Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Satirical na imahe Ang katotohanan ay nagpakita mismo sa Saltykov-Shchedrin (kasama ang iba pang mga genre) at sa mga engkanto. Dito, tulad ng sa mga kwentong bayan, pinagsama ang pantasya at katotohanan. Kaya, ang mga hayop ng Saltykov-Shchedrin ay madalas na makatao, ipinakilala nila ang mga bisyo ng mga tao.
Ngunit ang manunulat ay may cycle ng fairy tales kung saan ang mga tao ang bida. Dito pinipili ni Saltykov-Shchedrin ang iba pang mga pamamaraan para sa panlilibak sa mga bisyo. Ito ay, bilang isang panuntunan, katawa-tawa, hyperbole, pantasiya.

Ito ang fairy tale ni Shchedrin Mabangis na may-ari ng lupa" Sa loob nito, ang katangahan ng may-ari ng lupa ay dinadala sa limitasyon. Tinutuya ng manunulat ang "mga merito" ng panginoon: "Nakikita ng mga lalaki: bagaman ang kanilang may-ari ng lupa ay hangal, siya ay may mahusay na pag-iisip. Pinaikli niya ang mga ito upang walang madikit ang kanyang ilong; Kahit saan sila tumingin, lahat bawal, bawal, at hindi sayo! Ang mga baka ay pumunta sa tubig - ang may-ari ng lupa ay sumigaw: "Aking tubig!" Ang manok ay lumabas sa labas - sumigaw ang may-ari ng lupa: "Aking lupain!" At ang lupa, at ang tubig, at ang hangin - lahat ay naging kanya!"

Itinuturing ng may-ari ng lupa ang kanyang sarili na hindi isang tao, ngunit isang uri ng diyos. O hindi bababa sa isang tao na may pinakamataas na ranggo. Para sa kanya, normal lang sa kanya na tamasahin ang mga bunga ng pagpapagal ng ibang tao at hindi man lang ito iniisip.

Ang mga tao ng "ligaw na may-ari ng lupa" ay pagod na sa hirap sa trabaho at malupit na pangangailangan. Pinahirapan ng pang-aapi, ang mga magsasaka sa wakas ay nanalangin: “Panginoon! Mas madali para sa atin na mamatay kahit na may maliliit na bata kaysa magdusa ng ganito sa buong buhay natin!" Narinig sila ng Diyos, at “walang tao sa buong nasasakupan ng hangal na may-ari ng lupain.”

Sa una ay tila sa amo na siya ay mabubuhay nang maayos nang wala ang mga magsasaka. At lahat ng marangal na panauhin ng may-ari ng lupain ay sumang-ayon sa kanyang desisyon: "Oh, napakabuti nito! - pinupuri ng mga heneral ang may-ari ng lupa, - kaya ngayon hindi mo na magkakaroon ng amoy ng alipin? "Hindi naman," sagot ng may-ari ng lupa."

Tila hindi napagtanto ng bida ang kalungkutan ng kanyang sitwasyon. Ang may-ari ng lupa ay nagpapakasawa lamang sa mga panaginip, walang laman sa kakanyahan: "at kaya siya ay lumalakad, naglalakad mula sa bawat silid, pagkatapos ay umupo at umupo. At iniisip niya ang lahat. Iniisip niya kung anong uri ng mga sasakyan ang kanyang iuutos mula sa Inglatera, upang ang lahat ay singaw at singaw, at nang sa gayon ay walang espiritu ng alipin; sa tingin niya ay isang mabungang hardin ang kanyang itatanim: dito magkakaroon ng mga peras, mga plum...” Kung wala ang kanyang mga magsasaka, ang “ligaw na may-ari ng lupa” ay walang nagawa kundi ang haplusin ang kanyang “maluwag, maputi, marupok na katawan.”

Sa sandaling ito magsisimula ang rurok ng kuwento. Kung wala ang kanyang mga magsasaka, ang may-ari ng lupa, na hindi makaangat ng isang daliri kung walang magsasaka, ay nagsisimulang tumakbo ng ligaw. Sa siklo ng engkanto ni Shchedrin, ibinigay ang buong saklaw para sa pagbuo ng motif ng reincarnation. Ito ay ang kataka-taka sa paglalarawan ng proseso ng kalupitan ng may-ari ng lupa na nakatulong sa manunulat na ipakita nang buong linaw kung paano ang mga sakim na kinatawan ng "conducting class" ay maaaring maging tunay na ligaw na hayop.

Ngunit kung sa mga kwentong bayan ang proseso ng pagbabagong-anyo mismo ay hindi itinatanghal, pagkatapos ay muling ginawa ito ni Saltykov sa lahat ng mga detalye nito. Ito ang natatanging artistikong imbensyon ng satirist. Maaari itong tawaging isang nakakatakot na larawan: isang may-ari ng lupa, ganap na ligaw pagkatapos ng kamangha-manghang pagkawala ng mga magsasaka, ay nagiging isang primitive na tao. "Lahat siya ay tinutubuan ng buhok, mula ulo hanggang paa, tulad ng sinaunang Esau... at ang kanyang mga kuko ay naging parang bakal," dahan-dahang isinalaysay ni Saltykov-Shchedrin. "Matagal na siyang huminto sa paghihip ng kanyang ilong, lumakad nang higit at higit sa lahat ng apat, at nagulat pa na hindi niya napansin noon na ang ganitong paraan ng paglalakad ay ang pinaka disente at pinaka maginhawa. Nawalan pa siya ng kakayahang magbigkas ng mga articulate sound at gumamit ng isang uri ng espesyal na sigaw ng tagumpay, isang krus sa pagitan ng sipol, isang sitsit at isang dagundong."

Sa mga bagong kondisyon, ang lahat ng kalubhaan ng may-ari ng lupa ay nawala ang puwersa nito. Siya ay naging walang magawa, tulad ng isang maliit na bata. Ngayon kahit na "ang maliit na daga ay matalino at nauunawaan na ang may-ari ng lupa ay hindi maaaring gumawa ng anumang pinsala sa kanya kung wala si Senka. Kinawag-kawag lang niya ang kanyang buntot bilang tugon sa nakakatakot na bulalas ng may-ari at ilang sandali pa ay nakatingin na ito sa kanya mula sa ilalim ng sofa, na para bang nagsasabing: sandali, tangang may-ari ng lupa! simula pa lang yan! Hindi lang ang mga baraha ang kakainin ko, kundi pati na rin ang iyong damit, sa sandaling langisan mo ito ng maayos!”

Kaya, ang fairy tale na "The Wild Landdowner" ay nagpapakita ng pagkasira ng tao, ang kanyang kahirapan espirituwal na mundo(naroon pa ba siya sa kasong ito?!), ang pagkalanta ng lahat ng katangian ng tao.
Ito ay ipinaliwanag nang napakasimple. Sa kanyang mga engkanto, tulad ng sa kanyang mga satire, kasama ang lahat ng kanilang kalunos-lunos na kadiliman at kalubhaan ng akusatoryo, si Saltykov ay nanatiling isang moralista at tagapagturo. Ipinakita ang kakila-kilabot na pagkahulog ng tao at ang mga pinaka-nakakasamang bisyo nito, naniniwala pa rin siya na sa hinaharap ay magkakaroon ng moral na pagbabagong-buhay ng lipunan at darating ang mga panahon ng panlipunan at espirituwal na pagkakasundo.

Ang tema ng serfdom at ang buhay ng magsasaka ay may mahalagang papel sa gawain ng Saltykov-Shchedrin. Hindi maaaring lantarang iprotesta ng manunulat ang umiiral na sistema. Itinago ni Saltykov-Shchedrin ang kanyang walang awa na pagpuna sa autokrasya sa likod ng mga motibo ng engkanto. Isinulat niya ang kanyang mga kwentong pampulitika mula 1883 hanggang 1886. Sa kanila, totoo na sinasalamin ng may-akda ang buhay ng Russia, kung saan ang mga despotiko at makapangyarihang mga may-ari ng lupa ay sumisira sa mga masisipag na lalaki.

Sa kuwentong ito, sinasalamin ni Saltykov-Shchedrin ang walang limitasyong kapangyarihan ng mga may-ari ng lupa, na inaabuso ang mga magsasaka sa lahat ng posibleng paraan, na iniisip ang kanilang sarili na halos mga diyos. Pinag-uusapan din ng manunulat ang katangahan at kawalan ng edukasyon ng may-ari ng lupa: "tanga ang may-ari ng lupa na iyon, nagbasa siya ng pahayagan na "Vest" at ang kanyang katawan ay malambot, maputi at madurog." Ang disenfranchised na posisyon ng magsasaka sa Tsarist Russia Ipinahayag din ni Shchedrin sa kuwentong ito: "Walang sulo na magpapasindi sa ilaw ng magsasaka, walang pamalo para walisin ang kubo." Ang pangunahing ideya ng fairy tale ay ang may-ari ng lupa ay hindi at hindi alam kung paano mabuhay nang walang isang magsasaka, at ang may-ari ng lupa ay pinangarap na magtrabaho lamang sa mga bangungot. Kaya sa fairy tale na ito, ang may-ari ng lupa, na walang ideya tungkol sa trabaho, ay naging isang marumi at mabangis na hayop. Matapos siyang iwanan ng lahat ng mga magsasaka, ang may-ari ng lupa ay hindi kailanman naghugas ng kanyang sarili: "Oo, ako ay naglalakad sa paligid nang hindi naghuhugas ng maraming araw!"

Ang manunulat ay mapanlinlang na kinutya ang lahat ng kapabayaan na ito ng master class. Ang buhay ng isang may-ari ng lupa na walang magsasaka ay malayo sa pagpapaalaala sa normal na buhay ng tao.

Ang master ay naging napaka-wild na "siya ay natatakpan ng buhok mula ulo hanggang paa, ang kanyang mga kuko ay naging tulad ng bakal, siya ay nawalan pa ng kakayahang bigkasin ang mga articulate na tunog ngunit hindi pa siya nakakakuha ng isang buntot." Ang buhay na walang mga magsasaka sa distrito mismo ay nagambala: "walang nagbabayad ng buwis, walang umiinom ng alak sa mga tavern." Ang "Normal" na buhay ay nagsisimula lamang sa distrito kapag bumalik dito ang mga magsasaka. Sa imahe ng isang may-ari ng lupa, ipinakita ni Saltykov-Shchedrin ang buhay ng lahat ng mga ginoo sa Russia. At ang mga huling salita ng kuwento ay tinutugunan sa bawat may-ari ng lupa: "Siya ay gumaganap ng grand solitaire, nananabik para sa kanyang dating buhay sa kagubatan, hinuhugasan lamang ang kanyang sarili sa ilalim ng pamimilit, at mga moos paminsan-minsan."

Puno ang fairy tale na ito katutubong motif, malapit sa alamat ng Russia. Walang mga sopistikadong salita dito, ngunit may mga simpleng salitang Ruso: "sinabi at tapos na", "pantalon ng magsasaka", atbp. Nakikiramay si Saltykov-Shchedrin sa mga tao. Naniniwala siya na ang pagdurusa ng mga magsasaka ay hindi matatapos, at ang kalayaan ay magtatagumpay.

M.E. Saltykov-Shchedrin sa kanyang mga fairy tale ay kapansin-pansing nagsiwalat ng mga pangunahing katangian ng isang fairy tale bilang katutubong genre at, mahusay na gumamit ng mga metapora, hyperboles, at ang talas ng katawa-tawa, ipinakita niya ang fairy tale bilang isang satirical genre.

Sa fairy tale na "The Wild Landdowner," inilarawan ng may-akda totoong buhay may-ari ng lupa. Mayroong simula dito kung saan maaaring hindi mo mapansin ang anumang satirical o katawa-tawa - natatakot ang may-ari ng lupa na "kunin ng lalaki ang lahat ng kanyang mga pag-aari." Marahil ito ay kumpirmasyon na ang pangunahing ideya ng fairy tale ay kinuha mula sa katotohanan. Ginagawa lang ni Saltykov-Shchedrin ang katotohanan sa isang fairy tale sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga nakakatuwang pagliko ng parirala, satirical hyperbole, at kamangha-manghang mga yugto sa realidad. Sa matalas na panunuya, ipinakita niya na hindi mabubuhay ang may-ari ng lupa kung wala ang mga magsasaka, bagama't ipinakita niya ito sa pamamagitan ng paglalarawan sa buhay ng may-ari ng lupa kung wala ang mga magsasaka.

Ang kuwento ay nagsasalita din tungkol sa mga aktibidad ng may-ari ng lupa. Naglaro siya ng grand solitaire, nangarap tungkol sa kanyang mga gagawin sa hinaharap at kung paano siya magpapalago ng isang mayabong na hardin nang walang tao, kung anong uri ng mga kotse ang kanyang iuutos mula sa England, kung paano siya magiging isang ministro...

Ngunit ang lahat ng ito ay panaginip lamang. Sa katunayan, wala siyang magagawa kung wala ang lalaki, nag-wild lang siya.

Gumagamit din ang Saltykov-Shchedrin ng mga elemento ng engkanto: tatlong beses na dumating ang aktor na si Sadovsky, ang mga heneral, at ang kapitan ng pulisya sa may-ari ng lupa. Ang kamangha-manghang yugto ng pagkawala ng mga lalaki at ang pagkakaibigan ng may-ari ng lupa sa oso ay ipinapakita sa katulad na paraan. Ang may-akda ay nagbibigay sa oso ng kakayahang magsalita.

Isang maikling pagsusuri ng engkanto ni Saltykov-Shchedrin na "The Wild Landdowner": ideya, problema, tema, imahe ng mga tao

Ang fairy tale na "The Wild Landdowner" ay inilathala ni M. E. Saltykov-Shchedrin noong 1869. Ang gawaing ito ay isang pangungutya sa may-ari ng lupain ng Russia at sa mga ordinaryong mamamayang Ruso. Upang ma-bypass ang censorship, pumili ang manunulat ng isang partikular na genre, "fairy tale," kung saan inilarawan ang isang sinasadyang pabula. Sa akda, hindi binibigyan ng may-akda ng mga pangalan ang kanyang mga tauhan, na parang nagpapahiwatig na ang may-ari ng lupa kolektibong imahe lahat ng may-ari ng lupa sa Rus' noong ika-19 na siglo. At si Senka at ang iba pang mga lalaki ay tipikal na mga kinatawan uri ng magsasaka. Ang tema ng gawain ay simple: ang kataasan ng masisipag at matiyagang mga tao sa mga pangkaraniwan at hangal na mga maharlika, na ipinahayag sa paraang alegoriko.

Mga problema, tampok at kahulugan ng fairy tale na "The Wild Landdowner"

Ang mga kwento ni Saltykov-Shchedrin ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng pagiging simple, kabalintunaan at masining na mga detalye, gamit ang kung saan ang may-akda ay maaaring ganap na tumpak na ihatid ang karakter ng karakter "At ang hangal na may-ari ng lupa ay nagbabasa ng pahayagan na "Vest" at ang kanyang katawan ay malambot, maputi at madurog," "siya ay nabuhay at tumingin sa liwanag at natuwa."

Ang pangunahing problema sa fairy tale na "The Wild Landdowner" ay ang problema ng mahirap na kapalaran ng mga tao. Ang may-ari ng lupa sa trabaho ay lumilitaw bilang isang malupit at walang awa na malupit na nagnanais na kunin ang huling bagay sa kanyang mga magsasaka. Ngunit matapos marinig ang panalangin ng mga magsasaka para sa mas magandang buhay at ang pagnanais ng may-ari ng lupa na maalis sila magpakailanman, ipinagkaloob ng Diyos ang kanilang mga panalangin. Huminto sila sa pag-istorbo sa may-ari ng lupa, at inaalis ng mga "lalaki" ang pang-aapi. Ipinakita ng may-akda na sa mundo ng may-ari ng lupa, ang mga magsasaka ang lumikha ng lahat ng kalakal. Nang mawala sila, siya mismo ay naging hayop, lumaki, at tumigil sa pagkain ng normal na pagkain, dahil nawala ang lahat ng pagkain sa palengke. Sa pagkawala ng mga lalaki, umalis ang maliwanag, mayamang buhay, ang mundo ay naging hindi kawili-wili, mapurol, walang lasa. Maging ang libangan na dati'y nagdulot ng kasiyahan sa may-ari ng lupa - ang paglalaro ng pulque o ang panonood ng dula sa teatro - ay tila hindi na nakatutukso. Walang laman ang mundo kung wala ang mga magsasaka. Kaya, sa fairy tale na "The Wild Landdowner" ang kahulugan ay medyo totoo: ang itaas na strata ng lipunan ay inaapi at tinatapakan ang mga mas mababa, ngunit sa parehong oras ay hindi maaaring manatili sa kanilang ilusyon na taas kung wala sila, dahil ito ang "mga alipin" na nagbibigay para sa bansa, ngunit ang kanilang panginoon ay walang iba kundi mga problema, hindi natin kayang ibigay.

Ang imahe ng mga tao sa mga gawa ng Saltykov-Shchedrin

Ang mga tao sa gawain ng M. E. Saltykov-Shchedrin ay mga masisipag na tao kung saan ang anumang negosyo ay "nagtatalo." Ito ay salamat sa kanila na ang may-ari ng lupa ay laging namumuhay nang sagana. Ang mga tao ay lumilitaw sa harap natin hindi lamang bilang isang mahina ang loob at walang ingat na masa, ngunit bilang matalino at matalinong mga tao: "Nakikita ng mga tao: bagaman ang kanilang may-ari ng lupa ay hangal, siya ay binigyan ng isang mahusay na pag-iisip." Ang mga magsasaka ay pinagkalooban din ng isang mahalagang katangian bilang isang pakiramdam ng katarungan. Tumanggi silang mamuhay sa ilalim ng pamatok ng isang may-ari ng lupa na nagpataw ng hindi patas at kung minsan ay nakakabaliw na mga paghihigpit sa kanila, at humingi ng tulong sa Diyos.

Ang may-akda mismo ay gumagalang sa mga tao. Makikita ito sa kaibahan ng pamumuhay ng may-ari ng lupa pagkatapos ng pagkawala ng magsasaka at sa kanyang pagbabalik: “At biglang may amoy ng ipa at balat ng tupa sa distritong iyon; ngunit kasabay nito, lumitaw sa palengke ang harina, karne, at lahat ng uri ng mga hayop, at napakaraming buwis ang dumating sa isang araw kaya't ang ingat-yaman, nang makita ang gayong tambak na pera, ay nagulat na lamang sa kanyang mga kamay...”, maaaring ipangatuwiran na ang mga tao ang puwersang nagtutulak ng lipunan, ang pundasyon kung saan nakabatay ang pagkakaroon ng gayong mga "may-ari ng lupa", at tiyak na utang nila ang kanilang kagalingan sa simpleng magsasaka ng Russia. Ito ang kahulugan ng pagtatapos ng fairy tale na "The Wild Landdowner".

Sa gawain ng Saltykov-Shchedrin, ang tema ng serfdom at ang pang-aapi ng magsasaka ay palaging may malaking papel. Dahil hindi hayagang maipahayag ng manunulat ang kanyang protesta laban sa umiiral na sistema, halos lahat ng kanyang mga gawa ay puno ng mga diwata at alegorya. Ay walang exception satirikong kuwento"The Wild Landdowner," ang pagsusuri kung saan ay makakatulong sa mga mag-aaral sa ika-9 na baitang na mas makapaghanda para sa isang aralin sa panitikan. Ang isang detalyadong pagsusuri ng fairy tale ay makakatulong na i-highlight ang pangunahing ideya ng trabaho, ang mga tampok ng komposisyon, at magbibigay-daan din sa iyo na mas maunawaan kung ano ang itinuturo ng may-akda sa kanyang trabaho.

Maikling Pagsusuri

Taon ng pagsulat– 1869

Kasaysayan ng paglikha– Hindi kayang hayagang kutyain ang mga bisyo ng autokrasya, si Saltykov-Shchedrin ay gumamit ng alegoriko anyong pampanitikan- isang fairy tale.

Paksa- Ang gawa ni Saltykov-Shchedrin na "The Wild Landdowner" ay ganap na nagbubunyag ng tema ng sitwasyon ng mga serf sa mga kondisyon ng Tsarist Russia, ang kamangmangan ng pagkakaroon ng isang klase ng mga may-ari ng lupa na hindi at hindi gustong magtrabaho nang nakapag-iisa.

Komposisyon– Ang balangkas ng kuwento ay batay sa isang kakatuwa na sitwasyon, kung saan nakatago ang tunay na relasyon sa pagitan ng mga klase ng mga may-ari ng lupa at mga serf. Sa kabila ng maliit na sukat ng trabaho, ang komposisyon ay nilikha ayon sa isang karaniwang plano: simula, rurok at denouement.

Genre- Isang satirical na kuwento.

Direksyon- Epiko.

Kasaysayan ng paglikha

Si Mikhail Evgrafovich ay palaging sobrang sensitibo sa kalagayan ng mga magsasaka na pinilit na maging panghabambuhay na pagkaalipin sa mga may-ari ng lupa. Marami sa mga gawa ng manunulat, na hayagang humipo sa paksang ito, ay pinuna at hindi pinahintulutang mailathala sa pamamagitan ng censorship.

Gayunpaman, nakahanap pa rin ng paraan si Saltykov-Shchedrin sa sitwasyong ito sa pamamagitan ng pagbaling ng kanyang pansin sa panlabas na medyo hindi nakakapinsalang genre ng mga fairy tale. Salamat sa mahusay na kumbinasyon ng pantasya at katotohanan, ang paggamit ng mga tradisyonal na elemento ng alamat, metapora, at maliwanag na aphoristic na wika, nagawa ng manunulat na itago ang masama at matalas na pangungutya ng mga bisyo ng mga may-ari ng lupa sa ilalim ng pagkukunwari ng isang ordinaryong fairy tale.

Sa kapaligiran ng reaksyon ng gobyerno, dahil lamang sa fairy-tale fiction na maipahayag ng isang tao ang kanyang mga pananaw sa umiiral na sistemang pampulitika. Paggamit satirical techniques V kuwentong bayan pinahintulutan ang manunulat na makabuluhang palawakin ang bilog ng kanyang mga mambabasa at maabot ang masa.

Sa oras na iyon, ang magazine ay pinamumunuan ni malapit na kaibigan at isang katulad na pag-iisip na manunulat - Nikolai Nekrasov, at Saltykov-Shchedrin ay walang anumang problema sa paglalathala ng gawain.

Paksa

Pangunahing tema fairy tale "The Wild Landdowner" lies in hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan, isang malaking agwat sa pagitan ng dalawang klase na umiral sa Russia: mga may-ari ng lupa at mga serf. Pagkaalipin karaniwang tao, mahirap na relasyon sa pagitan ng mga mapagsamantala at pinagsamantalahan - pangunahing isyu ng gawaing ito.

Sa isang fairytale-allegorical form, nais ni Saltykov-Shchedrin na ihatid sa mga mambabasa ang isang simpleng idea- ang magsasaka ang asin ng lupa, at kung wala siya ang may-ari ng lupa ay isang walang laman na lugar. Iilan sa mga may-ari ng lupa ang nag-iisip tungkol dito, at samakatuwid ang pag-uugali sa magsasaka ay mapang-aalipusta, hinihingi at kadalasan ay talagang malupit. Ngunit salamat lamang sa magsasaka nagkakaroon ng pagkakataon ang may-ari ng lupa na tamasahin ang lahat ng mga benepisyong mayroon siya nang sagana.

Sa kanyang trabaho, tinapos ni Mikhail Evgrafovich na ang mga tao ang umiinom at naghahanapbuhay hindi lamang ng kanilang may-ari ng lupa, kundi ng buong estado. Ang tunay na tanggulan ng estado ay hindi ang klase ng mga walang magawa at tamad na may-ari ng lupa, ngunit eksklusibo ang mga simpleng mamamayang Ruso.

Ito ang kaisipang bumabagabag sa manunulat: taos-puso siyang nagrereklamo na ang mga magsasaka ay masyadong matiisin, maitim at nalulumbay, at hindi lubos na natatanto ang kanilang buong lakas. Pinuna niya ang kawalan ng pananagutan at pasensya ng mga mamamayang Ruso, na walang ginagawa upang mapabuti ang kanilang sitwasyon.

Komposisyon

Fairy tale "Wild Landdowner" - maliit na piraso, na tumagal lamang ng ilang pahina sa “Mga Domestic Notes”. Sa loob pinag-uusapan natin tungkol sa isang hangal na amo na walang katapusang ginugulo ang mga magsasaka na nagtatrabaho para sa kanya dahil sa "amoy alipin."

Sa simula gumagana bida bumaling sa Diyos na may kahilingan na tuluyang mawala ang madilim at mapoot na kapaligirang ito. Nang dininig ang panalangin ng may-ari ng lupa para sa kaligtasan mula sa mga magsasaka, naiwan siyang mag-isa sa kanyang malaking ari-arian.

Kasukdulan Ang kuwento ay ganap na nagpapakita ng kawalan ng kakayahan ng panginoon nang wala ang mga magsasaka, na siyang pinagmumulan ng lahat ng mga pagpapala sa kanyang buhay. Nang mawala sila, ang dating makintab na ginoo ay mabilis na naging isang mabangis na hayop: tumigil siya sa paghuhugas, pag-aalaga sa sarili, at pagkain ng normal na pagkain ng tao. Ang buhay ng isang may-ari ng lupa ay naging isang boring, hindi kapansin-pansing pag-iral kung saan walang lugar para sa kagalakan at kasiyahan. Ito ang kahulugan ng pamagat ng engkanto - ang pag-aatubili na talikuran ang sariling mga prinsipyo ay hindi maiiwasang humahantong sa "kalupitan" - sibil, intelektwal, pampulitika.

Sa denouement gumagana, ang may-ari ng lupa, ganap na naghihirap at ligaw, ay tuluyang nawalan ng bait.

Pangunahing tauhan

Genre

Mula sa mga unang linya ng "The Wild Landdowner" nagiging malinaw na ito genre ng fairy tale. Ngunit hindi magandang-loob na didaktiko, ngunit mapang-uyam at satirical, kung saan ang may-akda ay malupit na kinutya ang mga pangunahing bisyo ng sistemang panlipunan sa Tsarist Russia.

Sa kanyang trabaho, pinamamahalaang ni Saltykov-Shchedrin na mapanatili ang diwa at pangkalahatang istilo ng nasyonalidad. Mahusay niyang ginamit ang gayong sikat mga elemento ng alamat bilang isang fairytale simula, fantasticality, hyperbole. Gayunpaman, nagawa niyang sabihin ang tungkol sa modernong mga problema sa lipunan, ilarawan ang mga kaganapan sa Russia.

Salamat sa hindi kapani-paniwala, mga diskarte sa engkanto, naibunyag ng manunulat ang lahat ng mga bisyo ng lipunan. Ang akda sa direksyon nito ay isang epiko kung saan ang mga relasyon sa totoong buhay sa lipunan ay kataka-takang ipinakita.

Pagsusulit sa trabaho

Pagsusuri ng rating

Average na rating: 4.1. Kabuuang mga rating na natanggap: 351.