng bayani - maliwanag at dalisay.
Sa unang kabanata nakilala natin ang mga hindi gaanong mahalaga - mga kakilala ni Ilya Ilyich, na nakapaligid sa kanya sa St. Petersburg, abala sa walang bungang pagmamadali, na lumilikha ng hitsura ng aksyon. Sa pakikipag-ugnay sa mga taong ito, ang kakanyahan ni Oblomov ay ipinahayag nang higit pa. Nakikita namin na si Ilya Ilyich ay may napakahalagang katangian na kakaunti ang mayroon, tulad ng budhi. Sa bawat linya, nakikilala ng mambabasa ang kahanga-hangang kaluluwa ni Oblomov, at ito ang dahilan kung bakit namumukod-tangi si Ilya Ilyich mula sa karamihan ng mga walang halaga, pagkalkula, walang pusong mga tao, na nag-aalala lamang sa kanilang sariling pagkatao: "Ang kaluluwa ay nagningning nang hayagan at madali sa kanyang sarili. mata, sa ngiti niya, sa bawat galaw ng ulo at kamay niya.” .
Ang pagkakaroon ng mahusay na panloob na mga katangian, si Oblomov ay edukado at matalino din. Alam niya kung ano ang bumubuo sa mga tunay na halaga ng buhay - hindi pera, hindi kayamanan, ngunit mataas na espirituwal na katangian, isang paglipad ng damdamin.
Kaya bakit ang isang matalino at edukadong tao ay hindi gustong magtrabaho? Ang sagot ay simple: Ilya Ilyich, tulad ng Onegin, Pechorin, Rudin, ay hindi nakikita ang kahulugan at layunin ng naturang gawain, tulad ng buhay. Ayaw niyang magtrabaho ng ganoon. “Itong hindi nalutas na tanong, itong hindi nasisiyahang pagdududa ay nakakaubos ng lakas, nakakasira ng aktibidad; ang isang tao ay sumusuko at sumuko sa trabaho, hindi nakikita ang isang layunin para dito, "ang isinulat ni Pisarev.
Hindi ipinakilala ni Goncharov ang isang solong dagdag na tao sa nobela - ang lahat ng mga bayani ay nagpapakita ng Oblomov sa amin nang higit pa at higit pa sa bawat hakbang. Ipinakilala tayo ng may-akda kay Stolz - sa unang tingin, isang huwarang bayani. Siya ay masipag, masinop, praktikal, maagap, nagawa niyang gawin ang kanyang paraan sa buhay, gumawa ng kapital, nakakuha ng respeto at pagkilala sa lipunan. Bakit kailangan niya ang lahat ng ito? Anong kabutihan ang naidulot ng kanyang trabaho? Ano ang kanilang layunin?
Ang gawain ni Stolz ay upang maging maayos sa buhay, iyon ay, upang makakuha ng sapat na paraan ng pamumuhay, katayuan sa pamilya, ranggo, at, nang makamit ang lahat ng ito, huminto siya, ang bayani ay hindi nagpatuloy sa kanyang pag-unlad, siya ay kontento sa kung ano ang mayroon na siya. . Matatawag bang ideal ang ganyang tao? Hindi maaaring mabuhay si Oblomov para sa kapakanan ng materyal na kagalingan, dapat siyang patuloy na bumuo at mapabuti ang kanyang panloob na mundo, at sa isang ito ay hindi maabot ang limitasyon, dahil ang kaluluwa ay walang alam na mga hangganan sa pag-unlad nito. Dito ay nalampasan ni Oblomov si Stolz.
Ngunit ang pangunahing storyline sa nobela ay ang relasyon nina Oblomov at Olga Ilyinskaya. Dito ipinakikita sa atin ng bayani ang kanyang sarili mula sa pinakamagandang bahagi, ang kanyang mga pinakamahal na sulok ng kanyang kaluluwa ay ipinahayag. Ginising ni Olga ang mga pinakamahusay na katangian sa kaluluwa ni Ilya Ilyich, ngunit hindi sila nakatira sa Oblomov nang matagal: Olga Ilyinskaya at Ilya Ilyich Oblomov ay masyadong naiiba. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaisa ng isip at puso, kalooban, na hindi kayang unawain at tanggapin ng bayani. Si Olga ay puno ng mahalagang enerhiya, nagsusumikap siya para sa mataas na sining at ginising ang parehong damdamin kay Ilya Ilyich, ngunit napakalayo niya sa kanyang paraan ng pamumuhay na sa lalong madaling panahon ay muling ipinagpapalit niya ang mga romantikong paglalakad para sa isang malambot na sopa at isang mainit na balabal. Tila kung ano ang nawawala kay Oblomov, bakit hindi niya pakasalan si Olga, na tinanggap ang kanyang panukala. Pero hindi. Hindi siya kumikilos tulad ng iba. Nagpasya si Oblomov na putulin ang mga relasyon kay Olga para sa kanyang sariling kabutihan; kumikilos siya tulad ng maraming karakter na kilala natin: Pechorin, Onegin, Rudin. Iniwan nilang lahat ang kanilang mga minamahal na babae, ayaw silang saktan. "Kaugnay ng mga kababaihan, lahat ng Oblomovite ay kumikilos sa parehong kahiya-hiyang paraan. Hindi nila alam kung paano magmahal at hindi alam kung ano ang hahanapin sa pag-ibig, tulad ng sa buhay sa pangkalahatan..." isinulat ni Dobrolyubov sa kanyang artikulong "Ano ang Oblomovism?"
Nagpasya si Ilya Ilyich na manatili kasama si Agafya Matveevna, kung saan mayroon din siyang damdamin, ngunit ganap na naiiba kaysa kay Olga. Para sa kanya, si Agafya Matveevna ay mas malapit, "sa kanyang patuloy na gumagalaw na mga siko, sa kanyang mga mata na nagmamalasakit na huminto sa lahat, sa kanyang walang hanggang paglalakad mula sa kusina hanggang sa pantry." Si Ilya Ilyich ay nakatira sa isang maaliwalas, komportableng bahay, kung saan ang pang-araw-araw na buhay ay palaging nauuna, at ang minamahal na babae ay magiging isang pagpapatuloy ng bayani mismo. Tila ang bayani ay mabubuhay nang maligaya magpakailanman. Hindi, ang gayong buhay sa bahay ni Pshenitsyna ay hindi normal, mahaba, malusog, sa kabaligtaran, pinabilis nito ang paglipat ni Oblomov mula sa pagtulog sa sofa hanggang sa walang hanggang pagtulog - kamatayan.
Sa pagbabasa ng nobela, hindi mo sinasadyang itanong ang tanong: bakit ang lahat ay naakit sa Oblomov? Ito ay malinaw na ang bawat isa sa mga bayani ay nakatagpo sa kanya ng isang piraso ng kabutihan, kadalisayan, paghahayag - lahat ng bagay na kulang sa mga tao. Ang lahat, simula sa Volkov at nagtatapos kay Agafya Matveevna, ay naghanap at, pinaka-mahalaga, natagpuan ang kailangan nila para sa kanilang sarili, para sa kanilang mga puso, kaluluwa. Ngunit si Oblomov ay hindi nabibilang kahit saan, walang ganoong tao na tunay na magpapasaya sa bayani. At ang problema ay hindi nakasalalay sa mga taong nakapaligid sa kanya, ngunit sa kanyang sarili.
Si Goncharov sa kanyang nobela ay nagpakita ng iba't ibang uri ng mga tao, lahat sila ay dumaan bago si Oblomov. Ipinakita sa amin ng may-akda na si Ilya Ilyich ay walang lugar sa buhay na ito, tulad ng Onegin at Pechorin.

Oblomov at "dagdag na tao".

Plano.

Gallery ng mga dagdag na tao

Mga Katangian ng "labis na tao" Ang pinagmulan ng "Oblomovism"

Real-fairy-tale life

Posibleng kaligayahan at Olga Ilyinskaya

Konklusyon. Sino ang dapat sisihin sa "Oblomovism"?

Ang nobela ni Goncharov na "Oblomov" ay nagpapatuloy sa gallery ng mga gawa na naglalarawan ng mga bayani na labis sa buong mundo at sa kanilang sarili, ngunit hindi kalabisan sa mga hilig na kumukulo sa kanilang mga kaluluwa. Si Oblomov, ang pangunahing karakter ng nobela, kasunod ng Onegin at Pechorin, ay dumaan din matinik na landas mga pagkabigo sa buhay, sinusubukang baguhin ang isang bagay sa mundo, sinusubukang magmahal, makipagkaibigan, mapanatili ang mga relasyon sa mga kakilala, ngunit hindi siya nagtagumpay sa lahat ng ito. Tulad ng buhay ay hindi gumana para kay Lermontovsky at Mga bayani ni Pushkin. At ang pangunahing mga pangunahing tauhang babae ng lahat ng tatlong mga gawa na ito, "Eugene Onegin", "Bayani ng Ating Panahon" at "Oblomov", ay magkatulad din - mga dalisay at maliwanag na nilalang na hindi kailanman nakasama ng kanilang mga manliligaw. maaaring, tiyak na uri Ang mga lalaki ba ay naaakit sa isang tiyak na uri ng babae? Pero bakit nga ba nakakaakit ng ganyan ang mga walang kwentang lalaki magagandang babae? At, sa pangkalahatan, ano ang mga dahilan ng kanilang kawalang-halaga, sila ba ay talagang ipinanganak sa ganitong paraan, o ito ba ay isang marangal na pagpapalaki, o oras na ba para sisihin? Gamit ang halimbawa ni Oblomov, susubukan naming maunawaan ang kakanyahan ng problema ng "mga dagdag na tao" at subukang sagutin ang mga tanong na ibinigay.

Sa pag-unlad ng kasaysayan ng "mga dagdag na tao" sa panitikan, isang uri ng mga paraphernalia, o mga bagay, mga bagay, na dapat na naroroon para sa bawat tulad ng "dagdag" na karakter, ay binuo. Nasa Oblomov ang lahat ng mga accessory na ito: isang dressing gown, isang maalikabok na sofa at isang matandang lingkod, kung wala ang tulong nito ay tila siya ay mamamatay. Marahil iyon ang dahilan kung bakit hindi pumunta sa ibang bansa si Oblomov, dahil mayroon lamang "mga batang babae" bilang mga tagapaglingkod na hindi alam kung paano maayos na mag-alis ng mga bota ng master. Ngunit saan nanggaling ang lahat ng ito? Tila na ang dahilan ay dapat una sa lahat na hanapin sa pagkabata ni Ilya Ilyich, sa layaw na buhay na pinamunuan ng mga may-ari ng lupa noong panahong iyon at sa pagkawalang-kilos na itinanim mula sa pagkabata: "ang ina, pagkatapos na halikan siya, hayaan siyang lumakad. sa hardin, sa paligid ng bakuran, sa parang , na may mahigpit na kumpirmasyon sa yaya na huwag iwanan ang bata nang mag-isa, huwag hayaan siyang malapit sa mga kabayo, aso, kambing, huwag lumayo sa bahay, at higit sa lahat, huwag ipasok siya sa bangin, bilang ang pinakakakila-kilabot na lugar sa kapitbahayan, na may masamang reputasyon.” At, nang maging isang may sapat na gulang, hindi rin pinapayagan ni Oblomov ang kanyang sarili na maging malapit sa mga kabayo, o sa mga tao, o sa buong mundo. Bakit sa pagkabata ay kailangang hanapin ang mga ugat ng naturang kababalaghan bilang "Oblomovism" ay malinaw na nakikita kapag inihambing si Oblomov sa kanyang kaibigan sa pagkabata, si Andrei Stolts. Magkasing edad sila at magkasing-edad katayuang sosyal, ngunit tulad ng dalawa iba't ibang planeta nagbabanggaan sa kalawakan. Siyempre, ang lahat ng ito ay maipaliwanag lamang ng Aleman na pinagmulan ni Stolz, gayunpaman, kung ano ang gagawin kay Olga Ilyinskaya, isang dalagang Ruso na, sa dalawampung taong gulang, ay mas may layunin kaysa kay Oblomov. At hindi ito tungkol sa edad (si Oblomov ay mga 30 taong gulang sa oras ng mga kaganapan), ngunit muli tungkol sa pagpapalaki. Si Olga ay lumaki sa bahay ng kanyang tiyahin, hindi pinigilan ng mahigpit na utos ng kanyang mga nakatatanda o patuloy na pagmamahal, at natutunan ang lahat sa kanyang sarili. Iyon ang dahilan kung bakit siya ay may tulad na matanong isip at pagnanais na mabuhay at kumilos. Pagkatapos ng lahat, sa pagkabata walang sinuman ang mag-aalaga sa kanya, kaya ang pakiramdam ng responsibilidad at ang panloob na core na hindi nagpapahintulot sa kanya na lumihis mula sa kanyang mga prinsipyo at paraan ng pamumuhay. Si Oblomov ay pinalaki ng mga kababaihan ng kanyang pamilya, at hindi ito ang kanyang kasalanan, ngunit sa isang lugar ang kasalanan ng kanyang ina, ang kanyang tinatawag na pagkamakasarili sa kanyang anak, isang buhay na puno ng mga ilusyon, goblins at brownies, at marahil iyon ang lahat ng lipunan sa mga panahong ito bago ang Moscow. "Kahit na nalaman ng may sapat na gulang na si Ilya Ilyich na walang mga ilog ng pulot at gatas, walang magagandang mangkukulam, kahit na nagbibiro siya nang nakangiti sa mga kuwento ng kanyang yaya, ang ngiti na ito ay hindi taos-puso, sinamahan ito ng isang lihim na buntong-hininga: ang kanyang engkanto ay may halong buhay, at minsan hindi niya namamalayan na malungkot, bakit ang isang fairy tale ay hindi buhay, at bakit ang buhay ay hindi isang fairy tale?

Si Oblomov ay nanatiling naninirahan sa mga engkanto na sinabi ng kanyang yaya, at hindi kailanman nakapasok sa totoong buhay, dahil totoong buhay, para sa karamihan ito ay itim at bulgar, at ang mga taong naninirahan sa mga fairy tale ay walang lugar dito, dahil sa totoong buhay lahat ay nangyayari hindi sa pamamagitan ng alon ng isang magic wand, ngunit salamat lamang sa kalooban ng tao. Sinabi ni Stolz ang parehong bagay kay Oblomov, ngunit siya ay bulag at bingi, na nabihag ng maliliit na hilig na nagngangalit sa kanyang kaluluwa, na kung minsan ay hindi niya naiintindihan ang kanyang sarili. matalik na kaibigan: “Well, kuya Andrey, ganoon din sa iyo! May isang matalinong lalaki, at siya ay nabaliw. Sino ang pupunta sa America at Egypt! Ang Ingles: ganyan sila ginawa ng Diyos; at wala silang matitirhan sa bahay. Sino ang sasama sa atin? Ito ba ay isang desperado na tao na walang pakialam sa buhay?" Ngunit si Oblomov mismo ay walang pakialam sa buhay. At tamad siyang mabuhay. At tila pag-ibig lamang, isang malaki at maliwanag na pakiramdam, ang makakapagpabuhay sa kanya. Ngunit alam namin na hindi ito nangyari, kahit na sinubukan ni Oblomov nang husto.

Sa simula ng paglitaw ng relasyon sa pagitan ng Oblomov at Olga Ilyinskaya, ang pag-asa na "posible ang kaligayahan" ay lumitaw din sa atin, at, sa katunayan, si Ilya Ilyich ay binago lamang. Nakikita natin siya sa kandungan ng kalikasan, sa bansa, malayo sa maalikabok na abala ng kabisera, at sa maalikabok na sofa. Siya ay halos tulad ng isang bata, at ang nayon na ito ay nagpapaalala sa atin ng marami tungkol sa Oblomovka, noong ang isip ni Ilya Ilyich ay bata pa at matanong, at kapag ang impeksyon ng pali ng Russia ay wala pang oras na mag-ugat sa kanyang katawan at kaluluwa. Marahil, sa Olga ay natagpuan niya ang kanyang maaga namatay na ina at tulad ng walang pag-aalinlangan na nagsimula siyang sumunod sa kanya, at masaya din na siya ay tumangkilik sa kanya, dahil hindi niya natutunang pamahalaan ang kanyang buhay sa kanyang sarili. Ngunit ang pag-ibig para kay Olga ay isa pang fairy tale, isang katotohanang naimbento sa pagkakataong ito ng kanyang sarili, bagaman buong puso siyang naniniwala dito. Ang "labis na tao" ay hindi kayang palaguin ang pakiramdam na ito, dahil ito ay kalabisan din para sa kanya, tulad ng siya ay labis para sa buong mundo. Gayunpaman, hindi nagsisinungaling si Oblomov nang ipagtapat niya ang kanyang pag-ibig kay Olga, dahil si Olga ay talagang isang "fairy-tale" na karakter, dahil isang fairy lamang mula sa isang fairy tale ang maaaring umibig sa isang katulad niya. Gaano karaming mga maling bagay ang ginagawa ni Oblomov - ito ang liham na naimbento niya sa gabi, ito ang patuloy na takot na ang mga tao ay magtsismisan tungkol sa kanila, ito ang walang katapusang paglabas na bagay sa pag-aayos ng kasal. Ang mga pangyayari ay palaging mas mataas kaysa sa Oblomov, at ang isang tao na hindi makontrol ang mga ito ay tiyak na dadausdos sa kailaliman ng hindi pagkakaunawaan, kawalan ng pag-asa at asul. Ngunit si Olga ay matiyagang naghihintay sa kanya, ang isa ay maiinggit lamang sa kanyang pasensya, at, sa wakas, si Oblomov mismo ay nagpasya na putulin ang relasyon. Ang dahilan ay napaka hangal at hindi sulit, ngunit iyon ay Oblomov. At ito lamang marahil ang tanging aksyon sa kanyang buhay na maaari niyang ipasiya na gawin, ngunit ang aksyon ay hangal at walang katotohanan: "Sino ang sumumpa sa iyo, Ilya? Anong ginawa mo? Ikaw ay mabait, matalino, maamo, marangal... at... ikaw ay namamatay! Ano ang sumira sa iyo? Walang pangalan ang kasamaang ito... “Meron,” bahagya niyang sinabi. Nagtatanong siyang tumingin sa kanya, punong-puno ng luha ang mga mata. - Oblomovism!" Ito ay kung paano sinira ng isang kababalaghan ang buong buhay ng isang tao! Gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan na siya, ang taong ito, ang nagsilang sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Hindi basta-basta tumubo, hindi dinala na parang sakit, maingat na inalagaan, inayos at itinatangi sa kaluluwa ng ating bayani, at nag-ugat nang matibay na hindi na mabubunot. At kapag, sa halip na isang tao, nakikita lamang natin ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, na nakabalot sa isang panlabas na shell, kung gayon ang gayong tao ay talagang nagiging "labis" o tumigil na umiral nang buo. Ito ay kung paano namatay si Oblomov nang tahimik sa bahay ng balo na si Pshenitsyna, ang parehong kababalaghan sa halip na isang tao.

Nais kong isipin na ang lipunan ay dapat pa ring sisihin para sa isang mahinang pag-iral ng Oblomov, dahil siya ay nabubuhay sa isang tahimik at kalmadong oras, walang mga pagkabigla, pag-aalsa at digmaan. Siguro ang kanyang kaluluwa ay simple sa kapayapaan, dahil hindi niya kailangang makipag-away, mag-alala tungkol sa kapalaran ng mga tao, ang kanyang kaligtasan, ang kaligtasan ng kanyang pamilya. Sa ganoong oras, maraming mga tao ang simpleng ipinanganak, nabubuhay at namamatay, tulad ng sa Oblomovka, dahil ang oras ay hindi nangangailangan ng mga kabayanihan mula sa kanila. Ngunit maaari nating sabihin nang may kumpiyansa na kahit na lumitaw ang panganib, hindi pupunta si Oblomov, sa anumang pagkakataon, sa mga barikada. Ito ang kanyang trahedya. At kung ano ang gagawin kay Stolz, siya rin ay isang kontemporaryo ng Oblomov at nakatira kasama niya sa parehong bansa at sa parehong lungsod, gayunpaman, ang kanyang buong buhay ay tulad ng maliit na gawa. Hindi, si Oblomov mismo ang may kasalanan, at ito ay nagpapalala pa, dahil sa esensya siya ay isang mabuting tao.

Ngunit ganoon ang kapalaran ng lahat ng "dagdag" na tao. Sa kasamaang palad, hindi sapat na maging isang mabuting tao, kailangan mo ring labanan at patunayan ito, na sa kasamaang palad, ay hindi nagawa ni Oblomov. Ngunit siya ay naging isang halimbawa para sa mga tao noon at ngayon, isang halimbawa ng kung ano ang maaari mong maging kung hindi mo kayang kontrolin hindi lamang ang mga kaganapan sa buhay, kundi pati na rin ang iyong sarili. Sila ay "labis", ang mga taong ito, wala silang lugar sa buhay, dahil ito ay malupit at walang awa, una sa lahat, sa mga mahihina at mahina, at dahil ang isa ay dapat palaging lumaban para sa isang lugar sa buhay na ito!

Bibliograpiya

Upang ihanda ang gawaing ito, ginamit ang mga materyales mula sa site http://www.easyschool.ru/

Nagtuturo

Kailangan mo ng tulong sa pag-aaral ng isang paksa?

Ang aming mga espesyalista ay magpapayo o magbibigay ng mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang interesado ka.
Isumite ang iyong aplikasyon na nagpapahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.

Plano.

Gallery ng mga dagdag na tao

Mga Katangian ng "labis na tao" Ang pinagmulan ng "Oblomovism"

Real-fairy-tale life

Posibleng kaligayahan at Olga Ilyinskaya

Konklusyon. Sino ang dapat sisihin sa "Oblomovism"?

Ang nobela ni Goncharov na "Oblomov" ay nagpapatuloy sa gallery ng mga gawa na naglalarawan ng mga bayani na labis sa buong mundo at sa kanilang sarili, ngunit hindi kalabisan sa mga hilig na kumukulo sa kanilang mga kaluluwa. Si Oblomov, ang pangunahing karakter ng nobela, na sumusunod kay Onegin at Pechorin, ay dumaan sa parehong matinik na landas ng mga pagkabigo sa buhay, sinusubukang baguhin ang isang bagay sa mundo, sinusubukang magmahal, makipagkaibigan, mapanatili ang mga relasyon sa mga kakilala, ngunit hindi siya nagtagumpay sa lahat ito. Tulad ng hindi naging matagumpay ang buhay para sa mga bayani nina Lermontov at Pushkin. At ang pangunahing mga pangunahing tauhang babae ng lahat ng tatlong mga gawa na ito, "Eugene Onegin", "Bayani ng Ating Panahon" at "Oblomov", ay magkatulad din - mga dalisay at maliwanag na nilalang na hindi kailanman nakasama ng kanilang mga manliligaw. Marahil ang isang tiyak na uri ng lalaki ay umaakit sa isang tiyak na uri ng babae? Ngunit bakit nga ba ang mga walang kwentang lalaki ay nakakaakit ng mga magagandang babae? At, sa pangkalahatan, ano ang mga dahilan ng kanilang kawalang-halaga, sila ba ay talagang ipinanganak sa ganitong paraan, o ito ba ay isang marangal na pagpapalaki, o oras na ba para sisihin? Gamit ang halimbawa ni Oblomov, susubukan naming maunawaan ang kakanyahan ng problema ng "mga dagdag na tao" at subukang sagutin ang mga tanong na ibinigay.

Sa pag-unlad ng kasaysayan ng "mga dagdag na tao" sa panitikan, isang uri ng mga paraphernalia, o mga bagay, mga bagay, na dapat na naroroon para sa bawat tulad ng "dagdag" na karakter, ay binuo. Nasa Oblomov ang lahat ng mga accessory na ito: isang dressing gown, isang maalikabok na sofa at isang matandang lingkod, kung wala ang tulong nito ay tila siya ay mamamatay. Marahil iyon ang dahilan kung bakit hindi pumunta sa ibang bansa si Oblomov, dahil mayroon lamang "mga batang babae" bilang mga tagapaglingkod na hindi alam kung paano maayos na mag-alis ng mga bota ng master. Ngunit saan nanggaling ang lahat ng ito? Tila na ang dahilan ay dapat una sa lahat na hanapin sa pagkabata ni Ilya Ilyich, sa layaw na buhay na pinamunuan ng mga may-ari ng lupa noong panahong iyon at sa pagkawalang-kilos na itinanim mula sa pagkabata: "ang ina, pagkatapos na halikan siya, hayaan siyang lumakad. sa hardin, sa paligid ng bakuran, sa parang , na may mahigpit na kumpirmasyon sa yaya na huwag iwanan ang bata nang mag-isa, huwag hayaan siyang malapit sa mga kabayo, aso, kambing, huwag lumayo sa bahay, at higit sa lahat, huwag ipasok siya sa bangin, bilang ang pinakakakila-kilabot na lugar sa kapitbahayan, na may masamang reputasyon.” At, nang maging isang may sapat na gulang, hindi rin pinapayagan ni Oblomov ang kanyang sarili na maging malapit sa mga kabayo, o sa mga tao, o sa buong mundo. Bakit sa pagkabata ay kailangang hanapin ang mga ugat ng naturang kababalaghan bilang "Oblomovism" ay malinaw na nakikita kapag inihambing si Oblomov sa kanyang kaibigan sa pagkabata, si Andrei Stolts. Magkapareho sila ng edad at magkaparehong katayuan sa lipunan, ngunit parang dalawang magkaibang planeta na nagbabanggaan sa kalawakan. Siyempre, ang lahat ng ito ay maipaliwanag lamang ng Aleman na pinagmulan ni Stolz, gayunpaman, kung ano ang gagawin kay Olga Ilyinskaya, isang dalagang Ruso na, sa dalawampung taong gulang, ay mas may layunin kaysa kay Oblomov. At hindi ito tungkol sa edad (si Oblomov ay mga 30 taong gulang sa oras ng mga kaganapan), ngunit muli tungkol sa pagpapalaki. Si Olga ay lumaki sa bahay ng kanyang tiyahin, hindi pinigilan ng mahigpit na utos ng kanyang mga nakatatanda o patuloy na pagmamahal, at natutunan ang lahat sa kanyang sarili. Iyon ang dahilan kung bakit siya ay may tulad na matanong isip at pagnanais na mabuhay at kumilos. Pagkatapos ng lahat, sa pagkabata walang sinuman ang mag-aalaga sa kanya, kaya ang pakiramdam ng responsibilidad at ang panloob na core na hindi nagpapahintulot sa kanya na lumihis mula sa kanyang mga prinsipyo at paraan ng pamumuhay. Si Oblomov ay pinalaki ng mga kababaihan ng kanyang pamilya, at hindi ito ang kanyang kasalanan, ngunit sa isang lugar ang kasalanan ng kanyang ina, ang kanyang tinatawag na pagkamakasarili sa kanyang anak, isang buhay na puno ng mga ilusyon, goblins at brownies, at marahil iyon ang lahat ng lipunan sa mga panahong ito bago ang Moscow. "Kahit na nalaman ng may sapat na gulang na si Ilya Ilyich na walang mga ilog ng pulot at gatas, walang magagandang mangkukulam, kahit na nagbibiro siya nang nakangiti sa mga kuwento ng kanyang yaya, ang ngiti na ito ay hindi taos-puso, sinamahan ito ng isang lihim na buntong-hininga: ang kanyang engkanto ay may halong buhay, at minsan hindi niya namamalayan na malungkot, bakit ang isang fairy tale ay hindi buhay, at bakit ang buhay ay hindi isang fairy tale?

Si Oblomov ay nanatiling naninirahan sa mga fairy tales na sinabi ng kanyang yaya, at hindi kailanman nakapasok sa totoong buhay, dahil ang totoong buhay, sa karamihan, ay itim at bulgar, at ang mga taong naninirahan sa mga fairy tale ay walang lugar dito, dahil sa In totoong buhay, ang lahat ay nangyayari hindi sa pamamagitan ng alon ng isang magic wand, ngunit salamat lamang sa kalooban ng tao. Sinabi ni Stolz ang parehong bagay kay Oblomov, ngunit siya ay bulag at bingi, na nabihag ng maliliit na pagnanasa sa kanyang kaluluwa, na kung minsan ay hindi niya naiintindihan ang kanyang matalik na kaibigan: "Buweno, kapatid na Andrei, pareho ka! May isang matalinong lalaki, at siya ay nabaliw. Sino ang pupunta sa America at Egypt! Ang Ingles: ganyan sila ginawa ng Diyos; at wala silang matitirhan sa bahay. Sino ang sasama sa atin? Ito ba ay isang desperado na tao na walang pakialam sa buhay?" Ngunit si Oblomov mismo ay walang pakialam sa buhay. At tamad siyang mabuhay. At tila pag-ibig lamang, isang malaki at maliwanag na pakiramdam, ang makakapagpabuhay sa kanya. Ngunit alam namin na hindi ito nangyari, kahit na sinubukan ni Oblomov nang husto.

Sa simula ng paglitaw ng relasyon sa pagitan ng Oblomov at Olga Ilyinskaya, ang pag-asa na "posible ang kaligayahan" ay lumitaw din sa atin, at, sa katunayan, si Ilya Ilyich ay binago lamang. Nakikita natin siya sa kandungan ng kalikasan, sa bansa, malayo sa maalikabok na abala ng kabisera, at sa maalikabok na sofa. Siya ay halos tulad ng isang bata, at ang nayon na ito ay nagpapaalala sa atin ng marami tungkol sa Oblomovka, noong ang isip ni Ilya Ilyich ay bata pa at matanong, at kapag ang impeksyon ng pali ng Russia ay wala pang oras na mag-ugat sa kanyang katawan at kaluluwa. Marahil, sa Olga ay natagpuan niya ang kanyang maagang namatay na ina at tulad ng walang pag-aalinlangan na nagsimulang sumunod sa kanya, at masaya din na kinuha niya ang pagtangkilik sa kanya, dahil hindi niya natutunang pamahalaan ang kanyang buhay sa kanyang sarili. Ngunit ang pag-ibig para kay Olga ay isa pang fairy tale, isang katotohanang naimbento sa pagkakataong ito ng kanyang sarili, bagaman buong puso siyang naniniwala dito. Ang "labis na tao" ay hindi kayang palaguin ang pakiramdam na ito, dahil ito ay kalabisan din para sa kanya, tulad ng siya ay labis para sa buong mundo. Gayunpaman, hindi nagsisinungaling si Oblomov nang ipagtapat niya ang kanyang pag-ibig kay Olga, dahil si Olga ay talagang isang "fairy-tale" na karakter, dahil isang fairy lamang mula sa isang fairy tale ang maaaring umibig sa isang katulad niya. Gaano karaming mga maling bagay ang ginagawa ni Oblomov - ito ang liham na naimbento niya sa gabi, ito ang patuloy na takot na ang mga tao ay magtsismisan tungkol sa kanila, ito ang walang katapusang paglabas na bagay sa pag-aayos ng kasal. Ang mga pangyayari ay palaging mas mataas kaysa sa Oblomov, at ang isang tao na hindi makontrol ang mga ito ay tiyak na dadausdos sa kailaliman ng hindi pagkakaunawaan, kawalan ng pag-asa at asul. Ngunit si Olga ay matiyagang naghihintay sa kanya, ang isa ay maiinggit lamang sa kanyang pasensya, at, sa wakas, si Oblomov mismo ay nagpasya na putulin ang relasyon. Ang dahilan ay napaka hangal at hindi sulit, ngunit iyon ay Oblomov. At ito lamang marahil ang tanging aksyon sa kanyang buhay na maaari niyang ipasiya na gawin, ngunit ang aksyon ay hangal at walang katotohanan: "Sino ang sumumpa sa iyo, Ilya? Anong ginawa mo? Ikaw ay mabait, matalino, maamo, marangal... at... ikaw ay namamatay! Ano ang sumira sa iyo? Walang pangalan ang kasamaang ito... “Meron,” bahagya niyang sinabi. Nagtatanong siyang tumingin sa kanya, punong-puno ng luha ang mga mata. - Oblomovism!" Ito ay kung paano sinira ng isang kababalaghan ang buong buhay ng isang tao! Gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan na siya, ang taong ito, ang nagsilang sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Hindi basta-basta tumubo, hindi dinala na parang sakit, maingat na inalagaan, inayos at itinatangi sa kaluluwa ng ating bayani, at nag-ugat nang matibay na hindi na mabubunot. At kapag, sa halip na isang tao, nakikita lamang natin ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, na nakabalot sa isang panlabas na shell, kung gayon ang gayong tao ay talagang nagiging "labis" o tumigil na umiral nang buo. Ito ay kung paano namatay si Oblomov nang tahimik sa bahay ng balo na si Pshenitsyna, ang parehong kababalaghan sa halip na isang tao.

Nais kong isipin na ang lipunan ay dapat pa ring sisihin para sa isang mahinang pag-iral ng Oblomov, dahil siya ay nabubuhay sa isang tahimik at kalmadong oras, walang mga pagkabigla, pag-aalsa at digmaan. Siguro ang kanyang kaluluwa ay simple sa kapayapaan, dahil hindi niya kailangang makipag-away, mag-alala tungkol sa kapalaran ng mga tao, ang kanyang kaligtasan, ang kaligtasan ng kanyang pamilya. Sa ganoong oras, maraming mga tao ang simpleng ipinanganak, nabubuhay at namamatay, tulad ng sa Oblomovka, dahil ang oras ay hindi nangangailangan ng mga kabayanihan mula sa kanila. Ngunit maaari nating sabihin nang may kumpiyansa na kahit na lumitaw ang panganib, hindi pupunta si Oblomov, sa anumang pagkakataon, sa mga barikada. Ito ang kanyang trahedya. At kung ano ang gagawin kay Stolz, siya rin ay isang kontemporaryo ng Oblomov at nakatira kasama niya sa parehong bansa at sa parehong lungsod, gayunpaman, ang kanyang buong buhay ay tulad ng isang maliit na gawa. Hindi, si Oblomov mismo ang may kasalanan, at ito ay nagpapalala pa, dahil sa esensya siya ay isang mabuting tao.

Ngunit ganoon ang kapalaran ng lahat ng "dagdag" na tao. Sa kasamaang palad, hindi sapat na maging isang mabuting tao lamang, kailangan mo ring labanan at patunayan ito, na sa kasamaang palad, ay hindi nagawa ni Oblomov. Ngunit siya ay naging isang halimbawa para sa mga tao noon at ngayon, isang halimbawa ng kung ano ang maaari mong maging kung hindi mo kayang kontrolin hindi lamang ang mga kaganapan sa buhay, kundi pati na rin ang iyong sarili. Sila ay "labis", ang mga taong ito, wala silang lugar sa buhay, dahil ito ay malupit at walang awa, una sa lahat, sa mga mahihina at mahina, at dahil ang isa ay dapat palaging lumaban para sa isang lugar sa buhay na ito!

Ang nobela ni Goncharov na "Oblomov" ay isang socio-psychological novel na isinulat noong ika-19 na siglo. Sa akda, ang may-akda ay humipo sa isang bilang ng panlipunan at mga problemang pilosopikal, kabilang ang mga isyu ng pakikipag-ugnayan ng tao sa lipunan. Ang pangunahing karakter ng nobela ay si Ilya Ilyich Oblomov - " dagdag na tao”, hindi makaangkop sa isang bago, mabilis na pagbabago ng mundo, upang baguhin ang kanyang sarili at ang kanyang mga pananaw para sa kapakanan ng isang magandang kinabukasan. Iyon ang dahilan kung bakit ang isa sa mga pinaka matinding salungatan sa trabaho ay ang pagsalungat sa pasibo, hindi gumagalaw na bayani ng isang aktibong lipunan, kung saan hindi makahanap si Oblomov ng isang karapat-dapat na lugar para sa kanyang sarili.

Ano ang pagkakatulad ni Oblomov sa "mga dagdag na tao"?

Sa panitikang Ruso, ang ganitong uri ng bayani bilang isang "dagdag na tao" ay lumitaw noong unang bahagi ng 20s ng ika-19 na siglo. Ang karakter na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paghiwalay sa karaniwang marangal na kapaligiran at, sa pangkalahatan, sa kabuuan opisyal na buhay lipunang Ruso, dahil nakaramdam siya ng pagkabagot at ang kanyang superyoridad (kapwa intelektwal at moral) sa iba. Ang "labis na tao" ay puno ng pagkapagod sa pag-iisip, maaaring magsalita ng maraming ngunit walang ginagawa, at napaka-duda. Bukod dito, ang bayani ay palaging tagapagmana ng isang magandang kapalaran, na siya, gayunpaman, ay hindi sinusubukang dagdagan.
At sa katunayan, si Oblomov, na nagmana ng isang mas malaking ari-arian mula sa kanyang mga magulang, ay madaling naayos ang mga bagay doon noong unang panahon upang siya ay mabuhay nang buong kasaganaan sa perang natanggap niya mula sa bukid. Gayunpaman, ang pagkapagod sa pag-iisip at pagkabagot sa bayani ay humadlang sa kanya na magsimula ng anumang negosyo - mula sa karaniwang pangangailangan na bumangon sa kama hanggang sa pagsulat ng isang liham sa pinuno.

Hindi iniuugnay ni Ilya Ilyich ang kanyang sarili sa lipunan, na malinaw na inilalarawan ni Goncharov sa simula ng trabaho, kapag ang mga bisita ay dumating sa Oblomov. Ang bawat panauhin para sa bayani ay parang isang dekorasyong karton na halos hindi siya nakikipag-ugnayan, naglalagay ng isang uri ng hadlang sa pagitan ng iba at ng kanyang sarili, na tinatakpan ang kanyang sarili ng isang kumot. Hindi nais ni Oblomov na pumunta sa mga pagbisita tulad ng iba, upang makipag-usap sa mga mapagkunwari at hindi kawili-wiling mga tao na nabigo sa kanya kahit na sa panahon ng kanyang paglilingkod - nang dumating siya sa trabaho, inaasahan ni Ilya Ilyich na ang lahat doon ay magkakaroon ng parehong palakaibigan na pamilya tulad ng sa Oblomovka, ngunit siya nakatagpo ng isang sitwasyon kung saan ang bawat tao ay "para sa kanyang sarili." Ang kakulangan sa ginhawa, ang kawalan ng kakayahang makahanap ng panlipunang pagtawag ng isang tao, ang pakiramdam ng kawalan ng silbi sa mundo ng "neo-Oblomov" ay humahantong sa pagtakas ng bayani, paglulubog sa mga ilusyon at mga alaala ng kamangha-manghang nakaraan ni Oblomov.

Bilang karagdagan, ang "dagdag" na tao ay palaging hindi nababagay sa kanyang oras, tinatanggihan ito at kumikilos nang salungat sa mga patakaran at mga halaga na nagdidikta sa kanya ng sistema. Sa kaibahan sa Pechorin at Onegin, na nakahilig sa romantikong tradisyon, palaging nagsusumikap pasulong, nauuna sa kanilang panahon, o ang katangian ng paliwanag na Chatsky, na umaangat sa itaas ng isang lipunang nababalot sa kamangmangan, si Oblomov ay isang imahe ng makatotohanang tradisyon, isang bayani na nagsusumikap. hindi sa harapan, para sa mga pagbabago at bagong tuklas (sa lipunan o sa kanyang kaluluwa), sa isang napakagandang malayong hinaharap, ngunit nakatuon sa nakaraan na malapit at mahalaga sa kanya, "Oblomovism."

Pag-ibig ng "dagdag na tao"

Kung sa usapin ng oryentasyon ng oras si Oblomov ay naiiba sa mga "dagdag na bayani" na nauna sa kanya, kung gayon sa mga bagay ng pag-ibig ang kanilang mga kapalaran ay magkatulad. Tulad ni Pechorin o Onegin, si Oblomov ay natatakot sa pag-ibig, natatakot sa kung ano ang maaaring magbago at maging iba o negatibong nakakaimpluwensya sa kanyang minamahal - kahit na sa punto ng pagkasira ng kanyang pagkatao. Sa isang banda, ang paghihiwalay sa mga magkasintahan ay palaging isang marangal na hakbang sa bahagi ng " dagdag na bayani", sa kabilang banda, ito ay isang pagpapakita ng infantilism - para kay Oblomov ito ay isang apela sa pagkabata ni Oblomov, kung saan ang lahat ay napagpasyahan para sa kanya, inalagaan nila siya at pinapayagan ang lahat.

Ang "labis na lalaki" ay hindi handa para sa pangunahing, senswal na pag-ibig para sa isang babae; para sa kanya, hindi gaanong mahalaga ang tunay na minamahal, ngunit isang nilikha sa sarili, hindi naa-access na imahe - nakikita natin ito pareho sa damdamin ni Onegin para kay Tatyana na sumiklab pagkaraan ng mga taon, at sa hindi kapani-paniwalang, "tagsibol" ang damdamin ni Oblomov kay Olga. Ang "labis na tao" ay nangangailangan ng muse - maganda, hindi pangkaraniwan at nagbibigay-inspirasyon (halimbawa, tulad ng Pechorin's Bella). Gayunpaman, hindi nahanap ang gayong babae, ang bayani ay napupunta sa iba pang sukdulan - nakahanap siya ng isang babae na papalit sa kanyang ina at lilikha ng kapaligiran ng malayong pagkabata.
Sina Oblomov at Onegin, na hindi magkatulad sa unang tingin, ay pantay na nagdurusa sa kalungkutan sa karamihan, ngunit kung hindi tumanggi si Evgeny buhay panlipunan, kung gayon para kay Oblomov ang tanging paraan ay ang isawsaw ang kanyang sarili sa kanyang sarili.

Si Oblomov ba ay isang labis na tao?

Ang "labis na tao" sa Oblomov ay nakikita ng iba pang mga character na naiiba kaysa sa mga katulad na bayani sa mga nakaraang gawa. Si Oblomov ay mabait, simple, patas na tao na taimtim na nagnanais ng tahimik, kalmadong kaligayahan. Siya ay kaakit-akit hindi lamang sa mambabasa, kundi pati na rin sa mga taong nakapaligid sa kanya - ito ay hindi para sa wala mga taon ng paaralan Ang kanyang pagkakaibigan kay Stolz ay hindi nagtatapos at si Zakhar ay patuloy na naglilingkod sa panginoon. Bukod dito, sina Olga at Agafya ay taimtim na umibig kay Oblomov para sa kanyang espirituwal na kagandahan, na namamatay sa ilalim ng presyon ng kawalang-interes at pagkawalang-kilos.

Ano ang dahilan na mula sa mismong hitsura ng nobela sa pag-print, tinukoy ng mga kritiko si Oblomov bilang isang "labis na tao," dahil ang bayani ng realismo, hindi katulad ng mga karakter ng romantikismo, ay isang typified na imahe na pinagsasama ang mga tampok ng isang buong grupo ng mga tao? Sa pamamagitan ng paglalarawan kay Oblomov sa nobela, nais ni Goncharov na ipakita hindi lamang ang isang "dagdag" na tao, ngunit isang buong panlipunang stratum ng edukado, mayaman, matalino, taos pusong tao na hindi mahanap ang kanilang mga sarili sa mabilis na pagbabago, bago lipunang Ruso. Binibigyang-diin ng may-akda ang trahedya ng sitwasyon kung kailan, hindi maaaring magbago sa mga pangyayari, ang gayong "Oblomovs" ay dahan-dahang namamatay, patuloy na humahawak nang mahigpit sa matagal nang nawala, ngunit mahalaga pa rin at nakakapagpainit ng kaluluwa na mga alaala ng nakaraan.

Lalo na magiging kapaki-pakinabang para sa mga 10th graders na maging pamilyar sa mga argumento sa itaas bago magsulat ng isang sanaysay sa paksang "Oblomov at ang "mga dagdag na tao"."

Pagsusulit sa trabaho