Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

mga Khazar Arabo. خزر ‎‎ ( mga Khazar); Griyego Χαζαροι (mga Khazar);Hebreo כוזרים ‎ ( kuzarim); ibang Ruso kozare; lat. Gazari, Cosri) - Mga taong nagsasalita ng Turkic. Naging kilala sa Eastern Ciscaucasia (plain Dagestan) pagkatapos ng pagsalakay ng Hun. Nabuo ito bilang isang resulta ng pakikipag-ugnayan ng tatlong bahagi ng etniko: ang lokal na populasyon na nagsasalita ng Iranian, pati na rin ang mga dayuhang tribong Ugric at Turkic.

Ang pangalan ay isang pagtatalaga sa sarili; ang etimolohiya nito ay hindi lubos na malinaw. Iminungkahi na ito ay umakyat:

• sa salitang Persian na "Khazar" - isang libo (A.P. Novoseltsev).
• sa pamagat na Caesar (A. Polyak, A. Rona-Tash),
• sa isang pandiwa ng Turkic na nangangahulugang "mag-api", "mag-api" (L. Bazin)
• sa Chechen ideomatic expression na "khaz are" - literal na "teritoryo na may kanais-nais na klima".

Ang Black Sea, mas madalas na ang Azov Sea, ay tinawag na Khazar (sa oras na iyon ang mga posisyon ng Khazars sa Crimea ay napakalakas). Ang Dagat Caspian ay tinatawag din sa pangalang Khazars sa mga wika sa Gitnang Silangan - tingnan. Sa lupa, ang pangalang "Khazar" ay pinanatili sa pinakamahabang panahon ng Crimea (sa mga mapagkukunang Byzantine at Italyano hanggang sa ika-16 na siglo).

Ayon sa ilang mga mananaliksik (B.N. Zakhoder), ang pangkat etniko ng Khazar ay may dualistic na batayan, na pinagsasama ang dalawang pangunahing tribo - puti at itim na Khazars (Kalis-Khazars at Kara-Khazars). Ang mga tagasuporta ng ibang pananaw (M.I. Artamonov, A.P. Novoseltsev) ay isinasaalang-alang ang dibisyong ito na hindi etniko, ngunit panlipunan at tumuturo sa isang mas kumplikadong organisasyon. May malapit na koneksyon sa unyon ng tribo ng Khazar ay ang mga Akatsirs, Bersils, Savirs, Balanjars, atbp. Nang maglaon ay bahagyang na-asimilasyon sila. Ang mga Bersil ay pinakamalapit sa mga Khazar, kasama kung kanino sila madalas na binanggit sa unang panahon ng kasaysayan, at ang bansang Bersilia ay lumilitaw sa mga mapagkukunan bilang ang panimulang punto kung saan nagsimula ang pagpapalawak ng Khazar sa Europa, na, gayunpaman, ay hindi pinipigilan ng mga Khazar na paalisin ang mga Barsil sa kanilang sariling lupain.

Ang mga sumusunod na hypotheses ay iniharap tungkol sa pinagmulan ng mga Khazar at kanilang ancestral home:

• Ang mga Khazar ay mga inapo ng tribong Hun na si Akatsir, na kilala sa Europa mula noong ika-5 siglo (A.V. Gadlo, O. Pritsak).
• Ang mga Khazar ay nagmula sa Uyghur, mula sa mga taong Kho-sa sa Gitnang Asya na binanggit sa mga mapagkukunang Tsino. (D. Dunlop).
• Ang mga Khazar ay mga inapo ng mga Hephthalite na lumipat sa Caucasus mula sa Khorasan (Eastern Iran) (D. Ludwig).
• Ang mga Khazar ay nagmula sa isang tribal union na binuo ng mga Ogur, Savir at, sa huling yugto, ang Altai Turks. (P. Golden, M. I. Artamonov, A. P. Novoseltsev).

Ang huling punto ng view (sa iba't ibang mga pagkakaiba-iba) ay sumasakop sa isang nangingibabaw na posisyon sa agham ng Russia

Sa medieval genealogical legends, ang mga Khazar ay natunton pabalik sa anak ni Noah na si Togarma. Sa literatura ng mga Judio kung minsan ay tinatawag silang mga inapo ng tribo.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Khazars

Ang KHAZARS ay isang taong nagsasalita ng Turkic na lumitaw sa Silangang Europa pagkatapos ng pagsalakay ng Hunnic (IV century) at gumala sa Western Caspian steppe. Kilala sila ng mga Byzantine noong ika-7 siglo. sa ilalim ng pangalan ng Eastern Turks. Sa siglong ito itinatag nila ang kanilang mga sarili sa baybayin ng Pontus (Black Sea), noong ika-8 siglo. - angkinin ang karamihan ng Taurida (Crimea) at rehiyon ng Northern Black Sea at bumuo ng estado ng Khazar Khaganate (kalagitnaan ng ika-7 - huling bahagi ng ika-10 siglo. Tingnan) na pinamumunuan ng kagan. Ang kabisera ay Semender (sa teritoryo ng modernong Dagestan), mula sa simula ng ika-8 siglo - ang lungsod ng Itil (sa Volga delta). Ang halo ng mga tribo na bumubuo sa Khazar Kaganate ay tumutugma sa isang halo ng mga relihiyon: pagano, Mohammedan, Kristiyano, Hudyo.

Ang pang-ekonomiyang batayan ng pagkakaroon ng Khazar Kaganate ay pakikipagkalakalan sa mga tao ng Silangang Europa, Central Asia, Transcaucasia, atbp. Sa ika-2 kalahati ng unang milenyo AD. Sa malawak na rehiyon ng Euro-Afro-Asian, isang sitwasyon ang nilikha na radikal na nagbago kapwa sa heograpiya ng internasyonal na kalakalan at ang kahalagahan nito. Ang impetus para dito ay ang paglitaw sa Arabia noong ika-7 siglo ng isang bagong relihiyon na tinatawag na Islam at ang kasunod na pagpapalawak ng Arab.

Matapos ang pagkamatay ni Muhammad noong 632. sinalakay ng mga Arabo ang Mesopotamia at Palestine, na nagdulot ng sunud-sunod na pagkatalo sa Byzantium at Persia, kinuha ang Damascus (635), pinatalsik ang mga Byzantine mula sa Alexandria (642), sinakop ang Chalcedon noong 667, na direktang nagbabanta sa Byzantium, at sa parehong taon ay sinalakay ang Sicily , pagkalipas ng tatlong taon ay nanalo sila Hilagang Africa, at noong 711 ay sinalakay nila ang katimugang Espanya. Kasabay nito, ang mga Arabo ay nakipagdigma sa Gitnang Asya, na kanilang nasakop noong 715.

Sa wakas, noong 733, pagkatapos ng labanan ng hilagang ekspedisyon kasama si Charles Martel, sila ay napahinto halos sa gitna ng estado ng Frankish malapit sa lungsod ng Poitiers. Sa panahong ito, ang mga Arabo ay itinaboy ng mga Khazar sa timog Silangang Europa.

Kaya, ang mabangis na digmaang ito ay naantala ang mga komunikasyon sa kalakalan na nag-uugnay sa Europa sa Malapit, Gitna at Malayong Silangan at tradisyonal na dumaan sa Mediterranean. Bilang resulta ng pagpapalawak ng Arab, ang sentro ng grabidad ng buhay pang-ekonomiya ng Frankish Empire ay lumipat mula sa katimugang mga rehiyon patungo sa baybayin ng North Sea. Mula noong ika-8 siglo, ang mga lungsod ng Franco-Frisian ay nagsimulang gumawa ng sarili nilang mga barya, habang nakararanas ng matinding pangangailangan para sa pilak, na nauugnay sa pangkalahatang pagbaba ng pagmimina sa panahon ng Great Migration at pinalubha ng Arab capture ng Iberian Peninsula. , mula sa kung saan natanggap ng Europa ang bulto ng ginto at pilak.

Hindi pinawi ng digmaan o pagkakaiba ng ideolohikal ang layuning pangangailangan ugnayang pang-ekonomiya sa pagitan ng Kanluran at Silangan, na interesado sa pagkuha ng bakal at balahibo, butil, atbp. Sa rehiyon ng Gitnang Asya lumalaban Ang mga Arabo laban sa mga "infidels" ay natapos na medyo mabilis, na nag-ambag sa pagbuo ng isang matatag na palitan ng kalakalan sa pagitan nito at Europa, ang paglitaw sa Silangang Europa ng mga bagong ruta para sa malakihang kalakalan sa transit, na lumampas sa napunit na digmaan sa Mediterranean. Sa pagtatapos ng ika-8 siglo, ang isang sistema ng transcontinental na komunikasyon sa mga sentro ng kalakalan at mga intermediate na punto ay nabuo sa Silangang Europa, na nag-uugnay sa Europa sa Caucasus at Gitnang Asya at higit pa sa silangan.

Sa panahong sinusuri, ang mga relasyon sa pagitan ng Rus' at ng mga Khazar ay natukoy sa pamamagitan ng tunggalian sa kalakalan. Kinokontrol ng Khazar Khaganate ang simula ng "landas na pilak" hanggang sa Gitnang Volga, habang ang natitirang bahagi nito, na tinatanaw ang Baltic, ay nasa ilalim ng pamamahala ng Rus'. Sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo sa pinakamalaki pamilihan ang lungsod ng Bulgar ay lumaki sa Gitnang Volga, na naging kabisera.

Batas ng banyaga Ang Rus' sa mahabang panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais na laktawan ang Khazaria sa heograpiya, ibig sabihin. sa mga pagtatangka na makahanap ng isang kahalili sa ruta ng kalakalan ng Volga, kung saan nawala ang isang makabuluhang bahagi ng kita sa kalakalan sa anyo ng mga tungkulin sa mga Khazar. Iminumungkahi ng data ng arkeolohiko na hindi bababa sa mula sa kalagitnaan ng ika-8 siglo hanggang sa unang ikatlong bahagi ng ika-9 na siglo, ang Arab silver ay dumating sa hilaga, na nilalampasan ang Lower Volga kasama ang Seversky Donets hanggang sa watershed sa teritoryo ng kasalukuyang rehiyon ng Belgorod. Mula dito, sa pamamagitan ng mga ilog ng Seim at Svapa, isang daanan ang nabuksan sa Oka, kasama ito sa mga lugar na nasa ilalim ng pamamahala ng Russia, at kasama ang Desna hanggang sa Upper Dnieper at Western Dvina. Sa mga rutang ito natuklasan ang mga kayamanan na may pinakamaagang Arabong barya, mula sa panahon mula 786-833. Sa lahat ng posibilidad, ang transportasyon ng pilak ay isinasagawa mula sa isang base ng transshipment sa rehiyon ng Black Sea, kahit na hindi ang pinaka-maginhawa, ngunit hindi nababantayan na ruta sa mga lupain ng Khazar. Sa anumang kaso, tila ang Tmutarakan principality sa Taman ay umiral nang matagal bago ang unang pagbanggit nito sa chronicle.

Noong 830s, itinayo ng mga inhinyero ng Byzantine ang Khazar brick fortress na Sarkel (White Vezha), na matatagpuan, ayon kay V.I. Paranin, sa teritoryo ng kasalukuyang Kharkov (ihambing ang hugis ng Sarkel-Kharkov, na isinasaalang-alang ang paghalili ng l /v at s katangian ng Lumang Slavic na wika /X). Ang katotohanan na ang pangunahing lungsod ay matatagpuan dito sa ibang pagkakataon ay tila nagpapatunay sa palagay na ito. Hinarang ng kuta ng Sarkel ang ruta ng kalakalan ng "pagpupuslit", na kalaunan ay nawala ang kahalagahan nito dahil sa pagsisimula ng pag-unlad ng malalaking minahan ng pilak ng Rammelsberg sa Harz noong 964-969.

Noong ika-9 na siglo, ang mga tribong Slavic sa timog-silangan ay nagbigay pugay sa mga Khazar. Matapos makuha ang Kyiv noong 882 at ang pagbuo ng estado ng Lumang Ruso, kung saan ito ang naging sentro, ang mga Khazar ay patuloy na pinilit na umalis sa mga lupain ng mga taga-hilaga at Radimichi.

Ang isang detalyadong bibliograpiya ng tanong ng Khazar ay makukuha sa:.

May mga mapagparaya, mapagparaya...

KHAZARS, isang nomadic na Turkic na tribo na unang lumitaw sa teritoryo sa hilaga ng Caucasus noong unang bahagi ng ika-4 na siglo. Noong ika-7 siglo. Sinakop ng mga Khazar ang Azov Bulgarians. Pagsapit ng ika-9 na siglo lumikha sila ng isang malakas, maunlad na estado, na umaabot mula sa Crimea hanggang sa gitna ng Volga, at sa kanluran hanggang sa Dnieper River. Ang mga Khazar ay nagtayo ng mahahalagang lungsod sa mga tuntunin ng kalakalan at nakikibahagi sa pakikipagkalakalan sa Russia at sa Byzantine Empire. Ang pinuno ng mga Khazar, na tinatawag na kagan, ay kasabay na espirituwal na pinuno ng kanyang mga nasasakupan. Mapagparaya sa ibang mga relihiyon, ang mga Khagan ay nagbigay ng kanlungan sa libu-libong Hudyo mula sa Asia Minor at Imperyong Byzantine gayundin ang mga Muslim at Kristiyano. Ang tatlong relihiyosong grupong ito ay nakipagkumpitensya sa isa't isa upang ma-convert ang mga Khazar, na nagpahayag ng kanilang sarili tradisyonal na relihiyon. Sa kalagitnaan ng ika-8 siglo. Ang Kagan at ang kanyang entourage ay nagbalik-loob sa Islam, ngunit sa simula ng ika-9 na siglo. Inihayag ni Kagan Bulan relihiyon ng estado Hudaismo at pinalitan ang kanyang pangalan ng Obadiah. Gayunpaman, ang Khazar Kaganate ay patuloy na sumunod sa prinsipyo ng pagpaparaya sa relihiyon. Sa wakas ay natalo ito noong 965 sa pamamagitan ng pinagsamang pagsisikap ng Rus' at Byzantium. Ang mga huling labi ng mga Khazar sa Crimea ay nilipol ng mga Byzantine at Russian squad noong 1016.

Ginamit ang mga materyales mula sa encyclopedia na "The World Around Us".

Hindi sila napahamak, ngunit nagkalat

Ang mga Khazar ay mga Turkic-Tatar sa pinagmulan. Ang natitirang mga semi-nomad, mayroon pa rin silang malalaking lungsod sa panahong iyon at nagsagawa ng malawak na pakikipagkalakalan sa lahat ng kanilang mga kapitbahay. Trade sa "manpower", i.e. alipin, ang kanilang pangunahing espesyalidad. Upang mapunan muli ang mga suplay, ang mga Khazar ay kadalasang kailangang sumalakay sa mga tribong Slavic at magnakaw ng mga bihag para ibenta. Noong ikapito at ikawalong siglo AD, ang Hudaismo, sa pamamagitan ng mga rabbi ng Constantinople, ay nagsimulang tumagos sa Khazaria, una sa matataas na uri ng populasyon, at pagkatapos ay kumalat sa mga tao. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na sa mga epiko ng Russia ang "Great Zhidovin" ay minsan binanggit, kung saan ang mga bayani ng Russia ay nakipag-away sa "Wild Field". Hindi sinasabi na ang "Zhidovin" na ito ay hindi isang Palestinian Semitic na Hudyo, ngunit isang magara na Khazar na mangangabayo na nanloob sa mga nayon ng Slavic.

Ang mga Slav, na hinimok sa kawalan ng pag-asa, sa ilalim ng utos Prinsipe ng Kiev Svyatoslav at kasama tulong pinansyal Ang Byzantium, kung saan nagdulot din ng maraming problema ang mga Khazar, ay ginawa ito noong 965. "malalim na pagsalakay" sa Khazaria, sinunog at dinambong ang mga pangunahing lungsod - Itil, Belaya Vezha at Semender, at bumalik sa kanilang tahanan na may masaganang nadambong.

Imposibleng ipagpalagay na, salungat sa batas at kaugalian ng mga panahong iyon, hindi binayaran ng mga Slav ang kanilang mga nagpapahirap sa Khazar sa parehong barya at hindi pinalayas ang maraming mga bihag ng Khazar na maaari nilang mahuli at makuha pagkatapos ng pagsalakay. Kung ang pag-drag ng mga itim na alipin mula sa Africa patungo sa mga plantasyon ng Amerika ay isang mahirap na gawain, kung gayon ang pagmamaneho ng mga pulutong ng mga kahalili ng Khazar, paglalagay sa kanila sa kanilang sariling mga cart at kabayo, sa mga steppes ng Southern Russia ang pinakasimple at pinakamadaling magawa. Dapat ipagpalagay na ang "pautang" na ginawa mula sa Byzantium ni Svyatoslav ay binayaran sa parehong barya, i.e. Mga alipin ng Khazar, itinapon sa palengke sa napakaraming bilang pagkatapos ng isang napakatalino na pagsalakay.

Mahigit sa 80 porsiyento ng lahat ng mga Hudyo na naninirahan sa mundo ay nabibilang sa tinatawag na "Ashkenazim", isang grupo ng mga Eastern Hudyo na naiiba sa maraming paraan mula sa kanilang pangkat sa Kanluran - "Sephardim" hindi lamang sa mga kaugalian, kundi pati na rin sa hitsura.

Gaya ng matagal nang inaakala ng ilang mananalaysay na Ruso, karamihan sa mga "silangang" Hudyo ay hindi mga Semite, ngunit mga Turkic-Tatar, mga inapo ng mga Khazar na unang natalo ni Svyatoslav, at pagkatapos ay tinapos ni Genghis Khan at tumakas sa silangang Europa sa ilalim ng pagsalakay ng kanyang sangkawan.
Maging sa loob mismo ng Israel ay mayroon na ngayong maliliit na grupo ng mga tao na kumbinsido sa katotohanan ng kuwentong ito. Dahil halos lahat ng kilalang mga pigura ng Hudaismo at Zionismo ay nabibilang sa mga "Eastern" na mga Hudyo, kung gayon, sa maliwanag na mga kadahilanan, ang makasaysayang katotohanang ito ay hindi napakapopular sa kanila.

Ngunit, sa kanilang labis na kalungkutan, ang manunulat na si Arthur Koestler, na kilala sa mga lupon ng European intelligentsia, na siya mismo ay isang Eastern Hudyo sa pinagmulan, kamakailan ay naglathala ng kanyang Bagong libro sa ilalim ng pamagat na "Ang Ikalabintatlong Tribo", kung saan malinaw at nakakumbinsi niyang pinatunayan na siya mismo at lahat ng kanyang kapwa Hudyo - "Ashkenazim" ay hindi sa anumang paraan ay Semites, ngunit direktang mga inapo ng mga Khazar. Tulad ng tama na iginiit ni Koestler, ang isang malakas at mabubuhay na tribo gaya ng mga Khazar ay hindi maaaring mawala nang tuluyan sa balat ng lupa nang walang bakas. Bilang mga nomad, lumipat lamang sila sa kanluran sa ilalim ng pagsalakay ng mga Mongol at nanirahan sa gitnang Europa, na pinalaki ang bilang ng kanilang mga kamag-anak na kinuha ng puwersa ni Svyatoslav. Kilala sa Poland at Ukraine bilang "Mga Hudyo," ang mga naninirahan na ito mula sa mababang bahagi ng Volga ay tiyak na mga "Hudyo" na binanggit sa ating mga epiko.

Tulad ng madalas na nangyayari, ang mga neophyte, na tinanggap ang bagong pananampalataya, ay nagsimulang magsagawa ng lahat ng mga ritwal nito nang may higit na masigasig kaysa sa mga Hudyo ng Semitic na pinagmulan mismo, at idinagdag sa mga ritwal na ito ang kanilang sariling, mga kaugalian ng Khazar. Mahirap isipin, siyempre. , na ang mga Hudyo sa Silangan ay walang pinaghalong Semitic na dugo. Maraming Semitikong Hudyo ang nanirahan sa Khazaria, at ang ilan sa mga Kanlurang Hudyo, na tumakas sa mga Krusada, ay lumipat sa Silangang Europa at nakipagpalitan ng mga posisyon sa kanilang mga karelihiyonista, ang mga Khazar. Ngunit ang dugong Turkic-Tatar ay nanatiling nangingibabaw sa mga tinatawag na "Ashkenazim" na mga Hudyo.
Nang hindi pinaghihinalaan ito mismo, siyempre, si Koestler, kasama ang kanyang makasaysayang pagsasaliksik, ay nagbukas ng isang sulok ng belo na hanggang ngayon ay nakatago mula sa mga mata ng hindi pa nakikilalang ilang kakaibang "kaugalian" ng mga pinuno ng Khazar ng Kremlin.

Kaya, sa pahina 54 ng kanyang aklat ay mayroong sumusunod na parirala: "Ang Arab at modernong mga istoryador ay sumasang-ayon na ang Khazar na sistema ng pamahalaan ay dalawahan sa kalikasan: Si Kagan ay isang kinatawan ng relihiyosong kapangyarihan, at si Bek ay sibil."

Ang mga kalapit na tao ay sumulat ng maraming tungkol sa mga Khazar, ngunit sila mismo ay halos walang iniwan na impormasyon tungkol sa kanilang sarili. Kung paanong biglang lumitaw ang mga Khazar sa makasaysayang entablado, tulad ng biglaan nilang iniwan ito.

Alam ng Diyos kung saan

Ang mga Khazar ay unang iniulat noong ika-5 siglo ng Armenian na mananalaysay na si Moses Khorensky, na sumulat na "mga pulutong ng mga Khazar at Basil, na nagkaisa, tumawid sa Kura at nagkalat sa panig na ito." Ang pagbanggit ng Kura River ay tila nagpapahiwatig na ang mga Khazar ay dumating sa Transcaucasia mula sa teritoryo ng Iran. Kinumpirma ito ng Arabong tagapagtala na si Yaqubi, na binanggit na “muling inagaw ng mga Khazar ang lahat ng kinuha sa kanila ng mga Persiano, at hinawakan ito sa kanilang mga kamay hanggang sa itaboy sila ng mga Romano at iniluklok ang isang hari sa apat na Armenian.”
Hanggang sa ika-7 siglo, ang mga Khazar ay kumilos nang mahinhin, bilang bahagi ng iba't ibang mga nomadic na emperyo - pinakamahaba sa lahat ng Turkic Khaganate. Ngunit sa kalagitnaan ng siglo sila ay lumakas at mas matapang kaya lumikha sila ng kanilang sariling estado - ang Khazar Khaganate, na nakatakdang umiral nang higit sa tatlong siglo.

Ghost State

Ang mga salaysay ng Byzantine at Arab ay naglalarawan sa lahat ng kulay ang kadakilaan ng Itil, ang kagandahan ni Semender at ang kapangyarihan ng Belenjer. Totoo, ang isang tao ay nakakakuha ng pakiramdam na ang mga chronicler ay sumasalamin lamang sa mga alingawngaw na kumakalat tungkol sa Khazar Kaganate. Kaya, ang hindi kilalang may-akda, na parang nagsasalaysay ng isang alamat, ay sumasagot sa dignitaryo ng Byzantine na mayroong isang bansa na tinatawag na "al-Khazar", na nahiwalay sa Constantinople sa pamamagitan ng 15 araw na paglalakbay, "ngunit sa pagitan nila at sa amin ay maraming mga bansa, at ang pangalan ng kanilang hari ay Jose.”
Ang mga pagtatangka ng mga arkeologo upang maitaguyod kung ano ang misteryosong "Khazaria" ay nagsimulang aktibong isagawa noong 20-30s ng ika-20 siglo. Ngunit ang lahat ay hindi matagumpay. Ito ay naging pinakamadaling matuklasan ang Khazar fortress Sarkel (White Vezha), dahil ang lokasyon nito ay medyo tumpak na kilala. Nagawa ni Propesor Mikhail Artamonov na mahukay si Sarkel, ngunit hindi niya mahanap ang mga bakas ng mga Khazar. "Ang arkeolohikong kultura ng mga Khazar mismo ay nananatiling hindi kilala," malungkot na sinabi ng propesor at iminungkahi na ipagpatuloy ang paghahanap sa mas mababang bahagi ng Volga.

Russian Atlantis

Ang pagpapatuloy ng pananaliksik ni Artamonov, si Lev Gumilev ay nagsasagawa ng kanyang paghahanap para sa "Khazaria" sa mga hindi nabahaang isla ng Volga delta, ngunit ang listahan ng mga nahanap na nauugnay sa kultura ng Khazar ay maliit. Bukod dito, hindi niya kailanman mahanap ang maalamat na Itil.
Pagkatapos ay binago ni Gumilyov ang kanyang diskarte at nagsasagawa ng underwater reconnaissance malapit sa bahagi ng Derbent wall, na papunta sa Caspian Sea. Ang kanyang natuklasan ay humanga sa kanya: kung saan ang dagat ngayon ay tumalsik, ang mga tao ay nabubuhay at nangangailangan Inuming Tubig! Kahit na ang medieval na Italian geographer na si Marina Sanuto ay nagsabi na "Ang Dagat Caspian ay lumalaki taon-taon, at marami magagandang lungsod baha na."
Napagpasyahan ni Gumilov na ang estado ng Khazar ay dapat hanapin sa ilalim ng kapal tubig dagat at sediments ng Volga delta. Gayunpaman, ang pag-atake ay hindi lamang nagmula sa dagat: isang tagtuyot ay papalapit sa "Khazaria" mula sa lupa, na nakumpleto ang sinimulan ng Caspian.

Nagkalat

Ang nabigong gawin ng kalikasan, nagawa ng mga Russian-Varangian squad, sa wakas ay sinira ang dating makapangyarihang Khazar Khaganate at ikinalat ang multinational na komposisyon nito sa buong mundo. Ang ilan sa mga refugee pagkatapos ng matagumpay na kampanya ni Svyatoslav noong 964 ay sinalubong sa Georgia ng Arab traveler na si Ibn Haukal.
Ang modernong mananaliksik na si Stepan Golovin ay nagsasaad ng napakalawak na heograpiya ng paninirahan ng mga Khazar. Sa kanyang opinyon, "ang mga Khazar ng delta ay naghalo sa mga Mongol, at ang mga Hudyo ay bahagyang nagtago sa mga bundok ng Dagestan, at bahagyang lumipat pabalik sa Persia. Si Christian Alans ay nakaligtas sa kabundukan ng Ossetia, at ang mga Turkic Khazars na mga Kristiyano ay lumipat sa Don upang maghanap ng mga co-religionist.”
Ang ilang mga pag-aaral ay nagpapakita na ang mga Kristiyanong Khazar, na sumanib sa kanilang mga ka-relihiyon sa Don, ay nagsimulang tawaging "mga gala", at kalaunan ay Cossacks. Gayunpaman, mas kapani-paniwala ang mga konklusyon ayon sa kung saan ang karamihan ng mga Khazar ay naging bahagi ng Volga Bulgaria.
Sinasabi ng ika-10 siglong Arabong heograpo na si Istakhri na “ang wika ng mga Bulgar ay katulad ng wika ng mga Khazar.” Ang mga mahal sa buhay na ito mga pangkat etniko Ang nagkakaisa sa kanila ay sila ang unang lumikha ng kanilang sariling mga estado sa mga guho ng Turkic Kaganate, na pinamumunuan ng mga dinastiya ng Turkic. Ngunit ang tadhana ay nag-utos na una ang mga Khazar ay sumailalim sa mga Bulgar sa kanilang impluwensya, at pagkatapos ay sila mismo ay sumali sa bagong estado.

Mga hindi inaasahang inapo

Sa ngayon, maraming mga bersyon tungkol sa mga inapo ng mga Khazar. Ayon sa ilan, ito ay mga Hudyo sa Silangang Europa, ang iba ay tinatawag na Crimean Karaites. Ngunit ang kahirapan ay hindi natin alam kung ano ang wikang Khazar: ang ilang mga inskripsiyon ng runic ay hindi pa rin natukoy.

Sinusuportahan ng manunulat na si Arthur Koestler ang ideya na ang mga Khazar Jews, na lumipat sa silangang Europa pagkatapos ng pagbagsak ng Khaganate, ay naging ubod ng pandaigdigang Jewish diaspora. Sa kanyang opinyon, pinatutunayan nito ang katotohanan na ang mga inapo ng "Ikalabintatlong Tribo" (tulad ng tinawag ng manunulat na mga Khazar Jews), na hindi mula sa Semitic na pinagmulan, etniko at kultura ay may kaunting pagkakatulad sa modernong mga Hudyo ng Israel.

Ang publicist na si Alexander Polyukh, sa pagtatangkang kilalanin ang mga inapo ng Khazar, ay sumunod sa isang ganap na hindi pangkaraniwang landas. Ito ay batay sa mga natuklasang siyentipiko, ayon sa kung saan ang pangkat ng dugo ay tumutugma sa paraan ng pamumuhay ng mga tao at tinutukoy ang pangkat etniko. Kaya, ang mga Ruso at Belarusian, tulad ng karamihan sa mga Europeo, sa kanyang opinyon, higit sa 90% ay may pangkat ng dugo I (O), at ang mga etnikong Ukrainians ay 40% na mga carrier ng pangkat III (B).
Isinulat iyon ni Polyukh pangkat III(B) nagsisilbing tanda ng mga taong namumuno sa isang nomadic na pamumuhay (kung saan kasama niya ang mga Khazar), kung saan ito ay lumalapit sa 100% ng populasyon.

Dagdag pa, pinalalakas ng manunulat ang kanyang mga konklusyon sa mga bago mga natuklasang arkeolohiko Ang akademya ng Russian Academy of Sciences na si Valentin Yanin, na nagpapatunay na ang Kyiv sa oras ng pagkuha nito ng mga Novgorodians (IX century) ay hindi isang Slavic na lungsod, na pinatunayan ng "mga titik ng birch bark".
Gayundin, ayon kay Polyukh, ang pananakop ng Kyiv at ang pagkatalo ng mga Khazar, na isinagawa ni Oleg, ay kahina-hinala na nag-tutugma sa mga tuntunin ng tiyempo. Dito ay gumawa siya ng isang kahindik-hindik na konklusyon: Ang Kyiv ay ang posibleng kabisera ng Khazar Kaganate, at ang mga etnikong Ukrainians ay ang mga direktang inapo ng mga Khazar.

Mga pinakabagong nahanap

Gayunpaman, ang mga nakakagulat na konklusyon ay maaaring napaaga. Noong unang bahagi ng 2000s, 40 kilometro sa timog ng Astrakhan, natuklasan ng mga arkeologo ng Russia ang "mga bakas ng Khazar" sa mga paghuhukay sa medieval na lungsod ng Saksin. Ang isang serye ng mga pagsusuri sa radiocarbon ay nagpetsa sa kultural na layer sa ika-9 na siglo - ang kasagsagan ng Khazar Khaganate. Sa sandaling nabalangkas ang pag-areglo, natukoy ang lugar nito - dalawang kilometro kuwadrado. Alin Malaking Lungsod bukod sa Itil, nagtayo ba ang mga Khazar sa Volga delta?
Tiyak na masyadong maaga upang magmadali sa mga konklusyon, gayunpaman, ngayon ang mga haligi ng Khazarology M. Artamonov at G. Fedorov-Davydov ay halos sigurado na ang kabisera ng Khazar Kaganate ay natagpuan na. Tulad ng para sa mga Khazar, malamang na nawala lamang sila sa etnokultura ng mga kalapit na tao nang hindi nag-iiwan ng mga direktang inapo.

Ang mga Khazar ay isa sa mga nomadic, mala-digmaang tribo na nanirahan noong sinaunang panahon sa teritoryo ng modernong katimugang Russia.

Unti-unti, nakuha ng mga Khazar ang malawak na teritoryo mula sa Black Sea hanggang sa rehiyon ng Lower Volga at naging isang malakas na estado - ang Khazar Kaganate.

Nakuha nito ang pinakamalaking kapangyarihan noong ika-7-10 siglo AD. Ang kabisera ng estado ay ang lungsod ng Itil sa bukana ng Volga, hindi kalayuan sa kasalukuyang lungsod ng Astrakhan.

Ano ang alam natin tungkol sa mga Khazar

Ang lahat ng nalalaman natin tungkol sa mga Khazar ngayon ay mga hypothesis lamang ng mga siyentipiko iba't-ibang bansa. Umaasa sila sa ilang nakasulat at arkeolohikal na mapagkukunan. Pangunahin ang mga ito sa Kanlurang Europa at Arabic na mga dokumento at talaan.

Ang etimolohiya ng salitang "Khazars" mismo ay walang malinaw na interpretasyon. Ayon sa ilang impormasyon, ang mga Khazar ay isang nomadic na taong nagsasalita ng Turkic, o isang unyon ng mga tribong Turkic, na pinamumunuan ng isang pinuno - ang Khagan.

Ngunit habang lumawak ang Khazar Kaganate, nagsimula itong magsama ng maraming nasyonalidad. Lahat sila ay nagsasalita ng iba't ibang wika at may iba't ibang paniniwala. Islam, Kristiyanismo, Hudaismo, paganismo - lahat ng relihiyong ito ay umunlad dito.

Ayon sa pira-pirasong impormasyon, ipinapalagay na ang Kagan mismo at ang kanyang mga tagapagmana ay nagbalik-loob sa Hudaismo noong ika-8 siglo. Magkagayunman, ang Khazar Kaganate ay naging tanyag dahil sa pagpaparaya sa relihiyon.

Ang ilang mga mapagkukunan ay nag-uulat ng mga kaso kapag ang mga residente ay sumunod sa tatlong relihiyon sa parehong oras. Unti-unti, ang mga Khazar ay lumikha ng isang maunlad na estado.

Marami silang nakipaglaban, mga bihasang diplomat, at matagumpay na nagsagawa ng internasyonal na kalakalan. Gayunpaman, noong ika-10 siglo, bumagsak ang Khazaria. Ang estado ng Lumang Ruso ay may mahalagang papel dito.

Sa simula Prinsipe ng Novgorod Tinalo ni Svyatoslav Igorevich ang hukbo ng Khazar noong 965. Nang maglaon, muling nakipagkampanya si Prinsipe Vladimir laban kay Khazaria at nagpataw ng parangal dito. Ang karagdagang impormasyon tungkol sa estado ay nagiging pira-piraso at unti-unting nawawala.

Maikling salaysay ng mga Khazar

• 626g. - Nakuha ng hukbong Turkic-Khazar ang Derbent.
• 650g. - Nakamit ng mga Khazar ang kalayaan.
• 700g. - unang pagbanggit sa panitikan ng Kanlurang Europa.
• VIII siglo - Mga digmaang Arab-Khazar. Ang kabisera ay nasa lungsod ng Itil.
• 859 - Ang mga Khazar ay kumukuha ng parangal mula sa mga tribong Slavic.
• 861 — Bininyagan ni Constantine (St. Cyril) ang mga Khazar.
• 965 - pagkatalo ng hukbo ng Khazar ni Svyatoslav.
• XIII siglo - Ang mga Khazar ay nasakop ng mga Mongol.

Ang maikli ngunit matingkad na kasaysayan ng Khazaria ay gumugulo sa isipan ng mga siyentipiko at manunulat, na nananatiling higit na misteryo. Hindi nagkataon na ang klasiko ng panitikang European na si Milorad Pavic ay tinawag lamang ang isa sa kanyang kakaibang mga gawa na "The Khazar Dictionary."

Ang isang lihim na ulat na na-leak sa press ay nagpapakita ng tunay na pinagmulan ng mga Hudyo, ang kanilang mga plano na kolonihin ang Crimea, at higit pa.

Mabilis na pag-unlad

Alam ng mga sumusunod sa sitwasyon sa Gitnang Silangan ang dalawang bagay: palaging asahan ang hindi inaasahan, at huwag maliitin ang Punong Ministro Benjamin Netanyahu, na may buhay pampulitika higit pa sa kasabihang pusa.

Kamakailan lamang, lumabas ang balita na pinaplano ng mga rebeldeng Syrian na ibigay ang Golan Heights sa Israel kapalit ng paglikha ng no-fly zone laban sa rehimeng Assad. Ang Israel ay gumawa ng mas matapang na hakbang, na nagpasya na pansamantalang ilipat ang mga settler nito mula sa mga komunidad sa labas ng settlement bloc sa Ukraine. Inayos ito ng Ukraine batay sa makasaysayang koneksyon at kapalit ng lubhang kailangan na kooperasyong militar laban sa Russia. Ang nakakagulat na pagliko ng mga kaganapan ay may mas nakakagulat na pinagmulan: genetika, isang larangan kung saan ang mga siyentipikong Israeli ay matagal nang nangunguna.

Mga taong turkic na parang pandigma at misteryo

Kilalang-kilala na noong ika-8-9 na siglo, ang mga Khazar, isang mahilig makipagdigma sa mga taong Turkic, ay nagbalik-loob sa Hudaismo at namuno. malaking teritoryo, na kalaunan ay naging katimugang Russia at Ukraine. Ang nangyari sa mga taong ito pagkatapos na wasakin ng Russia ang kanilang imperyo noong ika-labing isang siglo ay nanatiling isang misteryo. Marami ang naniniwala na ang mga Khazar ay naging mga ninuno ng mga Hudyo ng Ashkenazi.

Khazar Empire, mula sa mapa ng M. Schnitzler "The Empire of Charlemagne and the Empire of the Arabs", (Strasbourg, 1857)

Sa mga pagtatangka na tanggihan ang makasaysayang pag-angkin ng mga Hudyo sa lupain ng Israel, matagal nang ginamit ng mga Arabo ang teorya ng Khazar. Sa panahon ng debate ng UN sa dibisyon ng Palestine, panunuya ni Chaim Weizmann na sinabi: Ito ay lubhang kakaiba. Sa buong buhay ko ako ay isang Hudyo, nadama ko na ako ay isang Hudyo, at ngayon ko nalaman na ako ay isang Khazaran. Inilagay ito ni Punong Ministro Golda Meir nang mas simple: Khazars, shmazars. Walang mga taong Khazar. Wala akong kilala ni isang Khazarian sa Kyiv. O sa Milwaukee. Ipakita sa akin ang mga Khazar na sinasabi mo.

Mahilig sa digmaan na mga tao: Khazar battle axe, ca. 7-9 na siglo

Sa kanyang aklat noong 1976 na The Thirteenth Tribe, dinala ng dating Hungarian na komunista at iskolar na si Arthur Koestler ang teorya ng Khazar sa mas malawak na madla, umaasa na ang paghamon sa popular na salaysay ng lahi ng mga Hudyo ay magwawakas sa anti-Semitism. Malinaw na hindi natupad ang pag-asang ito. Kamakailan, ang aklat ng liberal na Israeli historian na si Shlomo Sand na The Invention of the Jewish People ay kinuha ang thesis ni Koestler sa isang hindi inaasahang direksyon, na nangangatwiran na dahil ang mga Hudyo ay isang relihiyosong komunidad, nagmula sa mga nagbalik-loob, hindi sila isang bansa at hindi nangangailangan ng kanilang sariling estado. Gayunpaman, tinanggihan ng mga siyentipiko ang Khazar hypothesis dahil sa kakulangan ng genetic na ebidensya. Hanggang kamakailan. Noong 2012, inilathala ng Israeli researcher na si Eran Elhaik ang mga resulta ng isang pag-aaral na nagpapatunay na ang Khazar genes ay ang nag-iisang pinakamalaking elemento sa Ashkenazi genetic pool. Idineklara ng buhangin ang kanyang sarili na pinagtibay, at ang mga progresibong pahayagan tulad ng Haaretz at The Forward ay nagpapahayag ng mga natuklasan.

Tila sa wakas ay inamin na ng Israel ang pagkatalo. Isang grupo ng mga nangungunang siyentipiko mula sa mga nangungunang institusyong pananaliksik at museo ang nagbigay kamakailan sa gobyerno ng isang lihim na ulat na umaamin na ang mga European Hudyo sa katunayan ay mga Khazar. (Kung magreresulta ito sa isa pang mungkahi na baguhin ang teksto ng HaTikvah ay nananatiling alamin.) Sa mukha nito, napakasama ng balitang ito, dahil sa walang humpay na paggigiit ng Punong Ministro sa pangangailangan ng Palestine na kilalanin ang Israel bilang isang "estado ng Hudyo" at wakasan ang negosasyong pangkapayapaan. Ngunit ang Punong Ministro ay minamaliit sa kanyang sariling panganib. Nagbiro ang isa sa kanyang mga katulong na kapag inabutan ka ng buhay ng isang etrog, maaari kang gumawa ng isang kubo.

Sa isang hindi opisyal na ulat, ipinaliwanag niya: Noong una ay naisip namin na ang pagkilala sa ating mga sarili bilang mga Khazar ay isang paraan upang makayanan ang kahilingan ni Abbas na walang Hudyo ang maaaring manatili sa isang estado ng Palestinian. Marahil kami ay nakakapit sa mga dayami. Ngunit nang tumanggi siyang aminin, pinilit kaming maghanap ng mas malikhaing solusyon. Ang mensahe ng Diyos ay isang paanyaya sa mga Hudyo na bumalik mula sa Ukraine. Ang paglipat ng lahat ng mga naninirahan sa Israel sa maikling panahon ay magiging mahirap para sa logistical at pang-ekonomiyang mga kadahilanan. Tiyak na hindi na natin kailangan ng isa pang pagpapatalsik ng mga settler mula sa Gaza.

Sa pagsasalita sa rekord, sinabi ng isang senior intelligence source: "Hindi namin sinasabi na lahat ng Ashkenazi Jews ay babalik sa Ukraine. Malinaw na ito ay hindi praktikal. Ang press, gaya ng dati, ay nagpapalabis at sinusubukang gawing sensasyon; kaya kailangan natin ng military censorship."

Khazaria 2.0?

Ang lahat ng mga Hudyo na nais bumalik ay tatanggapin pabalik kahit na walang katayuang mamamayan, lalo na kung sila ay makikibahagi sa ipinangakong malakihang kooperasyong militar ng Israel, na kinabibilangan ng mga sundalo, kagamitan, at pagtatayo ng mga bagong base. Kung matagumpay ang unang resettlement, ang iba pang mga settler sa West Bank ay iimbitahan na lumipat sa Ukraine. Pagkatapos ng Ukraine, na isinaaktibo ng naturang suporta, ibinalik ang kontrol sa buong teritoryo nito, Autonomous Republic Ang Crimea ay muling magiging isang autonomous Jewish entity. Ang maliit na kahalili sa medieval na Khazar Empire (bilang ang peninsula ay dating kilala) ay tatawaging Khazerai sa Yiddish.

Khazar Empire, mapa ng Europe noong panahon ni Charlemagne. Compiled by: Karl von Spruner, historical and geographical manual atlas (Gotha, 1854)

"Tulad ng alam mo," patuloy ng opisyal ng paniktik, "ang Punong Ministro ay nagsabi ng higit sa isang beses: kami ay ipinagmamalaki at sinaunang tao, na ang kasaysayan sa teritoryong ito ay bumalik sa apat na libong taon. Ang parehong naaangkop sa mga Khazars: bumalik lang sila sa Europa at hindi pa katagal. Ngunit tingnan ang mapa: ang mga Khazar ay hindi kailangang manirahan "sa loob ng mga hangganan ng Auschwitz."

Walang "Hangganan ng Auschwitz": ang karamihan sa Imperyong Khazar (na kulay rosas sa kanan) ay malinaw na nakikita sa mapa na ito ng Europa circa 800 ni Monin (Paris, 1841). Ang itinalagang Khazar Empire ay maihahalintulad sa imperyo ni Charlemagne (pink sa kaliwa).

Ayon sa Punong Ministro, walang sinuman ang magsasabi sa mga Hudyo kung saan sila maaari o hindi maaaring manirahan sa makasaysayang teritoryo ng kanilang pag-iral bilang isang soberanong mamamayan. Handa siyang gumawa ng masakit na mga sakripisyo para sa kapakanan ng kapayapaan, kahit na nangangahulugan ito ng pagbibigay ng bahagi ng ating tinubuang-bayan ng Bibliya na Judea at Samaria. Ngunit pagkatapos ay dapat nating asahan na gagamitin natin ang ating mga karapatang pangkasaysayan sa ibang lugar. Napagpasyahan namin na ito ay mangyayari sa baybayin ng Black Sea, kung saan kami ay naging isang katutubo sa loob ng higit sa dalawang libong taon. Kahit na ang dakilang mananalaysay na si Semyon Dubnov, na tumanggi sa Zionism, ay nagsabi na mayroon tayong karapatan na kolonisahin ang Crimea. Ito ay nasa lahat ng aklat ng kasaysayan. Maaari kang maghanap

Lumang-bagong lupain?

Itim na dagat. Ang pagkakaroon ng mga Khazar sa Crimea at mga rehiyon sa baybayin ay ipinapakita. Compiled by: Rigobert Bonnet, teritoryo ng Roman Empire. Silangang bahagi (Paris, 1780). Sa itaas na kaliwang sulok ay Ukraine at Kyiv. Kanan: Ang Dagat Caspian, na itinalaga, gaya ng nakaugalian, bilang Dagat Khazar.

Ayon sa isang respetadong Arabista ng Departamento ng Estado, sa pagbabalik-tanaw ay mahuhulaan na ito: ang karamihang hindi napapansing ulat na pinahinto ng Russia ang pagpupuslit ng mga artifact ng Khazar sa Israel, ang desisyon ng Espanya at Portugal na bigyan ng pagkamamamayan ang mga inapo ng mga tapon na Hudyo, at ebidensya na ang dating Pinuno ng Depensa ng Israel ang mga rebeldeng grupo na sumusuporta sa pamahalaang Ukrainian. At ngayon ay nananatili rin ang posibilidad na ang nawawalang Malaysian plane ay naipadala sa Central Asia.

Sinabi ng isang makaranasang mamamahayag sa Gitnang Silangan: Ito ay may problema, ngunit sa isang masamang paraan ay napakatalino. Sa isang iglap, nagawa ni Bibi na lituhin ang mga kaibigan at kaaway. Ibinalik niya ang bola sa korte ng Palestinian at pinahina ang presyur ng Amerika nang hindi talaga gumagawa ng anumang tunay na konsesyon. Samantala, sa pamamagitan ng pakikipag-alyansa sa mga rebeldeng Syrian at Ukraine, gayundin sa Georgia at Azerbaijan, binayaran niya ang pagkawala ng alyansa sa Turkey at nagsimulang maglagay ng presyon sa Assad at Iran. At ang bagong kasunduan sa gas sa pagitan ng Cyprus at Israel ay sumusuporta sa Ukraine at nagpapahina sa pang-ekonomiyang pagkilos ng Russia at ng mga bansa ng langis sa Gulf. Simply brilliant.

Reaksyon ng mundo

• Nagulat ang mga miyembro ng YESHA Settler Council. Laging nag-iingat sa Netanyahu, na nakikita nila bilang isang madulas na karakter sa halip na isang maaasahang kaalyado sa ideolohiya, tumanggi silang magkomento hanggang sa ganap nilang masuri ang sitwasyon.

Karamihan sa mga madaliang komento ay mahuhulaan:

• Ang mga grupong anti-Semitiko ng kanang pakpak ay sumugod sa kuwento bilang pagbibigay-katwiran para sa kanilang mga teorya ng pagsasabwatan, na sinasabing ito ay ang paghantong ng isang siglo na lumang balak ng mga Hudyo upang ipaghiganti ang pagkatalo ng mga Khazar sa pakikipaglaban sa mga Ruso noong Middle Ages, isang pag-uulit ng Ang suporta ng Israel para sa Georgia noong 2008. Sinabi ng isa sa mga miyembro ng grupo: "Ang mga Hudyo ay may mga alaala hangga't ang kanilang mga ilong."
• Sinabi ng tagapagsalita ng Fatah sa Ramallah na ang panukala ay gumawa ng ilang pag-unlad, ngunit hindi ito napalapit sa kasiyahan sa mga kahilingan ng Palestinian. Hawak ang isang drowing ng isang Khazar warrior mula sa isang archaeological artifact, ipinaliwanag niya: Mayroong isang continuum ng pananakop at kalupitan. Ito ay napaka-simple, ang genetika ay hindi nagsisinungaling. Nakikita natin ang mga resulta ngayon: ang rehimeng Zionista at ang mga brutal na pwersang mananakop ay nagmula sa mga militanteng barbaro. Ang mga Palestinian ay nagmula sa mapayapang mga pastol, sa katunayan, mula sa mga sinaunang Israelita, na maling aangkin mo bilang iyong mga ninuno. Siyanga pala, hindi rin totoo na ang iyong mga ninuno ay may templo sa Jerusalem.

Pagkatapos: Khazar barbarian. Isang mandirigma na may isang bilanggo, imahe mula sa isang archaeological site.

Ngayon: Israeli border police kasama ang Palestinian protester.

• Inamin ng hindi opisyal na intelligence site na DAFTKAfile, na kilala sa pagiging maaasahan nito: Namumula kami sa kahihiyan. Natigilan kami at naisip na totoo ang kuwento tungkol sa pagbabalik sa Spain at Portugal. Malinaw, ito ay isang perpektong binalak at matalinong maniobra upang ilihis ang atensyon mula sa paparating na rebolusyon sa Ukraine. Mahusay na nilalaro, Mossad.
• Ang prolific na blogger na si Richard Sliverstein, na ang kaalaman sa kultura ng mga Hudyo at ang kakaibang kakayahang maglabas ng mga lihim ng militar ay regular na nakakamangha maging sa kanyang mga kritiko, ay gumawa ng sumusunod na komento: Sa totoo lang, nagulat ako na hindi muna ipinasa sa akin ng aking mga pinagmumulan ng Mossad ang kuwentong ito. Ngunit wala akong oras na magsulat ng isang sanaysay tungkol sa Kabbalistic na kahalagahan ng linga, ang pangunahing sangkap sa hummus, kaya hindi ko nasuri email. Nararamdaman ko ba ang katwiran? Oo, ngunit hindi ito kumpletong kasiyahan. Ilang taon ko nang sinasabi na ang mga Hudyo ay nagmula sa mga Mongol-Tatar Khazar, ngunit hindi ito nakaapekto sa pagtatanggol sa propaganda ng mga hangal na ito ng Zionist Hasbaroid.
• Isang opisyal mula sa isang nangungunang organisasyon ng karapatang pantao ang nagsabi: Ang paglikas sa mga iligal na pamayanan ay dapat maging bahagi ng anumang kasunduan sa kapayapaan, ngunit ang pagpilit sa mga settler na umalis muna sa Palestine at pagkatapos ay i-resett sila sa Ukraine ay maaaring isang paglabag sa Fourth Geneva Convention. Makikita natin kung ano ang sasabihin ng ICC International Court of Arbitration tungkol dito. At kung naniniwala sila na sa Ukraine maaari silang maging mas agresibo kaysa sa West Bank, kung gayon may iba pang naghihintay sa kanila.
• Ang tagapagsalita ng ultra-ultra-Orthodox na si Menuhem Yontef ay tinanggap ang balita: Tinanggihan namin ang estadong Zionista, na ilegal hanggang sa pagdating ng Mesiyas. Wala tayong pakialam kung saan tayo nakatira basta mapag-aralan natin ang Torah at ganap na sundin ang mga utos nito. Gayunpaman, tumanggi kaming maglingkod sa hukbo, doon at dito. At gusto din natin ng subsidies. Ito ang kalooban ng Diyos.
• Isang nakakaiyak na tagapagsalita para sa Episcopal Peace Activists ang nagsabi: Tinatanggap namin ang pagkakapare-pareho na ito bilang isang bagay ng prinsipyo. Kung ang lahat ng Hudyo ay nag-iisip na tulad ng Menuchem Yontef - tinatawag ko silang "Menuhem Yontef Jews", mawawala ang anti-Semitism at ang mga miyembro ng lahat ng tatlong Abrahamic na relihiyon ay mabubuhay muli nang mapayapa nang magkasama, tulad ng ginawa nila bago ang pagdating ng Zionismo. Ang people-state ay isang relic ng ikalabinsiyam na siglo na humantong sa hindi masasabing pagdurusa. Ang pangunahing kagyat na gawain para sa pagpapanumbalik ng kapayapaan sa Earth ay ang agarang paglikha ng isang malaya at soberanong Palestine.
• Ang kilalang siyentipiko at theorist na si Judith Bantler ay nangangatwiran: Ito ay maaaring mukhang kabalintunaan na may mga pagkakaiba at "discontinuities" sa core ugnayang etniko. Ngunit upang malaman ito, kailangan mo munang isipin kung ano ang ibig sabihin ng mga konseptong ito. Ito ay maaaring argued na ang natatanging katangian ng Khazar pagkakakilanlan ay na ito ay nagambala sa pamamagitan ng pagkakaiba, na ang saloobin patungo sa goyim ay tumutukoy hindi lamang ang kanilang diasporic posisyon, ngunit din ang isa sa kanilang pinaka-pangunahing etnikong relasyon. Bagama't maaaring totoo ang gayong pahayag (sa diwa na tumutukoy ito sa isang serye ng mga totoong pahayag), nananatili itong pagkakaiba bilang panaguri ng pangunahing paksa. Ang saloobin sa pagkakaiba ay nagiging isa sa mga predicate ng "pagiging isang Khazaran." Isa pang bagay na maunawaan ang mismong saloobin na ito bilang isinasaalang-alang ang ideya ng "Khazars" bilang isang static na nilalang, isa na sapat na inilarawan bilang isang paksa... ang mga proyekto ng magkakasamang buhay ay maaari lamang magsimula sa pagpuksa ng politikal na Zionismo.
• Ang pinuno ng anti-Israel BDS na organisasyon, si Ali Abubinomial, ay naglagay nito nang mas simple. Itinutok ang kanyang mga kamao sa mesa, namumula siya sa galit: “So ibig sabihin, Israel at Khazaria? Ito ba ang ibig sabihin ng mga Zionist sa "two-state solution"?! Mag-isip ka para sa iyong sarili! Wala bang nagbasa ng libro ko?
• Ang mga Mag-aaral para sa Katarungan sa Palestine ay tumawag ng isang emergency na pagpupulong upang magtatag ng pakikipag-ugnayan sa Pecheneg Liberation Organization, na nagsasabi na ang mga Pecheneg ay hindi dapat magbayad para sa European anti-Semitism. Bagong solidarity group na Students for Pechenegs sa Ukraine Pechenegs sa Ukraine) ay ipinahayag bilang motto nito: "Mula sa ang Black Sea hanggang sa Caspian Sea, hahanapin natin ang kailangang palayain!”
• Sa turn, ang aktibistang pangkapayapaan at dating tagapangasiwa ng East Jerusalem na si Myron Benvenuti ay tumugon nang walang pakialam: Wala akong dapat ipag-alala: Ako ay isang Sephardi at ang aking pamilya ay nanirahan dito sa loob ng maraming siglo. Sa anumang kaso, kahit na kailangan kong pumunta sa ibang lugar, ito ay ang Espanya, hindi ang Ukraine: mas maraming araw, mas kaunting pagbaril.

Karamihan sa mga "karaniwang Israelis," na nararamdaman na ang Netanyahu ay hindi gumagawa ng sapat para sa kapayapaan ngunit nagdududa din sa katapatan ng mga Palestinian, ay nag-aalinlangan at nawalan ng pag-asa. Isang babae ang malungkot na nagsabi: Lahat tayo ay gusto ng kasunduan, ngunit hindi natin alam kung paano ito makakamit. Ang nakikita lang natin ngayon ay si Hazerai.

Update mula sa editor ng artikulo: Ang mga kamakailang balita, kabilang ang pagkilala ni Vladimir Putin sa Crimea bilang isang "soberano at independiyenteng estado" at tinatantya na ang pagpapatira ng mga Israeli settler sa ilalim ng anumang kasunduan sa kapayapaan ay nagkakahalaga ng sampung bilyong dolyar, ay nagpapatunay sa mga detalye ng artikulong ito.

Ang mga tribong Slavic, tulad ng nasabi na natin, ay nanirahan sa kagubatan at kagubatan-steppe zone. At mula noong sinaunang panahon, ang steppe ay pinangungunahan ng mga nomadic pastoralist. Noong ika-6 na siglo, ang mga Hun ay pinalitan ng Avars, na sumakop sa bahagi ng mga tribong Slavic sa Danube. Sa mga siglo VII-VIII. ang kapangyarihan sa mga steppes ay ipinasa sa mga Khazar. Sila, tulad ng kanilang mga kamag-anak na Hun at Avar, ay nagsalita Mga wikang Turko at nakamit ang pangingibabaw sa maraming mamamayang Turko at Iranian sa rehiyon ng Black Sea at Hilagang Caucasus. Among Mga taong Turko Mayroon ding mga Bulgarian na hindi nagpasakop sa mga Khazar. Lumipat sila sa buong Danube at, kasama ang mga Slav na nanirahan sa kabila ng Danube, lumikha ng kanilang sariling estado - Bulgaria. Ang isa pang nomadic horde ng Bulgarians ay umatras sa Gitnang Volga, kung saan lumitaw ang estado ng Volga Bulgaria.


Nomadic warrior mula sa rehiyon ng Black Sea.

Sinakop din ng mga Khazar ang mga tribong Slavic na nakatira malapit sa mga steppes, sa rehiyon ng Gitnang Dnieper - ang mga Polans, Northerners, Radimichi at Vyatichi sa Oka. Ang mga nomadic na pastoralista ay hindi magagawa nang walang mga magsasaka - pagkatapos ng lahat, sila at ang kanilang mga alagang hayop, lalo na ang mga kabayong pandigma, ay nangangailangan ng tinapay. Kaya naman, humingi sila ng parangal sa mga magsasaka. Ang mga magsasaka ng Slavic ay napagtanto ito bilang isang pamatok - isang pamatok na inilagay sa kanila, na parang sa mga maaararong hayop.

Sinasabi ng salaysay na ang mga glades ay nasa ilalim ng pamamahala ng mga Khazar pagkatapos ng pagkamatay ng mga maalamat na tagapagtatag ng Kyiv. Ang pinuno ng mga Khazar, ang Khagan (Khan ng mga Khan), ay humingi ng parangal, at ang mga glades ay nagpadala sa kanya ng mga espada bilang parangal. Ang matalinong mga matatanda ng Khazar ay hinulaang sa pinuno: walang kabutihan ang magmumula sa parangal na ito, nakamit namin ito gamit ang mga saber - mga sandata na pinatalas sa isang tabi, at ang mga espada ng mga glades ay may dalawang talim. Sa pamamagitan ng mga mas kakila-kilabot na sandata na ito, tatalunin ng mga tributaryo ang mga Khazar at "kukuha ng parangal mula sa amin at sa iba pang mga bansa." At kaya nagkatotoo, isinulat ni Nestor: noong 965, natalo ni Prinsipe Svyatoslav ang hukbo ng Kagan.

Khazar warrior ika-9 na siglo. Siya ay may isang tuwid na tabak na matalas sa isang gilid, isang palakol sa labanan at isang busog na may isang layong puno ng mga palaso. Ang bridle at sinturon ng kabayo ay pinalamutian ng mga pilak na plaka.

Ang pagkakaroon ng itinatag ang kanilang mga sarili sa North Caucasus, ang Khazars ay nagsimulang gumawa ng mga kampanya sa Transcaucasia at Crimea - ang Black Sea na pag-aari ng Byzantium. Ngunit isa pang alon ng mga mananakop ang lumipat patungo sa kanila mula sa Kanlurang Asya. Ito ang mga Arabo na, sa pamamagitan ng puwersa ng espada, ay kumalat bagong relihiyon- Islam. Sa simula ng ika-8 siglo, natalo nila ang mga Khazar, ngunit hindi nila nakuha ang mga steppes ng rehiyon ng Black Sea.

Pangasiwaan iba't ibang tao Silangang Europa at upang makipag-ayos sa Islamic Arab Caliphate at Christian Byzantium, kailangan ng mga Khazar ang kanilang sariling relihiyon, isang nakasulat na batas na kinikilala ng ibang mga tao. Ang pinuno ng Khazar ay hindi maaaring maging isang Muslim o isang Kristiyano: siya ay aasa sa caliph o sa Byzantine emperador. Ngunit sa mga lungsod na nasa ilalim ng pamumuno ng mga Khazar sa rehiyon ng Northern Black Sea - Phanagoria, Tamatarch (Tmutarakan), Bosporus (Kerch) doon nanirahan ang mga pamayanang Hudyo na nag-aangking Hudaismo - ang relihiyon. Lumang Tipan. At siya ay iginagalang ng mga Muslim at Kristiyano. Samakatuwid, pinili ng Khazar Kagan ang Hudaismo.

Sa bukana ng Volga - tinawag ito ng mga Khazar na Itil - ang kabisera ng Khazar Kaganate ay itinayo, gayundin ang Itil (hindi pa rin mahanap ng mga arkeologo ang lungsod na ito). Ang Kagan, ang kanyang gobernador (bek) at iba pang mga Khazar na nagbalik-loob sa Hudaismo ay nanirahan sa palasyong ladrilyo at sa quarter na nakapalibot dito. Sa isa pang quarter, nanirahan ang mga Muslim, kabilang ang mga guwardiya ng Kagan, mga imigrante mula sa estado ng Khorezm ng Central Asia. Sa Itil mayroon ding isang komunidad ng mga Kristiyano, at kahit na ang mga pagano ay nanirahan - Slavs at Rus'. Sa ibabang bahagi ng Don, sa tulong ng mga arkitekto ng Byzantine, itinayo ng Kagan ang puting-bato na kuta na Sarkel (puting tore), na nagpoprotekta sa gitna ng kanyang nasasakupan.

Nais ng Byzantium na ipailalim ang Khazar Khaganate sa impluwensya nito. Noong 861, isang misyon ang ipinadala doon na pinamunuan ng isang katutubo ng Griyegong lungsod ng Thessaloniki sa Macedonia, Cyril, o Constantine, na binansagan ang Pilosopo para sa kanyang pagkatuto (Cyril ang monastikong pangalan na kinuha ni Constantine bago siya mamatay). Sa Chersonesus, ang pangunahing lungsod ng Byzantine ng Crimea, natutunan ni Constantine ang Hebrew at iba pang mga wika. Sa korte ng Kagan, nagsagawa siya ng mga teolohikong debate sa mga natutunang Hudyo at nakamit pa na ilang pamilyang Khazar ang nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Ang Kagan mismo ay nanatiling tapat sa relihiyong Hudyo.
Gayunpaman, ang karanasang misyonero sa lalong madaling panahon ay naging kapaki-pakinabang para kay Constantine.