Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

I-block mga gawaing ekstrakurikular"Sa Likod ng Mga Pahina ng Teksbuk"

Mga aktibidad ng guro sa bloke ng extracurricular, extracurricular na gawain "Sa likod ng mga pahina ng aklat-aralin" direktang sumusunod mula sa nilalaman ng programa sa ika-4 na baitang at nakabatay sa potensyal na halaga-semantiko ng lokal at pandaigdigang kultura. Tingnan natin ang mga tampok ng gawaing ito.

Ikaapat na baitang. Tema ng taon: "Pag-alam sa nakaraan - baguhin ang hinaharap!"

Trabaho noong nakaraan tatlong taon pagsasanay sa sistemang "Perspektibo" sa pangkalahatan at sa mga aklat-aralin na "Ang Mundo sa Atin" sa partikular na lumikha ng mga kondisyon para sa espirituwal at moral na pag-unlad ng mga bata, na nagtanim sa kanila ng pagmamahal sa kalikasan, isang pakiramdam ng pagiging makabayan, at pagkamamamayan. Ito ay isang magandang pundasyon para sa pagtatrabaho sa programa para sa susunod na ika-4 na baitang, hindi lamang sa silid-aralan, kundi pati na rin sa mga ekstrakurikular na aktibidad. Ang huling taon ng mga klase sa programa ay nagsasangkot ng pag-generalize ng pamilyar na materyal, pag-master nito para sa higit pa mataas na lebel, pati na rin ang pagpapalawak ng hanay ng naipon nang kaalaman sa natural na agham at humanidades, mga ideyang moral sa mga klase na "Sa Likod ng Mga Pahina ng Teksbuk".
Simula sa mga pang-araw-araw na problema na may kinalaman sa mga bata, sa panahon ng mga klaseng ito, dapat magsikap, kung maaari, na ilipat ang kanilang atensyon makabayang mga tema tungkol sa mga bayani - tagapagtanggol ng Inang Bayan, ang kanilang tapang, tiyaga at debosyon sa tungkulin, tungkol sa katotohanan na ang mga sundalo na nabuhay maraming taon na ang nakalilipas ay ipinagtanggol hindi lamang ang kalayaan ng ating estado, kundi pati na rin ang ating personal na kalayaan, ang kalayaan ng bawat isa sa atin. nabubuhay ng mga dekada at kahit na mga siglo pagkaraan pagkatapos makumpleto ang kanilang mga gawa. Mga epikong bayani at mga bayani ng espiritu - ang aming mga banal na prinsipe, mahusay na siyentipiko, tagalikha ng sining ng Russia at mga sundalo ng Dakila Digmaang Makabayan pantay na karapat-dapat sa paggalang at paghanga. Kailangang malaman ng ating mga kontemporaryo ang kanilang mga pangalan, tagumpay at pagsasamantala upang matutunang makilala ang tunay na katapangan mula sa mapagmataas na katapangan, katapatan sa pagiging maparaan, katapatan sa tungkulin mula sa walang laman na katigasan ng ulo, debosyon sa isang mahal sa buhay. malikhaing gawain- mula sa pagnanais para sa panandaliang libangan. Sa pagkilala sa mga bayani ng kanyang mga mag-aaral, magiging mas madali para sa guro na gamitin ang kanilang awtoridad upang talakayin ang mga problemang sitwasyon at ipaliwanag ang mabuti at masama sa buhay. Ang mga katotohanang moral at mga tuntunin ng pag-uugali ay mas madaling natutunan ng mga bata kapag sila ay ipinapahayag sa isang mapaglarong paraan at sa ngalan ng kanilang mga paboritong karakter.
Ang malawak at pinakamalalim sa espirituwal na kahulugan nitong materyal ng mga makasaysayang genre ng alamat ng bawat tao, tradisyon, kwento, alamat; ang kagandahan at pagkakaiba-iba ng lokal na pag-awit, koreograpiko, artistikong at craft na mga tradisyon, katutubong karanasan sa bapor, katutubong arkitektura ay nagbibigay sa amin ng isa pang direksyon sa nilalaman ng mga ekstrakurikular na aktibidad at espirituwal at moral na edukasyon, na binuo batay sa katutubong kultura. Salamat sa pinakamayaman na ito pamanang kultural posibleng kapani-paniwala at malinaw na ipakita kung paano naganap at nagaganap ang makasaysayang pagbuo at pag-unlad pambansang katangian at kamalayan sa sarili ng mga mamamayan ng Russia; kung paano ang mga imahe ng magagandang templo, epiko, makasaysayang at liriko na mga kanta, ang mga kakaibang sining at pang-araw-araw na buhay ay sumasalamin sa bawat yugto ng dakilang landas ng buhay ng ating bansa, ang pag-unlad ng kultura ng lahat ng mga mamamayan nito, na palaging nagpapayaman sa isa't isa. Gamit ang layer na ito ng katutubong kultura sa pamamagitan ng prisma ng problema ng "tao at kasaysayan" kasama ang kalendaryo at materyal ng pamilya tradisyong ritwal- matabang lupa para sa malalim na pag-unlad ng rehiyonal, lokal na mga detalye sa mga programa ng ekstrakurikular na aktibidad para sa bawat rehiyon, lungsod, nayon, paaralan. May mga hindi mauubos na pagkakataon para sa partikular na gawain ng mga guro, para sa pagpapatupad ng kanilang pinaka-magkakaibang artistikong kakayahan, inclinations, predilections para sa isang uri o iba pa katutubong sining; narito ang mga prospect para sa tunay na muling pagkabuhay at pag-unlad ng mga sinaunang tao masining na tradisyon, at sa hinaharap - ang paglikha ng bago masining na direksyon sa kanilang mga bukal na nagbibigay-buhay. Ang pagkakaroon ng dumaan sa naturang paaralan ng personal na pag-unawa sa makasaysayang at kultural na pamana ng Fatherland, ang nakababatang mag-aaral ay hindi lamang makakakuha ng abstract na kaalaman tungkol sa mga bihirang at pira-pirasong monumento ng matagal nang nakaraan. Personal niyang lutasin ang mga problema ng sibil-makabayan na etika para sa kanyang sarili, mapagtanto ang kanyang personal na koneksyon sa kasaysayan, sa kasalukuyan at hinaharap ng Russia at ng mundo, na lubhang mahalaga sa modernong pagliko ng makasaysayang spiral ng mundo.
Ang programa sa ika-4 na baitang, na binuo "Sa Likod ng Mga Pahina ng Teksbuk," ay ginagawang posible na mag-alok ng full-time at part-time na paglalakbay sa mga banal na lugar ng ating Inang-bayan: muli sa Moscow Kremlin, sa Trinity-Sergius Lavra, sa ang isla ng Valaam, hanggang sa Solovetsky Islands - lahat ng mga dambanang ito ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa kasaysayan at kultura ng bansa. Ang paglalakbay sa korespondensiya ay nauuna sa seryosong paghahanda upang mabigyan ang mga bata hindi lamang ng pangkalahatang ideya ng mga magagandang lugar na ito, kundi upang mapukaw din ang kanilang interes at pagnanais na bisitahin sila balang araw.
Ang tema ng paglalakbay na "Across Native Spaces" sa mga ekstrakurikular na aktibidad ay ginagawang posible upang matupad pinaka-kagiliw-giliw na mga proyekto para sa isang mas detalyadong kakilala sa likas na katangian ng iba't ibang mga natural na zone ng Russia. Kaya, ang pagkakaiba-iba ng mundo ng mga halaman at hayop, ang kadakilaan ng buhay at walang buhay na kalikasan ay nagiging object ng aktibidad ng proyekto at isang pagpapatuloy ng nilalaman na pinag-aralan sa mga aralin. Malinaw na maraming paksa ng natural na agham ang naglalaman ng moral na singil, lalo na't ang mga tao ay lalong nagiging kamalayan sa kanilang koneksyon sa kalikasan, ang kanilang responsibilidad para sa hindi makatwirang paggamit ng kapaligiran. Ang mga sikat na salita ni A. Exupery na "Kami ay may pananagutan para sa mga pinaamo namin" ngayon ay napaka-kaugnay at kumukuha ng kahulugan ng pagkakaugnay ng lahat ng buhay sa planeta.
Muli, maaari nating talakayin ang ilang isyu ng etiketa: kung paano kumilos sa kalsada, sa bahay ng ibang tao, sa sa mga pampublikong lugar. At para din magkaroon ng mas malalim na pag-unawa sa mga paksang inaalok sa Life Safety Workbook. Pagkatapos ng lahat, ang paksa ng pag-aaral sa kanila ay buhay ng tao, puno ng mga sorpresa at kung minsan ay mapanganib na mga sitwasyon. Bilang resulta, nauunawaan ng mga bata na ang daan palabas sa kasalukuyang sitwasyon ay nakasalalay, bilang panuntunan, sa kakayahang gumawa ng tamang moral na pagpili.
Ang tema ng taon ay nakatuon sa pagkilala sa medyo kumplikadong mga phenomena, kasama ang mga taong gumawa ng malaking kontribusyon sa domestic at kultura ng daigdig at kasaysayan. Ang mga bata ay natututo nang may interes tungkol sa mga artista, siyentipiko, manlalakbay, palaisip na, sa kanilang buhay at pagkamalikhain, ay nagpapakita ng isang halimbawa ng mataas, tunay na moral na paglilingkod sa mga tao, na sikat sa kanilang militar at espirituwal na pagsasamantala, kanilang pagkamalikhain, at mga natuklasang siyentipiko. Ang kanilang katapangan at kabaitan, tiyaga at karunungan ay lumalaban sa kasamaan at kalupitan. Ang mga larawan ng mga taong ito ay tumutulong sa lahat - mga bata at matatanda - na maging mas mabuting tao. Sa pamamagitan ng pagkilala sa kanilang buhay at pagtutok sa mga iyon mga katangiang moral na taglay ng mga bayani, tungkol sa lakas ng kanilang espiritu, tungkol sa kakayahang magsakripisyo ng sarili sa ngalan ng Inang Bayan, mas nauunawaan mo kung paano haharapin ang marami sa iyong mga pagkukulang: katamaran at kawalang-interes, kasakiman at pagkamakasarili.
Ang kakaiba ng nilalaman ng programa sa ika-4 na baitang ay ang lawak ng mga paksa nito ay nagbibigay-daan sa guro na tumuon sa totoong buhay at sa mga problemang madalas na lumitaw. Tumutulong lamang ang mga temang balangkas upang pumili ng isang tiyak na direksyon ng trabaho, ngunit hindi ito pinipigilan. Ang programa ay nagbibigay-daan sa iyo upang makamit ang isang tiyak na lohika at pagkakapare-pareho sa mga ekstrakurikular na aktibidad, ginagawang posible na pangunahan ang mga bata mula sa medyo simple hanggang sa mas advanced. kumplikadong isyu espirituwal at moral na buhay. Upang sa wakas ay humantong sa direktang tanong na ang bawat isa sa atin ay maaari at dapat na maging tagalikha ng ating sariling kapalaran at, simula sa ating sarili, pagpapabuti ng ating panloob na mundo, pagbuo ng kanilang mga kakayahan, upang maging tagalikha ng kinabukasan ng Russia. At baguhin ang mundo sa paligid natin, pinapanatili at pinaunlad sa ating mga aktibidad ang pinakamahusay na ginawa ng ating mga nauna sa atin at para sa atin.
Tulad ng nakaraang tatlong taon ng pag-aaral, karunungan at kamalayan sa nilalamang pang-edukasyon ng kurso sa likod ng mga pahina ng isang aklat-aralin dapat mangyari sa pamamagitan ng pagpapalawak nito sa panahon ng pagbabasa, pangangatwiran, pati na rin ang mga karagdagang obserbasyon ng bata tungkol sa mundo sa paligid niya. Saklaw ng mga gawa ni extracurricular na pagbasa maaaring palawakin sa mga akda ng mga manunulat na kabilang sa espirituwal na kahulugan sa mga kumpisal na tradisyonal para sa Russia - Orthodoxy, Islam, Judaism, Buddhism (opsyonal).
Kapag nagtatrabaho sa mga bata, ang mga pamamaraan ng pedagogy ng museo ay dapat gamitin upang paganahin ang memorya at damdamin ng bata sa pamamagitan ng iba't ibang mga bagay na may isa o iba pa. makasaysayang kahulugan o paggaya sa kanila. Hawak sa kanyang mga kamay ang isang bagay na may sariling “buhay,” madaling maisip ng isang bata ang taong nagmamay-ari nito. Iisipin niya ang koneksyon sa pagitan ng mga panahon at henerasyon, napagtanto ang pangangailangan na igalang ang nakaraan, pahalagahan at panatilihin ang materyal na ebidensya nito - mga lumang libro, mga larawan ng pamilya, mga titik. Ang mga naa-access na makasaysayang relic na ito ay magpapasiklab ng mga kawili-wili at seryosong pag-uusap. Bilang karagdagan, ang mga naturang pamamaraan ay kapaki-pakinabang para sa pagbuo ng mga katangian na mahalaga din para sa mga aktibidad na pang-edukasyon: sinasanay nila ang memorya, atensyon, at itinataguyod ang panloob na pagpapalaya. Kasabay nito, ang lahat ng mga channel ng impormasyon ay isinaaktibo - visual, auditory, muscular, motor - at - bilang isang resulta - ang saklaw ng pangitain ng mundo at mga nauugnay na koneksyon ay lumalawak, bubuo ang intuwisyon, at ang emosyonal na globo ay nagiging mas mayaman. Ang ganitong mga diskarte ay nakakatulong sa pagtutuon ng pansin, paggising ng imahinasyon, at paglikha ng malikhaing kapaligiran. Sa kanilang tulong, ang mga kondisyon ay mas epektibong nilikha na nagpapasigla sa nagbibigay-malay at malikhaing aktibidad ng mga bata.
Ang mga halimbawa sa itaas ay nagpapakita kung paano sa mga ekstrakurikular na gawain sa likod ng mga pahina ng isang aklat-aralin integrasyon ng basic at karagdagang edukasyon ay aktwal na nagaganap.
Ang nilalaman ng mga pag-uusap sa espirituwal at moral na mga isyu sa buong taon ay maaaring iharap sa bawat seksyon tulad ng sumusunod:
Seksyon I:

1. Ano ang nagbago sa tag-araw: tayo o ang mundo?
2. Pananampalataya, Pag-asa, Pag-ibig: bakit nagkakaisa ang mga tao at ano ang lipunan?
3. Ano ang mga karapatan ng isang bata at kailan siya may mga responsibilidad?
4. Ano ang tumutulong sa pagbuo magandang relasyon sa pagitan ng mga tao sa Russia at lampas sa mga hangganan nito?

Seksyon II:

1. Bakit tinatawag nating Russia dakilang bansa?
2. Paano nakakaapekto ang mga tampok ng ibabaw ng mundo sa iba't ibang rehiyon ng Russia sa buhay at aktibidad ng mga tao, kaugalian at tradisyon ng mga taong naninirahan dito?
3. Aling mga ilog at lawa sa Russia ang itinuturing na banal?
4. Aling natural na lugar ng Russia ang gusto kong tuklasin at bakit?

IIakokabanata

1. Ano ang maaari nating gawin ngayon upang mapanatili ang alaala ng nakaraan ng ating lungsod (nayon)?
2. Anong mga ideya ang nagsisilbing batayan para sa pagpili ng moral para sa ating mga kababayan at para sa atin? Ano ang ibig sabihin ng paggawa ng mabuti nang palihim?
3. Paano bigyang-kahulugan ang kaisipan: "Ang pag-ibig ay gawa ng kaluluwa"? Sino sa ating mga tanyag na kababayan ang nabuhay at namumuhay ayon sa kaisipang ito?
4. Magkaiba ba ang mga salitang “Awa, awa at paglilimos”? Sino sa aking mga kababayan at mahal sa buhay ang maaaring magsilbing halimbawa ng isang maawaing saloobin sa mga tao?
5. Kamatayan at kawalang-kamatayan: anong mga gawa at pangyayari sa kasaysayan ng ating bansa ang may karapatang tawaging walang kamatayan at bakit?

akoSeksyon V

1. Bakit mahalagang paunlarin ang agrikultura ng Russia?
2. Bakit ang pagtutulungan ng agham at industriyal na produksyon sa ating bansa?
3. Bakit pinapanatili ang tradisyonal na mga likha ng mga tao ng Russia?
4. Ano ang aking proyekto para sa kinabukasan ng Russia?

Mga partikular na tip para sa trabaho sa likod ng mga pahina ng isang aklat-aralin ay ibinigay sa seksyong "Mga Rekomendasyon para sa mga aktibidad ng pamilya", sa mga paglalarawan ng aralin ng mga aktibidad sa silid-aralan. Ito ang pangkalahatang nilalaman ng gawain sa likod ng mga pahina ng aklat-aralin sa ika-4 na baitang. Ngayon ay tukuyin natin ito alinsunod sa mga seksyon ng aklat-aralin na "Ang Mundo sa Atin".

Sa likod ng mga pahina ng isang aklat-aralin (seksyon "Kami ay mga mamamayan ng iisang Amang Bayan")

Ipagpatuloy ang paggawa ng mga haka-haka na paglalakbay sa mga republika at iba pang mga lupain Pederasyon ng Russia. Anyayahan ang iyong mga kaibigan at matatandang kamag-anak na lumahok sa larong ito. Batay sa mga resulta ng iyong mga paglalakbay, ayusin ang eksibisyon na "Mga Coats of Arms, Flags at Capitals ng mga Paksa ng Russian Federation." Mag-organisa ng isang pagdiriwang masining na pagkamalikhain at tradisyonal na kultura ng paglalaro ng mga mamamayan ng Russia. Kasama ang iyong mga kaibigan mula sa magkatulad na klase at sa tulong ng mga mag-aaral sa high school mula sa iyong paaralan, mag-organisa ng isang kumpetisyon sa pagtatanghal ng video na "Ang Kagandahan ng Kalikasan ng Aking Amang Bayan" batay sa mga materyales mula sa Internet.

Sa likod ng mga pahina ng isang aklat-aralin (seksyon "Paikot sa mga katutubong espasyo")

Subukang mas kilalanin ang kalikasan katutubong lupain, unawain ang mga suliraning pangkapaligiran nito, makibahagi sa mga kaganapang kawili-wili sa iyo mga proyektong pangkalikasan. Magdaos ng kumperensya sa klase sa paksang "Paano lutasin ang mga suliraning pangkapaligiran ng rehiyon." Kasama ang iyong klase o kasama ang iyong pamilya, subukang bisitahin ang iba't ibang bahagi ng bansa, mga reserbang kalikasan at pambansang parke, mga museo sa ilalim bukas na hangin, na nagpapakilala ng tradisyonal aktibidad sa ekonomiya at ang tahanan ng buhay ng mga tao sa isang partikular na rehiyon. Kumuha ng mga larawan ng iyong nakikita at i-compile ang iyong "Travel Album". Ayusin ang isang eksibisyon ng mga naturang album sa iyong silid-aralan. Magsagawa ng mga pagsusulit sa mga paksang "Red Book of Russia", "Reserves and National Parks of Russia", "Open Air Museums".
Magbasa ng mga libro tungkol sa kalikasan at kultura ng iba't ibang rehiyon ng Russia. Ipagdiwang ang holiday na "Into Nature with a Book." Sa pagdiriwang, maaari kang mag-organisa ng isang kumpetisyon na "Ang pinaka-matulungin na mambabasa." Ipakita sa eksibisyon ang iyong mga paboritong libro tungkol sa kalikasan at kultura ng mga tao ng ating Ama.
Kilalanin ang mga sinaunang kanta at kuwento ng mga tao sa iyong rehiyon, kung saan may mga paglalarawan ng gawain na matagal nang naging batayan ng kanilang buhay.

Sa likod ng mga pahina ng isang aklat-aralin(seksyon “Paglalakbay sa Ilog ng Panahon”)

Alamin kung ano ang mga katutubong alamat tungkol sa pinagmulan ng lungsod, nayon, kalye, microdistrict kung saan ka nakatira, kung ano ang ibig sabihin ng mga pangalan ng iyong tinitirhan, ilog, lawa sa paligid nito. Alamin din kung aling lungsod ang sentro ng rehiyon, rehiyon, distrito kung saan ka nakatira, kung kailan ito umusbong, kung sino ang mga tagapagtatag at unang naninirahan dito, kung mayroong mga tradisyong pasalita o nakasulat na mga dokumento na may kaugnayan sa kasaysayan nito.
Kasama ang iyong pamilya, bisitahin ang mga pasyalan at dambana ng iyong rehiyon, lungsod (nayon). Alamin kung anong mga kaganapan sa kasaysayan ng Russia ang itinayo ng mga simbahan sa iyong rehiyon bilang alaala. Ayusin ang mga full-time o correspondence excursion sa mga lungsod ng Golden Ring ng Russia. Maghanda ng mga kwento ng larawan o mga eksibisyon ng mga guhit batay sa mga resulta ng iyong mga paglalakbay.
Sa pagkakaalam mo kasaysayan ng Russia gumawa ng kalendaryo mga di malilimutang petsa ng ating Amang Bayan,” kasama ang mga pahinang nakatuon sa mga kaganapan sa kasaysayan ng iyong rehiyon at ng iyong mga kababayan.
Para sa Araw ng Tagumpay, ayusin ang eksibisyon na "Aking mga kababayan noong Dakilang Digmaang Patriotiko." Batay sa mga alaala ng pamilya, bumuo ng isang "Aklat ng Memorya" tungkol sa buhay ng mga kamag-anak at kaibigan ng pamilya noong Great Patriotic War. Isama ang mga fragment ng front-line na mga titik at mga dokumento sa panahon ng digmaan.

Sa likod ng mga pahina ng isang aklat-aralin(seksyon "Ginagawa namin ang hinaharap ng Russia")

Makilahok sa isang pulong sa mga eksperto Agrikultura o mga manggagawa sa industriya ng pagkain sa iyong rehiyon; bisitahin ang mga lokal na eksibisyon ng pagkain. Subukang alamin ang tungkol sa mga sinaunang lihim at modernong mga advanced na pamamaraan ng pagpapalago, pag-iimbak at paghahanda ng pinakamalusog na mga produktong pang-agrikultura sa iyong rehiyon.
Ayusin ang isang paglilibot sa isang pang-industriyang planta sa iyong rehiyon. Subukang alamin kung anong mga bagong pag-unlad na pang-agham ang ginagamit para sa pag-unlad nito, kung ano ang ginagawa upang mapabuti ang mga kondisyon sa pagtatrabaho at mapabuti ang buhay ng mga manggagawa nito, mayroon bang anumang mga prospect kawili-wiling gawain para sa mga kabataan.
Ayusin ang isang kumpetisyon sa proyekto na "Binabuo ko ang kinabukasan ng Russia" na may pakikilahok ng mga mag-aaral sa high school at mga miyembro ng kanilang mga pamilya. Mag-imbita ng mga kinatawan ng mga lokal na awtoridad ng lungsod (distrito, nayon) sa organizing committee ng kompetisyon.

Ang unang kondisyon para sa tamang relasyon sa pagitan ng mga tao ay ang kanilang kamalayan sa katotohanan na mayroong isang malakas na puwersa sa mundo na interesado sa kanilang pagkawasak. At hindi lamang interesado, ngunit may kakayahang sirain sila at sirain ang mga ito nang matagumpay. Ang puwersang ito ay kapitalismo kasama ang mga Masonic at iba pang istrukturang nakadepende sa Freemasonry. Ang isang halimbawa ng gayong pagkasira ay maaaring ang mga mamamayang Europeo, na nawawala, na parang natural, ang kanilang pambansang katangian, ang higit pa, ang higit pa. Ngunit sa katunayan, ang mga taong ito ay sinisira dahil sila ay inilagay sa mga kondisyon na hindi nila maiwasang masira. Kung ang kasalukuyang bilis ng kanilang pagkawasak ay magpapatuloy, kung gayon, ayon sa mga demograpo, ang mga taong ito ay halos ganap na mawawala sa loob ng halos isang daang taon.

Ang malalim na dahilan ng pagkapoot ng mga pinunong Mason sa mga tao ay ang katotohanan na sila ay nilikha ng Diyos at, bilang Kanyang mga nilalang, ay naglalaman ng mga prinsipyong pumipigil sa pagtatagumpay ng Kanyang mga kalaban. Yung. ang parehong mga Mason. Samakatuwid, hindi maiwasan ng mga kalaban ng Diyos na sirain ang Kanyang mga nilikha.

Kung papasok ka sa lohika ng mga maninira, kung gayon hindi mahirap unawain na dapat nilang simulan ang gawaing ito hindi sa magkasunod na pagkawasak ng lahat ng mga bansa, ngunit sa pagkawasak ng mga pinaka-mapanganib na mga tao para sa kanila at sa paggamit ng hindi gaanong mapanganib para sa layuning ito. At ang pinaka-mapanganib na mga tao para sa kanila ay ang mga dating Kristiyanong tao, na ang mga inapo ay nagpapanatili sa kanilang kalaliman ng posibilidad ng kanilang relihiyoso at pambansang muling pagkabuhay.

Sa mga bansang Kristiyano, ang pinaka-mapanganib para sa mga maninira ay ang mga taong Ruso. Ito ay pinatutunayan ng mga pambihirang pagsisikap na ginagawa ng mga maninira upang siraan ito sa paningin ng ibang mga bansa at upang lumikha ng gayong mga kalagayan sa buhay nito kung saan ito ay dapat na wasakin lalo na nang mabilis.

Matapos ang pagkawasak nito, o hindi bababa sa pagkatapos ng espirituwal na neutralisasyon nito, magsisimulang sirain ng mga maninira ang mga mamamayang Ruso, na ngayon ay inuudyukan nila laban sa mamamayang Ruso. At pagkatapos ay mahahanap nila ang kanilang sarili na ganap na walang magawa sa harap ng anti-nasyonal na puwersa na pinag-uusapan natin. Doon nila mauunawaan na ang kanilang kaligtasan ay nasa kaligtasan ng mga mamamayang Ruso at sa kanilang pagkakaisa sa kanila. Ngunit ito ay magiging huli na.

Ang parehong ay dapat sabihin tungkol sa lahat ng mga bansa sa pangkalahatan. Ang kanilang kaligtasan ay nakasalalay sa kanilang pagkakaisa laban sa kanilang mga maninira. Ang kanilang kaligtasan ay nakasalalay sa pag-aalis ng kanilang poot sa isa't isa sa lalong madaling panahon. Dahil sa pakikipaglaban sa isa't isa ay pinahihina nila ang kanilang mga sarili at sa gayon ay tinutulungan ang kanilang mga mortal na kaaway.

Upang maiwasan ang sakuna ng Russia at ang kasunod na sakuna ng lahat ng mga tao sa Mundo, bawat bansa, malaki man o maliit, ay dapat na maunawaan na wala sa kanila ang maliligtas nang mag-isa. Maliligtas lang tayong magkasama. At habang higit na nauunawaan ng mga tao ang katotohanang ito at pumasok sa kanilang karaniwang pagkakaisa, mas malaki ang kanilang mga pagkakataon ng kaligtasan. Sapagkat ngayon ang kanilang kaaway ay may higit na higit na siyentipiko, teknikal, militar at iba pang kakayahan kaysa sa kanila mismo. Ngunit kung ang mga pagkakataong ito ay magiging sapat para sa tagumpay ng mga maninira ay isang katanungan.

Kaya, narito ang unang kondisyon para sa tamang relasyon sa pagitan ng mga tao. Ito rin ang unang kondisyon para sa kaligtasan ng mga mamamayang Ruso.

Ang pangalawang kundisyon para sa tamang relasyon sa pagitan ng mga tao ay ang kanilang tamang organisasyon sa sarili. Kung hindi ito umiiral, kung gayon walang tamang pamantayan ng kanilang relasyon ang magliligtas sa kanila. Kahit na sila ay opisyal na ipinahayag. Mananatili sila sa papel. Ngunit sa totoong buhay, patuloy na magkakaroon ng isang pagpapakamatay na pakikibaka ng mga tao sa isa't isa, na hindi lamang magpapapahina sa kanila, kundi pati na rin sa tiwali sa kanila, sa gayo'y inihahanda sila para sa pagsuko sa kanilang mga maninira.

Iwasto ang sariling organisasyon ng mga chauvinistic o chauvinist-prone na Russian people sa kanilang pagtalikod sa chauvinism para sa kanilang sariling kaligtasan sa hinaharap. Kung naiintindihan ng mga taong ito ang direksyon ng modernong buhay at ang lohikal na kasunod na pagtatapos mula dito, magsisimula silang muling itayo ang kanilang mga sarili upang maglingkod sa mga karaniwang interes ng lahat ng mga mamamayang Ruso. At, una sa lahat, upang palakasin ang matalik na relasyon sa mga mamamayang Ruso bilang batayan ng pagkakaisa ng lahat ng Ruso.

Hindi ko sinasabi na ito ay tiyak na mangyayari, ngunit kung wala itong muling pagsasaayos ng pambansang kamalayan ng kasalukuyang makasariling mamamayan, ang kanilang pangkalahatang pagbagsak ay naghihintay sa kanila.

Ang isa ay masasabi lamang na ang kalooban ng mga mamamayang Ruso ay nakasalalay sa isang malaking lawak sa umiiral na mga damdamin sa populasyon ng Russia. Kung ito ay patuloy na nagpapakita ng kanyang ganap na kawalan ng kakayahan sa ideolohiya at organisasyon, kung gayon sa pinakamahusay na pwersa sa mga mamamayang Ruso ay walang sinumang ituturo bilang mga mamamayang Ruso. Nasaan sila, itong mga Ruso mo? - nakangiting tanong sa kanila ng mga katribo nila. At sila ay magiging tama sa kanilang sariling paraan.

Ngunit kung ang mood sa populasyon ng Russia ay nagsisimulang magbago mas magandang panig; kung sa wakas ay nauunawaan ng mga Ruso ang pangangailangan para sa kanilang pambansang samahan sa sarili mula sa ibaba; kung nagsimula silang magtipon sa mga unyon ng mga taong Ruso sa kanilang lugar na tinitirhan (upang magkasamang malutas ang kanilang mga lokal na problema, sa abot ng kanilang makakaya, at unti-unting lumalago upang maunawaan ang kanilang mga pambansang gawain), kung gayon ang saloobin sa mga Ruso sa bahagi ng mga mamamayang Ruso ay magbabago din. Hindi kaagad, unti-unti, ngunit ito ay mangyayari. Kung ang prosesong ito ay nagiging mas marami o hindi gaanong kalat.

Sa pamamagitan lamang ng pagbabago mula sa isang nakakalat at samakatuwid ay walang kapangyarihan na populasyon tungo sa isang ideolohikal at organisadong moral na mga mamamayang Ruso, maipaparating ng mga Ruso ang kanilang ideya ng isang unyon ng mga tao sa mga mamamayang Ruso. At hindi lamang sa mga Ruso.

At upang maging mamamayang Ruso, kailangan ng mga Ruso ng isang mature na ideolohiyang pambansang Ruso, i.e. isang sistema ng mga ideya na intelihente ang mga ito sa mga terminong ideolohikal at sosyo-politikal. Kung ito ay binuo, pagkatapos ay isang mature na sistema ng mga pamantayan ng buhay ng Russia ay bubuo pagkatapos nito. Sa kasong ito, ang mga Ruso ay magkakaroon ng pangkalahatang ideya kung ano dapat ang tamang tao, kung ano dapat ang tamang pamilya, kung ano dapat ang tamang pambansang komunidad. Ano ang dapat maging isang magandang estado? Ano ang dapat na wastong panloob at batas ng banyaga estado.

Sa kasong ito, ang mga Ruso ay magkakaroon ng pag-unawa sa isa't isa, at, bilang isang resulta, hindi sila magkasalungat sa isa't isa at hindi lalayo sa isa't isa sa pangangati, ngunit tutulungan ang bawat isa. At ang buhay ay magiging mas kaaya-aya para sa kanila noon kaysa ngayon. Magkakaroon sila ng mga kapangyarihan na wala sa ngayon.

Ngunit sino ang bubuo at bubuo sa mature na ideolohiyang Ruso na ito? Malinaw na ang napakalaking mayorya ng mga modernong Ruso ay malinaw na walang kakayahan dito. Dahil sa halos zero na antas ng kanilang relihiyoso at pambansang edukasyon, hindi lamang sila nakakahanap ng mga ideya na lumilikha sa kanila, ngunit kahit na naiintindihan nang tama ang mga natagpuan na. At hindi rin kaya ng mga nasyonalistang intelektwal ng Orthodox ngayon dahil sa kanilang pagkakapira-piraso.

Upang lumikha ng isang mature na pambansang ideolohiya ng Russia, kinakailangan na pagsamahin ang mga personal na pagsisikap sa lugar na ito sa mga pagsisikap ng ibang mga taong interesado sa bagay na ito. Kailangan namin ng mga regular na pagpupulong upang pag-usapan ito nang magkasama. malaking paksa. Ano ang pambansang ideolohiya? Anong mga bloke ng ideolohikal ang dapat na binubuo nito? Sa anong anyo ito noong nakaraan at bakit nabigo itong ayusin ang mga mamamayang Ruso sa nakaraan? Sa anong anyo ito dapat ibunyag ngayon? Ang mga ito at iba pang mahahalagang tanong ay dapat itanong upang ang mga kalahok sa pagpupulong ay maghanap at makahanap ng higit at higit pang tama at mas kumpletong mga sagot.

Ang kailangan ay hindi lamang pag-usapan ang tungkol sa pambansang ideolohiya ng Russia, ngunit ang pag-unlad nito, i.e. pagpili ng mga pinakatamang ideya mula sa pananaw ng karamihan ng mga kalahok sa isang partikular na pulong. Ang karamihang ito ay maaaring magkamali sa isang bagay o kahit sa maraming paraan, ngunit kung bubuo ito ng sarili nitong proyekto ng modernong ideolohiyang Ruso (kahit sa pinakasimpleng anyo nito), papayagan nito ang minorya na hindi sumasang-ayon dito na punahin ang proyektong ito. Kung ang pagpuna ay kapani-paniwala, pagkatapos ay ang karamihan ay maaga o huli ay sasang-ayon dito at itatama ang kanilang proyekto. At kung hindi siya sumang-ayon, kung gayon ang minorya ay bubuo ng kanilang sariling proyekto, at ang paghahambing ng pareho ay mag-aambag sa gawain ng mga kaisipang Ruso. Makakatulong ito sa patuloy na pagpapabuti ng kanilang pag-unawa sa kung ano dapat ang tamang ideolohiyang Ruso.

Ngunit kahit na ang pinakatamang ideolohiyang Ruso ay hindi magliligtas sa mga Ruso kung hindi nila nauunawaan na sila, tulad ng nasabi na, sa kanilang napakaraming mayorya, ay ignorante sa relihiyon at pambansang mga termino, at hindi gumawa ng tamang konklusyon mula sa pagtuklas na ito.

Ang una sa mga tamang konklusyon na ito ay ang kanilang kamangmangan sa isang mahalagang bagay ay ang kanilang espirituwal na pagkabulag. Ngunit ang mga taong bulag sa espirituwal ay walang kapangyarihan kahit na sila ay marami sa bilang at may malaking pisikal na lakas. Ang mga kinatawan ng mga taong ito ay maaaring magtipun-tipon para sa mga rali at sumigaw ng mga islogan nang sabay-sabay, ngunit hindi sila kaya ng wastong pagsasaayos ng sarili. At kung wala ito hindi nila kaya ng tamang relasyon sa ibang mga tao. At kung walang tamang relasyon sa ibang mga tao, kamatayan lamang ang naghihintay sa kanila sa hinaharap, tulad ng nasabi na.

Ang ikalawang tamang konklusyon ay para iligtas ng mga Ruso ang kanilang sarili bilang isang bansa, kailangan nila ng sistema ng relihiyon at pambansang edukasyon sa sarili. Ang umiiral na opisyal na sistema ng edukasyon ay kosmopolitan at, bilang panuntunan, hindi relihiyoso. Lumilikha ito ng mga espirituwal na ignoramus na marunong gumawa at kumonsumo malaking bilang ng mga serbisyo at kalakal, ngunit hindi alam kung paano mag-isip tungkol sa kahulugan buhay ng tao at mga prosesong nagaganap sa sangkatauhan. At kung hindi nila alam kung paano mag-isip tungkol sa pinakamahalagang bagay, kung gayon hindi nila kayang bumuo ng isang tamang lipunan. Kung nabigo ang mga Ruso na kontrahin ang masamang sistemang ito sa pamamagitan ng kanilang positibong sistema ng pag-aaral sa sarili, kung gayon ang kanilang kinabukasan ay ang panahon ng kanilang pagkatunaw at pagkawala bilang isang bansa.

Naturally, hindi ito tungkol sa pagwawalang-bahala ng mga Ruso sa umiiral na mga institusyong pang-edukasyon. Dapat nilang kunin mula sa kanila ang lahat ng kaalaman na maaaring kailanganin nila sa buhay. Ang punto ay na sila, na natanto ang kakulangan ng kaalamang ito para sa isang buhay na karapat-dapat sa isang tao, ay dapat na seryosong kumuha ng organisasyon ng kanilang mga regular na pambansang pagpupulong sa mga bahay na may layunin ng relihiyon at pambansang edukasyon sa sarili.

Kung ano dapat ang mga pagpupulong na ito ay hindi mailalarawan sa ilang salita. Samakatuwid, hindi ko hawakan ang gayong makabuluhang paksa dito. Maaaring basahin ng mga interesado ang aking mga saloobin sa mga koleksyon ng Ruso sa dalawang artikulo. Ang una sa kanila ay tinatawag na: "Sa mga pulong ng Russia." Pamagat ng pangalawa: "Paghingi ng tawad para sa mga pagpupulong ng Russia." Ang mga ito ay matatagpuan sa aking website (ang pangalawang artikulo ay nai-publish din sa Young Guard magazine, No. 4, 2010).

Ang pagbuo ng isang mature na pambansang ideolohiya at ang organisasyon ng mga regular na maliliit na pagpupulong sa mga mamamayang Ruso at Ruso para sa layunin ng relihiyon at pambansang edukasyon sa sarili, sa aking palagay, ang magiging ikatlong kondisyon para sa tamang relasyon sa pagitan ng mga tao.

PAKSANG-ARALINIV "MAGING MAMAMAYAN"

ARALIN 31 Ano ang dapat na relasyon sa pagitan ng mga tao sa isang multinasyunal na demokratikong estado.

Paksa. Ano ang dapat na relasyon sa pagitan ng mga tao sa isang multinasyunal na demokratikong estado?

Layunin: ipakilala sa mga bata ang mga pangunahing konsepto ng aralin; pag-usapan kung ano ang etika ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao sa isang demokratikong lipunan; kung paano nauugnay sa mga kultural at pambansang katangian ng mga taong naninirahan sa Ukraine; kung paano ipakita ang paggalang sa mga pambansang tradisyon, kaugalian at ritwal ng ibang mga tao.

Kagamitan: aklat-aralin, aklat-aralin; mga guhit (Babi Yar); mga audio recording: “Symphony No. 7” ni D. Shostakovich, “Theme of the Nazi Invasion”; "Big Round Dance" (mga salita ni O. Zhigalkina, musika ni A. Khait); mga sipi ng mga himig ng sayaw iba't ibang bansa.

Epigraph: “Lahat ng tao ay may pagkukulang - may malaki, may mas maliit. Kaya nga magiging imposible ang pagkakaibigan, pagtulong, at komunikasyon kung walang pagpaparaya sa isa't isa sa pagitan natin” (F. Guicciardini).

Mga Pahayag: "Ang mga tao, bilang panuntunan, ay nagbabago sa ilalim ng impluwensya ng sistemang panlipunan kung saan sila nakatira" (A. Apsheroni).

"Ang bawat bansa ay may sariling natatanging kristal, na dapat i-highlight" (I. Shevelev).

Mga pangunahing konsepto: multinasyunal na estado; bansa; pagpaparaya; hindi pagpaparaan; nasyonalidad; mga tao; pagkamakabayan; pasismo; Nazismo; sobinismo.

Uri ng aralin: pinagsama-sama.

Istraktura ng aralin

I. Panimulang bahagi.

1. Binabati kita.

II. Pangunahing bahagi.

1. Ano ang etika ng relasyon sa pagitan ng mga tao sa isang demokratikong lipunan.

3. Paano ipakita ang paggalang sa mga pambansang tradisyon, kaugalian at ritwal ng ibang mga tao.

III. huling bahagi.

IV. Takdang aralin.

Sa panahon ng mga klase

I. PANIMULANG BAHAGI.

1. Binabati kita.

Guro. Hello mga bata! Sa nakaraang aralin, tinalakay natin ang paksang "Ano ang ibig sabihin ng pagiging isang mamamayan ng isang demokratikong estado."

2. Pag-update ng mga pangunahing kaalaman.

Ano ang ibig nating sabihin sa mga salitang "sibil"; "mga damdaming sibiko"; "mga katangiang sibiko"; "posisyong sibil"? (Mga sagot ng mga bata.) Sibika - katangian ng isang matapat na mamamayan, na naglalayon sa kapakinabangan ng lipunan.

Mga damdaming sibiko - damdamin ng pagmamahal sa Inang-bayan, isang pakiramdam ng tungkulin na ipagtanggol ito; damdamin ng paggalang sa mga simbolo ng estado, kultura, wika, kasaysayan, dignidad ng sibiko.

Mga katangian ng sibiko - ang kakayahang idirekta ang trabaho at buhay ng isang tao para sa kapakinabangan ng Inang-bayan; ang kakayahang umako ng responsibilidad para sa kinabukasan ng sariling bansa.

Posisyon ng sibiko - ang pagnanais na talakayin at lutasin ang mga karaniwang problema, isang responsableng saloobin patungo sa tungkuling sibiko.

Aling mga artikulo ng Konstitusyon ng Ukraine ang tumatalakay sa mga karapatan at responsibilidad ng isang mamamayan? (Mga Artikulo 65, 66, 67, 68.)

Sinusuri ang trabaho workbook sa paksang ito

"Ano ang ibig sabihin ng pagiging isang mamamayan ng isang demokratikong estado."

1-2. Magbigay ng positibo o negatibong sagot.

Ang kawanggawa ba ay nagpapakita ng sibiko na posisyon ng isang tao? (Pagpipilian A. Kaya.)

Ang katapatan ba ay isang halimbawa ng damdaming sibiko? (Pagpipilian B. Hindi.)

3-4. Isulat ang mga salitang pampubliko o sibil na akma sa kahulugan.

Inilaan ni Petr Ivanchenko ang kanyang libreng oras mula sa pag-aaral sa unibersidad sa mga aktibidad sa lipunan.

Ang paglahok sa mga halalan ay tungkulin ng bawat isa.

5-6. Magbigay ng 2-3 halimbawa ng aktibo posisyong sibiko. (Isinasaalang-alang ko ang mga sumusunod na isang pagpapakita ng aktibong pagkamamamayan: pakikilahok sa mga halalan, suporta sa mga patas na desisyon, protesta laban sa mga hindi patas na desisyon; pagpapabuti ng bakuran ng paaralan.)

7-8. Ang mga bodega ay isang maikling sanaysay-pagmumuni-muni sa mga kawikaan ng Ukrainian na kasama sa pamagat: "Mabuti para sa isang ilog na may mga batis."

9-10. Gumawa ng listahan ng tatlong problema na sa tingin mo ay kinakailangan upang talakayin sa isang pangkalahatang pulong ng paaralan.

(Tugon ng indibidwal na estudyante.)

11-12. Magkomento sa parabula na may mga tanong.

Mas mabigat ba ang huling snowflake kaysa sa iba? (Hindi.)

Bakit niya sinira ang sanga? (Ang huling snowflake ay “ang patak na umapaw sa tasa.” Ang lahat ng snowflake na nahulog sa sanga ay naging napakabigat kaya sa ilalim ng ang huling snowflake nasira ito.)

Alin sa dalawang pahayag ang sa tingin mo ang nasa puso ng talinghaga? (Ang malalaking bagay ay binubuo ng maraming ordinaryong pagkilos ng mga tao; marahil ang kailangan lang para magbago para sa ikabubuti ay ang iyong pakikilahok.)

3. Pagganyak para sa mga aktibidad sa pag-aaral.

Guro. Alam mo na ang mga kinatawan ng iba't ibang mga tao at bansa ay nakatira sa teritoryo ng Ukraine. Ang pagiging kabilang ng isang tao sa isang bansa o nasyonalidad ay tinatawag na nasyonalidad. Ang aming bansa ay itinuturing na multinasyonal, dahil ang mga Ukrainians, Russian, Belarusians, Bulgarians, Moldovans, Romanians, Hungarians, Germans, Poles, Tatars, Crimean Tatars ay matagal nang nanirahan sa Ukraine.

Mga Griyego, Hudyo, Albaniano, Gypsies. Sila rin ay mga mamamayan ng Ukraine at may parehong mga karapatan at obligasyon. Walang mamamayan ng isang estado ang maaaring magkaroon ng higit o mas kaunting mga karapatan kaysa sa iba dahil sa kanyang bansang pinagmulan.

Ito ay pinatunayan ng Artikulo 9, 10, 11, 12 ng Konstitusyon ng Ukraine. Tandaan noong nasa ika-5 baitang, sa panahon ng isang aralin sa paksang "Ano ang mga pamantayang moral?" Mga taong Ukrainiano? napag-usapan namin kung bakit kailangang malaman ang mga kaugalian ng iba't ibang mga tao na naninirahan sa Ukraine, tinawag namin ang mga sumusunod na kawikaan: "Ang bawat rehiyon ay may sariling kaugalian"; "Kung paano ang panig, gayon din ang pagiging bago"; "Kaninong bahay ito, iyon lang ang naroroon"; "Kaninong cart ang sinakyan mo, kantahin ang kanyang kanta" - at pinili nila ang gayong pamantayan sa moral, katangian ng mga taong Ukrainiano, bilang pagpapaubaya.

Ano ang ibig nating sabihin sa pagpaparaya?

Ang pagpaparaya ay isang palakaibigan, mapagparaya na saloobin sa mga iniisip, pananaw, damdamin ng isang tao, atbp.

Ang kabaligtaran ng konsepto ng "tolerance" ay ang konsepto ng "intolerance". Ano ang naiintindihan natin sa konseptong ito?

Ang intolerance ay ang pag-aatubili o kawalan ng kakayahang magparaya sa isang tao o isang bagay.

4. Paglalahad ng paksa ng aralin at inaasahang resulta.

Guro. Ang paksa ng aralin ngayon ay: "Ano ang dapat na relasyon sa pagitan ng mga tao sa isang multinasyunal na demokratikong estado."

At pag-uusapan natin ang ibig sabihin ng mga konsepto ng "multinational state"; "mga tao"; "nasyonalidad"; "bansa"; "Nazismo"; "makabayan"; "pasismo"; "sobinismo"; Alamin natin kung ano ang etika ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao sa isang demokratikong lipunan; kung paano nauugnay sa mga kultural at pambansang katangian ng mga taong naninirahan sa Ukraine; kung paano ipakita ang paggalang sa mga pambansang tradisyon, kaugalian at ritwal ng ibang mga tao.

II. PANGUNAHING BAHAGI.

1. Ano ang etika ng relasyon sa pagitan ng mga tao sa demokratiko lipunan.

Guro. Una sa lahat, upang mabuo ang paksa, kailangan nating pamilyar sa mga konsepto ng "multinational state"; "mga tao"; "nasyonalidad"; "bansa". Ang mga konseptong ito ay iniharap sa mga paliwanag sa aklat-aralin sa pahina 177. Basahin at suriin natin ang mga ito.

Ang isang multinasyunal na estado ay isang estado na binubuo ng maraming mga bansa, na nilikha ng iba't ibang mga bansa.

bansa - makasaysayang anyo mga komunidad ng mga tao na pinag-isa ng isang karaniwang wika, teritoryo, malalim na panloob ugnayang pang-ekonomiya, ilang mga katangian ng karakter, kultura.

Ang nasyonalidad ay pag-aari ng isang tao sa anumang bansa. Ang mga tao ay ang buong populasyon, lahat ng mga naninirahan sa isang partikular na bansa o bahagi ng mga naninirahan, na konektado ng isang karaniwang wika, tradisyon at kultura.

Paggawa gamit ang aklat-aralin.

Basahin ang teksto sa gawain 3 sa pahina 177.

Paano ang regulasyon ng mga karapatan ng lahat ng mga taong naninirahan sa Ukraine at ang mga relasyon sa pagitan nila? (Sa pamamagitan ng batas (Konstitusyon) at pamantayang moral, pagpaparaya).

Guro. Alam ng kasaysayan ang maraming halimbawa ng matibay na pagkakaibigan sa pagitan ng mga tao. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ng gayong pagkakaibigan ay ang Pangalawa Digmaang Pandaigdig, kung saan maraming mamamayan ng Europa ang lumaban nang magkatabi laban sa isang karaniwang kaaway - pasismo. Malapit na nating ipagdiriwang ang Araw ng Tagumpay. At kapag nanonood ka ng mga pelikula tungkol sa digmaang ito, bigyang-pansin kung paano pinatunayan ng mga tao ng iba't ibang bansa at nasyonalidad sa kanilang mga aksyon na ang kaligayahan at kapayapaan sa lupa ay nakasalalay sa kakayahang maging magkaibigan, magmahal, at labanan ang kasamaan at kalupitan nang magkasama.

2. Paano nauugnay sa mga kultural at pambansang katangian ng mga taong nakatira sa Ukraine.

Guro. Sa pagsasalita tungkol sa mga kaganapan ng Dakilang Digmaang Patriotiko, hinawakan namin ang ilang mga konsepto nang sabay-sabay: pagkamakabayan; pasismo; Nazismo; sobinismo.

Ang pagiging makabayan ay pagmamahal sa isang partikular na bansa, katapatan dito. Ang pasismo ay isang kilusang pampulitika na ang mga kinatawan ay nagtataguyod ng pambansang pagiging eksklusibo ng kanilang mga tao, pagkamuhi sa ibang nasyonalidad, at nag-udyok ng awayan sa pagitan ng mga tao.

Ang Nazism ay isang kilusan ng pasismo na itinanim sa Alemanya ni Hitler.

Ang Chauvinism ay mga ideyang pampulitika na nangangaral ng kahigitan at priyoridad ng isang bansa kaysa sa iba.

(Ang tema ng pasistang pagsalakay mula sa 7th symphony plays ni D. Shostakovich.)

Guro. Ang pasismo ay isang kakila-kilabot na krimen laban sa sangkatauhan. Ang Babi Yar ay isang tract sa hilagang-kanlurang bahagi ng Kyiv, sa pagitan ng mga distrito ng Lukyanovka at Syrets. Ang Babi Yar ay ang lugar ng malawakang pagbitay sa mga sibilyan ng mga pwersang pananakop ng Aleman noong 1941. Ngayon sa teritoryo ng Babyn Yar mayroong ilang mga monumento at mga memory complex biktima ng Holocaust.

Paggawa gamit ang aklat-aralin.

Basahin ang tekstong “Paano maiuugnay ang mga kultural at pambansang katangian ng mga taong nakatira sa Ukraine” sa pahina 177-180.

Maghanap ng mga salita na maaaring magsilbing konklusyon mula sa tekstong ito. (Ang magkakasamang buhay ng mga tao at bansa sa isang bansa ay palaging daan tungo sa kanilang kapwa pagpapayaman, pagtuklas at paglikha sa isa't isa. pangkalahatang kultura ng lahat ng sangkatauhan.)

Kumpletuhin ang gawain 5 sa pahina 179 at tukuyin ang mga tuntunin para sa magkakasamang pamumuhay ng iba't ibang mga tao sa isang multinasyunal na demokratikong estado. (Sumunod sa pantay na karapatan at kilalanin ang halaga ng kultura ng lahat ng mga taong naninirahan sa Ukraine.

Sikaping maging interesado sa kultura ng iyong mga kapitbahay.

Magtulungan at tumulong sa isa't isa para sa kapakanan ng pag-unlad ng bansa. Magpalitan ng mga pananaw, karanasan, ideya sa mga kinatawan ng ibang mga bansa.

Abutin ang mga kasunduan sa paggawa ng magkasanib na desisyon.)

3. Paano ipakita ang paggalang sa mga pambansang tradisyon, kaugalian at ritwal ng ibang mga tao.

Guro. Habang naglalakbay sa paligid ng Ukraine, nakatagpo ka ng mga kinatawan ng iba't ibang bansa, ang kanilang mga ritwal at tradisyon. Marami sa kanila ay hindi masyadong malinaw. Ngunit sa anumang kaso, dapat nating tratuhin ang lahat ng mga ritwal at tradisyon ng ibang mga tao nang may paggalang.

Paggawa gamit ang aklat-aralin.

Sa pahina 180 ng aklat-aralin mayroong isang sipi mula sa aklat na "On the etiquette of the Crimean Tatar people" at isang sipi mula sa aklat na "Customs of our people" ni Oleksa Voropai. Basahin ang mga ito sa bahay.

Sabihin mo sa akin, anong mga bansa ang hangganan ng Ukraine? (Sa Russia, Hungary, Slovakia, Poland, Moldova, Belarus, Romania.) O dapat ba nating igalang ang mga kaugalian at tradisyon ng lahat ng taong naninirahan sa Earth?

III. Gamit ang pangunahing bahagi.

Guro. Ano ang dapat na relasyon sa pagitan ng mga tao sa isang multinasyunal na demokratikong estado? (Mabait, pantay-pantay, mapagparaya, magalang. Ang kultura, kaugalian at tradisyon ng ibang mga tao, sa ating bansa at sa ibang bansa, ay dapat igalang at pahalagahan.)

Kumpletuhin ang mga gawain sa workbook sa paksang "Ano ang dapat na mga relasyon sa pagitan ng mga tao sa isang multinasyunal na demokratikong estado."

Mga pangunahing konsepto na sakop:
internasyonalismo,
pagkakaibigan,
mutual understanding, commonwealth, national identity
MGA BATAYANG PROBISYON
Ang pagkakaibigan ng mga tao ay ang pinakamahalagang katangian ng pagiging makabayan ng Russia.
Ang pagkakaibigang pangkapatid, pagtutulungan at suporta sa isa't isa ay nakatulong sa ating mga tao
makayanan ang pinakamahirap na pagsubok. Isang halimbawa nito ay ang pagkakaisa
ating mga tao at lahat ng mga tao Uniong Sobyet noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig.
Ang mga kinatawan ng lahat ng mga mamamayan ng ating Inang-bayan ay naging mga Bayani ng Unyong Sobyet,
ay ginawaran ng mga order at medalya.
Ang pagiging makabayan ng Russia ay walang kinalaman sa nasyonalismo at
chauvinism, ito ay malapit na nauugnay sa internasyunalismo. Citizenpatriot
Iginagalang ng Russia ang mga tao ng ibang mga bansa, ang kanilang kultura, kaugalian at
tradisyon, gayundin sa mga pananaw at paniniwala ng ibang tao, anuman ang kanilang
nasyonalidad, lahi, atheistic o relihiyosong pananaw.
Kasabay nito, isang mamamayan-makabayan ng Russia, na kinikilala ang mga unibersal na karapatang pantao
mga halaga, hindi dapat kalimutan ang tungkol sa mga interes ng kanyang tinubuang-bayan.
Mga layuning pang-edukasyon:
- pagpapalakas ng pakiramdam ng pagiging kabilang sa isang tao, paggising
interes sa kasaysayan nito, kultura, tradisyon at kaugalian, espirituwal na mithiin at
ang mga halaga ng mga multinasyunal na tao ng Russia;
- pagbuo ng isang pakiramdam ng pambansang pagmamataas, paggalang sa pagka-orihinal
mga kinatawan ng ibang nasyonalidad (pagpapahintulot), pagnanais na malaman
kasaysayan, kultura, tradisyon at kaugalian, hierarchy ng mga espirituwal na halaga ng iba
mga tao, ang kakayahang mamuhay kasama ng mga kinatawan ng iba pang mga grupong etniko sa kapayapaan at pagkakaisa;
– pagpapaunlad ng pagpaparaya sa mga tao ng ibang nasyonalidad
(mga gawain: turuang maging mga internasyonalista, magpakita ng hindi pagpaparaan sa
pambansa at lahi na poot, kahihiyan ng pambansang dignidad
tao; turuang umunawa pambansang katangian isa o isa pa
mga taong naninirahan sa isang bansa, sa isang bahay);
– pakikilahok sa proseso ng muling pagbuhay sa mga tradisyon ng pagkakaibigan sa pagitan ng mga tao;
– tulong sa mastering ang agham ng pakikipag-ugnayan sa panlipunang makabuluhan
mga aktibidad batay sa kooperasyon at co-creation.

PARAAN NG IMPLEMENTO ANG PROBLEMA
KOMUNIKASYON (enlightenment)
Mga posibleng paksa para sa komunikasyon:
– “Kami ay hindi mas mahusay o mas masahol kaysa sa iba, kami ay naiiba”;
- "Gold, ginto ang puso ng mga tao";
- "Ang hindi maipaliwanag na kaluluwa";
- "Ang aming espiritu ay mataas";
– “Malalim na katangian ng ating pambansang pagkakakilanlan”;
- "Mga Tao ng Russia: moral, tradisyon, kaugalian, karakter";
– “Espirituwal na kabang-yaman ng mga tao”;
– “Ang tunay na mithiin at halaga ng ating mga tao”;
– “Mga aral ng katutubong karunungan tungkol sa pagkakaibigan ng mga tao”;
– “The Code of Honor of our People” (sinasalamin sa mga salawikain at kasabihan);
– “Mga panuntunang hindi napapanahon”;
– “Etiquette ng mga tao”;
- "Ang aming pag-unawa sa kung ano ang sangkatauhan";
- "Pagkakaibigan, pag-ibig, awa, kapayapaan, pakikiramay, pagmamalasakit
representasyon ng mga mamamayan ng Russia";
– “Ilang uri sa atin ang nakatira sa isang bansang tinatawag na Russia?”;
- "Nakaraan at modernong mga larawan mga tao ng Russia ("Kami ay hindi mas mahusay at hindi
mas masahol pa sa iba, iba tayo");
- "Larawan ng mas matanda at nakababatang henerasyon ng mga Ruso: pangkalahatan at espesyal."
Ang aming mga pagmumuni-muni sa pangunahing bagay: "Pagkakaibigan, pag-ibig, awa, kapayapaan,
pakikiramay, pagmamalasakit sa ating pang-unawa"; “Maiintindihan ba natin ang iba?
iba sa atin mga tao?"; "Pagkakaibigan: ano ito?"; "Pwede ba
maging magkaibigan?"; "Anong klaseng kaibigan tayo?"; "Ang ating mga kaibigan: ano sila?"; "Tulad ng ating salita
sasagot ba siya? "Ang aming saloobin sa kabastusan, kabastusan, pangungutya, maruruming salita
at imoral na gawain sa ibang tao.”
Workshop "Pag-aaral na mamuhay kasama ng ibang tao."
Gabi kasalukuyang mga problema: “Interethnic conflicts: kumusta na sila
para maiwasan?"; "Ano ang isang mapag-unawang mundo at kung ano ang kailangan para magawa ito
bumuo?

Pagsasama-sama ng mga materyales:
"Ang ABC ng katutubong karunungan tungkol sa
mga relasyon"; "Tungkol sa maganda at pangit
tao
relasyon ng tao."
Aktibidad
Mga Ekspedisyon: "Sa mga pinagmulan ng ating kamalayan sa sarili", "Sa mga pinagmulan ng ating
sibilisasyon"; “To the origins of our mentality”, “To the origins of folk
karunungan" (karunungan ng mga tao tungkol sa mga birtud at bisyo ng ating mga tao, tungkol sa
relasyon sa pagitan ng mga tao; moral code ng karangalan ng ating mga tao).
Mga temang panahon: "Pagbisita sa mga mamamayan ng Russia", "Sama-sama - palakaibigan
pamilya".
Paaralan ng Sangkatauhan:
– mga aral ng kabaitan, kagandahan, katarungan, kapayapaan, awa,
pagpaparaya, moralidad at kultura ng mga relasyon;
– mga aral ng mutual understanding (pag-aaral na makita, marinig at maunawaan ang bawat isa);
– mga aralin sa etiketa (etiquette ng mga mamamayan ng Russia);
– mga aralin sa sining ng komunikasyon (pag-aaral na makipag-usap sa isang mataas na antas ng kagandahan
relasyon ng tao);
– mga aral ng pagpindot sa kaluluwa sa kaluluwa (mga aralin ng mahiwagang salita);
– mga aralin sa pagpapatawad at pasasalamat;
– mga aralin sa pamamahala ng salungatan;
– mga aral ng pagkakaibigan at pagtutulungan "Pag-aaral na maging magkaibigan, makipag-ugnayan sa isa't isa"
kasama ang kaibigan".
Kilusan ng awa "At tayo ay magiging mas mabait at mas makatao."
Pagbuo at pagpapatupad ng paglalaro at mga proyektong makabuluhang panlipunan:
"Ang mahiwagang salitang ito ay TAYO"; "Pagbuo ng Tulay ng Pagkakaibigan"; "Kami ay ang aming sariling lungsod ng Mundo
Buuin natin ito sa ating sarili"; "Carousel of Friends"
Gabi ng mga kinatawan ng iba't ibang mga tao ng Russia "Kami ay iyong mga mamamayan,
Russia".
Ang aksyon na "Ang mga kabataan ay pinipili ang kapayapaan, pagkakaibigan, pagtutulungan sa pagitan
ang mga tao ng Russia at ang buong mundo."
Friendship Post Office.
Relay ng pagkakaibigan sa pagitan ng mga mamamayan ng Russia "Ang aming pagkakaibigan, aming
ang kapatiran ang ating pangunahing kayamanan.”
Pagsusulit "Ano ang alam natin tungkol sa kasaysayan at kultura ng mga tao ng Russia?"
Spartakiad ng katutubong laro.

Mga malikhaing workshop "Sa mga pakpak ng inspirasyon."
Friendship holiday "Ako, ikaw, siya, siya ay isang magiliw na pamilya na magkasama."

Mga seminar sa problema, talakayan, kumperensya, sibil
mga forum, mga kongreso sa mga paksa ng kapayapaan at pagkakaibigan sa pagitan ng mga tao, pakikipag-ugnayan at
kooperasyon sa iba't ibang larangan buhay, sa mga desisyong mahalaga para sa lahat
problema ng mga tao (“Gawin nating bansa ng kapayapaan, kabutihan at katwiran ang ating bansa”,
"Ang mga tao ng Russia: ang aming bilog ay hindi mahahati").
Paaralan para sa mga matatanda:
– “Palakihin ang mga anak sa diwa ng paggalang sa ibang mga bansa, mga taong may iba’t ibang pananampalataya,
ng ibang nasyonalidad";
- "Kami ay bumubuo ng isang mapag-unawang mundo, simula sa ating sarili."
Mga gawain:
1. Bumuo sa iyong mga pamilya, paaralan at mga grupo ng klase
sistema ng mga pagpapahalagang moral at etikal, na ang batayan ay espirituwal
mga halaga ng ating mga tao: tunay na mithiin ng buhay ng tao (ideal
natural, na ginabayan ng ating mga ninuno sa kanilang buhay, ating
tao: kabutihan, katotohanan, katotohanan, kagandahan, kalayaan, katarungan).
2. Ipakilala ang mga tradisyon sa iyong sistema ng buhay sa moral
etikal na plano: mga tradisyon ng memorya, katapatan, pagkakaibigan, komunidad at
pakikipagtulungan, mabuting pakikitungo. Paunlarin ang kanilang nilalaman, balangkasin ang landas
ang kanilang pagpapatupad sa mga partikular na makabuluhang bagay.
Relasyon
Bilang resulta ng aktibidad at komunikasyon (edukasyon) ito ay inaasahan
bumuo ng mga relasyon batay sa mga damdamin sa mga bata at kabataan
pagmamahal at pagkakaibigan, pakiramdam ng tungkulin: paggalang, pagtitiwala, awa at
pakikiramay; pagpaparaya,
empatiya,
tulong, pagtutulungan, pagtutulungan.
pagkakaunawaan,
APLIKASYON
MULA SA ENCYCLOPEDIA OF FOLK WISDOM
Ang mga kawikaan at kasabihan ay nagpapakita ng mga tampok ng pambansang Ruso
karakter - katalinuhan, katalinuhan, pasensya, nagpapahiwatig ng napakalaking lakas na nakatago
mga tao:
Ang Ruso ay hindi nagbibiro sa alinman sa rolyo o tabak.

Sa Rus', hindi lahat ng crucian ay crucian, mayroon ding mga ruff.
Ang mga Ruso ay matiyaga hanggang sa simula.
Isang tampok na katangian ng taong Ruso, malinaw na naka-imprinta sa lahat
genre ng katutubong sining, ay optimismo, pananampalataya sa isang mas magandang hinaharap:
Hindi lahat ay masamang panahon, magkakaroon ng balde.
Sisikat ang araw sa ating bakuran.
Ang bawat aso ay may kanya-kanyang araw.
Tinutukoy ng popular na karunungan ang pagkakaibigan at pagkakapatiran sa pagitan ng mga tao bilang
pangunahing kayamanan:
Ang pagkakaibigan at pagkakapatiran ang pangunahing kayamanan.

Panimula. 2

Bakit ko pinili ang paksang ito? 2

Ano ang isang bansa? 3

Pambansang pagkakakilanlan. 4

Relasyong interetniko. 5

Ang kakanyahan ng nasyonalismo. 8

Konklusyon. 10

Mga Sanggunian.. 11

Panimula

Ano ang nagpapadakila sa isang tao: nasyonalidad o kultura? Magagawa ba ng alinmang bansa ang sangkatauhan? Ano ang nasyonalismo: pag-ibig para sa sariling bansa o isang minahan sa pagitan ng mga bansa?

Humigit-kumulang tatlong libong magkakaibang mga tao ang bumubuo sa modernong sangkatauhan. At mayroon lamang mga 200 estado sa mundo Dahil dito, halos lahat ng mga ito ay multinational.
Ang kagalingan, at kadalasan ang buhay ng mga tao, ang pagkakaroon ng kanilang mga komunidad ay higit na nakasalalay sa kakayahan ng mga tao para sa paggalang sa isa't isa, para sa diyalogo na naglalayong magkaunawaan; pagpapaubaya ng lipunan at bawat isa sa atin sa mga katangian, kaugalian, moralidad, pananaw ng ibang mga tao; paggalang sa pagkakaiba ng mga tao.

Bakit ko pinili ang paksang ito?

Pinili ko ang paksang ito dahil ang problema ng interethnic relations ngayon ay napakatindi sa mga mamamayan ng lahat ng bansa sa mundo.

Ano ang isang bansa?

Ang isang bansa ay ang pinakamaunlad na makasaysayang at kultural na pamayanan ng mga tao. Nabubuo ito sa mahabang panahon bilang resulta ng koneksyon at pagsasama-sama ng iba't ibang tribo at nasyonalidad. Kabilang sa mga pag-aari ng isang bansa, maaaring i-highlight ng isa ang komunidad ng teritoryong tinitirhan, Pambansang ekonomiya, sariling pamahalaan, mga katangiang pangkultura. Karaniwan ang mga kinatawan ng isang bansa ay nagsasalita at nagsusulat ng parehong wika. Ngunit ang wika ay hindi isang walang alinlangan na tanda ng isang bansa.
Halimbawa, nagsasalita ang mga British at Amerikano wikang Ingles, pero ito iba't ibang bansa. Ang pagkakaisa ng bansa ay pinadali ng pagkakapareho ng kanilang makasaysayang landas. Ang bawat bansa ay may sariling mga ugat sa kasaysayan at naglakbay sa sarili nitong natatanging landas.

Ang mga makabuluhang pagbabago sa pag-unawa sa bansa ay naganap noong huling ikatlong bahagi ng ika-20 siglo. Ayon sa mga makabagong ideya, maibibigay natin ang sumusunod na kahulugan ng isang bansa: ito ang pinakamaunlad na makasaysayang at kultural na pamayanan ng mga tao, na nabuo sa mahabang panahon bilang resulta ng koneksyon at paghahalo ng iba't ibang tribo at nasyonalidad. Kabilang sa mga katangian ng isang bansa ay maaaring isa-isa ang isang karaniwang teritoryo ng paninirahan, sariling pamahalaan, isang karaniwang ekonomiya, pambansang pagkakakilanlan at iba pa.

Pambansang pagkakakilanlan

Ang pambansang pagkakakilanlan ay mahalagang salik nagpapakilala sa isang bansa bilang isang komunidad at isang tao bilang isang miyembro ng komunidad na ito.

Ang indibidwal, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili bilang isang hindi mapaghihiwalay na bahagi ng bansa, ay may kamalayan sa kasaysayan ng kanyang mga tao, panlipunan at pambansang mga halaga, tulad ng pagsulat, Pambansang wika, iba't ibang tagumpay sa espirituwal na kultura, pinahahalagahan ang kontribusyon ng mga tao sa kultura ng mundo, ibinabahagi ang mga tagumpay ng bansa at nag-aambag sa pag-unlad nito. Kaya, ang pambansang pagkakakilanlan ay batay sa makasaysayang alaala, kaalaman sa kasaysayan, mga tradisyon ng isang uri. Kasama rin dito ang emosyonal at pagpapahalaga sa nakaraan ng isang bansa, nito kasalukuyang estado, ang mga relasyon nito sa ibang mga tao. Ang lahat ng ito ay nagpapayaman espirituwal na mundo personalidad, lumilikha ng isang tiyak na sikolohikal na saloobin patungo sa mga layunin at direksyon ng aktibidad.

Salamat sa pambansang kamalayan sa sarili, ang isang tao ay masigasig na nararamdaman ang mga interes ng kanyang mga tao at inihahambing ang mga ito sa mga interes ng ibang mga tao at ng komunidad ng mundo. Ang kamalayan sa mga pambansang interes ay naghihikayat sa isang indibidwal na makisali sa mga aktibidad sa proseso kung saan ang mga interes na ito ay naisasakatuparan.

Pansinin natin ang dalawang panig ng pambansang interes. Una, ito ay kinakailangan upang mapanatili ang iyong kakaiba, pagiging natatangi sa daloy kasaysayan ng tao, ang kakaibang kultura nito. Panatilihin ang iyong mga monumento, pangalagaan at pagyamanin ang iyong wika. Hindi lamang upang determinadong kontrahin ang pisikal na pagkawala ng mga tao, kundi pati na rin ang pagsisikap na mapunan ang natural na pagbaba nito at paglaki ng populasyon, na tinitiyak ang isang sapat na antas ng pag-unlad ng ekonomiya batay sa umiiral na mga salik sa ekonomiya ng rehiyon. Pangalawa, ang mga interes ng isang bansa ay nakasalalay din sa hindi sikolohikal na pagbabakod sa sarili mula sa ibang mga bansa at mga tao at hindi gawing "bakal na tabing" ang mga hangganan ng estado. Kailangan nating pagyamanin ang ating kultura sa pamamagitan ng mga pakikipag-ugnayan at paghiram mula sa ibang mga kultura, at punan ang ating panloob at kultural na mundo ng pag-unawa sa mga pagpapahalaga na pangkalahatan ay makabuluhan para sa sangkatauhan. Pagkakaiba-iba ng kultura ay ang yaman ng bansa.

Ang patakarang pangkultura ng ating estado ay nakabatay sa pagkilala sa pantay na dignidad ng kultura, pantay na karapatan at kalayaan sa larangan ng kultura ng lahat ng taong naninirahan sa bansa. Itinataguyod ng estado ang paglikha ng pantay na mga kondisyon para sa pangangalaga at pagpapaunlad ng mga kulturang ito, pagpapalakas ng integridad ng kulturang Ruso.

Relasyong interetniko

Kung bumaling sa kasaysayan, makikita natin na sa panahon ng pagkakaroon ng mga bansa at nasyonalidad, ang mga relasyon sa pagitan nila ay madalas na tense, kahit na trahedya. At ngayon, sa kasamaang palad, mga salungatan sa pagitan ng mga etniko ay hindi isang bagay ng nakaraan.

Sa interethnic clashes, ang mga tao ay namamatay at ang mga mahahalagang bagay ay nawasak. Maraming dahilan para dito, at dapat silang hanapin hindi lamang sa pagbaba ng produksyon, sa pagtaas ng mga presyo, sa kawalan ng trabaho, sa matinding pagkasira ng sitwasyon sa kapaligiran, sa mga anti-demokratikong batas, atbp. Partikular na malubhang kahihinatnan ang dulot nito sa pamamagitan ng pagsupil sa isang bansa (paglabag sa mga karapatan ng mga tao batay sa nasyonalidad) o pagmamaliit dito, pagpapabaya sa damdaming pambansa.

Ang pambansang damdamin ay lubhang mahina. Ayon sa mga obserbasyon ng mga psychologist, ang mga pagpapakita ng pambansang karahasan ay nagdudulot sa mga tao ng isang estado ng malalim na pesimismo, kawalan ng pag-asa, at kawalan ng pag-asa. Sinasadya man o hindi, naghahanap sila ng suporta sa isang malapit na kapaligiran sa buong bansa, sa paniniwalang doon nila makikita. kapayapaan ng isip at proteksyon. Ang bansa ay tila umatras sa sarili, ihiwalay ang sarili, nagiging isolated.

Ipinakikita ng kasaysayan na sa ganitong mga kaso ay madalas na may pagnanais na makahanap ng isang tao na sisihin sa lahat ng mga kaguluhan. At dahil ang kanilang tunay, malalim na mga dahilan ay kadalasang nananatiling nakatago sa kamalayan ng masa, ang pangunahing salarin ay kadalasang lumilitaw na mga tao ng ibang nasyonalidad na naninirahan sa ibinigay o kalapit na teritoryo. Unti-unti, lumilitaw ang isang "larawan ng kaaway" - isang pinaka-mapanganib na kababalaghan sa lipunan. Ang ideolohiyang nasyonalista ay maaari ding maging isang mapanirang puwersa.

Hindi maihihiwalay ang kapalaran ng isang indibidwal sa kapalaran ng kanyang bayan. Ang mga kriminal na aksyon ng mga pasista upang sirain ang buong mga tao, kabilang ang mga Slav (Russians, Ukrainians, Belarusians, Poles, atbp.), Hudyo, sumira sa kapalaran ng milyun-milyong pamilya, nagdala ng kasawian sa maraming tao at ipinakita na ang isang tao ay hindi maaaring maging walang malasakit. sa mga problema ng kanyang mga tao. Ang mga tao ay may pakiramdam ng pambansang pagmamataas. Pero iba ang pagkakaintindi nila sa national pride. Halimbawa, ang pinakamahusay na mga kinatawan ng mga taong Ruso ay palaging ipinagmamalaki ang mga likha ng mga masters, natitirang mga tagumpay Kultura ng Russia, ang asetisismo ng mga mandirigma laban sa pagsasamantala at pang-aapi. pambansang pagmamalaki Kasama sa mga Ruso ang paggalang sa pambansang interes ng ibang mga tao, pagkilala na ang ibang mga tao ay may karapatan din sa pambansang pagmamataas.

Ang paninindigan na ito ay sinasalungat ng isa pa: "Lahat ng sa atin ay mabuti, lahat ng sa iba ay masama." Ang mga taong nakikibahagi sa posisyong ito ay handang bigyang-katwiran ang mabuti at masama na nangyari sa kasaysayan ng kanilang mga tao, at siraan ang kasaysayan ng ibang tao. Ang ganitong limitasyon ay humahantong sa pambansang hindi pagkakasundo, sa mga kaguluhan hindi lamang para sa ibang mga tao, kundi pati na rin para sa sarili.

Sa makasaysayang nakaraan, ang iba't ibang mga bansa ay may maluwalhating mga pahina. Ang mga ito ay nauugnay sa mga tagumpay ng materyal at espirituwal na kultura, na pumukaw at pumukaw pa rin sa paghanga ng maraming mga bansa. Ngunit mayroon ding mga madilim na pahina sa kasaysayan na nakikitang may sakit at hindi maitatago. Ang mga hindi maginhawang katotohanan ng makasaysayang nakaraan ay hindi dapat itago, ngunit tasahin ayon sa nararapat.

Ang makasaysayang landas ng bawat tao ay ang paglitaw at pagkakatatag pambansang tradisyon at mga kaugalian, ang saloobin sa kung saan ay hindi maliwanag. Maraming bansa ang may magandang tradisyon ng mabuting pakikitungo, maluwalhating tradisyon pagtulong sa ibang mga tao sa problema. Kaya, pagkatapos ng kakila-kilabot na lindol noong 1988. sa Armenia, ang mga tao sa ating bansa at iba pang mga bansa sa mundo ay nagbigay ng walang pag-iimbot na tulong sa mga taong Armenian– nag-donate ng dugo, nagpadala ng mga gamot at damit, tumulong sa pag-alis ng mga durog na bato at pagpapanumbalik ng mga lungsod at nayon.

Ang karanasan ng kasaysayan ng sibilisasyon ay nagpapakita na ang mga salungatan sa bansa ay maaaring mapigilan o mabawasan sa pamamagitan ng pagpapatupad ng mga prinsipyo ng teritoryal, pambansang-teritoryal na awtonomiya at paggalang sa karapatang pantao. Ang mga probisyong ito ay makikita sa Deklarasyon ng Mga Karapatan ng Kalayaan ng Tao at Mamamayan. Nakasaad dito na ang bawat mamamayan ng Russia ay may karapatang malayang matukoy ang kanyang nasyonalidad. Walang sinuman ang maaaring pilitin siyang ipahiwatig ang kanyang nasyonalidad. Ang isang tao mismo ay isinasaalang-alang ang kanyang sarili bilang isa o ibang nasyonalidad, batay sa kamalayan sa sarili at kasanayan sa wikang kanyang sinasalita at itinuturing na katutubo. Pangako sa mga tradisyon at kaugalian na kanyang sinusunod, ang kulturang malapit sa kanya.

At kasabay nito, ang anumang pananalita na nag-uudyok ng pambansa, lahi o relihiyosong pagkamuhi o bumubuo ng pag-uudyok sa diskriminasyon, poot o karahasan ay ipinagbabawal ng batas. Alinsunod sa pamantayang ito, ang Deklarasyon ng Mga Karapatan at Kalayaan ng Tao at Mamamayan ay nagsasaad na ang mga insulto sa pambansang dignidad ng isang tao ay maaaring parusahan ng batas. Ang mga batas ng Russia ay nagbibigay ng pananagutan sa kriminal para sa paglilimita sa mga karapatan o pagtatatag ng direkta o hindi direktang mga bentahe ng mga mamamayan sa mga batayan ng lahi at pambansang, gayundin para sa pangangaral ng pagiging eksklusibo o paghamak ng lahi at pambansang.

Ang pagtutulungan at pag-uunawaan sa pagitan ng mga bansa ay isang malaking tagumpay ng mga mamamayan ng ating bansa, na dapat pangalagaan at palakasin sa lahat ng paraan.

Ang kakanyahan ng nasyonalismo

Ano ang karaniwang ibig sabihin ng mga tao ngayon kapag pinag-uusapan nila ang nasyonalismo? Kadalasan, ito ay walang iba kundi ang pang-aapi at pag-uusig na nakabatay sa nasyonalidad, hindi alintana kung sila ay nasa anyo ng patakaran ng estado. Gayunpaman, kung aalalahanin natin ang pagkakaiba sa pagitan ng isang kababalaghan at isang kakanyahan, magiging malinaw na ang mga aksyong diskriminasyon ay mga pagpapakita lamang ng nasyonalismo. Ang nasyonalismo ay isang tiyak na uri ng pananaw sa daigdig na nasa likod ng mga pagkilos na ito at ipinahayag bilang isang panloob na konektadong sistema ng mga ideya o ideolohiya. Itinutulak nito ang mga indibidwal o buong estado sa diskriminasyon batay sa nasyonalidad, at binibigyang-katwiran din ito sa kanilang mga mata, dahil ito, walang alinlangan, ay sumasalungat sa elementarya, unibersal na moralidad. Ang igiit na sa pagdakila ng isang tao at sa isang mapang-abuso at bastos na saloobin sa iba ay, sa aming palagay, isang hindi makatarungang pagpapasimple ng bagay. Kung ang isang tao ay gagawa ng ilang kilos na hindi katanggap-tanggap mula sa moral na pananaw, ito ay hindi dahil gusto niya ang kilos mismo, ngunit dahil sa paraang ito ay umaasa siyang makakamit ang ilang positibong ideyal. Halimbawa, ang isang magnanakaw ay nagnanakaw hindi dahil gusto niya ang pagkakasunod-sunod ng mga aksyon na tinatawag nating pagnanakaw, ngunit dahil nakikita niya ang malaking halaga sa materyal na mga kalakal na kanyang nakukuha. Gayundin, ang isang nasyonalista ay nananawagan para sa pang-aapi, pagpapatalsik, o maging, tulad ng sa kaso ng Nazism, ang pagpuksa sa mga tao ng ibang nasyonalidad, hindi dahil sa hindi likas na katangian ng pagkatao at pag-iisip. Kung hindi, ang isa ay maaaring magtaltalan, tulad ng ilan, na ang lahat ng nasyonalista ay hindi ganap na normal na mga tao sa pag-iisip, at ito ay magiging isang hindi makatwirang pagbawas sa problema ng isang socio-pilosopiko na kaayusan at, sa huli, isang pag-iwas sa problema. Pinahihintulutan ng isang nasyonalista ang kanyang sarili sa gayong mga panawagan dahil ipinapahayag niya ang isang tiyak na positibong ideyal, at ang ideyal na ito ay kaakit-akit sa kanya na handa pa nga siya para sa malinaw na imoral na mga tawag at pagkilos para sa kapakanan nito. Malinaw na ang pagtukoy sa ideyal na ito bilang ang kapakanan ng isang tao ay nangangahulugan ng walang sinasabi, dahil ang lahat ay nagsasalita tungkol sa kapakanan ng mga tao. pwersang pampulitika, at mga liberal, at komunista, atbp., atbp. Ang nasyonalismo ay naiiba sa iba pang mga pananaw sa mundo na tiyak na kinakatawan nito ang kagalingan ng mga tao sa isang natatanging paraan. Ang sinumang nasyonalista ay nakikita ang pagkamit ng pambansang kalayaan ng kanyang mga tao bilang isang bagay na may pangunahing kahalagahan, i.e. ang paglikha ng isang mas mainam na mono-etniko at, hangga't maaari, makasariling estado. Sa kasong ito lamang, tulad ng paniniwala ng nasyonalista, posible ang normal at mabungang pag-unlad ng kultura ng mga tao. Ang paninindigang ito sa kanya ay nagmumula sa isa pa, mas pangkalahatan, metapisiko na paniniwala, na hindi palaging hayag at tuluy-tuloy na binabalangkas ng nasyonalista, ngunit kung saan siya ay ginagabayan kapag isinasaalang-alang ang mga problema ng interethnic na komunikasyon na nabuo ng buhay mismo. Ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga interes ng iba't ibang mga tao ay maaaring magkatugma lamang sa isang taktikal na kahulugan, ngunit sa esensya, sila ay kabaligtaran at, sa pangkalahatan, walang abnormal dito, dahil ito ay tumutugma sa walang hanggang kalikasan ng mga bagay. Samakatuwid, mula sa pananaw ng isang nasyonalista, ang bawat bansa ay nangangailangan ng sarili nitong estado - upang mapaglabanan ang mapagkumpitensyang pakikibaka sa ibang mga tao, na nangyayari sa loob ng maraming siglo, buhay at kamatayan, at upang ipagtanggol at paunlarin ang pagkakakilanlan ng kultura at kultura sa pangkalahatan, na wala talagang pakialam kahit na sino. Ibig sabihin, alinsunod sa pananaw sa daigdig ng nasyonalismo, ang naturang nasyon-estado, kapag niresolba ang lahat ng mga isyung pampulitika, ay dapat magpatuloy nang eksklusibo mula sa sarili nitong mga interes, na sa esensya ay dalawa: kaligtasan at pagpapanatili ng orihinalidad sa mapagkumpitensyang pakikibaka sa pagitan ng mga tao. Kasabay nito, ang mga interes ng ibang mga tao at estado ay maaaring hindi isinasaalang-alang sa lahat, o isinasaalang-alang nang eksakto sa lawak na sila ay nag-tutugma sa kanyang sariling mga interes.

Gayunpaman, isinasaalang-alang ang mga estado ng sinaunang at medyebal na mundo (halimbawa, tulad ng Banal na Imperyong Romano, ang Arab Caliphate, imperyo ng Russia, Imperyong Tsino) maaari nating tapusin na hindi sila sa anumang paraan ay mailalarawan bilang nasyonalista. Ang lahat ng mga ito ay mga imperyo na nagkakaisa ng maraming iba't ibang mga tao, at mayroon ding isang karaniwang wikang pangkultura, at, bilang isang panuntunan, isang karaniwang relihiyon na naglalaman ng ideyal ng kultura para sa ibang mga tao ng imperyo. Ngunit sa parehong oras, napapansin natin dito ang malinaw na pagpaparaya at maging ang kawalang-interes sa ibang mga tao. Ang mga imperyong ito ay itinayo sa tradisyonal, relihiyosong mga halaga, na may malaking epekto kahit sa kanilang pang-ekonomiyang buhay.

Konklusyon

Ang nasyonalismo ay nagdadala ng isang mortal na panganib hindi lamang bilang isang instrumento sa politika, kundi pati na rin sa sarili nito. Ang nasyonalismo ay isang uri ng alienation, at walang buong-dugo at mapagparaya na komunikasyon at rapprochement sa ibang mga tao malikhaing pag-unlad imposible ang mga tao.

Ang kapayapaan at kagalingan ng mga tao at ang kapalaran ng bansa ay higit na nakasalalay sa paglutas ng mga problema ng interethnic na relasyon.

Iyon ang dahilan kung bakit kinakailangan na magpatupad ng mga hakbang upang gawing normal ang mga relasyon sa pagitan ng etniko at malutas ang mga problema na naipon sa lugar na ito batay sa mga prinsipyo ng pagkakaibigan at pakikipagtulungan ng mga tao. At sa parehong oras, marami ang nakasalalay sa bawat tao. Walang sinuman ang dapat magtiis sa nasyonalistikong pagpapakita o artipisyal na pagsalungat ng mga bansa. Dapat tayong gabayan ng pangunahing pamantayan: ang bawat tao, anuman ang bansang kinabibilangan, ay dapat makaramdam ng pantay na mamamayan sa alinmang bahagi ng ating bansa at magkaroon ng pagkakataong tamasahin ang lahat ng karapatang ginagarantiya ng batas. Ang pagkakapantay-pantay ng mga bansa at mga tao ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa pagkakapantay-pantay ng mga tao, anuman ang kanilang nasyonalidad.

Bibliograpiya

1. L.N. Bogolyubov "Agham panlipunan", Moscow, "Enlightenment", 2006, pp. 184-190.

2. L.N. Bogolyubov "Introduction to Social Science", Moscow, "Enlightenment", 1996,
pp. 93-96.

3. Yu.N. Gladky "Global Geography", Moscow, "Drofa", 2007, pp. 190-194.

4. Internet http://ru.wikipedia.org

5. Internet http://www.situation.ru