Magbasa mula sa mitolohiyang Griyego sa loob ng limang siglo. Limang siglo

Isinalaysay ng makata na si Hesiod kung paano tiningnan ng mga Griyego sa kanyang panahon ang pinagmulan ng tao at ang pagbabago ng mga siglo. Noong unang panahon ang lahat ay mas mabuti, ngunit ang buhay sa lupa ay patuloy na lumalala, at ang buhay ay pinakamasama sa lahat noong panahon ni Hesiod. Ito ay maliwanag para kay Hesiod, isang kinatawan ng magsasaka at maliliit na may-ari ng lupa. Noong panahon ni Hesiod, lumalim ang stratification ng uri at tumindi ang pagsasamantala ng mga mayayaman sa mahihirap, kaya talagang mahirap ang pamumuhay ng mga maralitang magsasaka sa ilalim ng pamatok ng mayamang malalaking may-ari ng lupa. Siyempre, kahit na pagkatapos ng Hesiod, ang buhay ng mga mahihirap sa Greece ay hindi pa rin gumanda;
Batay sa tula ni Hesiod na "Works and Days"
Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Ang Diyos Kron ay naghari noon sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Ni hindi nila alam mahinang katandaan; Ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Walang sakit sa akin masayang buhay ang kanila ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na pagtulog. Sa panahon ng kanilang buhay, mayroon silang lahat sa kasaganaan. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kinailangang mag-aksaya ng trabaho sa pagtatanim ng mga bukid at hardin. Marami ang kanilang mga kawan, at mahinahon silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang edad ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ang lumapit sa kanila para humingi ng payo. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng hamog, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Ito ay kung paano ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.
Ang ikalawang lahi ng tao at ang ikalawang siglo ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang Panahon ng Pilak. Ang mga tao ay hindi pantay sa lakas o sa isip panahon ng pilak mga taong ginto. Sa loob ng isang daang taon ay lumaki silang hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, kapag sila ay nag-mature ay iniwan sila. Ang kanilang buhay sa pagtanda ay maikli, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik. Hindi sila sumunod mga diyos na walang kamatayan at ayaw niyang magsunog ng mga hain para sa kanila sa mga altar, Mahusay na anak Sinira ni Krona Zeus ang kanilang lahi sa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa madilim na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nalalaman ang kagalakan o kalungkutan; ang mga tao ay nagbibigay-pugay din sa kanila.
Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong edad - ang Copper Age. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng sibat nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Gustung-gusto ng mga tao ng Copper Age ang pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi nila kinakain ang mga bunga ng lupa na ibinibigay ng mga halamanan at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Ang kanilang mga puso ay hindi matitinag at matapang at ang kanilang mga kamay ay hindi mapaglabanan. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, at sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam ang dark iron noong mga panahong iyon. sa kanilang sarili gamit ang sarili kong mga kamay Ang mga tao ng Copper Age ay sinira ang isa't isa. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, inagaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw. Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, ang dakilang Zeus ay agad na nilikha sa lupa na nagpapakain sa lahat ng ikaapat na edad at isang bagong lahi ng tao, isang mas maharlika, mas makatarungang lahi ng mga bayaning demigod na katumbas ng mga diyos. At namatay silang lahat masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa seven-gate Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang buhok na si Helen, at naglayag sa malawak na dagat sakay ng mga barko. Nang inagaw silang lahat ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa mga buhay na tao. Ang mga bayaning demigod ay naninirahan sa mga isla ng pinagpala magaspang na tubig Karagatang may masaya at walang pakialam na buhay. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas tatlong beses sa isang taon, matamis na parang pulot.


Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy ngayon sa lupa. Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na trabaho ay sumisira sa mga tao. Ipinadala ng mga diyos sa mga tao mabibigat na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring mas kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi sinusunod ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabutihan. Sinisira nila ang mga lungsod ng bawat isa. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan. Iniwan ng mga diyosang Konsensya at Katarungan ang mga tao. Sa kanilang mga puting damit ay lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, ngunit ang mga tao ay naiwan lamang na may matinding problema, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

Isinalaysay ng makata na si Hesiod kung paano tiningnan ng mga Griyego sa kanyang panahon ang pinagmulan ng tao at ang pagbabago ng mga siglo. Noong unang panahon ang lahat ay mas mabuti, ngunit ang buhay sa lupa ay patuloy na lumalala, at ang buhay ay pinakamasama sa lahat noong panahon ni Hesiod. Ito ay maliwanag para kay Hesiod, isang kinatawan ng magsasaka at maliliit na may-ari ng lupa. Noong panahon ni Hesiod, lumalim ang stratification ng uri at tumindi ang pagsasamantala ng mga mayayaman sa mahihirap, kaya talagang mahirap ang pamumuhay ng mga maralitang magsasaka sa ilalim ng pamatok ng mayamang malalaking may-ari ng lupa. Siyempre, kahit na pagkatapos ng Hesiod, ang buhay ng mga mahihirap sa Greece ay hindi pa rin gumanda;

Batay sa tulang "Works and Days" ni Hesiod.

Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Ang Diyos Kron ay naghari noon sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Hindi rin nila alam ang mahinang katandaan; Ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang sakit at masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na pagtulog. Sa panahon ng kanilang buhay, mayroon silang lahat sa kasaganaan. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kinailangang mag-aksaya ng trabaho sa pagtatanim ng mga bukid at hardin. Marami ang kanilang mga kawan, at mahinahon silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang edad ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ang lumapit sa kanila para humingi ng payo. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng hamog, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Ito ay kung paano ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.
Ang ikalawang lahi ng tao at ang ikalawang siglo ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang Panahon ng Pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay sa lakas o katalinuhan sa mga tao ng Ginintuang Panahon. Sa loob ng isang daang taon ay lumaki silang hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, kapag sila ay nag-mature ay iniwan sila. Ang kanilang buhay sa pagtanda ay maikli, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik. Hindi nila sinunod ang mga walang kamatayang diyos at ayaw nilang magsunog ng mga sakripisyo para sa kanila sa mga altar na winasak ng Dakilang Anak ni Cronos Zeus ang kanilang lahi sa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa madilim na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nalalaman ang kagalakan o kalungkutan; ang mga tao ay nagbibigay-pugay din sa kanila.
Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong edad - ang Copper Age. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng sibat nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Gustung-gusto ng mga tao sa Panahon ng Copper ang pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi nila kinakain ang mga bunga ng lupa na ibinibigay ng mga halamanan at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Ang kanilang mga puso ay hindi matitinag at matapang at ang kanilang mga kamay ay hindi mapaglabanan. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, at sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam ang dark iron noong mga panahong iyon. Ang mga tao ng Copper Age ay sinira ang isa't isa gamit ang kanilang sariling mga kamay. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, inagaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.
Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, ang dakilang Zeus ay agad na nilikha sa lupa na nagpapakain sa lahat ng ikaapat na edad at isang bagong lahi ng tao, isang mas maharlika, mas makatarungang lahi ng mga bayaning demigod na katumbas ng mga diyos. At lahat sila ay namatay sa masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa seven-gate Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang buhok na si Helen, at naglayag sa malawak na dagat sakay ng mga barko. Nang inagaw silang lahat ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa mga buhay na tao. Ang mga demigod-bayani ay namumuhay ng masaya at walang malasakit sa mga isla ng pinagpala malapit sa mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas tatlong beses sa isang taon, matamis na parang pulot.
Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy ngayon sa lupa. Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na trabaho ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mahihirap na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring mas kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi sinusunod ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabutihan. Sinisira nila ang mga lungsod ng bawat isa. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan. Iniwan ng mga diyosang Konsensya at Katarungan ang mga tao. Sa kanilang mga puting damit ay lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, ngunit ang mga tao ay naiwan lamang na may matinding problema, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Ang Diyos Kron ay naghari noon sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Hindi rin nila alam ang mahinang katandaan; Ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang sakit at masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na pagtulog. Sa panahon ng kanilang buhay, mayroon silang lahat sa kasaganaan. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kinailangang mag-aksaya ng trabaho sa pagtatanim ng mga bukid at hardin. Marami ang kanilang mga kawan, at mahinahon silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang edad ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ang lumapit sa kanila para humingi ng payo. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng hamog, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Ito ay kung paano ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.

Ang ikalawang lahi ng tao at ang ikalawang siglo ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang Panahon ng Pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay sa lakas o katalinuhan sa mga tao ng Ginintuang Panahon. Sa loob ng isang daang taon ay lumaki silang hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, kapag sila ay nag-mature ay iniwan sila. Ang kanilang buhay sa pagtanda ay maikli, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik. Hindi nila sinunod ang walang kamatayang mga diyos at ayaw nilang magsunog ng mga sakripisyo para sa kanila sa mga altar na winasak ng Dakilang Anak ni Cronos Zeus ang kanilang lahi sa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa madilim na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nalalaman ang kagalakan o kalungkutan; nagbibigay galang din ang mga tao sa kanila.

Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong edad - ang Copper Age. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng sibat nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Gustung-gusto ng mga tao sa Panahon ng Copper ang pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi nila kinakain ang mga bunga ng lupa na ibinibigay ng mga halamanan at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Ang kanilang mga puso ay hindi matitinag at matapang at ang kanilang mga kamay ay hindi mapaglabanan. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, at sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam ang dark iron noong mga panahong iyon. Ang mga tao ng Copper Age ay sinira ang isa't isa gamit ang kanilang sariling mga kamay. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, inagaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.

Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, ang dakilang Zeus ay agad na nilikha sa lupa na nagpapakain sa lahat ng ikaapat na edad at isang bagong lahi ng tao, isang mas maharlika, mas makatarungang lahi ng mga bayaning demigod na katumbas ng mga diyos. At lahat sila ay namatay sa masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa seven-gate Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang buhok na si Helen, at naglayag sa malawak na dagat sakay ng mga barko. Nang inagaw silang lahat ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa buhay na mga tao. Ang mga demigod-bayani ay namumuhay ng masaya at walang malasakit sa mga isla ng pinagpala malapit sa mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas tatlong beses sa isang taon, matamis na parang pulot.

Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy ngayon sa lupa. Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na trabaho ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mahihirap na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring higit na kasamaan, naghahari ito sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi sinusunod ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabutihan. Sinisira nila ang mga lungsod ng bawat isa. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan. Iniwan ng mga diyosang Konsensya at Katarungan ang mga tao. Sa kanilang mga puting damit ay lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, ngunit ang mga tao ay naiwan lamang na may matinding problema, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

Mga alamat at alamat ng sinaunang Greece (ill.) Kun Nikolai Albertovich

LIMANG SIGLO

LIMANG SIGLO

Batay sa tulang "Works and Days" ni Hesiod.

Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Ang Diyos Kron ay naghari noon sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Hindi rin nila alam ang mahinang katandaan; Ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang sakit at masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na pagtulog. Sa panahon ng kanilang buhay, mayroon silang lahat sa kasaganaan. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang bunga, at hindi nila kinailangang mag-aksaya ng trabaho sa pagtatanim ng mga bukid at hardin. Marami ang kanilang mga kawan, at mahinahon silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang edad ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ang lumapit sa kanila para humingi ng payo. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng hamog, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Ito ay kung paano ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.

Ang ikalawang lahi ng tao at ang ikalawang siglo ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang Panahon ng Pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay sa lakas o katalinuhan sa mga tao ng Ginintuang Panahon. Sa loob ng isang daang taon ay lumaki silang hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, kapag sila ay nag-mature ay iniwan sila. Ang kanilang buhay sa pagtanda ay maikli, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik. Hindi nila sinunod ang mga diyos na walang kamatayan at ayaw nilang magsunog ng mga hain sa kanila sa mga altar. Sinira ng dakilang anak ni Cronos Zeus ang kanilang lahi sa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa madilim na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nakakaalam ng kagalakan o kalungkutan; ang mga tao ay nagbibigay-pugay din sa kanila.

Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong edad - ang Copper Age. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng sibat nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Gustung-gusto ng mga tao ng Copper Age ang pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi nila kinakain ang mga bunga ng lupa na ibinibigay ng mga halamanan at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Ang kanilang mga puso ay hindi matitinag at matapang at ang kanilang mga kamay ay hindi mapaglabanan. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, at sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam ang dark iron noong mga panahong iyon. Ang mga tao ng Copper Age ay sinira ang isa't isa gamit ang kanilang sariling mga kamay. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, inagaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.

Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, ang dakilang Zeus ay agad na nilikha sa lupa na nagpapakain sa lahat ng ikaapat na edad at isang bagong lahi ng tao, isang mas maharlika, mas makatarungang lahi ng mga bayaning demigod na katumbas ng mga diyos. At lahat sila ay namatay sa masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa seven-gate Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog sa Troy, kung saan sila nagpunta para sa magandang buhok na si Helen, na naglayag sa malawak na dagat sa mga barko. Nang inagaw silang lahat ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa mga buhay na tao. Ang mga demigod-bayani ay namumuhay ng masaya at walang malasakit sa mga isla ng pinagpala malapit sa mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas tatlong beses sa isang taon, matamis na parang pulot.

Ang huli, ang sangkatauhan at ang ikalimang siglo - ang bakal. Ito ay nagpapatuloy ngayon sa lupa. Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na trabaho ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mahihirap na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring higit na kasamaan, naghahari ito sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi sinusunod ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabutihan. Sinisira ng mga tao ang mga lungsod ng bawat isa. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan. Iniwan ng mga diyosang Konsensya at Katarungan ang mga tao. Sa kanilang mga puting damit ay lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, ngunit ang mga tao ay naiwan lamang na may matinding problema, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

Mula sa aklat na Empire - I [na may mga guhit] may-akda

4. Pagsakop ng Slavic sa Europe noong ika-6-7 siglo AD. bilang isa sa mga pagmumuni-muni ng pananakop ng "Mongol" ng Russia noong siglo XIV-XV. ay naaninag

Mula sa aklat na Tsar of the Slavs. may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich

5. Sa pamamagitan ng anong refracting prism natin ngayon tinitingnan ang nakaraan ng Rus' noong ika-14–16 na siglo? Pakikibaka sa lipunang Ruso noong ika-17–18 siglo Kaya, lumalabas na maraming hindi pangkaraniwang bagay mula sa pananaw ng kasaysayan ng Scaligerian-Romanov sa sinaunang Moscow Kremlin. Ngunit pagkatapos, sa panahon ng pananakop

Mula sa aklat na Reconstruction pangkalahatang kasaysayan[teksto lamang] may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich

1. ROMEA-BYZANTIUM OF THE XI-XV CENTURES AT THE GREAT = “MONGOL” IMPERE OF THE XIV-XVI CENTURIES AY MGA ORIHINAL NG LAHAT NG “SINAUNANG KAHARIAN” Sa aming mga aklat na “Empire” at “Biblical Rus'” bagong resulta sa muling pagtatayo ng kronolohiya at kasaysayan ng XIII-XVII ay ipinakita sa mga siglo. Parang sa amin

Mula sa aklat na Here Was Rome. Modernong paglalakad sa paligid sinaunang siyudad may-akda Sonkin Viktor Valentinovich

Mula sa aklat na Reconstruction totoong kasaysayan may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich

6. Ang Tsar-Grad Kingdom ng ika-11–12 na siglo at ang Horde Empire noong ika-12–16 na siglo ay ang mga orihinal ng lahat ng pangunahing “sinaunang kaharian” ng kasaysayan ng Scaligerian Natuklasan namin na ang “mga emperador ng Kanlurang Imperyo ng Roma,. ” iyon ay, ang mga Habsburg hanggang sa ika-16 na siglo, ay naging mga multo lamang na pagmuni-muni

Mula sa aklat na The Great Pseudonym may-akda Pokhlebkin William Vasilievich

11. Lahat ng limang mga sagot sa limang dating nalilito na mga tanong Kaya, ngayon ay ganap na nating alam ang lahat tungkol sa pinagmulan ng pangunahing pseudonym ng I.V. At mayroon na tayong malinaw na mga sagot sa lahat ng limang tanong na kinakaharap natin

Mula sa aklat na The Rise and Fall of “Red Bonaparte.” Kalunos-lunos na kapalaran Marshal Tukhachevsky may-akda Prudnikova Elena Anatolyevna

Limang utos at limang pagtakas Noong Agosto 1, ang kanilang rehimyento ay nasa unahan. Sa pinakaunang labanan malapit sa sakahan ng Vikmundovo, ang kumpanya kung saan siya nagsilbi ay nakilala ang kanyang sarili: hinahabol ang kaaway, dumaan sila sa ilog kasama ang isang nasusunog na tulay. Ang parehong mga opisyal na nasa tulay na ito ay nakatanggap ng mga parangal: kumander

Mula sa aklat na The Path from the Varangians to the Greeks. Isang libong taong gulang na misteryo ng kasaysayan may-akda Zvyagin Yuri Yurievich

G. Limang metro doon, limang metro rito... Gusto nilang sabihin, gayunpaman, na noong unang panahon ay mas malalim ang mga ilog. Ngunit nakita namin mula sa halimbawa ng Lovat na ito ay malamang na isang gawa-gawa. Imposibleng sabihin nang mas tumpak, dahil, sa pagkakaintindi ko, ang isyu ay hindi pa napag-aaralan. SA

Mula sa aklat na History of St. Petersburg Inside Out. Mga tala sa mga gilid ng mga talaan ng lungsod may-akda Sherikh Dmitry Yurievich

Mula sa aklat na Theoretical Geography may-akda Votyakov Anatoly Alexandrovich

Lima, anim, pito, siyam na siglo. “Matatagpuan ang mga sanggunian sa mga siglo at mga sakuna sa Avesta (Zen-Avesta), ang mga sagradong kasulatan ng Mazdaism, isang sinaunang relihiyon ng Persia. Ang Bahman Yasht, isa sa mga aklat ng Avesta, ay itinayo noong pitong daigdig na siglo o millennia. Zarathustra (Zoroaster),

Mula sa aklat ni Serpukhov. Ang Huling Hangganan. Ika-49 na Hukbo sa Labanan ng Moscow. 1941 may-akda Mikheenkov Sergey Egorovich

Kabanata 2 Mga Labanan para sa Kaluga Limang araw, limang gabi Ang mga dibisyon ng 49th Army ay nagbabawas sa daan. Pupunta sila sa Kaluga UR. Ang 5th Guards at ang 194th Rifle Regiment ay pumasok sa labanan. Mga ulat ng Sovinformburo. Si Heneral Zhukov ay nanunungkulan bilang kumander ng Western Front. Mga away sa katutubong lupa.

Mula sa aklat na Tsar of the Slavs may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich

5. SA PAMAMAGITAN NG ANONG REFRACTIVE PRISM ANG TINATINGIN NATIN NGAYON SA NAKARAAN NG Rus' NOONG XIV-XVI SIGLO? PAKIKIBAKA SA RUSSIAN SOCIETY NG 17th-18th CENTURES Kaya, lumalabas na maraming mga hindi pangkaraniwang bagay mula sa punto ng view ng kasaysayan ng Scaligerian-Romanov sa sinaunang Moscow Kremlin. Ngunit pagkatapos, sa panahon ng pananakop

Mula sa aklat na Book 1. Empire [Slavic conquest of the world. Europa. Tsina. Hapon. Rus' bilang isang medyebal na metropolis Dakilang Imperyo] may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich

4. Ang pananakop ng Slavic sa Europe na sinasabing VI-VII siglo AD. e. bilang isa sa mga pagmuni-muni ng pananakop ng "Mongol" ng Russia noong ika-14–15 na siglo Ang resulta ay ito. Sa walang kinikilingan at prangka na kwentong Scandinavian tungkol sa pag-areglo at pananakop ng Europa ng mga inapo ng "MONGOLS," GOTHS, TURKS, TATARS, natagpuan nito ang

Mula sa aklat ng Atlantis ng dagat na si Tethys may-akda Kondratov Alexander Mikhailovich

Unang Bahagi: Dalawampu't Limang Siglo ng Atlantolohiya "Ang Historikal na Atlantolohiya ay dapat na magsilbing paksa ng isang espesyal na pag-aaral, na, sa tingin ng may-akda, ay magbabasa tulad ng isang kamangha-manghang nobela tungkol sa mga pagkakamali ng pag-iisip ng tao." N. F. Zhirov. "Atlantis. Basic

Mula sa librong Psychology araw-araw. Mga kaganapan at aral may-akda Stepanov Sergey Sergeevich

Mula sa aklat na Russian Truth [Paganism - our “Golden Age”] may-akda Prozorov Lev Rudolfovich

Kabanata 3 Limang kasta, limang direksyon ng mundo Shiva ang Tagapagbigay-Buhay, Panginoon ng mga Puwersa, Nakaupo sa pintuan ng bahay, lumikha ng mga buhay na nilalang, At nagbigay ng pagkain at karma sa malaki at maliit, At sa mga prinsipe at pulubi - sa lahat ng nilikha ni Rudyard Kipling "Arthashastra". Katawan ni Purusha at mga anak ni Manu. Pyatina Ireland at nito

Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy kahit ngayon sa lupa gabi at araw, walang tigil, kalungkutan at nakakapagod na gawain ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mahihirap na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring higit na kasamaan, naghahari ito sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi sinusunod ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabutihan. Sinisira ng mga tao ang mga lungsod ng bawat isa. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan.
Iniwan ng mga diyosang Konsensya at Katarungan ang mga tao. Sa kanilang mga puting damit ay lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, ngunit ang mga tao ay naiwan lamang na may matinding problema, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

Makinig, mahal kong anak, makinig, makinig, unawain, dahil ito ay nangyari, dahil ito ay nangyari, dahil ito ay bumalik sa malayong panahon na ang Tame Animals ay Wild Animals.
Ang Aso ay ligaw, at ang Kabayo ay ligaw, at ang Baka ay ligaw, at ang Tupa ay ligaw, at ang Baboy ay ligaw - at silang lahat ay ligaw at ligaw at ligaw na gumagala sa Basang at Ligaw na kakahuyan.
Ngunit ang pinakamabangis ay ang Ligaw na Pusa - gumala siya kung saan niya gusto at lumakad nang mag-isa.
Ang lalaki, siyempre, ay mabangis din, napaka-wild, napaka-wild. At hinding hindi siya magiging tame kung hindi dahil sa Babae. Siya ang nagpahayag sa kanya - sa pinakaunang pagpupulong - na hindi niya gusto ang kanyang ligaw na buhay. Mabilis niyang nahanap itong isang maaliwalas at tuyong Kuweba na tirahan, dahil ang pagtulog sa Kuweba ay mas mainam kaysa sa paghiga sa ilalim. bukas na hangin sa isang tumpok ng mamasa-masa na dahon. Nagwiwisik siya ng malinis na buhangin sa sahig at gumawa ng napakahusay na apoy sa kailaliman ng Yungib.
Pagkatapos ay isinabit niya ang balat ng isang Mabangis na Kabayo sa pasukan ng Kuweba, nakabuntot, at sinabi sa Lalaki:
- Punasan mo ang iyong mga paa, mahal, bago pumasok: pagkatapos ng lahat, mayroon na tayong sambahayan.
Nang gabing iyon, mahal kong anak, kumain sila ng ligaw na tupa, inihaw sa mainit na bato, tinimplahan ng ligaw na bawang at ligaw na paminta. Pagkatapos ay kumain sila ng ligaw na pato na pinalamanan ng ligaw na bigas, ligaw na mansanas at ligaw na clove; pagkatapos ay mga kartilago ng mga ligaw na toro; pagkatapos ay ligaw na seresa at ligaw na granada.
Pagkatapos ang Lalaki, napakasaya, ay pumunta at nakatulog sa tabi ng apoy, at ang Babae ay naupo upang manghilam: ibinaba niya ang kanyang buhok, kumuha ng buto ng balikat ng kordero, napaka flat at napakakinis, at nagsimulang sumilip ng malapit sa mga mantsa na tumatakbo sa kahabaan ng buto. Pagkatapos ay itinapon niya ang mga troso sa apoy at nagsimulang kumanta. Ito ang Unang Pangkukulam sa Mundo, ang Unang Magic Song.
At ang lahat ng Mabangis na Hayop ay nagtipon sa Basa at Mabangis na Kagubatan; Nagsisiksikan sila sa isang kawan at, nakatingin sa liwanag ng apoy, hindi alam kung ano iyon.
Ngunit pagkatapos ay itinatak ng Wild Horse ang kanyang ligaw na paa at sinabing ligaw:
- Oh aking mga kaibigan! O aking mga Kaaway! Pakiramdam ng puso ko: isang Lalaki at Isang Babae ang nagsindi ng malaking apoy sa malaking Yungib nang walang pakinabang. Hindi, hindi ito maganda!
Itinaas ng Ligaw na Aso ang kanyang mabangis na ilong, sinipsip ang amoy ng inihaw na tupa at sinabing ligaw:
- Titingnan ko, at pagkatapos ay sasabihin ko sa iyo. Hindi naman siguro masama doon. Pusa, sumama ka sa akin!
"Buweno, hindi," sagot ng Pusa "Ako, ang Pusa, pumunta kung saan ko gusto at lumakad nang mag-isa."
"Buweno, kung gayon hindi mo ako kasama," sabi ng Ligaw na Aso at tumakbo sa Kuweba nang buong bilis.
Ngunit hindi pa siya nakakatakbo ng sampung hakbang, at ang Pusa ay nag-iisip na: “Ako, ang Pusa, lumalakad saanman ko gusto at lumalakad nang mag-isa. Bakit hindi ako pumunta doon at tingnan kung paano at ano? Pagkatapos ng lahat, pupunta ako sa aking sariling kusa.”
At tahimik niyang tinakbo ang Aso, humakbang nang napakalambot, at umakyat sa isang lugar kung saan maririnig niya ang lahat.
Nang ang Mabangis na Aso ay lumapit sa Kuweba, itinaas niya ang balat ng kabayo gamit ang kanyang mailap na ilong at nagsimulang magsaya sa kahanga-hangang amoy ng inihaw na tupa, at ang Babae na nagkukunwari ng buto ay nakarinig ng isang kaluskos at sinabi, tumatawa:
- Dumating na ang una. Ikaw, Wild Thing mula sa Wild Forest, ano ang gusto mo dito?
At sumagot ang Ligaw na Aso:
- Sabihin mo sa akin, O aking Kaaway, ang Asawa ng aking Kaaway, anong amoy sa mga Wild Woods na ito?
At yumuko ang Babae at pumulot ng buto sa sahig, at inihagis ito sa Ligaw na Aso, at sinabi:
- Ikaw, Wild Thing mula sa Wild Forest, tikman mo, ngangatin mo ang buto na ito.
Kinuha ng Mabangis na Aso ang buto na ito sa kanyang mailap na ngipin, at ito ay naging mas masarap kaysa sa kahit ano na kanyang kinagat hanggang noon, at lumingon siya sa Babae sa mga salitang ito:
- Makinig, O aking Kaaway, Asawa ng aking Kaaway, mabilis na ihagis sa akin ang isa pang buto na tulad nito.
At ang Babae ay sumagot sa kanya:
- Ikaw, Wild Thing mula sa Wild Forest, halika tulungan mo ang aking Tao na habulin ang biktima, bantayan ang Kuweba na ito sa gabi, at bibigyan kita ng maraming buto hangga't kailangan mo.
"Ah," sabi ng Pusa, na nakikinig sa kanilang pag-uusap, "ito ay napaka matalinong babae, bagaman, siyempre, walang mas matalino kaysa sa akin.
Ang Ligaw na Aso ay umakyat sa Yungib, inihiga ang kanyang ulo sa kandungan ng Babae at sinabi:
- Oh Kaibigan ko, Asawa ng Kaibigan ko, okay. Handa akong tumulong sa iyong Tao sa pangangaso, babantayan ko ang iyong Kuweba sa gabi.
"Oh," sabi ng Pusa, na nakikinig sa kanilang pag-uusap, "ang tanga nitong Aso!"
At lumayo siya, tinahak ang Wild Forest at winawagayway ang kanyang mabangis na buntot. Ngunit hindi siya nagsalita sa sinuman tungkol sa lahat ng kanyang nakita.
Pagkagising, ang Lalaki ay nagtanong:
-Ano ang ginagawa ng Wild Dog dito?
At sumagot ang Babae:
"Ang kanyang pangalan ay hindi na Ligaw na Aso, ngunit Unang Kaibigan, at siya ay magiging kaibigan natin magpakailanman." Kapag nangaso ka, dalhin mo ito sa iyo.
Nang sumunod na gabi, ang Babae ay pumutol ng isang malaking sandata ng damo mula sa mga parang ng tubig at inilatag ito upang matuyo sa tabi ng apoy, at nang ang damo ay amoy parang bagong gapas na dayami, siya ay naupo sa pasukan sa Yungib, gumawa ng isang bridle out. ng balat ng kabayo at, nakatitig sa buto ng balikat ng isang karne ng tupa - sa isang malawak, malaking talim ng balikat, - nagsimula siyang mag-madyik muli at kumanta ng magic song.
Iyon ay ang Pangalawang Pangkukulam at ang Pangalawang Magic Song.
At muli ang lahat ng Wild Beasts ay nagtipon sa Wild Forest at, nakatingin sa apoy mula sa malayo, ipinaliwanag nila na ang ganoong bagay ay maaaring mangyari sa Mabangis na Aso. Kaya't ang Wild Horse ay tumapak ng kanyang paa nang ligaw at sinabi:
"Pupunta ako at titingnan, at pagkatapos ay sasabihin ko sa iyo kung bakit hindi bumalik ang Ligaw na Aso." Cat, gusto mo sabay tayo?
"Hindi," sagot ng Pusa, "Ako, ang Pusa, ay gumagala saan man gusto ko at lumalakad nang mag-isa." Pumunta mag-isa.
Ngunit sa katunayan, siya ay tahimik na pumuslit sa likod ng Wild Horse, humakbang nang napakalambot, at umakyat sa isang lugar kung saan ganap na maririnig ang lahat.
Narinig ng Babae ang padyak ng kabayo, narinig ang Wild Horse na papunta sa kanya, tinatapakan ang mahabang kilay nito, tumawa at nagsabi:
- At narito ang pangalawa! Ikaw, Wild Thing mula sa Wild Forest, ano ang gusto mo dito?
Sumagot ang Wild Horse:
- Ikaw, aking Kaaway, ang Asawa ng aking Kaaway, sagutin mo ako dali, nasaan ang Ligaw na Aso?
Tumawa ang babae, kinuha ang isang balikat ng tupa mula sa sahig, tiningnan ito at sinabi:
- Ikaw, Wild Thing mula sa Wild Forest, hindi pumunta dito para sa Aso, ngunit para sa dayami, para sa masarap na damong ito.
Ang Wild Horse, na iginagalaw ang kanyang mga paa at tinatapakan ang kanyang mahabang mane, ay nagsabi:
- Ito ay totoo. Bigyan mo ako ng dayami!
Sumagot ang babae:
- Ikaw, Wild Thing mula sa Wild Forest, iyuko mo ang iyong ligaw na ulo at isuot mo ang isusuot Ko sa iyo - isuot mo ito nang hindi hinuhubaran magpakailanman, at tatlong beses sa isang araw ay kakainin mo ang kamangha-manghang halamang ito.
"Ah," sabi ng Pusa, na nakikinig sa kanilang pag-uusap "Ang Babaeng ito ay napakatalino, ngunit, siyempre, hindi mas matalino kaysa sa akin."
At ang Ligaw na Kabayo ay iniyuko ang kanyang mailap na ulo, at ang Babae ay naghagis ng isang bagong habi na tali sa ibabaw nito, at siya ay huminga ng kanyang mabangis na hininga sa mismong mga paa ng Babae at sinabi:
- O aking Ginang, O Asawa ng aking Guro, para sa kahanga-hangang halamang ito ako ay magiging iyong walang hanggang alipin!
"Oh," sabi ng Pusa, na nakikinig sa kanilang pag-uusap, "ang tanga niya, itong Kabayo!"
At muli ay sumugod siya sa kasukalan ng Wild Forest, ligaw na winawagayway ang kanyang ligaw na buntot. Ngunit hindi siya nagsalita kahit kanino tungkol sa lahat ng narinig niya.
Nang bumalik ang Aso at ang Lalaki mula sa pangangaso, sinabi ng Lalaki:
- Ano ang ginagawa ng Wild Horse dito?
At sumagot ang Babae:
- Ang kanyang pangalan ay hindi na Wild Horse, kundi Unang Lingkod, dahil dadalhin niya tayo mula sa lugar hanggang sa lugar magpakailanman. Kapag handa ka nang manghuli, i-mount siya.
Kinabukasan ay lumapit ang Baka sa Yungib. Siya rin, ay ligaw at kailangang itaas ang kanyang mailap na ulo upang hindi mahuli ang kanyang ligaw na sungay sa mga ligaw na puno. Gumapang ang pusa sa kanya at nagtago sa parehong paraan tulad ng dati; at ang lahat ay nangyari nang eksakto katulad ng dati; at sinabi ng Pusa ang katulad ng dati; at nang ipinangako ng Wild Cow sa babae ang kanyang gatas kapalit ng pinong damo, ang Pusa ay sumugod sa Wild Forest at ligaw na iwinagayway ang kanyang mabangis na buntot, muli nang eksakto tulad ng dati.
At hindi ako nagsalita kahit kanino tungkol sa lahat ng narinig ko.
At nang ang Aso, ang Lalaki at ang Kabayo ay bumalik mula sa pangangaso at ang Lalaki ay nagtanong sa parehong paraan tulad ng dati kung ano ang ginagawa ng Ligaw na Baka dito, ang Babae ay sumagot sa parehong paraan tulad ng dati:
- Ngayon ang kanyang pangalan ay hindi Wild Cow, ngunit Tagabigay ng Masarap na Pagkain. Bibigyan niya tayo ng puting sariwang gatas magpakailanman, at handa akong sundan siya habang ikaw, ang ating Unang Kaibigan at ang ating Unang Lingkod, ay nangangaso sa kagubatan.
Walang kabuluhan ang paghihintay ng Pusa sa buong araw para sa anumang iba pang mga Wild Beast na dumating sa Cave: walang ibang nagmula sa Wet Wild Forest. Kaya't ang Pusa ay hindi maiiwasang gumala nang mag-isa, mag-isa. At pagkatapos ay nakita niya ang isang Babae na nakaupo at naggagatas ng Baka. At nakakita siya ng liwanag sa Yungib at naamoy niya ang amoy ng puting sariwang gatas. At sinabi niya sa Babae:
- Ikaw, ang aking Kaaway, ang Asawa ng aking Kaaway! Sabihin mo sa akin: nakita mo na ba ang Baka?

- Ikaw, Wild Thing mula sa Wild Forest, pumunta sa Forest sa magandang oras! Hindi ko na kailangan ng mga katulong o kaibigan. Itinirintas ko na ang aking tirintas at itinago ang magic bone.
At sumagot ang Wild Cat:
- Hindi ako kaibigan o utusan. Ako, Pusa, pumunta kung saan ko gusto at lumakad nang mag-isa, kaya nagpasya akong pumunta sa iyo sa Kuweba.
At tinanong siya ng Babae:
- Bakit hindi ka sumama sa iyong Unang Kaibigan sa unang gabi?
Nagalit ang pusa at sinabi:
- Malamang na sinabi sa iyo ng Wild Dog ang ilang matataas na kwento tungkol sa akin!
Tumawa ang babae at sinabi:
- Ikaw, Pusa, maglakad nang mag-isa at pumunta kung saan mo gusto. Ikaw mismo ang nagsasabi na hindi ka lingkod o kaibigan. Umalis ka rito nang mag-isa, kung saan mo gusto!
Ang pusa ay nagpanggap na nasaktan at sinabi:
"Hindi ba ako maaaring pumunta minsan sa iyong Kuweba at magpainit sa aking sarili sa pamamagitan ng mainit na apoy?" At hindi mo ba ako hahayaang mag-enjoy ng puting sariwang gatas? Napakatalino mo, napakaganda mo - hindi, kahit Pusa ako, hindi ka magiging malupit sa akin.
Sabi ng babae:
"Alam kong matalino ako, pero hindi ko alam na maganda ako." Gumawa tayo ng deal. Kung purihin kita kahit isang beses, makapasok ka sa Yungib.
- Paano kung purihin mo ako ng dalawang beses? - tanong ng Pusa.
"Buweno, hindi iyon mangyayari," sabi ng Babae. - Ngunit kung mangyari ito, pumasok ka at umupo sa tabi ng apoy.
- Paano kung tatlong beses mo akong purihin? - tanong ng Pusa.
"Buweno, hindi iyon mangyayari," sabi ng Babae. - Ngunit kung mangyari ito, halika at kumuha ng gatas ng tatlong beses sa isang araw hanggang sa katapusan ng panahon!
Inikot siya ng pusa sa likod at sinabing:
- Ikaw, ang Kurtina sa pasukan sa Kuweba, at ikaw, ang Apoy sa kalaliman ng Yungib, at ikaw, ang Milk Pots na nakatayo sa tabi ng Apoy, kinukuha kita bilang saksi: alalahanin kung ano ang aking Kaaway, ang Asawa ng ang aking Kaaway, sabi!
At, lumingon, pumunta siya sa Wild Forest, wildly waving her wild tail.
Nang ang Aso, ang Lalaki at ang Kabayo ay bumalik mula sa pangangaso sa Kuweba noong gabing iyon, ang Babae ay hindi nagsalita sa kanila tungkol sa kanyang kasunduan sa Pusa, dahil natatakot siya na hindi nila ito magugustuhan.
Malayo-layo ang pinuntahan ng pusa at nagtago sa Wild Forest nang napakatagal na nakalimutan ng Babae na isipin siya. Tanging ang Bat, na nakabitin nang patiwarik sa pasukan ng Kuweba, ang nakakaalam kung saan nagtatago ang Pusa, at tuwing gabi ay lumilipad ito sa lugar na iyon at sinabi sa Pusa ang lahat ng balita.
Isang gabi lumipad siya papunta sa Pusa at sinabing:
- At sa Cave ay may isang Sanggol! Siya ay ganap, ganap na bago. Kaya pink, makapal at maliit. At talagang gusto siya ng Babae.
"Mahusay," sabi ng Pusa. - Ano ang gusto ng Baby?
"Malambot at makinis," sagot ng Bat "Kapag natutulog siya, kumukuha siya ng mainit sa kanyang mga kamay at nakatulog." Tapos mahilig siyang paglaruan. Yun lang ang gusto niya.
"Mahusay," sabi ng Pusa. - Kung gayon, ang aking oras ay dumating na.
Kinabukasan, pumasok ang Pusa sa Kuweba sa pamamagitan ng Wild Forest at umupo sa malapit hanggang umaga. Sa umaga, ang Aso, ang Lalaki at ang Kabayo ay nagpunta sa pangangaso, at ang Babae ay nagsimulang magluto. Umiyak ang bata at hinila siya palayo sa kanyang trabaho. Inilabas niya siya sa Kuweba at binigyan siya ng mga maliliit na bato upang paglaruan, ngunit hindi siya bumitiw.
Pagkatapos ay pinahaba ng Pusa ang kanyang malambot na paa at hinaplos ang pisngi ng Bata, at nagpurred, at pinunasan ang kanyang tuhod, at kiniliti ang kanyang baba gamit ang kanyang buntot. Tumawa ang bata, at ang Babae, nang marinig ang kanyang pagtawa, ay ngumiti.

Pagkatapos ay bumulalas ang Bat - ang maliit na Bat na nakabitin nang patiwarik sa pasukan sa Yungib:
- O aking Maybahay, ang Asawa ng aking Guro, ang Ina ng Anak ng Guro! Isang Wild Thing ang nagmula sa Wild Forest, at ang galing niyang makipaglaro sa iyong Anak!
"Salamat sa Wild Thing," sabi ng Babae, itinuwid ang kanyang likod "Marami akong trabahong dapat gawin, at ginawa niya ako ng isang mahusay na serbisyo.
At kaya, mahal na batang lalaki, bago siya magkaroon ng oras upang sabihin ito, sa parehong minuto at sa parehong segundo - bang! putok! - ang balat ng kabayo, na nakabitin ang buntot sa pasukan ng Kuweba, ay nahulog (naalala niya na ang Babae at ang Pusa ay may kasunduan), at bago ang Babae ay may oras na kunin ito, ang Pusa ay nakaupo na sa Kuweba, umupo ng mas komportable at nakaupo.
"Ikaw, ang aking Kaaway, ikaw, ang Asawa ng aking Kaaway, ikaw, ang Ina ng aking Kaaway," sabi ng Pusa, "tingnan mo: Naririto ako." Pinuri mo ako - at narito ako, nakaupo sa Kuweba magpakailanman. Ngunit tandaan: Ako, Pusa, pumunta kung saan ko gusto at lumakad nang mag-isa.
Galit na galit ang babae, ngunit kinagat niya ang kanyang dila at umupo sa umiikot na gulong para paikutin.
Ngunit muling umiyak ang Bata, dahil iniwan siya ng Pusa; at hindi siya mapatahimik ng Babae: lumaban siya, sumipa at naging bughaw dahil sa pagsigaw.
"Ikaw, aking Kaaway, ikaw, ang Asawa ng aking Kaaway, ikaw, ang Ina ng aking Kaaway," sabi ng Pusa, "pakinggan mo ang sinasabi ko sa iyo: kumuha ng isang piraso ng sinulid mula sa iyong pinapaikot, itali ang iyong suliran. dito, at gagawin ko
Gagawa ako ng isang spell para sa iyo upang ang Bata ay tumawa sa sandaling ito at tumawa nang kasinglakas ng kanyang pag-iyak ngayon.
"Okay," sabi ng Babae. - Nawala na talaga ang ulo ko. Ngunit tandaan: hindi ako magpapasalamat sa iyo.
Itinali niya ang isang clay spindle sa isang sinulid at hinila ito sa sahig, at ang Pusa ay tumakbo pagkatapos nito, at hinawakan ito, at bumagsak, at inihagis ito sa kanyang likod, at sinalo ito gamit ang kanyang mga paa sa likod, at sadyang pinakawalan ito, at pagkatapos ay sumugod sa kanya, - at sa gayon ang Bata ay tumawa nang mas malakas kaysa sa kanyang iyak; gumapang siya pagkatapos ng Pusa sa buong Yungib at nagsayawan hanggang sa mapagod. Pagkatapos ay nakatulog siya kasama ang Pusa, nang hindi binibitawan ang mga braso nito.
"At ngayon," sabi ng Pusa, "Kakantahan ko siya ng isang kanta at hihigain ko siya ng isang oras."
At nang siya ay nagsimulang umungol, ngayon ay mas malakas, ngayon ay mas tahimik, ngayon ay mas tahimik, ngayon ay mas malakas, ang bata ay nakatulog ng mahimbing. Tumingin sa kanila ang babae at nakangiting sinabi:
- Ito ay isang magandang trabaho! Kung ano man yan, matalino ka pa rin, Cat.
Bago pa siya makatapos magsalita - pfft! - ang usok mula sa Apoy ay umiikot sa mga ulap sa Yungib: naalala niyang may kasunduan ang Babae at ang Pusa. At nang mawala ang usok, narito, ang Pusa ay nakaupo sa tabi ng apoy, umupo nang kumportable at umupo.
"Ikaw, ang aking Kaaway, ikaw, ang Asawa ng aking Kaaway, ikaw, ang Ina ng aking Kaaway," sabi ng Pusa, "tingnan mo: Naririto ako." Muli mo akong pinuri, at narito ako, sa pamamagitan ng mainit na apuyan, at mula rito ay hindi ako aalis magpakailanman. Ngunit tandaan: Ako, Pusa, pumunta kung saan ko gusto at mag-isa akong maglakad.
Nagalit muli ang babae, ibinaba ang kanyang buhok, dinagdagan pa ng kahoy ang apoy, naglabas ng buto ng tupa at muling nag-spell, upang hindi aksidenteng mapuri ang Pusang ito sa ikatlong pagkakataon.
Ngunit, mahal na bata, nag-spell siya nang walang tunog, nang walang kanta, at pagkatapos ay naging tahimik ang Cave na ang ilang Tiny Mouse ay tumalon mula sa sulok at tahimik na tumakbo sa sahig.
"Ikaw, aking Kaaway, ikaw, ang Asawa ng aking Kaaway, ikaw, ang Ina ng aking Kaaway," sabi ng Pusa, "tinawag mo ba ang Daga sa iyong pangkukulam?"
- Ah ah ah! Hindi! - sigaw ng Babae, ibinagsak ang buto, tumalon sa isang bangkito na nakatayo sa tabi ng apoy, at mabilis na pinulot ang kanyang buhok upang hindi ito masagasaan ng Daga.
"Buweno, kung hindi mo ito kinukulam," sabi ng Pusa, "hindi ako masasaktan na kainin ito!"
- Syempre syempre! - sabi ng Babae, na tinirintas ang buhok. - Kumain ito nang mabilis, at magpakailanman akong magpapasalamat sa iyo.
Nahuli ito sa isang pagtalon Daga ng Pusa, at ang Babae ay bumulalas mula sa kanyang puso:
- Salamat ng isang libong beses! Ang Unang Kaibigan mismo ay hindi nakakahuli ng Mice nang kasing bilis mo. Dapat napakatalino mo.
Bago pa siya matapos magsalita, fuck! - sa parehong minuto at sa parehong segundo, ang Krynka na may gatas, nakatayo sa tabi ng fireplace, ay nag-crack - ito ay pumutok sa kalahati, dahil naalala niya kung anong uri ng kasunduan ang Babae at ang Pusa. At bago pa makaalis ang Babae sa bench, narito, ang Pusa ay nilalasap na ang puting sariwang gatas mula sa isang tipak nitong Krynka.
"Ikaw, ang aking Kaaway, ikaw, ang Asawa ng aking Kaaway, ikaw, ang Ina ng aking Kaaway," sabi ng Pusa, "tingnan mo: Naririto ako." Sa ikatlong pagkakataon ay pinuri mo ako: bigyan mo ako ng mas maraming puting sariwang gatas tatlong beses sa isang araw - magpakailanman. Ngunit tandaan: Ako, Pusa, pumunta kung saan ko gusto at lumakad nang mag-isa.
At tumawa ang Babae, at, inilapag ang isang mangkok ng puting sariwang gatas, sinabi:
- Oh Pusa! Makatwiran ka bilang isang tao, ngunit tandaan: ang aming kasunduan ay natapos nang wala ang Aso o ang Tao sa bahay; Hindi ko alam kung ano ang sasabihin nila pag-uwi nila.
- Anong pakialam ko dito! - sabi ng Pusa "Kailangan ko lamang ng isang lugar sa Kuweba at tatlong beses sa isang araw ng maraming puting sariwang gatas, at ako ay labis na nalulugod." Walang Aso, walang Lalaking humahawak sa akin.
Nang gabi ring iyon, nang bumalik ang Aso at Lalaki mula sa pangangaso sa Kuweba, sinabi sa kanila ng Babae ang lahat tungkol sa kanyang kasunduan sa Pusa, at ang Pusa ay umupo sa tabi ng apoy at ngumiti ng napakasaya.
At sinabi ng Lalaki:
- Lahat ng ito ay mabuti, ngunit hindi magiging masama para sa kanya na magtapos ng isang kasunduan sa akin. Sa pamamagitan ko ay tatapusin niya ito kasama ng lahat ng Lalaking susunod sa akin.
Kumuha siya ng isang pares ng bota, kumuha ng flint na palakol (tatlong bagay sa kabuuan), nagdala ng isang troso at isang maliit na palakol (lima sa kabuuan) mula sa bakuran, inilagay ang lahat sa isang hilera at sinabi:
- Halika, gagawa tayo ng kasunduan. Nakatira ka sa Kuweba magpakailanman, ngunit kung nakalimutan mong hulihin ang Mice, tingnan ang mga bagay na ito: mayroong lima sa kanila, at may karapatan akong ihagis ang alinman sa mga ito sa iyo, at lahat ng Lalaki ay gagawin din ito pagkatapos. ako.
Narinig ito ng babae at sinabi sa kanyang sarili: "Oo, ang Pusa ay matalino, ngunit ang Lalaki ay mas matalino."
Binilang ng pusa ang lahat ng bagay - medyo mabigat ang mga ito - at sinabi:
- OK! Huhulihin ko ang Mice magpakailanman, ngunit isa pa rin akong Pusa, pumunta ako kung saan ko gusto at mag-isa akong maglakad.
“Maglakad-lakad, maglakad-lakad,” tugon ng Lalaki, “ngunit hindi kung saan ako naroroon.” Kung mahuli mo ang aking mata, agad kong ibabato ang alinman sa isang boot o isang troso sa iyo, at lahat ng mga Lalaki na susunod sa akin ay gagawin din ito.
Pagkatapos ay humakbang ang Aso at sinabi:
- Sandali. Ngayon ay turn ko na para tapusin ang kontrata. At sa pamamagitan ko, ang isang kasunduan ay matatapos sa lahat ng iba pang mga Aso na mabubuhay pagkatapos ko." Inilabas niya ang kanyang mga ngipin at ipinakita ang mga ito sa Pusa "Kung, habang ako ay nasa Kuweba, ikaw ay hindi mabait sa Bata, ” patuloy niya, “Hanggang sa mahuli kita, at kapag nahuli kita, kakagatin kita. At gayon din ang lahat ng Aso na mabubuhay pagkatapos ko magpakailanman.
Narinig ito ng Babae at sinabi sa kanyang sarili: "Oo, ang Pusang ito ay matalino, ngunit hindi mas matalino kaysa sa Aso."
Binilang ng pusa ang mga ngipin ng aso, at tila napakatalim nito sa kanya. Sabi niya:
- Okay, habang nasa Cave ako, mamahalin ko ang Bata, maliban na lang kung sisimulan ng Bata na hilahin ang aking buntot nang napakasakit. Ngunit huwag kalimutan: Ako, Pusa, pumunta kung saan ko gusto at lumakad nang mag-isa.
"Maglakad-lakad, maglakad-lakad," tugon ng Aso, "ngunit hindi kung saan ako naroroon." Kung hindi, sa sandaling makilala kita, agad akong tatahol, lilipad sa iyo at itataboy ka sa isang puno. At lahat ng Aso na mabubuhay pagkatapos ko ay gagawin ito.
At kaagad, nang hindi nag-aksaya ng isang minuto, binato ng Lalaki ang dalawang bota at isang flint hatchet sa Pusa, at ang Pusa ay sumugod palabas ng Kuweba, at hinabol siya ng Aso at itinaboy siya sa isang puno - at mula sa mismong araw na iyon, ang aking boy, hanggang ngayon tatlo sa limang Lalaki - kung sila ay tunay na Lalaki - ihagis iba't ibang bagay sa Pusa, saanman nito mapansin, at lahat ng Aso - kung sila ay tunay na Aso - isa at lahat ay nagtutulak dito sa puno. Ngunit tapat din ang Pusa sa kanyang kasunduan. Habang siya ay nasa bahay, nahuhuli siya ng mga daga at magiliw sa mga bata, maliban kung hilahin ng mga bata ang kanyang buntot nang masyadong masakit. Ngunit sa sandaling nakakuha siya ng isang sandali, sa sandaling lumubog ang gabi at sumikat ang buwan, agad niyang sinabi: "Ako, ang Pusa, pumunta kung saan ko gusto at lumakad nang mag-isa," at tumakbo sa kasukalan ng Wild Forest, o umakyat sa basang Wild Trees, o umakyat sa basang Wild Roofs at ligaw na winawagayway ang kanyang ligaw na buntot.