Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

A. Gorlovsky

Naaalala ko na sa mga pahina ng lingguhang pampanitikan ang isang mahabang pag-uusap ay natapos na, ang mga kalahok ay nagpapaliwanag sa bawat isa nang detalyado at detalyado kung bakit sila lumipat. magagandang kwento: hindi sila prestihiyoso (hindi napapansin ng mga kritiko), at hindi mo masasabi ang marami sa kuwento (maliit ang espasyo), at, sa wakas, maliit ang binabayaran nila para sa kanila... Sa sandaling ito na ang Boris Ekimov's lumitaw ang kuwentong "Kholushino Compound", na naging sanhi ng isang seryosong talakayan sa "Literary Review", kung saan nakibahagi ang mga kritiko, sanaysay, manunulat ng prosa, ekonomista, at sosyologo. Ang "maliit na espasyo" ng kuwento ay naging napakalawak.

Ano ang nakakaakit kay Ekimov? Ano ang nagpapatingkad sa kanyang mga kuwento sa batis? makabagong prosa? Ang kanyang mga libro, na kamakailan ay nai-publish na sunud-sunod, ay nagbigay bagong materyal para sa mga saloobin tungkol sa manunulat mismo.

Pangunahin niyang isinulat ang tungkol sa buhay sa kanayunan, na alam niya sa pinakamaliit na detalye at kung saan mahal niya at "nag-ugat" para sa. Ngunit napakaraming mahuhusay, maliwanag, at malalim na pagsulat ang naisulat tungkol sa nayon at sa mga problema nito sa nakalipas na dalawang dekada na hindi malamang na ang tagumpay ng manunulat ay maipaliwanag lamang ng paksa. Bukod dito, ang paksa mismo sa panitikan, tulad ng alam natin, ay nangangahulugan ng maliit, maliban na maaari itong makaakit ng pansin sa simula. Hindi, hindi ang paksa, tila, ang "lihim" ni Boris Ekimov.

Pagkatapos, marahil, ito ay isang bagay ng mga character, maaaring makita sa kanilang sariling paraan, o ipinakita sa mambabasa sa unang pagkakataon, tulad ng mga para sa kanino ang kahulugan ng Shukshin ay itinalaga magpakailanman?

Si Ekimov ay may mga bayani ng ganitong uri. Halimbawa, ang driver na si Fyodor Chinegin, sa unang pagkakataon sa isang kama sa ospital, ay nag-isip tungkol sa "simple" at "halata" na buhay na ito: bakit ang iba't ibang mga puno ay tumutubo mula sa maliliit at tila magkaparehong mga buto? At sa huli, nagpasya siyang pumunta sa ibang bansa sa isang pakete ng turista, upang, sa pagpasok sa ilang internasyonal na kumperensya, masasabi niya ang "isang pares ng mga mapagmahal na bagay" doon: "Naiintindihan ko, ang mga estado ay naiiba. Para tayong nasa ilalim ng sosyalismo. Ang iba ay may kapitalismo. Well, ano naman dito? Digmaan, bakit digmaan? Kanino natin papatunayan kung ano?..” (“Sakit”). Maririnig mo ang intonasyon ng hindi malilimutang Yegor Prokudin!

Ngunit pati na rin si Matvey Yashkin mula sa kuwentong "Stenkin Kurgan", at Fyodor Chinegin, at Mitka Amochaev, na ikinahihiya ng kanyang sariling panlilinlang at nagbigay ng libreng vodka sa mga magsasaka na inilaan para sa haka-haka ("Negosyo"), at Nikolai Kanichev, na hindi bumaba sa bubong sa loob ng dalawang araw upang tumpak na kalkulahin kung gaano karaming mga kotse ang hinihimok na walang laman ("Eksperimento") - ay itinuturing na higit na mga pagkakaiba-iba ng parehong Shukshin "eccentrics", at hindi bilang ang pagtuklas ni Ekimov mismo. Ang mga ito sa halip ay mga bakas ng pag-aaral sa panitikan, matagumpay, kawili-wili, kinakailangan; sa mabuting master, pero apprenticeship pa rin.

Ang mga tunay na bayani ng Ekimov ay si Varfolomey Maksimovich Vikhlyantsev, na maingat na nagtatrabaho sa kanyang sambahayan, bilang Kholyusha; tahimik, masipag at mapagmalasakit na tsuper ng traktor na si Tarasov; maaasahang masipag na si Nikolai Skuridin... O - ganap na kabaligtaran sa kanya, ang dating driver na si Nikolai, na lalong hinihigop ng "vodka"...

Totoo, pamilyar din sila, napakaraming naisulat at muling isinulat tungkol sa kanila sa panitikang Ruso. Ngunit nagawa ni B. Ekimov na ipakita ang mga karakter na ito modernong kondisyon, at sila ay naaalala. Hindi sa pamamagitan ng kanilang mga espesyal na tampok, ngunit sa pamamagitan ng pagpapakita ng mga tampok na ito, ang kanilang paliwanag, ang sitwasyon kung saan sila ay inilalarawan.

Kaya, marahil ang solusyon sa "lihim" ni Ekimov ay nakatago sa sitwasyon? Sa pagkahumaling ng balangkas, sa pagkagulat ng balangkas...

Naku, hindi gaanong nililinaw ng palagay na ito. Ano, talaga, ang kawili-wili sa kwento ng isang malikot na ikalimang baitang na itinapon ang kanyang portpolyo sa bintana upang hindi maipakita ng kanyang ama kay Uncle Kolya ang kanyang talaarawan na may mga deuces ("Ano ang sasabihin ni ninong Nikolai")? O kung paano dumating si Pyotr Gureev sa ospital na may masamang ngipin, at umalis kasama ang pasyente dahil hindi niya hinintay ang doktor sa takdang oras (ang kwentong "Ngipin")? At kung ano ang kawili-wili sa mambabasa ay ang ganap na walang pakana na mga kwento ng tatlong matandang babae, na ang isa ay hindi maintindihan na hindi siya karapat-dapat sa isang pensiyon, dahil hindi siya nakabuo ng kinakailangang karanasan sa trabaho, ngunit lumilibot siya sa mga nakakainis na tao; ang isa pa - sa katandaan, namamahagi ng lahat ng mga kalakal sa lahat, kahit na berdeng mansanas na hindi pa "hinog", dinidiligan niya ang kanyang hardin gaya ng dati; at ang pangatlo, sa kabaligtaran, ay naging maramot sa edad, kahit na ikinalulungkot ang kulay-gatas para sa borscht para sa kanyang sariling anak at apo?.. ("Mga matatanda").

Oo, malamang na maraming magkakatulad na kwento ang nasa alaala ng bawat mambabasa. Pero binasa nila. Mas kawili-wili kaysa sa pinakakaakit-akit na kuwento ng tiktik, habang ang mga yugto ng tiktik ng kuwentong "Pribadong Pagsisiyasat" ay lantarang hindi kawili-wili.

Ang mga hindi malabo na sagot sa sining, tulad ng sa buhay, ay madalas na mapanlinlang: malamang na hindi mo maipaliwanag ang isang seryosong kababalaghan sa isang kadahilanan.

Napakahalaga na mahalin ng manunulat ang araw-araw, simpleng buhay sa kanyang sarili, kasama ang lahat ng maliliit na bagay, mga detalye, minsan kahit na walang katotohanan, at hindi nagkikiskisan sa mga ito, hindi tulad ng ibang mga may-akda na, gaano man nila ito itinakda sa kanilang sarili ito o ang gawaing pang-ideolohiya at pampakay, hindi kailanman lumihis mula sa makitid na landas ng balangkas kahit na milimetro hanggang ang gilid. Tulad ng para kay Ekimov, pinag-uusapan niya ang tungkol sa driver ng traktor na si Tarasov, na nahuli, tulad ng sinasabi nila, sa mismong sandali nang siya ay nagnanakaw ng dayami mula sa mga kolektibong bukid. Nang maglaon ay nalaman natin na hindi niya ninakaw ang dayami, ngunit ipinakain ito sa mga nagugutom na batang hayop sa inter-collective farm farm ("Tarasov", sa bersyon ng magazine - "Hay-Straw"), ngunit sa ngayon - isang halos parang tiktik na mabilis na simula.

Paano magbubukas ang aksyon? Ano ang mangyayari sa bida? Ngunit ang may-akda, na parang nakalimutan ang tungkol sa balangkas, ay nagsimulang ilarawan nang detalyado ang sambahayan ni Tarasov at kung paano pinapakain ng kanyang asawa ang mga bagong panganak na bata, na literal na inihahatid ang kanyang kuwento tungkol sa kung paano dumating ang mga babaeng gipsi sa bukid ngayon "na may magandang tulle at mga kurtina. Humingi sila ng tatlumpung rubles kada metro. Ikinalulungkot ni Raisa ang pera - ito ay isang lubos na presyo, ngunit ang asawa ng manager ay ipinagpalit ito ng isang scarf. Ito ay naging mas mahal, siyempre, ngunit saan pa ako makakakuha nito?"

Well, sabihin sa akin, bakit may mga gypsies sa kuwentong ito, at bakit ang mga presyong ito para sa tulle? Isang diskarte ng isang mahusay na mananalaysay upang higit pang pukawin ang ating interes sa pamamagitan ng sadyang pagbagal? Hindi talaga. Ito ang buhay mismo kung saan nabubuhay ang bayani, na hindi mahahalata, unti-unting tinutukoy ang mga pangyayari kung saan siya nabubuhay at ang kanyang pag-uugali. Kaya, ang mga naturang detalye at detalye ay pumapasok sa kuwento nang hindi mahahalata, na hindi lamang nagbibigay ng materyal para sa pag-iisip tungkol sa pag-uugali ng mga bayani, ngunit isinalin din ang kuwento mula sa genre ng detective sa pilosopikal na pagmuni-muni sa buhay.

Sa katunayan, tungkol saan ang kwento - tungkol sa isang nalutas na krimen? Tungkol sa mga dahilan na minsan ay nagtutulak tapat na tao lumabag sa batas? Hindi, ito ay mas malalim - tungkol sa hindi pagkakatugma ng dalawang pangunahing magkakaibang mga diskarte sa buhay: paggawa, tao, kung saan ito ay pinakamahalaga at pinakamamahal. buhay na kaluluwa, isang malinis na budhi sa harap ng sarili - at isa pa, hindi makatao, kung saan walang buhay o patay, tanging mga abstraction, alinman sa anyo ng mga numero, o sa anyo ng mapagmataas na kayamanan, o simpleng kasiyahan ng sariling pagnanasa sa kapangyarihan at pagmamalaki. Maaga o huli, dapat silang mag-away.

Ang pagkuha ng mga susi sa traktor mula sa Tarasov, ang chairman ay matagumpay na tumawa sa kanyang likuran: "Boss-ain ...". Para sa kanya, ang salitang ito ay pinagsama pangunahin sa kapangyarihan: sinumang may kapangyarihan ay ang panginoon. Ngunit nararamdaman at nauunawaan ng mambabasa na mayroon lamang isang may-ari sa kuwentong ito - Tarasov. Sa kasamaang palad, wala siyang kapangyarihan. At siya pa ang tunay na may-ari. Sa pamamagitan ng karapatan ng iyong paggawa. Sa pamamagitan ng karapatan ng pag-ibig para sa lahat ng mga bagay na may buhay, maging sila ay mga bata, pipi na baka o isang wilow lamang. Ang buhay ay sagrado.

"Buhay na kaluluwa" - iyon ang tinawag ng isa sa Ekimov pinakabagong mga kwento, na inilathala sa aklat ng Hunyo na "Our Contemporary", at ang pamagat na ito ay lubos na tumutukoy sa posisyon ng manunulat mismo, na ang lahat ng gawain ay sa pagtatanggol sa buhay, sa pagtatanggol sa buhay.

Inihahatid niya ang mga "detalye" ng buhay na ito nang may panlasa, dahil nais niyang mahawahan ang mambabasa ng kanyang pagmamahal sa kanya. At sa bagay na ito, malamang na siya ay dapat na napakalapit sa mga salita ni L. Tolstoy tungkol sa gawain ng sining na magturo "upang mahalin ang buhay." At kahit na ang kanyang mga kuwento ay naglalaman ng maraming maaasahang maliliit na detalye ng pang-araw-araw na buhay, hindi siya maaaring mauri bilang isang tinatawag na "manunulat ng pang-araw-araw na buhay".

Nakakapagtataka: sa mga kwento ni Ekimov ay maraming mabigat, mahirap, sa isang salita, lahat ng uri ng kasamaan sa buhay, ngunit halos walang masasamang tao, na ang poot ng manunulat ay bumulwak sa kanila. Kahit na ang karaniwang hindi nakikiramay na "Uncle Shura", na may kakayanan sa kakulitan, ang editor ng isang rehiyonal na pahayagan (ang kwentong "Private Investigation"), o ang mapagmataas at makasarili na si Nikolai, na lumulubog nang mas malalim at mas malalim sa ilalim ("My Comrade Nikolai"), pumukaw ng awa sa halip na poot: gayundin, pagkatapos ng lahat, "mga buhay na kaluluwa." Ngunit ang pangunahing bagay, marahil, ay isang bagay na iba: ang kasamaan sa mga taong ito ay hindi organiko, ito ay umiiral sa ibang bagay, sinasalakay ang mga mahihinang tao, parang isang virus, sa ilang sandali, para sa isang tiyak na sitwasyon. At nais ng manunulat na idirekta ang galit ng mambabasa hindi sa mga pansamantalang "bacillus carrier" - sa kasamaan mismo.

Ang kuwentong "Chapurin at Sapov" ay nagpapahiwatig sa ganitong kahulugan. Ang mga kaganapang nagaganap doon ay sapat na para sa isa pang may-akda upang punan ang higit sa isang kuwento: una, sa sikat ng araw, maririnig ang mga putok sa bukid - lumalabas na ang dalawampu't limang taong gulang na si Yurka Sapov ay nagsimula ng pangangaso ng kalapati; sa pagtatapos ng kwento, binugbog nila ng kanyang kaibigan ang isang buntis na kabayo hanggang sa mamatay. Ngunit sa Ekimov, ang mga kaganapang ito ay mga karagdagang yugto lamang na nagbabalangkas sa pangunahing nilalaman ng kuwento - isang pag-uusap sa pagitan ng mga tauhan.

Hindi ba ito kakaiba - sa isang dinamikong genre bilang isang kuwento, ang mga nagpapahayag na aksyon ay naging isang "frame", na ginagawang isang pag-uusap lamang ang sentro? Ito ay hindi kakaiba para kay Ekimov. Kung sa kwentong "Chapurin at Sapov" ay pinutol mo ang simula at wakas, iyon ay, ang aksyon, sa palagay ko ang kwento mismo ay magdurusa ng kaunti: ang pangunahing bagay ay mananatiling hindi maaapektuhan. Ano ang pangunahing bagay na ito?

Binaril ni Yurka Sapov ang mga kalapati dahil "walang makakain": ang kolektibong bukid ay hindi nagbigay sa kanya ng karne, mga manok din... Gayunpaman, hindi ito tungkol sa kolektibong bukid - ito ay si Sapov mismo ay isang quitter. Ang kanyang mga manok ay dinaig ng mga ticks, ngunit si Sapov ay hindi nais na labanan ang mga ticks ay hindi siya nag-iingat ng mga kambing o baka sa kanyang sarili: "Buweno, iyan. Ito ay isang abala: mow at carry. Hay at dayami. Oo, linisin mo. Hindi mo gusto ang gatas"... Sa bahay - "isang mausok na kalan, itim na dingding "at kisame, hindi nalinis na mga bintana"...

At kaya ang manager ng collective farm department, si Chapurin, ay pumunta sa Sapov para makipag-usap. At sila ay may napakagandang pag-uusap na si Chapurin mismo ay nakakaramdam ng isang bagay tulad ng lambing: "ang aking kaluluwa ay magaan at magaan, na parang may dumating na hindi inaasahang kagalakan." At ang lahat ng sinabi ay kailangan nating tapusin ang gayong buhay: hugasan ang manukan ng diesel fuel at muling balutan ito, at ang kolektibong bukid ay magsusuplay ng mga manok at tumulong sa baka - maglagay lamang ng kaunti sa iyong sarili. paggawa. Si Chapurin ay nasa mabuting kalagayan pagkatapos ng pag-uusap na, sa pagdating sa bahay, sinabi niya sa kanyang asawa na magtabi ng ilang mantika at mga garapon ng jam mula sa kanilang mga suplay para sa mga Sapov.

At si Sapov, habang pinakuluan ang mga kalapati, ay nag-iisip din: "Ano ang gusto ng manager? He’s spinning something... He came, didn’t make any noise... Yurka and Yurka...” And there was, there was something cordial in the conversation. At ito ay hindi rin maintindihan at hindi karaniwan. Siguro siya ay uminom at dumating upang magmayabang, tulad ng sinasabi nila. Pero parang hindi amoy." Kaya nag-usap kami! As if on iba't ibang wika.

Kaya tungkol saan ang kwento? Tungkol sa katotohanan na ang mga tao ay nagsasalita ng iba't ibang mga wika at naririnig lamang ang kanilang sarili? Pagkatapos ng lahat, kumbinsido si Chapurin na pagkatapos ng pag-uusap na ito ay tiyak na magbabago si Yurka; Sinigawan ko pa ang asawa ko nang pagdudahan niya ito.

Well, mababasa mo ang kwento sa ganoong paraan. Maaaring idagdag pa ng isa na ang manunulat ay para sa kanyang matulungin at magandang relasyon sa mga naliligaw, na kung ang parehong Chapurin ay nagbigay ng higit na pansin kay Yurka noong siya ay labing pito o labing walong taong gulang, marahil siya ay talagang naging ibang tao. At ang isang magiliw na pag-uusap ay hindi magdudulot ng hinala sa kanya... Maaari mo, maiintindihan mo ang kuwento sa ganoong paraan.

Ngunit hindi ba tayo, sa pamamagitan ng pangangatwiran sa ganitong paraan, ay magiging katulad ng mga "mabubuting tiyuhin" na kinutya at muling kinutya ng ating panunuya, na lahat ay nagsisikap na ilipat ang sisihin ng mga kilalang hamak sa mga kolektibong "under-educated?" ” sila sa kanilang panahon? At hindi ba ang ganitong "pagbabasa" ay magbibigay ng anino sa mismong manunulat, na para bang tinutumbasan niya ang mga taong hindi magkatulad?

Hindi, si Ekimov ay ganap na tiyak sa kanyang mga katangian: Si Sapov at ang kanyang kaibigan na si Petro ay talagang ganap na nabulok na mga "lumpens", kung saan wala nang sagradong natitira maliban sa booze at foal entertainment, at ang manager na si Chapurin, kahit na siya ay hindi masyadong banayad. psychologist at pagod na sa punto ng pagkabalisa sa ekonomiya, ngunit isang taong may tungkulin, at isang taos-puso...

Parang ganun. Ngunit bakit hindi sumulat ang isang manunulat ng feuilleton tungkol sa mga slob na umabot pa sa pagpatay ng kabayo? Hindi isang journalistic na artikulo, galit at madamdamin? Bakit ang kanyang kuwento ay nagpapakita ng pagnanais na maunawaan (oo, oo, maunawaan!) Yurka Sapov? Oo, dahil mahalagang maunawaan kung anong kasawian sa buhay ang nagdala sa kanya sa isang walang ginagawa, hindi nasisiyahan, malas na buhay?

Kaya naman ang sentro ng kwento ay hindi ang krimen na ginawa ni Sapov, kundi ang pakikipag-usap niya sa manager. May mahalagang bagay sa pag-uusap na ito na nagpapaliwanag kung ano ang sumunod na nangyari.

Ulitin natin ang usapang ito. Paano at ano ang nakumbinsi ng apatnapung taong gulang na manager sa kanyang batang kausap?

“Yurka, Yurka...” ulit ni Chapurin. - Bakit ka nabubuhay nang ganito - walang tirahan? Kung tutuusin, tingnan mo, wala ni isang lola ang nabubuhay ng ganito dito... Mga balo, matatandang babae - kahit sila ay nagsisikap na paunlarin ang kanilang mga sambahayan...

Tingnan kung paano sila nakatira, pumunta sa kubo: mga tablecloth, mga kurtina sa tatlong hanay, mga refrigerator, pinakintab na mga cabinet, mga karpet, mga runner... At iyon ang dahilan kung bakit: nagtatrabaho ang mga tao... At tumingin sa mga bakuran ng mga tao. Cotton sa amerikana, base sa base. Baka, kariton, toro, kambing, isang daan at limampung tupa, gansa, isang daan at limampu, mga pabo. At mayroon kang mga disyerto. Bakit? Sumagot ka ng totoo."

At tapat na sinagot siya ni Yurka: "Gusto kong mabuhay." Paano kaya? Tutal, si Chapurin ang nagsasalita tungkol dito sa kanya! Iyon ang trahedya, na pinag-uusapan nila ang parehong bagay. Ang pag-unawa lamang sa "live" na ito ay medyo naiiba: para sa isa - isang kotse at isang refrigerator, para sa isa pa - "kalayaan" at musika. Ito ba ay isang argumento para kay Yurka na ang mga tao ay hindi marunong magbilang ng pera, na mayroon silang mga karpet at kurtina sa tatlong hanay sa bahay? Minsan ay dumating si Yurka sa bahay ni Chapurin, ngunit hindi siya naiinggit sa kanyang mga karpet, ngunit lamang sa kanyang pinagsamang radyo...

At ganoon din ang kaibigan niyang si Petro: nang makatakas sa kanyang asawa at sa kanyang mga magulang, maikli niyang ipinaliwanag: “Screw them... Mapapayuko ako... Hindi ko kailangan ng pera nila, mabubuhay din tayo sa atin. ... May kalayaan dito... Ito Ang mga matatandang tao ay hangal na nakayuko sa kanilang mga ulo sa buong buhay nila at hindi nakita ang liwanag ng araw. And we are crap... We himself are literate. Kailangan mong mabuhay..."

"Buhay para sa iyong sarili" ang nakakatakot para kay Ekimov. May yaman man o wala, ang buhay "para sa sarili" ay nangangahulugang paghihiwalay sa iba, una sa mga malayo, pagkatapos ay sa mga malapit sa iyo, at, sa wakas, mula sa iyong sarili, mula sa taong iyon na nasa iyo o maaaring nasa iyo.

Hindi ba ito ang nangyari sa dating talentadong driver na si Nikolai, na sunud-sunod na ipinagkanulo muna ang kanyang mga kasama sa dormitoryo, pagkatapos ay ang kanyang asawa, at sa wakas ay ang kanyang sarili ("My Comrade Nikolai")? At hindi ba ito ang nangyari kay “Uncle Shura” - ang editor ng pahayagang pangrehiyon, na minsan ay parehong magiliw at tumutugon (“Private Investigation”)? At ngayon - ngayon siya ay "una sa lahat ay pinahahalagahan ang kanyang posisyon. At hindi niya nais na ang katangahan ng isang tao ay makagambala sa kanyang kakayahang mamuhay nang payapa at alagaan ang kanyang mga paboritong bulaklak.

Gayunpaman, ano ang tungkol sa "Uncle Shura", kapag kahit na ang asawa ng bayani, ang matapat na mamamahayag na si Semyon Laptev, ay isang matalinong babae na nauunawaan ang lahat, at hiniling niya sa kanyang asawa na isuko ang pagprotekta sa isang taong nasa problema, dahil una sa lahat ikaw Kailangang isipin ang tungkol sa iyong pamilya: "Kapag kinuha ka nila, sisimulan ka nilang yakapin - walang mag-aangat ng daliri, walang sinumang kaluluwa ang mamamagitan. Mananatiling tahimik ang lahat. Huwag umasa sa mga tao..."

Ang paghihiwalay na ito, ang alienation na kung minsan ay nagmumula sa isa't isa, ang tacit agreement na wala modernong buhay lugar para sa simpleng pagkakapatiran ng tao at na ang kwelyo ng ibang tao ay hindi dapat kuskusin ang leeg, nag-aalala si Ekimov higit sa lahat. Sa katunayan, ang mga banggaan ng halos lahat ng kanyang mga kuwento ay ipinanganak ng pagkakaibang ito sa pagitan ng prinsipyo ng tao at hindi makataong pagwawalang-bahala sa gulo, sa buhay.

Ang dahilan nito, naniniwala ang manunulat, ay ang malawakang opinyon na ang layunin ng buhay ng bawat isa ay makamit ang pansariling kaligayahan, at ito ay lubos na masisiguro sa pamamagitan ng materyal na kayamanan, at hindi sa pamamagitan ng pagtatrabaho nang may katapatan, hindi sa pamamagitan ng pagkakapatiran sa ibang tao, sa lahat ng bagay. nabubuhay sa mundong ito.

Hindi, si Ekimov ay hindi isang tagasuporta ng asetisismo. Siya ay napaiyak sa pangangailangan ng tao, lalo na kapag ito ay nangyayari laban sa backdrop ng pangkalahatang kasaganaan. Hindi ba’t tungkol dito ang kanyang mga nakakatakot na kuwento: “Para mainit na tinapay", "Mga matatanda", "Paano sasabihin?"?

Ang mga tao ay dapat, talagang dapat magkaroon ng kayamanan. Ngunit ang kaligayahan ay hindi nila tinutukoy. Ang bayani ng kuwentong "Musika sa Susunod na Yard" ay pupunta pa lamang sa Arctic para sa isang "mahabang ruble" nang bigla niyang napagtanto na walang mga kotse ng balat ng tupa ang maaaring palitan ang kagalakan ng buhay na paggawa. katutubong lupain, sa tabi ng kanyang pamilya. Hindi nila ibibigay sa kanya ang kaligayahan na natatanggap niya araw-araw mula sa buong mundong ito na sobrang mahal niya.

Kung saan ang ibang mga tema ay pumapasok sa salaysay, tulad ng mga motif na "neo-Rousseauist", ang may-akda ay tila nawawalan ng saligan sa ilalim ng kanyang mga paa at ang kanyang mukha bilang isang hayagang panlipunang manunulat. Doon, ang nagpapahayag na parirala ni Ekimov ay tumigil sa pagiging plastik, nawawala ang katumpakan ng salita. Tulad ng, halimbawa, sa kuwentong "Big Brother," kung saan ang panggigipit ng pamamahayag, na pinalitan ang prinsipyo ng larawan, ay naging isang napaka-hindi matatag na konstruksyon sa tema ng isang "masamang" lungsod at isang "mabuting" nayon; ang mga voids ng omissions, ang "welded" seams ng substitutions at substitutions ay tumalon lang sa mata. Ang kaibahan sa pagitan ng lungsod at nayon, na maaaring ipagpaumanhin para sa bayani, ay hindi maaaring maging produktibo para sa may-akda, na naipakita nang higit sa isang beses na ang ilang mga negatibong phenomena ay lumitaw hindi sa kung saan nakatira ang mga tao, ngunit dahil sa kung paano sila nabubuhay, kung paano nagtatrabaho sila, at kung ano sila.

Ngunit kung saan si Ekimov ay isang artist, may mga lilitaw na mga larawan ng "holographic" convexity at expressiveness. Sa ganitong mga kuwento, tiyak sa punto ng sketchiness, ang buhay ay lilitaw na parang sa kanyang sarili, na kinasasangkutan ng mambabasa sa pag-iisip hindi lamang tungkol dito, buhay, kundi pati na rin sa kanyang sarili.

Tila ang maikling kuwento ay ang pinaka-genre na nababagay kay Ekimov dahil sa likas na katangian ng kanyang talento. Kinailangan kong magbasa ng payo para makabisado niya " malalaking lugar" Ngunit ano ang kailangang isipin ng isang tunay na manunulat tungkol sa mga haka-haka na genre, kung kahit na wala ang kanyang mga kwento, pinag-isa hindi lamang ng isang pagkakapareho ng mga problema, kundi pati na rin ng isang uri ng "pagkakaisa ng lugar at oras" (sa bawat ngayon at pagkatapos ay ang mga pangalan ng mga nayon at ang mga pangalan ng mga bayani ay lumilitaw sa kanila!), na kilala sa amin mula sa iba pang mga kuwento) ay nagdaragdag sa isang malaking epikong larawan ng modernong buhay!

Ang pinakamahalagang bagay sa prosa ni Ekimov ay ang paghahanap ng katotohanan na pinangungunahan ng manunulat sa kanyang pinakamahusay na mga kuwento at kung saan siya nabubuhay. tunay na panitikan.

L-ra: Pagsusuri sa panitikan. – 1985. – Bilang 3. – P. 44-47.

Gumagana

Mga keyword: Boris Ekimov, pagpuna sa mga gawa ni Boris Ekimov, pagpuna sa mga gawa ni Boris Ekimov, pagsusuri sa mga kwento ni Boris Ekimov, pag-download ng kritisismo, pag-download ng pagsusuri, pag-download nang libre, panitikan ng Russia noong ika-20 siglo.

Teknolohiya para sa pagbuo ng kritikal na pag-iisip sa isang aralin sa panitikan sa ika-5 baitang. Modelo ng aralin sa paksa: B. Ekimov, kwentong "Living Soul"

Maikling buod: Isa sa mga gawain ng mga aralin sa panitikan ay upang turuan ang isang mahuhusay na mambabasa, isang mambabasa-kausap, isang kapwa may-akda. Ang isang guro na bumubuo ng gayong mambabasa ay nahaharap sa isang katanungan: paano bumuo ng isang aralin upang turuan ang isang mag-aaral na pagnilayan ang kanyang binasa, magtanong at makahanap ng mga sagot, gumawa ng mga pagtuklas at tamasahin ang proseso ng paghahanap? Ang mga pamamaraan para sa pagbuo ng kritikal na pag-iisip ay maaaring makatulong sa guro. Ang isang aralin sa teknolohiya ng pagbuo ng kritikal na pag-iisip ay makakatulong sa pag-aayos ng isang diyalogo sa pagitan ng mambabasa at ng may-akda, isawsaw ang bata sa mundo tekstong pampanitikan.

Asignaturang akademiko : panitikan.

Antas ng edukasyon ng mga mag-aaral: ang aralin ay inilaan para sa ika-5 baitang, antas ng klase - intermediate

Form akademikong gawain: aralin sa klase

Kagamitan: projector, kompyuter

Organisasyon ng trabaho: kolektibo, pangkat, indibidwal

Layunin ng aralin:

1. Ihatid sa realisasyon kung gaano kahalaga ang magkaroon ng simpatiya at pakikiramay, maging hayop man ito o tao.

2. Upang itaguyod ang pag-unlad ng mga kasanayan sa pag-iisip ng mga mag-aaral, na kinakailangan hindi lamang sa pag-aaral, kundi pati na rin sa ordinaryong buhay(ang kakayahang magtrabaho sa impormasyon, pag-aralan ang iba't ibang mga sitwasyon), ang kakayahang gumawa ng matalinong mga pagpapasya, ang kakayahan para sa makatwirang mapanimdim na malikhaing pag-iisip).

Mga layunin ng aralin.

Upang bigyan ang bawat mag-aaral ng pagkakataon na mapagtanto ang kanilang sarili sa pamamagitan ng pagtanggap positibong emosyon mula sa proseso ng pag-aaral, at upang bumuo ng iyong sariling kaalaman.

Pagpapaunlad ng responsibilidad sa lipunan. (Para sa layuning ito, ipinapayong malapit na iugnay ang buong proseso ng edukasyon sa tiyak mga gawain sa buhay at mga problemang kinakaharap ng mga bata sa pang-araw-araw na buhay)

Pagbuo ng UUD.

Pagbuo ng UUD sa silid-aralan.

Regulatoryo.

Malayang bumalangkas ng paksa, problema at layunin ng aralin.

Cognitive.

I-proofread ang lahat ng uri nang nakapag-iisa impormasyon sa teksto: makatotohanan, subtekswal, konseptwal.

Magtatag ng mga ugnayang sanhi-at-bunga.

Bumuo ng pangangatwiran

Magsagawa ng pagsusuri at synthesis.

Komunikatibong UUD.

Isaalang-alang ang iba't ibang opinyon at sikaping pag-ugnayin ang iba't ibang posisyon sa pakikipagtulungan.

Bumuo ng iyong sariling opinyon at posisyon, magbigay ng mga dahilan para dito.

Magtanong ng mga tanong na kailangan upang ayusin ang iyong sariling mga aktibidad.

Ipahayag ang iyong mga saloobin sa pasalita at pasulat.

Makinig at makinig sa iba, subukang kumuha ng ibang pananaw

Personal.

1. Pagbuo ng emosyonal-evaluative na saloobin sa iyong binasa.

2. Pagbuo ng persepsyon sa teksto bilang isang likhang sining.

Sa panahon ng mga klase.

Umapila Personal na karanasan, na makakatulong sa paghahanda ng mga mag-aaral para sa isang personal na pang-unawa sa gawain.

• Mayroon ka bang mga alagang hayop sa bahay? Ano ang pakiramdam mo tungkol sa mga alagang hayop?

  May lola ba sa nayon? Nag-aalaga ba siya ng mga hayop? Paano niya siya tinatrato? Tumutulong ka ba?

Ekimov Boris Petrovich ipinanganak noong Nobyembre 19, 1938 sa lungsod ng Igarka, Krasnoyarsk Territory, sa isang pamilya ng mga empleyado. Nagtapos sa Higher mga kursong pampanitikan(1979). Nagtrabaho siya bilang turner, mekaniko, serviceman, electrician sa isang pabrika, tagabuo sa rehiyon ng Tyumen at sa Kazakhstan, guro sa paggawa sa paaralan sa kanayunan. Kolumnista para sa pahayagan ng Volgogradskaya Pravda.

Ginawa niya ang kanyang debut bilang isang prosa writer noong 1965. Binuo at sinamahan ng paunang salita ang koleksyon ng alamat na “Mga Awit Don Cossacks"(1982). Nai-publish bilang isang prosa writer at essayist sa mga magazine na "Our Contemporary", "Znamya", " Bagong mundo", "Niva Tsaritsynskaya", "Russia".

Ang mga gawa ni Ekimov ay isinalin sa Ingles, Espanyol, Italyano, Aleman, Pranses at iba pang mga wika.

Ginawaran ng magazine na "Our Contemporary" (1976), " Pampanitikan pahayagan"(1987), im. I. A. Bunin (1994), ang magazine na "New World" (1996), ang pangunahing premyo na "Moscow-Penne" (1997), Gantimpala ng Estado Russia (1998), ang Stalingrad Prize (1999).

Nakatira sa Volgograd.

Paggawa gamit ang tekstong pampanitikan. Sa bahaging ito ng aralin, ipinatupad ang iskema na "hamon - pag-unawa - pagmuni-muni". Natatanggap ng mga mag-aaral ang sumusunod algorithm ng trabaho:

*pagbabasa ng teksto mula sa "stop to stop"

*tanong – pagtataya hinggil sa pag-unlad storyline sa sipi

*ang sagot ay isang palagay, katwiran nito.

Kaya, binabasa namin ang teksto (ang gawain ay isinasagawa lamang nang paisa-isa). Magsimula tayong gumawa sa isang mapa ng isip

Nakatira ang mga Tebyakin sa tapat ng opisina ng brigada, sa kabilang kalsada. Si Natalya mismo ay nakalista bilang isang stoker at tagapaglinis sa opisina. Ito ay napaka-maginhawa: isang solidong suweldo at isang bahay na nasa kamay. Ang mga bumibisita sa mga tao, kapag walang laman ang opisina, ay pumunta sa mga Tebyakin at nagtanong kung saan hahanapin ang isang manager, isang livestock specialist, o ibang tao. Sinabihan sila.

At ito malinaw na Enero Isang araw isang bisita ang pumasok sa bakuran ng mga Tebyakin. Tumingin siya sa paligid, natatakot sa aso, at sumigaw mula sa tarangkahan:

Yung may ari ng bahay?!

Tumigil ka.

Sa anong oras nagaganap ang mga pangyayari sa kwento? Anong panahon ang normal sa panahong ito?

Walang sumagot sa kanya. Naglakad ang bisita sa bakuran. Ang bakuran ng Vasika ay maluwang: ang bahay ay natatakpan ng lata, sa tabi nito ay isang mainit na outbuilding na kusina, mga shed, at mga takong.

Maaari ba nating hulaan kung sino ang may-ari ng bahay na ito?( Sila ay masipag, namumuhay nang sagana, nag-aalaga ng kanilang sambahayan ng maigi)

Nagsisiksikan ang mga tao sa paligid ng cattle station. Lumapit ang bisita: ang matanda at ang bata ay nag-aalis ng dumi, itinapon ito sa isang kahoy na paragos na may isang kahon. Sa kanilang nakababa na pantalon, may padded jacket, felt boots at galoshes, tahimik silang nagtrabaho at hindi nakita ang panauhin.

Maganda ang buhay mo! – tawag ng bisitang lalaki sa kanila.

Naunawaan ng matanda ang kanyang ulo.

"Ang maybahay ng mga bahay," sabi niya at tinapos ang pag-uusap, bumalik sa trabaho.

Hindi man lang tumingin ang bata. Nagpapatakbo ng pala.

"Dalhan kita ng busog mula kay Tiyo Levon, mula kay Baba Lena," sabi ng panauhin.

Ang matanda ay tumuwid, nakasandal sa kanyang pitchfork, mukhang may naalala, at dahan-dahang sumagot:

Salamat. So, they are alive and well...Thank God.

Sa sandaling iyon ang babaing punong-abala ay lumabas sa balkonahe, at tinawag siya ng matanda:

Natalya, tamaan mo ang lalaki!

Ang bata, na iniwan ang pala, ay tumingin sa paligid sa may kargang paragos at sinabi sa kanyang lolo:

Maswerte tayo.

Nakumpirma ba ang aming opinyon tungkol sa pagsusumikap ng mga may-ari?

Ano ang masasabi natin tungkol sa karakter ng batang lalaki?

Sinulyapan lamang niya ang bagong dating na walang pakialam na sulyap, sumama sa sleigh team. Ang lubid na nakakabit sa paragos ay mahaba, na nagbibigay-daan sa bata at sa matanda na kumportable sa kanilang sarili. Pinagsama-sama nila ito at hinila ang naka-load na sled sa puno ng snow rut pababa sa ilalim, papunta sa hardin. AT Sumang-ayon ako sa paglipat ng matanda at maliit.

Anong detalye ang tumutulong sa atin na makita ang pagkakaugnay-ugnay ng gawain ng lolo at apo??

Ang babaing punong-abala ay palakaibigan at madaldal. Sa bahay, nang hindi nakikinig sa mga dahilan, naglabas siya ng tsaa at meryenda, sabik na nagtatanong tungkol sa kanyang mga kamag-anak.

Hindi masyadong madaldal ang biyenan, sabi ng bisita.

"Mga Matandang Mananampalataya," katwiran ng babaing punong-abala sa kanyang sarili "Dati silang tinatawag na Kulugurs." Kinuha nila ako, kaya ako ay wala sa ugali... - siya ay tumawa, naaalala, at, buntong-hininga, idinagdag nang may pag-iisip: - Si Baba Manya ay namatay sa gitna natin. Miss ka na ni lolo, at ganoon din si Alyosha.

Nakakatulong ba sa atin ang mga salita ng ina na maunawaan ang pananahimik ng bata?

Uminom kami ng tsaa. Nag-usap kami. Naalala ng bisita ang tungkol sa negosyo.

Dumating ako sa opisina mo.

Nasa bukid siya. Dadalhin ka ni Alyosha doon. Halika at kumain ka sa amin. Darating si Vasily. Lagi niyang naaalala si Tiyo Levon at ang kanyang mga kapatid. Bata pa sila... - Ang may-ari ay tumakbo palabas sa bakuran, sumigaw sa kanyang anak at bumalik. - Tingnan ang manager, huwag pumunta sa hapunan, pumunta sa amin, sa amin. Kung hindi ay masasaktan si Vasily.

Bumukas ang pinto, pumasok ang anak ng may-ari at nagtanong:

Tinawag mo ba ako, nanay?

Dalhin mo ang iyong tiyuhin sa bukid. Hahanapin mo ang gobyerno. Naiintindihan?

"Sasakay tayo ng isa pang kareta kasama si lolo," sabi ng bata.

Huh, busy... Kung hindi, kung wala ka.. Kasama si lolo...

Ang anak, nang hindi sumasagot, ay tumalikod at umalis. Umiling ang ina at humingi ng tawad:

Nagsasagawa, nagsasagawa. Hindi isang bata, ngunit Poroshina sa mata. Kuluguristy... Bycha.

Paano mo naiintindihan ang salitang ito? Paano ito bigkasin ng kanyang ina? (mapagmahal, may pagmamahal)

Huling-salita tumawa ang panauhin, ngunit habang naglalakad sila ng bata, napagtanto niyang tumpak ang salita.

Boy hindi masakit magsalita: "oo" at "hindi"" Ang matambok na pink na espongha ay nakausli pasulong, ang ulo ay malaki at may noo. At para siyang nanonood hindi makapaniwala, mula sa ilalim ng kanyang mga kilay.

Saang klase ka kabilang?

Sa pangalawa.

Paano ka nag-aaral?

Walang triples.

Mayroon bang paaralan sa Vikhlyaevka?" tanong ng panauhin at tumingin sa malayong Vikhlyaevskaya Mountain, na tumaas sa itaas ng lugar at ngayon ay nagniningning sa niyebe.

Sa Vikhlyavka...

Sa paglalakad o sa pamamagitan ng kotse?

Depende… - umiiwas sagot ng bata.

Nakapunta ka na ba sa sentrong pangrehiyon?

Halika upang bisitahin. Kasing edad mo ang anak ko.

Ang batang lalaki ay nakasuot ng padded jacket, binago mula sa isang military na kulay khaki, na may malinaw na mga butones.

Nagtahi ba ang nanay mo ng padded jacket?

“Baba,” maikling sagot ng bata.

And my lolo rolled felt boots,” hula ng panauhin, hinahangaan ang maayos na itim na wire rods, malambot kahit tingnan.

Magaling lolo.

Ang bata ay sumulyap sa gilid, nilinaw na ang papuri na ito ay hindi kailangan.

* Madaldal ba ang bata sa bisita? Anong mga detalye ang dapat nating tandaan na nagkumpirma nito?

Ang sakahan ay nakatayo palayo sa farmstead, sa isang puting bukid, na itim na may mga stack ng dayami, dayami, at silage mound. Ang mga squat building ay nalulunod sa niyebe hanggang sa kanilang mga bintana. May matambok at matataas na sombrero sa mga bubong.

Ang taglagas sa lugar ay nag-drag sa mahabang panahon, na may ulan. Pagsapit lamang ng Bagong Taon ay nagyelo at umulan ng niyebe sa loob ng isang linggo. At ngayon ay nilinaw na. Ang maputing araw ay sumikat nang hindi umiinit. Isa pang araw ay nagkaroon ng malakas na hanging silangan. Ito ay chalk sa ibaba. Ang tamad na pag-anod ng niyebe ay dumaloy sa mausok na batis sa paligid ng maniyebe na sastrugi.

Sa bukid, sa mga base nito, mayroong isang hubbub: isang kawan ng mga maya ang lumipad mula sa isang lugar patungo sa lugar, naghahanap ng madaling pera: ang mabibigat na kalapati ay tumaas sa isang kulay-abo na ulap, na sumasakop sa kalangitan, gumawa ng isang bilog at bumaba; madaldal jackdaws chattered; ang prim na uwak ay nakaupo sa mga poste ng bakod, matiyagang naghihintay.

Ang "Belarus", isang asul na maliit na traktor, na umuusok ng usok, ay dumaan sa isang malalim na gulo sa kahabaan ng mga base. Mula sa trailer, sa pamamagitan ng manggas, isang dilaw na gulo ng silage ang ibinuhos sa mga feeder. Nagmamadaling kumain ang mga baka, dumagsa ang mga ibon.

Inihinto ng bata ang traktor at sumigaw:

Tiyo Kolya! Hindi mo ba nakita ang gobyerno?!

Sa water heater! - sagot ng tractor driver. - At naroon si tatay.

Ang mga huling baka ay lumabas mula sa madilim na kuweba ng kulungan ng baka. Mula sa straw mound na tumaas sa gitna ng base, mula sa ilalim ng zagat, kung saan sa kalmado, sa ilalim ng hangin, ito ay mas mainit at mas mahinahon. Ngayon lahat ay nagmamadali sa silo, sa pagkain, pumila sa ibabaw ng mga feeder.

Walang laman ang base. At pagkatapos ay lumitaw ang isang pulang toro sa gitna. Maliit, gusot, natatakpan ng mga yelo, tumayo siya sa niyebe. Ang mga binti ay nakabuka, ang pusod na sinulid ay halos sa lupa, ang ulo ay nakababa, na parang sumisinghot.

Napansin siya ng bata at tinawag siya:

Bycha, bycha...Bakit ka nakatayo dito?

Itinaas ni Telok ang kanyang ulo.

Some kind of you... Mom didn’t lick it, stupid... - sabi ng bata at hinaplos ang magulong balahibo.

Ang toro ay hindi pa mukhang baka, lahat ng tungkol sa kanya ay parang bata: isang malambot na katawan, manipis, tulad ng tambo na mga binti, puti, hindi matigas na mga kuko.

Hinawakan ng katawan ang kamay ng bata gamit ang kanyang ilong at tumingin sa kanya ng malalaking asul na mata, tulad ni Slitheen.

"Dito ka mamamatay, anak," sabi ng bata. - Nasaan si mommy?

Mahirap maghintay ng sagot mula sa sisiw, lalo na sa ganyan. Bumalik ang tingin ng bata sa bagong dating. Sabi:

Dapat dalhin natin siya sa Zagat, mas mainit doon. Let’s go,” tinulak niya ang sisiw at dinama ang marupok nitong laman.

Umindayog ang baka at malapit nang mahulog, ngunit inakay siya ng bata, na natisod sa fossilized na lupa. potty road. Dinala niya ang toro sa zagat - isang dayami na pader - at dito niya ito pinakawalan.

Manatili lamang dito. Naiintindihan?

Masunuring sumandal ang inakay patagilid sa dayami.

Ang batang lalaki, na sinundan ng bisita, ay umalis sa base, ang inahing baka ay sinundan sila ng kanyang tingin at sumigaw sa isang manipis na tinig na umuunat, na iniunat ang kanyang leeg.

Diskanit,” nakangiting sabi ng bata.

How do we see the boy at this moment, ganun pa rin ba siya katahimik?

Sa labas ng base gate ay nakatayo ang isang lalaking cattleman na may pitchfork.

Hinahanap mo ba ang tatay mo?" tanong niya.

Pangangasiwa. "Eto na," sagot ng bata, itinuro ang bisita.

Lahat ay nasa pampainit ng tubig.

"At mayroon kang isang inahing baka," sabi ng panauhin.

Oo.. Parang hindi kahapon.

Kaya, nanganak siya. Bakit hindi mo ito tukuyin kahit saan?

Tinitigan ng mabuti ng baka ang panauhin at masayang sinabi:

Hayaan siyang masanay sa loob ng isang araw o dalawa, at mapapalakas siya. At pagkatapos ay tutukuyin natin ito. Ayan,” umubo siya.

Ang uwak, na nakaupo sa mga poste ng bakod, ay tamad na bumangon mula sa kanyang malakas na pag-ubo at muling umupo.

Matalinong ibon,” tumawa ang cattleman, at inihagis ang kanyang pitchfork sa kanyang balikat. Pumunta ako sa kulungan ng baka.

Mamamatay siya... - sabi ng bata, nang hindi tumitingin sa bagong dating.

Anong detalye ang tumutulong sa iyo na maunawaan na naunawaan ng batang lalaki ang lahat, at napakahirap para sa kanya na tanggapin ito?

At ang pampainit ng tubig ay mainit at masikip. Ang apoy ay humuhuni sa firebox, ang usok ng sigarilyo ay nagiging asul, at ang mga pakwan na puti ang mukha, ang kanilang mga balat at isang pares ng mga hiwa na may iskarlata na pulp sa isang puddle ng juice ay nakalatag sa mesa

Saan nagmula ang mga pakwan? - nagulat ang bisita. Ang tagapamahala ng departamento ay bumangon mula sa bangko upang salubungin ang panauhin at ipinaliwanag: Noong inilatag ang silo, maraming sasakyan ng mga pakwan ang itinapon doon. Gamit ang kagamitan ng melon. At ngayon nagbukas sila ng isang butas, at sila ay talagang mahusay. Kumain.

Masasabi ba nating ang bukid ang nag-aalaga ng mga hayop?

Tumingin ang bata sa kanyang ama, na naunawaan siya at binigyan siya ng isang piraso. Kumain ang panauhin, pinuri siya, pagkatapos ay tinanong ang tagapamahala:

Saan ka kumukuha ng mga sisiw sa base? Wala kang maraming gatas, hindi ba?

Dinadagdagan namin ng pagkain ang mga baka. And you see... God willing.

Teka, saan mo sila dadalhin?

Saan... - tumawa ang manager, nakatingin sa malayo. - Ayan. Sino ang naghihintay sa kanila kung saan? Sila ay itinuturing na baog. Subukang i-replay ito. Kung hindi, hindi mo alam...

Alam ko, - ibinaba ang kanyang mga mata isang bagong dating, pero kahit papaano...Still buhay na kaluluwa.

Alin mahahalagang salita tunog mula sa kanyang labi?

Napailing na lang si manager. Tinapos ng bata ang hiwa, pinunasan ng kanyang ama ang kanyang basang bibig gamit ang kanyang palad at sinabing:

Sige, tumakbo ka pauwi.

Sa kalayaan, hinampas ng hangin ang mukha ko sa lamig. Ngunit napakadaling huminga pagkatapos ng usok at singaw! May sariwang bango ng straw at tart-bearing silage, at may amoy pa nga ng pakwan mula sa open pit.

Sa tingin mo ba uuwi agad ang bata?

Dumiretso ang bata sa kalsada, sa bahay. Ngunit biglang nagbago ang isip niya at nagmadaling pumunta sa base ng baka. Doon, sa tahimik, malapit sa pawid na pader ng zagat, ang pulang baka ay nakatayo sa parehong lugar.

Nang hindi nag-iisip ng dalawang beses, nilapitan ng bata ang dayami, na ang mga salansan nito ay tumaas sa malapit. Noong mga nakaraang taon, nang manganak ang alagang baka na si Zorka, isang batang lalaki at ang kanyang yumaong lola na si Manya ang nag-aalaga sa kanila. At alam niya kung anong uri ng dayami ang kailangan ng maliit na guya, bagaman kalaunan. Berde, may mga dahon. Ibinitin nila ito sa isang bungkos, at ang baka ay lumukot.

Mas mahirap na makahanap ng gayong dayami sa isang malaking kolektibong salansan ng sakahan, ngunit ang batang lalaki ay nakakita ng isang bungkos o dalawa ng berdeng madahong alfalfa at kinuha ang inahing baka.

“Kumain ka,” sabi niya, “kumain ka, buhay na kaluluwa...

Isang buhay na kaluluwa... Ito ang kasabihan ng namatay na babaeng si Mani. Naawa siya sa lahat ng baka. Domestic, ligaw, ligaw, at kapag sinisiraan nila siya, gumawa siya ng mga dahilan: "Ngunit paano kung... Isang buhay na kaluluwa"

Kanino nakuha ng batang lalaki ang labis na kabaitan?

Inabot ng guya ang bundle ng dayami. Sinipsip niya ito ng maingay. At umuwi ang bata. Naalala ko ang lola na lagi nilang kasama, hanggang sa taglagas na ito. Ngayon siya ay nakahiga sa lupa, sa isang sementeryo na nababalutan ng niyebe. Para sa batang lalaki, si Baba Manya ay nanatiling halos buhay para sa ngayon, dahil kilala niya ito sa mahabang panahon at naghiwalay kamakailan, at samakatuwid ay hindi pa masanay sa kamatayan.

Ngayon, sa daan pauwi, tumingin siya sa mga sementeryo: mga itim na krus sa isang puting bukid.

At sa bahay, ang lolo ay hindi pa umalis sa base: pinapakain at pinapainom niya ang mga baka.

“Lolo,” tanong ng bata, “mabubuhay ba ang isang baka sa dayami nang mag-isa?” Maliit? Kakapanganak lang.

"Kailangan niya ng gatas," sagot ng lolo. "Ngayon dapat dalhin ito ng ating Zorka." sisiw.

“Ngayon,” ang galak ng bata.

"Ngayon," ulit ng lolo. - Hindi mo kailangang matulog sa gabi. Guard.

Kanino pa natutong mag-alaga ng hayop ang bata? Ano bang pakialam niya?

Ang baka ay nakatayo sa malapit, malaki, tagiliran, at bumuntong-hininga nang maingay.

At sa bahay ay naghahanda ang ina na salubungin ang panauhin: inilalabas niya ang kuwarta para sa pansit ng gansa, at may hinog na sa hurno, ang matamis na espiritu ng mainit na kalan ay dumadaloy sa bahay.

Ang bata ay nagtanghalian at tumakbo upang sumakay mula sa punso at umuwi lamang sa gabi.

Nakabukas ang mga ilaw sa bahay. Sa silid sa itaas, sa hapag, nakaupo ang bagong dating at lahat ng kanyang mga kamag-anak. Tatay, nanay, lolo sa isang bagong kamiseta, may suklay na balbas, tita at tito at kapatid na babae. Tahimik na pumasok ang bata, naghubad, naupo sa kusina at kumain. At saka lang nila siya napansin.

At hindi namin napansin na dumating ka! – nagulat ang ina. - Umupo at kumain sa amin ng hapunan.

Umiling ang bata at maikling sumagot:

Kumain ako at pumunta sa likod ng kwarto. Nahihiya siya sa mga estranghero.

Wow, natural siya," panunumbat ng ina. "Matanda na siya."

At ang bisita ay tumingin lamang sa bata at agad na naalala ang guya. Naalala ko at sinabi ko, ipinagpatuloy ang nasimulan kong usapan

Narito ang isang live na halimbawa. Ang guya, ito ay, sa base. Pagkatapos ng lahat, ang kolektibong bukid ay dapat na masaya sa mga dagdag na baka

Nakaligtas sila... Ang mga may-ari... - umiling ang lolo.

At binuksan ng bata ang ilaw sa gilid ng kwarto at umupo sa kama na may dalang libro. Ngunit hindi ito binasa. Ang mga kamag-anak ay nakaupo sa malapit, sa tapat ng silid, at maririnig mo silang nag-uusap at nagtatawanan. Ngunit ito ay malungkot. Tumingin ang bata sa madilim na bintana at hinintay na maalala siya ng kanyang lolo at dumating. Pero hindi dumating si lolo. Darating si Lola. Lalapit siya at magdadala ng masarap na cookie, isa sa mga nasa mesa. Siya ay darating, uupo sa tabi niya, at maaari kang humiga sa kanyang kandungan, hinahaplos at idlip.

Bakit miss na miss ng bata ang kanyang lola?

Sa labas ng bintana ang gabi ng Enero ay bumubuhos sa isang makapal na asul. Ang kalapit na bahay, ang bahay ni Amochaev, ay tila nagniningning mula sa malayo, at sa kabila ay may kadiliman. Walang nayon, walang nakapaligid na lugar.

At muli kong naalala si Baba Manya, na parang buhay. Gusto kong marinig ang boses niya, ang mabigat niyang paglakad, at damhin ang kamay niya. Sa isang uri ng pagkataranta, ang bata ay bumangon, pumunta sa bintana at, tumingin sa malalim na asul, tinawag:

Babanya...Babanya...Babanechka...

Hinawakan niya ang bintana gamit ang kanyang mga kamay at tumitig sa dilim gamit ang kanyang mga mata, naghihintay. Naghintay siya, tumulo ang luha sa kanyang mga mata. Naghintay siya at tila nakikita sa dilim ang isang sementeryo na natatakpan ng puting niyebe.

Hindi dumating si Lola. Bumalik ang bata sa kama at umupo, ngayon ay hindi tumitingin kahit saan, hindi umaasa sa sinuman. Napatingin si ate sa kwarto. Iniutos niya sa kanya:

Ooh, toro... - ang kapatid na babae reproached, ngunit umalis.

Hindi siya narinig ng bata, dahil bigla niyang naintindihan: hindi na darating ang kanyang lola. Ang mga patay ay hindi dumarating. Hindi na sila muling umiiral, tila hindi na sila umiiral. Darating ang tag-araw, pagkatapos ay taglamig muli... Magtatapos siya ng pag-aaral, magsundalo, ngunit wala pa rin ang kanyang lola. Nanatili siyang nakahiga sa isang malalim na libingan. At walang makakaangat dito.

Natuyo na ang mga luha. Parang mas madali.

At pagkatapos ay naalala ko ang inahing baka mula sa kolektibong bukid. Dapat siyang mamatay ngayong gabi. Mamatay at hindi na muling mabubuhay. Ang ibang mga baka ay maghihintay sa tagsibol at maghihintay dito. Habang nakataas ang kanilang mga buntot, sila ay magpapatakbo sa paligid ng tinunaw na base. Pagkatapos ay darating ang tag-araw, at ito ay magiging ganap na mabuti: luntiang damo, tubig, gumala sa pastulan, puwit, maglaro.

*Naiintindihan ng bata kung ano katotohanan sa buhay? Ano sa tingin mo ang gagawin niya?

Napagpasyahan ng batang lalaki ang lahat nang sabay-sabay: kukunin na niya ang sled, dadalhin ang toro at ilalagay ito sa kusina kasama ang mga bata. At huwag siyang mamatay, dahil mas mabuting mabuhay kaysa mamatay.

Dumeretso siya sa kusina, kinuha ang kanyang damit at nagmamadaling lumabas ng bahay. Magaan ang kahoy na paragos na may kahon. At ang batang lalaki ay dumiretso sa mga kamalig, at pagkatapos ay kasama ang makinis, maayos na daan mula sa farmstead hanggang sa bukid.

Ang mga dilaw na ilaw ng mga bahay ay nanatili sa likuran, at ang malabo na puting steppe at ang kalangitan sa itaas nito ay bumukas sa unahan.

Ang buwan ay natutunaw na, ang puting sungay nito ay kumikinang na malabo: ang sira-sirang daan ay kumikinang, ang niyebe ay kumikinang sa sastrugi. At sa langit ang parehong gatas na kalsada ay nakaunat mabituing langit, ngunit ang nagyeyelong mga ilaw ay nagniningas na mas maliwanag kaysa sa lupa, mula sa gilid hanggang sa gilid.

Ang mga dilaw na parol ng barnyard at ang napaka-mahiyain, nakapikit na mga bintana ng bukid ay walang ilaw. Ang liwanag ay mas maliwanag mula sa mainit na fireplace, kung saan nakaupo ngayon ang lalaki.

Ngunit hindi kailangan ng bata ang mga mata ng ibang tao, at naglakad siya sa paligid ng istasyon ng baka mula sa ibaba, mula sa ilog. Naramdaman niya sa kanyang puso na ang inahing baka ay naroon na ngayon kung saan niya ito iniwan, sa tarangkahan, sa ilalim ng dingding ng zagat.

Nandoon si Telok. Hindi na siya tumayo, bagkus ay nakasandal sa dingding ng dayami. At ang kanyang katawan, lumalamig, kinuha ang lamig, at tanging sa puso may mahinang katok pa init bituka.

Ano ang kailangan ng sisiw? (Ang init ng puso, pangangalaga ng tao)

Sino ang magdadala sa kanya ng ganitong init?

Binuksan ng bata ang kanyang amerikana at, niyakap ang guya, yumakap sa kanya, pinainit siya. Sa una ay walang naintindihan ang inahing baka, pagkatapos ay nagsimula siyang kumalma. Naamoy niya ang kanyang ina, isang mainit na ina na sa wakas ay dumating, at naamoy niya ang matamis na espiritu na matagal na niyang hinihiling. gutom at nagyelo, ngunit isang buhay na kaluluwa.

Anong mga salita ang nagdudulot ng excitement??

Pagkalatag ng dayami sa kareta, inihagis ng batang lalaki ang inahing baka sa kahon at tinakpan ito ng dayami sa ibabaw, pinananatiling mainit ito. At lumipat siya patungo sa bahay. Nagmamadali siya, nagmamadali. Baka nahuli siya ng mga tao sa bahay.

Nagmaneho siya papunta sa base mula sa kamalig ng dayami, mula sa dilim, at hinila ang guya sa kusina, sa mga bata. Nangangamoy lalaki, ang mga bata ay nakatatak, dumugo, at sumugod sa bata, umaasang dadalhin ang kanilang mga ina sa kanila. Inilagay ng batang lalaki ang guya malapit sa mainit na tubo at lumabas sa bakuran.

Ano ang gustong gawin ng batang lalaki? Dapat ba niyang sabihin sa kanyang pamilya ang tungkol sa kanyang mga aksyon? Sino ang gusto niyang sabihin?

Buweno, mahal ko, halika, halika... Halika, Zoryushka...

lolo! - tawag ng bata.

Lumabas ang lolo sa base na may dalang parol.

Anong gusto mo?

Lolo, nagdala ako ng inahing baka mula sa bukid.

Saang farm? – nagulat ang lolo. -Anong sisiw?

Mula sa kolektibong bukid. Nagyelo sana siya roon pagsapit ng umaga. dinala ko siya.

Sinong nagturo saiyo? - Nalilito si lolo. - Anong ginagawa mo? O nawalan ka na ba ng malay?

Ang bata ay tumingala sa kanya na may nagtatanong na mga mata at nagtanong:

Gusto mo ba siyang mamatay at kaladkarin sa paligid ng bukid ng kanyang mga aso? At isa siyang buhay na kaluluwa...oo!

Sandali lang. Lumaban si Pamorki. Anong klaseng sisiw ito? Sabihin mo sa akin.

Isinalaysay ng batang lalaki ang kuwento ng ngayon, ang araw, at muling nagtanong:

Lolo, hayaan mo siyang mabuhay. Babantayan ko siya. kakayanin ko.

Okay,” napabuntong-hininga ang lolo. - May iisipin tayo. Oh, ama, ama, may mali. Nasaan siya, baka?

*Ano ang ikinababahala ni lolo? Sino ang inaalala niya?

Sa kusina, nag-iinit ang mga bata. Hindi siya kumakain ngayong araw.

Okay,” winagayway ng lolo ang kanyang kamay, biglang tila kailangan niya ito. – Seven troubles...Kung hindi lang tayo pababayaan ni Zorka. Kakayanin ko ang sarili ko. At tumahimik ka. Ako mismo.

nasaan ka - tanong ng ina.

"Sa Shlyapuzhkov," sagot niya sa kanya at nagsimulang maghanda para matulog.

Pakiramdam niya ay nanlalamig na siya, at nang matagpuan niya ang kanyang sarili sa kama, ginawa niya ang kanyang sarili ng isang masikip na maliit na kuweba sa ilalim ng kumot, nilalanghap ito hanggang sa uminit, at saka lamang yumuko at nagpasyang hintayin ang kanyang lolo.

Ngunit bigla siyang nakatulog ng mahimbing. Sa una, tila narinig at nakita ng bata ang lahat: ang apoy sa susunod na silid, mga boses, at ang sungay ng buwan sa itaas na spike ng bintana ay sumisikat para sa kanya. At pagkatapos ang lahat ay naging mahamog, tanging ang puting makalangit na liwanag ay naging mas maliwanag at mas maliwanag, at mayroong isang mainit na amoy mula doon, napaka pamilyar at mahal na, kahit na hindi nakikita, napagtanto ng batang lalaki: ito ay si Baba Manya na darating. Pagkatapos ng lahat, tinawag niya siya, at siya, nagmamadali, pumunta sa kanyang apo.

Mahirap buksan ang kanyang mga mata, ngunit binuksan niya ito, at nabulag siya ng liwanag, parang araw mukha ng babae Mani. Nagmamadali itong lumapit sa kanya, inilahad ang kanyang mga kamay. Hindi siya lumakad, hindi tumakbo, lumangoy siya sa isang malinaw na araw ng tag-araw, at isang pulang toro ang kulot sa tabi niya.

Lola... toro... - bulong ng bata, at lumangoy din, ibinuka ang kanyang mga braso.

Bakit ko napanaginipan ang tungkol sa mga lola at isang toro7

Bumalik si lolo sa kubo habang nakaupo pa rin sila sa mesa. Pumasok siya, tumayo sa threshold at sinabi:

Magalak, mga may-ari... Dalawa ang dala ni Zorka. sisiw at toro.

Sabay-sabay na napabuga ang lahat palabas ng mesa at palabas ng kubo. Ngumisi sa kanya ang lolo at pumunta sa apo, binuksan ang ilaw.

Natutulog ang bata. Gustong patayin ni lolo ang ilaw, ngunit huminto ang kanyang kamay. Tumayo siya at tumingin.

Kung gaano kaganda ang mukha ng isang bata kapag siya ay natutulog. Lahat ng araw, lumilipad palayo, walang bakas. Hindi pa napupuno ng mga alalahanin at pangangailangan ang puso at isipan, kung ang gabi ay hindi kaligtasan, at ang pagkabalisa sa araw ay natutulog sa malungkot na mga kulubot, hindi nawawala. Ang lahat ng ito ay nasa unahan. At ngayon ang mabuting anghel na may malambot na pakpak ay nagtataboy sa mga hindi matamis, at ang mga ginintuang panaginip ay pinangarap, at ang mga mukha ng mga bata ay namumulaklak. At ang pagtingin sa kanila ay isang aliw.

magaan ba? Ang bata ay nabalisa sa mga yapak sa balkonahe at sa koridor, siya ay gumalaw, hinampas ang kanyang maliit na labi, bumulong: "Granny...Bull..." - at tumawa.

Pinatay ni lolo ang kuryente at isinara ang pinto. Hayaan mo siyang matulog.

*Ang kuwento ay tinatawag na “The Living Soul.” Ngayon naiintindihan na natin ang dobleng kahulugan ng pangalan.

Ang batang lalaki ay may buhay na kaluluwa.

Yugto ng pagninilay– ang huling yugto ng aralin sa moda ng teknolohiyang kritikal na pag-iisip.

Sa yugto ng pagmuni-muni, isang grupo malikhaing gawain:

Maghanda ng mga guhit para sa kuwento

Ang sanaysay ay isang talakayan tungkol sa ideya ng isang akda

Indibidwal na gawain:

Sumulat ng pagsusuri tungkol sa kwento

Gumawa ng mind map batay sa gawain

Pagkatapos ng gawain, ipapakita ng mga pangkat ang resulta sa klase.

Aplikasyon.

Kamakailan ay nabasa ko ang isang nakaaantig at nakakatalim na kuwento ni Boris Ekimov, “The Living Soul.”

Bida- Alyoshka, isang village boy, businesslike, mahusay sa kanyang trabaho, hindi masyadong palakaibigan, sa unang tingin. Dahil sa kanyang ugali at kahit na medyo hindi marunong makisama, magiliw siyang tinawag ng kanyang ina na "Bull."

Sa kahilingan ng kanyang ina, sinasamahan niya ang isang inspektor na bumibisita mula sa lungsod patungo sa bukid. Nakita ng batang lalaki doon ang isang bagong panganak na guya: "Ang toro ay hindi pa mukhang baka, lahat ng tungkol sa kanya ay parang bata: isang malambot na katawan, manipis, tulad ng tambo na mga binti, puti, hindi matigas na mga kuko." Ako ay tinamaan ng isang nakakaantig na paghahambing na natagpuan ng may-akda - mga paa sa isang tambo.

Naaawa si Alyosha sa kanya, dahil nagyeyelo sa labas, hindi makayanan ng guya, at nadadapa siya. Dinala siya ng matalino at mabait na lalaki sa straw wall at iniwan siya doon. At ilang sandali pa, sa dayami, naghukay ako ng malambot na damo para sa kanya, ang uri na ibinigay sa kanyang maliliit na guya kamakailan. namatay na lola. Tinawag niya ang lahat ng nabubuhay na nilalang na "buhay na mga kaluluwa" at ipinasa ang kanyang kabaitan at init sa kanyang apo.

Sa bukid, narinig ng batang lalaki na ang mga guya dito ay hindi nakikita at dahil sa kanila ay nagkakagulo lamang sa departamento ng accounting, kaya walang nagmamalasakit sa mga hayop, ang mga guya ay namamatay - hindi gaanong pag-aalala.

Sa gabi, kapag tinatrato ng pamilya ang bisita sa hapunan, ang bata ay hindi man lang pumunta sa hapag. Naaalala niya ang kanyang lola, may naisip sana siya, nailigtas ang guya, "isang buhay na kaluluwa."

Naiintindihan ni Alyoshka na ang toro ay mamamatay kung hindi siya tutulungan, at siya lamang ang makakagawa nito. Isang batang lalaki sa isang kareta ang nagdadala ng isang guya, na halos nagyelo, sa bahay. Habang siya ay natutulog, nakita niya ang mukha ng kanyang lola, "kasingliwanag ng araw."

Para sa akin, si Alyosha ay palaging magiging responsable, nagmamalasakit at mabait na tao. Ang mga katangiang ito ay pinalaki sa kanya ng kanyang mga magulang at lolo't lola.

Pagkatapos kong basahin ang kwentong ito, naisip ko ang aking mga kilos, kung palagi ba akong gumagawa ng tama, kung kaya kong maging mabait at mapagbigay na may simpatiya.

Pahina 1

Kabilang sa mga bayani ng manunulat ay may mga hindi nag-iisip tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa kung ano ang moral at kung ano ang imoral. Ang moralidad ay makikita sa kanilang mga aksyon at praktikal na mga aksyon. Nabubuhay lamang sila, na nagbibigay ng kanilang pagmamahal at pakikiramay sa ibang mga tao, ang kanilang sariling lupain, habang pinapanatili ang pagiging matapat, hindi mapagpanggap na kabaitan, at pagiging maaasahan ng tao. (14, p.211)

Ayon kay Boris Ekimov, ang pinakamahalagang bagay sa isang tao ay ang kanyang kaluluwa.

"Sa kuwentong "Ang Batang Nakasakay sa Bisikleta," isa sa mga tauhan, na sumasalamin sa kahulugan ng buhay, ay dumating sa sumusunod na konklusyon: "Ang isang tao, sa pangkalahatan, ay nangangailangan ng isang piraso ng tinapay at isang tabo ng tubig. Ang natitira ay kalabisan. Tinapay at tubig. Dito siya nakatira. At isang buhay na kaluluwa." Ang isa sa mga kuwento ni B. Ekimov ay tinatawag na "The Living Soul" at maraming kahulugan ang mababasa sa pamagat na ito. "A living soul" ang paboritong kasabihan ni Baba Mani, na ang kamatayan ay napakahirap tanggapin ng walong taong gulang na batang si Alyosha. Ang buhay na kaluluwa ay isa ring guya na iniwan sa lamig, walang silbi sa sinuman. Ang kanyang buhay ay dapat mawala bago pa man ito magsimula: walang mga kondisyon sa kolektibong bukid para sa pagpapalaki ng "hindi planadong" guya, ang mga ito ay abala lamang para sa lahat. Mapalad na ang munting Alyosha ay hindi nagkaroon ng panahon upang maunawaan ang sopistikadong lohika ng mga matatanda; isa lamang ang alam at nararamdaman niya sa kanyang puso: ang guya ay hindi dapat magyelo o mamatay, dahil hindi na ito muling mabubuhay. “Hindi dumarating ang mga patay. Hindi na sila mag-eexist, para bang hindi na sila nag-e-exist." Ang isang buhay na kaluluwa ay si Alyosha mismo, at sa huli, ito ang pinakamahalagang bagay sa sinumang tao, ang tanging bagay kung saan dapat pagkatiwalaan ang kanyang buhay at ang kanyang mga gawa.

Ang mga bayani ni B. Ekimov ay para sa karamihan ng mga ordinaryong, panlabas na hindi kapansin-pansin na mga tao, na ipinapakita sa pang-araw-araw na buhay. Gayunpaman, sa isang tiyak na sitwasyon, gumawa sila ng mga aksyon na hindi idinidikta ng personal na pakinabang o praktikal na pagsasaalang-alang, ngunit sa pamamagitan ng pakikiramay sa ibang tao, ang kakayahang maunawaan ang sakit ng ibang tao. (6, p.211)

Para kay Ekimov, ang mga bata ay "mga buhay na kaluluwa" (kaya ang sabi ni Solonich, ang bayani ng kuwento ng parehong pangalan), iyon ay, mga sensitibong nilalang na may kakayahang sapat na maunawaan ang buhay, sa kapunuan ng mga kagalakan at kalungkutan nito, nang hindi tinatanggap ang kung minsan ay likas. malupit na mga kombensiyon na nabuo ng karanasan ng tao.

Ang "buhay na kaluluwa" na anak ni Ekimov ay may kakayahang mga tunay na gawa at halos mga himala. Ang sampung taong gulang na si Seryozhka ("Boy on a Bicycle"), na nahahanap ang kanyang sarili sa isang mahirap na pang-araw-araw na sitwasyon, ay tinutupad ang mga tungkulin ng mga magulang para sa kanyang kapatid na babae at ang may-ari ng isang malaking bukid ng magsasaka.

Ang bayani ng isa sa mga pinakamahusay, sa aming opinyon, mga kuwento, "Ang Gabi ng Pagpapagaling," pinagaling ng tinedyer na si Grisha ang kanyang lola, si Baba Dunya, na ang "kulay-kulay na ulo ay nanginginig at isang bagay na hindi sa mundo ay nakikita na sa kanyang mga mata." Sakit matandang babae Sinusuri ito ng manunulat hindi mula sa isang medikal na pananaw, ngunit mula sa isang pangkalahatang makatao na pananaw. Ang mga gamot na inireseta ng mga doktor ay hindi tumulong at hindi makakatulong, ayon sa lohika ng may-akda, dahil wala silang kapangyarihang baguhin ang isang buhay na nabubuhay na, puno ng mga paghihirap - kaya ang matandang babae sa kanyang pagtulog ay patuloy na sumisigaw tungkol sa mga acorn, pagkatapos ay tungkol sa nawala ang mga bread card, pagkatapos ay tungkol sa ospital.

Sinusubaybayan ng may-akda kung paano nagbabago ang mga saloobin batang bayani sa dramang ito: mula sa takot at pagkairita hanggang sa awa at habag. Nabigo ang bata na gamitin ang mga paraan na sinubok ng kanyang mga magulang - upang sumigaw sa kanyang natutulog na lola, sa pinakahuling sandali "ang puso ng bata ay napuno ng awa at sakit, at hindi inaasahang nagsimula siyang huminahon kay Baba Dunya. Ang pakikipagsabwatan sa pagdurusa ng isang kapitbahay ay nagpapakita ng pinakamahusay sa kaluluwa ng bata, na likas sa kanya sa likas na katangian at kung saan ang kaibahan niya sa kanyang mga magulang, na, sa ilalim ng impluwensya ng walang kabuluhang pag-iral, ay nawala ang katalinuhan ng pakiramdam ng kalungkutan ng iba.

Ang matayog na salitang "pagpapagaling," na hindi pangkaraniwan para sa diksyunaryo ni Ekimov, ay tumutunog lamang sa pinakadulo, pinagsasama ang pag-asa na maalis ang matandang babae mula sa kalungkutan, at pananampalataya sa tagumpay ng mabuting prinsipyo sa kaluluwa ng bata bilang isang garantiya ng tagumpay ng kabutihan laban sa kasamaan sa pangkalahatan: " At darating ang kagalingan." (9, p.203-204)

"Kung minsan ang liwanag at init ng mga relasyon ng tao ay tila nagniningning mula sa teksto mismo, kung saan maririnig ang buhay na elemento ng katutubong pananalita.

"Lola, lola," ang tawag sa apo ng lungsod na si Olyushka, natakot sa isang baka na lumapit (kuwento "Sa Cossack Farm"). "Ayushki, mahal, narito ako," tugon ni Natalya "Huwag kang matakot, mahal ko, huwag kang matakot, mahal ko," tiniyak niya sa dalaga. At nang si Olya, na nakasandal sa mainit na bahagi ng isang baka, ay bumubulong sa kanyang pagtulog: "Lola, mahal niya ako. "," bulong ni Natalya bilang tugon: "Mahal ka niya, mahal ko, paanong hindi ka mamahalin."

Ang walang pasubali, orihinal na pag-ibig, ang lambing na ito ay nagkakahalaga ng maraming. Sila ay lumulubog sa kaluluwa at hinuhubog ito, at sa mga taong nasa hustong gulang, sa mahihirap na sandali ng buhay, iniiwas nila ang mga ito sa kapaitan at kawalan ng pag-asa, at pinapalambot ang pait ng pagkabigo.” (21, p.230)