Maraming tao ang nagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay. Maraming tao ang hindi nagdiriwang.

Pero ano nga ba ang nangyari sa 3 araw na iyon?

Namatay si Kristo para sa buong sangkatauhan. At muling bumangon.

Ito ay katotohanan. Pag-aralan natin ang katotohanang ito nang detalyado.

Kung tutuusin, isang bagay lang ang marinig ang "Si Kristo ay nabuhay." Nagiging parang chant na hindi na mahahalata sa tenga. At isa pang bagay ay ang makatiyak na si Kristo ay namatay at muling nabuhay para sa atin.

Upang mapatunayan ito nang mas detalyado, nagpasya akong magsulat ng isang artikulo na may detalyadong pag-aaral ng orihinal na Greek kung saan . At mayroon ding siyentipikong batayan para sa kung ano talaga ang nangyari sa mga hindi malilimutang 3 araw noong ika-1 siglo pagkatapos ni Kristo.

Chronologically kung ano ang nangyari

Si Jesus ay hinatulan sa edad na 33.

Siya ay ipinako sa krus. Sa mga araw na iyon ay ang pagpapako sa krus kakila-kilabot na parusa, na itinalaga lamang para sa mga pinakamalubhang krimen.

Ano ba talaga ang pagpapako sa krus?

Mga kuko

Mga kuko na 15-20 cm ang haba (average na pang-adultong haba ng palad)

Ang mga pako ay itinutusok sa mga pulso, hindi sa mga palad. Kung hindi, ang mga palad ay mapupunit mula sa bigat ng katawan. At sa gayon ang nahatulang tao ay maaaring mabitin sa krus.

May litid sa pulso na nakadugtong sa balikat. At napunit ng pako na itinulak ang litid.

Napilitan si Hesus na suportahan ang Kanyang katawan sa isang pako. Ang parehong Kanyang mga paa ay ipinako sa krus gamit ang pakong ito.

Gayunpaman, hindi kayang suportahan ng mga paa ang kanyang katawan nang hindi mapunit. Samakatuwid, kinailangan Niyang magpalit-palit sa pagitan ng pagpapahinga sa kanyang mga paa at pagpapahinga sa kanyang mga kamay.

Ang proseso ng pagpapako sa krus mismo ay tumagal ng ilang oras.

Pagkatapos ay nagbata pa si Jesus ng 3 oras.

Hininga

Ang hangin ay pinilit na lumabas sa mga baga sa pamamagitan ng timbang ng katawan. Samakatuwid, kinailangan ni Jesus na gamitin ang lahat ng kanyang lakas upang huminga.

Dugo

Tumutulo ang dugo mula sa katawan ni Hesus. Ilang minuto bago ang kanyang kamatayan ay tumigil siya sa pagdurugo. Walang ni isang patak ng dugo ang natira sa katawan. Dumaloy ang tubig mula sa Kanyang mga sugat.

Juan 19:34 ngunit tinusok ng isa sa mga kawal ang Kanyang tadyang ng isang sibat, at pagdaka'y umagos ang dugo at tubig.

Ang katawan ng may sapat na gulang ay naglalaman ng humigit-kumulang 3.5 litro ng dugo. Ibinuhos ni Hesus ang lahat ng kanyang dugo, hanggang sa huling patak.

Koronang tinik

Daan patungong Golgota

Dumaan si Hesus sa isang mahirap na paglalakbay patungong Kalbaryo. Binugbog, Nagpasan siya ng krus na tumitimbang ng 30 kg sa halos 2 kilometro.

Ano ang punto nito?

Pagkatapos ng pagpapako sa krus, si Hesukristo ay namatay sa krus. At inilipat siya sa libingan.

Ang kanyang espiritu ay bumaba sa underworld. At ang kanyang laman ay nasa libingan.

• Kusang-loob na isinakripisyo ni Hesus ang Kanyang sarili. Siya ang naging dahilan ng Tipan ng Diyos sa tao.

Matapos mahatulan si Hesukristo sa pagpapako sa krus, ibinigay Siya sa mga kawal. Ang mga kawal, pagkakuha sa Kanya, muli siyang hinampas ng mga insulto at panunuya. Nang siya'y kanilang libakin, hinubad nila ang Kanyang damit na kulay ube at binihisan Siya ng Kanyang sariling damit. Ang mga hinatulan sa pagpapako ay dapat magpasan ng kanilang sariling krus, kaya ipinatong ng mga sundalo ang Kanyang krus sa mga balikat ng Tagapagligtas at dinala siya sa lugar na itinalaga para sa pagpapako sa krus. Ang lugar ay tinatawag na burol Golgotha, o pangharap na lugar, ibig sabihin, kahanga-hanga. Ang Golgota ay matatagpuan sa kanluran ng Jerusalem malapit sa mga pintuang-daan ng lungsod na tinatawag na Pintuang-daan ng Paghuhukom.

Isang napakaraming tao ang sumunod kay Jesucristo. Mabundok ang daan. Dahil sa pagod ng mga pambubugbog at paghampas, pagod ng pagdurusa ng isip, halos hindi na makalakad si Hesukristo, nahulog nang ilang beses sa ilalim ng bigat ng krus. Nang marating nila ang mga pintuang-daan ng lungsod, kung saan paakyat ang daan, si Jesu-Kristo ay ganap na pagod. Sa oras na ito, nakita ng mga sundalo malapit sa isang lalaki na tumingin kay Kristo nang may habag. Ito ay Simon ng Cyrene pagbabalik mula sa bukid pagkatapos ng trabaho. Sinunggaban siya ng mga kawal at pinilit na pasanin ang krus ni Kristo.

Pagpasan ng Krus ng Tagapagligtas

Sa mga taong sumunod kay Kristo ay maraming babae ang umiyak at nagdalamhati para sa Kanya.

Si Jesu-Kristo, na bumaling sa kanila, ay nagsabi: “Huwag kayong umiyak para sa Akin, kundi umiyak para sa inyong sarili at para sa inyong mga anak sasabihin sa mga bundok: Mahulog sa amin, at sa mga burol: takpan mo kami."

Kaya hinulaan ng Panginoon ang mga iyon kakila-kilabot na mga sakuna, na malapit nang sumiklab sa Jerusalem at sa mga Judio pagkatapos ng Kanyang buhay sa lupa.

TANDAAN: Tingnan sa Ebanghelyo: Matt., ch. 27 , 27-32; mula kay Mark, ch. 15 , 16-21; mula kay Luke, ch. 23 , 26-32; mula kay John, ch. 19 , 16-17.

Pagpapako sa krus at kamatayan ni Jesucristo

Ang pagpapatupad ng pagpapako sa krus ay ang pinakakahiya-hiya, ang pinakamasakit at ang pinakamalupit. Noong mga panahong iyon, ang pinakakilalang mga kontrabida lamang ang pinatay sa gayong kamatayan: mga magnanakaw, mamamatay-tao, rebelde at kriminal na alipin. Hindi mailarawan ang paghihirap ng isang taong ipinako sa krus. Bilang karagdagan sa hindi matiis na sakit sa lahat ng bahagi ng katawan at pagdurusa, ang taong ipinako sa krus ay nakaranas ng matinding pagkauhaw at mortal na espirituwal na paghihirap. Napakabagal ng kamatayan kaya marami ang nagdusa sa mga krus nang ilang araw. Maging ang mga may gawa ng pagbitay - kadalasang malulupit na tao - ay hindi makatingin sa pagdurusa ng ipinako sa krus nang may kapanatagan. Naghanda sila ng inumin kung saan sinubukan nilang pawiin ang kanilang hindi mabata na uhaw, o sa pamamagitan ng paghahalo ng iba't ibang mga sangkap upang pansamantalang mapurol ang kamalayan at maibsan ang pagdurusa. Ayon sa batas ng mga Hudyo, ang sinumang binitay sa isang puno ay itinuturing na isinumpa. Nais ng mga pinunong Judio na ipahiya si Jesucristo magpakailanman sa pamamagitan ng paghatol sa Kanya sa gayong kamatayan.

Nang dalhin nila si Jesucristo sa Golgota, binigyan Siya ng mga sundalo ng maasim na alak na hinaluan ng mapait na sangkap upang maiinom upang maibsan ang kanyang pagdurusa. Ngunit ang Panginoon, nang matikman ito, ay ayaw itong inumin. Ayaw niyang gumamit ng anumang lunas para maibsan ang pagdurusa. Kinuha Niya sa Kanyang sarili ang pagdurusa na ito nang kusang-loob para sa mga kasalanan ng mga tao; Iyon ang dahilan kung bakit nais kong dalhin sila hanggang sa wakas.

Nang maihanda na ang lahat, ipinako ng mga kawal si Hesukristo. Bandang tanghali noon, sa Hebrew sa alas-6 ng hapon. Nang Siya ay ipinako nila sa krus, nanalangin Siya para sa Kanyang mga nagpapahirap, na nagsasabi: "Ama, patawarin mo sila, sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa."

Sa tabi ni Hesukristo ay ipinako nila sa krus ang dalawang kontrabida (magnanakaw), isa sa kanan, at ang isa sa kaliwang bahagi Galing sa kanya. Kaya natupad ang hula ni propeta Isaias, na nagsabi: “At ibinilang siya sa mga manggagawa ng kasamaan” (Is. 53 , 12).

Sa utos ni Pilato, isang inskripsiyon ang ipinako sa krus sa itaas ng ulo ni Jesucristo, na nagpapahiwatig ng Kanyang pagkakasala. Dito ay nakasulat sa Hebreo, Griego at Romano: " Hesus ng Nazareth, Hari ng mga Hudyo", at marami ang nagbasa nito. Hindi nagustuhan ng mga kaaway ni Kristo ang gayong inskripsiyon. Kaya't ang mga mataas na saserdote ay lumapit kay Pilato at sinabi: "Huwag mong isulat: Hari ng mga Judio, ngunit isulat na sinabi Niya: Ako ang Hari ng ang mga Hudyo."

Ngunit sumagot si Pilato: “Kung ano ang isinulat ko, isinulat ko.”

Samantala, kinuha ng mga kawal na nagpako kay Jesucristo ang Kanyang mga damit at sinimulang hatiin ang mga ito sa kanilang sarili. Pinunit nila ang panlabas na damit sa apat na piraso, isang piraso para sa bawat mandirigma. Ang chiton (kasuotang panloob) ay hindi natahi, ngunit ganap na hinabi mula sa itaas hanggang sa ibaba. Pagkatapos ay sinabi nila sa isa't isa: "Hindi natin ito sisirain, ngunit papalabunutan natin ito, kung sino ang makakakuha nito." At sa pagpapalabunutan, ang mga kawal ay umupo at binantayan ang lugar ng pagbitay. Oo, nagkatotoo din dito sinaunang hula Haring David: “Ibinahagi nila ang Aking mga kasuotan sa kanilang sarili, at pinagsapalaran ang Aking damit” (Awit. 21 , 19).

Ang mga kaaway ay hindi tumigil sa pag-insulto kay Hesukristo sa krus. Habang sila ay dumaraan, sila ay nagmumura at, tumatango-tango, ay nagsabi: “Eh ikaw na nagwawasak ng templo at nagtatayo sa loob ng tatlong araw, Kung Ikaw ang Anak ng Diyos, bumaba ka sa krus!

Gayundin ang mga mataas na saserdote, mga eskriba, matatanda at mga Pariseo, ay mapanuksong nagsabi: “Iniligtas niya ang iba, ngunit hindi niya mailigtas ang kanyang sarili, kung Siya ang Kristo, ang Hari ng Israel, bumaba siya ngayon mula sa krus, upang ating makita. at pagkatapos ay maniniwala tayo sa Kanya Nagtiwala ako sa Diyos “Iligtas Siya ng Diyos ngayon, kung Kanyang kinalulugdan;

Kasunod ng kanilang halimbawa, ang mga paganong mandirigma na nakaupo sa mga krus at nagbabantay sa ipinako sa krus, ay mapanuksong nagsabi: “Kung Ikaw ang Hari ng mga Hudyo, iligtas mo ang iyong sarili.”

Kahit na ang isa sa mga napako na magnanakaw, na nasa kaliwa ng Tagapagligtas, ay sumpain Siya at nagsabi: "Kung ikaw ang Kristo, iligtas mo ang iyong sarili at kami."

Ang isa pang magnanakaw, sa kabaligtaran, ay pinatahimik siya at sinabi: "O hindi ka ba natatakot sa Diyos, kapag ikaw mismo ay hinatulan sa parehong bagay (i.e., sa parehong pagdurusa at kamatayan) ngunit kami ay hinatulan nang makatarungan, sapagkat tinanggap namin ang nararapat sa aming mga gawa, ngunit wala siyang ginawang masama." Pagkasabi nito, bumaling siya kay Jesu-Kristo na may panalangin: " Tandaan mo ako(Tandaan mo ako) Panginoon, kailan Ka darating sa Iyong Kaharian!"

Tinanggap ng mahabaging Tagapagligtas ang taos-pusong pagsisisi ng makasalanang ito, na nagpakita ng kagila-gilalas na pananampalataya sa Kanya, at sumagot sa matalinong magnanakaw: “ Katotohanang sinasabi Ko sa iyo, ngayon ay makakasama mo Ako sa Paraiso".

Sa krus ng Tagapagligtas ay nakatayo ang Kanyang Ina, si Apostol Juan, si Maria Magdalena at ilang iba pang kababaihan na gumagalang sa Kanya. Imposibleng ilarawan ang kalungkutan Ina ng Diyos na nakakita ng hindi matiis na paghihirap ng Kanyang Anak!

Si Jesucristo, na nakikita ang Kanyang Ina at si Juan na nakatayo rito, na lalo niyang minamahal, ay nagsabi sa Kanyang Ina: " asawa! narito, ang iyong anak". Pagkatapos ay sinabi niya kay Juan: " narito, ang iyong ina"Mula noon, dinala ni John ang Ina ng Diyos sa kanyang tahanan at inalagaan Siya hanggang sa katapusan ng Kanyang buhay.

Samantala, sa panahon ng pagdurusa ng Tagapagligtas sa Kalbaryo, isang malaking tanda ang naganap. Mula sa oras na ang Tagapagligtas ay ipinako sa krus, iyon ay, mula sa ikaanim na oras (at ayon sa ating account, mula sa ikalabindalawang oras ng araw), ang araw ay nagdilim at ang kadiliman ay bumagsak sa buong mundo, at tumagal hanggang sa ikasiyam na oras ( ayon sa aming account, hanggang sa ikatlong oras ng araw), i.e. hanggang sa kamatayan ng Tagapagligtas.

Ang pambihirang, pandaigdigang kadilimang ito ay napansin ng mga paganong makasaysayang manunulat: ang Romanong astronomer na sina Phlegon, Phallus at Junius Africanus. Ang tanyag na pilosopo mula sa Athens, si Dionysius na Areopagite, ay nasa Ehipto noong panahong iyon, sa lungsod ng Heliopolis; habang pinagmamasdan ang biglaang kadiliman, sinabi niya: “magdusa man ang Maylalang, o mawawasak ang mundo.” Kasunod nito, si Dionysius na Areopagite ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo at naging unang obispo ng Athens.

Mga ikasiyam na oras, malakas na bumulalas si Jesu-Kristo: " O kaya! Lima Savahfani!" ibig sabihin, "Diyos Ko, Diyos Ko! Bakit mo ako iniwan?" Ang mga ito paunang salita mula sa ika-21 Awit ni Haring David, kung saan malinaw na hinulaan ni David ang pagdurusa ng Tagapagligtas sa krus. Sa mga salitang ito ng Panginoon huling beses nagpaalala sa mga tao na Siya ang tunay na Kristo, ang Tagapagligtas ng mundo.

Ang ilan sa mga nakatayo sa Kalbaryo, nang marinig ang mga salitang ito na sinabi ng Panginoon, ay nagsabi: "Narito, tinatawag Niya si Elias." At sinabi ng iba, "Tingnan natin kung darating si Elias upang iligtas Siya."

Ang Panginoong Jesu-Kristo, batid na ang lahat ay natupad na, ay nagsabi: “Ako ay nauuhaw.”

Pagkatapos ay tumakbo ang isa sa mga sundalo, kumuha ng espongha, binasa ito ng suka, inilagay ito sa isang tungkod at dinala sa tuyong labi ng Tagapagligtas.

Nang matikman ang suka, sinabi ng Tagapagligtas: " Tapos na", ibig sabihin, ang pangako ng Diyos ay natupad, ang kaligtasan ng sangkatauhan ay natupad na.

At narito, ang tabing ng templo, na tumatakip sa kabanal-banalan, ay napunit, mula sa itaas hanggang sa ibaba, at ang lupa ay nayanig, at ang mga bato ay nabasag; at ang mga libingan ay nangabuksan; at maraming mga katawan ng mga banal na nangatulog ay nabuhay na maguli, at nagsilabas sa mga libingan pagkatapos ng kaniyang pagkabuhay na maguli, ay nagsipasok sa Jerusalem, at napakita sa marami.

Ipinagtapat ng senturion si Jesu-Kristo bilang Anak ng Diyos

Ang senturion (pinuno ng mga kawal) at ang mga kawal na kasama niya, na nagbabantay sa ipinako sa krus, nang makita ang lindol at lahat ng nangyayari sa harap nila, ay natakot at nagsabi: " Tunay na ang taong ito ay ang Anak ng Diyos". At ang mga tao, na nasa pagpapako sa krus at nakita ang lahat, ay nagsimulang maghiwa-hiwalay sa takot, na hinampas ang kanilang sarili sa dibdib.

Dumating ang Biyernes ng gabi. Ngayong gabi ay kailangang kumain ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang mga Hudyo ay hindi nais na iwanan ang mga katawan ng mga ipinako sa krus hanggang sa Sabado, dahil ang Sabado ng Pasko ng Pagkabuhay ay itinuturing na isang dakilang araw. Kaya naman, humingi sila kay Pilato ng pahintulot na baliin ang mga binti ng mga taong ipinako sa krus, upang mas maaga silang mamatay at maalis sila sa mga krus. Pinayagan ni Pilato. Dumating ang mga sundalo at binali ang mga binti ng mga tulisan. Nang lumapit sila kay Jesucristo, nakita nila na Siya ay namatay na, at samakatuwid ay hindi nila binali ang Kanyang mga binti. Ngunit isa sa mga kawal, upang walang pag-aalinlangan tungkol sa Kanyang kamatayan, tinusok ng sibat ang Kanyang tadyang, at dumaloy ang dugo at tubig mula sa sugat.

Pagbutas ng tadyang

27 , 33-56; mula kay Mark, ch. 15 , 22-41; mula kay Luke, ch. 23 , 33-49; mula kay John, ch. 19 , 18-37.

Ang Banal na Krus ni Kristo ay ang Banal na Altar kung saan ang Anak ng Diyos, ang ating Panginoong Hesukristo, ay nag-alay ng Kanyang sarili bilang isang sakripisyo para sa mga kasalanan ng mundo.

Pagbaba mula sa Krus at Paglilibing ng Tagapagligtas

Nang gabi ring iyon, pagkatapos ng lahat ng nangyari, isang tanyag na miyembro ng Sanedrin, isang mayaman, ang lumapit kay Pilato. Jose ng Arimatea(mula sa lungsod ng Arimatea). Si Joseph noon lihim na estudyante Hesukristo, lihim - dahil sa takot sa mga Hudyo. Siya ay isang mabait at matwid na tao, na hindi nakibahagi sa konseho o sa paghatol sa Tagapagligtas. Humingi siya ng pahintulot kay Pilato na alisin ang katawan ni Kristo sa krus at ilibing ito.

Nagulat si Pilato na si Jesu-Kristo ay namatay kaagad. Tinawag niya ang senturion na nagbabantay sa ipinako sa krus, natuto mula sa kanya nang mamatay si Jesucristo, at pinahintulutan si Joseph na kunin ang katawan ni Kristo para ilibing.

Paglilibing ng katawan ni Kristo na Tagapagligtas

Si Jose, na nakabili ng saplot (tela para sa libing), ay pumunta sa Golgota. Dumating din ang isa pang lihim na disipulo ni Jesu-Kristo at isang miyembro ng Sanhedrin, si Nicodemus. Dinala niya para sa libing ang isang mahalagang mabangong pamahid - isang komposisyon ng mira at aloe.

Kinuha nila ang katawan ng Tagapagligtas mula sa Krus, pinahiran Siya ng insenso, binalot Siya ng isang saplot at inilagay Siya sa isang bagong libingan, sa hardin, malapit sa Golgota. Ang libingan na ito ay isang yungib na inukit ni Jose ng Arimatea sa bato para sa kanyang libing, at kung saan wala pang inilagay na sinuman. Doon nila inilagay ang katawan ni Kristo, sapagkat ang libingan na ito ay malapit sa Golgota, at kaunti na ang panahon, dahil ito ay umuusad. magandang bakasyon Pasko ng Pagkabuhay. Pagkatapos ay iginulong nila ang isang malaking bato sa pintuan ng kabaong at umalis.

Naroon sina Maria Magdalena, Maria ni Jose at iba pang mga babae at pinanood kung paano inilatag ang katawan ni Kristo. Pagbalik sa bahay, bumili sila ng mahalagang pamahid, upang maaari nilang pahiran ang katawan ni Kristo ng pamahid na ito sa sandaling lumipas ang una, dakilang araw ng holiday, kung saan, ayon sa batas, ang lahat ay dapat na mapayapa.

Posisyon sa kabaong. (Panaghoy ng Ina ng Diyos.)

Ngunit ang mga kaaway ni Kristo ay hindi huminahon, sa kabila ng kanilang mahusay na holiday. Kinabukasan, Sabado, nagtipon ang mga mataas na saserdote at mga Pariseo (nagagambala sa kapayapaan ng Sabbath at holiday), lumapit kay Pilato at nagsimulang magtanong sa kanya: “Ginoo, naalaala namin na ang manlilinlang na ito (na nangahas nilang tawagin si Jesu-Kristo) , habang nabubuhay pa, ay nagsabi: "Pagkatapos ng tatlong araw ay babangon ako." Kaya't iutos mong bantayan ang libingan hanggang sa ikatlong araw, upang ang Kanyang mga alagad, pagdating sa gabi, ay huwag siyang nakawin at sabihin sa mga tao na Siya ay nabuhay na mag-uli. mula sa mga patay; at kung magkagayon ang huling panlilinlang ay magiging mas masahol pa kaysa sa una.”

Sinabi ni Pilato sa kanila: “Mayroon kayong bantay;

Pagkatapos ay pumunta ang mga mataas na saserdote at ang mga Pariseo sa libingan ni Jesu-Kristo at, nang maingat na masuri ang yungib, inilapat nila ang kanilang (Sanhedrin) selyo sa bato; at naglagay sila ng bantay militar sa libingan ng Panginoon.

Nang ang katawan ng Tagapagligtas ay nakahiga sa libingan, Siya ay bumaba kasama ang Kanyang kaluluwa sa impiyerno sa mga kaluluwa ng mga taong namatay bago ang Kanyang pagdurusa at kamatayan. At pinalaya Niya ang lahat ng kaluluwa ng matuwid na tao na naghihintay sa pagdating ng Tagapagligtas mula sa impiyerno.

Ang pagbabalik ng Ina ng Diyos at ni Apostol Pablo mula sa libing

TANDAAN: Tingnan sa Ebanghelyo: Mateo, ch. 27 , 57-66; mula kay Mark, ch. 15 , 42-47; mula kay Luke, ch. 23 , 50-56; mula kay John, ch. 19 , 38-42.

Ang pagdurusa ni Kristo ay inaalala ni St. Simbahang Orthodox noong nakaraang linggo Pasko ng Pagkabuhay. Ang linggong ito ay tinatawag madamdamin. Dapat gugulin ng mga Kristiyano ang buong linggong ito sa pag-aayuno at panalangin.

mga Pariseo at mga mataas na saserdoteng Judio
tinatakan ang Banal na Sepulkro

SA Mahusay na Miyerkules Inaalaala ng Semana Santa ang pagtataksil ni Hudas Iscariote kay Hesukristo.

SA Huwebes Santo sa gabi, sa buong magdamag na pagbabantay (na Good Friday matins), labindalawang bahagi ng ebanghelyo tungkol sa pagdurusa ni Jesucristo ang binabasa.

SA Biyernes Santo tuwing Vespers(na inihahain sa ika-2 o ika-3 ng hapon) ay inilabas sa altar at inilagay sa gitna ng templo saplot, ibig sabihin, isang sagradong larawan ng Tagapagligtas na nakahiga sa libingan; ito ay ginagawa bilang pag-alala sa pagbaba ng katawan ni Kristo mula sa krus at sa Kanyang libing.

SA Sabado Santo sa matins, sa pagtunog ng mga kampana ng libing at sa pag-awit ng kanta" Banal na Diyos", Banal na Makapangyarihan, Banal na Walang Kamatayan, maawa ka sa amin," ang saplot ay dinadala sa paligid ng templo bilang pag-alala sa pagbaba ni Jesu-Kristo sa impiyerno, nang ang Kanyang katawan ay nasa libingan, at ang Kanyang tagumpay laban sa impiyerno at kamatayan.

Guwardiya ng militar sa Holy Sepulcher

SA Semana Santa at para sa holiday ng Pasko ng Pagkabuhay ay inihahanda natin ang ating sarili sa pamamagitan ng pag-aayuno. Ang pag-aayuno na ito ay tumatagal ng apatnapung araw at tinatawag na Banal Pentecost o Mahusay na Kuwaresma.

Bilang karagdagan, itinatag ng Holy Orthodox Church ang pag-aayuno ayon sa mga Miyerkules At Biyernes bawat linggo (maliban sa ilan, napakakaunting, linggo ng taon), tuwing Miyerkules - bilang pag-alala sa pagtataksil kay Hesukristo ni Hudas, at sa Biyernes bilang pag-alala sa pagdurusa ni Hesukristo.

Ipinapahayag natin ang ating pananampalataya sa kapangyarihan ng pagdurusa ni Jesucristo sa krus para sa atin ang tanda ng krus sa panahon ng ating mga panalangin.

Ang Pagbaba ni Hesukristo sa Impiyerno

Muling Pagkabuhay ni Hesukristo

Pagkatapos ng Sabbath, sa gabi, sa ikatlong araw pagkatapos ng Kanyang pagdurusa at kamatayan, Nabuhay ang Panginoong Jesucristo sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Kanyang pagka-Diyos, ibig sabihin. bumangon mula sa mga patay. Ang kanyang katawan ng tao ay nagbago. Siya ay lumabas sa libingan nang hindi ginugulong ang bato, nang hindi sinira ang selyo ng Sanhedrin at hindi nakikita ng mga bantay. Mula sa sandaling iyon, ang mga sundalo, nang hindi nalalaman, ay binantayan ang walang laman na kabaong.

Biglang nagkaroon ng malakas na lindol; isang anghel ng Panginoon ang bumaba mula sa langit. Lumapit siya, iginulong ang bato mula sa pintuan ng Banal na Sepulkro at umupo doon. Ang kanyang anyo ay parang kidlat, at ang kanyang mga damit ay puti na parang niyebe. Ang mga kawal na nagbabantay sa kabaong ay namangha at parang mga patay, at pagkatapos, nagising sa takot, sila ay tumakas.

Sa araw na ito (unang araw ng sanlinggo), nang matapos ang Sabbath na pagpapahinga, maagang-maaga, si Maria Magdalena, si Maria ni Santiago, si Juana, si Salome at ang iba pang mga babae, na dala ang inihandang mabangong pamahid, ay pumunta sa libingan. ni Jesu-Kristo upang pahiran ang Kanyang katawan, dahil wala silang panahon para gawin ito sa panahon ng paglilibing. (Tinatawag ng Simbahan ang mga babaeng ito mga tagapagdala ng mira). Hindi pa nila alam na ang mga bantay ay itinalaga sa libingan ni Kristo, at ang pasukan sa yungib ay tinatakan. Kaya naman, hindi nila inaasahan na makakatagpo sila ng sinuman roon, at sinabi nila sa isa't isa: "Sino ang magpapagulong ng bato mula sa pintuan ng libingan para sa atin?" Napakalaki ng bato.

Iginulong ng anghel ng Panginoon ang bato mula sa pintuan ng libingan

Si Maria Magdalena, na nauna sa iba pang mga babaeng nagdadala ng mira, ang unang pumunta sa libingan. Hindi pa madaling araw, madilim na. Nang makita ni Maria na ang bato ay nagulong na mula sa libingan, agad na tumakbo kina Pedro at Juan at sinabi: “Inalis nila ang Panginoon sa libingan at hindi namin alam kung saan nila Siya inilagay.” Nang marinig ang gayong mga salita, agad na tumakbo sina Pedro at Juan sa libingan. Sinundan sila ni Maria Magdalena.

Sa oras na ito, ang iba pang mga babae na lumalakad kasama ni Maria Magdalena ay lumapit sa libingan. Nakita nila na ang bato ay nagulong na mula sa libingan. At nang huminto sila, biglang may nakita silang isang makinang na anghel na nakaupo sa isang bato. Ang anghel, lumingon sa kanila, ay nagsabi: “Huwag kayong matakot: sapagkat alam kong hinahanap ninyo si Jesus na napako sa krus; Siya ay bumangon, gaya ng sinabi ko habang kasama ka pa. Halika at tingnan ang lugar kung saan nakahiga ang Panginoon. At pagkatapos ay pumunta kaagad at sabihin sa Kanyang mga alagad na Siya ay nabuhay mula sa mga patay.”

Pumasok sila sa loob ng libingan (kweba) at hindi nakita ang katawan ng Panginoong Hesukristo. Datapuwa't nang sila'y tumingin, ay nakita nila ang isang anghel na nakasuot ng mapuputing damit na nakaupo sa kanan ng dakong kinalalagyan ng Panginoon; Dinampot sila ng sindak.

Sinabi ng anghel sa kanila: “Huwag kayong mabalisa; Siya ay bumangon; Wala siya dito. Ito ang lugar kung saan Siya inilagay. Ngunit humayo kayo, sabihin sa Kanyang mga alagad at kay Pedro (na sa pamamagitan ng kanyang pagtanggi ay nahulog mula sa bilang ng mga alagad) na Siya ay magkikita sa Galilea, doon ninyo Siya makikita, gaya ng Kanyang sinabi sa inyo.

Nang ang mga babae ay tumayo sa pagkataranta, biglang, muli, dalawang anghel na may maningning na damit ay nagpakita sa harap nila. Napayuko ang mga babae sa lupa sa takot.

Sinabi ng mga anghel sa kanila: “Bakit ninyo hinahanap ang buhay sa gitna ng mga patay? Siya ay bumangon; alalahanin ninyo kung paano Siya nagsalita sa inyo noong Siya ay nasa Galilea pa, na sinasabi na ang Anak ng Tao ay kinakailangang ibigay sa mga kamay ng mga makasalanang tao, at ipako sa krus, at sa ikatlong araw ay muling mabuhay."

Pagkatapos ay naalaala ng mga babae ang mga salita ng Panginoon. Pagkalabas, tumakbo sila mula sa libingan sa nanginginig at takot. At pagkatapos ay may takot at malaking kagalakan sila ay pumunta upang sabihin sa Kanyang mga disipulo. Sa daan, wala silang sinabi sa sinuman, dahil natatakot sila.

Pagdating sa mga alagad, sinabi ng mga babae ang lahat ng kanilang nakita at narinig. Ngunit ang kanilang mga salita ay tila walang laman sa mga alagad, at hindi sila naniwala sa kanila.

Mga Babaeng May Mirra sa Banal na Sepulkro

Samantala, tumakbo sina Pedro at Juan sa Banal na Sepulkro. Si Juan ay tumakbo nang mas mabilis kaysa kay Pedro at naunang dumating sa libingan, ngunit hindi pumasok sa libingan, ngunit nakayuko, nakita niya ang mga linen na nakahiga doon. Si Pedro ay tumatakbong sumunod sa kanya, pumasok sa libingan at nakita lamang ang mga saplot na nakahiga, at ang tela (benda) na nasa ulo ni Jesu-Kristo, na hindi nakahiga kasama ng mga saplot, ngunit nakabalot sa ibang lugar na hiwalay sa mga saplot. Pagkatapos ay pumasok si Juan kasunod ni Pedro, nakita niya ang lahat, at naniwala sa muling pagkabuhay ni Kristo. Namangha si Pedro sa nangyari sa kanyang sarili. Pagkatapos nito, bumalik sina Pedro at Juan sa kanilang lugar.

Nang umalis sina Pedro at Juan, si Maria Magdalena, na tumakbong kasama nila, ay nanatili sa libingan. Tumayo siya at umiyak sa pasukan ng kweba. At nang siya ay sumigaw, siya ay yumuko at tumingin sa yungib (sa kabaong), at nakita ang dalawang anghel na nakasuot ng puting damit, nakaupo, ang isa sa ulo, at ang isa sa paanan, kung saan nakahiga ang katawan ng Tagapagligtas.

Sinabi ng mga anghel sa kanya: "Asawa, bakit ka umiiyak?"

Sinagot sila ni Maria Magdalena: "Kinuha nila ang aking Panginoon, at hindi ko alam kung saan nila Siya inilagay."

Pagkasabi nito, lumingon siya sa likuran at nakitang nakatayo si Jesu-Kristo, ngunit dahil sa labis na kalungkutan, mula sa mga luha at dahil sa kanyang pagtitiwala na hindi bumangon ang mga patay, hindi niya nakilala ang Panginoon.

Sinabi sa kanya ni Jesu-Kristo: “Babae, bakit ka umiiyak?

Si Maria Magdalena, sa pag-aakalang ito ang hardinero ng hardin na ito, ay nagsabi sa Kanya: “Ginoo, kung inilabas mo Siya, sabihin mo sa akin kung saan mo Siya inilagay, at kukunin ko Siya.”

Pagkatapos ay sinabi ni Hesukristo sa kanya: " Maria!"

Pagpapakita ng Muling Nabuhay na Kristo kay Maria Magdalena

Isang tinig na kilalang-kilala sa kanya ang nagpamulat sa kanya mula sa kanyang kalungkutan, at nakita niya na ang Panginoong Jesucristo Mismo ay nakatayo sa kanyang harapan. Napabulalas siya: " Guro!" - at sa hindi maipaliwanag na kagalakan ay lumuhod siya sa paanan ng Tagapagligtas; at dahil sa kagalakan ay hindi niya naisip ang buong kadakilaan ng sandaling iyon.

Ngunit si Jesu-Kristo, na itinuro sa kanya ang banal at dakilang misteryo ng Kanyang muling pagkabuhay, ay nagsabi sa kanya: “Huwag mo Akong hawakan, sapagkat hindi pa Ako nakakaakyat sa Aking Ama, ngunit pumunta sa Aking mga kapatid (i.e., mga disipulo) at sabihin sa kanila: Aakyat ako sa aking Ama at sa inyong Ama at sa aking Diyos at inyong Diyos."

Pagkatapos, si Maria Magdalena ay nagmamadaling pumunta sa Kanyang mga alagad dala ang balita na nakita niya ang Panginoon at kung ano ang Kanyang sinabi sa kanya. Ito ang unang pagpapakita ni Kristo pagkatapos ng muling pagkabuhay.

Ang pagpapakita ng muling nabuhay na Kristo sa mga babaeng nagdadala ng mira

Sa daan, naabutan ni Maria Magdalena si Maria ni Jacob, na pabalik na rin mula sa Banal na Sepulkro. Nang pumunta sila upang sabihin sa mga alagad, biglang sinalubong sila mismo ni Hesukristo at sinabi sa kanila: " magalak!".

Lumapit sila, hinawakan ang Kanyang mga paa, at sinamba Siya.

Pagkatapos ay sinabi sa kanila ni Jesu-Kristo: “Huwag kayong matakot, humayo kayo, sabihin sa Aking mga kapatid upang pumunta sila sa Galilea, at doon nila Ako makikita.”

Kaya ang muling nabuhay na Kristo ay nagpakita sa pangalawang pagkakataon.

Si Maria Magdalena at si Maria ni Santiago, na pumasok sa labing-isang alagad at lahat ng iba pa na umiiyak at humihikbi, ay nagpahayag ng malaking kagalakan. Ngunit nang marinig nila mula sa kanila na si Jesucristo ay buhay at nakita nila Siya, hindi sila naniwala.

Pagkatapos nito, hiwalay na nagpakita si Jesucristo kay Pedro at tiniyak sa kanya ang Kanyang muling pagkabuhay. ( Pangatlong kababalaghan). Noon lamang tumigil ang marami sa pagdududa sa katotohanan ng muling pagkabuhay ni Kristo, bagama't mayroon pa ring mga hindi mananampalataya sa kanila.

Ngunit una

Lahat, gaya ng patotoo ni St. simbahan, Nagdala si Hesukristo ng kagalakan sa Kanyang Mahal na Ina, na nagpapahayag sa Kanya sa pamamagitan ng isang anghel tungkol sa Kanyang muling pagkabuhay.

Ang Banal na Simbahan ay umaawit tungkol dito sa ganitong paraan:

Luwalhatiin, luwalhatiin, Simbahang Kristiyano, sapagkat ang kaluwalhatian ng Panginoon ay sumikat sa iyo: magalak ngayon at magalak! Ikaw, Purong Ina ng Diyos, magalak sa muling pagkabuhay ng isinilang sa Iyo.

Samantala, dumating sa Jerusalem ang mga kawal na nagbabantay sa Banal na Sepulkro at tumakas dahil sa takot. Ang ilan sa kanila ay pumunta sa mga punong pari at sinabi sa kanila ang lahat ng nangyari sa libingan ni Jesu-Cristo. Ang mga mataas na saserdote, pagkatipon sa mga matatanda, ay nagdaos ng isang pagpupulong. Dahil sa kanilang masamang katigasan ng ulo, ang mga kaaway ni Jesu-Kristo ay ayaw maniwala sa Kanyang muling pagkabuhay at nagpasya na itago ang pangyayaring ito sa mga tao. Para magawa ito, sinuhulan nila ang mga sundalo. Sa pagbibigay ng maraming pera, sinabi nila: "Sabihin sa lahat na ang Kanyang mga alagad, na dumarating sa gabi, ay ninakaw Siya habang ikaw ay natutulog, At kung ang alingawngaw tungkol dito ay umabot sa gobernador (Pilato), kung gayon kami ay magsusumamo para sa iyo at magliligtas galing ka sa gulo." Kinuha ng mga sundalo ang pera at ginawa ang itinuro sa kanila. Ang alingawngaw na ito ay kumalat sa mga Judio, kaya't marami pa rin sa kanila ang naniniwala dito hanggang ngayon.

Ang panlilinlang at kasinungalingan ng tsismis na ito ay nakikita ng lahat. Kung ang mga sundalo ay natutulog, hindi sila nakakakita, ngunit kung nakita nila, kung gayon ay hindi sila natutulog at ikukulong ang mga kidnapper. Ang bantay ay dapat magbantay at magbantay. Imposibleng isipin na ang bantay, na binubuo ng maraming tao, ay maaaring makatulog. At kung ang lahat ng mga mandirigma ay nakatulog, sila ay sasailalim sa matinding kaparusahan. Bakit hindi sila pinarusahan, ngunit iniwan mag-isa (at kahit na gantimpala)? At ang mga natakot na disipulo, na nagkulong sa kanilang mga bahay dahil sa takot, maaari ba nilang ipasiya, nang walang sandata laban sa mga armadong sundalong Romano, na magsagawa ng gayong matapang na gawain? At isa pa, bakit nila ginawa ito gayong sila mismo ay nawalan ng pananampalataya sa kanilang Tagapagligtas. Bukod dito, maaari ba nilang igulong ang isang malaking bato nang hindi nagising ang sinuman? Lahat ng ito ay imposible. Sa kabaligtaran, inakala mismo ng mga disipulo na may kinuha ang katawan ng Tagapagligtas, ngunit nang makita nila ang walang laman na libingan, natanto nila na hindi ito nangyayari pagkatapos ng pagdukot. At, sa wakas, bakit hindi hinanap ng mga pinunong Judio ang katawan ni Kristo at parusahan ang mga disipulo? Kaya, sinubukan ng mga kaaway ni Kristo na liliman ang gawain ng Diyos sa pamamagitan ng isang magaspang na web ng kasinungalingan at panlilinlang, ngunit sila ay naging walang kapangyarihan laban sa katotohanan.

28 , 1-15; mula kay Mark, ch. 16 , 1-11; mula kay Luke, ch. 24 , 1-12; mula kay John, ch. 20 , 1-18. Tingnan din ang 1st Epistle of St. ap. Paul sa mga taga-Corinto: ch. 15 , 3-5.

Ang pagpapakita ng muling nabuhay na si Jesucristo sa dalawang disipulo sa daan patungong Emmaus

Sa pagsapit ng gabi ng araw nang si Jesucristo ay bumangon mula sa mga patay at nagpakita kay Maria Magdalena, Maria ni Santiago at Pedro, dalawa sa mga alagad ni Kristo (mula sa 70), sina Cleopas at Lucas, ay naglalakad mula sa Jerusalem patungo sa nayon Emmaus. Ang Emmaus ay matatagpuan mga sampung milya mula sa Jerusalem.

Sa daan ay nag-usap sila sa isa't isa tungkol sa lahat ng mga pangyayaring nangyari sa mga huling Araw sa Jerusalem - tungkol sa pagdurusa at pagkamatay ng Tagapagligtas. Nang pinag-uusapan nila ang lahat ng nangyari, si Jesu-Kristo Mismo ay lumapit sa kanila at lumakad sa tabi nila. Ngunit tila may pumipigil sa kanilang mga mata, kaya hindi nila Siya nakilala.

Sinabi ni Jesu-Kristo sa kanila: “Ano ang pinag-uusapan ninyo habang naglalakad kayo, at bakit kayo nalulungkot?”

Isa sa kanila, si Cleopas, ay sumagot sa Kanya: "Ikaw ba ay isa sa mga pumunta sa Jerusalem at hindi alam kung ano ang nangyari sa mga araw na ito?"

Sinabi ni Jesu-Kristo sa kanila: “tungkol saan?”

Sumagot sila sa Kanya: “Tungkol sa nangyari kay Jesus na taga-Nazaret, na isang propetang makapangyarihan sa gawa at salita sa harap ng Diyos at ng buong bayan kung paanong ibinigay Siya ng mga punong saserdote at ng ating mga pinuno upang hatulan ng kamatayan at ipako Siya sa krus umaasa na Siya ay may Isa na dapat magligtas sa Israel At ngayon ay lumipas na ang ikatlong araw mula nang mangyari ito. Ngunit ang ilan sa aming mga babae ay namangha sa amin: maaga sila sa libingan at hindi nasumpungan ang Kanyang bangkay, at nang sila'y bumalik, sinabi nila. na nakita nila ang mga anghel na nagsabi, na Siya ay buhay, at ang ilan sa amin ay pumunta sa libingan at natagpuan ang lahat gaya ng sinabi ng mga babae, ngunit hindi namin Siya nakita.

Pagkatapos ay sinabi ni Hesukristo sa kanila: “Oh, mga hangal, at mabagal (hindi sensitibo) sa puso na maniwala sa lahat ng inihula ng mga propeta, hindi ba’t ganito ang dapat na pagdurusa ni Kristo at pumasok sa Kanyang kaluwalhatian? At sinimulan niya, pasimula kay Moises, na ipaliwanag sa kanila mula sa lahat ng mga propeta ang sinabi tungkol sa kaniya sa buong kasulatan. Ang mga alagad ay namangha. Naging malinaw sa kanila ang lahat. Kaya sa pag-uusap ay nilapitan nila ang Emmaus. Ipinakita ni Jesu-Kristo na gusto niyang magpatuloy. Ngunit pinigilan nila Siya, na sinasabi: "Manatili ka sa amin, sapagkat ang araw ay sumapit na sa gabi." Si Jesucristo ay nanatili sa kanila at pumasok sa bahay. Nang Siya ay nakahigang kasama nila sa hapag, kinuha Niya ang tinapay, binasbasan, pinagputolputol, at ibinigay sa kanila. Pagkatapos ay nabuksan ang kanilang mga mata at nakilala nila si Jesu-Cristo. Ngunit Siya ay naging hindi nakikita sa kanila. Ito ang ikaapat na pagpapakita ng muling nabuhay na Kristo. Si Cleopas at Lucas, sa labis na kagalakan, ay nagsimulang magsabi sa isa't isa: "Hindi ba't ang ating puso ay nag-alab sa kagalakan sa atin nang Siya ay magsalita sa atin sa daan at nang Kanyang ipaliwanag sa atin ang Kasulatan?" Pagkatapos nito, agad silang tumayo mula sa hapag at, sa kabila ng huli na oras, bumalik sa Jerusalem sa mga alagad. Pagbalik sa Jerusalem, pumasok sila sa bahay kung saan nagtipon ang lahat ng mga apostol at iba pang kasama nila, maliban kay Apostol Tomas. Masayang binati nilang lahat sina Cleopas at Lucas at sinabing tunay na nabuhay ang Panginoon at nagpakita kay Simon Pedro. At si Cleopas at Lucas ay nagsalaysay tungkol sa nangyari sa kanila sa daan patungo sa Emmaus, kung paanong ang Panginoon Mismo ay lumakad na kasama nila at nakipag-usap, at kung paano Siya nakilala nila sa pagpuputolputol ng tinapay.

Nakilala nila si Jesucristo. Ngunit Siya ay naging hindi nakikita sa kanila

16 , 12-13; mula kay Luke, ch. 24 , 18-35.

Ang pagpapakita ni Jesucristo sa lahat ng mga apostol at iba pang mga disipulo, maliban kay Apostol Tomas

Nang ang mga apostol ay nakikipag-usap sa mga alagad ni Kristo na bumalik mula sa Emmaus, Cleopas at Lucas, at ang mga pintuan ng bahay kung saan sila ay naka-lock, dahil sa takot sa mga Hudyo, biglang si Jesu-Kristo Mismo ay tumayo sa gitna nila at sinabi sa kanila: " kapayapaan sa iyo".

Nataranta sila at natakot, sa pag-aakalang may nakikita silang espiritu.

Ngunit sinabi ni Jesu-Kristo sa kanila: “Bakit kayo nababagabag, at bakit ang gayong mga pag-iisip ay pumapasok sa inyong mga puso; buto, gaya ng nakikita mo sa Akin."

Pagkasabi nito, ipinakita Niya sa kanila ang Kanyang mga kamay, at ang Kanyang mga paa, at ang Kanyang mga tadyang. Ang mga alagad ay nagalak nang makita nila ang Panginoon. Dahil sa tuwa ay hindi pa rin sila naniwala at namangha.

Para patibayin sila sa pananampalataya, sinabi ni Jesu-Kristo sa kanila: “Mayroon ba kayong anumang pagkain dito?”

Binigyan Siya ng mga disipulo ng ilan sa mga inihurnong isda at pulot-pukyutan.

Kinuha ni Hesukristo ang lahat ng ito at kumain sa harap nila. Pagkatapos ay sinabi niya sa kanila: "Narito, ngayon ang sinabi ko sa inyo nang ako ay kasama pa ninyo ay dapat matupad, na ang lahat ng nasusulat tungkol sa Akin sa kautusan ni Moises, at sa mga propeta, at sa mga salmo."

Pagkatapos ay binuksan ng Panginoon ang kanilang isipan upang maunawaan ang Kasulatan, ibig sabihin, binigyan Niya sila ng kakayahang maunawaan ang Banal na Kasulatan. Sa pagtatapos ng Kanyang pakikipag-usap sa mga disipulo, sinabi ni Jesucristo sa kanila sa pangalawang pagkakataon: " kapayapaan sa iyo! Kung paanong isinugo Ako ng Ama sa mundo, gayundin naman, sinusugo Ko kayo"Pagkasabi nito, hiningahan sila ng Tagapagligtas at sinabi sa kanila: " tanggapin ang Banal na Espiritu. Kung kaninong mga kasalanan ang pinatawad mo ay patatawarin(galing sa Diyos); kanino mo iiwan?(mga kasalanang hindi ipinagbabawal), mananatili sila diyan".

Ito ang ikalimang pagpapakita ng Panginoong Jesucristo sa unang araw ng Kanyang maluwalhating muling pagkabuhay

Na nagdala sa lahat ng Kanyang mga disipulo ng malaking hindi maipaliwanag na kagalakan. Si Tomas lamang, mula sa labindalawang apostol, na tinatawag na Kambal, ang hindi naroroon sa pagpapakitang ito. Nang magsimulang sabihin sa kanya ng mga alagad na nakita nila ang muling nabuhay na Panginoon, sinabi sa kanila ni Tomas: “Kung hindi ko makita sa Kanyang mga kamay ang mga sugat mula sa mga pako, at hindi ko ipasok ang aking daliri (daliri) sa mga sugat na ito, at Huwag ilagay ang aking kamay sa Kanyang tagiliran, hindi ako maniniwala.”

TANDAAN: Tingnan sa Ebanghelyo: ayon kay Marcos, ch. 16 , 14; mula kay Luke, ch. 24 , 36-45; mula kay John, ch. 20 , 19-25.

Ang pagpapakita ni Jesucristo kay Apostol Tomas at sa iba pang mga apostol

Pagkaraan ng isang linggo, sa ikawalong araw pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo, ang mga disipulo ay muling nagtipon sa bahay, at si Tomas ay kasama nila. Naka-lock ang mga pinto, katulad noong una. Pumasok si Hesukristo sa bahay, sa likod ng mga nakasarang pinto, tumayo sa gitna ng mga alagad at nagsabi: " Kapayapaan sa iyo!"

Pagkatapos, bumaling kay Tomas, sinabi niya sa kanya: “Ilagay mo rito ang iyong daliri at tingnan mo ang Aking mga kamay, iunat mo ang iyong kamay at ilagay ito sa Aking tagiliran at huwag kang maging hindi mananampalataya, kundi isang mananampalataya.”

Pagkatapos ay bumulalas si Apostol Tomas: Panginoon ko at Diyos ko!"

Sinabi sa kanya ni Jesucristo: " naniwala ka dahil nakita mo Ako, ngunit mapalad ang mga hindi nakakita at naniwala".

20 , 26-29.

Ang pagpapakita ni Jesu-Kristo sa mga alagad sa Dagat ng Tiberias at ang pagpapanumbalik ng tinanggihang Pedro sa pagiging apostol

Ayon sa utos ni Jesucristo, ang Kanyang mga disipulo ay pumunta sa Galilea. Doon napunta ang mga mata sa kanilang pang-araw-araw na gawain. Isang araw, si Pedro, Tomas, Natanael (Bartolomeo), ang mga anak ni Zebedeo (Santiago at Juan) at dalawa pa sa Kanyang mga alagad ay nangingisda buong magdamag sa Dagat ng Tiberias (Lawa ng Genesaret) at wala silang nahuli. At nang sumapit na ang umaga, tumayo si Hesukristo sa dalampasigan. Ngunit hindi Siya nakilala ng mga disipulo.

Tanawin ng Dagat ng Tiberias (Galilee)
mula sa Capernaum

Sinabi ni Jesu-Kristo sa kanila: “Mga anak, mayroon ba kayong anumang pagkain?”

Sumagot sila: "hindi."

Pagkatapos ay sinabi ni Jesu-Kristo sa kanila: “Ihulog ninyo ang lambat sa kanang bahagi ng bangka at mahuhuli ninyo ito.”

Inihagis ng mga alagad ang lambat sa kanang bahagi ng bangka at hindi na nila ito mailabas sa tubig dahil sa dami ng isda.

Pagkatapos ay sinabi ni Juan kay Pedro: “Ito ang Panginoon.”

Si Pedro, nang marinig ni Pedro na iyon ay ang Panginoon, ay nagbigkis ng damit, sapagka't siya'y hubad, at siya'y tumalon sa dagat at lumangoy sa dalampasigan, kay Jesu-Cristo. At ang ibang mga alagad ay nagsidating na sakay ng isang bangka, na kinaladkad sa likuran nila ang isang lambat na may isda, palibhasa'y hindi sila kalayuan sa pampang. Pagdating nila sa pampang, nakita nila ang isang apoy na nakapatay at isda at tinapay na nakapatong.

Sinabi ni Jesu-Kristo sa mga alagad: “Dalhin ninyo ang isda na inyong nahuli ngayon.”

Pumunta si Pedro at naglabas ng lambat na puno ng laman malaking isda, kung saan mayroong isang daan at limampu't tatlo; at sa napakaraming tao ay hindi nakalusot ang network.

Pagkatapos nito, sinabi ni Jesu-Kristo sa kanila: “Halika, maghapunan.”

At walang sinuman sa mga alagad ang nangahas na tanungin Siya: "Sino ka?" alam na ito ay ang Panginoon.

Kinuha ni Jesucristo ang tinapay at binigyan din sila ng isda.

Sa hapunan, ipinakita ni Jesucristo kay Pedro na pinatawad Niya ang kanyang pagtanggi at itinaas muli siya sa ranggo ng Kanyang apostol. Si Pedro ay nagkasala nang higit kaysa sa iba pang mga alagad sa pamamagitan ng kanyang pagtanggi, kaya tinanong siya ng Panginoon: “Simon na si Jonas, mahal mo ba Ako nang higit pa sa kanila (sa ibang mga alagad)?”

Sumagot si Pedro sa Kanya: "Kaya, Panginoon, alam Mo na mahal kita."

Sinabi sa kanya ni Jesu-Kristo: “Pakanin mo ang Aking mga tupa.”

At muli, sa ikalawang pagkakataon, sinabi ni Jesu-Kristo kay Pedro: “Simon na Jonas, mahal mo ba ako?”

Sumagot muli si Pedro: "Kaya, Panginoon, alam Mo na mahal kita."

Sinabi sa kanya ni Jesu-Kristo: “Pakanin mo ang Aking mga tupa.”

At sa wakas, sa ikatlong pagkakataon ay sinabi ng Panginoon kay Pedro: “Simon na si Jonas, mahal mo ba Ako?

Nalungkot si Pedro na tinanong siya ng Panginoon sa pangatlong pagkakataon: “Iniibig mo ba Ako?”, at sinabi sa Kanya: “Panginoon, alam Mo ang lahat;

Sinabi rin ni Jesu-Kristo sa kaniya: “Pakanin mo ang Aking mga tupa.”

Kaya't tinulungan ng Panginoon si Pedro na magbayad ng tatlong beses para sa kanyang tatlong beses na pagkakait kay Kristo, at upang patotohanan ang kanyang pagmamahal sa Kanya. Pagkatapos ng bawat sagot, bumalik sa kanya si Jesucristo, kasama ang iba pang mga apostol, ang titulong apostol (ginagawa siyang pastol ng Kanyang mga tupa).

Pagkatapos nito, sinabi ni Jesu-Kristo kay Pedro: “Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa iyo, noong bata ka pa, binigkisan mo ang iyong sarili at pumunta kung saan mo ibig ngunit kapag ikaw ay matanda na; pagkatapos ay iunat mo ang iyong mga kamay, at iba ang magbibigkis sa iyo at dadalhin ka sa ayaw mo." Sa mga salitang ito, nilinaw ng Tagapagligtas kay Pedro kung anong uri ng kamatayan ang luluwalhatiin niya ang Diyos - tatanggapin niya ang pagkamartir para kay Kristo (pagpapako sa krus). ito, sinabi ni Hesukristo sa kanya: "Sumunod ka sa Akin."

Lumingon si Pedro at nakita si Juan na sumusunod sa kanya. Itinuro siya, tinanong ni Pedro: “Panginoon, ano siya?”

Sinabi sa kanya ni Jesu-Kristo: “Kung nais Ko na siya ay mananatili hanggang sa Ako ay dumating, kung gayon ano ang sa iyo ay sumunod ka sa Akin?

Pagkatapos ay kumalat ang alingawngaw sa mga alagad na hindi mamamatay si Juan, bagaman hindi ito sinabi ni Jesu-Kristo.

TANDAAN: Tingnan ang Ebanghelyo ni Juan, ch. 21.

Ang pagpapakita ni Jesu-Kristo sa mga apostol at higit sa limang daang mga alagad

Pagkatapos, sa utos ni Jesu-Kristo, ang labing-isang apostol ay nagtipon sa isang bundok sa Galilea. Mahigit limang daang estudyante ang dumating sa kanila doon. Doon nagpakita si Jesu-Kristo sa harap ng lahat. Nang makita nila Siya, sila'y yumukod; at may nag-alinlangan.

Dumating si Jesu-Kristo at nagsabi: “Ang lahat ng awtoridad ay ibinigay na sa Akin sa langit at sa lupa, kaya’t humayo kayo, turuan ninyo ang lahat ng mga bansa (Aking aral). binyagan sila sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo; turuan mo silang tuparin ang lahat ng iniutos ko sa iyo. At narito, ako ay makakasama ninyo palagi, hanggang sa katapusan ng panahon. Amen".

Pagkatapos ay nagpakita si Jesucristo nang hiwalay Jacob.

Kaya nagpatuloy apatnapung araw Pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay, nagpakita si Jesucristo sa Kanyang mga disipulo, na may maraming tiyak na patunay ng Kanyang muling pagkabuhay, at nakipag-usap sa kanila tungkol sa Kaharian ng Diyos.

TANDAAN: Tingnan sa Ebanghelyo: Mateo, ch. 28 , 16-20; mula kay Mark, ch. 16 , 15-16; tingnan sa 1st Epistle of St. Ap. Paul sa Corinto., ch. 15 , 6-8; tingnan sa Acts of St. Mga Apostol ch. 1 , 3.

Si Kristo ay Nabuhay!

Mahusay na kaganapan - Liwanag Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo ay ipinagdiriwang ng Holy Orthodox Church bilang ang pinakadakila sa lahat ng mga pista opisyal. Ito ay isang holiday, isang holiday at isang tagumpay ng mga pagdiriwang. Ang holiday na ito ay tinatawag ding Easter, iyon ay, ang Araw kung saan ang ating pagpasa mula sa kamatayan patungo sa buhay at mula sa lupa patungo sa langit. Ang holiday ng Muling Pagkabuhay ni Kristo ay tumatagal ng isang buong linggo (7 araw) at ang serbisyo sa simbahan ay espesyal, mas solemne kaysa sa lahat ng iba pang mga holiday at araw. Sa unang araw ng Pista, ang Matins ay nagsisimula sa hatinggabi. Bago magsimula ang Matins, ang mga klero, na nakasuot ng magaan na damit, kasama ang mga mananampalataya, pagtunog ng kampana, na may mga nakasinding kandila, isang krus at mga icon, naglalakad sila sa paligid ng templo (nagsasagawa ng prusisyon ng relihiyon), bilang pagtulad sa mga babaeng nagdadala ng mira na lumakad nang maaga sa libingan ng Tagapagligtas. Sa panahon ng prusisyon lahat ay umaawit: Ang Iyong Pagkabuhay na Mag-uli, O Kristo na Tagapagligtas, ang mga Anghel ay umaawit sa langit: ipagkaloob Mo rin sa amin sa lupa na luwalhatiin Ka nang may dalisay na puso.. Ang paunang tandang ng Matins ay ginawa bago ang mga saradong pinto ng templo, at ang troparion ay inaawit nang maraming beses: Si Kristo ay Nabuhay..., at sa pag-awit ng troparion ay pumasok sila sa templo. Isinasagawa ang mga banal na serbisyo sa buong linggo na nakabukas ang Royal Doors, bilang tanda na ngayon, sa pamamagitan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ang mga pintuan ng Kaharian ng Diyos ay bukas sa lahat. Sa lahat ng araw ng magandang holiday na ito, binabati namin ang isa't isa ng isang halik na magkakapatid na may mga salitang: " Si Kristo ay Nabuhay!" at ang sagot na mga salita: " Tunay na Nabuhay"Ginagawa namin si Kristo at nagpapalitan ng pininturahan (pula) na mga itlog, na nagsisilbing simbolo ng bago, pinagpalang buhay na inihayag mula sa libingan ng Tagapagligtas. Ang lahat ng mga kampana ay tumutunog sa buong linggo. Mula sa unang araw ng Banal na Pasko ng Pagkabuhay hanggang sa Vespers ng Pista ng ang Banal na Trinidad, walang genuflection o pagpapatirapa sa lupa.

Sa pinakamalapit na hinaharap Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay Martes Ang Banal na Simbahan, na nagbabahagi ng kagalakan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo sa mga patay sa pag-asa ng isang pangkalahatang muling pagkabuhay, lalo na ginugunita ang mga patay, kaya naman ang araw na ito ay tinawag na " Radonitsa". Ipinagdiriwang ang liturhiya ng libing at serbisyong pang-alaala ng ekumenikal. Matagal nang nakaugalian sa araw na ito na bisitahin ang mga libingan ng malapit na kamag-anak.

Bilang karagdagan, inaalala natin ang araw ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo bawat linggo - sa Linggo.

Troparion para sa holiday ng Pasko ng Pagkabuhay.

Si Kristo ay bumangon mula sa mga patay, na nilupig ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan at nagbigay ng buhay sa mga nasa libingan, iyon ay, ang mga patay.

Nabuhay

Nabuhay, nabuhay; naitama- pagkapanalo; sa mga nasa libingan- mga patay na tao sa mga kabaong; pagbibigay ng tiyan- nagbibigay buhay.

Pakikipag-ugnay sa Pasko ng Pagkabuhay.

Easter chants.

Ang anghel ay bumulalas sa mapagbiyaya (Ina ng Diyos): dalisay na Birhen, magalak! at muli kong sinasabi: magalak! Ang iyong Anak ay bumangon mula sa libingan sa ikatlong araw pagkatapos ng kamatayan at binuhay ang mga patay: mga tao, magalak!

Luwalhatiin, luwalhatiin, Simbahang Kristiyano, sapagkat ang kaluwalhatian ng Panginoon ay sumikat sa iyo: magalak ngayon at magalak! Ikaw, Purong Ina ng Diyos, magalak sa muling pagkabuhay ng isinilang sa Iyo.

Ang pagpapatupad ng pagpapako sa krus ay ang pinakakahiya-hiya, ang pinakamasakit at ang pinakamalupit. Noong mga panahong iyon, ang pinakakilalang mga kontrabida lamang ang pinatay sa ganitong paraan: mga magnanakaw, mamamatay-tao, rebelde at kriminal na alipin. Hindi mailarawan ang paghihirap ng isang taong ipinako sa krus. Bilang karagdagan sa hindi matiis na sakit sa lahat ng bahagi ng katawan at pagdurusa, ang taong ipinako sa krus ay nakaranas ng matinding pagkauhaw at mortal na espirituwal na paghihirap. Napakabagal ng kamatayan kaya marami ang nagdusa sa mga krus nang ilang araw. Maging ang mga may gawa ng pagbitay - kadalasang malulupit na tao - ay hindi makatingin sa pagdurusa ng ipinako sa krus nang may kapanatagan. Naghanda sila ng inumin kung saan sinubukan nilang pawiin ang kanilang hindi mabata na uhaw, o sa pamamagitan ng paghahalo ng iba't ibang mga sangkap upang pansamantalang mapurol ang kamalayan at maibsan ang pagdurusa. Ayon sa batas ng mga Hudyo, ang sinumang binitay sa isang puno ay itinuturing na isinumpa. Nais ng mga pinunong Judio na ipahiya si Jesucristo magpakailanman sa pamamagitan ng paghatol sa Kanya sa gayong kamatayan.

Nang dalhin nila si Jesucristo sa Golgota, binigyan Siya ng mga sundalo ng maasim na alak na hinaluan ng mapait na sangkap upang maiinom upang maibsan ang kanyang pagdurusa. Ngunit ang Panginoon, nang matikman ito, ay ayaw itong inumin. Ayaw niyang gumamit ng anumang lunas para maibsan ang pagdurusa. Kinuha Niya sa Kanyang sarili ang pagdurusa na ito nang kusang-loob para sa mga kasalanan ng mga tao; Iyon ang dahilan kung bakit nais kong dalhin sila hanggang sa wakas.

Nang maihanda na ang lahat, ipinako ng mga kawal si Hesukristo. Bandang tanghali noon, sa Hebrew sa alas-6 ng hapon. Nang Siya ay ipinako nila sa krus, nanalangin Siya para sa Kanyang mga nagpapahirap, na nagsasabi: “Ama! patawarin mo sila dahil hindi nila alam ang kanilang ginagawa."

Sa tabi ni Hesukristo, dalawang kontrabida (magnanakaw) ang ipinako sa krus, isa sa Kanyang kanan at isa sa Kanyang kaliwa. Ganito natupad ang hula ni propeta Isaias, na nagsabi: “at ibinilang siya sa mga manggagawa ng kasamaan” ().

Sa utos ni Pilato, isang inskripsiyon ang ipinako sa krus sa itaas ng ulo ni Jesucristo, na nagpapahiwatig ng Kanyang pagkakasala. Dito ay nakasulat sa Hebreo, Griego at Romano: “ Hesus ng Nazareth, Hari ng mga Hudyo", at marami ang nagbasa nito. Hindi nagustuhan ng mga kaaway ni Kristo ang gayong inskripsiyon. Samakatuwid, ang mga mataas na saserdote ay lumapit kay Pilato at sinabi: "Huwag mong isulat: Hari ng mga Judio, ngunit isulat kung ano ang Kanyang sinabi: Ako ang Hari ng mga Judio."

Ngunit sumagot si Pilato: “Kung ano ang isinulat ko, isinulat ko.”

Samantala, kinuha ng mga kawal na nagpako kay Jesucristo ang Kanyang mga damit at sinimulang hatiin ang mga ito sa kanilang sarili. Pinunit nila ang panlabas na damit sa apat na piraso, isang piraso para sa bawat mandirigma. Ang chiton (kasuotang panloob) ay hindi natahi, ngunit ganap na hinabi mula sa itaas hanggang sa ibaba. Pagkatapos ay sinabi nila sa isa't isa: "Hindi natin ito sisirain, ngunit papalabunutan natin ito, kung sino ang makakakuha nito." At sa pagpapalabunutan, ang mga kawal ay umupo at binantayan ang lugar ng pagbitay. Kaya, dito rin nagkatotoo ang sinaunang hula ni Haring David: “Binati nila ang Aking mga kasuotan sa kanilang sarili, at pinagsapalaran ang Aking mga damit” ().

Ang mga kaaway ay hindi tumigil sa pag-insulto kay Hesukristo sa krus. Sa pagdaan nila, nagmura sila at, tumatango-tango, nagsabi: “Eh! Ang pagsira sa templo at paglikha sa loob ng tatlong araw! Iligtas ang Iyong Sarili. Kung ikaw ang Anak ng Diyos, bumaba ka sa krus."

Gayundin ang mga mataas na saserdote, mga eskriba, matatanda at mga Pariseo ay nanunuya at nagsabi: “Iniligtas niya ang iba, ngunit hindi niya mailigtas ang kanyang sarili. Kung Siya ang Kristo, ang Hari ng Israel, bumaba siya ngayon mula sa krus upang ating makita, at pagkatapos ay manampalataya tayo sa Kanya. Nagtiwala sa Diyos; iligtas Siya ng Diyos ngayon, kung Kanyang kinalulugdan; sapagkat sinabi Niya: Ako ang Anak ng Diyos.”

Kasunod ng kanilang halimbawa, ang mga paganong mandirigma na nakaupo sa mga krus at nagbabantay sa ipinako sa krus, ay mapanuksong nagsabi: “Kung Ikaw ang Hari ng mga Hudyo, iligtas mo ang iyong sarili.”

Kahit na ang isa sa mga napako na magnanakaw, na nasa kaliwa ng Tagapagligtas, ay siniraan Siya at sinabi: "Kung ikaw ang Kristo, iligtas mo ang iyong sarili at kami."

Ang isa pang magnanakaw, sa kabaligtaran, ay pinatahimik siya at sinabi: “O hindi ka ba natatakot sa Diyos, kapag ikaw mismo ay hinatulan sa parehong bagay (i.e., sa parehong pagdurusa at kamatayan)? Ngunit tayo ay hinatulan nang makatarungan, sapagkat tinanggap natin ang nararapat sa ating mga gawa, at wala Siyang ginawang masama.” Pagkasabi nito, bumaling siya kay Jesu-Kristo na may panalangin: “ Tandaan mo ako(Tandaan mo ako) Panginoon, kailan Ka darating sa Iyong Kaharian!"

Tinanggap ng mahabaging Tagapagligtas ang taos-pusong pagsisisi ng makasalanang ito, na nagpakita ng kagila-gilalas na pananampalataya sa Kanya, at sumagot sa matalinong magnanakaw: “ Katotohanang sinasabi Ko sa iyo, ngayon ay makakasama mo Ako sa Paraiso".

Sa krus ng Tagapagligtas ay nakatayo ang Kanyang Ina, si Apostol Juan, si Maria Magdalena at ilang iba pang kababaihan na gumagalang sa Kanya. Imposibleng ilarawan ang kalungkutan ng Ina ng Diyos, na nakakita ng hindi mabata na pagdurusa ng Kanyang Anak!

Si Jesucristo, na nakikita ang Kanyang Ina at si Juan na nakatayo rito, na lalo niyang minamahal, ay nagsabi sa Kanyang Ina: “ asawa! narito, ang iyong anak" Pagkatapos ay sinabi niya kay Juan: “ narito, ang iyong ina" Mula noon, dinala ni John ang Ina ng Diyos sa kanyang tahanan at inalagaan Siya hanggang sa katapusan ng Kanyang buhay.

Samantala, sa panahon ng pagdurusa ng Tagapagligtas sa Kalbaryo, isang malaking tanda ang naganap. Mula sa oras na ang Tagapagligtas ay ipinako sa krus, iyon ay, mula sa ikaanim na oras (at ayon sa ating account, mula sa ikalabindalawang oras ng araw), ang araw ay nagdilim at ang kadiliman ay bumagsak sa buong mundo, at tumagal hanggang sa ikasiyam na oras ( ayon sa aming account, hanggang sa ikatlong oras ng araw), i.e. hanggang sa kamatayan ng Tagapagligtas.

Ang pambihirang, pandaigdigang kadilimang ito ay napansin ng mga paganong makasaysayang manunulat: ang Romanong astronomer na sina Phlegon, Phallus at Junius Africanus. Ang tanyag na pilosopo mula sa Athens, si Dionysius na Areopagite, ay nasa Ehipto noong panahong iyon, sa lungsod ng Heliopolis; habang pinagmamasdan ang biglaang kadiliman, sinabi niya: “magdusa man ang Maylalang, o mawawasak ang mundo.” Kasunod nito, si Dionysius na Areopagite ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo at naging unang obispo ng Athens.

Ang Banal na Krus ni Kristo ay ang Banal na Altar kung saan ang Anak ng Diyos, ang ating Panginoon, ay inialay ang Kanyang sarili bilang isang sakripisyo para sa mga kasalanan ng mundo.

PAGPAAKO SA KRUS AT PAGKAMATAY NI HESUKRISTO

Sa mahabang panahon, kinutya ng mga hindi makataong mandirigma ang inosenteng Nagdurusa. Sa wakas, inilagay nila ang isang malaking krus sa Kanyang mga balikat at inutusan siyang dalhin ito sa Golgota. Pinasan ng pinahirapan at duguang Tagapagligtas ang krus kung saan Siya ipapako sa kahabaan ng mabundok na daan. Bahagya siyang naglakad, nakayuko at nahuhulog sa bigat ng pasan. Hindi Siya pinahintulutan ng mga kawal na magpahinga at, nang Siya ay huminto, muli nilang sinimulan Siyang pilitin sa pamamagitan ng mga latigo at pamalo.

Maraming tao ang sumama kay Jesu-Kristo at umiyak ng malakas.

Ngunit narito ang Golgota. Naglagay ng krus ang mga mandirigma at sinimulan ang kanilang kalupitan. Pinunit nila ang mga damit ni Kristo at ipinako ang Kanyang mga kamay at paa sa krus gamit ang malalaking matalim na pako, para sa pangungutya ay nilagyan nila ng koronang tinik ang Kanyang ulo, at sa ibabaw ay ipinako nila ang isang tapyas na may nakasulat na: “Jesus ng Nazareth, Hari ng mga mga Hudyo.” At sa kanan at kaliwang bahagi ng krus ng Panginoon, ipinako ng mga kawal ang dalawa pang tulisan.

Alam ninyo, mga anak, na si Kristo ay tunay na Anak ng Diyos at ang Hari ng buong mundo. Ngunit hindi ito pinaniwalaan ng mga Hudyo at nagtawanan sila. At ang mga mataas na saserdote kasama ng mga eskriba at mga Fariseo, na nakatingin sa pinapahiya at ipinako sa krus na Panginoon, ay malakas na nagbubunyi at ipinagdiwang ang kanilang tagumpay. Nagkaroon ng galit at paghihiganti sa paligid.

Ang Tagapagligtas ay nagtiis ng matinding sakit, ngunit hindi Niya sinaktan ang mga nagpapahirap sa isang salita. Sa kabaligtaran, nanalangin Siya para sa kanila at sinabi:

- Patawarin sila ng Diyos, hindi nila naiintindihan ang kanilang ginagawa.

Tiniis ng Anak ng Diyos ang gayong pagdurusa upang turuan tayo ng kaamuan at pagtitiyaga, upang turuan tayong magpatawad ng mga pagkakasala at mahalin ang lahat ng tao. At kung gagawin natin ito, si Kristo ay nagagalak. Kung tayo ay masama at gumagawa ng mali, Siya rin ay nagdadalamhati at nagdurusa, sapagkat masasamang tao Hindi ka Niya madadala sa Kaharian ng Langit.

Pagpapako sa krus ni Jesucristo

Habang nagdurusa sa krus, narinig ng Tagapagligtas na pinagtatawanan Siya ng mga sundalo. Kahit isa sa mga magnanakaw, na nakabitin sa krus sa tabi Niya, ay nagsabi sa Kanya:

– Kung ikaw ang Anak ng Diyos, bumaba ka sa krus at iligtas ang iyong sarili at kami!

Ngunit ang isa pang tulisan ay sumagot sa kanya:

- Hindi ka ba natatakot sa Diyos? Tayo ay pinarurusahan dahil sa ating masasamang gawa, ngunit ang Matuwid na ito ay walang ginawang masama.

- Alalahanin mo ako, Panginoon, pagdating mo sa Iyong Kaharian sa Langit.

Nakita ng Tagapagligtas na ang magnanakaw na ito ay nagsisi sa kanyang mga kasalanan at naniwala na Siya ang Anak ng Diyos, at samakatuwid ay sinagot siya:

"Katotohanang sinasabi Ko sa iyo, ngayon ay makakasama kita sa Paraiso."

Sa panahon ng pagpapako sa krus, ang Ina ng Diyos ay hindi mapaghihiwalay na naroroon malapit sa krus ni Kristo. Napaiyak siya nang makita ang paghihirap ng kanyang pinakamamahal na Anak. Nadudurog ang puso niya sa kalungkutan. Mahal ng Tagapagligtas ang Kanyang Pinaka Dalisay na Ina. Ayaw niyang iwan Siyang mag-isa sa lupa, at samakatuwid, itinuro ang kanyang mga mata sa disipulong si Juan, sinabi niya sa Kanya:

“Hayaan mo siyang maging anak mo,” at pagkatapos ay sinabi niya kay Juan: “Ito ang iyong Ina.”

Pagkatapos nito, naramdaman ang paglapit ng kamatayan, sinabi ng Tagapagligtas:

“Ama, ipinagkatiwala Ko ang Aking kaluluwa sa Iyong mga kamay!” - at namatay kaagad.

Sa gabi ng araw na ito, kinuha ng isang banal na lalaki na nagngangalang Joseph ng Arimatea ang katawan ng Panginoon mula sa krus, binalot ito ng malinis na lino at inilibing ito sa isang bagong kuweba sa kanyang hardin sa Getsemani.