Mga tradisyon ng kultura at kasaysayan ng mga tao. Pambansang kultura ng Russia

Paglalarawan ng pagtatanghal sa pamamagitan ng mga indibidwal na slide:

1 slide

Paglalarawan ng slide:

Mga kaugalian, ritwal at tradisyon ng mga taong Ruso para sa pag-aayos ng trabaho sa direksyon ng "Art + Computer" ika-1 taon. Municipal autonomous na institusyong pang-edukasyon para sa karagdagang edukasyon ng mga bata Center pagkamalikhain ng mga bata Inihanda ni: Guro ng karagdagang edukasyon Gribova Alena Valerievna Birobidzhan 2014

2 slide

Paglalarawan ng slide:

Kadalasan, sa likod ng mga kaganapan at pagmamadali ng mga araw, hindi natin naaalala ang ating Antiquity, Nakakalimutan natin ito. Ang mga flight sa Buwan ay naging mas pamilyar sa amin. Alalahanin natin ang mga lumang kaugalian! Alalahanin natin ang ating mga lumang araw!

3 slide

Paglalarawan ng slide:

4 slide

Paglalarawan ng slide:

Mga taong Ruso Ang katutubong lugar ng paninirahan ng mga Ruso ay ang East European Plain. Habang ang mga lupain ay binuo, ang mga Ruso ay malapit na nakikipag-ugnayan sa ibang mga tao. Salamat dito, mayroong isang mahusay na heograpikal at makasaysayang espasyo na pinagsama ng konsepto ng Rus' at Russia. Ang Russia ay isang multinasyunal na estado, kung saan ang teritoryo ay higit sa 180 katao ay naninirahan ang kahalagahan ng katotohanang ito ay makikita sa preamble sa Konstitusyon ng Russian Federation. Ngunit ayon sa pamantayan ng United Nations, ang Russia ay isang mononasyonal na estado, dahil higit sa 67% ng populasyon nito ay isang nasyonalidad, habang sa mga opisyal na dokumento ng UN ang Russia ay isang multinasyunal na estado.

5 slide

Paglalarawan ng slide:

Pambansang kultura- Ito pambansang alaala mga tao, kung ano ang nagtatakda ng isang partikular na tao bukod sa iba, pinoprotektahan ang isang tao mula sa depersonalization, nagpapahintulot sa kanya na madama ang koneksyon ng mga oras at henerasyon, tumanggap ng espirituwal na suporta at suporta sa buhay. Mentality - bawat bansa ay may kanya-kanyang kakaibang katangian ng kaisipan, likas lamang dito depende sa kaisipan ng bansa, mga tradisyon, ritwal, kaugalian at iba pang bahagi ng kultura; Ang kaisipan ng mga taong Ruso, siyempre, ay naiiba sa iba pang mga nasyonalidad, lalo na sa espesyal na mabuting pakikitungo, lawak ng mga tradisyon at iba pang mga tampok. Ang "tradisyon", "pasadya", "ritwal" ay ang pinakamahalagang elemento ng kultura ng bawat bansa; Ang napakahalagang halaga ng mga tradisyon, kaugalian at ritwal ay ang sagradong pag-iingat at pagpaparami nila ng espirituwal na imahe ng isang partikular na tao, ang mga natatanging katangian nito, na naipon sa kanilang sarili ang lahat ng naipon. kultural na karanasan maraming henerasyon ng mga tao, dalhin sa aming buhay ang lahat ng pinakamahusay mula sa espirituwal na pamana mga tao. Salamat sa mga tradisyon, kaugalian at ritwal, ang mga tao ay higit na naiiba sa isa't isa.

6 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang tradisyon, kaugalian, ritwal ay magkaparehong mga konsepto sa pangkalahatang mga termino, ngunit may sarili katangian at mga palatandaan. Ang tradisyon ay ang paghahatid mula sa mga nakaraang henerasyon ng mga kaugalian at ritwal na nilalayon espirituwal na mundo personalidad at nagsisilbing isang paraan ng pagpaparami, pag-uulit at pagsasama-sama ng pangkalahatang tinatanggap na mga ugnayang panlipunan hindi direkta, ngunit sa pamamagitan ng pagbuo ng moral at espirituwal na imahe ng isang tao, na umuunlad alinsunod sa mga ugnayang ito. (Halimbawa: Russian hospitality)

7 slide

Paglalarawan ng slide:

8 slide

Paglalarawan ng slide:

Tinutukoy ng ritwal ang anyo ng pagpapahayag ng pag-uugali na karaniwang tinatanggap sa isang partikular na lugar sa isang partikular maliwanag na sandali buhay ng tao (Halimbawa: mga ritwal sa kasal, pagbibinyag, paglilibing) Ang mga ritwal ay itinuring na isang bahagi ng buhay bilang mga pista opisyal. Kultura ng ritwal- ito ay kaayusan sa lahat ng mga pagpapakita nito pampublikong buhay sa kasong ito, ang mga ritwal na aksyon ng mga tao, isang etikal na code na kumokontrol sa mga sama-samang mood at emosyon.

Slide 9

Paglalarawan ng slide:

Ang katutubong kalendaryo sa Rus' ay tinawag na buwanang kalendaryo. Ang buwan ay sumasakop sa buong taon buhay magsasaka, "naglalarawan" nito araw-araw, buwan-buwan, kung saan ang bawat araw ay may sariling mga pista opisyal o karaniwang araw, mga kaugalian at pamahiin, tradisyon at ritwal, natural na mga palatandaan at kababalaghan. Ang kalendaryong bayan ay isang uri ng encyclopedia buhay magsasaka. Kabilang dito ang kaalaman sa kalikasan, karanasan sa agrikultura, mga ritwal, mga pamantayan ng buhay panlipunan at isang pagsasanib ng mga prinsipyo ng pagano at Kristiyano, katutubong Orthodoxy.

10 slide

Paglalarawan ng slide:

Piyesta at ritwal na kultura Pangunahin mga bakasyon sa taglamig– dalawang banal na linggo (Yuletide): Pasko, Bagong Taon (old style) at Epiphany. Sa mga pista opisyal, nagsimula sila ng mga mahiwagang laro, nagsagawa ng mga simbolikong aksyon na may butil, tinapay, dayami ("upang magkaroon ng ani"), nagpunta sa bahay-bahay sa carol, ang mga batang babae ay nagsabi ng kapalaran, at ang pagbibihis ay isang obligadong elemento ng Christmastide.

11 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang Maslenitsa (paalam sa taglamig at maligayang pagdating sa tagsibol) ay tumagal ng isang buong linggo at simula sa Huwebes ng linggo ng Maslenitsa, tumigil ang lahat ng trabaho at nagsimula ang maingay na kasiyahan. Nagpunta kami upang bisitahin ang isa't isa, malugod na tinatrato ang aming sarili sa mga pancake, pancake, pie, at mayroon ding alak. Malapad na Maslenitsa – Linggo ng Keso! Nagbihis ka para batiin kami sa Spring. Magluluto kami ng mga pancake at magsaya sa buong linggo, Upang itaboy ang malamig na taglamig sa labas ng bahay! Lunes – “Pagpupulong” Martes – “Nanliligaw” Miyerkules – “Gourmet” Huwebes – “Tumatakbo” Biyernes “Mga Gabi sa Biyenan” Sabado – “Mga Pag-aalaga ng Hipag” Linggo – “Araw ng Pagpapatawad” Maringal na kasiyahan Ang Fair mga korona. Paalam, Maslenitsa, halika muli!

12 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang Pasko ng Pagkabuhay (ang pamumulaklak ng tagsibol, ang paggising ng buhay) ay isang holiday sa simbahan Sa Pasko ng Pagkabuhay, pinalamutian nila ang bahay na may pinutol na wilow, inihurnong masaganang tinapay (mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay, mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay), pininturahan ang mga itlog (Krashenki), nagsimba, binisita ang bawat isa. ang iba, nagpalitan ng mga tina nang magkita sila, at sinabing si Kristo (hinalikan), binati ang isa't isa: "Si Kristo ay nabuhay!" - "Tunay na bumangon!" Ang mga itlog ay isang simbolo ng Araw at ang pagsilang ng bagong buhay. Sa Pasko ng Pagkabuhay sila ay sumayaw nang paikot-ikot, naglalakad sa mga lansangan, sumakay sa mga swing, at naglulon ng mga itlog. Pagkatapos Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay Noong Martes ay ipinagdiwang namin ang Araw ng mga Magulang - bumisita kami sa mga sementeryo, nagdala ng pagkain sa mga libingan ng mga namatay na kamag-anak, kabilang ang pagkain ng Pasko ng Pagkabuhay.

Slide 13

Paglalarawan ng slide:

Semik at Trinity. Ipinagdiriwang sila sa ikapitong linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay (Semik - noong Huwebes, at Trinity - noong Linggo, ang mga batang babae ay nagpunta sa kagubatan, naghabi ng mga korona mula sa mga sanga ng birch, kumanta ng mga kanta ng Trinity at naghagis ng mga korona sa ilog). Kung lumubog ang wreath, ito ay isinasaalang-alang masamang palatandaan, kung napadpad siya sa dalampasigan, nangangahulugan ito na malapit nang ikasal ang dalaga. Bago iyon, sabay kaming nagtimpla ng serbesa at nagsaya kasama ang mga lalaki sa pampang ng ilog hanggang hating-gabi. Bago iyon, sabay kaming nagtimpla ng serbesa at nagsaya kasama ang mga lalaki sa pampang ng ilog hanggang hating-gabi. Sa Linggo ng Trinity, kaugalian na palamutihan ang loob ng bahay na may mga sanga ng birch. Ang tradisyonal na pagkain ay mga itlog, piniritong itlog at iba pang pagkaing itlog.

Slide 14

Paglalarawan ng slide:

Ang mga pagtitipon (supredki) ay ginanap sa panahon ng taglagas-taglamig Sa gabi, ang mga kabataan ay nagtitipon sa malungkot matandang babae, ang mga batang babae at kabataang babae ay nagdala ng mga hila at iba pang gawain - pag-ikot, pagbuburda, pagniniting. Dito nila tinalakay ang lahat ng uri ng mga gawain sa kanayunan, nagkuwento at mga engkanto, at kumanta ng mga kanta. Ang mga lalaki na dumating sa party ay tumingin sa mga bride, nagbiro, at nagsaya.

15 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang mga pagtitipon (ikot na sayaw, kalye) ay tag-araw na libangan para sa mga kabataan sa labas ng nayon, sa pampang ng ilog o malapit sa kagubatan. Sila ay naghabi ng mga korona ng mga ligaw na bulaklak, naglaro, kumanta at sumayaw, at sumayaw nang paikot-ikot. Nahuli kami. Ang pangunahing pigura ay isang mahusay na lokal na manlalaro ng akurdyon.

16 slide

Paglalarawan ng slide:

seremonya ng kasal sa Russia. Hindi lamang sa bawat nayon, ngunit kahit na sa lungsod mayroong kanilang sariling mga katangian, mga lilim ng patula na ito at sa parehong oras ay natupad malalim na kahulugan mga aksyon. Ang isang tao ay maaari lamang magtaka kung ano ang ganap at paggalang sa ating mga ninuno na lumapit sa kapanganakan bagong pamilya. Ang memorya ng pangunahing sandali ng kanilang buhay ay nanatili sa kabataan magpakailanman. Ang mga kabataan ay pinaulanan ng mga hops, dahil ang mga hops ay sinaunang simbolo pagkamayabong at maraming bata. Dinadala ng nobya ang basbas ng kanyang mga magulang at isang dote sa bahay ng nobyo. Isang sinaunang kaugalian ay para sa batang asawa na tanggalin ang sapatos ng kanyang asawa. Ang ibig sabihin ay sa ganitong paraan binigyang-diin ng batang asawa ang kanyang pagpapasakop o pagsang-ayon sa pangingibabaw ng isang lalaki sa pamilya.

Slide 17

Paglalarawan ng slide:

Rite of Baptism Ang pangunahing seremonya na nagmarka sa simula ng buhay ng isang bata ay ang kanyang binyag. Ang seremonya ay ginanap sa simbahan o sa bahay. Bilang isang tuntunin, ang sanggol ay bininyagan sa ikatlo o ikaapatnapung araw pagkatapos ng kapanganakan. Ang mga magulang ay hindi dapat naroroon sa binyag sa halip, mayroong isang ninang na nagbigay ng kamiseta at ninong, na dapat ay bigyan ang bata ng isang pectoral cross

18 slide

Paglalarawan ng slide:

Nakasakay sa troika ng Russia na Troika, dumating na ang troika, Puti ang mga kabayo sa troika na iyon. At sa sleigh ay nakaupo si Reyna Belokosa, maputi ang mukha. Habang winawagayway niya ang kanyang manggas - Lahat ay natatakpan ng pilak,

Slide 19

Paglalarawan ng slide:

Kubo ng Russia Ang isang tradisyonal na bahay ng Russia ay binubuo ng dalawang bahagi: isang malamig na bahagi (canopy, hawla, basement) at isang mainit na bahagi (kung saan matatagpuan ang kalan). Lahat ng bagay sa bahay ay pinag-isipan sa pinakamaliit na detalye at napatunayan sa loob ng maraming siglo. Ang bahay ay itinayo mula sa pine. At ang bubong ay natatakpan ng dayami o mga tabla ng aspen. Ang harap na dulo ng bubong ay may tagaytay - isang tanda ng aspirasyon. Ang mga Ruso lamang ang inihambing ang bahay sa isang karwahe na dapat humantong sa pamilya sa isang mas magandang kinabukasan. Ang labas ng mga bahay ay pinalamutian ng mga ukit. Ang tradisyon ng paggamit ng mga platband ay nanatili hanggang ngayon. Ang mga may-ari ay nagtago ng iba't ibang kagamitan sa pasukan, at sa mismong bahay ay kitang-kita ang tinatawag na "woman's kut". Kung saan nagluluto at gumagawa ng mga handicraft ang mga maybahay.

20 slide

Paglalarawan ng slide:

Kahit na ang tore o ang kubo - Pagtubo at pag-ukit. Tore, tore, tore, Ito ay masalimuot at matangkad, Ito ay may mga bintana ng mika, Lahat ng mga frame ay inukit, At sa bubong ay may mga gintong suklay ng mga sabong. At sa mga rehas sa balkonahe ang Guro ay naggupit ng mga singsing, kulot at bulaklak at pininturahan ito ng kamay. May mga inukit na pinto sa mansyon, Bulaklak at hayop sa mga pinto, Mga ibon ng paraiso na nakaupo sa isang hilera sa mga tile sa kalan.

21 slide

Paglalarawan ng slide:

Sa tabi ng silid sa harap ay may isang silid-tulugan sa susunod na silid, at ang kama sa loob nito ay mataas, mataas - hanggang sa kisame! May mga feather bed, kumot, at maraming unan, at may mga nakatayo, na natatakpan ng karpet, isang dibdib na may mga gamit ng may-ari.

22 slide

Paglalarawan ng slide:

Russian stove sa kubo May mga inukit na bangko sa mga dingding at isang inukit na mesa ng oak. Ang mga damo ay natutuyo malapit sa kalan, sila ay nakolekta sa tagsibol at isang pagbubuhos ay brewed upang inumin mula sa karamdaman sa taglamig. Ang pangunahing bagay sa bahay ay ang kalan. Ang mga dingding ay itim, mausok, hindi maganda mula sa loob, ngunit hindi nabubulok at nagsilbi sa mabubuting tao mula sa puso. (Ang mga kalan ay pinainit ng itim)

Slide 23

Paglalarawan ng slide:

24 slide

Paglalarawan ng slide:

25 slide

Paglalarawan ng slide:

Mga tuwalya ng Russia Ang tuwalya ay isang maliit na tuwalya para sa pagpupunas ng mga kamay at mukha, at isinasabit din para palamuti sa pulang sulok ng kubo. Ang tuwalya ay simbolo ng tahanan at pamilya. Ito ay hindi lamang isang tuwalya, kundi isang bagay din para sa mga seremonya at ritwal Isang linen na tuwalya, na may burda ng malalaking tandang sa mga gilid. Isang masayang paglikha ng mga babaeng kamay: Dalawang tandang - pahilig na suklay, spurs; Hinipan nila ang bukang-liwayway, at ang mga bulaklak ay hinabi sa paligid ng lahat at inilatag ang mga pattern.

26 slide

Paglalarawan ng slide:

Slide 27

Paglalarawan ng slide:

Russian bathhouse Ang bathhouse ay hindi lamang isang lugar para sa paghuhugas, ngunit espesyal din, halos sagradong lugar. Ito ay pinaniniwalaan na ang paliguan ay nagsasama ng 4 na pangunahing natural na elemento: apoy, tubig, hangin at lupa. Samakatuwid, ang isang tao na bumisita sa paliguan ay tila sumipsip ng kapangyarihan ng lahat ng mga elementong ito at naging mas malakas, mas malakas at mas malusog. Ito ay hindi para sa wala na mayroong isang kasabihan sa Rus': "Kapag hinugasan mo ang iyong sarili, para kang ipinanganak na muli!" Ito ay hindi para sa wala na ang isang walis ay hindi lamang isang simbolo ng isang Russian steam bath, ang dekorasyon nito, kundi pati na rin isang tool para sa paggamot o pag-iwas sa mga sakit. Ang mga walis na nakolekta mula sa iba't ibang uri ng puno at mga halamang gamot ay ginagamit upang gamutin ang iba't ibang uri ng sakit at karamdaman.

28 slide

Paglalarawan ng slide:

Slide 29

Paglalarawan ng slide:

Babae suit: Pambabae shirt, festive hat, poneva Kasuotan ng lalaki: Shirt, port, belt, sermaga Russian national costume

30 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang Lapti Lapti ay isa sa mga pinaka sinaunang uri ng sapatos. Ang mga sapatos na Bast ay hinabi mula sa bast ng iba't ibang mga puno, higit sa lahat linden (lychniki), at mula sa bast - linden bast, nababad at napunit sa mga hibla (mochalyzhniki). Ang mga sapatos na bast ay ginawa rin mula sa bark ng willow (verzka), willow (willow), elm (elm), birch (birch bark), oak (oak), mula sa tal (shelyuzhniki), mula sa mga suklay ng abaka, lumang lubid (kurpa, krutsy, chuni, sheptuny ), mula sa horsehair - manes at tails - (hairworts), at kahit na mula sa straw (strawmen).

31 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang mabuting pakikitungo sa Russia Ang mabuting pakikitungo sa Russia ay isa ring mahalagang bahagi ng aming mga kultural na tradisyon. Palaging tinatanggap din ang mga bisita at ibinahagi namin sa kanila ang huling piraso. Hindi nakakagulat na sinabi nila: "Ano ang nasa oven, mga espada ang nasa mesa!" Binati ang mga panauhin ng tinapay at asin. Sa mga salitang: "Welcome!" Ang panauhin ay naghiwa-hiwalay ng isang maliit na piraso ng tinapay, isinasawsaw ito sa asin at kumakain. Ito ay nasa isang pininturahan na platito na may puting niyebe na tuwalya! Nag-aalok kami sa iyo ng isang tinapay, yumuyuko at hinihiling na tikman mo ito!

32 slide

Paglalarawan ng slide:

Kapistahan ng Russia Ang pista ng Orthodox ay nagpapanatili ng maraming tradisyon, kaugalian at ritwal mula noong sinaunang panahon. Lahat ng miyembro ng pamilya at malalapit na kamag-anak ay nagtipon sa hapag. Etiquette sa mesa ay napaka-reserved at mahigpit. Maganda silang nakaupo sa mesa, at sinubukan nilang magkaroon ng seryoso at magiliw na pag-uusap. Ang isang ipinag-uutos na elemento ng holiday ay panalangin. Para sa maraming mga pista opisyal, ang mahigpit na tinukoy na mga ritwal na pagkain ay inilaan, at madalas silang inihanda nang isang beses lamang sa isang taon. Alam na nila nang maaga at hinintay nila ang pinalamanan na baboy, gansa o pabo, pulot o poppy seed pie, malambot at mala-rosas na pancake, may kulay na mga itlog at Easter cake na nasa mesa.

Slide 33

Paglalarawan ng pagtatanghal sa pamamagitan ng mga indibidwal na slide:

1 slide

Paglalarawan ng slide:

Mga kaugalian, ritwal at tradisyon ng mga taong Ruso "Kung mas magpapatuloy tayo sa hinaharap, mas pinahahalagahan natin ang nakaraan..."

2 slide

Paglalarawan ng slide:

Mga layunin at layunin: upang linangin ang interes sa kasaysayan at katutubong sining; ipakilala katutubong tradisyon, kaugalian, ritwal; pagpapalawak ng kanilang mga ideya tungkol sa kultura ng mga taong Ruso; pag-unlad ng aesthetic at moral na pang-unawa sa mundo; magbigay ng ideya tungkol sa istruktura ng bahay, tungkol sa kasaysayan katutubong kasuotan, tungkol sa katutubong sining, tungkol sa alamat, tungkol sa Russian national cuisine.

3 slide

Paglalarawan ng slide:

4 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang pambansang kultura ay ang pambansang memorya ng isang tao, kung ano ang nakikilala sa isang naibigay na tao mula sa iba, pinoprotektahan ang isang tao mula sa depersonalization, pinapayagan siyang madama ang koneksyon ng mga oras at henerasyon, makatanggap ng espirituwal na suporta at suporta sa buhay. Mentality - bawat bansa ay may kanya-kanyang kakaibang katangian ng kaisipan, likas lamang dito depende sa kaisipan ng bansa, mga tradisyon, ritwal, kaugalian at iba pang bahagi ng kultura; Ang kaisipan ng mga taong Ruso, siyempre, ay naiiba sa iba pang mga nasyonalidad, lalo na sa espesyal na mabuting pakikitungo, lawak ng mga tradisyon at iba pang mga tampok. Ang "tradisyon", "pasadya", "ritwal" ay ang pinakamahalagang elemento ng kultura ng bawat bansa; Ang napakahalagang halaga ng mga tradisyon, kaugalian at ritwal ay ang kanilang sagradong pag-iingat at pagpaparami ng espirituwal na imahe ng isang partikular na tao, ang kanilang mga natatanging katangian, na naipon ang lahat ng naipon na karanasan sa kultura ng maraming henerasyon ng mga tao, na nagdadala sa ating buhay ng pinakamahusay na espirituwal na pamana. ng mga tao. Salamat sa mga tradisyon, kaugalian at ritwal, ang mga tao ay higit na naiiba sa isa't isa.

5 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang tradisyon, kaugalian, ritwal ay magkaparehong mga konsepto sa pangkalahatang termino, ngunit may sariling katangian at katangian. Ang tradisyon ay ang paghahatid mula sa mga nakaraang henerasyon ng mga kaugalian at ritwal, na naglalayong sa espirituwal na mundo ng indibidwal at nagsisilbing isang paraan ng pagpaparami, pag-uulit at pagsasama-sama ng pangkalahatang tinatanggap na mga relasyon sa lipunan hindi direkta, ngunit sa pamamagitan ng pagbuo ng moral at espirituwal na imahe ng isang tao, na umuunlad alinsunod sa mga ugnayang ito. (Halimbawa: Russian hospitality)

6 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang custom ay nagrereseta ng mas detalyadong pag-uugali at pagkilos para sa isang tao sa ilang partikular na sitwasyon. Ito ay hindi lamang simboliko, ngunit anumang karaniwang paulit-ulit na aksyon na itinatag ng tradisyon. (Halimbawa: pakikipagkamay kapag nakikipagkita sa malalapit na kaibigan o kamag-anak, mga panalangin sa Diyos sa umaga at gabi, ang nakapipinsalang kaugalian ng paghahain ng alak kapag nakikipagkita sa mga kamag-anak, kaibigan at kakilala). Panginoon, mangyaring:! Protektahan ang lahat ng aking minamahal... Pakainin at painitin ang lahat ng aking mga kamag-anak at lahat ng aking mga kaibigan ng tinapay... Sa mahihirap na panahon, magpadala sa kanila ng isang anghel, Upang iligtas sila sa gilid ng kalsada... Bigyan sila ng kaligayahan, kagalakan at kapayapaan... Ang lahat ng kasalanan ay magpatawad at huminahon... Turuan silang magmahal at magpatawad... Siguraduhin na ang mga mahal sa akin ay Manatili nang mas matagal sa Mundo... ...

7 slide

Paglalarawan ng slide:

Tinutukoy ng isang ritwal ang anyo ng pagpapahayag ng karaniwang tinatanggap na pag-uugali sa isang partikular na lugar sa partikular na mahahalagang sandali sa buhay ng isang tao (Halimbawa: ang mga ritwal sa kasal, pagbibinyag, paglilibing ay itinuturing na isang bahagi ng buhay bilang mga pista opisyal). Ang kulturang ritwal ay ang pagkakasunud-sunod sa lahat ng mga pagpapakita ng buhay panlipunan para sa isang partikular na okasyon, ang mga ritwal na pagkilos ng mga tao, isang etikal na code na kumokontrol sa mga kolektibong mood at emosyon.

8 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang katutubong kalendaryo sa Rus' ay tinawag na buwanang kalendaryo. Sinasaklaw ng buwanang aklat ang buong taon ng buhay magsasaka, "inilalarawan" ito araw-araw, buwan-buwan, kung saan ang bawat araw ay may sariling mga pista opisyal o karaniwang araw, mga kaugalian at pamahiin, tradisyon at ritwal, natural na mga palatandaan at kababalaghan. Ang kalendaryong bayan ay isang uri ng encyclopedia ng buhay magsasaka. Kabilang dito ang kaalaman sa kalikasan, karanasan sa agrikultura, mga ritwal, mga pamantayan ng buhay panlipunan at isang pagsasanib ng mga prinsipyo ng pagano at Kristiyano, katutubong Orthodoxy.

Slide 9

Paglalarawan ng slide:

10 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang Pasko ng Pagkabuhay (ang pamumulaklak ng tagsibol, ang paggising ng buhay) ay isang holiday sa simbahan Sa Pasko ng Pagkabuhay, pinalamutian nila ang bahay na may pinutol na wilow, inihurnong masaganang tinapay (mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay, mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay), pininturahan ang mga itlog (Krashenki), nagsimba, binisita ang bawat isa. ang iba, nagpalitan ng mga tina nang magkita sila, at sinabing si Kristo (hinalikan), binati ang isa't isa: "Si Kristo ay nabuhay!" - "Tunay na bumangon!" Ang mga itlog ay isang simbolo ng Araw at ang pagsilang ng bagong buhay. Sa Pasko ng Pagkabuhay sila ay sumayaw nang paikot-ikot, naglalakad sa mga lansangan, sumakay sa mga swing, at naglulon ng mga itlog. Pagkatapos ng linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, noong Martes ay ipinagdiwang nila ang Araw ng mga Magulang - bumisita sila sa mga sementeryo, nagdala ng pagkain sa mga libingan ng mga namatay na kamag-anak, kabilang ang pagkain ng Pasko ng Pagkabuhay.

11 slide

Paglalarawan ng slide:

Semik at Trinity. Ipinagdiriwang sila sa ikapitong linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay (Semik - noong Huwebes, at Trinity - noong Linggo, ang mga batang babae ay nagpunta sa kagubatan, naghabi ng mga korona mula sa mga sanga ng birch, kumanta ng mga kanta ng Trinity at naghagis ng mga korona sa ilog). Kung lumubog ang wreath, ito ay itinuturing na isang masamang tanda, ngunit kung ito ay dumikit sa pampang, nangangahulugan ito na ang batang babae ay malapit nang ikasal. Bago iyon, sabay kaming nagtimpla ng serbesa at nagsaya kasama ang mga lalaki sa pampang ng ilog hanggang hating-gabi. Bago iyon, sabay kaming nagtimpla ng serbesa at nagsaya kasama ang mga lalaki sa pampang ng ilog hanggang hating-gabi. Sa Linggo ng Trinity, kaugalian na palamutihan ang loob ng bahay na may mga sanga ng birch. Ang tradisyonal na pagkain ay mga itlog, piniritong itlog at iba pang pagkaing itlog.

12 slide

Paglalarawan ng slide:

Slide 13

Paglalarawan ng slide:

seremonya ng kasal sa Russia. Hindi lamang sa bawat nayon, ngunit kahit na sa lungsod mayroong kanilang sariling mga katangian, mga kakulay ng patula na ito at sa parehong oras ay puno ng malalim na kahulugan ng aksyon. Ang isa ay maaari lamang magtaka kung gaano lubusan at magalang na nilapitan ng ating mga ninuno ang pagsilang ng isang bagong pamilya. Ang memorya ng pangunahing sandali ng kanilang buhay ay nanatili sa kabataan magpakailanman. Ang mga kabataan ay pinaulanan ng mga hops, dahil ang mga hops ay isang sinaunang simbolo ng pagkamayabong at maraming mga bata. Dinadala ng nobya ang basbas ng kanyang mga magulang at isang dote sa bahay ng nobyo. Isang sinaunang kaugalian ay para sa batang asawa na tanggalin ang sapatos ng kanyang asawa. Ang ibig sabihin ay sa ganitong paraan binigyang-diin ng batang asawa ang kanyang pagpapasakop o pagsang-ayon sa pangingibabaw ng isang lalaki sa pamilya.

Slide 14

Paglalarawan ng slide:

Rite of Baptism Ang pangunahing seremonya na nagmarka sa simula ng buhay ng isang bata ay ang kanyang binyag. Ang seremonya ay ginanap sa simbahan o sa bahay. Bilang isang tuntunin, ang sanggol ay bininyagan sa ikatlo o ikaapatnapung araw pagkatapos ng kapanganakan. Ang mga magulang ay hindi dapat naroroon sa binyag sa halip, mayroong isang ninang, na nagbigay ng kamiseta, at isang ninong, na dapat magbigay sa bata ng isang pektoral na krus.

15 slide

Paglalarawan ng slide:

16 slide

Paglalarawan ng slide:

Slide 17

Paglalarawan ng slide:

18 slide

Paglalarawan ng slide:

Slide 19

Paglalarawan ng slide:

20 slide

Paglalarawan ng slide:

21 slide

Paglalarawan ng slide:

22 slide

Paglalarawan ng slide:

Slide 23

Paglalarawan ng slide:

Russian bathhouse Ang bathhouse ay hindi lamang isang lugar para sa paghuhugas, kundi isang espesyal, halos sagradong lugar. Ito ay pinaniniwalaan na ang paliguan ay pinagsasama ang 4 pangunahing natural na elemento: apoy, tubig, hangin at lupa. Samakatuwid, ang isang tao na bumisita sa paliguan ay tila sumipsip ng kapangyarihan ng lahat ng mga elementong ito at naging mas malakas, mas malakas at mas malusog. Ito ay hindi para sa wala na mayroong isang kasabihan sa Rus': "Kapag hinugasan mo ang iyong sarili, para kang ipinanganak na muli!" Ito ay hindi para sa wala na ang isang walis ay hindi lamang isang simbolo ng isang Russian steam bath, ang dekorasyon nito, kundi pati na rin isang tool para sa paggamot o pag-iwas sa mga sakit. Ang mga walis na nakolekta mula sa iba't ibang uri ng puno at mga halamang gamot ay ginagamit upang gamutin ang iba't ibang uri ng sakit at karamdaman.

24 slide

Paglalarawan ng slide:

25 slide

Paglalarawan ng slide:

Kasuotang pambabae: Sando ng babae, sando sa maligaya, poneva Kasuotan ng lalaki: Sando, port, sinturon, sermaga Russian national costume

26 slide

Paglalarawan ng slide:

Slide 27

Paglalarawan ng slide:

Ang mabuting pakikitungo sa Russia Ang mabuting pakikitungo sa Russia ay isang mahalagang bahagi din ng ating mga kultural na tradisyon. Palaging tinatanggap din ang mga bisita at ibinahagi namin sa kanila ang huling piraso. Hindi nakakagulat na sinabi nila: "Ano ang nasa oven, mga espada ang nasa mesa!" Binati ang mga panauhin ng tinapay at asin. Sa mga salitang: "Welcome!" Ang panauhin ay naghiwa-hiwalay ng isang maliit na piraso ng tinapay, isinasawsaw ito sa asin at kumakain. Ito ay sa isang pininturahan na platito na may isang snow-white na tuwalya! Nag-aalok kami sa iyo ng isang tinapay, yumuyuko at hinihiling sa iyo na tikman ito!

28 slide

Paglalarawan ng slide:

Slide 29

Paglalarawan ng slide:

Ang kaugalian ng pag-inom ng tsaa sa Rus' ay isang sinaunang kaugalian - Mahal na panauhin - kaya't maligayang pagdating Ibuhos sa kanya ang nakapagpapagaling, mabango, matapang na tsaa. Pag-inom ng tsaa sa Rus'

30 slide

ULAT

Kultura at tao

1. Ang konsepto ng kultura at mga tao

Ang konsepto ng "etnisidad" ay nagmula sa Greek, na may halos sampung kahulugan: mga tao, tribo, pulutong, grupo ng mga tao, atbp. Itinuro nito ang anumang koleksyon ng magkatulad na nilalang na may ilang karaniwang katangian. Ang terminong "ethnos" sa modernong kahulugan nito ay lumitaw sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ngunit wala pa ring itinatag na pananaw sa kakanyahan at kahulugan nito. Kaya naman, itinuro ng akademikong si Yu V. Bromley: “Ang pagtukoy sa lugar ng mga pamayanang etniko sa iba't ibang asosasyon ng tao ay isang napakahirap na gawain, gaya ng malinaw na pinatutunayan ng mga makabuluhang pagkakaiba sa umiiral na mga kahulugan ng etnisidad. Ang ilang mga may-akda, halimbawa, ay pinangalanan ang wika at kultura bilang mga pangunahing katangian ng isang etno, ang iba ay nagdaragdag ng teritoryo at pagkakakilanlang etniko dito, ang ilan ay tumutukoy din sa mga katangian ng mental make-up; ang iba ay kinabibilangan din ng komunidad ng pinagmulan at estado na kinabibilangan ng mga katangiang etniko.”

Kaya, ang etnisidad ay isang kultural at organikong konsepto. Ang kultura ang higit na nagbibigay-katwiran sa pagkakaroon ng isang tao at isang bansa sa harap ng Diyos. Ang kultura ay ang mga dambana ng mga tao, ang mga dambana ng bansa.

Kaya, ang isang tao ay isang genetic na komunidad, sa isang banda, at isang panlipunan, sa kabilang banda. Ang mga grupong etniko ay kadalasang lumilitaw bilang mga populasyon ng tao, ngunit kalaunan ay bubuo bilang mga sistemang panlipunan. Etnisidad ay grupong panlipunan, na ang mga miyembro ay pinagsama ng etnikong pagkakakilanlan - kamalayan sa kanilang genetic na koneksyon sa iba pang mga kinatawan ng grupong ito. Dapat pansinin na ang ibig sabihin dito ay hindi ang aktwal na genetic na koneksyon bilang ang ideya nito.

Batay sa itaas, ang konsepto ng "mga tao" sa kahulugan ng isang etnikong komunidad ay nauunawaan bilang isang grupo ng mga tao na ang mga miyembro ay may isang karaniwang pangalan, wika at mga elemento ng kultura, may isang mito (bersyon) ng isang karaniwang pinagmulan at isang karaniwang makasaysayang memorya, iugnay ang kanilang mga sarili sa isang espesyal na teritoryo at magkaroon ng pakiramdam ng pagkakaisa .

Ang kultura ay isang malaking holistic na kababalaghan na gumagawa ng mga tao na naninirahan sa isang tiyak na espasyo mula sa populasyon lamang sa isang tao, isang bansa. Ang konsepto ng kultura ay palaging kasama ang relihiyon, agham, edukasyon, moral at moral na mga pamantayan ng pag-uugali ng mga tao at estado.

Ang kultura ay nauunawaan bilang materyal at espirituwal na kapaligiran na nilikha ng tao, gayundin ang mga proseso ng paglikha, pangangalaga, pagpapalaganap at pagpaparami ng mga pamantayan at halaga na nag-aambag sa pagtaas ng tao at ang humanization ng lipunan. Ang kultura ay kumakatawan sa pangunahing kahulugan at pandaigdigang halaga ng pagkakaroon ng parehong mga tao at estado. Sa labas ng kultura, ang kanilang independiyenteng pag-iral ay nagiging walang kabuluhan.

Nasa kultura at sa pamamagitan ng kultura na ang mga tao at bawat indibidwal ay matatagpuan ang kanilang mga sarili sa kanilang natatangi at walang katulad na makasaysayang pagkakakilanlan at integridad.

Ang kultura ng isang tao ay isang makasaysayang itinatag na pambansang uri ng espirituwalidad.

2. Ang mga tao bilang paksa ng kultura

Malaki ang pagkakaiba ng konsepto ng mga tao bilang paksa ng kultura sa konsepto ng mga tao sa ibang agham panlipunan. Sa demograpiya, ang isang tao ay isang populasyon, ngunit ang tirahan sa isang tiyak na espasyo ay hindi awtomatikong nangangahulugang paglikha ng kultura sa loob ng mga hangganan nito. Sa makasaysayang agham, ang isang tao ay ang populasyon ng ilang mga bansa (halimbawa, ang Belarusian o Pranses na mga tao).

Kung pinag-uusapan natin ang problema ng "tao at kultura", dapat tandaan na ang libong taon na tradisyon ay binubuo sa pagtanggi ng mga tao bilang isang paksa. kultural na pagkamalikhain. Ito ay dahil, una sa lahat, sa panlipunang dibisyon ng aktibidad sa mental at pisikal at ang pagtingin sa mental na aktibidad bilang isang priyoridad, na pinalakas ng panlipunang pangingibabaw ng mga kinatawan ng huli. Kaya, ang mga tao ay tutol sa mga piling tao.

Ang mga tao ay unang nakilala bilang isang paksa ng kasaysayan - ang lumikha ng panlipunang yaman - sa Marxist na pilosopiya, bagaman sa loob nito ay hindi inalis ang oposisyon na "mga tao - elite". Ipinapalagay na ito ay mawawala sa paglutas ng mga kontradiksyon sa pagitan ng lungsod at kanayunan, sa pagitan ng mental at pisikal na paggawa sa kurso ng komunistang konstruksyon. Sa diskarteng ito, si Pushkin, halimbawa, ay ang piling tao, at si Arina Rodionovna ay ang mga tao, na nangangahulugang ang Pushkin ay hindi kabilang sa bilang ng mga taong bumubuo sa mga tao? Ano ang isang tao sa pananaw ng mga pag-aaral sa kultura?

Ang mga tao bilang paksa ng kultura ay isang dinamikong pamayanan ng mga tao, pinag-isa ng materyal, panlipunan at espirituwal na pagkamalikhain. Ang isang tao ay hindi lumilitaw sa kasaysayan nang sabay-sabay. Ang populasyon ay hindi ipinanganak, ngunit nagiging isang tao sa isang karaniwang makasaysayang tadhana. Sa pagbagsak ng mga karaniwang halaga at pagkakaisa, ang mga tao ay naglalaho din. Ang landas upang baguhin ang isang populasyon sa isang tao ay mahaba at kumplikado: ang isang tao ay may kakayahang hindi lamang lumikha ng kultura, kundi pati na rin, na mali, mawala ito. Nakilala na ng mga Hellenes ang populis - ang mga tao at ang bulok at agresibong bahagi nito - vulgus - ochlos.

Ang mga tao ay ang mga tagalikha ng kultura, ngunit ang mga tao ay binubuo ng mga indibidwal - indibidwal. Ang personalidad ay isang tao na, sa isang indibidwal na sukat at anyo, ay sinisimila at binago ang kanyang panlipunang kakanyahan. Sa ganitong diwa, ang isang tao na binubuo ng mga indibidwal - mga tagalikha ng materyal at espirituwal na kultura - ay kabaligtaran ng isang impersonal na masa.

3. Ang paglitaw ng isang agham ng mga tao at kultura

Maraming makasaysayang pag-aaral ng mga ethnologist mula sa iba't-ibang bansa kumbinsihin tayo na sa buong kasaysayan ng tao (mula sa primitive na estado hanggang sa kasalukuyan) ang mga tao ay nagkaroon at mayroon pa ring pangangailangan para sa kaalaman hindi lamang tungkol sa kanilang buhay, tradisyon at kaugalian, kundi pati na rin sa kultura ng mga nakapaligid na tao.

Ang paglitaw ng isang malayang agham ng mga tao ay nagsimula noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. at nauugnay din sa maraming praktikal na pangangailangan ng panahon, pangunahin sa pagnanais na ipaliwanag ang mga pagkakaiba sa pag-unlad ng kultura mga tao, nauunawaan ang mga mekanismo ng pagbuo at mga tampok ng sikolohiyang etniko, alamin ang mga dahilan ng pagkakaiba-iba ng lahi sa pagitan ng mga tao, itatag ang ugnayan sa pagitan ng mga katangiang etniko at istrukturang panlipunan, matukoy ang mga dahilan ng pagtaas at pagbaba ng kultura at ang makasaysayang papel ng isang partikular na mga tao. Bilang tugon sa mga problema at pangangailangang ito, nagsimulang lumitaw ang mga teorya at konsepto, nagsimulang lumitaw ang mga direksyong pang-agham at mga paaralan, na unti-unting nabago sa isang solong agham tungkol sa mga tao - etnolohiya.

Ang mismong pangalan ng agham, "etnolohiya," ay nabuo mula sa mga salitang Griyego na etnos (mga tao) at logos (salita, agham). Noong sinaunang panahon, inilapat ng mga sinaunang Griyego ang konsepto ng "etnisidad" sa ibang mga tao (hindi Griyego) na naiiba sa kanila sa wika, kaugalian, paniniwala, pamumuhay, pagpapahalaga, atbp.

Hanggang sa ika-19 na siglo. ang konsepto ng "etnolohiya" ay paminsan-minsang ginamit upang ilarawan ang iba't ibang mga prosesong etnograpiko, ngunit hindi nagsasaad ng isang espesyal na agham. Ang paggamit ng konseptong ito bilang pangalan ng isang bagong agham tungkol sa mga tao at kultura ay iminungkahi ng Pranses na siyentipiko na si Jean-Jacques Ampere, na noong 1830 ay bumuo ng isang pangkalahatang pag-uuri ng mga agham na "antropolohikal" (i.e., humanidades), kung saan siya ay pinili. etnolohiya.

Sa una, ang etnolohiya ay binuo bilang isang agham tungkol sa atrasado, i.e. mga taong hindi lumikha ng kanilang sariling estado. Sa kapasidad na ito, umiral ito hanggang sa mga unang dekada ng ika-20 siglo, nang ang mga ideya tungkol sa mga grupong etniko ay lumitaw bilang mga natatanging pamayanan ng mga tao, na independiyente sa antas ng kanilang sosyo-ekonomikong pag-unlad. Ang metodolohikal na pamamaraang ito ay nangingibabaw sa etnolohikal na agham ngayon.

Ito ay nagkakahalaga ng noting na sa unang kalahati ng ika-20 siglo. ang pananaliksik ay higit sa lahat ay akademiko sa kalikasan at hinihimok ng pagnanais na mapanatili ang impormasyon tungkol sa kumukupas na "primitive" na mga kultura; mula sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo. ang sitwasyon ay radikal na nagbabago: ang pragmatikong halaga ng etnolohikal na kaalaman ay naging malinaw. Ngayon, ang mga rekomendasyon at kaalaman ng mga ethnologist sa karamihan iba't ibang lugar ang buhay pampubliko ay kinakailangan upang malutas ang mga problemang pampulitika, pang-ekonomiya at panlipunan, epektibong ginagamit ang mga ito sa komunikasyong masa, kalakalang pandaigdig, diplomasya, atbp.

Ang kasaysayan, kultura at tradisyon ay hindi mapaghihiwalay. Ang bawat isa sa mga konseptong ito ay sumusunod sa isa't isa; Ngunit, bilang karagdagan sa kasaysayan, ang heograpikal na kadahilanan ay mayroon ding malaking impluwensya sa kung paano umunlad ang kultura at tradisyon ng mga tao.

Imposibleng isipin ang isang sitwasyon kung saan ang mga Papuans ng New Guinea o ang mga naninirahan sa Arabian Desert, halimbawa, ay gumagawa ng mga snowmen. Ang baligtad na sitwasyon ay hindi rin kapani-paniwala, kung saan ang mga residente ng Far North, halimbawa, ay nagtatayo ng kanilang mga tahanan sa mga puno. Ang pagbuo ng mga kaugalian, ang pagbuo ng kultura ng isang tao, gayundin ang kanilang paraan ng pamumuhay, ay tinutukoy ng mga kondisyon kung saan nakatira ang mga tao, sa pamamagitan ng kung ano ang kanilang naobserbahan sa kanilang paligid.

Ano ang ibig sabihin ng salitang "kultura"?

Ang salitang "kultura" mismo ay mayroon pinagmulan ng Latin. Sa Latin ay ganito ang tunog - cultura. Ang terminong ito ay may napakaraming kahulugan. Ito ay ginagamit hindi lamang upang makilala ang ilang mga lipunan, kundi pati na rin upang italaga ang mga varieties ng nilinang cereal o iba pang mga halaman. Ginagamit din ito na may kaugnayan sa iba pang mga konsepto, halimbawa, "kulturang arkeolohiko" - ang termino ay tumutukoy sa kabuuan ng mga natuklasan ng mga istoryador na may kaugnayan sa isang tiyak na panahon.

Mayroon ding ilang uri ng mga subconcept, iyon ay, halimbawa, " kultura ng impormasyon" Ang pariralang ito ay nagsasaad ng interaksyon sa pagitan ng iba't ibang etniko o pambansang kultura at pagpapalitan ng impormasyon.

Ano ito?

Ang mga tradisyon at kultura ay dalawang hindi mapaghihiwalay na katangian ng buhay ng tao. Ang terminong "kultura" ay tumutukoy sa kabuuan ng kung ano ang naipon ng mga tao karanasan sa buhay, na nagpapakita ng sarili:

sa bahay;
sa pagluluto;
sa mga damit;
sa mga paniniwala sa relihiyon;
sa sining;
sa crafts;
sa pilosopiya, iyon ay, pagpapahayag ng sarili at kaalaman sa sarili;
sa partikular na linggwistika.

Ang listahang ito ay maaaring ipagpatuloy, dahil ang konsepto ng "kultura" ay kinabibilangan ng ganap na lahat ng mga pagpapakita ng aktibidad ng tao bilang isang indibidwal, pati na rin ang mga layunin na kasanayan at kakayahan ng lipunan sa kabuuan.

Paano umuunlad ang kultura?

Ang mga tradisyon ng pambansang kultura ay isang uri ng set, isang listahan ng mga kumbensyon ng buhay ng tao na umunlad sa paglipas ng panahon at katangian ng isang partikular na lipunan. Ang pag-unlad ng mga kasanayan sa kultura ay nangyayari sa ebolusyon, tulad ng sangkatauhan sa kabuuan.

Ibig sabihin, ang kultura ng isang partikular na lipunan o sangkatauhan sa kabuuan ay maaaring ilarawan bilang isang uri ng abstract na hanay ng mga alituntunin o code na sa una ay simple. Habang nagiging mas kumplikado ang buhay, na isang hindi maiiwasang kondisyon para sa pag-unlad ng lipunan, ang bawat susunod na henerasyon ay may mas malaking dami ng naipon na karanasan at kaalaman kumpara sa nauna, at ang hanay ng mga "kultural na code" ay lumalaki.

Ang mga tradisyon at kultura ng bawat susunod na henerasyon, kasama ang pag-iingat ng pangunahing karanasan na minana sa kanilang mga ninuno, ay nakakakuha din ng kanilang sariling mga paraan ng pagpapahayag ng sarili. Iyon ay, ang mga layer ng kultura ay naiiba sa bawat isa sa bawat paghiwa. Halimbawa, ang kultura ng mga naninirahan sa Russia noong ika-10 siglo, sa huling bahagi ng Middle Ages at ngayon ay may isang bagay na karaniwan, ngunit kapansin-pansing naiiba.

Ano ang cultural heritage?

Ang minanang bahagi ng mga kasanayang pangkultura ay isang uri ng core, pundasyon, direksyon ng pag-unlad ng lipunan, ito ay isang hindi nababagong dami. Ang natitirang mga elemento na bumubuo sa kultura ng isang tao ay maaaring magbago, umunlad, mamatay, at makalimutan. Iyon ay, ang kultura ng bawat lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng dalawang dami - isang hindi nagbabago, pangunahing bahagi at isang gumagalaw, buhay na bahagi. Ang kanilang kabuuan ay ang pag-unlad ng kultura, ang pinagmumulan ng patuloy na pagpaparami sa sarili na may kasamang pag-unlad na hinihigop ng bagong karanasan at kasanayan. Sa kawalan ng alinman sa mga katangian na dami, ang kultura ay kumukupas, hindi na umiral, at sa parehong oras ang lipunang nagsilang dito ay nawawala. Mayroong maraming mga halimbawa ng hindi pangkaraniwang bagay na ito sa kasaysayan ng tao: Sinaunang Ehipto, Roman Empire, Babylon, Vikings.

Ano ang mga tradisyon?

Ang temang "kulturang bayan at tradisyon" ay walang hanggan - ang mga ito ay hindi maihihiwalay na mga konsepto. Ang salitang "tradisyon" mismo ay nagmula rin sa Latin. Sa Romano ang konsepto ay parang ganito - traditio. Mula sa salitang ito nagmula ang pandiwang tradere, na literal na nangangahulugang "paglipat."

Ang mga tradisyon ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga gawi, mga pamamaraan na binuo sa paglipas ng panahon, na ginagamit sa panlipunan o iba pang mga anyo ng buhay. Sa esensya, ang mga tradisyon ay mga regulator, limiter mga gawaing panlipunan at mga pagpapakita ng katangian at pag-uugali ng mga tao. Idinidikta nila ang mga tinatanggap na pamantayan sa buhay panlipunan at ang representasyon ng lahat tiyak na tao tungkol sa kung ano ang katanggap-tanggap at hindi katanggap-tanggap sa loob ng isang partikular na lipunan.

Ang tradisyon ay isang tampok ng kultura, na tumutukoy sa mga pangunahing halaga nito, permanenteng phenomena.

Ano ang kaugalian?

Ang custom ay isang stereotype ng pag-uugali na katangian ng isang kaganapan. Halimbawa, ang paghahain ng isang tinapay na may asin kapag nakikipagkita sa isang mahalagang tao ay isang kaugalian. Ang kultura at tradisyon ng Russia, tulad ng ibang mga bansa, ay binubuo ng kumbinasyon ng maraming kaugalian.

Ang mga kaugalian ay tumagos sa lahat ng aspeto ng buhay - mula sa pang-araw-araw na buhay hanggang sa mga pagdiriwang, sila rin ang batayan ng tinatawag na mga palatandaan. Halimbawa, mayroong isang palatandaan na nagbabawal sa paghuhugas ng sahig kung ang isa sa mga miyembro ng sambahayan ay umalis sa loob ng maikling panahon. Sinasabi ng karatula na sa ganitong paraan ang isang tao ay "naalis" sa bahay. Nakaugalian na ang ugali ng pagsunod dito. Ang parehong naaangkop sa isang itim na pusa na tumatawid sa kalsada at marami pang ibang mga kombensiyon.

Ang kaugalian ay ang pagkakasunud-sunod ng mga toast sa mga pagdiriwang at ang listahan ng mga pagkaing inihahain. Mga paputok sa Bisperas ng Bagong Taon- isang kaugalian din. Alinsunod dito, ang mga kaugalian ay dapat na maunawaan bilang isang hanay ng mga nakagawiang aksyon na ginawa sa loob ng mahabang panahon o minana mula sa mga ninuno.

Ano ang pagkakaiba ng mga kaugalian at tradisyon?

Ang mga tradisyon, kaugalian, kultura ay hindi mapaghihiwalay na mga konsepto, ngunit hindi ito nangangahulugan na sila ay magkatulad.

Ang mga kaugalian ay maaaring magbago sa ilalim ng impluwensya ng anumang mga kadahilanan, ngunit ang mga tradisyon ay isang palaging halaga. Halimbawa, ang mga tradisyon ng mga aborigine ng mga isla ng Polynesian at ilang iba pang mga tribo ay kinabibilangan ng cannibalism, ngunit sa Russia walang ganoong tradisyon. Ito ay isang hindi nagbabagong ideya, anuman ang mangyari, ang kanibalismo ay hindi magiging tradisyonal para sa mga Ruso sa parehong paraan tulad ng pagluluto ng tinapay at pagsasaka ay para sa mga pangkat etniko naninirahan sa ekwador na kagubatan o latian na kagubatan.

Ang mga kaugalian ay maaaring magbago kahit na sa panahon ng buhay ng isang henerasyon. Halimbawa, ang kaugalian ng pagdiriwang ng anibersaryo ng rebolusyon ay hindi na umiral Uniong Sobyet. Gayundin, ang mga kaugalian ay maaaring gamitin mula sa ibang mga pangkat etniko. Halimbawa, ang kaugalian ng pagdiriwang ng Araw ng mga Puso, na lumaganap nitong mga nakaraang dekada sa ating bansa, ay pinagtibay mula sa kulturang Kanluranin.

Alinsunod dito, ang mga tradisyon ay permanente, hindi natitinag na mga bahagi ng kultura, at ang mga kaugalian ay nabubuhay, nagbabagong mga bahagi nito.

Paano naiimpluwensyahan ng kasaysayan ang kultura?

Ang makasaysayang mga tampok ng pag-unlad ng isang pangkat etniko ay may parehong pagtukoy ng impluwensya sa kultura ng isang tao bilang mga heograpikal na kondisyon. Halimbawa, ang kultura at tradisyon ng Russia ay higit na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng maraming mga digmaang nagtatanggol na naranasan ng ating bansa.

Ang karanasan ng mga henerasyon ay nag-iiwan ng marka sa mga prayoridad sa buhay panlipunan ng lipunan. Sa Russia, ang priyoridad para sa paglalaan ng badyet ay palaging ang mga pangangailangan ng hukbo at militar. Ito ang kaso sa ilalim ng rehimeng tsarist, noong panahon ng sosyalismo, at ito ay karaniwan din ngayon. Anuman ang kapangyarihan o sistema ng pamahalaan sa ating bansa, ang kultura at tradisyon ng Russia ay palaging uunahin ang mga pangangailangan ng hukbo. Hindi ito maaaring maging iba sa isang bansang nakaligtas sa pananakop ng Mongol-Tatar, ang pagsalakay ng mga tropa ni Napoleon, at ang paglaban sa pasismo.

Alinsunod dito, ang kultura ng mga tao ay sumisipsip makasaysayang mga pangyayari at tumutugon sa kanila sa pamamagitan ng paglitaw ng ilang mga tradisyon at kaugalian. Nalalapat ito sa lahat ng larangan ng buhay ng tao, mula sa pambansa hanggang sa pang-araw-araw na buhay. Halimbawa, pagkatapos ng maraming mga Europeo, lalo na ang mga Aleman, ay lumitaw sa mga lupain ng Russia sa panahon ng paghahari ni Prinsesa Sophia, ang ilan sa mga banyagang salita ay pumasok sa linguistic set ng mga Slav. Wika, ibig sabihin nagsasalita, na bahagi rin ng kultura, ang pinakamabilis na tumugon sa mga makasaysayang tampok.

Ang isang medyo kapansin-pansin na halimbawa ay ang salitang "barn". Ang salitang ito ay malawakang ginagamit ng lahat ng mga Slav mula sa Malayong Hilaga hanggang sa Crimea, mula sa Baltic hanggang Malayong Silangan. At ito ay dumating sa pagsasalita dahil lamang sa digmaan sa Mongol-Tatars at ang pagsakop sa mga lupain ng Slavic. Sa wika ng mga mananakop, nangangahulugang "lungsod, palasyo, tirahan."

Ang kasaysayan ng pag-unlad ng isang bansa ay may direktang epekto sa mga katangiang pangkultura sa lahat ng antas. Iyon ay, ang makasaysayang impluwensya ay hindi lamang mga digmaan, kundi pati na rin ang ganap na anumang mga kaganapan na nagaganap sa buhay ng lipunan.

Ano kaya ang kultura?

Ang kultura, tulad ng anumang iba pang konsepto, ay binubuo ng ilang pangunahing bahagi, iyon ay, maaari itong hatiin sa mga tiyak na kategorya o direksyon. Ito ay hindi nakakagulat, dahil ang mga tradisyon at kultura ay sumasaklaw sa lahat ng mga lugar ng buhay bilang isang indibidwal, indibidwal, at lipunan sa kabuuan.

Ang kultura, tulad ng mga tradisyon nito, ay maaaring:

materyal;
espirituwal.

Kung lapitan natin ang pag-unawa sa dibisyon na ito sa isang pinasimple na paraan, kung gayon ang sangkap na materyal ay kinabibilangan ng lahat ng maaaring mahawakan o mahawakan. Ang espirituwal na bahagi ay isang hanay ng mga hindi madaling unawain na mga halaga at ideya, halimbawa, kaalaman, paniniwala sa relihiyon, paraan ng pagdiriwang at pagdadalamhati, mga ideya tungkol sa katanggap-tanggap o imposibleng pag-uugali, maging ang istilo at pamamaraan ng pagsasalita at kilos.

Ano ang materyal na kultura?

Ang materyal na bahagi ng anumang kultura ay, una sa lahat:

teknolohiya;
produksyon at mga kondisyon sa pagtatrabaho;
materyal na mga resulta ng aktibidad ng tao;
mga gawi sa bahay at marami pang iba.

Halimbawa, bahagi ang paghahanda ng hapunan materyal na kultura. Bukod dito, ang materyal na bahagi ng kultural na pag-aari ay ang lahat na may kinalaman sa pagpaparami sangkatauhan, pagpapalaki ng mga inapo, relasyon sa pagitan ng lalaki at babae. Iyon ay, halimbawa, kaugalian sa kasal- Ito ay bahagi ng materyal na kultura ng lipunan, tulad ng mga paraan ng pagdiriwang ng mga kaarawan, anibersaryo o iba pa.

Ano ang espirituwal na kultura?

Ang mga espirituwal na tradisyon at kultura ay isang hanay ng mga pagpapakita ng aktibidad sa buhay ng parehong mga indibidwal o kanilang mga henerasyon, at lipunan sa kabuuan. Kabilang dito ang akumulasyon at paghahatid ng kaalaman, mga prinsipyong moral, pilosopiya at relihiyon, at marami pang iba.

Ang kakaiba ng espirituwal na kultura ay nangangailangan ito ng pamamagitan ng mga materyal na bahagi, iyon ay, mga libro, mga kuwadro na gawa, mga pelikula, musika na naitala sa mga tala, isang hanay ng mga batas at legal na gawain, at iba pang mga opsyon para sa pagsasama-sama at paghahatid ng mga kaisipan.

Kaya, ang espirituwal at materyal na mga bahagi ng bawat kultura ay hindi mapaghihiwalay. Higit pa rito, pareho silang "itulak" ang isa't isa, tinitiyak ang pare-parehong pag-unlad at pag-unlad lipunan ng tao.

Paano umuunlad ang kasaysayan ng kultura?

Ang kasaysayan ng kultura ay katulad ng iba, iyon ay, ang bawat panahon ay may sariling mga katangian, katangian ng karakter at iba pang mga palatandaan. Gaya ng pangkalahatang kasaysayan, ang kultura ay binubuo ng isang pagkakasunod-sunod ng mga aksyon ng tao.

Ang mga aktibidad ng tao, na, tulad ng pagtatayo ng bahay, ay ang mga bloke ng gusali kasaysayang pangkultura, Maaaring:

malikhain;
nakasisira;
praktikal;
hindi mahahawakan.

Ang bawat tao na lumilikha o, sa kabaligtaran, ay sumisira ng isang bagay, nag-aambag sa pangkalahatang kultura. Ito ay mula sa maraming gayong mga kontribusyon na ang kultura ng lipunan sa kabuuan ay lumalaki, at samakatuwid ang kasaysayan nito. Aktibidad ng tao na nakakaimpluwensya sa kasaysayan ng kultura ay ang kabuuan mga anyo ng lipunan mga aktibidad, ang kahihinatnan nito ay ang pagbabago ng realidad o ang pagpapakilala ng isang bagong bagay dito.

Ano ang nakasalalay sa mga katangian ng kultura?

Buhay, kultura, tradisyon ng mga tao at kanilang mga natatanging katangian, ibig sabihin, nakadepende ang mga feature sa maraming salik. Ang mga pangunahing nuances na nakakaimpluwensya sa kung ano ang nagiging kultura ng isang tao ay:

heograpikal at klimatiko na mga kondisyon ng pamumuhay;
paghihiwalay o kalapitan sa ibang mga pangkat etniko;
laki ng sinasakop na teritoryo.

Ibig sabihin, mas maraming espasyo ang isang partikular na grupong etniko, mas maraming aspetong nauugnay sa mga kalsada at malalampasan ang mga distansya ang makikita sa kultura nito. Ang mga ito ay maaaring mga salawikain o kasabihan, ang paraan ng paggamit ng mga kabayo, ang hugis ng mga karwahe, mga tema ng mga painting, atbp. Halimbawa, isang mahalagang bahagi ng kulturang Ruso ang pagsakay sa troika. Ito ay isang natatanging katangian ng Russian ethnos ay hindi matatagpuan sa anumang kultura maliban sa Slavic isa. Ang paglitaw ng tampok na ito ay dahil sa malaking teritoryo at ang pangangailangan upang mabilis na masakop ang makabuluhang mga distansya, habang magagawang labanan ang mga mandaragit. Halimbawa, ang mga lobo ay hindi umaatake sa tatlong kabayo, ngunit sila ay umaatake sa mga cart na harnessed sa isang filly.

Ang pagiging malayo sa ibang mga grupong etniko ay nagiging dahilan para sa espesyal na pagbuo ng wika, tradisyon at iba pang kultural na nuances. Ang mga taong hindi napapailalim sa malapit at patuloy na pakikipag-ugnayan sa ibang mga grupong etniko ay may mga natatanging tradisyon, kaugalian at kaisipan. Ang pinakakapansin-pansing halimbawa ng naturang bansa ay ang Japan.

Ang klima at tanawin ay mayroon ding direktang epekto sa kultural na katangian. Ang impluwensyang ito ay pinaka-kapansin-pansin sa pambansang kasuotan at pang-araw-araw na damit, sa tradisyunal na gawain, arkitektura at iba pang nakikitang pagpapakita ng kultura ng mga tao.

Ang tradisyon, kaugalian, ritwal ay isang siglong lumang koneksyon, isang uri ng tulay sa pagitan ng nakaraan at kasalukuyan. Ang ilang mga kaugalian ay nag-ugat sa malayong nakaraan sa paglipas ng panahon sila ay nagbago at nawala sagradong kahulugan, ngunit sinusunod pa rin ngayon, na ipinasa mula sa mga lolo't lola hanggang sa mga apo at apo sa tuhod bilang alaala ng kanilang mga ninuno. SA mga rural na lugar ang mga tradisyon ay sinusunod nang mas malawak kaysa sa mga lungsod kung saan ang mga tao ay nakatira nang hiwalay sa isa't isa. Ngunit maraming mga ritwal ang naging matatag na itinatag sa ating buhay na ginagawa natin ito nang hindi man lang iniisip ang kahulugan nito.

Ang mga tradisyon ay maaaring kalendaryo, na may kaugnayan sa gawaing bukid, pamilya, bago ang Kristiyano, ang pinakasinaunang, relihiyoso, na pumasok sa ating buhay sa pag-ampon ng Kristiyanismo, at ilang mga paganong ritwal hinaluan ng mga paniniwalang Ortodokso at medyo nagbago.

Mga ritwal sa kalendaryo

Ang mga Slav ay mga breeder ng baka at magsasaka. Sa panahon ng pre-Christian ang pantheon mga diyos ng Slavic kasama ang ilang libong mga idolo. Kataas-taasang diyos naroon si Svarozhichi, ang mga ninuno ng lahat ng nabubuhay na bagay. Isa sa kanila ay si Veles, ang patron ng pag-aanak ng baka at agrikultura. Ang mga Slav ay nagsakripisyo sa kanya bago maghasik at mag-ani. Sa unang araw ng paghahasik, lahat ng mga taganayon ay lumabas sa bukid na nakasuot ng bago at malinis na kamiseta na may mga bulaklak at mga korona. Ang pinakamatandang residente ng nayon at ang pinakamaliit ay nagsimulang maghasik, at itinapon nila ang unang butil sa lupa.

Ang pag-aani ay isang holiday din. Ang lahat, kahit na ang matanda at may sakit, ang mga taganayon ay nagtipon sa hangganan ng bukid, isang sakripisyo ang ginawa kay Veles, kadalasan ay isang malaking tupa, pagkatapos ay ang pinakamalakas at mga gwapong lalaki at mga batang lalaki na may scythe sa kanilang mga kamay at sabay-sabay na naglakad sa unang lane. Pagkatapos ay itinali ng mga babae at kabataang babae, na laging mabilis at malusog, ang mga bigkis at inilagay ang pera. Matapos ang matagumpay na paglilinis, isang mayaman na mesa ang inilagay para sa lahat ng mga residente ng nayon, isang malaking bigkis, na pinalamutian ng mga laso at bulaklak, ay inilagay sa ulo ng mesa, na itinuturing din na isang sakripisyo sa diyos na si Veles.

Ang Maslenitsa ay kabilang din sa mga ritwal sa kalendaryo, bagaman sa kasalukuyan ito ay itinuturing na isang semi-relihiyosong holiday. Noong sinaunang panahon, ang ritwal na ito ay tinawag si Yarilo, ang diyos ng araw at init, kung saan direktang umaasa ang ani. Iyon ang dahilan kung bakit lumitaw ang kaugalian sa araw na ito na maghurno ng mga pancake, mataba, malarosas, mainit na gaya ng araw. Ang lahat ng mga tao ay sumayaw sa mga bilog, na simbolo din ng araw, kumanta ng mga kanta na nagpupuri sa kapangyarihan at kagandahan ng araw, at nagsunog ng isang effigy ng Maslenitsa.

Ngayon ang Maslenitsa ay inabandona ang paganong kahulugan nito at itinuturing na halos isang relihiyosong holiday. Ang bawat araw ng linggo ng Maslenitsa ay may sariling layunin. At ang pinakamahalagang araw ay Linggo ng Pagpapatawad, kung kailan dapat mong hilingin sa lahat ng iyong pamilya at mga kamag-anak para sa kapatawaran para sa mga hindi sinasadyang pagkakasala. Ang Linggo ay isang turning point Kuwaresma, ang pinakamahigpit at pinakamatagal, kapag ang mga mananampalataya ay umiwas sa karne at mga pagkaing gatas sa loob ng pitong linggo.

Mga ritwal ng Yule

Nang ang Kristiyanismo ay matatag na naitatag sa Rus', bago bakasyon sa simbahan. At ilang mga pista opisyal na mayroon batayan ng relihiyon, ay naging tunay na sikat. Ito mismo ang dapat isama sa mga pagdiriwang ng Pasko, na magaganap mula Enero 7 (Pasko) hanggang Enero 19 (Epiphany).

Sa Christmastide, ang mga kabataan ay nagbahay-bahay na may mga pagtatanghal, ang iba pang mga grupo ng mga lalaki at babae ay nag-caroled, ang mga batang babae at kabataang babae ay nagsasabi ng kapalaran sa gabi. Ang lahat ng mga residente ng nayon ay kinakailangang lumahok sa mga paghahanda para sa bakasyon. Nagkatay sila ng mga hayop at naghanda ng mga espesyal na pagkain. Noong Bisperas ng Pasko, Enero 6, gabi bago ang Pasko, nagluto sila ng uzvar, isang matamis na compote na may kanin, naghanda ng mga cheesecake at pie, sochevo, isang espesyal na ulam ng repolyo na may butil.

Ang mga kabataan ay kumanta ng mga espesyal na comic carol na kanta, humingi ng mga treat, at pabirong nagbanta:

"Kung hindi mo ako bibigyan ng pie, kukunin natin ang baka sa tabi ng mga sungay."

Kung hindi sila nagbigay ng mga pagkain, maaari silang maglaro ng isang biro: isara ang tsimenea, sirain ang isang pile ng kahoy na panggatong, i-freeze ang pinto. Ngunit bihira itong mangyari. Ito ay pinaniniwalaan, at pinaniniwalaan pa rin, na ang mga mapagbigay na regalo, mga awit na may mga hangarin ng kaligayahan at kasaganaan, at mga butil na dinala sa bahay ng mga bisita ay nagdudulot ng kaligayahan sa bahay para sa kabuuan. Bagong Taon, mapawi ang mga sakit at kasawian. Samakatuwid, sinubukan ng lahat na tratuhin ang mga dumating at bigyan sila ng mga mapagbigay na regalo.

Ang mga batang babae ay madalas na nag-iisip tungkol sa kanilang kapalaran, tungkol sa kanilang mga manliligaw. Ang mga pinakamatapang ay nagsabi ng kapalaran sa isang banyo na may salamin sa pamamagitan ng liwanag ng kandila, bagaman ito ay itinuturing na lubhang mapanganib, dahil sa banyo ay tinanggal nila ang krus mula sa kanilang sarili. Ang mga batang babae ay nagdala ng mga armfuls ng kahoy na panggatong sa bahay; sa pamamagitan ng bilang ng mga troso, kahit na o kakaiba, ang isa ay maaaring sabihin kung siya ay magpakasal o hindi sa taong ito. Pinakain nila ang manok sa pagbibilang ng butil, tinunaw ang waks at tiningnan kung ano ang hinulaang nito para sa kanila.

Mga ritwal ng pamilya

Marahil ang karamihan sa mga ritwal at tradisyon ay nauugnay sa buhay ng pamilya. Paggawa ng mga posporo, kasal, pagbibinyag - lahat ng ito ay nangangailangan ng pagsunod sa mga sinaunang ritwal na nagmula sa mga lola at lola sa tuhod, at ang kanilang mahigpit na pagsunod ay nangako ng isang maligaya buhay pamilya, malulusog na mga anak at apo.

Nabubuhay ang mga Slav noon malalaking pamilya, kung saan ang mga batang nasa hustong gulang na na mayroon nang sariling pamilya ay tumira kasama ng kanilang mga magulang. Sa gayong mga pamilya, tatlo o apat na henerasyon ang maaaring maobserbahan ng mga pamilyang may hanggang dalawampung tao. Isang matanda malaking pamilya karaniwang may ama o nakatatandang kapatid na lalaki, at ang kanyang asawa ang pinuno ng mga babae. Ang kanilang mga utos ay natupad nang walang pag-aalinlangan, kasama ang mga batas ng pamahalaan.

Ang mga kasal ay karaniwang ipinagdiriwang pagkatapos ng pag-aani o pagkatapos ng Epiphany. Nang maglaon, ang pinakamatagumpay na oras para sa mga kasalan ay ang "Red Hill" - ang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang sarili ko kasal tumagal ng medyo mahabang panahon at kasama ang ilang mga yugto, at samakatuwid malaking bilang ng mga ritwal.

Ang mga magulang ng lalaking ikakasal ay dumating upang ligawan ang nobya kasama ang kanilang mga ninong at ninang, at mas madalas ang iba pang malapit na kamag-anak. Ang pag-uusap ay dapat na nagsimula sa alegorya:

"Mayroon kang mga paninda, mayroon kaming isang mangangalakal" o "Hindi ba isang inahing baka ang tumakbo sa iyong bakuran, kami ay dumating para sa kanya."

Kung pumayag ang mga magulang ng nobya, dapat magdaos ng viewing party kung saan magkakakilala ang mag-asawa. Pagkatapos ay magkakaroon ng sabwatan o pakikipagkamay. Dito nagkakasundo ang mga bagong kamag-anak sa araw ng kasal, dote, at kung anong mga regalo ang dadalhin ng lalaking ikakasal sa nobya.

Kapag napag-usapan ang lahat, ang kanyang mga kasintahan ay nagtipon sa bahay ng nobya tuwing gabi at tumulong sa paghahanda ng dote: naghabi sila, nagtahi, niniting na puntas, nagbuburda ng mga regalo para sa lalaking ikakasal. Ang lahat ng mga pagsasama-sama ng mga batang babae ay sinamahan ng mga malulungkot na kanta, dahil walang nakakaalam kung ano ang magiging kapalaran ng batang babae. Sa bahay ng kanyang asawa, inaasahan ng isang babae ang pagsusumikap at kumpletong pagpapasakop sa kalooban ng kanyang asawa. Sa unang araw ng kasal, ang mga kanta ay tumunog higit sa lahat liriko, marilag, paalam na panaghoy. Pagdating mula sa simbahan, ang mga bagong kasal ay sinalubong ng kanilang mga magulang sa balkonahe ng tinapay at asin, at ang biyenan ay kailangang maglagay ng isang kutsarang pulot sa bibig ng kanyang bagong manugang.

Ang ikalawang araw ay isang ganap na naiibang bagay. Sa araw na ito, ayon sa kaugalian, ang manugang at ang kanyang mga kaibigan ay pumunta "sa kanilang biyenan para sa mga pancake." Pagkatapos ng isang magandang piging, ang mga bisita ay nagbihis, tinakpan ang kanilang mga mukha ng mga benda o canvas, at nagmaneho sa paligid ng nayon, binibisita ang lahat ng kanilang mga bagong kamag-anak. Ang kaugaliang ito ay napanatili pa rin sa maraming mga nayon, kung saan sa ikalawang araw ng kasal, ang mga naka-costume na bisita mismo ay nagsusuot ng kanilang sarili sa cart at nagtutulak sa mga bagong matchmaker sa mga lansangan.

At, siyempre, ang pagsasalita tungkol sa mga kaugalian, hindi maaaring makaligtaan ng isang tao ang seremonya ng pagbibinyag ng sanggol. Ang mga bata ay bininyagan kaagad pagkatapos ng kapanganakan. Upang maisagawa ang seremonya, nagsanggunian sila nang mahabang panahon, pumili ng mga ninong at ninang. Sila ay magiging pangalawang magulang para sa bata at, kapareho nila, ay responsable para sa buhay, kalusugan at pagpapalaki ng sanggol. Ang mga ninong ay nagiging mga ninong at nagpapanatili ng matalik na relasyon sa isa't isa sa buong buhay nila.

Nang mag-isang taong gulang ang bata, pinaupo siya ng ninang sa isang panloob na amerikana ng balat ng tupa at maingat na pinutol ang isang krus sa kanyang buhok sa korona ng kanyang ulo gamit ang gunting. Ginawa ito upang demonyo ay walang access sa kanyang mga iniisip at karagdagang mga aksyon.

Taun-taon, tuwing Bisperas ng Pasko, palaging dinadala ng matandang inaanak ang ninong na si kutya at iba pang mga pagkain, at ang ninong ay nagbibigay sa kanya ng ilang mga matamis bilang kapalit.

Pinaghalong ritwal

Tulad ng nasabi na natin, ang ilang mga ritwal ay nagmula sa panahon ng pre-Christian, ngunit patuloy na nabubuhay hanggang sa araw na ito, bahagyang nagbabago ng kanilang hitsura. Ito ay pareho sa Maslenitsa. Ang isang malawak na kilalang ritwal ay ang pagdiriwang ng gabi ni Ivan Kupala. Ito ay pinaniniwalaan na sa isang araw lamang na ito ng taon namumulaklak ang pako. Ang sinumang makakahanap ng bulaklak na ito na hindi maibibigay ay makikita ang mga kayamanan sa ilalim ng lupa, at ang lahat ng mga lihim ay mabubunyag sa kanya. Ngunit tanging isang taong malinis ang puso, walang kasalanan, ang makakatagpo nito.

Sa gabi, nagsindi ang malalaking apoy, kung saan ang mga kabataan ay tumalon nang pares. Ito ay pinaniniwalaan na kung kayong dalawa, magkahawak-kamay, tumalon sa apoy, kung gayon ang pag-ibig ay hindi ka iiwan sa buong buhay mo. Sumayaw sila ng mga bilog at kumanta ng mga kanta. Ang mga batang babae ay naghabi ng mga korona at pinalutang ang mga ito sa tubig. Naniniwala sila na kung ang wreath ay lumutang sa baybayin, ang batang babae ay mananatiling mag-isa sa loob ng isang taon, kung siya ay nalulunod, siya ay mamamatay sa taong ito, at kung siya ay lumutang sa agos, siya ay malapit nang magpakasal.

I-download ang aklat na Svechin A.A. Diskarte sa tagumpay mula kay Alexander Andreevich Svechin Paghahanda ng isang armadong prente

Mga kagamitang elektrikal 2024-04-08 02:01:24

Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong